作文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，通過寫作可以提升我們的思維和表達(dá)能力?？偨Y(jié)不僅是回想過去，更要對(duì)未來的發(fā)展提出建議和展望。接下來將呈現(xiàn)一些具體實(shí)例，希望能夠?yàn)槟峁┮恍┧悸泛蛥⒖肌?/p>
讀新教育之夢(mèng)的心得與收獲篇一
對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。怎樣寫讀書心得體會(huì)?下面小編給大家?guī)?讀書心得體會(huì),僅供參考,希望大家喜歡!
今天讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，心情很復(fù)雜，說不出是被保爾的頑強(qiáng)精神所感動(dòng)，還是為保爾的悲慘遭遇所難過。這本書為我們敘述了保爾·柯察金一生命運(yùn)坎坷，參加過無數(shù)場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，負(fù)過許多次傷，但一次次地又頑強(qiáng)的站起來了，他仍希望為自己的國(guó)家做些什么，但傷痛使他一次又一次的倒下，最終他用筆寫出了震撼世界的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的堅(jiān)強(qiáng)故事。它使我明白在困難中不要退服而是要樂觀的去面對(duì)生活，要有鋼鐵一般的意志使困難不攻自退。
保爾在病床上雖不能打戰(zhàn)，但他以筆為槍，與敵人作著殊死拼搏。他還說：“還不如左眼瞎了呢，我怎么打槍啊?！庇纱丝煽闯?，保爾是多么渴望能英勇的站在疆場(chǎng)上，保衛(wèi)祖國(guó)，雖然病了，仍不忘保衛(wèi)祖國(guó)，也可看出保爾十分的樂觀，負(fù)了傷應(yīng)該是悲傷絕望的，可他卻用開玩笑的語(yǔ)氣說了這番話，他不僅是在安慰自己同時(shí)也希望家人不要為他傷心了，他真是個(gè)愛憎分明的階級(jí)立場(chǎng)、崇高的道德風(fēng)貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和有著鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的男人。在保爾出生的那個(gè)年代戰(zhàn)火連連，他卻不顧自己的生命和父兄一起馳騁疆場(chǎng)，英勇殺敵，他為了戰(zhàn)爭(zhēng)不僅犧牲了健康，甚至犧牲了愛情。他是個(gè)英雄更是個(gè)強(qiáng)者，它帶給人們的不僅僅是感動(dòng)，更多的是他那不屈服的頑強(qiáng)意志。讓我們用心去感受書中那無限的高尚與不屈的精神。
“少而讀書，如日出之陽(yáng);壯而讀書，如日出之光;老而讀書，如炳燭之明?！弊x書可以成為每一個(gè)孩子積蓄成長(zhǎng)的力量，讀書可以滿足每一個(gè)人心靈深處的需要，可以照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。因此，作為老師的我們，應(yīng)該重視讀書的重要性。因?yàn)闀粌H能帶來知識(shí)，還能帶給讀書者快樂、寧?kù)o和收獲。
對(duì)于讀書，我覺得我們老師應(yīng)該起到好的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)學(xué)生多讀一些勵(lì)志、科普的優(yōu)秀名著，是書本真正成為學(xué)生的好朋友。
為豐富學(xué)生的課外閱讀生活就，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和文化道德素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生們的閱讀熱情，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，我覺得應(yīng)該營(yíng)造良好的班級(jí)書香文化。
一開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，就是營(yíng)造書香班級(jí)文化的重要途徑。
班級(jí)不僅是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，也是探究知識(shí)和發(fā)展?jié)撃?、拓展技能的?chǎng)所，還是老師引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)師生互助共贏，展現(xiàn)師生智慧的場(chǎng)所。開展豐富多彩的讀書活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書興趣，形成正確的價(jià)值認(rèn)同，把學(xué)生的讀書興趣熱情推向最高潮。
1開展體現(xiàn)閱讀。有了好的讀書環(huán)境，有了好的書，還要讓學(xué)生愛上讀書，有充足的時(shí)間來讀書。讓每個(gè)學(xué)生都有一份讀書計(jì)劃，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同情況，讓學(xué)生自己制定自己的每月讀多少書，一個(gè)學(xué)期讀多少書。讀書，但是不能讀死書，要與快樂相結(jié)合，同學(xué)們?cè)谧x書的時(shí)候，教室內(nèi)播放一些輕音樂，讓孩子們一邊享受音樂的熏陶，一邊在書海里快樂的遨游。下課時(shí)，同學(xué)們可以邊做游戲，邊回想一下上課的內(nèi)容，例如，跳繩時(shí)，可以復(fù)習(xí)一下語(yǔ)文課本的古詩(shī)詞、優(yōu)美的句段。游戲、學(xué)習(xí)兩不誤。
2積極準(zhǔn)備好讀書節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)學(xué)校設(shè)定讀書節(jié)，讓老師和學(xué)生在讀書實(shí)踐活動(dòng)中以師生對(duì)話，為精神打底，為人生奠基，以經(jīng)典為友，為博覽同行，為生命添彩。開廣闊的視野，體會(huì)學(xué)習(xí)的愉快就，享受生活的快樂。讀書節(jié)日里，認(rèn)真組織班級(jí)學(xué)生積極準(zhǔn)備，從而促進(jìn)學(xué)生的讀書質(zhì)量，提高學(xué)生的閱讀興趣。
3閱讀經(jīng)典篇章根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和閱讀能力，分年級(jí)介紹貼近學(xué)生生活，益智有趣的讀物，幫助挑選淺顯易懂的童話、故事、兒歌、優(yōu)秀小說等。如《十萬個(gè)為什么》《格林童話》《安徒生童話》……加強(qiáng)課內(nèi)交流，課外延伸閱讀，拓展孩子們的知識(shí)面，如講授《盧溝橋的獅子》時(shí)，可以讓學(xué)生先收集盧溝橋的相關(guān)圖片、資料，再結(jié)合在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，體會(huì)文中的情感，使讓孩子們的知識(shí)面縱橫溝通，提高閱讀的質(zhì)量。
4開展同讀一本書活動(dòng)同學(xué)之間可以共同讀一本書，這樣，可以讓孩子們交流各自的讀書感想，在獲取知識(shí)的同時(shí)，提高他們的溝通能力，享受交流的快樂，培養(yǎng)良好的道德情操審美情趣，接受中華傳統(tǒng)的文化熏陶。
5建立圖書角在教室的一角讓孩子們拿出自己的覺得好的書，愿意與同學(xué)們分享的圖書貢獻(xiàn)到圖書角，成立班級(jí)俱樂部，讓班級(jí)中愛讀書學(xué)生以點(diǎn)帶面促進(jìn)讀書活動(dòng)的開展，豐富學(xué)生的知識(shí)。
6用好讀書筆記在組織閱讀的同時(shí)，讓每一個(gè)參加學(xué)生都準(zhǔn)備一本讀書筆記：首頁(yè)上寫上個(gè)人資料，扉頁(yè)里積累好的句子、成語(yǔ)，也可以寫自己讀某一本書或一句話的讀書心得。也就是說，在閱讀過程中，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要，將有關(guān)的詞語(yǔ)、句子、段落、或整篇的文章摘抄下來，或?qū)﹂喿x的重點(diǎn)部分畫上記號(hào)，這樣，將警句名言摘抄下來，可以為以后的作文積累豐富的素材，也可以將一些報(bào)刊上有趣的畫面、內(nèi)容剪下來，粘貼在本子中，讓讀與思共，思與讀隨。在閱讀的過程中教師要指導(dǎo)學(xué)生要學(xué)著運(yùn)用自己的閱歷和知識(shí)去審視對(duì)比、評(píng)判書中內(nèi)容，并及時(shí)記下自己的讀書感受和疑點(diǎn)?？傊?，讀書要做到手腦并用，閱讀才會(huì)變得更精彩，更實(shí)效，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，又鍛煉了孩子們的動(dòng)手動(dòng)腦能力。
二作為老師的我們?cè)趯W(xué)生讀書時(shí)我們更應(yīng)該多讀書。
1我們可以利用自習(xí)課，語(yǔ)文課，課余時(shí)間為孩子們朗讀經(jīng)典作品，講一些勵(lì)志，有趣的故事，提高學(xué)生的讀書興趣。
2教師之間應(yīng)該相互交流，使自己能夠更好地教導(dǎo)學(xué)生。各種主題活動(dòng)的開展可以極大地激發(fā)學(xué)生們的閱讀興趣，啟迪孩子們的智慧，也可以帶動(dòng)更多的學(xué)生加入讀書隊(duì)伍。在書香的浸潤(rùn)下，使學(xué)生在讀書中不斷成長(zhǎng)，進(jìn)步，使校園在朗朗讀書聲中增加魅力。
通過我們的努力，我校一定可以成為一個(gè)多彩繽紛，激揚(yáng)快樂，活力十足的校園。
假期是一個(gè)教師最能入靜的時(shí)候，所以也是教師最有收獲的時(shí)候。假期是教師閱讀的最佳時(shí)期，也是教學(xué)反思的最好時(shí)機(jī)。因?yàn)槲覀儾辉佻嵤吕p身，不再疲于應(yīng)對(duì)。有的是時(shí)間可供我們靜心讀書，深入思考教師的成長(zhǎng)之旅是一部漫長(zhǎng)的心靈之旅。這個(gè)旅程是從閱讀開始的。讀最好的書應(yīng)當(dāng)是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多，而在于讀最好的。即使有一些書很難輕易地讀進(jìn)去，但也要設(shè)法讀進(jìn)去。
《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對(duì)文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對(duì)我的打動(dòng)，我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠(yuǎn)，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細(xì)雨壓過雷鳴電閃?！?/p>
“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學(xué)生成長(zhǎng)的土壤，“愛”是學(xué)生快樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在這里，能長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會(huì)贈(zèng)與你?！?/p>
讓我們盡情的賦予學(xué)生們更多的“愛”，面對(duì)鮮活充滿童貞的孩子們，讓我們釋懷人本的真“愛”。只有這樣我們才能看見“愛”的種子成長(zhǎng)的姹紫嫣紅。
其實(shí)對(duì)孩子的愛也分為很多種，特別是對(duì)不同的學(xué)生，我們要理智地去愛。什么樣的學(xué)生適合什么樣的愛，你需要去量身定做。對(duì)于成績(jī)優(yōu)異又傲氣的孩子，你盡可以嚴(yán)愛;對(duì)于成績(jī)較差又自卑的孩子，你盡可以慈愛;對(duì)于對(duì)什么都無所謂的孩子，你要引導(dǎo)他去愛......
這是我對(duì)畢淑敏阿姨《愛怕什么》最認(rèn)真的理解與詮釋了，是內(nèi)心顫動(dòng)的結(jié)果。
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”高爾基也說過：“書是人類的進(jìn)步階梯。”書，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
書是無言的誠(chéng)實(shí)者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀?！弊x一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睕]錯(cuò)，田要細(xì)耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟(jì)糧”。啊!對(duì)，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食?！笔堑?，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來，使我們學(xué)識(shí)淵博，使我們心胸開闊。
“讀書”一聽到這個(gè)詞多么熟悉啊!懂得讀書的人就會(huì)體會(huì)到“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”是怎么回事。
喜歡讀書的人，時(shí)把心思投入進(jìn)去，身臨其境。在書中他看到了雄偉壯麗的山川河流，看到了天真活潑的童年時(shí)代;在書中他同作者一同體會(huì)到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優(yōu)美的歌曲。
當(dāng)我捧起《鋼鐵識(shí)怎樣煉成的》，深深融入到里面時(shí)，我感到自己是多么的幸福，因?yàn)槲覔碛薪】档纳眢w，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)的毅志和頑強(qiáng)的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對(duì)今后的學(xué)習(xí)、生活充滿了希望。我更愛讀書了。
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書的每一段小小故事，都蘊(yùn)含著無限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個(gè)很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜?shù)膱?jiān)持，給我們了一個(gè)大道理，說明了奮發(fā)積極往往會(huì)勝過恃才自負(fù)。如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。
《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了一個(gè)屬于他自己的王國(guó)，我們也可以用勤奮和智慧打開成功之門。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因?yàn)?，成功掌握在自己的手上?/p>
讀書不僅可以使我們開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí)，提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力，乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí)，都有極大的幫助。
在我認(rèn)為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識(shí)，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
平凡的人物，在這平凡的世界，走著平凡的道路，過著平凡的生活;平凡的人物，在這平凡的人世，有著平凡的夢(mèng)想，有著平凡的追求;可是奇妙的是，平凡的人物，在這艱苦的歲月，卻有著過人的執(zhí)著，有著非同一般的魄力。
孫少平的目標(biāo)雖小，孫少安的夢(mèng)想雖簡(jiǎn)，但是他們的精神可嘉，他們的志氣可揚(yáng)，他們都一樣，一樣的堅(jiān)強(qiáng)，一樣的勇敢，一樣的善良，一樣的樸實(shí)，一樣的真摯，一樣的真情，他們把腳踏實(shí)地吃苦耐勞的精神品質(zhì)演繹的爐火純青，他們將艱苦奮斗，不忘初心的傳統(tǒng)美德表現(xiàn)的淋漓盡致。兄弟兩個(gè)不怕艱難險(xiǎn)阻，用勇往直前的毅力，在戰(zhàn)斗著，抗?fàn)幹?，奮進(jìn)著，兄弟兩個(gè)一直在努力的追求著自己想要的生活，始終遵循著自己內(nèi)心的渴望，一直在堅(jiān)守著自己的本性，始終在追尋著自己最初的夢(mèng)想。
《平凡的世界》獲得了矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，這不是運(yùn)氣，是靠實(shí)力，這一本書是一本經(jīng)典，是一本佳作，這書的情節(jié)設(shè)置也好，人物寫照也罷，都是勞動(dòng)人民的實(shí)寫照，都是現(xiàn)實(shí)生活的直觀反應(yīng)，都是歷史事件的重新演繹，也是人類進(jìn)程的寶貴財(cái)富，更重要的是，它具有人性的高度和人性的剖析，人性的反思，他還反映了在那個(gè)年代黃土高原上人們的生活，這本書的價(jià)值根本無法用金錢來衡量。
正如路遙所說"生活不能等待別人來安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗，而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。"生活就是這樣，充滿了不如意與不順心，我們只有自己強(qiáng)大起來，自己勇敢起來，才會(huì)擁有強(qiáng)大的精神力量去接受暴風(fēng)雨的襲擊，而不論結(jié)局是好是壞，我們都可以心安理得的對(duì)自己說，我們不曾后悔過，不曾遺憾過，不曾退縮過，不曾不懈怠。
讀新教育之夢(mèng)的心得與收獲篇二
第一，“學(xué)會(huì)欣賞”，書中講述的是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰被發(fā)掘的故事:俄國(guó)著名作家屠格涅夫從撿到的一本雜志里，發(fā)現(xiàn)一篇另他十分觸動(dòng)的文章。他四處打聽作者的住處，最后找到了作者的姑母，表達(dá)了他對(duì)作者的欣賞與肯定。
他說:“這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前途一定不可限量?！弊髡咴诘弥耸潞篌@喜若狂，他本是因?yàn)樯畹目鄲灦攀滞盔f大發(fā)心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點(diǎn)燃了心中的火焰，找回了自信和人生的價(jià)值，于是一發(fā)而不可收地寫了下去，最終成為世界著名的藝術(shù)家和思想家。他就是列夫托爾斯泰。我們教師當(dāng)然不可能個(gè)個(gè)都是屠格涅夫，也不可能都有一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼，但是，我們的校園里可能有無數(shù)個(gè)托爾斯泰。只要我們學(xué)會(huì)欣賞，只要我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，就會(huì)為無數(shù)個(gè)學(xué)生找回自己的自信，尋回他們的夢(mèng)想。
有人說，欣賞是一種善良，欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源。“欣賞者必具有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之善念;被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心、奮進(jìn)之力、向上之至?！逼鋵?shí)，欣賞不是施舍，不是恩賜，欣賞之善總是不經(jīng)意間自然流淌，是無功利心的真誠(chéng)贊許，是長(zhǎng)者對(duì)幼者的呵護(hù)，是智者對(duì)智者的敬佩。
欣賞不需要刻意的努力，也沒有高深的學(xué)問、繁雜的技巧。對(duì)于欣賞者來說，一個(gè)贊許的眼神，一句肯定的話語(yǔ)，一次溫馨的撫慰，都可能讓欣賞者銘記終身，甚至?xí)淖兯麄兊娜松壽E。如果老師都能學(xué)會(huì)欣賞，我們的教育就會(huì)改變摸樣，學(xué)生們的心田就會(huì)充滿陽(yáng)光。
第二，“如何看待外語(yǔ)與母語(yǔ)并重”，在基礎(chǔ)教育階段，掌握好母語(yǔ)無疑是最重要的，然而，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、世界級(jí)刊物的80%以上都用英語(yǔ)，不懂英語(yǔ)難以進(jìn)入世界的主流?，F(xiàn)在我國(guó)進(jìn)入世界主流圈的人其實(shí)很一般，主要是他們懂英語(yǔ)，但我們喝多很優(yōu)秀的任務(wù)因?yàn)椴欢⒄Z(yǔ)而無法將自己展示給世界。其實(shí)，語(yǔ)言教育的文化功能從來都不是單一的。
它是交際、交流的工具，也與語(yǔ)言體系合而為一實(shí)現(xiàn)了文化的傳遞。雙語(yǔ)教學(xué)，重在運(yùn)用，當(dāng)然首先是熟練運(yùn)用中文，掌握好我們的母語(yǔ)，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化英語(yǔ)的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)交流技能。
人的個(gè)性是有差異的，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力各不相同，因此在雙語(yǔ)的語(yǔ)言訓(xùn)練中，要促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。不能用同一把尺子衡量所有的學(xué)生，教師要深入了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)言能力來因材施教。閱讀書籍，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好而選擇;抄寫單詞，是可以根據(jù)自己的水平和需要選擇單詞;作文練習(xí)，學(xué)生可以根據(jù)各自不同的生活感受而選擇不同的內(nèi)容。語(yǔ)言必須在一定的環(huán)境中，經(jīng)過長(zhǎng)期練習(xí)才能習(xí)得。缺乏一定的情景，語(yǔ)言學(xué)習(xí)就很困難。因此，英語(yǔ)教師等要盡量設(shè)置雙語(yǔ)環(huán)境，使學(xué)生有機(jī)會(huì)感受和運(yùn)用語(yǔ)言。雙語(yǔ)教學(xué)中，“說”的能力尤為重要，這是適應(yīng)社會(huì)、發(fā)揮自己能力的基礎(chǔ)。因此，我們要多給學(xué)生“說”的機(jī)會(huì)，別太在意學(xué)生語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的對(duì)與錯(cuò)，要鼓勵(lì)他們多用雙語(yǔ)進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)。
古人云:“開卷有益”。常讀書和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《新教育》，我想對(duì)自己及老師們說一句:讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富。
讀新教育之夢(mèng)的心得與收獲篇三
《新教育之夢(mèng)》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代，雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人，應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候，卻不敢把教育想的很美好，教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程，卻更是辛苦的。如果不是因?yàn)橐獙戇@一篇讀后感，或許就錯(cuò)過了一本好書，在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候，讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對(duì)美育這一章一點(diǎn)淺薄的感想。
1、在注重美育的過程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。
席勒在《美育書簡(jiǎn)》中認(rèn)為，在力量的王國(guó)，人與人以力相遇，因而人的活動(dòng)受到限制;在倫理的王國(guó)中，人與人以法律相對(duì)峙，人仍要受到限制;只有在審美的王國(guó)中，人可以通過自由去給予自由，因而給社會(huì)帶來和諧，也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制，也就是說，通過審美解放了人的感性，激發(fā)了人的靈性，開拓了人想象的空間，從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中，”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”，”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
2、理想的美育應(yīng)該是一種”自然美”。
理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開了美育的源頭活水----大自然，美育從何談起!
3、通過美育讓學(xué)生形成完美的人格。
朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無疑問，美育的終極目標(biāo)是指向人性的，學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問題，而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢(mèng)想，沒有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。
如果說，由于種種原因中國(guó)的教育曾經(jīng)忽略了，冷落了乃至拋棄了美的話，而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光，我們應(yīng)該重新開始追尋美，戰(zhàn)線美，創(chuàng)造美，那么，現(xiàn)在是時(shí)候了。
讀新教育之夢(mèng)的心得與收獲篇四
“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師?！?/p>
朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無疑問,美育的終極目標(biāo)是指向人性的,學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問題，而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢(mèng)想，沒有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。
在書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)孩子的差異，承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。
讀新教育之夢(mèng)的心得與收獲篇五
朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。下面是本站帶來的讀新教育之夢(mèng)的。
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在看這本書之前，我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的，因?yàn)橐灰黄?/p>
讀后感。
但是在我通讀朱永新的這部著作之后，才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來讀這樣一本書對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來說，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。
朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作。《新教育之夢(mèng)》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長(zhǎng)、好學(xué)生、好家長(zhǎng)的“教育指南”。
有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國(guó)教育“理想”有余，批判不足，這種將理想和批判人為對(duì)立的思路殊不可取。我以為，作者之所以有理想，除了“心中有夢(mèng)”，一個(gè)重要的原因是現(xiàn)實(shí)有缺陷。不破不立，朱永新先生對(duì)教育問題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中，他批判說“我們的不少教師，沒有愛心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù)，不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在《理想的美育》中，他批判說”我常常看到天真無邪的孩童欣賞昆蟲之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎，欣賞受傷后的蝙蝠無助的顫抖……這樣的孩子無論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu)，我認(rèn)為其人格構(gòu)成都是有缺陷的?！八麑?duì)名校校長(zhǎng)們說：”你得意可以，但不要忘形，因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高，而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師。“(《理想的教師》)這些批判因?yàn)榱⒆銓W(xué)生、教師、教育研究者、代表社會(huì)公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育”病灶“，至深至切，刀刀見血!朱永新對(duì)于”理想的教師“提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)?！崩硐氲慕處?，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭(zhēng)，教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前，教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，工作制度，評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是作者在書中說，一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)，社會(huì)如此，教師職業(yè)也是這樣。從書中，可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心?！敝挥须p贏才識(shí)真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)“這句話說得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng)，合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，社會(huì)需要合作，教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點(diǎn)建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。
如果說今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住那本書——《新教育之夢(mèng)》，是它讓我懂得”我們的教育不能沒有夢(mèng)“，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。
五月份，幼兒園里組織開展了讀書交流活動(dòng)，會(huì)上一位老師精彩的交流與推薦使我對(duì)朱永新老師的《新教師之夢(mèng)》產(chǎn)生強(qiáng)烈的拜讀興趣。會(huì)后，從網(wǎng)上購(gòu)買了此書，《新教育之夢(mèng)》是由人民教育出版社出版發(fā)行?？赐旰?，我的腦海如同平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，久久不能平息。
朱永新是我國(guó)著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)的博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育的副市長(zhǎng)。他是全國(guó)政協(xié)，教育部教師專家委員會(huì)會(huì)員?！缎陆逃畨?mèng)》，書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面，看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。
全書共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母。這十個(gè)方面構(gòu)成了校園教育的所有方面，并形成了他倡導(dǎo)的教育是“為了人的一切(德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育)”，“為了一切人(學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、家長(zhǎng))”的理念和追求。在文后收錄了《新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐》，這是朱教授主持的一個(gè)國(guó)家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題，開題會(huì)是在張家港高級(jí)中學(xué)舉行的。新教育實(shí)驗(yàn)課題有六大行動(dòng)。即：營(yíng)造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，熟練應(yīng)用雙語(yǔ)，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園。現(xiàn)在這個(gè)已經(jīng)在全國(guó)各地實(shí)驗(yàn)推廣。
《新教育之夢(mèng)》一書的教育思想可以概括以下幾個(gè)方面：
1、理想的德育：
朱永新教授認(rèn)為，理想的德育應(yīng)該重視在自然活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德行、讓學(xué)生與書本為友、培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝、為學(xué)生尋找生活的榜樣、科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)、重視心靈的溝通、教給學(xué)生自我教育的方法、在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)。從而，使全社會(huì)形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢(shì)力量，使學(xué)校形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系，使學(xué)生感悟道德的境界，升華自身的人格。
2、理想的智育：
朱永新教授認(rèn)為，理想的智育應(yīng)該是充滿民主精神，注重實(shí)踐性，更新學(xué)習(xí)工具，拓寬智育途徑，激發(fā)創(chuàng)造，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功，享受成功的快樂，終身?yè)碛锌茖W(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和科學(xué)的世界觀。從某種意義上講，智育本身不是目的，只是手段，是讓人成為“人”的手段。
3、理想的體育：
4、理想的美育：
美是一種形式，也是一種價(jià)值，更是一種心靈的體驗(yàn);美是創(chuàng)造的源泉，也是人生的最高境界。朱永新教授認(rèn)為，理想的美育應(yīng)該是“自然美育”、“生命美育”、“生活美育”、“藝術(shù)美育”、“立體美育”、“示范美育”、“精神美育”、“創(chuàng)造美育”。旨在讓學(xué)生親近自然、欣賞藝術(shù)，熱愛生命、激揚(yáng)生命，激發(fā)創(chuàng)造的沖動(dòng)與欲望，做生活的強(qiáng)者與生活的主人，走向美麗的人生。
5、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育：
朱永新教授認(rèn)為，首先應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成合格的勞動(dòng)者，然后才能使他們成為優(yōu)秀的人才。理想的勞技教育，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生以勞動(dòng)為榮的觀念和態(tài)度，因地制宜、因校制宜，積極參加各種有益的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，形成良好品德和個(gè)性心理素質(zhì)。
6、理想的學(xué)校：
朱永新教授認(rèn)為，理想的學(xué)校應(yīng)該是一所有特色的學(xué)校、一所有品位的學(xué)校，應(yīng)該有一個(gè)富有人格魅力、有遠(yuǎn)大理想的校長(zhǎng)，一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊(duì)伍，一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生，一個(gè)面向所有學(xué)生的校本課程體系，一個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生開放的圖書館和計(jì)算機(jī)房。優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是人才的搖籃，是孩子們的天堂，也便是朱永新教授心目中的理想學(xué)校。
7、理想的教師：
朱永新教授認(rèn)為，理想的教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿激情和詩(shī)意的教師，一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師，一個(gè)具有人格魅力的教師，一個(gè)充滿愛心的教師，一個(gè)富有創(chuàng)新精神的教師，一個(gè)勤于學(xué)習(xí)的教師，一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感的教師，一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。教育是永恒的事業(yè)，全體教師的追求，會(huì)在校園里燃起理想的火花，從而使我們的民族燃起理想的火花。
8、理想的校長(zhǎng)：
朱永新教授認(rèn)為，未來中國(guó)的教育家首先將從無數(shù)優(yōu)秀的校長(zhǎng)中誕生。理想的校長(zhǎng)應(yīng)該是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷、珍惜學(xué)校的名譽(yù)勝過愛護(hù)自己的眼睛和自己生命、具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格、有極強(qiáng)的感召力和凝聚力、善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系、重視教育科學(xué)研究、能給教師創(chuàng)造輝煌舞臺(tái)、能使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長(zhǎng)。
9、理想的學(xué)生：
朱永新教授認(rèn)為，理想的學(xué)生應(yīng)該熱愛生活、朝氣蓬勃、積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新、自信自強(qiáng)，應(yīng)該有廣泛的興趣和愛好、善于與人合作、善于學(xué)習(xí)、善于思考。學(xué)生的發(fā)展與民族的前途和命運(yùn)息息相關(guān)，緊密相連，教育的真諦是要把學(xué)生塑造成未來社會(huì)的頂梁柱，而未來社會(huì)的頂梁柱就需具備以上的優(yōu)秀素質(zhì)。
10、理想的父母：
由于現(xiàn)在社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)校教育，形成了家庭教育的誤區(qū)。為了更好地教育好孩子，必須更好地提高父母的素質(zhì)。朱永新教授認(rèn)為，理想的父母應(yīng)該有著和諧的家庭關(guān)系，以平等的身份來對(duì)待孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的天賦，善于挖掘孩子的潛能，決不吝嗇自己的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，富有教育機(jī)智，配合學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行全方位、多層次的教育，從而讓孩子輕松、自由、愉快地成長(zhǎng)。
在《新教育之夢(mèng)》一書的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。
一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬分。
信中說，那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。
戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
朱教授在書中說，讀書需要良好的環(huán)境，也需要條件的便利，因?yàn)楸憷麜?huì)使讀書變得輕松愉快。朱教授在美國(guó)、澳大利亞和日本等國(guó)考察中就充分感受到了這種便利所帶來的愉悅。比如在美國(guó)，你只要持當(dāng)?shù)厝藢懡o你的信，就可以到圖書館借書。還書也無需辦理什么手續(xù)，尤其是社區(qū)圖書館，門口都有一個(gè)還書的箱子，順手將書往里一扔即可。所以，他很希望學(xué)校圖書館和閱覽室里一個(gè)開放的空間，供學(xué)生隨時(shí)閱讀。這樣，既省卻了煩瑣的借閱手續(xù)，又沒有了開放時(shí)間的限制。有人擔(dān)心如此狀態(tài)有可能造成圖書的丟失。但朱教授卻說：“我們應(yīng)該相信孩子。即使有的孩子真的把書拿回自己的家里，說明他非常喜歡這本書。孔乙己還說竊書不算偷呢，孩子愛書就更不是什么壞事情了?！?/p>
讀了《新教育之夢(mèng)》我才明白愧疚的真正原因，那就是“分?jǐn)?shù)”。原來我一直沒有走出分?jǐn)?shù)的陰影，一直滿足日常經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單歸納，這樣是永遠(yuǎn)不能提高我的教育教學(xué)研究水平的，我想到了朱永心教授所說：“理想的智育，應(yīng)該使教學(xué)活動(dòng)走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者”想到此我很難過，我們多少教師再走我的路，這種平庸教師所走的路，為了分?jǐn)?shù)我們失去的太多，醒醒吧老師們，請(qǐng)你們讀一讀〈新教育之夢(mèng)〉吧!他能給你許多啟迪。追尋理想劉國(guó)云我?guī)缀跏菐е环N近乎虔誠(chéng)的崇拜打開《新教育之夢(mèng)》的，因?yàn)?，在此之前，隨著學(xué)校新教育實(shí)驗(yàn)的逐步開展，我已對(duì)“朱永新”這個(gè)名字有了一定的了解。即便如此，讀完〈引言〉部分時(shí)，我仍然被朱教授那追求教育理想的執(zhí)著和熱誠(chéng)所打動(dòng)。書中沒有高深的理論，沒有艱澀的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，一如一位長(zhǎng)者亦或一位你熟悉的朋友與你相對(duì)而坐，侃侃而談，使你由“迷惑”至“釋然”。
你完全感受不到啃教育理論專著的倦怠，讀著讀著，與大師的對(duì)話竟真讓人手不釋卷，難怪這么多中小學(xué)教師喜歡上了它。多年擔(dān)任班主任工作，對(duì)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育多少有一些體會(huì)，然一口氣讀完〈理想的教育〉這一章時(shí)，才真正感受到朱教授倡導(dǎo)的“建筑人格長(zhǎng)城”的魅力。他說“道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在孩子們與孩子們的交往中。”我想，這也許就是“無痕的教育”吧!可是我們的教師似乎已習(xí)慣于說教、灌輸，到頭來苦口婆心嘴唇磨出老繭仍收效甚微，思品課教學(xué)〈遵守紀(jì)律〉，學(xué)生們卻在底下大聲喧嘩;語(yǔ)文課告訴孩子們要學(xué)會(huì)“給予”，可孩子們卻紛紛質(zhì)疑，認(rèn)為這樣會(huì)被認(rèn)為是“傻瓜”。“左耳聽，右耳冒”的現(xiàn)象常常困擾著每位教師，為什么呢?我想，最主要的還是因?yàn)槲覀儧]有找到讓學(xué)生樂于接受的途徑。朱永新教授認(rèn)為理想的德育，應(yīng)該“讓學(xué)生與書本為友”“培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝”“注重為學(xué)生尋找生活的榜樣““重視心靈的溝通”，還要教給學(xué)生“自警、自我、自勵(lì)”。這無疑給我們指明了德育工作的方法、途徑。也許這只是一種理想化的教育，但是我卻堅(jiān)定地認(rèn)為：“誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真。誰(shuí)能不懈追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想?！边@種感觸尤為深刻。
課程改革在全國(guó)范圍內(nèi)轟轟烈烈的開展，我為此歡呼、振奮，更是把新課程標(biāo)準(zhǔn)讀得爛熟。結(jié)合自己課堂實(shí)踐，以及研究名家的課堂教學(xué)，我在自己的教學(xué)中依照新課程標(biāo)準(zhǔn)，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，創(chuàng)設(shè)一種民主和諧的教學(xué)氛圍，每當(dāng)有一位“差生”真誠(chéng)的對(duì)我說“老師，如果我有不會(huì)的地方，就問你好嗎?”，我的心里就有一絲欣慰，就有一種成就感。每當(dāng)我的學(xué)生在作文里寫道：“語(yǔ)文老師總是耐心的引導(dǎo)我們，一直等到我們自己找到答案，而不是說：‘你真笨!這題是這樣的，記住了!給我多寫幾遍?！睍r(shí)，我就很滿足?？墒?，現(xiàn)實(shí)往往會(huì)在追尋理想的路上，設(shè)置了許多障礙，讓我一次次的苦思冥想，不得其解。
讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》之后，深感受益良多。文中雖沒有洶涌澎湃的語(yǔ)言，沒有驚天動(dòng)地的故事，沒有激蕩人心的情感，卻宛如一幅新世紀(jì)的“清明上河圖”，他用樸素的綢絹?zhàn)龅祝玫哪?，用小橋流水的文字娓娓道來。文中朱老師用他的真誠(chéng)、用他的人生信念詮釋了他心目中理想的教育。這里我就采擷一朵最打動(dòng)自己的浪花，讓她在我拙笨的筆中形成文字。
文中那“如果把人生比作一艘航船，那么我們每個(gè)人就是自己生命之舟的舵手。從我們出生那天，我們就開始駕馭自己生命的小舟，在湖光山色間穿行，航行的路上可能會(huì)有詩(shī)情畫意，可能會(huì)遇到驚濤駭浪，可能會(huì)有讓我們駐足的誘人的風(fēng)景……而誰(shuí)能最終到達(dá)理想的彼岸?關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒有頑強(qiáng)的毅力，而誰(shuí)能沖擊風(fēng)浪，關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒有堅(jiān)定的自信。教師就好比舵手，要想實(shí)現(xiàn)自己理想的教育,就請(qǐng)揚(yáng)起自信的風(fēng)帆吧!”這段話，它似一盞明燈，在為我的教育、人生導(dǎo)航。
自信是人們賴以事業(yè)成功的階梯和不斷前進(jìn)的動(dòng)力。這正如法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家盧梭所說的那樣：“自信力對(duì)于事業(yè)簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。有了它，你的才干就可以取之不盡，用之不竭;一個(gè)沒有自信的人，無論他有多大的才能，也不會(huì)抓住一個(gè)機(jī)會(huì)。”
擁有自信心不僅擁有了良好的性格，更是擁有了人生。
作為一名教師，更要有足夠的自信。因?yàn)榻處熕鎸?duì)的是正在成長(zhǎng)的學(xué)生，教師的一言一行，舉手投足，都會(huì)對(duì)正在成長(zhǎng)的他們產(chǎn)生莫大的影響。作為一名教師不僅要在學(xué)識(shí)上自信，在生活中自信，更要擁有自信的內(nèi)驅(qū)力——那就是不斷完善自己，讓自己胸中有丘壑。課堂是展現(xiàn)教師自信力的舞臺(tái)，教師要帶著淵博的知識(shí)而來，帶著微笑而來，帶著鼓勵(lì)而來，在三尺講臺(tái)上用粉筆做犁，用黑板做土，做一個(gè)真正的耕耘者，做一個(gè)能“指點(diǎn)江山的”領(lǐng)導(dǎo)者。
作為一名班主任也要有足夠的自信，因?yàn)榘嘀魅问且粋€(gè)班級(jí)的管理者。試想一下，一個(gè)整天垂頭喪氣、老氣橫秋、叫苦連天的班主任會(huì)培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢?這個(gè)班中又會(huì)有多少個(gè)站著喝酒、穿長(zhǎng)衫的“孔乙己呢?做為一名班主任要把自信寫在臉上，把微笑寫在臉上，把對(duì)生活的熱愛寫在臉上，用一種積極、快樂的心情迎接一天忙碌、充實(shí)的工作。
然而，自信雖然每個(gè)人都可以樹立，但要真正做到卻并非易事。自信，只有那些勇于面對(duì)困難并敢于克服困難的人，才配享有它。我們的生活并不是一馬平川，萬里無云，而是有激流，有險(xiǎn)灘，相當(dāng)一部分人恰恰缺少這種自信心，一遇波折就悲觀失望、墜落蛻變者有之;稍有不如意就叫苦不迭、乃至喪失生活勇氣者有之;經(jīng)受不住考驗(yàn)而失去進(jìn)取心、對(duì)前途迷惘者有之。在漫漫的人生道路上，要想永遠(yuǎn)不遇波折、不遭冷遇、不生煩惱，顯然不可能。關(guān)鍵是要有一個(gè)正確的選擇。正如唐代大詩(shī)人李白所說：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”因此，教師在面對(duì)教學(xué)、生活上的洶涌波濤，定要堅(jiān)定信心，樂觀向上，百折不撓，破浪前行!這樣才能掙脫生活中的羈絆，讓理想的教育之夢(mèng)成真。
讀新教育之夢(mèng)的心得與收獲篇六
德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過分求全責(zé)備，即使是教師，偶爾也會(huì)有背離道德的言行。在學(xué)生形成良好品行的過程中，尤其需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于批評(píng)和處分的力量，學(xué)生在接受教師表?yè)P(yáng)和贊賞中，他會(huì)自覺地把自己的優(yōu)點(diǎn)無限放大發(fā)琿，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己成為優(yōu)秀，一些不良的品行會(huì)在不知不覺中消除。但在現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)中，許多德育教師常常扮演的角色卻是“警察”，他們最常用的“武器”就是批評(píng)，班會(huì)經(jīng)常開成“批斗會(huì)”，批斗某一個(gè)同學(xué)的不良行為，批斗某一種傾向，把學(xué)生的缺點(diǎn)無限放大，而很少去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生身卜的閃光點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)生內(nèi)心中那種積極向上的內(nèi)在力量。那些經(jīng)常受到教師批評(píng)和處分的學(xué)生，很可能只看到自己的缺點(diǎn)，找不到自己的優(yōu)點(diǎn)，并會(huì)產(chǎn)生一種“破罐子破摔”的思想，放棄本身一些固有的良好品質(zhì)，一直處于一種消極的防備狀態(tài)。美國(guó)的教育心理學(xué)家蓋杰和伯令納在《教學(xué)心理學(xué)》一書中指出：“對(duì)于教師來說，表?yè)P(yáng)是最易使用和最自然的、有效的形成動(dòng)機(jī)的方法?！彼麄冞€說：“有時(shí)，教師忘記了他們對(duì)于學(xué)生的評(píng)論是多么重要。我們看到一些教師從不對(duì)學(xué)生說一句好話，這種行為是不可原諒的，這對(duì)那些只會(huì)充當(dāng)警察角色的教師不是最好的忠告嗎。
---節(jié)選朱永新《新教育之夢(mèng)》之《理想的德育》片段
朱永新老師的鼎鼎大名很早前就聽說過，甚至也曾在自己的論文里引用過他的理論名言，但真正認(rèn)識(shí)其人，是從讀《新教育之夢(mèng)》開始。目錄中讀他教育的理想，他理想的教育，只言片語(yǔ)卻已直抵心底，讓人不讀不快。今天讀到他《理想的德育》篇章中的上面一段話，“德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境……教師忘記了他們對(duì)于學(xué)生的評(píng)論是多么重要?！睂?duì)比自己乃至身邊的大多數(shù)人，汗顏~很多時(shí)候，我們的確在充當(dāng)那個(gè)面容猙獰的“警官”角色，一天到晚?yè)]舞著“批評(píng)”這把斧頭一點(diǎn)點(diǎn)的打磨著我們的學(xué)生，虎視眈眈盯著學(xué)生，不允許他們犯一絲一毫的錯(cuò)誤，甚至很多時(shí)候用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們，還美其名曰“嚴(yán)師出高徒”。于是乎，優(yōu)秀的學(xué)生頗得老師同學(xué)的賞識(shí)，贊譽(yù)之詞不絕于耳。而淘氣或?qū)W習(xí)吃力的學(xué)生，缺點(diǎn)卻被有意無意中放大，如果他們沒有明顯進(jìn)步，我們更多的時(shí)候看到的也就只剩他們的“不可愛之處”，并一直伴隨他們至小學(xué)畢業(yè)。一直以來，我以為自己是個(gè)很有愛心的老師，對(duì)于一些所謂的后進(jìn)生，最初的關(guān)注和愛心是有，但缺乏持之以恒的耐心，似乎也常找各種忙碌的理由為自己開脫，但捫心自問，內(nèi)心深處其實(shí)對(duì)他們沒有抱太大的希望。我僅僅能做到的是不歧視他們，盡可能多給他們機(jī)會(huì)而已。前不久的教師節(jié)，上屆的一個(gè)學(xué)生來看我，他曾經(jīng)是我們班倒數(shù)一二的學(xué)生，在班里一向沉默寡言，卻一直沒有間斷給我短信的問候。升入初中第一天就被老師任命為班長(zhǎng)，說是因?yàn)閭€(gè)子高。再見他，像變了一個(gè)人似的，很健談，也很自信開朗，和我聊了好多初中的見聞，臨走似乎還意猶未盡。他走后，我一直在想，是什么讓一個(gè)內(nèi)向的人能變得這么明朗健談起來，是源自班長(zhǎng)這個(gè)頭銜對(duì)他的肯定吧，是自信。那么我呢，我有沒有始終如一的對(duì)每一個(gè)學(xué)生都是肯定與賞識(shí)呢?不，不是的，面對(duì)班里那些老坐不住的孩子，更多的時(shí)候是疾言厲色，這幾天我嘗試換種方法對(duì)待他們，有意放大他們的優(yōu)點(diǎn)，換來的就是他們的懂事可愛啊。今天的zjw、lsw就是最好的例子，雖然我知道，明天他們還是會(huì)坐不住，還是會(huì)做小動(dòng)作，但我想，明天我會(huì)繼續(xù)記住“對(duì)于教師來說，表?yè)P(yáng)是最易使用和最自然的、有效的形成動(dòng)機(jī)的方法?！钡筇炷?，下月呢，如果他們始終反復(fù)呢?我能堅(jiān)持多久?我不知道。但起碼今天我可以微笑著說：我做到了。
讀新教育之夢(mèng)的心得與收獲篇七
假期里，我有幸拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書，感慨頗深，心境如潮，思緒萬千，伴隨著書中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個(gè)嶄新的世界。如春風(fēng)希翼無限，如夏日倍感怡然， 如冬日猛然醒悟，作者以輕松、流暢的筆調(diào)從人文科學(xué)、現(xiàn)實(shí)生活、教育實(shí)踐等幾方面進(jìn)行了極為深刻的闡述，其中給我印象最深的是第127頁(yè)“理想的教師應(yīng)該是一個(gè)有心人……記錄教育現(xiàn)實(shí)、記錄自己的感受、記錄自己的思考開始。把這一串串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈”。于是，我嘗試著記錄小班幼兒在園生活的每一天。
9月5日 星期二
早上，我還沒來到教室，就在樓下就聽見了樓上驚天動(dòng)地的哭叫聲，原來又是陳智高，哭著不肯來幼兒園上學(xué)。我來到教室后，發(fā)現(xiàn)他兩只手緊緊地吊在窗架上，一邊哭一邊在地上不停地跳;我走過去，摸了摸他的頭，并且遞給他一張餐巾紙，他理也不理，照舊“唱”他的歌。這時(shí)，同班的朱老師開始整隊(duì)去外邊，他看見后，趕緊停止了“唱歌”，跟在了其他小朋友的后面，樂顛顛地出去了，在操場(chǎng)上，他象換了一個(gè)人似的，不但與同伴一起玩，而且還隨著早操音樂扭了起來。早操做完后，回到教室里，他又開始了他特有的“獨(dú)唱”，但這一次，音調(diào)低了，且斷斷續(xù)續(xù)地。隨著老師圖片的出示，講述精彩的故事后，笑容開始慢慢地出現(xiàn)在他的臉上。
安頓好陳智高后，原以為會(huì)風(fēng)平浪靜一點(diǎn)，沒想到半路上又殺出個(gè)程咬金——崔誠(chéng)銘，這回是他不停地哭著要回家，說是想奶奶了，不管老師如何安慰，就是不管用，反反復(fù)復(fù)地吵著要回家，反反復(fù)復(fù)地說著這么幾句話，熬到吃中飯的時(shí)候也沒有停止哭鬧，我們老師見機(jī)給他采用了冷處理的辦法，沒想到，效果倒蠻好的。
讀新教育之夢(mèng)的心得與收獲篇八
前一段時(shí)間有幸讀了《新教育之夢(mèng)》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代,雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人,應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因?yàn)橐獙戇@一篇讀后感，或許就錯(cuò)過了一本好書,在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候,讓我最有感觸的那章理想的美育。
自己的職業(yè)是老師，因此理想的教師也是讓我特別關(guān)注的部分。書中講到：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。對(duì)照這里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過程中，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點(diǎn)，當(dāng)然這個(gè)過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識(shí)，通過自身的努力，會(huì)慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因?yàn)閻劭梢园菀磺?，可以逾越一切。教師愛學(xué)生，一個(gè)佷重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來挖掘，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學(xué)生，常會(huì)有這樣的一個(gè)念頭：某一天一個(gè)學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會(huì)怎么樣?接下來的一切事情都很自然，學(xué)生也覺得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情，他都會(huì)找你訴說。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學(xué)生，就會(huì)換來更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。作為一名教師，我們的工作對(duì)象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。
教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強(qiáng)，經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說的換位思考。所謂橫看成嶺側(cè)成峰，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒有可諒之處。對(duì)于個(gè)別學(xué)生總無法及時(shí)完成作業(yè)，對(duì)于老師而言，這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地思考，才能解決問題。時(shí)時(shí)用己所不欲勿施于人告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏得尊重，贏得信任。
理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行?！缎陆逃畨?mèng)》將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的理想教師，培育一群新時(shí)代的理想學(xué)生。教育的未來充滿陽(yáng)光。
讀新教育之夢(mèng)的心得與收獲篇九
“教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo)，更有理性，《新教育之夢(mèng)》讀后感：“心”花開處，夢(mèng)想成真?！薄袄硐胍?yàn)橛辛私逃交鹣鄠?，色彩斑斕。”“我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中！”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》一書，我有深深的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對(duì)教育理想的赤誠(chéng)之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著“新教育”的理想境界?！叭艘獣?huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義”。盡管說夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來社會(huì)的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng)，要勇于承擔(dān)面對(duì)社會(huì)教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜?huì)培養(yǎng)出具有積極的生存心境，以積極的人生態(tài)度對(duì)待社會(huì)的人。
教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師。做一個(gè)有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”；用思想陶冶學(xué)子的'心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。
所以，“對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng)來說，堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要。”
二、做“理想教育”的探索者。
在書中，朱教授明確指出：“知識(shí)不過是智者的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取只是過程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn)，讀后感《《新教育之夢(mèng)》讀后感：“心”花開處，夢(mèng)想成真》。通過智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)。”
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
讀新教育之夢(mèng)的心得與收獲篇十
《新教育之夢(mèng)》一書讓我感受很深.這本書中作者站在教育者的角度從德、智、體、美、勞、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母十方面談了自己的看法，也道出了自己對(duì)于更高境界的教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境等方面的美好追求。
德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。
那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人?；蛟S有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生的理想尊重，就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過的。班級(jí)即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個(gè)教師，要注意對(duì)班風(fēng)的建設(shè)，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級(jí)后進(jìn)生少，就是因?yàn)榱己玫沫h(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。
三、培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)心理。
如何培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)心理，這是一個(gè)不容忽視的課題。為了增強(qiáng)同學(xué)們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，可以在班級(jí)組成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組、互幫小組，各小組進(jìn)行評(píng)比，使同學(xué)們開展友誼競(jìng)爭(zhēng)，從小組開展競(jìng)爭(zhēng)，到好的同學(xué)之間開展競(jìng)爭(zhēng)，中等同學(xué)之間開展競(jìng)爭(zhēng)，較差的同學(xué)也不愿落后，使比、學(xué)、趕、幫在班級(jí)蔚然成風(fēng)，實(shí)際上每個(gè)同學(xué)都愿意向上的，都愿意成為一個(gè)好學(xué)生，有競(jìng)爭(zhēng)就可以不斷產(chǎn)生動(dòng)力，就能激勵(lì)每個(gè)學(xué)生不斷取得進(jìn)步，最終促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)不斷提高。
最后讓我們攜起手來，勤奮鉆研教科研知識(shí)，努力探索、積極進(jìn)取，為我們共同美好的教育之夢(mèng)而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策吧!
讀新教育之夢(mèng)的心得與收獲篇十一
作為一名普通的教育工作者，我讀完《新教育之夢(mèng)》后深受啟發(fā)和感動(dòng)。這本書系清華大學(xué)教育研究院教授趙樂際的教育著作，作者將自己對(duì)于教育的理解以及期望寫在書中，引領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)新的教育視角。在本文中，我將通過五個(gè)方面的體會(huì)，分享我的讀書感悟。
第一，走近教育本質(zhì)。教育作為人類的基本需要和權(quán)利，其本質(zhì)是指導(dǎo)和輔導(dǎo)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。而當(dāng)今的教育體制往往要求學(xué)生在考試中取得高成績(jī)，容易忽略了學(xué)生成長(zhǎng)的全面性和個(gè)性化，增加了學(xué)生與教育間的隔閡。趙樂際在書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教育首先要為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，提供更加公平、友好、有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而揭示了教育的真正本質(zhì)。
第二，多元化的教育理論。并非所有的學(xué)習(xí)理論都是完美的，教育理論也是如此。趙教授強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)理論必須實(shí)踐，教育學(xué)也必須貼近實(shí)際，開拓視野，多元化。此外，他還提出了“學(xué)習(xí)動(dòng)力學(xué)”的概念，強(qiáng)調(diào)了心理學(xué)在教育應(yīng)用的重要性。這種多元和跨學(xué)科的教育理論，有助于促進(jìn)師生間的更好溝通與交流，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
第三，關(guān)注教育從業(yè)人員的成長(zhǎng)。教師是教育的靈魂，但大部分教育工作者較為缺乏資源和培訓(xùn)以及指導(dǎo)，他們經(jīng)常處于較為被動(dòng)的狀態(tài)。而《新教育之夢(mèng)》則提出了建設(shè)良好的教育生態(tài)，需要打造更好的服務(wù)體系，促進(jìn)教育人員的個(gè)人成長(zhǎng)與崛起。這種關(guān)注教育從業(yè)人員的成長(zhǎng)的態(tài)度，必將極大地促進(jìn)整個(gè)教育行業(yè)的進(jìn)步。
第四，探索教育的新領(lǐng)域：科技和創(chuàng)新。在科技迅猛發(fā)展的當(dāng)下，趙教授認(rèn)為將科技植入教育可以是教育領(lǐng)域最大的一次變革和重組。同時(shí)他也指出科技教育的發(fā)展，離不開創(chuàng)新的概念，只有不斷追求創(chuàng)新才能創(chuàng)造新的教育價(jià)值。這是對(duì)目前教育領(lǐng)域的很好的啟示，科技和創(chuàng)新的投入，可以提高教育的效率和質(zhì)量。
第五，為教育的未來描繪點(diǎn)滴。教育的未來，是每個(gè)人心中都有的一個(gè)憧憬。而趙教授在這本書中，從教育應(yīng)該看往何方展開了一次大變革，提出了一些他個(gè)人對(duì)于教育未來的設(shè)想。在他眼中，正在崛起的教育互聯(lián)網(wǎng)，或許能為教育注入活力，提高教育的公平性；或許教育質(zhì)量的提升離不開教育產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生，他們理應(yīng)獲得優(yōu)質(zhì)的教育資源和服務(wù)，實(shí)現(xiàn)更好的成長(zhǎng)。
總之，《新教育之夢(mèng)》這本書是一本有思想深度和內(nèi)涵的書籍。通過閱讀這本書，對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)和思考呈現(xiàn)出新的視角，指引讀者重塑教育理念，為教育做出更多更好的應(yīng)用和提高。希望我們大家在今后的教育實(shí)踐中能夠貫徹書中所傳遞的理念，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
讀新教育之夢(mèng)的心得與收獲篇十二
讀罷《新教育之夢(mèng)》，朱永新以澎湃的激情將教育的本質(zhì)詮釋的淋漓盡致，教育的未來、教育的理想進(jìn)行了美好的憧憬。朱永新正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”這本書的引言中用了英國(guó)盲人教育大臣戴維的故事---他不斷追尋理想,最終實(shí)現(xiàn)了自己兒時(shí)的夢(mèng)想.這個(gè)故事告訴我們:誰(shuí)在保持夢(mèng)想,誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想,誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想.
在這本書里,掩卷沉思，心潮澎湃。它帶給我更多的是憧憬，是信心，是思考……更是心靈深處的豁然開朗?！缎陆逃畨?mèng)》一書文筆清新優(yōu)美，寓意深刻透徹，字里行間處處洋溢著激情，充盈著詩(shī)意，澎湃著理想。朱永新老師從理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育到理想的學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母，娓娓而談，讓人感覺猶如與智者交流，又如與長(zhǎng)輩溝通。這本書對(duì)我印象最深的應(yīng)是第七章“理想的教師”中的羅列了理想的教師應(yīng)該是……八點(diǎn)。使我豁然開朗：原來，人生有夢(mèng)才精彩!
讀著朱老師清新的文章，激起了我對(duì)未來的向往：和同學(xué)們談天說地，聊他們的未來與夢(mèng)想，望著那張張可愛的面龐;向往著美好的教育夢(mèng)想，憧憬著美好的教育藍(lán)圖……學(xué)校不再是學(xué)生的牢獄，而是他們快樂的天堂，“他們?cè)谶@里常歡樂，常驚奇，主動(dòng)地探索，健康地成長(zhǎng)”。教師不再是重復(fù)的機(jī)械教學(xué)，而是充滿激情與理想，追求卓越與創(chuàng)造，為學(xué)生打開心靈之窗，開啟詩(shī)意田園之門。但是如何成為一個(gè)既有詩(shī)意又富有創(chuàng)新精神的教師?如何成為一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我且具有人格魅力的教師?如何成為一個(gè)充滿愛心又受學(xué)生尊敬的教師呢?《新教育之夢(mèng)》帶給我許多思考。當(dāng)讀到“一個(gè)優(yōu)秀的教育家，應(yīng)該是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個(gè)教育上的有心人。一個(gè)之所以能夠成功，在很大程度上是因?yàn)樗莻€(gè)有心人。有心就能成功，無心就不能成功”這段話時(shí)，深感慚愧。整天泡在學(xué)生堆中，與孩子們一起貪婪地享受著成功的快樂，共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途中挫折和失落，可是很多時(shí)候激動(dòng)了一下，興奮了一下便不了了之，正像書中書說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?？墒浅晒康牟粌H是智慧，更要靠努力。一個(gè)人沒有沖動(dòng)沒有激情沒有不懈地追求卓越的努力，又怎能會(huì)成功?優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義?！?/p>
書，是人生最重要的里程碑，讓我們從這里出發(fā)，去穿越那些偉大的靈魂，去擁抱生命中每一次的綻放。
讓我們重拾自己的夢(mèng)想，一路不斷地追尋!
讀新教育之夢(mèng)的心得與收獲篇十三
一、理想教師、勇于追求
文中，朱永新教師寫道:"一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖淼绞郎喜⒉恢浪麜?huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。"
我想，"撞擊成功"正是"不安分""愛做夢(mèng)"的體現(xiàn)，內(nèi)心有一種不甘心，有一份夢(mèng)想，所以下定決心去追求去改變，成為更好的自己。而這一份"撞擊成功"的決心也是內(nèi)心熱情青春的詮釋，如果一個(gè)教師在教育生涯中總是不愿改變不愿進(jìn)取，必將被不斷更新發(fā)展的教育所拋棄，只有一直向前，教育生涯才會(huì)像一股活水，常流常新，長(zhǎng)流長(zhǎng)美。
二、理想教師、智慧執(zhí)教
"一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。"
這段話不斷叩擊我的心扉，我也責(zé)問自己:究竟是在用心教書，還是機(jī)械重復(fù)?教學(xué)面對(duì)的是鮮活的生命自由的靈魂，因而教育也必須鮮活自由。如果只是機(jī)械地重復(fù)，總是用固有的模式去對(duì)待靈活的變體，那么對(duì)自己對(duì)別人都是一種傷害。理想的教師應(yīng)該用智慧來化解不斷出現(xiàn)的問題，用智慧來尋求促使成長(zhǎng)的方法，在這個(gè)實(shí)實(shí)在在去教的過程中，師生都得到了不斷的發(fā)展，這樣的教育才是令人稱許的。
朱永新教師的話，是一聲聲警鈴，隨時(shí)警醒我要實(shí)實(shí)在在去摸索，用智慧成就教學(xué)，不應(yīng)讓教學(xué)的藝術(shù)淪為機(jī)械地操作。
三、理想教師、影響深遠(yuǎn)
"當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。"
朱永新教授的話讓我相信，一個(gè)理想的教師不光要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還應(yīng)該教會(huì)學(xué)生做人處事，教會(huì)學(xué)生在成長(zhǎng)中擁有對(duì)生活的追尋，教會(huì)學(xué)生帶著熱情希望去前行……而這些，對(duì)學(xué)生來說，可能是一生的寶貴財(cái)富。當(dāng)我們的教師能夠有意識(shí)去影響，當(dāng)我們的教育能夠更有意識(shí)去關(guān)注到這些，那么我們的學(xué)生也一定能夠成為更優(yōu)秀的個(gè)體有靈魂有思想的個(gè)體，于是教育培養(yǎng)出了大寫的人。
四、理想教師、堅(jiān)定追尋
"只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。"
教育的路途芬芳滿滿，但也困難重重，要成為一個(gè)理想的教師，要成就理想的教育，實(shí)在不是一件簡(jiǎn)單的事情。尤其對(duì)于我們年輕的教育者來說，在探索中灰心喪氣、失敗反復(fù)也是再平常不過的了。
朱永新教授不忘真誠(chéng)地安慰和規(guī)勸，更殷切地給予期望，讓我明白--困難總是有的!但無需感嘆時(shí)運(yùn)，無需望洋興嘆，要行動(dòng)，要堅(jiān)持，趨近理想的追尋便不會(huì)停止，哪怕不順，哪怕艱難!
理想教師……
讀新教育之夢(mèng)的心得與收獲篇十四
利用業(yè)余生活時(shí)間，我有幸拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書，感慨頗深。朱永新是我國(guó)著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)的博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育的副市長(zhǎng)?！缎陆逃畨?mèng)》，書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面，看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。
全書共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母。在文后收錄了《新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐》，這是朱教授主持的一個(gè)國(guó)家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題，開題會(huì)是在張家港高級(jí)中學(xué)舉行的。新教育實(shí)驗(yàn)課題有六大行動(dòng)。即：營(yíng)造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，熟練應(yīng)用雙語(yǔ)，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園?，F(xiàn)在這個(gè)已經(jīng)在全國(guó)各地實(shí)驗(yàn)推廣。
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。
一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬分。
信中說，那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
朱教授在書中說，讀書需要良好的環(huán)境，也需要條件的便利，因?yàn)楸憷麜?huì)使讀書變得輕松愉快。朱教授在美國(guó)、澳大利亞和日本等國(guó)考察中就充分感受到了這種便利所帶來的愉悅。比如在美國(guó)，你只要持當(dāng)?shù)厝藢懡o你的信，就可以到圖書館借書。還書也無需辦理什么手續(xù)，尤其是社區(qū)圖書館，門口都有一個(gè)還書的箱子，順手將書往里一扔即可。所以，他很希望學(xué)校圖書館和閱覽室里一個(gè)開放的空間，供學(xué)生隨時(shí)閱讀。這樣，既省卻了煩瑣的借閱手續(xù)，又沒有了開放時(shí)間的限制。有人擔(dān)心如此狀態(tài)有可能造成圖書的丟失。但朱教授卻說：“我們應(yīng)該相信孩子。即使有的孩子真的把書拿回自己的家里，說明他非常喜歡這本書?？滓壹哼€說竊書不算偷呢，孩子愛書就更不是什么壞事情了?！?/p>
我想，今后我們不僅要堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書讀好書，還要在這方些面加強(qiáng)指導(dǎo)，比如讀什么書、怎樣讀、要?jiǎng)?chuàng)造性地組織孩子們進(jìn)行讀書比賽，指導(dǎo)他們寫讀書心得等等。總之，要采取一定的措施，鼓勵(lì)學(xué)生去多讀書，讀好書。朱老師的教育理想之夢(mèng)，給我?guī)盱`感和啟迪，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
讀新教育之夢(mèng)的心得與收獲篇十五
你可以入睡前細(xì)細(xì)回味一天辛勤工作中的甘甜;你可以在學(xué)生一天天的成長(zhǎng)中體味事業(yè)的平凡而偉大從中領(lǐng)悟"十年樹木百年樹人"的意蘊(yùn);你可以在學(xué)生細(xì)微的愛心舉動(dòng)中也可以在來自遠(yuǎn)方的問候中品味教育的真諦——學(xué)會(huì)愛……正如夏丐尊先生所說:"教育沒有情感沒有愛如同池塘沒有水一樣。沒有水就不能稱其為池塘。沒有情感沒有愛也就沒有教育。"
我們常說愛是教師的天性。不錯(cuò)做好教師愛必須貫穿在日常工作生活的方方面面。有顯性的愛更需隱性的愛;有為學(xué)生取得成功而喜悅的慈母之愛;更有"恨鐵不成鋼"苦口婆心教導(dǎo)"差生"的嚴(yán)父之愛。
因?yàn)閻奂仁墙逃晒Φ年P(guān)鍵又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。愛能喚醒一個(gè)沉睡的心靈;愛能激發(fā)破土幼苗的生命力。教師的愛不是一朝一夕的事也不是一年一屆的行為而應(yīng)該具有永久的生命。教育不止愛心不息!
今天每當(dāng)我想到這些不免有些激動(dòng)。曾幾何時(shí)我還自豪地講給我的學(xué)生聽。我想她的這份愛不正是來自他強(qiáng)烈的責(zé)任感強(qiáng)烈的使命感嗎!
如今我也是一名三尺講臺(tái)前的教師我可能還不能被稱為師表但每當(dāng)聽到學(xué)生們深情地叫出"老師好!"時(shí)我總會(huì)意識(shí)到"我是教師!我是師表!"因此我有責(zé)任盡一個(gè)教師的職責(zé)。
讀新教育之夢(mèng)的心得與收獲篇十六
每個(gè)人都有夢(mèng)想，每個(gè)老師都有夢(mèng)想，我也有夢(mèng)想。
讀《新教育之夢(mèng)》之前，我一直以為，把學(xué)生成績(jī)提高，把“差生”轉(zhuǎn)化為“好生”，把更多的同學(xué)送入大學(xué)、送入更好的大學(xué)應(yīng)該就是我們老師的美好愿景，應(yīng)該就是我的夢(mèng)想，并付諸行動(dòng)，研究教材，研究教法，研究教育技術(shù)，研究高效課堂，研究學(xué)法，研究訓(xùn)練，在此過程中沉迷且享受，一度以為，這是幸福的。但是《新教育之夢(mèng)》中的一段話讓我震撼，愛因斯坦指出：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人……否則――就像一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人。”是啊，如何促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展?我們平時(shí)做的只不過是技術(shù)訓(xùn)練而己，并且這種技術(shù)訓(xùn)練絕大部分學(xué)生在高考完后并不需要，甚至一輩子都不再需要這些東西。這段話同時(shí)促使我一口氣讀完了整本書。在此過程中也不斷地反思自己十幾年來的教育教學(xué)發(fā)展過程和心路歷程。
做老師首先必須要有理想。理想能指引前進(jìn)的方向，照亮前進(jìn)的路。有理想的人，才是積極進(jìn)取的人，才能堅(jiān)持不懈，才能百折不回。
做老師還要有激情。有激情就能保持年輕和進(jìn)取的心態(tài)，有激情才能感染和自己相處的人，有激情才能傳遞激情，給人以力量。有激情才會(huì)有夢(mèng)想，有夢(mèng)想才會(huì)有追求，有追求才會(huì)有進(jìn)步。沒有人的成功能夠超越他的夢(mèng)想。
做老師要明確責(zé)任。要勇于承擔(dān)。教師要承擔(dān)什么?承擔(dān)著教育強(qiáng)國(guó)的使命!沒有一流的教師，就不會(huì)有一流的教育，也就沒有一流的國(guó)家。黃忠老師說老師“要有俯仰天地的境界”、“要有悲天憫人的情懷”，這都是真正的老師要承擔(dān)的。
做老師要有愛心。這份愛心不單單是對(duì)學(xué)生的愛護(hù)，更是對(duì)教育事業(yè)的熱愛，對(duì)中華民族的熱愛，大愛無言，以愛為核心的教育，定能培育好具有愛心的下一代。書中說，“教育的重要前提就是愛心。只有在愛的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)投入他的全部力量，才會(huì)把他的青春、智慧，無怨無悔地獻(xiàn)給孩子們，獻(xiàn)給教育事業(yè)。”
人生存在世界上，首先是德，德為立人之本。學(xué)校里面的生活，教學(xué)生掌握知識(shí)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)固然重要，但是更重要的是要通過老師的努力，設(shè)計(jì)符合成長(zhǎng)規(guī)律的各種活動(dòng)，讓學(xué)生在校園生活中能真正成長(zhǎng)起來，而不是“知識(shí)的巨人，能力的矮子”。
我想，作者所講的新教育，如果用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來描述，應(yīng)該就是促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育，是符合人的發(fā)展規(guī)律的教育。我們不能再把學(xué)校和課堂當(dāng)成機(jī)器的制造和生產(chǎn)地，而應(yīng)該是生命的成長(zhǎng)地。
讀新教育之夢(mèng)的心得與收獲篇十七
近年來，教育已經(jīng)成為了人們?cè)絹碓疥P(guān)注的話題之一。而隨著劉瑜先生的《新教育之夢(mèng)》的出版，更是引起了廣泛的討論和關(guān)注。在我讀完這本書后，我深刻地感受到了劉瑜先生對(duì)教育的思考和探索，同時(shí)也對(duì)自己的教育觀有了新的思考和認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享一下我對(duì)《新教育之夢(mèng)》的感悟和心得體會(huì)。
第一段，暢談劉瑜先生的教育思考。劉瑜先生的教育思考是非常直觀和堅(jiān)定的。在他的眼中，教育不應(yīng)該只是傳授知識(shí)，而是應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)，這才能夠幫助學(xué)生真正地成為獨(dú)立思考和創(chuàng)造的人才。同時(shí)，他也認(rèn)為，教育應(yīng)該是個(gè)性化和因材施教的，要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的天賦和特長(zhǎng)去發(fā)掘和培養(yǎng)他們的潛力。
第二段，探討書中涉及到的教育模式和方法。在《新教育之夢(mèng)》中，劉瑜先生著重講述了西方和中國(guó)傳統(tǒng)教育模式的優(yōu)缺點(diǎn)，并提出了具有中國(guó)特色的新教育模式。其中的一些特點(diǎn)包括，注重與生活和社會(huì)融合的教育理念，多元化的課程設(shè)置和教學(xué)方法等等。這些新的教育模式和方法充分體現(xiàn)了以人為本和因材施教的理念，從而能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)。
第三段，分享自己的教育體驗(yàn)和反思。在閱讀完《新教育之夢(mèng)》之后，我不禁反思了自己過去的教育經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn)，在過去的教育過程中，更多地是注重知識(shí)的傳遞和灌輸而沒有太多的培養(yǎng)個(gè)人能力和發(fā)掘潛力。同時(shí)，我的教育也缺少多元化和個(gè)性化的設(shè)置，這樣會(huì)導(dǎo)致一些優(yōu)秀的學(xué)生因?yàn)闆]有被充分發(fā)掘而流失。因此，我認(rèn)為，我們應(yīng)該給予教育更多的個(gè)性化和發(fā)掘潛力的空間。
第四段，探索新教育的實(shí)踐，分析存在的問題和改進(jìn)方式。新教育模式的提出，離不開實(shí)踐的檢驗(yàn)和探索。我們可以從一些實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，這種新的教育模式雖然優(yōu)點(diǎn)很多，但是同樣也存在著一些問題，例如，課程內(nèi)容和教學(xué)方法的缺乏統(tǒng)一性和科學(xué)性，教材和教師的準(zhǔn)備不足以及學(xué)生自主性不夠等等。為了解決這些問題，我們可以從以下幾個(gè)方面入手，例如，加強(qiáng)對(duì)教師和教材的培訓(xùn)和準(zhǔn)備，推動(dòng)課程和教材的自主開發(fā)和改進(jìn)等等。
第五段，總結(jié)回顧新教育之夢(mèng)的啟示和反思。在這篇文章中，我分享了我對(duì)《新教育之夢(mèng)》的感悟和心得。劉瑜先生的教育思考和教育模式，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到教育應(yīng)該是從個(gè)性和潛力的發(fā)掘和培養(yǎng)出發(fā)，注重學(xué)生的自主性和獨(dú)立思考能力。同時(shí)，也反思了我們當(dāng)前教育存在的問題和挑戰(zhàn)，認(rèn)為我們應(yīng)該加大力度推進(jìn)教育的改革和創(chuàng)新，為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才做出貢獻(xiàn)。
讀新教育之夢(mèng)的心得與收獲篇十八
近年來，隨著新教育理念的興起，越來越多的人開始關(guān)注教育方式的改革與創(chuàng)新。作為一名從業(yè)多年的教育工作者，我也積極參與了新教育之夢(mèng)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。在這個(gè)過程中，我深深體會(huì)到新教育的激勵(lì)力、啟發(fā)力和真實(shí)力，同時(shí)也收獲了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)讓我明白到教育是一場(chǎng)持續(xù)不斷的追求。過去，我們往往將教育僅僅視為知識(shí)的傳遞和考試的培養(yǎng)。然而，新教育將教育的含義擴(kuò)大到培養(yǎng)學(xué)生多方面能力的全面發(fā)展。通過學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)，我理解到教育是以培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)的持續(xù)性過程，教師應(yīng)成為學(xué)生領(lǐng)路人，激發(fā)他們的潛能和創(chuàng)造力。
其次，學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)激發(fā)了我對(duì)教育的熱情和動(dòng)力。新教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。在我教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試著引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論和實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考和解決問題?？吹綄W(xué)生們的進(jìn)步和成長(zhǎng)，我的教育熱情被激發(fā)，動(dòng)力倍增。
第三，學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)讓我重新認(rèn)識(shí)學(xué)生的多元智能。過去，學(xué)生的智能常常局限在語(yǔ)數(shù)理化等學(xué)科上，而新教育倡導(dǎo)了多元智能的培養(yǎng)模式。每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特的智能潛能，應(yīng)該用不同的方式培養(yǎng)和發(fā)展。通過了解學(xué)生的興趣愛好和優(yōu)勢(shì)方面，我嘗試著為他們提供多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和教學(xué)資源，以滿足他們的特殊需求。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)的過程讓我更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，也更加注重培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。
第四，學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)拓寬了我的教育視野。新教育不僅包括傳統(tǒng)課堂上的教育，也包括社會(huì)和家庭對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。在教育工作中，我懂得了要與學(xué)生的家長(zhǎng)保持良好的溝通與合作，共同關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。此外，我也加強(qiáng)了與同行的交流與合作，開展了一些專題探究和教學(xué)研討活動(dòng)，取得了一些有益的成果。學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)讓我看到了更廣闊的教育領(lǐng)域，也拓寬了我在教育中的視野。
最后，學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)讓我更加堅(jiān)定了我繼續(xù)努力的信心和決心。新教育是一場(chǎng)革命性的變革，要改變既有的教育體制和教學(xué)模式并非易事。但是，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)時(shí)代的需求和挑戰(zhàn)。我相信，只要我們堅(jiān)持不懈地追求新教育理念，不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)方式，就能夠?yàn)閷W(xué)生提供更好的教育服務(wù)，也能夠?qū)崿F(xiàn)自己的教育理想。
總之，學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)是一次深刻的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的過程。通過這個(gè)過程，我明白到教育是一場(chǎng)追求，教師應(yīng)充當(dāng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的引路人；學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)激發(fā)了我對(duì)教育的熱情和動(dòng)力；我重新認(rèn)識(shí)到學(xué)生的多元智能，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體差異；學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)拓寬了我的教育視野，促使我與家長(zhǎng)和同行更好地合作；最后，學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)使我更加堅(jiān)定了追求教育的信心和決心。我相信，只有堅(jiān)持追求創(chuàng)新和變革，才能為學(xué)生帶來更好的教育，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)自己的教育夢(mèng)想。
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