積極樂(lè)觀的心態(tài)是戰(zhàn)勝困難的法寶，它讓我們看到希望。如何推動(dòng)文化多樣性的交流與發(fā)展是全球化時(shí)代的重要任務(wù)?？偨Y(jié)范文可以幫助我們學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀的寫(xiě)作思路和表達(dá)技巧，提高自己的寫(xiě)作水平。
讀書(shū)筆記可摘抄或?qū)懶牡闷?/h3>
作為一名一線(xiàn)的語(yǔ)文教師，在十幾年的生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話(huà)，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。臺(tái)灣教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴?shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的.回響。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M(mǎn)期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。”從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說(shuō)：“義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使語(yǔ)文教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的語(yǔ)文;人人都能獲得必需的語(yǔ)文;不同的人在語(yǔ)文上得到不同的發(fā)展?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線(xiàn)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話(huà)題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話(huà)：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
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開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》不久，覺(jué)得這篇小說(shuō)真真是無(wú)趣的。除了一大串記不住的只覺(jué)得復(fù)雜的人名外，讓我唯一有點(diǎn)印象的就是小說(shuō)中擁有復(fù)雜人名的不同人物的以肉體滿(mǎn)足為主情愛(ài)故事。這僅是初步接觸這篇小說(shuō)時(shí)的感受。
正如書(shū)名中的孤獨(dú)，真正讀完這本小說(shuō)是要忍受因無(wú)聊產(chǎn)生的孤獨(dú)的。但約一天時(shí)間你便能從這種無(wú)聊的孤獨(dú)中釋放，隨后進(jìn)入另一種因遲遲無(wú)法看完而產(chǎn)生的孤獨(dú)中去。當(dāng)你真正進(jìn)入作者所描述的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中的人物是極端的，那種極端讓每個(gè)角色都只專(zhuān)注在自己的世界里。他們的世界平靜，同時(shí)充滿(mǎn)孤寂，一種只有他們自己能夠感受理解的孤寂。當(dāng)這種孤寂無(wú)法排解的時(shí)候，有的人選擇用無(wú)盡的殺戮來(lái)忘記，有的人選擇執(zhí)著的閱讀鉆研來(lái)充實(shí)，還有的人則選擇醉生夢(mèng)死的性愛(ài)來(lái)散去。
然而排解孤獨(dú)的過(guò)程本身就是孤獨(dú)的。在極度專(zhuān)注地排解孤獨(dú)時(shí)稍有懈怠，那孤獨(dú)就會(huì)像無(wú)法阻擋的寒流，灌入你的身體讓你感覺(jué)赤裸裸卻無(wú)力遮掩?？傊詈蟮慕Y(jié)果要么就劫后逢生，要么就原地爆炸。
布恩迪亞家族在百年的孤獨(dú)后消失。文中這樣寫(xiě)到：家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，家族的最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉。而馬孔多在百年的孤獨(dú)后依舊像剛開(kāi)始未建立時(shí)如荒野一般，卻更千瘡百孔?？膳碌牟皇菚r(shí)間的流逝，而是時(shí)間的停滯不前。
但這總歸是小說(shuō)。在我們自己沒(méi)有做到之前大概都是不能理會(huì)的，也不會(huì)知曉極度專(zhuān)注后的松懈到底會(huì)不會(huì)徹底毀滅一個(gè)建設(shè)好的精神世界。
現(xiàn)在我們的孤獨(dú)來(lái)的太快也取得太快了。一頓沒(méi)有人陪的飯，一句沒(méi)被理會(huì)的話(huà)，一份被忽視的心意等等，都輕易的讓我們感到孤獨(dú)不被理解。我們都迫切希望被人發(fā)現(xiàn)，以至于忘記了必須要忍受孤獨(dú)的過(guò)程。稍感一點(diǎn)孤獨(dú)我們就恐懼害怕，轉(zhuǎn)而放棄去做其他的事情，很少逼迫自己到?jīng)]有后路的地步。近年來(lái)，寫(xiě)書(shū)的目的成了銷(xiāo)量，做影視的目的成了點(diǎn)擊量，商品的目的成了交易數(shù)量。我們都有所求。因此再也沒(méi)有像紅樓夢(mèng)那樣的小說(shuō)，也再?zèng)]有像司馬遷那樣的史學(xué)家。
就像文中那樣“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”。在我們還不需為金錢(qián)而煩惱的生活里，還未完全接觸社會(huì)的世界里，還沒(méi)面臨生離死別的年歲里，哪里有什么真正意義上的孤獨(dú)，不過(guò)是自怨自艾的情緒和迷茫無(wú)措的心理作祟。
孤獨(dú)誰(shuí)都會(huì)有，而堅(jiān)持孤獨(dú)的人卻少之又少。孤獨(dú)自來(lái)就有，又將延續(xù)不止百年之久。世上大多是平庸的人，而平庸的人又大多忍受不來(lái)孤獨(dú)。只有將自己完全投入到某項(xiàng)事業(yè)中孤獨(dú)才能稍有減緩。
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1、人生有悲有喜，在我們快樂(lè)的時(shí)候就要忘我的投入并且把這快樂(lè)帶給別人，以至于因?yàn)槲覀兊拇嬖冢屵@個(gè)世界更加美好一些。
2、快樂(lè)就像一只蝴蝶你若伸手去捉它，往往會(huì)落空；但如果你靜靜地坐下來(lái)，它反而會(huì)在你身上停留。
3、所謂的死胡同不過(guò)是一條街的拐角，走出這個(gè)拐角，又是一片海闊天空了。
4、快樂(lè)的時(shí)候，看問(wèn)題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁。恐懼等負(fù)面情緒引起的盲點(diǎn)所遮掩，快樂(lè)就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過(guò)迷霧般的表象，看清事物的本質(zhì)。
5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因?yàn)槲覀儾煌５貙?duì)自己說(shuō)一些消極的東西讓自己無(wú)法積極地面對(duì)生活。
6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時(shí)，在這24小時(shí)了，你可能把大部分的時(shí)間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來(lái)放松，用來(lái)思考生活的真諦。
7、快樂(lè)要懂得換位思考—————人們發(fā)現(xiàn)，別人的負(fù)擔(dān)并不比自己的輕，甚至比自己的還要重，于是他們又回到了原先丟掉負(fù)擔(dān)的地點(diǎn)，重新拾回自己的負(fù)擔(dān)。
8、辯論是一時(shí)的，朋友卻是永遠(yuǎn)的，花朵早晚都會(huì)凋謝，留下的余香卻能長(zhǎng)存心底。
9、快樂(lè)處世法—————————謙卑，不要吹噓，對(duì)別人耐心一點(diǎn)，榜樣勝過(guò)說(shuō)教。
10、快樂(lè)就是抓住離自己最近的東西；未來(lái)的還在未來(lái)，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時(shí)光也如沙漏般一點(diǎn)一滴的溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時(shí)刻，你可能聽(tīng)膩了這句話(huà)：過(guò)程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。但這句話(huà)卻是實(shí)實(shí)在在的真理。
個(gè)人感想。
人生不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順尤其是在現(xiàn)在這個(gè)“動(dòng)蕩”的世界里。股票有漲能跌，工作有可能被炒魷魚(yú)，多年的戀人可能會(huì)分手。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當(dāng)你把它撿起來(lái)的時(shí)候你才能看到另一面。
快樂(lè)只需一句話(huà)：活在當(dāng)下！如果你抱著這樣的態(tài)度對(duì)待生活和工作，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，工作的效率會(huì)高起來(lái)，生活的節(jié)奏會(huì)慢下來(lái)，而你自己，會(huì)快樂(lè)起來(lái)！
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主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：
講述了南京的很多方面，吃喝玩樂(lè)，歷史，人文，景色，以及南京人性格，南京男人，南京女人，南京的外來(lái)人等等，如果你來(lái)過(guò)南京，你肯定會(huì)有同感，如果你沒(méi)來(lái)過(guò)南京，肯定是由此來(lái)南京的契機(jī)，如果你生在南京，那你一定是會(huì)帶有吐槽的感覺(jué)，如果你身在南京，你肯定就不想走了。
1.懷舊是一種情結(jié)，是一種內(nèi)在的東西。
2.黃河文化和長(zhǎng)江文化的對(duì)峙，已經(jīng)不復(fù)存在。兩種文化被迫在這里交流融合。
3.南京人的特點(diǎn)就是寬容，南京從來(lái)就是個(gè)寬容的城市。
4.南京人從來(lái)沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)，過(guò)去沒(méi)有，現(xiàn)在沒(méi)有，將來(lái)可能也不會(huì)有。
5.秦淮八艷的真正意義，關(guān)鍵在于她們有不做亡國(guó)奴的骨氣。
讀后感心得體會(huì)：
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耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問(wèn)題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過(guò)程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。
耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。
對(duì)學(xué)生要有耐心，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，需要樹(shù)立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生，是我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題，對(duì)差生沒(méi)有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生沒(méi)有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹(shù)立信心，需要堅(jiān)定的信念。
其次要有責(zé)任心。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是陽(yáng)光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對(duì)我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)教師的工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒(méi)有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。
在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,
作文
時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民-主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學(xué)生，一視同仁;
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書(shū)
讀書(shū)筆記可摘抄或?qū)懶牡闷?/h3>
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生兒童時(shí)期的各種經(jīng)歷的事情。
在《朝花夕拾》中魯迅先生對(duì)一個(gè)人運(yùn)用了許多描寫(xiě)，那便是帶領(lǐng)魯迅先生的女工“長(zhǎng)媽媽”，她因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，還要對(duì)她說(shuō)：“阿媽?zhuān)补?”等等。有一次她踩死了我最喜歡的老鼠，因此“我”對(duì)她懷恨在心。雖然到這里我們肯定會(huì)認(rèn)為“阿長(zhǎng)”是個(gè)粗魯?shù)娜耍猩平馊艘獾囊幻??！鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”很喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。因?yàn)椤鞍㈤L(zhǎng)”所做的一切，魯迅先生十分感動(dòng)在‘阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》’結(jié)尾表達(dá)了他對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)。
這一個(gè)人物，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們受盡壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)?，F(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，有著良好的生活環(huán)境，有著高科技的電腦，家里有電視電話(huà)，有的還有，電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀和鮮血換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個(gè)樂(lè)園仿佛會(huì)讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。進(jìn)了三味書(shū)屋，魯迅先生“每天只讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課”盡管如此，魯迅先生還是經(jīng)常和伙伴們出三味書(shū)屋后的一個(gè)小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來(lái)，繼續(xù)讀書(shū)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園的自由、快活。
從這也能看出魯迅先生向往自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活。反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓迫。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部名著，表達(dá)了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿(mǎn)，表現(xiàn)了一個(gè)想讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定的一個(gè)思想。
朝花夕拾讀書(shū)心得【篇二】。
“三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書(shū)房里便大叫起來(lái)：‘人都到那里去了?!’……”
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿(mǎn)激情。
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的討厭。這說(shuō)明魯迅在童年里的不知與單純。也寫(xiě)出作者在童年與一只貓的搏斗。
在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫(xiě)的“朝花夕拾”里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
朝花夕拾讀書(shū)心得【篇三】。
魯迅的名字，是家喻戶(hù)曉的，讀他的文章，卻并沒(méi)有感到有太多隔閡。樸實(shí)的文筆，真摯細(xì)膩的情感，讓我感覺(jué)好像是在聽(tīng)一位和藹慈祥、平易近人的老爺爺將往事娓娓道來(lái)。
讀了魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》，它給我的感觸非比尋常?！冻ㄏκ啊肥囚斞冈诮?jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的壓迫是寫(xiě)的。它記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。
第一篇文章叫《狗·貓·鼠》，作者在一開(kāi)始就說(shuō)明自己是仇貓的，好像是作者真的恨死了貓，想把天下所有的貓都趕盡殺絕一般。但在后面的文章中，我明白了作者是在將貓比作當(dāng)時(shí)所謂的“正人君子”，與其說(shuō)作者是仇貓，倒不如說(shuō)是憎惡貓的性格和他們的所作所為和當(dāng)時(shí)的“正人君子”一樣，“幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢的折磨弱者”，又“有這么一副媚態(tài)”，尤其是“它們配合時(shí)候的嗥叫，手續(xù)竟有這么繁重，鬧得別人心煩，尤其是夜間要看書(shū)，睡覺(jué)的時(shí)候”，令人厭惡，強(qiáng)烈諷刺了“正人君子”的行為。又想起幼年時(shí)救養(yǎng)一只可愛(ài)的隱鼠的遭遇和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》則寫(xiě)了作者小時(shí)候與保姆長(zhǎng)媽媽的有趣故事，她“生的黃胖而矮”，嘮叨，“滿(mǎn)肚字都是麻煩的禮節(jié)”，還是殺害魯迅的所愛(ài)——小隱鼠的人，卻“有偉大的神力”，買(mǎi)來(lái)了作者夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能做到”，表現(xiàn)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的崇敬與真誠(chéng)深切的懷念。
《二十四孝圖》則在一開(kāi)始就說(shuō)要“詛咒一切反對(duì)白話(huà)，妨害白話(huà)者”“只要對(duì)于白話(huà)來(lái)加以謀害者，都應(yīng)該滅亡”，表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)那些反對(duì)白話(huà)，提倡復(fù)古的人的抨擊。還為當(dāng)時(shí)孩子們讀的書(shū)感到可憐，他們想讀的書(shū)他們卻無(wú)法得到。這是多么悲哀呀!而作者也對(duì)小時(shí)候讀的《二十四孝圖》中的一些故事感到反感，它們將“‘肉麻當(dāng)做有趣’一般，以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛(ài)心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。表現(xiàn)了封建孝道的虛偽與殘酷，令人發(fā)指。
讀完了《朝花夕拾》，我對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)又有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，更為魯迅先生所折服，我的心也隨著作者一起潮起潮落…...
朝花夕拾讀書(shū)心得【篇四】。
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時(shí)很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀;而成長(zhǎng)則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因?yàn)槟闶チ送?，失去了那份?jiān)持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無(wú)窮，我在成長(zhǎng)道路中學(xué)到、懂得了許多。
清晨開(kāi)放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，使人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮，我看著，陷入了沉思。
進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要批評(píng)，批評(píng)那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。在《從百草園到三味書(shū)屋》里，魯迅先生以一個(gè)天真活潑的小孩子的視點(diǎn)，敘述了這沉悶的一切。
百草園是少年魯迅的樂(lè)園，百草園里長(zhǎng)著碧綠的菜畦，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹，有在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄云霄里去輕捷的叫天子。在園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來(lái)凳子，爬上大樹(shù)，在樹(shù)叉上坐下，尋找著鳥(niǎo)蛋，大人來(lái)了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護(hù)下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會(huì)照著閏土爹的方法，玩雪和捕鳥(niǎo)，無(wú)奈每次所捕得的鳥(niǎo)少之又少。
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章。阿長(zhǎng)是魯迅家給他請(qǐng)的保姆，這個(gè)鄉(xiāng)下人的要求很多，生活很不檢點(diǎn)：總之在私底下對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn);給魯迅講長(zhǎng)毛的故事來(lái)嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺(jué)擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪。但就是這樣的阿長(zhǎng)卻給魯迅買(mǎi)了他最想要的《山海經(jīng)》，滿(mǎn)足了他的愿望。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經(jīng)意一翻會(huì)讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當(dāng)我們有空時(shí)，不妨品品成長(zhǎng)這杯茶，翻翻這本“日記”你會(huì)發(fā)現(xiàn)：自己得到了許多。
朝花夕拾讀書(shū)心得【篇五】。
書(shū)中的十篇文章是魯迅“想從紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)”的作品，題材都是“從記憶中抄出來(lái)的”，是魯迅對(duì)自己過(guò)去生活的憶寫(xiě)。從這些描述中，呈現(xiàn)出魯迅情感的另外一面：對(duì)于童年生活的珍愛(ài)，對(duì)于坎坷人生的珍重，對(duì)于親情友情的珍視，對(duì)于鄉(xiāng)土之情的珍惜，它含蓄、自然、樸實(shí)的筆調(diào)背后充滿(mǎn)溫馨的柔情，蘊(yùn)含著萬(wàn)千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象，令人百讀不厭。
我很喜歡其中的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼，稱(chēng)呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
本文真實(shí)地反映了阿長(zhǎng)的形象，魯迅筆下的阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又渴望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒(méi)文化、粗俗、好事，而又熱心幫助孩子解決陰暗，心地善良。全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，文中關(guān)于阿長(zhǎng)的形象都是通過(guò)外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等表現(xiàn)的。本文還寫(xiě)了作者前后不同的心理變化，原來(lái)并不大佩服她，但在她給作者買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》后，作者發(fā)生新的敬意了。
最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”也表現(xiàn)了作者的情感。讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?，去關(guān)懷身邊每一個(gè)人。
巴金評(píng)價(jià)：“作者這樣寫(xiě)阿長(zhǎng)，‘不虛美’、‘不隱惡’，真實(shí)寫(xiě)人的主張，是一種尊重事實(shí)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長(zhǎng)這個(gè)人物寫(xiě)得更加真實(shí)感人。”因此，本文是寫(xiě)真人實(shí)事散文的典范之作，一定會(huì)讓你受益匪淺。
讀書(shū)筆記可摘抄或?qū)懶牡闷?/h3>
教育和讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的兩大基石。近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展，人們對(duì)教育、文化和讀書(shū)的關(guān)注和熱情也愈發(fā)高漲。因?yàn)椋逃膬r(jià)值不僅僅在于知識(shí)的傳遞，更重要的是在于培養(yǎng)人的全面素質(zhì)，提高人們的綜合素養(yǎng)。而追求知識(shí)則有利于個(gè)人擴(kuò)大閱歷，提升能力水平，為生活和事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這樣的背景下，我們不但需要關(guān)注教育和讀書(shū)本身，更要探討如何在教育和讀書(shū)的過(guò)程中獲取更多的知識(shí)和心得體會(huì)，以此提高學(xué)習(xí)成果。
第二段：筆記的必要性
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，筆記的重要性不容忽視。筆記不僅有利于鞏固知識(shí)點(diǎn)，更能夠使自己更好地理解和掌握所學(xué)內(nèi)容，將知識(shí)變成自己的財(cái)富。同時(shí)，筆記還能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略，調(diào)整思路，提高學(xué)習(xí)效率。對(duì)于學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，筆記就像是一面無(wú)形的鏡子，既可以反映出自己的不足，又可以標(biāo)記自己的成功，讓學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)而全面。
第三段：讀書(shū)筆記的重要性
讀書(shū)是獲取知識(shí)的一種重要方式。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅僅要關(guān)注書(shū)籍本身，更要注意如何將書(shū)中的知識(shí)化為自己的財(cái)富。這時(shí)，讀書(shū)筆記的作用便凸顯了出來(lái)。讀書(shū)筆記可以幫助我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣，提高自己的思考能力和分析能力。筆記記錄下來(lái)的內(nèi)容非常有利于自己的檢測(cè)和復(fù)習(xí)，使自己更好地掌握書(shū)中的知識(shí)，構(gòu)建自己的思想體系，增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力。
第四段：摘抄的價(jià)值
除了筆記以外，摘抄也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。摘抄不僅可以幫助我們記住優(yōu)美的句子、名言警句，更能夠?qū)⒉煌I(lǐng)域的優(yōu)秀思想?yún)R聚到一起，為自己的學(xué)習(xí)提供更加廣泛的視野和思路。通過(guò)摘抄，我們還可以更好地學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，避免自己的不足和錯(cuò)誤，使自己獲得更多的靈感，開(kāi)啟自己的思維之門(mén)。
第五段：總結(jié)
總之，教育、讀書(shū)和學(xué)習(xí)是構(gòu)成人類(lèi)知識(shí)體系的三大支柱。在學(xué)習(xí)中，筆記和摘抄雖然只是一種表面的形式，但卻承載著我們獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵。通過(guò)筆記和摘抄，我們可以更好地鞏固和梳理知識(shí)，學(xué)習(xí)和借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，提升自己的學(xué)習(xí)效果和能力。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們要更加重視筆記和摘抄的作用，充分利用這種方式，使自己的學(xué)習(xí)更加高效、簡(jiǎn)潔、深入。
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宋真宗寫(xiě)過(guò)《勸學(xué)文》，這本書(shū)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鍾粟，書(shū)中自有顏如玉；我讀過(guò)印象最深的書(shū)就是大仲馬寫(xiě)過(guò)的《三個(gè)火槍手》，這本書(shū)反映了17世紀(jì)的法國(guó)，政治者爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)。
作者大仲馬是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義作家。大仲馬自學(xué)成才，他一生主要以小說(shuō)和劇作著稱(chēng)于世。大仲馬非常同情低階級(jí)的人民，同時(shí)也很痛恨仗著權(quán)勢(shì)欺壓人民的貴族。
《三個(gè)火槍手》這本書(shū)中，主人公達(dá)達(dá)尼昂為了保家衛(wèi)國(guó)不得不奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，達(dá)達(dá)尼昂于18歲那年奔赴巴黎參加由路易十三組建的火槍隊(duì)，為了希望實(shí)現(xiàn)他一生的夢(mèng)想。他野心與俠義共存，他聰明機(jī)智的頭腦，使得他成為了故事的主角，推動(dòng)著故事的發(fā)展。
達(dá)達(dá)尼昂還有三個(gè)生死之交的兄弟，其中一個(gè)阿多斯，他英勇、沉著冷靜，外表高雅。另一個(gè)兄弟就是阿拉宓斯，他心機(jī)是最大的，他的外貌就如女人一樣，同時(shí)他也非常在意儀容，暗中他是一個(gè)情圣，三兄弟中最后一個(gè)就是波爾多斯，他的性格完全和他們相反，他的性格中愛(ài)慕虛榮、貪財(cái)，卻又充滿(mǎn)了天真。
他們做什么都會(huì)一起做出決定，從不單獨(dú)行動(dòng)。不管是槍林彈雨，還是明知有危險(xiǎn)但還是要去，每一個(gè)人都毫無(wú)怨言。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“朋友間必須是患難相濟(jì)，那才能說(shuō)得上真正友誼?！边@本書(shū)中看出達(dá)達(dá)尼昂和他的兄弟完全是親如手足。
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不管走到哪里，都該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原。即使最狂亂且堅(jiān)韌的愛(ài)情，歸根結(jié)底也不過(guò)是瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒。
生命中才能夠擁有過(guò)的所有燦爛，原來(lái)終究都需要寂寞償還。
平庸將你的心靈烘干到?jīng)]有一絲水分，然后榮光才會(huì)撥動(dòng)你心靈最深處的弦。
這便是初讀《百年孤獨(dú)》的感受。寫(xiě)于一八年1月21號(hào)。果然是經(jīng)典，一本值得一生閱讀的書(shū)。小說(shuō)中宏偉的世界讓我驚嘆。
一起閱讀，有始有終。作者：ada。
讀書(shū)筆記可摘抄或?qū)懶牡闷?/h3>
第一段：引言（200字）
教育與讀書(shū)是人類(lèi)文明發(fā)展的重要因素。在現(xiàn)代社會(huì)中，教育的重要性日益凸顯，讀書(shū)作為補(bǔ)充和拓展教育的重要手段，也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。而讀書(shū)筆記，作為讀書(shū)的一種方式，也具有很大的作用。讀書(shū)筆記不僅可以幫助讀者加深對(duì)書(shū)中知識(shí)和思想的理解和記憶，還可以幫助讀者整理自己的思維，提高自己的寫(xiě)作能力。
第二段：讀書(shū)筆記的重要性（200字）
讀書(shū)筆記是讀書(shū)的一種方式，它可以幫助讀者記錄下書(shū)本中的重要知識(shí)和情節(jié)，提高記憶效果。而且，讀書(shū)筆記可以幫助讀者形成自己的觀點(diǎn)和思考方式。通過(guò)讀書(shū)筆記，讀者可以組織自己的思考過(guò)程，分析生活中的各種問(wèn)題，提高個(gè)人思考能力。還可以幫助讀者加強(qiáng)自己的寫(xiě)作技巧，提高寫(xiě)作方法。
第三段：摘抄讀書(shū)筆記的作用（200字）
在讀書(shū)筆記中，摘抄是非常重要的一環(huán)。摘抄讀書(shū)筆記可以幫助讀者從書(shū)中挑選出重點(diǎn)知識(shí)和思想，使自己的認(rèn)知更加深刻。同時(shí)，摘抄也可以幫助讀者梳理書(shū)中的邏輯結(jié)構(gòu)，更好地理解和把握書(shū)中的內(nèi)容。另外，摘抄還可以幫助讀者在閱讀中形成記憶點(diǎn)，并能很快地調(diào)用和使用。
第四段：心得體會(huì)（300字）
通過(guò)摘抄讀書(shū)筆記的過(guò)程，我不僅能夠更好地理解書(shū)中的知識(shí)和思想，而且逐漸形成了自己的思考方式。我在讀書(shū)筆記中摘抄了一些經(jīng)典的段落和語(yǔ)句，慢慢地，在自己的日常生活中也開(kāi)始注意到一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，學(xué)會(huì)了用另一種眼光看待問(wèn)題。我在對(duì)書(shū)中不同章節(jié)進(jìn)行探究時(shí)，也學(xué)會(huì)了如何擺脫書(shū)中的框架，自己思考和總結(jié)問(wèn)題。總之，在不斷的閱讀和摘抄過(guò)程中，讀書(shū)筆記逐漸成為我自己思維的重要環(huán)節(jié)。
第五段：結(jié)論（200字）
讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)，是一個(gè)逐漸提高自己閱讀能力和思考能力的過(guò)程。通過(guò)讀書(shū)筆記，我們可以促進(jìn)閱讀效果，加強(qiáng)自己的思考能力，鍛煉自己的獨(dú)立思考能力和寫(xiě)作技巧。在平凡的日子里，讀書(shū)筆記摘抄的重要性不可或缺，同時(shí)也可以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。希望我們可以在讀書(shū)過(guò)程中，繼續(xù)摘抄讀書(shū)筆記，不斷提高自己的讀書(shū)效果和認(rèn)知水平！
讀書(shū)筆記可摘抄或?qū)懶牡闷?/h3>
自古以來(lái)，讀書(shū)便是人們探索知識(shí)、涵養(yǎng)修養(yǎng)的重要途徑。在閱讀的過(guò)程中，不僅需要走心地去閱讀，更要在讀后進(jìn)行筆記整理。讀書(shū)筆記摘抄，是讓我們成為更好的閱讀者的一個(gè)有效練習(xí)。在這篇文章中，我將會(huì)分享自己讀書(shū)筆記摘抄的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)和幫助。
第二段：積極閱讀的重要性
閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)手段，更可以開(kāi)拓我們的心胸、拓展我們的視野。正確而有意義地讀書(shū)不僅有助于我們提高知識(shí)和思維能力，更有助于我們內(nèi)在的成長(zhǎng)及形成個(gè)性與觀念。在閱讀的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)自己可以解決自己的問(wèn)題和他人的問(wèn)題，通過(guò)閱讀，我們掌握了世界不同領(lǐng)域的知識(shí)，更了解自我，了解他人，了解世界。
第三段：讀書(shū)筆記摘抄帶給我的收益
不少人以為讀完一本書(shū)就行了，其實(shí)真正理解一本書(shū)的思想，需要細(xì)致而有效的閱讀筆記。閱讀筆記可以幫助我們更好的理解文章，同時(shí)節(jié)約我們的時(shí)間。因?yàn)椴还苁悄姆N讀書(shū)筆記，其實(shí)都是經(jīng)過(guò)了一次思考、梳理、總結(jié)的過(guò)程，這使得我們下一步閱讀的時(shí)候，不用再次研讀開(kāi)頭，而可以通過(guò)閱讀筆記入手，將思路迅速引回到上一次的思考上，思考這次閱讀的新問(wèn)題。讀書(shū)筆記可以為我們篩選出其中的精華，并立即運(yùn)用到我們的思考過(guò)程中。
第四段：了解不同類(lèi)型的筆記
雖然每個(gè)讀者的個(gè)性和需求不盡相同，但好的讀書(shū)筆記卻有著一些共性。需要我們先積極思考，展開(kāi)頭腦風(fēng)暴，并找到合適的筆記工具作為記錄筆記的載體。常見(jiàn)的讀書(shū)筆記手段包括摘抄，總結(jié)，思維導(dǎo)圖，實(shí)踐，等等。其中，最常被使用的摘抄形式是以句子和段落為單位，將書(shū)中觀點(diǎn)、觀念、思想等信息摘抄出來(lái)，并加以注釋或自己的理解。而總結(jié)則幫助我們提煉出書(shū)中的核心內(nèi)容，形成簡(jiǎn)短精悍的知識(shí)架構(gòu)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
讀書(shū)是一項(xiàng)發(fā)揚(yáng)人類(lèi)創(chuàng)造力、知識(shí)積累能力、思考與批判思想能力的重要活動(dòng)。而讀書(shū)筆記摘抄是讀書(shū)的有效輔助手段。我們應(yīng)該從自身的實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己的讀書(shū)筆記方式。同時(shí)，在讀書(shū)筆記摘抄的過(guò)程中，關(guān)鍵要保持思考的敏感與深度，并做好筆記的管理和整理工作。讓我們從閱讀開(kāi)始，通過(guò)讀書(shū)筆記摘抄進(jìn)一步提高自己的學(xué)習(xí)效益，同時(shí)讓閱讀成為我們生活的一部分。只有因愛(ài)讀書(shū)而讀書(shū)的人，才能真正地接觸到心靈深處的智慧之泉。
讀書(shū)筆記可摘抄或?qū)懶牡闷?/h3>
做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”
——《學(xué)習(xí)的革命》。
感悟：
我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
(二)。
教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
——《教師人文讀本》。
感悟：
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
(三)。
教給兒童利用自由支配的時(shí)間?！督o教師的建議》。
感悟：
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè)呀!
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光。“最寶貴的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。
(四)。
感悟：
感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢?俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)?真正的教師?所不可缺的“精神底子”。
(五)。
“這一切都?xì)w功于讀書(shū)，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)……一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”(蘇霍姆林斯基語(yǔ))”
感悟：
年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份輕松的活，教書(shū)的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿(mǎn)的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展，知識(shí)更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書(shū)的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
(六)。
“請(qǐng)記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中……”(蘇霍姆林斯基語(yǔ))”
是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫(huà)上一條線(xiàn)，再打上一個(gè)印，末了還起個(gè)好聽(tīng)的名字。
感悟：
“后進(jìn)生”對(duì)應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績(jī)，就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評(píng)了很多年唯考試和成績(jī)論，而且素質(zhì)教育的口號(hào)喊了一年又一年，但考試依然是考試，分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)?！罢Z(yǔ)文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子?”“語(yǔ)文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工?”錢(qián)鐘書(shū)的數(shù)學(xué)不及格，他同班數(shù)學(xué)好的，有幾個(gè)寫(xiě)出了《圍城》?上帝讓每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，每一個(gè)人都是不一樣的。每個(gè)人的面貌、個(gè)性、特長(zhǎng)、給這個(gè)世界的色彩都不一樣。但我們每個(gè)人恰恰都要和上帝對(duì)著干，把每個(gè)應(yīng)該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵(lì)不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個(gè)人，要取得成就，他就必須有特色。
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當(dāng)五星紅旗在香港上空冉冉升起的時(shí)候;當(dāng)人們?yōu)樯陫W成功歡歡鼓舞的時(shí)候;我們不會(huì)忘記，在中國(guó)的近代史上，有一個(gè)百年的惡夢(mèng)，那是一段中華民族受盡屈辱的歷史，也是中華兒女奮力抗?fàn)幍?歷史。今天，我讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，是我對(duì)那段百年的惡夢(mèng)有了更深的了解。
圓明園是一座舉世聞名的皇家園林;它由圓明園，長(zhǎng)春園和萬(wàn)春園組成。圓明園中有金碧輝煌的殿堂，玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣……圓明園中還收藏著最珍貴的歷史文物。漫步園內(nèi)，有如漫游在天南海北，飽覽著中外風(fēng)景名勝。
但是，1860年10月6日，英法連軍侵入北京，將圓明園洗劫一空。為了銷(xiāo)毀罪日，10月18日19日，三千多名侵略者打入我門(mén)的“心臟”.我們不能忘記這段恥辱，現(xiàn)在，已經(jīng)不需要我們?cè)⊙獖^戰(zhàn)了，所以，我們要把這奇恥大辱化為我們心中的警鐘，時(shí)刻提醒著我們要從現(xiàn)在開(kāi)始好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為國(guó)家的棟梁之材，使我們這個(gè)發(fā)展中的新中國(guó)變成一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)。我們必形謹(jǐn)記：落后就要挨打。
我們決不能忘記這段奇恥大辱，把仇恨化成激勵(lì)我們不斷上進(jìn)的力量，創(chuàng)造一個(gè)更美好的新中國(guó)。新中國(guó)的發(fā)展就應(yīng)該由我們今后來(lái)不段的創(chuàng)造，所以，我們更應(yīng)該，不忘國(guó)恥，振興中華。
1、在苦惱中成長(zhǎng)，一切悲哀，如加以詩(shī)情和智慧去涂染，將都成為深深沉沉激動(dòng)的美麗。那些關(guān)于成長(zhǎng)的美好片段風(fēng)串成一曲歡快的旋律，懸掛在心里，在悵忙的回憶中輕輕地吟......
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1、只有親身處于共同體中，我們才能理解現(xiàn)實(shí)。
3、在真正的共同體中，猶如真實(shí)的生活，不存在純粹的知識(shí)客體，也沒(méi)有絕對(duì)權(quán)威。在真正的共同體中，猶如真實(shí)的生活，真理并不生活在假設(shè)之中，而教育要遠(yuǎn)勝于把假設(shè)云送給消極的聽(tīng)眾。
4、我們現(xiàn)在所擁有的知識(shí)的最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)就是真正的共同體本身。這個(gè)共同體永遠(yuǎn)不能給我們終極的肯定-------這倒不是由于它的過(guò)程有欠缺，而是終極肯定對(duì)我們有限的心智來(lái)說(shuō)是遙不可及的。但是只要我們?cè)敢獍盐覀兊目捶ā⑽覀兊挠^察和我們的理論------真的，連我們自己本身-------都交給共同體驗(yàn)證，那么共同體仍大有可為：把我們從無(wú)知、偏見(jiàn)和自欺中拯救出來(lái)。
5、為什么我們甚至于到現(xiàn)在還不斷挑戰(zhàn)我們今天所持的觀點(diǎn)?因?yàn)槲覀兊淖⒁饬Φ闹行氖侵黧w，主體不停地呼喚我們?nèi)ド钊氲匕l(fā)掘它的秘密，主體拒絕被局限于現(xiàn)有的結(jié)論。
6、若不跳出我們自己的框框，我們就不可能很好地認(rèn)識(shí)這個(gè)主體。我們必須相信主體的內(nèi)在生命并不全情投入之。若我們既不相信也不培養(yǎng)我們自己的內(nèi)心世界，就沒(méi)有全情投入可言。
7、當(dāng)排除偉大事物的內(nèi)力而全靠我們自己相當(dāng)有限的魅力時(shí)，教育共同體就變得渺小了。
8、在共同體中我們自己的工作日程有時(shí)會(huì)被偉大事物的魅力搶盡了風(fēng)頭。當(dāng)偉大事物消失時(shí)，當(dāng)他們失去了對(duì)我們的生命的引力時(shí)，我們就會(huì)偏離群體的軌道，墮入裝模作樣、自我陶醉和傲慢的黑洞里。
9、偉大事物絕不會(huì)真的消失----它們只會(huì)從我們?nèi)藶榈囊曇爸邢А?/p>
10、只有發(fā)展和深化了我自己的內(nèi)心世界，我才能理解任何偉大事物的內(nèi)在生命。我不可能從別的生命里得知連我自己生命里都不認(rèn)識(shí)的事物。
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【摘錄】雨，能給人以慰籍，能醫(yī)治人的心靈，使人的性情變的平和。真正給人哀愁的，不是雨，而是風(fēng)。
隨處飄然而來(lái)，隨處飄然而去。不詳其初起，不詳其終結(jié)，蕭蕭而過(guò)，令人腸斷。風(fēng)是已逝人生的聲音。人不知風(fēng)打哪里來(lái)，又向哪里去，聞此聲而傷悲。古人已經(jīng)說(shuō)過(guò)：“夏秋夕昏寒涼氣，皆自颯颯風(fēng)里來(lái)。”
【評(píng)】你說(shuō)“隨風(fēng)潛入夜”，你說(shuō)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，你說(shuō)“風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香”，你說(shuō)“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，你說(shuō)“吹面不寒楊柳風(fēng)”……你說(shuō)風(fēng)是和煦是關(guān)懷是溫暖是春意，你說(shuō)風(fēng)是蒼涼是凄迷是凜冽是無(wú)情。風(fēng)只是默默，默默吹著大地?zé)o言。
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閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去?下面是小編為你整理紅樓夢(mèng)，希望對(duì)你有幫助。
忽離忽遇指奸責(zé)佞貶惡誅邪傷時(shí)罵世父慈子孝稱(chēng)功頌德。
風(fēng)塵碌碌無(wú)可如何錦衣紈褲飫甘饜肥一技無(wú)成茅椽蓬牖。
從頭至尾酌酒吟詩(shī)偷香竊玉洗耳諦聽(tīng)粉妝玉琢慣養(yǎng)嬌生。
瓦灶繩床晨夕風(fēng)露階柳庭花了然不惑自怨自嘆高談快論。
離合悲歡青天白日青紅皂白炎涼世態(tài)不可勝數(shù)自相矛盾。
不近人情消愁破悶追蹤躡跡好貨尋愁謀虛逐妄胡牽亂扯。
1)說(shuō)什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到頭來(lái)誰(shuí)把秋挨過(guò)。
2)枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢(mèng)中人。盈盈燭淚因誰(shuí)泣，默默花愁為我嗔。
3)花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐。
4)三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
5)一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝飄泊難尋覓。
6)閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去?
7)柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)?
8)胭脂鮮艷何相類(lèi)，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長(zhǎng)流花自媚。淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕。
9)太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌。
10)昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂?；ɑ犋B(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。
11)春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍。
12)亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。
13)嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。
14)花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人。獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。
15)杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
16)怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。
17)花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
18)明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。
19)質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
讀書(shū)筆記可摘抄或?qū)懶牡闷?/h3>
1、一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，……你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。
2、現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做什么。
3、每一天都是一個(gè)新的日子。走運(yùn)當(dāng)然是好的，不過(guò)我情愿做到分毫不差。這樣，運(yùn)氣來(lái)的時(shí)候，你就有所準(zhǔn)備了。
4、不過(guò)話(huà)得說(shuō)回來(lái)，沒(méi)有一樁事是容易的。
5、絕望是一種罪過(guò)。
6、但是這些傷疤中沒(méi)有一塊是新的。它們象無(wú)魚(yú)可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一般藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹?/p>
7、陸地上空的云塊這時(shí)候像山岡般聳立著,海岸只剩下一長(zhǎng)條綠色的線(xiàn),背后是些灰青色的小山.海水此刻呈現(xiàn)藍(lán)色,深的簡(jiǎn)直發(fā)紫了.
8、人不抱希望是很傻的。
9、他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚(yú)的老人，至今已去了八十四天，一條魚(yú)也沒(méi)逮住。
10、這兩個(gè)肩膀挺怪，人非常老邁了，肩膀卻依然很強(qiáng)健，脖子也依然很壯實(shí)，而且當(dāng)老人睡著了，腦袋向前耷拉著的時(shí)候，皺紋也不大明顯了。
讀書(shū)筆記可摘抄或?qū)懶牡闷?/h3>
世界上最珍貴的是什么？這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)困擾了我許久，自從讀了《小松鼠和紅樹(shù)葉》這則小故事后，我終于明白答案了，是友誼。
這里我要說(shuō)一件自己的小事情。有一次考試我們要換桌子，可我搬不動(dòng)，同學(xué)李淑娜主動(dòng)來(lái)幫我。其實(shí)之前在班里的時(shí)候，無(wú)論有什么好吃的、好玩的，她都會(huì)叫上我，而我偏偏不領(lǐng)情，讓她很傷心。
小松鼠和紅樹(shù)葉的`故事，似美麗的星光照亮了我的心海，待到明天，我一定對(duì)她說(shuō)聲：“對(duì)不起，我錯(cuò)了……”友誼不能只是一味索取，還要奉獻(xiàn)，相互關(guān)心，只有這樣，才是真正的友誼。這就是這篇美好的小故事所告訴我的。
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