通過總結(jié)，我們能更好地發(fā)現(xiàn)自己的長處和短處，進而有針對性地提升自己。在總結(jié)中不僅要提及事實和結(jié)果，還要反思過程及其對自己的影響。這里收集了一些關(guān)于心得體會的范文，供大家學(xué)習(xí)和參考。
教書育人為人師表心得體會篇一
一、用知識去影響學(xué)生。
教育家陶行知先生說：“要想學(xué)生學(xué)好，必須學(xué)生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！边@要求教師要建構(gòu)精深的廣博的知識結(jié)構(gòu)，廣泛涉獵，博采眾長，完善技巧，提高適應(yīng)教學(xué)能力，為學(xué)生素質(zhì)的提高奠定堅實的基礎(chǔ)。教師要精通自己所教的學(xué)科，要熟悉所教學(xué)科中最復(fù)雜的問題，這也是我們常說的“一杯水，一桶水，長流水”的關(guān)系。教師只有具備了淵博的知識，厚實的功底，講話才能揮灑自如，引經(jīng)據(jù)典，引人入勝，從而喚起學(xué)生的求知欲，使學(xué)生感到樂趣無窮。曾經(jīng)聽過一節(jié)英語課，課堂上，英語老師幽默的話語，靈動的眼神，貼近生活的生動地表演無一不將學(xué)生深深地吸引。學(xué)生就在這樣一種愉悅的寬松的氛圍中學(xué)習(xí)、表演，這樣的課堂，學(xué)生所學(xué)到的知識他可能一輩子也會銘記于心。
二、用心去體味學(xué)生。
學(xué)生是一個獨立的個體，每一個學(xué)生有不同的情況，其間存在著個體的差異。作為一名教師，不僅僅要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，更重要的是要教會學(xué)生如何做人，要正視這種差異的存在，要因人而異，因材施教。教師對學(xué)生的一言一行應(yīng)隨時保持高度的靈敏性，經(jīng)常細致地觀察和認真的分析。關(guān)注學(xué)生的不同需求，關(guān)注不同學(xué)生的需求，關(guān)注學(xué)生發(fā)展中的個人尊嚴。教師對學(xué)生的教育應(yīng)該循循善誘，以理服人，堅持“曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒”。教師要真正放下架子，蹲下來，用兒童的眼光來看待世界，來體會他們的所想、所做、所求，要成為兒童幸福的創(chuàng)造者，成為兒童心靈創(chuàng)傷的醫(yī)治者和治療者。
三、用愛去感染學(xué)生。
[1][2]。
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教書育人為人師表心得體會篇二
為切實做到教書育人，為人師表，依法從教，規(guī)范從教行為，樹立人民教師的良好形象，自覺維護教育大好局面，現(xiàn)特向家長和社會承諾：
一、自覺遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，嚴格執(zhí)行《xx市教育工委、xx市教育局關(guān)于禁止在職在崗教師從事有償補習(xí)專項治理活動》的規(guī)定。
二、不在外租（借）用場地或在家、在校為學(xué)生進行有償補課和輔導(dǎo)；不強制、暗示、介紹學(xué)生參加有償家教；不利用國家法定節(jié)日、寒暑假、雙休日在校內(nèi)給學(xué)生補課。
四、不參與各種類型的有償家教活動，不在社會力量等辦學(xué)機構(gòu)兼課；
五、不接受學(xué)生或家長有償家教的請求；不以家屬名義從事有償補習(xí)活動；
七、關(guān)愛每個學(xué)生，讓每個學(xué)生都得到健康成長、和諧發(fā)展。
我將自覺履行以上承諾，請家長和社會監(jiān)督。如有違反，我將自愿接受組織處理。
承諾人：xxx。
xx中心小學(xué)。
20xx年3月26日。
教書育人為人師表心得體會篇三
短短工作幾個月，使我對教師這個職業(yè)有了很深的認識，讓我看到了很多以前不知道的事情，我真正體會到要成為一名優(yōu)秀的教師是多么不容易的事情。
他們能忠誠教育事業(yè)，關(guān)心愛護每一位學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展；能工作踏實，敬業(yè)愛崗，鉆研業(yè)務(wù)，始終以滿腔的熱忱投入教育工作，嚴于律己，為人師表，在學(xué)生、家長和同事里享有良好的聲譽。
優(yōu)秀教師群體能團結(jié)協(xié)作，嚴謹治學(xué)，不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，開拓創(chuàng)新，積極參與教育教學(xué)改革與實踐，努力發(fā)揮教學(xué)團體優(yōu)勢；加強傳、幫、帶工作，有計劃、有目標地開展師徒結(jié)對活動，使新老教師在互幫互學(xué)中共同進步，在實施素質(zhì)教育、提高教育教學(xué)水平方面成績顯著。
我國偉大的教育家徐特立先生說過：教師是有兩種人格的，一種是&lsquo；經(jīng)師，一種是人師。我們的教學(xué)是要采取人師和經(jīng)師二者合一的。每個教科學(xué)知識的人，他就是一個模范人物，同時也是一個有學(xué)問的人。
做為一個人民教師，在教學(xué)上應(yīng)有強烈的責(zé)任心，對全體學(xué)生負責(zé)。教師教書育人應(yīng)是面對全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進校門的那一天起，便對每一位學(xué)生負起責(zé)任，必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
教師是教育的主體之一（師生即是教育的雙主體），其在教育過程中起著主導(dǎo)地位；教育的目標是德才并重，以德為主，以德育人就是依靠教師自己良好的職業(yè)道德去影響學(xué)校的每一位學(xué)生。教師在教育過程中的現(xiàn)身說法、以身示范，將對學(xué)生的人格現(xiàn)成、習(xí)慣養(yǎng)成、道德產(chǎn)生起著重要的影響作用，如果這個影響作用是正面的、有益的，那么必將實現(xiàn)良好的教育目的，因此我說教師的自我價值在師德師風(fēng)中得以實現(xiàn)。
師德體現(xiàn)在方方面面，從大處而言，就是忠誠于人民的教育事業(yè)；從小處而言，就是熱愛學(xué)生、教書育人。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
再則，要求教師熱愛學(xué)生。愛生如愛子是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負面影響。
其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂其身正，不令而行否則，雖令不從。所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名。由此看來，德是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實現(xiàn)自我價值。
教書育人為人師表心得體會篇四
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
通過學(xué)習(xí)，我要嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻！
教書育人為人師表心得體會篇五
教師是一個最普通的職業(yè)，同時又是個極特殊的職業(yè)，作為教師，我們必須承載社會對教師職業(yè)的特殊要求，必須擔(dān)負改變一代人命運的重任，必須做到最基本又最崇高的“教書育人、為人師表”，我們高二二部全體教師為打造一支師德高尚、素質(zhì)全面、業(yè)務(wù)精湛、人民滿意的教師隊伍，特做如下承諾：
1、堅持正確的教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀，積極營造素質(zhì)教育的良好氛圍；
3、不擅立收費項目，不推銷教輔資料、報刊雜志；
5、模范遵守社會公德。為人師表，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，以良好的自身形象教育引導(dǎo)學(xué)生。
4、注重提高教育教學(xué)效果，勤奮工作，批改好每一次作業(yè)，總結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生進行科學(xué)學(xué)習(xí)。
5、做好教育科研工作，落實我?！翱蒲信d校”的方針，做好我校的國家級、省級科研課題，用心發(fā)現(xiàn)、記錄、總結(jié)教育現(xiàn)象，查資料、做實驗、寫論文、摸索教育規(guī)律。
我會自覺自查自糾，定期進行自我對照、自我檢查、自我整改，主動聽取接受社會各界及學(xué)生、家長等各方面的批評和建議，自覺置于社會的監(jiān)督之下，努力做學(xué)生喜愛的老師，也做對學(xué)生影響深遠的教師！
承諾人：xxx。
20xx年xx月xx日。
教書育人為人師表心得體會篇六
一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格。以身立教，為人師表的道德要求，落實到教師人格塑造上，主要應(yīng)當(dāng)包括以下幾個方面的具體內(nèi)容：
一是熱愛科學(xué)追求真理。
教師要把學(xué)生引入科學(xué)真理的殿堂，自己就必須具有熱愛科學(xué)、追求真理的品德。要努力培養(yǎng)出求實、嚴謹、虛心、刻苦的學(xué)生。學(xué)風(fēng)是一個人的人格品質(zhì)和精神風(fēng)貌在對待科學(xué)真理態(tài)度上的集中體現(xiàn)和反映。
二尊重規(guī)律，勇于創(chuàng)新。
教育是一門具有自身特殊規(guī)律的科學(xué)，教育事業(yè)是關(guān)系到千百萬人的成長、發(fā)展和人生幸福的事業(yè)。必須小心翼翼的嚴格的遵循客觀規(guī)律辦事。
三關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作。
一名優(yōu)秀教師必須盡一切努力，妥善處理好教師與教師、教師與家長、教師與社會各方面復(fù)雜的人際關(guān)系，在校內(nèi)致力于建設(shè)一個團結(jié)、堅強的教師集體。在校外積極開發(fā)和利用一切對學(xué)生成長有利的教育因素。這對教師的品德，素質(zhì)和能力無疑都是一個很高的要求。為此教師就要宏揚集體____精神，處處堅持以發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)合格人才為重，努力培養(yǎng)開闊的胸懷和處理人際關(guān)系的藝術(shù)。
四講究文明，以身作則。
主要有以下四個方面的內(nèi)容：一是儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點相吻合。二是舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。三是語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的____。教師的語言要規(guī)范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學(xué)生的心田。四是禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。富有時代特點的必要的禮儀，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿，是________精神文明的重要表現(xiàn)。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時也促進全社會團結(jié)互助，__等友愛，共同前進的新型人際關(guān)系的形成。
教書育人為人師表心得體會篇七
xxxx年，有幸，我成為了一名教師!在教書育人的漫漫長途中，得出一點體會，如下:。
書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過程。社會經(jīng)濟的發(fā)展沖擊教書的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。
靜下心來教書，就會靜下心來備課，靜下心來研究教學(xué)資料，靜下心來吸收各種和自我有關(guān)的學(xué)科知識，靜下心來教書，也就會靜下心來讀書。
一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因為他們僅把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。教師就是教師，不是“老板”;學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學(xué)校的、做校長的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠行的”。
潛下心來才會愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來才會具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去"，永不為外物所動的膽魂與氣概。僅有做到不計名利、樂于獻身，才能有所作為。僅有當(dāng)我們對事業(yè)注入深厚的感情時，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實和滿足，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人";僅有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也僅有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對學(xué)生最生動、體、最深遠的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺容不下半點虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。僅有靜下心來備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個孩子對話，潛下心來研究學(xué)問、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。
其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實際的指標考核、評比表彰，多一些實實在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名于朝、逐利于市的人沒市場。
再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個學(xué)生。為人師者，必須把整個心靈獻給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學(xué)生，愛每一個學(xué)生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結(jié)著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。教師要用愛心去呵護，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細微處，于細微之處顯真情。
“愛在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h生長在我的內(nèi)心深處，激勵著自我默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴、有愛心、有職責(zé)地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價值共同得以提升。
教書育人為人師表心得體會篇八
七月，溫暖，風(fēng)里夾雜著愛的芬芳。父愛如山，游蕩在郊外、橋頭，傾聽一首鄉(xiāng)曲，思念如風(fēng)，幻化成一泓清泉，頃刻注入我的心田。往事歷歷在目；學(xué)校燈光深夜亮，嘔心瀝血育新芽，記憶里的日子全是歡樂、是幸福。
我的父親是一名鄉(xiāng)村教師，今年剛好四十四歲，他有一雙炯炯有神的眼睛，遠遠望去宛如兩顆黑色的寶石。父親為人耿直，待人和藹，尤其是對待自己的學(xué)生更是無微不至；今生我有幸成為了他學(xué)生中的一員，為往后美好人生增添了一串漂亮的音符。
記憶里的日子，有歡樂，也有過埋怨，更多的是幸福。在我的記憶中，父親是一名合格的鄉(xiāng)村教師，他把人生大好青春都貢獻給了教育。二十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，奔走在教育前線；灑滿一腔熱血，教書育人，為祖國培養(yǎng)了一批又一批棟梁。
至今我仍忘不了，發(fā)生在春天的那件事。由于工作的變動，父親從原本任教的南鄒小學(xué)調(diào)到了自己的家鄉(xiāng)，這對于任何人來說，也許是一件歡樂的喜事，但是對于我們家來說，卻是噩運的開始。在快要開學(xué)的前幾天，有一次父親匆匆忙忙的從外面走了進來，看著他一籌莫展的樣子，心里隱隱有些悸動，話掛在嘴邊但卻不知從何說起。話說那天，原本父親和母親約好了一起去縣城看房子，但是中途父親卻變卦了，他把買房子的錢全部給那些貧困生墊了學(xué)費，為此母親和他大吵了一架。
突然有一天，當(dāng)我凌晨起來上廁所途徑父親辦公室門口時，看到了一幕永生難忘的畫面。那天正好是冬天，外面下著鵝毛般的大雪，我冷的在那直直發(fā)抖；從窗外看去，父親身上裹著一件藍色的毛衣，辦公桌上點燃一支白色的蠟燭，此刻他正在聚精會神的批改著作業(yè)。也許是父親一整夜未眠，每根手指頭凍的就像胡蘿卜?？粗鵁艄庀碌母赣H，我心里瞬間變得酸酸的.；縱使有千言萬語，也不知如何去找他哭訴。
往后，對于父親的定位慢慢變得就有些模糊，站在兒子的角度，我對他確實有些埋怨；站在學(xué)生的角度，我對他由衷有些欽佩。心里從此就變得有些矛盾，每次看到父親疲憊的從學(xué)?；貋?，心里就酸酸的；每次看到父親高興的回到學(xué)校去，心里就有些怨言；如果不是父親屢次幫學(xué)生墊學(xué)費，那么我們家也不可能每次與新家擦肩而過，錯過了一次又一次機會，至今仍然住在那棟老房子里。
畢業(yè)那年，我害怕再次看到父親從學(xué)?；貋砥诘臉幼?，因此獨自一人來了九江。途徑波折，最后總算在瑞昌一家私人醫(yī)院待了下來；經(jīng)過一年多的歷練、熏陶，我漸漸成熟起來了，看待問題總會考慮周全，慢慢發(fā)現(xiàn)以前自己對父親的看法有些過于偏見，不管自己站在哪一個角度，父親其實都會在熒屏上清楚成像。
現(xiàn)在，每次回家聽到外人對父親的贊美聲，我臉上總是掛滿著甜甜的幸福和自豪。父親就像一根常春藤，伴隨著我慢慢成長，伴隨著我走向成熟。腦海里盡是父親的影子，他不但教會了我知識、教育我做人，而且讓我明白了一個深刻的道理。
教書育人為人師表心得體會篇九
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道當(dāng)指育人，授業(yè)當(dāng)指教書。(從授業(yè)這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實用性，更貼近生活)解惑當(dāng)兼而有之。
教育教學(xué)的夢想境界，本應(yīng)是所有的學(xué)生對知識都如饑似渴，教師除了教他們怎樣學(xué)好知識，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識，幫忙他們規(guī)劃未來的藍圖，設(shè)計人生的輝煌方案。教者就是解他們在學(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的惑。教的同時也是育?？墒?，現(xiàn)實和夢想總是有距離的，并且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會糾結(jié)多個方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因，最終作用于學(xué)者(相對于教者而言，即學(xué)習(xí)的人)和教者兩個方面。
先說學(xué)者，就目前我們所應(yīng)對和以前應(yīng)對的學(xué)生來說，大部分學(xué)生不能算是夢想中的如饑似渴者，這就給教增加了難度，使育的任務(wù)更加艱巨。并且，這育也是外因，是后天的，是蒼白無力的。只要是應(yīng)對現(xiàn)實敢于說真話，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強調(diào)教師沒有教好學(xué)生的人，都會承認這一點。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識潛力有問題，是教師沒有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒有育好。那教師無話可說，因為當(dāng)今教育理念已經(jīng)十分夢想，教師處于絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到嗎所以，真心關(guān)心教育、愛護學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識層面的理念、社會輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太夢想化，稍稍降低接近現(xiàn)實一點。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白歡樂和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻僅有電腦和手機，不明白雷鋒、焦裕祿、毛澤東是什么東東。應(yīng)對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒有教不好的學(xué)生，僅有不會教的教師。
教師想盡千方百計，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會在前召喚引導(dǎo)，一會在后鼓勵鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
再說教者。一個教師首先就應(yīng)是一個學(xué)者，是一個博學(xué)者。花費自我所能花費的時間、精力，投入自我所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自我個性的心得和感受，準備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí)，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然后，教師還就應(yīng)是個博愛者。教師具有真摯并且廣泛的愛心，不僅僅僅是出于對學(xué)生身心的呵護，也是教育教學(xué)的需要，因為教育家已經(jīng)說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個角度說，學(xué)生無論在行為、心理、學(xué)識等哪個方面出點問題，都就應(yīng)是教師的愛心不夠甚至是沒有認真負責(zé)所導(dǎo)致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛心，并且這愛心要有教室將要倒塌時最終救自我兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還就應(yīng)是一個藝術(shù)家，因為，一個優(yōu)秀的教師不是把教書當(dāng)作工作，而是當(dāng)作自我所鐘愛的藝術(shù)(首先，你要愛藝術(shù))。最終教師是一個圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，僅有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。
這本應(yīng)是教師的神圣使命，說神圣是因為教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機構(gòu)中的一個活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)?？墒怯捎诒娝苤膽?yīng)試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實、淺近、低俗了，變成為考上高一級學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高夢想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的夢想，讓這些夢想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細膩!我最終把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)心的地步?？墒?，社會(尤其是上級教育行政機關(guān))評價教師是這個標準嗎是看我的學(xué)生血液里有沒有關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高夢想嗎這當(dāng)然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。
教書育人為人師表心得體會篇十
幼兒教師師德師風(fēng)承諾書認真履行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，進一步增強教育育人的責(zé)任感和使命感，恪盡職守，敬業(yè)奉獻，做一名幼兒尊敬、家長信任、人民滿意的教師，我承諾如下：
全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教育法》、《教師法》、《未成年人保護-法》等法律法規(guī)，做學(xué)法、用法和維護-法律、法規(guī)尊嚴的帶頭人。依法履行教師職責(zé)，不損害幼兒利益。
忠于人民教育事業(yè)，樹立崇高的職業(yè)理想和堅定的職業(yè)信念，熱愛幼兒園，熱愛幼兒;認真履行崗位職責(zé)，勤奮工作，敬業(yè)樂業(yè);認真執(zhí)行教學(xué)計劃，自覺遵守教學(xué)規(guī)范;服從幼兒園工作安排，積極承擔(dān)班主任等教育教學(xué)工作任務(wù)。
關(guān)心愛護全體幼兒，尊重幼兒人格;關(guān)心幼兒安全和身心健康，維護幼兒正當(dāng)權(quán)益;不體罰或變相體罰幼兒，不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不放棄每一個幼兒，承諾書《幼兒教師師德師風(fēng)承諾書》。
全面實施素質(zhì)教育，堅持因材施教，激發(fā)和培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神和實踐能力，促進幼兒全面和諧發(fā)展;努力培養(yǎng)幼兒良好品行，塑造幼兒健全人格;遵循教育教學(xué)規(guī)律，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量;綜合評價幼兒素質(zhì)，客觀評定幼兒操行。
堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，自尊自愛，模范遵守社會公德，在參與各種評優(yōu)晉級、職稱評定中，誠實守信，不弄虛作假。文明執(zhí)教，舉止端莊，衣著得體，語言規(guī)范;關(guān)心集體，顧全大局，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，維護幼兒園和集體榮譽。
自覺抵制社會不良風(fēng)氣，不接受家長禮金、禮品;不利用職務(wù)之便向家長謀私利，向幼兒推銷教輔資料和其它任何商品;不要求、授意幼兒、家長為幼兒園和自己提供任何形式的服務(wù)或幫助;不組織幼兒參與、自己不參與任何形式的收費補習(xí)班，自覺抵制亂辦班、亂收費行為。
虛心聽取幼兒家長意見，密切保持家園聯(lián)系，認真做好家訪工作，促進家園配合育人。積極向家長宣傳科學(xué)的教育思想和方法，不訓(xùn)斥、指責(zé)家長。
崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
以上承諾，保證自覺遵守，主動接受幼兒園、幼兒、家長和社會的監(jiān)督。
簽名：xxx。
時間：20xx年xx月xx日。
教書育人為人師表心得體會篇十一
在現(xiàn)代社會中，教師是一個崇高而神圣的職業(yè)。教師以自己的智慧和努力培育著一代代的學(xué)生，承擔(dān)著培養(yǎng)未來社會棟梁的重任。而要成為一名優(yōu)秀的教師，并不僅僅是在課堂上傳授知識，更重要的是樹立正確的為人師表的榜樣?！稙槿藥煴怼肥侵袊糯鷤ゴ蠼逃姨諟Y明創(chuàng)作的文章之一，通過閱讀并深入思考，我深刻地體會到了教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
首先，《為人師表》告訴我們，教師應(yīng)該以身作則，成為學(xué)生的表率。陶淵明在文章中寫道：“大人者，為人師表?！币馑际钦f教育者應(yīng)該以自己的言行舉止來為學(xué)生樹立榜樣。作為教師，我們應(yīng)該懂得自己的行為會被學(xué)生所模仿，并時刻警醒自己要做出正確的示范。只有自己做到了，才能夠要求學(xué)生效仿。因此，作為一名教師，要不斷提高自己的修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，以實際行動感染學(xué)生，讓他們走上正道。
其次，《為人師表》中強調(diào)了教師要盡心盡責(zé)地備課授課。文章中寫道：“溫故而知新，可以為師矣。”這句話告訴我們，作為一名教師，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識儲備，以便更好地教學(xué)。除此之外，教師還應(yīng)該認真?zhèn)湔n，精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，使其既能夠滿足學(xué)生的需求，又能夠吸引他們的注意力，提高學(xué)習(xí)效果。只有全力以赴，不懈努力，才能夠?qū)⒅R傳授給學(xué)生，從而取得良好的教學(xué)效果。
第三，《為人師表》讓我認識到了教師要關(guān)愛學(xué)生，給予他們充分的關(guān)心和幫助。陶淵明在文章中寫道：“調(diào)之以禮，樂之以文?！边@句話告訴我們，作為教師，要善于從學(xué)生的興趣愛好出發(fā)，根據(jù)他們的實際情況，采用不同的教育方式和方法，使他們在快樂中學(xué)習(xí)。另外，教師還應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，了解他們的困難和需求，并給予及時的幫助和指導(dǎo)。只有真正關(guān)心學(xué)生，才能夠建立起良好的師生關(guān)系，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。
再次，《為人師表》強調(diào)了教師要注重德育教育。陶淵明在文章中寫道：“循脈而進，治之以文?！币馑际钦f教師要根據(jù)學(xué)生的性格特點，采取相應(yīng)的教育方法。德育教育是教師非常重要的職責(zé)之一，通過引導(dǎo)學(xué)生正確的價值觀和道德觀，培養(yǎng)他們的優(yōu)秀品德和行為習(xí)慣。與此同時，教師還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。
最后，《為人師表》讓我深刻體會到教育是一個終身的事業(yè)。陶淵明在文章中寫道：“立誠，生時行之；立信，未嘗茍須。”這句話告訴我們，教育是一項需要毫無保留地付出的事業(yè)，是我們始終不變的責(zé)任和追求。作為教師，我們要時刻保持對教育事業(yè)的熱愛和執(zhí)著，不斷提高自己的教育水平，為學(xué)生奉獻自己的智慧和力量。
總之，《為人師表》為我們樹立了正確的教育觀念和為人師表的榜樣，使我們深刻領(lǐng)悟到作為一名教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。讀完這篇文章后，我更加堅定了成為一名優(yōu)秀教師的決心和信心。在今后的工作中，我將時刻以身作則，努力備課授課，關(guān)心學(xué)生，注重德育培養(yǎng)，堅守教育事業(yè)，不斷提高自己的教育能力，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才做出自己的貢獻。
教書育人為人師表心得體會篇十二
第一段：引言（首先介紹《為人師表》的作者、出版時間以及作品背景）
《為人師表》是明朝文學(xué)家許愿的著作，出版于明代嘉靖二十五年，是一本關(guān)于為人師者應(yīng)該具備的道德品質(zhì)和修養(yǎng)的著作。作為青年教師，讀完這本書，我深受啟發(fā)，對平凡的教育工作也有了新的認識。
第二段：關(guān)于教師品質(zhì)的重要性（談?wù)撟髡邔處熎焚|(zhì)的強調(diào)）
《為人師表》強調(diào)的第一點是教師的品質(zhì)。作者認為教師應(yīng)該是品德高尚、有道德操守的人，他不僅要在學(xué)識上具備過硬的素養(yǎng)，還要把道德修養(yǎng)放在首位。只有這樣，教師才能成為學(xué)生的榜樣，對學(xué)生的健康成長起到積極的影響。對我而言，這個觀點令我深思。作為教師，我們不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更應(yīng)該培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)與情操。
第三段：關(guān)于教育方式的思考（談?wù)摗稙槿藥煴怼穼處熃逃绞降奶接懀?/p>
《為人師表》探討了教師的教育方式。作者認為教師不應(yīng)該只注重傳授知識，而是要用自己的人格魅力去感召學(xué)生。同時，教師要根據(jù)學(xué)生的性格特點和需求制定個性化的教育計劃。我從中感悟到，教育不是簡單地灌輸知識，而是要關(guān)心學(xué)生的成長、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。只有這樣，才能真正實現(xiàn)教育的目標。
第四段：關(guān)于教師與學(xué)生的互動關(guān)系（談?wù)摗稙槿藥煴怼穼處熍c學(xué)生互動關(guān)系的思考）
《為人師表》強調(diào)教師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。作者認為教師應(yīng)當(dāng)做到了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生。只有與學(xué)生建立起真誠而平等的互動關(guān)系，才能激發(fā)學(xué)生的潛能，使他們更好地發(fā)展。我深感師生關(guān)系的重要性，只有建立起互相尊重和信任的關(guān)系，我們教師才能真正起到引導(dǎo)學(xué)生的作用。
第五段：總結(jié)（總結(jié)對《為人師表》的心得體會）
通過閱讀《為人師表》，我對教師這一職業(yè)有了更深入的認識。教師不僅要有過硬的學(xué)識，更要有高尚的品質(zhì)和善于與學(xué)生互動的能力，在實踐中才能真正成為好的教師。作為教師，我們應(yīng)該時刻反思自己的教育方式，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，并通過自己的言行起到健康引導(dǎo)的作用。只有如此，才能實現(xiàn)教育的真正價值，為學(xué)生成長與社會發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
總之，《為人師表》給予了我對教師這一職業(yè)的新認識和新思考。它讓我明白，做一名優(yōu)秀的教師不僅僅是傳授知識，更重要的是具備高尚的品質(zhì)，善于與學(xué)生建立良好的關(guān)系。我將牢記這些教誨，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的成長和樂學(xué)創(chuàng)造更好的環(huán)境。同時，也希望更多的教師能夠閱讀《為人師表》，深入思考自身的師德修養(yǎng)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。
教書育人為人師表心得體會篇十三
摘要：從教以來，反復(fù)琢磨的，唯有“教書”二字。關(guān)于教師職業(yè)意義的累積體悟，源于入職之初遇到的人和事。遇到的人，可概括為“嚴”，嚴格、嚴謹、嚴肅;遇到的事，可概括為“松”，不是松散，是寬松、自由。三十五年的從教生涯，以不會教書始到不會教書終，似乎又回到了原點，但愿不是簡單的重復(fù)。
關(guān)鍵詞：教書;從教生涯;回眸。
從教三十五年，一開始不會教書，后來自以為會教書了，到如今，我又深感不會教書了。
我可能連教書匠都夠不上。盡管“匠”字往往帶有點貶義。比如，評價一個人的書畫，說有“匠氣”，則意味著這個人的書畫水平一般，不能自成一家;稱一個教師為教書匠，也是如此。如果說這與我們的文化中不太瞧得起工匠有關(guān)，好像也不盡然―我們的詞典中還有匠心獨運、別具匠心之類的詞?，F(xiàn)在《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文已經(jīng)入選高中語文教材了。若以“工匠精神”的俗祭春飭浚我的確連教書匠都夠不上！雖然，我一直希望自己能夠成為一個真正的教書匠。
我沒有自己的教學(xué)風(fēng)格，當(dāng)然就沒有屬于我的這派那派，更談不上有自己的教育教學(xué)思想。從教以來，我反復(fù)琢磨的，唯有“教書”二字。
1981年，經(jīng)歷了屢敗屢戰(zhàn)之后，我終于考入南京師范學(xué)院（1984年改辦南京師范大學(xué)）。
讀師范，倒不是因為我當(dāng)時就熱愛教師這個職業(yè)，那時我還不知道“教師是人類靈魂的工程師”。師范對我的吸引力―不僅免費，而且還發(fā)伙食費。何況我在中學(xué)階段，連英語的皮毛都沒學(xué)到，這就意味著我少了一門課的成績，清華、北大是絕不敢想的，所以，師范成了我的第一志愿。教師這個職業(yè)，我雖談不上熱愛，但也不嫌棄，因為我的中學(xué)老師們都給我留下了很好的印象。
入學(xué)后，學(xué)校對新生有三天的“專業(yè)思想鞏固教育”。如果說后來我還算喜歡教師這個職業(yè)，不是學(xué)校“專業(yè)思想鞏固教育”有成效，而是受工作后遇到的人和事的影響，在工作中慢慢發(fā)現(xiàn)了這項工作的意義。所以，始終記住一點：影響的作用大于說教，說教有時適得其反。
1985年，我被分到南京師范大學(xué)附屬中學(xué)，那時沒有給新教師配師父一說，無論是教學(xué)還是當(dāng)班主任，主要靠自己看、問，向工作中遇到的人、碰到的事學(xué)。
先說剛?cè)肼殨r遇到的印象深刻的人。
第一位是年級組長夏雁平老師。她50多歲，教語文，能叫出全年級近300名學(xué)生的姓名。我后來了解到，這不是因為記憶力好，而是用心。有件小事我印象特別深：校運動會結(jié)束后，各班學(xué)生打掃座位，最后檢查，連一個小紙片都逃不過她的眼睛。
第三位是和我搭檔的英語老師―吳威。我們在辦公室閑聊，她坐那里或改作業(yè)或備課，很少插話。我從未見過她對學(xué)生疾言厲色，但班上再不用功的學(xué)生也不敢不完成英語作業(yè)。一次看到她在走廊上和學(xué)生談話，那孩子是我班上最調(diào)皮的，但在吳老師面前畢恭畢敬。豐子愷先生在《懷李叔同先生》一文中說李先生是“溫而厲”，這三字用來評價吳老師完全適用。多年之后，這個班的同學(xué)聚會，都會談起吳老師，言語之間充滿感激，以至于讓我這個班主任羨慕又忌妒，當(dāng)然，沒有恨。
這三位老師的特點，均可用一個字概括―嚴，嚴格、嚴謹、嚴肅。
再說碰到的事。
現(xiàn)在想當(dāng)教師，要經(jīng)過筆試、面試，還要說課或模擬課堂。我們那時不搞這一套。上第一節(jié)課前，不知是教研組的意思，還是學(xué)校的統(tǒng)一要求，希望我試講一下。從說話的語氣看，不像是硬性要求，我就不客氣地拒絕了，理由是：沒有學(xué)生怎么試講？這事放到今天是不可想象的。學(xué)校從不檢查作業(yè)批改情況，組里對作文批改曾提倡：粗批略改，重在評講。還做過分項批改的嘗試，就是把一篇作文分為語言、結(jié)構(gòu)、立意三項，分別為30分、30分、40分，然后再輔以簡短的評語。這樣減輕了負擔(dān)，效果并不差。學(xué)校也從不查教案。不檢查，并不意味著可以馬虎。每學(xué)期結(jié)束，我都會把一學(xué)期的教案整理一下，有的甚至重抄一遍，然后裝訂。不檢查教案，但經(jīng)常有人到教室聽課，從教研組長到校長，都聽過我的課。他們有時課前幾分鐘和我打個招呼進教室，有時我走進教室一抬頭，看見后面坐著一個或幾個認識或不認識的聽課老師。也沒規(guī)定新教師每學(xué)期要聽多少節(jié)課。第一次教研活動的時候，組長只是建議新教師多聽老教師的課，不用事先打招呼，現(xiàn)在就算給老教師們統(tǒng)一打過招呼了。然后，我有空就去聽課，不過招呼還是打的，這是禮貌?，F(xiàn)在聽到領(lǐng)導(dǎo)說推門聽課，總覺得這極不信任教師，不尊重學(xué)生，不敬畏課堂。對這類事，教師要像周亞夫?qū)W習(xí)，維護課堂這塊教育圣地的尊嚴。那時也沒有繼續(xù)教育這一說，但學(xué)校常利用晚上的時間給年輕教師開講座，聽不聽自便，并不強求，也有不年輕的教師去聽。開講座的也未必都是老教師，比如教語文的王棟生老師和教數(shù)學(xué)的陶維林老師，他們進入附中還不足4年，年齡不到40歲，但他們的講座都讓我有所獲益。開講座的都是本校教師，沒有外請專家，當(dāng)然那時專家也沒有現(xiàn)在這么多，開講座的教師都是義務(wù)勞動。
這些事，概括為一個字―松。松，不是松散，是寬松、自由。
（一）剛工作的前幾年，真不會教書。
不會教書的主要表現(xiàn)，首先是對文本的解讀不夠自信。每次拿到教材，我就利用假期，把能查到的有關(guān)課文的解讀標在課本的目錄上，以便備課時查閱。那時沒有網(wǎng)絡(luò)，我手頭能查的主要有《唐詩鑒賞詞典》閱讀和欣賞》名作欣賞》作品與爭鳴》語文學(xué)習(xí)》，還有各種不同的文本解讀或鑒賞文集和各種古詩文的選注。當(dāng)然，教參是必讀的。至今記得教《驛路梨花》時，教參說用的是倒敘的手法，我對此頗為懷疑：若以作者的所見所聞?wù)?，其實是順序。但教學(xué)時，仍依教參，因為要考試。這種心態(tài)，現(xiàn)在恐怕也較為普遍。
教書育人為人師表心得體會篇十四
教師是一個最普通的職業(yè)，同時又是個極特殊的職業(yè)，作為教師，我們必須承載社會對教師職業(yè)的特殊要求，必須擔(dān)負改變一代人命運的重任，必須做到最基本又最崇高的'“教書育人、為人師表”，我們高二二部全體教師為打造一支師德高尚、素質(zhì)全面、業(yè)務(wù)精湛、人民滿意的教師隊伍，特做如下承諾：
1、堅持正確的教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀，積極營造素質(zhì)教育的良好氛圍；
3、不擅立收費項目，不推銷教輔資料、報刊雜志；
5、模范遵守社會公德。為人師表，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，以良好的自身形象教育引導(dǎo)學(xué)生。
4、注重提高教育教學(xué)效果，勤奮工作，批改好每一次作業(yè)，總結(jié)
學(xué)習(xí)
規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生進行科學(xué)學(xué)習(xí)。5、做好教育科研工作，落實我校“科研興校”的方針，做好我校的國家級、省級科研課題，用心發(fā)現(xiàn)、記錄、總結(jié)教育現(xiàn)象，查資料、做實驗、寫論文、摸索教育規(guī)律。
我會自覺自查自糾，定期進行自我對照、自我檢查、自我整改，主動聽取接受社會各界及學(xué)生、家長等各方面的批評和建議，自覺置于社會的監(jiān)督之下，努力做學(xué)生喜愛的老師，也做對學(xué)生影響深遠的教師!
承諾人：
教書育人為人師表心得體會篇十五
一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格。以身立教，為人師表的道德要求，落實到教師人格塑造上，主要應(yīng)當(dāng)包括以下幾個方面的具體內(nèi)容：
教師要把學(xué)生引入科學(xué)真理的殿堂，自己就必須具有熱愛科學(xué)、追求真理的品德。要努力培養(yǎng)出求實、嚴謹、虛心、刻苦的學(xué)生。學(xué)風(fēng)是一個人的人格品質(zhì)和精神風(fēng)貌在對待科學(xué)真理態(tài)度上的集中體現(xiàn)和反映。
教育是一門具有自身特殊規(guī)律的科學(xué)，教育事業(yè)是關(guān)系到千百萬人的成長、發(fā)展和人生幸福的事業(yè)。必須小心翼翼的嚴格的遵循客觀規(guī)律辦事。
一名優(yōu)秀教師必須盡一切努力，妥善處理好教師與教師、教師與家長、教師與社會各方面復(fù)雜的人際關(guān)系，在校內(nèi)致力于建設(shè)一個團結(jié)、堅強的教師集體。在校外積極開發(fā)和利用一切對學(xué)生成長有利的教育因素。這對教師的品德，素質(zhì)和能力無疑都是一個很高的要求。為此教師就要宏揚集體主義精神，處處堅持以發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)合格人才為重，努力培養(yǎng)開闊的胸懷和處理人際關(guān)系的藝術(shù)。
主要有以下四個方面的內(nèi)容：一是儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點相吻合。二是舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。三是語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學(xué)生的心田。四是禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。富有時代特點的必要的禮儀，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿，是社會主義精神文明的重要表現(xiàn)。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時也促進全社會團結(jié)互助，平等友愛，共同前進的新型人際關(guān)系的形成。
教書育人為人師表心得體會篇十六
《為人師表》是古代文學(xué)家、教育家程顥所寫的一篇散文。在這篇文章中，程顥詳細闡述了一個人如何做一個優(yōu)秀的教師的各個方面。通過閱讀《為人師表》，我深深地感受到了一個人要成為一位真正的傳道授業(yè)解惑的教師，需要具備什么樣的思想境界和道德修養(yǎng)以及關(guān)于教育的深刻見解。以下是我對這篇文章的心得體會。
首先，我被《為人師表》中的教育理念所觸動。程顥在文章中提到“人人稱智者，我獨稱愚。人人稱賢者，我獨稱不肖?！彼麖娬{(diào)了個人對自己的教育過程中處于一個持續(xù)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，并且以身作則地示范給學(xué)生。這種教育理念讓我領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)并不是一種短暫的過程，而是一種終生的探索和追求。作為一名教育者，我應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自己的知識水平和素養(yǎng)，以更好地影響和引導(dǎo)學(xué)生。
其次，我被《為人師表》中對教師品質(zhì)的要求深深地打動。程顥提到“人之為學(xué)，豈獨為學(xué)哉？為人也?！彼麖娬{(diào)了一個教師不僅要做好傳授知識的工作，更要在品德和道德方面做出榜樣。一位優(yōu)秀的教師應(yīng)該以高尚的品質(zhì)來塑造學(xué)生，而不僅僅是簡單地灌輸知識，他應(yīng)該在日常生活中以身作則，通過自己的行為和做事的方式去影響學(xué)生。只有這樣，學(xué)生才能真正受益于教育，成為一個有道德、有責(zé)任心的人。
第三，程顥關(guān)于“立教嚴實”的觀點給了我很大的啟示。他強調(diào)教師要有嚴格的要求和規(guī)范，學(xué)生才會受益匪淺。這讓我想到了現(xiàn)實中的教育現(xiàn)狀。如今很多學(xué)校存在著課堂秩序不夠好、教學(xué)質(zhì)量參差不齊等問題。程顥的觀點提醒我們教師要嚴肅對待自己的教育工作，要注意教學(xué)方法，提高教學(xué)效果，不僅要傳授知識，更要引導(dǎo)學(xué)生積極思考，發(fā)展他們的創(chuàng)造力和批判性思維。
第四，《為人師表》中關(guān)于教育的個案描寫給我留下了深刻的印象。程顥通過一位名師的事跡，讓我們看到了教育的力量。這位老師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)成績，還關(guān)心他們的心理健康和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。她用心經(jīng)營學(xué)生的內(nèi)心世界，幫助他們建立正確的價值觀和世界觀。這讓我明白了教育不是一種一勞永逸的工作，需要教師用心去體察、關(guān)心每一個學(xué)生的成長，并盡力幫助他們克服困難，實現(xiàn)自己的夢想。
最后，程顥強調(diào)了教師應(yīng)該追求“至善”的理想。他認為，教育的目的是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人。這個觀點使我想到了今天教育界的現(xiàn)狀，很多時候教育變得功利化，只注重學(xué)生的分數(shù)和升學(xué)率，忽視了學(xué)生全面發(fā)展的重要性。因此，作為教師，我要時刻提醒自己要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重他們的品德培養(yǎng)和素養(yǎng)的提高，通過培養(yǎng)他們的興趣和愛好，激發(fā)他們的潛能和創(chuàng)造力。
通過閱讀《為人師表》，我對如何做一位優(yōu)秀的教師有了更為深刻的理解。只有具備高尚的道德品質(zhì)、嚴格的教學(xué)要求和持續(xù)的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才能成為真正的師表，為學(xué)生的成長和未來貢獻自己的力量。在今后的教育工作中，我將不斷反思自己，提高自己的道德修養(yǎng)和教育水平，以更好地影響和培養(yǎng)下一代。
教書育人為人師表心得體會篇十七
我們團體學(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實值得我們學(xué)習(xí)。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。感覺自我與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處構(gòu)成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今日，應(yīng)對全面建設(shè)小康社會的新形勢、新任務(wù)，應(yīng)對課程改革的新標準、新要求，我們應(yīng)當(dāng)進一步加強師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴與幸福。讓自我有價值、有尊嚴地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場。僅有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自我。比如，在應(yīng)對家長物質(zhì)上的“尊重”時，應(yīng)對市場經(jīng)濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自我的價值觀念，堅持自我的生活信條呢我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴、價值與激動人心的幸福如果找到了，應(yīng)對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。僅有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天應(yīng)對的學(xué)生在我們眼中才會每一天都是新的。這就是教師獨有的享受。也僅有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴的職業(yè)。
第二，我們要在真實的道德沖突中實現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的確定很難。但僅有這樣的真實經(jīng)歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內(nèi)心對自我的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自我的底線，僅有在真實的經(jīng)歷中自我與自我對抗，師德素養(yǎng)才會有所提高。第三，我們要堅持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自我的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內(nèi)心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。僅有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看今日。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
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