通過撰寫心得體會，我們可以將經(jīng)驗教訓變成知識財富，為今后的學習和工作提供有力支持。寫心得體會時，可以結(jié)合具體的案例和實踐經(jīng)驗，增加可信度和說服力。以下是一些不同角度的心得體會范文，或許會給你帶來一些新的思路。
學中醫(yī)后的心得體會篇一
在學習過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當中。中醫(yī)基礎理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學習中，注意結(jié)合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結(jié)合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學科跟中國古代哲學和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關。在其發(fā)展過程當中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應具備以下三個步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應用自如?！懊}訣”是指脈學方面的歌訣?，F(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫(yī)史的學習。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下工夫，勢必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學常識、古天文學知識等等均需有一定的了解，否則學習醫(yī)古文非常困難。
文言文學得好，猶如與古人相與對坐應答，能進行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學好古文”。
任何事情，任何學問都有一個發(fā)展過程。所以不管學什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學政史，搞文學要學文學史。當然中醫(yī)也不例外，也應學好醫(yī)學史。只有學好醫(yī)學史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學術(shù)觀點，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學習和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學史為多余，似乎與臨證無關，實屬大謬。
學古文具備了讀古書的能力，學醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎。故第二步功夫為“基礎功”。
要想學好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經(jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡、診法治則、五運六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡，是辨治雜病的基礎?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖責峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學者較好的讀本?！夺t(yī)學心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫為“構(gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進現(xiàn)代科學技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
學中醫(yī)后的心得體會篇二
中醫(yī)推拿是一種古老而神奇的治療方法，它通過手法按摩和針灸等手段來促進人體的自我修復能力。在現(xiàn)代社會中，越來越多的人選擇學習中醫(yī)推拿，以此為生，或者對自身或家人提供養(yǎng)生保健。我也是其中之一，從事中醫(yī)推拿多年，我深刻感受到此項技能的價值和魅力，下面是我的心得體會。
學習中醫(yī)推拿不僅是掌握一門技能，更是一種生活態(tài)度的詮釋。在學習過程中，我學會了更多的調(diào)理自己身體的方法，比如呼吸方法、舒緩壓力的方法等等，這些技能不僅讓我對自己的身體有了更多的了解，而且也使自己的身體得到了良好的保養(yǎng)。同時，學習中醫(yī)推拿還讓我了解了很多不同的身體類型和疾病，這讓我更懂得如何去保養(yǎng)自己和別人的身體，即為周圍人提供了幫助。
中醫(yī)推拿的起源可以追述至遠古時代，它就是很多人的首選療法。在接觸了中醫(yī)推拿這門技能之后，我逐漸意識到它的優(yōu)點和作用以及對人體的好處。
一方面，中醫(yī)推拿可以消除人體的疼痛，比如頭疼、肩頸不適等。在推拿的過程中，我們通過以手代針和手部按摩來單點刺激，增強經(jīng)絡、溫腎、祛濕和血液循環(huán)，從而達到柔遇硬的效果。
另一方面，中醫(yī)推拿也可以緩解人體的不適癥狀，比如調(diào)節(jié)人體的神經(jīng)系統(tǒng)、減少萎縮和改善體質(zhì)。通過鍛煉導引的受體，消除身體受到的負性影響，使力道適中，以達到促進血液循環(huán)的效果。
第四段：需要注意的問題。
中醫(yī)推拿雖然是一種輔助治療方法，但是對于自己以及別人的身體健康，我們必須謹慎對待。在進行中醫(yī)推拿之前，我們必須了解病情，為患者提供適當且有針對性的治療，經(jīng)過常規(guī)檢查后進行推拿治療。否則，無法恰當?shù)卦\斷疾病，可能會造成更嚴重的身體問題。
第五段：結(jié)語。
總的來說，學習中醫(yī)推拿這門技術(shù)，我們可以掌握科學、豐富的身體保健措施，為自己和身邊的人提供有益的幫助。同時，也提醒大家，在享受這項技能的治療效果之前，我們必須提前了解客戶的身體情況，以保證治療的有效性。
學中醫(yī)后的心得體會篇三
中醫(yī)是一門博大精深的學問，沉淀著我國幾千年的歷史文化，深受人民群眾的信任和喜愛。學習中醫(yī)史不僅能幫助我們更好地了解中醫(yī)的發(fā)展歷程，也能夠讓我們更好地掌握中醫(yī)治療的本質(zhì)和精髓。在中醫(yī)史的學習過程中，我有了許多的心得體會，下面就與大家分享一下。
二、歷史上的中醫(yī)。
中醫(yī)作為我國的傳統(tǒng)醫(yī)學，其歷史可以追溯到上古時期?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國最早的醫(yī)學著作之一，它以陰陽五行的理論體系為基礎，提出了“不治已病，治未病”的醫(yī)學觀點，強調(diào)預防和治療的重要性?！秱s病論》是我國古代最早的臨床醫(yī)學經(jīng)典之一，它在診治上不僅強調(diào)了辨證施治的重要性，還提出了湯藥治療的方法，開辟了湯藥治療的歷史先河。在唐宋時期，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)業(yè)的繁榮，中醫(yī)學術(shù)逐漸發(fā)展壯大，形成了許多有代表性的醫(yī)學流派，例如，“溫病學派”、“諸病源論派”、“四診合參派”等。這些都為中醫(yī)的發(fā)展奠定了堅實的基礎。
三、中醫(yī)學在現(xiàn)代的發(fā)展。
隨著現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展，中醫(yī)學也在不斷地發(fā)展壯大，針灸、按摩、方劑等傳統(tǒng)療法受到了越來越多人的接受和歡迎。同時，中醫(yī)學也在吸收現(xiàn)代醫(yī)學的先進理念和技術(shù)，融合了現(xiàn)代科學的成果，推進著中西醫(yī)結(jié)合的發(fā)展。如頭頂針，耳針，遠紅外線治療等，都是中醫(yī)現(xiàn)代化的具體體現(xiàn)。此外，中醫(yī)藥材的提純、配伍、標準化等技術(shù)的發(fā)展，也為中醫(yī)學的發(fā)展打下了堅實基礎，進一步加強了中醫(yī)學在臨床實踐中的地位。
四、中醫(yī)學的優(yōu)越性和局限性。
中醫(yī)學可以治療很多現(xiàn)代醫(yī)學無法治愈的疾病，像肝炎、丙型肝炎、白血病、糖尿病等。這是因為中醫(yī)注重的是整體觀念和調(diào)節(jié)人體自身的平衡，而現(xiàn)代醫(yī)學往往更多的是以藥物、手術(shù)等方式直接干預病理因素。但是，中醫(yī)學也存在一定的局限性，例如在一些危急病情下，中醫(yī)學的療效可能不如現(xiàn)代醫(yī)學那樣有效。此外，中醫(yī)學的治療方法通常比現(xiàn)代醫(yī)學的藥物治療花費時間更長，需要更多的耐心和時間。
五、結(jié)語。
總之，學習中醫(yī)史讓我深深地感受到中醫(yī)優(yōu)良的傳統(tǒng)，為我走上中醫(yī)學之路打下了堅實的基礎。中醫(yī)的發(fā)展實際上是中華民族的智慧和文化的傳承，它也因其獨特性和現(xiàn)代化的發(fā)展方向，得到了越來越多的重視和接受。回顧中醫(yī)發(fā)展歷程，我們的未來也顯得更加充滿著希望和信心。
學中醫(yī)后的心得體會篇四
中醫(yī)學歷來重視疾病的預防?！爸挝床 钡母拍钭钤绯霈F(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,在《素問·四氣調(diào)神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”，就生動地指出了“治未病”的重要意義。
根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學理論,將人群的健康狀態(tài)分為三種:。
一是健康未病態(tài);。
二是欲病未病態(tài);。
三是已病未傳態(tài)。
“治未病”就針對以上三個狀態(tài),具有以下作用。
一是未病養(yǎng)生,防病于先:指未患病之前先預防,避免疾病的發(fā)生,這是醫(yī)學的最高目標,是健康未病態(tài)的治療原則,也是一名高明醫(yī)生應該追求的最高境界。在“治未病”的措施方面，我們主張首選綠色療法，比如針灸、推拿、中藥療法。深受人們喜愛的健身項目如太極拳、健身操、瑜伽等就可幫助人們強身健體，增強體質(zhì)，藥粥、藥茶，最好是在明確自身體質(zhì)狀態(tài)的前提下選用，另外健康規(guī)律的生活和平和恬淡的心態(tài)也是至關重要的防病措施。
二是欲病施治,防微杜漸:指在疾病無明顯癥狀之前要采取措施,治病于初始,避免機體的失衡狀態(tài)繼續(xù)發(fā)展，這是潛病未病態(tài)的治療原則。中醫(yī)體質(zhì)辨識就是通過對病人身心狀態(tài)的分析，確認其身體的寒熱虛實陰陽偏頗，針對個體體質(zhì)的特殊性,積極改善特殊體質(zhì),增強自身的抵抗力,從而實現(xiàn)對特殊人群的病因預防,阻止相關疾病的發(fā)生。比如一個亞健康的人，整天疲乏失眠，缺乏熱情，通過體質(zhì)辨識，我們認為他是肝氣郁滯，應當在肝俞、脾俞、太沖、足三里等穴位上給以針刺、按摩或拔罐等刺激，以疏肝理氣，調(diào)理臟腑氣機，使肝氣得以疏泄，臟腑功能歸于平衡，機體恢復健康狀態(tài)。
三是已病早治,防止傳變:指疾病已經(jīng)存在,要及早診斷,及早治療,防其由淺入深,或發(fā)生臟腑之間的傳變。這是已病未傳態(tài)的治療原則。比如高血壓病人，我們要防止其并發(fā)心、腦、腎的改變;中風病人生命體征穩(wěn)定的同時，要及早治療他的半身不遂、語言障礙等。
另外，還有瘥后調(diào)攝、防其復發(fā):指疾病初愈正氣尚虛,邪氣留戀,機體處于不穩(wěn)定狀態(tài),機體功能還沒有完全恢復之時,要注意調(diào)攝,以促進并提早日康復和防止疾病復發(fā)。即使是感冒初愈，病人也要注意避風寒，多休息;而手術(shù)后的病人更是氣血兩傷，增加飲食營養(yǎng)和適當?shù)目祻湾憻捠菢O其重要的。
學中醫(yī)后的心得體會篇五
這一學期的公選課，我很榮幸地選上了美容藥物學。
初聽這個名字，是我讀大一的時候，當時我還沒有上公選課，有位師姐對我講她在上美容藥物學，當時我覺得這一定是一門很難的課，應該是關于配護膚品的藥物學吧。然后聽師姐解釋，這是一門很有用處的課，在課堂上可以學到怎樣護膚，哪些護膚產(chǎn)品比較好，很有用的。
由此，我開始了對美容藥物學這門課的向往。
從第一節(jié)課老師講的一些基礎知識到最后一節(jié)課的護膚品品牌介紹，相信愛惜自己的女孩子，都受益頗多吧。
特別是對一些日常護理的誤區(qū)，在這門課上了解到很多。現(xiàn)在就對自己的收獲列舉一些。
1.對洗面奶的誤區(qū)。由于我的皮膚偏黃片油性以我很希望洗面奶中不但能清潔，還能控油、清潔加美白，認為這很省事。所以我用過妮維雅的美白泡沫洗面奶(當然，最后我沒有體會到他的美白功能)在這堂課上，我了解到洗面奶只要能做好清潔工作就好了，例如美白等功能，由于在網(wǎng)上停留時間很短，很難有效果，所以，現(xiàn)在不在追求它的美白功能，而是看重它的清潔功能。
2.對防曬霜的誤區(qū)。前段時間，買了一瓶歐萊雅的多重防護隔離噴露，專涂頸、肩、臂。但是，由于這一瓶對于我來說也不算便宜，所以在用量上也有點省。老師上次講的防曬知識，才讓自己認識到自己的錯誤。不夠量的防曬霜抵抗紫外線弱，也是會曬黑的。如果我用得省的話，那不是得不償失，又花了錢有被曬黑。所以，我改變了以前的觀念，并且會隔兩個小時補涂一次(戶外)。
3.對添加酒精、防腐劑護膚品的認識。以前的時候，和其他人一樣，覺得添加酒精、防腐劑的護膚品一定不好，會傷害皮膚，以為追求純天然。可是，在美容藥物學的課上，顛覆了我這一觀念。那些打著純天然的產(chǎn)品也許不比添加防腐劑的產(chǎn)品好，這使我不再抗拒防腐劑。同時，也使我不再那么容易受騙，買一些鼓吹純天然的產(chǎn)品，結(jié)果受騙!
例如這樣的誤區(qū)，我還有很多很多。在這堂課上，我的觀念很多都改變了。并且對護膚知識有了更進一步的了解。
俗話說，沒有丑女人，只有懶女人?？粗镏欣咸钠つw，心里不禁感嘆，保養(yǎng)工作一定要做好啊，否則，老了就補救不了了。
時光如梭，光陰似箭，這門課也已經(jīng)結(jié)束了。美容藥物學這門課就像一盞領我進門的燈，讓我能窺探護膚、化妝等的奧妙，并最終在其中受益匪淺。
學中醫(yī)后的心得體會篇六
名中醫(yī)是指在中醫(yī)領域享有盛名與美譽的醫(yī)生。他們以其卓越的技術(shù)和博大的醫(yī)學知識，贏得了人們的尊敬和追捧。然而，要成為一名名中醫(yī)，并不僅僅要沿襲傳統(tǒng)，更要與時俱進，不斷創(chuàng)新。時代在不斷發(fā)展，疾病也在不斷變異，以及中醫(yī)藥在現(xiàn)代醫(yī)學中尚未完全被理解的情況下，名中醫(yī)需要對傳統(tǒng)治療方法加以理解和改進，使中醫(yī)在現(xiàn)代社會中發(fā)揮更大作用。
第二段：患者至上。
名中醫(yī)心得體會的核心就是患者至上。名中醫(yī)深知，患者是自己的導師，患者的治療效果是對名中醫(yī)水平的直接檢驗。在治療患者時，名中醫(yī)不僅要關注病因，更要關注患者的感受。他們善于傾聽患者的心聲，細致入微地觀察患者的病情和身體反應，因此能夠在治療中靈活調(diào)整療法，最大限度地滿足患者的需求。
第三段：臨床經(jīng)驗的積累。
名中醫(yī)心得體會的另一個重要方面就是臨床經(jīng)驗的積累。在長期的臨床實踐中，他們累積了大量的臨床經(jīng)驗和案例，形成了獨特的治療方法。這些經(jīng)驗和方法非常寶貴，可以提高治療效果，并指導后來的醫(yī)生。名中醫(yī)通過不斷總結(jié)和思考，將自己的經(jīng)驗傳授給后來的醫(yī)學新秀，提高整個中醫(yī)行業(yè)的水平。
第四段：注重療效和安全性。
名中醫(yī)心得體會中，療效和安全性是名中醫(yī)非常重視的方面。他們注重在治療過程中權(quán)衡藥物的療效和副作用，以確保患者的身體不受傷害。名中醫(yī)深知，藥物治療不能只追求短期效果，而應該注重患者的整體健康。他們會根據(jù)患者的具體情況，綜合運用中藥、針灸、推拿等多種治療方法，以最大限度地提高治療的療效和安全性。
第五段：教育的重要性。
最后，名中醫(yī)心得體會中最關鍵的一點是教育的重要性。名中醫(yī)不僅是醫(yī)生，更是一名優(yōu)秀的教師。他們深知教育對于推廣中醫(yī)、培養(yǎng)后繼人才的重要性，因此將自己的知識和經(jīng)驗傳承給更多的人。名中醫(yī)通過培訓、講座等形式，將中醫(yī)的精髓傳遞給更多的人，為保護和發(fā)展中醫(yī)事業(yè)做出了巨大貢獻。
總結(jié)：名中醫(yī)心得體會是名中醫(yī)多年從事醫(yī)學工作的總結(jié)和經(jīng)驗。名中醫(yī)通過持續(xù)不斷的學習和實踐，不斷完善自己的醫(yī)術(shù)，不斷挖掘和創(chuàng)新中醫(yī)的潛力，為中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。他們注重療效和安全性，將患者的需求放在首位，通過臨床經(jīng)驗的積累和教育的重要性，不斷提高自己的專業(yè)水平，為人們的健康保駕護航。
學中醫(yī)后的心得體會篇七
作為中醫(yī)學的愛好者，我對中醫(yī)學有著深厚的興趣，并且通過多年的學習和實踐，我逐漸領悟到中醫(yī)學的獨特之處。中醫(yī)學是一門獨特而深奧的學科，它包含著豐富的理論和實踐，涵蓋了中草藥、針灸、按摩等多個療法和方法，對于維護和促進人體健康具有重要作用。在我的實踐過程中，我逐漸體會到中醫(yī)學的特點和價值，下面我將通過五段式的文章，分享我對中醫(yī)學的心得體會。
首先，中醫(yī)學著重強調(diào)整體觀念。中醫(yī)學不僅關注身體各個部位和器官的病變，更注重身體內(nèi)外環(huán)境的平衡。中醫(yī)學認為，人體是一個有機整體，各個器官相互依存、相互影響，只有保持整體的平衡和協(xié)調(diào)，身體才能保持健康。例如，一個人身體不適，西醫(yī)可能只會從癥狀入手，對癥下藥，而中醫(yī)學卻會全面考慮患者的體質(zhì)、生活環(huán)境以及精神狀態(tài)等因素，通過調(diào)整整個身體的平衡來治療疾病。因此，中醫(yī)學不僅關注疾病的癥狀，更注重疾病的根源和誘因。
其次，中醫(yī)學注重個體化治療。中醫(yī)學認為，每個人的體質(zhì)和病情都有差異，同一種疾病在不同的人身上可能有不同的表現(xiàn)和反應，因此，治療要考慮到患者的個體差異。在中醫(yī)診療中，醫(yī)生會詳細了解患者的病情和病史，通過望、聞、問、切等四診方法，全面了解患者的體質(zhì)，制定個性化的治療方案。這種個體化的治療方式，能夠更好地滿足患者的需求，提高治療效果。
再次，中醫(yī)學強調(diào)“治未病”。中醫(yī)學鼓勵人們在健康狀態(tài)下注重預防和調(diào)養(yǎng)，而不僅僅是在患病時求醫(yī)。根據(jù)中醫(yī)學的理論，人體在健康狀態(tài)下有自身的調(diào)節(jié)和抵御能力，只有當這種平衡被打破時，才會出現(xiàn)疾病。因此，通過保持良好的生活習慣、合理的飲食結(jié)構(gòu)和適量的運動，可以增強人體的免疫力和自我修復能力，提高身體的抵抗力，減少疾病的發(fā)生。
另外，中醫(yī)學注重治療的溫和性和副作用小。在中醫(yī)學治療中，多采用溫和的療法，如中草藥和按摩等，對人體的刺激相對較小，副作用較少。傳統(tǒng)中草藥是中醫(yī)學中的重要組成部分，它經(jīng)過千百年的臨床實踐，已經(jīng)積累了大量的治療經(jīng)驗。與化學藥物相比，中草藥不僅治療效果可靠，而且副作用較小，對身體的損害也相對較小。此外，中醫(yī)學還有一些非藥物療法，如針灸和按摩等，同樣以其溫和性和副作用小而備受推崇。
最后，中醫(yī)學注重患者與醫(yī)生之間的溝通和信任。中醫(yī)學強調(diào)醫(yī)患關系的平等和互信。在中醫(yī)學中，醫(yī)生會耐心傾聽患者的訴說，并與患者進行有效的溝通。通過對患者的了解和信任，醫(yī)生可以更好地指導患者進行養(yǎng)生保健和治療，同時也能夠給患者帶來一種心理上的舒緩和安慰。這種患者與醫(yī)生之間的密切合作和溝通，是中醫(yī)學療效顯著的重要因素之一。
總之，中醫(yī)學是一門古老而神奇的學科，它強調(diào)整體觀念、個體化治療、治未病、溫和性和副作用小以及醫(yī)患溝通與信任。通過多年的學習和實踐，我深深體會到中醫(yī)學的獨特魅力和價值。我相信，在現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展下，中醫(yī)學將在保護和促進人類健康方面發(fā)揮更加重要的作用。同時，我也將繼續(xù)努力學習和實踐，為推廣中醫(yī)學的理念和方法貢獻自己的力量。中醫(yī)學的奧秘還有待我們的不斷探索和發(fā)現(xiàn)，我愿意繼續(xù)探索中醫(yī)學的世界，深入研究其中的奧義，為人類的健康福祉貢獻自己的力量。
學中醫(yī)后的心得體會篇八
傳統(tǒng)中醫(yī)文化是我國祖先數(shù)千年來的智慧結(jié)晶，其中的推拿理論更是開創(chuàng)了一種獨具匠心的治療方式。人們在不斷追求健康與長壽的過程中，越來越關注中醫(yī)推拿。本人在學習中醫(yī)推拿后，不僅身體得到了改善，更重要的是深切感悟到了中醫(yī)的神妙以及其對人類醫(yī)療的深遠貢獻。
在學習中醫(yī)推拿的過程中，對于各個腧穴和其作用的理解顯得尤為重要。初學時，需要花費大量時間來理解經(jīng)絡的走向、人體各部位的腧穴的名稱和特點。在刻苦的學習中，我掌握了推拿手法，從簡單的拇指擦、揉、按摩到沿經(jīng)絡、擺動推拿等高難度動作，掌握的技能越來越精湛。
第三段：對于身體的改善和預防。
通過學習中醫(yī)推拿，我不僅使自己的身體得到了改善，還了解了如何在預防方面采取有效措施。推拿直接作用于穴位，通過刺激穴位來調(diào)整肌肉、神經(jīng)、內(nèi)分泌等系統(tǒng)，緩解和治療各種疾病。正因如此，我個人經(jīng)驗告訴我，在日常生活中，只要堅持使用中醫(yī)推拿的方法可以有效預防和治療緩解各種疾病。
第四段：中醫(yī)的優(yōu)勢和現(xiàn)狀。
我認為，在現(xiàn)代醫(yī)學和現(xiàn)代科技高速發(fā)展的大背景下，中醫(yī)的優(yōu)勢越來越凸顯出來。中醫(yī)的理論和技術(shù)體系是一個自我完善、自我升華的過程，它與現(xiàn)代醫(yī)學的不同之處在于其更加個人化、動態(tài)化和整全化的治療方式，有綜合治療的特點。但同樣令人擔憂的是，中醫(yī)的傳承和發(fā)展面臨巨大的困難和壓力。中醫(yī)文化雖然文化底蘊深厚，但在年輕人中的知名度卻相當?shù)?，這對中醫(yī)推拿行業(yè)的發(fā)展和傳承造成了很大的影響。
第五段：總結(jié)。
在個人的學習過程中，我所感受到的遠不止是這些，但無論是具體操作還是理論根基，都引發(fā)了我對中醫(yī)文化與推拿的深思。中醫(yī)文化不僅對于醫(yī)療貢獻巨大，也是一種思維模式和生活方式的體現(xiàn)。我們應該把中醫(yī)文化融合到現(xiàn)代生活中，推動中醫(yī)文化的繁榮和發(fā)展，讓更多的人受益于這種文化的博大精深。同時，我們更應該把中醫(yī)推拿的精髓發(fā)揚光大，把推拿理論應用于更廣泛的群體，發(fā)揮中醫(yī)推拿的獨特優(yōu)勢，造福人類健康。
學中醫(yī)后的心得體會篇九
通過多年的臨床經(jīng)驗總結(jié)出一套療效顯著的治療方法—中西醫(yī)結(jié)合治療，根據(jù)中醫(yī)理論“肝開竅于目”內(nèi)治配合現(xiàn)代醫(yī)學技術(shù)制成眼護系列治療眼周疾患汗管瘤、黑眼圈、眼袋、眼角皺紋50例效果顯著。
選擇病例50例，女性，年齡18—50歲，病程3個月至4年。其中汗管瘤10例，單純眼角皺紋3例、黑眼圈15例、眼袋10例，汗管瘤合并眼袋3例，黑眼圈合并眼袋7例，眼袋合并眼角皺紋2例。其中8例長期使用含鉛、汞或油膩眼霜，2例長期將不易吸收的面霜涂于眼部，4例汗管瘤患者有3例高血脂病史，1例膽囊炎，1例由于工作經(jīng)常上網(wǎng)熬夜，其它無明顯原因。所有患者都伴有不同程度的眼睛干澀易疲勞、睡眠不足、多夢、腰膝酸軟或伴有急燥易怒、經(jīng)前乳房脹痛、月經(jīng)有塊。
在我的美容院采用中西醫(yī)結(jié)合的治療方法、標本兼治，中醫(yī)中藥結(jié)合針灸內(nèi)調(diào)臟腑、經(jīng)絡、氣血以治本，外用眼護系列以治標。
（一）根據(jù)患者的臨床表現(xiàn)，將13例汗管瘤患者定為肝腎陰虛、痰瘀互結(jié)型。
1、口服中藥補肝腎陰、化痰軟堅散結(jié)。配合神針點破較厚處，個別汗管瘤結(jié)痂脫落。外用汗管瘤眼霜配合美容院護理。
（二）將其余患者定為肝腎陰虛、肝火上炎型。
1、
2、口服中藥補肝腎陰、清肝瀉火。配合點穴精油，選取眼周穴位輕揉點按輕起。
穴位：印堂、睛明、太陽、四白、乘泣、瞳子髎。
絲竹空、魚腰、攢竹。
3、配眼護系列按摩膏按摩，要輕拉，提眼角、提眉等手法。用平刺法、掛針法，針灸眼部皺紋留針30分鐘。將眼膜薄薄涂于上、下眼瞼蓋面巾紙后加敷倒膜20分鐘。
1、汗管瘤患者分三個療程治療，每療程15天，第1療程眼周汗管瘤顆粒有平滑消退，第2療程汗管瘤基本消除，第3療程治愈，睡眠差、多汗、便秘、皮膚干燥等癥狀明顯改善，囑其繼續(xù)口服中藥鞏固治療一個月，隨訪無復發(fā)。
2、眼袋患者經(jīng)3個療程的`治療眼袋明顯消退，眼袋脹鼓消除70%，面色由青轉(zhuǎn)紅潤，眼紅，眼干等癥狀消失，伴有黑眼圈和眼角皺紋的患者，黑眼圈消失,皺紋多數(shù)消失僅個別變淺。
3、單純黑眼圈和眼角皺紋的患者效果顯著，黑眼圈的患者只有1名效果不明顯其余都治愈，眼角有皺紋的患者皺紋消失。
顯效96.7%。
有效100%。
1）采用中藥內(nèi)服疏肝解郁健脾，清肝瀉火養(yǎng)陰、去濕軟堅化痰；
3）根據(jù)的“淺刺肌膚深固里”和刺激腧穴，可以調(diào)氣血的原理采用針刺和按摩療法配合精油和按摩膏激活處于休眠狀態(tài)的老化細胞組織，加速血液循環(huán),對眼袋、黑眼圈皺紋的治療起輔助作用。
學中醫(yī)后的心得體會篇十
在臨床實踐中，尹老師擅長運用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學習的日子里，我深深地體會到尹老師是一位博學的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，用于指導學生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術(shù)，堅定了對中醫(yī)藥的信心。從尹老師的身上感受到的是，他對古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學在現(xiàn)代自然科學成就的基礎上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學。有人認為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學習中醫(yī)是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯的效果。師從尹老師后，我的學習態(tài)度不一樣了。過去在學校是在“填鴨式”的學習方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學習是被動的，以分數(shù)作為目標，毫無樂趣可言。而今，跟從尹老師臨床實踐，以醫(yī)好病人為目標，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。
中醫(yī)是一門經(jīng)驗醫(yī)學，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學，對于現(xiàn)代醫(yī)學，主張扎根中醫(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學界經(jīng)久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導我們“立業(yè)先立德”，作為他的學生，我不僅學到了安身立命的一技之長，更領悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。
xx醫(yī)院為進一步發(fā)揮中醫(yī)師承教育的學術(shù)主導作用，傳承他們的學術(shù)經(jīng)驗，培養(yǎng)造就中青年中醫(yī)藥人才，醫(yī)院于20xx年10月全面總結(jié)了中醫(yī)藥師承教育工作20xx年所取得的成效，系統(tǒng)地指導繼承人繼承指導老師的學術(shù)思想、臨床經(jīng)驗或技術(shù)專長，更好的完成學習心得、臨床體會和經(jīng)驗整理等相關師承教育工作，并對今后的工作提出了更高的要求。
一、師承教育基本情況。醫(yī)院共有4名指導老師，其中市級1名，縣級2名，鄉(xiāng)級1名；繼承人10名，本院7名，外院3名。
二、論文發(fā)表及科研情況。
三、監(jiān)督考核。
一年來，我院師承工作通過跟師帶教、臨床實踐、定期講課、典型醫(yī)案講評、示范診療教學等多種形式的師承活動，特別是在指導老師高尚醫(yī)德和高超醫(yī)技的指導熏陶下，繼承人的中醫(yī)理論及臨床診療水平均得到不同程度的提高。據(jù)統(tǒng)計，繼承人收集整理講義21篇；月記102篇；讀書筆記26余萬字；跟師學習522。5天；獨立實踐3054天。醫(yī)院師承教育考核小組對照每位跟師人員協(xié)議書任務內(nèi)容的考核指標認真查閱資料，考核結(jié)果10名繼承人均按要求完成了本階段學習內(nèi)容，通過合格率100%。
以上初步成績的取得，歸納為四點體會，一是制訂行之有效的師承管理目標和規(guī)章制度；二是在醫(yī)院的大力支持下，建設了中醫(yī)館，配備了現(xiàn)代化的教學設施，為師承工作提供良好的物質(zhì)條件；三是搭建了中醫(yī)學習的良好氛圍，為繼承人提供高水平的學習研究條件；四是注重師承工作的過程管理，強化質(zhì)量監(jiān)控。
當今世界科技已成為第一生產(chǎn)力，科技競爭成為各國之間競爭的最主要成分，而科技競爭的成敗關鍵在于人才。中醫(yī)要在競爭中與時俱進，最具決定性的因素同樣在于人才。我院在xxx院長數(shù)年來，清楚的認識到中醫(yī)人才培養(yǎng)的重要性與迫切性，不斷探索中醫(yī)人才培養(yǎng)新思路，不斷創(chuàng)新中醫(yī)人才培養(yǎng)模式，在思想上重視，組織上保證，督管上嚴肅。營造中醫(yī)氛圍，在學習中強化；推動中醫(yī)進步，在實踐中深化。采取多種多樣師承模式，堅持傳承和發(fā)展中醫(yī)，努力培養(yǎng)一批中醫(yī)后繼人才。
一、開展層次分明的師承培養(yǎng)模式。
1、對不同的中醫(yī)學術(shù)流派，有針對的進行相應的學術(shù)繼承和發(fā)展研究，力爭全面繼承，重點突破，繁榮中醫(yī)學術(shù)。從相關專業(yè)科室選撥德才兼?zhèn)涞闹星嗄旯歉舍t(yī)師，以學術(shù)繼承人的身份學習中醫(yī)。以學術(shù)繼承人為骨干，以所在臨床科室為依托，開展名老中醫(yī)學術(shù)思想經(jīng)驗的繼承工作，并進行中醫(yī)相關學術(shù)經(jīng)驗的研究。人才梯隊合理，專兼職人員分工合作，傳承名老中醫(yī)的學術(shù)經(jīng)驗。目的是使?？浦星嗄旯歉舍t(yī)師的'中醫(yī)學術(shù)基礎進一步鞏固，方向進一步明確，水平進一步提高，臨床經(jīng)驗進一步豐富。并以此帶動全院中醫(yī)師承的學習熱潮，對推動中醫(yī)學術(shù)的繁榮昌盛起到積極作用。
2、根據(jù)市衛(wèi)生局制定的規(guī)劃要求，實施全市優(yōu)秀左右兩側(cè)研修項目和老中醫(yī)藥專家學術(shù)經(jīng)驗思想的繼承工作，我院積極響應，率先開展優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才研修項目和老中醫(yī)的學術(shù)經(jīng)驗繼承工作。職能部門專人管理，每年對學術(shù)經(jīng)驗的傳授人和繼承人進行相關考核，確保老中醫(yī)的學術(shù)經(jīng)驗真正的得以傳承。
3、開展優(yōu)秀中青年中醫(yī)臨床老中醫(yī)藥專家學術(shù)經(jīng)驗繼承，在全省選撥中青年臨床骨干進行重點培養(yǎng)，我院共有1人入選該項目學習。我院根據(jù)省中醫(yī)藥局對于中醫(yī)師承教育工作的實施辦法，結(jié)合我院的具體情況，制訂了一系列規(guī)章制度。加強對學院的跟師情況進行月查崗考勤，并進行季度考核和年度考核，鼓勵學員積極參加各種中醫(yī)理論培訓班及網(wǎng)上學習等等。我院該項工作高質(zhì)量的實施，對我市的優(yōu)秀中青年中醫(yī)臨床人才的培養(yǎng)起到一個帶頭示范的作用。
4、培養(yǎng)院優(yōu)秀中醫(yī)臨床重點人才和青苗人才，通過全院范圍公開考評，擇優(yōu)錄取青年中醫(yī)作為培養(yǎng)對象，通過有計劃，有組織的系統(tǒng)培訓教育考核，最終選取優(yōu)秀人員作為院內(nèi)優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才培養(yǎng)對象。借此營造中醫(yī)學術(shù)氛圍，推動中醫(yī)學術(shù)進步，使中醫(yī)事業(yè)后繼有人，薪火相傳。為確保方案實施，在院長領導下，院內(nèi)成立考評專家組，成員由院內(nèi)中醫(yī)及中西醫(yī)結(jié)合專家組成，院長任考評組組長。主要針對本院中熱愛中醫(yī)事業(yè)并具有較好的專業(yè)基礎和較高的悟性，有志于為中醫(yī)的繼承與發(fā)展作出貢獻的中醫(yī)醫(yī)師?？荚u分筆試和面試兩部分。筆試包括醫(yī)古文，中醫(yī)診斷學與中醫(yī)基礎理論，中藥學，方劑學內(nèi)容為主的基礎部分和以中醫(yī)經(jīng)典經(jīng)文在本專業(yè)臨床實踐中的應用體會，診法心得，遣方用藥心得，病案分析為主的臨床應用。面試內(nèi)容包括語言表達能力，溝通技巧，文字功底，對中國傳統(tǒng)文化的了解與認識，對中醫(yī)傳統(tǒng)古籍的涉獵程度及心得。
二、開展師承培養(yǎng)模式的思路與探索。
1、提高認識、培養(yǎng)人才。
人才是醫(yī)院生存和發(fā)展的中堅力量，在醫(yī)院各項工作中，人才培養(yǎng)始終是重中之重，上述各項工作的實施，給醫(yī)院培養(yǎng)高水平的人才提供了一個平臺。一方面使名老中醫(yī)專家的學術(shù)思想和經(jīng)驗后繼有人，年輕的中醫(yī)力量迅速成長壯大起來；另一方面通過繼承人員的帶動作用，起到傳承的作用，讓老中醫(yī)專家的學術(shù)思想經(jīng)驗得以發(fā)揚光大。最終，中醫(yī)藥的本質(zhì)將會被傳續(xù)。
2、領導重視，強化組織。
醫(yī)院領導從中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展和醫(yī)院自身人才隊伍建設的高度，深刻認識到加強中醫(yī)傳承和發(fā)展，中醫(yī)后繼人才培養(yǎng)的意義和重要性，加強各項工作的組織領導，由分管院長全面負責，職能部門具體執(zhí)行，互相協(xié)作，指定專人管理，組織繼承人員認真學習，統(tǒng)一思想，明確目標。
3、管理有力，互相促進。
（1）嚴格管理過程：根據(jù)上級主管部門有關工作規(guī)定和醫(yī)院領導加強臨床專業(yè)人才隊伍建設的要求，醫(yī)院辦公室，醫(yī)務科等職能部門定期進行過程管理，對培養(yǎng)人員和繼承人員進行了專項檢查，重點了解培養(yǎng)和繼承工作的執(zhí)行情況和實施過程中存在的具體問題，對該項工作實施以來的效果進行階段性評估，從而督促專項人員認真自覺地完成既定計劃；同時，也為職能部門完善管理制度，提供管理效率提供整改依據(jù)。
（2）合理使用經(jīng)費：經(jīng)費支持是完成各項工作的重要保障。依據(jù)相關規(guī)定，醫(yī)院建立了各項工作的專項經(jīng)費使用和審核登記制度，切實做到加強管理，?？顚Ｓ茫峙?，經(jīng)費由財務科統(tǒng)一管理。經(jīng)費管理一方面保證了培養(yǎng)對象學習的經(jīng)費的使用，另一方面也約束了培養(yǎng)對象在學習期間從事和繼承工作無關的其他開支，同時醫(yī)院主管部門的管理職能也得到了充分發(fā)揮。
（3）認真督促實施：任何實踐活動都必須在一定的制度和計劃下才能更加有效的進行。正是在我院領導高度重視支持下，各職能部門提供嚴密的組織保障，有效的制度保證和監(jiān)管措施，我院開展的多樣保持中醫(yī)中姓本質(zhì)的工作才能取得顯著的成績。我院根據(jù)上級部門要求，組織制定各種工相應的制度規(guī)定及計劃等。
4、總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善。
我院開展多樣的中醫(yī)傳承實踐來保持中醫(yī)藥的繼承與發(fā)展，取得了一定成績，見到了成效，但過程管理仍需進一步的規(guī)范，工作流程有待進一步完善，因此，通過不斷的總結(jié)，來獲得寶貴的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)尚存的問題。這樣才能促進我院中醫(yī)傳承工作的不斷前進，從而為推動中醫(yī)人才隊伍的建設，促進中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。
學中醫(yī)后的心得體會篇十一
有一個急腹癥的患者，痛的滿地打滾，杜冷丁上也毫無作用，于是請中醫(yī)科會診。我和師兄同去的，見患者痛苦難忍，于是先取四關穴加人中，患者痛苦立馬減輕，可以平靜地躺在床上，接受進一步的治療。
這樣的病例太多了，不勝枚舉?？傊?，在醫(yī)院針灸室實習的一個月里，我真切地體會到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻體會到什么叫無助!
有一個26歲的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能繼續(xù)讀研。整日向其母提出各種各樣的問題，非要其回答，回答錯誤或者不回答，都會對其母拳腳相加，其母不堪折磨，帶其四處求醫(yī)。心身科所開的病因副作用太大，拒絕服用。而所有費用均來自其母可憐的退休金。同時，該患者有疑病癥，經(jīng)常懷疑自己有各種各樣的疾病。因為多地求醫(yī)無效，而輕信一家私人診所的承諾，數(shù)天花掉1萬余元積蓄，結(jié)果可想而知，毫無療效，且家財散盡。老人是哭著給我講完這段血淚史的。我建議她們?nèi)フ乙晃焕蠋熥鰝€心理治療。經(jīng)過一番波折，終于見到了那位老師，兩個小時的心理治療，有一定的幫助。至少自己對自己的認識更清晰的。她對我說，以前扎針是不會有痛覺的，現(xiàn)在已經(jīng)有了，以前腦袋整個都痛，現(xiàn)在疼痛有范圍已經(jīng)縮小了。目前她仍在針灸治療中，但情況已經(jīng)好多了。在此也祝愿她早日康復，盡早施展自己的才華。
從醫(yī)院回來的這幾天里，我已經(jīng)用自己所學的針灸知識，幫忙親戚朋友減輕痛苦，并且都取得了不錯的療效。同時，大家對我的認可度也提的很高。因為在醫(yī)院經(jīng)常給患者貼耳針，所以對耳診也有了一定的了解中醫(yī)康復實習心得中醫(yī)康復實習心得。通過看耳朵，大概判斷出對方有哪方面的問題，并且準確率比較高。也因此獲得了大家的認可。同時，也體會到作為一名醫(yī)生的樂趣。在臨床中，更容易發(fā)現(xiàn)問題，同時也更樂于對解決這些問題。因此，在這短短的一個月里，我學到了我過去幾個月里也學不到，也學不完的東西。在與病人的接觸當中，也充分體會到患者的無助與醫(yī)生的無奈。在醫(yī)院，我們是醫(yī)患關系。而出了院門，大多數(shù)患者還是愿意和我們成為朋友的。因為信任，也因為情之所至。在行醫(yī)中，我們不能單純地把患者當做一個出了故障的機器，哪不好修哪，其他的一概不管不問。患者都有自己的感情，有自己的思想，我們要盡可能去體諒他們。這樣才能更好地取得患者的配合，更好的治療。同時也給彼此一個好心情。
在實習中，還有一個問題是不能回避的。那就是醫(yī)療事故。在針灸室就診的一個2歲小男孩，因為一次肌肉注射而導致右側(cè)坐骨神經(jīng)損傷。而直到他們來這里就診，才意識到這次事故是因為在當?shù)匦l(wèi)生室的肌肉注射所致的。這是當?shù)匕l(fā)生在別人身上的醫(yī)療事故，但發(fā)生在我們身邊的事故也層出不窮，不時會有漏撥針的事故，還好沒有給患者帶來大的傷害，一旦出了問題，我們誰也擔不起這個責任。我們感謝患者的寬容，但畢竟這是我們的失誤，我們不可能每次都得到患者的寬容，也不能期望每次都有驚無險。身為醫(yī)者，就必須有一個細致的心。是人都是會犯錯誤的，可醫(yī)生不該犯錯誤!
不是所有的病我們都能治，我只治我有把握的。
醫(yī)者，仁心仁術(shù)必兼有之，為患者謀利，為已謀德。
學中醫(yī)后的心得體會篇十二
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識模塊組成的課程體系，進行了強化學習。可以說，這期研修班起點高、模式新穎、效果良好。整個課程體系設計科學合理，既關注了當今公共管理和理論前沿，又關注了教育管理的工作實際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個方面匯報一下個人的感受：
中國人民大學國際關系學院人保部中國人事科學研究院中國教育電視臺等知名專家教授的授課，領略了名師的智慧和風采，老師們學貫中西博古通今，知識淵博理念精深，在各自的研究領域都有獨到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進一步理清了思想認識上的誤區(qū)，解開了許多工作學習生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識的力量；學到的是管理的精華。
一是學習了很多科學的管理方法。如中國人民大學侯景新教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理”、中國人民大學周石教授的“高績效團隊建設”、中國人事科學研究院李克實教授的“公共部門人力資源開發(fā)與管理”、國際關系學院郭惠民教授的“突發(fā)事件處置與危機管理”等專題講座都給了我很大的啟發(fā)。可以說，通過這次研修，切實地增長了管理知識，增強了工作自信，在一定程度上提高了管理能力?！肮芾淼囊话胧强茖W，一半是藝術(shù)”，“管理的一半是科學”指的是管理的制度要合理、科學，即既要符合當前的教育方針政策，又要適合本校的實際情況。“管理的一半是藝術(shù)”指的是學校的管理要講究技巧。即要“善管巧理”。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達到事半功倍的管理效果?？梢灶A見，在培訓期間所學到的這些先進的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導作用。
二是學習了很多新穎的思維方法。如清華大學韓廷春教授的“宏觀經(jīng)濟形勢與政策分析”、清華大學王孫禺教授的“高等教育改革與發(fā)展”、中國人民大學謝明教授的“公共政策分析”、教育部職業(yè)教育與成人教育司綜合處劉培俊處長的“關于中國職業(yè)教育吸引力的若干思考”、清華大學袁本濤教授的“教育的公共性與教育公平”、北京師范大學劉寶存教授的“發(fā)達國家的教育改革與發(fā)展趨勢”、清華大學李越教授的“中學與大學教育銜接”、教育部基礎教育二司喬玉全處長的“中國基礎教育辦學現(xiàn)狀、熱點和發(fā)展趨勢”、中國教育學會副會長談松華教授的“中長期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇”、清華大學王有強教授的“公共財政學”等，從不同的研究領域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結(jié)合自身實際的基礎上，直面現(xiàn)實困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對實際工作有很強的現(xiàn)實指導意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。
都結(jié)合了生動的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關系，求得諒解，增進感情，達成共識。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強團隊內(nèi)部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團隊成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導團隊成員朝著共同的目標團結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設團隊發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無論是要爭取領導的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠意，另一方面要善于尋找雙方的關注點、興奮點和共同點，促進工作的有效推進。四是提升了個人修養(yǎng)。如清華大學劉書林教授的“科學發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升”、清華大學李燕教授“中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談”、清華大學朱漢城教授的“走進音樂世界——音樂賞析”等課程，對提高個人的素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學習中提高，在實踐中成長，這是我這次研修的重要心得體會之一。通過學習，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學習，還促進了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學習，我深刻地感覺到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學習的習慣上，沒有養(yǎng)成有計劃、有規(guī)律地學習理論知識的習慣，而且體現(xiàn)在自己的學習成效上，既沒有對各種理論做到大量涉獵，擴充知識面，又沒有精讀某種理論，融會貫通，更沒有形成自己獨特的觀點。因此，以后要在學習上更進一步加強，不斷提高自身理論水平，在學習中提高、在學習中成長。二是要注重積累實踐經(jīng)驗。理論是在實踐的基礎上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗和理論成果，都是因為他們不僅勇于實踐、不斷探索，而且是因為他們善于總結(jié)，注重積累。因此，我們在平時的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗，使之具有普遍指導意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
海門市中醫(yī)院崗前培訓心得本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓，認真汲取了多位院長和主任的指導教育后，獲益良多。短暫的培訓雖然結(jié)束了，可是在培訓過程中獲得的心得體會卻深深地影響了我，特別是對敬畏生命，關愛病人有了更深刻的認識。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務工作者就必須以為患者服務為己任，從點滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負救死扶傷重任的我們，應該時刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠”，時刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時時鳴響，我們已經(jīng)奮起前進的腳步，向著新時代更高的目標前進。
“服務好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會的光芒，樹立了新時代救死扶傷、病人至上、熱情服務、文明行醫(yī)的行業(yè)風尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務態(tài)度、規(guī)范服務行為、提高服務質(zhì)量、增強服務水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護人民健康的忠誠衛(wèi)士。
用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧?，無私奉獻。舍小家保大家，時刻謹記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護人員肩上的責任。有時候，醫(yī)務工作者也會被推到醫(yī)患矛盾風口浪尖上，面對太多的不理解，充滿了無奈；有時候，也會因為工作強度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時候，也會因為家人的抱怨和不滿，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛勞過后，是你們執(zhí)著的堅持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻，在此真誠地說一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務工作者用實際行動，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號，手持仁術(shù)，用過硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者；維護醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應該跟上時代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風采。
懷著激動與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊伍中的一員。面對全醫(yī)院甚至全社會的期待，我們醫(yī)務工作者必須以十二分的精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓時間很短，但是我從中學到的知識卻是終生受益的。我們會永遠謹記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負在左，同情之心擔當在右，走在生命兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
學中醫(yī)后的心得體會篇十三
眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長，各有優(yōu)勢和特點。西醫(yī)的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術(shù)、復雜的器官移植、先進的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準確又靈活，奧妙無窮，對診治許多疾病，有其獨到的特點。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中醫(yī)中藥的認識比較深刻，有相當多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會的飛速發(fā)展進化，人們對健康長壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統(tǒng)認識是中醫(yī)越老越吃香。一個年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點稱“名老中醫(yī)”，這說明了一個很重要的問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應該怎樣才能學好中醫(yī)呢？《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學。著名溫病學家吳鞠通又說：“學醫(yī)不精，不若不學醫(yī)”。
學中醫(yī)誠然難，學精則更難。但既學醫(yī)就必須學精，至少要確立“學精”這樣一個奮斗目標，方能學成一個好中醫(yī)。怎樣才能達到這個目的呢？根據(jù)我個人學醫(yī)的體會，主要在于兩點：一要認真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學、中醫(yī)方劑學、中醫(yī)內(nèi)科學、中醫(yī)婦科學、中醫(yī)兒科學、溫病學、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要善于融會貫通，中醫(yī)學的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗積累和實踐總結(jié)。
舉例說吧，比如學《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學、方劑學、藥物學、診斷學相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個少陽證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問熱論》?！秲?nèi)經(jīng)》的少陽證只限于少陽經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必煩喜嘔”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學中亦有一個邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會貫通。
在學習過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當中。中醫(yī)基礎理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學習中，注意結(jié)合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結(jié)合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學科跟中國古代哲學和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關。在其發(fā)展過程當中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應具備以下三個步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應用自如。“脈訣”是指脈學方面的歌訣?，F(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫(yī)史的學習。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學常識、古天文學知識等等均需有一定的了解，否則學習醫(yī)古文非常困難。
文言文學得好，猶如與古人相與對坐應答，能進行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學好古文”。
任何事情，任何學問都有一個發(fā)展過程。所以不管學什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學政史，搞文學要學文學史。當然中醫(yī)也不例外，也應學好醫(yī)學史。只有學好醫(yī)學史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學術(shù)觀點，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學習和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學史為多余，似乎與臨證無關，實屬大謬。
學古文具備了讀古書的能力，學醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎。故第二步功夫為“基礎功”。
要想學好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經(jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡、診法治則、五運六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡，是辨治雜病的基礎。《溫病條辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）。《溫熱經(jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學者較好的讀本?！夺t(yī)學心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫為“構(gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進現(xiàn)代科學技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
學中醫(yī)后的心得體會篇十四
近年來，中醫(yī)療法越來越受到人們的關注，"新中醫(yī)"理念也逐漸被推廣。作為一名中醫(yī)醫(yī)生，我深感新中醫(yī)的理念觸動了人們對中醫(yī)的認識，也給我?guī)砹烁嗟乃伎寂c啟迪。在新中醫(yī)的指導下，我也更深入地了解了中醫(yī)學，收獲了更多的經(jīng)驗與體會。
第二段：新中醫(yī)理念及其表現(xiàn)。
新中醫(yī)理念是指針對現(xiàn)代人群的生活特點與疾病，以中醫(yī)理論為基礎，結(jié)合現(xiàn)代科學技術(shù)和醫(yī)學實踐，采用多種手段進行綜合治療。在新中醫(yī)實踐中，我們更加注重病因的分析和診斷，通過中藥治療、針灸、推拿、艾灸等多種手段進行個體化，精細化的治療。同時，新中醫(yī)更加強調(diào)預防與健康保健，通過中醫(yī)養(yǎng)生、保健等方面的指導，幫助人們養(yǎng)成良好的生活習慣，預防疾病的發(fā)生。
在新中醫(yī)的治療下，我發(fā)現(xiàn)很多病人都得到了有效的治療。中醫(yī)療效雖有時效性問題，但是在診斷精確、病因分析上，中醫(yī)對病人有著獨特的優(yōu)勢。并且中醫(yī)的辯證施治理念，能夠?qū)Σ∪说纳硇慕】颠M行全面的修復，舒緩疾病期間的身心壓力，緩解治療過程中對藥物的依賴。新中醫(yī)的出現(xiàn)，彌合了傳統(tǒng)中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學的理念差異，為廣大病患者帶來了福音。
第四段：新中醫(yī)對醫(yī)生的挑戰(zhàn)。
新中醫(yī)對醫(yī)生的人文素養(yǎng)、醫(yī)術(shù)、實踐經(jīng)驗等各方面提出了更高的要求。新中醫(yī)強調(diào)中西醫(yī)相結(jié)合，不斷吸收現(xiàn)代醫(yī)學的理論、技術(shù)和成果，如果沒有良好的醫(yī)學素養(yǎng)和鉆研精神，就難以跟上新中醫(yī)的發(fā)展步伐。中醫(yī)治療強調(diào)個體化，需要醫(yī)生具有精密的診斷技能和全面的醫(yī)學知識儲備，或許既要了解傳統(tǒng)中醫(yī)診法，又要掌握新技術(shù)、新療法，在實踐中積累豐富的經(jīng)驗，并不斷反思和總結(jié)。
第五段：結(jié)論。
總之，新中醫(yī)無疑是中醫(yī)發(fā)展的一個新里程碑，傳承了中醫(yī)整體系統(tǒng)的思路，融合了現(xiàn)代醫(yī)學的創(chuàng)新理念和技術(shù)成果，提高了中醫(yī)治療的針對性、有效性和現(xiàn)代化水平，為中醫(yī)向全世界展示中華文化的特點和醫(yī)學的經(jīng)典奠定了基礎。因此，我相信在新中醫(yī)的引領下，中醫(yī)將繼續(xù)保持其獨有的特別魅力，在世界衛(wèi)生事業(yè)中發(fā)揮著更為重要的作用。
學中醫(yī)后的心得體會篇十五
中醫(yī)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，借助中醫(yī)的理論與方法，人們可以預防和治療疾病。通過學習與實踐中醫(yī)，我深刻體會到了它的獨特魅力和價值。中醫(yī)強調(diào)整體觀念，注重平衡和調(diào)節(jié)身體的能力，強調(diào)“治未病”，讓人們更好地保持健康。中醫(yī)的內(nèi)心體會是對人體的深入認識和獨到的診治方法，這也是我通過學習中醫(yī)獲得的重要體會。
中醫(yī)理論深入研究了人體的結(jié)構(gòu)與功能，提出了人體的經(jīng)絡、氣血等重要理論。這些理論對于中醫(yī)診斷和治療具有重要意義。例如，中醫(yī)強調(diào)人體經(jīng)絡的暢通與平衡，稱之為“氣血運行正?！?。通過針灸、推拿等手段，可以調(diào)節(jié)和平衡人體經(jīng)絡的運行，促進氣血的循環(huán)，從而達到治療和預防疾病的目的。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的理論與實際操作相結(jié)合，效果非常顯著。
中醫(yī)醫(yī)生在診斷和治療中起到了重要的作用。與西醫(yī)相比，中醫(yī)醫(yī)生更注重臨床經(jīng)驗和觀察，借助病人的自述，四診合參等方法進行綜合判斷。在診療過程中，中醫(yī)醫(yī)生注重患者的整體情況，關注患者的心理和生活習慣等方面。在治療過程中，中醫(yī)醫(yī)生采用多種療法，如草藥、針灸、推拿等，以達到調(diào)理人體的目的。通過接觸中醫(yī)醫(yī)生，我深刻認識到中醫(yī)醫(yī)生需要具備的良好的醫(yī)德、醫(yī)術(shù)與溝通技巧。
中醫(yī)治療注重疾病的根本原因，通過調(diào)整和改善人體內(nèi)部的平衡，以達到治愈疾病的目的。與西醫(yī)常用的化學藥物不同，中醫(yī)常用的是天然的草藥，這些草藥具有獨特的藥理活性和療效。經(jīng)過合理的組方與配伍，中醫(yī)草藥可以達到疾病的治療目的，并且具有很好的安全性和耐受性。此外，中醫(yī)還運用針灸、推拿等物理療法，以及按摩和拔罐等其他療法，通過刺激人體的特定穴位和經(jīng)絡，調(diào)整人體的能量流通，以加速自愈能力。
第五段：對中醫(yī)的未來與發(fā)展。
中醫(yī)作為一門源遠流長的學科，在現(xiàn)代社會中仍然具有很大的潛力與發(fā)展空間。隨著人們對健康和生活質(zhì)量的要求越來越高，中醫(yī)以其獨特的理念和方法逐漸受到人們的重視。在世界范圍內(nèi)，越來越多的人選擇中醫(yī)作為他們治療疾病的方法。未來，中醫(yī)可借助現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，通過進一步研究和實踐，不斷提高中醫(yī)的科學性和療效，更好地服務于人類的健康事業(yè)。
總結(jié)：通過學習中醫(yī)，我深刻認識到中醫(yī)的獨特魅力和價值。中醫(yī)的理論和方法給人們的健康帶來了巨大的貢獻。中醫(yī)教會我們關注整體健康，注重平衡和預防，從而保持健康。我對中醫(yī)的體會使我更加珍惜健康，注重身心的平衡。同時，我對中醫(yī)的未來發(fā)展也充滿了信心，并期待中醫(yī)能為人類的健康事業(yè)做出更大的貢獻。
學中醫(yī)后的心得體會篇十六
中醫(yī)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的瑰寶，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。作為一名學生，我曾有幸接觸到中醫(yī)，悟出了一些心得和體會。接下來，我將從治療原則、調(diào)理方法、養(yǎng)生觀念、與西醫(yī)的結(jié)合以及自我保健等五個方面來闡述我對中醫(yī)的感悟。
首先，中醫(yī)治療的核心是“以人為本”和“治未病”。中醫(yī)視病癥為人體失去平衡的表現(xiàn)，強調(diào)通過調(diào)整全身的陰陽失衡來達到治療的目的。與西醫(yī)注重對癥治療不同，中醫(yī)更注重疾病的根源，因此在治療過程中往往不僅針對癥狀進行治療，而是通過整體調(diào)理來達到治愈的目的。這種治療理念引導著我意識到了預防疾病的重要性，我開始注重日常生活中的飲食和作息習慣，保持身心的平衡，以預防疾病的發(fā)生。
其次，中醫(yī)調(diào)理的方法多樣且個性化。中醫(yī)強調(diào)因人而異，因此治療方法應因人而異。中醫(yī)通過調(diào)整人體的陰陽平衡來恢復健康，常采用針灸、中藥、按摩和推拿等方法。我記得小時候我曾患有經(jīng)常感冒的問題，經(jīng)過中醫(yī)師的調(diào)理，我開始堅持進行按摩和飲用一些中藥，很快感冒的癥狀就有所減輕。這讓我深刻體會到中醫(yī)治療的獨特性和針對性，讓人們真正健康地康復。
第三，中醫(yī)對養(yǎng)生有獨到的見解，強調(diào)健康的生活方式和環(huán)境。中醫(yī)認為，人體和自然界是相互關聯(lián)的。通過調(diào)整飲食、作息和環(huán)境，可以保持身心的健康。我曾了解到中醫(yī)推崇的“四季養(yǎng)生”，在春夏秋冬的不同季節(jié)里，人們的飲食和作息習慣也需有所變化。這樣的養(yǎng)生觀念告訴我們，只有與自然界保持和諧，才能真正健康地生活。
此外，中醫(yī)與西醫(yī)結(jié)合應用的越來越多。雖然中醫(yī)和西醫(yī)在治療方法和理念上存在差異，但二者各有優(yōu)勢，可以相互補充。近年來，中醫(yī)逐漸被西方國家接納，很多西醫(yī)也開始運用中醫(yī)調(diào)理方法進行治療。這種結(jié)合使得治療更加全面和個性化，給病患在身體和心理上都帶來了更好的效果。
最后，中醫(yī)教導我們自我保健的重要性。在中醫(yī)理念中，養(yǎng)生是人們自己的責任和義務。中醫(yī)認為，每個人都應該學會如何保持身心健康，并自己實踐。通過良好的飲食、運動和作息習慣，可以預防和減少疾病的發(fā)生。這種自我保健的能力使我們可以更好地照顧自己，提高生活質(zhì)量。
總的來說，中醫(yī)給予我們更深層次的健康理念和治療方法。通過中醫(yī)的觀察和調(diào)理，我學會了關注自己的身心健康，在日常生活中注意養(yǎng)生，以預防疾病的發(fā)生，并積極調(diào)整自己的心態(tài)和情緒。中醫(yī)的智慧和獨特性令人嘆為觀止，而我將繼續(xù)深入研究中醫(yī)，并將其融入到我的生活和未來的職業(yè)當中，以助人為樂。
學中醫(yī)后的心得體會篇十七
新中醫(yī)是指將傳統(tǒng)中醫(yī)理論與現(xiàn)代醫(yī)學的先進技術(shù)相結(jié)合，以達到更好的治療效果。在新中醫(yī)體系中，重視患者的整體健康狀況，強調(diào)“活”、“和”、“調(diào)”三個方面的治療思想。其中，“活”是指通過適當?shù)捏w育鍛煉、飲食管理等方式，增強身體的免疫力和抵抗力；“和”是指通過良好的情緒調(diào)節(jié)，減少患者的精神壓力，促進身體的自我修復；“調(diào)”是指將中藥、針灸等中醫(yī)方法與現(xiàn)代醫(yī)學手段相結(jié)合，以達到治療疾病的目的。
傳統(tǒng)中醫(yī)是以經(jīng)典理論為基礎的醫(yī)學體系，強調(diào)治未病，注重調(diào)節(jié)人體的陰陽平衡。而新中醫(yī)則是以現(xiàn)代醫(yī)學為基礎的中醫(yī)學體系，依靠現(xiàn)代醫(yī)學的科學手段來加強中醫(yī)治療的效果。在新中醫(yī)體系中，中醫(yī)專家需要進行全面的體檢，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學研究結(jié)果，根據(jù)患者的個體情況，進行個性化的中醫(yī)治療方案設計。同時，新中醫(yī)還注重宣傳中醫(yī)藥的科學理念，提高大眾對中醫(yī)藥的認識。
三、新中醫(yī)的發(fā)展趨勢。
隨著人們對中醫(yī)藥的認識不斷地加深，新中醫(yī)成為人們對中醫(yī)藥的新期待。新中醫(yī)的發(fā)展趨勢主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是研究中藥的有效成分，以創(chuàng)新、豐富中藥的制劑和提高藥效；二是完善中醫(yī)診斷技術(shù)，開展全面、系統(tǒng)、個性化的中醫(yī)診療；三是開展針灸等中醫(yī)技術(shù)研究，以豐富中醫(yī)治療方法。
四、新中醫(yī)的臨床應用。
目前，新中醫(yī)在臨床應用中已經(jīng)發(fā)揮了很大的作用。一些難治性疾病如糖尿病、高血壓、癌癥等，都可以通過中醫(yī)藥治療達到很好的效果。針灸、推拿等中醫(yī)方法也被廣泛應用于不同病種的治療中。同時，新中醫(yī)還注重了疾病的預防，通過對日常生活和飲食的調(diào)整，以達到治未病的目的。
新中醫(yī)的宣傳與發(fā)展是中醫(yī)藥事業(yè)長遠發(fā)展的保障。宣傳方面，需要強化對中醫(yī)藥知識的普及，加強與各級媒體的互動，推進中醫(yī)藥文化在全社會的傳播；發(fā)展方面，需要加強中藥材資源的保護、開發(fā)和利用，推進中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的規(guī)范化建設，促進新中醫(yī)的創(chuàng)新和發(fā)展。
總之，新中醫(yī)體系的出現(xiàn)，旨在為廣大患者提供更好的醫(yī)療服務，同時也體現(xiàn)了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展進步。面對未來，我們要加強中醫(yī)藥學科的研究和學術(shù)交流，推動新中醫(yī)的發(fā)展，為保障人民健康、促進中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展作出新的貢獻。
學中醫(yī)后的心得體會篇十八
課上老師給我們仔細取穴講解了馬丹陽天星十二穴中的足三里、上下巨虛及內(nèi)庭穴、陽陵泉穴，太沖、昆侖、太溪穴，委中、承山穴，并一一在同學身上針刺，中醫(yī)針灸班課程心得。每個人因為骨骼、肌肉的形態(tài)不同，穴位位置也要按照不同的比例細心辨別。
之后同學們互扎腹針，經(jīng)過一周練習，手法都有所提高。邢臺的馬同學上周第一次扎針就十分干凈利落，這周看起來已經(jīng)很成熟了。
大家的發(fā)力方式，大多是直刺，單手發(fā)力，男同學王林林最初雙手發(fā)力直刺，顯得不太協(xié)調(diào)，后來受馬同學啟發(fā)，也改為單手發(fā)力。但這種方式當自身內(nèi)力不足時，碰上質(zhì)地致密的部位會入皮太淺。我就是這樣，床上的同學直喊疼。仔細觀察了老師的手法，斜入翻掌，手腕一轉(zhuǎn)，借助動勢釋放內(nèi)力，果斷深入皮膚。這個發(fā)力的過程比直刺行程長，力量一定會大些，加上老師內(nèi)力強，從選穴、持針刺穴、捻轉(zhuǎn)，三部完成只在須臾間。
我是最后一個扎的腹針，很幸運，白老師親自扎了五針。這周的感覺沒有上周那么痛感強烈，但很得氣，心得體會《中醫(yī)針灸班課程心得》。留針大約半小時。和上次不同，這次氣開始往下走了，先是左腿有麻麻的感覺，緊接著右腿內(nèi)側(cè)上部不斷有跳竄感，然后到了小腿內(nèi)側(cè)。一直不通的右腿有感覺了。
白老師給大家示范了溫和灸和直接灸。沒想到同學們對直接灸還是很熱情的，米粒大小的`艾絨，直接放在皮膚上，中脘，足三里，涌泉，每穴三壯。在艾絨點燃之后，當火力和皮膚接觸時，同學們的痛苦表情各異。我沒敢一試，暫時沒有勇氣，三年前給自己隔姜灸了幾次，留了幾處瘢痕，后來沒有堅持灸下去。老實說，我不喜歡瘢痕，但艾灸確實很舒服，回去試試無瘢痕直接灸法。
白老師一直在給我們講授灸法的重要處，和祛除寒邪的力量之大。一些陰寒極重的病人，其身體的寒邪也會對醫(yī)者有不良的影響。無形無相，會趁虛而入，需要謹慎為宜。同學王林林直接灸了三年，對灸法極有經(jīng)驗心得，他和白老師的對話很有意思。
下課回家，臭屁不斷，不一會家里空氣混濁。晚上相當疲乏，卻難以入眠。腿部內(nèi)側(cè)的陰經(jīng)部分不斷竄跳。腹針的感覺一直存留。第二天排便量大，渾身發(fā)冷。以前看過老師博客，知道這是正邪相交排病反應，并不在乎，只是覺得神衰氣乏，想睡覺。艾灸神闕，稍安。周三風和日麗，出門看展，走走停?？煳逍r，回家之后，后腦頭疼不已，時有跳動感。周四仍然頭痛，除了腦后，左右兩側(cè)也不時竄疼。手邊沒有針了，在腳上找了些痛點按揉，稍有緩解。晚上頭痛逐漸散去。
周五身體依舊很累，左側(cè)嘴角上火，起了一堆小包。下腹痛。
周六，生理期如期而至。下腹較以往輕松，排出較多淤血塊。
這周主要和身體斗爭了，心神散亂，體會到的針法還未好好實踐。只空手練習了進針、捻針，手上沒氣力，常常把針扎彎。
學中醫(yī)后的心得體會篇十九
中醫(yī)是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，擁有悠久的歷史和博大精深的理論體系。在我接觸中醫(yī)的過程中，我深深感受到中醫(yī)的獨特魅力，對此我有很多的心得體會。首先，中醫(yī)注重調(diào)理養(yǎng)生，強調(diào)整體觀念。其次，中醫(yī)重視平衡與和諧，講究陰陽調(diào)和。然后，中醫(yī)強調(diào)個體化治療，追求治未病的理念。此外，中醫(yī)講注重患者的情志與飲食，提倡健康的生活方式。最后，中醫(yī)注重預防為主，追求身心健康的終極目標。綜上所述，中醫(yī)以其獨特的理念和方法為人們的健康保駕護航，我深深地被其魅力所吸引。
中醫(yī)強調(diào)調(diào)理養(yǎng)生，注重整體觀念。中醫(yī)認為，人體在健康狀態(tài)下，具有自愈能力，通過適當?shù)恼{(diào)理可以使人體的生理機能回歸正常。中醫(yī)講究從整體上分析和治療疾病，認為疾病不僅僅是某一器官的疾病，而是全身的失調(diào)和失衡。所以，在中醫(yī)養(yǎng)生的方法中，總是強調(diào)保持身心的平衡和和諧。只有保持心態(tài)平和，身體健康，才能遠離疾病的侵襲。
中醫(yī)講究調(diào)和陰陽，追求平衡與和諧。中醫(yī)理論中，陰陽是一個核心概念。中醫(yī)認為，陰陽兩者之間的相互調(diào)節(jié)和平衡是維持人體健康的重要因素。陰陽的失衡會導致疾病的發(fā)生。因此，中醫(yī)強調(diào)要調(diào)整陰陽的平衡，以達到身體各個器官功能的協(xié)調(diào)與相互促進。在實際的治療中，中醫(yī)醫(yī)師通過刺激穴位、調(diào)整飲食、調(diào)理情志等方法來促進陰陽的平衡，從而達到治療疾病的目的。
中醫(yī)重視個體化治療，追求治未病的理念。中醫(yī)認為，每個人體質(zhì)不同，對同一種疾病的反應也不同，因此針對不同的患者采取個別化的治療方案是非常重要的。中醫(yī)通過望、問、切、診四大診斷方法，仔細了解患者的癥狀、體質(zhì)和疾病起因，然后采取相應的治療手段，以達到治療效果。同時，中醫(yī)還強調(diào)治未病，即通過調(diào)理養(yǎng)生，提升自身免疫力，預防疾病的發(fā)生。只有把治未病的理念融入日常生活，才能真正保持健康。
中醫(yī)重視情志和飲食，提倡健康的生活方式。中醫(yī)認為情志對人體健康有著重要的影響。過度的情緒波動會導致機體陰陽失衡，從而引發(fā)疾病。因此，中醫(yī)強調(diào)調(diào)理情志，通過保持愉快、積極的心態(tài)來維持身心健康。同時，中醫(yī)也非常注重飲食，認為飲食與健康密切相關。根據(jù)中醫(yī)理論，運用食療的方法，選擇合適的食材和烹調(diào)方式，可以改善體質(zhì)，調(diào)理疾病。在日常生活中，我們應該養(yǎng)成健康的飲食習慣和良好的情志調(diào)節(jié)，以保持身心健康。
中醫(yī)強調(diào)預防為主，以追求身心健康的終極目標。中醫(yī)認為，預防疾病勝于治療疾病。中醫(yī)提倡人們要根據(jù)自身的體質(zhì)特點，生活和工作環(huán)境等因素，有針對性地進行養(yǎng)生調(diào)理。通過定期保健、適度的運動、正確的飲食習慣等方式，提升身體的抵抗力和自愈能力，盡量避免疾病的發(fā)生。中醫(yī)的最終目標是讓人們在身心健康的狀態(tài)下生活，享受生命的美好。
綜上所述，中醫(yī)具有獨特的理念和方法，深受廣大人民群眾的喜愛和信賴。通過中醫(yī)的整體觀念、陰陽平衡、個體化治療、情志飲食調(diào)理和預防為主的理念，我們可以更好地保持身心健康。同時，我們也應該認識到中醫(yī)研究的深入和發(fā)展是一個持續(xù)探索和不斷完善的過程。只有在中醫(yī)理論和實踐的指導下，我們才能在健康與疾病之間維持平衡，追求幸福與健康的生活。
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