讀后感是閱讀與思考的結(jié)合，是將心靈的碰撞變成思想的火花。寫一篇較為完美的讀后感需要慎重選擇語(yǔ)言和表達(dá)方式，既要簡(jiǎn)潔明了，又要富有表現(xiàn)力。以下是一些讀過同一本書的讀者們寫的讀后感，歡迎大家一起來感受他們的閱讀體驗(yàn)。
魯迅的兔和貓讀后感篇一
在《狗·貓·鼠》中，魯迅先生清算了他仇貓的緣由。一則是貓對(duì)于自己抓捕到的獵物，不肯一口咬死，定要盡情玩弄一番之后，直至玩厭了，才肯吃下去。二，貓與獅虎同族，卻一副媚態(tài)。三，貓吃了魯迅先生小時(shí)候最愛的小鼠，雖然是個(gè)誤會(huì)，但這可厭的貓確實(shí)在日后吃了小兔子。
這篇文章雖看上去是魯迅先生對(duì)貓惡行的控訴，但在我看來，卻別有深意。魯迅先生的文章帶有一定的批判色彩，其實(shí)他借用貓的形象來諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)之中，那些恃強(qiáng)凌弱、仗勢(shì)欺人的暴虐者。貓?jiān)谕媾C物這一點(diǎn)上，確實(shí)頗與人們的幸災(zāi)樂禍，折磨弱者的壞習(xí)慣相同，我實(shí)在贊成這句話。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，與典型的弱肉強(qiáng)食一般無二，有些人認(rèn)為自己擁有“強(qiáng)大”的力量，便去抓住另一類“弱小”者的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)不放，如貓般折磨他們，這種壞習(xí)慣竟逐漸成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣！而在魯迅先生的筆下，這些都毫不留情地揭露出來，更表現(xiàn)了他對(duì)弱者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
魯迅先生仇貓，也與它們一副媚態(tài)有關(guān)。那些封建社會(huì)中的所謂“紳士”們帶給魯迅先生厭惡，而他們的種種丑態(tài)，竟與貓的天生媚態(tài)出奇相似。文章之中多次的批判諷刺，令我對(duì)魯迅先生在那樣一種情勢(shì)下，這樣一種勇氣和堅(jiān)忍不拔的批判精神深深折服。
在我閱讀《狗·貓·鼠》這篇文章時(shí)，注意到魯迅先生的一段文字：“在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。”這句話著實(shí)寫出了人共性的一些丑惡。人類文明雖然進(jìn)步了，人類雖然是最高等的動(dòng)物，卻再?zèng)]有如同動(dòng)物一般的是非分明。我們總在為各種事情找著各式各樣天花亂墜的理由，為了一些浮華膚淺的東西變得做作甚至虛偽，于是我們便很難看到是非對(duì)錯(cuò)看的明朗以及那些愛憎分明的人了。而更可怕的在于，沒有了愛憎分明，是非黑白便在某些徒有華表的東西下變得很輕很輕。這便是一種最不可取的態(tài)度！
在魯迅先生這篇對(duì)“貓”的控訴之中，我看到了魯迅先生的愛憎分明，也更加堅(jiān)定我的信念了！
魯迅的兔和貓讀后感篇二
今天，我看了《愛的教育》中的母親給安利柯的一封信“希望”，這封信講了我們應(yīng)該如何對(duì)待他人。
這封信是圍繞著“我愿意做個(gè)善良，高尚，勇敢，溫和，誠(chéng)實(shí)的人，”來寫的，他教我們要努力做個(gè)純潔的善良的天使般的孩子，還要學(xué)會(huì)寬恕他人不小心犯的過錯(cuò)，要愛我們的親人，愛我們的朋友，不能做壞事，也不能有惡的念頭，要對(duì)自己的親人，自己的.家，自己的朋友感到滿足，這封信表達(dá)了我們要對(duì)身邊的每一個(gè)人都給與善良，對(duì)同學(xué)團(tuán)結(jié)互助，對(duì)家人相親相愛，對(duì)熟人熱情溫和，對(duì)可憐的人要給與幫助，對(duì)高傲的人也不能不屑一顧，生活中我不也曾因?yàn)楹湍衬惩瑢W(xué)碰了一下就和他大吵一架，有時(shí)還因?yàn)槟奈煌瑢W(xué)借了我的橡皮不還而斤斤計(jì)較，回想起這些不美好的過去，爭(zhēng)取以后不再犯這樣的錯(cuò)誤。
世界需要善，正所謂，“我們一起祈禱吧，我們要永遠(yuǎn)相愛，永遠(yuǎn)為善，我們的心中永遠(yuǎn)保持這種神圣的愿望?！?/p>
魯迅的兔和貓讀后感篇三
2009-01，夫人朱安，1918-1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，19發(fā)表的中篇小說《阿q正傳》成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上不朽杰作。
吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說集，它是中國(guó)名著，也是世界名著，這本書有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。
看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看了以后能夠清醒過來，激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人，用還有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，急切希望沉睡的國(guó)人早日蘇醒，重整我中華雄威！
作為一名教師，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識(shí)，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同事請(qǐng)教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。
我們的學(xué)校相對(duì)來說是一個(gè)生源較差的學(xué)校。也許很多工作得不到家長(zhǎng)的理解或支持，也許付出很多努力卻得不到應(yīng)有的回報(bào)，這使我們或多或少有些氣餒，使我們對(duì)事業(yè)的熱情慢慢削弱。但看了這本書后，除了感動(dòng)外，更多的是讓我清晰的認(rèn)識(shí)到，如果你是真正的熱愛自己的事業(yè)，真正全心奉獻(xiàn)于教育事業(yè)，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的付出是有成就的。當(dāng)你真的愛一個(gè)學(xué)生，再差的學(xué)生你也會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，并激勵(lì)他；再調(diào)皮的學(xué)生你也會(huì)找到他的可愛處；在難以相處的學(xué)生，你也會(huì)盡力去接近他，幫助他。當(dāng)這些學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步了，學(xué)生會(huì)愛戴你，家長(zhǎng)更是感激你，這使你感到自己的奉獻(xiàn)是值得的，這也會(huì)激勵(lì)你更努力工作。
21世紀(jì)這個(gè)嶄新美好的世紀(jì)，需要我們共同努力創(chuàng)造美好未來。教師更始責(zé)任重大，因此作為一名教師，更要把愛奉獻(xiàn)給自己忠愛的教育事業(yè)，關(guān)愛每個(gè)學(xué)生，茁壯成長(zhǎng)，將來成為社會(huì)的有用之才。
十月十九日上午，一個(gè)不幸的消息從上海的一角傳出來，在極短的時(shí)間里就傳遍了全中國(guó)，全世界：
花圈、唁電、挽詞、眼淚、哀哭從中國(guó)各個(gè)地方像洪流一樣地匯集到上海來。任何一個(gè)小城市的報(bào)紙上都發(fā)表了哀悼的文章，連最僻遠(yuǎn)的村鎮(zhèn)里也響起了悲痛的哭聲。全中國(guó)的良心從沒有像現(xiàn)在這樣地悲痛。這一個(gè)老人，他的一支筆、一顆心做出了那些巨人所不能完成的事業(yè)。甚至在他安靜地閉上眼睛的時(shí)候，他還把成千上萬的人牽引到他的身邊。不論是親密的朋友或者仇敵，都懷著最深的敬意在他的遺體前哀痛地埋下了頭。至少在這一刻全中國(guó)的良心是團(tuán)結(jié)在一起的。
我們沒有多的言辭來哀悼這么一位偉大的人，因?yàn)橐磺械恼Z(yǔ)言在這個(gè)老人的面前都變得十分渺?。晃覀儾荒軉螁斡醚蹨I來埋葬死者，因?yàn)樗勒呤且粋€(gè)至死不屈的英勇戰(zhàn)士。但是我們也無法制止悲痛來否認(rèn)我們的巨大損失；這個(gè)老人的逝世使我們失去了一位偉大的導(dǎo)師，青年失去了一個(gè)愛護(hù)他們的知己朋友，中國(guó)人民失去了一個(gè)代他們說話的人，中華民族解放運(yùn)動(dòng)失去了一個(gè)英勇的戰(zhàn)士。這個(gè)缺額是無法填補(bǔ)的。
魯迅先生是偉大的。沒有人能夠否認(rèn)這一點(diǎn)。然而我們并不想稱他作巨星，比他作太陽(yáng)，因?yàn)檫@樣的比喻太抽象了。他并不是我們可望而不可即的自然界的壯觀。他從不曾高高地坐在中國(guó)青年的頭上。一個(gè)不識(shí)者的簡(jiǎn)單的信函就可以引起他胸懷的吐露；一個(gè)在困苦中的青年的呼吁也會(huì)得到他同情的幫助。在中國(guó)沒有一個(gè)作家像他那樣愛護(hù)青年的。
然而把這樣的一個(gè)人單單看作中國(guó)文藝界的珍寶是不夠的。我們固然珍惜他在文學(xué)上的成就，我們也和別的許多人一樣以為他的作品可以列入世界不朽的名作之林，但是我們更重視：在民族解放運(yùn)動(dòng)中，他是一個(gè)偉大的戰(zhàn)士；在人類解放運(yùn)動(dòng)中，他是一個(gè)勇敢的先驅(qū)。
魯迅先生的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他的正義的呼聲響徹了中國(guó)的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領(lǐng)導(dǎo)無數(shù)的青年向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一線亮光前進(jìn)。
現(xiàn)在，這樣的'一個(gè)人從中國(guó)的地平線上消失了。他的死是全中國(guó)人民的一個(gè)不可補(bǔ)償?shù)膿p失。尤其是在國(guó)難加深、民族解放運(yùn)動(dòng)熾烈的時(shí)候，失去了這樣的一個(gè)偉大的導(dǎo)師，我們的哀痛不是沒有原因的。
別了，魯迅先生！你說：“忘記我?！睕]有一個(gè)人能夠忘記你的。我們不會(huì)讓你靜靜地死去。你會(huì)活起來，活在我們的心里，活在全中國(guó)人民的心里。你活著來看大家怎樣繼承你的遺志向中華民族解放的道路邁進(jìn)！
摘抄《愛惜時(shí)間的魯迅》_350字。
魯迅是中國(guó)偉大的革命文學(xué)家。他在30年間，為我們寫作和翻譯了600多萬字。大家都說魯迅有天才，可是魯迅自己說：“哪里有天才！我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?！濒斞笧榱藧巯r(shí)間，總想在一定時(shí)間內(nèi)多做一些事情。他曾經(jīng)說過：“節(jié)省時(shí)間，就等于延長(zhǎng)了一個(gè)人的生命?！?/p>
魯迅工作起來是不知道疲倦的。他常常白天做別人的工作，晚上寫文章，一寫就到天亮。到了老年的時(shí)候，對(duì)時(shí)間抓得更緊。在他逝世前不久，生著病，體溫很高，體重減輕到不足40公斤，仍然拼命地寫作和翻譯文章。他臨死前三天，還替別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說集寫了一篇序言；在逝世的前一天還寫了日記。魯迅一直工作到他離開我們的那一天，從來就沒有浪費(fèi)過時(shí)間。
魯迅不僅愛惜自己的時(shí)間，也愛惜別人的時(shí)間。他從來不遲到，絕不叫別人等他。就是下著大雨，他也總是冒著雨準(zhǔn)時(shí)趕到。他曾經(jīng)說過：“時(shí)間就是生命。無緣無故地耗費(fèi)別人的時(shí)間，和謀財(cái)害命沒有兩樣?！?/p>
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生愛惜時(shí)間的精神，要有計(jì)劃地支配自己的時(shí)間，也要愛惜別人的時(shí)間，不讓寶貴的時(shí)間浪費(fèi)掉一分鐘。
摘抄魯迅的文章《回故鄉(xiāng)》_250字。
第一部分：回故鄉(xiāng)。
我冒了嚴(yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。
我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說：故鄉(xiāng)本也如此，――雖然沒有進(jìn)步，也未必有如我所感的悲涼，這只是我自己心情的改變罷了，因?yàn)槲疫@次回鄉(xiāng)，本沒有什么好心緒。
我這次是專為了別他而來的。我們多年聚族而居的老屋，已經(jīng)公同賣給別姓了，交屋的期限，只在本年，所以必須趕在正月初一以前，永別了熟識(shí)的老屋，而且遠(yuǎn)離了熟識(shí)的故鄉(xiāng)，搬家到我在謀食的異地去。
來源：m.201309/。
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魯迅的兔和貓讀后感篇四
耳聽為虛，眼見為實(shí)，這里的耳聽為虛，眼見為實(shí)是指不要輕信沒有證據(jù)的消息。文中的那個(gè)七斤，就是因?yàn)槁犘帕诵〉?，從而殺了張充、蔡茂，致使曹軍沒有了水軍的訓(xùn)練員，這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。如果曹操?zèng)]有輕信蔣干，或者更好，蔣干沒有輕信周瑜，那么，赤壁之戰(zhàn)是誰(shuí)勝誰(shuí)敗還不一定呢。
還是兩個(gè)關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事，在赤壁之戰(zhàn)中，曹操還輕信了兩個(gè)人，那就是龐統(tǒng)和黃蓋。
曹操輕信了龐統(tǒng)，把自己的船聯(lián)在一起，這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ)，他輕信了一個(gè)不該輕信的人，所以才造成了嚴(yán)重的后果。
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魯迅的兔和貓讀后感篇五
魯迅先生的筆是投槍，是匕首，魯迅先生的骨頭是最硬的，是最任性的。《魯迅全集》融會(huì)了魯迅先生的斗爭(zhēng)思想，反映了近代中國(guó)生活、思想的方方面面。這本書里收錄的魯迅先生的散文集、小說集、雜文集等，其中最出名的有《吶喊》、《祝福》、《阿q正傳》、《藥》等，這些文章都是極具諷刺意味的都是透過一些小事描述當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的生活，突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗，人們的愚昧封建，國(guó)家的羸弱，側(cè)面反映了中國(guó)的近代史。其中反映得最深刻的就是當(dāng)中的《阿q正傳》。
辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒有完成反帝反封建的的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級(jí)把有強(qiáng)烈革命要求的農(nóng)民拒之門外，而與封建勢(shì)力妥協(xié)，這就不可能解決中國(guó)人民尤其是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問題。因此，廣大農(nóng)民在革命之后，仍處于帝國(guó)主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經(jīng)濟(jì)上的剝削和精神上的奴役。他們?nèi)匀弧跋胱雠`而不得”。
封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，向來采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策。就后者說，是利用封建禮教、封建迷信政策。在阿q身上，我們能夠看出封建精神奴役的“業(yè)績(jī)”和被奴役者嚴(yán)重的精神“內(nèi)傷”。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中國(guó)歷史是受帝國(guó)主義侵略和掠奪的屈辱史，封建統(tǒng)治階級(jí)在這種特殊的歷史下構(gòu)成一種變態(tài)的心理，一方應(yīng)對(duì)帝國(guó)主義者奴顏婢膝，表現(xiàn)出一副奴才相；另一方應(yīng)對(duì)自己統(tǒng)治下的臣民又?jǐn)[出主子的架子，進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓，兇狠的盤剝。他們對(duì)帝國(guó)主義侵略本已到了割地賠款喪權(quán)辱國(guó)的地步，但偏要自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神禮貌”中，鼓吹中國(guó)禮貌“為全球所仰望”。已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動(dòng)人民。從更遠(yuǎn)的思想根源來說，歷代封建統(tǒng)治階級(jí)思想陳陳相因，封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動(dòng)人民。這種麻醉和毒害造成了阿q的愚昧落后和麻木不仁。
統(tǒng)治者的“精神勝利法”和對(duì)人民進(jìn)行的封建麻醉教育，正是造成勞動(dòng)人民不覺醒的精神狀態(tài)的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動(dòng)人民忘卻壓迫和屈辱，無反抗，無斗志，永遠(yuǎn)處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)中，成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民。
魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，以文學(xué)家的敏感和專注，觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切，感受著時(shí)代的脈搏，逐步認(rèn)識(shí)自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會(huì)和所接觸的人們的精神狀態(tài)。從阿q身上我們看到的是當(dāng)時(shí)國(guó)人的愚昧，自欺欺人，國(guó)人悲慘的生活使得整個(gè)社會(huì)到處都充斥著這種阿q精神，麻痹這整個(gè)中華大地。魯迅先生就是期望透過這篇《阿q》來進(jìn)行吶喊，對(duì)這個(gè)社會(huì)吶喊，喚醒國(guó)人，喚醒整個(gè)中華民族。
其實(shí)除了《阿q正傳》之外。《藥》、《祝福》、等作品也一樣映射著當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)，每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國(guó)人吶喊，在呼喚國(guó)民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一向奮斗著。《魯迅全集》是一本從社會(huì)底層去看近代中國(guó)的書，它反映著當(dāng)時(shí)最真實(shí)的社會(huì)狀況，是一本具有很大的研究?jī)r(jià)值的文學(xué)作品。
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魯迅的兔和貓讀后感篇六
最近，我讀了《文學(xué)之魂——魯迅》這本傳記，一位偉大人物的事跡馬上把我給吸引住了。
這本傳記敘述了魯迅的一生。魯迅的骨頭最硬，對(duì)形形色色的敵人看得清，恨得深，斗爭(zhēng)得最堅(jiān)決；他甘當(dāng)人民大眾的牛，在幫助和培養(yǎng)文藝青少年方面，更是無私地付出了畢生的心血。但我最敬佩的是他那種珍惜時(shí)間的品質(zhì)。
時(shí)間是寶貴的，所以歷來就有人把時(shí)間比作金子，可時(shí)間又是買不回來的，只有做時(shí)間的主人，才能把握好時(shí)間，充分利用時(shí)間?！拔沂前褎e人喝咖啡的功夫都用在學(xué)習(xí)上的?！濒斞高@么說，也是這么做的，給我們留下了不朽的文學(xué)財(cái)富。其實(shí)，掐掐指頭算一算，哪一位偉人不是惜時(shí)如金呢？畫家達(dá)。芬奇廢寢忘食地作畫，每天平均只睡4小時(shí)15分；歐立希夜以繼日地做實(shí)驗(yàn)，困的時(shí)候就在辦公室里打個(gè)盹……如果誰(shuí)再抱怨時(shí)間不夠用，就請(qǐng)他再次聆聽魯迅的教誨吧——“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠總還是有的?！?/p>
上帝是公平的，他給每個(gè)人每天都是24小時(shí)，可寶貴的時(shí)間，從我們的指甲縫里流去了多少？就說我吧，還記得五年級(jí)上學(xué)期，“珍惜時(shí)間”和我是一點(diǎn)兒也沒沾上邊，反而“浪費(fèi)時(shí)間”在我的身上倒是充分地體現(xiàn)了出來：作業(yè)一寫完，就看電視，看漫畫書；周末的早晨，舒適的小床是我的歸宿，“賴床”便成了我的“家常便飯”。不知不覺中，我浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間，成績(jī)?nèi)缙俨及恪帮w流直下三千尺”。而我卻依然麻木不仁，直到我垂頭喪氣地走出考場(chǎng)時(shí)，我才得到了教訓(xùn)：不能浪費(fèi)時(shí)間，應(yīng)該把時(shí)間用在做有意義的事上。后來，在我的詞典里又多了四個(gè)字——珍惜時(shí)間。我給自己訂了學(xué)習(xí)計(jì)劃，把全天時(shí)間都安排得緊緊的，甚至連上廁所我都帶本書看看。這一切，還不都是為了把成績(jī)搞上去？果然在下一次的考試中，我的成績(jī)明顯地提高了。
“時(shí)間對(duì)我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富?！焙煤玫乩脮r(shí)間去學(xué)習(xí)，才能得到豐碩的果實(shí)。親愛的同學(xué)們，做時(shí)間的主人吧，只有時(shí)間才能換取知識(shí)，只有知識(shí)才能改變命運(yùn)！
魯迅的兔和貓讀后感篇七
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
了解背景。
把握作者的寫作意圖。
分析人物形象。
運(yùn)用對(duì)話和細(xì)節(jié)刻畫人物。
二、出處。
本文最初發(fā)表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1號(hào)，收入《吶喊》。
三、背景：
本文描寫一九一七年，張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場(chǎng)**。張勛北洋軍閥之一，原是清朝軍官，辛亥革命后，他和部下官兵仍留著辮子，以示效忠清王朝，因稱辮子統(tǒng)帥，1917年，他利用與北洋軍閥政府內(nèi)部矛盾（黎元洪為政府總統(tǒng)，段其瑞為國(guó)務(wù)總理，圍繞是否參加第一次世界大戰(zhàn)問題，北洋軍閥內(nèi)部發(fā)生了“府院之爭(zhēng)”，國(guó)務(wù)總理段其瑞在日本慫踴下主張參戰(zhàn)，總統(tǒng)黎元洪在美國(guó)支持下反對(duì)參戰(zhàn)，當(dāng)段黎矛盾不可開交時(shí)，徐軍督軍，辮子軍統(tǒng)帥張勛進(jìn)京調(diào)停，乘機(jī)復(fù)辟了帝制，在北京扶持清廢帝薄儀復(fù)辟，在舉國(guó)上下一片聲討中，這場(chǎng)復(fù)辟只延續(xù)十二天，就以失敗告終。
當(dāng)時(shí)魯迅正在北京教育部任職，為了抗議張勛的倒行逆施，他于七月三日憤然離職，事件結(jié)束令他才回到教育部。
力和封建思想的統(tǒng)治和控制下；愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主。
主義覺悟。作者的寫作意圖是：“揭出痛苦，引起療救的注意?！?/p>
這“痛苦”包括農(nóng)民的不覺悟；封建復(fù)辟的可能性；辛亥革命的不徹。
底性。以此告誡革命者：只有真正喚醒民眾，才能進(jìn)行徹底的革。
命。出于這種動(dòng)機(jī)，魯迅寫了《**》。
三、層次剖析。
本文中“辮子事件”是貫穿始終的結(jié)構(gòu)主線和敘述中心。
全文可分四部分。
第一部分：描寫了辮子危機(jī)的起因和開端。
這段文字采用了場(chǎng)面描寫或環(huán)境描寫,寫出江南農(nóng)村寧?kù)o平和的氣氛,。
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魯迅的兔和貓讀后感篇八
在這個(gè)寒假中，我看了很多本書。但令我印象最深的一本書還是《故鄉(xiāng)》。
我非常喜歡這本書后面的一句話：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
重壓之下，變得衰老、拘謹(jǐn)與可悲。
真正的金子。
從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)新中國(guó)、一個(gè)新社會(huì)感到幸福。
魯迅的兔和貓讀后感篇九
讀罷魯迅先生的文章，會(huì)被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象時(shí)常浮現(xiàn)，揮之不去。的確，從小到大，學(xué)的最多的便是魯迅的文章，開始也總覺得很難讀懂，但隨著年齡的增大，思想的日趨成熟，重讀魯迅先生的文章后，我便開始喜歡先生的文章了。
高爾基曾說過：“文學(xué)就是人學(xué)?！币磺形膶W(xué)作品都是以塑造栩栩如生的人物形象來反映的。魯迅作品的成功不僅建立在生動(dòng)的人物的塑造上，盡管孔乙己的迂腐，華老栓的麻木，阿q的落后……這些形象的完美塑造，已讓我們領(lǐng)悟到了一代大師那飽滿的筆墨和深邃的思想。更重要的是他那無畏的氣概和對(duì)正義，對(duì)光明的追求，充斥于字里行間，讓人肅然起敬。
犀利的筆墨剝落了封建舊制虛偽的外表，讓丑惡無容身之處，無愧于“刺向敵人的匕首和投槍”的稱號(hào)。其中的含蓄與深沉正是作者成熟的思想與精辟獨(dú)到的見解的表現(xiàn)，從中不難看出先生的執(zhí)著與人格的偉大。哪怕風(fēng)雨如晦，哪怕血薦軒轅，先生都義無反顧，走自己的路。
1的封建家族制度和封建禮教，其本質(zhì)就是吃人。先生敏銳的藝術(shù)感染力和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗吶喊，為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
泰戈?duì)栒f過：“如果你倆在黑暗中看不見腳下的路，就把你的肋骨拆下一根來當(dāng)火把點(diǎn)燃，照著自己向前走吧！”魯迅也是這樣的，他在敵人的監(jiān)視下燃燒自己，無論是上刀山、下火海，他始終在為祖國(guó)命運(yùn)、人類出路進(jìn)行著哲人式的思考。
從發(fā)人深省的《狂人日記》，到錯(cuò)綜復(fù)雜的《**》，再到濃重陰冷的《藥》，無一不反映出魯迅先生心中的吶喊，表現(xiàn)了先生驚人的精神震撼力。
對(duì)于先生的欽佩還在于他的骨氣，對(duì)封建社會(huì)的不滿，能用手中的筆來書寫，對(duì)判國(guó)賊等人的諷刺，更是“罵”出了中國(guó)人的憤慨，“罵”得淋漓盡致，“罵”得實(shí)在精彩！
正是這些風(fēng)行不衰的文章，魯迅先生的形象也時(shí)刻鼓舞我們，既然是華夏兒女，既然是熱血青年，就應(yīng)當(dāng)知恩報(bào)效，只有有了這樣的雄心，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上才會(huì)走得越加堅(jiān)實(shí)，越加富有信心！
我讀了，《魯迅**》這本書之后，對(duì)魯迅先生有了一定的了解，他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表，魯迅用他那獨(dú)特的眼光穿透國(guó)民性，在當(dāng)時(shí)有意義，在目前仍然有意義。
2非政治革命家。魯迅就是對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作，特別是讀他的雜文，能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，有助于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的理解。
魯迅的主要作品有：《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝?！泛汀栋正傳》等等，他的這些作品，每每讀后，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品，仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺。他這種對(duì)于歷史、現(xiàn)代和未來的完整觀照和深入思考，表現(xiàn)了他獨(dú)特的文化觀，他是中國(guó)文化最優(yōu)秀的繼承者，又是中國(guó)文化的最徹底、最富有創(chuàng)造精神的批判者。在對(duì)舊文化進(jìn)行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上，林語(yǔ)堂更比不上。沒有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個(gè)屬于世界上最古老的文化體系，不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化，同時(shí)國(guó)人對(duì)這種文化以及對(duì)于自身狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，也不會(huì)達(dá)到今天的水平。
是中國(guó)和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。
小說主要反映的是社會(huì)封建的主題。
3三折也是圍繞著“**”而發(fā)展的。其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問而受到尊敬中又可以看出，知識(shí)是多么重要！最后六斤還是裹了腳，這說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)并沒有脫離封建的陰影。趙七爺是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的主人，所謂的遺老，有學(xué)問的人。他總是靠假學(xué)問來騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現(xiàn)長(zhǎng)期以來封建勢(shì)力對(duì)人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷，毒害之深，造成了國(guó)民的愚昧。()九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡(jiǎn)單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國(guó)粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上，表現(xiàn)了對(duì)復(fù)古家、國(guó)粹家的一種諷刺。七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國(guó)民的劣根性。七斤是《**》中的主要人物，他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災(zāi)樂禍。
我的伯父魯迅讀后感社戲魯迅讀后感鑄劍魯迅讀后感。
魯迅的兔和貓讀后感篇十
讀了魯迅先生寫的《藥》后，我才知道新中國(guó)的道路上是多么的坎坷曲折。
《藥》講的是華老栓為了給小栓治肺結(jié)核，向劊子手買人血饅頭。從茶館里的客人們的口中得知，這是用革命者夏瑜的血做的。夏瑜在獄中還不忘宣傳革命，卻招來一陣毒打，嘆息牢頭不知道革命的真正意義，還被大家說是“瘋了”，最后被處死。
“吃了人血饅頭就能治好肺結(jié)核”如果是現(xiàn)在，有人這么說的話，一定會(huì)被人嘲笑，不相信科學(xué)，去相信這種無厘頭的傳言，實(shí)在是令人恥笑?？墒窃谂f中國(guó)，人們對(duì)此深信不疑，甚至有人拼命工作花大價(jià)錢去買這一點(diǎn)用也沒有的東西，愚昧至極。
而為了人民的革命者夏瑜卻被他想拯救的人民給害死，他們絲毫沒有愧疚，還幸災(zāi)樂禍，可以說舊中國(guó)病了，人民病了，社會(huì)病了。有的人知道自己病了，他喝下逃離迂腐的藥，喝下了清理害蟲“封建思想”的藥?？捎械娜藚s不知道自己病了，還將良藥看成毒藥不愿喝它。這良藥中最有效的一味便是“革命”，只有革命，才能讓人民當(dāng)家做主，才能慢慢地將人民迂腐的心理轉(zhuǎn)換來，社會(huì)才會(huì)健康。
人民對(duì)革命者的冷眼旁觀，才是革命者最大的悲哀。
魯迅的兔和貓讀后感篇十一
從古至今，中國(guó)就有數(shù)不勝數(shù)的英雄好漢豪杰書生他們有的為子孫留下了押韻順口的詩(shī)歌，有的則為我們打下了穩(wěn)定的領(lǐng)土，使我們過上幸福的生活。比如醉酒詩(shī)人李白；統(tǒng)一蒙古占領(lǐng)亞洲的成吉思汗；武藝高強(qiáng)的飛將軍李廣我本以為這是天意，但我讀了《魯迅自傳》后，我的想法變了。
魯迅先生13歲以前生活本十分富有，但從那以后就不同了。在魯迅先生１３歲時(shí)，他的曾祖父嫌考場(chǎng)有作弊的空子，被罷官下了監(jiān)獄。并定期向監(jiān)獄交打點(diǎn)錢。從此，魯迅便從一位闊氣的富家公子變成了貧窮的乞討者。這時(shí)年紀(jì)輕輕的魯迅才意識(shí)到社會(huì)的黑暗和朝廷的腐敗。
胸懷大志，卓然不群的少年魯迅懷揣著對(duì)社會(huì)的不滿和對(duì)新時(shí)代的向往毅然走出封建制度去可解決燃眉之急的南京水師學(xué)院（當(dāng)時(shí)這里減免學(xué)費(fèi)）求學(xué)，但南京水師學(xué)院教學(xué)極差，所以魯迅先生又改上了礦路學(xué)堂。
在南京學(xué)習(xí)的4年里，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化。于是急于報(bào)國(guó)的魯迅畢業(yè)后急忙向日本留學(xué)。
海歸的魯迅回國(guó)后便迅速去當(dāng)老師，雖然薪水不高，但魯迅知道只有從少年抓起才能改變東亞病夫的狀況。
就這樣，偉大作家魯迅用自己一生50年的時(shí)間全給了中國(guó)。這就是我讀《魯迅自傳》的感想。
魯迅的兔和貓讀后感篇十二
故事發(fā)生在一個(gè)秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒有出來。“華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出了一半洋錢。老栓接了，抖抖的裝入衣袋，”他要去買“人血饅頭”給自己的兒子小栓治病，天氣雖冷，老栓到覺得爽快，仿佛變了少年，得了神通，跨步格外高邁，而當(dāng)他從康大叔接過饅頭之后，他的精神全在一個(gè)饅頭上，仿佛抱著一個(gè)嬰兒。
相信很多人看了，都會(huì)覺得很荒謬，這和古人求符泡茶治病有何區(qū)別呢？而華老栓卻跟撿到寶一樣，罔若不知。而更荒謬的是這個(gè)用血浸過的饅頭凝聚著華家夫婦大半輩子的心血。相信，很多人會(huì)被這一幕感動(dòng)。但是恰恰相反，我覺得可悲。假若華老栓有多個(gè)兒子，他還會(huì)不會(huì)傾其大半生的積蓄去為不可救藥的兒子治病呢？答案是很肯定的，不會(huì)！不只有一個(gè)兒子，而有多個(gè)兒子，足以讓華家傳宗接代，那本就貧困不堪的老栓還會(huì)不會(huì)。。。。因?yàn)樗€有別的兒子，足以保華氏香火不滅，所以這愛變了“質(zhì)”。試想老栓生活的年代，盡管當(dāng)時(shí)的封建制度已經(jīng)土土崩瓦解，但像老栓這一把年級(jí)的人，“思想蛀蟲”已經(jīng)深入骨髓了，他的腦子里充盈著的是“不孝有三，無后為大”，華大媽也被“三從四德”壓得喘不過氣來。所以為了華氏的香火，為了到陰間給自己的父母一個(gè)交代，他們必須救自己的兒子，相信這種行為，與其說是父母對(duì)兒子的愛，不如說是對(duì)祖宗的孝吧！而在另一邊，一個(gè)資本主義者，夏瑜被處死了。而夏瑜的血，也就是這人血饅頭的來源。但是，這個(gè)革命者的死并沒有給老栓這些人的生活帶來什么風(fēng)浪。他才不管被砍頭的人為何流血。如果這血救不了兒子，他便會(huì)覺得這沒有什么價(jià)值。這就是以老栓這典型人物為代表的“民痞”的聲音。
會(huì)好無知無覺，就算是革命者的母親也只認(rèn)為兒子被冤枉了，可是這就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)的人民，常用自己的血，去洗權(quán)力者的手。
這里的底層人民是麻木不仁的，只要與自己不相干的，那么把殺人也看作一種熱鬧，“頸項(xiàng)伸的很長(zhǎng)，仿佛許多鴨子被無形的手抓住了，向上提著”。他們沒有受過教育，愚昧無知，即便康大叔是個(gè)大惡人，但他告訴老栓什么時(shí)候殺人，且人血饅頭能治病時(shí)，老栓兩口子真的是異常感激，就如今天俗話所說：別人把你賣了，你還替別人數(shù)錢呢！
而據(jù)當(dāng)時(shí)背景了解，革命者夏瑜隱喻了革命烈士秋瑾，對(duì)“民痞”的奴性和麻木不仁讓我們不禁思考，如果中華民族沒有覺醒，那革命就永遠(yuǎn)無法成功，只有充分發(fā)動(dòng)群眾，共同斗爭(zhēng)，才能取得革命的最后勝利。
秋天的后半夜，月亮下去了。人性的靈氣隨著月亮的光芒逐漸湮沒在無邊無際的黑夜里。這個(gè)麻木不仁的時(shí)代，這個(gè)冷漠的社會(huì)在烏藍(lán)的天下顫動(dòng)著。
1907年，女革命黨人秋瑾在古軒亭口就義。于是魯迅,這個(gè)時(shí)代的革命者緊握手中的武器，字字句句都化為尖銳的刀刃，戳進(jìn)了這個(gè)時(shí)代的痛處。1919年5月，《藥》首次發(fā)表于《新青年》。
藥，這個(gè)名字影射出的是那個(gè)社會(huì)怎樣痛苦的悲哀？
盡管當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了轟轟烈烈的社會(huì)變革，封建思想已經(jīng)土崩瓦解，人們開始剪去辮子，褪去長(zhǎng)衫，但這僅僅是淺顯的表層而已。在幾千年封建體制的長(zhǎng)期統(tǒng)治下，思想的蛀蟲早已深入到民眾的骨髓中。華老栓被傳宗接代舊思想的枷鎖深深束縛著，竟愿拿出全部的積蓄去買那個(gè)被共產(chǎn)黨人鮮血染紅的饅頭，那所謂的靈藥來?yè)Q小栓的性命，換華家的后代子孫。生活逼迫下的他們是何等的灰頭土臉，何等的低聲下氣，被迫地去迷信，去相信人血饅頭可以治癆病。如此可笑，如此愚昧，體現(xiàn)的卻是生活在社會(huì)底層人民那樣的可憐，艱辛和無奈。
老栓的兒子病了，但需要醫(yī)治的不是小栓，而是華老栓，是華大媽，是店里的看客，是貪心的劊子手，是那個(gè)急需救治的千瘡百孔的社會(huì)！他們需要藥，醫(yī)治愚昧的藥，挽救心靈的藥，幫他們脫離那個(gè)窮苦的社會(huì)，幫他們擺脫貧瘠的精神世界。
夏瑜的英勇犧牲，重現(xiàn)了當(dāng)年秋瑾就義的歷史。但這些用生命體現(xiàn)救國(guó)熱情的青年人，到死也得不到群眾的理解和支持。我們悲哀的不是那一條條鮮活生命的喪失，不是統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和慘無人道，而是那些愚昧的群眾啊，他們?cè)谏鐣?huì)壓迫下丟失了思想，丟失了骨氣，丟失了人的精氣神，徒留一具具行尸走肉。他們不知道革命黨人的犧牲是為了什么，甚至要把犧牲勇士的鮮血當(dāng)做治肺癆的藥物吃掉！
《藥》，字字都影射出血淋淋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在統(tǒng)治階級(jí)的陰霾籠罩下，我們看到的是那一張封建禮教、愚昧無知、物質(zhì)匱乏和精神貧瘠編織而成的網(wǎng)，牢牢地架在烏藍(lán)的天空下。于是就有了魯迅那樣的想要救國(guó)，想要拯救民眾的強(qiáng)烈愿望。
一百多年的艱苦奮斗，中國(guó)一路走來。如今的社會(huì)早已不同于從前，我們?cè)谇斑M(jìn)的途中也能夠回眸向世界嫣然一笑。但這看似輕松的笑容里，負(fù)荷著太多太多沉重的負(fù)擔(dān)，包含著太多太多難以言說的苦楚。這個(gè)社會(huì)，他背負(fù)著過于沉重的歷史，他成長(zhǎng)的太不容易。我們能做的也必須做的就是努力，努力，再努力。
希望在秋天的黎明，人性的善良，朝氣和熱血能隨著曙光，照亮渴求光明的九州大地。
讀《藥》有感。
剛接觸的魯迅的為數(shù)不多的幾篇作品中，《藥》給我留下了深刻的印象。這篇小說描寫了革命者流血犧牲卻不被了解，他們的鮮血反而成了治癆病的一種秘方的舊民主主義革命的悲劇，可以看出這一革命之所以不成功是有一定原因的。全篇小說中，華老栓買人血饅頭、華小栓吃人血饅頭、華大媽上墳，構(gòu)成了全文的一條線索。魯迅的精細(xì)構(gòu)思，突出體現(xiàn)在用特殊的反射和暗示來寫出革命者的慘烈，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)上種種不可調(diào)和的矛盾，剖析了腐朽的封建制度和觀念。
魯迅就是這樣，以筆作劍，劃破黑夜，挑出亮光，蘊(yùn)含無盡的力量，掀開過去的那些所謂“正人君子”的外衣。其實(shí)他的每一篇文章幾乎都表達(dá)了他強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)以及渴望變革社會(huì)現(xiàn)狀的迫切愿望，他推崇文藝，把文藝作為改變國(guó)民精神的武器。
《藥》中的革命者被殺沒有被明寫出來，但卻從圍觀的人的動(dòng)作描寫中暗示出來，其視死如歸的精神通過宰卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來，文末的墳上的花圈也暗示：革命運(yùn)動(dòng)并沒有結(jié)束，仍在繼續(xù)斗爭(zhēng)。整篇小說全部籠罩在濃重陰冷的氣氛中，使得吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
這一切都是魯迅先生在為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊助威，反映五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。
魯迅先生他敢說，說出對(duì)左翼作家的意見；敢笑，笑那“三丑藝術(shù)”；敢罵，罵那“聰明人”和“奴才”；敢打，打“資本家的狗”。他是直爽的！魯迅先生的逝世，是半個(gè)世紀(jì)前的悲哀，如今，我也替他惋惜，勞累了一生，卻從未留下一篇長(zhǎng)篇巨作，他自己也曾說過：“也有人勸我不要做這樣的短評(píng)，那好意，我是很感激的，然而，要鑄那樣?xùn)|西的時(shí)候，恐怕也要做這樣的東西?！薄斞傅囊簧菓?zhàn)斗的一生。
魯迅先生，一生之中，“吃的是草，擠出來的卻是血！”
魯迅的兔和貓讀后感篇十三
__來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考去怪卷子沒印清楚，怪老師批的太嚴(yán)，怪這怪那，后來想想，其實(shí)是我的作業(yè)寫字寫的太潦草，上課沒有認(rèn)真聽。
九斤老太，她有一句口頭禪，就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說中了哦！社會(huì)要進(jìn)步，我們就要一代更比一代強(qiáng)！
在袁世凱要當(dāng)皇帝的時(shí)候，七斤因?yàn)闆]有了辮子（袁世凱當(dāng)皇帝的時(shí)候需要辮子沒辮子可能要被砍頭的），他自己也沒有什么文化知識(shí)，被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔(dān)驚受怕了好幾個(gè)月，所以我們一定要多學(xué)知識(shí)，才可以不被別人欺負(fù)。
讀了魯迅寫的文章，讓我感想很多，建議大家去看一看。
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魯迅的兔和貓讀后感篇十四
魯迅原名周樹人。魯迅是筆名。魯迅先生去世了，他的侄女因懷念魯迅先生而寫了一篇文章。作者對(duì)魯迅先生的每一句話都記憶猶新。作者讀《水滸傳》，囫圇吞棗的看一遍，好漢的個(gè)性都搞不清楚，魯迅先生委婉的批評(píng)作者讀書不認(rèn)真，這表明魯迅先生對(duì)青少年的讀書、知識(shí)非常關(guān)心。
我默默的看下去，發(fā)現(xiàn)魯迅先生非常友善，在灰暗的燈光下，作者與爸爸、伯父救了一個(gè)被玻璃插進(jìn)腳底的車夫，但作者發(fā)出了疑問：為什么車夫要光著腳底拉車？我想了想；也許是舊社會(huì)的壓迫吧？雖然書中沒有給予我答案，但我從魯迅先生的嚴(yán)肅與他深深的嘆了一口氣，感到事情雖小，但在那個(gè)舊社會(huì)和我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)比，表現(xiàn)舊社會(huì)的罪惡更加深厚，受迫害的中國(guó)人民會(huì)更多，包括魯迅先生。魯迅先生的嚴(yán)肅表情表示了對(duì)舊社會(huì)的憎恨，深嘆一口氣表示對(duì)中國(guó)人民的同情。
伯父的女傭阿三夸魯迅先生什么事都為別人著想，為自己卻很少。是的，我也覺得魯迅先生是個(gè)善良的人，是一個(gè)受萬人景仰的人。
“沒有偉大人物的出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群。有了偉大人物的民族，而不知擁護(hù)、愛戴的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦?！边@段話，我們每個(gè)人都應(yīng)銘記在心，因?yàn)樗莻ゴ笕宋镉蒙鼡Q來的結(jié)論。
魯迅先生的死，有悲有喜，悲的是，中國(guó)失去一位偉大的思想家、作家。喜，也許我不該說這個(gè)字，因?yàn)轸斞赶壬乃?，也讓別人看到了中國(guó)是一個(gè)有希望的奴隸之邦！
再見了，魯迅先生！
魯迅的兔和貓讀后感篇十五
今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，對(duì)文章中的爸爸和伯父幫助黃包車車夫這件事，感觸很深。
這篇文章大意是爸爸媽媽和作者去她的伯父魯迅家，作者的爸爸在魯迅先生家門口看見了一位受傷的車夫，并經(jīng)過詢問，知道車夫受傷的原因。作者的爸爸叫來伯父一起來幫車夫包扎好傷口，并給了他錢，讓他安心養(yǎng)傷。
魯迅先生的行為使我對(duì)他的敬佩之情油然而生。
我親眼目睹過一件跟文中恰恰相反的事：一個(gè)小男孩踩到香蕉滑倒了，他大哭起來。很多人都冷眼相看，有的人還袖手旁觀地裝出一副若無其事的樣子，甚至還有人在議論他的狼狽。
讀了這篇文章，我很慚愧，魯迅先生的心境和品格我們是無法達(dá)到的：假如我是一只發(fā)著微光的螢火蟲，那么魯迅先生則是發(fā)著耀眼強(qiáng)光的太陽(yáng)：假如我是一株長(zhǎng)在山間的小草，那么魯迅先生就是一棵長(zhǎng)在山頂?shù)膫グ兜那嗨伞?/p>
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