教案的編寫應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)的教育原理和教學(xué)法則，盡量提高教學(xué)效果。充分了解學(xué)生的背景知識(shí)和學(xué)習(xí)需求，為教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)提供依據(jù)。隨著教育改革的不斷深入，教案的編寫也變得愈發(fā)重要，這些范文可以幫助大家把握教學(xué)的方向。
中國古代人物繪畫教案篇一
胡雪巖以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發(fā)展。在官場、漕幫黑白兩道的夾縫里，在民族經(jīng)濟(jì)與西方經(jīng)濟(jì)的夾縫里，在左宗棠與李鴻章的夾縫里，他踢打出了一個(gè)世界、一方天地。胡雪巖的飛黃騰達(dá)是熟諳、遵守、利用潛規(guī)則的結(jié)果。但遺憾的是，這個(gè)夾縫最終毀了他，左宗棠的死使他成了官場傾軋的犧牲品。從白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪巖走完了他人生軌跡的圓圈。分析：一個(gè)絕頂聰明之人，往往善于利用規(guī)則而不是創(chuàng)造規(guī)則。胡雪巖的一生驗(yàn)證了這一道理，同時(shí)也說明另外一個(gè)道理：“玩火者必自焚”。話題：“知與不知”“謙虛”
中國古代人物繪畫教案篇二
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.通過觀察能發(fā)現(xiàn)動(dòng)態(tài)人物的軀干和四肢的動(dòng)作與變化。
2.能抓住人物動(dòng)作的基本形狀特征，用橢圓和直線畫出運(yùn)動(dòng)中的人。
3.初步感受如何畫出人物的動(dòng)感及韻律。
4.體會(huì)簡筆畫人的樂趣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
難點(diǎn)：簡筆畫人時(shí)，穩(wěn)住人物的重心。
重點(diǎn)：畫出運(yùn)動(dòng)中的人物。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：鉛筆、橡皮、等繪畫工具、多媒體課件等。
四、教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入：
1.師：小朋友們你們喜歡看動(dòng)畫片嗎?
生：喜歡。
師：那我們來看一段動(dòng)畫片。
2.老師：動(dòng)畫片中的小人可愛嗎，想不想知道它的名字?
生：可愛，想知道。
師：它叫簡筆畫人，今天我就來學(xué)習(xí)17課《簡筆畫人》。首先看一下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過欣賞能夠了解是簡筆畫人。
2、能運(yùn)用簡筆畫的形式畫兩個(gè)以上運(yùn)動(dòng)中的人。(教師來讀，并解釋簡筆畫人)。
(二)新授。
1、課件展示課本34頁村落圖。先欣賞，然后說一說圖上的人物都在干什么?(教師再以講故事發(fā)方式說一說這幅圖)。
師：那么，這些簡筆畫人物都是怎么畫出來的呢，同學(xué)們想不想學(xué)。首先我們要了解人的身體由哪幾個(gè)部分組成?學(xué)生回答。
(展示課件：由頭、軀干、上肢、下肢組成)。
2、我們可以用橢圓形表示頭部，直線表示身軀和四肢，創(chuàng)造出非常有意思的小人。(板書)。
3、教師示范畫站立的簡筆畫人，學(xué)生跟畫。
(三)嘗試練習(xí)。
1.師：同學(xué)們的小手是不是已經(jīng)酸了，讓我們放松放松，跟著音樂挑起來吧。(播放小蘋果的視頻學(xué)生跟跳)。
師：我們在跳舞是身體的那些部分發(fā)生了變化。
學(xué)生回答。
小結(jié)：我們在運(yùn)動(dòng)時(shí)身體的各部分都在發(fā)生變化。
2.師：出示圖片，學(xué)生觀察，教師示范畫奔跑中的簡筆畫人，學(xué)生跟畫。(課件出示圖片)。
3.老師再出示圖片，請(qǐng)同學(xué)們能根據(jù)圖片的人物動(dòng)態(tài)嘗試畫一下簡筆人。(課件出示圖片)。
老師要請(qǐng)3個(gè)同學(xué)到黑板上來畫一畫，其他的同學(xué)請(qǐng)畫在圖畫本上。(學(xué)生畫畫)。
4、教師點(diǎn)評(píng)。
簡單點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)為主。
5、同學(xué)們想不想畫畫老師呀，教師有簡到難擺出兩個(gè)動(dòng)作，學(xué)生來畫一畫。
4、教師點(diǎn)評(píng)(在黑板上畫一畫這兩個(gè)動(dòng)作的)。
(四)學(xué)生作業(yè)。
師：現(xiàn)在同學(xué)們請(qǐng)出我們的畫畫好伙伴——鉛筆，一起動(dòng)手試一試。課件出示作業(yè)要求：用簡筆畫的方法選出自己感興趣的人物動(dòng)作，比一比誰畫的動(dòng)作數(shù)量最多，最生動(dòng)，最有趣!
(課件出示圖片)教師隨堂指導(dǎo)。
(五)作業(yè)評(píng)價(jià)。
1、請(qǐng)學(xué)生展示自己的作品，學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
2、課件展示老師是怎樣畫的。
(六)課堂小結(jié)。
今天，我們學(xué)習(xí)了簡筆畫人。畫簡筆畫人的時(shí)候，要注意人分成四個(gè)部分：頭、軀干、上肢、下肢。橢圓表示頭，直線表示軀干、上肢、下肢。
(八)拓展學(xué)習(xí)。
放學(xué)回家后，讓媽媽擺一擺動(dòng)作，你來用簡筆畫人的方法來畫一畫。
中國古代人物繪畫教案篇三
授課對(duì)象：7年級(jí)。
教材分析：綜合型。
教學(xué)目標(biāo)：
1.對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育、豐富學(xué)生的理論知識(shí)、提高學(xué)生欣賞能力。
2．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中國古代人物畫的內(nèi)涵，分析欣賞中國古代人物畫在表現(xiàn)。
人物動(dòng)態(tài)、人物表情、色彩、線條等諸多繪畫因素的同時(shí)是如何處理好形與情這一矛盾的。
教學(xué)重點(diǎn)：
以形寫神，形神兼?zhèn)?，突出人物?nèi)心世界是中國古代人物畫的主要特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
以點(diǎn)帶面，通過本章中國古代人物畫某一點(diǎn)切入課題，全面認(rèn)識(shí)中國古代繪畫。
教學(xué)方法：
1.教法：欣賞、講解演示和繪畫相結(jié)合。
教具準(zhǔn)備：
1．所需文件，范圍輸入計(jì)算機(jī)進(jìn)行處理，做成課件映示文字介紹中國古代人物畫的形成，發(fā)展過程，以及簡略介紹山水畫，花鳥畫種的表現(xiàn)技法。
2．選用部分中國古代大師人物畫慢放一遍。再根據(jù)相對(duì)獨(dú)立的畫面詳細(xì)講解作者及創(chuàng)作背景，加深理解。
學(xué)具準(zhǔn)備：準(zhǔn)備筆記對(duì)古代人物畫及畫家做相對(duì)詳細(xì)的記錄。
教學(xué)過程：
一：組織教學(xué)：
同學(xué)們好，現(xiàn)在我們開始上課了。
二：引入新課。
同學(xué)們都知道哪些古代繪畫大師，大家還知道哪些古代著名人物畫，通過回答問題引入今天要欣賞的人物畫。
三：講授新課：
（一）導(dǎo)入新課。
1．媒體映示課題，介紹中國古代繪畫的悠久歷史，獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)展過程和正式形成的時(shí)期。
（1）中國古代人物畫對(duì)于人物的描繪，不僅僅是滿足外形的肖似，而是更著重人物性格與內(nèi)心世界的揭示，即所謂的傳神。
（3）中國古代人物畫的獨(dú)特傳統(tǒng)，還表現(xiàn)在高度的筆墨技巧與技法的多樣性。如張擇端的《清明上河圖》和曾鯨的《張卿子像》。應(yīng)當(dāng)指出的是，中國古代人物畫既有如上述的刻畫工細(xì)的工筆畫，還有畫法洗練縱逸的簡筆人物或?qū)懸猱嫛：笳叩拇碜饕粤嚎摹独畎仔幸鲌D》最為典型。寥寥數(shù)筆就把大詩人李白那種才華橫溢的風(fēng)度神韻，刻畫得十分傳神，真可謂筆簡意賅。
四：課堂小結(jié)。
通過這節(jié)課的.學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)我國古代人物畫有了比較詳細(xì)的了解，相信同學(xué)們在以后額度學(xué)習(xí)中會(huì)更加晚上自己。
五：作業(yè)布置：
3．作業(yè)：
4．作業(yè)要求：
臨摹作品是要注意畫家的行筆。
中國古代人物繪畫教案篇四
星期三的晚上，我洗完澡后，在床上拿起《中國古代寓言》津津有味地看了起來，其中《濫竽充數(shù)》這篇寓言故事讓我受益匪淺。
故事情節(jié)是這樣的：古時(shí)侯，齊宣王愛好音樂，特別是竽，他每次都會(huì)讓手下三百多人一起來演奏。南郭先生發(fā)現(xiàn)了齊宣王的癖好，覺得自己雖然不會(huì)，但是混在這三百多人里，齊宣王肯定不會(huì)發(fā)現(xiàn)，是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì)，他就這樣一次又一次弄虛作假。后來，齊湣王擔(dān)任齊王，他讓三百個(gè)人一個(gè)一個(gè)給他演奏音樂，南郭先生只好灰溜溜地逃走了。
讀了這個(gè)故事讓我想到我的好朋友皇甫峻熙，他和我說他上學(xué)時(shí)老師讓背古詩，同學(xué)們都是一起背的，他經(jīng)常沒有認(rèn)真背，總是蒙騙過關(guān)的?？墒牵幸淮?，他們班換了語文老師，這個(gè)老師和以前的老師與眾不同，背古詩時(shí)是一個(gè)一個(gè)抽查的，不會(huì)背的需要留堂。從那以后，他再也不敢這樣濫竽充數(shù)騙老師了。
這則寓言故事讓我明白了一個(gè)道理，那些弄虛作假的人，手段再高明，也無法蒙騙一世，早晚會(huì)露出破綻的。
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中國古代人物繪畫教案篇五
荀子的思想偏向經(jīng)驗(yàn)以及人事方面，是從社會(huì)脈絡(luò)方面出發(fā)，重視社會(huì)秩序，反對(duì)神秘主義的思想，重視人為的努力?？鬃又行乃枷霝椤叭省保献又行乃枷霝椤傲x”，荀子繼二人后提出“禮”、“法”，重視社會(huì)上人們行為的規(guī)范。以孔子為圣人，但反對(duì)孟子和子思為首的“思孟學(xué)派”哲學(xué)思想，認(rèn)為子貢與自己才是繼承孔子思想的學(xué)者。荀子認(rèn)為人與生俱來就想滿足欲望，若欲望得不到滿足便會(huì)發(fā)生爭執(zhí)，因此主張人性有惡，須要由圣王及禮法的教化，來“化性起偽”使人格提高。
荀子思想雖然與孔子、孟子思想都屬于儒家思想范籌，但有其獨(dú)特見解，自成一說。荀子提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。孔子、孟子在修身與治國方面提出的實(shí)踐規(guī)范和原則，雖然都是很具體的，但同時(shí)又帶有濃厚的理想主義成分?？鬃咏吡?qiáng)調(diào)“克己”、“修身”、“為仁由己”等。而孟子則以“性善”為根據(jù)，認(rèn)為只要不斷擴(kuò)充其“惻隱之心”、“羞惡之心”、“辭讓之心”、“是非之心”、“求其放心”，即可恢復(fù)人的“良知”、“良能”，即可實(shí)現(xiàn)“仁政”理想。
與孔、孟相比，荀子的思想則具有更多的現(xiàn)實(shí)主義傾向。他在重視禮義道德教育的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了政法制度的懲罰作用。
中國古代人物繪畫教案篇六
公元11(北宋崇寧二年)，岳飛誕生于河北西路相州湯陰縣(今河南安陽市湯陰縣)的一個(gè)普通農(nóng)戶家庭。傳說岳飛出生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，故父母給他取名飛，字鵬舉。
少年岳飛，為人沉厚寡言，常負(fù)氣節(jié)。喜讀《左氏春秋》、孫吳兵法之書，常手不釋卷。拜周同(《說岳全傳》等改為“周侗”)為師，學(xué)習(xí)騎射，不逾月盡悉其術(shù)，能左右射。之后又拜陳廣為師，學(xué)習(xí)刀槍之法，“一縣無敵”。岳飛生有神力，能挽弓三百宋斤，腰弩八石，“時(shí)人奇之”。
初露崢嶸。
靖康元年冬，康王趙構(gòu)到相州，于臘月初一日開河北兵馬大元帥府，岳飛隨同劉浩所部一起劃歸大元帥府統(tǒng)轄。劉浩為元帥府前軍統(tǒng)制，趙構(gòu)命他南趨濬州(今河南?？h西北)、滑州方向以作馳援開封的疑兵，自己則率領(lǐng)元帥府主力北上大名府。
抗金形勢圖岳飛奉劉浩的命令，帶一支三百人的騎兵小隊(duì)前往魏縣李固渡進(jìn)行偵察。忽與金兵遭遇。飛一馬當(dāng)先，沖殺過去，輕取敵將首級(jí)，宋騎隨后掩殺，金兵逃竄。初次小戰(zhàn)，飛的勇敢和武藝便得到顯露。
劉浩軍至濬州渡黃河，不料被金軍騎兵截?cái)啵败姳伪?，只得追隨元帥府人馬北上。這時(shí)副元帥宗澤也趕到大名，趙構(gòu)不納宗澤全力營救開封之言，與汪伯彥等又繼續(xù)向東平轉(zhuǎn)移，只與宗澤一萬人馬往援開封。飛隨劉浩部隸屬宗澤，這是他初次成為宗澤的部將。澤率部眾進(jìn)軍開德府(今河南濮陽)，與金軍十三戰(zhàn)，每戰(zhàn)皆捷。飛英勇奮戰(zhàn)，以軍功遷為修武郎。
收復(fù)建康。
高宗對(duì)杜充放棄開封的舉動(dòng)不加責(zé)罰，反而還命他負(fù)責(zé)長江防務(wù)，升任右相。高宗在建康稍事逗留，就又返回杭州，并派使臣杜時(shí)亮向金營呈送《致元帥書》。
屈辱的書信，并未取得金人的憐憫。1129年秋，金軍又兵分多路向南宋進(jìn)犯。完顏撻懶(漢名昌)領(lǐng)軍進(jìn)攻淮南，而由完顏兀術(shù)(漢名宗弼)領(lǐng)軍直接進(jìn)攻江南，直搗趙構(gòu)所在的臨安，只圖一舉滅亡南宋，占領(lǐng)整個(gè)宋朝領(lǐng)土。
十一月初，兀術(shù)占領(lǐng)長江北岸和縣。金軍沿長江北岸東進(jìn)，與李成合攻烏江，離建康不到百里。杜充向朝廷上報(bào)“督師采石防守”，卻深居簡出不做準(zhǔn)備。飛入杜充寢閣，苦勸再三至于流涕，但也無濟(jì)于事。
聽到金軍渡江的消息后，杜充才派都統(tǒng)制陳淬率岳飛、戚方等將官統(tǒng)兵二萬奔赴馬家渡，又派王[王燮]的一萬三千人策應(yīng)。陳淬率軍力戰(zhàn)，飛率右軍和金國漢軍萬夫長對(duì)陣，而不戰(zhàn)而逃，陳淬戰(zhàn)死，諸將皆潰，飛苦戰(zhàn)無援，整軍退屯建康東北的鐘山。杜充又棄建康，逃往真州，不久降金。建康失陷。
時(shí)岳飛的部下有叛逃者，飛慷慨陳詞道：“我輩……當(dāng)以忠義報(bào)國，立功名，書竹帛，死且不朽。若降而為虜，潰而為盜，偷生茍活，身死名滅，豈計(jì)之得哉!建康，江左形勝之地，使胡虜盜據(jù)，何以立國?今日之事，有死無二，輒出此門者斬!”士卒皆被感動(dòng)，愿隨飛作戰(zhàn)。
兀術(shù)占領(lǐng)建康府后，親率主力追趕宋高宗。高宗從明州乘船經(jīng)海上逃到溫州避難。
抗金地圖金軍南侵后，岳飛軍則在其后方，乘機(jī)給予痛擊。金軍占領(lǐng)溧陽后，飛遣劉經(jīng)率兵千人，乘夜攻克了溧陽縣城。飛親自領(lǐng)軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)廣德境中，六戰(zhàn)皆捷。駐軍廣德軍的鐘村，軍糧用盡，將士忍饑，卻不敢擾民。1130年(建炎四年)初春，宜興正被潰軍騷擾，縣令請(qǐng)?jiān)里w來宜興，說：“邑之糧糗，可給萬軍十歲!”二月，飛進(jìn)駐宜興，屯于張渚鎮(zhèn)。在宜興，飛收降了因政局混亂而在當(dāng)?shù)貫榉说亩嘀Р筷?duì)以及金軍強(qiáng)征來的河北、河?xùn)|等地簽軍。飛不歧視、苛待他們，偽軍們都傳話說：“此岳爺爺軍。”爭來降附。
飛抗金英勇，愛民如親，宜興人民感恩戴德。他們說：“父母生我也易，公之保我也難。”
二月，金軍以舟師浮海，窮追高宗三百里未獲。兀術(shù)借口“搜山檢海已畢”，大肆燒殺搶掠之后，從大運(yùn)河水陸并進(jìn)，經(jīng)秀州(浙江嘉興)、平江(江蘇蘇州)等地向北撤退。經(jīng)過常州時(shí)，岳飛率軍從宜興趕來截?fù)?。飛四戰(zhàn)皆捷，擒女真萬戶主少孛堇等十一人。常州截?fù)魬?zhàn)之后，飛首次得到朝廷詔令，命他配合鎮(zhèn)江韓世忠，從左翼進(jìn)擊金軍，伺機(jī)恢復(fù)建康。
金軍在水路與韓世忠相持達(dá)四十日，被困于黃天蕩，因奸細(xì)獻(xiàn)策才得以入江。陸路上，岳飛在四月二十五日于建康城南三十里的清水亭首戰(zhàn)大捷，金兵橫尸十五里。
五月初，飛在建康南面的牛頭山扎營，在夜間以百人敢死隊(duì)騷擾金軍，金軍傷亡甚大。兀術(shù)準(zhǔn)備放棄建康，先在城中大肆殺掠和破壞，然后從建康西北的靖安鎮(zhèn)(亦稱龍灣)向北岸的宣化鎮(zhèn)渡江。飛領(lǐng)騎三百、步兵二千沖下牛頭山，大破金軍，進(jìn)據(jù)新城。又追至靖安，消滅了未及渡江的金軍。建康得以收復(fù)。
建康戰(zhàn)役歷時(shí)半月，岳家軍僅斬女真兵就“無慮三千”，擒獲二十多名軍官。這是岳家軍的首次輝煌勝利。
六月十五日，岳飛回到宜興，在張大年家題詞：近中原板蕩，金賊長驅(qū)……(全文見下“個(gè)人作品”)。
名揚(yáng)洞庭。
建炎末，湖南義軍首領(lǐng)鐘相被俘殺后，楊么等率領(lǐng)數(shù)十萬人占領(lǐng)洞庭湖區(qū)，瀕湖置寨，據(jù)湖為險(xiǎn);兵農(nóng)相兼，陸耕積糧，打造車船，練兵水戰(zhàn)，繼續(xù)與官府抗衡。紹興元年至四年，先后在鼎口(今湖南常德東，沅水入洞庭湖處)、下沚江口(今湖南漢壽東北)、陽武口(今湖南岳陽西洞庭湖中)抗擊官軍圍剿，屢戰(zhàn)獲捷。社木寨之戰(zhàn)中，以車船水軍反攻，盡殲守寨宋軍，兵勢日盛，使官府懼之為心腹大患。五年二月，高宗命宰相張浚為諸路兵馬都督，岳飛為荊湖南北路制置使，劉延年為隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)使，率領(lǐng)號(hào)稱二十萬大軍前往鎮(zhèn)壓。軍抵潭州(今湖南長沙)，張浚布陣：分兵封鎖湘陰、橋口(今湖南湘陰西南湘江西岸)、益陽、公安(今湖北公安西北)、南陽渡等湖區(qū)諸要津;令岳飛率軍趨鼎、澧(今湖南常德、澧縣)，自上游襲取楊么、夏誠等寨。五月，岳飛至鼎州，先遣降人楊華為間，入寨潛結(jié)楊么屬下，誘降義軍;同時(shí)，置寨列艦，實(shí)施軍事威脅。六月初二，義軍龍陽(今湖南漢壽)汛州村大寨首領(lǐng)楊欽領(lǐng)所部三千人及戰(zhàn)船出降;尋其余大寨首領(lǐng)劉衡、金琮、劉詵、黃佐等亦舉寨相繼就招。義軍大部被瓦解，惟楊么、夏誠仍據(jù)寨自固。岳飛知湖區(qū)地勢艱險(xiǎn)莫測，且舟師水戰(zhàn)不及義軍車船水軍，遂先遣人開堰閘泄水，放木筏堵塞湖中諸港，散青草于湖面，以滯車船。繼以楊欽為向?qū)?，率軍進(jìn)圍楊么寨。楊么率眾突圍，力戰(zhàn)失利，被俘，殺，余眾被殲殆盡。夏誠死守其寨，亦被官軍攻破。至此，楊么之亂被官軍平定，就連都督張浚也不得不贊許道：“岳侯殆神算也!”。因岳飛巧智神算，從此名揚(yáng)洞庭?！巴接型鮗王燮]數(shù)年之勞，未聞岳飛八日之捷?！?史稱洞庭湖之戰(zhàn))。
兩度北伐。
1136年(紹興六年)初，由宰相張浚兼任都督諸路軍馬事，于平江府(今江蘇蘇州)召開軍事會(huì)議，研究北伐中原。張浚命令岳飛進(jìn)軍襄陽，作好直搗中原的準(zhǔn)備。
二月，岳飛于鄂州(今湖北武漢武昌)發(fā)布討伐偽齊的檄令，并積極做好進(jìn)軍襄陽的軍事部署。不料在三月，年已古稀的岳母姚氏病逝。飛悲痛不已，目疾復(fù)發(fā)，他一面奏報(bào)朝廷，一面自行解職，扶母靈柩至廬山安葬。并接連上表，乞守三年終喪之制。
在朝廷再三催促下，岳飛忠孝難以兩全，趕回軍中，七月正式誓師北伐。岳家軍兵分兩路：一路往東北，由熟悉京西地理的牛皋統(tǒng)領(lǐng)，直奔鎮(zhèn)汝軍，牛皋早年在汝州魯山縣寶豐村同金軍作戰(zhàn)，此時(shí)重返故地，精神抖擻，一戰(zhàn)即攻克汝城，生擒偽齊守將薛亨，緊接著又乘勝攻克潁州，為這次北伐建立首功。另一路王貴、郝晸、董先等，向西北方向進(jìn)軍，在攻克盧氏縣后，又西取商(陜西商縣)、虢(河南靈寶)，東下伊陽(河南嵩縣)，一路繳獲糧食十五萬石，降眾數(shù)萬。楊再興大敗偽齊張宣贊人馬，收復(fù)長水縣(今河南洛寧縣西);王貴在收復(fù)虢州后，又率軍向西，力拔上洛、商洛、洛南、豐陽、上津等縣城，席卷了商州全境。
岳家軍北伐大捷，宋廷為此下詔嘉獎(jiǎng)?wù)f：“遂復(fù)商於之地，盡收虢洛之城”，“長驅(qū)將入于三川，震響傍驚于五路”。
收復(fù)商、虢等城后，飛向朝廷請(qǐng)示：如形勢有利，將命王貴、牛皋兩路合兵，自伊洛直渡黃河，與太行忠義民兵配合作戰(zhàn)，收復(fù)河北失地。但他的進(jìn)軍計(jì)劃沒有取得朝廷支持。于收復(fù)盧氏、長水之后的第十七天，終因“孤軍無援”和“以糧不濟(jì)”，不得不退師鄂州。
岳飛奪回商、虢等地，偽齊劉豫大為震驚。是年九月，劉豫籌集三十萬人馬，號(hào)稱七十萬，向淮西發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。高宗得報(bào)后，認(rèn)為劉光世、張俊不足以守江淮防線，要調(diào)岳飛軍沿江東下。詔書到達(dá)鄂州時(shí)，飛正苦于目疾。但他并未猶豫，立即向九江進(jìn)發(fā)。趕到九江時(shí)，淮西戰(zhàn)事已告結(jié)束。
完顏兀術(shù)看到岳飛移軍東下，中線空虛，有可乘之機(jī)，便于十月底、十一月初與偽齊合兵，向襄漢地區(qū)發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻。飛接到多地的.告急軍情后，當(dāng)機(jī)立斷，調(diào)集二萬精銳第三次出師北伐。
岳飛出師到達(dá)各地之前，部將寇成、王貴、秦祐等已多次打退敵人進(jìn)攻。岳飛大軍開到前線，給守城將士以極大鼓舞，軍威更振。商州轉(zhuǎn)危為安。襄漢戰(zhàn)線也因岳飛大軍的到來，敵軍不戰(zhàn)而退。飛又準(zhǔn)備收復(fù)蔡州，因見州城防守嚴(yán)密，“勢不可攻”，乃作罷。
按照朝廷“規(guī)模素定，必不徒行”的意旨，飛此時(shí)已勝利完成任務(wù)，加之所帶軍糧有限，便決定還師鄂州。
飛撤軍前，為避免遭敵追擊，命王貴、董先向蔡州城發(fā)動(dòng)一次進(jìn)攻，以作掩蔽。但飛軍撤退的消息傳到敵營后，李成果然立即布置追擊。董先、王貴等率軍退到白塔地方，李成親率劉復(fù)、孔彥舟等十員大將，合力追來。飛率軍迎擊，經(jīng)過激戰(zhàn)，擒獲偽齊將領(lǐng)數(shù)十人，俘數(shù)千人，馬三千六百匹，衣甲器仗無計(jì)其數(shù)。敵兵尸體填滿溪谷，擁墜入水而死者無算。
岳飛對(duì)被俘偽齊士卒，均散錢遣返還鄉(xiāng)。并對(duì)他們說：“汝皆中原百姓，國家赤子，不幸為劉豫驅(qū)而至此。今釋汝，見中原之民，悉告以朝廷恩德，俟大軍前進(jìn)恢復(fù)，各率豪杰來應(yīng)官軍!”
3盡忠報(bào)國。
岳母刺字。
岳飛背上刺的字就是“盡忠報(bào)國”，并非“精忠報(bào)國”。不過因?yàn)樗胃咦谮w構(gòu)為了表彰岳飛的戰(zhàn)功，曾御賜手書的“精忠岳飛”四字給他作旗幟，后人將二者混淆了。
記者查閱一位學(xué)者寫的《岳飛新傳》，書中有記載：因高宗殺岳飛，加之秦檜為相，故而關(guān)于岳飛的史料很少，即便有，也是篡改歷史真相者居多。該書提到了《金陀稡編》這部研究岳飛最重要的史籍。此書是岳飛被害后，宋孝宗給岳飛平反后，其子岳霖開始搜集資料，整理其父的歷史而形成的一個(gè)草稿，書中無岳飛背上刺字的記載。
《宋史》卷三八《何鑄傳》中有條資料很重要，何鑄在審問岳飛時(shí)看到“背有舊涅‘盡忠報(bào)國’四大字，深入膚理”?！端卧蓝跬跄曜V》卷一引《唐門岳氏宗譜》，說“盡忠報(bào)國”四字是靖康初姚氏所刺。但是《唐門宗譜》出現(xiàn)很晚，史家評(píng)判“訛謬甚多”，姚氏是普通農(nóng)婦，沒有文化，應(yīng)當(dāng)不會(huì)自己刺字。但姚氏勉勵(lì)兒子“從戎報(bào)國”一事，在《金陀稡編》卷九《遺事》中有記載。
到底誰對(duì)呢?武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授、宋史研究方向?qū)＜覘罟硎?，史學(xué)界普遍認(rèn)為岳母刺字只是傳說，并非史實(shí)。這個(gè)故事對(duì)于岳飛傳奇形象的塑造有一定作用。至于岳母刺字是“精忠報(bào)國”還是“盡忠報(bào)國”更加無從考證。楊教授說，目前業(yè)內(nèi)專家對(duì)于《滿江紅》是否為岳飛所作也存在一定爭議。
4武術(shù)成就。
岳飛在武術(shù)史上被尊為“武圣”，深受后世敬仰。岳飛自幼拜名師習(xí)武，武功精湛，技藝出眾。明清以后流傳和形成的諸多拳派拳種，很多都冠以“創(chuàng)始人”岳飛之名，而盛傳于民間各地，至今不絕，影響極深。為此，對(duì)在武術(shù)史上享有“武圣”之稱的民族英雄岳飛的武藝做一番考論就顯得尤為重要。
據(jù)清代《黃梅縣志》、《岳氏宗譜》記載，岳飛死后，秦檜密令追殺岳飛家族。岳霆、岳震以及岳家軍老部下為避滅門之禍，逃至五郎關(guān)下的聶家灣，繁衍生息，世代相傳至今。此后岳震和岳霆將岳飛記述的拳譜、拳理、拳法、拳訣和拳歌整理成《武穆遺書》，其內(nèi)容包括數(shù)十種拳術(shù)和器械套路，點(diǎn)穴術(shù)使用說明，《打法訣》和《八法取用歌》等。岳震作為岳飛的四子，駐守黃梅期間對(duì)南宋的安定和岳家拳的發(fā)揚(yáng)功不可沒。
岳家拳的流傳，核心區(qū)域是蘄春、黃梅、廣濟(jì)三縣交界的地方，也就是當(dāng)年岳家定居的楊梅嶺所在地。而岳家拳興盛的原因，除了人們對(duì)民族英雄岳飛的敬仰和懷念之外，更重要的是它能強(qiáng)身健體，延年益壽。盡管金元時(shí)期嚴(yán)禁習(xí)武，但岳家拳仍能流傳民間，并一直保持著古樸剛勁的風(fēng)格。無論岳家拳衍生出多少分支，追本溯源，都與岳家拳一脈相承。如今岳飛后裔在湖北黃梅、武穴已相傳33代，共計(jì)2000余人。
5軍事思想。
岳飛是中國古代治軍的楷模，“岳家軍”成為一時(shí)的典范。他雖然沒有軍事論著傳世，但從其散見于史書篇牘中的論述和軍事實(shí)踐，可看出岳飛軍事思想的主要內(nèi)容。前人在總結(jié)岳飛的治軍思想時(shí)指出有六個(gè)方面：貴精不貴多;謹(jǐn)訓(xùn)習(xí);賞罰公正;號(hào)令嚴(yán)明;嚴(yán)肅紀(jì)律;同甘苦。這六方面的核心便是以嚴(yán)治軍。
由于岳飛嚴(yán)于治軍、善于治軍，故“岳家軍”戰(zhàn)斗力強(qiáng)，“皆可以一當(dāng)百”，金人也贊嘆：“撼山易，撼岳家軍難”。“岳家軍”為當(dāng)時(shí)一些將帥所嘆服，而且也為后世一些名將所效法。如明代名將戚繼光亦以岳飛為榜樣，練就了抗倭勁旅“戚家軍”。
岳飛在作戰(zhàn)中不僅強(qiáng)調(diào)要有勇敢的精神，而且更為重視謀略的作用。早在岳飛為張所部下時(shí)，張所素聞岳飛“勇冠三軍”，便問他：“汝能敵幾何?”岳飛回答說：“勇不足恃，用兵在先定謀”。他列舉春秋晉國“欒枝曳柴以敗荊(楚)，莫敖采樵以致絞”為例，認(rèn)為此“皆謀定也”。所以，岳飛進(jìn)一步肯定了謀略在作戰(zhàn)中的作用。他說：“謀者勝負(fù)之機(jī)也。故為將之道，不患其無勇，而患其無謀?！边@就明確指出了謀略是決定作戰(zhàn)勝負(fù)的關(guān)鍵。
岳飛注意靈活用兵。宋王朝實(shí)行“將從中御”，將帥作戰(zhàn)必須依事先準(zhǔn)備的陣圖行事，不得擅自改變。岳飛認(rèn)為，陣圖有一定的局限，而作戰(zhàn)是千變?nèi)f化的，“古今異宜，夷險(xiǎn)異地”，不能照搬陣圖。他說：“兵家之要，在于出奇，不可測識(shí)，始能取勝，若平原曠野，猝與敵遇，何暇整陣?”因此，他提出“陣而后戰(zhàn)，兵法之常，運(yùn)用之妙，存乎一心”的思想。另外，岳飛還提出“善觀敵者逆知其所始，善制敵者當(dāng)先去其所恃”的思想。
6郾城大捷。
在873年前的今天，1140年8月21日(農(nóng)歷七月初七)，岳家軍郾城大捷。
南宋岳飛所統(tǒng)率的“岳家軍”勢力最強(qiáng)時(shí)達(dá)10萬人，是當(dāng)時(shí)對(duì)金作戰(zhàn)的主力。岳家軍作戰(zhàn)勇敢，紀(jì)律嚴(yán)明，深得人民群眾擁護(hù)。1140年(紹興十年)金軍4路大軍南下，岳飛率輕騎駐郾城部署兵力迎敵。金兀術(shù)率精兵1.5萬余人，到達(dá)郾城北面，以重鎧嚴(yán)裝的“鐵塔兵”列正面，“拐子馬”布列兩側(cè)，進(jìn)攻岳家軍。
1140年8月21日(七月初七日)岳飛令將上各持刀斧，上砍敵人，下斬馬足，在郾城大敗金軍，接著收復(fù)鄭州，洛陽等地，岳飛鼓勵(lì)將上說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲耳!”但宋高宗與秦檜為首的投降派一心求和，發(fā)十二道金牌強(qiáng)令岳飛班師回朝，最后以“莫須有”罪名殺害岳飛。
中國古代人物繪畫教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生欣賞不同類型的人物畫。
2、利用人物畫的內(nèi)容，教育和鼓舞學(xué)生。
教學(xué)重點(diǎn)：
講解不同畫家的繪畫特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
把內(nèi)容簡單化，讓學(xué)生易學(xué)。
教具準(zhǔn)備：
教學(xué)時(shí)間：
1教時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)。
1、讓學(xué)生欣賞不同類型的人物畫。
2、利用人物畫的內(nèi)容，教育和鼓舞學(xué)生。
媒體運(yùn)用。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
教后心得。
一、組織教學(xué)。
二、新授課。
1、出示課題《人物畫欣賞》。
2、引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同時(shí)期、不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的人物畫作品。
3、請(qǐng)學(xué)生找到自己最喜歡的一幅人物畫，并談?wù)勛约旱母惺埽ń處熞龑?dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行討論）。
三、教學(xué)小結(jié)：
1、請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受。
2、教師總結(jié)。
學(xué)生欣賞不同時(shí)期、不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的人物畫作品。學(xué)生找到自己最喜歡的一幅人物畫，并談?wù)勛约旱母惺苷?qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受。
中國古代人物繪畫教案篇八
天下興亡，匹夫有責(zé)。鄭成功：一位中華民族歷史上名垂青史又具有傳奇色彩的人物。鄭成功一位明末清初的偉人。平凡的他，卻有著對(duì)國家，對(duì)人民非凡的功績。
話說當(dāng)時(shí)，明朝末年。鄭成功駐軍廈門。他登上附近的一座山頭，臨風(fēng)眺望東南方向，問衛(wèi)兵：“大海的那邊是什么地方?”衛(wèi)兵說：“是寶島臺(tái)灣呀!”鄭成功慷慨激昂地說：“臺(tái)灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，絕不允許侵略者橫行霸道。我們一定要收復(fù)祖國的寶島臺(tái)灣!”看到這兒，我看出了鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的信心和堅(jiān)定的信念。
鄭成功在廈門做好收復(fù)臺(tái)灣的準(zhǔn)備……。在船樓上，鄭成功察看自己的艦隊(duì)：前后綿延十幾里，風(fēng)帆蔽空，戰(zhàn)旗招展，紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整肅。便充滿了必勝的信心。
鄭成功的艦隊(duì)在滔滔海浪中劈波斬浪，荷蘭侵略者憑借高大的銀甲艦和艦上的大炮，企圖負(fù)隅頑抗。英勇的鄭軍官兵冒著敵人密集的炮火，駕著艦船向敵軍沖去，我覺得在這生死一瞬間的時(shí)刻，這些官兵們還能駕著艦船鎮(zhèn)定自若得的迎敵而上，毫不畏懼。正因?yàn)猷嵻姽俦兄@種臨危不懼的英雄氣慨，所以他們迅速地包圍了敵艦，讓敵軍的大炮頓時(shí)失去了威力。這還不過只是顆“煙霧彈”，好戲才剛剛開始。隨著“轟隆”一聲響，所有艦船都震動(dòng)起來，海面掀起十幾丈高的水柱。原來是一個(gè)炮手瞄準(zhǔn)敵艦放了一炮，剛巧打中彈藥庫。敵軍驚恐萬分，亂作一團(tuán)。鄭軍官兵乘勢跳上了敵艦。迅速地將敵人制服，取得勝利?！捌?”我讀到這兒不禁拍案叫絕。
其實(shí)，從鄭軍的英勇無畏、鎮(zhèn)定自若、沉著機(jī)智與敵軍的傲慢輕敵、驚恐萬分、亂作一團(tuán)，便可看出鄭軍這仗的必死無疑。而且一時(shí)強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理——曹禺。
中國古代人物繪畫教案篇九
鄭成功是我國明代著名的民族英雄。1661年，他帶領(lǐng)兩萬多名將士，乘百艘戰(zhàn)船，歷盡九個(gè)月浴血奮戰(zhàn)，把何蘭殖民者驅(qū)逐出境，收復(fù)了我國神圣領(lǐng)土——臺(tái)灣。
收復(fù)臺(tái)灣后，鄭成功決定給高山族同胞送去耕牛、谷種、犁、鋤和布料，還按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗舉行了受禮儀式。
當(dāng)鄭成功一行人來到高山族同胞的村寨時(shí)，高山族的長老帶領(lǐng)鄉(xiāng)親到村口迎接。他們高興的收下耕牛、谷種、犁、鋤和布料，還按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗舉行了受禮儀式。
鑼鼓響了，民族唱起了民歌，在歡歌中，全村老少排列整齊，領(lǐng)頭的長老雙手捧著金、銀、谷、土四盤禮品，恭恭敬敬地獻(xiàn)給了鄭成功，作為他們回敬的禮物。
鄭成功向高山族鄉(xiāng)親拱手致意，興沖沖地說：“東渡臺(tái)灣，收復(fù)祖國的河山，為的是同心開發(fā)寶島。贈(zèng)給你門的東西，為的是生產(chǎn)旺盛，這是應(yīng)該做的事，怎能收你們這樣貴重的東西呢?”長老說：“有來有往，兄弟情誼，請(qǐng)收下吧!”
鄭成功笑盈盈說：“尊重高山族的禮節(jié)，我收下一盤最珍貴的禮品。”說著，他雙手接著一盤土。
長老說：“禮品自古是收金送銀，怎么只能送土?”
鄭成功把手中的一盤高高舉起：“土地，是我們祖國的!有了土地就能收谷子，產(chǎn)金銀!”
長老們翹起了大拇指，興奮地說：“收土不收金，我們心連心!”
鄭成功的事跡，我們中國人民永刻在心，臺(tái)灣人民也永刻在心。
中國古代人物繪畫教案篇十
司馬遷（前145年-不可考），字子長，夏陽（今陜西韓城南）人，一說龍門（今山西河津）人。西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認(rèn)為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
文史。
公元前91年（征和二年），《史記》全書完成。全書130篇，五十二萬六千五百余字，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，對(duì)后世的影響極為巨大，被稱為“實(shí)錄、信史”，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”。
思想。
司馬遷借老子之口說出了被他改造過和發(fā)展了的至治理想。保留了道法自然的內(nèi)核，有意識(shí)地剔除了反映原始社會(huì)“小國寡人”和奴隸社會(huì)“使民”如何的思想，體現(xiàn)了深得道家精髓的“與時(shí)遷移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。
中國古代人物繪畫教案篇十一
時(shí)間如梭，日月如箭?；叵氪呵?，不想便知，敢問豪杰為誰，管仲、齊桓公、鮑叔牙。
坐著時(shí)空飛船，觀看往事，敬意不空而有。
推開窗戶只見一位看上去很文藝的青年即將要被殺頭，他就是才華橫溢的管仲。再看皇帝旁邊有一位打扮像大臣，看上去寬厚仁愛的人正在勸阻皇帝，他們就是最佳伯樂鮑叔牙和一代明君齊桓公。原來管仲用箭射中了齊桓公，可他僥幸活了下來，后來管仲落到了齊桓公手里，桓公一怒之下要?dú)⒌艄苤佟？甚U叔牙看出管仲是一位治國理政、寬厚仁愛，領(lǐng)兵打仗比自己都強(qiáng)的人，就寧愿把一人之上萬人之下相國這樣的職位讓給他，這樣大公無私慧眼識(shí)才的品格值得我們敬佩，孔子以“前不見古人，后不見來者”這句話來贊頌他。
齊桓公聽到鮑叔牙的勸阻后考慮再三同意了他的意見。我看到這里驚呆了呀!他的仇人竟然不殺?就一番勸阻后，就讓他的仇人當(dāng)了宰相?我再仔細(xì)品這塊微涼的茶時(shí)，發(fā)現(xiàn)這不止與鮑叔牙的慧眼識(shí)才有關(guān)，也與齊桓公的心胸寬廣有很大的關(guān)系?？鬃臃Q贊他有話:“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎?！?/p>
管仲也為此而感動(dòng)。用尊王攘夷之技，讓許多小國和齊國成為了同盟。管仲又分發(fā)給他們田地，家畜，同時(shí)收回他們的實(shí)權(quán)，這樣齊國的實(shí)力一下就雄壯了起來，為后來齊國成為春秋五霸打下了良好的基礎(chǔ)?？梢姽苤偈侨绱瞬湃A橫溢。
關(guān)掉了窗戶。他們的才華、寬容、慧眼識(shí)才真不愧為春秋三豪杰。
中國古代人物繪畫教案篇十二
《中國古代人物故事》是民國才子章衣萍所著。初次看到這本書的名字時(shí)，看到故事二字，瞬間覺著自己與名人拉近了距離。里面的每一位名人的故事嚴(yán)謹(jǐn)又不失生動(dòng)，選材豐厚又不駁雜，站在孩子的視角，選用故事這種形式，非常便于孩子接受，而且讓孩子讀起來會(huì)特別有趣味，無形中特別有助于培養(yǎng)小朋友對(duì)歷史的興趣。
還有，語言沒有那么晦澀，讓小朋友在讀故事的時(shí)候，仿佛就是在跟爸爸媽媽講故事一樣的感受。而且在每一個(gè)故事的前面，書中有單獨(dú)拿出兩頁對(duì)故事的主人公進(jìn)行從畫像，到字號(hào)有一個(gè)簡介，另一頁上又單獨(dú)畫出一條線，讓孩子在看的時(shí)候一目了然，這個(gè)名人的故事會(huì)涉及那幾個(gè)主要的點(diǎn)。而且串聯(lián)起來的故事講解點(diǎn)，是以時(shí)間發(fā)生的先后順序?yàn)橹鳌?/p>
譬如，在講宋代大文豪蘇軾的故事時(shí)，故事里還通過蘇軾與好友的一個(gè)個(gè)小插曲開展，讓大家更加了解蘇軾在當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)，及他的詞是在什么樣的背景下創(chuàng)作出來的。這一點(diǎn)，一方面加深小朋友對(duì)宋詞的理解，另一方面也更加清楚明白文人墨客的表達(dá)方式。
都說讀史能明志，還是很期盼咱們出版社能多出這樣的書，希望小朋友們通過多閱讀此類作品，日后成長為一個(gè)有廣闊視野，有歷史觀，有格局的人。如果說到不足，每個(gè)故事中能把引用的詩詞加個(gè)注解就更完美了。至少有了注解，小朋友在讀的過程中能更好的理解詞的內(nèi)涵，也有助于小朋友記憶。
中國古代人物繪畫教案篇十三
姜子牙（約前1156年—約前1017年），中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號(hào)飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以呂為氏，也稱呂尚。
相傳姜子牙72歲時(shí)在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為“太師”（武官名），稱“太公望”，俗稱太公，被周武王尊為“師尚父”。姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國元?jiǎng)?，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。
姜子牙治國，確立了“因其俗，簡其禮，通商工之業(yè)，便魚鹽之利”的治國方針，在齊國數(shù)百年的發(fā)展史上，代代相傳，產(chǎn)生了巨大的影響，確立了齊文化的歷史地位。太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的豐功偉績，以樸實(shí)的感情編造出他的很多神話故事歌頌他。說他曾在昆侖山學(xué)道，后奉師命下山助周滅商，滅商之后又奉師命發(fā)榜封神。這在《太平御覽》和《封神記》等書上逐步把他神化了。到了明代許仲琳為崇敬太公無法形容時(shí)便以神面化之編著了一部《封神演義》，把他說成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威嚴(yán)，成為驅(qū)邪扶正的偶像了。這些雖然超出了歷史的真實(shí)，但卻反映出姜子牙在人們心目中的崇高地位。
中國古今著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都學(xué)習(xí)并吸收了太公《六韜》的精華，而且當(dāng)今世界上的政治、經(jīng)濟(jì)、管理、軍事、科技等各個(gè)領(lǐng)域仍在借鑒太公《六韜》的精華。
中國古代人物繪畫教案篇十四
公元1103年(北宋崇寧二年)，岳飛誕生于河北西路相州湯陰縣(今河南安陽市湯陰縣)的一個(gè)普通農(nóng)戶家庭。傳說岳飛出生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，故父母給他取名飛，字鵬舉。
少年岳飛，為人沉厚寡言，常負(fù)氣節(jié)。喜讀《左氏春秋》、孫吳兵法之書，常手不釋卷。拜周同(《說岳全傳》等改為“周侗”)為師，學(xué)習(xí)騎射，不逾月盡悉其術(shù)，能左右射。之后又拜陳廣為師，學(xué)習(xí)刀槍之法，“一縣無敵”。岳飛生有神力，能挽弓三百宋斤，腰弩八石，“時(shí)人奇之”。
初露崢嶸。
靖康元年冬，康王趙構(gòu)到相州，于臘月初一日開河北兵馬大元帥府，岳飛隨同劉浩所部一起劃歸大元帥府統(tǒng)轄。劉浩為元帥府前軍統(tǒng)制，趙構(gòu)命他南趨濬州(今河南浚縣西北)、滑州方向以作馳援開封的疑兵，自己則率領(lǐng)元帥府主力北上大名府。
抗金形勢圖岳飛奉劉浩的命令，帶一支三百人的騎兵小隊(duì)前往魏縣李固渡進(jìn)行偵察。忽與金兵遭遇。飛一馬當(dāng)先，沖殺過去，輕取敵將首級(jí)，宋騎隨后掩殺，金兵逃竄。初次小戰(zhàn)，飛的勇敢和武藝便得到顯露。
劉浩軍至濬州渡黃河，不料被金軍騎兵截?cái)?，前軍兵力單薄，只得追隨元帥府人馬北上。這時(shí)副元帥宗澤也趕到大名，趙構(gòu)不納宗澤全力營救開封之言，與汪伯彥等又繼續(xù)向東平轉(zhuǎn)移，只與宗澤一萬人馬往援開封。飛隨劉浩部隸屬宗澤，這是他初次成為宗澤的部將。澤率部眾進(jìn)軍開德府(今河南濮陽)，與金軍十三戰(zhàn)，每戰(zhàn)皆捷。飛英勇奮戰(zhàn)，以軍功遷為修武郎。
收復(fù)建康。
高宗對(duì)杜充放棄開封的舉動(dòng)不加責(zé)罰，反而還命他負(fù)責(zé)長江防務(wù)，升任右相。高宗在建康稍事逗留，就又返回杭州，并派使臣杜時(shí)亮向金營呈送《致元帥書》。
屈辱的書信，并未取得金人的憐憫。1129年秋，金軍又兵分多路向南宋進(jìn)犯。完顏撻懶(漢名昌)領(lǐng)軍進(jìn)攻淮南，而由完顏兀術(shù)(漢名宗弼)領(lǐng)軍直接進(jìn)攻江南，直搗趙構(gòu)所在的臨安，只圖一舉滅亡南宋，占領(lǐng)整個(gè)宋朝領(lǐng)土。
十一月初，兀術(shù)占領(lǐng)長江北岸和縣。金軍沿長江北岸東進(jìn)，與李成合攻烏江，離建康不到百里。杜充向朝廷上報(bào)“督師采石防守”，卻深居簡出不做準(zhǔn)備。飛入杜充寢閣，苦勸再三至于流涕，但也無濟(jì)于事。
聽到金軍渡江的消息后，杜充才派都統(tǒng)制陳淬率岳飛、戚方等將官統(tǒng)兵二萬奔赴馬家渡，又派王[王燮]的一萬三千人策應(yīng)。陳淬率軍力戰(zhàn)，飛率右軍和金國漢軍萬夫長對(duì)陣，而不戰(zhàn)而逃，陳淬戰(zhàn)死，諸將皆潰，飛苦戰(zhàn)無援，整軍退屯建康東北的鐘山。杜充又棄建康，逃往真州，不久降金。建康失陷。
時(shí)岳飛的部下有叛逃者，飛慷慨陳詞道：“我輩……當(dāng)以忠義報(bào)國，立功名，書竹帛，死且不朽。若降而為虜，潰而為盜，偷生茍活，身死名滅，豈計(jì)之得哉!建康，江左形勝之地，使胡虜盜據(jù)，何以立國?今日之事，有死無二，輒出此門者斬!”士卒皆被感動(dòng)，愿隨飛作戰(zhàn)。
兀術(shù)占領(lǐng)建康府后，親率主力追趕宋高宗。高宗從明州乘船經(jīng)海上逃到溫州避難。
抗金地圖金軍南侵后，岳飛軍則在其后方，乘機(jī)給予痛擊。金軍占領(lǐng)溧陽后，飛遣劉經(jīng)率兵千人，乘夜攻克了溧陽縣城。飛親自領(lǐng)軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)廣德境中，六戰(zhàn)皆捷。駐軍廣德軍的鐘村，軍糧用盡，將士忍饑，卻不敢擾民。1130年(建炎四年)初春，宜興正被潰軍騷擾，縣令請(qǐng)?jiān)里w來宜興，說：“邑之糧糗，可給萬軍十歲!”二月，飛進(jìn)駐宜興，屯于張渚鎮(zhèn)。在宜興，飛收降了因政局混亂而在當(dāng)?shù)貫榉说亩嘀Р筷?duì)以及金軍強(qiáng)征來的河北、河?xùn)|等地簽軍。飛不歧視、苛待他們，偽軍們都傳話說：“此岳爺爺軍?！睜巵斫蹈健?/p>
飛抗金英勇，愛民如親，宜興人民感恩戴德。他們說：“父母生我也易，公之保我也難?！?/p>
二月，金軍以舟師浮海，窮追高宗三百里未獲。兀術(shù)借口“搜山檢海已畢”，大肆燒殺搶掠之后，從大運(yùn)河水陸并進(jìn)，經(jīng)秀州(浙江嘉興)、平江(江蘇蘇州)等地向北撤退。經(jīng)過常州時(shí)，岳飛率軍從宜興趕來截?fù)?。飛四戰(zhàn)皆捷，擒女真萬戶主少孛堇等十一人。常州截?fù)魬?zhàn)之后，飛首次得到朝廷詔令，命他配合鎮(zhèn)江韓世忠，從左翼進(jìn)擊金軍，伺機(jī)恢復(fù)建康。
金軍在水路與韓世忠相持達(dá)四十日，被困于黃天蕩，因奸細(xì)獻(xiàn)策才得以入江。陸路上，岳飛在四月二十五日于建康城南三十里的清水亭首戰(zhàn)大捷，金兵橫尸十五里。
五月初，飛在建康南面的牛頭山扎營，在夜間以百人敢死隊(duì)騷擾金軍，金軍傷亡甚大。兀術(shù)準(zhǔn)備放棄建康，先在城中大肆殺掠和破壞，然后從建康西北的靖安鎮(zhèn)(亦稱龍灣)向北岸的宣化鎮(zhèn)渡江。飛領(lǐng)騎三百、步兵二千沖下牛頭山，大破金軍，進(jìn)據(jù)新城。又追至靖安，消滅了未及渡江的金軍。建康得以收復(fù)。
建康戰(zhàn)役歷時(shí)半月，岳家軍僅斬女真兵就“無慮三千”，擒獲二十多名軍官。這是岳家軍的首次輝煌勝利。
六月十五日，岳飛回到宜興，在張大年家題詞：近中原板蕩，金賊長驅(qū)……(全文見下“個(gè)人作品”)。
名揚(yáng)洞庭。
建炎末，湖南義軍首領(lǐng)鐘相被俘殺后，楊么等率領(lǐng)數(shù)十萬人占領(lǐng)洞庭湖區(qū)，瀕湖置寨，據(jù)湖為險(xiǎn);兵農(nóng)相兼，陸耕積糧，打造車船，練兵水戰(zhàn)，繼續(xù)與官府抗衡。紹興元年至四年，先后在鼎口(今湖南常德東，沅水入洞庭湖處)、下沚江口(今湖南漢壽東北)、陽武口(今湖南岳陽西洞庭湖中)抗擊官軍圍剿，屢戰(zhàn)獲捷。社木寨之戰(zhàn)中，以車船水軍反攻，盡殲守寨宋軍，兵勢日盛，使官府懼之為心腹大患。五年二月，高宗命宰相張浚為諸路兵馬都督，岳飛為荊湖南北路制置使，劉延年為隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)使，率領(lǐng)號(hào)稱二十萬大軍前往鎮(zhèn)壓。軍抵潭州(今湖南長沙)，張浚布陣：分兵封鎖湘陰、橋口(今湖南湘陰西南湘江西岸)、益陽、公安(今湖北公安西北)、南陽渡等湖區(qū)諸要津;令岳飛率軍趨鼎、澧(今湖南常德、澧縣)，自上游襲取楊么、夏誠等寨。五月，岳飛至鼎州，先遣降人楊華為間，入寨潛結(jié)楊么屬下，誘降義軍;同時(shí)，置寨列艦，實(shí)施軍事威脅。六月初二，義軍龍陽(今湖南漢壽)汛州村大寨首領(lǐng)楊欽領(lǐng)所部三千人及戰(zhàn)船出降;尋其余大寨首領(lǐng)劉衡、金琮、劉詵、黃佐等亦舉寨相繼就招。義軍大部被瓦解，惟楊么、夏誠仍據(jù)寨自固。岳飛知湖區(qū)地勢艱險(xiǎn)莫測，且舟師水戰(zhàn)不及義軍車船水軍，遂先遣人開堰閘泄水，放木筏堵塞湖中諸港，散青草于湖面，以滯車船。繼以楊欽為向?qū)?，率軍進(jìn)圍楊么寨。楊么率眾突圍，力戰(zhàn)失利，被俘，殺，余眾被殲殆盡。夏誠死守其寨，亦被官軍攻破。至此，楊么之亂被官軍平定，就連都督張浚也不得不贊許道：“岳侯殆神算也!”。因岳飛巧智神算，從此名揚(yáng)洞庭。“徒有王[王燮]數(shù)年之勞，未聞岳飛八日之捷?！?史稱洞庭湖之戰(zhàn))。
兩度北伐。
1136年(紹興六年)初，由宰相張浚兼任都督諸路軍馬事，于平江府(今江蘇蘇州)召開軍事會(huì)議，研究北伐中原。張浚命令岳飛進(jìn)軍襄陽，作好直搗中原的準(zhǔn)備。
二月，岳飛于鄂州(今湖北武漢武昌)發(fā)布討伐偽齊的檄令，并積極做好進(jìn)軍襄陽的軍事部署。不料在三月，年已古稀的岳母姚氏病逝。飛悲痛不已，目疾復(fù)發(fā)，他一面奏報(bào)朝廷，一面自行解職，扶母靈柩至廬山安葬。并接連上表，乞守三年終喪之制。
在朝廷再三催促下，岳飛忠孝難以兩全，趕回軍中，七月正式誓師北伐。岳家軍兵分兩路：一路往東北，由熟悉京西地理的牛皋統(tǒng)領(lǐng)，直奔鎮(zhèn)汝軍，牛皋早年在汝州魯山縣寶豐村同金軍作戰(zhàn)，此時(shí)重返故地，精神抖擻，一戰(zhàn)即攻克汝城，生擒偽齊守將薛亨，緊接著又乘勝攻克潁州，為這次北伐建立首功。另一路王貴、郝晸、董先等，向西北方向進(jìn)軍，在攻克盧氏縣后，又西取商(陜西商縣)、虢(河南靈寶)，東下伊陽(河南嵩縣)，一路繳獲糧食十五萬石，降眾數(shù)萬。楊再興大敗偽齊張宣贊人馬，收復(fù)長水縣(今河南洛寧縣西);王貴在收復(fù)虢州后，又率軍向西，力拔上洛、商洛、洛南、豐陽、上津等縣城，席卷了商州全境。
岳家軍北伐大捷，宋廷為此下詔嘉獎(jiǎng)?wù)f：“遂復(fù)商於之地，盡收虢洛之城”，“長驅(qū)將入于三川，震響傍驚于五路”。
收復(fù)商、虢等城后，飛向朝廷請(qǐng)示：如形勢有利，將命王貴、牛皋兩路合兵，自伊洛直渡黃河，與太行忠義民兵配合作戰(zhàn)，收復(fù)河北失地。但他的進(jìn)軍計(jì)劃沒有取得朝廷支持。于收復(fù)盧氏、長水之后的第十七天，終因“孤軍無援”和“以糧不濟(jì)”，不得不退師鄂州。
岳飛奪回商、虢等地，偽齊劉豫大為震驚。是年九月，劉豫籌集三十萬人馬，號(hào)稱七十萬，向淮西發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。高宗得報(bào)后，認(rèn)為劉光世、張俊不足以守江淮防線，要調(diào)岳飛軍沿江東下。詔書到達(dá)鄂州時(shí)，飛正苦于目疾。但他并未猶豫，立即向九江進(jìn)發(fā)。趕到九江時(shí)，淮西戰(zhàn)事已告結(jié)束。
完顏兀術(shù)看到岳飛移軍東下，中線空虛，有可乘之機(jī)，便于十月底、十一月初與偽齊合兵，向襄漢地區(qū)發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻。飛接到多地的.告急軍情后，當(dāng)機(jī)立斷，調(diào)集二萬精銳第三次出師北伐。
岳飛出師到達(dá)各地之前，部將寇成、王貴、秦祐等已多次打退敵人進(jìn)攻。岳飛大軍開到前線，給守城將士以極大鼓舞，軍威更振。商州轉(zhuǎn)危為安。襄漢戰(zhàn)線也因岳飛大軍的到來，敵軍不戰(zhàn)而退。飛又準(zhǔn)備收復(fù)蔡州，因見州城防守嚴(yán)密，“勢不可攻”，乃作罷。
按照朝廷“規(guī)模素定，必不徒行”的意旨，飛此時(shí)已勝利完成任務(wù)，加之所帶軍糧有限，便決定還師鄂州。
飛撤軍前，為避免遭敵追擊，命王貴、董先向蔡州城發(fā)動(dòng)一次進(jìn)攻，以作掩蔽。但飛軍撤退的消息傳到敵營后，李成果然立即布置追擊。董先、王貴等率軍退到白塔地方，李成親率劉復(fù)、孔彥舟等十員大將，合力追來。飛率軍迎擊，經(jīng)過激戰(zhàn)，擒獲偽齊將領(lǐng)數(shù)十人，俘數(shù)千人，馬三千六百匹，衣甲器仗無計(jì)其數(shù)。敵兵尸體填滿溪谷，擁墜入水而死者無算。
岳飛對(duì)被俘偽齊士卒，均散錢遣返還鄉(xiāng)。并對(duì)他們說：“汝皆中原百姓，國家赤子，不幸為劉豫驅(qū)而至此。今釋汝，見中原之民，悉告以朝廷恩德，俟大軍前進(jìn)恢復(fù)，各率豪杰來應(yīng)官軍!”
3盡忠報(bào)國。
岳母刺字。
岳飛背上刺的字就是“盡忠報(bào)國”，并非“精忠報(bào)國”。不過因?yàn)樗胃咦谮w構(gòu)為了表彰岳飛的戰(zhàn)功，曾御賜手書的“精忠岳飛”四字給他作旗幟，后人將二者混淆了。
記者查閱一位學(xué)者寫的《岳飛新傳》，書中有記載：因高宗殺岳飛，加之秦檜為相，故而關(guān)于岳飛的史料很少，即便有，也是篡改歷史真相者居多。該書提到了《金陀稡編》這部研究岳飛最重要的史籍。此書是岳飛被害21年后，宋孝宗給岳飛平反后，其子岳霖開始搜集資料，整理其父的歷史而形成的一個(gè)草稿，書中無岳飛背上刺字的記載。
《宋史》卷三八《何鑄傳》中有條資料很重要，何鑄在審問岳飛時(shí)看到“背有舊涅‘盡忠報(bào)國’四大字，深入膚理”?！端卧蓝跬跄曜V》卷一引《唐門岳氏宗譜》，說“盡忠報(bào)國”四字是靖康初姚氏所刺。但是《唐門宗譜》出現(xiàn)很晚，史家評(píng)判“訛謬甚多”，姚氏是普通農(nóng)婦，沒有文化，應(yīng)當(dāng)不會(huì)自己刺字。但姚氏勉勵(lì)兒子“從戎報(bào)國”一事，在《金陀稡編》卷九《遺事》中有記載。
到底誰對(duì)呢?武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授、宋史研究方向?qū)＜覘罟硎?，史學(xué)界普遍認(rèn)為岳母刺字只是傳說，并非史實(shí)。這個(gè)故事對(duì)于岳飛傳奇形象的塑造有一定作用。至于岳母刺字是“精忠報(bào)國”還是“盡忠報(bào)國”更加無從考證。楊教授說，目前業(yè)內(nèi)專家對(duì)于《滿江紅》是否為岳飛所作也存在一定爭議。
4武術(shù)成就。
岳飛在武術(shù)史上被尊為“武圣”，深受后世敬仰。岳飛自幼拜名師習(xí)武，武功精湛，技藝出眾。明清以后流傳和形成的諸多拳派拳種，很多都冠以“創(chuàng)始人”岳飛之名，而盛傳于民間各地，至今不絕，影響極深。為此，對(duì)在武術(shù)史上享有“武圣”之稱的民族英雄岳飛的武藝做一番考論就顯得尤為重要。
據(jù)清代《黃梅縣志》、《岳氏宗譜》記載，岳飛死后，秦檜密令追殺岳飛家族。岳霆、岳震以及岳家軍老部下為避滅門之禍，逃至五郎關(guān)下的聶家灣，繁衍生息，世代相傳至今。此后岳震和岳霆將岳飛記述的拳譜、拳理、拳法、拳訣和拳歌整理成《武穆遺書》，其內(nèi)容包括數(shù)十種拳術(shù)和器械套路，點(diǎn)穴術(shù)使用說明，《打法訣》和《八法取用歌》等。岳震作為岳飛的四子，駐守黃梅期間對(duì)南宋的安定和岳家拳的發(fā)揚(yáng)功不可沒。
岳家拳的流傳，核心區(qū)域是蘄春、黃梅、廣濟(jì)三縣交界的地方，也就是當(dāng)年岳家定居的楊梅嶺所在地。而岳家拳興盛的原因，除了人們對(duì)民族英雄岳飛的敬仰和懷念之外，更重要的是它能強(qiáng)身健體，延年益壽。盡管金元時(shí)期嚴(yán)禁習(xí)武，但岳家拳仍能流傳民間，并一直保持著古樸剛勁的風(fēng)格。無論岳家拳衍生出多少分支，追本溯源，都與岳家拳一脈相承。如今岳飛后裔在湖北黃梅、武穴已相傳33代，共計(jì)2000余人。
5軍事思想。
岳飛是中國古代治軍的楷模，“岳家軍”成為一時(shí)的典范。他雖然沒有軍事論著傳世，但從其散見于史書篇牘中的論述和軍事實(shí)踐，可看出岳飛軍事思想的主要內(nèi)容。前人在總結(jié)岳飛的治軍思想時(shí)指出有六個(gè)方面：貴精不貴多;謹(jǐn)訓(xùn)習(xí);賞罰公正;號(hào)令嚴(yán)明;嚴(yán)肅紀(jì)律;同甘苦。這六方面的核心便是以嚴(yán)治軍。
由于岳飛嚴(yán)于治軍、善于治軍，故“岳家軍”戰(zhàn)斗力強(qiáng)，“皆可以一當(dāng)百”，金人也贊嘆：“撼山易，撼岳家軍難”?！霸兰臆姟睘楫?dāng)時(shí)一些將帥所嘆服，而且也為后世一些名將所效法。如明代名將戚繼光亦以岳飛為榜樣，練就了抗倭勁旅“戚家軍”。
岳飛在作戰(zhàn)中不僅強(qiáng)調(diào)要有勇敢的精神，而且更為重視謀略的作用。早在岳飛為張所部下時(shí)，張所素聞岳飛“勇冠三軍”，便問他：“汝能敵幾何?”岳飛回答說：“勇不足恃，用兵在先定謀”。他列舉春秋晉國“欒枝曳柴以敗荊(楚)，莫敖采樵以致絞”為例，認(rèn)為此“皆謀定也”。所以，岳飛進(jìn)一步肯定了謀略在作戰(zhàn)中的作用。他說：“謀者勝負(fù)之機(jī)也。故為將之道，不患其無勇，而患其無謀?！边@就明確指出了謀略是決定作戰(zhàn)勝負(fù)的關(guān)鍵。
岳飛注意靈活用兵。宋王朝實(shí)行“將從中御”，將帥作戰(zhàn)必須依事先準(zhǔn)備的陣圖行事，不得擅自改變。岳飛認(rèn)為，陣圖有一定的局限，而作戰(zhàn)是千變?nèi)f化的，“古今異宜，夷險(xiǎn)異地”，不能照搬陣圖。他說：“兵家之要，在于出奇，不可測識(shí)，始能取勝，若平原曠野，猝與敵遇，何暇整陣?”因此，他提出“陣而后戰(zhàn)，兵法之常，運(yùn)用之妙，存乎一心”的思想。另外，岳飛還提出“善觀敵者逆知其所始，善制敵者當(dāng)先去其所恃”的思想。
6郾城大捷。
在873年前的今天，1140年8月21日(農(nóng)歷七月初七)，岳家軍郾城大捷。
南宋岳飛所統(tǒng)率的“岳家軍”勢力最強(qiáng)時(shí)達(dá)10萬人，是當(dāng)時(shí)對(duì)金作戰(zhàn)的主力。岳家軍作戰(zhàn)勇敢，紀(jì)律嚴(yán)明，深得人民群眾擁護(hù)。1140年(紹興十年)金軍4路大軍南下，岳飛率輕騎駐郾城部署兵力迎敵。金兀術(shù)率精兵1.5萬余人，到達(dá)郾城北面，以重鎧嚴(yán)裝的“鐵塔兵”列正面，“拐子馬”布列兩側(cè)，進(jìn)攻岳家軍。
1140年8月21日(七月初七日)岳飛令將上各持刀斧，上砍敵人，下斬馬足，在郾城大敗金軍，接著收復(fù)鄭州，洛陽等地，岳飛鼓勵(lì)將上說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲耳!”但宋高宗與秦檜為首的投降派一心求和，發(fā)十二道金牌強(qiáng)令岳飛班師回朝，最后以“莫須有”罪名殺害岳飛。
中國古代人物繪畫教案篇十五
1142年初的隆冬季節(jié)，宋將岳飛遇害于**亭。這一悲劇使他本人成為漢民族主義的高度象征之一，在身后贏得了僅次于關(guān)羽的戰(zhàn)神般的地位，并塑造了牢不可破的忠奸對(duì)立斗爭的神話。這給很多人一種感覺：假如當(dāng)初朝廷公正，這樣的悲劇本來是可以避免的。不過事實(shí)也許恰恰相反，岳飛之死之所以成為悲劇，乃是因?yàn)樗豢杀苊狻?/p>
南宋初年的軍事形勢。
幾乎所有關(guān)于岳飛的故事都暗示了一種可能性：假如不是奸臣當(dāng)?shù)?、岳飛冤死，本來宋軍是可以收復(fù)中原的。這也是后人懷念、推崇岳飛的一個(gè)最重要的根本性假設(shè)。其中最著名的傳說就是岳家軍在朱仙鎮(zhèn)大捷后，迫于12道金牌壓力而放棄經(jīng)營中原。
鄧廣銘早已證明：朱仙鎮(zhèn)以500騎兵敗金軍10萬、12道金牌等均非史實(shí)，而是岳飛之孫岳珂虛構(gòu)出來的。岳飛的故事在流傳的過程中，實(shí)際上夾雜進(jìn)了很多漢族人因憤懣而未能滿足的愿望。
但歷史事實(shí)往往更嚴(yán)酷。1140年岳家軍北伐的確取得了一些勝利，并罕見地在平原上以騎兵對(duì)陣決戰(zhàn)的態(tài)勢擊敗金軍，不過戰(zhàn)果其實(shí)頗為有限：如潁昌之戰(zhàn)金軍參戰(zhàn)有3萬騎兵和10萬步兵，而宋軍的戰(zhàn)果是殺敵5000，俘虜多，繳獲馬匹3000多匹;郾城之戰(zhàn)宋軍對(duì)陣金軍1.5萬騎兵，戰(zhàn)果僅奪得戰(zhàn)馬200多匹;小商河之戰(zhàn)殺敵2000多。以上還是宋朝方面的記錄，當(dāng)時(shí)國史大抵夸勝諱敗，不可盡信，但即使完全信任宋方記錄，金兵的損失看起來也遠(yuǎn)未達(dá)到喪失反撲能力的程度。
而更困難的在于收復(fù)失地后能否長期堅(jiān)守。中原地勢平坦開闊，最能發(fā)揮騎兵優(yōu)勢，而不利于步兵守衛(wèi)。宋軍幾乎90%都是步兵，這在冷兵器時(shí)代與騎兵對(duì)壘是一個(gè)難以克服的弱點(diǎn)之一。所以李綱才說：“自古中興之主，起于西北，則足以據(jù)中原而有東南;起于東南，則不能以復(fù)中原而有西北，蓋天下精兵健馬皆在西北?！碑?dāng)時(shí)宋軍約近20萬人，而其中大部分戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)不及岳家軍，要靠這支軍隊(duì)在野戰(zhàn)中徹底擊敗金軍并堅(jiān)守住收復(fù)的'失地，其難度是可以想象的。
即使是在嚴(yán)肅的歷史著作中，岳飛的悲劇長期以來也被描繪成南宋政局主戰(zhàn)和投降兩條路線斗爭的結(jié)果，而忠奸是毫不含糊的價(jià)值對(duì)立，沒有選擇的余地。這建立于一個(gè)假設(shè)上：抵抗到底，必定獲勝。
然而歷史上的困境往往在于，有時(shí)使盡全力也不能取勝，那么該怎么辦?勢弱的一方，通常選擇很少。歷代詬病宋高宗急于求和，與秦檜共為陰謀，盡管宋高宗的做法有可爭議的地方，但作為一個(gè)皇帝，他首先考慮的是趙氏王朝能一直維持不墜。南宋初年基本被動(dòng)挨打，岳飛北伐的短暫突擊式的勝利，在高宗看來乃是為數(shù)不多的可與金人討價(jià)還價(jià)的籌碼，因此北伐是手段而非目的。
被低估的宋高宗。
長期以來，宋高宗是一個(gè)在歷史上得到頗多劣評(píng)的皇帝，原因之一就是他對(duì)待岳飛一事極不得人心。憤激者痛斥他喪心病狂地執(zhí)行投降路線，其原因是他貪生怕死、又貪戀皇位，不想迎被俘的二帝南歸，甚至暗示他受驚嚇不育，導(dǎo)致精神不健全。
這些指責(zé)在我看來很靠不?。?/p>
首先，紹興七年(1137年)正月，金朝已向南宋通報(bào)宋徽宗死耗，而5年后才殺岳飛，因此不存在宋高宗擔(dān)心徽宗南返奪位的問題;欽宗也未必能動(dòng)搖他當(dāng)時(shí)的地位。
其次，他已經(jīng)是皇帝，何來賣國投降動(dòng)機(jī)?
北宋滅亡時(shí)，康王趙構(gòu)受欽宗蠟丸密信，為天下兵馬大元帥，星夜馳援。但他本人不久也被金兵俘虜，后伺機(jī)逃脫。之后戰(zhàn)亂中宋軍一路潰敗，趙構(gòu)飽受追兵驚嚇，這一點(diǎn)也常被用以論證他的怯懦無能的性格缺陷。
然而在宋徽宗的31個(gè)兒子當(dāng)中，趙構(gòu)是唯一的幸存者。賈志揚(yáng)《天潢貴胄》中評(píng)說：“宋朝之得以復(fù)興，要?dú)w功于趙構(gòu)的逃跑?！碑?dāng)時(shí)如果他沒有逃跑，而是在北方戰(zhàn)死，那么可能會(huì)出現(xiàn)一個(gè)更糟糕的局面：女真人不是在17世紀(jì)，而是在12世紀(jì)就征服中國了。
事實(shí)上在南宋，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了不少冒牌宗室問題，如果沒有一個(gè)純正血統(tǒng)的皇子形成一個(gè)政治中心，當(dāng)時(shí)的南宋很可能會(huì)崩潰。從當(dāng)時(shí)危亂的局勢來判斷，宋高宗有能力與金維持一個(gè)不勝不敗的分立局面，已經(jīng)是一項(xiàng)極為艱巨的政治任務(wù)，而不必因?yàn)槭У匚词諒?fù)就輕易對(duì)他加以激烈的指責(zé)。單就當(dāng)時(shí)的政治任務(wù)而言，我認(rèn)為宋高宗是一個(gè)遭到低估的政治家。
祖宗之法與岳飛之死。
宋承唐末五代之亂，趙宋對(duì)驕兵悍將極為戒備。自建國始，直接領(lǐng)兵將帥不得參與軍政大計(jì)，以防止他們利用機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)政變;而主管軍政大計(jì)的文官，雖有權(quán)調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，制訂戰(zhàn)略決策，卻又無一兵一卒。宋仁宗時(shí)狄青功高，但仍遭貶黜，他問宰相文彥博外放原因，文答：“無他，朝廷疑爾?！?/p>
宋廷在對(duì)武將壓制的同時(shí)，又一向加以優(yōu)渥待遇。正一品宰相料錢每月300貫，從二品的節(jié)度使卻有400貫;節(jié)度使的公用錢更驚人，每月3000貫至一萬貫，而岳飛建節(jié)兩鎮(zhèn)，月薪至少萬貫無疑。自高宗南渡，財(cái)政拮據(jù)，官員的俸祿只支1/3到2/3，“唯統(tǒng)兵官依舊全支”，這無疑也激發(fā)了岳飛效忠的決心。
岳飛沒有老將王翦那樣洞察世故。我們后人在看待岳飛的事情時(shí)，遭遇到一個(gè)強(qiáng)有力因素的影響：我們已經(jīng)知道岳飛是個(gè)赤誠的愛國者。宋高宗和我們不同，他按照自己的邏輯，難以判斷岳飛是忠臣還是野心家。岳飛接近士大夫，又清廉自好，頗得軍心，能答出“文臣不愛錢，武臣不惜命，天下當(dāng)太平”這樣的話，顯示出他是一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人物。而雄心與野心常常是一回事，在宋高宗難以確認(rèn)岳飛是否忠誠的情形下，他寧可錯(cuò)殺。
岳飛的悲劇在于：他身居高位，但性格剛正清廉，對(duì)政治簡直毫無頭腦。他忠誠正直的一面曾使他成為高宗最欣賞的將領(lǐng)(南宋初年，岳飛是提升最快的大將)，岳家軍番號(hào)正式改為神武后軍時(shí)，高宗親筆題寫“精忠岳飛”戰(zhàn)旗，賜白銀2000兩犒賞，以籠絡(luò)其心。后來岳飛眼看收復(fù)失地?zé)o望，表現(xiàn)得極為憤恨，稱病3個(gè)月，不肯復(fù)職，遭到李若虛嚴(yán)厲責(zé)備：“是欲反耶?……若堅(jiān)執(zhí)不從，朝廷豈不疑宣撫?”岳飛顯然并未意識(shí)到自己這番舉動(dòng)已遭朝廷疑忌，1137年秋又上書建議立皇儲(chǔ)，遭高宗訓(xùn)斥，下朝后面如土色;1138年，再提增兵，反對(duì)議和，這更觸犯高宗忌諱。
岳飛不懂政治顧忌，以為自己問心無愧，直言進(jìn)諫，即使在當(dāng)時(shí)朱熹看來，卻已是“驕橫”了。岳飛在獄中聽一個(gè)獄子說：“君臣不可疑，疑則為亂。故君疑臣則誅，臣疑君則反?！辈唤瘧嶋y當(dāng)，然而只有大書“天日昭昭”四字，實(shí)至死也未知這一猜疑與自己平素沒有心機(jī)和政治覺悟有關(guān)。
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