演講稿需要有一個(gè)清晰的主題，能夠引起聽眾的興趣和共鳴。演講稿需要進(jìn)行充分的資料收集和背景了解，以支持演講的論點(diǎn)和觀點(diǎn)。這是一篇優(yōu)秀的演講稿，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
演講稿的寫作篇一
演講稿是一種應(yīng)用文體，它與其他文體的不同之處，在于演講稿雖然是用書面文字撰寫的，但是作為在特定的時(shí)境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿，它所傳導(dǎo)的思想感情，聽眾主要是通過(guò)對(duì)演講者有聲語(yǔ)言的傾聽來(lái)理解和感受的。這一重要的特性，是我們撰寫演講稿選用語(yǔ)言表達(dá)方式的基本依據(jù)。
實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，以下三個(gè)影響演講稿寫作質(zhì)量和表達(dá)效果的要素，是絕對(duì)不可忽視的。
演講是演講者和聽眾在特定的時(shí)境中彼此發(fā)生了關(guān)系而構(gòu)成的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，必然會(huì)具有鮮明而強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。這種現(xiàn)場(chǎng)感主要是通過(guò)演講的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件等因素共同作用而營(yíng)造的環(huán)境氣氛體現(xiàn)出來(lái)的。因此，我們撰寫演講稿，就不能不對(duì)演講現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行預(yù)設(shè)性假想，也就是說(shuō)，撰稿人必須把構(gòu)成演講現(xiàn)場(chǎng)的種種因素全部納入自己的整體構(gòu)思之中，并通過(guò)獨(dú)特的語(yǔ)言設(shè)計(jì)和表達(dá)，把這些現(xiàn)場(chǎng)信息釋放和傳達(dá)出來(lái)，以強(qiáng)化聽眾的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)和感應(yīng)，從而最大限度地發(fā)揮出演講的社會(huì)功能和現(xiàn)實(shí)效應(yīng)。例如，余秋雨在岳麓書院發(fā)表的題為《走向21世紀(jì)的中國(guó)文人》的主題演講，有這樣一段結(jié)束語(yǔ)：
如果再過(guò)很多年，譬如我設(shè)想——現(xiàn)在朱熹先生去世8xx年了——如果在朱熹先生去世9xx年的時(shí)候，又有很多人在這里聚會(huì)，集體朝拜前輩大師，突然發(fā)現(xiàn)，中華文化的世界地位已經(jīng)很高很高了。如果我們覺(jué)得整個(gè)民族的素質(zhì)由于我們文化地位的提高發(fā)生了很大的變化——文化地位的提高會(huì)使本身的素質(zhì)發(fā)生變化，因?yàn)槲覀冞@種自重的感覺(jué)就是與這個(gè)文化地位本身的提高有關(guān)——如果是這樣的話，那么，我相信，即使我們到時(shí)肯定一定不在了，我們?cè)谧拇蠖鄶?shù)已經(jīng)不在了，也會(huì)感到非常高興。他們可能不會(huì)記得在1999年的7月11號(hào)的下午，在一個(gè)細(xì)雨的日子，我們有過(guò)這樣一個(gè)聚會(huì)。因?yàn)檫@樣的聚會(huì)會(huì)不斷地有，全部這樣的聚會(huì)其實(shí)都是一種期盼，都是一種期待，都是一種對(duì)未來(lái)的向往，在紀(jì)念過(guò)程當(dāng)中的向往。他們可能不記得我們有過(guò)這樣的聚會(huì)了，這都不要緊，我們把我們的愿望留給這個(gè)庭院。我們相信，這個(gè)庭院既然有過(guò)千年的魅力，那么不管再過(guò)多少年，她一定會(huì)給我們今天的期望有一個(gè)滿意的答復(fù)。
余先生緊扣演講現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件展開聯(lián)想，表達(dá)情意。他首先通過(guò)設(shè)想，表現(xiàn)1xx年之后，“很多人在這里聚會(huì)”的情景和感覺(jué)，接著通過(guò)想象，回顧今天的“這樣一個(gè)聚會(huì)”，并說(shuō)“這樣的聚會(huì)”是一種“期盼”、“期待”和“向往”，最后把愿望留給“這個(gè)庭院”，并相信“它一定會(huì)給我們今天的期望有一個(gè)滿意的答復(fù)”。這一段話，是在岳麓書院的特定現(xiàn)場(chǎng)情境中有感而發(fā)的，無(wú)論是時(shí)空的對(duì)應(yīng)和轉(zhuǎn)換，還是人事的交代和描述，都具有鮮明而強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。正是這種獨(dú)特的現(xiàn)場(chǎng)感，使演講者的情理表達(dá)更加具有親和力和感悟力。
演講是一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)，演講者和聽眾之間不是單向的信息傳輸，而是雙向的信息交流。正如著名文藝?yán)碚摷覍O紹振教授所說(shuō)：“演講與作文的不同，歸根到底在于作文則是單方面的輸出信息，演講是在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。除此之外，聽眾與聽眾也在雙向交流情緒。嚴(yán)格地說(shuō)，演講是三角信息的相互交流?！比欢谘葜v稿寫作過(guò)程中，我們注重的往往只是演講者自身思想感情的表達(dá)和傾訴，而在很大程度上忽視了與聽眾之間的互動(dòng)和交流，這無(wú)疑會(huì)在客觀上削弱演講的實(shí)際效果。因此，我們撰稿時(shí)就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地把演講者的信息傳導(dǎo)和聽眾的信息反饋對(duì)應(yīng)和聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用設(shè)問(wèn)、呼告、變稱和換位等修辭方式與表述技巧，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的交流性。只有這樣，才能在登臺(tái)演講的時(shí)候，有效地刺激聽眾的心理反應(yīng)，從而產(chǎn)生種種能夠被演講者體察和感應(yīng)的信息反饋，以真正形成和實(shí)現(xiàn)演講者與聽眾之間的良性互動(dòng)和優(yōu)化交流。例如，畢淑敏在大連大學(xué)發(fā)表題為《與青年學(xué)生談生與死》的演講，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：
這位著名女作家預(yù)先設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，正是為了在演講的時(shí)候與聽眾進(jìn)行面對(duì)面的心理交流。她讓同學(xué)們?cè)诩埳袭嬀€，然后在這條延長(zhǎng)線上做標(biāo)記，并寫下自己在過(guò)去的時(shí)間里“做得最出色的事情”和在未來(lái)的歲月里“還打算做的事情”。這個(gè)別出心裁的`心理游戲，一下子就激發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)聽眾參與的熱情和交流的興趣。顯而易見(jiàn)，她在說(shuō)這段話的時(shí)候，一方面是站在演講者的立場(chǎng)上，用設(shè)問(wèn)的方式把自己的意圖和要求告訴大學(xué)生;另一方面又站在大學(xué)生的位置上，引導(dǎo)和期待著他們說(shuō)出自己的心里話。這樣的語(yǔ)言表述，無(wú)疑具有很強(qiáng)的交流性，它為接下去即將進(jìn)行的演講者和聽眾之間關(guān)于生與死的直接對(duì)話和交流奠定了基礎(chǔ)。
演講是一種高級(jí)的口語(yǔ)表達(dá)活動(dòng)。演講者運(yùn)用口頭語(yǔ)言表達(dá)思想和感情，闡述觀點(diǎn)和主張，聽眾通過(guò)聆聽這種口頭語(yǔ)言，對(duì)演講者的思想感情與觀點(diǎn)主張進(jìn)行認(rèn)知、理解、判斷和評(píng)價(jià)，口語(yǔ)就成了實(shí)現(xiàn)演講者與聽眾之間的思想溝通和感情交流的主要媒介。因此，我們撰寫演講稿，就必須突出語(yǔ)言表達(dá)的口語(yǔ)化特點(diǎn)，注重選用雙音節(jié)詞和短句，大量使用現(xiàn)實(shí)生活中具有鮮活感和生命力的口語(yǔ)詞匯，只有這樣，才能使演講稿擺脫書面語(yǔ)言的負(fù)面影響，更加適合演講現(xiàn)場(chǎng)的口頭表達(dá)。同時(shí)，這種簡(jiǎn)潔明快、通俗生動(dòng)的口語(yǔ)，也才能對(duì)聽眾產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的曉示性和感染力。例如，享有“當(dāng)代武訓(xùn)”美譽(yù)的秦市義在一次為集資辦學(xué)所作的演講中這樣說(shuō)道：
演講者面對(duì)逐漸富起來(lái)的村民們，首先表明本人說(shuō)話的態(tài)度和方式，接著表達(dá)了自己進(jìn)村看到的情景和感受，最后才道出了“咱學(xué)校沒(méi)有變”的實(shí)情。這段開場(chǎng)白，沒(méi)有一句大話、套話和官話，說(shuō)的全是農(nóng)民群眾耳熟能詳?shù)拇髮?shí)話和大白話。無(wú)論是風(fēng)趣的歇后語(yǔ)，還是流暢的順口溜，聽起來(lái)都讓人感到既樸實(shí)生動(dòng)，又親切自然，再加上大量使用短句和俚語(yǔ)，使現(xiàn)場(chǎng)演講的語(yǔ)言表達(dá)，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快和幽默風(fēng)趣的特色，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)聽眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力和感染力，這就為接下去宣講集資辦學(xué)作好了情緒和氣氛的鋪墊。
綜上所述，一次演講的成功與否，關(guān)系到許多主觀和客觀的因素。然而，倘若我們?cè)谧珜懷葜v稿的時(shí)候，能夠有意識(shí)地突出時(shí)境的現(xiàn)場(chǎng)感，體現(xiàn)語(yǔ)言的交流性，注重表達(dá)的口語(yǔ)化，就一定會(huì)讓自己的登臺(tái)演講，更加具有吸引力、感召力和鼓動(dòng)力。
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
大家好!
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精 神世代傳承。五千年的華夏文明，幾代人的精心努力，又有多少殷紅的鮮血，才換來(lái)今天強(qiáng)盛的祖國(guó)。五千年的漫漫路程，一路風(fēng)雨一路行。五千年，風(fēng)風(fēng)雨雨;幾 世紀(jì)，浴血奮戰(zhàn)，多少朝代，興衰進(jìn)退;多少智慧，成就了文明的中華民族。
祖國(guó)——意味著這片古老的土地和世代相傳的人民。千百年來(lái)，她牽系、造就了我們民族至高的美和至深的愛(ài)。她說(shuō)大禹治洪水，安天下，三過(guò)家門而不 入是為了她;她說(shuō)屈原憂憤滿腔，投身汨羅江，是為了她;她說(shuō)，人民解放軍浴血奮戰(zhàn)、拋頭顱、撒熱血是為了她;她說(shuō)無(wú)數(shù)的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家毫不保留地 獻(xiàn)出自己的智慧、才華，艱辛地勞動(dòng)也是為了她!
正如書中所說(shuō)“中國(guó)的封建統(tǒng)治者妄自尊大、思想僵化，是腐化統(tǒng)治者的錯(cuò);戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中俄戰(zhàn)爭(zhēng)是他們的錯(cuò);由強(qiáng)迫制定的《南京條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》是他們的錯(cuò);使中國(guó)脫離了世界、世界甩落了中國(guó)也是他們的錯(cuò)……”祖國(guó)，你現(xiàn)在變成什么樣了!
祖國(guó)歷盡磨難，飽受滄桑。侵略者的魔爪，將您瓜分，冒險(xiǎn)家的肆虐，將您洗凈。您每一寸土地都被烙上深深的血痕，您每一張容顏都布滿了驚恐!山河 在嗚咽，松濤在哀鳴。太多太多的苦難，太多太多的枷鎖，使東方雄獅倒下了……然而英雄的中國(guó)人并沒(méi)有趴下，一片片忠心，一首首悲歌，化作那一聲聲吶喊，一 股股豪情!為挽救我沉淪的祖國(guó)，多少仁人志士上下求索，多少英雄豪杰血染疆場(chǎng)。南湖的紅船吹響了革命的號(hào)角，井岡山的紅旗點(diǎn)燃起星星之火。沉睡的雄獅終于發(fā)出震耳欲聾的怒吼，東方巨龍終于抖擻精神揚(yáng)威于世!
“仰天長(zhǎng)嘯待時(shí)日，巨龍騰飛平地起?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了，屈辱的歷史一去不復(fù)返，輝煌的前景向我們走來(lái)。1949年，毛澤x帶領(lǐng) 中國(guó)人民獲得了民族的解放，伴隨著雄壯的國(guó)歌和天安門廣場(chǎng)上冉冉升起的五星紅旗，站在迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗下的每個(gè)中華兒女，無(wú)不熱血沸騰、壯志激昂。恥辱 和不幸已經(jīng)成為過(guò)去，中華民族迎來(lái)了新的輝煌。中華人民共和國(guó)宣告成立了。中國(guó)人民從此站起來(lái)了，中國(guó)歷史開創(chuàng)了新的紀(jì)元。
展望未來(lái)，中華民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只會(huì)讓中國(guó)人民更加理智。1964年第一顆原子彈爆炸，我的祖國(guó)走向繁榮，走向富強(qiáng);緊接著，中國(guó)大地又升起了另一朵美麗的蘑菇云——?dú)鋸棾晒Ρ?。這一切無(wú)不在昭示著：中國(guó)的無(wú)限發(fā)展生機(jī)和活力。
“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”1978年改革開放，祖國(guó)引來(lái)了全世界羨慕的眼光;鄧小x為中華民族的振興繪制了宏偉的藍(lán)圖，在中國(guó)共產(chǎn)黨 的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)改革開放的二十多年建設(shè)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，國(guó)家實(shí)力日益增強(qiáng)，人民生活水平迅速提高。這一切無(wú)不在昭示著：中國(guó)雄獅的飛速發(fā)展和不斷強(qiáng)大。
65年前，中國(guó)還只是戰(zhàn)后的貧困國(guó)家，經(jīng)濟(jì)落后，百?gòu)U待興，國(guó)際地位也受到了威脅。自強(qiáng)不息的中華民族不堪忍受祖國(guó)如此落后的局面，團(tuán)結(jié)一致， 勇往直前，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。再一次次的發(fā)展浪潮中，憑著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)發(fā)展的美好愿景，中華民族用血汗譜寫出一篇篇華美的文章，涌現(xiàn)出一批 批可歌可泣的感人事跡。鐵人王進(jìn)喜，人民好公仆焦裕祿……他們前赴后繼，用自己的身軀為祖國(guó)鋪墊出一條通向光明，通向崛起的康莊大道，用自己的生命為祖國(guó)創(chuàng)造出美麗的神話。
正當(dāng)中華民族在黑暗中不斷摸索發(fā)展前進(jìn)方向的時(shí)候，改革開放的總設(shè)計(jì)師中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人鄧小x為中國(guó)指明了道路。第十一屆三中全會(huì)的春風(fēng)吹遍 了祖國(guó)大地，也吹進(jìn)了每一個(gè)中國(guó)人民的心中。在“改革開放”思想的指導(dǎo)下，中國(guó)人民群情激昂，紛紛出謀劃策尋求最適合中國(guó)的發(fā)展道路，并互相借鑒，共同進(jìn) 步，全國(guó)上下一心，勇往直前，于是，中國(guó)這片廣闊的土地上發(fā)生著翻天覆地的變化。樓宇大廈拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油馬路代替了羊腸小道;人民生活水 平不斷提高，向小康水平邁進(jìn)：65年的滄桑巨變，65年的光輝歷程，讓所有中華兒女看到了未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的曙光!改革的春風(fēng)不僅給中華大地注入 了新鮮的血液與活力，更為中華兒女重塑了民族的信心!在中華民族的共同努力下，中國(guó)，這個(gè)讓所有人都驚嘆的奇跡，正在穩(wěn)步的走向世界。
回顧共和國(guó)走過(guò)的65年，光輝歷程這樣記錄著：振興中華的奮進(jìn)精神，使“兩彈一星”上了天，“神舟飛船”遨游太空，“嫦娥一號(hào)”探月成功;港澳 回歸，北京申奧成功;敢想敢干的創(chuàng)新精神，使三峽工程蓄水發(fā)電;堅(jiān)韌頑強(qiáng)的拼搏精神，使體育健兒在奧運(yùn)賽場(chǎng)上取得一個(gè)又一個(gè)冠軍。
近三十年的改革開放，我們的祖國(guó)又駛上了發(fā)展的快車道;從唱響“春天的故事”到“神七”載人飛船的升空，從“東亞病夫”到奧運(yùn)會(huì)成功舉辦……一切的一切，無(wú)不展示我中國(guó)人的勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、智慧和勇敢。
最近幾年，各種惡劣災(zāi)害……“非典”洪水、暴雨、汶川、新疆大地震等——頻繁光顧中國(guó)，似乎是要考驗(yàn)一下中國(guó)人民的勇氣與能力，在突如其來(lái)的災(zāi)害面前，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，眾志成城。他們用不屈的精神、堅(jiān)強(qiáng)的意志，克服了重重困難，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)天災(zāi)人禍，任何自然災(zāi)害嚇不倒我們偉大的中華民族，任何困難都?jí)翰豢逦覀儌ゴ蟮闹腥A民族，勝利永遠(yuǎn)屬于我們!
站在時(shí)代的今天，我們回望一個(gè)民族要獨(dú)立，要發(fā)展，不僅需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，需要一種更為博大深沉的民族精 神。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的大地?zé)o限寬廣?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”傳承了65年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，使我們的明天更加輝煌。為了祖國(guó)的繁榮，民主的興旺，我們會(huì)用激情點(diǎn)燃希望之火，用青春汗水澆灌成功之花。
自古英雄出少年。同學(xué)們，我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人。我們不僅要為我們的祖國(guó)取得的成就而感到驕傲和自豪，還要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的重任 ——社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在我們手中實(shí)現(xiàn)。為了國(guó)家的繁榮、民族的昌盛，同學(xué)們，我們一定要聽黨的話，跟黨走， 緊密團(tuán)結(jié)在以xx為總書記的黨中央周圍，高舉鄧小x理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，深刻把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和根本要求;一定要胸懷祖 國(guó)，勤奮學(xué)習(xí)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，爭(zhēng)做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人;一定要繼承和發(fā)展自強(qiáng)不息的民族精神，奮力拼搏，力爭(zhēng)用自 己的激情、汗水和辛勞，把偉大的祖國(guó)建設(shè)得更加美好;一定要永遠(yuǎn)銘記——我是一個(gè)中國(guó)人，我有一顆中國(guó)心，祖國(guó)在我心中，我愛(ài)我的祖國(guó)!未來(lái)屬于我們，讓我們頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大騰飛而努力奮斗吧!
演講稿的寫作篇二
演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。
演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段， 演講的內(nèi)容和形式。
演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá) 主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓 動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者(具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而 不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合(不是 舞臺(tái))的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾)，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)(不是藝術(shù)表演)， 其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交 流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá) 自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交 流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì) 性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為 聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè) 計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通 過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講 稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要 做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思， 語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)嘲演” 得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第二節(jié) 演講稿的結(jié)構(gòu)
從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氛圍，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一 篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題，而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很緊密地在邏輯上串連起來(lái)，以 層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開，這時(shí)最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤 其成為大忌的是先亮論點(diǎn)，后舉例子。這只能使聽眾停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn) 和被動(dòng)的(亦即無(wú)分析的，不能發(fā)展論點(diǎn)的)例子，無(wú)異于催眠曲?！倍霸谘葜v比賽中， 尤其要求集中論點(diǎn)，因?yàn)闀r(shí)間的限制更大。”(孫紹振：《關(guān)于演講稿的寫作》) 演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一 樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)， 尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
一、開頭要抓住聽眾，引人入勝
演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。 瑞士作家溫克勒說(shuō)：“開場(chǎng)白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者與聽者的同感;二是如字義所釋， 打開場(chǎng)面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽 眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。
開場(chǎng)白的技術(shù)主要有：
1、 楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任;
3、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的 問(wèn)題，把聽眾的注意力集中到演講中來(lái);
4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。 世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：
1.開門見(jiàn)山，提示主題。這種開頭是一開講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例 如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接 受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”運(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演 講的中心，把要向聽眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上 集中起來(lái)。
2.介紹情況，說(shuō)明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。 例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們 現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華 倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí) 候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?！边@個(gè)開頭對(duì)發(fā)生的 事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽眾提示論題作了鋪墊。
3.提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽 眾思考的問(wèn)題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó) 紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開講就能引發(fā)聽眾的 積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么 邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》 中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉 獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意 么?” 除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深入
這是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題。
(一)層次 層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它體現(xiàn)著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者 對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程，演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組 合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽眾的活動(dòng)，所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽眾無(wú)法憑借視覺(jué) 加以把握的，而聽覺(jué)對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。
那末，怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢?根據(jù)聽眾以聽覺(jué)把握層次的特點(diǎn)，顯 示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語(yǔ)言標(biāo)志，以此適時(shí)訴諸于聽眾 的聽覺(jué)，從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn)，并根據(jù)設(shè)問(wèn)來(lái)闡述自己的觀 點(diǎn)，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。此外，演講稿用過(guò)渡句，或用“首先”、“其次”、“然 后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。
(二)節(jié)奏 節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。 演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的'。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè) 主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、?shī)文、軼事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持 高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這 種方法。 演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會(huì)使聽眾緊張疲勞， 而內(nèi)容變換過(guò)于頻繁，也會(huì)造成聽眾注意力渙散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服 務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來(lái)確定。
(三)銜接 銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的 節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、 疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于 演講主題的深入人心。 演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過(guò)渡段或過(guò)渡句。
三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的 結(jié)尾能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地思考和回味;而松散疲沓、枯燥無(wú)味的結(jié)尾則 只能使聽眾感到厭倦，并隨著事過(guò)境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢?美國(guó) 作家約翰·沃爾夫說(shuō)：“演講最好在聽眾興趣到高-潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)嘎然而止?！边@是演 講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高-潮的時(shí)候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒 都由此而達(dá)到最佳狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保留在聽眾大腦中的最后印 象就特別深刻。 演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，或以號(hào)召性、 鼓動(dòng)性的話收束，或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的 印象。
第三節(jié) 演講稿的寫作
一、了解對(duì)象，有的放矢 演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文 化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看 對(duì)象，演講稿寫得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá) 不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯 演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解 的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講 的作用。 演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注 意感情-色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有 所喜;既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑， 就像泉水噴涌而出。 三、行文變化，富有波瀾 構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
如果能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在 聽眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容 的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
四、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣 要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽得到，就必須借 助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。要提高 演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。 寫作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：
(一)要口語(yǔ)化。“上口”、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言 要口語(yǔ)化。 演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講 者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好， 也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在 執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn) 士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：“我‘獨(dú)眼龍’又 回來(lái)了!”會(huì)場(chǎng)里的聽眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。 演講稿的“口語(yǔ)”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏 輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫出來(lái)的，受書面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就 要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成 短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪 去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、 “入耳”，就需要進(jìn)一步修改。
(二)要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽不懂，那么這篇 演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力 求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄 晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口 號(hào)、決定和結(jié)論”。(《社會(huì)民-主黨和選舉協(xié)議》)魯迅也說(shuō)過(guò)：“為了大眾力求易懂”。(《且介 亭雜文·論舊形式的采用》)
(三)要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演 講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ) 言大師老舍說(shuō)得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。 若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢?”(《人物、語(yǔ)言及其他》)由此可見(jiàn)，要 寫好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。 怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢?一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言 的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言， 增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和-諧;既可調(diào)整演講的 節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和-諧和節(jié)奏的變化。
(四)要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物 和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了 解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭;其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸 素，是指用普普通通的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞 藻的華麗。如果過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
(五)要控制篇幅。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)著名的演講學(xué)家海茵茲·雷 德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè) 給人印象深刻的思想，也不要五十個(gè)證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不 要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?！彼裕葜v稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。 五，認(rèn)真修改，精益求精 從事任何文體的寫作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。例如， 林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把 演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改 這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前 的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾 聚集在這座墳?zāi)怪車?，?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們 又要掘開這座墳?zāi)?，把她的丈夫的遺體放在里邊?！弊髡呖紤]后進(jìn)行了修改，寫成：“三月十 四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘， 等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了--但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。”兩 者比較，后者入題較快，演講一開始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限敬愛(ài)和萬(wàn)分惋惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng) 的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的 每次演講的成功提供了有力的保證。
演講稿的寫作篇三
所謂講題，就是演講的中心話題。演講稿的撰寫必須在一個(gè)有社會(huì)或科學(xué)價(jià)值、有現(xiàn)實(shí)意義或?qū)W術(shù)意義的特定問(wèn)題中展開，否則，將是無(wú)的放矢。
演講者總是根據(jù)演講的性質(zhì)、目的來(lái)確定選題的。若被邀請(qǐng)作學(xué)術(shù)演講，就應(yīng)該介紹自己最新的研究成果或自己掌握的最新的學(xué)術(shù)信息，這樣的話題才最具學(xué)術(shù)性。如果是在思想教育性的演講活動(dòng)上作演講，就應(yīng)該針對(duì)現(xiàn)實(shí)中最新鮮的現(xiàn)象和聽眾最關(guān)心的問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。就連競(jìng)選演說(shuō)和就職演說(shuō)，也要能把握住聽眾的理想和愿望來(lái)選題。
2.根據(jù)演講主題與聽眾情況來(lái)選擇材料。
材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫作過(guò)程中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。
首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀點(diǎn)，是演講的宗旨所在。材料是主題形成的基礎(chǔ)，又是表現(xiàn)主題的支柱。演講稿的思想觀點(diǎn)必須靠材料來(lái)支撐，材料必須能充分地表現(xiàn)主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說(shuō)明、突出、烘托主題的材料就應(yīng)選用，否則就舍棄，要做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實(shí)的材料，使主題表現(xiàn)得更深刻、更有力。
其次，材料的選擇還要考慮到聽眾的情況。聽眾的政治素質(zhì)、社會(huì)地位、文化教養(yǎng)，以及心理需求等，都對(duì)演講有制約作用。因而，選用的材料要盡量貼近聽眾的生活，這樣，不僅容易使他們心領(lǐng)神會(huì)，而且聽起來(lái)也會(huì)饒有興味。一般而言，對(duì)青少年的演講應(yīng)形象有趣，寓理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動(dòng)效應(yīng)的事;對(duì)工人、農(nóng)民的演講，要生動(dòng)風(fēng)趣、通俗淺顯，盡可能列舉他們周圍的人和發(fā)生在他們中間的事作例子。而對(duì)知識(shí)分子的演講，使用材料則必須講究文化層次。
(二)精心安排好開頭、主體和結(jié)尾。
不同類型、不同內(nèi)容的演講稿，其結(jié)構(gòu)方式也各不相同，但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。各部分的具體要求如下：
1.開頭要先聲奪人，富有吸引力。
演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白，它猶如戲劇開頭的“鎮(zhèn)場(chǎng)”，在全篇中占據(jù)重要的地位。
開頭的方式主要有如下幾種：
開門見(jiàn)山，亮出主旨。
這種開頭不繞彎子，直奔主題，開宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_頭就說(shuō)：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：”。
敘述事實(shí)，交代背景。
開頭向聽眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽眾傾聽。如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開頭：“希特__德國(guó)從6月22日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍部隊(duì)已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是敵人又從前線調(diào)來(lái)了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)?！覀兊淖鎳?guó)面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn)?！?/p>
提出問(wèn)題，發(fā)人深思。
通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽眾思考一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開頭的：“一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己青春的時(shí)光呢?我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r?！?/p>
引用警句，引出下文。
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的思考與奮起》，開頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有思考過(guò)?！?/p>
開頭的方法還有一些，不再一一列舉?？傊疅o(wú)論采用什么形式的開頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。
2.主體部分要層層展開，步步推向高潮。
演講稿的主體，要層層展開，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽眾，在感情上一步步感染聽眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。
主體部分展開的方式有以下三種：
并列式。
并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開，宛若車輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。
遞進(jìn)式。
即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。
并列遞進(jìn)結(jié)合式。
這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)雄偉的演講稿常采用這種方式。
3.結(jié)尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力。
演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫蛇添足，節(jié)外生枝。
范文。
葛底斯堡演講。
林肯。
87年以前，我們的先輩們?cè)谶@個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國(guó)家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來(lái)平等的原則。
現(xiàn)在我們正從事一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家，或者說(shuō)以考驗(yàn)任何一個(gè)孕育于自由和奉行上述原則的國(guó)家是否能夠長(zhǎng)久存在下去。
我們?cè)谶@個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上集會(huì)。烈士們?yōu)槭惯@個(gè)國(guó)家能夠生存下去而獻(xiàn)出了自己的生命，我們?cè)诖思瘯?huì)是為了把這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的一部分奉獻(xiàn)給他們作為最后的安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>
但是，從更廣泛的意義上來(lái)說(shuō)，這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn)，我們不能夠圣化，我們不能夠神化。曾在這里戰(zhàn)斗過(guò)的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地神圣化了，這遠(yuǎn)不是我們微薄的力量所能增減的。
全世界將很少注意到、也不會(huì)長(zhǎng)期記起我們今天在這里所說(shuō)的話，但全世界永遠(yuǎn)不會(huì)忘記勇士們?cè)谶@里做過(guò)的事。
毋寧說(shuō)，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)，以便使我們?cè)谶@些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來(lái)完成那種他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè);以便使我們?cè)谶@里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲;以便國(guó)家在上帝福佑下得到自由的新生。并且使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長(zhǎng)存。
演講稿的寫作篇四
2.最好只用一頁(yè)；
3.不要超過(guò)兩頁(yè)；
5.不要用文本塊，它們?cè)诰渥又g只留下很小空間；
6.不要撒謊；
7.盡可能多地列出聯(lián)系信息———招聘者能找到你的任何信息；
9.考慮用“資格總結(jié)”或“綜述”來(lái)突出重點(diǎn)；
10.不要輕視功能性格式，這種格式對(duì)學(xué)生或其他缺乏經(jīng)驗(yàn)的人是非常有用的。功能性簡(jiǎn)歷圍繞職能性技能組織，在列出3到4個(gè)技能后，要表明你如何證明那些技能。
11.不要用人稱代詞“我、我的”；
演講稿的寫作篇五
一、寫作要求：
1、主題的確定。要有一個(gè)鮮明的主題，即一個(gè)判斷句，在演講中反復(fù)突出。使聽眾產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。提取主題，一定要從客觀上考慮群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題作出自己的解答。適應(yīng)受眾的心理需要，使之產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。如演講稿《新世紀(jì)抗戰(zhàn)的號(hào)角已吹響》，針對(duì)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)戰(zhàn)中處于劣勢(shì)的情況，鼓舞人們像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中一樣奮發(fā)起來(lái)。如《焦書記，現(xiàn)代化呼喚著你!》，針對(duì)干部中的普遍現(xiàn)象。如《誰(shuí)是最可憐而又最可愛(ài)的人》，針對(duì)學(xué)生不顧父母辛勞的問(wèn)題。又如《英魂兮歸來(lái)》，針對(duì)腐敗以及精神滑坡現(xiàn)象。
2、材料的篩選。材料要有典型性，最好是中國(guó)人都知道。舉例要說(shuō)人名，要善于用數(shù)字說(shuō)話以增強(qiáng)說(shuō)服力。主要運(yùn)用最新的生活中來(lái)的事實(shí)材料，以增強(qiáng)時(shí)代感。
3、結(jié)構(gòu)的謀劃。同樣是三段式，只是詞語(yǔ)不同而已。
結(jié)構(gòu)包括開場(chǎng)白、主干、結(jié)束語(yǔ)。
演講稿的寫作篇六
格式：
1.頂格寫稱謂語(yǔ)(如：親愛(ài)的老師)
2.下一行空兩格寫問(wèn)候(如：大家好)
3.正文
4.結(jié)尾(如：謝謝大家)
寫法：
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
2、情感上的說(shuō)服性
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽眾，使聽者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、口語(yǔ)化
演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀嬲Z(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;(2)引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容;(3)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。
由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫作方法上也有一定方法可循。
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是為演講準(zhǔn)備的書面材料。
那么，什么是演講呢?演講是在公眾面前就某一問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解的口頭語(yǔ)言活動(dòng)它的特點(diǎn)是：
第一，它是在人與人之間進(jìn)行的;
第二，它有一定的時(shí)間性;
第三，它是為了闡述某一問(wèn)題或整理而開展的;第四，它帶有一定的鼓動(dòng)性和說(shuō)服性。像演講比賽、典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書面上的講話材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等?？偟膩?lái)說(shuō)，它的特征可以概括如下：
1、內(nèi)容上的'現(xiàn)實(shí)性
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
2、情感上的說(shuō)服性
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽眾，使聽者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、口語(yǔ)化
演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀嬲Z(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;(2)引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容;(3)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。
由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫作方法上也有一定方法可循。
1、演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
開場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基矗常用的開場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開場(chǎng)白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
大多數(shù)演講稿如同一篇議論文，有主要觀點(diǎn)，有對(duì)主要觀點(diǎn)的論證。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi)，完全借助于語(yǔ)言、手勢(shì)等向聽眾講明一個(gè)問(wèn)題或道理，同時(shí)又要說(shuō)服聽眾，就要求在寫作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀點(diǎn)鮮明。
1、突出現(xiàn)場(chǎng)交流感
離職演講是在諸如告別會(huì)、歡送會(huì)之類的特定場(chǎng)合下進(jìn)行的。這特定的場(chǎng)合，本身就會(huì)營(yíng)造出一種或熱烈?；蛏顡吹臅r(shí)境氛圍。這種氛圍，要求演講者必須調(diào)適自我心態(tài)，體察聽眾情緒，在演講過(guò)程中實(shí)現(xiàn)心靈的交融。為此，寫稿時(shí)，就要把現(xiàn)場(chǎng)氣氛。聽眾反應(yīng)等因素納入整體構(gòu)思之中，并運(yùn)用變換人稱。插入呼語(yǔ)等多種表達(dá)方式，體現(xiàn)演講者與聽眾之間的相互照應(yīng)，從而突出現(xiàn)場(chǎng)的交流感。
2、注重語(yǔ)言分寸感
離職演講是一種社交性的實(shí)用演講，一般不具有某種特定的功利目的。因此，演講稿寫作語(yǔ)言的主體格調(diào)應(yīng)當(dāng)是樸實(shí)謙和的。無(wú)論是交代背景、解說(shuō)事因，還是總結(jié)工作。提出建議，都要實(shí)事求是，恰如其分。切忌詞句不當(dāng)，褒貶失度、要特別注重語(yǔ)言的分寸感，做到不夸大。不縮小、不虛浮、不矯飾、這樣就能給聽眾留下求真務(wù)實(shí)的好印象。
3、強(qiáng)化表達(dá)真切感
離職演講的情感傾向性是很強(qiáng)的、演講者在離開工作崗位的時(shí)候，話別領(lǐng)導(dǎo)和同事，流露的應(yīng)當(dāng)是真情實(shí)感、不言而喻，任何虛情假意的敘說(shuō)，矯揉造作的表白，都會(huì)引起聽眾的反感、因此，寫稿時(shí)，執(zhí)筆人一定要進(jìn)入角色，投入情感，運(yùn)用真誠(chéng)懇切的語(yǔ)態(tài)技巧，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)的真切感。只有這樣，才能更有效地使離職演講獲得最佳視聽效果。
演講稿的寫作篇七
表演要做到“語(yǔ)言肖似，宛如其人”.把話說(shuō)活，也就是說(shuō)得生動(dòng)和富有感染力。我想同樣的一句話，不一樣的個(gè)性人物，在不同的規(guī)定情景，用不同的心態(tài)，講出來(lái)的感覺(jué)也會(huì)不一樣的，比如“出去”這兩個(gè)字，你是憤怒的命令呢，還是無(wú)可奈何的態(tài)度呢，是用疑問(wèn)句呢，還是用肯定句呢，是喝醉了含糊不清說(shuō)呢，還是緊張了結(jié)結(jié)巴巴說(shuō)呢……關(guān)鍵是演員要主動(dòng)去理解去詮釋這語(yǔ)言內(nèi)在含義，去把握人物的內(nèi)在感情。從語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣，節(jié)奏，邏輯重音等細(xì)微的角度去塑造人物語(yǔ)言。比如《駱駝祥子》中虎妞這個(gè)人物，是潑辣的，她一不高興起來(lái)，說(shuō)話會(huì)連哭帶著喊；比如久經(jīng)事故的商人，他說(shuō)話可能會(huì)油腔滑調(diào)；比如《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉，她的性格是柔弱的，更多時(shí)候語(yǔ)氣是愁苦哀怨的；而像徐靜蕾演的電影〈我愛(ài)你〉里杜桔和王毅的愛(ài)情，就是以斗嘴調(diào)侃的特殊方式來(lái)談戀愛(ài)的。
我想說(shuō)演員要設(shè)身處地去感受人物說(shuō)話的內(nèi)在感情，把握人物基調(diào)，語(yǔ)言要傳達(dá)出人物內(nèi)心的活動(dòng)，潛在的含義，人物的關(guān)系，情感的糾葛等。否則，即使是把臺(tái)詞背得滾瓜爛熟，說(shuō)出的話也是蒼白無(wú)感染力的，而好的演員，即使是面對(duì)劇本本身平淡無(wú)趣的`文字，也能運(yùn)用自身的臺(tái)詞功力來(lái)展現(xiàn)角色語(yǔ)言。
一個(gè)賦有生命力的聲音，應(yīng)該可以塑造各種不同性格，不同年齡，不同氣質(zhì)的角色，所謂“聲音的化妝”。比如生病說(shuō)話會(huì)語(yǔ)氣虛弱些，小孩子說(shuō)話童真，傻氣一些。又比如太監(jiān)說(shuō)話，一定是個(gè)女里女氣的男聲。知識(shí)分子和農(nóng)民工說(shuō)話不同，幽默風(fēng)趣的人說(shuō)話和憂郁的人說(shuō)話也不同，等等等等，還有比如方言的運(yùn)用，特定的語(yǔ)言色彩能增加所扮演人物的可信度，提高角色創(chuàng)作的真實(shí)。比如情景喜劇〈東北一家人〉，電影〈瘋狂的石頭〉，都很深入人心。又比如我在畢業(yè)大戲〈新黃土謠〉中扮演的嬌嬌，她是四川人，性格爽朗麻辣，劇中我用四川話來(lái)表演人物語(yǔ)言，就能更突出人物形象。但是我想說(shuō)明一點(diǎn)，方言是帶有局限性的，必須是建立在大家都聽得懂的語(yǔ)言基礎(chǔ)上，而中國(guó)語(yǔ)言種類廣泛，并非都能普及；另外方言的發(fā)音，腔調(diào)和韻味，也不是一時(shí)半會(huì)能模仿得準(zhǔn)確的，需要有深入體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼渍Z(yǔ)言的人才能從聲音上很好的塑造。
演講稿的寫作篇八
親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！今天我演講的題目是：勞動(dòng)是青春最美的亮色。
“民生在勤，勤則不匱”“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”（連續(xù)引用題干中的兩段古語(yǔ)，作為自己論述語(yǔ)言的一部分），從古人這些富有哲理的話中我們可以深切地感受到熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，一代代炎黃子孫腳踏大地，心貼熱土，用勤勞的雙手披荊斬棘，開創(chuàng)了中華民族泱泱五千年的宏大文明（這個(gè)揭示分論點(diǎn)一的句子較長(zhǎng)，但非如此則表達(dá)不完整）。沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有富饒的天府之國(guó)；沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有杏花江南的魚米之鄉(xiāng)；沒(méi)有勞動(dòng)，就更沒(méi)有當(dāng)下中國(guó)巨龍騰飛、屹立于世界民族之林的新時(shí)代?。ㄔ?shī)意地分析，聽眾會(huì)認(rèn)同）。
可是（轉(zhuǎn)折連詞引出下文的反面現(xiàn)象，形成對(duì)比論證），當(dāng)傳統(tǒng)意義上的崇高面臨著世俗蜂擁而至的解構(gòu)與侵襲，當(dāng)浮躁功利之風(fēng)勁吹于社會(huì)的各個(gè)角落，我們似乎已經(jīng)把勞動(dòng)丟得越來(lái)越遠(yuǎn)，這一點(diǎn)在我們青少年的身上體現(xiàn)得尤為明顯（又一個(gè)長(zhǎng)句揭示分論點(diǎn)二）。反思一下自己吧，你是否曾抱怨過(guò)勞動(dòng)擠占了你寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間？你是否曾嫌臟怕累而把勞動(dòng)的任務(wù)丟給父母甚至清潔工們？你是否在內(nèi)心深處存在著對(duì)農(nóng)民工、環(huán)衛(wèi)工人等憑勞動(dòng)生活的勞動(dòng)人民的輕視？（連續(xù)三個(gè)結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的反問(wèn)，發(fā)人深思）這些想法的出現(xiàn)并不是偶然的，我們中間有許多人的確丟棄了尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的精神輜重（文言實(shí)詞積累豐富），忘記了勞動(dòng)，實(shí)（在）是青春飛揚(yáng)中最動(dòng)人的亮色！
這種不良現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是多方面的（深入分析，揭示分論點(diǎn)三）。從客觀上講，只重分?jǐn)?shù)忽視勞動(dòng)培養(yǎng)的教育一定程度上助長(zhǎng)了功利浮躁之心；父母、社會(huì)對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù)與溺愛(ài)催生了“巨嬰”；科技的進(jìn)步在便利人們生活的同時(shí)也在使人們變得消極懶惰。從主觀上講，是個(gè)別同學(xué)怕苦怕累，好逸惡勞，缺乏勞動(dòng)意識(shí)。（本段從主客觀兩方面深入分析，入情入理?！熬迡搿币徽Z(yǔ)內(nèi)容豐富深刻，意象鮮明有趣）。
但這也是一個(gè)善于反思的時(shí)代（小結(jié)分析，揭示分論點(diǎn)四）。許多人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，如某高校就已將“種菜實(shí)踐”納入學(xué)期末綜合評(píng)估（此例鮮活，甚精彩），其目的就是弘揚(yáng)勞動(dòng)新風(fēng)，打造時(shí)代新人。
同學(xué)們，身為新時(shí)代青年的我們更應(yīng)該腳踏實(shí)地，不尚空談，從我做起，從現(xiàn)在做起，不再等待也不再推諉，通過(guò)勞動(dòng)將個(gè)人命運(yùn)融入時(shí)代洪流，讓國(guó)家發(fā)展定義人生坐標(biāo)，用自己的勞動(dòng)推動(dòng)中華復(fù)興底盤（此詞語(yǔ)意通俗表意精準(zhǔn)）運(yùn)轉(zhuǎn)生生不息，共同奏響實(shí)現(xiàn)億萬(wàn)人民偉大中國(guó)夢(mèng)的最強(qiáng)音。讓我們從此刻開始，把勞動(dòng)的種子播入心田，讓勞動(dòng)為青春增添最美的亮色！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講稿的寫作篇九
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。
2、情感上的說(shuō)服性。
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽眾，使聽者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。
3、特定情景性。
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)。
演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
開場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開場(chǎng)白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的'，為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。
范文：
同學(xué)們：
著名的數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句很富有哲理的話：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才?！边@句話給我們以很好的啟示：聰明的人不一定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的關(guān)鍵是勤奮。
當(dāng)然，人與人之間，智力是有差別的，有的人敏銳，有的人遲鈍。敏銳的人，如果不學(xué)習(xí)，也會(huì)變得遲鈍的。遲鈍的人，如果勤學(xué)苦思，也會(huì)變得敏銳起來(lái)。試看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤學(xué)苦練才有成就的呢?在他們走過(guò)的道路上閃爍著勤奮的光芒。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，上小學(xué)時(shí)，老師說(shuō)他腦子笨，難有成就?？墒菒?ài)迪生毫不氣餒，刻苦鉆研，勤奮求學(xué)，經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于成為一個(gè)偉大的發(fā)明家。成名以后，有人認(rèn)為他是一個(gè)天才，可是他卻笑著說(shuō)：“天才等于九十九分血汗加一分靈感?！睆倪@句話里我們看出：勤奮，刻苦才是成功的要素。
天才在于勤奮，知識(shí)在于積累，天性固然重要，但后天的努力才是最關(guān)鍵的。笨鳥先飛的故事就說(shuō)明，通過(guò)勤奮可以彌補(bǔ)天資的不足，懶惰，荒廢，即使是天才也會(huì)自我扼殺。
相反的，有些天資較好的人不努力勤奮學(xué)習(xí)，反而一事無(wú)成。宋人王安石的文章《傷仲永》里講了一個(gè)叫方仲永的小孩。他天資很好，五歲便能作出很好的詩(shī)來(lái)。其父為了賺錢，便帶他挨家挨戶去作詩(shī)，卻荒廢了他的學(xué)業(yè)，結(jié)果到了十二歲時(shí)，已經(jīng)什么也寫不出來(lái)了。諸如此類的例子還有很多。一塊玉石經(jīng)過(guò)磨練才能發(fā)光。如果有的少年朋友自以為自己聰明而不認(rèn)真學(xué)習(xí)，免不了有“江郎才盡”的一天。
學(xué)海無(wú)涯苦作舟，只有不間斷地耕耘才會(huì)有收獲，想一口吃個(gè)大胖子是不可能的。《荀子·勸學(xué)篇》云：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江河。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，則亦及之，功在不舍。鍥而不舍，朽木不折;鍥而舍之，金石可鏤。”
天資差的人，不必自暴自棄，記?。簳接新非跒閺?，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
演講稿的寫作篇十
1。演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽眾，說(shuō)服聽眾，取得好的效果。
2。一篇演講稿要有一個(gè)集中、鮮明的主題。無(wú)中心、無(wú)主次、雜亂無(wú)章的演講是沒(méi)有人愿聽的。一篇演講稿只能有一個(gè)中心，全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個(gè)中心去鋪陳，這樣才能使聽眾得到深刻的印象。
3。好的演講稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動(dòng)，又有冷靜的分析，要把抒情和說(shuō)理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到動(dòng)之以情，曉之以理。
4。演講稿的語(yǔ)言要求做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)形象、通俗易懂，不能講假話、大話、空話，也不能講過(guò)于抽象的話。要多用比喻，多用口語(yǔ)化的語(yǔ)言，深入淺出，把抽象的道理具體化，把概念的東西形象化，讓聽眾聽得入耳、聽得明白。
演講稿的寫作篇十一
大家好，今天我演講的題目是我與小區(qū)共成長(zhǎng)。
在場(chǎng)各位雖然來(lái)自不同學(xué)院不同班，但我們都有好多共同點(diǎn)，我們都來(lái)廣商快一年了，我們通過(guò)軍訓(xùn)都知道廣商夏天的太陽(yáng)火辣辣的毒，我們都被廣商的熱水系統(tǒng)折磨過(guò)，我們都被公共飛信轟炸到現(xiàn)在看到飛信就想吐，我們都或多或少的被這里的昆蟲，蚊子，甚至是蛇騷擾過(guò)，還有等等等等的囧事兒。在這么惡劣的環(huán)境下，你不成長(zhǎng)也不行，所以，我成長(zhǎng)了。
這成長(zhǎng)表現(xiàn)在自學(xué)能力的提高和內(nèi)心變得更強(qiáng)大兩方面。
在高中的時(shí)候，老師總是苦口婆心地跟我們說(shuō)：到了大學(xué)，學(xué)習(xí)就靠你們自己了，大學(xué)課堂你愛(ài)干嘛干嘛，老師照講不誤，瞧都不會(huì)瞧你一眼。果然，現(xiàn)在上課時(shí)有玩手機(jī)的，打瞌睡的，看小說(shuō)的，說(shuō)話的在這樣自由的環(huán)境下，你想要集中精神真的得靠自己的自制力。而就算你集中精神了，還不一定聽得懂，這就得靠自己學(xué)了。舉個(gè)例子吧，我記得上學(xué)期我上微積分的時(shí)候，真的，比我小時(shí)候掉水溝兒里還殘忍，還痛苦。我是文科生，數(shù)理思維一點(diǎn)兒都不強(qiáng)，老師在講課的時(shí)候，我完全就是坐那兒聽天書，老師在黑板上寫著一串兒一串兒的運(yùn)算公式，我眼前就冒著一串兒一串兒的星星，老師也不會(huì)說(shuō)去管你聽不聽得明白。那個(gè)時(shí)候特著急，就怕把這科給掛了。后來(lái)，老師每上完一節(jié)課，我課后都得把那節(jié)課的內(nèi)容自己看幾遍弄懂，很多都得自己去琢磨。其實(shí)現(xiàn)在學(xué)習(xí)更多地靠自己自學(xué)再結(jié)合老師講的。所以說(shuō)，自學(xué)能力也會(huì)在這樣迫不得已的情況下慢慢提高。
而說(shuō)到內(nèi)心強(qiáng)大這方面呢，其實(shí)作個(gè)對(duì)比就出效果了。從第一天踏入校門，什么都不懂，傻乎乎的像無(wú)頭蒼蠅一樣撞來(lái)撞去，到現(xiàn)在即將成為師兄師姐的那種淡定。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，廣商這么多的活動(dòng)，這么多比賽，如果你內(nèi)心足夠強(qiáng)大，什么都是浮云。
不管成長(zhǎng)得明顯還是不明顯，反正我是成長(zhǎng)了，你們成長(zhǎng)了么?
謝謝!
看完的人。
演講稿的寫作篇十二
演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白，它猶如戲劇開頭的“鎮(zhèn)場(chǎng)”，在全篇中占據(jù)重要的地位。
開頭的方式主要有如下幾種：
開門見(jiàn)山，亮出主旨。
這種開頭不繞彎子，直奔主題，開宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_頭就說(shuō)：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：”。
敘述事實(shí)，交代背景。
開頭向聽眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽眾傾聽。如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開頭：“希特勒德國(guó)從6月22日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍部隊(duì)已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是敵人又從前線調(diào)來(lái)了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)?！覀兊淖鎳?guó)面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn)?！?/p>
提出問(wèn)題，發(fā)人深思。
通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽眾思考一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開頭的：“一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己青春的時(shí)光呢我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r。”
引用警句，引出下文。
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的思考與奮起》，開頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有思考過(guò)?！?/p>
開頭的方法還有一些，不再一一列舉?？傊疅o(wú)論采用什么形式的開頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。
演講稿的主體，要層層展開，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽眾，在感情上一步步感染聽眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。
主體部分展開的方式有以下三種：
并列式。
并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開，宛若車輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。
遞進(jìn)式。
即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。
并列遞進(jìn)結(jié)合式。
這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)雄偉的演講稿常采用這種方式。
演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫蛇添足，節(jié)外生枝。
演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等?？偟膩?lái)說(shuō)，它的特征可以概括如下：
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性。
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
2、情感上的說(shuō)服性。
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽眾，使聽者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
3、特定情景性。
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、口語(yǔ)化。
演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀嬲Z(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用；另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
演講稿的寫作篇十三
演講稿也叫演說(shuō)辭,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段,演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情,表達(dá)主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先,演講是演講者(具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人,而不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題,通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合(不是舞臺(tái))的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾),直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)(不是藝術(shù)表演)。其次,作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn):
演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾,打動(dòng)聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合,寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽眾設(shè) 計(jì)不同的演講內(nèi)容。
演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō),有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。
演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見(jiàn)解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演” 得再賣力,效果也不會(huì)好,甚至相反。
講話稿,是指把為了某一目的,在一定場(chǎng)合下所要講的話事先用文字有條理的寫出來(lái)的文稿。換句話說(shuō),凡寫出來(lái)供宣講或宣揚(yáng)的書面材料都叫講話稿,又稱“發(fā)言稿”。
講話稿是一個(gè)統(tǒng)稱,涵蓋面較大。它的適用范圍,主要是各種會(huì)議和一些較莊重、隆重的場(chǎng)合。
按用途、性質(zhì)來(lái)劃分,講話稿主要有以下幾種:
(1)開幕詞。指比較隆重的大型會(huì)議開始時(shí)所用的講話稿。
(2)閉幕詞。指較為大型的會(huì)議結(jié)束時(shí),領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話。
(3)會(huì)議報(bào)告。是指召開大中型會(huì)議時(shí),有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。
(4)動(dòng)員講話。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì)議上,有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵(lì)人們積極開展此項(xiàng)工作或參加此項(xiàng)活動(dòng)的文稿。
(5)總結(jié)性講話。是指某一事項(xiàng),或某一活動(dòng)結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。
(6)指示性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時(shí)使用的文稿。
演講稿的寫作篇十四
演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文 化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看 對(duì)象，演講稿寫得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá) 不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解 的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講 的作用。 演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注 意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有 所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑， 就像泉水噴涌而出。
構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
要寫得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容 的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽得到，就必須借 助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。要提高 演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。 寫作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：
”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏 輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫出來(lái)的，受書面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就 要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成 短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪 去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、 “入耳”，就需要進(jìn)一步修改。
（二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽不懂，那么這篇 演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力 求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄 晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口 號(hào)、決定和結(jié)論”。（《社會(huì)民主黨和選舉協(xié)議》）魯迅也說(shuō)過(guò)：“為了大眾力求易懂”。（《且介 亭雜文·論舊形式的采用》）
（三）要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而
語(yǔ)言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，的'演 講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ) 言大師老舍說(shuō)得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。 若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？”（《人物、語(yǔ)言及其他》）由此可見(jiàn)，要 寫好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。 怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言 的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言， 增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的 節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞 藻的華麗。如果過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
（五）要控制篇幅。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)著名的演講學(xué)家海茵茲·雷 德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè) 給人印象深刻的思想，也不要五十個(gè)證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不 要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?！彼?，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。
丈夫的遺體放在里邊?！弊髡呖紤]后進(jìn)行了修改，寫成：“三月十 四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘， 等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。”兩 者比較，后者入題較快，演講一開始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限敬愛(ài)和萬(wàn)分惋惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng) 的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的 每次演講的成功提供了有力的保證。
演講稿的寫作篇十五
演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。除非是個(gè)別的大師，大部分人在演講前都要準(zhǔn)備演講稿范文，因此演講稿怎么寫非常重要，本文提供演講稿范文的寫作方法。
演講稿的格式與一般文章的格式原則大致相同，分為1.開頭;2.主體;3.結(jié)尾三個(gè)部分。但演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，具有一定的鼓動(dòng)性和感染力，因而，演講稿范文與一般文章還是略有不同，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
一、開頭
開頭要點(diǎn)：要抓住聽眾，引人入勝
演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的格式中處于顯要的地位，好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。
二、主體
主體要點(diǎn)：環(huán)環(huán)相扣，層層深入
主體是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中，要處理好思路、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題。
首先是思路，思路清晰的演講才能引導(dǎo)聽眾，最簡(jiǎn)單的思路是用數(shù)字序號(hào)來(lái)表達(dá)內(nèi)容的層次，如提出3個(gè)問(wèn)題，第1、第2、第3，或有3種方法等等。
數(shù)字序號(hào)在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入，能表達(dá)清晰的思路。此外，演講稿中使用過(guò)渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次，也是使演講思路清晰的有效方法。
其次是節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。節(jié)奏變化會(huì)使聽眾不至于疲勞，如在演講稿范文中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、?shī)文、軼事等，使演講內(nèi)容不單一，以便聽眾的注意力能夠長(zhǎng)時(shí)間地保持高度集中。
當(dāng)然節(jié)奏是為內(nèi)容服務(wù)的，插入的內(nèi)容應(yīng)該與演講主題相呼應(yīng)，另外，節(jié)奏變換過(guò)于頻繁，也會(huì)造成聽眾注意力渙散。
第三是銜接，是把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)，使之具有渾然一體的整體感。由于前面提到的節(jié)奏的需要，容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過(guò)渡段或過(guò)渡句。
三、結(jié)尾
結(jié)尾要點(diǎn)：簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁
結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然結(jié)束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠震撼聽眾，促使聽眾不斷地思考和回味。
演講稿結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，可以是對(duì)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，也可以是號(hào)召性、激勵(lì)性的口號(hào)，也可以是名人名言以及幽默的話，結(jié)尾的重要原則是：一定要給聽眾留下深刻的印象。
五月的風(fēng)吹綠了楊柳，吹紅了梨花，吹出了一片花草茂盛、生機(jī)盎然的醉人景色。
五月是紅色的，是革命烈士用鮮血染紅的。我們記得，1886年5月1日，為反對(duì)資本家的.剝削和壓迫，爭(zhēng)取工人的合法權(quán)利，在革命導(dǎo)師恩格斯的指導(dǎo)下，英、法、德、美等許多國(guó)家的工人，不怕警察的刺刀威脅，舉行了歷史上第一次國(guó)際性的“五一”大示威，誕生了今天的“五·一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié);我們沒(méi)有忘記，1919年的5月4日，在中國(guó)北京，爆發(fā)了舉世聞名的中國(guó)青年反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。3000千多名大學(xué)生走上街頭，為救人民于水火、為挽國(guó)家于危亡，舉行了聲勢(shì)浩大的示威游行，揭開了中國(guó)歷史的新篇章，5月4日成了我們值得紀(jì)念的日子――“五四青年節(jié)”。
五月是金色的，是我們體驗(yàn)勞動(dòng)、收獲成果的季節(jié)。在校外，我們組成各種藝術(shù)小分隊(duì)，用優(yōu)美的舞姿，用動(dòng)人的歌聲，慰問(wèn)辛勤工作的叔叔、阿姨;在校內(nèi)，我們用一張張、一份份進(jìn)步單、成績(jī)冊(cè)，感謝為我們健康成長(zhǎng)而默默奉獻(xiàn)的老師、工友;在社區(qū)，我們積極參加公益勞動(dòng)，舉辦“科技勞動(dòng)的光輝成就”、“工農(nóng)業(yè)勞動(dòng)創(chuàng)舉”圖片展，宣傳和贊頌祖國(guó)各行各業(yè)勞動(dòng)者的建設(shè)成果;在勞動(dòng)實(shí)踐基地，我們開展勞動(dòng)競(jìng)賽，人人爭(zhēng)先恐后地“露一手”，展示我們立志成為祖國(guó)合格建設(shè)者的雄心壯志。
演講稿的寫作篇十六
一般來(lái)講，個(gè)人簡(jiǎn)歷的內(nèi)容都應(yīng)該包括：“本人基本情況”、“個(gè)人履歷”“能力和專長(zhǎng)”、“求職意向”、“求職信”、“聯(lián)系方式”等基本要素。
“本人基本情況”
包括：姓名、年齡（出生年月）、性別、籍貫、民族、學(xué)歷、學(xué)位、政治面貌、學(xué)校、專業(yè)、身高、畢業(yè)時(shí)間等等。一般來(lái)說(shuō)，本人基本情況的介紹越詳細(xì)越好，但也沒(méi)有必要畫蛇添足，一個(gè)內(nèi)容要素用一兩個(gè)關(guān)鍵詞簡(jiǎn)明扼要地括說(shuō)明一下就夠了。
“個(gè)人履歷表”
主要是個(gè)人從高中階段至就業(yè)前所獲最高學(xué)歷階段之間的經(jīng)歷，應(yīng)該前后年月相接。
“本人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”
主要列出大學(xué)階段的主修、輔修與選修課科目及成績(jī)，尤其是要體現(xiàn)與你所謀求的職位有關(guān)的教育科目、專業(yè)知識(shí)。不必面面俱到（如果用人單位對(duì)你的大學(xué)大學(xué)成績(jī)感興趣，可以提供給他全面的成績(jī)單，而用不著在求職簡(jiǎn)歷中過(guò)多描述這些東西），要突出重點(diǎn)，有針對(duì)性。使你的學(xué)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)讓用人單位感到與其招聘條件相吻合。
“本人的實(shí)踐、工作經(jīng)歷”
主要突出大學(xué)階段所擔(dān)任的社會(huì)工作、職務(wù)，在各種實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)當(dāng)中擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ?。?duì)于參加過(guò)工作的研究生，突出自己在原先崗位上的業(yè)績(jī)也是非常重要的'。
“本人的能力、性格評(píng)價(jià)”
這種介紹要恰如其分，盡可能使你的專長(zhǎng)、興趣、性格與你所所謀求的職業(yè)特點(diǎn)、要求相吻合。事實(shí)上，“本人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”、“本人的實(shí)踐、工作經(jīng)歷”同樣在映證個(gè)人的能力、性格，因此，前后一定要相互照應(yīng)。
“找工作意向”
簡(jiǎn)短清晰，主要表明本人對(duì)哪些崗位、行業(yè)感興趣及相關(guān)要求。
“聯(lián)系方式與備注”
演講稿的寫作篇十七
一、演講稿的定義演講稿也叫演說(shuō)詞，它是在較為隆重的集會(huì)上和某些公共場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿時(shí)進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。從一般意義上說(shuō)，寫作演講稿時(shí)為參加演講活動(dòng)所作的準(zhǔn)備，從特殊意義上說(shuō)，演講稿的寫作對(duì)演講思維模式的形成和發(fā)展大有裨益。
演講稿是人們?cè)诠ぷ?、社?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。
二、演講稿的特點(diǎn)一）有聲性
演講稿是口頭傳播的文稿，是講給聽眾聽的，要求運(yùn)用口語(yǔ)化的表達(dá)，明白如話，說(shuō)者順暢上口，聽著清楚明白易懂，短時(shí)間內(nèi)能弄明白演講者的意圖。
二）鼓動(dòng)性
演講稿是宣傳發(fā)動(dòng)群眾的一種有效形式，所以具有鼓動(dòng)性。理、事、情的交融統(tǒng)一，冷靜嚴(yán)肅的層層剖析，高度概括的哲理，生動(dòng)形象的的述事，輔之以熱情的鼓動(dòng)、感人的情懷，造成一種感染力極強(qiáng)的氛圍。
三）臨場(chǎng)性
演講稿是供演講用的，內(nèi)容要根據(jù)聽者的反應(yīng)而隨之微調(diào)，以適應(yīng)聽眾的需要。所以既要有簡(jiǎn)單的提綱、又要有詳細(xì)的提綱。在說(shuō)明主要問(wèn)題或疑難問(wèn)題時(shí)，要準(zhǔn)備幾個(gè)能說(shuō)明問(wèn)題的例子，以便必要時(shí)使用。
三、演講稿的結(jié)構(gòu)和寫作要求一）演講稿的結(jié)構(gòu)
演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。
1、開頭
演講的開頭，也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開頭，通常有以下幾種：
1）開門見(jiàn)山，揭示主題
一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開門見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。
運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜，很難吸引人。
2）說(shuō)明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想，。。。。。?！呀?jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。
這個(gè)開頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開河，離題萬(wàn)里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。
3）提出問(wèn)題，引起關(guān)注。
寫演講稿的開頭，可根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問(wèn)題，以引起聽眾的興趣。這種問(wèn)題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽眾去思考。
2、主體
演講稿在開頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。
1）確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑，或旁證博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊?、或就事論事。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問(wèn)題說(shuō)透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。
2）認(rèn)真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實(shí)論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實(shí)性、典型性。演講稿不能太長(zhǎng)，一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡(jiǎn)意賅、起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
3）構(gòu)筑演講高潮
一個(gè)成功的演講，不可能沒(méi)有高潮。要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：
一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點(diǎn)。
二是感情強(qiáng)烈，演講者的愛(ài)惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。
三是語(yǔ)句精煉。
如何構(gòu)筑演講高潮呢？
首先要注重思想感情的升華。必須在對(duì)某個(gè)問(wèn)題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽眾也能逐漸領(lǐng)會(huì)演講者的思想觀點(diǎn)，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。其次要注意語(yǔ)言的錘煉，使用排比反問(wèn)等句式增加氣勢(shì)、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。
3、結(jié)尾
結(jié)尾時(shí)演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機(jī)組成部分。結(jié)尾給聽眾的印象，往往將代表整個(gè)演講給聽眾的印象。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁、能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷思考和回味。
寫結(jié)尾時(shí)常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來(lái)已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請(qǐng)大家批評(píng)指正”之類的話，勢(shì)必讓人反感。
演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，或?qū)φ麄€(gè)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié)，或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收尾，或者以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。
演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解；也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者（具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而不是演員）就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合（不是舞臺(tái)）的聽眾（不是觀看藝術(shù)表演的觀眾），直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)（不是藝術(shù)表演）。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。
所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過(guò)長(zhǎng)），均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
演講稿的寫作篇十八
演講稿作為演講的底稿，與演講的特性相吻合，具有鮮明的感情色彩和強(qiáng)烈的鼓舞性、感染力，是口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的結(jié)合。演講的口語(yǔ)表達(dá)要聲情并茂，書面表達(dá)就要文情并茂。演講與現(xiàn)場(chǎng)、會(huì)議等正式官方講話不同，有較強(qiáng)的個(gè)性特征和感情色彩，可運(yùn)用文學(xué)手法。在申論考試中，演講稿應(yīng)向正式講話的寫法靠攏，要在流暢的口語(yǔ)中符合政論的嚴(yán)謹(jǐn)性，在嚴(yán)肅的政論中發(fā)揮口語(yǔ)和文學(xué)手法多彩的感染力。
演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分。由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而，演講稿范文與一般文章略有不同，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
寫好公文寫作演講稿技巧一、開頭：抓住聽眾，引人入勝。
演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。
寫好公文寫作演講稿技巧二、主體：環(huán)環(huán)相扣，層層深入。
主體是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題。
(一)層次。
層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。最簡(jiǎn)單的方式是用數(shù)字序號(hào)來(lái)表達(dá)內(nèi)容的層次，如提出3個(gè)問(wèn)題，第1、第2、第3，或有3種方法等等。此外，演講稿中也可以使用過(guò)渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次，這也是使演講思路清晰的有效方法。
(二)節(jié)奏。
節(jié)奏是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏，主要通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)。節(jié)奏變化會(huì)使聽眾不至于疲勞，如在演講稿范文中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、?shī)文、軼事等，使演講內(nèi)容不單一，以便聽眾的注意力能夠長(zhǎng)時(shí)間地保持高度集中。相反，如果節(jié)奏變換過(guò)于頻繁，也會(huì)造成聽眾注意力渙散。
(三)銜接。
銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過(guò)渡段或過(guò)渡句，從而使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。
寫好公文寫作演講稿技巧三、結(jié)尾：簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然結(jié)束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠震撼聽眾，促使聽眾不斷地思考和回味。演講稿結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，可以是對(duì)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，也可以是號(hào)召性、激勵(lì)性的口號(hào)，也可以是名人名言以及幽默的話。結(jié)尾的重要原則是：一定要給聽眾留下深刻的印象。
下面提供1863年11月19日林肯在葛底斯堡聯(lián)邦軍隊(duì)陣亡將士公墓落成奠禮上的演說(shuō)稿。葛底斯堡戰(zhàn)役是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中最為殘酷的一戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)役交戰(zhàn)雙方共死了51000人，而當(dāng)時(shí)美國(guó)只有幾百萬(wàn)人口。這段演說(shuō)經(jīng)過(guò)了林肯徹夜的準(zhǔn)備，實(shí)際講來(lái)只有三分鐘，而掌聲卻持續(xù)了10分鐘;講稿的文字不超過(guò)400余字，卻字斟句酌，言簡(jiǎn)意賅，尤其是第二段邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言組織的環(huán)環(huán)相扣，顯示出了作者思想的深刻性和高度的語(yǔ)言技巧。同時(shí)這也是一篇平實(shí)的議論文，是平鋪直敘論點(diǎn)的典型。其中連續(xù)的排比句，“但是”，“既不能，也不能”等轉(zhuǎn)折、否定句的運(yùn)用，在平實(shí)的風(fēng)格下凝聚著潛在的激情;“自由”、“犧牲”等嚴(yán)肅、神圣的詞語(yǔ)，增強(qiáng)了演說(shuō)的鼓舞性和感染力，對(duì)于起草演講稿具有示范作用。
《林肯在葛底斯堡聯(lián)邦軍隊(duì)陣亡將士公墓落成奠禮上的演說(shuō)稿》。
87年前，我們的先輩在這個(gè)大陸上創(chuàng)建了一個(gè)新的國(guó)家。她孕育于自由之中，奉行人人生來(lái)平等的信條。
現(xiàn)在我們正進(jìn)行一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家，或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行人人生來(lái)平等信條的國(guó)家是否能夠長(zhǎng)久堅(jiān)持下去。我們相聚在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上，我們來(lái)到這里把這戰(zhàn)場(chǎng)的一部分奉獻(xiàn)給那些為國(guó)家生存而捐軀的人們，作為他們最后的安息之所。我們這樣做是完全適合的、恰當(dāng)?shù)?。但是，從更高的意義上說(shuō)，我們是不能奉獻(xiàn)，不能圣化，也不能神化這片土地的，因?yàn)槟切┰?jīng)在這里戰(zhàn)斗過(guò)的人們，活著的和死去的人們，已經(jīng)圣化了這片土地，他們所做的遠(yuǎn)非我們的微薄之力所能揚(yáng)抑。這個(gè)世界不大會(huì)注意也不會(huì)長(zhǎng)久記得我們今天在這里所說(shuō)的話，但是，它永遠(yuǎn)不會(huì)忘記勇士們?cè)谶@里所做的事。
毋寧說(shuō)，我們活著的人，應(yīng)該獻(xiàn)身于留在我們面前的偉大任務(wù)：從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，以完成他們精誠(chéng)所至的事業(yè);我們?cè)诖讼露ㄗ畲蟮臎Q心，以使這些死者不至于白白犧牲;讓這個(gè)國(guó)家在上帝的保佑下獲得自由的新生;讓這個(gè)民有、民治、民享的政府與世長(zhǎng)存。
演講稿的寫作篇十九
一、概況：
演講稿的寫作十分重要：社會(huì)上常有各種各樣的演講賽，演講稿寫得好不好關(guān)系到參賽單位的榮譽(yù);人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦械闹v話稿其實(shí)就是一種演講稿。
演講稿是為演講所準(zhǔn)備的書面材料，是內(nèi)容的視覺(jué)化，是口述論文。
演講，是在聽眾面前就某一問(wèn)題表示自己的意見(jiàn)或者闡說(shuō)某一事理的活動(dòng)。凡三人以上、有一定時(shí)間的個(gè)人講話都可以稱為演講。
演講二字，可以說(shuō)分為二部分，即演和講：
演——表像——整體——非理性——藝術(shù)生命體(人格力量等) 講——實(shí)質(zhì)——道理——理性——藝術(shù)政論文(精神感召力)
演講既是一門學(xué)問(wèn)，更是一門藝術(shù)，是一種整體生命的投入和表現(xiàn)。但是，有的演講重“演”，有的重“講”。毛主席的講話以及他一貫的講話風(fēng)格，和周恩來(lái)的講話明顯不同。列寧的演講正如斯大林所說(shuō)，有一種邏輯的強(qiáng)大力量。而希特勒的演講，卻有一種迷人的蠱惑力，使人象“中了電一樣渾身顫抖”(見(jiàn)《第三帝國(guó)的興亡》)。宗教人物的布道往往達(dá)到天花亂墜或者單口相聲一樣的動(dòng)人心靈的程度?？ㄌ睾屠锔@兩個(gè)競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)的人的演講，正好是兩種風(fēng)格的典型。然而，我們要參加的演講賽卻要求兩項(xiàng)并重，而且要求規(guī)范。
二、作用：
演講是一種面對(duì)面的宣傳、教育、鼓動(dòng)和交流的好形式，作用很大?！肮奶煜轮畡?dòng)者存乎辭”。而演講稿的作用是：
a、理清思路，確定內(nèi)容。還可以安定和調(diào)整情緒。它是底稿和依據(jù)。
b、細(xì)心推敲，表達(dá)完美。要有充分的時(shí)間準(zhǔn)備來(lái)修改。
c、掌握時(shí)間，調(diào)整速度。一般廣播是每分鐘280個(gè)字。 演講要慢一些，大約250個(gè)字。那么，限制在4-至6分鐘內(nèi)的演講就需要1300字左右。一般規(guī)定超時(shí)扣0.2分。
三、特點(diǎn)：
a、直接產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)。目的是說(shuō)服聽眾。在特定的時(shí)間和場(chǎng)合，面對(duì)聽眾發(fā)表講話，往往產(chǎn)生極強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。蘇秦、張儀在鬼谷子那里的畢業(yè)演講，必須讓老師感動(dòng)下淚。莎劇《凱撒》中，安東尼現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)法：他為國(guó)家如何如何，現(xiàn)在他倒在這里……現(xiàn)在他渾身是……他身上有幾十處刀口……而布魯斯只能講理，不會(huì)演，講理的時(shí)候還不得不承認(rèn)被殺者的功績(jī)甚至冤屈。于是，公眾在情緒的推動(dòng)下趕走了布魯斯一群。聲入心通。聲音傳播速度最快。傳播史上有一件趣事。美國(guó)廣播曾播出一個(gè)“外星人攻占地球”的廣播劇，盡管事先預(yù)告，還是嚇得幾百萬(wàn)聽眾驚慌失措。
b、變文字為有聲語(yǔ)言。主要運(yùn)用生活化、口語(yǔ)化、大眾化的語(yǔ)言。慎用文語(yǔ)(古語(yǔ)和歐化語(yǔ))，作點(diǎn)綴之用。少用單音詞。避免同音不同義或易混淆的詞語(yǔ)。不隨便用簡(jiǎn)略語(yǔ)。還可以適當(dāng)增加語(yǔ)氣詞。為了方便聆聽，有些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還要用文字代替，如頓號(hào)改為“和”，破折號(hào)改為“是”，引號(hào)表示否定時(shí)加“所謂”，括號(hào)補(bǔ)充另用文字說(shuō)明等。
c、隨機(jī)應(yīng)變，臨場(chǎng)發(fā)揮。這就要機(jī)智幽默，緊密聯(lián)系聽眾和環(huán)境。周恩來(lái)：“走上坡路的人低著頭，走下坡路的人仰著頭。”里根：“我不會(huì)因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)多而嘲笑對(duì)方年幼無(wú)知?！?/p>
四、分類：
政治演講稿，包括競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、述職演說(shuō)、政治動(dòng)員、開(閉)幕詞、祝酒辭等。
學(xué)術(shù)演講稿，包括科研報(bào)告、學(xué)術(shù)講座等。
社會(huì)生活問(wèn)題演講稿，包括演講賽、巡回報(bào)告等。
教學(xué)演講稿，教師用的有開場(chǎng)白、收束語(yǔ)、介紹作家作品以及進(jìn)行思想教育的講稿;學(xué)生用的有讀書報(bào)告、問(wèn)題辯論、專題演講、論文答辯等。
法律演講稿，律師常用。
五、寫法：
a、主題的確定。要有一個(gè)鮮明的主題，即一個(gè)判斷句，在演講中反復(fù)突出。使聽眾產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。提取主題，一定要從客觀上考慮群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題作出自己的解答。適應(yīng)受眾的心理需要，使之產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。如演講稿《新世紀(jì)抗戰(zhàn)的號(hào)角已吹響》，針對(duì)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)戰(zhàn)中處于劣勢(shì)的情況，鼓舞人們像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中一樣奮發(fā)起來(lái)。如《焦書記，現(xiàn)代化呼喚著你!》，針對(duì)干部中的普遍現(xiàn)象。如《誰(shuí)是最可憐而又最可愛(ài)的人》，針對(duì)學(xué)生不顧父母辛勞的問(wèn)題。又如《英魂兮歸來(lái)》，針對(duì)腐朽以及精神滑坡現(xiàn)象。
b、材料的篩選。一定要有材料，主要運(yùn)用新的生活中來(lái)的事實(shí)材料。
c、結(jié)構(gòu)的謀劃。同樣是三段式，只是詞語(yǔ)不同而已。
結(jié)構(gòu)包括開場(chǎng)白、主干、結(jié)束語(yǔ)。
開場(chǎng)白，方式多種，如開篇入題，借題發(fā)揮，提問(wèn)設(shè)問(wèn)，引用比
興等。(如《新世紀(jì)抗戰(zhàn)的號(hào)角已吹響》開頭運(yùn)用“同學(xué)們大家起來(lái)”
的抗戰(zhàn)歌曲)等。常常運(yùn)用二種是設(shè)問(wèn)法和情境法。總的原則是切題
和鎮(zhèn)場(chǎng)。
主干，條理層次十分清楚，并在每一個(gè)層次前或后面有語(yǔ)言標(biāo)志。
注意在高潮到來(lái)時(shí)運(yùn)用排比和點(diǎn)明手勢(shì)動(dòng)作等。
結(jié)束語(yǔ)，一是概括要點(diǎn)，揭示主題;二是抒發(fā)感情，激勵(lì)人心;
三是展望未來(lái)，鼓舞斗志;四是飽含哲理，發(fā)人深思等。
現(xiàn)一條向上的曲線(陡起后下落，再一節(jié)比一個(gè)高地升起，達(dá)到最高峰時(shí)戛然而止)。
六、模式：
設(shè)問(wèn)法(能與聽眾交流)
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