總結(jié)是觀察、思考和總結(jié)所得的結(jié)論和經(jīng)驗(yàn)，它是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的寶貴財(cái)富?？偨Y(jié)時(shí)應(yīng)該注意哪些要點(diǎn)和技巧？下面的總結(jié)范文都是經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含著深刻的思想和感悟，歡迎大家參考。
幼兒園教師教育論文篇一
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幼兒園教師教育論文篇二
摘？要：提問(wèn)是支持幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的有效工具，其本質(zhì)是教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動(dòng)與合作。本文對(duì)當(dāng)前語(yǔ)言教學(xué)中的提問(wèn)現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出在語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中如何進(jìn)行有效提問(wèn)，以期對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有一定啟發(fā)作用。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)言教學(xué)；有效提問(wèn)；幼兒語(yǔ)言
幼兒園語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中的教師有效提問(wèn)是指教師根據(jù)語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)和內(nèi)容，在語(yǔ)言教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問(wèn)題情境，有計(jì)劃性、針對(duì)性、啟發(fā)性的提問(wèn)，能激發(fā)幼兒主動(dòng)參與的欲望，有助于進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維。
一、當(dāng)前語(yǔ)言教學(xué)中提問(wèn)的現(xiàn)狀分析
1、提問(wèn)過(guò)于簡(jiǎn)單，缺少啟發(fā)性，問(wèn)題缺乏思考價(jià)值
如故事《母雞蘿絲去散步》中問(wèn)：“母雞蘿絲是不是去散步？”“母雞蘿絲聰明嗎？”雖然幼兒能很快做出正確回答，但不用思考，更不需要做出思考和探索。這種缺乏啟發(fā)性的問(wèn)題，無(wú)助于幼兒思維發(fā)展。另外，這種封閉性問(wèn)題也是教師習(xí)慣的提問(wèn)方式，“是不是、對(duì)不對(duì)、好不好”這種為提問(wèn)而提問(wèn)的現(xiàn)象尤為普遍，無(wú)助于孩子思維的發(fā)展。
2、提問(wèn)缺乏目的性，直接表現(xiàn)為不會(huì)提問(wèn)
有的教師只是把提問(wèn)當(dāng)作課堂教學(xué)的必需部分，而對(duì)為什么要提問(wèn)并不是很明確。其實(shí)，好的提問(wèn)，可以考查幼兒是否理解了新的內(nèi)容，把握教學(xué)的進(jìn)程；可以引發(fā)幼兒思考，更深入理解教學(xué)內(nèi)容；可以激發(fā)幼兒參與的興趣，保持對(duì)教學(xué)活動(dòng)的高度投入。因此，在提問(wèn)之前，老師首先要明白提問(wèn)的目的是什么，即是為了引發(fā)興趣還是為了引發(fā)思考，然后有針對(duì)性地進(jìn)行提問(wèn)。
3、提問(wèn)過(guò)于籠統(tǒng)，幼兒不知如何應(yīng)答
提問(wèn)的內(nèi)容概括而不分明，難以表達(dá)確切的意思。如在生活經(jīng)驗(yàn)提升的環(huán)節(jié)問(wèn)及孩子的感受，老師往往很難把握，如問(wèn)到這個(gè)故事說(shuō)明什么道理，讀完這個(gè)故事你有什么感受……這一提問(wèn)的內(nèi)容包括范圍比較廣，幼兒感到無(wú)邊無(wú)際，結(jié)果重復(fù)提問(wèn)幾次，幼兒也不知道怎么回答，或者答非所問(wèn)。
4、提問(wèn)缺乏層次性，幼兒難以形成系統(tǒng)思考
有的教師在提較難問(wèn)題之前缺乏簡(jiǎn)單問(wèn)題的鋪墊，沒(méi)有一個(gè)從易到難的過(guò)程。例如在多數(shù)語(yǔ)言活動(dòng)中，老師講完故事后，會(huì)就故事的內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)，如故事里講了一件什么事，故事里有誰(shuí)，結(jié)果怎么樣，他們都做了什么等等。讓孩子思維跳躍，一會(huì)思考開(kāi)頭一會(huì)思考結(jié)尾。教師缺乏對(duì)故事進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，沒(méi)有形成問(wèn)題層層遞進(jìn)的意識(shí)，也無(wú)法養(yǎng)成幼兒由分到總的思考習(xí)慣。
5、提問(wèn)的形式單一，問(wèn)題高度重復(fù)
每次教學(xué)活動(dòng)提問(wèn)都是一個(gè)模式，沒(méi)有變化。有些教師凡是故事教學(xué)都是“三部曲”，即講完故事后便問(wèn)：故事的名稱(chēng)叫什么？故事中有誰(shuí)？它們?cè)诟墒裁?？每次的形式、程序、?nèi)容幾乎都一樣，這清一色的提問(wèn)很難調(diào)動(dòng)幼兒的積極性。
二、如何進(jìn)行有效提問(wèn)
提問(wèn)是教學(xué)活動(dòng)的一種有效組織形式，它既是重要的教學(xué)手段，又是一項(xiàng)設(shè)疑、激趣、引思的綜合性教學(xué)藝術(shù)；是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣、開(kāi)啟幼兒智慧之門(mén)的鑰匙；是溝通教師和幼兒思想認(rèn)識(shí)和產(chǎn)生情感共鳴的紐帶。只有對(duì)提問(wèn)進(jìn)行巧妙的設(shè)計(jì)，并加以靈活運(yùn)用，才能達(dá)到提問(wèn)的應(yīng)有之效果。有效性提問(wèn)應(yīng)遵循以下5條原則。
原則1：?jiǎn)栴}要具有開(kāi)放性，給幼兒思考的空間。開(kāi)放式問(wèn)題的特點(diǎn)，是答案不固定、不確定，能給幼兒更多思考的空間，更多推理、判斷、假設(shè)、分析的機(jī)會(huì)。開(kāi)放式提問(wèn)比封閉式提問(wèn)具有更強(qiáng)的導(dǎo)思功能。在幼兒園教學(xué)中，我們應(yīng)鼓勵(lì)教師盡可能地多提“為什么、怎么樣”等開(kāi)放式的問(wèn)題，鼓勵(lì)幼兒動(dòng)腦思考，培養(yǎng)幼兒思維品質(zhì)。
原則3：提問(wèn)要有遞進(jìn)性，引發(fā)幼兒層層思考。根據(jù)幼兒的思維特點(diǎn)，教師在提問(wèn)時(shí)要遵循循序漸進(jìn)的原則，注意由淺入深，從具體到抽象。如在《聰明的小雞》的教學(xué)中，教師提問(wèn)“小雞出門(mén)遇到了誰(shuí)？”“小雞遇到狐貍之后，它是怎么做的？”“它們都進(jìn)行了哪些比賽？小雞為什么要和狐貍進(jìn)行那些比賽呢？”“你覺(jué)得這是一只怎樣的小雞？”這樣逐層遞進(jìn)、由淺入深地提問(wèn)，最終讓幼兒明白故事的發(fā)展過(guò)程，從而總結(jié)出小雞的性格特點(diǎn)。通過(guò)層層分析、步步深入的問(wèn)和答，使幼兒進(jìn)入順暢的思維軌道，從而形成系統(tǒng)思考能力。
原則4：提問(wèn)應(yīng)具啟發(fā)性，激勵(lì)幼兒的思維。如果將一些故事中的“怎么說(shuō)的，怎么做的”改為“會(huì)說(shuō)些什么？可能怎么做？假如是你，你會(huì)怎么做，你身邊有這樣的事嗎？結(jié)果如何”，孩子們的答案就不會(huì)僅僅局限于故事原文，他們可以憑借日常生活中的積累，大膽想象，認(rèn)真思考，拓展思維。如《母雞蘿絲去散步》的故事中，將“故事中都有誰(shuí)？他們都經(jīng)歷了哪些事？最后母雞蘿絲成功擺脫狐貍了嗎”改為“母雞螺絲是怎樣擺脫掉狐貍的？為什么會(huì)有這樣的結(jié)果？如果你是母雞蘿絲，你會(huì)怎么做”，引導(dǎo)幼兒經(jīng)過(guò)分析、推理，將故事中的角色經(jīng)歷和生活中的自我經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)。這樣的提問(wèn)，不僅能引導(dǎo)孩子從直觀形象思維向抽象思維過(guò)渡，而且加深了孩子對(duì)問(wèn)題的理解。
原則5：提問(wèn)要有多樣性，從內(nèi)容到形式要有新意。單一性的提問(wèn)，孩子不需要做過(guò)多的思考，容易造成孩子思維的局限性和片面性；而多樣性的提問(wèn)即為突破常規(guī)的問(wèn)題、預(yù)想后果的問(wèn)題、替換取代的問(wèn)題等，則能使幼兒學(xué)會(huì)從多種角度了解事物，開(kāi)闊思路，形成多種答案，并在一定程度上增添活動(dòng)的情趣，激活孩子的情感與思維。提問(wèn)還可以根據(jù)幼兒的生理、心理特點(diǎn)，采取多種形式激發(fā)幼兒的興趣和積極性。如復(fù)習(xí)性的內(nèi)容可以用搶答式進(jìn)行提問(wèn)，如“為什么叫淘氣的小狗？”探索性的提問(wèn)可用爭(zhēng)辯式，如“哪種垃圾是可回收的，哪種是不可回收的？”鼓勵(lì)孩子通過(guò)辯論解決問(wèn)題。同時(shí)還可以根據(jù)幼兒的發(fā)展水平和教學(xué)內(nèi)容的需要采用輪答式、齊答式、追問(wèn)式及補(bǔ)充式等形式。
在幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)中，提問(wèn)的方式、內(nèi)容并不是一成不變的，這需要我們教師在不斷實(shí)踐、反思中調(diào)整與改進(jìn)提問(wèn)策略，讓幼兒活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性不斷提高，讓師幼關(guān)系和諧，從而保證教學(xué)過(guò)程真正成為發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的過(guò)程。
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（作者單位：福建省仙游縣實(shí)驗(yàn)幼兒園）
幼兒園教師教育論文篇三
幼兒常規(guī)教育是幼兒德育內(nèi)容之一。對(duì)幼兒進(jìn)行正確執(zhí)行一日生活中各個(gè)環(huán)節(jié)的具體制度和行為準(zhǔn)則的教育。通過(guò)入園、晨檢、早操、上課、游戲、勞動(dòng)、娛樂(lè)、散步、盥洗、進(jìn)餐、午睡、喝水、入廁、穿脫衣服鞋帽和離園等各項(xiàng)活動(dòng)，使幼兒學(xué)會(huì)按時(shí)作息，有規(guī)律地生活，愉快、穩(wěn)定、有秩序地參加活動(dòng)，形成一系列良好的行為習(xí)慣和生活衛(wèi)生習(xí)慣，掌握最基本的活動(dòng)技能，保證幼兒身心健康、行為文明，并能較好地適應(yīng)集體生活和符合各項(xiàng)活動(dòng)要求。
教育中應(yīng)注意：
（1）由簡(jiǎn)到繁，循序漸進(jìn)，逐步增加新規(guī)則；
（3）對(duì)執(zhí)行常規(guī)有特殊困難的兒童，深入細(xì)致地進(jìn)行個(gè)別教育；
（4）經(jīng)常練習(xí)、檢查和督促，使幼兒的行為逐漸熟練，成為習(xí)慣。
幼兒園教師教育論文篇四
發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新火花培養(yǎng)創(chuàng)新能力幼兒教育是基礎(chǔ)教育，改革開(kāi)放二十多年，我國(guó)幼教事業(yè)得到了迅速健康的發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中“創(chuàng)新”又起到了舉足輕重的作用。是的，傳統(tǒng)的教育已經(jīng)在不斷改革和完善，素質(zhì)教育逐漸代替應(yīng)試教育。這也是教育中的“創(chuàng)新”。教育要發(fā)展，離不開(kāi)創(chuàng)新，可見(jiàn)創(chuàng)新的重要性。
學(xué)起于思，思源于疑。強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，是造就創(chuàng)新人材的一個(gè)關(guān)鍵。愛(ài)因斯坦認(rèn)為，提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。而在傳統(tǒng)的教學(xué)中只學(xué)“答”，不學(xué)“問(wèn)”，這樣培養(yǎng)出來(lái)的人，往往做的是死學(xué)問(wèn)。
創(chuàng)新總是和實(shí)踐活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的，只有確立人的主體探索思想，運(yùn)用科學(xué)的思維方式，人的認(rèn)識(shí)過(guò)程才能活躍起來(lái)，創(chuàng)新精神和能力才能有所發(fā)展。瓦特因?qū)φ羝麤_動(dòng)水壺蓋好奇而質(zhì)疑，發(fā)明了蒸汽機(jī)，巴甫洛夫?qū)妨魍僖汉闷娑|(zhì)疑，創(chuàng)立了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)。
培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，就要把他們培養(yǎng)成為勤于動(dòng)腦，敢于質(zhì)疑的“小問(wèn)號(hào)”，勤于探索，獨(dú)具慧眼的“小發(fā)明”，勤于動(dòng)手，樂(lè)于實(shí)踐的“小能手”。幼兒階段是基礎(chǔ)教育階段，我們應(yīng)該在充實(shí)孩子文化科學(xué)基礎(chǔ)的同時(shí)，重視培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，充分利用興趣這個(gè)“啟動(dòng)器”的作用，想方設(shè)法點(diǎn)燃兒童探求新知的思想火花，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維能力。隨著他們生理和心理的迅速發(fā)展，他們的活動(dòng)能力大增強(qiáng)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也逐漸豐富，這一切都為幼兒發(fā)展創(chuàng)新能力提供了可能。幼兒已經(jīng)有了創(chuàng)新能力的萌芽，又值智力發(fā)展與個(gè)性形成的重要時(shí)期，因此在幼兒期重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是·十分重要的。
1、巧妙創(chuàng)設(shè)情境·。
有利于創(chuàng)造的環(huán)境氛圍，實(shí)施創(chuàng)造性的教育，這樣的環(huán)境與教育正好是和創(chuàng)造學(xué)生的需要，可以使創(chuàng)造型學(xué)生如魚(yú)得水。應(yīng)以創(chuàng)造者的身份進(jìn)入設(shè)置的課堂情境中去。為孩子創(chuàng)設(shè)敢想善思的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的良好情境。
然產(chǎn)生的靈感所帶來(lái)的快樂(lè)時(shí)，無(wú)不感受到美的熏陶，成為激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的巨大源泉。
2、允許插話(huà)。
為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才奠基的幼兒教育，強(qiáng)調(diào)營(yíng)造有利于形成幼兒創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)新精神等動(dòng)力特征。心理學(xué)研究表明，當(dāng)幼兒產(chǎn)生了心理安全感和獲得了心理自由時(shí)，最有利于他們創(chuàng)新能力的發(fā)展和表現(xiàn)。
課堂教學(xué)生，在教師對(duì)孩子疑難進(jìn)行解答，或?qū)δ骋恢R(shí)進(jìn)行講解，或?qū)δ骋粚W(xué)生答問(wèn)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，有可能遇到孩子插話(huà)，試對(duì)某一觀點(diǎn)有不同意見(jiàn)而進(jìn)行反問(wèn)，這都是教風(fēng)民主，氣氛融洽的真正體現(xiàn)，也是學(xué)生創(chuàng)造思維，創(chuàng)新能力得以培植的活土，是學(xué)生獨(dú)立個(gè)性得到特征。
善于觀察，認(rèn)真分析??。
容之心來(lái)看待幼兒的各種創(chuàng)新行為，使幼兒敢想、敢說(shuō)、敢探索、敢創(chuàng)造。誠(chéng)然，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提出不同意見(jiàn)，對(duì)孩子們來(lái)講是比較困難的。但只要我們加以培養(yǎng)，久而久之，他們就敢在課堂大膽質(zhì)疑了。
3、鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難。
對(duì)孩子們的質(zhì)疑，教師的態(tài)度應(yīng)該是：鼓勵(lì)，引導(dǎo)。通過(guò)鼓勵(lì)，使孩子從不敢提問(wèn)到“敢于’’提問(wèn)。無(wú)論是課上、課下或是課后從“敢問(wèn)”到“善問(wèn)”是一個(gè)飛躍過(guò)程。教師要不斷提高質(zhì)疑問(wèn)難的質(zhì)量，認(rèn)真研究孩子思路，教給他們提問(wèn)方法，以帶動(dòng)全體，積極參與，促進(jìn)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。培養(yǎng)和諧、融洽、健康的人際關(guān)系，使幼兒樂(lè)于和善于表達(dá)或交流思想和情感，保持自己的個(gè)性，使幼兒巨大創(chuàng)造潛能發(fā)揮出來(lái)。
泳?！薄澳阍趺磿?huì)覺(jué)得螞蟻不會(huì)游泳？”為探個(gè)究竟我繼續(xù)追問(wèn)。他說(shuō)：“在動(dòng)畫(huà)片上看過(guò)螞蟻過(guò)橋，有人躺在橋上，它不小心掉到河里，卻很使勁抓住了人的衣服，爬到了人的肚子上才過(guò)了橋。要是它會(huì)游泳，它就不怕掉下水嘛?！庇谑?，我們與其他孩子商定抓只螞蟻試試看，通過(guò)試驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)螞蟻真的不會(huì)游泳。從這件小事中，我看到保護(hù)孩子好奇心，鼓勵(lì)他們積極探索，并加以正確引導(dǎo)，讓孩子在觀察探索中，獲得更多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
4、啟發(fā)創(chuàng)造想象。
豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀，無(wú)論創(chuàng)造想象還是再造想象，對(duì)培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性思維，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)和掌握知識(shí)都是非常重要的。幼兒喜歡幻想，富于想象，他們的創(chuàng)新思維常常是由創(chuàng)造性想象引起的。
我也曾用一段很精彩，感人的導(dǎo)語(yǔ)，把孩子們引入情境，結(jié)合插圖，讓他們根據(jù)畫(huà)面《司馬光砸缸》中司馬光的目光，神情，動(dòng)作展開(kāi)想象。這樣，不但為孩子提供了想象材料，而且提供了想象空間。培養(yǎng)了學(xué)生想象力，遇到困難動(dòng)腦筋想辦法，進(jìn)行了創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。
因此，創(chuàng)新源于生活，高于生活，并且要與實(shí)踐緊密結(jié)合，通過(guò)以上所談到了四種方法，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，動(dòng)．手操作，表達(dá)與交流，從而獲得知識(shí)和技能。大膽提倡創(chuàng)新，積極開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)都是我們幼兒教師應(yīng)該做到的，也是在幼教事業(yè)中起到?jīng)Q定性作用的。
幼兒園教師教育論文篇五
摘要：藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)幼兒健全人格的形成與完善發(fā)揮著功不可沒(méi)的作用。幼兒教育工作者應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的精神，以藝術(shù)教育活動(dòng)為契機(jī)，通過(guò)一系列的藝術(shù)教育活動(dòng)，讓幼兒受到真、善、美的有效熏陶，感性經(jīng)驗(yàn)得到豐富。
關(guān)鍵詞：幼兒；藝術(shù)教育；策略探究。
伴隨著課程改革的深入推進(jìn)，藝術(shù)教育受到人們的高度重視。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》特別強(qiáng)調(diào)應(yīng)通過(guò)藝術(shù)教育活動(dòng)去激發(fā)幼兒的審美情趣，體驗(yàn)藝術(shù)審美的快樂(lè)。現(xiàn)代教育心理學(xué)研究表明藝術(shù)對(duì)一個(gè)人生理與心理的調(diào)節(jié)作用將使人受益終身，尤其是在幼兒期對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)潛能的開(kāi)發(fā)，將有益于幼兒健全人格的完善與發(fā)展。
一、讓幼兒在藝術(shù)教育活動(dòng)中學(xué)會(huì)自我表達(dá)。
藝術(shù)教育本質(zhì)上就是一種審美藝術(shù)的教育?，F(xiàn)代教育科學(xué)研究認(rèn)為每一個(gè)人都會(huì)有自我表現(xiàn)以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。幼兒在藝術(shù)教育活動(dòng)中通常都會(huì)利用自己的聲音、肢體語(yǔ)言通過(guò)藝術(shù)化的表現(xiàn)手法去表達(dá)內(nèi)心的獨(dú)特感悟、獨(dú)特體驗(yàn)與獨(dú)特理解。值得一提的是藝術(shù)教育并不是靠簡(jiǎn)單、機(jī)械、重復(fù)的去反復(fù)操練，藝術(shù)教育重在培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的情趣，重在鼓勵(lì)幼兒在藝術(shù)教育活動(dòng)中無(wú)拘無(wú)束地表現(xiàn)自我、張揚(yáng)自我，甚至去超越自我。教師應(yīng)鼓勵(lì)幼兒在藝術(shù)教育活動(dòng)中敢于表達(dá)，勇于表達(dá)，善于表達(dá)，積極宣泄自己的情感，使幼兒的需要得以滿(mǎn)足，并以愉悅的心情去表達(dá)對(duì)藝術(shù)教育活動(dòng)中出現(xiàn)的真、善、美的事物的贊美，使幼兒的內(nèi)心世界更豐滿(mǎn)，身心更愉悅。比如，在以《我要自己走》為主題的藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，一位教師先讓幼兒欣賞了多媒體課件《我要自己走》，幼兒們通過(guò)對(duì)這首小詩(shī)的欣賞，自然而然地產(chǎn)生了生活需要學(xué)會(huì)自理的強(qiáng)烈愿望，與小詩(shī)中所描述的情景產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。而幼兒們之所以能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的情感共鳴完美取決于執(zhí)教老師對(duì)幼兒的示范朗讀，多媒體畫(huà)面的恰當(dāng)呈現(xiàn)加之幼兒們的真情投入，幼兒們興致勃勃地投入《我要自己走》的藝術(shù)欣賞中，同時(shí)，執(zhí)教老師適時(shí)地鼓勵(lì)幼兒對(duì)小詩(shī)《我要自己走》進(jìn)行形象地拓展，鼓勵(lì)幼兒去放飛自己的想象，為幼兒構(gòu)建充分表現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我的廣闊平臺(tái)，幼兒的創(chuàng)新能力、想象能力得到有效的培養(yǎng)，這毫無(wú)疑問(wèn)地會(huì)對(duì)幼兒人格的完善與發(fā)展起到了良好的促進(jìn)作用。
二、讓幼兒在藝術(shù)教育活動(dòng)中鑄就活潑開(kāi)朗的性格。
活潑、開(kāi)朗的性格對(duì)幼兒健全人格的形成與完善具有強(qiáng)烈的促進(jìn)作用。值得一提的是幼兒活潑開(kāi)朗的性格既表現(xiàn)在外顯的行為表現(xiàn)上，又表現(xiàn)在幼兒能敢想、樂(lè)于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造等內(nèi)顯品質(zhì)上。在藝術(shù)教育活動(dòng)中，一位教師引導(dǎo)幼兒們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，要求幼兒從美術(shù)創(chuàng)作入手，將美術(shù)創(chuàng)作作為藝術(shù)活動(dòng)的主要對(duì)象，又融合入文學(xué)的、音樂(lè)的藝術(shù)，讓幼兒們進(jìn)行以“畫(huà)一畫(huà)自己”的美術(shù)創(chuàng)作，為了這一美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)開(kāi)展得鮮活靈動(dòng)，執(zhí)教老師讓幼兒們利用自己事先準(zhǔn)備的鏡子首先去仔細(xì)的觀察自己，觀察自己的頭發(fā)、臉部、手、腿等身體部位具有哪些鮮明的特征，并提醒幼兒們面對(duì)鏡子大膽嘗試表演各種各樣的滑稽可笑的動(dòng)作，讓其他幼兒用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描述這些滑稽可笑的動(dòng)作。幼兒們熱情高漲、興致勃勃，就是平時(shí)膽小、文靜、性格內(nèi)向的幼兒們此時(shí)也會(huì)樂(lè)此不疲，不斷地對(duì)這些滑稽可愛(ài)的動(dòng)作加以品頭論足。藝術(shù)教育活動(dòng)中現(xiàn)場(chǎng)一片沸騰，幼兒們歡呼雀躍。接著，執(zhí)教老師帶領(lǐng)幼兒們欣賞《鏡子里的我》這首輕松又詼諧的歌曲，幼兒們?cè)谳p松愉悅的氛圍中藝術(shù)地享受，藝術(shù)地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，幼兒們創(chuàng)作的美術(shù)作品一定會(huì)姿態(tài)萬(wàn)千，令人驚嘆。這樣的藝術(shù)教育活動(dòng)對(duì)幼兒活潑開(kāi)朗性格的形成無(wú)疑起著功不可沒(méi)的作用。
三、讓幼兒在藝術(shù)教育活動(dòng)中抒發(fā)積極向上的情感現(xiàn)代心理學(xué)研究表明學(xué)前兒童的情感的發(fā)展是由低級(jí)情感向高級(jí)情感發(fā)展的關(guān)鍵階段。在幼兒園藝術(shù)教育活動(dòng)中幼兒教育工作者有責(zé)任、有義務(wù)讓幼兒通過(guò)一系列藝術(shù)教育活動(dòng)的開(kāi)展，讓幼兒在活動(dòng)中積極地表現(xiàn)自己的情緒，能夠主動(dòng)初步地感受社會(huì)生活中美的情感。在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，教師應(yīng)及時(shí)地將音樂(lè)欣賞與文學(xué)、美術(shù)的合理因素融入其中，讓幼兒在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中迸發(fā)內(nèi)心的強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。比如，在以《圣母院》為主題的藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，教師可以恰當(dāng)?shù)貙ⅰ顿u(mài)火柴的小女孩》作為背景，讓幼兒們產(chǎn)生同樣的感受，這就是產(chǎn)生凄涼同情之感。讓幼兒獲得對(duì)《圣母院》這一藝術(shù)欣賞活動(dòng)的真切體驗(yàn)，從而讓幼兒的人格發(fā)展到一個(gè)新的境界，并為幼兒人格的健全與完善奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
【結(jié)語(yǔ)】。
藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)幼兒健全人格的形成與完善發(fā)揮著功不可沒(méi)的作用。幼兒教育工作者應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的精神，以藝術(shù)教育活動(dòng)為契機(jī)，通過(guò)一系列的藝術(shù)教育活動(dòng)，讓幼兒受到真、善、美的有效熏陶，感性經(jīng)驗(yàn)得到豐富。創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的情趣得到激發(fā)，藝術(shù)潛能得到有效的開(kāi)發(fā)與利用，幼兒教育工作者應(yīng)為幼兒努力構(gòu)建表達(dá)自我、張揚(yáng)自我、超越自我的舞臺(tái)，讓幼兒在這樣的舞臺(tái)之上盡情地表現(xiàn)，大膽地想象、大膽地創(chuàng)造、大膽地表現(xiàn)自己對(duì)藝術(shù)教育活動(dòng)的獨(dú)特感受，獨(dú)特理解，獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)幼兒在藝術(shù)教育活動(dòng)中學(xué)會(huì)自我表達(dá)、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)，努力讓幼兒鑄就活潑開(kāi)朗的性格，抒發(fā)對(duì)藝術(shù)教育活動(dòng)的強(qiáng)烈情感，從而使幼兒的人格得到進(jìn)一步的完善。
幼兒園教師教育論文篇六
游戲是幼兒期最典型的話(huà)動(dòng)。是影響和決定幼兒心理過(guò)程和個(gè)性特征的根本性變化的主導(dǎo)活動(dòng)，缺少游戲機(jī)會(huì)與經(jīng)驗(yàn)將影響幼兒各方面的發(fā)展。在游戲中他們能成功地?cái)[脫眼前的知覺(jué)情境的束縛。從當(dāng)前幼兒園教育改革的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，進(jìn)一步深化幼教改革，使幼兒在游戲中成長(zhǎng)關(guān)鍵在亍幼兒能否真正做到以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。
游戲是兒童產(chǎn)生高級(jí)心理現(xiàn)象的重要源泉，是兒童社會(huì)化的重要途徑。游戲也是幼兒的天性，是符合學(xué)前兒童年齡特點(diǎn)的一種獨(dú)特的活動(dòng)形式。在幼兒園里，游戲已被納入有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。我們逐漸認(rèn)識(shí)到游戲是幼兒有效的學(xué)習(xí)段，是幼兒最喜歡的活動(dòng)，如體育活動(dòng)對(duì)幼兒的教育起著重要的作用。
一、游戲?qū)τ變旱挠绊憽?/p>
1、游戲是幼兒的天性游戲乃兒童的天性，這是人們的共同，因此有許多思想家闡述這個(gè)哲理。其中，將兒童的游戲天性提升到人的本位論高度來(lái)認(rèn)識(shí)的是德國(guó)哲學(xué)家席勒。席勒提出了他最著名的這個(gè)命題："只有當(dāng)人是完全意義上的人時(shí)，他才游戲；只有當(dāng)人游戲時(shí)，他才完全是人。"在1996年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中明確規(guī)定幼兒園教育要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教于各項(xiàng)活動(dòng)中。
在幼兒園的每日生活中，游戲是主要的活動(dòng)。游戲是教育的主要途徑，也是孩子學(xué)習(xí)的最佳途徑，但是在幼兒園的教育實(shí)踐當(dāng)中，人們常常把游戲和孩子的教育隔離開(kāi)來(lái)。教師應(yīng)該堅(jiān)定信念，把游戲作為兒童的主要活動(dòng)。游戲是自然賦予兒童的非人力所能控制的活動(dòng)。游戲是兒童的正當(dāng)權(quán)利。愛(ài)玩、會(huì)玩是評(píng)價(jià)嬰幼兒發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)之一。游戲是嬰幼兒最自然、最有效的學(xué)習(xí)。
"愛(ài)游戲"是兒童最主要的天性，心理學(xué)研究表明，孩子之所以游戲，之所以樂(lè)此不疲，是大腦細(xì)胞的發(fā)育需要。所以，孩子才專(zhuān)注地從事著在成人看來(lái)極其枯燥無(wú)味的游戲。孩子喜歡游戲，尤其喜歡復(fù)雜的游戲。因?yàn)橛螒蛟绞菑?fù)雜，對(duì)孩子的刺激越大，孩子就越興奮。通過(guò)游戲能夠培養(yǎng)孩子的好奇心，開(kāi)拓智力，提高語(yǔ)言表達(dá)能力以及形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相合作等社會(huì)性行為，增強(qiáng)體質(zhì)。所以說(shuō)孩子天生就是勤奮的，他們生來(lái)就有一種求得勝任的內(nèi)在欲望，生來(lái)就有去做、去學(xué)如何做的沖動(dòng)。游戲是兒童的天性，我們的教育必須尊重兒童的天性。讓兒童的天性在最大限度上得到發(fā)揮。
2、游戲是幼兒健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵要素當(dāng)前在嬰幼兒教育中，游戲行為往往不被鼓勵(lì)，愛(ài)玩常被看作是淘氣、調(diào)皮搗蛋、不用功、沒(méi)出息。喜歡不喜歡玩，會(huì)不會(huì)玩，對(duì)大人也許不那么重要，可對(duì)嬰幼兒卻是件大事，它是衡量?jī)和硇慕】蛋l(fā)展的最重要的指標(biāo)。由于嬰幼兒游戲水平反映著他們的身心水平，因此會(huì)玩的兒童總是聰明能干的、身體健壯的、善于交往合作的。
因此游戲一方面有利于幼兒的身體健康。孩子需要游戲，就像人需要足夠的食物與休息，他們?cè)谟螒蛑薪邮芡鈦?lái)事物的刺激后，綜合感覺(jué)的能力得到了良好的訓(xùn)練。另一方面有利于幼兒的心理健康。游戲的功能表現(xiàn)為自我滿(mǎn)足。兒童沉浸在游戲中，這時(shí)兒童是生活于現(xiàn)實(shí)以外夢(mèng)想的世界，以夢(mèng)想的方式在自己的心中建構(gòu)著外部的世界。游戲的功能表現(xiàn)為情緒的宣泄，孩子在現(xiàn)實(shí)中壓抑的情緒能在游戲中得到排解。因?yàn)橛螒蚴怯變鹤约旱氖澜?，幼兒在自己的世界里不受活?dòng)以外的目標(biāo)和他人的控制，是自由自在的。
3、游戲是創(chuàng)造性想象的源泉游戲的特點(diǎn)是：游戲是自發(fā)的、自愿的；游戲是自由自在的；游戲是愉快的；游戲是充滿(mǎn)幻想和創(chuàng)造性的。對(duì)于游戲中的兒童而言，夢(mèng)想世界的真實(shí)并不亞于現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)。每個(gè)正在游戲的兒童的行為，看上去都像是一位展開(kāi)想像的詩(shī)人，他們親手重新安排自己周?chē)氖澜?，使她以自己更喜歡的新面貌顯現(xiàn)出來(lái)。在游戲中，各種生活領(lǐng)域中的界限被消除了。如兒童在玩沙、玩泥的時(shí)候，他們會(huì)想出不同的玩法，并且玩的津津有味。游戲就是玩，是"假裝的，不是真的"。游戲的假想性是以模仿現(xiàn)實(shí)生活的某一個(gè)側(cè)面為基礎(chǔ)，但又不是照樣模仿，而是加入了人的想象活動(dòng)。如用一根棍子當(dāng)馬騎，用一根冰棍棍當(dāng)注射器等。在這個(gè)時(shí)期兒童心理發(fā)展的主要特點(diǎn)分別為：3～4歲兒童出現(xiàn)最初步的生活自理，認(rèn)識(shí)依靠行動(dòng)，情緒作用大，愛(ài)模仿；4～5歲兒童更加活潑好動(dòng)，思維具體形象，開(kāi)始接受任務(wù)，開(kāi)始自己組織游戲；5～6歲兒童好學(xué)好問(wèn)，抽象思維能力開(kāi)始萌發(fā)，開(kāi)始掌握認(rèn)知方法，個(gè)性初具雛形。
4、游戲具有促進(jìn)幼兒認(rèn)知發(fā)展的功能游戲伴隨著兒童成長(zhǎng)。兒童通過(guò)學(xué)習(xí)探索環(huán)境，從接觸物體中獲得知識(shí)并解決問(wèn)題。正如教育家蘇霍姆斯基所說(shuō)："游戲猶如火焰，點(diǎn)燃了探索求知的火焰"。在游戲中兒童可以潛移默化地學(xué)到許多知識(shí)。如在爬攀登架的過(guò)程中能體會(huì)到空間和高低，在玩水的過(guò)程中他會(huì)感覺(jué)到干與濕，玩積木的時(shí)候他能夠體會(huì)并認(rèn)識(shí)到大小、形狀、顏色等。游戲有助于培養(yǎng)兒童的注意力、觀察力、判斷力。在游戲過(guò)程中，兒童會(huì)不斷地移動(dòng)、觸摸、聆聽(tīng)、觀察，這些器官刺激有助于培養(yǎng)注意力、觀察力和判斷力。如推小汽車(chē)玩，他會(huì)觀察到汽車(chē)的速度和用力大小之間的關(guān)系。游戲能夠激發(fā)兒童創(chuàng)造力和思考力。游戲是個(gè)體作用于環(huán)境的活動(dòng)，幼兒在操作物體的動(dòng)作中建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)，因而它同時(shí)是一種自發(fā)的學(xué)習(xí)，具有促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的功能。一方面這一功能表現(xiàn)為自發(fā)探索。幼兒在游戲中的嘗試性行為的頻發(fā)率是極高的。凡是用來(lái)游戲的物體，孩子們從不馬虎，他們先要了解物體的性質(zhì)，然后要作為工具實(shí)現(xiàn)自己的目的，于是敲敲打打、摸摸看看、拆拆弄弄等各種作用于物體的方法就成了他們的游戲行為。另一方面這一功能表現(xiàn)為自發(fā)練習(xí)。幼兒游戲的主要外顯特征就是重復(fù)性行為。他們天生就有一種不斷重復(fù)剛出現(xiàn)的動(dòng)作、剛獲得的經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)傾向。這種重復(fù)的價(jià)值就在于練習(xí)，重復(fù)就表明這個(gè)活動(dòng)是孩子力所能及，卻還沒(méi)有充分發(fā)展完善的一種能力表現(xiàn)。孩子就是在這種重復(fù)中鞏固了剛剛萌發(fā)的許多新的身體能力和心理水平。
幼兒園教師教育論文篇七
俗話(huà)說(shuō)得好“千里之行，始于足下”。幼兒良好的常規(guī)也是要從幼兒身邊的每件小事做起，從日常生活做起。這里提到的常規(guī)其實(shí)是很廣泛的，它包括了生活常規(guī)、學(xué)習(xí)常規(guī)，而生活常規(guī)隱含了幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣、集體規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)等等。
實(shí)際上，常規(guī)它本身不是目的，也不是僅僅為教師完成自己預(yù)設(shè)的教育活動(dòng)提供便利，它不應(yīng)單純是為教育活動(dòng)提供服務(wù)，而更是應(yīng)為幼兒主體服務(wù)。我們所提的常規(guī)教育，它的根本價(jià)值和終極目的應(yīng)在于培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)。我們不能用孩子心靈、想象的自由來(lái)?yè)Q取所謂的整齊劃一的常規(guī)紀(jì)律。
幼兒園教師教育論文篇八
幼兒教學(xué)是為以后讀書(shū)進(jìn)行準(zhǔn)備，但主要的學(xué)習(xí)任務(wù)不是學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而是培養(yǎng)幼兒的情感、性格和人格，在集體生活中，培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力、識(shí)別能力、集體觀念，鍛煉他們的語(yǔ)言功能，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)概念。由于幼兒生理和心理發(fā)育都不成熟，因此在教學(xué)中應(yīng)該以游戲的形式來(lái)培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力、識(shí)別能力和集體觀念，在游戲中鍛煉語(yǔ)言，培養(yǎng)記憶力，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念。
一、游戲在幼兒教學(xué)中的重要性。
幼兒正處在大腦發(fā)育時(shí)期，對(duì)一切新事物都具有好奇心，但由于年齡幼小，耐力差，不適合長(zhǎng)期坐在一處學(xué)習(xí)，根據(jù)這種特點(diǎn)，幼兒教師應(yīng)當(dāng)將游戲和教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，在游戲中學(xué)習(xí)。根據(jù)幼兒的天性，他們喜歡和同齡人交往，和同齡人一起游戲是他們最開(kāi)心的事情。根據(jù)心理學(xué)規(guī)律，幼兒和同齡人在一起，可以培養(yǎng)他們的人際交流能力，使他們學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)關(guān)心，還能學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，這樣對(duì)于他們?nèi)烁竦男纬捎蟹e極作用。目前，我國(guó)都是獨(dú)生子女家庭，孩子在家得到父母、祖父母的多重溺愛(ài)，這樣的溺愛(ài)只會(huì)讓孩子變得脆弱和自私，并且由于年齡不同，孩子在家和大人的交流溝通很有限，如果在幼兒園里，還像小學(xué)生一樣按時(shí)上下課，就會(huì)使他們的感情得不到宣泄，久而久之，容易形成自閉、孤僻的性格，而通過(guò)幼兒園的游戲，可以讓他們敞開(kāi)心扉。
二、幼兒游戲化教學(xué)。
（一）生活能力游戲化。
幼兒生活能力主要是指動(dòng)手能力，像扣扣子、穿衣服這樣的日?；顒?dòng)。很多孩子這方面能力欠缺，在家里由家長(zhǎng)完成，在幼兒園由老師幫助完成。這樣的能力是每個(gè)人必須掌握的，因此，教師可以通過(guò)游戲活動(dòng)來(lái)激發(fā)孩子積極參與。幼兒盡管對(duì)新鮮事物充滿(mǎn)好奇，但同時(shí)也有來(lái)得快去得也快的現(xiàn)象。比如對(duì)于顏色的識(shí)別，很多人只能記住大致的主色，像紅、綠、黃、藍(lán)，對(duì)于玫紅、粉紅、淺綠這一類(lèi)顏色容易忘記。對(duì)于這種現(xiàn)象，教師也可以利用游戲的方式，將不同顏色的紙折成小飛機(jī)，然后教師發(fā)口令，讓指定的幼兒迅速找出相應(yīng)顏色的飛機(jī)，這樣促使他們快速記住不同顏色。培養(yǎng)幼兒的集體觀念，可以進(jìn)行分組游戲，讓幾個(gè)人一組，這樣組與組之間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，幼兒就會(huì)自發(fā)地將同組人看成一個(gè)整體。
（二）幼兒語(yǔ)言游戲化教學(xué)。
語(yǔ)言教學(xué)有兩種，一種是書(shū)面語(yǔ)言，一種是口頭語(yǔ)言。幼兒在三歲到五歲期間，語(yǔ)言能力正處于從單音詞向長(zhǎng)句邁進(jìn)的時(shí)期，鍛煉他們的語(yǔ)言能力，除了要多說(shuō)，還要善于記憶。對(duì)于書(shū)面語(yǔ)言，可以通過(guò)讀兒歌和五言詩(shī)來(lái)鍛煉，但這種讀書(shū)法，時(shí)間一長(zhǎng)，孩子會(huì)失去耐心。因此，可以讓孩子在學(xué)完一篇兒歌后，采用游戲接龍的方式來(lái)加強(qiáng)記憶，可以讓幾個(gè)孩子分為一組，第一人說(shuō)出第一句，讓后面的人接著說(shuō)第二句、第三句，這樣循環(huán)幾次，孩子基本能完整掌握，比強(qiáng)記有趣得多。很多幼兒園都注重對(duì)書(shū)面語(yǔ)言的培養(yǎng)，忽視對(duì)口頭語(yǔ)言的培養(yǎng)，為了孩子將來(lái)能流利地與人交流，在幼兒園應(yīng)當(dāng)要多進(jìn)行口語(yǔ)鍛煉。幼兒的生活范圍除了家庭就是幼兒園，要他說(shuō)說(shuō)自己的活動(dòng)有點(diǎn)難度。教師可以將幼兒分為幾個(gè)小組，讓每個(gè)人說(shuō)說(shuō)自己的家庭，例如自己叫什么名字，什么時(shí)候生日，爸爸叫什么，媽媽叫什么，家在哪里。在說(shuō)的時(shí)候，教師要提醒其他人注意聽(tīng)，然后讓別人將剛才同學(xué)說(shuō)的復(fù)述一遍，看誰(shuí)復(fù)述得最詳細(xì)。這樣不僅鍛煉了他們的語(yǔ)言能力，也鍛煉了他們的注意力、記憶力，同時(shí)也讓孩子對(duì)家人多一份了解。這樣的游戲要定期開(kāi)展，說(shuō)話(huà)的內(nèi)容要不斷變化，可以從家庭開(kāi)始，轉(zhuǎn)到個(gè)人愛(ài)好，再轉(zhuǎn)到每天活動(dòng)情況，這樣對(duì)于孩子以后寫(xiě)作文、觀察周邊事物也有幫助。
（三）幼兒數(shù)學(xué)概念游戲化教學(xué)。
在幼兒園期間，對(duì)于數(shù)學(xué)不要求他們進(jìn)行計(jì)算，只要掌握數(shù)學(xué)概念就可以，像數(shù)數(shù)，不能讓他們像唱歌一樣從一唱到一百，而是要讓他們用實(shí)物來(lái)表示，至少知道八個(gè)和三個(gè)各是什么概念，哪個(gè)多哪個(gè)少。除了數(shù)字概念，還要掌握多邊形的概念，像三角形、正方形、長(zhǎng)方形、直線(xiàn)和曲線(xiàn)這樣的概念，這些可以通過(guò)做手工來(lái)加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，也可以讓他們通過(guò)吃餅干的形式，“吃”出不同的圖形，也可以讓他們回家，在家里的家具中找出不同的圖形。
三、幼兒游戲化教學(xué)必備的條件。
在幼兒教學(xué)中采用游戲化教學(xué)對(duì)于提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展幼兒的能力都有積極作用，但幼兒游戲化教學(xué)則要具備幾個(gè)條件：第一，要適合幼兒的身心發(fā)展條件，幼兒年齡不同，認(rèn)知條件也不同，要避免出現(xiàn)拔苗助長(zhǎng)的現(xiàn)象，這樣的游戲不僅不會(huì)使他們產(chǎn)生興趣，反而會(huì)增加他們的心理負(fù)擔(dān)。第二，要?jiǎng)?chuàng)造輕松愉快的游戲環(huán)境，關(guān)于語(yǔ)言和數(shù)學(xué)方面的認(rèn)知游戲，應(yīng)該要安排在幼兒精力旺盛時(shí)期進(jìn)行，像剛剛做完體育方面的游戲，幼兒還沉浸在亢奮中，但身體開(kāi)始疲勞，就不能繼續(xù)做游戲；也不能安排在即將放學(xué)的階段，幼兒人沒(méi)走，心已經(jīng)走了，也不能安心做游戲。第三，教師要精心編排各種游戲，將動(dòng)手、動(dòng)腦游戲搭配進(jìn)行，不能將同一類(lèi)游戲在短期內(nèi)反復(fù)進(jìn)行，而是要留下“空白”，在學(xué)生意猶未盡時(shí)停下，換其他類(lèi)型。這樣下次再做，學(xué)生仍然興趣高漲。要使幼兒對(duì)各種游戲有積極參加的興趣，教師就要多動(dòng)腦筋，查找資料進(jìn)行編排。要做到這一點(diǎn)，教師要充分了解幼兒的心理特征，掌握幼兒心理才能設(shè)計(jì)出他們喜愛(ài)的游戲。
作者:鄭自春?jiǎn)挝?鎮(zhèn)坪縣華坪小學(xué)。
幼兒園教師教育論文篇九
幼兒是一個(gè)人一生中的啟蒙階段。而每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的。著名教師于漪就曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)“因材施教以人為本”的主題演講，可見(jiàn)因材施教這個(gè)概念廣泛應(yīng)用于人生教學(xué)的各個(gè)階段。
1、了解幼兒之間的差異在幼兒教學(xué)中，教師需要通過(guò)對(duì)不同幼兒充分了解才能把握他們之間的差異，從而制定出合適的教學(xué)方法和教學(xué)策略。而對(duì)于幼兒的興趣、脾氣、愛(ài)好、性格以及認(rèn)知等多方面情況的了解也是教師需要準(zhǔn)備的工作之一。當(dāng)然，了解渠道和方式多種多樣，如通過(guò)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、發(fā)放問(wèn)卷、網(wǎng)上留言等方法從而獲得幼兒信息情況，也可以通過(guò)日常生活中與幼兒溝通相處時(shí)對(duì)其行為、言語(yǔ)、動(dòng)作和習(xí)慣進(jìn)行仔細(xì)的研究觀察。最后進(jìn)行總結(jié)和實(shí)施教學(xué)。這樣的方式運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中就會(huì)有不一樣的效果。
2、幼兒存在不同的認(rèn)知方式教育心理學(xué)研究說(shuō)明，幼兒的認(rèn)知發(fā)展情況是存在差異的。比如存在場(chǎng)獨(dú)立和場(chǎng)依存、沉思型和沖動(dòng)型、復(fù)合型和發(fā)散型等等。這跟幼兒自小生活環(huán)境、家庭影響以及自身因素都密切相關(guān)。比如場(chǎng)獨(dú)立型的孩子更擅長(zhǎng)于獨(dú)立思考，自己解決問(wèn)題。而場(chǎng)依存型的孩子則慣于依附旁人的想法從而獲得自己的概念和認(rèn)知。
3、因材施教的作用俗話(huà)說(shuō)種瓜得瓜，種豆得豆。人與人也是各不相同，性格、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力也各有差異，所以教育要因人而異，才能物盡其用，人盡其才，才能實(shí)現(xiàn)最佳發(fā)展。所以，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師結(jié)合自身能力和幼兒的基本情況進(jìn)行因材施教十分有必要。
二、實(shí)現(xiàn)因材施教教學(xué)的方法。
1、不同的教學(xué)引導(dǎo)在對(duì)于兩種完全不同類(lèi)型的幼兒進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師就應(yīng)該把握不同的方法，如對(duì)于場(chǎng)依存型的孩子教師可以進(jìn)行更多方法教學(xué)，讓其掌握更多知識(shí)和原理從而更好地進(jìn)行思考創(chuàng)作。而對(duì)于場(chǎng)依存型的孩子，教師則可以通過(guò)多種方式進(jìn)行引導(dǎo)，讓其產(chǎn)生自己的思維方式，學(xué)會(huì)自我思考。當(dāng)然，引導(dǎo)不僅僅只存在于幼兒認(rèn)知方面，同時(shí)也存在于幼兒知識(shí)技能掌握差異方面，例如一些學(xué)校會(huì)針對(duì)孩子對(duì)不同知識(shí)的不同掌握程度進(jìn)行分班補(bǔ)習(xí)等等。
2、具體形象思維教學(xué)不同的幼兒因?yàn)樽陨硭佑|的各方面條件差異產(chǎn)生了不同的興趣愛(ài)好。當(dāng)然，這種差異也存在于年齡、性別、民族等。例如在幼兒階段，孩子們更加偏愛(ài)動(dòng)畫(huà)片，而其中女孩子會(huì)更加偏愛(ài)洋娃娃，男孩子則偏愛(ài)賽車(chē)等機(jī)械玩具。所以，在對(duì)幼兒進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師在掌握因材施教的基礎(chǔ)上，還需要注意具體形象思維教學(xué)，不能用籠統(tǒng)單薄的語(yǔ)言去引導(dǎo)幼兒，而是應(yīng)該以具體的形象，用畫(huà)面感、或是借助多媒體、書(shū)本圖片來(lái)進(jìn)行輔助教學(xué)。例如女孩子喜歡公主的形象，那么教師在說(shuō)到公主時(shí)，應(yīng)該借助童話(huà)故事如豌豆公主、白雪公主等采用形象的教學(xué)方式傳達(dá)給孩子，讓他們更加深刻的認(rèn)知和掌握概念。
3、課內(nèi)外結(jié)合型教學(xué)因材施教的另一個(gè)重點(diǎn)就在于課內(nèi)外教學(xué)應(yīng)相互結(jié)合，很多人都會(huì)錯(cuò)誤的將幼兒教學(xué)定義在幼兒園、定義在幼兒教師，這是一個(gè)誤區(qū)，父母家人，以及周?chē)沫h(huán)境，其實(shí)都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。幼兒的思維是開(kāi)放而且發(fā)散的，當(dāng)他第一次做出嘗試，并且得到了父母以及周?chē)说恼J(rèn)可后，他就會(huì)開(kāi)始自覺(jué)更多的從事這項(xiàng)任務(wù)，獲得滿(mǎn)足感。而如果在幼兒嘗試第一次活動(dòng)后，被周?chē)娜朔穸?，他就?huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感，從而可能不會(huì)在從事那項(xiàng)活動(dòng)。例如大家熟知的，第一位登上月球的宇航員阿姆斯特朗，他兒時(shí)玩耍時(shí)在地上畫(huà)了一個(gè)圈，并不停地跳躍，他的母親問(wèn)他在做什么，他說(shuō)他要一直跳，一直跳到月亮上去。他母親聽(tīng)到后，并沒(méi)有嘲笑他的無(wú)知，反而鼓勵(lì)他并給予他諸多支持，最后他真的成為了世界第一人，為人類(lèi)跨出了一大步。
三、因材施教對(duì)于幼兒教學(xué)的發(fā)展助力。
1、開(kāi)放式教學(xué)，更好的引導(dǎo)幼兒過(guò)渡“因材施教”一詞出自《論語(yǔ)?先進(jìn)篇》，子游問(wèn)孝、子夏問(wèn)孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也?！痹谟變撼砷L(zhǎng)的關(guān)鍵階段，正確使用因材施教開(kāi)放式教學(xué)，幫助幼兒形成正確的世界觀和人生觀，讓每一個(gè)孩子在教學(xué)中發(fā)光。
2、因人而異，培養(yǎng)各方面人才因材施教讓孩子能發(fā)揮其天分而不浪費(fèi)，并讓其能在有興趣領(lǐng)域更多的學(xué)習(xí)、使其更能學(xué)好，同時(shí)還可以引導(dǎo)幼兒發(fā)揮個(gè)人先天條件、特長(zhǎng)、興趣等因素，可以按所需不同培養(yǎng)出孩子不同的人生觀和世界觀，從而引導(dǎo)幼兒走向他們理想的目標(biāo)和道路。
四、結(jié)束語(yǔ)。
2014年6月9日，在兩院院士大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)時(shí)就創(chuàng)新人才教育方面指出，“要按照人才成長(zhǎng)規(guī)律改進(jìn)人才培養(yǎng)機(jī)制，‘順木之天，以致其性’，避免急功近利、拔苗助長(zhǎng)。”是以，因材施教適用于各個(gè)教學(xué)領(lǐng)域和教學(xué)方式當(dāng)中，并成為現(xiàn)代教育當(dāng)中最重要的教學(xué)方法之一。而幼兒教學(xué)，處于人生階段的啟蒙時(shí)期，起到非常重要的世界觀人生觀價(jià)值觀等方面的樹(shù)立作用，采取因材施教，因地制宜的教學(xué)方式，可以讓祖國(guó)的未來(lái)成長(zhǎng)得更加茁壯。
作者:劉金紅單位:山東省濱州市無(wú)棣縣小泊頭鎮(zhèn)喬家幼兒園。
幼兒園教師教育論文篇十
幼兒。
情感教育。
教師行為。
滲透。
《幼兒園工作規(guī)程》指出：“幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注意潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)中?！薄兑?guī)程》把情感教育作為幼兒品德教育的手段，從理論到實(shí)踐確立了情感教育在幼兒教育中的特殊地位。
良好的情感不僅有助于幼兒積極的人格、個(gè)性品質(zhì)的形成，還有助于激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣與欲望。并為其良好的社會(huì)交往提供動(dòng)力基礎(chǔ)。相反，消極的情緒，如緊張、恐懼，憂(yōu)郁和煩惱、暴躁等往往使幼兒處于壓力之中，影響與同伴交往的質(zhì)量。幼兒良好的情感不是自然生成的，而是需要成人特別是教師有意識(shí)、精心培養(yǎng)與指導(dǎo)的，因此，情感教育在幼兒情感發(fā)展中非常重要。然而，目前仍有部分教師還模糊、錯(cuò)誤地認(rèn)為情感教育不及知識(shí)、智力發(fā)展的重要，因而缺乏情感教育的敏感性，不能自覺(jué)地、有意識(shí)地為情感教育創(chuàng)設(shè)適宜的教育環(huán)境。
筆者舉幾個(gè)幼兒教育事例來(lái)分析現(xiàn)階段對(duì)幼兒情感教育的缺失：
事例。
1、一個(gè)幼兒園老師因?yàn)橐粋€(gè)四歲的幼兒上課時(shí)愛(ài)說(shuō)話(huà)，就用膠帶封住了他的嘴巴，不許他說(shuō)話(huà)。這個(gè)個(gè)案盡管是比較少的例外事件，但幼兒園普遍的現(xiàn)象是不許幼兒自由說(shuō)話(huà)。
事例2：一個(gè)三歲多一點(diǎn)的孩子因?yàn)楹脛?dòng)，被幼兒園老師罰站，老師不僅嚴(yán)勵(lì)地斥責(zé)了他，還不許其他小朋友與他玩，于是，那個(gè)孩子便成了大家眼中的“壞孩子”。
事例3：到了節(jié)日，孩子們觀察到老師收到的禮物，也觀察到送不同禮物得到不同的待遇。他們真切地感受到師生關(guān)系的疏近，感受到老師的偏愛(ài)，也感受到現(xiàn)實(shí)的不平等。事例4：某幼兒園小班的一位家長(zhǎng)向帶班教師反映說(shuō)，孩子的中午飯沒(méi)吃飯，教師聽(tīng)后不高興，便在以后進(jìn)餐時(shí)故意給這個(gè)孩子盛超過(guò)其飯量的飯菜，并要求他必須吃完，結(jié)果是孩子受委曲。教師錯(cuò)誤的行為給幼兒情感造成極大的傷害。
幼兒期的情感是最為純潔的，最自然的，也是最真實(shí)的，正因?yàn)檫@樣，幼兒期的情感教育是最為危險(xiǎn)的，稍有不慎，就會(huì)破壞幼兒自然的情感流露，妨礙幼兒生成積極的人格品質(zhì)，從而不利于其一生的發(fā)展。試想如果兒童被限制了自由表達(dá)的機(jī)會(huì)和權(quán)利，那種壓抑會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果。同樣，在不平等的教育生活里，幼兒是不可能形成積極的情感體驗(yàn)的，也不可能形成積極的行動(dòng)。一個(gè)自尊從小受到嚴(yán)重打擊的幼兒，怎么會(huì)積極地尊重他人。孩子是多么的無(wú)辜，在他受到傷害的同時(shí)，還不能悟出遷怒與他的原因，幼兒的情緒識(shí)別能力差，難以理解和識(shí)別教師的情感需要，情感反應(yīng)，也極有可能導(dǎo)致誤解教師的情感狀態(tài)和反應(yīng)，加上受言語(yǔ)發(fā)展水平的限制，難以表達(dá)自己的感受，導(dǎo)致極端的表現(xiàn)方式，于是采用發(fā)脾氣，大聲嚷嚷及攻擊其他小朋友等不良行為，嚴(yán)重影響其身心健康發(fā)展。
(一)身體力行，以榜樣的言行進(jìn)行滲透教育。
(二)言傳身教，以嫻熟的教育技能進(jìn)行滲透教育。
孩子的情感是容易被激發(fā)的，他們對(duì)成人情感表現(xiàn)的敏感程度，有時(shí)往往出乎我們的預(yù)料。有人作過(guò)一個(gè)測(cè)試，如果向孩子要某種東西，在說(shuō)要的同時(shí)，也配合頭部的偏側(cè)動(dòng)作和友好表情，有80﹪孩子會(huì)把東西給你，因此，在我們?cè)诮虒W(xué)與生活中要特別注意以下幾點(diǎn)：
1、教師的語(yǔ)言和表情在和幼兒情感交流中起著極為重要的作用。教師不同的言語(yǔ)表達(dá)方式，不同的提問(wèn)類(lèi)型，將使幼兒產(chǎn)生不同的情感反映。如：孩子剛學(xué)游泳時(shí)，有畏懼心理，教師如果光說(shuō)別害怕，效果可能不大，若用自我暗示語(yǔ)言說(shuō)：“我是一個(gè)勇敢的孩子”“游泳池是一個(gè)讓我開(kāi)心的地方?！庇秩纾何闹虚_(kāi)頭所舉的那兩個(gè)“上課愛(ài)說(shuō)話(huà)”和“好動(dòng)”的孩子，教師首先要寬容他們，因?yàn)椤昂谜f(shuō)”和“好動(dòng)”都是幼兒年齡特點(diǎn)所具有的表現(xiàn)，教師若改變方式配以和氣的表情說(shuō)，“你看×××小朋友上課是怎么樣的？”及告訴他們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)和基本的一些學(xué)習(xí)常規(guī)，其效果就會(huì)截然不同。鼓勵(lì)、正面誘導(dǎo)的語(yǔ)言能激起幼兒積極向上，躍躍欲試的活躍情緒。相反，經(jīng)常批評(píng)、指責(zé)、諷刺挖苦的消極語(yǔ)言會(huì)引起孩子的逆反心理和消極情緒，這會(huì)增加情感教育的難度。
這比簡(jiǎn)單的批評(píng)說(shuō)教效果要好得多。
（三）大愛(ài)無(wú)疆，以滿(mǎn)腔的師愛(ài)進(jìn)行滲透教育。
幼兒教育是一種愛(ài)的事業(yè)，孩子們情感脆弱、敏感，需要教師奉獻(xiàn)出自己無(wú)私的愛(ài)，尤其是那些膽小無(wú)助，怯懦或喪失自信心的孩子，他們由于在不同環(huán)境中造成不同的心理，更需要教師愛(ài)的滋潤(rùn)，也需要通過(guò)愛(ài)的教育激發(fā)他們愛(ài)別人的情感，使幼兒由開(kāi)始愛(ài)自己的父母，愛(ài)生活中熟悉的集體和老師成為將來(lái)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)周?chē)磺忻篮玫娜撕褪隆＝處煹囊粋€(gè)微笑，一個(gè)撫摸動(dòng)作，都會(huì)在他們幼小的心靈中留下美好的印象，因此，教師應(yīng)將愛(ài)心化為實(shí)際行動(dòng)，如：教師堅(jiān)持每天撫摸每個(gè)孩子的頭，堅(jiān)持蹲下來(lái)和孩子說(shuō)說(shuō)話(huà)，做到把自己的愛(ài)平均分撒給班上的小朋友。如：給貧困孩子送溫暖：給他送玩具、衣服，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)結(jié)對(duì)幫助他，像媽媽一樣帶他出去玩等。孩子感受到教師愛(ài)的同時(shí)也學(xué)會(huì)了愛(ài)周?chē)拿恳粋€(gè)人。
總之，我們教師就應(yīng)該像綿綿春雨一樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。通過(guò)自己的身體力行與言傳身教，潛移默化的感染幼兒，使幼兒學(xué)會(huì)了分享，學(xué)會(huì)了尊老愛(ài)幼，使幼兒逐漸形成了關(guān)愛(ài)他人的健康情感與品德，從而使幼兒的情感更加豐富、健康。我們要以“幼吾幼以及人之幼”的大愛(ài)精神感化幼兒，使我們的愛(ài)延伸至盡情、盡性、盡意、盡心，使幼兒都能成為一個(gè)富有愛(ài)心，至情至性的孩子。
【參考文獻(xiàn)】。
1、《學(xué)前教育研究》2009年第11期《我們教給孩子怎樣的道德》。
2．中國(guó)知識(shí)出版社，《幼兒園管理百科全書(shū)》。
幼兒園教師教育論文篇十一
改變幼兒園教學(xué)管理的傳統(tǒng)觀念和觀念，提高幼兒園教學(xué)管理能力勢(shì)在必行。本文從四個(gè)方面闡述了轉(zhuǎn)變觀念是提高幼兒園教學(xué)管理水平的基石，并對(duì)提高幼兒園教學(xué)管理水平的策略和實(shí)踐進(jìn)行了探討。
時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展對(duì)教育提出了現(xiàn)代的要求?，F(xiàn)代化是一個(gè)不斷發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程，不可能一蹴而就。與過(guò)去的孩子相比，21世紀(jì)的孩子擁有更廣泛的知識(shí)和更強(qiáng)的求知欲。他們聰明、活躍、頑皮、善于探索。他們不喜歡被老師和大人束縛。我們需要對(duì)學(xué)前教育教學(xué)管理理念提出新的要求。改變幼兒園教學(xué)管理的傳統(tǒng)觀念和觀念，提高幼兒園的教學(xué)管理能力勢(shì)在必行。我們已經(jīng)討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題。
轉(zhuǎn)變觀念是提高幼兒園教學(xué)管理水平的基石。
（1）以人為本，樹(shù)立新的兒童觀。從人文主義的角度看，兒童不僅是自然的人，也是社會(huì)的人，兒童是一個(gè)活躍的、完整的有機(jī)體。新兒童觀認(rèn)為，面對(duì)兒童年齡固有的不成熟、可塑性、開(kāi)放性和獨(dú)特性，兒童具有發(fā)展、學(xué)習(xí)和教育的潛能，其發(fā)展具有可變性、階段性和個(gè)體性。兒童不是成人的附屬物。他們是獨(dú)立的人。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的人，具有獨(dú)特的個(gè)性特征。兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展都受到學(xué)校、家庭和社會(huì)的影響。任何個(gè)人的發(fā)展都離不開(kāi)世界。這是一種全新的幼兒觀，是構(gòu)建幼兒園教學(xué)管理新理念的基礎(chǔ)。新兒童觀對(duì)幼兒園教學(xué)管理提出了新的要求:第一，尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益。和成年人一樣，孩子的個(gè)性也具有同等的價(jià)值。二是培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格。就個(gè)人發(fā)展而言，培養(yǎng)獨(dú)立人格是形成創(chuàng)新能力的動(dòng)力，是開(kāi)拓進(jìn)取品質(zhì)的心理基礎(chǔ)。開(kāi)展幼兒教育管理活動(dòng)，首先要了解和理解幼兒，認(rèn)識(shí)到幼兒有自己的世界觀和獨(dú)特的需要。其次，在尊重兒童需求和利益的基礎(chǔ)上，滿(mǎn)足兒童的情感、生理和心理需求。
（2）統(tǒng)籌兼顧，樹(shù)立和諧發(fā)展觀。兒童的發(fā)展不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、反復(fù)的、循序漸進(jìn)的、全面的發(fā)展過(guò)程。我們應(yīng)該從發(fā)展的角度來(lái)看待兒童。就學(xué)前教育管理而言，每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)。孩子之間有很大的個(gè)體差異。孩子越小，差異越大。發(fā)展優(yōu)勢(shì)區(qū)域、發(fā)展起點(diǎn)、發(fā)展速度和最終發(fā)展水平存在較大差異。他們的思維特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法也不同。在教學(xué)管理活動(dòng)中，我們應(yīng)該特別注意孩子的探究是錯(cuò)誤的。在探究過(guò)程中，由于自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知特點(diǎn)，教師期望的結(jié)果或答案之間存在一定的差距，甚至與教師的期望相反。老師需要正確對(duì)待他們。老師需要理解他們，理解他們。這是兒童發(fā)展中不可避免的現(xiàn)象。對(duì)此，教師要有耐心，尊重這一現(xiàn)象，同時(shí)從孩子錯(cuò)誤的答案中找出原因，然后有針對(duì)性地采取措施，不斷地激發(fā)孩子得到正確的認(rèn)識(shí)，得到真正的發(fā)展。
（3）適當(dāng)分權(quán)，樹(shù)立新的教學(xué)管理理念。我的管理理念是強(qiáng)調(diào)實(shí)施動(dòng)態(tài)管理，促進(jìn)教師行為的轉(zhuǎn)變。具體來(lái)說(shuō)，教育過(guò)程中的決策權(quán)被授予教師，管理者在具體的教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮與教師平等互動(dòng)的作用，從而把握?qǐng)@林發(fā)展的總體方向，實(shí)現(xiàn)有效的管理。
幼兒園教師教育論文篇十二
摘要：幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件，制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境，還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會(huì)人文環(huán)境。所以，在幼兒教育中，不僅要為幼兒創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園教育環(huán)境，還要營(yíng)造溫馨健康的家庭環(huán)境，更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)融洽和諧的宏觀社會(huì)人文環(huán)境，使幼兒在多元開(kāi)放的環(huán)境中自由發(fā)展，快樂(lè)成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)；幼兒教育；環(huán)境。
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個(gè)體，主要思維形式還是具體形象思維，由此可見(jiàn)，人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，就是強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體，創(chuàng)設(shè)多元開(kāi)放的教育環(huán)境有利于孩子的個(gè)性品質(zhì)開(kāi)始萌芽并逐漸形成，對(duì)于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關(guān)重要。多元開(kāi)放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時(shí)機(jī)，也營(yíng)造出一種溫馨和諧的生活氛圍，在這種時(shí)機(jī)和氛圍中幼兒會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會(huì)人文環(huán)境，三個(gè)方面相輔相成，是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。
（一）創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質(zhì)環(huán)境。
首先，要豐富幼兒教育活動(dòng)的材料環(huán)境。當(dāng)每個(gè)孩子以自己的“特有路線(xiàn)”學(xué)習(xí)時(shí)，操作材料是學(xué)習(xí)的媒介，教師要精心安排，巧妙提供操作材料，孩子通過(guò)對(duì)材料的反復(fù)操作，以自己的方式探索未知，積累經(jīng)驗(yàn)。加德納指出：“要想知道個(gè)體人腦的活動(dòng)，就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機(jī)會(huì)?！边@里的“機(jī)會(huì)”就是指提供多樣化的教育活動(dòng)材料，因?yàn)椴僮鞑牧夏芤l(fā)孩子大量的、不同的學(xué)習(xí)探索活動(dòng)。其次，要營(yíng)建清新舒適的幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。加德納認(rèn)為：在學(xué)前期應(yīng)該盡量向幼兒提供機(jī)會(huì)，他們往往就是在這一階段和年紀(jì)，發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強(qiáng)的領(lǐng)域。這里的機(jī)會(huì)就有賴(lài)于幼兒教師創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官，啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動(dòng)室內(nèi)，教師要開(kāi)設(shè)各種自選活動(dòng)角，以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動(dòng)中，如在“圖書(shū)角”中激發(fā)幼兒語(yǔ)言文字能力、視覺(jué)空間能力；在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性，發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力；在“結(jié)構(gòu)角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運(yùn)動(dòng)以及人際交往能力等等。
（二）營(yíng)造快樂(lè)和諧的幼兒園精神環(huán)境。
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)良好的園風(fēng)園貌，營(yíng)造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍，幼兒與教師之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，教師尊重幼兒個(gè)性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關(guān)系”，形成良好的心理環(huán)境，使空氣中洋溢著快樂(lè)溫馨，這對(duì)幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個(gè)性品質(zhì)的形成起著重要作用。
二、建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境。
父母是孩子的“第一任老師”，家庭是幼兒生活中關(guān)系最密切的生長(zhǎng)環(huán)境，幼兒就是一面“鏡子”，他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為，所以建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對(duì)幼兒的發(fā)展至關(guān)重要。首先，家長(zhǎng)應(yīng)該把幼兒當(dāng)做個(gè)性發(fā)展的主體，摒棄功利，給孩子自由發(fā)展的空間，不能想當(dāng)然地為孩子“謀劃”未來(lái)。其次，父母要營(yíng)造寬松的家庭教育環(huán)境，建立良好的親子關(guān)系。家庭成員在日常生活和教育過(guò)程中統(tǒng)一教育思想，團(tuán)結(jié)一致的教養(yǎng)方式也很重要，自由又充滿(mǎn)愛(ài)的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習(xí)慣。最后，教師要通過(guò)建立家園電子平臺(tái)、家訪(fǎng)、家園交流冊(cè)、家長(zhǎng)學(xué)校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進(jìn)幼兒良好個(gè)性的形成。
瑞典教育家愛(ài)倫凱指出：良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。社會(huì)環(huán)境是幼兒密切接觸的一個(gè)生動(dòng)有趣的大課堂，是達(dá)成園內(nèi)外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進(jìn)校園、農(nóng)場(chǎng)、社區(qū)等場(chǎng)所，進(jìn)行參觀勞動(dòng)、聯(lián)誼表演等活動(dòng)，使幼兒了解社會(huì)，進(jìn)而理解人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，感受奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，感受愛(ài)與被愛(ài)的幸福，感受社會(huì)的發(fā)展與變化，激發(fā)孩子對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。案例：小博士幼兒園是內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境，幼兒園享有獨(dú)特的學(xué)院資源，幼兒在學(xué)院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長(zhǎng)，自己動(dòng)手種植采摘；在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場(chǎng)里孩子們觀察豬、雞、兔子等動(dòng)物的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程，了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車(chē)駕駛學(xué)校參觀體驗(yàn)，初步了解交通規(guī)則和簡(jiǎn)單的交通標(biāo)識(shí)，既增長(zhǎng)交通知識(shí)又接受了安全教育。孩子們走進(jìn)農(nóng)林街社區(qū)進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)、幫扶老人，參加學(xué)院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境展現(xiàn)了真實(shí)的生活氛圍，使孩子體驗(yàn)到了愉悅的情緒，積極表達(dá)生活。隨著社會(huì)的發(fā)展和幼教改革的深入，幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，為幼兒營(yíng)造身心快樂(lè)的活動(dòng)天地，讓孩子徜徉在金色的陽(yáng)光中，走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)，以健康的心態(tài)不斷造就自己，迎接各種挑戰(zhàn)，使孩子獲得幸福人生。
參考文獻(xiàn)：
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[2]joya。palmer。21世紀(jì)的環(huán)境教育[m]。北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2002。
幼兒園教師教育論文篇十三
3-6歲兒童的在生理、心理方面發(fā)展不成熟，經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Σ蛔?，他們?cè)谟變簣@的生活質(zhì)量與生存狀況，很大程度上取決于園內(nèi)教養(yǎng)工作綜合的質(zhì)量，尤其是班級(jí)保教人員的護(hù)理和引導(dǎo)水平。因此為幼兒制定常規(guī)，并對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)教育是保證教養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵。一個(gè)班的常規(guī)好不好，直接關(guān)系到幼兒的成長(zhǎng)與教師組織一日活動(dòng)的質(zhì)量。如果常規(guī)沒(méi)有建立好，幼兒無(wú)法形成良好的習(xí)慣。教師因在組織各環(huán)節(jié)活動(dòng)中要分散精力去維持規(guī)則而影響活動(dòng)的質(zhì)量。所以，常規(guī)培養(yǎng)是教育過(guò)程中不可忽視的一部分。以下是筆者在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)的一些體會(huì)。
那么班級(jí)常規(guī)的含義是什么？常規(guī)，顧名思義就是指日常的規(guī)則。而幼兒園班級(jí)常規(guī)管理也就是指在以班級(jí)為單位的這樣一個(gè)集體環(huán)境中，老師如何幫助和引導(dǎo)孩子指定的規(guī)則，以保證幼兒在園的日常生活、教學(xué)活動(dòng)、游戲活動(dòng)等更順利地開(kāi)展。
習(xí)慣和幼兒園一日活動(dòng)得以順利開(kāi)展不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此，認(rèn)真做好班級(jí)的常規(guī)管理工作，讓班級(jí)工作井然有序就顯得尤為重要了。
1、用擬人的方法引起幼兒的興趣。
幼兒的思維具有擬人化的特點(diǎn)，因此具體的模仿比抽象的要求更能引起幼兒的興趣。午餐后的散步是有利于幼兒身體健康的活動(dòng)。但幼兒活潑好動(dòng)，常發(fā)生追跑現(xiàn)象。我多次提醒，但收效甚微。于是，我嘗試換了種方法，對(duì)他們說(shuō)：咱們來(lái)學(xué)小烏龜走路好嗎？幼兒特別感興趣。之后，我又引導(dǎo)他們模仿蝸牛走路、小猴子踩鋼絲等動(dòng)作，小朋友們都非常高興地慢慢地走著，有的孩子告訴我，小烏龜和小蝸牛走路是不一樣的。擬人的方法使散步變成了游戲，在孩子們眼里，這不是在散步而是在玩。這就將老師讓我散步，不讓我跑的被動(dòng)行為轉(zhuǎn)化為我想散步的自愿活動(dòng)。
2、結(jié)合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)他們理解常規(guī)。
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，空洞的說(shuō)教是無(wú)用的，理解必須建立在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。幼兒洗手后不擦手也是個(gè)總也解決不了的問(wèn)題。正巧有一段時(shí)間，幼兒感冒生病的很多，我靈機(jī)一動(dòng)，把洗手變成給手洗洗澡。我說(shuō)：“不擦手，小手會(huì)感冒生病的?！庇捎谟辛岁P(guān)于感冒的生活經(jīng)驗(yàn)，幼兒對(duì)我的話(huà)理解很快，有的孩子邊擦手邊對(duì)我就：“不擦手，小手應(yīng)該咳嗽了?！背Ｒ?guī)培養(yǎng)在幼兒充分的自身體驗(yàn)之上，便于幼兒理解并自學(xué)遵守。
3、讓幼兒參與常規(guī)的制定。
要讓幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，最重要的是讓幼兒主動(dòng)思考。讓幼兒參與常規(guī)的制定過(guò)程實(shí)際上也是引發(fā)幼兒思考的過(guò)程。
午睡前要疊好衣服，椅子小，疊起來(lái)很困難。有的孩子在床上疊，有的孩子在地上疊，很不衛(wèi)生。抓住矛盾，我組織幼兒討論：應(yīng)該在哪里疊？怎樣疊？由于是幼兒熟悉的事情他們紛紛出主意想辦法，并要求到前面示范。特別是“系扣或拉鎖上衣怎么掛”的問(wèn)題，有的說(shuō)把扣都系上，有的干脆疊起來(lái)……其中一名幼兒的主意簡(jiǎn)便易行，得到了大家的認(rèn)可：把上衣掛在椅子靠背上，把兩只袖子交叉放在前面。當(dāng)天中午脫衣服時(shí)，沒(méi)有一名幼兒再把衣服放在床上或地上疊，所有的上衣都掛在小椅子，并且不忘把兩袖交叉放好。看來(lái)，幼兒自己出得主意比老師提的意見(jiàn)更有影響，更容易遵守。
4、用教師的情緒感染幼兒。
專(zhuān)注地聽(tīng)著，孩子們看我認(rèn)真的樣子，都不由自主地輕手輕腳做事。抓住幼兒情緒易受感染的特點(diǎn)，開(kāi)展氛圍教育是一個(gè)很好的方法。
5、多鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，正面引導(dǎo)幼兒。
愛(ài)與尊重的心理環(huán)境有利于幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，多用鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)的方法進(jìn)行正面引導(dǎo)，幼兒更易接受。
在日常生活，千萬(wàn)不要因事小而吝嗇你的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)。發(fā)揮小班幼兒主動(dòng)性進(jìn)行常規(guī)培養(yǎng)的方法實(shí)在很多，我只是在實(shí)踐中進(jìn)行了一些小小的嘗試。如果我們要這方面多留意、多運(yùn)用，相信孩子們能更健康、更快樂(lè)地成長(zhǎng)。
6、更新觀念，挖掘常規(guī)教育資源。
未來(lái)全球教育的目標(biāo)是：學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)與他人共同生活。幼兒必須從小了解、認(rèn)識(shí)其生存的客觀環(huán)境，學(xué)習(xí)與人共處，而且會(huì)用一定的常規(guī)規(guī)范自己的行為，才能有效掌握以上四個(gè)“學(xué)會(huì)”。
7、在常規(guī)教育中，突顯幼兒發(fā)展的主體地位。
正意義的發(fā)展。在幼兒進(jìn)餐時(shí)老師要注意觀察每一位幼兒，注重糾正幼兒進(jìn)餐的習(xí)慣，以表?yè)P(yáng)為主，多次示范拿勺子、筷子、端碗、保持桌面干凈等的具體要求，久而久之，幼兒在老師的潛移默化中學(xué)會(huì)了進(jìn)餐文明，良好的習(xí)慣也形成了。
1、良好的開(kāi)端，創(chuàng)設(shè)全新的環(huán)境。
開(kāi)學(xué)第一天，我們僑情接待了每一位孩子，帶著孩子參觀了教室的每個(gè)角落，讓他們說(shuō)說(shuō)大班教室和與原來(lái)中班教室有什么不一樣，哪里變化了？孩子在新奇的氛圍中我們及時(shí)給予鼓勵(lì)，使他們感到十分地自豪，自信也由然而升。看著他們樂(lè)呵呵的樣子，我倆知道他們喜歡上了這個(gè)班級(jí)。緊接著我們給孩子提問(wèn)了：每天你們進(jìn)入幼兒園怎么和老師、小朋友打招呼呢？做了一名大班小朋友你會(huì)怎么參加集體活動(dòng)呢？和同伴怎么游戲呢？吃飯時(shí)候應(yīng)該怎么樣呢？離開(kāi)幼兒園前應(yīng)做什么呢？在回答問(wèn)題時(shí)孩子都想將自己最好的一面展現(xiàn)給大家。老師傾聽(tīng)著每個(gè)孩子的答案，給予及時(shí)肯定。我班的一日常規(guī)也隨之形成了。
2、良好的常規(guī)利于為孩子實(shí)際操作服務(wù)。
域值日生的帶領(lǐng)下能如實(shí)執(zhí)行了，從此班上杜絕了你追我趕的壞習(xí)慣。
3、幼兒園常規(guī)教育對(duì)幼兒的發(fā)展起著重要的作用，而幼兒的心靈是一塊奇特的土地，播上思想的種子，就能獲得行為的收獲；播上行為的種子，就能獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就能獲得命運(yùn)的收獲。只要我們辛勤耕耘，未來(lái)的幼兒將是生活的主人，他們懂得做人、懂得做事、懂得學(xué)習(xí)、懂得與他人共同生活。
常規(guī)訓(xùn)練中老師的榜樣和方法是極為重要的。教師是幼兒的領(lǐng)導(dǎo)者，要想成為一名優(yōu)秀合格的領(lǐng)導(dǎo)者，我們應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自我、完善自我，努力鉆研各種課題，為幼兒創(chuàng)造良好的常規(guī)環(huán)境，以便更好的促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的形成。當(dāng)然，常規(guī)訓(xùn)練中所用的更好方法還有待我們更進(jìn)一步去研究和探索。所以我們每個(gè)幼兒園教師，都有義務(wù)根據(jù)幼兒本身的各種變化，從幼兒日常生活入手不斷的進(jìn)行探索，創(chuàng)造出更多、更好的機(jī)會(huì)讓幼兒掌握有關(guān)良好生活常規(guī)的知識(shí)、規(guī)范行為，讓他們愉快有序的生活，并在活動(dòng)中身心得到全面健康的發(fā)展。幼兒的常規(guī)，是一個(gè)班集體形象的展現(xiàn)，也是帶班老師班級(jí)管理水平的體現(xiàn)。我想，只要有愛(ài)心，擁有恒心，一個(gè)班集體一定會(huì)積極健康地發(fā)展，成為每個(gè)孩子快樂(lè)成長(zhǎng)的家園。
參考資料：
1、教育部2001年頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》。
2、《幼兒園常規(guī)教育參考用書(shū)》北京市幼兒園品德教育教研組。
3、《幼兒園教育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)與利用》新世紀(jì)出版社1995年6月版。
幼兒園教師教育論文篇十四
一、用平常心，做平常事、做平常人，做不平常菜。
二、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。
三、鼓勵(lì)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，隨后解決這些問(wèn)題。
四、首先做研究者，其次才做管理者。
五、沒(méi)有愛(ài)的教學(xué)，宛如無(wú)水池塘，終將群鮮枯竭。
六、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
七、了解學(xué)生是成功教學(xué)的關(guān)鍵。
八、教師要擁有一顆寬容的公心，一雙欣賞的慧眼。
九、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
十、曉之以理，動(dòng)之以情，乃培優(yōu)輔差之大策也。
十一、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
十二、教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。
十三、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。
十四、把愛(ài)心獻(xiàn)給孩子，誠(chéng)心送給家長(zhǎng)，信心留給自己。
十五、建一個(gè)陳列架，讓孩子在上面充分展示自己的作品。
十六、孩子的健康成長(zhǎng)，是我們最大的希望。
十七、精彩的人生需要勤奮點(diǎn)亮。
十八、愛(ài)每一個(gè)孩子，他們的成長(zhǎng)是我最大的快樂(lè)!
十九、生以求知為樂(lè)，師以從教為榮。
二十、愛(ài)心獻(xiàn)給孩子，安心獻(xiàn)給家長(zhǎng)，忠心獻(xiàn)給事業(yè)。
二十一、寬容別人等于祝福自己。
二十二、關(guān)愛(ài)童心、欣賞童趣。
二十三、給孩子一個(gè)房間或者房間的一部分，主要供孩子玩耍。
二十四、學(xué)生的滿(mǎn)意，是最大的幸福。
二十五、以欣賞的眼光看待每一個(gè)孩子。
二十六、用愛(ài)心澆灌未來(lái)的花朵，用雙手托起明天的太陽(yáng)。
二十七、享受人文的課堂，享受動(dòng)感的課堂，享受智慧的課堂。
二十八、我們的每一個(gè)孩子都是好孩子。
二十九、教師最大的幸福就是看到學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)!
三十、如果你真的愛(ài)孩子，就該送他“出海經(jīng)風(fēng)浪”。
三十一、幼教事業(yè)是一座大花園，教師的奉獻(xiàn)就是其中最美麗的花。
三十二、用心感悟每個(gè)孩子，用愛(ài)關(guān)注每一個(gè)孩子。
三十三、童心是綠色的種子，只有辛勤耕耘，才能有桃李繽紛滿(mǎn)天涯。
三十四、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
三十五、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。
三十六、教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。
三十七、蹲下來(lái)傾聽(tīng)孩子說(shuō)話(huà)，你看到的將是1個(gè)純真無(wú)暇的世界。
三十八、用我的關(guān)愛(ài)滋潤(rùn)孩子的心靈，用我的智慧啟發(fā)孩子的想象。
三十九、嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。
四十、牽著孩子們的手，快樂(lè)地迎接每一天!
四十一、用“心”和“行”去教育、影響我們的孩子。
四十二、今日足金，明日是塵。
四十三、從來(lái)不對(duì)孩子說(shuō)，他比別的孩子差。
四十四、在達(dá)到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。
四十五、最偉大的老師是把孩子送到成功的彼岸。
四十六、交流構(gòu)筑師生友誼，溝通融化師生隔閡。
四十七、滿(mǎn)腔熱情，承接幼教重任;燦爛青春，譜寫(xiě)育苗新篇。
四十八、教學(xué)相長(zhǎng)，在教育和教學(xué)過(guò)程中，我們也會(huì)學(xué)到很多。
四十九、做本真教師，教本色語(yǔ)文，育世紀(jì)人才。
五十、向孩子說(shuō)明，他本身已經(jīng)很可愛(ài)，用不著再表現(xiàn)自己。
五十一、教師的工作是激發(fā)學(xué)生對(duì)人生無(wú)限的好奇心。
五十二、師生之間心與心的交匯之處是愛(ài)的圣地。
幼兒園教師教育論文篇十五
文文來(lái)我們班時(shí)間不算長(zhǎng)。她是一個(gè)很文靜的女孩子，又可能是因?yàn)閯偟搅四吧h(huán)境中的緣故，所以她平時(shí)很少說(shuō)話(huà)，和同伴也幾乎沒(méi)有什么交往，上課時(shí)更不愛(ài)舉手發(fā)言了。
可是，文文很喜歡畫(huà)畫(huà)。每次上美術(shù)課時(shí)，她都非常投入，每當(dāng)一幅畫(huà)完成時(shí)，她都會(huì)特別的高興，自己看了又看。有時(shí)候，我也會(huì)走過(guò)去，摟摟她，問(wèn)問(wèn)她：“你畫(huà)的是什么，能講給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”漸漸的文文會(huì)主動(dòng)地與我打招呼、說(shuō)話(huà)了。
文文也是一個(gè)很愛(ài)勞動(dòng)、很細(xì)心的孩子。有一次玩具區(qū)的玩具很亂，就問(wèn)：“誰(shuí)愿意把的玩具整理一下？”小朋友們爭(zhēng)先恐后的舉手，文文也舉起了小手，我連忙抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，請(qǐng)她來(lái)整理。整理好后，我在大家面前表?yè)P(yáng)了她，小朋友們也為她鼓起了掌，文文顯得很高興。從那以后，午餐時(shí)、喝水時(shí)，她主動(dòng)地幫忙；幫老師整理圖書(shū)、區(qū)角??這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)給她一個(gè)甜甜的微笑，笑意也會(huì)馬上在文文的臉上蕩漾開(kāi)來(lái)。
一段日子過(guò)去了，我發(fā)現(xiàn)文文漸漸的能主動(dòng)舉手、在集體面前發(fā)言了，特別是在一節(jié)識(shí)字課上，文文舉手好幾次，而且每次的回答都很大聲、都答對(duì)了。我們都為文文的進(jìn)步而高興，文文也逐漸活潑開(kāi)朗了，與同伴、老師間的交往也更多了。
看著文文的變化，我感到很欣慰。我想：我們?cè)诩w活動(dòng)中應(yīng)該更加注意讓幼兒獲得成功，有愉悅感。我們的盈盈笑意、深情擁抱或撫摸，是孩子生活中不可或缺的陽(yáng)光。就讓我們從一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑開(kāi)始！
幼兒園教師教育論文篇十六
孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，既會(huì)有愉快的創(chuàng)造，又會(huì)遇到各種挫折，即所謂“碰釘子”。心理學(xué)上認(rèn)為它是“當(dāng)個(gè)人從事有目的的活動(dòng)受到障礙或干擾時(shí)所表現(xiàn)的情緒狀態(tài)”,挫折是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生活內(nèi)容之一。世上的事情往往這樣：成果未成，先嘗苦果；壯志未酬，先遭失敗。拒絕挫折，就等于拒絕成功，如果在幼年時(shí)期受到積極的挫折教育，就會(huì)理順受挫折的情緒，給自己開(kāi)拓出可以容納自己奮進(jìn)的心境；如果在幼年時(shí)期缺乏積極的挫折教育，長(zhǎng)大后一旦遇到高考落榜、招工無(wú)名等挫折時(shí)，就會(huì)爆發(fā)“人生危機(jī)”。
現(xiàn)在，不少獨(dú)生子女的家長(zhǎng)只重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、衣、食、住等，而忽視了孩子的獨(dú)立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰(zhàn)精神，而這些“精神上的東西”，正是適應(yīng)社會(huì)高速發(fā)展，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才所必須的，也是孩子心理發(fā)展所需要的；因此我們要重視挫折教育。
（一）、真實(shí)感知細(xì)致引導(dǎo),鍛煉孩子耐挫的個(gè)性。
逆、有苦有樂(lè)，從而對(duì)挫折有初步的認(rèn)識(shí)，只有讓幼兒在克服困難中充分感受挫折，正確理解挫折，才能培養(yǎng)他們不怕挫折、勇于克服困難的能力和主動(dòng)接受新事物，承認(rèn)并敢于面對(duì)挫折的信心。
2.幼兒挫折教育其次要破除幼兒的依賴(lài)性。作為教育者應(yīng)該給孩子面對(duì)現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)，讓他們意識(shí)到成功是建立在自己努力的基礎(chǔ)上的。如有一次，班里要玩球結(jié)果不夠，我請(qǐng)了一向比較膽小的妞妞去其它班借借看，她當(dāng)時(shí)就顯得有些膽怯但還是去了。我用雙眼余光瞥著小家伙只見(jiàn)她徑直往隔壁班走去，快走到門(mén)口時(shí)，妞妞終于忍不住回過(guò)頭來(lái)搜尋我。眼看著她幾乎就要退縮了，我故意別過(guò)頭去，假裝沒(méi)有看見(jiàn)。樸老師滿(mǎn)面笑容地招呼著妞妞，她猶豫了片刻，終于鼓起勇氣說(shuō)了要借皮球。當(dāng)拿著自己借來(lái)的皮球給我時(shí)，她呵呵呵地笑了，沒(méi)想到平時(shí)與人說(shuō)話(huà)都不敢今天還幫老師做了事。我輕輕拍拍妞妞的頭，隨后又向她豎起大拇指，將她大大地夸獎(jiǎng)了一番。無(wú)論是快樂(lè)、失望，還是痛苦，都要讓孩子自己去體驗(yàn)、去經(jīng)歷。孩子畢竟是孩子，他們會(huì)做錯(cuò)事、說(shuō)錯(cuò)話(huà)，那不要緊，我們要告訴他們，人在小時(shí)候總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤，就是那些有名的科學(xué)家小時(shí)候也常犯錯(cuò)誤，他們也會(huì)遭遇失敗、挫折，如愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦……重要的是在遇到困難、失敗的時(shí)候要自己想辦法解決。這樣才能使孩子有足夠的能力去面對(duì)未來(lái)各種各樣的挑戰(zhàn)，去適應(yīng)日新月異的時(shí)代的變遷。
（二）、創(chuàng)設(shè)情景提供機(jī)會(huì)，利用一些困難情境訓(xùn)練幼兒。
幼兒的活動(dòng)范圍有限，許多挫折是現(xiàn)實(shí)生活中不常遇到的。教育者在利用自然情景進(jìn)行挫折教育的同時(shí)，還要注意有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些情景和機(jī)會(huì)，讓幼兒得到各方面的鍛煉。為了提高幼兒對(duì)挫折承受能力，我們可設(shè)置難度不等的情境，讓幼兒逐步經(jīng)受磨練，有目的地去培養(yǎng)幼兒的耐挫力。比如說(shuō)遠(yuǎn)足、勞動(dòng)、競(jìng)賽、批評(píng)、延遲滿(mǎn)足等活動(dòng)和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強(qiáng)他們對(duì)惡劣環(huán)境的適應(yīng)能力以及對(duì)待失敗、打擊的能力。
游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動(dòng)，在游戲活動(dòng)中容易讓幼兒接受和掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。在游戲時(shí)可設(shè)置一些人為的障礙，讓幼兒自己解決……如讓幼兒到暗房子里去取東西；和小朋友鬧矛盾怎么辦；戶(hù)外游戲時(shí)引導(dǎo)幼兒走“獨(dú)木橋”爬障礙物，在角色游戲中可安排幼兒分別扮演人際關(guān)系沖突中排斥和被排斥的角色，讓他們體會(huì)不同的心理感受，引導(dǎo)他們分析產(chǎn)生沖突的原因并尋找解決問(wèn)題的途徑和方法等等。
（三）、樹(shù)立榜樣增強(qiáng)信心，樹(shù)立孩子必勝的信念。
幼兒的思維具有直觀性，生動(dòng)活潑的形象往往更容易打動(dòng)幼兒。因此，要善于利用生活中那些活的事例來(lái)教育孩子，樹(shù)立榜樣。如在日常生活中，常常會(huì)遇到幼兒摔傷，擦傷等情況。這時(shí)，作為教師應(yīng)盡可能平靜地對(duì)幼兒說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，老師和你一起到保健室包一下好了，下次注意一點(diǎn)就行了?！被蛘哒f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，很快就會(huì)好的?！崩蠋熯@樣的行為給幼兒很好的暗示，使幼兒自然而然地學(xué)會(huì)怎樣坦然地對(duì)待挫折，怎樣勇敢地面對(duì)未來(lái)。另外，教師和家長(zhǎng)也要以身作則，以自己的行動(dòng)為孩子樹(shù)立榜樣，教育孩子勇于面對(duì)困難，面對(duì)挑戰(zhàn)。游戲走“獨(dú)木橋”時(shí)丁丁會(huì)說(shuō)：“老師我怕，我不走”。這時(shí)我說(shuō)“別怕，你可以的，你看能走過(guò)去，你也一樣能做好?！被蛘哒f(shuō)“我相信你會(huì)跟其他小朋友一樣勇敢的?！边@樣在榜樣的力量下，孩子會(huì)變得的越來(lái)越有信心，越來(lái)越勇敢，增添了戰(zhàn)勝困難的自信。這時(shí)，我的一句“你真行”就會(huì)變成孩子的“我真行”。
（四）、為幼兒創(chuàng)設(shè)與同伴交往的機(jī)會(huì)。
與同伴交往可以使幼兒發(fā)現(xiàn)與自己不同的觀點(diǎn)，從而更好地認(rèn)識(shí)他人和自己，克服自我中心。在同伴群體中，幼兒往往會(huì)經(jīng)歷一些挫折，如觀點(diǎn)不一致，屈從于被領(lǐng)導(dǎo)的地位等，這樣他必然要在不斷的磨練中學(xué)會(huì)如何友好相處，如何合作，從而更好地在同伴中保持自己的地位，而這種磨練有助于提高幼兒的耐挫力。另外，同伴之間的相互交流和指導(dǎo)，也能夠幫助幼兒更好地克服困難、解決問(wèn)題。
都會(huì)造成幼兒的依賴(lài)思想，要讓幼兒在體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)挫折學(xué)會(huì)克服困難，戰(zhàn)勝挫折的本領(lǐng)。
幼兒園教師教育論文篇十七
摘?要：提問(wèn)是支持幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的有效工具，其本質(zhì)是教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動(dòng)與合作。本文對(duì)當(dāng)前語(yǔ)言教學(xué)中的提問(wèn)現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出在語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中如何進(jìn)行有效提問(wèn)，以期對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有一定啟發(fā)作用。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)言教學(xué)；有效提問(wèn)；幼兒語(yǔ)言。
幼兒園語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中的教師有效提問(wèn)是指教師根據(jù)語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)和內(nèi)容，在語(yǔ)言教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問(wèn)題情境，有計(jì)劃性、針對(duì)性、啟發(fā)性的提問(wèn)，能激發(fā)幼兒主動(dòng)參與的欲望，有助于進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維。
一、當(dāng)前語(yǔ)言教學(xué)中提問(wèn)的現(xiàn)狀分析。
1、提問(wèn)過(guò)于簡(jiǎn)單，缺少啟發(fā)性，問(wèn)題缺乏思考價(jià)值。
如故事《母雞蘿絲去散步》中問(wèn)：“母雞蘿絲是不是去散步？”“母雞蘿絲聰明嗎？”雖然幼兒能很快做出正確回答，但不用思考，更不需要做出思考和探索。這種缺乏啟發(fā)性的問(wèn)題，無(wú)助于幼兒思維發(fā)展。另外，這種封閉性問(wèn)題也是教師習(xí)慣的提問(wèn)方式，“是不是、對(duì)不對(duì)、好不好”這種為提問(wèn)而提問(wèn)的現(xiàn)象尤為普遍，無(wú)助于孩子思維的發(fā)展。
2、提問(wèn)缺乏目的性，直接表現(xiàn)為不會(huì)提問(wèn)。
有的教師只是把提問(wèn)當(dāng)作課堂教學(xué)的必需部分，而對(duì)為什么要提問(wèn)并不是很明確。其實(shí)，好的提問(wèn)，可以考查幼兒是否理解了新的內(nèi)容，把握教學(xué)的進(jìn)程；可以引發(fā)幼兒思考，更深入理解教學(xué)內(nèi)容；可以激發(fā)幼兒參與的興趣，保持對(duì)教學(xué)活動(dòng)的高度投入。因此，在提問(wèn)之前，老師首先要明白提問(wèn)的目的是什么，即是為了引發(fā)興趣還是為了引發(fā)思考，然后有針對(duì)性地進(jìn)行提問(wèn)。
3、提問(wèn)過(guò)于籠統(tǒng)，幼兒不知如何應(yīng)答。
提問(wèn)的內(nèi)容概括而不分明，難以表達(dá)確切的意思。如在生活經(jīng)驗(yàn)提升的環(huán)節(jié)問(wèn)及孩子的感受，老師往往很難把握，如問(wèn)到這個(gè)故事說(shuō)明什么道理，讀完這個(gè)故事你有什么感受……這一提問(wèn)的內(nèi)容包括范圍比較廣，幼兒感到無(wú)邊無(wú)際，結(jié)果重復(fù)提問(wèn)幾次，幼兒也不知道怎么回答，或者答非所問(wèn)。
4、提問(wèn)缺乏層次性，幼兒難以形成系統(tǒng)思考。
有的教師在提較難問(wèn)題之前缺乏簡(jiǎn)單問(wèn)題的鋪墊，沒(méi)有一個(gè)從易到難的過(guò)程。例如在多數(shù)語(yǔ)言活動(dòng)中，老師講完故事后，會(huì)就故事的內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)，如故事里講了一件什么事，故事里有誰(shuí)，結(jié)果怎么樣，他們都做了什么等等。讓孩子思維跳躍，一會(huì)思考開(kāi)頭一會(huì)思考結(jié)尾。教師缺乏對(duì)故事進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，沒(méi)有形成問(wèn)題層層遞進(jìn)的意識(shí)，也無(wú)法養(yǎng)成幼兒由分到總的思考習(xí)慣。
5、提問(wèn)的形式單一，問(wèn)題高度重復(fù)。
每次教學(xué)活動(dòng)提問(wèn)都是一個(gè)模式，沒(méi)有變化。有些教師凡是故事教學(xué)都是“三部曲”，即講完故事后便問(wèn)：故事的名稱(chēng)叫什么？故事中有誰(shuí)？它們?cè)诟墒裁?？每次的形式、程序、?nèi)容幾乎都一樣，這清一色的提問(wèn)很難調(diào)動(dòng)幼兒的積極性。
二、如何進(jìn)行有效提問(wèn)。
提問(wèn)是教學(xué)活動(dòng)的一種有效組織形式，它既是重要的教學(xué)手段，又是一項(xiàng)設(shè)疑、激趣、引思的綜合性教學(xué)藝術(shù)；是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣、開(kāi)啟幼兒智慧之門(mén)的鑰匙；是溝通教師和幼兒思想認(rèn)識(shí)和產(chǎn)生情感共鳴的紐帶。只有對(duì)提問(wèn)進(jìn)行巧妙的設(shè)計(jì)，并加以靈活運(yùn)用，才能達(dá)到提問(wèn)的應(yīng)有之效果。有效性提問(wèn)應(yīng)遵循以下5條原則。
原則1：?jiǎn)栴}要具有開(kāi)放性，給幼兒思考的空間。開(kāi)放式問(wèn)題的特點(diǎn)，是答案不固定、不確定，能給幼兒更多思考的空間，更多推理、判斷、假設(shè)、分析的機(jī)會(huì)。開(kāi)放式提問(wèn)比封閉式提問(wèn)具有更強(qiáng)的導(dǎo)思功能。在幼兒園教學(xué)中，我們應(yīng)鼓勵(lì)教師盡可能地多提“為什么、怎么樣”等開(kāi)放式的問(wèn)題，鼓勵(lì)幼兒動(dòng)腦思考，培養(yǎng)幼兒思維品質(zhì)。
原則3：提問(wèn)要有遞進(jìn)性，引發(fā)幼兒層層思考。根據(jù)幼兒的思維特點(diǎn)，教師在提問(wèn)時(shí)要遵循循序漸進(jìn)的原則，注意由淺入深，從具體到抽象。如在《聰明的小雞》的教學(xué)中，教師提問(wèn)“小雞出門(mén)遇到了誰(shuí)？”“小雞遇到狐貍之后，它是怎么做的？”“它們都進(jìn)行了哪些比賽？小雞為什么要和狐貍進(jìn)行那些比賽呢？”“你覺(jué)得這是一只怎樣的小雞？”這樣逐層遞進(jìn)、由淺入深地提問(wèn)，最終讓幼兒明白故事的發(fā)展過(guò)程，從而總結(jié)出小雞的性格特點(diǎn)。通過(guò)層層分析、步步深入的問(wèn)和答，使幼兒進(jìn)入順暢的思維軌道，從而形成系統(tǒng)思考能力。
原則4：提問(wèn)應(yīng)具啟發(fā)性，激勵(lì)幼兒的思維。如果將一些故事中的“怎么說(shuō)的，怎么做的”改為“會(huì)說(shuō)些什么？可能怎么做？假如是你，你會(huì)怎么做，你身邊有這樣的事嗎？結(jié)果如何”，孩子們的答案就不會(huì)僅僅局限于故事原文，他們可以憑借日常生活中的積累，大膽想象，認(rèn)真思考，拓展思維。如《母雞蘿絲去散步》的故事中，將“故事中都有誰(shuí)？他們都經(jīng)歷了哪些事？最后母雞蘿絲成功擺脫狐貍了嗎”改為“母雞螺絲是怎樣擺脫掉狐貍的？為什么會(huì)有這樣的結(jié)果？如果你是母雞蘿絲，你會(huì)怎么做”，引導(dǎo)幼兒經(jīng)過(guò)分析、推理，將故事中的角色經(jīng)歷和生活中的自我經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)。這樣的提問(wèn)，不僅能引導(dǎo)孩子從直觀形象思維向抽象思維過(guò)渡，而且加深了孩子對(duì)問(wèn)題的理解。
原則5：提問(wèn)要有多樣性，從內(nèi)容到形式要有新意。單一性的提問(wèn)，孩子不需要做過(guò)多的思考，容易造成孩子思維的局限性和片面性；而多樣性的提問(wèn)即為突破常規(guī)的問(wèn)題、預(yù)想后果的問(wèn)題、替換取代的問(wèn)題等，則能使幼兒學(xué)會(huì)從多種角度了解事物，開(kāi)闊思路，形成多種答案，并在一定程度上增添活動(dòng)的情趣，激活孩子的情感與思維。提問(wèn)還可以根據(jù)幼兒的生理、心理特點(diǎn)，采取多種形式激發(fā)幼兒的興趣和積極性。如復(fù)習(xí)性的內(nèi)容可以用搶答式進(jìn)行提問(wèn)，如“為什么叫淘氣的小狗？”探索性的提問(wèn)可用爭(zhēng)辯式，如“哪種垃圾是可回收的，哪種是不可回收的？”鼓勵(lì)孩子通過(guò)辯論解決問(wèn)題。同時(shí)還可以根據(jù)幼兒的發(fā)展水平和教學(xué)內(nèi)容的需要采用輪答式、齊答式、追問(wèn)式及補(bǔ)充式等形式。
在幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)中，提問(wèn)的方式、內(nèi)容并不是一成不變的，這需要我們教師在不斷實(shí)踐、反思中調(diào)整與改進(jìn)提問(wèn)策略，讓幼兒活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性不斷提高，讓師幼關(guān)系和諧，從而保證教學(xué)過(guò)程真正成為發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的過(guò)程。
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（作者單位：福建省仙游縣實(shí)驗(yàn)幼兒園）。
幼兒園教師教育論文篇十八
在整體推進(jìn)素質(zhì)教育和課程改革的進(jìn)程中，“以幼兒的發(fā)展為本”的理念正日益受到普遍的關(guān)注和重視。處于青春期成長(zhǎng)中的幼兒，有發(fā)展成長(zhǎng)中的許多困惑。這些困惑如果不能及時(shí)予以疏導(dǎo)和幫助，將會(huì)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)及適應(yīng)社會(huì)形成不利。因此，“發(fā)展性”教育在幼兒園的實(shí)施刻不容緩。在這里，筆者將就此作一些有益的探索。
一、“發(fā)展性”教育的概述。
“發(fā)展性”教育是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段。把幼兒園教育中若干要素，按照幼兒教育的規(guī)律與原理，以及幼兒發(fā)展的規(guī)律與需要，加以科學(xué)合理的組織，并轉(zhuǎn)化為各種類(lèi)型的教育活動(dòng)，旨在幫助幼兒獲得有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒身心全面、和諧的發(fā)展。
“發(fā)展性”教育，從根本上說(shuō)是基于幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的需要。人類(lèi)個(gè)體出生后必須經(jīng)過(guò)一系列發(fā)展階段才能走向成熟，在幼兒階段，這是個(gè)體加速發(fā)展的時(shí)期，幼兒由于缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)和充分的思想準(zhǔn)備，在幼兒園會(huì)出現(xiàn)短暫的不適應(yīng)，表現(xiàn)為哭鬧、緊張、恐慌與不安，這些都會(huì)影響到幼兒身心的健康發(fā)展，如何運(yùn)用“發(fā)展性”教育來(lái)改變這一現(xiàn)狀就顯得尤為必要了。
二、“發(fā)展性”教育在幼兒園的實(shí)施途徑。
“發(fā)展性”教育在幼兒園實(shí)施是勢(shì)在必行的，實(shí)施的途徑也是多元化的。在這里，我想先舉一個(gè)幼兒厭學(xué)的案例，看看在“發(fā)展性”教育理論的指導(dǎo)下，我們究竟可以采取哪些途徑：在蘇州某幼兒園，有個(gè)叫彬彬的大班幼兒，他是班上很不起眼的幼兒。但以前他上小班和中班的時(shí)候，都是教師眼中的乖孩子、好寶寶?？傻搅舜蟀啵捎谒改傅碾x異，他的性格也隨之變的內(nèi)向了，表現(xiàn)在平時(shí)寡言少語(yǔ)，對(duì)教師和同伴的交往態(tài)度也變的很尖刻。不是攻擊其他的幼兒，就是對(duì)教師布置的教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)烈抵觸，不配合。漸漸的，同伴們都疏遠(yuǎn)他，教師也開(kāi)始冷落他。在這種情況下，他居然有1個(gè)月都借故生病不上幼兒園。
筆者認(rèn)為這是一個(gè)典型的幼兒自卑癥，以前他是乖小孩，得到教師的寵愛(ài)、同伴的羨慕、家長(zhǎng)的呵護(hù)。然而進(jìn)入大班，他的生活發(fā)生了改變，他的情緒低落，在家得不到愛(ài)，在幼兒園他同樣也沒(méi)有得到。所以他不喜歡幼兒園，不愿意來(lái)上課。我認(rèn)為，這個(gè)幼兒在發(fā)展中遇到了一個(gè)很大的障礙。如何運(yùn)用“發(fā)展性”教育多元化的途徑來(lái)幫助這位幼兒呢？筆者在這里歸納了幾點(diǎn)：
（一）教師與幼兒的交流。
教師與幼兒的交流是師幼互動(dòng)的基礎(chǔ)，師幼間如果缺乏交流，那么，對(duì)幼兒的身心發(fā)展都是極為不利的。剛才例子中的幼兒彬彬，在大班出現(xiàn)問(wèn)題以后，就開(kāi)始不愿意主動(dòng)和教師講話(huà)，甚至對(duì)教師產(chǎn)生恐懼心理。這也是導(dǎo)致彬彬自卑的關(guān)鍵因素。因此進(jìn)行“發(fā)展性”教育，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體發(fā)展是很重要的。教師可以嘗試做到如下幾點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)尊重。
人是需要被尊重的。幼兒也有被尊重的需要。隨意傷害幼兒的感情，扼殺幼兒的自尊心、自信心、上進(jìn)心，那么這個(gè)幼兒就會(huì)失去學(xué)習(xí)積極性；在進(jìn)行發(fā)展性教育過(guò)程中，教師要尊重幼兒，尤其不要挫傷幼兒的自尊心，師幼間要互尊互愛(ài)。
2、學(xué)會(huì)鼓勵(lì)。
幼兒還不善于調(diào)節(jié)自己的情感，所以情感的沖動(dòng)性很強(qiáng)。一旦受到批評(píng)、冷遇就馬上情緒低落、失去積極性。而教師的激勵(lì)可以成為幼兒的動(dòng)力。鼓勵(lì)是設(shè)身處地去感受幼兒的喜怒哀樂(lè)，理解幼兒各種行為表現(xiàn)的動(dòng)機(jī)，以鼓勵(lì)性振奮性的語(yǔ)言來(lái)重新喚起幼兒的自信和希望。
剛才幼兒自卑的例子，我們就可以在尊重幼兒的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)幼兒，告訴他其實(shí)他是最棒的。老師一直都是最喜歡他的.。并且在日常生活中給予他盡可能多的關(guān)心和呵護(hù)，讓幼兒覺(jué)得在幼兒園可以得到關(guān)愛(ài)，可以得到安慰。結(jié)果顯示當(dāng)幼兒聽(tīng)了老師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)后，狀態(tài)日趨的改善，并且在不久之后，他的情緒也恢復(fù)了正常，又變回原來(lái)那個(gè)又乖又聰明的彬彬了。筆者認(rèn)為，這種“發(fā)展性”的教育不光對(duì)彬彬現(xiàn)在，對(duì)他今后的學(xué)習(xí)生活也都將產(chǎn)生積極的影響。
因此，教師運(yùn)用尊重和鼓勵(lì)相結(jié)合的方法，對(duì)激發(fā)幼兒的自信和樂(lè)觀向上的品質(zhì)有相當(dāng)好的效果。
（二）幼兒互動(dòng)。
1、游戲中的互相幫助。
幼兒園，游戲的形式是豐富多彩的，在玩游戲這樣的交往互動(dòng)中，幼兒可以得到言語(yǔ)信息的交流、思維火花的撞擊和情感體驗(yàn)的傳遞。[2]在游戲的互動(dòng)中，幼兒能夠不知不覺(jué)得到幫助并達(dá)到共同發(fā)展。
2、人際上的互相關(guān)懷。
幼兒階段，歸屬感已經(jīng)很強(qiáng)烈了。幼兒中人際交往也是個(gè)人歸屬心理的需求。良好的人際關(guān)系的建立，是幼兒活動(dòng)順利開(kāi)展的保證，幼兒通過(guò)集體活動(dòng)中的良好的人際關(guān)系，可以獲得集體規(guī)范、倫理道德和各種學(xué)習(xí)生活能力。
彬彬的自卑，我們可以運(yùn)用幼兒互動(dòng)，也就是通過(guò)游戲上的互動(dòng)幫助和良好人際關(guān)系，來(lái)幫助彬彬擺脫自卑的障礙。教師可以動(dòng)員全班幼兒，親近彬彬，并且給他鼓勵(lì)和幫助。在一個(gè)擁有良好人際關(guān)系的環(huán)境里，能夠使彬彬體驗(yàn)到歸屬感以及幼兒園的快樂(lè)和溫暖，這樣，在全班幼兒的互動(dòng)幫助下，他很快找回了自信，他笑容又回來(lái)了。
因此，幼兒之間的互助和良好的人際關(guān)系，能讓每個(gè)個(gè)體都能體會(huì)到集體的溫暖，筆者認(rèn)為這是幼兒達(dá)到共同進(jìn)步的捷徑。
（三）家長(zhǎng)輔導(dǎo)。
家庭是幼兒教育的啟蒙環(huán)境，家長(zhǎng)的言行舉止都在不同程度上影響著幼兒的成長(zhǎng)。上面例子中的彬彬從小班到中班都是老師眼中的乖小孩，所以家長(zhǎng)寄予她很高的期望，給予他的愛(ài)也很多。但當(dāng)家庭發(fā)生重大事件，加上他在大班的表現(xiàn)滑坡，家長(zhǎng)的心理反差太大，一時(shí)無(wú)法適應(yīng)，錯(cuò)誤的以為是她主觀上的不聽(tīng)話(huà)，并且一腔怒火都發(fā)泄在孩子身上，把孩子當(dāng)出氣桶是。如此過(guò)重的壓力，只上大班的彬彬小小的心靈是很難承受的，這也是導(dǎo)致他自卑的重要原因。所以，家長(zhǎng)要配合幼兒園開(kāi)展“發(fā)展性”教育必須做到以下幾點(diǎn)：
1、教育者先受教育。
家長(zhǎng)應(yīng)該重視自己文化素質(zhì)的提高。積極只動(dòng)地參與各種渠道的文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，如進(jìn)修自學(xué)、家長(zhǎng)學(xué)校等，不斷提高自身的文化水平，為子女樹(shù)立“勤勞好學(xué)”的良好榜樣。這樣，孩子眼中的家長(zhǎng)就是有素養(yǎng)講道理的，他們也會(huì)相應(yīng)的配合家長(zhǎng)的努力，使自己健康成長(zhǎng)。
2、注重言傳身教。
家長(zhǎng)是孩子的榜樣，孩子模仿他人就是從模仿家長(zhǎng)開(kāi)始的，家長(zhǎng)的言行、思想、品德、作風(fēng)都會(huì)對(duì)孩子的人格形成產(chǎn)生極大的影響。家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)自己的言行有高度的重視，不在孩子面前爭(zhēng)吵，不把孩子當(dāng)“出氣桶”，努力創(chuàng)造和睦、向上、公平、愛(ài)學(xué)習(xí)的家庭氣氛并堅(jiān)持正面教育。
3、學(xué)會(huì)和孩子的溝通。
家長(zhǎng)和孩子的溝通，實(shí)際是幾個(gè)生命的碰撞。家庭成員之間的溝通提供了表達(dá)愛(ài)、交流思想感情和增進(jìn)相互了解的機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)要在尊重的基礎(chǔ)上，通過(guò)和孩子溝通，了解孩子的內(nèi)心世界并幫助他們掃除內(nèi)心的陰霾。每一位家長(zhǎng)在和孩子溝通上，不要滿(mǎn)足于初見(jiàn)成效，而應(yīng)該學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)，不斷提高溝通的層次，使親子關(guān)系達(dá)到更高的境界。
在這里，我們依然來(lái)看彬彬自卑的例子。教師得知彬彬這樣的家庭狀況，通過(guò)家訪(fǎng)，希望家長(zhǎng)能運(yùn)用“發(fā)展性”教育提供的方法來(lái)教育孩子。后來(lái)，我們很欣慰的看到，家長(zhǎng)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從先前的不理解、不耐心、非打則罵的態(tài)度，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)愛(ài)孩子了，并且每天都抽出時(shí)間和彬彬溝通談話(huà)。漸漸的，彬彬的情緒穩(wěn)定了，又變成一個(gè)可愛(ài)的乖孩子了，彬彬和他家長(zhǎng)的臉上都展現(xiàn)出了燦爛的微笑。
因此，家長(zhǎng)應(yīng)該意識(shí)到自己不僅是家長(zhǎng)，還是孩子的啟蒙老師，要盡量意識(shí)到自己應(yīng)該自覺(jué)的把各種教育溶于家庭的日常生活之中。配合學(xué)校開(kāi)展的“發(fā)展性”教育來(lái)提高自身的道德文化修養(yǎng)，在無(wú)形中為孩子樹(shù)立榜樣、在溝通中掌握孩子的信息，更有效的達(dá)到教育孩子的目的。
總之，幼兒時(shí)期的發(fā)展對(duì)人一生的發(fā)展是至關(guān)重要的。我們?cè)诹私庥變盒睦硭刭|(zhì)發(fā)展中的主要問(wèn)題以后，就要對(duì)癥下藥，堅(jiān)定“發(fā)展性”教育在幼兒園開(kāi)展的必要性，并采取多元化的實(shí)施方式來(lái)達(dá)到“發(fā)展性”教育的目的。愿“發(fā)展性”教育能真正為幼兒們的成長(zhǎng)提供一些切實(shí)的幫助。
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幼兒園教師教育論文篇十九
作為一種愉快與自由、創(chuàng)新與繼承、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合的產(chǎn)物，游戲不僅是幼兒活動(dòng)的重要存在方式，同時(shí)也是一項(xiàng)幼兒進(jìn)行認(rèn)知社會(huì)、感知世界的一項(xiàng)基本權(quán)利。然而在實(shí)際的幼兒教育環(huán)節(jié)中，幼兒游戲的異化現(xiàn)象可以說(shuō)有越演越烈的趨勢(shì)，所以我們必須要從幼兒教師自身授課情況入手來(lái)查找問(wèn)題的根源，通過(guò)對(duì)呼喚幼兒游戲理性回歸入手，通過(guò)對(duì)這種缺失的重建不補(bǔ)充來(lái)提升整體的幼兒教育水平。
1.良好的幼兒教育游戲精神不僅包括了實(shí)現(xiàn)教育管理的自我超越，同時(shí)還包括對(duì)幼兒的游戲地位進(jìn)行重新確認(rèn)，幫助每一名游戲參與者都能夠在樹(shù)立良好的互動(dòng)型師生關(guān)系的同時(shí)，達(dá)成一種雙向共贏。
愉悅與自由的精神的缺失。作為游戲的主人，幼兒在展開(kāi)游戲活動(dòng)的同時(shí)我們教師必須要為他們提供一種開(kāi)放、全新的自由世界，通過(guò)擺脫傳統(tǒng)的教育手段約束為出發(fā)，幫助每一名幼兒都能夠在喧鬧與紛雜的環(huán)境中走出來(lái)，成為一名真正的“自由游戲人”。然而在這種環(huán)境中，我們還應(yīng)當(dāng)重視幼兒游戲的選題、規(guī)則制定與相關(guān)的游戲材料搭配，從幼兒產(chǎn)生的相關(guān)思想出發(fā)尋求一定的合作，然而在實(shí)際的教學(xué)中，這種游戲活動(dòng)很多情況下都是通過(guò)教師的“導(dǎo)演”來(lái)開(kāi)展的，如此一來(lái)便缺少了本應(yīng)當(dāng)有的幼兒之間的溝通，無(wú)形之中又將幼兒的主體地位進(jìn)行了轉(zhuǎn)移。
2.游戲精神中的教學(xué)化傾向問(wèn)題。游戲教育的意義主要在于通過(guò)游戲來(lái)搭建一條連接知識(shí)與學(xué)生的平臺(tái)，來(lái)傳遞給學(xué)生一種知識(shí)的理解，然而在現(xiàn)階段的幼兒教育中這種游戲精神中依舊包含了較強(qiáng)的教學(xué)化傾向。在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師很容易為了幼兒能夠在短期時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)既定的知識(shí)技能，久而久之幼兒便失去了最為基本的主導(dǎo)權(quán)。
3.游戲的極端化傾向嚴(yán)重。在日常的游戲教學(xué)環(huán)節(jié)中，幼兒教師由于思想上的轉(zhuǎn)變并不及時(shí)，很容易導(dǎo)致因?yàn)橛變褐笇?dǎo)策略所造成的幼兒游戲中斷或者無(wú)法進(jìn)行。而還有一部分幼兒教師會(huì)由于對(duì)學(xué)生的管理過(guò)于寬松，而無(wú)法科學(xué)的把控好游戲現(xiàn)場(chǎng)的秩序，只要學(xué)生不出現(xiàn)安全事故教師便完事大吉，無(wú)論是前面的“一言堂”游戲教學(xué)還是后者提到的“放羊式”游戲教學(xué)都無(wú)法對(duì)新時(shí)期下的幼兒發(fā)展起到良好的教育作用。
1.轉(zhuǎn)變思想重新樹(shù)立幼兒的“主體游戲人”地位。游戲精神作為一種和諧、自由的理念體現(xiàn)，同時(shí)也是最大程度上體現(xiàn)了“過(guò)程便是結(jié)果”的超功利精神。在這種精神的指引下每一名幼兒教師都應(yīng)當(dāng)格外重視游戲精神的重建工作，利用轉(zhuǎn)變思想來(lái)強(qiáng)調(diào)自我超越與自我修煉，以此來(lái)將游戲的主體地位歸還給學(xué)生們。在這個(gè)環(huán)節(jié)中幼兒教師首先要調(diào)整好自己的狀態(tài)，理性的組織幼兒教學(xué)游戲互動(dòng)，從擺脫功利主義教學(xué)思想的束縛入手來(lái)扭轉(zhuǎn)不利局面。其次，要捍衛(wèi)好幼兒在游戲環(huán)節(jié)中的權(quán)利與地位，幫助每一名幼兒都能夠在游戲場(chǎng)上不斷挖掘自己優(yōu)點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)自己的潛能。
2.教師做好游戲互動(dòng)的“玩伴”角色。在幼兒階段的游戲教學(xué)中，教師與其他環(huán)境、道具、空間設(shè)施等一樣重要。在這種狀態(tài)下每一名幼兒教師都必須要做好孩子們的“玩伴”通過(guò)協(xié)助喲而進(jìn)行玩耍與游戲，來(lái)杜絕傳統(tǒng)教學(xué)手段的“越俎代庖”，最終發(fā)揮幼兒教師在游戲精神教學(xué)環(huán)境下的最大智能與功效。只有這樣我們的幼兒學(xué)員們才能夠在不斷的游戲教學(xué)中產(chǎn)生無(wú)限的靈感與沖動(dòng)，全心全意的投入到學(xué)習(xí)角色中來(lái)。
3.構(gòu)建良好的合作與對(duì)話(huà)互動(dòng)關(guān)系。與傳統(tǒng)教學(xué)手段最大的差異便是幼兒游戲精神充滿(mǎn)了對(duì)孩子們的終極關(guān)愛(ài)，也從教學(xué)本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)了幼兒游戲精神的理性回歸?，F(xiàn)階段的師生關(guān)系中最大的問(wèn)題便是由于教師與幼兒之間權(quán)利不對(duì)稱(chēng)所產(chǎn)生的話(huà)語(yǔ)權(quán)失衡，而游戲精神下的教學(xué)則是能夠很好的改變這種困境。而在這種環(huán)境下所建立的師生關(guān)系已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的“給予”和“被動(dòng)接受”的關(guān)系，更多的是一種多向性、多邊性的互動(dòng)師生關(guān)系。在這種寬松的環(huán)境中幼兒的天性才能夠得以釋放，他們的激情與夢(mèng)想才能夠伴隨著時(shí)間的流失而變得現(xiàn)實(shí)而具體。
記得德國(guó)的加達(dá)默而曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人類(lèi)的每一項(xiàng)游戲活動(dòng)均玩味著某種東西，而“某種東西”指的就是我們本文提到的“游戲精神”。游戲作為世間被喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西，無(wú)論是處于萌芽階段的幼兒還是成年人都樂(lè)此不彼。特別是對(duì)于現(xiàn)階段的幼兒教育來(lái)講，游戲不僅僅是孩子們純潔、天真、快樂(lè)的抒發(fā)渠道，同時(shí)也是幫助他們打開(kāi)一扇全新知識(shí)大門(mén)的金鑰匙。
我們必須要從良好的智力培養(yǎng)與有效引導(dǎo)入手，幫助每一名孩子們都能夠通過(guò)無(wú)限的潛能來(lái)挖掘他們內(nèi)在的優(yōu)點(diǎn)。所以，我們必須要通過(guò)這種游戲精神來(lái)幫助每一名幼兒學(xué)員都能夠在接受教育的同時(shí)學(xué)會(huì)如何去擁抱這個(gè)多彩的世界。
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幼兒園教師教育論文篇二十
摘要：幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件，制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境，還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會(huì)人文環(huán)境。所以，在幼兒教育中，不僅要為幼兒創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園教育環(huán)境，還要營(yíng)造溫馨健康的家庭環(huán)境，更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)融洽和諧的宏觀社會(huì)人文環(huán)境，使幼兒在多元開(kāi)放的環(huán)境中自由發(fā)展，快樂(lè)成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)；幼兒教育；環(huán)境。
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個(gè)體，主要思維形式還是具體形象思維，由此可見(jiàn)，人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，就是強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體，創(chuàng)設(shè)多元開(kāi)放的教育環(huán)境有利于孩子的個(gè)性品質(zhì)開(kāi)始萌芽并逐漸形成，對(duì)于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關(guān)重要。多元開(kāi)放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時(shí)機(jī)，也營(yíng)造出一種溫馨和諧的生活氛圍，在這種時(shí)機(jī)和氛圍中幼兒會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會(huì)人文環(huán)境，三個(gè)方面相輔相成，是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。
（一）創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質(zhì)環(huán)境。
首先，要豐富幼兒教育活動(dòng)的材料環(huán)境。當(dāng)每個(gè)孩子以自己的“特有路線(xiàn)”學(xué)習(xí)時(shí)，操作材料是學(xué)習(xí)的媒介，教師要精心安排，巧妙提供操作材料，孩子通過(guò)對(duì)材料的反復(fù)操作，以自己的方式探索未知，積累經(jīng)驗(yàn)。加德納指出：“要想知道個(gè)體人腦的活動(dòng)，就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機(jī)會(huì)。”這里的“機(jī)會(huì)”就是指提供多樣化的教育活動(dòng)材料，因?yàn)椴僮鞑牧夏芤l(fā)孩子大量的、不同的學(xué)習(xí)探索活動(dòng)。其次，要營(yíng)建清新舒適的幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。加德納認(rèn)為：在學(xué)前期應(yīng)該盡量向幼兒提供機(jī)會(huì)，他們往往就是在這一階段和年紀(jì)，發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強(qiáng)的領(lǐng)域。這里的機(jī)會(huì)就有賴(lài)于幼兒教師創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官，啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動(dòng)室內(nèi)，教師要開(kāi)設(shè)各種自選活動(dòng)角，以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動(dòng)中，如在“圖書(shū)角”中激發(fā)幼兒語(yǔ)言文字能力、視覺(jué)空間能力；在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性，發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力；在“結(jié)構(gòu)角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運(yùn)動(dòng)以及人際交往能力等等。
（二）營(yíng)造快樂(lè)和諧的幼兒園精神環(huán)境。
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)良好的園風(fēng)園貌，營(yíng)造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍，幼兒與教師之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，教師尊重幼兒個(gè)性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關(guān)系”，形成良好的心理環(huán)境，使空氣中洋溢著快樂(lè)溫馨，這對(duì)幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個(gè)性品質(zhì)的形成起著重要作用。
二、建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境。
父母是孩子的“第一任老師”，家庭是幼兒生活中關(guān)系最密切的生長(zhǎng)環(huán)境，幼兒就是一面“鏡子”，他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為，所以建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對(duì)幼兒的發(fā)展至關(guān)重要。首先，家長(zhǎng)應(yīng)該把幼兒當(dāng)做個(gè)性發(fā)展的主體，摒棄功利，給孩子自由發(fā)展的空間，不能想當(dāng)然地為孩子“謀劃”未來(lái)。其次，父母要營(yíng)造寬松的家庭教育環(huán)境，建立良好的親子關(guān)系。家庭成員在日常生活和教育過(guò)程中統(tǒng)一教育思想，團(tuán)結(jié)一致的教養(yǎng)方式也很重要，自由又充滿(mǎn)愛(ài)的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習(xí)慣。最后，教師要通過(guò)建立家園電子平臺(tái)、家訪(fǎng)、家園交流冊(cè)、家長(zhǎng)學(xué)校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進(jìn)幼兒良好個(gè)性的形成。
瑞典教育家愛(ài)倫凱指出：良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。社會(huì)環(huán)境是幼兒密切接觸的一個(gè)生動(dòng)有趣的大課堂，是達(dá)成園內(nèi)外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進(jìn)校園、農(nóng)場(chǎng)、社區(qū)等場(chǎng)所，進(jìn)行參觀勞動(dòng)、聯(lián)誼表演等活動(dòng)，使幼兒了解社會(huì)，進(jìn)而理解人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，感受奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，感受愛(ài)與被愛(ài)的幸福，感受社會(huì)的發(fā)展與變化，激發(fā)孩子對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。案例：小博士幼兒園是內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境，幼兒園享有獨(dú)特的學(xué)院資源，幼兒在學(xué)院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長(zhǎng)，自己動(dòng)手種植采摘；在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場(chǎng)里孩子們觀察豬、雞、兔子等動(dòng)物的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程，了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車(chē)駕駛學(xué)校參觀體驗(yàn)，初步了解交通規(guī)則和簡(jiǎn)單的交通標(biāo)識(shí)，既增長(zhǎng)交通知識(shí)又接受了安全教育。孩子們走進(jìn)農(nóng)林街社區(qū)進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)、幫扶老人，參加學(xué)院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境展現(xiàn)了真實(shí)的生活氛圍，使孩子體驗(yàn)到了愉悅的情緒，積極表達(dá)生活。隨著社會(huì)的發(fā)展和幼教改革的深入，幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，為幼兒營(yíng)造身心快樂(lè)的活動(dòng)天地，讓孩子徜徉在金色的陽(yáng)光中，走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)，以健康的心態(tài)不斷造就自己，迎接各種挑戰(zhàn)，使孩子獲得幸福人生。
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幼兒園教師教育論文篇二十一
偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛(ài)的教育，其致力于建造真誠(chéng)、和諧以及博愛(ài)的教育的氛圍。在幼兒園教育中，教師就更需要加強(qiáng)愛(ài)的教育，讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)的關(guān)懷，讓幼兒形成積極的人生態(tài)度，同時(shí)也會(huì)用充滿(mǎn)愛(ài)的眼光看待人和事。
一、營(yíng)造充滿(mǎn)愛(ài)的教學(xué)氛圍。
幼兒園的小朋友在對(duì)事物進(jìn)行體驗(yàn)的時(shí)候，主要是依靠自己的主觀感受，在主觀感受的引導(dǎo)之下幼兒才會(huì)接受他人的意見(jiàn)，因此為了讓幼兒體會(huì)愛(ài)自己、愛(ài)他人的內(nèi)涵，就需要在整個(gè)園內(nèi)營(yíng)造出充滿(mǎn)愛(ài)的氛圍。師：同學(xué)們，最近我們班的樂(lè)樂(lè)同學(xué)病了，已經(jīng)有一周沒(méi)有來(lái)上學(xué)了，你們想樂(lè)樂(lè)同學(xué)嗎?生1：非常想，我和樂(lè)樂(lè)最要好，我買(mǎi)了新的故事書(shū)還想和樂(lè)樂(lè)一起來(lái)看呢。生2：是啊，我還要和樂(lè)樂(lè)一起做游戲呢。師：看來(lái)同學(xué)們都非常想念樂(lè)樂(lè)，我剛剛和樂(lè)樂(lè)的媽媽通了電話(huà)，樂(lè)樂(lè)后天就可以來(lái)學(xué)校了。為了慶祝樂(lè)樂(lè)回到學(xué)校，我們是不是應(yīng)該做些什么呢?生1：可以做些什么啊?我們又不能代替樂(lè)樂(lè)生病。師：生1同學(xué)還挺幽默的，我們雖然不能代替樂(lè)樂(lè)生病，但是我們是不是可以給樂(lè)樂(lè)舉辦一個(gè)歡迎會(huì)呢?歡迎樂(lè)樂(lè)健康歸來(lái)。生：那我們應(yīng)該怎么做呢?生1：那我可不可以給樂(lè)樂(lè)表演節(jié)目呢，前段時(shí)間我剛學(xué)習(xí)了一個(gè)舞蹈，樂(lè)樂(lè)還沒(méi)有看過(guò)呢，我想表演給他看。生2：我還可以給樂(lè)樂(lè)拉小提琴。師：同學(xué)們的想法非常多啊，真棒?？磥?lái)同學(xué)們已經(jīng)將樂(lè)樂(lè)當(dāng)做了我們這個(gè)班級(jí)大家庭的一員，我們要對(duì)這個(gè)大家庭中每個(gè)成員用愛(ài)來(lái)進(jìn)行對(duì)待，學(xué)會(huì)善待他人，這樣他人也會(huì)用同樣的愛(ài)來(lái)回報(bào)我們。通過(guò)讓幼兒齊心來(lái)舉辦生日會(huì)，這樣就會(huì)在班級(jí)中營(yíng)造出一種愛(ài)的氛圍，讓幼兒對(duì)自己所在的班級(jí)充滿(mǎn)歸屬感，用愛(ài)的眼光來(lái)看待同學(xué)和教師，懷著愛(ài)心進(jìn)行成長(zhǎng)。
二、體驗(yàn)充滿(mǎn)愛(ài)的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)擁有五千年的文化，愛(ài)傳統(tǒng)文化中也蘊(yùn)含著各種各樣的愛(ài)，對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)朋友的愛(ài)、對(duì)家鄉(xiāng)和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)等，因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學(xué)中，主要是利用節(jié)日來(lái)開(kāi)展愛(ài)的教育，讓幼兒從小對(duì)傳統(tǒng)文化有較強(qiáng)的認(rèn)同。師：端午節(jié)快到了，你們想怎樣度過(guò)端午節(jié)呢?生1：在端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)視?huì)在一起做粽子，感覺(jué)非常的溫馨。生2：我奶奶會(huì)給我做香包，佩戴在身上，感覺(jué)特別漂亮。師：那么同學(xué)們你們知道為什么要過(guò)端午節(jié)呢?端午節(jié)的時(shí)候還有什么風(fēng)俗呢?生1：我知道端午節(jié)是紀(jì)念屈原的。生2：在端午節(jié)的時(shí)候還要賽龍舟呢，我在電視上看過(guò)賽龍舟的情景，感覺(jué)特別有氣勢(shì)。師：看來(lái)同學(xué)們對(duì)端午節(jié)的了解還是挺多的，端午節(jié)是我國(guó)的.傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)者屈原而設(shè)立的。那么同學(xué)們知道屈原有哪些事跡嗎?為什么要紀(jì)念屈原呢?(幼兒面面相覷。)師：沒(méi)關(guān)系，今天老師就帶領(lǐng)大家來(lái)學(xué)習(xí)為什么要過(guò)端午節(jié)，以及紀(jì)念屈原的緣故。在我國(guó)古代是有春秋這個(gè)一個(gè)時(shí)期，在春秋以前就有端午節(jié)了，但是當(dāng)時(shí)的端午節(jié)是一個(gè)祛病防疫的節(jié)日，后來(lái)因?yàn)榍谶@一天投江了，所以就變成了紀(jì)念屈原和緬懷華夏民族高潔情懷的節(jié)日，人們?cè)谶@一天的時(shí)候，一邊吃著粽子，一邊對(duì)屈原進(jìn)行回憶。生：那屈原為什么要投江呢?師：這主要是因?yàn)榍軔?ài)自己的國(guó)家，就給國(guó)家的君主提出了意見(jiàn)，但是君主不聽(tīng)取屈原的意見(jiàn)，也不重用屈原，因此屈原就以死明志，表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的愛(ài)。教師利用端午節(jié)來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)，讓幼兒對(duì)端午節(jié)的來(lái)源進(jìn)行了解，然后幼兒就會(huì)理解屈原身上那種愛(ài)國(guó)主義情懷，幼兒就會(huì)從小在心里埋下愛(ài)國(guó)家的種子，長(zhǎng)大也能夠愛(ài)國(guó)家。
三、實(shí)施充滿(mǎn)愛(ài)的實(shí)踐活動(dòng)。
教師還的可以讓幼兒參與一些實(shí)踐過(guò)程，在實(shí)踐中來(lái)體會(huì)愛(ài)。教師可以帶領(lǐng)幼兒去參加一些社會(huì)實(shí)踐過(guò)程，去幫助那些需要幫助的人，幼兒在活動(dòng)中就能夠了解自己身上的責(zé)任，會(huì)用愛(ài)心來(lái)對(duì)待他人。師：六一兒童節(jié)快到了，同學(xué)們都想好去哪里玩了嗎?生1：爸爸媽媽帶我去旅游。生2：爸爸媽媽帶我去游樂(lè)園。師：看來(lái)同學(xué)們都很幸福，有爸爸媽媽的愛(ài)。但是有一些小朋友沒(méi)有爸爸媽媽?zhuān)麄兒湍銈円粯哟?，住在孤兒院里面，也沒(méi)有爸爸媽媽的愛(ài)，因此今年六一兒童節(jié)的時(shí)候，老師帶你們?nèi)タ催@個(gè)小朋友好不好?生：好，我們?cè)敢馊?，這些小朋友太可憐了，我要幫助他們。師：同學(xué)們都是有愛(ài)心的孩子，非常棒。生1：老師，我想把我的故事書(shū)送給那些小朋友，我有許多故事書(shū)，我可以和那些小朋友分享。生2：我可以把我的油畫(huà)棒送給那些小朋友，他們就可以畫(huà)美麗的畫(huà)了。生3：我把我的漂亮裙子送給他們。師：同學(xué)們真是有愛(ài)心的天使，那些小朋友一定會(huì)非常開(kāi)心的。教師讓幼兒去孤兒院里面去進(jìn)行獻(xiàn)愛(ài)心的活動(dòng)，幼兒在實(shí)踐中就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)一直被濃濃的愛(ài)包圍著，幼兒也會(huì)伸出自己的手去幫助那些小朋友，去踐行自己的愛(ài)心。綜上所述，幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理，而愛(ài)的教育是不可缺失的，在愛(ài)的引導(dǎo)下幼兒才會(huì)懷著溫暖善良的眼光來(lái)看待周?chē)氖澜纭?/p>
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