讀后感是一種文學(xué)性的轉(zhuǎn)化過(guò)程，將我們對(duì)作品的理解和感受變成了文字的形式。寫(xiě)讀后感時(shí)，應(yīng)該注重結(jié)構(gòu)的合理性和語(yǔ)言的流暢性，以提高文章的整體質(zhì)量。以下是一些深入淺出的讀后感示例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
孔乙已讀后感篇一
從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份?！翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人?！边@一外形的整體描寫(xiě)，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份，預(yù)示了悲劇的必然性*。
通過(guò)肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇?！扒喟啄樕?，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”?；町?huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征?！按┑碾m然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”。又臟又破，長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)，既說(shuō)明孔乙己很窮；只此一件長(zhǎng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫一下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者通過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描寫(xiě)，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性*格和所受的教育揭示的十分深刻。
通過(guò)個(gè)性*化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性*格。課文多次描寫(xiě)他滿(mǎn)口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書(shū)”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)不能算偷”。這些性*格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性*。
通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。
文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性*格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面，這樣寫(xiě)便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過(guò)小伙計(jì)的眼光，用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái)，然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。
孔乙已讀后感篇二
孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。
《孔乙己》讀后感作文500字文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手都是泥，原來(lái)他便用著手走來(lái)的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱?退被人打斷了，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。
孔乙已讀后感篇三
從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份?！翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人?！边@一外形的整體描寫(xiě)，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。
肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇?！扒喟啄樕?，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”?；町?huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征?！按┑碾m然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”。又臟又破，長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)，既說(shuō)明孔乙己很窮；只此一件長(zhǎng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者通過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描寫(xiě)，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。
通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫(xiě)他滿(mǎn)口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河谩八臅?shū)”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)不能算偷”。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。
通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地?？滓壹航绦『⒆觽冏R(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。
總的來(lái)說(shuō)，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的人，他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。
孔乙已讀后感篇四
唉，真的是一個(gè)杯具人物！
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@多么矛盾呵，可見(jiàn)孔乙己對(duì)自我唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書(shū)。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。
“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！闩懦鼍盼拇箦X(qián)?！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢(qián)是偷來(lái)的`，相當(dāng)自信地掏錢(qián)，可真是自命清高呵！但是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了?！澳惚仨氂滞等思业臇|西了！”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打?！薄翱滓壹?，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也考不到呢？”
短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒(méi)法溝通了，將期望寄托在孩子身上，小伙計(jì)以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己。孔乙己依然懇切地教小伙計(jì)四種寫(xiě)法的“回”字，迂腐可笑呢。
就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢？
孔乙已讀后感篇五
寒假里，我纏著媽媽陪我去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)，媽媽告訴我，現(xiàn)在村里也有一個(gè)農(nóng)家書(shū)屋。我半信半疑，順著媽媽的指點(diǎn)來(lái)到了農(nóng)家書(shū)屋。出現(xiàn)在眼前的是一間不大的房子，有些老舊，心里不由得埋怨起媽媽來(lái)：這么又小又舊的書(shū)屋里怎么可能有好書(shū)？在書(shū)屋里坐著的一位老爺爺似乎看出了我的疑慮，笑瞇瞇地說(shuō)：“孩子，進(jìn)來(lái)吧。你別看房子不怎么好，里邊可有好貨哩！”聽(tīng)到這，我不由得邁著大步走了進(jìn)去。到了屋里，果然是讓我目瞪口呆：房子里擺滿(mǎn)了一排排的書(shū)架，書(shū)架上放著整整齊齊的書(shū)籍：有舊的，也有嶄新的，各類(lèi)繁多：有文學(xué)類(lèi)，有家庭教育類(lèi)，有休閑娛樂(lè)類(lèi)……我迫不及待地找了起來(lái)。
看著看著，腦海中忽然浮現(xiàn)出“孔乙己”三個(gè)字，這名字是我從姐姐口中得知。而“不多不多！多乎哉？不多也?！币彩菑慕憬惆腴_(kāi)著玩笑的話(huà)中領(lǐng)略的。于是就一排排地搜索著魯迅先生《吶喊》。”
找到了！我急忙從琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)中抽出一本薄薄的書(shū)本。書(shū)的封面是是一個(gè)有五旬開(kāi)外的老爺爺給眾多孩子分東西，這是誰(shuí)呢？不容我多想，我的手已經(jīng)翻起了書(shū)。找到《孔乙己》便讀起來(lái)。第一遍讀得囫圇吞棗，了解了孔乙己這人。第三遍讀得讓我疑惑不解。第五遍，我開(kāi)始同情孔乙己。第八遍，我才真正被魯迅筆下的孔乙己給深深震撼了。
我佩服你，孔乙己。你有我們常人沒(méi)有的讀書(shū)的上進(jìn)心態(tài)。場(chǎng)景一：孔乙己被人揭發(fā)偷書(shū)時(shí)，爭(zhēng)辯道：“竊書(shū)不算偷。”此時(shí)的你已經(jīng)漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。場(chǎng)景二：有人問(wèn)孔乙己：“你怎么連半個(gè)秀才都撈不到呢？”這是，你臉上籠上了一層灰色。場(chǎng)景三：孔乙己還是偷書(shū)，而被丁舉人打折了腿。當(dāng)掌柜取笑他時(shí)，他并沒(méi)有爭(zhēng)辯，而是露出懇求的眼色。場(chǎng)景四：當(dāng)你心血來(lái)潮，來(lái)考“我”茴字時(shí)，“我”置之不理，也一味地不耐煩，而你還是熱心地教“我”，直至“我”有意遠(yuǎn)離你，你才罷休，便唉了口氣。
從爭(zhēng)辯“竊書(shū)”到懇求別提這事。從一個(gè)秀才都撈不上的人到熱心教“我”字?？滓壹?，你是怎樣的一個(gè)人呀。維護(hù)自己是“讀書(shū)人”的面子而到橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無(wú)靠的心境。卻依然掩埋不了一個(gè)讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，只是被那封建教育制度和科舉制度給毒害與摧殘，而顯得迂腐而麻木的性格罷了。
孔乙己，一個(gè)沒(méi)有魯迅?jìng)ゴ螅瑓s有了別樣的熱切之情。所以我佩服你，孔乙己。
不知不覺(jué)到了吃晚飯的時(shí)間，我甜甜地對(duì)老爺爺說(shuō)：“爺爺，再見(jiàn)！我明天還來(lái)。”我依依不舍地離開(kāi)了農(nóng)家書(shū)屋。
孔乙已讀后感篇六
孔乙己這個(gè)人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說(shuō)，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過(guò)，可因?yàn)殚啔v等原因，對(duì)于這篇小說(shuō)的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的東西。
“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”。便排出九文大錢(qián)。從這句話(huà)中的“又”字，看出孔乙己是經(jīng)常偷東西而受到別人打的，這句話(huà)的議論，不免有些看不起和嘲笑。而后面，一個(gè)“排”字也是十分能說(shuō)明他對(duì)別人言行的厭煩和不安，他是在通過(guò)自己的鎮(zhèn)定和從容來(lái)掩蓋住內(nèi)心的真實(shí)感受。他排出九文錢(qián)，或許是在做給別人看，給在座的所有人看，證明自己一文都不少，也帶有一些在裝闊氣！
我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。這句話(huà)是本文的結(jié)束語(yǔ)，讀到這兒我有了些疑惑，為什么作者要連用“大約”“的確”這兩個(gè)詞？這兩個(gè)詞本應(yīng)該是不能放在一起的??！到底要說(shuō)什么呢？我靜靜的端詳著，不禁想到了作者《從百草園到三味書(shū)屋》中的一句：“其中似乎確鑿只有一些野草”?！八坪酢薄按_鑿”這兩詞和本句中的一樣，好像有些矛盾！但細(xì)來(lái)想想，卻有很多相似，其實(shí)作者就是想要表達(dá)肯定的意思，也許還有對(duì)孔乙己的死和園中只有草的濃濃惋惜之情。細(xì)細(xì)品來(lái)，這兩句又并沒(méi)什么不對(duì)，反而會(huì)別有一番味道：“大約”是小伙計(jì)的猜測(cè)，在那里并沒(méi)有什么人會(huì)去關(guān)心孔乙己，自然他的事情不會(huì)有人知道了，只有是猜罷了。而“的確”，或許是伙計(jì)認(rèn)為前些時(shí)候他遭受到他人的毒打，腿被打折，死是必然的結(jié)局了吧！
讀過(guò)這篇文章，真是感嘆，也很是喜歡！感嘆的是孔乙己，他的那顆好書(shū)的心總也掩蓋不了，愿意為了讀書(shū)而去偷。他的那種手段是不可取的，不免讓人覺(jué)得有些厭惡。但是那顆心是最真誠(chéng)的，最美好的，這不也讓人感嘆！同時(shí)我也很喜歡這篇文章，喜歡魯迅先生的筆調(diào)，他用了很多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，這更是出神入化的描繪了人物的特點(diǎn)。作者抓住了最為細(xì)微的臉色進(jìn)行了3次細(xì)致的描寫(xiě)，其中第二次“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，‘竊書(shū)不能算偷……’”這樣的竭力爭(zhēng)辯讓我感覺(jué)他還是一個(gè)要面子的人，也流露了他內(nèi)心的羞愧。我也喜歡孔乙己這個(gè)人物：他喜歡喝酒，有時(shí)沒(méi)錢(qián)但會(huì)很快的還上，不怎么賒賬，這樣的誠(chéng)信不也很難得？讓我很是欣喜！
孔乙已讀后感篇七
導(dǎo)語(yǔ)：《孔乙己》描寫(xiě)了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。下面小編為您推薦其讀后感，歡迎閱讀!
穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。
但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距?？傊?，這是一個(gè)很特殊的人。
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫(xiě)，就連孩童都如此的.自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X(qián)罷了。
第一次讀魯迅先生的《孔乙己》是在幾年前，那時(shí)對(duì)于這篇文章的理解是一片空白。現(xiàn)今，再次品讀《孔乙己》，似乎看出了些許門(mén)道。 孔乙己的“善” 孔乙己是一個(gè)善良的人，這一點(diǎn)我不想否認(rèn)。古語(yǔ)有之曰：“人之初，性本善?！边@世上本就少有萬(wàn)惡之人?？滓壹旱摹吧啤笔窃谖易屑?xì)讀了三遍后才看出來(lái)的，這或許是因?yàn)槲乙恢卑芽滓壹憾ǜ裨谀骋晃恢蒙?。從他把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢(qián)，在這里，孔乙己的“善”表露無(wú)遺，一個(gè)善良的老頭躍然紙上。 孔乙己的“惡”這里，并非說(shuō)孔乙己是一個(gè)無(wú)惡不為的壞人，而是指令人厭惡，憎恨之初，這可謂是比比皆是。他的生活已然到了窮途末路的地步，可他依然放不下讀書(shū)人的架子，若他在學(xué)問(wèn)上有所成就便罷，可他是于此一事無(wú)成呀!因他一直以讀書(shū)人自居，所以他在短衣幫面前炫耀，豈料他這更是降低了自己。他讀書(shū)不得進(jìn)學(xué)，有不會(huì)營(yíng)生，卻還狡辯道：“竊書(shū)不算偷......竊書(shū)!......讀書(shū)人的事,能酸偷嗎?”讀書(shū)人，讀書(shū)人，又是讀書(shū)人，我似乎覺(jué)得孔乙己簡(jiǎn)直玷污了“讀書(shū)人”這一光榮的稱(chēng)號(hào)。讀書(shū)是為了學(xué)到知識(shí)、修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下的，讀書(shū)應(yīng)該是會(huì)給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團(tuán)糟?！白x書(shū)人”被孔乙己用來(lái)做在短衣幫面前炫耀的資本，而學(xué)的知識(shí)更是被孔乙己用來(lái)做掩飾的借口。這讓我不得不問(wèn)一句：“讀書(shū)人對(duì)孔乙己來(lái)說(shuō)，意義何在，到底給他帶來(lái)了什么?”可悲，可笑，正是因?yàn)榭滓壹鹤x過(guò)幾年書(shū)，他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)已定的事實(shí)。生活、未來(lái)對(duì)于孔乙己來(lái)說(shuō)是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當(dāng)中，他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán)，可恰恰是因?yàn)檫@些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺(jué)得可笑，這正是他“惡”的根源。 后記 對(duì)于處于現(xiàn)代社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，真得很難理解孔乙己這個(gè)人物，只覺(jué)得他真的是不可理喻。孔乙己到底在想什么，我猜可能誰(shuí)也想不透。我時(shí)?；叵雴?wèn)道：“孔乙己，如果你還有一次重新活過(guò)的機(jī)會(huì)，你會(huì)怎樣面對(duì)你的人生，會(huì)做出怎樣的選擇?”或許，沒(méi)有人能回答我。
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿(mǎn)口"之乎者也"的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。
他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè)活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的"病人"也有著很多。
因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類(lèi)的心靈。
既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有"飛來(lái)橫禍"阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒?，F(xiàn)在，卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近，教室里的倒計(jì)時(shí)板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出："我一定要贏!"
讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認(rèn)真思索了"生活"這件事。
孔乙已讀后感篇八
他自癡一世，也已悲慘為終。這是他的一生。
高大身材，清白臉色，花白胡子，衣衫襤褸，這在柜臺(tái)邊喝酒的，也不過(guò)孔乙己如此。再細(xì)看，皺紋間這傷痕哪來(lái)，一道一道，卻無(wú)人問(wèn)津?！罢媸瞧婀种??！弊畛跷揖褪沁@樣評(píng)價(jià)孔乙己的，只是六個(gè)字。曾想怎會(huì)有如此奇怪之人。從頭到腳，都讓人詫異，而這名字“孔乙己”，更是令我揣測(cè)，讓我半懂不懂。其實(shí)，這也并非是他本名，只是對(duì)他滿(mǎn)口“之乎者也”的也令人半懂不懂的話(huà)取的綽號(hào)。漸漸地，也就都這般叫他，此刻恐怕無(wú)一人能說(shuō)出他本名。想到這，我冷笑，孔乙己實(shí)在可悲，像替代別人生活一般。如是我看完全文，絕不會(huì)這么說(shuō)，果如他真是替代別人度日，遭這般悲慘，也不止淪落如此。當(dāng)然，這也是后話(huà)了。
“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”“你一定又偷了人家的東西了！”戲謔的話(huà)語(yǔ)。我憤然，為何要欺辱孔乙己，他無(wú)身份已夠可憐，為何一而再，再而三取笑于他。我已不驚異于孔乙己的.奇怪，而是更同情憐憫于他。一個(gè)萬(wàn)般可憐之人還需被人譏笑，我不應(yīng)對(duì)他抱有憐憫之心么。下來(lái)，便是解釋了前因后果，孔乙己怎會(huì)奇異與他人。原來(lái)是個(gè)被封建時(shí)期教育所禁錮毒害的“書(shū)呆子”，可憐，可憐。但我又換個(gè)角度，孔乙己若沒(méi)有懶的壞脾氣，豈不是也不止于此。別的我不敢說(shuō)，至少他能在充斥著黑暗的封建社會(huì)立足。但他又不愿改這壞毛病，沒(méi)錢(qián)了，怎么辦？偷?？滓壹簺](méi)轍時(shí)，就去偷，不不，在他嘴里，應(yīng)該叫竊。被抓住了，也就只能挨打。我不禁又開(kāi)始同情起了孔乙己。窮困潦倒，孤苦伶仃一生，還要被人所嫌棄鄙夷，對(duì)他不冷不熱。這也實(shí)不能怨他，他也是被教育而毒害才墜入深淵?？滓壹弘m窮，但卻也奇怪，他的喝酒錢(qián)是從來(lái)沒(méi)有拖欠過(guò)，品行還是好的。
過(guò)了些時(shí)日，大家還是日復(fù)一日過(guò)著平常不過(guò)的生活，但誰(shuí)也沒(méi)有注意到，孔乙己已好些時(shí)日沒(méi)去喝酒了。用文里的話(huà)說(shuō)，孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)?？磥?lái)孔乙己到頭還是要被大家所忽略的。他確是悲慘一生。因?yàn)橥蹈`而被打折了腿，竟還要遭到世人的輕蔑與取笑。最后在饑餓寒冷與孤獨(dú)中死去。
但他是個(gè)好人，確確實(shí)實(shí)的好人。他樂(lè)意教人識(shí)字，他清貧卻又給孩子們食物吃。我想我該敬佩他。他的一生，都是被封建的教育所毀，真叫人可惜可憐。
我時(shí)常想象，大雪紛飛，北風(fēng)呼嘯，光線(xiàn)昏暗，行人匆匆。魯鎮(zhèn)一家酒店里，冷清不堪，忽見(jiàn)門(mén)坎空坐一人，訝然。入耳者。
孔乙已讀后感篇九
人們大抵都把別人的悲劇當(dāng)成生活的笑料，自己不會(huì)感同身受，在悲劇沒(méi)有降臨到自身，把別人的悲劇皆當(dāng)做笑話(huà)，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認(rèn)處在光明，便不斷地把別人推下深淵。
這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最后只會(huì)越滑越深，萬(wàn)劫不復(fù)。在這“吃人”的社會(huì)，也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話(huà)別人，殊不知自己也會(huì)變成笑料。
孔乙己的悲劇不只是他個(gè)人造就的。在當(dāng)時(shí)，制度的毒害、社會(huì)的壓迫，都使每個(gè)人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個(gè)不折不扣的失敗者，他在這種環(huán)境下迷失了方向，成了一個(gè)悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過(guò)是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最后的火燭，使他墜入無(wú)窮無(wú)盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。
孔乙已讀后感篇十
讀罷《孔已己》，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景大致了解后，也就有感而發(fā)，試著談一談對(duì)科舉制度的看法。
魯迅先生是在科學(xué)制度廢除后才寫(xiě)的這篇文章，而科舉制度在明清時(shí)候廢除才顯得更加合乎情理。因?yàn)槊髑宓目婆e中，必須使用八股文這種文章體裁。在三場(chǎng)考試中，首場(chǎng)考試便是八股文。因此，八股文被看作是成功的敲門(mén)磚，在科舉考試中的地位舉足輕重。由于八股文寫(xiě)出后，每個(gè)人的文體、格式都大同小異，減少了考官的工作量，，所以就一直被后者沿用。但久而久之，也會(huì)出現(xiàn)些“格格不入”的人，即不滿(mǎn)以八股為重頭戲的科舉制度。于是，他們?cè)囍鴦?chuàng)新，把帶有自己獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解的新事新物帶到考場(chǎng)上?？墒牵@些新概念的文章，新概念的人才終究被埋進(jìn)泥沙。一個(gè)人的“后來(lái)”，或達(dá)觀貴人，或窮苦百姓，都由考官一人一錘定音。那么，這樣做公平嗎？八股文能發(fā)揮出一個(gè)人的水平？一錘定音式的評(píng)判是否合理？考官不是全能的，他的審美觀念不能夠全權(quán)代表一個(gè)時(shí)代需要的人才類(lèi)型。況且，有誰(shuí)又能保證，考官是個(gè)清廉之士呢？朝政，不是靠一支毛筆理出來(lái)的；江山，也不是紙上談兵就能夠輕松擁有。三場(chǎng)考試，三篇八股式的文章，就能薦出一個(gè)文武雙全的人才？！
科考制度沒(méi)有100%的公平公正，凡事都是沒(méi)有絕對(duì)的。但是，“高分取人”里總伴有那么一點(diǎn)雜質(zhì)。
我們?cè)谄诖∥覀兒魡疽粋€(gè)更為合理的空間！
孔乙已讀后感篇十一
生活是一場(chǎng)戲劇，或喜或悲。這萬(wàn)千的悲悲喜喜當(dāng)中，不同的人，過(guò)著不同的生活；不同的時(shí)代，有著不同的吶喊；有時(shí)連緘默都是不同的。但，不管是過(guò)去，還是現(xiàn)在，生命需要吶喊。
孔乙己，是悲劇。為什么？因?yàn)樗麅H僅在生存著，沒(méi)有為生活而吶喊過(guò)，他從生存的狼狽當(dāng)中來(lái)，最終在生存的戲謔當(dāng)中死去。他是悲哀的。他不知道，生活和生存，千差萬(wàn)別。
生存，是生活的最低要求。
孔乙己不是個(gè)案，他代表了他所處的時(shí)代里所有和他一樣只是在生存的人們。他們只關(guān)注如何過(guò)一天是一天，今天貪點(diǎn)便宜，明天耍點(diǎn)滑頭，只要能活下去，而不問(wèn)問(wèn)自身怎樣活得更好；他們只在乎自身的利益是否受損，不管其他人是快要行將就木，或是窮苦潦倒揭不開(kāi)鍋，也從不帶一星半點(diǎn)的關(guān)心、同情，似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵；他們只看重在自身痛楚的生存里靠取笑他人來(lái)獲得快樂(lè)，從來(lái)不會(huì)懂得適可而止，也不會(huì)低聲安慰，只是一陣又一陣的哄笑，即使那個(gè)人曾發(fā)出懇求，即使那個(gè)人也和他們一樣，只剩下凄苦的生存。
這樣的一生，只有生存的茍且，沒(méi)有生活的遠(yuǎn)方。當(dāng)你的目標(biāo)只是生存，你也許連生存都?jí)虿坏健?/p>
生活，才是關(guān)于生命的最好解讀。
古往今來(lái)，多少人為了生活而吶喊過(guò)。面對(duì)殘暴的君王，我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強(qiáng)的吶喊；面對(duì)漸漸變得麻木的人們，面對(duì)軟弱無(wú)能的政府，面對(duì)亡國(guó)的`危機(jī)，我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊；面對(duì)新時(shí)代的政治局面，我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴(yán)理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱，也許渺小，但我們敢吶喊，會(huì)吶喊。我們的吶喊沒(méi)有那偉大的目的，只是警醒自身守住道義，告誡自身不要懶散，提醒自身有夢(mèng)要追，我們只是為自身的未來(lái)吶喊，為了遠(yuǎn)方的詩(shī)意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮，但不可否定，大多數(shù)你我正在為了未來(lái)而奮斗著，你是在為了一個(gè)好的高中而努力，是在為了一個(gè)好的大學(xué)而拼搏，還是在為了一份好的工作而奔跑，那都不關(guān)緊要，重要的是，你一直在為自身而吶喊，而這些都是你生活的通行證，都是你回首往事時(shí)的不后悔，更是你在世界上奮斗的痕跡。
你甘于生存，還是樂(lè)于生活，那都是你自身的選擇，如果你夠不上你在追求的生活時(shí)，千萬(wàn)不要喪氣，也不要失去那份吶喊的勇氣，至少你擁有了生活的渴望。
相信吧！未來(lái)，當(dāng)你擁有了想要的詩(shī)和遠(yuǎn)方，你會(huì)感謝曾經(jīng)吶喊過(guò)的自身！
孔乙已讀后感篇十二
《孔乙己》是魯迅小說(shuō)的代表作之一，該作品中的主人公外號(hào)孔乙己。以下小編整理的關(guān)于孔乙己讀后感，歡迎閱讀參考。
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。
孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的.摧殘又略帶同情。
事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。
文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。
反映出他受封建教育毒害之深。
而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。
孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。
原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己。
在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。
當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。
所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。
他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻知道在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
這篇小說(shuō)以一位不諳世事的酒店小伙子的口吻，不動(dòng)聲色地講述著孔乙己的悲慘遭遇，貌似平淡輕松，實(shí)則蘊(yùn)含深沉的批評(píng)力量。
孔乙己自身的可笑，正是作者對(duì)封建文化，封建教育制度的嘲笑，諷刺，揭露以及批判。
作者對(duì)孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀，，給予了一定的同情。
小伙計(jì)的笑是不經(jīng)意的，“附和著笑”。
鄰家孩子的笑，并非惡意，是“聽(tīng)的笑聲”“趕熱鬧”的笑。
短衣幫的笑。
是為孔乙己不倫不類(lèi)的樣子。
故弄玄虛的語(yǔ)言，迂腐無(wú)能的性格而笑，以求得無(wú)聊生活中的片刻而活。
這是“病態(tài)社會(huì)”所致，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人的關(guān)系冷淡無(wú)情。
掌柜及穿長(zhǎng)衫的人的笑是以欺凌，玩弄為目的的笑，這是階級(jí)本性所決定的。
雖然孔乙己是酒店們?nèi)⌒Φ膶?duì)象，酒店里的人們肆意逗笑。
取笑孔乙己。
有得顧忌地去戳他性靈上的隱痛。
但在孔乙己的心中，“茴”字有四種寫(xiě)法就是真理，無(wú)論別人如何嘲笑，多么冷漠，他從不放棄對(duì)心中真理的執(zhí)著，仍然懇切的說(shuō)：“不會(huì)寫(xiě)吧……我教你。
今年寒假，我讀了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家魯迅寫(xiě)的《孔乙己》。
這本書(shū)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，它揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害。
作者通過(guò)小伙計(jì)的眼光，把他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái)，然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。
我要向孔乙己學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他這種不拖欠、心地善良的品行
孔乙已讀后感篇十三
今天，在書(shū)架上查找資料，無(wú)意間看到一本九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文，抽出來(lái)順手一翻，就看到了魯迅先生的作品《孔乙己》，立即被它吸引，不僅一口氣讀完了全文，還把文中的插圖也仔細(xì)看了看。對(duì)于這篇文章我并不陌生，早年讀書(shū)時(shí)就曾學(xué)過(guò)，但那時(shí)學(xué)得似懂非懂，覺(jué)得魯迅的作品很深?yuàn)W，不容易理解透。
沒(méi)有想到，多年過(guò)去了，初中語(yǔ)文教材修訂多次，這篇文章依然作為經(jīng)典篇目保留在中學(xué)語(yǔ)文教材里，足見(jiàn)其藝術(shù)價(jià)值和教育意義之深遠(yuǎn)。隨著光陰流逝，閱歷漸增，我也陸續(xù)接觸了更多魯迅的作品，今天再讀魯迅的《孔乙己》一文，竟然另有一番感受來(lái)。
感受一：人物刻畫(huà)簡(jiǎn)潔傳神，呼之欲出的形象深入人心。文章一開(kāi)頭，簡(jiǎn)介了魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局，揭示了孔乙己生活的社會(huì)背景，為后文他的悲劇命運(yùn)埋下了伏筆?？滓壹阂怀鰣?chǎng)，作者寫(xiě)到“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，僅僅一句話(huà)，一個(gè)“站”字，以及“穿長(zhǎng)衫”和“唯一”二詞，就將孔乙己清高自傲、迂腐可笑的獨(dú)特形象刻畫(huà)出來(lái)了。“站”表明他屬于“短衣幫”一類(lèi)的窮人階層，而“長(zhǎng)衫”說(shuō)明他思想上還是以讀書(shū)人自居，“唯一”揭示了他的另類(lèi)、獨(dú)特，表明他是一個(gè)對(duì)自己身份認(rèn)識(shí)錯(cuò)位的迂腐可笑之人?？滓壹杭葲](méi)有“長(zhǎng)衫客”優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又不肯像短衣幫那樣靠勞力謀生。如此不倫不類(lèi)的身份意識(shí)模糊，讓他在魯鎮(zhèn)咸亨酒店里與大家格格不入。魯迅寥寥數(shù)字，將一個(gè)深受封建教育思想毒害的讀書(shū)人形象刻畫(huà)得淋漓盡致，呼之欲出，給人留下深刻的印象。當(dāng)然，包括孔乙己的“多乎哉，不多也”、“竊書(shū)不算偷”之類(lèi)的語(yǔ)言，更是深入人心，把孔乙己迂腐的讀書(shū)人形象勾畫(huà)得入木三分。
感受二：孔乙己的悲劇既是時(shí)代賦予他的，也是他個(gè)人性格造成的?？滓壹核畹臅r(shí)代，是一個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)、貧富懸殊、世態(tài)炎涼的社會(huì)。作者巧妙地借魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局，以柜臺(tái)為界，豁然將權(quán)勢(shì)階級(jí)與窮苦百姓劃開(kāi)。柜內(nèi)代表富人階層的“長(zhǎng)衫客”，他們“踱”進(jìn)酒店，坐在里面，要酒要菜慢慢地坐著喝；而柜臺(tái)外，是窮人“短衣幫”，他們只能站在柜臺(tái)外喝酒，而且多數(shù)時(shí)候沒(méi)有下酒菜。柜臺(tái)仿佛是富人與窮人的一道不可逾越的鴻溝，孔乙己作為一個(gè)窮秀才，未能通過(guò)考取功名進(jìn)入富人階層，卻偏又放不下讀書(shū)人的架子，不肯像短衣幫一樣靠勞力或者技術(shù)養(yǎng)活自己。他的思想深受封建教育思想毒害太深，造成他鄙薄勞動(dòng)，不肯與短衣幫為伍，終日以讀書(shū)人自居，把自己歸入“長(zhǎng)衫客”一類(lèi)，然而卻不具備真正“長(zhǎng)衫客”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，自然也被“長(zhǎng)衫客”們所唾棄和侮辱。如此不被社會(huì)接納，世人包容的孔乙己，卻偏又特別虛榮好面子，好喝懶做。自命清高擺讀書(shū)人架子，卻四體不勤，偶有偷竊，被人打得傷疤到處都是，遺人笑柄。最后竟自己頭腦發(fā)昏，竟偷了丁舉人家的東西，被打折了腿，又無(wú)人關(guān)心問(wèn)候，最后落得慘死的結(jié)局。魯迅以含蓄的筆觸，既揭示了造成他悲劇命運(yùn)的社會(huì)原因，也道出了他喪失自己尊嚴(yán)乃至性命的性格原因，讀來(lái)令人心酸和嘆息。
感受三：孔乙己對(duì)自己身份認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位，注定他找不到適合自己生存的土壤。在魯鎮(zhèn)咸亨酒店，他穿長(zhǎng)衫而又站著喝酒，足見(jiàn)其經(jīng)濟(jì)地位低下，讓他無(wú)法真正成為咸亨酒店的“長(zhǎng)衫主顧”。但他又不甘心，偏要把自己歸入“長(zhǎng)衫客”一邊，他掙扎，想逾越，卻始終不能擺脫窘困的生活現(xiàn)實(shí)。那件又臟又破的長(zhǎng)衫，實(shí)際上是他內(nèi)心的物化，但精神追求的錯(cuò)位，卻讓他找不到真正屬于自己的立足之地。他處處賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，想得到別人的尊重，卻反被奚落和嘲笑；他懶惰成性，有偷竊毛病，卻故作清高，以讀書(shū)人自居；他好喝小酒，卻囊中羞澀，只得靠給人寫(xiě)字賺點(diǎn)小錢(qián)換酒?？滓壹壕褪沁@樣一個(gè)本屬于下層窮苦階級(jí)的人，卻硬要把自己定位于高于短衣幫的“長(zhǎng)衫客”一類(lèi)。他在“長(zhǎng)衫客”和“短衣幫”之間，均屬于不被接納的對(duì)象，因此經(jīng)常受到“長(zhǎng)衫客”的欺凌，“短衣幫”的嘲笑。他不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)自己處于社會(huì)底層的事實(shí)，卻總想賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，博取虛榮心的滿(mǎn)足，結(jié)果是兩邊受到打擊和排斥，把自己陷入一個(gè)身份尷尬的境地?？滓壹荷钍芊饨ń逃枷氲亩竞Γ炎x書(shū)視作獲取功名利祿的唯一途徑，從而輕視勞動(dòng)，輕視勞動(dòng)人民，不愿降格與之為伍。他這種不肯正視自身，正視現(xiàn)實(shí)境況的思想認(rèn)識(shí)，自然導(dǎo)致了他在舊時(shí)代的冷酷社會(huì)里無(wú)處立足，以致于最后把自己逼進(jìn)生存的死胡同。
《孔乙己》是魯迅先生繼《狂人日記》之后寫(xiě)的第二篇白話(huà)小說(shuō)，這篇小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)形象的描寫(xiě)，深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)時(shí)代讀書(shū)人的縮影，是一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文。孔乙己作為封建文化教育的殉葬品，他的悲劇命運(yùn)令人嘆息。好在今天我們生活在一個(gè)開(kāi)放多元化的時(shí)代里，讀書(shū)人活躍在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，他們勇于開(kāi)拓，富有創(chuàng)新和拼搏精神，不僅實(shí)現(xiàn)著自己的人生價(jià)值，也為社會(huì)創(chuàng)造著價(jià)值與財(cái)富，是一個(gè)受人尊敬的社會(huì)群體。有時(shí)我想，孔乙己要是生活在現(xiàn)代，也許早已成為了一名技術(shù)工人或者生意人，也不致于落得那樣悲慘的結(jié)局。為此我很慶幸自己生活在這樣的一個(gè)社會(huì)里，也深深體會(huì)到：讀書(shū)要讀活，讀活才能生存，讀活才有出路！
孔乙已讀后感篇十四
初次閱讀是在初中的語(yǔ)文課本上，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得這篇文章揭示了黑暗的封建社會(huì)，以及對(duì)孔乙己這一類(lèi)窮苦書(shū)生的的悲慘的命運(yùn)，畢竟是初中的教材，雖然魯迅所想的有許多，但當(dāng)時(shí)的我理解的不深，能夠說(shuō)很直白了，沒(méi)有往深處想。
如今，我再次閱讀了這篇文章，細(xì)細(xì)品味，也許是思想上成熟了許多，我讀出了一些自己的感受及見(jiàn)解。
首先，我重新認(rèn)識(shí)了“孔乙已”這類(lèi)人。文章寫(xiě)孔乙已的出現(xiàn)片段“青白臉色，破舊長(zhǎng)衫，亂長(zhǎng)的胡子?！睆倪@些外貌描述中我認(rèn)識(shí)了這類(lèi)深受封建科舉制度毒害的底層知識(shí)分子。他們臉色沒(méi)有當(dāng)官者的油頭滿(mǎn)面，而是青白色，同時(shí)衣著寒參，可見(jiàn)他們的生活是多么貧團(tuán)了。其次，文中的能夠分為幾派人物，打工的“短衣幫”也是底層的苦工，掌柜則是代表精英階層的了。而“孔乙己”就是一個(gè)底層的上流分子罷了?！岸桃聨汀背靶滓壹合朊馄片F(xiàn)狀改變自身，而掌柜則看不起孔乙己這些人。魯迅也許是想體現(xiàn)出封建社會(huì)中階級(jí)之間的代溝以及社會(huì)人情冷漠的那一面。說(shuō)到這，孔乙己只是一個(gè)看不把底層卻又?jǐn)D不進(jìn)上流社會(huì)的一類(lèi)可憐人，并且還白特清高，不屑與底層人民為伍，而上層的人也還不愿帶他玩，這是多么一個(gè)尷尬的存在啊。
然后，像我們這類(lèi)人，過(guò)得一般般，好歹有點(diǎn)知識(shí)，但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們會(huì)嫉妒比自己優(yōu)秀的人，開(kāi)始羨慕他們，又開(kāi)始間接性發(fā)奮圖強(qiáng)，長(zhǎng)期性混吃等死嗎？也許會(huì)這樣，真的。如今社會(huì)階層越來(lái)越固化了，彼此之間的流動(dòng)度更少了，沒(méi)有更多的空子留給你鉆了，資源大多數(shù)被少數(shù)人占據(jù)。也許，這時(shí)的我們就如孔乙己一般，應(yīng)對(duì)眼前的，無(wú)力改變，但又不甘心。
嘆自己生不逢時(shí)，恨老天有眼五珠。一腔抱負(fù)死在心里，就像那最終消失的孔乙己一樣。
讀完魯迅先生的孔乙己，真的只是在談孔乙己?jiǎn)幔?/p>
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