教案中應(yīng)該包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等內(nèi)容，以便教師能夠有條不紊地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。確定明確的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生能夠明白自己的學(xué)習(xí)任務(wù)和預(yù)期結(jié)果。教案的編寫應(yīng)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
高中政治教案詳案篇一
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹?lái)越廣，地位越來(lái)越重要，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學(xué)生參加經(jīng)濟(jì)生活能力;對(duì)于外匯學(xué)生不是很熟悉，可以通過(guò)課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學(xué)生能夠理解。
本課是必修一經(jīng)濟(jì)生活第一單元第一課第二框，教學(xué)內(nèi)容貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“解釋常見(jiàn)的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用”的要求。使學(xué)生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對(duì)貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個(gè)介紹。上節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展?fàn)顩r，隨著電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應(yīng)運(yùn)而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學(xué)生理性對(duì)待金錢，同時(shí)在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
1.知識(shí)方面：銀行信用卡已走進(jìn)了不少學(xué)生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者;信用卡和支票的使用，理論性不強(qiáng)，學(xué)生容易理解，但還是要在實(shí)踐中進(jìn)行操作以加深理解;外匯問(wèn)題有些難度而且復(fù)雜，對(duì)于一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，學(xué)生容易混淆;學(xué)生也可能不太容易理解匯率的變動(dòng)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)影響。
2.能力方面：對(duì)于支票學(xué)生不太可能接觸的到，要真正學(xué)會(huì)有些困難;本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟(jì)常識(shí)，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生自身參與經(jīng)濟(jì)生活的能力還有待于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。
3.價(jià)值觀方面：在使用信用卡時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生切忌過(guò)度透支和沖動(dòng)消費(fèi)，要讓學(xué)生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學(xué)生可能會(huì)遇到的問(wèn)題;能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來(lái)的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，是本節(jié)課的重難點(diǎn)。
(一)知識(shí)目標(biāo)
知道經(jīng)濟(jì)往來(lái)結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票;知道外匯和匯率的含義;理解各種信用工具的用途和使用范圍;保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義;運(yùn)用初步掌握的信用工具知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
(二)過(guò)程與方法目標(biāo)
通過(guò)展示和介紹幾種信用工具的使用，學(xué)生能夠感受信用工具的用途，體驗(yàn)信用工具帶來(lái)的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實(shí)踐能力，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)會(huì)正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習(xí)慣，增強(qiáng)信用意識(shí)、法律意識(shí)和自我防范意識(shí)，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活。體會(huì)匯率變化對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的各種影響，初步樹立對(duì)人民幣幣值穩(wěn)定的`重要性的正確認(rèn)識(shí)。
信用工具、外匯、匯率
依據(jù)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，解釋幾種常見(jiàn)的信用工具的用途，因此信用工具是重點(diǎn);同時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生的世界經(jīng)濟(jì)眼光，要讓學(xué)生知道與外國(guó)人有經(jīng)濟(jì)往來(lái)時(shí)就會(huì)涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點(diǎn)。
外匯、匯率的變動(dòng)及其影響
依據(jù)：外匯和匯率的知識(shí)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，由于外匯問(wèn)題不僅專業(yè)而且復(fù)雜，一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)學(xué)生易混淆，同時(shí)在理解匯率的變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響時(shí)會(huì)有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法
一節(jié)課45分鐘
在上課之前，老師先給大家表演一個(gè)小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來(lái)交換你們手中的文具，大家愿意嗎?那如果用這個(gè)存有巨款的銀行卡呢?銀行卡在我們生活中很常見(jiàn)，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用呢?帶著這些問(wèn)題，我們進(jìn)入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具
1.兩種結(jié)算方式
師：
生：前者是用紙幣來(lái)完成，后者是雙方通過(guò)銀行轉(zhuǎn)賬來(lái)完成。
師：對(duì)，回答的非常好。
轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導(dǎo)入時(shí)候的問(wèn)題：為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用?同學(xué)們自己閱讀課本第9頁(yè)，回答以下的問(wèn)題。
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2.信用工具
(1)信用卡
高中政治教案詳案篇二
1.知識(shí)目標(biāo)
文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響;文化對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響;文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。
2.能力目標(biāo)
結(jié)合文化對(duì)人的影響，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
自覺(jué)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，自覺(jué)接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。
文化對(duì)人的影響的特點(diǎn);世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的影響。
投影儀
【引入新課】
同學(xué)們，你們喜歡吃洋快餐嗎?你都知道哪些洋快餐品牌?(學(xué)生回答)可是，你們知道麥當(dāng)勞下跪廣告嗎?下面我們一起播放這段視頻。問(wèn)題：
1、看了麥當(dāng)勞的“下跪廣告”后，會(huì)有什么樣的感受?
2、為什么我們對(duì)麥當(dāng)勞“下跪廣告”的反應(yīng)會(huì)如此強(qiáng)烈?(學(xué)生回答)
每個(gè)民族都有自己的文化特色，如果不了解一個(gè)民族，有時(shí)容易帶來(lái)一些不愉快。這節(jié)課我們就一起“感受文化對(duì)人的影響”。
【講授新課】
(一)文化影響面面觀
自主探究1：文化對(duì)人的影響的來(lái)源：
學(xué)生交流：來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)：
老師播放威海一中學(xué)校宣傳片，進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)文化環(huán)境的認(rèn)識(shí)。
覺(jué)悟提升：不但要知道文化環(huán)境的'好，更主要的是有一種理想，將來(lái)回去建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，讓自己的家鄉(xiāng)更美，這樣才不辜負(fù)社會(huì)和親人對(duì)自己的期待。
自主探究2.文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)
學(xué)生交流，老師補(bǔ)充：第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。
a、不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)或階層
b、影響因素：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和文化程度
c、交往方式差異見(jiàn)諸交往時(shí)使用的語(yǔ)言、符號(hào)、器物等，也見(jiàn)諸于交際過(guò)程中的行為舉止。
圍繞幾個(gè)不同和原因請(qǐng)學(xué)生分別舉例說(shuō)明。
第二，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)例舉文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式典型事例
多媒體顯示“資料卡”
一、中醫(yī)刮痧的作用和部分簡(jiǎn)單的操作手法
二、介紹電影《刮痧》(中美文化差異引起的沖突)
學(xué)生活動(dòng)：
此材料中是如何體現(xiàn)中西方文化在實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維活動(dòng)中的區(qū)別?
對(duì)此事例，你有何感悟?
老師總結(jié)：每個(gè)民族都有自己的文化特色，不同的文化背景對(duì)人的影響也有差異。要學(xué)會(huì)求同存異。
問(wèn)題探究：閱讀課本p15材料并思考和交流：
材料一表明交往方式的差異。中國(guó)人含蓄婉轉(zhuǎn)，西方人直接爽快。
材料二表明思維方式的差異。中國(guó)人將姓名放在前，表示對(duì)父母及先人的尊重。
材料三既屬于交往方式的差異(寫信)又屬于思維方式(寫地址)的差異。
自主探究3：文化對(duì)人影響的特點(diǎn)，
學(xué)生交流：
1.文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。
人們總是要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的等。文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過(guò)程之中的。
文化對(duì)人的影響往往是潛移默化的，人們接受健康文化的熏陶，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟的過(guò)程。參加健康向上的文化活動(dòng)能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。往往是人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果，因此要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。
2、深遠(yuǎn)持久的影響
文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展影響深遠(yuǎn)持久。
情感空間：既然文化對(duì)人有如此影響，我們中學(xué)生應(yīng)該接受什么樣的文化?說(shuō)出你的理由
【課堂小結(jié)】通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們可以看到，文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在方方面面，這種影響一般不是有形、強(qiáng)制的，而是潛移默化的，而且這種影響一經(jīng)形成，便很難抹去，對(duì)人的終身發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。所以，在平日里的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們一定要嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻提高警惕，自覺(jué)接受健康向上的文化的熏陶，抵御不良文化的影響，使自己朝著正確的人生之路奮然前行!
【時(shí)間分配】導(dǎo)入5分鐘，講授30分鐘，練習(xí)加小結(jié)10分鐘。
【課堂練習(xí)】見(jiàn)課件
課后小結(jié)
本節(jié)課主要講述了文化對(duì)人的影響及其特點(diǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)我們知道，文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。下面我們來(lái)歸納這節(jié)課的結(jié)構(gòu)。
高中政治教案詳案篇三
實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)。本課的學(xué)習(xí)使我們初步了解了什么是實(shí)踐、實(shí)踐的基本特征及其密切聯(lián)系。這是學(xué)習(xí)全課可重要的理論基礎(chǔ)，對(duì)這些問(wèn)題的正確理解將有助于今后的深入學(xué)習(xí)(放投影)(本課的知識(shí)結(jié)構(gòu))。
高中政治教案詳案篇四
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：愛(ài)自己的家、熱愛(ài)父母的情感和厭惡不孝行經(jīng)的情感。
2.能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)自己家庭的能力。
3.知識(shí)目標(biāo)：了解家庭的一般概況;家庭關(guān)系的確立;子女與父母的關(guān)系不可選擇;了解父母的特點(diǎn);家人的優(yōu)秀品質(zhì)。
二.教學(xué)準(zhǔn)備：
三.教學(xué)重、難點(diǎn)：如何理解家庭既是親情組織，也是個(gè)法律概念。
四.教學(xué)過(guò)程：
1、【導(dǎo)語(yǔ)】：有了泥土，嫩芽才會(huì)長(zhǎng)大;有了陽(yáng)光，春芽才會(huì)開花;我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開我們的家。當(dāng)我們還在媽媽肚子里的時(shí)候，愛(ài)我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開始為我們繪制宏偉的藍(lán)圖，編制美麗的理想甚至為我們?cè)缭缙鸷昧嗣帧?/p>
有沒(méi)有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀?(請(qǐng)2—3名同學(xué)介紹。)。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名字，寄予了家長(zhǎng)深切的愛(ài)。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍?！笆裁词羌夷?”
2、【情景故事】：教材p4兩則故事說(shuō)：“那……不是我的房子”“我又有家了”。那么“家到底是什么?”
3、體驗(yàn)活動(dòng)一：我眼中到的家。(并請(qǐng)說(shuō)明理由)。
【小結(jié)】：家是溫暖的避風(fēng)港;是一片藍(lán)天;是一把傘……。
4、【我說(shuō)我家】：
——我們有不同的家庭結(jié)構(gòu)：大致有核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。
【知識(shí)拓展】：家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭;因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭;依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭;隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)。
5、【實(shí)話實(shí)說(shuō)】：喜歡“選擇什么樣的父母”?
a、小冰早就想買一個(gè)新款mp3了，媽媽說(shuō)家庭經(jīng)濟(jì)不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒(méi)有進(jìn)步。
b、小亮是一個(gè)很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮?tīng)了一個(gè)開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個(gè)十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學(xué)校;嫌菜差，每天保姆送飯來(lái)學(xué)校;穿的是，用的是精品;媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動(dòng)不要參加。
d、……。
【小結(jié)】：父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無(wú)法選擇、無(wú)法改變的。
6、【作業(yè)】：介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。
高中政治教案詳案篇五
學(xué)生身處一定文化氛圍、具備一定文化素養(yǎng)、身體力行著文化活動(dòng)，但是缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化的作用還不了解。因此在教學(xué)時(shí)，同學(xué)生一起透過(guò)日常生活中接觸的各種文化現(xiàn)象，去發(fā)現(xiàn)，去感悟，再提煉，從而理解文化的內(nèi)涵和作用。
高中政治教案詳案篇六
1、知識(shí)目標(biāo)：
借助文化現(xiàn)象了解文化形式的多樣性。理解文化的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)歸納文化豐富的表現(xiàn)形式，闡述文化作為一種社會(huì)精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。
2、能力目標(biāo)：
通過(guò)觀察日常生活環(huán)境，體察生活環(huán)境中的文化價(jià)值;通過(guò)比較的方法，全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問(wèn)題的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
引起學(xué)生對(duì)文化的興趣;認(rèn)同文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象;認(rèn)同廣大人民的文化需求;懂得建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性;增強(qiáng)提高文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺(jué)性。
高中政治教案詳案篇七
1、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。
2、理解文化在社會(huì)發(fā)展中的作用及其在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的重要地位。
(二)能力目標(biāo)。
結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的文化現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，通過(guò)分析材料，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際及分析問(wèn)題的能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
體會(huì)把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)重要戰(zhàn)略任務(wù)的重要性，從而增強(qiáng)提高自身文化素養(yǎng)的意識(shí)。
1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。
2、文化在綜合國(guó)力中的作用。
文化在綜合國(guó)力中的作用。
2、學(xué)生在教師的`啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥下主動(dòng)思考、自主感悟。
導(dǎo)入新課。
列舉日常生活的各種現(xiàn)象，讓學(xué)生指出其中哪些是屬于文化現(xiàn)象。
下列屬于文化現(xiàn)象的有：
(1)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)。
(2)參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)。
(3)參加演講會(huì)、辯論會(huì)。
(4)旁聽(tīng)一次聽(tīng)證會(huì)。
(5)參加文學(xué)社、書畫協(xié)會(huì)、讀書俱樂(lè)部。
(6)合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì)。
(7)瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情。
(8)某國(guó)議員競(jìng)選。
高中政治教案詳案篇八
《思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學(xué)內(nèi)容。主要學(xué)評(píng)析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說(shuō)明青少年應(yīng)該不斷地追求更高的思想道德目標(biāo)。
通過(guò)上一框題的學(xué)習(xí)，學(xué)生從宏觀上把握了國(guó)家加強(qiáng)思想道德建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，，本課將從微觀上即從個(gè)人的角度重點(diǎn)學(xué)習(xí)不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內(nèi)容離學(xué)生的距離較近，是學(xué)生比較感興趣的。
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：
識(shí)記：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的含義。
理解：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。
分析：當(dāng)代中國(guó)青年如何追求更高的思想道德目標(biāo)。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
（正確分析當(dāng)今社會(huì)生活中存在著的思想道德沖突，認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的急劇變化給人們的思想道德觀念帶來(lái)的沖擊挑戰(zhàn)。
（面對(duì)生活中的道德沖突，提高自己明辨是非能力。
（通過(guò)對(duì)“兩個(gè)修養(yǎng)”的對(duì)比和學(xué)習(xí)，提高學(xué)生比較分析問(wèn)題的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)當(dāng)代中學(xué)生自覺(jué)提高自身全面素質(zhì)的能力，不斷地追求更高的思想道德目標(biāo)。學(xué)生努力加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個(gè)道德高尚的人、一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。
教學(xué)重點(diǎn)：理解思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。
教學(xué)難點(diǎn)：歸納如何追求更高的思想道德目標(biāo)。
情景教學(xué)法，通過(guò)講述社會(huì)生活中的事例，展示生活中的思想道德沖突。
啟發(fā)式教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生思考對(duì)道德沖突時(shí)如何判斷選擇。
體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)思想道德價(jià)值。
學(xué)生學(xué)法：自我閱讀法、列舉法、討論法、歸納法等自主學(xué)習(xí)法。
1、情境導(dǎo)入、啟發(fā)思考
教師：在教師的崗位上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些左右為難的事。
鏡頭一：教師節(jié)那天，家長(zhǎng)給我送來(lái)了茶葉等禮品，我該不該收？
教師：（過(guò)渡提問(wèn)）：請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們?cè)谛@的生活中有沒(méi)有遇到類似的兩難的事情？
學(xué)生：思考學(xué)習(xí)生活中碰到的思想道德沖突的事件。
2、合作探究、精講點(diǎn)撥
3、直面生活中的思想道德沖突
學(xué)生：思考回答。
教師：（預(yù)設(shè)學(xué)生的思想沖突事件）
鏡頭二：校園里散步，撿到一張飯卡，朋友說(shuō)一起用此卡去超市消費(fèi)，我內(nèi)心有點(diǎn)矛盾。
鏡頭三：中午食堂吃飯，隊(duì)伍很長(zhǎng)，排在前面的同學(xué)叫我插隊(duì)在他前面，我該不該過(guò)去？
學(xué)生：課堂探究一：思考1：為什么會(huì)出現(xiàn)上述的道德沖突？
思考2：怎樣解決類似的道德沖突，做出正確選擇？
教師：歸納知識(shí)點(diǎn)一：這些現(xiàn)象之所以普遍存在的原因：
（1）隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大的.變化。這些變化反映到人的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標(biāo)準(zhǔn)，從而引發(fā)道德沖突。
（2）個(gè)人思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)層次不同。
4、在科學(xué)文化的陶冶中升華
學(xué)生：自主閱讀教材，思考如何提高自己的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)？
教師：歸納知識(shí)點(diǎn)二：科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義
（1）科學(xué)文化修養(yǎng)的含義：人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程。
（2）思想道德修養(yǎng)的含義：人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想的過(guò)程。
教師：（過(guò)渡）科學(xué)文化修養(yǎng)就是平常所講的“才”，思想道德修養(yǎng)就是我們所說(shuō)的“德”。
學(xué)生：小小辯論賽：當(dāng)代社會(huì)“德”和“才”哪個(gè)更重要？
探究活動(dòng)：唇槍舌劍論“德”“才”（突破本課重點(diǎn)知識(shí)）
學(xué)生展開辯論：正方觀點(diǎn)——當(dāng)今社會(huì)德比才重要
反方觀點(diǎn)——當(dāng)今社會(huì)才比德重要
教師：（點(diǎn)撥）大家在各自的立場(chǎng)上講得都很有道理，德和才都很重要，所以有人就說(shuō)：無(wú)才無(wú)德是“廢品”；有德無(wú)才是“半成品”；有才無(wú)德是“危險(xiǎn)品”；有才有德才是“精品”。所以我們每個(gè)人都要努力做精品，成為德才兼?zhèn)渲恕?/p>
學(xué)生：朗讀名人名言，懂得德與才的重要性。
東漢哲學(xué)家王符：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！?/p>
北宋史學(xué)家司馬光：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！?/p>
高中政治教案詳案篇九
1、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，知道經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有反作用。
2、明確文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。
1、培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際比較分析問(wèn)題的能力。
2、說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)中文化與政治、經(jīng)濟(jì)、相互影響，相互交融的意義，培養(yǎng)學(xué)生分析文化現(xiàn)象的能力。
1、不同性質(zhì)的文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的作用不同，我們要自覺(jué)掌握先進(jìn)健康的文化，抵制落后、腐朽的文化。
2、懂得文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)，為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)自己的力量。
3、樹立反對(duì)文化霸權(quán)主義、保護(hù)中華民族文化的意識(shí)。
文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用。
文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。
本框理論性較強(qiáng)，學(xué)生理解起來(lái)有一定難度，在教學(xué)中要充分利用案例的作用。
第一目，用“學(xué)案”導(dǎo)學(xué)；第二目，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，按照體驗(yàn)感悟事實(shí)材料——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的思路進(jìn)行教學(xué)。
上一節(jié)課，我們一起體會(huì)了文化的魅力，（簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)，回憶文化的內(nèi)涵、特征及作用）我們知道，文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的，文化有別于經(jīng)濟(jì)、政治，同時(shí)三者又密不可分。那么，三者之間有什么聯(lián)系呢？本課時(shí)，我們就來(lái)研究這一問(wèn)題。
探究：p9。
歸納：有的內(nèi)容難以歸類，正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、政治和文化之間存在著相互影響、相互交融的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)生活中，我們常有這樣的感覺(jué)，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，政治越進(jìn)步，越離不開豐富多彩的文化生活。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p101—2，做《第二教材》上填空題。
1、文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。（經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用）。
對(duì)此，要把握以下幾點(diǎn)：
（1）在經(jīng)濟(jì)、政治和文化三者中，經(jīng)濟(jì)處于基礎(chǔ)和中心的地位，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。
（2）經(jīng)濟(jì)和政治決定著文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。
目前我國(guó)的社會(huì)主義文化就是由我國(guó)以社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度和人民當(dāng)家作主的政治制度所決定的，并反映著我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治制度。
（3）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展絕對(duì)同步。文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)物件好了，精神文化自然而然地就會(huì)好起來(lái)了，物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不能搞好的觀點(diǎn)不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。
（4）文化不是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。
課堂練習(xí)：
管子曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！睋?jù)此，有人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)上去了，社。
會(huì)文化就發(fā)展了，社會(huì)文明程度就自然而然地提高了。對(duì)此請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2、文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。（文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的反作用）。
（1）不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。（從地域上看）。
舉例：中國(guó)的發(fā)展一直深受儒家文化的影響，而西方的發(fā)展則深受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響。今天，中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。
（2）先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化，則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。（從性質(zhì)上看）。
鞏固練習(xí)：p10相關(guān)鏈接一。
思維拓展：p10專家點(diǎn)評(píng)二。
結(jié)論：不同的社會(huì)形態(tài)具有不同的社會(huì)生產(chǎn)方式，在此基礎(chǔ)上，形成了不同的社會(huì)文化；這些文化都對(duì)該社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
（過(guò)渡）：文化不但與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，而且相互交融。人類社會(huì)發(fā)展到今天，
這一特點(diǎn)日益顯著。
1、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。
（采用材料分析——解決問(wèn)題的思路）。
材料一：2000年，我國(guó)25至54歲勞動(dòng)力的平均受教育年限為7.97年，而美國(guó)為12.7年，日本為12.3年，英國(guó)為11.9年，德國(guó)為13.5年。統(tǒng)計(jì)表明，25至54歲的從業(yè)人口中，我國(guó)75%的人是初中和小學(xué)水平，而美國(guó)86%的人是高中和高中以上水平。
材料二：美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重，20年前還居于第12位，現(xiàn)已上升到第4位，美國(guó)的影視業(yè)，已成為全美居于前列的創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，與其航天航空業(yè)和現(xiàn)代電子業(yè)并駕齊驅(qū)。在美國(guó)400家實(shí)力的公司中，有1/4是文化企業(yè)。
問(wèn)：上述材料說(shuō)明什么問(wèn)題？
結(jié)論：（1）在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，教育、科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。（從經(jīng)濟(jì)發(fā)展）。
（2）文化產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。（從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局）。
注釋：文化生產(chǎn)力和文化產(chǎn)業(yè)（引導(dǎo)學(xué)生看《第二教材》p4參考資料）。
2、文化與政治相互交融。
材料：美國(guó)通過(guò)好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷其價(jià)值、觀念和生活方式；法國(guó)為了保衛(wèi)法蘭西文化，非常重視在世界上傳播法蘭西文化；日本在20世紀(jì)80年代提出“建立文化發(fā)達(dá)國(guó)家”的戰(zhàn)略構(gòu)想，意圖成為亞洲乃至世界的文化基地。
問(wèn)：材料反映了什么問(wèn)題？（引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論）。
結(jié)論：
（1）國(guó)內(nèi)民主政治方面：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。
（2）國(guó)際政治斗爭(zhēng)方面：反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。
（過(guò)渡）：文化不僅與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融，同時(shí)，文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位、作用越來(lái)越突出。
（處理p12探究，知道：在日趨激烈的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素）。
1、文化的地位和作用越來(lái)越突出。
2、我國(guó)的策略：
（1）加強(qiáng)文化建設(shè)，提高文化軟實(shí)力；
（2）發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚(yáng)民道精神。
高中政治教案詳案篇十
教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析有些現(xiàn)象是很難分類的，比如旁聽(tīng)一次聽(tīng)證會(huì)。因?yàn)槁?tīng)證會(huì)分為：價(jià)格聽(tīng)證會(huì)、立法聽(tīng)證會(huì)等。有的涉及經(jīng)濟(jì)也有的涉及政治，甚至還有的與文化有關(guān)。那么文化與經(jīng)濟(jì)、政治有什么樣的關(guān)系呢?提出本堂課要探討的問(wèn)題。
新課講授。
探究活動(dòng)一：閱讀材料，思考問(wèn)題。
材料一、1893年，鄭觀應(yīng)最早提出了在中國(guó)舉辦世博會(huì)的設(shè)想。19，南陽(yáng)勸業(yè)會(huì)召開時(shí)，更有人提出中國(guó)應(yīng)在不久的將來(lái)舉辦“全球大博覽會(huì)”。然而對(duì)于積貧積弱的近代中國(guó)而言，這些設(shè)想只能是遙不可及的夢(mèng)想。
材料二、上海世博會(huì)是中國(guó)舉辦的第一個(gè)真正意義上的綜合型世界博覽會(huì)，也是首次在發(fā)展中國(guó)家舉辦的世博會(huì)。舉辦世博會(huì)，對(duì)中國(guó)而言，可謂“百年夢(mèng)圓”。
思考：為什么百年前只能是夢(mèng)想?為什么百年后夢(mèng)想成真?這種變化最根本的原因是什么?
(學(xué)生探究思考回答，教師歸納。)。
一、相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。
1、社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。
經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)。政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。
2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。
(1)一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化。
教師提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考：
想一想：經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化也會(huì)隨之發(fā)展?
學(xué)生回答，教師提示：
1、文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非亦步亦趨;。
2、文化有其自身的傳承性、相對(duì)的的獨(dú)立性;。
探究活動(dòng)二：閱讀材料，思考問(wèn)題。
材料一：世博會(huì)不僅是一次展示各國(guó)、各地區(qū)科技、文化特色的盛會(huì)，其背后更是一場(chǎng)“暗潮涌動(dòng)”的經(jīng)濟(jì)盛宴。據(jù)專家估算，上海世博“產(chǎn)出影響”794.77億元、“增量消費(fèi)”468.64億元其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出效益抵得上3個(gè)北京奧運(yùn)會(huì)。
材料二、世博會(huì)還是一個(gè)外交盛會(huì)，是中國(guó)向世界展示自己的平臺(tái)?！昂椭C世界，從鄰開始”。我們以上海世博會(huì)為契機(jī)，大力促進(jìn)與周邊國(guó)家的睦鄰友好。
思考：材料一和材料二分別說(shuō)明了什么問(wèn)題?
(學(xué)生探究思考回答，教師歸納。)。
(2)一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治。
a、不同民族的文化影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。
探究活動(dòng)三：閱讀材料，思考問(wèn)題。
高中政治教案詳案篇十一
新學(xué)期開學(xué)以來(lái)，為提高六(2)班全體學(xué)生的安全意識(shí)和自護(hù)自救能力，預(yù)防和杜絕各類事故的發(fā)生，我積極采取有效措施，認(rèn)真上好新學(xué)期第一堂安全課：在開學(xué)第一天對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。
安全教育內(nèi)容緊扣學(xué)生實(shí)際，主要從以下三方面展開教育：
一是教育學(xué)生時(shí)刻注意交通安全，平時(shí)外出嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，不乘坐無(wú)安全保障的黑車、病車等。
二是教育學(xué)生謹(jǐn)防發(fā)生在身邊的傷害事故，用血淋淋的事例教育學(xué)生平時(shí)嚴(yán)格遵守《守則》《規(guī)范》，遠(yuǎn)離學(xué)生傷害事故。
三是教育學(xué)生做好個(gè)人衛(wèi)生，嚴(yán)防水痘、腮腺炎等春季傳染病的發(fā)生，若有發(fā)燒癥狀的及時(shí)自覺(jué)就醫(yī)等。
同時(shí)，給學(xué)生上的安全第一課，堅(jiān)持安全第一，落實(shí)安全措施的原則，著重進(jìn)行防水、防電、防火、防毒、防騙、防病等知識(shí)的宣傳及交通法規(guī)、衛(wèi)生知識(shí)、安全常規(guī)等知識(shí)教育，切實(shí)提高了孩子們的安全意識(shí)和安全防范的能力，為全學(xué)期學(xué)校教育教學(xué)工作的順利開展打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
高中政治教案詳案篇十二
我們使用的是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。其內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價(jià)值的含義、人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。第二目主要介紹價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，內(nèi)容包括價(jià)值觀的含義、價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用以及對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。
2.學(xué)生分析。
學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：
高二，學(xué)生學(xué)習(xí)了前三單元內(nèi)容。應(yīng)該說(shuō)已有相應(yīng)的知識(shí)鋪墊，具備了一定的哲學(xué)常識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，為本框題的學(xué)習(xí)做好了知識(shí)的準(zhǔn)備。
學(xué)生能力分析：
高二學(xué)生有一定的生活體驗(yàn)，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語(yǔ)言表達(dá)能力;具備初步邏輯思維能力，對(duì)問(wèn)題的一定的探究能力，伙伴合作能力。
學(xué)生心理分析：
學(xué)生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學(xué)生即將面臨高考，因此，學(xué)生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對(duì)于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展我們應(yīng)該持什么態(tài)度和觀點(diǎn)，學(xué)生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強(qiáng)烈的求知欲望，現(xiàn)在獨(dú)生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻(xiàn)少，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強(qiáng)，有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
3.教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：價(jià)值、人的價(jià)值和價(jià)值觀的含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
能力目標(biāo)：通過(guò)價(jià)值和價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有認(rèn)識(shí)和分析事物價(jià)值的能力，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的價(jià)值的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：人和物的價(jià)值不同，就在于人能夠創(chuàng)造價(jià)值，通過(guò)貢獻(xiàn)來(lái)獲得自我滿足，奉獻(xiàn)著的人是幸福的，奉獻(xiàn)著的人生才是有意義、有價(jià)值的人生。
4.學(xué)法指導(dǎo)。
鍛煉用哲學(xué)思維解決問(wèn)題。
5.習(xí)慣訓(xùn)練。
讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，注意用哲學(xué)的思維探究知識(shí)背后的問(wèn)題，留心解決問(wèn)題的方法，并從中體現(xiàn)出的智慧。
6.教學(xué)重點(diǎn)。
聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
7.教學(xué)難點(diǎn)。
讓學(xué)生真正意識(shí)到，尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。
8.解決方法。
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)哲學(xué)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。
(2)搜集在汶川地震中的普通人的先進(jìn)事跡，感悟價(jià)值觀對(duì)人生的導(dǎo)向作用。
(3)師生共同設(shè)置教學(xué)情境，開展學(xué)生的探究活動(dòng)，采取課堂辯論、討論等形式，進(jìn)一步理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。
9.教學(xué)理念。
政治課不是說(shuō)教，學(xué)政治也不是僅僅為了考試，政治課是學(xué)校德育的重要陣地，政治課應(yīng)對(duì)學(xué)生的品德產(chǎn)生重要影響，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，政治教師責(zé)無(wú)旁貸。避免政治課陷入說(shuō)教的旋渦，教師首先要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材意圖，認(rèn)真組織教材，用好教材，教師的教與學(xué)生的學(xué)能產(chǎn)生共鳴，才能達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育效果。所以，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生是學(xué)的主體，應(yīng)該采取切實(shí)有效的形式，讓學(xué)生去體驗(yàn)，去感受，從而內(nèi)化成學(xué)生固有的品質(zhì)。
高中政治教案詳案篇十三
一、本課地位
本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。
（2）文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系；民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
（二）能力目標(biāo)
（1）分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
（2）實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
（3）思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
（1）激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
（2）積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
（3）要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化；堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義” 和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：
（1）文化創(chuàng)新過(guò)程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
（2）文化創(chuàng)新過(guò)程中要堅(jiān)持的正確方向。
難點(diǎn)：
（1）如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
（2）文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思
（一）設(shè)計(jì)理念
（1）教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
（2）教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
（3）教學(xué)過(guò)程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
（4）教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
（5）教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
（二）教法學(xué)法
（1）教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等 (2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等
（三）教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等
五。教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
活動(dòng)內(nèi)容
活動(dòng)形式
活動(dòng)目的
品
評(píng)
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》
觀看視頻
觀看視頻
在極其富有爭(zhēng)議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過(guò)遺憾 反方：遺憾多過(guò)驚喜
即席辯論
在民主與開放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無(wú)論是驚喜多過(guò)遺憾，還是遺憾多過(guò)驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化中找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查
為模擬設(shè)計(jì)“2008北京奧運(yùn)會(huì)開幕式”收集素材。
理論儲(chǔ)備：教材及溫馨提示
自主學(xué)習(xí)
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識(shí)，為創(chuàng)意做好理論儲(chǔ)備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》
觀看視頻
借助極富視覺(jué)沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)點(diǎn)火儀式和開幕式片段
合作探究
結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)
創(chuàng)意展示
分組展示
分組展示創(chuàng)意片斷，說(shuō)明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼
分組對(duì)決
自評(píng)，陳述本組構(gòu)思中精妙之處；互評(píng)，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過(guò)自評(píng)互評(píng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會(huì)實(shí)踐。
生成與構(gòu)建
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建
知識(shí)小結(jié)
知識(shí)結(jié)構(gòu)圖（見(jiàn)板書設(shè)計(jì)）
六、板書設(shè)計(jì) 七、資料鏈接
溫馨提示(一)2008年北京奧運(yùn)會(huì)
開幕時(shí)間： 2008年8月8日20點(diǎn)（考慮時(shí)代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息）
主會(huì)場(chǎng)：中國(guó)北京，國(guó)家體育場(chǎng)“鳥巢”（注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示）觀眾：幾十億中、外觀眾（考慮中外觀眾的需求）
主題口號(hào)：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想
三大理念：綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)
（綠色奧運(yùn)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧；科技奧運(yùn)體現(xiàn)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的和諧；人文奧運(yùn)則體現(xiàn)人與人、人與社會(huì)甚至國(guó)與國(guó)之間和諧等。）
溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求
4、促進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的了解，增進(jìn)中國(guó)人民和世界人民的友誼； 5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要?jiǎng)?chuàng)新，并充分運(yùn)用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評(píng)價(jià)
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國(guó)第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)”的高中組現(xiàn)場(chǎng)授課，受到專家評(píng)審組和現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課老師的一致好評(píng)，榮獲全國(guó)一等獎(jiǎng)。全國(guó)著名特級(jí)政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評(píng)審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會(huì)上對(duì)本堂課的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評(píng)價(jià)。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實(shí)效性的關(guān)系來(lái)看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說(shuō)是異彩紛呈，但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實(shí)效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
高中政治教案詳案篇十四
答：(1)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是中國(guó)人民經(jīng)歷長(zhǎng)期的實(shí)踐鄭重作出的歷史性選擇。
(2)從根本上是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的。
(3)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。
(4)只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路;才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境;才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。
2、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的：
答：(1)科學(xué)執(zhí)政，就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。
(2)民主執(zhí)政，就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政，靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持和完善人民民主專政，堅(jiān)持和健全民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
(3)依法執(zhí)政，就是堅(jiān)持依法治國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化，規(guī)范化。
3、為什么說(shuō)依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本方式?(即三個(gè)執(zhí)政方式的關(guān)系)。
答：因?yàn)榭茖W(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過(guò)依法執(zhí)政體現(xiàn)出來(lái)，又要靠依法執(zhí)政來(lái)保證實(shí)現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
4、我國(guó)的政黨制度是什么?包括哪些基本內(nèi)容?
答：(1)我國(guó)的政黨制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的基本政治制度。
(2)基本內(nèi)容：a、通力合作的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。它們是通力合作、共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的親密友黨。
b、多黨合作的首要前提和根本保證是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
c、多黨合作的基本方針是：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。
d、多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是：遵守憲法和法律。
e、多黨合作的重要機(jī)構(gòu)是：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，簡(jiǎn)稱人民政協(xié)。
5、為什么要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度?
答：(1)是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和我國(guó)國(guó)情決定的。
(2)它有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治;有利于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì);有利于推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)。
高中政治教案詳案篇十五
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)
識(shí)記：(1)唯物主義及其表現(xiàn)形式;(3)唯心主義及其表現(xiàn)形式。
理解：(1)正確認(rèn)識(shí)唯物主義的三種基本形態(tài);(2))區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
二、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)：
唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點(diǎn)
三、教學(xué)過(guò)程：
學(xué)生活動(dòng)：“學(xué)生講壇”提前布置，由2名學(xué)生在收集資料，認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上分別講解唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識(shí)，教師在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充。
(提示：觀點(diǎn)介紹中要把握基本觀點(diǎn)、觀點(diǎn)的局限性、代表人物或是著名命題舉例等三個(gè)方面)
(一)唯物主義
1.基本觀點(diǎn)――唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)
2.三種基本形態(tài)
(1)古代樸素唯物主義
a.基本觀點(diǎn)――否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
b.局限性
a.這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù);
b.它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。
c.代表人物――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特(集大成者);在中國(guó)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例：泰勒斯認(rèn)為“水”是世界的本原;阿那克西米尼認(rèn)為“空氣”是世界的本原;赫拉克利特認(rèn)為“火”是世界的本原;德謨克利特認(rèn)為“原子”是世界的本原。西周時(shí)已形成的“五行學(xué)說(shuō)”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“金、木、水、火、土”五種元素，到后來(lái)宋明時(shí)期張載、王夫之等哲學(xué)家提出的“元?dú)鈱W(xué)說(shuō)”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“元?dú)狻?。萬(wàn)物氣聚則生，氣散則死。
(2)近代形而上學(xué)唯物主義
a.基本觀點(diǎn)――在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測(cè)的缺陷，有了科學(xué)的根據(jù)，并用這種物質(zhì)觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進(jìn)步意義。
b.局限性
a.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性
b.歷史觀上的唯心主義，認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展并不是唯物的(“意見(jiàn)支配世界”)
c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費(fèi)爾巴哈等人
舉例：這種機(jī)械性的特點(diǎn)典型地表現(xiàn)在關(guān)于“人是機(jī)器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。英國(guó)哲學(xué)家霍布斯《利維坦》“物質(zhì)世界是一個(gè)大機(jī)器，是各種機(jī)械的集合，一個(gè)活生生的人也不過(guò)是一架完全按力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)的機(jī)器而已，心臟不過(guò)是發(fā)條，神經(jīng)不過(guò)是游絲，關(guān)節(jié)不過(guò)是些齒輪，甚至連欲望、忿怒、愛(ài)情、恐懼等情感活動(dòng)，也是純粹機(jī)械原因引起的。”
(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義
高中政治教案詳案篇十六
探究目標(biāo)（意圖）：
1、培養(yǎng)收集相關(guān)資料、篩選信息的能力。
2、培養(yǎng)剖析各種觀點(diǎn)的思維辨析能力。
3、在分析、比較、感悟的基礎(chǔ)上，認(rèn)同正確的金錢觀。
4、展示并分享合作探究成果。
探究手段：
1、搜集相關(guān)報(bào)刊、雜志。
2、搜索網(wǎng)絡(luò)資源。
3、問(wèn)卷調(diào)查。
4、其他。
探究過(guò)程（活動(dòng)策劃）：
1、將全班學(xué)生分成若干個(gè)小組，有的負(fù)責(zé)收集外國(guó)名人對(duì)金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集我國(guó)古人對(duì)金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集我國(guó)當(dāng)代人對(duì)金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集周圍人對(duì)金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集各種典型事例。各小組各負(fù)其責(zé)，每個(gè)小組將自己收集的資料進(jìn)行整理；以便課堂交流之用。
2、用問(wèn)卷調(diào)查的方法收集周圍人對(duì)金錢的看法。在老師的指導(dǎo)下，事先編制有關(guān)金錢觀的調(diào)查問(wèn)卷，將問(wèn)卷發(fā)給周圍人填寫，將問(wèn)卷回收后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
高中政治教案詳案篇十七
：“整理和復(fù)習(xí)”第6—7”題，練習(xí)三的第7—11*題。
：使學(xué)生對(duì)折扣、稅收等概念有進(jìn)一步的了解，能夠比較熟練地解答有關(guān)稅收、折扣的應(yīng)用題，將百分?jǐn)?shù)更好地應(yīng)用于實(shí)際
生活
。：幻燈片。
1．做“整理和復(fù)習(xí)”第7*題。
請(qǐng)。一名學(xué)生讀題。另請(qǐng)兩名學(xué)生分別加以回答，教師補(bǔ)充完整。
2。做練習(xí)三的第9’題。
讓學(xué)生將結(jié)果直接寫在書上，等全體學(xué)生做完以后。進(jìn)行集體訂正。
1。做“整理和復(fù)習(xí)”第6題。
請(qǐng)一名學(xué)生讀題。
教師說(shuō)明：這是一道有關(guān)稅收的應(yīng)用題。納稅就是根據(jù)國(guó)家各種稅法的有關(guān)規(guī)定。按照一定的百分比把集體或個(gè)人收入的一部分繳納給國(guó)家。所以，稅收的計(jì)算也是百分?jǐn)?shù)的一種具體應(yīng)用。稅收是國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，是國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上的生命線，任何國(guó)家都不可能離開稅收而存在。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家．稅收取之于民．用之于民。國(guó)家用收來(lái)的稅款發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化和國(guó)防等事業(yè)。以便不斷提高 人民的物質(zhì)、文化水平和加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)。依法納稅是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。由于稅收的種類較多，稅率各不相同，它們的計(jì)算公式也各不相同。
提問(wèn)：“這個(gè)題目中涉及的是個(gè)人所得稅。請(qǐng)
同學(xué)
們根據(jù)題目的意思，說(shuō)一說(shuō)什么
是個(gè)人所得稅，怎樣
計(jì)算個(gè)人所得稅?”請(qǐng)幾名學(xué)生回答，教師進(jìn)行補(bǔ)充。
請(qǐng)一名學(xué)生到黑板前做，其余學(xué)生做在課堂練習(xí)本上。教師邊巡視，邊糾正學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤；最后進(jìn)行集體訂正。
2．做練習(xí)三的第7題。
請(qǐng)一名學(xué)生讀題。
提問(wèn)：。什么是成活率?它的計(jì)算公式是什么?”
等學(xué)生回答完以后，教師在黑板上板書成活率的計(jì)算公式。
請(qǐng)兩位學(xué)生到黑板前分別用方程解法和算術(shù)解法做，其余學(xué)生任選一種方法做在課堂練習(xí)本上。教師邊巡視，邊糾正學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，尤其是看學(xué)生在寫成活率的公式時(shí)有沒(méi)有漏掉；”×100／”。最后進(jìn)行集體訂正。
3．做練習(xí)三的'第10題。
請(qǐng)一名學(xué)生讀題。
讓學(xué)生討論這道題的解題思路。等學(xué)生討論完以后，教師抽取幾名學(xué)生回答并進(jìn)行總結(jié)：這道題可以有兩種解答思路。一種思路是先按七折算出買這三本書花多少錢，再求出可以節(jié)省多少錢，在這種思路中，可以先算出這三本書總錢數(shù)的七折，再用總錢數(shù)減去它，也可以先算出每本書錢數(shù)的七折，再分別計(jì)算出每本書節(jié)省的錢數(shù)，然后求出節(jié)省的總錢數(shù)：另一種思路是直接計(jì)算這三本書節(jié)省30％的錢，在這種思路中，既可以先分別計(jì)算出每本書節(jié)省的錢數(shù)，再求出節(jié)省的總錢數(shù)，也可以用總錢數(shù)乘以30％求得結(jié)果。
練習(xí)三的第8題。學(xué)有余力的學(xué)生可以繼續(xù)完成練習(xí)三的第11*題和思考題。
高中政治教案詳案篇十八
師：你們喜歡這首歌嗎？
師：為什么？
師：說(shuō)的很好。這首歌非常輕快，使人心情愉悅，產(chǎn)生美感。有人說(shuō)：“生活處處都有美，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！蓖瑯樱钐幪幱星槿?，高雅的生活情趣也需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去追尋。首先，歡迎大家來(lái)到情趣小屋（點(diǎn)擊，出現(xiàn)多媒體畫面：一座帶著四個(gè)窗戶的小白屋），接下來(lái)，讓大家跟著我去尋訪陶冶高雅情趣的秘訣，第一個(gè)我們要拜訪的人物是我們浙江的體育名人——桑蘭（點(diǎn)擊第一個(gè)窗戶，出現(xiàn)桑蘭的圖象）。
師：你們知道桑蘭嗎？
師：你知道桑蘭的有關(guān)事跡嗎？
師：（一邊播放圖片，一邊介紹桑蘭的事跡）：桑蘭，浙江寧波人，國(guó)家體操隊(duì)隊(duì)員。1998年7月，桑蘭在美國(guó)紐約參加第四屆世界友好運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，不幸重傷頸椎，造成胸部以下完全癱瘓，面臨這從顛峰跌落谷底的人生磨難，桑蘭這個(gè)活力四溢的美麗女孩，用堅(jiān)強(qiáng)的意志與傷殘進(jìn)行著頑強(qiáng)的抗?fàn)?，用燦爛的微笑和無(wú)私的奉獻(xiàn)回報(bào)社會(huì)。正如她自己說(shuō)的“跌倒了再爬起來(lái)是我的人生信念，我要做一個(gè)生活的強(qiáng)者，我想拿的是人生的金牌?！?/p>
師：從桑蘭的身上，你感受到了什么？
師總結(jié)：桑蘭的微笑告訴我們：追尋高雅生活的第一個(gè)秘訣是———（生答教師總結(jié)）樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度。只有對(duì)生活充滿熱愛(ài)和激情，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活，才能發(fā)現(xiàn)生活的情趣，從而不斷陶冶高雅的生活情趣。（點(diǎn)擊，回復(fù)到情趣小屋，第一個(gè)窗口跳出：樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度——陶冶高雅生活情趣的起點(diǎn)）。
師：那么，陶冶高雅情趣的第二個(gè)秘訣是什么呢？下面我們將打開第二個(gè)窗戶，放飛我們的秘訣。（點(diǎn)擊第二個(gè)窗戶，出現(xiàn)一幅漫畫：愛(ài)迪生孵雞蛋）。
師：你們知道這幅漫畫說(shuō)的是誰(shuí)的趣事嗎？
師：愛(ài)迪生被譽(yù)為“世界發(fā)明大王”，他發(fā)明的電燈，被各國(guó)采用，使人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”。
師：你認(rèn)為愛(ài)迪生成功的秘訣是什么？
生：好奇。
師：對(duì)，正是強(qiáng)烈的好奇心使愛(ài)迪生不斷的探究，最終取得成功。從愛(ài)迪生身上我們可以找到陶冶高雅情趣的又一秘訣，那就是：（生答教師總結(jié)）增強(qiáng)好奇心并善于探究。（點(diǎn)擊，回復(fù)到情趣小屋，第二個(gè)窗口彈出：增強(qiáng)好奇心并善于探究——培養(yǎng)高雅生活情趣的重要條件）。
生討論回答。
師：因此我們應(yīng)正確對(duì)待好奇心，把好奇心發(fā)展成正當(dāng)?shù)呐d趣愛(ài)好，培養(yǎng)自己高雅的生活情趣。哎呀，只顧著和大家聊天了，我忘了向大家介紹我們今天的嘉賓，她就是來(lái)自日本的小朋友——櫻桃小丸子。咦，櫻桃小丸子怎么哭喪著臉，原來(lái)她是遇上煩心事了。
（點(diǎn)擊，播放動(dòng)畫：小丸子的煩心事）錄音解說(shuō)：近一段時(shí)間，小丸子班里流行一種很時(shí)尚的語(yǔ)言，小丸子覺(jué)得很新鮮、很好玩、很有趣，也覺(jué)得別人都在說(shuō)，自己不說(shuō)跟不上潮流。結(jié)果，小丸子說(shuō)著時(shí)尚語(yǔ)言，不僅惹得爸爸非常生氣，而且國(guó)文越學(xué)越糟。你知道這些時(shí)尚語(yǔ)言是什么嗎？它就是：天才，天才，天生的蠢材；偶像，偶像，嘔吐的對(duì)象。小丸子覺(jué)得這樣子下去自己連話都不能說(shuō)了，為此，她很苦惱。
師：小丸子一開始的想法對(duì)嗎？為什么？
師：我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)吸取小丸子的教訓(xùn)，不盲目從眾，要善于鑒別不同的情趣，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，培養(yǎng)高雅生活情趣，促進(jìn)我們身心的健康發(fā)展。
（回復(fù)到情趣小屋，繼續(xù)點(diǎn)擊第二個(gè)窗戶，彈出：善于鑒別不同的情趣，不盲目從眾——培養(yǎng)高雅生活情趣的另一重要條件）。
師：小丸子的煩心事解決了，讓我們大家來(lái)輕松一下，下面請(qǐng)跟我進(jìn)入今天的第三站——幽默一刻。（點(diǎn)擊第三個(gè)窗戶，多媒體播放《超生游擊隊(duì)》精彩片段）。
師：宋丹丹和黃宏的精彩表演著實(shí)讓我們開心了一回。你能說(shuō)說(shuō)幽默的好處嗎？
師：形象的說(shuō)，幽默就是一枚“趣味丹”，一管“潤(rùn)滑劑”，既給大家?guī)?lái)歡樂(lè)，又能使人們之間的關(guān)系變得和諧、自然，從而有助于我們的身心健康，享受到更多的生活情趣。其實(shí)，藝術(shù)作品的創(chuàng)作來(lái)源于生活，生活處處有幽默。那么，在座的各位愿意親身體驗(yàn)幽默的感覺(jué)嗎？（生答略）接下來(lái)，我們就來(lái)玩一個(gè)好玩的游戲——?jiǎng)游锬７滦悖c(diǎn)擊，多媒體畫面出現(xiàn)“動(dòng)物模仿秀”的字樣及比賽內(nèi)容和規(guī)則：比賽內(nèi)容：學(xué)動(dòng)物的叫聲；比賽規(guī)則：根據(jù)你姓氏漢語(yǔ)拼音的第一個(gè)字母確定你要學(xué)的動(dòng)物是什么：a——f老虎g——l貓m——r山羊s——z老母雞；然后選擇一位最好你不太熟悉的伙伴，彼此盯著看，目光不能轉(zhuǎn)移，同時(shí)用嘴大聲學(xué)動(dòng)物叫，至少10秒鐘）。
師：采訪做游戲的同學(xué)，你的感覺(jué)如何？
師：這個(gè)游戲盡管開始時(shí)會(huì)感到不舒服，但結(jié)束時(shí)已是笑聲滿堂；而且不管你模仿的動(dòng)物是什么，最后你的表現(xiàn)都是“傻驢”一頭。不過(guò)，不知你是否注意到，假如你有足夠的幽默感，則你扮演的角色就更成功，更能逗得大家捧腹大笑，能更多的享受生活情趣。由此，我們得出陶冶高雅生活情趣的第三個(gè)秘訣——保持一種幽默的生活態(tài)度。
（多媒體回復(fù)到情趣小屋，點(diǎn)擊第三個(gè)窗戶跳出：保持幽默的生活態(tài)度——培養(yǎng)高雅生活情趣的重要秘訣）。
師：輕松了一回，幽默了一回，接下來(lái)就讓我們帶著愉悅的心情進(jìn)入最后一個(gè)秘訣的探訪。
（點(diǎn)擊第四個(gè)窗口——閃出人物頭像“袁隆平”）。
師：你們知道他是誰(shuí)嗎？
師：他是我國(guó)水稻專家袁隆平，被譽(yù)為“世界雜交水稻之父”，20xx年，他在獲得國(guó)家最高科技獎(jiǎng)記者采訪時(shí)說(shuō)了一段話：（多媒體字幕：“我現(xiàn)在體質(zhì)很好，記憶力也不錯(cuò)，這都得益于游泳等體育活動(dòng)的常年鍛煉。練就了頑強(qiáng)的意志，練出了健康的體魄，才可能有對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求…。.”思考：從材料中可以看出體育鍛煉對(duì)袁老有哪些有益的影響？）。
師：7+18，也就是7個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)加上1個(gè)小時(shí)的娛樂(lè)所獲得的效果大于8個(gè)小時(shí)連續(xù)學(xué)習(xí)的效果。只有勞逸結(jié)合，參加豐富的文化生活，我們的情操才能得到陶冶，生活增添不少情趣。從這一點(diǎn)看來(lái)，我們已經(jīng)找到了培養(yǎng)高雅情趣的最后一個(gè)秘訣——豐富的文化生活。
（回復(fù)到情趣小屋，點(diǎn)擊第四個(gè)窗口，彈出：豐富的文化生活——陶冶高雅生活情趣的重要途徑）。
著名詩(shī)人何其芳說(shuō)：凡是有生活的地方就有快樂(lè)和寶藏，那么，就讓我們帶著這四個(gè)智囊去追尋我們的快樂(lè)和寶藏，去追尋我們的高雅生活。最后，祝大家一路順風(fēng)。（多媒體同時(shí)播放小虎隊(duì)的〈一路順風(fēng)〉結(jié)束教學(xué)）。
高中政治教案詳案篇十九
1、教學(xué)重點(diǎn):貨幣的本質(zhì)、貨幣的基本職能
2、教學(xué)難點(diǎn)：外匯、匯率;物物交換的困難;貨幣在商品交換過(guò)程的作用
3、本節(jié)地位：“神奇的貨幣”是思想政治必修1《經(jīng)濟(jì)生活》的起始課，因?yàn)樵谌粘Ｉ钪?，我們離不開貨幣，現(xiàn)代社會(huì)“巧婦難過(guò)無(wú)”幣”之生活”。貨幣既是生活所離不開的，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的基本概念。這一節(jié)“揭開貨幣的神秘面紗”從歷史的角度，闡述了貨幣的起源，解剖了貨幣的本質(zhì)，解釋了貨幣的職能。
多媒體技術(shù)
(三維目標(biāo))
1、知識(shí)目標(biāo)：
(1)通過(guò)教學(xué)使學(xué)生識(shí)記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價(jià)格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。
(2)通過(guò)教學(xué)使學(xué)生理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。
(3)通過(guò)教學(xué)使學(xué)生能初步運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)貨幣的看法，說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待金錢。
(4)運(yùn)用初步掌握的信用工具的知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
2、技能目標(biāo)：
(1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。
(2)從一個(gè)具體材料入手，簡(jiǎn)要概括在商品交換的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中貨幣出現(xiàn)的必然性及貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，使學(xué)生在大量感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)出對(duì)貨幣含義的理性認(rèn)識(shí)。
(3)通過(guò)簡(jiǎn)要說(shuō)明紙幣的含義和作用，使學(xué)生懂得制造假幣是違法行為，并了解愛(ài)護(hù)和正確使用人民幣的相關(guān)知識(shí)，提高鑒別假鈔的能力。
(4)通過(guò)演繹信用卡、支票等幾種信用工具的使用，使學(xué)生感受到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中學(xué)會(huì)正確使用信用工具的好處和便利，增強(qiáng)學(xué)生在日常生活中積累相關(guān)知識(shí)和能力的意識(shí)。
3、情感目標(biāo)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步樹立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念;既要認(rèn)識(shí)貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用，又不盲目崇拜金錢;樹立正確的金錢觀，做到君子愛(ài)財(cái)，取之有道，用之有度，用之有益。
這一課以貨幣的產(chǎn)生和演變?yōu)橹骶€，正文部分分析了貨幣的本質(zhì)，歸納了貨幣的職能，并簡(jiǎn)介了信用工具和外匯。輔助文部分點(diǎn)擊了商品的價(jià)值、通貨膨脹、通貨緊縮等重要概念，鏈接了相關(guān)事例和資料。在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在分析現(xiàn)象、親歷現(xiàn)象中，揭示貨幣的神秘面紗;在演示信用卡、支票、匯票、外匯中，認(rèn)識(shí)信用工具的用途。
(一)導(dǎo)入新課
教師活動(dòng)：買東西要用錢這是三歲小孩都知道的常識(shí)，日常生活中所講的錢，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們稱之為貨幣。商品和貨幣有著密切的關(guān)系，同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪锌赡荏w會(huì)得到，要想得到商品就必須付出貨幣，二者似乎是一對(duì)孿生兄弟。那么歷貨幣和商品是同時(shí)出現(xiàn)的嗎?貨幣的本質(zhì)又是什么呢?要弄清這些問(wèn)題，我們就必須來(lái)“揭開貨幣的神秘面紗”。學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)教師引導(dǎo)，回憶生活活動(dòng)，感知生活離不開金錢，從而引發(fā)探究欲望和興趣。
(二)新課教學(xué)
一、揭開貨幣的神秘面紗
1、貨幣的本質(zhì)
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀第一段，同時(shí)提出問(wèn)題：要了解貨幣，首先要了解商品。
(1)、商品及其價(jià)值
學(xué)生活動(dòng)：思考p2兩個(gè)問(wèn)題，討論后作出進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
商品必須是勞動(dòng)產(chǎn)品，不是勞動(dòng)產(chǎn)品不叫商品;勞動(dòng)產(chǎn)品只有用來(lái)交換才是商品。教師活動(dòng)：商品既然是勞動(dòng)產(chǎn)品，它里面就消耗了人類勞動(dòng)，凝結(jié)在商品中的人類勞動(dòng)叫商品的價(jià)值。
(2)、貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生思考，購(gòu)買商品是需要貨幣的，商品和貨幣是不是一起產(chǎn)生的?
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就所提問(wèn)題展開討論，并發(fā)表見(jiàn)解，
教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解作點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生可能提出的問(wèn)題進(jìn)行解答。貨幣的.產(chǎn)生比商品晚的多，是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解貨幣的產(chǎn)生過(guò)程，并思考p3三個(gè)思考題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：最初的商品交換是物物直接交換，隨著交換的擴(kuò)大，交換的難度越來(lái)越大。因?yàn)榻粨Q成功必須是交換雙方都需要對(duì)方的商品。在交換中人們發(fā)現(xiàn)，某種商品大家都樂(lè)意接受，把自己的商品先換成它，在用它去換自己需要的商品，只要交換兩次就成功了。于是，這種大家都樂(lè)意接受的商品，就逐步從商品中分離出來(lái)，成為商品交換的中間媒介，我們把它叫做一般等價(jià)物。
在歷，充當(dāng)一般等價(jià)物的商品很多，后來(lái)，一般等價(jià)物又發(fā)生了變化呢?請(qǐng)看課本。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問(wèn)題。教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
人們固定的用金銀而不是其他商品來(lái)充當(dāng)一般等價(jià)物。這是為什么?(引導(dǎo)學(xué)生找出金銀的特點(diǎn))。
教師總結(jié)：當(dāng)人們固定的用金銀充當(dāng)一般等價(jià)物的時(shí)候，我們就把金銀這種商品叫做貨幣。因此，貨幣就是從商品中分離出來(lái)的，固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價(jià)物。
教學(xué)過(guò)渡：貨幣產(chǎn)生了，它是干什么的?在商品交換中起什么作用呢?
高中政治教案詳案篇二十
通過(guò)圖形識(shí)記來(lái)增強(qiáng)記憶效果的方法。圖示記憶法的主要特征是：“形象性強(qiáng)”。
圖示分為直觀圖示和邏輯關(guān)系圖示兩種。
直觀圖示的設(shè)計(jì)步驟是：
1、根據(jù)要記憶的概念或原理的內(nèi)容選擇一個(gè)易于用圖形表示的例子;。
2、抓住例子與概念、原理的相似點(diǎn)設(shè)計(jì)圖形;。
3、組織說(shuō)明圖形的文字。
邏輯關(guān)系圖示的設(shè)計(jì)步驟是：
1、找出理論所包含的知識(shí)點(diǎn);。
2、按照理論中各知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系用簡(jiǎn)單的文字、線條表示出來(lái)。
二、列表記憶法。
以列表的形式把相關(guān)的材料進(jìn)行對(duì)比或?qū)φ眨瑥亩洃浧涮攸c(diǎn)和材料之間的聯(lián)系的記憶方法。
列表有多種形式，主要有一覽表、說(shuō)明表、系統(tǒng)表、比較表、統(tǒng)計(jì)表等。
列表的主要步驟有：
1、根據(jù)記憶的需要首先對(duì)材料進(jìn)行分類，看其適合編制哪種類型的圖表。
2、查找和歸納材料的主要特征、特點(diǎn)，比較不同材料的異同點(diǎn)。
3、按不同類型表格的規(guī)格和形式編制表格。
4、按照表格內(nèi)的基礎(chǔ)上，逐一把材料的主要內(nèi)容填到表中。
運(yùn)用列表記憶法不必專門去死記硬背，因?yàn)橥粡垐D表整理出來(lái)，腦子已形成深刻的印記。
三、概括記憶法。
對(duì)所要記憶的材料進(jìn)行提煉，抓住關(guān)鍵性內(nèi)容進(jìn)行記憶的方法。這種方法的特點(diǎn)是刪繁就簡(jiǎn)，高度濃縮，提高記憶效率。
運(yùn)用概括記憶法的具體辦法有：
1、用語(yǔ)縮略。對(duì)于較長(zhǎng)的詞語(yǔ)、名稱、概念予以簡(jiǎn)化和省略。
2、內(nèi)容凝聚。內(nèi)容龐雜繁雜的材料，可以從識(shí)記材料中找出關(guān)鍵性的字眼。
3、重點(diǎn)提示。把材料進(jìn)行綜合歸納，將重點(diǎn)標(biāo)列出來(lái)，作為記憶的提示。
四、規(guī)律記憶法。
尋找和推導(dǎo)記憶事物中本質(zhì)的必然的聯(lián)系加以記憶的方法。由于規(guī)律具有普遍性和重復(fù)性的特點(diǎn)，只要抓住事物的這一共性，就能聯(lián)系個(gè)性。
五、提綱記憶法。
提綱記憶法的特點(diǎn)是具有較強(qiáng)的直觀性、概括性和條理性。
一經(jīng)過(guò)目，印象深刻，這是其直觀性;化繁為簡(jiǎn)，轉(zhuǎn)多為少，這是其概括性;井然有序，層次分明，這是其條理性。寫提綱就是要寫出材料的主要脈絡(luò)。
六、趣味記憶法。
興趣與記憶的關(guān)系是非常密切的。對(duì)學(xué)習(xí)材料和要記的東西本身的直接興趣，是推動(dòng)人們進(jìn)行有效記憶的內(nèi)在動(dòng)力。
具體做法是：
1、把某些學(xué)習(xí)材料編成便于記憶的故事、歌訣，或賦予其具體的直觀的形象;。
2、圍繞學(xué)習(xí)材料組織專題講座會(huì)、答辯會(huì)，組織各種知識(shí)競(jìng)賽;。
3、對(duì)于興趣索然而又需要記憶的知識(shí)要“突破一點(diǎn)”，以期帶來(lái)全面的興趣;。
4、用誘導(dǎo)的方法調(diào)動(dòng)興趣，并以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)度維持興趣。
1)預(yù)習(xí)。
就形式而言，預(yù)習(xí)可以分為課前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)、粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)等。做好預(yù)習(xí)需要同學(xué)們注意以下幾點(diǎn)：a.列預(yù)習(xí)提要、b.做好筆記、c.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、d.持之以恒。
2)專心上課，積極思考。
即專心看(書，黑板，屏幕)、聽(tīng)(老師講解和同學(xué)們發(fā)言)、積極參與(積極動(dòng)腦，和老師形成零距離互動(dòng))，還要考慮你預(yù)習(xí)時(shí)所確定的聽(tīng)課重點(diǎn)。看、聽(tīng)、參與等形式都必須動(dòng)腦，這是衡量專心與否的重要標(biāo)志。如果這點(diǎn)做不好，就不可能形成自己的知識(shí)。
3)課后及時(shí)復(fù)習(xí)。
之所以要及時(shí)復(fù)習(xí)，是學(xué)習(xí)的反復(fù)性特征的要求;愛(ài)賓浩斯遺忘曲線的先快后慢規(guī)律也要求及時(shí)復(fù)習(xí);及時(shí)復(fù)習(xí)還可以使知識(shí)的漏洞得到及時(shí)彌補(bǔ)，使對(duì)知識(shí)的理解得到升華，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的再認(rèn)識(shí)，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展。
2.熟練掌握所學(xué)概念和原理的基本要求。
有些同學(xué)說(shuō)，老師上課講到的概念和原理雖然聽(tīng)懂了，筆記也記了，但就是很難記住。概念和原理是對(duì)同類事物本質(zhì)和規(guī)律的概括和總結(jié)，具有較強(qiáng)的抽象性，記憶起來(lái)有一定的難度。如果只靠死記硬背，不僅記起來(lái)困難，而且只能形成短時(shí)記憶，不能形成長(zhǎng)久記憶。學(xué)習(xí)知識(shí)——懂是基礎(chǔ)，記是手段，用是目的。
在真正弄懂的基礎(chǔ)上要想牢固掌握概念和原理必須做到：a.運(yùn)用記憶技巧、b.做到及時(shí)復(fù)習(xí)和定時(shí)復(fù)習(xí)、c.多思多用，熟能生巧、d.正確區(qū)分相近或相似的知識(shí)點(diǎn)、e.弄清知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
1.端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。
有的同學(xué)感覺(jué)政治課比較枯燥，所以，對(duì)政治課缺乏學(xué)習(xí)的興趣。其實(shí)，理論都是對(duì)具體問(wèn)題的總結(jié)和升華，都存在著抽象、枯燥的問(wèn)題。高中政治課有些內(nèi)容比較生動(dòng)有趣，有些內(nèi)容的確比較枯燥。對(duì)政治課缺乏興趣，其中重要原因是同學(xué)們的學(xué)習(xí)方法有問(wèn)題、學(xué)習(xí)中受實(shí)用主義的影響以及現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)政治學(xué)科的誤解等。掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，一旦嘗到了學(xué)習(xí)政治科的甜頭，就能改變部分同學(xué)中存在的感覺(jué)政治課枯燥的問(wèn)題。
2.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
新課改的三維目標(biāo)之一的能力目標(biāo)，就是要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，掌握基本知識(shí)，進(jìn)而提高解決各種實(shí)際問(wèn)題的能力。有諺語(yǔ)云“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲人生?！绷己玫男袨榱?xí)慣能夠促使人的成長(zhǎng)和發(fā)展，使人受益終身。要讓學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。預(yù)習(xí)——聽(tīng)課——復(fù)習(xí)——作業(yè)，這幾個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)的法寶。
3.關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際。
時(shí)代性是政治課的生命力，時(shí)事材料是學(xué)生理解教材理論的重要紐帶，因此要注重教學(xué)生平時(shí)多關(guān)注時(shí)事，及時(shí)從報(bào)刊雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)上了解最新的時(shí)事信息，并動(dòng)用課本上的知識(shí)分析紛繁復(fù)雜的時(shí)政知識(shí)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，并使理論聯(lián)系實(shí)際這一原則得到真正貫徹實(shí)行，達(dá)到學(xué)以致用的目的。
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