總結(jié)是對(duì)過(guò)去工作的回顧，也是為未來(lái)工作做好準(zhǔn)備的一種方法。采用邏輯清晰、條理分明的結(jié)構(gòu)，使總結(jié)更易讀和理解。下面是一份總結(jié)的模板，幫助大家更好地進(jìn)行總結(jié)工作。
傷寒論閱讀心得篇一
這個(gè)學(xué)期學(xué)了《傷寒論》，四大經(jīng)典醫(yī)著之一，大家都很重視，再加上有幸是李賽美教授教的，大家學(xué)習(xí)的積極性就更大了。李賽美教授會(huì)給我們放臨床主任查房病案分析視頻，我挺喜歡這種教學(xué)方式的，因?yàn)槲也粌H讓我們可以了解臨床上是怎樣用《傷寒論》去解釋和辨證辨病的，同時(shí)也培養(yǎng)了我們的臨床思維，和加深對(duì)條文的理解和運(yùn)用，也增加了課堂氣氛，活躍了我們的思維，也減輕了以前我們一味上課枯燥無(wú)味的只看ppt的現(xiàn)狀。減少了我們的視覺疲勞。
課余時(shí)間大家都會(huì)去看《傷寒論》各家之說(shuō)，然后再根據(jù)自己的理解和對(duì)所看到的內(nèi)容感興趣的總結(jié)一下自己的心得，或者覺得別人說(shuō)得好的、總結(jié)得好的地方，就拿出來(lái)與大家分享一下。然后幾個(gè)同學(xué)常常在一起討論條文說(shuō)說(shuō)自己的見解，大家都各抒己見。我覺得這給了我很大的幫助，讓我們相互學(xué)習(xí)，可以了解其他同學(xué)的理解和思維切入點(diǎn)，同學(xué)也可以拓展自己的思維，再者大家分享可以做到資源共享，不僅可以在有限的時(shí)間里學(xué)到更多東西，還能增進(jìn)我們的友誼，也培養(yǎng)了我們與他人合作和表達(dá)自己的能力。
我這個(gè)學(xué)期看了《劉渡舟〈傷寒論〉講稿》，覺得這對(duì)我對(duì)《傷寒論》的學(xué)習(xí)和理解是很有幫助的，里面有他用經(jīng)方治療的個(gè)別案例這更加深我對(duì)經(jīng)方的療效的認(rèn)識(shí)以及經(jīng)方運(yùn)用的臨床思維都有所幫助。記得劉教授在講桂枝去芍藥湯為什么要去芍藥?講得挺好的。有兩方面的原因：其一，芍藥味酸，入血分和陰分，對(duì)于胸陽(yáng)之氣不利，因此要減去。根據(jù)張仲景用藥的法度，胸為陽(yáng)，凡胸陽(yáng)不利出現(xiàn)胸滿，都去芍藥;腹為陰，凡脾陰不利出現(xiàn)腹?jié)M，都加芍藥。所以去芍藥者，乃避陰以救陽(yáng)也。其二，芍藥會(huì)妨礙桂枝的宣發(fā)、騰達(dá)、振奮心胸陽(yáng)氣的作用。把芍藥減去以后，桂枝湯中剩下的都是辛甘之藥。這解釋不僅可以讓我們更好地理解為什么要去芍藥，也更總結(jié)了張仲景是怎樣運(yùn)用芍藥這一味藥的。這也給我們?cè)凇督饏T要略》風(fēng)水，脈浮身重，汗出惡風(fēng)，防已黃芪湯主之。腹痛者，加芍藥，也更容易理解，為什么在這里要加芍藥了。
我是個(gè)愛想東西的人，腦袋里有時(shí)總有些奇異的想法。我有時(shí)會(huì)著磨《傷寒論》和《金匱要略》這兩本這兩本都是醫(yī)圣張仲景的手稿，總想怎樣找個(gè)切入點(diǎn)把這個(gè)兩本書聯(lián)合起來(lái)讀，或許會(huì)更好理解。例如，咽喉潰爛一病。
我個(gè)人認(rèn)為這兩首方所治的咽喉潰爛癥，苦酒湯側(cè)重于痰，所以用半夏滌痰散結(jié)。然而甘草瀉心湯是個(gè)寒熱錯(cuò)雜，偏于熱為患。所以用了黃芩三兩、黃連一兩來(lái)苦寒清熱燥濕。臨床上出現(xiàn)咽喉潰爛癥時(shí)，這兩首方都是可以加減運(yùn)用的，特別是甘草瀉心湯里面的藥物寒熱各自調(diào)整一下，運(yùn)用范圍更廣。
傷寒論閱讀心得篇二
我的學(xué)校坐落在美麗的駱馬湖畔，那里風(fēng)景優(yōu)美，空氣甜潤(rùn)。同樣在我們的學(xué)校里，每個(gè)教室都有一個(gè)漂亮的“圖書角”。那里收納了世界上美好的一切，整個(gè)世界都被包容在那片小小的天地里。
我們班的圖書角里面的圖書分為好多類，有“寫作天地”、“名著精選”、“科學(xué)探究”、“童話世界”還有我們自己的“作品展示”。我們可以根據(jù)自己的需要選擇不同的書來(lái)充實(shí)自己。
我印象最深的是《夏洛的網(wǎng)》，說(shuō)的是蛛蛛‘夏洛’和小豬‘威爾伯’之間的故事。有趣而又感人。讓我從中體會(huì)到了他們之間純潔的不計(jì)報(bào)酬的友誼，我喜歡那個(gè)純純的世界。最先接觸到這本書是許老師講這個(gè)故事給我們聽的，我們都很感動(dòng)。所以就養(yǎng)成了愛看書的習(xí)慣，因?yàn)樵S老師會(huì)經(jīng)常向我們推薦適合的圖書，所以我們班的書香氣味是最濃的。我們班的圖書角里面滿滿的書也都是我們自己捐的。
希望你們也能愛上讀書，因?yàn)樵谀莻€(gè)世界里你將得到很多！收獲很多！
閱讀的作文加評(píng)語(yǔ)怎么寫。
寫家長(zhǎng)意見怎么寫。
怎么寫訃告。
悼詞怎么寫。
怎么寫聘書。
賀信怎么寫。
訃告怎么寫。
證明怎么寫。
傷寒論閱讀心得篇三
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無(wú)法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的.愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
來(lái)?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水，來(lái)到了那個(gè)舞女的面前?！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來(lái)，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來(lái)?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f(shuō)中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō)，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。
傷寒論閱讀心得篇四
我個(gè)人認(rèn)為，中醫(yī)的發(fā)展道路是曲折又漫長(zhǎng)的，前途卻是無(wú)知的?；仡欀形麽t(yī)發(fā)展一路起來(lái)的歷程，中醫(yī)在社會(huì)中所受到的種種質(zhì)疑，難免會(huì)讓人對(duì)它心存質(zhì)疑。雖然我是中醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，坦白說(shuō)一開始我對(duì)中醫(yī)也是有偏見的，特別是我們中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)，先在南方醫(yī)科大學(xué)學(xué)習(xí)兩年西醫(yī)的我們對(duì)中醫(yī)這種富含哲學(xué)而又需要有一定的中國(guó)古代知識(shí)才能理解的學(xué)科，在缺乏這時(shí)代知識(shí)又一直接受西方原子論教育的我們看來(lái)是多么抽象而又模棱兩可的東西。記得《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》的吳老師跟我們說(shuō)過(guò)這么一句話西醫(yī)讓人明明白白地死，中醫(yī)讓人迷迷糊糊地活?；蛟S這就是中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別吧。
接受中醫(yī)教育一年半了，對(duì)中醫(yī)也算是有些許了解，也培養(yǎng)了自己對(duì)中醫(yī)的興趣和堅(jiān)定自己學(xué)中醫(yī)的信念，雖然說(shuō)不是每個(gè)中醫(yī)人都可以成為中醫(yī)大家，但可以肯定的一點(diǎn)是中醫(yī)真的可以讓人活得更好。還是鄧?yán)系囊痪湓捳f(shuō)得好中醫(yī)之所以沒效是因?yàn)槟銢]學(xué)好。
《傷寒論》是祖國(guó)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典醫(yī)著之一,著者為東漢著名醫(yī)家張仲景。此書是一部闡述多種外感熱病辨證論治的專著,是我國(guó)第一部理法方藥比較完善,理論聯(lián)系實(shí)際的古代重要醫(yī)著?！秱摗肥峭ㄟ^(guò)六經(jīng)傳變、六經(jīng)辨證來(lái)講述疾病，張景仲真是個(gè)偉大的醫(yī)學(xué)家和文學(xué)家，他采用了很多種手法：省文法、倒序法。。。。讓我們這些沒有什么中醫(yī)文化底蘊(yùn)的新一代讀起來(lái)還真的不好理解。但還好，他按六經(jīng)傳變規(guī)律來(lái)描述這也給我們很清晰的思路去探討這方書之祖、醫(yī)方之經(jīng)了，也不是沒有竅門可尋的。再者他的脈法有獨(dú)到之處：1、各病有主脈;2、一脈主數(shù)病;3、一病見數(shù)脈;4、脈法頗靈活;5、用脈象解釋病機(jī);6、以脈象指導(dǎo)診斷;7、以脈象指導(dǎo)治療;8、據(jù)脈象推測(cè)預(yù)后;9脈象相同，舍脈從證以認(rèn)病;10、證候相同，舍證從脈以認(rèn)病。在治則治法上也是非常具體的：1、治未病;2、注重顧護(hù)脾胃;3、注重因勢(shì)利導(dǎo)的治則;4、強(qiáng)調(diào)標(biāo)本緩急;5、突出同病異治，異病同治;6、指出疾病的治法及治禁。7、注重整體護(hù)理。8、也體現(xiàn)了張仲景多一證則加一藥，少一證則減一藥的思維。這不僅給我們理解《傷寒論》帶來(lái)了很大的方便，也豐富和拓展了我們的中醫(yī)思維和臨床思維。
這個(gè)學(xué)期學(xué)了《傷寒論》，四大經(jīng)典醫(yī)著之一，大家都很重視，再加上有幸是李賽美教授教的，大家學(xué)習(xí)的積極性就更大了。李賽美教授會(huì)給我們放臨床主任查房病案分析視頻，我挺喜歡這種教學(xué)方式的，因?yàn)槲也粌H讓我們可以了解臨床上是怎樣用《傷寒論》去解釋和辨證辨病的，同時(shí)也培養(yǎng)了我們的臨床思維，和加深對(duì)條文的理解和運(yùn)用，也增加了課堂氣氛，活躍了我們的思維，也減輕了以前我們一味上課枯燥無(wú)味的只看ppt的現(xiàn)狀。減少了我們的視覺疲勞。
課余時(shí)間大家都會(huì)去看《傷寒論》各家之說(shuō)，然后再根據(jù)自己的理解和對(duì)所看到的內(nèi)容感興趣的總結(jié)一下自己的心得，或者覺得別人說(shuō)得好的、總結(jié)得好的地方，就拿出來(lái)與大家分享一下。然后幾個(gè)同學(xué)常常在一起討論條文說(shuō)說(shuō)自己的見解，大家都各抒己見。我覺得這給了我很大的幫助，讓我們相互學(xué)習(xí)，可以了解其他同學(xué)的理解和思維切入點(diǎn)，同學(xué)也可以拓展自己的思維，再者大家分享可以做到資源共享，不僅可以在有限的時(shí)間里學(xué)到更多東西，還能增進(jìn)我們的友誼，也培養(yǎng)了我們與他人合作和表達(dá)自己的能力。
我這個(gè)學(xué)期看了《劉渡舟〈傷寒論〉講稿》，覺得這對(duì)我對(duì)《傷寒論》的學(xué)習(xí)和理解是很有幫助的，里面有他用經(jīng)方治療的個(gè)別案例這更加深我對(duì)經(jīng)方的療效的認(rèn)識(shí)以及經(jīng)方運(yùn)用的臨床思維都有所幫助。記得劉教授在講桂枝去芍藥湯為什么要去芍藥?講得挺好的。有兩方面的原因：其一，芍藥味酸，入血分和陰分，對(duì)于胸陽(yáng)之氣不利，因此要減去。根據(jù)張仲景用藥的法度，胸為陽(yáng)，凡胸陽(yáng)不利出現(xiàn)胸滿，都去芍藥;腹為陰，凡脾陰不利出現(xiàn)腹?jié)M，都加芍藥。所以去芍藥者，乃避陰以救陽(yáng)也。其二，芍藥會(huì)妨礙桂枝的宣發(fā)、騰達(dá)、振奮心胸陽(yáng)氣的作用。把芍藥減去以后，桂枝湯中剩下的都是辛甘之藥。這解釋不僅可以讓我們更好地理解為什么要去芍藥，也更總結(jié)了張仲景是怎樣運(yùn)用芍藥這一味藥的。這也給我們?cè)凇督饏T要略》風(fēng)水，脈浮身重，汗出惡風(fēng)，防已黃芪湯主之。腹痛者，加芍藥，也更容易理解，為什么在這里要加芍藥了。
我是個(gè)愛想東西的人，腦袋里有時(shí)總有些奇異的想法。我有時(shí)會(huì)著磨《傷寒論》和《金匱要略》這兩本這兩本都是醫(yī)圣張仲景的手稿，總想怎樣找個(gè)切入點(diǎn)把這個(gè)兩本書聯(lián)合起來(lái)讀，或許會(huì)更好理解。例如，咽喉潰爛一病。
我個(gè)人認(rèn)為這兩首方所治的咽喉潰爛癥，苦酒湯側(cè)重于痰，所以用半夏滌痰散結(jié)。然而甘草瀉心湯是個(gè)寒熱錯(cuò)雜，偏于熱為患。所以用了黃芩三兩、黃連一兩來(lái)苦寒清熱燥濕。臨床上出現(xiàn)咽喉潰爛癥時(shí)，這兩首方都是可以加減運(yùn)用的，特別是甘草瀉心湯里面的藥物寒熱各自調(diào)整一下，運(yùn)用范圍更廣。
張仲景的六經(jīng)辨證是非常清晰，而且他的經(jīng)方也是在臨床上被驗(yàn)證過(guò)，確實(shí)是有效的，而且療效非常好，這無(wú)須再去質(zhì)疑了。但唯一遺憾的是，他并沒有給我們留下攻破當(dāng)今世界的第一殺手腫瘤的證治方藥，這也給了我們一塊新的領(lǐng)域，畢竟這問題是會(huì)層出不窮的，也讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)張仲景的辯證和臨床思維后，學(xué)會(huì)舉一反三地開闊我們的思維，不斷地豐富我們的經(jīng)驗(yàn)，用實(shí)際去驗(yàn)證經(jīng)方的效驗(yàn)和攻破這難關(guān)的可能，去填充這頁(yè)空白。我對(duì)這方面也很感興趣，也堅(jiān)信中醫(yī)治療腫瘤是永遠(yuǎn)比西醫(yī)更具優(yōu)勢(shì)和人性化?！独羁衫现嗅t(yī)急危重癥疑難病經(jīng)驗(yàn)專輯》更堅(jiān)定了我攻破腫瘤這一難關(guān)的信心。雖然我目前還沒有這個(gè)能力，但自從我踏上醫(yī)學(xué)這條路，認(rèn)識(shí)到腫瘤這個(gè)世界難題時(shí)，我就下定了決心致力于中醫(yī)治療腫瘤這一塊，我相信未來(lái)中醫(yī)一定可以攻破腫瘤這一難題，至少可以對(duì)人類的健康和減少患者的病痛提高病人的生活質(zhì)量是更有優(yōu)勢(shì)的。雖然我知道我這么說(shuō)也是沒有什么科學(xué)性，但這是人類的美好愿望，只要有信心，堅(jiān)毅走下去，就像人類登月這一步的跨越一樣是有可能的。
傷寒論閱讀心得篇五
1.關(guān)于其流派。在我看來(lái)，傷寒論可以分為兩大流派，一派是占據(jù)絕對(duì)主流的辨證論治學(xué)派，主張治病要根據(jù)臟腑經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)五行的理論來(lái)辨證型，代表人物有劉渡舟，熊曼琪，梅國(guó)強(qiáng)，李克紹等，主流醫(yī)家?guī)缀醵际侵鲝埍孀C論治一派是人數(shù)較少的主張辨六經(jīng)辯方證藥證的方證對(duì)應(yīng)學(xué)派，代表人物有日本吉益東洞、尾臺(tái)榕堂、湯本求真等，中國(guó)的有胡希恕、黃煌、劉志杰等。
所以傷寒論重點(diǎn)討論的是外感突發(fā)疾病的證狀、脈象、傳變規(guī)律及治愈方法。
3.對(duì)六經(jīng)的認(rèn)識(shí)及其和臟腑關(guān)系的幾個(gè)簡(jiǎn)要介紹。中醫(yī)治病都是從整體出發(fā)的，以病者盛衰強(qiáng)弱為依據(jù)，病勢(shì)之緩急進(jìn)退來(lái)作為施治方針。所謂六經(jīng)，三陰三陽(yáng)是也，大抵三陰經(jīng)病，屬寒、屬里、屬虛者多，故太陰治宜溫，少陰治宜補(bǔ)，厥陰治宜清;而三陽(yáng)經(jīng)病，恰與三陰經(jīng)病相反，大抵屬熱、屬實(shí)、屬表者多，故表證宜汗，實(shí)證宜下，獨(dú)少陽(yáng)屬于半表半里，既不宜汗又不宜下，故治宜和解。昔俞根初先生曰：以六經(jīng)鈴百病，為確定之總訣。又曰:百病不外六經(jīng)，正治不外六法，按經(jīng)審證，對(duì)癥立方。
(1)陽(yáng)明病與心陽(yáng)明病。無(wú)論寒邪熱邪，一律表現(xiàn)為高熱，另外有譫言妄語(yǔ)的證狀。其實(shí)陽(yáng)明與心有莫大關(guān)系。《內(nèi)經(jīng)》二陽(yáng)之病發(fā)心脾，二陽(yáng)就是陽(yáng)明，說(shuō)明陽(yáng)明的病可能發(fā)自于心，也可能發(fā)自于脾。所以心病可以引起陽(yáng)明病。而瞻譫言妄語(yǔ)是神志疾病，與外邪攻擊心包有關(guān)，也正因?yàn)樾陌墙麑m要地，正邪交爭(zhēng)最猛烈，所以才會(huì)出現(xiàn)高熱癥狀。另外陽(yáng)明病的脈象是洪脈，這正是心脈。由此推知，陽(yáng)明經(jīng)病的主方白虎湯，其實(shí)最重要的是解心熱。在高燒、神志昏迷的時(shí)候，后世很多名醫(yī)都在白虎湯的基礎(chǔ)上加上犀角、羚羊角等味以解心熱。(2)陽(yáng)明病與腸胃?！鹅`樞經(jīng)脈》說(shuō)足陽(yáng)明胃經(jīng)主津液所生病。足陽(yáng)明病引起的一個(gè)問題就是津液大亡。因此陽(yáng)明病的一大特點(diǎn)是大汗出。汗出也是身體正邪交爭(zhēng)后把外邪排除體外的過(guò)程。但是大汗出后出現(xiàn)的問題就是胃家實(shí)排便困難。依我個(gè)人的理解是這樣的：正常的人體防御機(jī)制，可以通過(guò)高熱、汗出的方式戰(zhàn)勝外邪病排除，在體表可以排邪，那么機(jī)體是否也有可能在腸胃之內(nèi)，以分泌物的形式將外邪排除，隨糞便外出。但是，由于排便困難，外邪無(wú)法排除，反而在糞便上滋生，排便困難除了破壞正常代謝外，也使外邪在糞便中滋生。因此排便就成了主要矛盾。三個(gè)承氣湯就是解決排便問題，大便出來(lái)了，外邪也就隨之而去了。當(dāng)然并非所有的陽(yáng)明病都會(huì)伴隨便秘，而是腸內(nèi)有燥矢、有宿食、或腸胃機(jī)能有問題才引發(fā)便秘。
(3)太陽(yáng)病與肺。外感癥初發(fā)，通常表現(xiàn)為太陽(yáng)病。所謂太陽(yáng)并非抽象概念，因?yàn)樘?yáng)病會(huì)引起手足太陽(yáng)經(jīng)循行部位的不適感受。如頭項(xiàng)強(qiáng)痛，腰背痛。例外鼻鳴、鼻塞、流涕等有時(shí)也是太陽(yáng)經(jīng)的病癥，因?yàn)樽闾?yáng)經(jīng)過(guò)睛明穴而絡(luò)鼻竅。太陽(yáng)病是表證，病在皮毛。肺主皮毛，所以太陽(yáng)病與肺部疾病通常同時(shí)出現(xiàn)。所以太陽(yáng)病經(jīng)常伴隨咳嗽、喘息、濁痰的出現(xiàn)。所以在治療太陽(yáng)傷寒的方劑中，多有潤(rùn)肺、止咳的藥物出現(xiàn)。如杏仁、五味子、生姜等。另外，太陽(yáng)病為什么現(xiàn)浮脈?浮脈是肺脈，所以是太陽(yáng)經(jīng)與肺同病。
食，心煩喜嘔，或，小柴胡湯主之。方后7加減：若胸中煩而不嘔者，去半夏、人參、加瓜蔞實(shí)一枚;若渴，去半夏，加人參，合前成四兩半，加瓜蔞根四兩;若腹中痛者，去黃芩。加芍藥三兩;若脅下痞硬，去大棗，加牡蠣四兩;若心下悸，小便不利者，去黃芩，加茯苓四兩;若不渴，外有微熱者，去人參，加桂枝三兩，溫服微汗愈;若咳者，去人參、大棗.加五味子半升、干姜二兩。又如麻黃湯、麻杏石甘湯、麻杏苡甘湯，三方的共同癥均有發(fā)熱，共同之藥都有麻、杏、甘，僅有一味藥不同。顯然可以看出桂枝為惡寒身痛而設(shè)，薏苡仁為風(fēng)濕身疼而設(shè)，石膏為汗出兼喘而設(shè);桂枝通陽(yáng)、薏仁祛濕、石膏清里熱。通過(guò)這樣的類比，我們就可明確的知道桂枝、薏仁、石膏的藥物作用，不用再作其它的分析和藥書資料的論證，簡(jiǎn)捷而正確，直得仲景心法。
5.心得總結(jié)和對(duì)未來(lái)的展望。我深深感覺醫(yī)學(xué)知識(shí)博大精深，疾病千變?nèi)f化，我的知識(shí)實(shí)在太貧乏。以后還要在多個(gè)方面多下功夫，充實(shí)自己。在今后的學(xué)習(xí)中我一定要靈活運(yùn)用傷寒論，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。作為新時(shí)代的中醫(yī)學(xué)生，我一定要立足于臨床，刻苦研讀張仲景著作，學(xué)以致用，反復(fù)實(shí)踐領(lǐng)悟，提高自身的中醫(yī)素養(yǎng)，同時(shí)根據(jù)社會(huì)環(huán)境的變化，推陳出新，革故鼎新。國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤曾寄語(yǔ)青年中醫(yī)：21世紀(jì)是中醫(yī)學(xué)的世紀(jì)，要對(duì)自己充滿信心，當(dāng)鐵桿中醫(yī)，努力提高中醫(yī)臨床療效，讓中醫(yī)學(xué)走出國(guó)門，傳揚(yáng)世界，為整個(gè)人類的健康貢獻(xiàn)力量。我一定要成為其中的一份子，為中國(guó)醫(yī)學(xué)盡自己的一份力量!
傷寒論閱讀心得篇六
在積累了大一，大二的中醫(yī)基礎(chǔ)課后20，大三的我們開始學(xué)習(xí)經(jīng)典。經(jīng)典的學(xué)習(xí)，提升了我們的深華空間，培養(yǎng)了我們的中醫(yī)辯證思維。為我們將來(lái)從事中醫(yī)藥工作打下了基礎(chǔ)。我對(duì)自己學(xué)習(xí)傷寒做個(gè)簡(jiǎn)單的分享。
1.理解原文為重點(diǎn)，多讀多背，多用心品讀，用心體會(huì)。
在原文上下功夫，弄懂原著，求其本意，旁參諸家，多讀多倍，書讀百遍，其意自見?！秱摗分饕v訴仲景學(xué)術(shù)思想，探索期精微大意，因此就應(yīng)該在原文上下功夫，弄懂原文句子的含義，然后將其背誦，記在腦海里，到遇到時(shí)便可拿出來(lái)用，體現(xiàn)熟能生巧之意，只有熟了以后反復(fù)的應(yīng)用才可體現(xiàn)出其精微之處，然后在不斷地使用中得到提升。
2.六經(jīng)辯證的學(xué)習(xí)非常具有邏輯性，知識(shí)特點(diǎn)具有框架性，對(duì)我們學(xué)習(xí)起來(lái)就非常容易。每一經(jīng)都有其各自的特點(diǎn)，這樣先記住病綱總的特征，再來(lái)分析其中的特殊病癥，從同到異，相比較的學(xué)習(xí)，比較容易記住，結(jié)合各種致病特點(diǎn)，各臟腑受邪特點(diǎn)和以前的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，從各經(jīng)病治療，治法入手，失治，誤治后出現(xiàn)的病癥，一一梳理，學(xué)習(xí)起來(lái)比較容易。六經(jīng)傳遍是有規(guī)律的，不同的傳變情況會(huì)有不同的傳變情況：在感邪輕，正氣強(qiáng)的條件下，如治療得當(dāng)，可不傳而愈。在感邪重，正氣強(qiáng)的條件下，病發(fā)于陰而反映強(qiáng)烈，不論病在一經(jīng)或合病，或并病在三陽(yáng)，但若治療不當(dāng)，消耗了正氣，則可傳入三陰。由陽(yáng)經(jīng)傳入三經(jīng)的，病多屬熱，在感邪重，正氣弱的情況下，病發(fā)時(shí)直中三陰，但若治療適當(dāng)，邪衰正勝也可陰正轉(zhuǎn)陽(yáng)，在感邪輕，正氣弱的情況下，病可發(fā)于陽(yáng)也可發(fā)于陰。
以上四方面內(nèi)容的簡(jiǎn)稱。
太陽(yáng)病為外感病的初期。太陽(yáng)病以脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒為提綱，凡外感疾病。出現(xiàn)此脈證者，即可成為太陽(yáng)病。太陽(yáng)病有經(jīng)證腑證之分。太陽(yáng)經(jīng)證因因病者體質(zhì)及感受邪氣不同，分為邪氣中風(fēng)兩大類。中風(fēng)的主要脈癥有惡風(fēng)寒，發(fā)熱，頭項(xiàng)強(qiáng)痛，自汗，鼻鳴，干嘔，脈浮緩等，其病機(jī)為衛(wèi)陽(yáng)浮盛，衛(wèi)外不固，營(yíng)陰外泄。傷寒的脈癥有惡風(fēng)寒，發(fā)熱，頭項(xiàng)強(qiáng)痛，身疼腰痛，骨節(jié)疼痛，無(wú)汗而喘，脈浮緊等，其病機(jī)為風(fēng)寒外束，衛(wèi)陽(yáng)郁遏，營(yíng)陰凝滯。太陽(yáng)腑證有蓄水，蓄血之分。蓄水證是表邪不解，內(nèi)入太陽(yáng)之腑，邪與水結(jié)，膀胱氣化失職，故出現(xiàn)脈浮發(fā)熱，渴欲飲水，水入則吐，小便不利，少腹?jié)M，脈浮數(shù)等。蓄血證是表邪不解，循經(jīng)入里化熱，熱與血結(jié)，血蓄下焦膀胱部位，起臨床證候?yàn)樯俑辜苯Y(jié)或硬滿，其人如狂或發(fā)狂，小便自利等。此外，太陽(yáng)病還有兼證，如太陽(yáng)中風(fēng)兼喘，兼汗漏不止，兼身疼痛等;又有因誤治失治所導(dǎo)致的變證，如結(jié)胸，痞證，臟結(jié)，火逆等等。
陽(yáng)明病是外感病過(guò)程中，正邪相爭(zhēng)劇烈，邪熱極盛的階段。其證多屬內(nèi)實(shí)燥熱性質(zhì)，故陽(yáng)明病以胃家實(shí)為提綱。陽(yáng)明病依據(jù)燥熱與腸中糟粕結(jié)合與否，而有熱證，實(shí)證之分。如燥熱雖盛，但未與腸中糟粕相結(jié)，而充斥內(nèi)外，彌漫周身，出現(xiàn)身大熱，汗自出，不惡寒，反惡熱，脈洪大，煩渴引飲者，稱為陽(yáng)明熱證。若燥熱之邪與腸中糟粕相結(jié)，燥屎阻滯腸道，腑氣不通，出現(xiàn)潮熱，譫語(yǔ)，手足濈然汗出，腹?jié)M硬痛，不大便，脈沉實(shí)者，稱為陽(yáng)明實(shí)證。另有微熱約束脾的傳輸功能而大便硬結(jié)，不更衣十日無(wú)所苦者，名為脾約證，亦屬陽(yáng)明實(shí)證范疇。陽(yáng)明病雖以里熱燥實(shí)為主，但也有由于里虛或中寒所導(dǎo)致的陽(yáng)明寒癥，虛證。此外，陽(yáng)明篇中還有發(fā)黃證，血熱證等變證。
太陰病是三陰病的初始階段。病入太陰，以脾陽(yáng)不運(yùn)，寒濕阻滯為主，故以腹?jié)M而吐，食不下，自利益甚，食腹自痛為提綱。除太陰本證外，尚有太陰兼表證，見脈浮，四肢疼煩等;有太陰腹痛證，見腹?jié)M時(shí)痛，或大實(shí)痛等;若太陰寒濕在里不解，郁而發(fā)黃，亦可形成太陰發(fā)黃證。
少陰病是外感并發(fā)展過(guò)程中的危重階段。病至少陰，心腎陰陽(yáng)氣血俱虛，故以脈微細(xì)，但欲寐為提綱。少陰病有寒化熱化兩途：寒化證見手足厥冷、身倦而臥、下利清谷、小便不利、脈沉微等;熱化證則以心中煩不得臥，咽干咽痛，或下利口渴、舌紅少苔或無(wú)苔，脈細(xì)數(shù)等為主要脈癥。此外，少陰病還有兼太陽(yáng)之表的兩感證，熱化精傷、邪熱并歸陽(yáng)明的急下證，以及熱移膀胱、下厥上竭等癥。
厥陰病是傷寒六經(jīng)病癥的最后階段。厥陰為病，肝失條達(dá)，木火上炎，脾虛不運(yùn)，易形成上熱下寒的病理變化。厥陰病提綱消渴，氣上撞心，心中疼熱，饑而不欲食，食則吐蛔，下之，利不止即反應(yīng)了厥陰病寒熱錯(cuò)雜的證候特點(diǎn)。然厥陰受邪，陰陽(yáng)失調(diào)，若邪氣從陰化寒，則為厥陰寒證;從陽(yáng)化熱，則為厥陰熱證。病至厥陰，正邪相爭(zhēng)，陰陽(yáng)消長(zhǎng)，加盟手足厥逆與發(fā)熱交替出現(xiàn)，則為厥熱勝負(fù)證。若由于陰陽(yáng)其不想順接，表現(xiàn)為四肢厥冷者，則稱之為厥逆證。邪犯厥陰，肝失疏泄，影響脾胃，升降失調(diào)，還可見嘔吐、下利等證。
傷寒論閱讀心得篇七
《傷寒論》作者張仲景先生的主要貢獻(xiàn)并不是他的仕途成就，而是他雖然身居高位但是愿意造福百姓，為了百姓生命健康之根本而日夜尋求、探索，從而留下了著作《傷寒論》，為萬(wàn)千飽受病痛折磨的人民指引了一條出路。其著作偉大之處不僅在于其留下了幾百個(gè)藥方，更在于建立了辨證論治的理論體系，開創(chuàng)了理、法、方、藥的先河。自此以后，中醫(yī)不再是師徒相傳的經(jīng)驗(yàn)之談，而是成為了一門擁有理論的學(xué)科，使中醫(yī)的各種看病方法都有理可尋，有法可依。
要深刻細(xì)讀《傷寒論》，首先就必須要有一種中醫(yī)思維框架，不僅是要翻看醫(yī)案著作，領(lǐng)悟前人經(jīng)驗(yàn)，更要自己結(jié)合日常多多思考書中為何如此闡釋?而不是死背醫(yī)案記錄。其次，在遇到不理解的地方，應(yīng)當(dāng)結(jié)合基礎(chǔ)理論思考，不能以自己的意念為主導(dǎo)去排斥它，甚至懷疑它。如此這般，方能讀領(lǐng)略到古人張仲景先生蘊(yùn)藏在書中的智慧，也能使自己在閱讀過(guò)程中得到收獲。
在西醫(yī)未傳入中國(guó)之前，我們的祖祖輩輩都用中醫(yī)中藥來(lái)治療疾病，挽救了無(wú)數(shù)人的生命。中醫(yī)對(duì)疾病的治療是宏觀的、全面的。但是到了現(xiàn)代，隨著西方自然科學(xué)和哲學(xué)的進(jìn)入，西方醫(yī)學(xué)的思維方式和研究方法構(gòu)成了對(duì)中醫(yī)學(xué)的挑戰(zhàn)。
一些人認(rèn)為，中醫(yī)已經(jīng)跟不上了時(shí)代先進(jìn)科技的發(fā)展，中醫(yī)究竟是否有效。受到了嚴(yán)重的質(zhì)疑，甚至有的學(xué)者提出廢除中醫(yī)。更有人對(duì)中醫(yī)全盤否定，而對(duì)西醫(yī)相信至極。在面對(duì)諸多質(zhì)疑的情況下，不少中醫(yī)界有識(shí)之士認(rèn)為中醫(yī)亟待改革，以適應(yīng)科學(xué)的發(fā)展，拒絕更新的知識(shí)是缺少生命力的。因而復(fù)興傳統(tǒng)將成為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的另一個(gè)前景。
現(xiàn)在有多少青少年了解中醫(yī)?知道中藥呢?不得而知。眼見的事實(shí)是，孩子們有個(gè)頭痛腦熱之類的毛病，爸爸媽媽就去藥店買西藥，正如廣告畫面說(shuō)的，“要退熱還是安瑞克”。有的或許三兩天不見好轉(zhuǎn)，便去醫(yī)院打“吊瓶”。大人心疼孩子，更怕孩子耽誤功課，于是乎，以“見效快”著稱的西藥便成了座上客。其間，又有多少人去考慮什么治標(biāo)治本，或有什么毒副作用呢?有一些看中醫(yī)用中藥的，又大都在農(nóng)村，其中不乏是為了圖省錢的。應(yīng)該說(shuō)，從娃娃時(shí)候起，很多青年接觸的是西醫(yī)、西藥，這難怪他們對(duì)中醫(yī)中藥了解得太少甚或是陌生了。
作為青少年的我們，對(duì)于中醫(yī)悠久的歷史和豐厚的文化蘊(yùn)藏，我們更應(yīng)該擔(dān)起繼承中醫(yī)文化的重任。我們應(yīng)該大力宣傳、弘揚(yáng)中醫(yī)文化，讓我們的中醫(yī)文化發(fā)揚(yáng)光大，充分發(fā)揮其獨(dú)有的價(jià)值，不斷增強(qiáng)中華民族的自信心，傳承中醫(yī)藥文化理念，弘揚(yáng)中醫(yī)國(guó)粹。
傷寒論閱讀心得篇八
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人，它不僅豐富了我們知識(shí)，提高了我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，它像絲雨一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地泫潤(rùn)的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了。
開展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善。
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。《弟子規(guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說(shuō)話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了。《弟子規(guī)》中的“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜?！笨梢?，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
傷寒論閱讀心得篇九
童年讀書筆記摘錄+心得體會(huì)式300字左右摘錄+體會(huì)!
摘抄：
外祖母沒來(lái)之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自從她在我面前出現(xiàn)之后,我那顆沉睡的心就被她喚醒了;她引導(dǎo)我看見了光明,她使我把周圍的一切都聯(lián)結(jié)了起來(lái),編織成了一個(gè)色彩絢爛的大花環(huán).沒過(guò)多久,她便成了我終生的朋友,成為最體貼我的人.她對(duì)我非常了解,我也對(duì)她非常尊重,她對(duì)世界、對(duì)生活都充滿了無(wú)私的愛.這種愛使我感到充實(shí),使我對(duì)生活充滿了信心,崢嶸的歲月里努力奮發(fā),使我在艱難的日子里永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng).
感想：
小阿遼沙以前的生活沒有趣味,外祖母簡(jiǎn)直是他生命中的一束陽(yáng)光,照亮他的生活.在那個(gè)黑暗冰冷的社會(huì)中,給了阿遼沙無(wú)限的關(guān)愛與溫情,并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo).
摘抄：
天朗氣清,凄風(fēng)和暢,難得有這么好的天氣,我和外祖母在甲板上從早晨一直到傍晚.在明凈的天空下,伏爾加河兩岸被秋風(fēng)渡上了一層金紅色,看上去就像是兩條美麗的綢緞.橘紅色的輪船不疾不徐、懶洋洋地逆流而上.輪片有節(jié)奏地拍打著灰藍(lán)色的河水,發(fā)出隆隆的響聲.船尾有一條灰色的駁船被長(zhǎng)長(zhǎng)的拖索牽著,安詳而悠閑,活脫脫的像一只土鱉.伏爾加河上空,太陽(yáng)悠悠地不知不覺的轉(zhuǎn)動(dòng)著,天地山川一切萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在運(yùn)行中變化更改,蜿蜒的、碧綠的群山就像是大地的華美的衣裳的皺褶,極富線條美.河兩岸的鄉(xiāng)村,城市運(yùn)運(yùn)的聳立者.看上去好似一塊塊方餅干.金色的秋葉再水面上漂來(lái)蕩去.
感想：
作者在描寫船上所看到的情景時(shí),運(yùn)用了很多比喻句,呈現(xiàn)出了一幅美倫美奐的畫卷.
傷寒論閱讀心得篇十
1你不在了,但生活還在.
——《天藍(lán)色的彼岸》。
感悟：生命逝去的“我”開到天藍(lán)色的彼岸,看到了許多,也思考了許多,就比如這句“你不存在了,但生活還在”.很短小的一句話,卻讓我覺得四肢發(fā)涼,莫名地有了些無(wú)奈和疼痛.小男孩該是后悔了吧,遺憾生命那么短,還沒來(lái)得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我們要好好珍惜生命,把握好每一個(gè)今天,使生活更有意義,更加充實(shí);我們要學(xué)會(huì)去珍愛身邊的每一個(gè)人,學(xué)會(huì)諒解、寬恕別人,要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,不要怕說(shuō)對(duì)不起.
2摘自培根隨筆之《論死亡》。
死與生同其自然;也許在一個(gè)嬰兒方面生與死是一般痛苦的.在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時(shí)候受傷的人一樣,當(dāng)時(shí)是不覺得痛楚的;所以一個(gè)堅(jiān)定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.
感悟：
看完這段文字后心靈都不由清明了些,仿若醍醐灌頂.自從懂事后知曉死亡,就一直懷著畏懼的心理,有的時(shí)候甚至埋怨科技的發(fā)達(dá),因?yàn)槊靼资澜绫緵]有天堂,也沒有地獄,總覺得死后的虛無(wú)是最深刻的恐懼.但是培根早在幾百年前就說(shuō)到“生與死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而無(wú)憾.
3于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶,而是少年夢(mèng)鳳化凰的一段惜情.如火的花的印象配上輕唱的驪聲,敲響了少年的夢(mèng)境,驚覺到自己既不是鳳凰神鳥,也非朝陽(yáng)梧桐.終于在碎夢(mèng)中瞧見自己的面容,原來(lái)只是一個(gè)少年,原來(lái)只是一段驚夢(mèng).
——林清玄《斷鴻聲里》。
感悟：我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言,沒想到還有這樣抒情優(yōu)美的文字.作者寫鳳凰花的同時(shí),也寫了高潔的梧桐,涅槃的鳳凰和年少的驪歌.光陰逝去,離別卻總是讓我們傷感而無(wú)奈,但是鳳凰花還是這樣熱烈地開著,映襯著離別的哀傷.
其他見我給你的文件啊。
希望對(duì)你有所幫助。
傷寒論閱讀心得篇十一
這個(gè)學(xué)期學(xué)了《傷寒論》，四大經(jīng)典醫(yī)著之一，大家都很重視，再加上有幸是李賽美教授教的，大家學(xué)習(xí)的積極性就更大了。李賽美教授會(huì)給我們放臨床主任查房病案分析視頻，我挺喜歡這種教學(xué)方式的，因?yàn)槲也粌H讓我們可以了解臨床上是怎樣用《傷寒論》去解釋和辨證辨病的，同時(shí)也培養(yǎng)了我們的臨床思維，和加深對(duì)條文的理解和運(yùn)用，也增加了課堂氣氛，活躍了我們的思維，也減輕了以前我們一味上課枯燥無(wú)味的只看ppt的現(xiàn)狀。減少了我們的視覺疲勞。
課余時(shí)間大家都會(huì)去看《傷寒論》各家之說(shuō)，然后再根據(jù)自己的`理解和對(duì)所看到的內(nèi)容感興趣的總結(jié)一下自己的心得，或者覺得別人說(shuō)得好的、總結(jié)得好的地方，就拿出來(lái)與大家分享一下。然后幾個(gè)同學(xué)常常在一起討論條文說(shuō)說(shuō)自己的見解，大家都各抒己見。我覺得這給了我很大的幫助，讓我們相互學(xué)習(xí)，可以了解其他同學(xué)的理解和思維切入點(diǎn)，同學(xué)也可以拓展自己的思維，再者大家分享可以做到資源共享，不僅可以在有限的時(shí)間里學(xué)到更多東西，還能增進(jìn)我們的友誼，也培養(yǎng)了我們與他人合作和表達(dá)自己的能力。
我這個(gè)學(xué)期看了《劉渡舟〈傷寒論〉講稿》，覺得這對(duì)我對(duì)《傷寒論》的學(xué)習(xí)和理解是很有幫助的，里面有他用經(jīng)方治療的個(gè)別案例這更加深我對(duì)經(jīng)方的療效的認(rèn)識(shí)以及經(jīng)方運(yùn)用的臨床思維都有所幫助。記得劉教授在講桂枝去芍藥湯為什么要去芍藥?講得挺好的。有兩方面的原因：其一，芍藥味酸，入血分和陰分，對(duì)于胸陽(yáng)之氣不利，因此要減去。根據(jù)張仲景用藥的法度，胸為陽(yáng)，凡胸陽(yáng)不利出現(xiàn)胸滿，都去芍藥;腹為陰，凡脾陰不利出現(xiàn)腹?jié)M，都加芍藥。所以去芍藥者，乃避陰以救陽(yáng)也。其二，芍藥會(huì)妨礙桂枝的宣發(fā)、騰達(dá)、振奮心胸陽(yáng)氣的作用。把芍藥減去以后，桂枝湯中剩下的都是辛甘之藥。這解釋不僅可以讓我們更好地理解為什么要去芍藥，也更總結(jié)了張仲景是怎樣運(yùn)用芍藥這一味藥的。這也給我們?cè)凇督饏T要略》風(fēng)水，脈浮身重，汗出惡風(fēng)，防已黃芪湯主之。腹痛者，加芍藥，也更容易理解，為什么在這里要加芍藥了。
我是個(gè)愛想東西的人，腦袋里有時(shí)總有些奇異的想法。我有時(shí)會(huì)著磨《傷寒論》和《金匱要略》這兩本這兩本都是醫(yī)圣張仲景的手稿，總想怎樣找個(gè)切入點(diǎn)把這個(gè)兩本書聯(lián)合起來(lái)讀，或許會(huì)更好理解。例如，咽喉潰爛一病。
我個(gè)人認(rèn)為這兩首方所治的咽喉潰爛癥，苦酒湯側(cè)重于痰，所以用半夏滌痰散結(jié)。然而甘草瀉心湯是個(gè)寒熱錯(cuò)雜，偏于熱為患。所以用了黃芩三兩、黃連一兩來(lái)苦寒清熱燥濕。臨床上出現(xiàn)咽喉潰爛癥時(shí)，這兩首方都是可以加減運(yùn)用的，特別是甘草瀉心湯里面的藥物寒熱各自調(diào)整一下，運(yùn)用范圍更廣。
張仲景的六經(jīng)辨證是非常清晰，而且他的經(jīng)方也是在臨床上被驗(yàn)證過(guò)，確實(shí)是有效的，而且療效非常好，這無(wú)須再去質(zhì)疑了。但唯一遺憾的是，他并沒有給我們留下攻破當(dāng)今世界的第一殺手腫瘤的證治方藥，這也給了我們一塊新的領(lǐng)域，畢竟這問題是會(huì)層出不窮的，也讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)張仲景的辯證和臨床思維后，學(xué)會(huì)舉一反三地開闊我們的思維，不斷地豐富我們的經(jīng)驗(yàn)，用實(shí)際去驗(yàn)證經(jīng)方的效驗(yàn)和攻破這難關(guān)的可能，去填充這頁(yè)空白。我對(duì)這方面也很感興趣，也堅(jiān)信中醫(yī)治療腫瘤是永遠(yuǎn)比西醫(yī)更具優(yōu)勢(shì)和人性化。《李可老中醫(yī)急危重癥疑難病經(jīng)驗(yàn)專輯》更堅(jiān)定了我攻破腫瘤這一難關(guān)的信心。雖然我目前還沒有這個(gè)能力，但自從我踏上醫(yī)學(xué)這條路，認(rèn)識(shí)到腫瘤這個(gè)世界難題時(shí)，我就下定了決心致力于中醫(yī)治療腫瘤這一塊，我相信未來(lái)中醫(yī)一定可以攻破腫瘤這一難題，至少可以對(duì)人類的健康和減少患者的病痛提高病人的生活質(zhì)量是更有優(yōu)勢(shì)的。雖然我知道我這么說(shuō)也是沒有什么科學(xué)性，但這是人類的美好愿望，只要有信心，堅(jiān)毅走下去，就像人類登月這一步的跨越一樣是有可能的。
傷寒論閱讀心得篇十二
傷寒是一種傳染病，因其傳染性強(qiáng)和病情嚴(yán)重而備受關(guān)注。作為一名醫(yī)生，我在實(shí)踐中接觸過(guò)多位患有傷寒的病人。通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到了許多關(guān)于傷寒的知識(shí)，并從中汲取了許多寶貴的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，具體而言如下。
第二段：準(zhǔn)備。
在治療傷寒之前，我們必須要做好充分的準(zhǔn)備工作。首先要了解患者的病情，包括是否患有其他疾病、是否有藥物過(guò)敏史等等。同時(shí)，還要調(diào)取患者的病史資料，對(duì)癥下藥，以確?；颊叩闹委熜Ч畲蠡?。
第三段：治療。
針對(duì)傷寒這種重病，我們要啟動(dòng)全方位治療模式。首先是輸液，保證患者的生命體征平穩(wěn)；其次是藥物治療，選擇合適的中藥對(duì)癥下藥，使患者盡快康復(fù)；此外，還要配合適宜的按摩和物理治療，以促進(jìn)患者體內(nèi)新陳代謝和疾病自我修復(fù)力的提升。至于康復(fù)后的醫(yī)療護(hù)理和康復(fù)體育訓(xùn)練，則更不可忽視。
第四段：飲食。
患者在傷寒期間飲食需注意。要特別注意飲食衛(wèi)生，避免感染，選用新鮮的蔬菜水果，喝蒸熟的溫水，不要吃脂肪類和辛辣類食品。除此之外，要注意營(yíng)養(yǎng)搭配，并適當(dāng)調(diào)整食物質(zhì)量和熱量，以滿足患者的身體所需，加快康復(fù)過(guò)程。
第五段：預(yù)防。
傷寒是一種高度傳染疾病，因此預(yù)防工作尤為重要。在預(yù)防方面我們應(yīng)該保持清潔，勤洗手，多通風(fēng)，避免人群密集的場(chǎng)合和突發(fā)的疫情。同時(shí)，我們還可以通過(guò)接種疫苗或藥物預(yù)防，提高自身免疫力。在治療期間，家人朋友必須幫助患者加強(qiáng)飲食和衛(wèi)生管理，合理安排患者的生活，加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充，提高患者身體素質(zhì)，使其盡快康復(fù)。
結(jié)尾：
以上是我在治療傷寒時(shí)的一些心得和體會(huì)。在醫(yī)生崗位上，我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，把自己融入醫(yī)學(xué)的世界，積淀豐富專業(yè)知識(shí)，并且在實(shí)踐中不斷追求卓越和完美。當(dāng)然，更重要的是我們應(yīng)該保持對(duì)疾病和患者的同情和關(guān)注，這樣才能讓我們?cè)卺t(yī)療事業(yè)中更具擔(dān)當(dāng)意識(shí)和使命感。
傷寒論閱讀心得篇十三
傷寒，是一種傳染性強(qiáng)、臨床表現(xiàn)復(fù)雜的急性傳染病，常見于多發(fā)性流行的冬春季節(jié)。傷寒的發(fā)病率高，給患者帶來(lái)了極大的痛苦和不適。此次我有幸深入了解了傷寒的病因、癥狀、預(yù)防與治療等方面知識(shí)，也目睹了患者的痛苦，收獲頗多。在此，我將分享我對(duì)傷寒的心得體會(huì)。
首先，了解傷寒的病因是預(yù)防的關(guān)鍵。傷寒是由傷寒桿菌引起的。這種病菌廣泛存在于人和動(dòng)物的糞便中，通過(guò)食物、水源等途徑傳播給人類。在平時(shí)，我們要注意個(gè)人衛(wèi)生，保持住環(huán)境清潔和衛(wèi)生，尤其是飲食衛(wèi)生的重要性。經(jīng)常洗手、飯前便后用清水洗手，并選擇干凈的飲食，定期清洗蔬菜水果，能夠有效降低患病的風(fēng)險(xiǎn)。
其次，了解傷寒的癥狀是及時(shí)就醫(yī)的關(guān)鍵。傷寒的潛伏期較長(zhǎng)，通常為10-14天。當(dāng)發(fā)病時(shí)，表現(xiàn)為高熱、全身倦怠、頭疼、惡心嘔吐、腹痛、便秘或腹瀉等癥狀。部分患者還會(huì)出現(xiàn)皮膚黏膜出血等現(xiàn)象。對(duì)于出現(xiàn)這些癥狀的患者，尤其是在流行季節(jié)，應(yīng)及時(shí)就醫(yī)，接受專業(yè)的診斷和治療。只有及早診斷和治療，才能夠避免病情的惡化。
再次，了解傷寒的治療措施是恢復(fù)健康的關(guān)鍵。目前，傷寒的治療主要以抗生素為主。根據(jù)患者的臨床癥狀和病情，醫(yī)生會(huì)合理地選擇適用的藥物和治療方案?；颊咴谥委熎陂g應(yīng)注意臥床休息，保持充足的水分?jǐn)z入，飲食要清淡易消化，多吃富含維生素和蛋白質(zhì)的食物，避免辛辣和刺激性食物。
此外，提高自身免疫力也是預(yù)防傷寒的重要措施。充足的睡眠、合理的飲食、均衡的營(yíng)養(yǎng)和適量的運(yùn)動(dòng)，能夠有效增強(qiáng)免疫力，提升身體的抵抗力。保持良好的生活習(xí)慣，遠(yuǎn)離煙酒、不熬夜，不暴飲暴食，還要注意衣物的保暖，避免受涼感冒，都有助于減少感染的風(fēng)險(xiǎn)。
最后，了解傷寒的治愈率是對(duì)醫(yī)療技術(shù)的肯定。傷寒雖然是一種嚴(yán)重的疾病，但當(dāng)前醫(yī)療水平的提升，使得傷寒的治療有了很大的突破。經(jīng)過(guò)合理的治療和護(hù)理，大多數(shù)患者能夠順利康復(fù)。這是對(duì)醫(yī)護(hù)人員豐富經(jīng)驗(yàn)和高超醫(yī)術(shù)的肯定，也是對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的巨大成就。
總之，傷寒的心得體會(huì)使我對(duì)這種疾病有了更為深入的了解。我們應(yīng)該關(guān)注傷寒的預(yù)防措施，提高自身的抵抗力，盡早就醫(yī)接受治療。同時(shí)，也應(yīng)該對(duì)醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步表示贊賞，相信在醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展下，我們會(huì)有更多的有效治療手段來(lái)應(yīng)對(duì)傷寒等疾病。愿我們每個(gè)人都能健康平安地度過(guò)每一天。
傷寒論閱讀心得篇十四
傷寒作為中醫(yī)學(xué)中的重要疾病之一，在中醫(yī)診療中有著不可替代的地位。近年來(lái)，隨著中醫(yī)藥在國(guó)內(nèi)外的受歡迎程度不斷提高，對(duì)于傷寒的研究也越來(lái)越深入。在課程學(xué)習(xí)中，我對(duì)于傷寒有了更多深刻的理解和特定的神奇之處，也了解了如何以中醫(yī)藥的技術(shù)處理傷寒病癥，及時(shí)糾正病因病機(jī)，疾病常早治。在此，我想分享一下我在傷寒課上的心得與體會(huì)。
第一段：對(duì)于傷寒的了解和認(rèn)識(shí)。
首先，我們應(yīng)該了解什么是傷寒。傷寒是一種中醫(yī)學(xué)中常見的傳染病，由傷寒桿菌感染引起的急性腸胃道傳染病。它的病因多由進(jìn)食或飲用不潔或被病原體污染的水食物引起，病程通常為10-14天，病程長(zhǎng)短不等，可導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。在傳染病控制和預(yù)防領(lǐng)域，傷寒疫苗的應(yīng)用也是必不可少的。
第二段：學(xué)習(xí)傷寒的重要性。
在日常工作和生活中，了解并掌握傷寒的相關(guān)信息是非常重要的。首先是要明確判斷傷寒是否為正常情況。了解癥狀的特征、感染途徑、病原體的繁殖及傳播等是必不可少的。此外，在治療傷寒過(guò)程中，一定要識(shí)別疾病的病因病機(jī)，從根本上解決問題，治愈疾病，并防止反復(fù)發(fā)生和向周圍人群蔓延。
第三段：學(xué)習(xí)傷寒的方法和技巧。
在學(xué)習(xí)傷寒課程過(guò)程中，不僅要了解理論，更需要通過(guò)實(shí)踐掌握一定的方法和技巧。例如，中醫(yī)藥提出了化濕祛灸的方法，根據(jù)病情不同進(jìn)行定制，這對(duì)于傷寒疾病的治療非常有效。在實(shí)踐中，我們還應(yīng)該注意診療過(guò)程中，相關(guān)衛(wèi)生操作的常規(guī)規(guī)范以及傳染病的預(yù)防，杜絕病菌和病毒的傳播。
第四段：傷寒課程對(duì)于未來(lái)的意義。
相信現(xiàn)今的疫情也讓大家意識(shí)到了傳染病的威脅性。傷寒課程的學(xué)習(xí)不僅能夠提升大家的中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，也能夠讓我們更好的防止傳染病的感染。隨著我們不斷成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)對(duì)于未來(lái)是非常重要的。在疾病爆發(fā)期間，中醫(yī)藥也已被證實(shí)起到了重要的作用。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，了解傷寒對(duì)于我們生活中的健康有著重要的作用。它本身作為一種傳染病，現(xiàn)在也成為了國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)。中醫(yī)藥的治療方法可以很好的幫助病人康復(fù)，并防止蔓延，初識(shí)傷寒后，讓我們共同致力于這場(chǎng)保護(hù)生命健康的戰(zhàn)役，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，守衛(wèi)我們的生命安全。
傷寒論閱讀心得篇十五
《傷寒論》是東漢張仲景所著的一部中醫(yī)經(jīng)典，它總結(jié)了之前中醫(yī)的理論和實(shí)踐，對(duì)中醫(yī)診斷和治療提出了許多新的思路和方法。這本書對(duì)于中醫(yī)行業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)于人們的健康和生活產(chǎn)生了積極的影響。
在閱讀《傷寒論》的過(guò)程中，我深刻地感受到了中醫(yī)的神奇和博大精深。這本書的內(nèi)容涉及到人體的生理、病理、診斷、治療等多個(gè)方面，每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿了智慧和經(jīng)驗(yàn)。例如，在診斷方面，張仲景提出了“望、聞、問、切”四診法，通過(guò)觀察病人的神色、聲音、飲食、二便等方面，綜合判斷病人的病情。這種診斷方法既簡(jiǎn)單又實(shí)用，對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也有很大的啟示。
在治療方法上，張仲景主張“辯證施治”，即根據(jù)病人的病情、體質(zhì)等各方面因素，辯證地選擇藥物和治療方法，以達(dá)到最佳的治療效果。這種治療方法既全面又針對(duì)性強(qiáng)，對(duì)于臨床治療具有重要的指導(dǎo)意義。
此外，在《傷寒論》中，張仲景還提出了許多具有深遠(yuǎn)意義的概念和理論，如“六經(jīng)”、“八綱”等。這些概念和理論對(duì)于中醫(yī)的發(fā)展和臨床治療具有重要的指導(dǎo)意義。
通過(guò)閱讀《傷寒論》，我深刻地認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)的魅力和價(jià)值，也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要提高的地方。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)理論，為人們的健康和生活做出更大的貢獻(xiàn)。
傷寒論閱讀心得篇十六
《傷寒論》是由東漢末年張仲景所著的醫(yī)學(xué)典籍，也是中醫(yī)四經(jīng)之一。這部著作涵蓋了傷寒病的診斷和治療，對(duì)中醫(yī)臨床實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
閱讀《傷寒論》，我對(duì)其中幾個(gè)重要的概念有了深入的理解。首先，書中強(qiáng)調(diào)了“辨證論治”的理念，即根據(jù)患者的癥狀、體征、病史等綜合情況，確定相應(yīng)的治療方法和藥物。這一過(guò)程需要醫(yī)生對(duì)疾病的本質(zhì)有深入的理解和認(rèn)識(shí)。
其次，書中詳細(xì)闡述了傷寒病的病理機(jī)制，傷寒病的病因、病機(jī)、癥狀表現(xiàn)及其治療方法的內(nèi)在聯(lián)系。這使得我們?cè)谂R床實(shí)踐中能夠更加準(zhǔn)確地判斷病情，制定有效的治療方案。
此外，書中提出的方劑如麻黃湯、桂枝湯等，至今仍在臨床實(shí)踐中廣泛應(yīng)用，其療效顯著。這表明，《傷寒論》不僅有理論價(jià)值，還有實(shí)踐意義。
閱讀《傷寒論》給我?guī)?lái)了深刻的啟示。我認(rèn)識(shí)到，醫(yī)生必須對(duì)疾病的本質(zhì)有深入的理解，才能提供有效的治療。同時(shí)，《傷寒論》中的“辨證論治”理念，也啟示我們?cè)谂R床實(shí)踐中應(yīng)注重患者的個(gè)體差異，根據(jù)患者的具體情況制定治療方案。
總的來(lái)說(shuō)，《傷寒論》是一本極具價(jià)值的醫(yī)學(xué)經(jīng)典，對(duì)于中醫(yī)臨床實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。我深感其博大精深，值得進(jìn)一步研究和學(xué)習(xí)。
傷寒論閱讀心得篇十七
心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
《傷寒論》是東漢張仲景所著的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典，它總結(jié)了漢代以前的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論，并提出了許多有效的治療方法，對(duì)中醫(yī)臨床實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)習(xí)《傷寒論》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)的獨(dú)特性和重要性。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“天人合一”，注重陰陽(yáng)平衡、氣血暢通，治療上強(qiáng)調(diào)“三分治，七分養(yǎng)”，注重患者的自我調(diào)養(yǎng)和保健。這些理念在《傷寒論》中得到了充分的體現(xiàn)，它強(qiáng)調(diào)了“扶正祛邪”的治療原則，注重調(diào)整患者的氣血陰陽(yáng)平衡，使得患者在治療過(guò)程中能夠逐漸恢復(fù)健康。
在學(xué)習(xí)《傷寒論》的過(guò)程中，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。首先，我發(fā)現(xiàn)自己在理論方面還需要更加深入的學(xué)習(xí)和理解。其次，在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自己還需要更加熟練地掌握各種治療方法，并且能夠靈活運(yùn)用。最后，我也意識(shí)到了自己的不足之處，需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地為患者服務(wù)。
在學(xué)習(xí)《傷寒論》的過(guò)程中，我也獲得了一些感悟和收獲。首先，我學(xué)會(huì)了如何將理論和實(shí)踐相結(jié)合，使得治療更加有效。其次，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用各種治療方法，并且能夠根據(jù)患者的具體情況進(jìn)行靈活調(diào)整。最后，我也學(xué)會(huì)了如何與患者進(jìn)行有效的溝通和交流，使得治療更加順利。
總之，學(xué)習(xí)《傷寒論》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)的獨(dú)特性和重要性，也讓我更加深入地了解了中醫(yī)理論和實(shí)踐。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的醫(yī)學(xué)水平，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
傷寒論閱讀心得篇十八
傷寒，古稱傷寒毒，是一種由于感染傷寒桿菌引起的高度傳染性疾病。在我的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我有幸學(xué)習(xí)了傷寒的相關(guān)知識(shí)，并實(shí)習(xí)于醫(yī)院的傳染病科。通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我深深地明白了傷寒的嚴(yán)重性和對(duì)人們健康的威脅。以下是我對(duì)傷寒的心得體會(huì)。
首先，了解傷寒的病因和病理過(guò)程對(duì)于防控傷寒至關(guān)重要。傷寒的病因是由傷寒桿菌引起的。傷寒桿菌感染后，進(jìn)入人體傷寒桿菌在腸道內(nèi)繁殖和增殖，引起炎癥反應(yīng)，隨后進(jìn)入血液循環(huán)系統(tǒng)，侵犯全身各器官。傷寒的發(fā)病過(guò)程較為緩慢，潛伏期長(zhǎng)，臨床癥狀復(fù)雜多樣，早期癥狀包括高熱、頭痛、乏力、食欲減退等。如果不及時(shí)發(fā)現(xiàn)和治療，傷寒會(huì)引發(fā)血液循環(huán)系統(tǒng)的感染，影響肝臟和腎臟功能。
其次，了解傷寒的治療方案和防控措施是預(yù)防和控制傷寒的關(guān)鍵。臨床上，對(duì)于已經(jīng)確診為傷寒的患者，應(yīng)立即進(jìn)行抗生素治療。目前一線治療藥物為氯霉素和阿托品。同時(shí)，其他治療措施包括調(diào)整身體狀態(tài)、糾正電解質(zhì)紊亂、補(bǔ)液等。同時(shí)，對(duì)于患者和與其接觸的人群，應(yīng)進(jìn)行傳染源治療和環(huán)境衛(wèi)生改善，包括徹底洗手、飲食衛(wèi)生、消殺等。在傷寒的防控工作中，科學(xué)合理的防控措施和治療方案是至關(guān)重要的。
再次，傷寒的預(yù)防和控制需要依靠全社會(huì)的共同努力。傷寒的傳播主要通過(guò)消化道傳播、空氣飛沫傳播、接觸傳播等。因此，全社會(huì)都需要參與到對(duì)傷寒的防控中。政府部門應(yīng)加大對(duì)傷寒的宣傳力度，提高公眾的認(rèn)知度和警惕性。同時(shí)，醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傷寒病例的診斷和報(bào)告，確保疫情可追溯和隔離傳染源。對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)，提高個(gè)人衛(wèi)生水平、加強(qiáng)自我保護(hù)是預(yù)防感染傷寒的重要措施。
最后，深入研究傷寒的疫情規(guī)律和流行趨勢(shì)對(duì)于準(zhǔn)確預(yù)測(cè)和控制傷寒具有重要的意義。傷寒作為一種重大傳染病，其疫情規(guī)律和流行趨勢(shì)的研究對(duì)于及時(shí)發(fā)現(xiàn)和控制疫情非常重要。通過(guò)對(duì)傷寒疫情數(shù)據(jù)的收集和分析，可以了解傷寒的時(shí)空分布特征、疫情變化趨勢(shì)、感染人群的特點(diǎn)等，從而為傷寒的預(yù)防和控制提供科學(xué)依據(jù)。
總之，傷寒是一種危害人類健康的嚴(yán)重傳染病。在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到了傷寒對(duì)人們健康的威脅，并認(rèn)識(shí)到防控傷寒的重要性。通過(guò)深入了解傷寒的病因和病理過(guò)程、制定合理的治療方案和防控措施、全社會(huì)的共同努力以及深入研究傷寒的疫情規(guī)律和流行趨勢(shì)，我們才能有效地預(yù)防和控制傷寒，保障人民健康。
傷寒論閱讀心得篇十九
隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)于傷寒這種傳染病也越來(lái)越重視。而作為醫(yī)學(xué)生，在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，我們也經(jīng)常會(huì)接觸到關(guān)于傷寒的課程。在這一過(guò)程中，我不僅對(duì)傷寒有了更加深入的了解，還深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)的重要性。本文將透過(guò)五段式，結(jié)合自身學(xué)習(xí)情況和感悟，在以下幾個(gè)方面談?wù)剛n程的心得體會(huì)。
第一段：傷寒的概述和課程內(nèi)容。
傷寒是由傷寒桿菌引起的急性腸道傳染病，是一種非常嚴(yán)重的傳染病。在課程學(xué)習(xí)中，我們首先學(xué)習(xí)了有關(guān)傷寒的概述和分類，包括病原體、病理過(guò)程、傳播途徑、流行病學(xué)等。同時(shí)，我們也學(xué)習(xí)了傷寒的診斷、治療和預(yù)防等知識(shí)。這些內(nèi)容讓我對(duì)傷寒有了更加全面深入的了解。
第二段：學(xué)習(xí)方法和技巧。
在學(xué)習(xí)傷寒的過(guò)程中，我認(rèn)為掌握學(xué)習(xí)方法和技巧非常重要。首先，我學(xué)會(huì)了如何辨別醫(yī)學(xué)名詞的意義和用法，并在此基礎(chǔ)上梳理和整合知識(shí)點(diǎn)。其次，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)案例分析非常有利于加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。最后，我還參與了實(shí)驗(yàn)室操作，掌握了不同檢測(cè)方法和儀器的使用技巧，能夠更好地理解傷寒的診斷方法和治療手段。
第三段：思考和討論。
在課程中，教授常常會(huì)拋出問題，帶領(lǐng)我們思考和討論。通過(guò)這種方式，我得以提升自己的思考能力，更加深入地理解傷寒的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)，思考和討論也有助于我總結(jié)和回顧所學(xué)內(nèi)容，并能夠更好地應(yīng)用到實(shí)踐中。
第四段：實(shí)踐和實(shí)習(xí)。
學(xué)習(xí)傷寒并不僅限于理論知識(shí)的掌握，實(shí)踐和實(shí)習(xí)也是學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少的一部分。在實(shí)踐和實(shí)習(xí)中，我深入到醫(yī)院臨床實(shí)踐中，掌握了傷寒的臨床表現(xiàn)、診斷和治療方法，并在實(shí)際工作中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，讓我對(duì)于傷寒更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。
第五段：對(duì)學(xué)習(xí)的感悟和收獲。
通過(guò)學(xué)習(xí)傷寒的課程，我體會(huì)到了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)的重要性。存活率越來(lái)越高的今天，醫(yī)學(xué)已經(jīng)成為一個(gè)十分緊缺的行業(yè)。作為一名未來(lái)的醫(yī)生，我們需要在嚴(yán)格的學(xué)業(yè)中打好基本功，并不斷維持自身的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，我們還需要不斷學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐，致力于掌握最新的醫(yī)學(xué)知識(shí)和最先進(jìn)的治療方法，為人民的健康事業(yè)做出積極的貢獻(xiàn)。
總之，學(xué)習(xí)關(guān)于傷寒的課程是一項(xiàng)非常有益的工作，它能夠幫助我們對(duì)傷寒有更加深入的了解，提高我們的思考能力和實(shí)踐能力，更加深入地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)的重要性。只有不斷深化醫(yī)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)，我們才能在未來(lái)的工作中更好地發(fā)揮自身的能力。
傷寒論閱讀心得篇二十
傷寒學(xué)是中醫(yī)學(xué)中的一門重要學(xué)科，研究傷寒這一重要傳染病的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸及治療等相關(guān)問題。在學(xué)習(xí)中，我深感傷寒學(xué)不僅涵蓋了大量的理論知識(shí)，還有嚴(yán)密的辨證論治方法，使我受益匪淺。下面我將就自己在傷寒學(xué)學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首先，傷寒學(xué)對(duì)于臨床實(shí)踐有著重要指導(dǎo)意義。傷寒是一種病情危重、傳染性強(qiáng)的疾病，在臨床工作中常常遇到。通過(guò)學(xué)習(xí)傷寒學(xué)，我們能夠了解到傷寒的病因、病理、臨床表現(xiàn)等方面的知識(shí)，以及該病的傳染源、傳播途徑、防控措施等相關(guān)知識(shí)。這些知識(shí)為我們?cè)谂R床中及時(shí)診斷、合理治療傷寒提供了重要依據(jù)，保證了患者的生命安全。
其次，傷寒學(xué)的辨證論治方法深受我喜愛。辨證論治是中醫(yī)治療疾病的核心思想和獨(dú)特方法，也是中醫(yī)學(xué)的一大特色。而傷寒學(xué)中的辨證論治更是準(zhǔn)確、獨(dú)特，讓我深受啟發(fā)。在傷寒學(xué)學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了根據(jù)患者不同階段和癥狀，進(jìn)行病情判斷，選擇合適的治療方案。例如，在傷寒初期，寒邪侵襲體內(nèi)，患者出現(xiàn)寒戰(zhàn)、發(fā)熱等癥狀，我們可以采用溫補(bǔ)法、透表散寒法進(jìn)行治療；而在中期，則可采用清熱解毒法、和解病機(jī)法等；在后期，則應(yīng)采用健脾培陽(yáng)、調(diào)理氣血等方法。這些辨證論治方法不僅可以根據(jù)病情進(jìn)行個(gè)體化治療，而且也可減少不必要的藥物使用，減輕患者的不適感。
此外，傷寒學(xué)使我加深了對(duì)中醫(yī)學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)。中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)整體觀念，注重防病治未病，講究以律治病，致力于調(diào)理人體的整體平衡，與西醫(yī)學(xué)的疾病診斷、治療等觀念有所不同。而傷寒學(xué)所涉及的知識(shí)，更是體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)的獨(dú)特性。通過(guò)學(xué)習(xí)傷寒學(xué)，我更加深入地了解了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，感受到了它的獨(dú)到之處。同時(shí)，我也更加明確了中醫(yī)學(xué)在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)系統(tǒng)中的獨(dú)特價(jià)值，對(duì)于中醫(yī)學(xué)的未來(lái)發(fā)展充滿信心。
最后，傷寒學(xué)讓我體會(huì)到了學(xué)習(xí)之樂和成長(zhǎng)的喜悅。傷寒學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅能夠通過(guò)書籍、教師等途徑獲取知識(shí)，在課堂上也可以與同學(xué)們進(jìn)行交流、討論，共同進(jìn)步。學(xué)習(xí)傷寒學(xué)的每一次課程都能給我?guī)?lái)新的收獲，讓我不斷更新自己的知識(shí)體系，提升自己的綜合素質(zhì)。這種學(xué)習(xí)的喜悅和成長(zhǎng)的快感讓我更加熱愛傷寒學(xué)，對(duì)中醫(yī)學(xué)有著更深的向往。
總之，學(xué)習(xí)傷寒學(xué)不僅豐富了我的醫(yī)學(xué)知識(shí)，提升了我對(duì)中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)，更激發(fā)了我學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的熱情。通過(guò)傷寒學(xué)的學(xué)習(xí)，我不僅能夠?yàn)榛颊咛峁└鼫?zhǔn)確、更合理的治療方案，還能夠不斷提升自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。我深信，在傷寒學(xué)的指導(dǎo)下，我將能夠成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，并為病人的健康貢獻(xiàn)自己的力量。
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