心得體會的撰寫可以成為個人成長和發(fā)展的重要記錄和積累。寫心得體會時要注意語言簡潔明了，突出重點，讓讀者能夠快速理解和領(lǐng)悟。這些優(yōu)秀的心得體會范文能夠幫助我們更好地理解這個寫作形式。
責(zé)任文明心得體會篇一
隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于“責(zé)任”和“文明”的要求也逐漸提高?？v觀社會，無論是在學(xué)校、家庭、工作場所還是在公共場合，都需要展現(xiàn)出責(zé)任文明的精神。在我個人的日常生活中，我也深深感受到了責(zé)任文明的重要性，并且有了一些深刻的體會和心得。在這篇文章中，我將闡述我在責(zé)任文明方面的心得體會，希望能與大家分享。
第一段：理解責(zé)任心對于個人的意義。
親身經(jīng)歷告訴我們，責(zé)任感對每個個體的意義是無可替代的。在生活的很多方面，我們都需要展現(xiàn)出勤勉、負(fù)責(zé)、有序的責(zé)任心。比如，在工作中，對單位、公司所承擔(dān)的任務(wù)必須做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，對自己的身體和生活，也應(yīng)該持有一種講究清凈、健康的生活態(tài)度。更重要的是，責(zé)任心可以讓我們有機會擁有更多的成長和發(fā)展機會，使我們變成處事明智且富于創(chuàng)造力和人性化的人。因此，在日常生活中，我們必須時刻保持責(zé)任心，不斷提升自己的成長與發(fā)展。
第二段：關(guān)于文明的定義與理念。
文明是懂得尊重上下級、尊重社會公德和家庭倫理以及尊重人民文化自信的一種優(yōu)越的生活方式。文明是一個歷史長河下，被各族人民創(chuàng)建和傳承下來的重要精神價值，是人類社會進(jìn)步的產(chǎn)物和時代旗幟。在交往過程中，我們必須把文明列為第一要素，保持良好的交往態(tài)度和溝通能力，并且懂得為別人著想，注重謙讓和尊重。這些都是文明面貌的重要表現(xiàn)。
第三段：關(guān)于子女與父母之間的責(zé)任。
在家庭中，家長對于孩子的教育理念、教育方式和教育方法都至關(guān)重要，也是建立家庭責(zé)任文明的重要情境。家長們必須意識到，承擔(dān)起正確的父母責(zé)任才能給孩子樹立正確的價值觀和道德觀念。要充分尊重孩子的個性發(fā)展和自由意志，保護孩子的安全和健康，為孩子打造一個合適的成長環(huán)境，讓孩子能充分感受到關(guān)愛和健康成長的力量。這需要父母持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己的教育水平和素養(yǎng)，從而才能帶領(lǐng)孩子走向美好的人生路程。
第四段：關(guān)于工作中的責(zé)任心。
在就業(yè)和工作方面，寫實反映了責(zé)任心的重要性和必要性。一個精神面貌頑強勇敢、有明確目標(biāo)意圖、工作意志強、細(xì)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)周密、不斷更新知識儲備的人，都能獲得良好的工作環(huán)境和豐富的工作經(jīng)驗。因此，員工們在公司或組織的工作中，必須保持良好的工作積極性，做到真覺可以，實做能言，持之以恒，以高度負(fù)責(zé)來完成任務(wù)并給企業(yè)注入活力貢獻(xiàn)自己的力量。
責(zé)任文明精神是現(xiàn)代人必備的一種多元素個性與精神品質(zhì)。對于我們來說，它意味著著踐行責(zé)任、尊重他人、具備謙虛和柔性陽剛性格魅力，以及具有創(chuàng)造和推動發(fā)展的勇氣和膽識。當(dāng)我們能夠在自己的學(xué)習(xí)、工作和生活方面，自覺地使用責(zé)任文明的知識和工具，才能真正的進(jìn)入一個美好、和諧、快樂、豐富的成長和發(fā)展路程。
責(zé)任文明心得體會篇二
第一段：引言（200字）。
文明是社會進(jìn)步的象征，彰顯了每個人對自己所從事的一切事物的負(fù)責(zé)和義務(wù)。人們通過文明的行為方式體現(xiàn)了自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這種態(tài)度和精神不僅呈現(xiàn)在個人的生活、工作中，也反映在與他人相處中。在生活中，我們是一個文明的社會成員，我們應(yīng)該具備文明行為和文明習(xí)慣，這樣才能為社會和諧做出自己的貢獻(xiàn)。在此，本文將闡述文明彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)捏w會與心得。
第二段：個人實踐（200字）。
作為社會的一員，我們無法獨自生存，需要依靠并和他人相處。在我個人的實踐中，我始終秉持著“禮、義、廉、恥”的原則，注重自己的人格修養(yǎng)，尊重他人，不抱怨，不詆毀，不攀比等。在公共場合我會遵守秩序，排隊、守信、保護環(huán)境，減少浪費等。聽從交通安排，讓座讓路，遵守交通規(guī)則，停車有序。在工作中，我注重合作，并盡力完成自己的職責(zé)，時刻保持積極心態(tài)。我覺得自己這些行為和做法是彰顯個人責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾憩F(xiàn)。
第三段：身邊的故事（200字）。
在身邊，我們也可以看到很多文明的行為，比如常常主動幫助他人的小兒子，每天自覺掃院、拾垃圾等等。在公司中，大家關(guān)心別人的感受，在與別人的溝通中，始終保持著和諧的氛圍。在各種場合中，我們看到的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的體現(xiàn)極大地提升了社會的整體文明水平。這種社會的肯定和認(rèn)可不僅僅是口頭上的，更是在實踐中落實的。
社會的一種文明行為將會被其他人接納和尊重，而且這種行為是具備傳染性的。為此，市民的這些具有文明的行為可以在公共場所中得到表揚，國家會頒發(fā)各種獎項，獎勵這些為維護公共事業(yè)不能辭職的市民。在年度評選名單中，會有更多紀(jì)錄人們?yōu)樯鐣冻龅氖论E。人們平時的文明行為也會受到各種獎勵，這種獎勵既是物質(zhì)獎勵，也是一種心靈的回報。這些獎勵都能夠起到積極的鼓勵和支持作用，推動更多的市民加入到社會的維護中。
第五段：結(jié)論（300字）。
本文講的是文明彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)對我們個人以及社會的重要作用，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到自己的生活和工作中應(yīng)該如何去做，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。文明的行為是一個自然的打扮，它可以給予別人積極性，讓世界變得更加美好。在未來的人生中，我們希望更多地傳遞出文明積極的態(tài)度和精神，為我們的人生走向貢獻(xiàn)一份力量。相信未來我們的經(jīng)驗和探索可以成為一種寶貴的財富，對于今后的進(jìn)步起到重要的促進(jìn)作用。
責(zé)任文明心得體會篇三
責(zé)任文明是今天社會發(fā)展的一個重要主題，是一個社會秩序不可或缺的組成部分。負(fù)責(zé)任、文明的行為態(tài)度讓人們感受到一種溫暖、一種彼此信任與支持的情感。隨著社會的不斷發(fā)展，人們普遍意識到了責(zé)任文明的重要性，我也在日常生活中不斷學(xué)習(xí)和體驗，深感責(zé)任文明對個人和社會的積極影響。下文將簡要分享我的體會和感受。
第二段：我們應(yīng)該如何負(fù)責(zé)任。
負(fù)責(zé)任意味著為自己的行為負(fù)責(zé)，也意味著對社會的發(fā)展承擔(dān)責(zé)任。在生活中，我們要時刻關(guān)注自己的行為舉止，避免對別人造成傷害。有時候，我們的言行可能會引發(fā)不愉快，如果遇到這種情況，我們要及時道歉，避免矛盾擴大。除此之外，我們還需要正視自己的義務(wù)，遵紀(jì)守法，積極為社會建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：文明應(yīng)該成為我們的行為準(zhǔn)則。
文明是成熟社會的標(biāo)志，文明行為能夠帶來和諧和幸福。在我們的日常生活中，我們要注重禮儀、禮貌和諒解，不僅要關(guān)注自己的形象，還要尊重別人的權(quán)利、尊嚴(yán)和隱私。在交往中，我們要保持微笑和友善的態(tài)度，豐富自己的語言庫，能夠耐心地聆聽別人的意見和建議，體現(xiàn)出善意和熱情。這樣，我們的生活和工作將會更加愉快、充滿意義。
第四段：如何傳遞責(zé)任文明。
文明是一種傳承，我們需要向后代傳遞責(zé)任文明的精神。在教育和家庭中，我們要重視對孩子的培養(yǎng)。在教育中，要營造良好的教育氛圍，注重道德修養(yǎng)和多元化的知識體系，教育孩子尊重別人，理解別人的想法和做法，并且讓他們關(guān)注社會的責(zé)任。在家庭中，可以從小事做起，如教孩子關(guān)注環(huán)境保護，不隨地扔垃圾等，讓他們學(xué)會自覺的行為。
第五段：結(jié)尾。
責(zé)任和文明，是我們在日常生活中應(yīng)該遵守的基本原則。我們每一個人都應(yīng)該積極踐行責(zé)任文明的行為準(zhǔn)則，以此推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。在這個過程中，我們也在不斷地提高自己的綜合素質(zhì)，為人處世更加得體，更有價值。當(dāng)大家都遵循責(zé)任和文明的行為準(zhǔn)則，集齊每一個微小的力量，就能構(gòu)筑起一個和諧、寬容的社會。
責(zé)任文明心得體會篇四
文明實踐是指人們在日常生活中遵循道德準(zhǔn)則，樹立正確的文明素養(yǎng)，并將其付諸于實際行動中的一種行為。而社會責(zé)任則是指個體對社會的義務(wù)和責(zé)任感。將文明實踐與社會責(zé)任相結(jié)合，可以促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。在過去的一年中，我積極參與了多項文明實踐活動，并深深地體會到了社會責(zé)任的重要性。下面將從參與活動的體驗、影響他人的責(zé)任以及公民義務(wù)方面展開，闡述我在文明實踐中的心得體會。
第二段：參與活動的體驗。
在過去的一年里，我積極參與了社區(qū)環(huán)境整治、志愿者活動、垃圾分類等一系列文明實踐活動。通過參與這些活動，我深刻體驗到了文明實踐的重要性和對個人成長的積極影響。在社區(qū)環(huán)境整治的活動中，我清理了垃圾、整頓了亂停的車輛，為社區(qū)的整體環(huán)境提供了一份力量。在志愿者活動中，我?guī)椭夏耆伺芡?、提供陪伴，讓他們感受到了社會的溫暖。在垃圾分類的活動中，我發(fā)現(xiàn)自己的生活習(xí)慣帶來了許多不利于環(huán)保的問題，因此積極改正自己的行為。通過這些實踐，我深深意識到個體的每一次小小的努力都能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生積極的影響。
第三段：影響他人的責(zé)任。
在參與文明實踐的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己有責(zé)任影響身邊的人。我們每個人都是社會的一份子，個體的影響力也是不可忽視的。在社區(qū)環(huán)境整治的活動中，我與志同道合的人們一起清除垃圾和整齊雜物，激發(fā)了更多的居民參與其中。在志愿者活動中，我對老年人的關(guān)心和陪伴也讓他們感受到了社會的溫暖，他們紛紛表示要加入志愿者組織，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。這些經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到，我們每個人都承擔(dān)著影響他人的責(zé)任，通過自己的行動來傳遞正能量，使社會更加和諧。
第四段：公民義務(wù)。
作為一個公民，有一系列的基本義務(wù)需要履行。參與文明實踐就是其中之一。社會責(zé)任感意味著關(guān)注公共事務(wù)，積極參與社會活動，并促進(jìn)社會的良性循環(huán)。通過參與文明實踐活動，我們可以了解社會的需求，提供自己的服務(wù)和幫助，推動社會進(jìn)步。例如，我參與了社區(qū)綠化工作，在綠化帶種植花草樹木、打理綠化帶的過程中，不僅提升了整個社區(qū)的形象，也有助于改善空氣質(zhì)量、凈化環(huán)境。每個人都應(yīng)該意識到，履行公民義務(wù)是每個人的責(zé)任，只有每個人都心懷社會責(zé)任，社會才能發(fā)展得更加繁榮。
第五段：結(jié)語。
通過參與文明實踐活動，我深刻體會到了社會責(zé)任的重要性。這些實踐不僅使我個人成長，提升了自己的公民意識，也影響到了周圍的人。每個人都應(yīng)該富有社會責(zé)任感，關(guān)心身邊的社會環(huán)境和他人的福祉。只有通過共同的努力，才能實現(xiàn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。讓我們一起行動起來，將文明實踐與社會責(zé)任相結(jié)合，共同營造一個和諧美好的社會。
責(zé)任文明心得體會篇五
文明是一個社會的精神文化基石，文明責(zé)任意識是每個人對社會發(fā)展、為人處世的一種高度表現(xiàn)。然而，在生活中我們常?？吹皆S多人對文明意識缺乏認(rèn)識，缺乏相應(yīng)的行為準(zhǔn)則，甚至出現(xiàn)不文明的行為。如何提升文明責(zé)任意識，值得我們思考和探討。
文明責(zé)任意識是對社會、對他人和對自己負(fù)責(zé)，是一種深入人心的價值觀，在現(xiàn)代社會尤為重要。具體地說，提升文明責(zé)任意識可以從以下幾個方面考慮：
1.積極推進(jìn)文明城市建設(shè)。建設(shè)文明城市不是政府單方面的工程，每個人都應(yīng)該成為宣傳、推廣和實踐文明城市建設(shè)的使者和參與者。
2.通過文明禮儀塑造節(jié)日氛圍。特別是在重大節(jié)日，如年節(jié)、節(jié)日等，大家應(yīng)該注意自己的言行舉止，文明禮儀不僅能體現(xiàn)自己的素質(zhì)，也是對別人的尊重和關(guān)愛。
3.倡導(dǎo)文明出行行為。文明出行行為是社會交通秩序的基本保障，也是構(gòu)建和諧交通、安全交通的必要條件，是每個人的基本義務(wù)和責(zé)任。
在現(xiàn)實生活中，我們每個人都應(yīng)該從自身出發(fā)，努力提升自己的文明責(zé)任意識?？梢酝ㄟ^以下幾種方法：
1.遵守社會公共行為規(guī)范。尊重他人、維護秩序、文明環(huán)保是文明責(zé)任意識的核心，要求我們在生活中遵守各種行為規(guī)范。
2.關(guān)注他人福利和權(quán)益。在找工作、宣傳環(huán)保、推進(jìn)文明城市建設(shè)等方面，都應(yīng)該關(guān)注他人的福利和權(quán)益，盡一份自己的力量來維護社會的和諧。
3.提高文明素質(zhì)，增強文明行為的自覺性。借鑒其它發(fā)達(dá)國家的文明行為，建立良好的行為習(xí)慣，提高自身的文明素質(zhì)并落實到實際行動中去。
第四段：積極參與公益事業(yè)，傳播文明責(zé)任意識。
除了自身努力，我們還可以積極參與公益事業(yè)，傳播文明責(zé)任意識，推進(jìn)社會的文明進(jìn)步。具體地說，可以從以下幾個方面著手：
1.志愿服務(wù)。參與志愿活動，為弱勢群體提供關(guān)愛和關(guān)注，同時傳播文明責(zé)任意識，并引導(dǎo)更多人積極參與。
2.公益宣傳。通過廣告、活動等形式，向社會傳達(dá)文明價值觀和思想理念，樹立文明的社會形象。
3.網(wǎng)絡(luò)陣地。建設(shè)便民、文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，推動網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)世界，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)和行為習(xí)慣。
第五段：總結(jié)。
在加快推進(jìn)文明社會的新時代，提升文明責(zé)任意識是每個人都應(yīng)該肩負(fù)起的責(zé)任。個人與良好社會環(huán)境、文明交往、和諧互動是緊密相連的。要在自己的日常生活中積極實踐文明成果，做到以身示范、言傳身教、以牙還牙，加強文明責(zé)任意識的體驗和反思。讓我們積極參與，從身邊的細(xì)節(jié)開始，提升文明責(zé)任意識，讓文明的種子生根發(fā)芽，讓我們的社會更加文明、和諧、美好。
責(zé)任文明心得體會篇六
在當(dāng)今社會，文明責(zé)任意識已經(jīng)成為了一種不可或缺的品質(zhì)。隨著社會的不斷進(jìn)步以及人們思想的日益成熟，要求我們每個人都應(yīng)該承擔(dān)起自己作為一個文明公民的責(zé)任，通過自己的行動和言語，努力為社會創(chuàng)造更加和諧、文明、幸福的環(huán)境。
提升文明責(zé)任意識的重要性不言而喻。首先，它可以提高社會的文明素質(zhì)。如果每個人都能夠在自己的生活中自覺地遵守社會規(guī)范，尊重他人、關(guān)注他人的感受，那么整個社會就會變得更加和諧、穩(wěn)定，人們的感受和觀念也會得到更為廣泛的認(rèn)同和尊重。其次，提高文明責(zé)任意識還能夠促進(jìn)人類的文明進(jìn)步。每個人在自己的生活中秉持著文明的思想和行為準(zhǔn)則，會逐漸形成一種良好的文化氛圍，為人類社會的發(fā)展進(jìn)步奠定堅實的基礎(chǔ)。
如何提升文明責(zé)任意識，這是每個人都需要關(guān)注的話題。一方面，我們應(yīng)該在日常生活中培養(yǎng)自己的文明素養(yǎng)，包括尊重他人、注意言行舉止等方面。另一方面，我們還應(yīng)該宣傳和弘揚文明理念，讓更多的人了解文明的重要性，進(jìn)而自覺地遵守社會規(guī)范。此外，更重要的是，我們應(yīng)該在實踐中不斷提升自己的文明責(zé)任意識。比如，在公共場所保持良好的習(xí)慣，多關(guān)注社會公益事業(yè)等等，這些行為都能夠讓我們更加自覺地承擔(dān)起文明公民的責(zé)任。
盡管提升文明責(zé)任意識非常重要，但是也存在許多困難。其中最主要的問題就是人們的觀念和認(rèn)知水平不一。有的人認(rèn)為一些文明行為過于繁瑣或者沒有必要，或者是追求個人利益、快速和方便等問題影響文明行為的落實。在這樣的情況下，人們的文明責(zé)任意識和行為水平難以提高。為了解決這個問題，我們需要在社會中不斷弘揚文明行為和文化理念，讓人們逐漸形成一種文明的習(xí)慣和思想模式。
段落五：結(jié)論。
強化文明責(zé)任意識已經(jīng)成為當(dāng)前社會必須面對的重要問題，只有每個人都能夠自覺地承擔(dān)起自己作為文明公民的責(zé)任，才能讓整個社會變得更加和諧、安定、文明。因此，讓我們一起努力，通過自己的努力和行動，為社會的發(fā)展進(jìn)步和和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。
責(zé)任文明心得體會篇七
讀了《送給加西亞的信》一書,給我感觸頗深,當(dāng)今社會,象羅文這樣能把信送到加西亞手中的人真是太少了!企業(yè)需要羅文,國家需要羅文,時代呼喚羅文!故事中的羅文,是美國陸軍的一名年輕中尉,在美西戰(zhàn)爭期間,孤身一人,在沒有任何護衛(wèi)的情況下,冒著生命危險,歷經(jīng)艱難險阻,終于將信送給了加西亞將軍,出色地完成了這次重要任務(wù)。毫無疑問,羅文取得的成功并不是他杰出的軍事才能,而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì),絕對的勇氣和不屈不撓的進(jìn)取精神,這就是忠誠和主動性,就是一種忠于職守,一種承諾,一種敬業(yè),服從和榮譽的精神。
眾多的企業(yè)單位都把這本書作為教育員工的基本教材，以期望塑造具有羅文精神的團隊。其實羅文精神的精髓就在于他忠誠、主動、執(zhí)著的敬業(yè)精神。我捫心自問：我們是羅文嗎?我們能夠做一個合格的信使嗎?大家都在談?wù)撨M(jìn)取、創(chuàng)新,但是總有些人不思進(jìn)取,安于現(xiàn)狀,懶散,消極,抱怨,沒有責(zé)任心,缺乏敬業(yè)精神,這都嚴(yán)重地制約著事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。究其原因,就是缺乏一種對社會和事業(yè)的責(zé)任。
因此對于我們的工作，我們要選擇主動開拓，而不是被動。今后要樹立強烈的事業(yè)心和責(zé)任感,不斷勤奮學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,努力完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的事項;對于我們的團隊，我相信團結(jié)協(xié)作的力量，我明白任何崗位上的工作不是一個人能干好的。那些不需要他人助力的.人在任何時候都會出差錯的，那些不需要他人合作的人在任何時候都很難如愿以償;對于我們的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠永遠(yuǎn)比你的智慧重要。干工作要全力以赴，盡職盡責(zé)。
只要我們能夠意識到自己的不完美，調(diào)整好工作心態(tài)，不斷尋找新的工作方法，不斷追求更加完美，勇敢果斷拒絕平庸，重樹信心，直到成功!我們一定要樹立強烈的責(zé)任心、進(jìn)取心，不斷地學(xué)習(xí)、提高，積累足夠應(yīng)對新情況、新問題的智慧與才能。遇到困難，不等不靠，不是訴說不行的理由，而是尋找可行的辦法;不去考慮別人該做什么，而是思考我能做什么;不滿足于把事情做過了，而是檢驗是否達(dá)到預(yù)期的效果;尤其是收費站一線工作的同志們，每天都在忙忙碌碌地做著日復(fù)一日的工作，這些事雖然看似瑣碎，但要真正做到快捷無誤，沒有極強的責(zé)任心與進(jìn)取心，沒有甘于奉獻(xiàn)的精神與追求卓越的執(zhí)著，就會像一個遙不可及的夢想一樣，根本無法實現(xiàn)。我們只有選擇拒絕安于平庸、得過且過，端正態(tài)度，樹立敬業(yè)、進(jìn)取的精神，成功才會選擇我們，我們才能夠出色地完成每一次送信的任務(wù)，做一名真正合格的信使!
責(zé)任文明心得體會篇八
過去我一直這樣認(rèn)為，工作就是做完自身的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自身那份薪水。雖然上班下班忙忙碌碌，但找不到多少不平凡的業(yè)績。
讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，使我受益匪淺，此書利用了通俗易懂的語言，求真務(wù)實精神，其深刻的內(nèi)涵，通過淺顯易懂的道理，有很強的說服力，闡明了責(zé)任直接決定事物的成敗，也讓我對“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。
“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。只有負(fù)責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀團隊中的一員；缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，是成就不了事業(yè)的。
一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自身的'責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。對于自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以發(fā)揮自身的潛能，能力。
責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確的認(rèn)識到自身的職責(zé)，履行好自身的職責(zé)，發(fā)揮自身的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識、了解到自身的責(zé)任，清楚自身的職責(zé)，并承擔(dān)起自身所在工作崗位的責(zé)任，那工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并從中享受工作樂趣，取得成績后的快樂。
有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說，按時上班準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對自身單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對自身的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機會充分展現(xiàn)自身的能力。
“責(zé)任重于泰山”。個人的成功與公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。20xx年是公司跨越式發(fā)展的關(guān)鍵年，從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會聘用你，團隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華的人太多，但有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是公司發(fā)展最需要的。
本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽。為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。
努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽的同時，也樹立了自身的榮譽。自身會受到人們的尊敬。
責(zé)任文明心得體會篇九
責(zé)任是人類社會相互聯(lián)系和繁榮發(fā)展的重要基石，對于個人和集體來說，都具有不可替代的意義。近期，我讀了一本書名為《責(zé)任》，非常感悟其中的道理和啟示。在這篇文章中，我將分享我對這本書的觸動和體會，同時探討責(zé)任在個人、家庭、社會和全球?qū)用嫔系闹匾浴?/p>
首先，在個人層面上，責(zé)任是一個人成長和成功的關(guān)鍵。這本書深入闡述了個人責(zé)任的重要性，并通過精彩的故事和案例，向讀者展示了責(zé)任對個人發(fā)展的積極影響。我從書中領(lǐng)悟到，只有擁有責(zé)任感的人，才能擁有自律、堅韌的品質(zhì)，進(jìn)而面對挫折和困難時能夠保持積極向上的態(tài)度。責(zé)任也是一個人尊重自己和他人的表現(xiàn)，只有承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，才能給他人留下深刻的印象，贏得他人的信任和敬重。這本書給我提供了許多鼓舞和啟發(fā)，使我明白了，只有肩負(fù)起個人責(zé)任，我才能實現(xiàn)自身的夢想和人生價值。
其次，在家庭層面上，責(zé)任是構(gòu)建和諧家庭的基石。家庭是個人成長和發(fā)展的原始場所，也是情感凝聚和歸宿的地方。這本書通過講述不同家庭中的責(zé)任故事，給我留下了深刻的印象。責(zé)任不僅僅是個體在家庭中承擔(dān)的義務(wù)，更是家庭成員之間的關(guān)愛和支持。只有每個家庭成員都能夠自覺承擔(dān)起自己的責(zé)任，照顧家人的需求和情感，才能形成和諧、溫馨的家庭環(huán)境。這本書讓我更加珍惜身邊的家人，并激勵我在家庭中主動擔(dān)當(dāng)，積極承擔(dān)家庭責(zé)任，為家庭的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
第三，在社會層面上，責(zé)任是建設(shè)和諧社會的不可忽視的要素。一個健康和諧的社會需要每個人都具備責(zé)任感，并愿意為社會做出貢獻(xiàn)。責(zé)任意識的缺失將導(dǎo)致社會關(guān)系緊張、信任破裂和道德風(fēng)險的增加。這本書通過描寫各行各業(yè)中的責(zé)任表現(xiàn)，強調(diào)了責(zé)任對社會和諧的重要性。無論是公共事業(yè)工作者、醫(yī)生、教師，還是企業(yè)家、志愿者，只有他們都能夠認(rèn)真履行自己的職責(zé)和義務(wù)，才能為社會創(chuàng)造更加美好的未來。這本書激勵著我，讓我更加關(guān)注社會問題，希望能夠通過自身的努力，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出一份力量。
最后，在全球?qū)用嫔希?zé)任是解決全球問題和構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。我們生活在一個相互依存的世界，全球性問題已經(jīng)成為擺在人類面前的共同困境。氣候變化、貧困、戰(zhàn)爭等問題亟需全球共同應(yīng)對。這本書通過引用全球問題的案例，著重強調(diào)責(zé)任在全球?qū)用嫔系闹匾?。只有每個人認(rèn)識到自己責(zé)無旁貸，主動承擔(dān)起對全球問題的責(zé)任，我們才能找到解決問題的有效途徑，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。這本書讓我深深反思了自己的行為對全球的影響，鼓勵著我以積極的態(tài)度參與到全球事務(wù)中，為全球共同進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，這本書《責(zé)任》給我?guī)砹松羁痰乃伎己蛦⑹?。它讓我明白了在個人、家庭、社會和全球?qū)用嫔?，?zé)任都是不可或缺的。通過努力發(fā)展責(zé)任感，我相信我能夠?qū)崿F(xiàn)自我成長、家庭和諧、社會進(jìn)步以及全球共同繁榮。責(zé)任不僅僅是一種道德準(zhǔn)則，更是人類社會繁榮發(fā)展的基石，值得我們每個人去追求和踐行。
責(zé)任文明心得體會篇十
檢察機關(guān)作為法律監(jiān)督機關(guān)，在強化“兩個責(zé)任”落實上必須勇于擔(dān)當(dāng)、責(zé)無旁貸，要迅速轉(zhuǎn)變工作理念，調(diào)整工作思路，切實發(fā)揮黨組、黨總支、黨支部貼近群眾就近監(jiān)督等黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要戰(zhàn)斗堡壘作用，“舉網(wǎng)以綱，千目皆張”，真正拉起一張黨風(fēng)廉政建設(shè)、正風(fēng)肅紀(jì)的嚴(yán)密網(wǎng)絡(luò)，切實推動“兩個責(zé)任”全面落實，以實實在在行動努力贏得基層群眾對檢察工作、檢察人員的認(rèn)同。
一、黨組要立足全局，把主體第一責(zé)任“力扛起來”。一是要認(rèn)識足，角色定位更準(zhǔn)確。眾所周知，檢察機關(guān)特別是基層檢察機關(guān)的業(yè)務(wù)工作面廣量大、辦案壓力大、節(jié)奏快，導(dǎo)致許多院黨組重執(zhí)法辦案主業(yè)、重績效考核，輕黨風(fēng)廉政建設(shè)主責(zé)、輕紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)。因此必須切實轉(zhuǎn)變這一思想站位，深刻認(rèn)識到主體責(zé)任就是黨組的首要責(zé)任，黨組書記是第一責(zé)任人。院黨組要牢固樹立隊伍清正廉潔是檢察工作之魂，切實把黨風(fēng)廉政建設(shè)擺在更加突出、更加重要的位置，在思想認(rèn)識和行動上保持自覺性，牢固樹立不抓黨風(fēng)廉政建設(shè)就是嚴(yán)重失職，抓不好黨風(fēng)廉政建設(shè)是瀆職的意識，將黨風(fēng)廉政建設(shè)與檢察業(yè)務(wù)工作同部署、同推進(jìn)、同檢查、同考核。黨組要樹立一盤棋思想，將主體責(zé)任記在心里、扛在肩頭、抓在手上，既要掛帥也要出征，重要工作親自部署，重大問題親自過問，重點環(huán)節(jié)親自協(xié)調(diào)，重要案件親自督辦。
二是要措施硬，職責(zé)分工更明晰。任何工作，只要權(quán)責(zé)不清，責(zé)任就會虛化，出現(xiàn)推進(jìn)不力、執(zhí)行不到位的問題，厘清主體責(zé)任清單是第一步。近年來，我院及時細(xì)化黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任，出臺了《領(lǐng)導(dǎo)班子成員黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任分解表》，強化黨風(fēng)廉政建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)，層層分解責(zé)任，逐項明確任務(wù)，逐級傳導(dǎo)壓力，著力解決干什么、怎么干的問題，做到邊界清、責(zé)任明，切實守好各自的“責(zé)任田”，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。
同時我們還制定下發(fā)了《關(guān)于加強青年干警勤政廉政“八字”督導(dǎo)工作法的實施意見》，實行班子成員“一對一”的結(jié)對重點督導(dǎo)幫扶青年干警機制，從“早、小、責(zé)、引、警、幫、嚴(yán)、愛”八個字入手，提升青年干警崗敬業(yè)精神和清正廉潔意識，促進(jìn)人才強檢戰(zhàn)略實施，推進(jìn)機關(guān)作風(fēng)轉(zhuǎn)變和黨風(fēng)廉政建設(shè)，夯實監(jiān)督能力基礎(chǔ)。三是重示范，引領(lǐng)帶頭更有效。落實主體責(zé)任，黨組就不能停留在書面匯報、開會表態(tài)、簽訂責(zé)任書上，更不能將責(zé)任推給紀(jì)檢監(jiān)察部門，當(dāng)“甩手掌柜、蹺腳老板”，而是要身先士卒，躬身垂范，帶頭糾四風(fēng)、接受紀(jì)檢監(jiān)督，真正做到以身作則、從嚴(yán)治檢，始終勇于做好規(guī)范執(zhí)法辦案的表率、廉潔自律的表率、求真務(wù)實的表率、服務(wù)群眾的表率。今年初，我院黨組確定了院領(lǐng)導(dǎo)“四個一”帶頭工作機制。即帶頭辦理一起案件、帶頭完成一篇理論調(diào)研、帶頭上一堂黨課、帶頭寫一篇主題教育活動心得體會，力爭以班子成員的示范引領(lǐng)，不斷增強班子的凝聚力和牽引力，引領(lǐng)全院機關(guān)作風(fēng)建設(shè)的切實改變。
二、紀(jì)檢要厘清主責(zé)，從繁雜事務(wù)中“解脫出來”。紀(jì)檢監(jiān)察作為檢察機關(guān)內(nèi)部監(jiān)督的專門部門，對黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)無旁貸，必須從繁雜事務(wù)中“解脫出來”，厘清主業(yè)，履行好主責(zé)。要強化監(jiān)督責(zé)任意識，發(fā)揮好黨風(fēng)廉政建設(shè)“拳頭”與“鎖”的作用，既要嚴(yán)肅懲治違法違紀(jì)行為，又要扎實開展預(yù)防工作，強化執(zhí)紀(jì)監(jiān)督、強化查辦案件，真正執(zhí)好紀(jì)、問好責(zé)、把好關(guān)。
一是查：干警違紀(jì)違法。針對執(zhí)法辦案重點崗位和重點環(huán)節(jié)，通過全國檢察機關(guān)統(tǒng)一業(yè)務(wù)系統(tǒng)流程監(jiān)控平臺、刑事案件“三書對照”電子平臺和案管數(shù)據(jù)對執(zhí)法辦案開展實時、動態(tài)監(jiān)督， 必要時深入辦案現(xiàn)場同步監(jiān)督，及時發(fā)現(xiàn)和查處辦關(guān)系案人情案、程序違法、刑訊逼供、吃拿卡要、違規(guī)扣押凍結(jié)款物等問題，形成有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法要問責(zé)的管理體系，確保檢察權(quán)正確行使。二是防：權(quán)力運行不規(guī)范。加強對干部選拔任免、重要事項、重大資金使用等廉政風(fēng)險點監(jiān)控，強化民主集中制，防止個人專斷、暗箱操作、、以權(quán)徇情、“燈下黑”等問題，強化事先預(yù)防、事中監(jiān)督，確保領(lǐng)導(dǎo)干部在法律和制度范圍內(nèi)正確行使權(quán)力。三是盯：八小時外生活圈。對檢察干警，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部在八小時外的生活圈、社交圈、家庭圈、娛樂圈內(nèi)影響公正履行職責(zé)、違反社會公德、損害檢察官形象的行為進(jìn)行監(jiān)督；在重大節(jié)日、婚喪嫁娶、任職調(diào)整、出境旅游、子女出國求學(xué)等重要時間段個人經(jīng)濟狀況開展監(jiān)督，防止借權(quán)斂財，力求干警權(quán)利行使到哪里，個人生活到哪里，監(jiān)督就延伸到哪里。
三、“兩個責(zé)任”要并追，一案雙查問責(zé)“較真起來”。必須要用好責(zé)任追究和一崗雙責(zé)這個“撒手锏”，敢于查辦案件，敢于執(zhí)紀(jì)問責(zé)，敢于動真碰硬，確保 兩個責(zé)任 落地生根。一是考核查究“不虛設(shè)”。制定責(zé)任追究實施細(xì)則，健全責(zé)任分解、檢查監(jiān)督、倒查追究的完整鏈條，堅持有錯必究、有責(zé)必問，防止黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任流于形式，防止制度成為“紙老虎” “稻草人”。二是違紀(jì)違法“零容忍”。
要樹立勇于查處違法違紀(jì)也是一種政績理念，對發(fā)生案件和嚴(yán)重違紀(jì)行為，始終保持嚴(yán)肅查處的高壓態(tài)勢，不護短、不留情、不手軟，有一件查一件，打消那些作風(fēng)不正、不守法紀(jì)的僥幸心理，也給廣大干警樹立反面典型，時刻保持警醒。三是追責(zé)明紀(jì)“敢亮劍”。通過暗訪、審計、突擊檢查等方式，對領(lǐng)導(dǎo)干部、檢察干警違法違紀(jì)案件、“四風(fēng)”和執(zhí)法作風(fēng)長期得不到有效治理的部門，既追究當(dāng)事人責(zé)任，也追究相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、追究相關(guān)黨組織責(zé)任，既倒查追究黨組的主體責(zé)任，也倒查追究紀(jì)檢監(jiān)察部門的監(jiān)督責(zé)任，根據(jù)相關(guān)規(guī)定對責(zé)任人分別予以警示提醒、訓(xùn)誡督導(dǎo)、責(zé)令糾錯等處理，堅決守好落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制“最后一道防線”。
四、黨組支部要連線，責(zé)任傳導(dǎo)層級“遞沉下去”。一是搭建責(zé)任體系“金字塔”。黨組、黨總支與各黨支部聯(lián)縱一線，把各支部建設(shè)成為推動黨風(fēng)廉政建設(shè)的基層堡壘，將兩個責(zé)任逐級層遞，環(huán)環(huán)相扣，一級抓一級、一級做給一級看。黨組書記分別與領(lǐng)導(dǎo)班子成員、分管領(lǐng)導(dǎo)與各部門負(fù)責(zé)人簽訂黨風(fēng)廉政建設(shè)“責(zé)任狀”，形成了自上而下的黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任體系和完整鏈條，使得全院上下從院領(lǐng)導(dǎo)到普通干警人人有目標(biāo)，個個有責(zé)任，做到誰監(jiān)管、誰負(fù)責(zé)。
二是用好民主生活會“大法寶”。各黨支部、黨總支、黨組要開好、用好民主生活會，敢說真話，能聽進(jìn)話，認(rèn)真開展批評與自我批評，廣泛聽取意見，營造監(jiān)督人人可為、監(jiān)督人人有責(zé)的良好氛圍。廣大干警既是被監(jiān)督者也是監(jiān)督者，不要怕得罪人，怕觸及矛盾，拉拉袖子、踢踢腿、紅紅臉，找問題、找不足、找差距，看似“找茬”實是“搭梯子”，努力做到聞過則喜，從善如流，有則改之，無則勉之。
三是發(fā)揮兼職紀(jì)檢員“貼身監(jiān)督”作用。從各支部甄選責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識強的業(yè)務(wù)骨干擔(dān)任兼職紀(jì)檢監(jiān)察員，每季度召開兼職紀(jì)檢員會議，讓普通干警以主人翁的姿態(tài)積極參與紀(jì)檢監(jiān)督，配合黨組、紀(jì)檢監(jiān)察部門做好黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，及時反饋黨員干部和群眾對廉政建設(shè)、監(jiān)察工作的意見與要求，為“兩個責(zé)任”出謀劃策，傳遞檢察干警對監(jiān)察對象的意見，發(fā)揮好他們的“貼身監(jiān)督”作用，做到不越位、不缺位、不錯位履行對本支部、本部門的監(jiān)督職責(zé)，共同集聚正能量、消除負(fù)影響，從而為檢察事業(yè)的健康發(fā)展提供有力保障。
責(zé)任文明心得體會篇十一
忘記了是從那一天起，艾滋病這個略帶西方色彩的字眼闖如了我們的生活。它驚醒了沉睡中的我們。讓我們認(rèn)識了愛滋，了解了愛滋，懼怕了愛滋。
首先是不要歧視艾滋病患者，其實他們痛苦的不是身體上的，是精神上的。大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)和了解艾滋病的傳染途徑，因為日常的接觸是不會傳染上艾滋病的。
在日常生活中，要關(guān)心艾滋病患者。如果身邊發(fā)現(xiàn)了艾滋病病毒感染者，不用害怕，更不能看不起、排斥他們。對待艾滋病病毒感染者的正確態(tài)度是：同情、關(guān)心并盡力幫助他們，使他們能夠正常生活和工作，不擴散他們的病情。艾滋病病毒感染者的家人既要承受親人患艾滋病的巨大痛苦，又要承擔(dān)對病人的照顧和料理，是非常不容易的。我們對待艾滋病病毒感染者的家人，要像對待其他一切不幸的家庭一樣，給予充分的同情、關(guān)心和幫助。這對于創(chuàng)造一個有利于控制艾滋病流行的安全的社會環(huán)境，是十分必要的。
“艾滋病患者是弱勢群體，要像關(guān)愛自己的兄弟姐妹一樣關(guān)愛艾滋病患者?！?/p>
現(xiàn)在，我們得樹立社會責(zé)任意識和正確的性道德觀，志愿向同伴和他人分享防治知識，關(guān)愛和幫助艾滋病感染者，提供支持與關(guān)愛，減少歧視的創(chuàng)傷，我們大家伸出友愛、關(guān)懷之手來幫助那些身受艾滋病毒折磨的人。幫助青少年增強社會責(zé)任感，從身邊做起，積極進(jìn)行預(yù)防艾滋病宣傳讓艾滋病患者感到溫暖。
在這個全世界人民向艾滋病作斗爭的統(tǒng)一日子里，關(guān)注艾滋病，開啟心靈之窗，點燃心靈的光，重新照亮人生的路段，給人以無限的溫暖。
因此，我們應(yīng)讓心靈的花朵開綻，散播著愛的花香。莫對著艾滋病患者蜚短流長，莫引導(dǎo)他們走向死亡。
因此，我們應(yīng)該拿起智慧的槍桿，與艾滋病做誓死的對抗。讓生命的大樹更加堅強，讓我們的明天充滿希望。
關(guān)注艾滋，讓幸福共享。
責(zé)任文明心得體會篇十二
定位、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、決心、學(xué)習(xí)是我們蕉龍片區(qū)通過上半年工作總結(jié)及當(dāng)前市場、團隊狀況等提出來的團隊文化管理中最重要核心的問題。正好也與公司近期“每日一學(xué)”及活動學(xué)習(xí)精神相符合，希望不斷的學(xué)習(xí)，歷練讓團隊真正具備以上五大特質(zhì)。
責(zé)任勝于能力，崗位只屬于敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
責(zé)任是種高尚的品質(zhì)，是成功人士必備的特質(zhì)，只有敢于擔(dān)當(dāng)，勇于負(fù)責(zé)任的人才能獲取成就。一個員工業(yè)務(wù)技能的能力再強，但他不愿意付出，他就不能為企業(yè)創(chuàng)造價值，而一個愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力略遜一籌，也能夠創(chuàng)造出最大的價值來。
責(zé)任來源于哪里？責(zé)任來源于定位。
我是誰？我來源于哪里？我的責(zé)任何處？我想要怎么樣的生活？
人的一生有很多的角色，是父母的小孩、是兒女的父母、是學(xué)生、是老師、是員工、也可能是領(lǐng)導(dǎo)。人從來都不是為自己而活的，而是為責(zé)任而活。只有勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，做好每個角色的人才能獲取別人的認(rèn)可及別人的尊重。為了母親的微笑，為了妻子的幸福，為了孩兒的未來，我們必須堅強，必須勇于擔(dān)當(dāng)，必須為他們創(chuàng)造更美好的生活。我們沒有理由不努力創(chuàng)造價值。對父母的孝順是責(zé)任，而對父母最大的孝順是：爸，我長大了，你放心；最大的孝順是看到母親會心的微笑；對于孩兒，父母是最好的表率：敢于擔(dān)當(dāng)起家庭、工作、生活中的各種責(zé)任，勇于解決困難，創(chuàng)造更加美好的生活，以此就是對孩兒最好的教育。
以上所有的責(zé)任均離不開你的工作價值體現(xiàn)。我認(rèn)為工作及生活都是人生重要的組成部分，并且不矛盾，是相互促進(jìn)的關(guān)系，工作是為了更好的生活。勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人必須為家庭提供更好的生活品質(zhì)，而要更好的生活品質(zhì)，必須要體現(xiàn)最大的工作價值，更大的工作價值就必須承擔(dān)更多的工作責(zé)任。是的，對于工作及事業(yè)必須要有為自己負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
要做過了門的媳婦，把公司當(dāng)做自己的事業(yè)，把公司的盛衰當(dāng)做自己的責(zé)任。在公司各崗位中，不以崗位的不同而產(chǎn)生價值的不同和態(tài)度的不同。無論任何部門、任何職務(wù)，都應(yīng)擔(dān)當(dāng)起崗位的職責(zé)。為自己的崗位負(fù)責(zé)，就是對自己的工作負(fù)責(zé)，就是對自己的家庭負(fù)責(zé)，就是對自己的人生負(fù)責(zé)。對自己的崗位負(fù)責(zé)，不只是簡單的落實任務(wù)和工作，而是創(chuàng)造最大的價值。程序是沒有價值的，它只是實現(xiàn)價值的過程。富有責(zé)任感的人富有開拓和創(chuàng)新精神，他絕不會在沒有努力的情況下，就事先找好借口。他會想盡一切辦法完成公司交給的任務(wù)，會在不同的崗位上讓能力展現(xiàn)出最大的結(jié)果價值。
責(zé)任即是一種“能力”，而責(zé)任也勝于“能力”。只有責(zé)任感強的人，才能創(chuàng)造更豐富的人生。責(zé)任是使命也是壓力，但不負(fù)責(zé)任更是種壓力，并且是種恥辱！
責(zé)任文明心得體會篇十三
天氣是那么的晴朗，陽光是那么的燦爛。春天的世界充滿了清新亮麗，蓬蓬勃勃充滿了生機，給人以希望與光彩。每顆心靈都唱著一支歌，遇上愉悅的心靈，那歌便從唇齒之間飛出來。每張臉都想要發(fā)出一身歡呼;每個腳步都富有活力。
今天的心情格外好，一點火氣也沒有，歡歡喜喜地來到學(xué)校，迎接新的一天，哪知，一樁告狀打破了這美好的遐想，讓我一下跌入萬丈深淵。
“老師，上個星期五的值日生沒打掃，主任發(fā)現(xiàn)班級一團糟把我們訓(xùn)了一頓!”
“什么!上個星期五沒值日!值日生?上次是哪幾個人?”
這時我才被這噩耗驚醒，美好就在一瞬間破碎了……。
隨著大家依次舉手，我才顫顫微微的舉手，看得出來，衣老師的眼光憤怒。但那雙眼睛因失望失去了光彩。那眼神讓我感到恐懼，不祥的預(yù)感，在我腦中徘徊著。
果然。
“上個星期五的值日生罰掃一星期!”老師的語氣很堅定，我卻感到憂傷與失望。我整個人愣住了，一動不動，班級也僵住了。
責(zé)任啊!責(zé)任啊!現(xiàn)在我連一件小事都沒做好，憑何談大事呢!這可所謂天方夜譚!福特就是憑靠著他那不起眼的責(zé)任，造就了今天的“福特公司”，多少成功人數(shù)，僅靠著一絲責(zé)任鑄就了輝煌……而我們呢?連自己的本分工作都沒做好，談偉大理想，簡直是癡心妄想!做好每一件小事，對得起每一份責(zé)任，讓責(zé)任在勝利前綻放光彩，鑄就美好的未來。
責(zé)任文明心得體會篇十四
職責(zé)，也是一種勇于負(fù)責(zé)的精神，一種認(rèn)真的態(tài)度，一種至高的信仰，一種道德的承載。職責(zé)，對于科學(xué)家來說就是研究新科學(xué)，推動社會發(fā)展；對于演員來說是讓觀眾從熒屏上找到生活中的自我；而對于我們工人來說就是“立足崗位，盡心盡責(zé)?！蹦敲矗业穆氊?zé)又在哪里作為生產(chǎn)線一名普通員工，多想法優(yōu)化生產(chǎn)工序，保證生產(chǎn)的合格率，保證每一天檢測數(shù)據(jù)真實準(zhǔn)確，更好的提高產(chǎn)品的質(zhì)量，這正是我們職責(zé)的具體體現(xiàn)。
講職責(zé)的重要意義講職責(zé)重在履行職責(zé)抓落實的關(guān)鍵在“職責(zé)”二字上(?！柏?zé)”，指職責(zé)、自責(zé)、盡責(zé)、專責(zé)等；“任”，一般指選賢任能，挑起任務(wù)的擔(dān)子，賦予相應(yīng)的職務(wù)。職責(zé)兩字是統(tǒng)一的，責(zé)在人先，利居人后。職責(zé)是一種精神境界，是實現(xiàn)人生價值的精神支柱，職責(zé)也是一種作風(fēng)，是檢驗我們每個民政人思想、工作、生活作風(fēng)優(yōu)劣與否的定性詞。如何履行職責(zé)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡職盡責(zé)，是我們學(xué)習(xí)的主要目的。
外因經(jīng)過內(nèi)因起作用，講職責(zé)必須是內(nèi)因作主導(dǎo)，才能真正樹立起正確的職責(zé)意識。有了職責(zé)意識，才能增強人民意識、法制意識；有了職責(zé)意識，才會有奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)新精神，自覺做到主動解決問題，主動攻堅排難，主動迎接挑戰(zhàn)；有了職責(zé)意識，才會努力學(xué)習(xí)，時刻不放松學(xué)習(xí)，提高工作水平，不斷適應(yīng)新情景，不斷提高思想認(rèn)識和解決新問題的本事；有了職責(zé)意識，才會增強事業(yè)心，堅持平常心態(tài)，全心全意為人民服務(wù)，為人民干好事業(yè)；有了職責(zé)意識，才會克已奉公，廉潔自律，堅持共產(chǎn)黨人先進(jìn)本色。做任何工作，都需要一大批勇于負(fù)責(zé)、敢于負(fù)責(zé)、善于負(fù)責(zé)、負(fù)責(zé)到底的干部。從必須意義上講，我們各部門的員工、工作人員講職責(zé)講到什么程度，經(jīng)濟效益和社會效益就能發(fā)展到什么程度。
想負(fù)責(zé)、想干事，應(yīng)當(dāng)支持和鼓勵，但如果不是圍繞中心、圍繞發(fā)展大局做工作，就可能起副作用甚至起反作用。我們做每一項工作，都要想想對單位、全局是否有利，對人民群眾是否有好處。如果總是想著自我出名、對自我有利、不管對單位有沒有好處，明明對的不敢堅持、不敢冒風(fēng)險，明知錯的不敢反對，那么在落實發(fā)展大局上的各項目標(biāo)和任務(wù)就不力或落空。黨章明確規(guī)定共產(chǎn)黨員、國家機關(guān)工作人員，辦任何事情都要對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。失去法定職責(zé)約束的干部，就會失去應(yīng)有的人民公仆形象，失去法定職責(zé)約束的干部和組織，就不會忠于職守、認(rèn)真履職，人民也不會滿意的。要切實對人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益負(fù)起歷史的職責(zé)，把經(jīng)濟社會發(fā)展的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)和提高人民群眾生活水平的階段性任務(wù)統(tǒng)一齊來，把實現(xiàn)人民群眾的長遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益結(jié)合起來。這既是對大局負(fù)責(zé)，也是對人民群眾負(fù)責(zé)。
有位就有職，有職就有責(zé)。各級員工都在各自不一樣的崗位上，履行著黨和人民賦予的大大小小的職責(zé)。(不管是主任、部門負(fù)責(zé)人、選墓、收款)要做到有所作為，首先必須立足本職，明確職責(zé)，認(rèn)真履職，切實盡責(zé)，把職責(zé)賦予的份內(nèi)事情做好。同時，在工作中要解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，迎難而上，推動工作，不要件件去請示，事事依靠于領(lǐng)導(dǎo)。要有所作為，寫下人生有價值的業(yè)績。
有權(quán)必有責(zé)，權(quán)大職責(zé)大。有的同志看重“權(quán)力”，卻沒有看到“權(quán)力”的另一面是“職責(zé)”，沒有看到權(quán)力的加大意味著職責(zé)的增加和要求的提高。各級干部必須要勇于承擔(dān)職責(zé)，對可能出現(xiàn)的各種問題、矛盾，早調(diào)研、早處理，不上交矛盾，不推卸職責(zé)，一級抓一級，一級帶一級，一級對一級負(fù)責(zé)。我們講要落實這樣那樣的制度，最重要的是職責(zé)制度要健全完善，落實好各項職責(zé)制。我們講這樣那樣的執(zhí)政本事增強，首先是各級領(lǐng)導(dǎo)干部在各自領(lǐng)導(dǎo)崗位上的執(zhí)政職責(zé)要增強。這個職責(zé)應(yīng)當(dāng)是一把手負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門具體負(fù)責(zé)，崗位工作人員各負(fù)其責(zé)的職責(zé)機制。把有職責(zé)心、勇于負(fù)責(zé)，能夠負(fù)責(zé)的干部放在重要崗位上；對失職、瀆職的工作人員要實行職責(zé)追究制和“問責(zé)制”；對少數(shù)不愿干事、不想干事、不能干事的不負(fù)職責(zé)的工作人員要采取措施，教育、培訓(xùn)、提高、淘汰。職責(zé)和權(quán)力，職責(zé)是第一位的，履行職責(zé)，樹立權(quán)威，人民才能擁戴你去努力正確行使人民賦予的權(quán)力。職責(zé)二字，說到底，就是落實立黨為公、執(zhí)政為民這一本質(zhì)要求的自覺性和主動性。為此，要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，自覺做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。倍加珍惜(陵園)。
來之不易的發(fā)展合力、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展動力和發(fā)展態(tài)勢，堅定信心，開拓進(jìn)取，進(jìn)一步構(gòu)成團結(jié)協(xié)作、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，把履行職責(zé)、擔(dān)當(dāng)職責(zé)化作具體的、抓落實的行動。讓我們都來做一個有職責(zé)心、有職責(zé)感的人；做一個勇于擔(dān)責(zé)、敢于負(fù)責(zé)，把做人、做事、做官統(tǒng)一于抓好落實之中的人。
責(zé)任文明心得體會篇十五
曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說得真真是有道理啊!一所大學(xué)就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向。“五四運動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點江山的激情，激揚文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會認(rèn)為這只是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學(xué)術(shù)問題。是的，學(xué)術(shù)日益嚴(yán)重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細(xì)想想，學(xué)術(shù)只是一個現(xiàn)象，其在思想實質(zhì)上所反映的問題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因為我認(rèn)為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
與此同時，目前社會上、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭。“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進(jìn)程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強的大學(xué)生誠信度評價體系。
除了誠信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭;大到一個國家、一個民族，要生存和發(fā)展，都離不開勤儉。作為個人“修身”直到，猶如諸葛亮所說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國”經(jīng)驗，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國。可見，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭時期，當(dāng)美國作家斯諾來到延安時，看到毛澤東住著簡陋的窯洞、穿打補丁的衣服，周恩來睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國之光”。新中國成立以來，我黨歷來重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實際情況，本著與時俱進(jìn)的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求。
但是，看看我們的同學(xué)周圍，奢侈浪費現(xiàn)象比比皆是?；ハ嗯时取⒅v究吃穿;陽光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著;食堂里同學(xué)們沒有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求是相違背的。
因此，我們首先應(yīng)該加強勤儉意識，認(rèn)清時代責(zé)任。作為21世紀(jì)中國的建設(shè)者，時代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對我國資源缺乏的嚴(yán)峻形勢，充分認(rèn)識資源供給不足已成為經(jīng)濟社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的重要制約因素，應(yīng)該從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費的理念，牢固樹立資源危機意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識。
除了責(zé)任意識的加強，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動上。建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實踐。資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起?！肮?jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻(xiàn)計獻(xiàn)策，增磚添瓦。
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