讀這本書的過程讓我沉浸其中，仿佛身臨其境。寫一篇較為完美的讀后感需要先對(duì)書籍的基本情節(jié)和主題進(jìn)行把握。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考借鑒。在這些范文中，作者們通過自己獨(dú)特的視角和思考，對(duì)讀過的書進(jìn)行了深入的分析和感悟，讓人們更好地了解和欣賞書中的思想和藝術(shù)。希望大家可以通過這些范文，提高自己的讀書水平和寫作能力，享受閱讀帶來的樂趣和啟發(fā)。
愛的教育名著讀后感篇一
這一本書的作者是意大利作家亞米契斯，他用日記的形式寫了他這一年來的所見所聞，書中寫了善良的安利柯、是非分明的卡隆……這本書用平凡的語言、感動(dòng)的語言描寫了100多個(gè)孩子的`故事，掃煙囪的孩子、善良的孩子、樂于助人的孩子、懂得感恩的孩子、告別的孩子等，每一個(gè)故事都告訴了我們一個(gè)道理，而那個(gè)道理就是，什么東西都離不開愛。
愛的教育名著讀后感篇二
《愛的教育》它描述的是一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生所發(fā)生的故事。它是以日記形式表現(xiàn)出來的。我非常喜歡這部小說。讀這部小說的時(shí)候，無聲的淚涌了出來，它讓我知道了什么是愛，怎樣辨認(rèn)是非。
我給你們講一個(gè)小故事吧！加洛費(fèi)不小心把雪球砸到一個(gè)老職員的眼睛上。使老職員受了傷。加洛費(fèi)感到非常內(nèi)疚。我發(fā)現(xiàn)，加洛費(fèi)竟把自己平日費(fèi)盡心思，像寶貝一樣珍愛著的集郵冊(cè)拿來當(dāng)作回報(bào)老人的禮物。
加洛費(fèi)這個(gè)成績(jī)平平的人竟然會(huì)把自己的寶貝拿來當(dāng)作回報(bào)老人的禮物，讓我很驚訝。原來我讀這部小說的時(shí)候，認(rèn)為加洛費(fèi)那么小就要賺錢，不怎么瞧得起他，而通過這件事，卻改變了對(duì)他的看法，讓我很佩服他。如果我是加洛費(fèi)，要把自己的寶貝給老人，也會(huì)好好地考慮，考慮很久。這給我的感受很深。
現(xiàn)在，你知道我為什么喜歡這部小說了吧！
愛的教育名著讀后感篇三
這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌蕩起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念。但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。《愛的教育》雖然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛的理解，這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大，這也是為什么愛的教育被評(píng)為愛的魔法書的原因。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度可能不同而已。當(dāng)自己所擁有的要失去的時(shí)候，才知道事物的珍貴，讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。“愛”像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o影無形，所以常常會(huì)被我們所忽略，它是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，我們往往會(huì)忽略周圍的，被我們視為理所當(dāng)然的愛，加以體會(huì)，你則會(huì)感覺到：人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!
讀完了《愛的教育》后給 的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處?！稅鄣慕逃?是一口氣讀完的，雖然 沒有流淚，可是 的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引 的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛的理解。這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛的教育被評(píng)為愛的魔法書的原因。
《愛的教育》告訴 ：高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是 會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，只是 對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已。一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí)，心就好痛。 真的很后悔沒有珍惜自己所擁有的，每次當(dāng)要失去的時(shí)候，才知道事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。“愛”是 每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候， 也常會(huì)忽略周圍的愛，這些往往都被 視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但是如果 加以體會(huì)， 會(huì)感覺到：人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲， 覺得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫。盡管 知道時(shí)間不會(huì)給 多余膠卷，這些瞬間也許只會(huì)成為 心中無足輕重的片段，被時(shí)間剪掉，那些瞬間，永遠(yuǎn)只是 波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但， 仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫?！稅鄣慕逃纷?感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了 對(duì)于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使 思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個(gè)問題， 與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國(guó)的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中， 找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它?微笑地面對(duì)生活，使 倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓 白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛來回報(bào)。
從別的歲月里飄進(jìn) 生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于 蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩(shī)、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在 心頭。 感激上帝，謝謝他將 變成人類，這樣 才有機(jī)會(huì)，體驗(yàn)愛的生活。朋友們、請(qǐng) 帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。 會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于 自己的愛的人生。
當(dāng)我讀完《愛的教育》這本書時(shí)，心里好像燃起了一團(tuán)溫暖的火爭(zhēng)，書中那些勇敢、善良、正義、知錯(cuò)就改的形象不斷地浮現(xiàn)在我的腦海中。善良正義的卡隆，總是得第一的德羅西，勤勞刻苦的可萊諦，孝順父母的波列科西，酷愛讀書的斯代，還有每月故事里的那些少年們，愛國(guó)的倫巴第少年、鼓手孝順懂事的小抄寫員朱利奧，為了救祖母而獻(xiàn)出自己生命的費(fèi)魯喬……這些故事讓眼淚幾次涌上我的眼眶，心里受到了很大的震動(dòng)。
這本書并沒有華麗的語言，也沒有太緊張刺激的情節(jié)，但那些平凡而又真實(shí)的故事，這些故事讓我感受到了各種偉大的愛——友情、新情、師生情等等，處處流淌著溫馨或濃郁的真情。現(xiàn)在，我終于明白了，一個(gè)人最重要的就是心中一定要有愛，只有這樣才能在犯錯(cuò)之后及時(shí)改正錯(cuò)誤。
在我的身邊，也有幾個(gè)這樣的人，成績(jī)優(yōu)秀的袁婕，孝順父母的厲雯，酷愛讀書的張麗揚(yáng)，幫助同學(xué)的陸葉……她們都是我的榜樣，我要向他們學(xué)習(xí)。
這些發(fā)生在他們身上的故事讓我深深地感受到愛的力量，并且，我還明白了，其實(shí)愛就在我們身邊，只要我們也懷有一顆善良的愛心，就一定可以感受得到，讓我們身邊的每一個(gè)人都能享受在愛的懷抱里，這就是《愛的教育》這本書帶給我的最大啟迪。
《愛的教育》這本書是一部流傳世界的著作，它是以一個(gè)小女孩日記形式展現(xiàn)的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事?！皭邸币粋€(gè)多么閃亮，多么令人喜歡的字眼。人們追求愛，也希望擁有愛，愛使人與人之間變得更加美好，我們要完全擁有它，就必須充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)人世間最美好的愛。這本書表達(dá)的也正是這點(diǎn)。
讀《愛的教育》，我走入安莉柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。安莉柯是個(gè)孝順的孩子，她天真、活潑、好動(dòng)，在他生活周遭中有許多關(guān)懷他的好朋友，時(shí)常鼓勵(lì)他，安慰他，所以他才可以快樂健康成長(zhǎng)。
在這本書里我最喜歡的是《賣炭者與紳士》這一段故事，寫了一位父親對(duì)他兒子深深地愛。諾皮斯罵培蒂的父親是個(gè)叫花子，諾皮斯的父親知道后，非要諾皮斯向培蒂和他父親道歉，雖然培蒂的父親一再拒絕，可諾皮斯的父親卻堅(jiān)持要諾皮斯道歉。從這里可以看出諾皮斯父親是一個(gè)多么正直的人，他用他的堅(jiān)持，用愛熏陶自己的兒子，教育兒子，讓他兒子變成一個(gè)關(guān)心他人、有愛的人。
除此之外，書中的故事揭示了很多人與人之間的關(guān)愛。
關(guān)愛親人，同學(xué)，老師，用自己的愛熏陶別人，讓愛永駐人們心中。
《愛的教育》——這真是一本無與倫比的、能夠感動(dòng)任何人的書!
像最后的每月故事《海難》中寫道“‘要那個(gè)小的(“小的”指小男孩，即馬里奧)!船已經(jīng)超載了，要那個(gè)小的!’水手喊”，馬里奧不是沒有生的機(jī)會(huì)，但當(dāng)他看到朱莉埃塔胸前的血跡時(shí)，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受傷時(shí)給自己包扎的那一幕。因此他在生與死的選擇中放棄了生的機(jī)會(huì)，他死留給自己，把生送給同伴。因?yàn)轳R里奧知道，別人也許更比他需要“生”。
即使已經(jīng)過去了四十四年，恩里科的父親也不忘他的小學(xué)老師，還專程來看望他，并像小時(shí)候那樣愛戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親!我頓時(shí)覺得恩里科很幸福，它擁有如此博學(xué)多識(shí)、如此溫文爾雅的父親!
恩里科的同學(xué)們也很團(tuán)結(jié)!正直的卡羅內(nèi)，勤勞的柯萊蒂，用功的斯塔爾迪，勇敢的羅貝蒂，可愛的小泥瓦匠，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴啊!
我現(xiàn)在想把這本書珍藏起來，希望在多少年之后，我還能把它找出來，重新閱讀這本書，從新感受從這本書中透露出的對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友、對(duì)親人、對(duì)任何人的愛!
愛的教育名著讀后感篇四
不知不覺中《愛的教育》這本書被我看完了，書本里面的每一個(gè)畫面似乎都散發(fā)著魔力似的把我征服了，令我產(chǎn)生了一種迫不及待想要把這整本書吞下肚子的感覺。一遍讀完還想再讀一遍，那一個(gè)個(gè)感人的故事帶著我去領(lǐng)悟，帶著我去感動(dòng)。
因?yàn)椋瑦凼橇钊烁袆?dòng)的！
愛，一個(gè)多么閃亮、多么令人鐘愛的字眼。書中的每一章每一節(jié)都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致、深入骨髓。在最樸實(shí)的字里行間中，作者融入了人世間最偉大的愛。也只有擁有一雙愛的眼睛才能發(fā)現(xiàn)小安利柯是多么善良、多么有愛的人??！
因?yàn)閻凼且环N教育！
在我們的日常生活中，這樣的愛并不少見，只是我們沒有認(rèn)真去觀察這個(gè)世界。也許，在某個(gè)街道，摔倒的老人被“紅領(lǐng)巾”扶起來；課堂上，老師向回答問題的學(xué)生投來鼓勵(lì)的目光；媽媽早早起床，為我們做好可口的早餐……這都是愛！即使這些事情微不足道，但也是愛的體現(xiàn)，因?yàn)槿松缁?，而愛便是花的蜜?/p>
愛，的確不是教育出來的，因?yàn)闈?rùn)物細(xì)無聲。只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間。
在國(guó)慶節(jié)的假日里，我讀了一本書，名叫-愛的教育。
這本書是以一個(gè)小學(xué)生寫日子的形式組成的，把父親的愛，母親的愛，老師的愛，還有同學(xué)的愛匯在一起，組成了一幅幅讓人感動(dòng)的愛的人生畫卷，帶給了我們愛與美的享受。這本書沒有任何虛偽的說教，也沒有騙人的宗教式宣傳，也沒有豪言狀語或標(biāo)語口號(hào)。它是通過現(xiàn)實(shí)中愛的故事，讓人感受到要相互友愛，在別人遇到困難時(shí)要幫助他，在遇到緊急情況時(shí)，寧愿犧牲自己，也要挽救他人。
其中有個(gè)故事我恨喜歡，就是掃煙囪的孩子，講的是一個(gè)女子學(xué)校放學(xué)后，女生們?cè)诼飞细吒吲d興的走著，突然看見路邊上有個(gè)掃煙囪的孩子在墻邊哭泣，原來他辛辛苦苦掃煙囪掙得錢全部從他的褲子口袋的一個(gè)破洞里掉了，如果他回去交不出錢，他師父會(huì)狠狠的打他，大家很同情他，就給他湊了一點(diǎn)錢。
在所有的人當(dāng)中，我最喜歡的是卡隆，因?yàn)樗芨叽螅苌屏?，自己的東西隨時(shí)都能借給別人，還特別愛幫助別人。
讀了這本書，我明白了，愛等于空氣，無處不在，有愛的人，才會(huì)有幸福，因此，我們都是幸福的人，如果你沒有了愛，你的幸福將會(huì)找不到的。
這本書真好看!
這本書是由意大利著名作家亞米契斯編寫的。他以一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的眼光和口吻，用日記的形式記敘了學(xué)校與家庭中發(fā)生的事情。每一篇都洋溢著愛的旋律，人肺腑，扣人心弦，為我們展現(xiàn)一個(gè)溫暖的世界。主人公安利柯是一個(gè)樂觀向上、善于助人、富有同情心的好青年。他的父母親和姐姐、老師、同學(xué)都關(guān)心他的生活與學(xué)習(xí)，教導(dǎo)他如何做人，安利柯也生活在一個(gè)充滿愛的世界。書中的故事有的凄美有的歡樂，讓我仿佛融入到了他們當(dāng)中。
看了后，我懂得了許多，我知道要熱愛生活、熱愛勞動(dòng)、熱愛祖國(guó)、關(guān)心他人、同情弱小?？戳撕螅覍?duì)“愛”這個(gè)字有了更深的理解。“愛”分許多種，有對(duì)祖國(guó)的熱愛，善良的母愛，寬大的父愛，對(duì)同學(xué)的關(guān)愛，對(duì)學(xué)習(xí)的喜愛，對(duì)弱者的憐愛，對(duì)物品的珍愛。我們也要有一顆純真、善良、充滿愛的心。我們更要學(xué)會(huì)感恩，感恩生養(yǎng)我的父母，感恩給予我知識(shí)的老師，感恩幫助過我的同學(xué)。
《愛的教育》就像一只動(dòng)聽的樂曲，一杯沖洗我心靈的清水，一桌美味的精神大餐……。
相信人人奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛，世界將變得更美好。
埃迪蒙托？德？阿米琪斯的《愛的教育》是一本洗滌心靈的書籍。它就像一泓清泉，蕩滌著我們的心靈。
《愛的教育》采用了日記體的形式，講述一個(gè)名叫恩利科的小男孩的成長(zhǎng)故事。詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞。也以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生恩利科的視角，通過他一個(gè)學(xué)年的日記，向大家介紹了他的伙伴們：品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、正直的卡羅納、熱情的科列帝、刻苦的波列科西、不幸的納利、虛榮的沃提尼、“壞孩子”弗朗蒂……還有他敬愛的老師、校長(zhǎng)以及深愛著的家人?！稅鄣慕逃分羞€有每月故事。其中，《菲魯其奧的血》和《愛國(guó)少年》最讓我記憶猶新。《菲魯其奧的血》向我們講述了一個(gè)凄慘的故事。一個(gè)寒冷的夜晚，菲魯其奧出去玩，一直玩到11點(diǎn)才回來，祖母非常擔(dān)心。菲魯其奧回來時(shí)一身污泥，衣服也破了，額頭上有傷痕，原來，他又和朋友賭錢，并且全賭輸了。祖母十分生氣地責(zé)備他，還以一個(gè)以前認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在墮落成無賴的人為例子，以示警惕。突然，屋外除了雨聲，還有種不尋常的聲音，沒多久，兩個(gè)男人跳進(jìn)屋里，一個(gè)捂住菲魯其奧的嘴，一個(gè)掐住老人的脖子，并且命令菲魯其奧把錢交出來。在得手后，有一個(gè)男人被認(rèn)出，就是那個(gè)墮落成無賴的人，那個(gè)人見自己被人出來，決定殺人滅口，眼里閃露著兇光的向著祖母一刀捅過去。但是菲魯其奧幫祖母擋了那刀，為了救祖母，他獻(xiàn)出了年輕的生命――短刀刺穿了他的背部，他那壯美的靈魂升上了天堂。這個(gè)故事，寫出了一個(gè)少年最純潔的一刻，少年用自己年輕的生命，表達(dá)了對(duì)祖母深刻的愛，更讓我明白了生命是那么脆弱，而同時(shí)人可以為了親人而犧牲自己的高貴品質(zhì)。
人，總是會(huì)被人間的親情而感動(dòng)，被小事而震撼。而我讀的這部《愛的教育》飽含真實(shí)的愛和熱切的情感，使人流下滾燙的熱淚。
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛護(hù)；老師對(duì)學(xué)生循循善誘的關(guān)愛；朋友與朋友互相安慰的友愛……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你細(xì)細(xì)體會(huì)，你就會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西?。?/p>
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我，我多幸福呀！
朋友們，請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的“愛的人生”。
讀了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實(shí)，讓我看得入神入肺。該書主要講了：一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對(duì)兒女的愛有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下，同學(xué)之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動(dòng)人心弦??！
愛，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是穿衣洗臉，督促孩子看書學(xué)習(xí)，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)燒，問寒問暖尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無法形容的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會(huì)最深的感情。
當(dāng)一縷縷愛的春風(fēng)飛出向你的身體，直撲你的心房，你是否感到溫暖，受到教育？
在《愛的教育》中，有一段故事令我印象深刻。在一個(gè)雪天，加羅菲在玩雪球，一不小心就打到了一位老先生的眼鏡，而眼鏡碎了，傷到了那位老先生眼睛。而在這時(shí)候，加羅菲能在加羅內(nèi)的陪伴下，去向老先生道歉。再后來，還送去了一本精美的集郵冊(cè)換取那位老先生寬恕，那可是他最重要的東西??！
這是一個(gè)多么有誠(chéng)信，多么誠(chéng)實(shí)的人?。》噶隋e(cuò)還敢于去認(rèn)錯(cuò)，這一點(diǎn)，我做得到嗎？
在生活中，人往往犯了錯(cuò)，都會(huì)不敢去承認(rèn)。但我卻敢，為什么我敢呢，因?yàn)槲铱戳恕稅鄣慕逃泛?，受到了啟發(fā)。
那是一個(gè)寒冷的冬夜，我在外面獨(dú)自游蕩，忽然想起，媽媽讓我去買作業(yè)，我就踏進(jìn)了一條寂靜的小路?？粗业挠白勇匾苿?dòng)，突然，一行字映入了我的眼簾——查理書店。到了，到書店了，我推開書店沉重的門，買了書，把書放進(jìn)袋子就離開了書店。
在昏黃的路燈下，我打開了袋子，想看一下有沒有漏掉沒有買的書，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)袋子里多了一本書，那是一本我非常喜歡的書，我一直想擁有的一本書。可如果留下來就是偷竊??！我一直在猶豫，突然，我想起了《愛的教育》中的故事，做人要誠(chéng)實(shí)啊，于是我便返回了書店。
回到了書店，我和老板說了事情的經(jīng)過，并把書還給了老板，還和他道了歉，老板并沒有關(guān)生氣，還用手摸了下我的頭，說：“你真是個(gè)好孩子。”我臉紅了，只有老天才知道我剛才心里在想什么。
苦等n久的暑假可終于到了！今天看電影，明天去同學(xué)家玩，后天去溫州樂園……我安排著自己的完美假期。“諾，今天就開始寫作業(yè)，不準(zhǔn)出去玩，不準(zhǔn)放風(fēng)!也不許拖到最后幾天再慢吞吞地寫！”媽媽的一堆話當(dāng)頭砸來。“哐當(dāng)”門鎖了。坐在書桌前的我有些懵，但轉(zhuǎn)念一想：媽媽帶妹妹出去玩了，那就看一會(huì)兒書吧！反正她發(fā)現(xiàn)不了。
心動(dòng)不如行動(dòng)。此時(shí)，書架上《愛的教育》跳入我的眼睛，我被書中感人的故事深深地吸引了。這是一本以日記形式的兒童小說，由100多個(gè)情感真摯的故事組成。其中，《卡羅納》這個(gè)故事印象最深刻。
有一天，卡羅納的母親病得很厲害，卡羅納很多天都沒來上學(xué)了。一天，老師宣布了一個(gè)很可怕的消息：“卡羅納的母親去世了，他的母親去了一個(gè)很好很好的地方，而且，誰也不準(zhǔn)大笑！”
過了一會(huì)兒，卡羅納來了。他面容灰白，好像他自己也大病了一場(chǎng)似的。“我”心里泛起對(duì)他的同情與憐憫，大家都屏息凝神地望著他。
小小年紀(jì)的卡羅納就失去了媽媽，那份傷心、那份痛徹是難以想象的。我們的生命中已經(jīng)融入了母親的血液，融入了母親無私而偉大的愛，失去母親，那是多么不幸??！此時(shí)，我的耳邊又想起剛剛媽媽的叮嚀“今天就開始寫作業(yè)，不準(zhǔn)……”是的，比起卡羅納，我是幸福的。至少每天都還能聽到媽媽的嘮叨。其實(shí)，這嘮叨還挺溫暖的！
我國(guó)教育家陶行知曾說過：“沒有愛的教育將會(huì)使教學(xué)枯燥，像山泉枯竭一樣?！弊x完《愛的教育》，我覺得整個(gè)人都煥然一新了，靈魂已完全洗凈。
本書是一部日記體兒童小說，從一個(gè)叫恩利科的四年級(jí)小學(xué)生視角，寫他在一學(xué)年里的故事。作者通過一件件平凡的、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、同伴之誼，展示人性的真善美，謳歌了熱愛祖國(guó)，貢獻(xiàn)社會(huì)的優(yōu)良品質(zhì)。讀者讀完每則日記，激蕩于胸懷的感情波瀾久久難以平息。不妨說作者用“愛”的鑰匙打開了人們的心扉，或許正是這個(gè)緣由，這部作品的名字在意大利語中就叫“心”！
恩利科有一群機(jī)智勇敢的好伙伴：有的家里十分貧苦，但靠自己的努力換來了家庭的幸福、美滿；有的成績(jī)年年第一；有的力大又正直；有的喜愛做交易……他們學(xué)校經(jīng)常參加各個(gè)級(jí)別的頒獎(jiǎng)儀式，參觀各個(gè)展覽，使孩子受到愛的教育。文中每月都有一則故事，內(nèi)容主要圍繞愛國(guó)、孝順、勤勞、誠(chéng)實(shí)等主題。恩利科還有一位可親可敬、教學(xué)有方的老師。
還有《愛的教育》里知識(shí)豐富，既有課本上的知識(shí)也有課外的知識(shí)，如教你如何辨別“催”與“摧”；“布拉沃”和“埃維沃“是意大利語，表示“好哇”和“好極了”的意思。
我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛的，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)生活的追求！
小說記述了主人公恩里科在三年級(jí)整整一學(xué)年中所經(jīng)歷、觀察和感受到的一切，其間穿插了他的父母、姐姐寫給他的話及老師給學(xué)生抄寫的每月故事，通過他們來頌揚(yáng)愛的美德、和高尚的心靈，教誨青少年愛祖國(guó)，愛人民，愛大自然，愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，保護(hù)弱者，同情不幸的人。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，讓我同樣也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
愛不加虛偽，不加冷藏，其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！
愛的教育名著讀后感篇五
這個(gè)暑假，我把《愛的教育》這本書讀了好幾遍。我看了好多故事，有父親給兒子寫信的，有小主人公恩利科寫同學(xué)之間、學(xué)校、校長(zhǎng)、車禍，冬天等其他故事。讓我感觸最深的是父親給兒子寫的信中的一句話，那就是：那是勞動(dòng)的雙手，你不能說勞動(dòng)人的衣服臟。
讓我最感動(dòng)的是《少年英雄》這篇很感人的故事，故事里一個(gè)小男孩為了保家衛(wèi)國(guó)弱小的治安，而犧牲了。這個(gè)故事深深地打動(dòng)了我幼小的心靈，這讓我有了目標(biāo)，有了前進(jìn)的希望。車有了目標(biāo)可以前進(jìn)，人有了目標(biāo)，為什么不能努力去實(shí)現(xiàn)呢？所以，我希望長(zhǎng)大后可以像倫巴底小哨兵一樣保衛(wèi)祖國(guó)，可以把祖國(guó)建設(shè)的更強(qiáng)大！
最后，我要對(duì)小朋友們說多看這本書，會(huì)讓我們有愛心、有信心、有目標(biāo)、有決心，能讓我們受到教育的書。
愛的教育名著讀后感篇六
兒童小說《愛的教育》原名是《心》。它是奧大意的業(yè)米契斯這個(gè)人寫的。
我最喜歡一篇課文：“打架”。這個(gè)故事。
內(nèi)容是弗蘭諦被學(xué)校開除以后，他對(duì)斯代懷恨在心，一直想報(bào)復(fù)斯代，他知道斯代都去女子學(xué)校去接妹妹回家，就故意在女子學(xué)校等斯代。他一見到斯代領(lǐng)著妹妹，就一把抓住妹妹的小辮子。斯代就上前保護(hù)妹妹，與弗蘭諦扭在一起打起了架，旁邊的大姐姐們都在為斯代加油。這時(shí)弗蘭諦拿出刀子，恰好被幾個(gè)大哥哥與叔叔看見了，連忙從弗蘭諦手中奪下來，斯代已經(jīng)被弗蘭諦打得耳朵破了，眼睛腫了，鼻子流出了一大堆血。旁邊的人都說斯代勇敢，保護(hù)妹妹。
我看了這故事知道了斯代是一個(gè)勇敢、善良的人，是一個(gè)好人，為了保護(hù)妹妹，與弗蘭諦打架。我們應(yīng)該斯代舍己救人的精神。
《愛的教育》一聽就是一本好書，一看就知道里面都是充滿愛的故事，讓我們一起分享愛吧!
愛的教育名著讀后感篇七
日記。
體的小說。讀完這些故事，你肯定有很多收獲，不妨來交流一下。下面是本站小編精心為你整理名著愛的教育讀后感，希望你喜歡。
《愛的教育》是我的一位好朋友借我看的。看完后，我感動(dòng)不已。
這本書主要是以四年級(jí)的男孩安利柯以日記的口吻寫的。這本書記述了安利柯所看到的，經(jīng)歷過的愛的故事。大到社會(huì)、國(guó)家的大我之愛，小到同學(xué)，朋友，師生之間的小我之愛。都把愛表現(xiàn)得漓淋盡致。看到《愛的教育》中父母對(duì)子女哪片摯愛之心，不禁讓我想起了那件事。
“嘩啦啦——”“轟隆隆——”在一個(gè)雷雨交加的夜晚，我站在校門口避雨，遲遲不敢離去。冷風(fēng)呼呼的吹來，我不禁打了一個(gè)泠戰(zhàn)。心想：今天要成落湯雞了，這么大雨，而且爸媽今晚很忙，只能自己回去了。唉!望著這令人膽寒的雨，我在心里乞求著：雨啊雨，求求你可憐可憐我下小一點(diǎn)吧!難道真得讓我有家不能回，流離失所嗎?拜托、拜托———可是大雨還是不給面子，而且越下越大，我慘慘地苦叫著。就在這時(shí)，我感覺到有一個(gè)模糊又熟悉地身影，一腳踏著艱難又沉重的步伐，一手頂著一把濕黏黏的大傘向我走來，那步伐似焦急又渴望看到什么。我定睛一看，原來是媽媽!“媽媽!媽媽，我在這兒呢!”我驚呼地向媽媽朝手著。媽媽一看到我，辛慰地笑了笑，我立馬跑向媽媽，嬌滴地問：“媽，您今晚不是加班嗎?怎么————?”“呵，傻孩子，這么大雨，我能讓你自個(gè)人回家啊，發(fā)燒怎辦?別嘮了，快回家吧，鍋里的菜都要涼了!”“嗯?！被丶业穆飞?，媽媽都顧著我，替我拿著書包，還把傘往我這靠，自己的衣服都濕了，頭發(fā)也蒙上一層雨霧。我連心痛地問道：“媽，不要緊嗎?書包讓我來背吧!看您衣服都濕了。”“沒事兒!”一回到家，媽媽麻利地將飯菜拿出來，還要為我裝好熱水，備好衣服。連濕碌碌地衣服都沒換下?！鞍∏?”媽媽打了幾個(gè)大噴涕，但還裝著一副若無其事地樣子說：沒事!沒事!最后，媽媽著涼而感冒了。幫媽媽端水，遞藥時(shí)，媽媽還叫我抓緊時(shí)間去復(fù)習(xí)。聽了媽媽的話，想起媽媽為我而感冒，在這一刻我淚如雨下。媽媽是多么關(guān)心我啊!我以前還認(rèn)為媽媽媽總是偏愛著弟弟，而對(duì)我一點(diǎn)關(guān)愛也沒有，我錯(cuò)了!
《愛的教育》讓我懂得，有一種愛，在生活中你都能感受到，有時(shí)是嚴(yán)厲的，有時(shí)是嘮叨的，但也有時(shí)是感人肺腑的。但在你有困難時(shí)，它是第一個(gè)替你出頭解危的，它就是父母對(duì)我們無微不至地關(guān)愛啊!
這本書是一個(gè)小學(xué)生的日記，反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況以及他們對(duì)各種事物的不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法。書中每個(gè)人物栩栩如生，以高尚的情感連系在一起，組成了人生一幅幅生動(dòng)的畫卷。
這本書使人感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助!而這種關(guān)心理解和幫助，都離不開人類最根本的東西——愛!中國(guó)的文圣孔子有一句。
名言。
：仁者愛人，可見有仁者之心的人，首先具備一顆美好的愛心。雖然這本書薄薄的，文字也不多，但卻其中內(nèi)蘊(yùn)深厚又沉重。作者用樸素平淡的語言，竟然塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小但實(shí)際上卻很不平凡的人物：老鐵匠、老石匠、買菜婦女、賣炭人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、愛國(guó)少年、倫巴底的小偵查員、父親的老師、帶病上課的老師等等，這些平凡的人物，在我心里激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。這本書有父母的愛、尊重老師終生不忘的愛、同學(xué)的愛、周圍人的愛、對(duì)窮苦的同情、對(duì)殘疾人的愛。對(duì)英雄的敬佩、對(duì)祖國(guó)的愛……書中形形色色的小學(xué)生形象，有學(xué)習(xí)好的、有學(xué)習(xí)差的，但他們都有自己的閃光點(diǎn)，這種閃光點(diǎn)被周圍人們的挖掘、發(fā)現(xiàn)和培育，他們即使不能成為國(guó)家棟梁，也會(huì)成為有益于社會(huì)的好公民。
《愛的教育》里的每個(gè)故事，都有一個(gè)深深的道理，讓我受益無窮，讓我一生受用，這是課本學(xué)不到的。
在每個(gè)人的心里都有一份純潔和美麗的愛，愛是陽光的，愛是博大的，只有生活在愛的世界里，才會(huì)慢慢地享受愛。我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟到了愛的真諦。
這本《愛的教育》里有一篇描寫了父親和老師之間發(fā)生的故事。就是父親在看抱紙的時(shí)候，看到了20xx年以前的老師，父親看到了就高興了一場(chǎng)。晚上，父親還在回憶老師的往事，到了早晨九點(diǎn)，父親來到火車站，進(jìn)去以后，一小時(shí)就到了父親老師的住了世界，接下來，父親就打聽老師的住所，最后，正走著，對(duì)面走來一個(gè)頭戴大帽子的老人在我們前面，父親一看，就說，是他，就是他，我的老師，父親驚喜地說著。在這篇課文里面，有著學(xué)生對(duì)老師的愛，還有許多愛如同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母的愛，使人讀之猶如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。
古往今來，有多少愛的真情故事啊，我們有了父母和爺爺奶奶的愛，漸漸長(zhǎng)大了，要上學(xué)了，在上學(xué)了時(shí)候，又有老師的愛和同學(xué)們的愛。愛就像空氣，隨處都有。最后，我體會(huì)了愛，愛是永遠(yuǎn)都在我們身邊。
愛的教育名著讀后感篇八
在生活中，相信大家一定都受到過不少教育吧?比如父母嘮嘮叨叨的叮嚀，老師語重心長(zhǎng)的話語，同學(xué)們真誠(chéng)的安慰，都讓我們深受教育。今天，我在亞米契斯的這本書中感受到了愛的教育。
初讀這本書，還是從課本上了解到的，在三、四年級(jí)的教課書上選登了兩篇。一篇是《爭(zhēng)吵》，描述的是安利柯和克萊地兩個(gè)四年級(jí)學(xué)生，因?yàn)榭巳R地不小將安利柯的墨水瓶碰倒了，墨水將本子染臟了，于是引發(fā)了爭(zhēng)吵。最終，克萊地請(qǐng)求和解，他們就又快快樂樂地做朋友了。還一篇是《卡羅納》，寫的是卡羅納因?yàn)槟赣H的去世，內(nèi)心十分悲痛，結(jié)果受到老師、同學(xué)以及我的母親的關(guān)愛的故事。我讀了這兩篇課文，覺得作者是抓住了一個(gè)微不足道的渺小的事情，告訴我們一個(gè)深刻的道理，如第一篇表達(dá)了朋友之間應(yīng)該互相寬容，第二篇贊頌了人間的真情。
這些故事非常吸引我，于是讓爸爸買下了這本書，真正地去感受這本書的魅力。在書里，我認(rèn)識(shí)了品格高尚的卡隆，他身材高大，雖然他的家境并不怎么好，但是他樂于助人，保護(hù)弱小并且不接受別人的報(bào)酬。最讓我感動(dòng)的是，他還在母親節(jié)前，花了三天三夜的功夫，寫了一篇長(zhǎng)達(dá)八頁紙的歌頌?zāi)赣H的文章，送給母親做禮物。而且他還非常俠義，有一次上課，別人戲弄了帶有殘疾的克洛西，克洛西忍無可忍，將墨水瓶扔了過去，沒想到正中剛進(jìn)門探視的校長(zhǎng)的懷里，校長(zhǎng)再三審問是誰干的，卡隆都正直地回答：是我!
愛的教育名著讀后感篇九
《愛的教育》是一本描寫安利卡小學(xué)六年生活的書，它催人奮進(jìn)，讓我受益匪淺。
這本書的主人公是安利卡、卡羅納等。它主要描寫了安利卡與同學(xué)們之間發(fā)生的一個(gè)個(gè)友誼的故事。如卡羅納主動(dòng)保護(hù)弱小，可萊諦用努力學(xué)習(xí)來孝順父母……這些故事中的人物形象生動(dòng)豐滿，給人留下了深刻的印象。
我最喜歡的人物是賣柴人的兒子可萊諦，因?yàn)樗男⑿母袆?dòng)了我。再想想自己，在父母的精心照料下，衣食無憂，卻動(dòng)不動(dòng)就跟他們耍小脾氣。我們有時(shí)候還嘲笑一些因家境貧困買不起新衣服的同學(xué)，與書中高尚的少年相比，我感到非常慚愧。
我最喜歡的片段是每月故事《少年抄寫員》中的“一天晚上，他等爸爸上床睡下以后，就悄悄地摸進(jìn)工作間，點(diǎn)上煤油燈”敘利奧犧牲自己的休息時(shí)間為家里補(bǔ)貼家用，實(shí)在太讓人感動(dòng)了!再想想自己，爸爸工作這么忙，經(jīng)常加班加點(diǎn)，而自己卻向爸爸要這要那，一點(diǎn)也不考慮他的辛苦?，F(xiàn)在，我知道了，我不但不能只纏爸爸而不學(xué)習(xí)，并且還要理所應(yīng)當(dāng)?shù)胤謸?dān)家務(wù)，這才是真正的好孩子。
讀完這本書，我想：書中那些貧苦的少年都懂得努力學(xué)習(xí)、孝敬父母，那我們這些“小皇帝”不應(yīng)該這么做嗎?爸爸媽媽把希望都寄托在我們身上，所以我們要努力學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)，來報(bào)答父母。
愛的教育名著讀后感篇十
愛，一個(gè)多么熟悉的字眼，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，僅有生活在愛的海洋里，才會(huì)享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。
這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大?！稅鄣慕逃方榻B了意大利小孩安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國(guó)的愛，使人讀之猶如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。
古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，又有教師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛能夠使人絕處逢生，愛能夠使浪子回頭，愛又能夠激發(fā)人無窮的力量。
是愛，使我們能歡樂健康地成長(zhǎng)，是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份歡樂。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。
愛的教育名著讀后感篇十一
學(xué)習(xí)是為了借鑒?！皩W(xué)向勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛?！弊鳛橐幻逃ぷ髡撸绾卧诜泵Φ墓ぷ髦?，以最少的時(shí)間讀到更多的好書，特別是一些教育經(jīng)典名著，進(jìn)而提升自己的思想理論水平，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，充實(shí)自我人生……這本書給了最好的答案。
書中每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。教師讀此一書，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編的著作。
書中有一句經(jīng)典話，值得學(xué)習(xí)提倡：“研讀教育名著，做學(xué)者型教師?！绷私饨逃飞系木奕耸钦l，他的肩膀在哪里，本書通過對(duì)教育經(jīng)典名著的精概與引讀，旨在讓教師在有限的時(shí)間內(nèi)有最大的收獲，在有限的時(shí)間了解更多的教育理念，教育方法，讓我們的教師更有文化和教育涵養(yǎng)，更加理性的思考教育改革與發(fā)展中的問題，通過“讀、議、省、寫、用”，在教書育人的道路上不斷的前進(jìn)。
讀到馬卡連柯最著名的一部代表作《教育詩(shī)》時(shí)，他說：教育是像詩(shī)一樣美好的科學(xué)，尤其是教育新人的過程更如同詩(shī)歌創(chuàng)作一樣，其間充滿著艱難困苦的探索，同時(shí)也極富浪漫傳奇的色彩。他在書中敘述了教養(yǎng)院的流浪兒童，從不遵守紀(jì)律的一群烏合之眾，在一種新的教育理論和方法指導(dǎo)下，改造成為社會(huì)新人的故事，其文筆嫻熟而幽默，敘述充滿激情，更由于在創(chuàng)作中表達(dá)出的深刻的人道主義精神，使本書影響深遠(yuǎn)。
引用陶行知一句話：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。”
作為一名教育工作者在生活實(shí)踐中，通過不間斷地學(xué)習(xí)和研究，不斷地完善和提高個(gè)人的修養(yǎng)和能力。以此相應(yīng)具備以下品質(zhì)：有崇高的理想和高尚的道德；熱愛、相信、關(guān)心和了解孩子，教師教育才能的基礎(chǔ)上，深信有可能成功地教育每個(gè)兒童，對(duì)人的由衷關(guān)懷是與教育才能血肉相連的；熱愛科學(xué)，有淵博的學(xué)科知識(shí)；掌握教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)，掌握把熱忱與智慧結(jié)合起來的藝術(shù)；有高度的語言修養(yǎng)；擅長(zhǎng)某項(xiàng)勞動(dòng)技能或有某些特殊愛好；保持著一顆童心，等等?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！?/p>
記住你的管教的目的：應(yīng)該是養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要讓別人來管理的人。播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。
愿每個(gè)孩子都成為一個(gè)善良、豐富、高貴的人。
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。
愛的教育名著讀后感篇十二
在教育實(shí)踐的過程中，我們逐漸意識(shí)到所進(jìn)行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。從本學(xué)期開始，我們明確提出要在教育教學(xué)活動(dòng)中“踐行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要踐行這一教育理念，首先要對(duì)這一理念有正確的認(rèn)識(shí)，不能“掛羊頭賣狗肉”，這就要求我認(rèn)真研讀有關(guān)陶行知的教育理論。《陶行知教育名著》就是我選擇研讀的第一本書。
1．生活教育理論體系。
生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。他給生活教育下的定義是：“生活教育是生活原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育?！苯逃母疽饬x是生活之變化，生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。到處是生活，到處是教育。這是一個(gè)由生活教育的目的、原理、原則和基本途徑構(gòu)成的完整的教育理論體系，具體表現(xiàn)為一個(gè)目的、三大原理，七條原則，七項(xiàng)措施。
1）生活教育的目的：
生活教育是“為生活而教育”，“為生活的提高、進(jìn)步而教育”，“為生活的向前向上的需要而教育”，“大眾為生活解放而辦的教育”。
2）生活教育的三大原理：
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育”，“生活教育是以生活為中心的教育?！^什么生活便是受什么教育?！逼渲饕裼校旱谝?，生活決定教育，教育是滿足人生需要，為生活向前向上的需要服務(wù)的。第二，實(shí)際生活是教育的中心，教育只有通過生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。第三，教育的意義是生活的變化，因而生活教育的內(nèi)容是伴隨人類生活的變化而發(fā)展的。第四，生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。
原理之二：“社會(huì)即學(xué)?！?/p>
陶行知認(rèn)為，“不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無能教育；不了解社會(huì)的需要，便是盲目的教育?！彼赋?，傳統(tǒng)教育在“學(xué)校與社會(huì)中間造了一道高墻”，學(xué)校好比是一個(gè)“大鳥籠”。提倡“社會(huì)即學(xué)校”，就是要拆除學(xué)校與社會(huì)之間的“高墻”，沖破鳥籠式的學(xué)校束縛，把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔，把學(xué)校中的一切伸張到大自然中去。
原理之三：“教學(xué)做合一”
按照陶行知的解釋，教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明?！霸谏罾铮瑢?duì)事說是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說是學(xué)，對(duì)人之影響說是教，教學(xué)做又是一種生活之三個(gè)方面，不是三個(gè)各不相謀的過程?！薄敖痰姆椒ㄒ鶕?jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法，事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教?！碧招兄獙?duì)教學(xué)做合一的效用作了歸納闡釋：要想營(yíng)利人類全體的經(jīng)驗(yàn)必須教學(xué)做合一方為最有效力；生活教育就是教學(xué)做合一；教學(xué)做合一不但不忽視精神上的自動(dòng)，而且因?yàn)橛辛嗽趧诹ι蟿谛模_踏實(shí)地的“做”為它的中心，精神便隨“做”而愈加奮發(fā)。
3）生活教育七大原則：
陶行知在《生活教育之物質(zhì)》一文中提出：生活有六大特質(zhì)，即生活的、行動(dòng)的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的。結(jié)合其他教育名篇，可以確定生活教育的七大原則，即：實(shí)踐性原則；科學(xué)性原則；前進(jìn)性原則；全民性原則；終生性原則；創(chuàng)造性原則；全面性原則。
4）生活教育七項(xiàng)措施：
第一，要改造城鄉(xiāng)教育，以培養(yǎng)學(xué)生“征服自然改造社會(huì)”的生活本領(lǐng)；
第二，要普及全民教育，以達(dá)到個(gè)個(gè)識(shí)字，人人明理；
第三，要普及科學(xué)教育，推廣現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)；
第五，創(chuàng)辦新型的試驗(yàn)學(xué)校，探索教育改革新路子；
第七，創(chuàng)造適合國(guó)情，適合生活需要的大教育體系，使社會(huì)與學(xué)校打成一片，社會(huì)教育與學(xué)校教育打成一片。
2．傳統(tǒng)教育與生活教育的區(qū)別。
陶先生在《傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別》一文中，非常精辟地對(duì)兩者進(jìn)行了比較。
1）傳統(tǒng)教育是吃人的教育。
首先，它教學(xué)生吃自己。傳統(tǒng)教育教學(xué)生讀死書，死讀書，讀書死。它消滅學(xué)生的生活力、創(chuàng)造力；它不教學(xué)生動(dòng)手、用腦。在課堂里，不許提問；好一點(diǎn)的，在課堂里允許提問了，但不許學(xué)生到大社會(huì)里、大自然里去活動(dòng)。從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來，等于一個(gè)吸了煙的蟲；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，在加上要經(jīng)過那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考等考試，到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書死，也就是教學(xué)生自己吃自己。
其次，教學(xué)生吃別人。傳統(tǒng)教育教人勞心而不勞力，它不教勞力者勞心。更明白一點(diǎn)，就是教人升官發(fā)財(cái)，發(fā)誰的財(cái)呢？就是發(fā)農(nóng)民工人的財(cái)。因?yàn)橹挥泄と瞬攀亲畲蠖鄶?shù)的生產(chǎn)者，他們吃農(nóng)民、工人的血汗，生產(chǎn)品使農(nóng)民、工人自己不夠吃，就叫做吃人的教育。
2）生活教育與傳統(tǒng)教育完全相反。
首先，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對(duì)殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。
其次，生活教育也不教學(xué)生吃人，不教人升官發(fā)財(cái)。生活教育只教中國(guó)的民眾起來做自己的主人，做人中人。
讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差得很遠(yuǎn)！
愛的教育名著讀后感篇十三
"千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。"這是陶行知的教育名言，是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。
"生活即教育"是陶行知教育理論的核心。"生活即教育"就是說"生活即教育"是人類社會(huì)原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說教。同時(shí)陶行知又認(rèn)為"好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育。"這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有"健康的生活"才是我們健康的教育。"生活教育"另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么；社會(huì)需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學(xué)生進(jìn)入青春期，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育。"生活教育"可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，"生活教育"也是學(xué)生需要的教育。學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
因此，以后在平時(shí)的教學(xué)中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，"寓教于樂，情景創(chuàng)設(shè)"。在教學(xué)中大膽鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參與意識(shí)，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來。
陶行知3。
“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學(xué)、熱愛真理、熱愛祖國(guó)人民、熱愛全人類?！皭邸笔翘障壬簧I(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)?！皭蹖W(xué)生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有教育教學(xué)活動(dòng)。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的'種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。
陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！蔽覀儺?dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。
愛是雨露，她能滋潤(rùn)人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻(xiàn)，她的無私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。我們每個(gè)人都需要愛，希望得到愛的滋潤(rùn)，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤(rùn)心田；愛心，可以撥心弦。
伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。
以真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，必將收獲豐碩果實(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。在這里，我想說的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會(huì)很滿足，很滿足，他們也會(huì)特別感激你。
實(shí)踐證明，“愛”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛”的事業(yè)。教師要以廣博的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想，堅(jiān)定自己心中“以愛育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩(shī)篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
愛的教育名著讀后感篇十四
閑暇時(shí)間，我拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺收益匪淺，在這些書中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書時(shí)，作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段。在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對(duì)同樣問題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，書中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié)，提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。
實(shí)際上，我們?cè)诮逃恼n堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系。《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn)，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時(shí)候都需要“有意識(shí)的教學(xué)”，需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識(shí)，明智地運(yùn)用于實(shí)踐，改善教學(xué)。
大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn)，尤其是弱勢(shì)群體的教育問題。特別是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到，只有幫助營(yíng)造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團(tuán)結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩(shī)書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教”。
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愛的教育名著讀后感篇十五
《愛的教育》不僅是一部教化學(xué)生，要求學(xué)生要學(xué)會(huì)勤勞、正義、感恩、善良、愛心等美好的品質(zhì)；也是一部教師和父母看的讀物——這本書充滿了童心，讓為人師者或者為人父母者知道如何對(duì)待孩子，如何引領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。
夏丏尊先生翻譯的這本《愛的教育》不僅包括了亞米契斯的《愛的教育》，反映了家庭教育和學(xué)校教育的重要性；也包括孟德格查的《續(xù)愛的教育》，闡述了隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，要逐步進(jìn)行自然教育，讓孩子在自然世界里成長(zhǎng)。
在《愛的教育》這本書中，安利柯由三年級(jí)升上了四年級(jí)的這一年里對(duì)身邊所發(fā)生的事情和認(rèn)識(shí)的人的記載。在這本四年級(jí)小學(xué)生的日記里，表現(xiàn)了小孩子之間的真誠(chéng)與善良，表現(xiàn)了下層勞動(dòng)者子弟的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀與勤奮；還洋溢了濃濃的師長(zhǎng)之愛和父母之愛。
《愛的教育》塑造了很多善良可愛的形象，他們正是我們處在那個(gè)年齡段的佼佼者，是所有小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。正直的卡隆是我最喜歡的孩子，他懲罰了欺侮駝背的耐利的壞孩子，充當(dāng)了耐利的保護(hù)人；他為無意中把墨水瓶扔向先生的克洛西支持公道，甚至頂罪，他樂于助人，善良又正直，是所有小朋友喜歡的對(duì)象。而優(yōu)秀的帶洛西雖然是一位富商的兒子，但是從來不把自己的紳士地位當(dāng)做一回事——他勤奮、聰明、好學(xué)，而且富有正義感，年年拿一等賞，是那種明明可以考背景，卻偏偏要靠實(shí)力的人，是所有孩子羨慕的對(duì)象。
除此之外，還有很多來自下層勞動(dòng)者的兒子：專營(yíng)買賣的“商人”卡洛佩、賣菜人家的孩子克洛西、鐵匠的兒子潑來可西、柴店的兒子克萊蒂等等，他們盡管貧苦，但是都是些善良、勤勞、有著金子般美好心靈的好孩子。
在展現(xiàn)童真美好惡同時(shí)，作者也不忘表現(xiàn)人性之中最常見的丑惡：嫉妒、虛榮、恃強(qiáng)凌弱?？倫鄞┢烈路娜A梯尼竟然向一個(gè)盲少年炫耀自己的計(jì)時(shí)器；而勿蘭諦簡(jiǎn)直承包了這本書中所有的壞角色：欺負(fù)弱小的同學(xué)、不尊重先生、令母親傷透了心，是壞少年的典范，是反面教材，是人人唾棄的對(duì)象。
而《續(xù)愛的教育》則是上初中后的安利柯在養(yǎng)病期間，與舅父相處所領(lǐng)悟的人生哲理。舅父一直強(qiáng)調(diào)要有健康的身體、堅(jiān)強(qiáng)的意志，要有正確的價(jià)值觀。這段時(shí)期的教育都是通過自然景物表現(xiàn)出來的，結(jié)合舅父大段大段的說教，讀之使人醍醐灌頂。
愛的教育名著讀后感篇十六
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書。此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒有繁瑣的、干_的教育觀念，也沒有長(zhǎng)篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測(cè)的論理書。作者以自己的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，通過一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析，深入淺出地闡明了美國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn)，在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到_目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價(jià)值，很有見地，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。在國(guó)內(nèi)，作者就開始讓三歲的兒子接受_畫的啟蒙教育，兒子的國(guó)畫有板有眼、像模像樣。來到美國(guó)后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班，可是在這個(gè)班里，兒子卻無法落筆畫畫，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤?，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫班。
可后來，作者通過觀察，發(fā)現(xiàn)美國(guó)孩子在繪畫的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特。而_孩子評(píng)判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。我想如果沒有一個(gè)參照物，_的孩子就根本無法下筆。
由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國(guó)的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢?帶著這些問題我一口氣看完了這本書?？赐赀@本書后，我陷入了深深的`思考和反省之中。
因而，孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五_繽紛、五花八門的，也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。而我們_的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對(duì)社會(huì)的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過于美好，長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下。從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國(guó)討論的“誰是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。
我們正在進(jìn)行課改，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生_思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng)，還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)接受。但是，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì)，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)，而社會(huì)又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以，_的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。
素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念?！胺挛艺咚?，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿_教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷!
愛的教育名著讀后感篇十七
書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，誰的家中都有許許多多的書。在書的海洋中，有數(shù)不勝數(shù)的好書。在我看過的書中，愛的教育這本書就算一本好書。愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。
其中，我感受最深的是“好強(qiáng)心”這篇日記。這篇日記講了一個(gè)駝背孩子那格，在一次體育課上，大家都在“爬稈”這個(gè)項(xiàng)目上取得了及格以上的成績(jī)，那格的母親因兒子駝背而向體育老師說明，那格身體不便，不宜爬稈，而那格不愿讓別人看不起自己，毅然向高達(dá)5米的豎桿發(fā)起沖擊，最終，他沒有靠別人的幫助，奮力地爬上了豎桿，取得了優(yōu)秀的好成績(jī)。然而，在他下桿時(shí)竟然暈倒了，這是因?yàn)樗暮脧?qiáng)心給了他力量，使他爬上了桿頂，但因他體格弱小，實(shí)在堅(jiān)持不住，才會(huì)導(dǎo)致他累暈在桿上，我被他執(zhí)著、堅(jiān)持不懈的精神而感動(dòng)，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。這篇故事告訴我們，不論干什么事情一定要盡自己最大努力、堅(jiān)持不懈才能取得最后的勝利。
愛的教育這本書中還有許多像這個(gè)故事一樣感人的事情，有機(jī)會(huì)的話你一定要好好看看呀！
愛的教育名著讀后感篇十八
我一直認(rèn)為《愛的教育》是適合孩子讀的一本好書，閑暇之余，我翻閱起了兒子的這本書，一讀起來卻愛不釋手，于是一口氣讀完。我認(rèn)為這是一本適合任何年齡段都可讀的好書。
讀了《愛的教育》使我感受到一種純真的友情，博愛的親情，無私的師生之情，這些都是人間最美的情感。亞米契斯以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過日記的形式，講述了他在校內(nèi)、校外的所見所聞，并且寫成一個(gè)個(gè)很小的故事，如：《小小抄寫員》、《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等都令人潸然淚下。從中讓我體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那份情感。充滿愛心、獻(xiàn)身教育事業(yè)的老師；對(duì)孩子關(guān)懷備至、拳拳之心的父母；清純善良、活潑可愛、見義勇為、心靈高尚的小學(xué)生，還有那使安利柯永生難忘的小學(xué)校園生活。它會(huì)讓你感動(dòng)，讓你讀起來就好象在充滿愛的海洋里翱翔。
非常佩服作者亞米契斯他沒有用普通人常用的枯燥無味的說教來教育人，而使用一個(gè)個(gè)感人肺腑的日常小故事來教會(huì)我們愛：寬宏大量的卡羅納，令人佩服的德羅西，勤奮能干的科列蒂，愛國(guó)少年帕多瓦。還有那些盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。通過對(duì)比，塑造了一個(gè)個(gè)鮮明的個(gè)性人物。
《愛的教育》這本書，那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出的近乎完美的愛。這部處處洋溢著愛的小說，所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育，教育使愛在升華。
它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)“愛”的一些思索。我想，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案。但“愛”是沒有限制的：同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑，捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……陽光之愛可以熔化冰雪，春風(fēng)之愛可以萌發(fā)草木，雨露之愛可以滋潤(rùn)禾苗??????愛想空氣一樣，我們身邊無處不在！我想《愛的教育》這本好書將會(huì)把這種美好的感受帶給更多的人。
愛的教育名著讀后感篇十九
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書。
此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒有長(zhǎng)篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測(cè)的論理書。
作者以自己的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的 “小故事”為素材，通過一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析，深入淺出地闡明了美國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn)，在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。
值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價(jià)值，很有見地，值得我們探討。
如“創(chuàng)造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。
第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。
在國(guó)內(nèi)，作者就開始讓三歲的兒子接受中國(guó)畫的啟蒙教育，兒子的國(guó)畫有板有眼、像模像樣。
來到美國(guó)后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班，可是在這個(gè)班里，兒子卻無法落筆畫畫，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤?，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫班。
可后來，作者通過觀察，發(fā)現(xiàn)美國(guó)孩子在繪畫的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特。
而中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。
我想如果沒有一個(gè)參照物，中國(guó)的孩子就根本無法下筆。
由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國(guó)的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢?帶著這些問題我一口氣看完了這本書。
看完這本書后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美國(guó)的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況，分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我國(guó)的孩子只能按年級(jí)學(xué)習(xí)各門功課，可見美國(guó)教育重視個(gè)性發(fā)展;美國(guó)的孩子在小學(xué)五年級(jí)就開始寫調(diào)查報(bào)告，而中國(guó)的學(xué)生在上大學(xué)時(shí)，才開始學(xué)習(xí)寫調(diào)查報(bào)告，可見美國(guó)認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)作用很大;美國(guó)的孩子每到一個(gè)地方，社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加，而中國(guó)的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì)，看來美國(guó)比較清楚成長(zhǎng)中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí);美國(guó)的孩子從小學(xué)開始，每隔一段時(shí)間就會(huì)搞一個(gè)“職業(yè)日”，請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊(duì)員啦、警察啦、運(yùn)動(dòng)員啦、作家啦，等等等等。
從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會(huì)上的人到底是怎樣存活的?因而，孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的，也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。
而我們中國(guó)的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對(duì)社會(huì)的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過于美好，長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下。
從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國(guó)討論的“誰是教育的主體”的問題。
當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。
我們正在進(jìn)行課改，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流。
把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng)，還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)接受。
但是，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì)，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)，而社會(huì)又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以，中國(guó)的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。
素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。
“仿我者死，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。
創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿中國(guó)教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷!
讀《不跪著教書》前是書名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。
該書是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問題的隨筆雜感, 他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。
何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
正如吳非老師的 “序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。
如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢?在書中給了我明示：
“不跪著教書”， 教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本，是教師的靈魂。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校里所做的一切，都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義?！?/p>
因此，高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo)，而熱愛教育，獻(xiàn)身教育，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。
“不跪著教書”， 教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。
當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。
嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會(huì)。
教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問題，準(zhǔn)確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。
教師在課堂上的人文意識(shí)、專業(yè)技能，包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念。
我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識(shí)，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。
更新知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。
“不跪著教書”， 教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，永具勇于開拓的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！?/p>
時(shí)代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。
未來教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對(duì)學(xué)生，更重要的是針對(duì)教師。
教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀(jì)教育的寶貴財(cái)富。
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時(shí)，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識(shí)、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越。
經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴，創(chuàng)新價(jià)更高。
有專家說，以前的知識(shí)是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時(shí)間。
可見多讀書，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊!因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，開拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！?/p>
“不跪著教書”,意味著我們的教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長(zhǎng)。
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。
絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。
這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。
他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。
然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。
她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。
然而，實(shí)際情況并非如此。
她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。
當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。
于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒有認(rèn)識(shí)清楚。
而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。
這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書值得一看。
愛的教育名著讀后感篇二十
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書。此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒有長(zhǎng)篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測(cè)的論理書。作者以自己的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，通過一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析，深入淺出地闡明了美國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn)，在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價(jià)值，很有見地，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教？”“教育要不要平等？”“要不要懲罰孩子？”等等。
第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。在國(guó)內(nèi)，作者就開始讓三歲的兒子接受中國(guó)畫的啟蒙教育，兒子的國(guó)畫有板有眼、像模像樣。來到美國(guó)后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班，可是在這個(gè)班里，兒子卻無法落筆畫畫，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤蹋蛔寣W(xué)生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫班。可后來，作者通過觀察，發(fā)現(xiàn)美國(guó)孩子在繪畫的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。我想如果沒有一個(gè)參照物，中國(guó)的孩子就根本無法下筆。由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國(guó)的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢？帶著這些問題我一口氣看完了這本書?？赐赀@本書后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美國(guó)的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況，分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我國(guó)的孩子只能按年級(jí)學(xué)習(xí)各門功課，可見美國(guó)教育重視個(gè)性發(fā)展；美國(guó)的孩子在小學(xué)五年級(jí)就開始寫調(diào)查報(bào)告，而中國(guó)的學(xué)生在上大學(xué)時(shí)，才開始學(xué)習(xí)寫調(diào)查報(bào)告，可見美國(guó)認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)作用很大；美國(guó)的孩子每到一個(gè)地方，社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加，而中國(guó)的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì)，看來美國(guó)比較清楚成長(zhǎng)中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)；美國(guó)的孩子從小學(xué)開始，每隔一段時(shí)間就會(huì)搞一個(gè)“職業(yè)日”，請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊(duì)員啦、警察啦、運(yùn)動(dòng)員啦、作家啦，等等等等。
從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會(huì)上的人到底是怎樣存活的？因而，孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的，也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。而我們中國(guó)的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對(duì)社會(huì)的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過于美好，長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下。從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國(guó)討論的“誰是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。我們正在進(jìn)行課改，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng)，還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)接受。但是，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì)，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)，而社會(huì)又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以，中國(guó)素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。
“仿我者死，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿中國(guó)教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷！讀《不跪著教書》有感讀《不跪著教書》前是書名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：“不跪著教書”，教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校里所做的一切，都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義?！币虼?，高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo)，而熱愛教育，獻(xiàn)身教育，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏實(shí)地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)給與學(xué)生快樂與幸福的人，一個(gè)能夠感染學(xué)生，給與學(xué)生良好品德的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生想起來就會(huì)含笑于心的人……“不跪著教書”，教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會(huì)。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有r明個(gè)性的、活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問題，準(zhǔn)確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識(shí)、專業(yè)技能，包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識(shí)，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在?！安还蛑虝?，教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，永具勇于開拓的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”時(shí)代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。未來教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對(duì)學(xué)生，更重要的是針對(duì)教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀(jì)教育的寶貴財(cái)富。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時(shí)，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識(shí)、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越。經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴，創(chuàng)新價(jià)更高。
有專家說，以前的知識(shí)是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時(shí)間?？梢姸嘧x書，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊！因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，開拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！薄安还蛑虝保馕吨覀兊慕逃ぷ髡?，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長(zhǎng)。
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