當(dāng)我們讀完一本書，深受觸動(dòng)時(shí)，寫一篇讀后感是分享和傳達(dá)自己的思想的一種方式。那么我們該如何寫一篇有深度的讀后感呢？首先，我們需要對書中的主題和情節(jié)進(jìn)行梳理，理清每個(gè)角色的性格和動(dòng)態(tài)，進(jìn)而體會到作者所傳遞的思想和意義。其次，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感受，將書中的故事與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行對比和思考。最后，我們需要用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語言表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和感受，讓讀者能夠有共鳴，并引發(fā)更深層次的思考。以下是一些經(jīng)典讀后感的摘錄，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎嫉牧α俊?/p>
生命書讀后感如何寫好篇一
讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的.抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
寫好“讀后感”要做到四點(diǎn)：
我們在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路，通過認(rèn)真地“讀”，才有寫“感”的條件。
一本好書和一篇好文章可“感”的點(diǎn)很多，從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深，角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)，最善于寫的感點(diǎn)，作自己讀后感的切入點(diǎn)。
處理好寫讀后感時(shí)“讀”與“感”的關(guān)系。
聯(lián)系自己或別人的思想和生活實(shí)際，寫出真情實(shí)感。
生命書讀后感如何寫好篇二
一、讀后感，就是讀了一本書或一篇、一段話、幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的。
所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想；可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想；也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上生發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。如果讀的是故事，就要弄清它的主要情節(jié)；此外要弄清楚作品通過記人敘事表現(xiàn)怎樣的中心；還要確定作品的哪些章節(jié)使你感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第三，引議得當(dāng)。
初學(xué)寫讀后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的寫的不多，這是寫讀后感的大忌?？梢赃呉眠呎f感想，也可以引用完再說感受。無論哪種形式，都要特別關(guān)注一點(diǎn)——感才是關(guān)鍵，感受部分應(yīng)詳寫。
第四，想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
生命書讀后感如何寫好篇三
奧斯特洛夫斯基說過:人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。保爾柯察金，從小家里就貧困，因此在當(dāng)時(shí)的動(dòng)蕩以及在資產(chǎn)階級的壓迫下，他沒能像其它上層社會兒女在學(xué)堂中度過。從小就于別人的侮辱中長大，但是他卻沒有那些孩子的嬌縱與任性，在社會最低層飽受了折磨與嘲笑，使他在暴風(fēng)雨般擊打的生活中，早早的學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)。最終在水兵朱赫來的影響下，找準(zhǔn)了自己奮斗的方向，知道了要和誰打及為什么而打，從而一步步的走向了革命的道路，成為了一個(gè)不屈不撓，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，意志堅(jiān)定的布爾什維克戰(zhàn)士。文中的保爾柯察金說過這樣一句話——幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國家主人的，社會主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。而他卻用自己的行動(dòng)詮釋了這一點(diǎn)，永遠(yuǎn)為革命斗爭的勝利和國家建設(shè)中而努力的奮斗。
在革命的路上，他一步步的邁向成熟與堅(jiān)強(qiáng)，一次次與死神頑固的斗爭。即使在生病嚴(yán)重時(shí)也不忘為工作而付出。即使最終眼睛不能看見，雙腳癱瘓不能去戰(zhàn)斗，他依然同我國偉大的文學(xué)家，思想家魯迅一樣用這支筆所作斗爭?！朵撹F是怎樣煉成的》使我知道了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級本質(zhì)的不同，明白了當(dāng)初人們?yōu)槭裁匆锩驗(yàn)橐磳浩龋磳σ幌盗械牟黄降?。從中，我也希望自己能重新樹立自己新的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。也充滿著對和平的追求。
我敬佩保爾柯察金，敬佩他身上不屈的精神，崇高的革命理想，高尚的道德情操以及鋼鐵般的.意志。他說過:人，最寶貴的就是生命，命對于我們每一個(gè)人只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞愧。而他這一生，卻為了人民的解放，社會的和平而奮斗和努力，甚至——犧牲自己。為這個(gè)世界增添了一份光芒，那般的璀璨。就算在生命的最后，他任然說著:我在自己的一生里也曾經(jīng)歷過被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西救了我，我的生活永遠(yuǎn)是有目的的，有意義的，這就是為社會主義而奮斗。作者一生不斷的奮斗，為革命事業(yè)的勝利而努力。最終塑造了在烈火中燃燒，高度冷卻中的保爾柯察金，而這——也正是鋼鐵所煉出的過程。
和保爾相比，突然覺得我們是那般的渺小與不堪一擊，遇到一點(diǎn)挫折和困難不是退縮就是止步不前?？赡芏际潜粙缮鷳T養(yǎng)罷了吧。在生活中，學(xué)習(xí)中總是一味的訴苦而不學(xué)會去忍受，沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志。暴風(fēng)雨還未來臨，卻早已沒有做過努力就說不行。比起他們革命路上的艱辛，又是那般的微不足道。宛如于我們眼里已是遙不可攀，而吳整個(gè)宇宙相比，不過滄海一粟罷了。所以，我們又有何理由去言退縮。如其所說:人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。趁人年輕時(shí)，就應(yīng)該去奮斗與努力，多施舍給自己點(diǎn)壓力，才會有向上的動(dòng)力。
否則，待垂暮之年，白發(fā)蒼蒼之際，再行努力？人的生命總是一次次的發(fā)生蛻變，但最終是該作繭自縛，還是選擇化繭成蝶——一切都取決于你！
生命書讀后感如何寫好篇四
《格林童話》與其他童話不同，書中的主人公不再是那些手持寶劍、仗義除魔的大英雄，而是許多民間出身的普通人，他們或善良，或勇敢，或聰明，或機(jī)靈，常常能夠在與對手的較量中出其不意地取得勝利。
曾記得小時(shí)候，奶奶會經(jīng)常給我講一些童話故事，從那以后我就深深地愛上了童話故事。八歲時(shí)，我特地讓媽媽給我買一本《格林童話》來看。每次看書的時(shí)候，都是我最開心快樂的時(shí)候?！陡窳滞挕肥且粋€(gè)充滿幻想的奇幻瑰麗的精彩世界，也是一個(gè)浪漫神奇的幻想天地，更是一個(gè)純樸、純真的童心世界，一個(gè)個(gè)曲折奇妙的故事，深深地吸引了我，開啟了我的心智。
重新看了一遍《格林童話》卻得到了與以前不同的感受。也許，有些人會認(rèn)為童話很幼稚，充滿夢幻，很不真實(shí)。但我卻覺得童話也富有哲理，以前我聽故事，只注意故事情節(jié)，卻忽略了它所包含的寓意，而現(xiàn)在我卻從中學(xué)到了很多，每一則有趣的故事都有其深刻的人生哲理。如《背包、帽子和號角》告訴我們做事不能太貪心，多做一些能夠幫助別人的事，將來一定會得到好報(bào)。《灰姑娘》則說明了凡事不能光看表面，美的本質(zhì)終究有一天會被人們發(fā)現(xiàn)的?！恫恍さ膬鹤印方涛叶昧藢Υ改搁L輩要孝順。
有名的就是《白雪公主》和《灰姑娘》了。
讀過《白雪公主》，使我更清晰地認(rèn)識到：并不是所有人都是善良的，惡毒的人總會遭到懲罰。
而《灰姑娘》中的灰姑娘沒有得到愛心，但是她卻珍惜自己的愛心，沒有因?yàn)閯e人不能夠給予自己愛心就變得惡毒起來。她把自己的愛心用在了對母親的傾訴上，她把自己的愛心用在了對小鳥的交往上，用在了那株美麗的大榛樹上……更重要的是她并沒有因?yàn)榫秤霾缓枚艞壝篮玫淖非?。盡管受盡了繼母與姐姐們的欺負(fù)與侮辱，但心地依舊善良的她，最終獲得了幸福。
《格林童話》讓我有了深刻的'體會，那就是做人要善良。
善，這個(gè)字眼我們并不陌生。它是一種傳統(tǒng)美德則展顯人心靈美的一種體現(xiàn)。在我們的日常生活中，我們常常會看到：在公交車上，有人毫不猶豫地讓座給需要的人;在街上有人看到行人的錢掉在地上，會義無返顧地?fù)炱饋砦餁w原主……這些都是善的表現(xiàn)。善良的人終究會有好結(jié)果，所謂“善有善報(bào)”就是這個(gè)意思。
《格林童話》最為突出的特點(diǎn)，就是贊美勇敢、機(jī)智、心靈美的人物和善與惡、美與丑的對比，宣揚(yáng)善良必將戰(zhàn)勝邪惡的主題。
《格林童話》讓我更深的了解人生，了解人生的真、善、美，同時(shí)也了解了人性丑陋的一面，愿每個(gè)人都能成為善良的人，這樣世界才會真正成為愛的家園。
《格林童話》是一本當(dāng)今社會人們需要的好書!
生命書讀后感如何寫好篇五
唐代大詩人杜甫曾經(jīng)說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！毖韵轮猓嘧x書對寫作大有好處。
書讀得越多，寫起文章來就越得心應(yīng)手。其實(shí)，讀書還能拓展視野，發(fā)展思維能力，豐富我們的精神世界，提升我們的語文素養(yǎng)……讀書的好處不勝枚舉，但如果你只是走馬觀花、囫圇吞棗地讀書，讀完后沒有任何印象，那書就白讀了。
所以每讀完一本書，我們都要寫下自己讀書后的感悟，才能讓每一本書真正發(fā)揮作用，成為我們成長旅途中的路燈。
那么，怎樣才能寫好讀后感呢?
熟讀深思，豐富感悟
讀后感一定要建立在“讀”的基礎(chǔ)上。書讀得越深越透，感悟就越豐富。這就像蓋樓房一樣，一定要先把樁打好?！芭f書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！?/p>
經(jīng)典的文學(xué)作品更要反復(fù)讀，每讀一遍，你可能都會有新的收獲。在閱讀的同時(shí)，還要學(xué)會揣摩作品的表達(dá)順序，體會作品的思想感情，思考作者的寫作意圖，甚至學(xué)會質(zhì)疑文中的觀點(diǎn)。
感受豐富了，寫讀后感才能水到渠成。
邊讀邊議，實(shí)話實(shí)說
寫讀后感要先學(xué)會概括作品的主要內(nèi)容。概括不等于復(fù)述，一定要簡潔明了。很多同學(xué)在初寫讀后感時(shí)，都會用大量的篇幅復(fù)述原文，再簡單地談感受，這就本末倒置了。
寫讀后感側(cè)重一個(gè)“感”字，一定要對所讀的書確有感受再下筆，言由心生，有感而發(fā)，文章才能吸引讀者。
你可以采用邊讀邊議的寫法，一邊引用書中某些精彩的詞句，一邊談自己的閱讀感受。這種寫法要注意，所寫的感受前后觀點(diǎn)要一致，不能矛盾，也不能漫無邊際，切忌想到哪兒寫到哪兒。
因此，在寫之前，要先想想自己的主要觀點(diǎn)，再恰當(dāng)?shù)匾孟嚓P(guān)文字。另外，感受一定要真實(shí)自然，不能說大話、空話。說真話、訴真情，才能讓閱讀更有意義。
聯(lián)系實(shí)際，立意新穎
除了采用邊讀邊議的寫法外，我們還可以采用以小見大、聯(lián)系生活實(shí)際的方法寫讀后感。你可以聯(lián)系作品中的一個(gè)人物、一段情節(jié)或一處細(xì)節(jié)描寫，引發(fā)自己的觀點(diǎn)，再聯(lián)系生活實(shí)際證明自己的觀點(diǎn)。
可以聯(lián)系自己親身經(jīng)歷的事，也可以聯(lián)系自己的所見所聞;可以是正面的經(jīng)驗(yàn)，也可以是反面的教訓(xùn)……無論引用什么事例，只要能證明自己的觀點(diǎn)，都會使文章“更上一層樓”。
寫讀后感還要有獨(dú)特的視角和立意。同樣讀《假如給我三天光明》，有些讀者看到的是海倫·凱勒的堅(jiān)強(qiáng)不屈;有些讀者看到的是她的樂觀豁達(dá);有些讀者沐浴在文字傳遞的美好情境中;還有些讀者重新建立了對生活的態(tài)度……寫讀后感提倡“百花齊放”，不要人云亦云，文章才會引人入勝。
其實(shí)，寫讀后感并沒有什么固定的套路，關(guān)鍵要做到觀點(diǎn)鮮明，感想深刻。相信只要你多讀書，勤練筆，就一定能寫出精彩的讀后感!
范文：本期作文教練選發(fā)了天妃宮小學(xué)六(4)班劉碩晨同學(xué)的《讀“夏洛的網(wǎng)”有感》。這篇讀后感夾敘夾議，敘述簡潔明了，議論深刻獨(dú)到。開頭引人入勝，結(jié)尾畫龍點(diǎn)睛，揭示了作品的主旨和價(jià)值。
讀《夏洛的網(wǎng)》有感
有一本書，是一首關(guān)于生命、友情與忠誠的贊歌;有一本書，傲居“美國最偉大的'十部兒童小說文學(xué)名著”首位;有一本書，曾經(jīng)風(fēng)行世界幾十年，發(fā)行千萬冊。它就是——《夏洛的網(wǎng)》。
夏洛對好朋友威爾伯說過“你不會死，我救你”，還有“我會做你的朋友，等你醒過來，睜開眼睛，就會看見我”。這兩句簡簡單單的話穿透黑夜，震撼人心，因?yàn)橄穆逵蒙瓿闪诉@兩句話的承諾。
而我們對朋友許下的諾言照做了嗎?有時(shí)，朋友讓我們幫忙做事，我們“噢”了一聲之后，就拋到九霄云外了，這樣對朋友負(fù)責(zé)嗎?這樣的友情會長久嗎?當(dāng)然不會!如果，你不去尊重、幫助、關(guān)愛你的朋友，你也無法享受到真正的友誼。
而《夏洛的網(wǎng)》恰恰告訴了我們，什么才是真正的友誼。
夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛與友情的大網(wǎng)，這張網(wǎng)既挽救了威爾伯的生命，又喚起了我們心中無盡的愛與溫情。希望我們都墜入這張大網(wǎng)，去品讀《夏洛的網(wǎng)》，去感受真正的愛與友情!
《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。
“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。
“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣，千里東風(fēng)一望遙?！薄癧分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連?！?/p>
在那樣一個(gè)千順從，萬順從的時(shí)候，只有她敢于去抗?fàn)?，敢于去維護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭的人，才是生活的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。
在《紅樓夢》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。
她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”
“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
毛澤東說“不讀《紅樓夢》就不是中國人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國影響之大。
我所看的《紅樓夢》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個(gè)版本。我沒有看高鶚的續(xù)書，因?yàn)槲铱傉J(rèn)為，曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的，我可以通過自己的發(fā)現(xiàn)，去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。
《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。
生命書讀后感如何寫好篇六
對小學(xué)生來說，“讀后感”是非常好寫，因?yàn)橛写蠖蔚脑目商峁﹨⒖?，絕對不會有寫不出東西的可能。
對小學(xué)生來說，“讀后感”又是最難寫的，因?yàn)橐徊恍⌒闹?，你的文章就會變成了原文?nèi)容講述，而只能得個(gè)安慰分。
“讀”，是指在文章開頭交代讀了何人何文，有何感發(fā)點(diǎn)；“感”，是在“讀”的基礎(chǔ)上，通過聯(lián)想談自己的感受。寫讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內(nèi)容）邊發(fā)感；二是先述讀后發(fā)感。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學(xué)寫讀后感的同學(xué)選用。要寫好讀后感，除掌握以上基本的文體知識外，還必須把握以下幾個(gè)寫作步驟：
只有研讀好原文，才能對原文的內(nèi)容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是寫好讀后感的基礎(chǔ)。
既是文章的理論基礎(chǔ)或中心論點(diǎn)，又是寫文章的“入手處”，千萬馬虎不得。選好了這一“入手處”，文章寫起來就會象打開閘門的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前后貫通。不僅感動(dòng)自己，也能感動(dòng)別人。否則，會在文章一開頭就給自己人為地設(shè)立障礙，使文章不能順暢表達(dá)。一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點(diǎn)有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢？方法很簡單。我們研讀某篇作品后，必然會受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)（或幾點(diǎn)），就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：以寫人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、品德等特點(diǎn)、最有價(jià)值的言論行動(dòng)。
述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡潔的話概括有關(guān)文章內(nèi)容和總體感受，也可提出明確的感發(fā)點(diǎn)，也有開頭交代一下所讀作品寫作背景的。目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展開聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。另外，在論證感發(fā)點(diǎn)的過程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來，一是所讀原文的材料，二是從現(xiàn)實(shí)中聯(lián)想引申到的材料，缺一不可，而且應(yīng)自然融和。
那么讀后感怎么才能寫好？
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
“文無定則”。內(nèi)容決定形式。根據(jù)不同類型的讀后感可采用不同的結(jié)尾形式。
以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
生命書讀后感如何寫好篇七
讀了《論語》一書，我感觸很深，不但學(xué)到了許多知識，而且還使我的精神世界得到了升華。
所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝?yán)碚撆屑?，還是我國第一個(gè)系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)影響。
《論語》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn)，孔子學(xué)說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當(dāng)然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”意思是：學(xué)習(xí)知識以后，在一定的時(shí)候溫習(xí)它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友從遠(yuǎn)處而來，不也是快樂的嘛！別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛！
孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個(gè)謙虛的.人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”把所學(xué)的知識默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢？孔子真是太謙虛了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，一個(gè)如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學(xué)習(xí)。
《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會激勵(lì)著人們不斷的積極進(jìn)取，在各個(gè)領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用。
見賢思齊焉，見不賢而自省也?！边@句話出自《論語》，是我最喜歡的名言之一。每當(dāng)讀起這些古典名著時(shí)，都不禁會贊嘆起瑰麗的中國文化，四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》，五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些燦爛的瑰寶已經(jīng)在世界文化史、思想史上有著極高的地位。
孔子還認(rèn)為“茍志于仁矣，無惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就可以消除惡。的確，品德在一個(gè)人的人生中占據(jù)著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會使一個(gè)人丑陋、惡毒，甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆?，而良好的品德會讓一個(gè)人美麗、善良，受到很多人的喜愛，可見，培養(yǎng)仁德是很重要的。
“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的意思是看見賢人要想著向他看齊，看見不好的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。這句話教導(dǎo)我們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資?！?/p>
虛心求教是一個(gè)人最重要的品質(zhì)，遇見不懂的要及時(shí)請教別人，努力與別人看齊。如果人們沒有“見賢思齊”這種精神，那么你，你還是原來的你，不會有任何前進(jìn)的步伐，生活也就不會有動(dòng)力，而動(dòng)力決定著你的成敗！
因此，我們應(yīng)該有著“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的這種精神！
生命書讀后感如何寫好篇八
讀后感是讀書筆記的一種形式，是指讀完一篇文章或一本書后，把自己的感想、收獲寫下來。讀后感內(nèi)容較為豐富，可以寫自己讀文章時(shí)引起的思想感情的變化，受到的啟發(fā)和教育；也可以寫從文章中學(xué)到的新知識。今天，我們就來說說如何寫出精彩的讀后感。
引述（前提）。
感點(diǎn)（橋梁）。
發(fā)感（論證）。
結(jié)感（升華）。
感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，感點(diǎn)是關(guān)鍵，沒有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂讀后感。很多學(xué)生的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容就開始寫感，翻來覆去就幾句話，即使多寫一點(diǎn)也是不著邊際，主要原因是缺乏感點(diǎn)這個(gè)橋梁，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。
1、擬一個(gè)好題目。
標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人如果擁有一雙明亮的大眼睛，顏值就高三分?，F(xiàn)實(shí)中很多學(xué)生直接用“《xxx》讀后感”為題，一下就讓讀者失去了閱讀興趣。相反如果有了一個(gè)精彩的標(biāo)題，就會讓人有一種樂于閱讀的心思。
一般來說，一篇讀后感可以擬定一個(gè)正題和一個(gè)副題。正題通常是用一句話或一個(gè)詞點(diǎn)明讀后感的主要內(nèi)容；副題指出所讀文章的名稱。
當(dāng)然也可以只有主標(biāo)題。
例如：《謙虛功的基石讀《謙以行善,金榜提名》有感》等。
注意：標(biāo)題一定要高度濃縮我們的感悟核心，不要泛泛而寫。
2、寫好開頭。
一般來說，讀后感開頭要先交待一下所讀書的書名或篇名，用簡潔的話概括出自己總的感受，常見的寫法有：
（1）開頭總結(jié)全文。
如《再寄小讀者》讀后感的開頭可以這樣寫：
《再寄小讀者》是我國著名女作家謝冰心奶奶給全國少年朋友的一封信。在這封信中，謝奶奶用親切的話語，具體的事例，勉勵(lì)我們要認(rèn)真學(xué)好語文，提高寫作能力。我讀著這封信，就好象在謝奶奶身邊聆聽她的教誨。
（2）開頭點(diǎn)明中心。
如《草地夜行》讀后感的開頭可以這樣寫：
要記住革命!這是《草地夜行》一文中，老紅軍掉進(jìn)泥潭時(shí)說的最后一句話。他發(fā)出這鏗鏘有力的聲音，并用自己的身體把小戰(zhàn)士頂出泥潭，甩在一邊，自己卻默默地犧牲了。老紅軍的精神是多么崇高，形象是多么偉大呀！
3、引述材料。
在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
注意：在引述材料這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書籍、文章的具體內(nèi)容。只能夠是簡述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。
4、寫明感點(diǎn)。
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。我們要對文章進(jìn)行評析，既可就事論事，對所引的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地亮出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。以大家熟知的濫竽充數(shù)成語故事為例：
從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要露餡，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆。
注意：感點(diǎn)要與文章引述內(nèi)容相配。
5、感點(diǎn)論證。
提出感點(diǎn)后，我們就要對感點(diǎn)進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點(diǎn)的闡述，通過擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。
注意點(diǎn)：
擺事實(shí)、講道理都要圍繞感點(diǎn)來展開，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是我們選的例子和道理與感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn)，否則，就會下筆千言，離題萬里。
發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。
聯(lián)系實(shí)際，要有針對性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
6、結(jié)束感結(jié)。
結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望；還可以首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。
注意：不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的'幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。
1、不加分析，不寫感想，大段大段地抄錄原文，使讀后感變成了讀后抄。
2、針對故事里的情節(jié)，大段大段地寫檢查，作保證，使讀后感變成了檢查書。
3、脫離原文內(nèi)容，節(jié)外生枝，生硬地加上一些不必要的情節(jié)，使讀和感之間脫節(jié)。
生命書讀后感如何寫好篇九
一、仔細(xì)閱讀原文，認(rèn)真領(lǐng)會文章精神是寫好讀后感的前提。
“感”是從讀中產(chǎn)生的，不認(rèn)真讀，就不能深刻領(lǐng)會原文的精神實(shí)質(zhì)，就不能把自己的感想激發(fā)出來。如果對原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價(jià)值的感想來。
怎么讀呢？要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動(dòng)不已，哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。（next88）要反復(fù)讀，邊讀邊體會文章的實(shí)質(zhì)，聯(lián)系自己生活的實(shí)踐，加以對照、比較，同時(shí)要在原作上作上記號，如圈、點(diǎn)、劃，或在空白處寫上簡略的看法等，以便讀后好查找重點(diǎn)之處。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的'中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
有的同學(xué)在寫讀后感時(shí)，用大量的篇幅去復(fù)述原作的內(nèi)容或敘述大量的事例，只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想。這樣寫就不符合要求了。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
讀后感的寫法，種類很多，但寫好讀后感基本上離不開以上四點(diǎn)，望同學(xué)們好好體會、理解、消化。
生命書讀后感如何寫好篇十
（1）引--圍繞感點(diǎn)，引述材料，讀后感的開頭與結(jié)尾。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書，文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
（2）議--分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
（3）聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力，這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
（4）結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
讀后感開頭和結(jié)尾例文：
2、我懷著無比激動(dòng)的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書。我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強(qiáng)不屈的精神，被它感動(dòng)了，被它震撼了，這是心靈的震動(dòng)，心靈的呼喚。
3、這幾天我在讀《80天環(huán)游地球》這本書，讀著讀著，我不知不覺被這本書深深地吸引了。仿佛是剛剛經(jīng)歷了探險(xiǎn)而歸來，既感到緊張、奇異，又覺得輕松、有趣。
4、在我看過的書中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因?yàn)樗屛铱吹搅瞬粌H是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。.
讀后感結(jié)尾：
2、“讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人說話”。我完全相信、理解了這句話，我應(yīng)該用全部的精力努力學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書。
生命書讀后感如何寫好篇十一
第一段：引言（200字）。
寫作是一種很重要的表達(dá)方式，讀后感是讀者與作者之間的對話。通過讀后感，讀者能夠更好地理解文章，同時(shí)也能夠提升自己的寫作水平。然而，如何寫好讀后感是許多讀者面臨的難題。本文將介紹一些有效的方法來幫助讀者寫好讀后感，從而更好地理解和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
第二段：仔細(xì)閱讀與理解（200字）。
在寫讀后感之前，我們首先要做的是仔細(xì)閱讀并理解文章。通過反復(fù)閱讀，我們能夠更全面地了解文章的內(nèi)容和背景，進(jìn)而獲得更深入的感悟。另外，在閱讀過程中，我們可以逐段摘錄關(guān)鍵句子和段落，幫助我們更好地捕捉作者想要傳達(dá)的核心思想。通過深入理解文章，我們才能夠?qū)懗鰷?zhǔn)確、有力的讀后感。
第三段：提煉核心觀點(diǎn)（200字）。
在閱讀理解的基礎(chǔ)上，我們可以開始提煉出文章的核心觀點(diǎn)。要寫好讀后感，我們需要準(zhǔn)確把握文章的主題和作者的意圖。通過思考文章中的主題、情節(jié)、人物和語言等要素，我們可以逐步形成自己的觀點(diǎn)。不同的讀者會因個(gè)人經(jīng)歷和觀點(diǎn)的不同而對同一篇文章有不同的理解，因此，我們要盡量避免主觀偏見，客觀公正地表達(dá)我們的觀點(diǎn)。
第四段：結(jié)合自身體驗(yàn)（200字）。
在寫讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自身的體驗(yàn)來加深對文章的理解。通過與自己的生活經(jīng)歷相互照應(yīng)，我們可以更好地理解文章中的情感和思想。例如，當(dāng)我們閱讀一本描寫家庭的小說時(shí)，我們可以回憶起自己的家庭經(jīng)歷，感受到文中所傳達(dá)的感情。這樣的情感共鳴能夠讓我們更真實(shí)地表達(dá)自己的讀后感，并使文章更具有說服力。
第五段：自由表達(dá)與總結(jié)（200字）。
寫讀后感并不是一種機(jī)械的過程，我們可以在文章的表達(dá)上進(jìn)行創(chuàng)新和自由發(fā)揮。通過豐富的想象力和文學(xué)修養(yǎng)，我們可以利用各種修辭手法讓讀后感更富有藝術(shù)感。最后，在總結(jié)時(shí)，我們可以對整個(gè)閱讀和寫作的過程進(jìn)行回顧，并指出我們在閱讀中的收獲和不足之處。這樣的總結(jié)可以幫助我們更好地反思，提升自己的閱讀和寫作水平。
結(jié)論（100字）。
通過仔細(xì)閱讀和理解文章、提煉核心觀點(diǎn)、結(jié)合自身體驗(yàn)、自由表達(dá)和總結(jié)反思等方法，我們可以寫出一篇優(yōu)秀的讀后感。寫讀后感不僅可以幫助我們更好地理解文章，也是提升寫作能力的重要途徑。通過不斷的練習(xí)和反思，我們可以不斷進(jìn)步，成為更好的讀者和作家。
生命書讀后感如何寫好篇十二
關(guān)于讀后感的寫作方法（精選）。
一，引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。
讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞，句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練，準(zhǔn)確，有針對性。
二，議——分析材料，提練感點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三，聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四，結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的`內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析，思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨(dú)到，最有針對性和現(xiàn)實(shí)感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
1、精讀文章，找到“感點(diǎn)”
精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。
文章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個(gè)畫面、一個(gè)感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，哪一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感文章中的“感點(diǎn)”。
例如：我們五年級上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這篇課文?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭滅了。”這段描寫我們誰都不會忘記，此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時(shí)候，我們和這家人一起松了一口氣，同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學(xué)們一定有許多話要說，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。
同學(xué)們在寫讀后感的時(shí)候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來談，也可以結(jié)合文章中的某一點(diǎn)來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學(xué)們認(rèn)識問題的能力，表述自己的觀點(diǎn)的能力就會1步步提高。
2、結(jié)合“感點(diǎn)”，展開聯(lián)想。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點(diǎn)都不會談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會寫出優(yōu)秀的讀后感來。
生命書讀后感如何寫好篇十三
讀后感是指在讀完一本書或一篇文章之后，根據(jù)個(gè)人的感受和思考，總結(jié)出的一篇文章，表達(dá)自己對所讀內(nèi)容的理解和體會。寫好讀后感心得體會，不僅能夠展示自己的思考能力和文筆水平，還能讓讀者更好地了解你對書籍或文章的理解和觀點(diǎn)。下面將介紹一些寫好讀后感心得體會的方法和技巧。
首先，寫讀后感心得體會需要對所讀的內(nèi)容有全面而深入的理解。因此，在閱讀時(shí)要細(xì)心觀察、仔細(xì)品味，并盡量做到全面深入理解?？梢栽陂喿x時(shí)做好閱讀筆記，記錄下自己的理解或引起思考的地方。這樣可以幫助記憶和整理思路，為后面寫讀后感提供素材。
其次，寫讀后感時(shí)，要有自己的獨(dú)立思考和觀點(diǎn)。不要簡單地抄書本上的內(nèi)容或表達(dá)其他人的意見，而是要結(jié)合自己的實(shí)際和個(gè)人經(jīng)歷，提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和分析。可以從書中得到的啟示和思考展開，與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從而能夠更好地闡釋書中的主題和意義。
第三，寫讀后感時(shí)需要注意文筆和語言表達(dá)的正確性。要用簡練、準(zhǔn)確的語言來對所讀內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和分析，避免廢話和冗長的敘述?？梢赃m當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和比喻，以增加文章的語言魅力和吸引力。同時(shí)要注意語法、標(biāo)點(diǎn)等基本規(guī)范，避免錯(cuò)誤和不易理解之處，以確保文章的通俗易懂和流暢度。
第四，寫讀后感時(shí)可以適當(dāng)結(jié)合其他資料和引用相關(guān)的例子或事實(shí)來支持自己的觀點(diǎn)。這樣可以增加文章的可信度和說服力，更好地和讀者進(jìn)行交流和分享。在引用他人觀點(diǎn)和資料時(shí)，要注意注明出處，避免侵權(quán)和引起誤解。
最后，寫讀后感時(shí)要有自己的總結(jié)和體會?？梢栽谖恼轮羞m當(dāng)總結(jié)所讀內(nèi)容的重要觀點(diǎn)和意義，以及對自己的學(xué)習(xí)、生活和思考的啟示。讀后感是對書籍或文章的再創(chuàng)造和加工，所以要有自己獨(dú)特的思考和理解，而不僅僅是對書籍內(nèi)容的簡單概述。
總之，寫好讀后感心得體會需要對所讀內(nèi)容有全面深入的理解，結(jié)合自己的獨(dú)立思考和觀點(diǎn)，并運(yùn)用準(zhǔn)確簡練的語言進(jìn)行表達(dá)。同時(shí)可以適當(dāng)結(jié)合其他資料和引用相關(guān)例子來支持自己的觀點(diǎn)，并要有自己的總結(jié)和體會。只有這樣，才能寫出一篇有思想深度、觀點(diǎn)獨(dú)特、表達(dá)精彩的讀后感心得體會。
生命書讀后感如何寫好篇十四
“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認(rèn)真才能有所感并能感得深刻。如果有必要的話在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會背景、作者等。在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容把握文章的思路，以《小音樂家揚(yáng)科》為例：
1是初讀感知理清層次把握文章的來龍去脈建立起對課文的初步總體印象。初讀《小音樂家揚(yáng)科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打含冤死去的事。
2是細(xì)讀深思抓重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生評詞析句細(xì)讀深思體會用詞的生動(dòng)、準(zhǔn)確。細(xì)細(xì)品讀文章可先讓學(xué)生找出一些能反映揚(yáng)科熱愛音樂的重點(diǎn)詞句再細(xì)細(xì)體會語言的形象生動(dòng)故事的扣人心弦之處。
3是研讀體悟突破難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想用心去感悟生活、研讀文章理解含義深刻的'句子學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀巳藙兿魅说馁Y本主義社會在這樣的社會里窮人的孩子即使有才能也只能被埋沒甚至遭到被迫害至死的悲慘命運(yùn)使學(xué)生感悟到我們生活在社會主義社會里是如此幸福。我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真地“讀”才能領(lǐng)會到文章的內(nèi)容和作者的思想感情在此基礎(chǔ)上才具備了寫“感”的條件。
一本好書或一篇好文章的讀后感可“感”的點(diǎn)很多要寫好讀后感選好“感點(diǎn)”。什么叫“感點(diǎn)”呢？感點(diǎn)是由書中某一個(gè)地方的內(nèi)容引起的'引發(fā)我們體會的地方它不是憑空產(chǎn)生的。面對眾多的感點(diǎn)我們指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、最善于寫的一個(gè)或幾個(gè)感點(diǎn)作為自己寫讀后感的切入點(diǎn)切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章有這么三個(gè)方面可以作為感點(diǎn)：1是張飛對諸葛亮粗魯無禮張飛很莽撞。2是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應(yīng)起來可以看出劉備態(tài)度很謙恭。
3是從劉備三顧茅廬誠心誠意請諸葛亮出山輔佐完成統(tǒng)一國家大業(yè)從中體現(xiàn)劉備求賢若渴禮賢下士。我們可發(fā)現(xiàn)第三個(gè)感點(diǎn)是這個(gè)故事的中心也就是反復(fù)讀這個(gè)故事后感受最深的一點(diǎn)那么我們就選第三個(gè)作為讀后感的切入點(diǎn)。
寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。我們說“讀”是“感”的前提和引子“感”是“讀”的結(jié)果和目的。讀后感中少不了對原文的“敘”述但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng)讀后感中的“敘”要做到簡明。小學(xué)生寫讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文沒有做到簡明扼要。有的只“感”不“讀”離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫說道理時(shí)空發(fā)議論而缺乏身邊的實(shí)例。寫讀后感可以說經(jīng)驗(yàn)也可以談教訓(xùn)。大多出色的讀后感總是受原文內(nèi)容或情感觸發(fā)從而引起對生活、學(xué)習(xí)、思想等實(shí)際問題的思考。讀后感是有“讀”有“感”“讀”、“感”結(jié)合的?？梢韵葦⑹鑫恼聝?nèi)容后集中談體會這種寫法適于只談一點(diǎn)體會。還可以邊敘邊談體會“讀”和“感”交叉寫這種寫法可以談幾點(diǎn)體會。無論用哪種方法寫叫學(xué)生做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話簡要敘述；不離開文章的內(nèi)容要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想。
這個(gè)“實(shí)際”可以是自己的思想和生活實(shí)際也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒有情感的讀后感蒼白無力有情感的讀后感才能感染人。以《時(shí)光老人的禮物》為例可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生思考：詩中的孩子們對時(shí)光老人送的禮物很珍愛表現(xiàn)在哪里？你覺得應(yīng)該珍惜時(shí)光老人送的禮物嗎？平時(shí)你有哪些珍惜時(shí)間的事例或不珍惜時(shí)間的做法呢？以后你會怎樣對待時(shí)光老人送的禮物呢？通過一系列問題的思考學(xué)生就把文章內(nèi)容、自己的思想和生活實(shí)際聯(lián)系在一起這樣就能寫出真情實(shí)感傾吐真實(shí)心聲。而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會時(shí)不要就事論事要注意啟發(fā)學(xué)生展開想象從古到今從近到遠(yuǎn)從己到人從正面到反面只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系都應(yīng)允許他們大膽自由地寫如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與作者的切身體會結(jié)合起來寫那么他們的讀后感一定更真切更有感染力。
讀后感顧名思義就是讀了一本書一篇文章一段話或幾句名言后把具體感受和得到的啟示寫成的文章讀后感也可以叫做讀書筆記是一種常用的應(yīng)用文體也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣基本屬于議論范疇但寫法不同于一般議論文它是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感注意以下幾點(diǎn)：
首先要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀可能連原作講的什么都沒有了解哪能有“感”？讀得膚淺當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真才能有所感并感得深刻。
其次排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感對個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容只要你對它有感受都可以寫成讀后感。
第三選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章可以排出許多感點(diǎn)但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心切不可面面俱到緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較找出自己感受最深、角度最新現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)作為讀后感的中心然后加以論證成文。
第四敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話讀后感中少不“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要它不要求“感人”只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文一般毛病是敘述不簡要實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是作者還不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)才簡明不了。簡明不是文字越少越好簡還要明。
第五聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
生命書讀后感如何寫好篇十五
前幾天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書。我被這本書深深地吸引住了，它讓我體會到了魯濱孫的勇氣和他那驚人的毅力。
讀完這本書，我明白了：人不論在哪兒，不管遇到多大的困難、挫折，都不能向困難低頭，不能被挫折嚇倒，而應(yīng)該用勇敢、樂觀的態(tài)度去面對困難，克服困難，時(shí)時(shí)刻刻保持樂觀、自信的精神狀態(tài)，才能最終取得成功。
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