閱讀是一種享受，讓我們遠(yuǎn)離塵囂，沉浸在文字的世界里。在寫讀后感時(shí)，要注意條理清晰，邏輯通順。接下來，我將分享一些我個(gè)人撰寫的讀后感，希望能給大家提供一些靈感。
八年級(jí)家庭教育讀后感篇一
《背影》講述的是朱自清最終一次和父親相見的場景。
朱自清的父親，一位矮矮胖胖的，對孩子照顧周到的父親。在那時(shí)，朱自清要去北京打工時(shí)，他的父親為他想得多么周全！為他找了個(gè)茶房，又千叮嚀萬囑咐。文中描述到：“他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)?！庇终f：“但他最終不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會(huì)。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有甚么要緊的了。他躊躇了一會(huì)，最終決定還是自我送我去。”從這能夠看出朱自清的父親對朱自清很不放心，在他的眼里，朱自清永遠(yuǎn)是一個(gè)小孩子。
但朱自清還是“總覺得他說話不太漂亮，非自我插嘴不可?！薄罢O，我此刻想想，那時(shí)真是太聰明了！”朱自清以前好像對他父親對他的愛并不關(guān)心。
但文章后面朱自清兩次落淚，那時(shí)，他才體會(huì)到父親對他的愛?！拔铱匆娝髦诓夹∶?，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?！笨吹侥抢?，我被朱自清父親無私的愛感動(dòng)了。為了給兒子買橘子，父親挺著那肥胖的身體，穿過月臺(tái)。對于這種胖人來說，從月臺(tái)上一上一下是很不容易的。
原先這就是父愛，不必言說的父愛，細(xì)致入微的父愛。朱自清兩次落淚就是因?yàn)樗惺艿搅烁笎?。每個(gè)人都擁有父親，都有權(quán)利感受到父愛。如果我們真正的感受到了父愛，就會(huì)覺得父親是多么的偉大。父愛不常掛在嘴邊，但藏在心里，表達(dá)在行動(dòng)上。父愛沒有母愛溫情，但一樣是暖流吹進(jìn)你的心。
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八年級(jí)家庭教育讀后感篇二
《龍族》，講的是一個(gè)普通的懵懂高中生，一封來自卡塞爾學(xué)院的來信改變了他平淡的人生。在熱血與神秘的呼喚下，在愛與夢想的抉擇下，他毅然選擇了未知。黑色的直升機(jī)劃過天際，陌生國度的大門向他緩緩開啟，平凡的中國小孩走上不平凡的屠龍之路。這是一個(gè)關(guān)于熱血與抗?fàn)?，孤?dú)與成長的一本小說。這里的每一個(gè)人都有自己不為人知的故事，他們都有自己的孤獨(dú)。這些孤獨(dú)的男孩們和女孩們匯集在這里，便成了《龍族》這部小說。
首先看到《龍族》這兩個(gè)字，會(huì)先想到的是什么？玄幻，熱血，死斗諸如此類題材的。但是主角偏偏是一個(gè)平凡，孤獨(dú)的廢材。
主人公路明非每天醒來都要面對嬸嬸的嘮叨，表弟的白眼。在學(xué)校里，沒有一個(gè)男孩同意真心和他交朋友，沒有一個(gè)女孩同意多看他一眼。他喜愛的女孩在別人懷里一臉幸福，所有人都知道他喜愛那個(gè)女孩，但是他卻還是小心翼翼的把這個(gè)隱秘藏在心里。周圍的人都說他是個(gè)衰小孩，他自己也知道自己是個(gè)衰小孩。要實(shí)力沒實(shí)力，要好看這張臉也沒什么特別的。而路明非想要掩飾這些，所以他嘴里才那么多的爛話。簡而言之他的人生就是一個(gè)悲劇。
但是有一天，在美國的與哈佛大學(xué)比肩的卡塞爾學(xué)院給他寄來一封信，說他是不可多得的具有高純度龍血的人才。他的人生終于有了光芒。
而卡塞爾學(xué)院卻處處透露著神秘——驚奇的課程、搞笑的學(xué)長、瘋狂的教師、驕傲的'同學(xué)等等。路明非一進(jìn)入這個(gè)學(xué)院就遭遇了許多怪事，不過好在他終于交到了一群難兄難弟們。富商之子楚子航，屠龍世家之子凱撒……還有一群可愛的女孩們——諾諾、蘇西、夏彌。衰衰的路明非終于尋到了自己的位置。
這個(gè)世界上沒有真正的廢材和沒有價(jià)值的人，有的僅僅被放錯(cuò)位置的人。
不論是孤苦伶仃的衰仔路明非，還是富商之子楚子航，亦或者出身豪門的凱撒，他們都有著灰暗孤獨(dú)的過往，但是他們又從來沒有放棄過自己，從未得過且過，而是拼盡全力的在反抗命運(yùn)，就像江南在書中寫的一樣，試圖將命運(yùn)踏于自己足下。即使這個(gè)過程漫長而又痛苦，結(jié)果可能往往不盡人意，但是無論前方是一條多么悲傷的路，沒有一個(gè)人想要離開。我們或許也曾像路明非一樣渾渾噩噩度過了十幾年的時(shí)間，和他一樣有著一段孤獨(dú)的人生，但是無論如何都不能放棄自己?！爱?dāng)上帝給你關(guān)上門的時(shí)候，總會(huì)為你打開一扇窗”，不要總是對自己的缺點(diǎn)耿耿于懷，不要總是揪著一個(gè)錯(cuò)誤不放手，假如換個(gè)角度看，你的缺點(diǎn)恰恰是另一個(gè)位置的優(yōu)點(diǎn)呢？我們要做的不僅是發(fā)揚(yáng)自己的長處，也要善于把自己的缺點(diǎn)變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)，這樣即使是咸魚也能翻身。
《龍族》所帶給我的不僅僅是一場文字盛宴，它更像是一場關(guān)于青春的，關(guān)于熱血的，關(guān)于成長的，關(guān)于孤獨(dú)的體驗(yàn)。在這里，我們能看到許多我們的影子，我們都和書中的路明非一樣，幻想著自己有一天會(huì)成為世界的救世主，一群像電影中的黑衣人簇?fù)碇约?，周圍人都對自己抱有羨慕和敬畏的眼神……這對于年輕和以前年輕過的人，這本書的魅力不可抗拒。
八年級(jí)家庭教育讀后感篇三
《簡·愛》是一本讓人愛不釋手的文學(xué)作品，我被它深深地迷住了，和簡·愛一起經(jīng)歷那些人，那些事。讓人高興的、讓人悲傷的、讓人沉醉其中的…......
簡·愛是作者夏洛蒂·勃朗特以自己為原型里面有很多事夏洛蒂的回憶和遭遇。
簡·愛有著自己的尊嚴(yán)，她努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在愛情上她的感情是熱烈的，可是絲毫沒有忘記平等的要求。她對羅切斯特先生說過一段知名的話：“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的一樣，我的心跟你的心完全一樣……我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例……而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個(gè)都經(jīng)過墳?zāi)?，我們站在上帝的面前是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！?/p>
正是這種敢于向惡俗勢力反抗，追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡·愛形象獲得了永生。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記簡·愛的敢于反抗、追求平等的精神！因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?/p>
八年級(jí)家庭教育讀后感篇四
好曲不厭不厭百回唱，好書不厭百回讀。初讀好書，如獲良友，重讀好書，如逢故知?！度龂萘x》，就一直陪伴我成長。
“對酒當(dāng)歌，人生幾何？”想不到，一代梟雄的曹操，可以發(fā)出如此的感慨，在《三國演義》中，曹操主要扮演的是一個(gè)反面人物，一個(gè)“多疑，狡詐”的人?！皰短熳右粤钪T侯”就是一個(gè)很好的例子。分明是利用天子之名，來掃除他統(tǒng)一路上的障礙，卻打著諸侯忤逆的幌子征戰(zhàn)四方，使天下生靈涂炭。可重讀三國，才漸漸發(fā)現(xiàn)曹操的另一面。他不完全是一個(gè)野心家，他更希望能結(jié)束亂世，建立一個(gè)強(qiáng)有力的中央集權(quán)國家。
曹操的“雙面”讓我明白，看生活中的人，像品茶一般，不僅要看他的顏色，還要細(xì)細(xì)品味其味道。
關(guān)羽的神威，著實(shí)讓人佩服，而更令我敬佩的是他的那份忠義。自“桃園結(jié)義”后，關(guān)羽一心追隨劉備。被曹操包圍時(shí)，為保護(hù)劉備家屬。不得已“忍辱負(fù)重”，依舊恪守忠義原則，堅(jiān)持“降漢不降曹”，上演了“身在曹營心在漢”的千古佳話。也成為了中華民族“忠義的化身！
在生活中，我沒有他的豪邁，更沒有他那高超的武藝，但我們在成長中，也需要他的那種勇往直前的精神。
《三國演義》是舊，但里面有永遠(yuǎn)嶄新的啟迪。
八年級(jí)家庭教育讀后感篇五
故宮，相信大家都聽過這認(rèn)識(shí)的名字，光是聽，估計(jì)大家都沒有親自游覽過故宮，這是很遺憾的，但是我往過故宮，真是書上說的那樣，我相信你們讀了《故宮博物院》就能彌補(bǔ)那個(gè)遺憾。在首都北京的中央，有一座城中之城，這就是舉世著名的紫禁城，現(xiàn)在人們鳴它故宮，紫禁城是明朝和清朝兩代的皇宮，是我現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，已有500多年的歷史了。
本文是一篇說明文，也可以望做是一篇故宮導(dǎo)游解說詞。寫作本文的感情基調(diào)是愛。作者著手與贊美建筑，文物的精美，勞動(dòng)人民的聰明，重要的歷史價(jià)值。但因?yàn)楣蕦m曾是封建統(tǒng)治的中央，明清兩代先后有24個(gè)天子和一個(gè)女皇盤踞在這里，對他們作者是憎恨和揭露。好比在先容養(yǎng)心殿的一段中，作者用了一些帶有光鮮感情色彩的貶義詞，表達(dá)對禍國殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
這篇文章主要寫了故宮的位置，歷史，和古代建筑的地位，總體布局和藝術(shù)風(fēng)格，讓我們對故宮有了大致的了解。
還先容了故宮的特點(diǎn)，以保和殿后面的小廣場為界把故宮分為前朝和內(nèi)廷兩部門分別加以說明。前朝主要先容“前三殿”，先先容殿前建筑。以一游覽者的眼光先容了從前向后的游覽故宮所望到的`一切。，以總分的說明順序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接著先容了后三宮：乾清宮、交泰殿、坤寧宮，分別先容了它們的作用。接著總結(jié)先容后三宮的彩畫圖案。游覽完觀全景，從景山離開這次故宮的旅行。
讓沒有往過故宮的人可以領(lǐng)路到故宮的奇異和文化底蘊(yùn)。
八年級(jí)家庭教育讀后感篇六
這個(gè)雙休日，姜老大讓我們讀一篇文章——《老王》，這是一篇感人的文章，使我印象深刻，看似無道理，其實(shí)隱藏著許多耐人尋味的人生哲理，讓我有了很大的感悟。
“我”時(shí)常坐老王的三輪，他幾乎沒有親人，有一只眼是瞎的，因?yàn)檫@個(gè)，所以乘客不愿乘他的車，但是在“我們”熟識(shí)的當(dāng)中，他是最老實(shí)的，而且他樂于助人。后來老王得了病，“我們”送錢給他，他卻堅(jiān)決不要，千言萬語他終于拿了錢可還不大放心。后來他病越來越嚴(yán)重，老王在自己生病的情況下，把新鮮的雞蛋和香油送給了“我們”，卻沒有告訴我們病情，也許知道自己將不久于人世，所以要在生活的最后時(shí)刻來感謝曾經(jīng)一直關(guān)心和照顧他的人吧。
記得其中有一句“我記不清是十個(gè)還是二十個(gè)，因?yàn)樵谖矣洃浝锒嗟脭?shù)不完”，其實(shí)不是雞蛋數(shù)不玩，而是因?yàn)槔贤醭恋榈榈那檎x數(shù)不清哪!
文章不僅是為了表現(xiàn)出老王的無私和善良，其實(shí)真正要體現(xiàn)出的是人與人之間的平等啊!
八年級(jí)家庭教育讀后感篇七
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，家庭教育讀后感。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。”作為一個(gè)母親，我對此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對我很有啟發(fā)：
一、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的度。
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時(shí)間長，他們對兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，讀后感《家庭教育讀后感》。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
三、保持教育的一致性。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性“，做父母、祖父母的對于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。近來讀20世紀(jì)初我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長和老師對孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說，是我們做師長的沒有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識(shí)到這個(gè)問題，對孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個(gè)世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
八年級(jí)家庭教育讀后感篇八
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)車夫祥子的悲慘故事。
青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來到城市，他對美好生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想——買上自己的洋車。終于，在祥子誠實(shí)努力的勞動(dòng)中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。那輛車對于祥子來說，是那么重要——在他眼中，車能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”。
可是命運(yùn)捉弄人，他的車被亂兵搶走;當(dāng)他再次攢足了錢后，又被孫偵探敲詐一空;后來他又被迫與虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對于生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪落為自甘墜落。正如本書所寫，昔日“體面的、要強(qiáng)的、好夢想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會(huì)病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。這真是一個(gè)浸透了血淚的悲劇。
我不由地為祥子的命運(yùn)所感嘆。祥子一開始是那樣老實(shí)善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進(jìn)，對這個(gè)世界也充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說是無恥。為了拿到錢，他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會(huì)是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。
就是在這樣一個(gè)可怕的社會(huì)環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實(shí)現(xiàn)自己的美好理想，過上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會(huì)壓力。
現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了，過上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強(qiáng)的精神，而不能學(xué)習(xí)他后來的墮落。
祥子開始是一頭任勞任怨的牛，他只求拉車，只求買車。對于生活的其他方面，他總顯得順其自然，逆來順受，甚至任人擺布?？墒请S著世事的變遷，他的生活方向開始轉(zhuǎn)移，他對一切顯得隨心所欲，他成了一頭懶散的牛。他只知一味的享受，不知辛勤地耕耘。
我們要擁有祥子剛拉車時(shí)的那股拼勁，同時(shí)我們要以祥子后來的狀況為借鑒，學(xué)會(huì)做生活的強(qiáng)者，揚(yáng)起奮進(jìn)的風(fēng)帆，在人生的旅途中乘風(fēng)破浪，駛進(jìn)成功的彼岸。
八年級(jí)家庭教育讀后感篇九
《背影》寫于1927年，描寫了記憶中父親的背影。那是19的事情：祖母去世，父親剛剛失業(yè)。辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去。這是發(fā)生在作者20歲的冬天。描寫了父親對作者的關(guān)懷、體貼、愛護(hù)，使作者極為感動(dòng)。
父親堅(jiān)持親自送兒子去車站并且囑托茶房照顧兒子，那是父親對兒子無微不至的體貼。特別感人的情節(jié)是父親艱難的攀過石欄為兒子買橘子，難道這只是橘子嗎?這是沉甸甸的父愛!是父親對兒子深切的關(guān)懷!當(dāng)父親要離開的時(shí)侯又走幾步就回頭看看，滿眼都是舍不得，那是父親對兒子滿懷的愛戀與不舍。
古今中外，有許多著名文人用精彩的語句贊美母親，但很少有人贊美父親。其實(shí)，我們都不曾發(fā)現(xiàn)父愛一樣偉大，他時(shí)刻圍繞在我們身邊。當(dāng)我們無助時(shí)，父親那寬大的手臂是我們最好的港灣，給我們無盡的關(guān)愛;當(dāng)我們失敗時(shí)，父親的諄諄教導(dǎo)和殷切鼓勵(lì)是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，給我們無窮的力量;當(dāng)我們驕傲或者犯錯(cuò)誤時(shí)，父親的嚴(yán)厲讓我們戒驕戒躁奧、迷途知返。雖然沒有母親的柔情似水，但卻有對我們獨(dú)特的愛。這種愛不適宜于用語言表達(dá)，但卻在我們心中生根發(fā)芽，默默守護(hù)在我們身后，是我們堅(jiān)強(qiáng)的依靠。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”是的，我們要如何報(bào)答父母的恩情呢?那就是要做一個(gè)好人，好好對待他們，不辜負(fù)他們對我們的殷切希望，做一個(gè)對社會(huì)有用的人。
八年級(jí)家庭教育讀后感篇十
在老師的作業(yè)里有一項(xiàng)作業(yè)是讓我們讀一本叫《青銅葵花》的書，也是這樣才讓我有機(jī)會(huì)讀到這本書。
這本書主要是講一個(gè)叫葵花的女孩跟隨爸爸來到一個(gè)叫大麥地的地方生活。孤單的她認(rèn)識(shí)了以為啞巴男孩青銅，并成為了朋友。爸爸的意外死亡使葵花變成了孤兒。幸運(yùn)的是貧窮而又善良的青銅家接納了她。一家人為了撫養(yǎng)葵花也用盡了心力，而青銅更是把自己的一切都奉獻(xiàn)給葵花：放棄自己的學(xué)位，讓給葵花，為了讓葵花晚上能寫作業(yè)，特意抓了許多螢火蟲做十盞南瓜燈……可命運(yùn)卻偏偏玩弄他們，葵花要被接回城里生活！青銅因失去妹妹，痛苦地從心底里喊出了“葵花”二字。
讀完了這本書我不由得敬佩起青銅家。他們一家在這么差的環(huán)境下不但沒有嫌棄葵花，還把葵花認(rèn)領(lǐng)了，給葵花最好的甚至比自己的親生的孩子青銅還要好。而青銅就更值得我們敬佩。他幾乎把自己能給的全都給了葵花。他們一家的做法是我們的教科書！
要是世界的人們能像曹文軒筆下的'青銅一家一樣做的好，那世界上將會(huì)是多么和諧。可偏偏就有一些不好的現(xiàn)象發(fā)生。就說之前新聞上說：一個(gè)女記者長相不錯(cuò)，在公交車上經(jīng)常會(huì)有人給她讓座。而有一天，她想到一個(gè)想法：扮成老奶奶在一輛人很多的公交車上，以往遇到這種情況都會(huì)有人讓座給她，而現(xiàn)在卻沒有一個(gè)人讓位。
我讀完了這篇文章覺得很奇怪，為什么會(huì)發(fā)生這種事情，后來仔細(xì)想想，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多這種情況。對于這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該給老人多一些關(guān)心，在公交車上更應(yīng)該給比自己小的人或老人讓位。
八年級(jí)家庭教育讀后感篇十一
《雷雨》是劇作家曹禺創(chuàng)作的一部話劇，發(fā)表于1934年7月《文學(xué)季刊》。
此劇以1925年前后的中國社會(huì)為背景，描寫了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇。劇中以兩個(gè)家庭、八個(gè)人物、三十年的恩怨為主線，偽善的資本家大家長周樸園，受新思想影響的單純的少年周沖，被冷漠的家庭逼瘋了和被愛情傷得體無完膚的女人蘩漪，對過去所作所為充滿了罪惡感、企圖逃離的周萍，還有意外歸來的魯媽，單純著愛與被愛的四鳳，受壓迫的工人魯大海，貪得無厭的管家等，不論是家庭秘密還是身世秘密，所有的矛盾都在雷雨之夜爆發(fā)，在敘述家庭矛盾糾葛、怒斥封建家庭腐朽頑固的同時(shí)，反映了更為深層的社會(huì)及時(shí)代問題。
該劇情節(jié)扣人心弦、語言精煉含蓄，人物各具特色，是“中國話劇現(xiàn)實(shí)主義的基石”，中國現(xiàn)代話劇成熟的里程碑。
這部劇作在兩個(gè)場景、劇中情節(jié)發(fā)展不到二十四小時(shí)內(nèi)，集中展開了周魯兩家三十年的恩怨情仇。三十年前，當(dāng)周樸園還是一個(gè)涉世未深的青年時(shí)，他愛上了女傭梅媽的女兒侍萍，并與她有了兩個(gè)兒子。但后來為了給他娶一位門當(dāng)戶對的小姐，周家逼得侍萍抱著剛出生不久的兒子大海投河自盡。侍萍母子僥幸被人救起后，侍萍帶著二兒子流落他鄉(xiāng)，靠做傭人為生，而大兒子周萍被周家留下。侍萍后又嫁與魯貴并與之生女四鳳。周樸園所娶的那位小姐沒有為周家生兒育女便去世，周又娶蘩漪，并與之生子周沖。在周樸園封建家長的專制意志下，蘩漪過著枯寂的生活。周經(jīng)營礦山等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，常年在外，蘩漪便有機(jī)會(huì)接近周的大兒子周萍，并與之私通。周萍既懾于父親的威嚴(yán)，又恥于這種亂倫關(guān)系，對蘩漪逐漸疏遠(yuǎn)，并移情于使女四鳳。與此同時(shí)，周沖也向四鳳求愛。蘩漪得知周萍變心后，說服周萍未果。周萍為了擺脫蘩漪，打算離家到父親的礦上去。蘩漪找來四鳳之母侍萍，要求她將女兒帶走。侍萍來到周家，急于把四鳳領(lǐng)走，以免重蹈自己當(dāng)年之覆轍，但又與周樸園不期而遇。此時(shí)大海正在周家礦上做工。在作為罷工代表來與周樸園交涉的過程中，與周萍發(fā)生爭執(zhí)，結(jié)果遭周萍率眾毆打。魯家一家人回到家中，四鳳還在思念周萍。夜晚，周萍跳窗進(jìn)魯家與四鳳幽會(huì)，蘩漪則跟蹤而至，將窗戶關(guān)死。大海把周萍趕出，四鳳出走。雷電交加之夜，兩家人又聚集于周家客廳。周樸園以沉痛的口吻宣布了真相，并令周萍去認(rèn)母認(rèn)弟。此時(shí)周萍意識(shí)到了四鳳是自己的妹妹，大海是自己的親弟弟。四鳳羞愧難當(dāng)，逃出客廳，觸電而死，周沖出來尋找四鳳也觸電而死，周萍開槍自殺，大海出走，侍萍和蘩漪經(jīng)受不住打擊而瘋，周樸園則一個(gè)人在悲痛中深深懺悔。
八年級(jí)家庭教育讀后感篇十二
也曾到過渤海城，也曾去過幾個(gè)地方旅游，但是從來沒有用文化的時(shí)間去品讀人土風(fēng)情，更多的是走馬觀花，看大好河山。跟著余秋雨的時(shí)間走了一遍中國，有對古城的敬畏，有對古文化丟失的遺憾，有對古人賞盡大好河山的佩服!
曾經(jīng)亞洲最大的城市，在我的'眼中卻只是一口井，兩段城墻!沒文化真可怕!雖沒去過蘭州，但蘭州牛肉拉面卻吃了不少，很想去當(dāng)?shù)貒L嘗拉面和白蘭瓜的配合是怎樣的一種完美搭配!
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到了成都。作者將成都和重慶做了對比，成都沉淀力強(qiáng)，穩(wěn)健，重慶略顯喧囂!我覺得不盡然，成都現(xiàn)在略顯慵懶，重慶卻干勁十足，如果我現(xiàn)在拼搏的姿態(tài)是跑步，那在重慶就是在運(yùn)動(dòng)場上跑，在成都就是在游泳池里跑，阻力頗大!看到三峽時(shí)，想起父親曾說過的想游覽三峽，中國對世界的名片來看的話，建筑當(dāng)屬北長城，文化當(dāng)屬西兵馬俑，開放當(dāng)屬南深圳，藝術(shù)當(dāng)屬東上海，而風(fēng)景真的當(dāng)屬中三峽了!
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。我們現(xiàn)在爬山都是有臺(tái)階的，想到古代人在荒蕪的小路中爬山，還要擔(dān)心豺狼突襲的危險(xiǎn)，當(dāng)真是不容易。
向古人致敬，向古人能留下如此美麗的詩詞致敬!向中國數(shù)千年文化致敬!
八年級(jí)家庭教育讀后感篇十三
天方國古有神鳥名菲尼克司，滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中更生，鮮美異常，不再死。按此鳥殆即中國所謂鳳凰?！边@是著名詩人郭沫若的詩集《女神》中的代表作《鳳凰涅槃》的開篇語，亦是整首詩內(nèi)容的概括。為作者譜寫一曲時(shí)代的頌歌添就了激昂的音符。
香木自古以來就是高潔、正直之士的象征。無論是屈原的“蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房?！边€是郭沫若的“唱著哀哀的歌聲飛去，銜著枝枝的香木飛來，飛來在丹穴山上?！毕隳?，總是代表雅潔。在“五四”時(shí)期的中國，各種民主運(yùn)動(dòng)正如火如荼地進(jìn)行，在詩人的心目中，舊中國就是這樣“一切都要去了”的鳳凰?！瑯佣际呛瑮壟f我，追求新生。鳳凰是集香木來燒盡自己那陳舊的軀體;而我們的中國，有無數(shù)愛國的進(jìn)步人士前赴后繼，有無數(shù)高尚的革命同胞攜手相助，我們那個(gè)曾經(jīng)落后、保守的中華民族，“在死灰中更生”的新時(shí)代已經(jīng)到來!
涅槃的鳳凰，不僅象征著中國的再生，也象征著像郭沫若先生這樣的革命界、思想界人士的再生。自明朝的“八股取士”制度的實(shí)行，中國的知識(shí)分子們就開始被政治的枷鎖鎖住了思想與創(chuàng)新的翅膀?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)的風(fēng)潮，讓更多的學(xué)生與愛國青年接觸到了獨(dú)立自主、開放進(jìn)步的思想和精神，在思想上有較大的轉(zhuǎn)變。或許在以前，他們是“我們這飄渺的浮生，到底要向哪兒安宿?”但就像毅然投入火海的鳳凰一般，他們選擇了接受進(jìn)步的民主思想，迎來了他們的新生!正如重生后的鳳凰，我們生動(dòng)，我們自由，我們雄渾，我們悠久，我們翱翔，我們歡唱!為了新生的祖國而盡情地歡唱!
面對禽中靈長的鳳凰的涅槃，“群鳥”表現(xiàn)出的，是共同的幸災(zāi)樂禍與自鳴得意的卑劣心理。面對在新思潮的沖擊下即將獲得新生的中國，那些反動(dòng)者不就是群鳥的翻版嗎?巖鷹象征作惡的軍閥，孔雀象征卑劣的政客，鴟梟象征貪婪的市儈，家鴿象征屈膝的奴才，鸚鵡象征聒噪的文痞，白鶴象征旁觀的過客。他們是郭沫若先生的對比，更加能彰顯出進(jìn)步人士的高尚與無私。鳳凰的涅槃之火，就如同那給一切帶來新生的時(shí)代精神。在黑暗腐敗的舊中國，《鳳凰涅槃》無限光明的前景，給人以前進(jìn)的希望，是一曲新生的頌歌。
鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。黑暗的過去與無知的小人阻擋不了新生的未來，鳳凰涅槃之火必將燃盡一切罪惡，帶給我們嶄新的天地!
八年級(jí)家庭教育讀后感篇十四
“所有隨風(fēng)而逝的都是屬于昨天的，所有歷經(jīng)風(fēng)雨留下來的才是面向未來的?！边@是我印象最深的一句話。這本書讓我愛不釋手，因?yàn)樗嬖V了我——不管怎樣，明天又是新的一天。
這本書的主人公——郝思嘉，是一位令我感到十分矛盾的女人，她爭強(qiáng)好勝、貪婪冷酷、為達(dá)目的不擇手段，面對種.種困難卻又不屈不撓，保持著自己獨(dú)有的那份不會(huì)被任何東西所改變的樂觀、堅(jiān)強(qiáng)。
環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)，深深地吸引我的眼球，這里有曲折動(dòng)人的愛情故事，也有戰(zhàn)爭時(shí)期人們的生離死別。更重要的是一個(gè)女人所擁有的勇敢積極，以及在戰(zhàn)爭的壓迫、恐懼下，人們的生活遭受摧殘，過得艱難無比。
我曾非常的厭惡郝思嘉，因?yàn)樗龑?zhàn)爭毫不關(guān)心，心里想的除了舞會(huì)、郊游，就是圍繞她的追求者。況且她的愛情是現(xiàn)實(shí)的和功利的。為了達(dá)到目的，她甚至不惜使用為人不齒的狡詐伎倆。她為了挽回自己的面子，刺激追求者與艾希禮，就與自己并不愛的查爾斯結(jié)婚。兩個(gè)月后，他戰(zhàn)死前方，而她卻毫不悲傷，甚至慶幸，為此我深感悲憤。
但當(dāng)我讀到過當(dāng)北方佬要攻打思嘉所在的小鎮(zhèn)上時(shí)，我對她的看法由衷地發(fā)生了改觀。她冒著危險(xiǎn)為媚蘭接生，之后還要隨著瑞德不顧形象地帶著剛生產(chǎn)了的媚蘭與黑媽媽回到自己的塔拉莊園。當(dāng)時(shí)的社會(huì)混亂，沒有錢。在我眼中原本嬌生慣養(yǎng)、自私自利的思嘉，意外的堅(jiān)強(qiáng)起來，承擔(dān)了家里的重任，照顧媚蘭、黑媽媽、癡呆的父親等人，還要管他們的食物。況且，她最愛的母親因?yàn)榛魜y而死，精神和物質(zhì)上的困難打擊著她的心靈，這種接近能讓人絕望的痛，慢慢地通過文字蔓延進(jìn)我的身心，讓我仿佛也深感悲傷。郝思嘉面對這樣的打擊卻越挫越勇，堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對，因?yàn)樗f過：“即使讓我撒謊，去偷，去騙，去殺人，我再也不要挨餓了?！彼皇且晃粦?zhàn)士，卻同樣要?dú)⒊鲆粭l“血路”，把所有的責(zé)任承擔(dān)于自身。
若當(dāng)我身處這樣的境遇中，面對這樣的打擊，我也許會(huì)對生活充滿失望，也許會(huì)嘗試著躲避，甚至心靈完全被摧毀，被生不如死的生活慢慢折磨，在絕望中痛苦，在痛苦中絕望而不會(huì)像她一樣，承擔(dān)家里的重任，所以，我被她的個(gè)性與精神深深吸引，對她產(chǎn)生真實(shí)的敬佩。
郝思嘉，我忍不住被你折服!
《飄》，我忍不住被你折服!
過去的已經(jīng)過去了，死了的已經(jīng)死了，活著的還要繼續(xù)活著。
八年級(jí)家庭教育讀后感篇十五
朱自清《背影》全文只有一千五百字，卻感人至深，膾炙人口。
《背影》表現(xiàn)了人間的至情――真摯的父子之情，描寫細(xì)膩、真實(shí)、深刻。作者二十歲的冬天的一天，祖母往世后，父親辦完兇事，父子同到南京，父親送作者上火車北往。在那特定的場合下，作為父親對兒子的關(guān)懷、體貼、愛護(hù)，使兒子極為打動(dòng)，這印象經(jīng)久不忘，并且十年之后，想起來，那背影就泛起在晶瑩的淚光中，使人不能忘懷。文章中父親從不放心茶房而要自己往送；從尋找座位、反復(fù)叮囑；到親身往買橘子，都體現(xiàn)了父親的'愛。各種事情，都是極其尋常的，極其瑣細(xì)的，但從中表現(xiàn)出的感情，卻是極其貴重的，我拜讀后，也是深深為之打動(dòng)。
父子之愛是偉大的、無私的、深沉的，細(xì)細(xì)讀來，不僅使人想到了自己，想到了自己的父親，那種愧疚的心情油然而生。我不禁歸憶自己每次離開家和父親從我這里離開的時(shí)候，自己的父親的背影，那種曾經(jīng)面臨分離的無奈和無可奈何的表情，那種永遙難以名狀的矛盾心情。一個(gè)父親的愛，就是這樣，只是默默付出，不需要?dú)w報(bào)，甚至不一定需要懂得。
八年級(jí)家庭教育讀后感篇十六
這是郭沫若《女神》讀后感作文，《女神》的抒情主人公是一個(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者。更多郭沫若《女神》讀后感作文盡在巨人作文網(wǎng)。
《女神》的反抗精神和《女神》的時(shí)代精神，首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神?！杜瘛返氖闱橹魅斯且粋€(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者?！短旃贰分小拔摇彼俺龅乃剖敲钥駹顟B(tài)的語言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現(xiàn)。這種情緒是與“五四”時(shí)期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩中的“我”是時(shí)代精神的代表者。《天狗》是《女神》創(chuàng)作中詩人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩歌藝術(shù)長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的音。
《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國貢獻(xiàn)出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻(xiàn)身的形式表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神。五四運(yùn)動(dòng)本身就是一場反帝愛國的運(yùn)動(dòng)，這場運(yùn)動(dòng)所激發(fā)起來的中國人民的愛國激情，通過詩的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的進(jìn)取精神這是在感受了新的革命世紀(jì)到來的氣息所產(chǎn)生的不可抑止的歡欣情緒，也是對前途充滿信心的表現(xiàn)。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌，色彩明亮，聲調(diào)高亢，氣勢磅礴?！短柖Y贊》表達(dá)了詩人對新生太陽的激情;《立在地球邊上放號(hào)》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個(gè)“晨安”，把自我與世界貫通，表現(xiàn)了一代新青年的宏大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現(xiàn)出求新棄舊的進(jìn)取心。
《女神》作為劃時(shí)代意義的巨片在今時(shí)今日有著不可磨滅的影響。在現(xiàn)在社會(huì)中，人人過著平淡的日子，缺少了上個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時(shí)代已經(jīng)給不出那種奮起的機(jī)會(huì)，但是我們有著先背給我們的精神財(cái)產(chǎn)?！杜瘛肪褪瞧渲胁豢啥嗟玫呢?cái)寶。
如今再次拜讀郭沫若先生的《女神》時(shí)，我們可以強(qiáng)烈的感受到它所帶來的激情和奮斗，如作者以天狗自喻，大手筆的宣泄吹自己的感情，這在現(xiàn)實(shí)作品中已很少見了。我們也許沒有作者的經(jīng)歷，但是我們可以繼承他的思想，繼承這份激情和熱情。那種為祖國可以舍棄一切的情感應(yīng)該永遠(yuǎn)留在我們心中，并且我們有這個(gè)義務(wù)和責(zé)任將這份情感生生不息的傳下去!
八年級(jí)家庭教育讀后感篇十七
最近，我滿懷興趣地讀完了司馬遷的著作――《史記》。
《史記》主要寫了從軒轅黃帝開始之后兩千多年的歷史，是一部不可多得的明史巨著。這本書中有許多歷史事件，其中令我印象最深刻的是“項(xiàng)羽本紀(jì)”和“高祖本紀(jì)”。這兩個(gè)本紀(jì)寫的是項(xiàng)羽和劉邦楚漢爭霸，最后劉邦?yuàn)Z取天下的事情。
在“高祖本紀(jì)”中記述了這樣一件事情，有一天，劉邦的軍隊(duì)來到咸陽東南的霸上，他在此地把秦法廢除了，重新與百姓約法三章，鄉(xiāng)親們十分高興，紛紛拿出東西來慰勞劉邦的軍隊(duì)，而劉邦一一謝絕了百姓的好意，堅(jiān)決不讓百姓破費(fèi)。我認(rèn)為劉邦做得很好，而反觀項(xiàng)羽，他的軍隊(duì)到哪里，那里就成為一片廢墟，百姓苦不堪言。我認(rèn)為項(xiàng)羽失敗的原因就在這里，劉邦待人親切，關(guān)心百姓疾苦，而項(xiàng)羽十分粗暴，百姓都喜歡跟隨對他們好的人，所以項(xiàng)羽就失敗了。我們今后要學(xué)習(xí)劉邦待人親切，助人為樂的精神，而不能學(xué)習(xí)項(xiàng)羽那種粗暴的性格。
八年級(jí)家庭教育讀后感篇十八
柳林風(fēng)聲》的作者是英國著名的兒童文學(xué)作家肯尼思.格雷厄姆，這本書是根據(jù)他平時(shí)給兒子講述鼴鼠的故事整理出來的。
剛看到這本書的封面時(shí)，感覺迎面好象撲來了一陣輕風(fēng)，那風(fēng)是從美好的大自然里吹來的，沁人心脾、使人陶醉。等到你慢慢掀開扉頁細(xì)細(xì)品讀時(shí)，她仿佛把你引領(lǐng)到了枝葉繁密茂盛、萬物喜笑顏開的大自然，而這片遼闊的大自然里生活著一群無拘無束的小動(dòng)物，它們互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛，雖然我只看了兩個(gè)章節(jié)，但卻印象深刻。從沒見過世面但卻心地善良的鼴鼠、到熱情而又好客的河鼠以及雖然喜歡吹牛但又喜歡冒險(xiǎn)的蟾蜍，它們深深的吸引著我，仿佛把我也帶到了美妙的大自然。
讀了《柳林風(fēng)聲》這本書，著實(shí)讓我感動(dòng)了一把。作者讓我們感受到的是柳樹林里那些讓人羨慕的田園風(fēng)光，還有老獾、水老鼠、鼴鼠、癩蛤-蟆等朋友們的友誼的故事。
《柳林風(fēng)聲》主要是講述了柳樹林中的動(dòng)物們的故事。柳樹林中老練的獾，他雖然很少露面，卻在樹林里是一個(gè)極有影響力的人物。本性敦厚、善良的水老鼠他愿意與朋友分享他的所有，而且極富同情心。鼴鼠是一個(gè)任勞任怨愿意幫助人并且肯動(dòng)腦筋的家伙，他總是悄悄的為大伙做事，而且總是以積極的態(tài)度面對生活。傲慢的癩蛤-蟆靠著富裕的祖?zhèn)骷耶a(chǎn)，揮霍浪費(fèi)，連自己的家都沒有了。最后，在他的三個(gè)好朋友幫助下他把家產(chǎn)奪了回來，癩蛤-蟆也不再揮霍浪費(fèi)且驕傲自大了，變得十分謙遜。
這篇文章把我們帶到了這個(gè)無邊無際的柳樹林，而我們就好似這樹林里的居民，可以感受老成持重的獾，善良敦厚的水老鼠，任勞任怨的鼴鼠，還有放浪不羈的蛤-螅但唯一不同的是，這個(gè)樹林里少了點(diǎn)什么東西，實(shí)際上又讓我們感受到了些什么，細(xì)細(xì)品味我們就可以感受到那絲絲溫暖而又悄然無息的東西，這就是友情。
這篇文章把我們帶回到作者肯尼恩?格雷厄姆的世界里，感受到了英國式的和平安寧的.鄉(xiāng)村生活和溫暖的家庭氛圍，讓我們隨著這些可愛的動(dòng)物們感受了泰晤士河岸的四季生活。通篇文章把家的氣氛描述的詳盡而又溫馨，讓我們在營造的家的氛圍里再次感受到了細(xì)小溫馨的愛的故事。
也許《柳林風(fēng)聲》本身的故事實(shí)際平淡無奇，但他卻大膽的利用了童心、童趣以及家這幾條主要線索，把這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事通過這些動(dòng)物們在柳樹林中的生活再現(xiàn)出來。實(shí)際上柳林就是柳樹林，而風(fēng)聲就是這些動(dòng)物們發(fā)生的一系列的故事所組成。
如此美妙、動(dòng)人、有趣、溫馨的作品，真是令人回到了童趣、童真的生活中去了，也許我們每個(gè)人都想感受一下柳樹林中那一縷縷的“風(fēng)聲”!
八年級(jí)家庭教育讀后感篇十九
《水滸傳》送本書講述了北宋未年，梁山伯好漢聚眾起義的故事。再現(xiàn)了封建社會(huì)農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展、到失敗的全過程。塑造了宋江、林沖、武松、李逵、魯智生等英雄人物。是中國優(yōu)秀長篇小說之一。
《水滸傳》是作者以見于史書的材料為主要內(nèi)容依據(jù)，再接合民間傳說，戲曲文化、兒童畫本等里面形形色色的故事又經(jīng)過長期加工和創(chuàng)造才編寫出來的。
這本書中最引人入勝的東西就是那一百零八個(gè)好漢了，人物雖然都稱不上個(gè)個(gè)都性格鮮明，但每個(gè)人也都有自己的拿手絕活。例如浪里白條張順?biāo)跃秃芎?，智多星吳用智慧過人，及時(shí)雨宋江有勇有謀，哪一個(gè)不是人中奇才？《水滸傳》中的.英雄都可謂是極品呀。
這本書首先揭露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。也體現(xiàn)出來了英雄好漢的很多精神。我們要學(xué)習(xí)豹子頭林沖的能忍，忍辱負(fù)重，楊志的精明能干，相當(dāng)警惕，吳用的智慧過人,足智多謀，盧俊義的武功高強(qiáng)，為人能干。
這本書讓我懂得了很多，我還要繼續(xù)品讀這本書。
八年級(jí)家庭教育讀后感篇二十
在陽光的照耀下金燦燦的草房子，苦苦的艾葉、清澈的大河、一片綠綠的草地，這就是《草房子》里的主人公桑桑居住的地方———油麻地。
《草房子》這本長篇小說的主人公是油麥地小學(xué)校長家的兒子桑桑。記下了小男孩桑桑刻骨銘心、終身難忘的六年小學(xué)生活。在這六年小學(xué)生活中，桑桑親眼看到或直接參與了看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事：不幸的杜小康與命運(yùn)相拼時(shí)的悲慘與堅(jiān)強(qiáng)；一個(gè)殘疾的男孩對尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守；老人在最后一剎那閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟；大人們之間充滿詩情畫意的情感糾紛；桑桑得鼠瘡快要死時(shí)，溫幼菊的發(fā)自內(nèi)心的鼓勵(lì)……這一切；既清晰又朦朧地展現(xiàn)在桑桑的世界里。
書中讓我最震撼的人物是秦大奶奶，她住在油麻地的一角，因?yàn)橛盟碾u、鴨和油麻地小學(xué)的.老師、校長、學(xué)生對戰(zhàn)。所以一開始，大家都不喜歡她，但有一次，喬喬不小心跌下了水，秦大奶奶很努力的下水救她，差一點(diǎn)沒有了生命。這一件事，大家對他的敬佩油然而生。讀完這一組文章，令我心里怦然一震，秦大奶奶用行動(dòng)換得了敬佩，這多令人震撼??！
書中最讓我敬佩的人是杜小康，他們家非常富有，做著許多同齡孩子不能做的事情。他們居住在紅門，可是有一天，不如天意，杜小康的爸爸病倒在床上，懂事的他在停學(xué)后盡自己的能力幫助父母維持著生計(jì)，在校門口賣東西，沒有一絲卑微的神色，掙錢減輕家里的負(fù)擔(dān)。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過著每一天。我從心里打底的敬佩杜小康那精神，那一種堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)！
《草房子》這本書令我知道生活中要不畏艱難，只有刻苦、勤奮，對生活充滿信心，才能使自己的生活更加幸福，令我開啟了人生的又一扇門。
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