大學(xué)政治論文參考（通用20篇）

生活是一場(chǎng)不斷學(xué)習(xí)的旅程，總結(jié)是我們不斷進(jìn)步的重要途徑。9、完美的總結(jié)應(yīng)該包含自己的思考和體會(huì)。想要寫(xiě)一份優(yōu)秀的總結(jié)嗎？下面是小編為大家收集整理的范文，希望能給大家一些靈感。

大學(xué)政治論文參考篇一

摘要：做好大學(xué)生的思想政治工作，使他們具有社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量，是作為大學(xué)教師崇高而艱巨的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：思想政治工作;大學(xué)生;教師。

要做好當(dāng)代大學(xué)生的思想政治工作，就必須適應(yīng)新形勢(shì)，深入研究新情況新特點(diǎn)，探索新規(guī)律。這樣才能為做好大學(xué)生的思想政治工作提供順利的途徑。本著創(chuàng)新的精神，根據(jù)新時(shí)代學(xué)生的思想和心理特點(diǎn)，因材施教，探索行之有效的科學(xué)方法。

一、轉(zhuǎn)變思想：以德育人，以理服人，以人為本。

在以德育人、以理服人的學(xué)生思想教育過(guò)程中，“德”和“理”貫穿始終，貫穿著整個(gè)思想教育過(guò)程?！皩W(xué)高為師，身正為范”，這里的“身正”，就是指具有高尚的品質(zhì)，良好的職業(yè)道德，有美德才能贏得學(xué)生們的信任、尊敬和崇拜，學(xué)生往往是“度德而師之”。思想工作要理直氣壯，有“理”才能“氣壯”，理不直，則氣不壯，自然會(huì)中氣不足，語(yǔ)言沒(méi)有感染力，這種思想教育顯然是低效的，甚至是有害的。

教師應(yīng)有高尚的品德、良好的職業(yè)道德、較高的思想素質(zhì)，如：謙虛、和藹、充滿愛(ài)心、一視同仁、言談適度、舉止得體、以身作則、不諷刺學(xué)生、不偏袒學(xué)生、不苛求學(xué)生、愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、不在學(xué)生面前發(fā)牢騷等等。教師的言傳身教、學(xué)生的耳濡目染，對(duì)學(xué)生良好行為的養(yǎng)成、樂(lè)觀開(kāi)朗性格的形成以及正確的人生觀的樹(shù)立，無(wú)不起著直接的、積極的、重要的作用。

以人為本，則強(qiáng)調(diào)正面教育引導(dǎo)，注重學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成，要克服說(shuō)教性和生硬化，注重人性化，做到寓教于文，寓教于樂(lè)，寓教于各種有益的活動(dòng)之中，在潛移默化中進(jìn)行學(xué)生的思想政治工作。要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。因此，以人為本就是要確立學(xué)生在思想工作中的主體地位，創(chuàng)建新型的師生、校生關(guān)系，增強(qiáng)工作的實(shí)效性。堅(jiān)持以人為本是時(shí)代發(fā)展對(duì)高校思想政治工作的必然要求，是促進(jìn)大學(xué)生全面、自由、健康發(fā)展的需要。

二、環(huán)境熏陶：典型教育與激勵(lì)教育相結(jié)合。

在大學(xué)生的思想政治工作中，可以通過(guò)典型人物、典型事例進(jìn)行示范，或?qū)W生干部率先垂范，教育鼓舞學(xué)生群體，提高學(xué)生們的思想認(rèn)識(shí)。典型教育具有形象、具體、生動(dòng)的特點(diǎn)，富有感染性和可接受性，是我黨傳統(tǒng)的思想政治工作方法之一，這就要求教師要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、推廣先進(jìn)典型，帶動(dòng)中間和后進(jìn)前進(jìn)，若使這一方法行之有效，應(yīng)把握四個(gè)環(huán)節(jié)：樹(shù)立先進(jìn)典型，要強(qiáng)調(diào)真實(shí)性;開(kāi)展典型教育，要區(qū)分層次性;保護(hù)并培養(yǎng)先進(jìn)典型，要堅(jiān)持經(jīng)常性;總結(jié)典型經(jīng)驗(yàn)，要體現(xiàn)時(shí)代性。典型教育可以和激勵(lì)教育結(jié)合使用，樹(shù)立典型，同時(shí)也是激勵(lì)先進(jìn)，激勵(lì)教育不僅僅是教育方法，更是一種教育思想。它強(qiáng)調(diào)主客體的統(tǒng)一，內(nèi)外因的統(tǒng)一，知與行的統(tǒng)一。激勵(lì)教育以尊重學(xué)生為前提，以激發(fā)興趣為先導(dǎo)，以開(kāi)掘潛能為宗旨;它始動(dòng)于教師激勵(lì)的教育思想，著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)動(dòng)力系統(tǒng)及道德內(nèi)化機(jī)制的完善，立足于學(xué)生主體性的發(fā)揮，從而促進(jìn)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。如在班級(jí)或?qū)W生群體中開(kāi)展各中評(píng)比活動(dòng)，優(yōu)秀學(xué)生交流報(bào)告活動(dòng)等，使先進(jìn)的同學(xué)和先進(jìn)的行為得以展示，鼓勵(lì)后進(jìn)或中間的學(xué)生群里樹(shù)立目標(biāo)、找到方向。

三、雙向交流：人文關(guān)懷，心理疏引，正視挫折。

因?yàn)樗枷胝喂ぷ鞯膶?duì)象是人，人之性，人之情，人之心……就不得不成為思想政治工作的永恒課題。思者，心田也，想者，心相也。思想政治工作的力量和魅力，就在于它能洞明人性，通達(dá)人情，溫暖人心;就在于它能武裝人，引導(dǎo)人，塑造人，鼓舞人。隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)，社會(huì)思想空前活躍，社會(huì)意識(shí)日益多樣化。如何加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系，如何把握思想政治工作的規(guī)律，不斷增強(qiáng)思想政治工作的創(chuàng)造力、說(shuō)服力、感召力，這需要思考，更需要實(shí)踐。黨的^v^報(bào)告強(qiáng)調(diào)，思想政治工作要更多地做好人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，幫助人們正確處理人際關(guān)系。這個(gè)新要求也十分符合新時(shí)期大學(xué)生思想特點(diǎn)和思想工作的客觀需求。

思想政治工作應(yīng)當(dāng)放大“思想工作”領(lǐng)域，更多地開(kāi)展具有柔性化特征的工作，如積極開(kāi)展群眾性的思想疏導(dǎo)、心理咨詢等活動(dòng)，增強(qiáng)工作對(duì)象自我化解思想問(wèn)題的能力。

思想政治工作的力量不是天然的，魅力不是天生的。在學(xué)生之所盼時(shí)回應(yīng)，在學(xué)生之所需時(shí)滿足，在學(xué)生之所惑時(shí)釋解。應(yīng)該說(shuō)，只有貼近實(shí)際，思想政治工作才有根基;只有貼近學(xué)生，思想政治工作才有方向;只有貼近生活，思想政治工作才有活力。

四、因人施治：表?yè)P(yáng)有方，善于批評(píng)，方法科學(xué)。

大學(xué)生們由于其生長(zhǎng)環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷各不相同，加之當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)為獨(dú)生子女，他們?cè)谛睦硖卣魃掀毡榇嬖谥鴤€(gè)性差異，即在性格、氣質(zhì)、興趣、情感、認(rèn)識(shí)等方面有著明顯的不同。運(yùn)用思想工作方法做人的思想工作，必須根據(jù)每個(gè)人的個(gè)性差異，因人施治，講究科學(xué)的方法。對(duì)好的行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)錯(cuò)誤行為進(jìn)行批評(píng)，這在日常工作中是司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的事情，然而，越是看起來(lái)極簡(jiǎn)單的方法，其中越有著深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)和道理。有些國(guó)外管理學(xué)家把表?yè)P(yáng)稱作是“仙人的魔棒”、“點(diǎn)石成金之術(shù)”。這就說(shuō)明，表?yè)P(yáng)作為一種工作方法，不是隨便說(shuō)幾句好話，或是拍拍肩膀就能奏效的。而批評(píng)也并不意味著怕得罪人的蜻蜓點(diǎn)水或大劑量的諷刺挖苦。

表?yè)P(yáng)和批評(píng)都存在一個(gè)分寸問(wèn)題，如果亂施表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)幾乎人人有份，固然使大家都心情舒暢，弄個(gè)皆大歡喜，實(shí)則并不是調(diào)動(dòng)積極性的好辦法，被表?yè)P(yáng)者感到理所當(dāng)然，沒(méi)被表?yè)P(yáng)者如坐針氈，似乎自己低人一等。如讓學(xué)生感到表?yè)P(yáng)難，哪個(gè)同學(xué)受到當(dāng)眾表?yè)P(yáng)，就會(huì)感到不自在，產(chǎn)生了一種心理壓力。其他同學(xué)會(huì)對(duì)他品頭論足，說(shuō)風(fēng)涼話。這就使得表?yè)P(yáng)失去了作用，弄得被表?yè)P(yáng)的同學(xué)很尷尬，教師很被動(dòng)。批評(píng)亦是如此。因此，教師就要善于根據(jù)各種學(xué)生的個(gè)性心理，實(shí)施有針對(duì)性的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，因人施治，在恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合、適當(dāng)?shù)臍夥罩?，以表?yè)P(yáng)正面教育，以批評(píng)督促后進(jìn)。

大學(xué)政治論文參考篇二

政治文明是人們改造社會(huì)所獲得的政治成果的總和，其形成和發(fā)展受社會(huì)政治環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、民族性格等諸多因素的影響，具有鮮明的階級(jí)性。政治文明包括政治理念文明、政治制度文明、政治行為文明、法治文明等內(nèi)容，其中政治制度文明具有核心地位。在現(xiàn)代社會(huì)，政黨制度作為政治制度最重要的方面，與政治文明關(guān)系十分密切。本文試圖就中國(guó)政治文明與中國(guó)^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的相互關(guān)系作相應(yīng)的理論探討。

一、中國(guó)傳統(tǒng)政治文明在近代的轉(zhuǎn)型孕育了中國(guó)近代政黨的誕生。

中國(guó)傳統(tǒng)政治文明是華夏先民在農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)上改造社會(huì)所獲得的政治成果的總和，是適應(yīng)于傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活的一種文明形態(tài)。中華民族是一個(gè)原生的農(nóng)業(yè)民族，早熟的農(nóng)業(yè)文明刺激形成了血緣宗法制度和家庭小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，兩者結(jié)合起來(lái)作為深層背景，與由治水所強(qiáng)化的中央集權(quán)共同作用，展示出東方社會(huì)所特有的亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的圖景，構(gòu)筑了傳統(tǒng)政治文明的基礎(chǔ)。這種文明形態(tài)分別借重天命理念與民本理念來(lái)解決政治合法性與被統(tǒng)治者的價(jià)值問(wèn)題，并用皇權(quán)(王權(quán))秩序與華夷秩序分別調(diào)整社會(huì)內(nèi)部關(guān)系與外交關(guān)系，社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)嚴(yán)格的等級(jí)秩序特征。

在傳統(tǒng)政治文明的基礎(chǔ)、理念和秩序的共同作用下，中國(guó)傳統(tǒng)政治文明具有濃厚的反政黨特征。首先，它賴以建立的早熟的農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)，決定了農(nóng)業(yè)和自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的決定性地位。而小農(nóng)彼此間只存在地域上的微弱聯(lián)系，重農(nóng)抑商又阻礙了資本大規(guī)模的積累與資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，客觀上削弱了中國(guó)反封建的民主思想和力量，不利于政黨意識(shí)與組織的產(chǎn)生。其次，天命理念和民本理念為王權(quán)披上了合法的外衣，兩者連通起來(lái)共同作用，促進(jìn)了王權(quán)專制思想的發(fā)展并強(qiáng)化了政治倫理化的傾向。在孔孟之道的吸引下，士人青睞“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路，基本杜絕了通過(guò)組建政黨提出政治要求的可能性。再次，嚴(yán)格的等級(jí)秩序通過(guò)金字塔形的社會(huì)結(jié)構(gòu)，把本質(zhì)上是一種以皇帝本人為終點(diǎn)的垂直性效忠體制的皇權(quán)秩序具體化，使任何非血緣性的社團(tuán)尤其是政治性組織都被視為潛在威脅，歷代統(tǒng)治者因此都不遺余力地禁止結(jié)黨。而華夷秩序又把社會(huì)封閉起來(lái)，阻斷了發(fā)展和變革的外部動(dòng)力。這種局面使社會(huì)個(gè)體普遍按照“修齊治平”的公式進(jìn)行自我修養(yǎng)，結(jié)果同等地成為王權(quán)統(tǒng)治的工具，因而難以形成獨(dú)立的思想人格和階級(jí)意識(shí)，更不用說(shuō)建立近代政黨了。

但是，歷史是向前發(fā)展的。中國(guó)傳統(tǒng)政治文明在近代受到來(lái)自三個(gè)方面的沖擊使之發(fā)生了轉(zhuǎn)型。一是強(qiáng)調(diào)儒家政治取向的經(jīng)世思潮得到發(fā)展，啟動(dòng)了思想解放的風(fēng)氣，不僅為中國(guó)文化的近代化提供了思想準(zhǔn)備，而且提升了士人的政治參與意識(shí)和影響;二是現(xiàn)代化歷程的被動(dòng)開(kāi)啟嚴(yán)重挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)秩序，一系列反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗直接動(dòng)搖了華夷秩序，引發(fā)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系變化的不平等條約體系沖擊了傳統(tǒng)等級(jí)秩序，租界中形成的“國(guó)中之國(guó)”以及地方在興辦團(tuán)練過(guò)程中形成的勢(shì)力抬升，更是從根本上動(dòng)搖了中央集權(quán)和皇權(quán)秩序;三是以契約論和民主理念作為合法性理念和政治價(jià)值理念并與天命理念和民本理念基本對(duì)立或格格不入的西方政治文明的引入和傳播，促發(fā)了大批知識(shí)精英對(duì)政治的思考和對(duì)民主價(jià)值的追求，為傳統(tǒng)政治文明的發(fā)展注入了動(dòng)力。

由于資本主義因素的發(fā)展、民族危機(jī)的加重和中央政治權(quán)威的衰落，中國(guó)社會(huì)和傳統(tǒng)政治文明轉(zhuǎn)型加快了步伐，從而為政黨的產(chǎn)生與合法化準(zhǔn)備了階級(jí)條件和活動(dòng)空間。例如^v^先生1894年創(chuàng)立的興中會(huì)就有著開(kāi)拓性的意義。興中會(huì)雖有較濃的會(huì)黨色彩，但它不以改朝換代為目的，可視為近代中國(guó)第一個(gè)具有政黨性質(zhì)的組織?？涤袨閯?chuàng)立的強(qiáng)學(xué)會(huì)，把政治與學(xué)術(shù)相結(jié)合，雖然有明顯的改良主義特征，但它畢竟反映了改良派參與政治的愿望，在相當(dāng)程度上是一個(gè)具備近代意義的政治團(tuán)體。而作為維新人士的政治聯(lián)盟和近代中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性政治團(tuán)體的保國(guó)會(huì)，有比較明確的政治主張和嚴(yán)格的章程規(guī)約，有領(lǐng)導(dǎo)骨干和組織形式，更是具備了政黨的雛形。強(qiáng)學(xué)會(huì)與保國(guó)會(huì)對(duì)政黨和政黨政治的宣傳與介紹，起到了為政黨正名的作用，為突破中國(guó)傳統(tǒng)的“君子不黨”的觀念奠定了基礎(chǔ)。

20世紀(jì)初知識(shí)分子的迅速發(fā)展，為政黨的建立擴(kuò)展了群眾基礎(chǔ)和領(lǐng)導(dǎo)骨干。1905年成立的中國(guó)同盟會(huì)，提出了較為完整的革命綱領(lǐng)，標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級(jí)的中下層已經(jīng)建立起統(tǒng)一的政黨。改良派和立憲派也加快建黨步伐，積極謀求政黨地位的合法化。流亡海外的康有為、梁?jiǎn)⒊热艘卜e極籌劃建立正式的政黨組織。1906年9月清廷宣布預(yù)備立憲，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)外立憲分子的建黨活動(dòng)，先后建立了帝國(guó)憲政會(huì)、政聞社、預(yù)備立憲公會(huì)等，并組織發(fā)動(dòng)了數(shù)次請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，要求開(kāi)放黨禁、速開(kāi)國(guó)會(huì)、成立責(zé)任內(nèi)閣。然而1911年4月首屆責(zé)任內(nèi)閣成立，立憲派大為失望，遂成立憲友會(huì)與欽選議員在資政院中展開(kāi)斗爭(zhēng)。隨后，清政府頒發(fā)了所謂《實(shí)行憲政諭》和《準(zhǔn)革命黨人按照法律改組政黨諭》，從而取消了對(duì)政黨的限制。雖然政黨的合法化過(guò)于遲緩，但畢竟突破了傳統(tǒng)政治文明對(duì)政黨的敵視，樹(shù)立起一種全新的觀念，推動(dòng)了政黨的發(fā)展，對(duì)中國(guó)的政治發(fā)展和政黨制度的選擇產(chǎn)生了直接的影響。

二、中國(guó)特色的政黨制度是中國(guó)政治文明轉(zhuǎn)型過(guò)程中的歷史選擇。

^v^時(shí)期上承傳統(tǒng)封建君主專制，下啟新民主主義和社會(huì)主義民主政治，是政黨組建、分化劇烈，活動(dòng)異常頻繁的時(shí)期，實(shí)踐過(guò)多種政黨制度形態(tài)。大致來(lái)說(shuō)，其間出現(xiàn)過(guò)五次高潮：一是民國(guó)初創(chuàng)時(shí)期，受黨禁放開(kāi)、同盟會(huì)分化、共和政體確立等多種因素的影響，政黨群起，曾出現(xiàn)過(guò)三百多個(gè)政黨或政團(tuán);二是新文化運(yùn)動(dòng)和十月革命的勝利，促成了一些黨派的建立，中國(guó)^v^就是此時(shí)建立的，^v^也是在此階段由中華革命黨改組而成的;三是大革命失敗后，由于對(duì)^v^和^v^的前途都感到悲觀而建立起若干第三勢(shì)力政治組織;四是受日本^v^的侵略刺激，進(jìn)步人士組建了一些黨派，中國(guó)民主政團(tuán)同盟(中國(guó)民主同盟的前身)就是其中之一;五是^v^勝利前后，新建了一些黨派，現(xiàn)有的八大^v^中的多數(shù)就是在此階段建立的?？梢哉f(shuō)，中國(guó)自突破傳統(tǒng)政治文明對(duì)政黨的限制以來(lái)，就基本上處于多黨狀態(tài)。

^v^確立共和政體，初年出現(xiàn)了政黨林立的局面，當(dāng)時(shí)黨人一致認(rèn)為政治競(jìng)爭(zhēng)的理想模式是兩黨競(jìng)爭(zhēng)，并開(kāi)展了組建兩大政黨的活動(dòng)，但未能如愿，最后有多黨參加了國(guó)會(huì)競(jìng)選。在袁世凱處心積慮的破壞下，政黨競(jìng)爭(zhēng)發(fā)生畸化，給袁可乘之機(jī)，遂使競(jìng)爭(zhēng)性政黨制度告以失敗。在^v^期間及勝利后的一段時(shí)間，一些中間黨派積極推行中間路線，試圖實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)性政黨政治，最后亦以破產(chǎn)而告終，中間黨派自身也發(fā)生分化。這說(shuō)明競(jìng)爭(zhēng)性的多黨政黨制度在中國(guó)缺乏合適的土壤，不適合中國(guó)國(guó)情。

二次革命失敗后，^v^決心重新建立一個(gè)革命的黨來(lái)重建民國(guó)。他傾向于用^v^制的新思路代替多黨競(jìng)爭(zhēng)，但并不排斥進(jìn)步黨派。后來(lái)他接受了蘇俄和^v^的幫助，改組了^v^，實(shí)現(xiàn)了第一次^v^，使中國(guó)革命取得了巨大進(jìn)展。^v^逝世后，^v^右派叛變革命，第一次^v^破裂，^v^等以實(shí)行“訓(xùn)政”為名，強(qiáng)化^v^專制，確立起^v^^v^獨(dú)裁統(tǒng)治?！捌摺て摺笔伦兒?，^v^^v^雖然被迫在黨禁方面有所松動(dòng)，設(shè)立了國(guó)民參政會(huì)，推行所謂戰(zhàn)時(shí)體制，但這些變化實(shí)際上包含著^v^“以黨滲政”、為實(shí)行憲政后繼續(xù)維持事實(shí)上的^v^制作準(zhǔn)備?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，^v^^v^^v^獨(dú)裁的反動(dòng)面目迅速暴露，其^v^統(tǒng)治，遭到中國(guó)^v^和絕大多數(shù)中間黨派堅(jiān)決反對(duì)，最終喪失了在大陸的^v^。這表明排斥其它黨派的^v^制，在中國(guó)也缺乏合適的土壤，同樣不適合中國(guó)國(guó)情。

與上述情況完全不同，面對(duì)嚴(yán)重的民族危機(jī)，中國(guó)^v^號(hào)召建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，促成西安事變和平解決，與^v^開(kāi)展第二次合作，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利;中國(guó)^v^在抗日根據(jù)地中普遍建立起“三三制”^v^，與其他黨派開(kāi)展合作，創(chuàng)造出以^v^為核心的多黨合作制的雛形。在隨之而來(lái)的反對(duì)^v^反動(dòng)派的斗爭(zhēng)中，中國(guó)^v^與各^v^緊密合作，為推翻^v^的反動(dòng)統(tǒng)治、建立新中國(guó)發(fā)揮了直接的作用。這說(shuō)明^v^領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度模式具有深刻的歷史合理性，適合中國(guó)的國(guó)情。

在近代中國(guó)政治發(fā)展過(guò)程中，政黨承擔(dān)了艱巨的任務(wù)，建立民族國(guó)家^v^的過(guò)程與革命的過(guò)程同社會(huì)淘汰性選擇政黨和政黨制度的過(guò)程在很大程度上合而為一。中國(guó)^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制經(jīng)過(guò)革命的洗禮而形成，它顯示出不同于別國(guó)政黨制度的自身特色，這表現(xiàn)為：第一，從結(jié)構(gòu)上看，中國(guó)^v^和各^v^都是體制內(nèi)政黨，中國(guó)^v^執(zhí)政，各^v^參政，沒(méi)有在朝和在野之分;第二，從功能上看，中國(guó)^v^是領(lǐng)導(dǎo)黨，她代表最廣大人民群眾的根本利益，是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量;第三，從理念上看，中國(guó)政黨的意識(shí)形態(tài)不是多元的，各黨派都以馬克思主義、^v^思想、^v^理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，反對(duì)意識(shí)形態(tài)多元化;第四，從黨際關(guān)系看，執(zhí)政黨和參政黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)是相同的，彼此是友黨，是相互學(xué)習(xí)、互相支持、互相監(jiān)督、共同發(fā)展的關(guān)系而不是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。這種嶄新的政黨制度，完全擺脫了傳統(tǒng)政治文明對(duì)政黨的桎梏，同時(shí)體現(xiàn)了中國(guó)的大一統(tǒng)的色彩，滿足超大社會(huì)對(duì)一個(gè)強(qiáng)有力的核心的需求，又能順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，擴(kuò)大參政議政的范圍，促進(jìn)政治民主化，是一個(gè)創(chuàng)造性的突破，具有非常重大的意義：一是有助于避免多黨競(jìng)爭(zhēng)^v^造成的無(wú)序狀態(tài)和資源浪費(fèi)，減少政治成本;二是有助于多個(gè)黨派群策群力，共同進(jìn)步;三是驗(yàn)證并強(qiáng)化了統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想和政策，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)。

中國(guó)人民^v^第一屆全體會(huì)議召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)政黨制度的初步形成，而中國(guó)^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的基本框架得以建構(gòu)起來(lái)，則是以社會(huì)主義民主政治制度的確立為基礎(chǔ)的，經(jīng)歷了較長(zhǎng)一段時(shí)間的實(shí)踐和探索。

新中國(guó)的建立完成了實(shí)行民主革命、建立民族國(guó)家^v^的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)政治文明的轉(zhuǎn)型。在此過(guò)程中，中國(guó)^v^成為當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)導(dǎo)黨，^v^參與新民主主義革命，也表現(xiàn)出了明顯的政治價(jià)值。雖然他們受半殖民地半封建舊中國(guó)的具體國(guó)情及其所代表的階級(jí)、階層發(fā)展不充分等方面的影響，在政治進(jìn)程中難以充當(dāng)主要角色，無(wú)力左右政局，但他們畢竟代表了某些階級(jí)的政治要求，能夠?qū)φ质┘佑绊?。不少黨派選擇與中國(guó)^v^結(jié)盟，團(tuán)結(jié)在她周圍，堅(jiān)持^v^，爭(zhēng)取民主，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)。它們?cè)诿裰鲬椪\(yùn)動(dòng)、^v^、國(guó)共兩黨會(huì)談、反對(duì)^v^當(dāng)局召開(kāi)的國(guó)民大會(huì)等重大斗爭(zhēng)中，與^v^密切合作，共同戰(zhàn)斗，對(duì)爭(zhēng)取中間力量，擴(kuò)大人民革命陣營(yíng)，孤立革命的敵人，起了重要作用。許多^v^的成員甚至還在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中獻(xiàn)出了生命。中國(guó)^v^充分尊重^v^的政治價(jià)值，與他們一起召開(kāi)新政協(xié)，一起制定《共同綱領(lǐng)》，一起選舉組成了中央人民政府。而^v^也服膺于^v^對(duì)新民主主義革命的貢獻(xiàn)，接受^v^的政治領(lǐng)導(dǎo)。這種黨派相互間對(duì)政治價(jià)值的肯定，直接推動(dòng)了中國(guó)^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的形成和建國(guó)初期良好政治氛圍的出現(xiàn)。

^v^同志1949年6月發(fā)表的《論人民民主專政》為新中國(guó)的建立勾畫(huà)了藍(lán)圖，明確指出新中國(guó)將是工人階級(jí)(經(jīng)過(guò)^v^)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家。這一思想隨后寫(xiě)入《共同綱領(lǐng)》，對(duì)新中國(guó)的建立起到了巨大的指導(dǎo)作用。然而，^v^成立后，時(shí)代背景和統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的階級(jí)關(guān)系發(fā)生了一些變化，于是，有人提出了^v^是否還有政治價(jià)值的問(wèn)題。1950年召開(kāi)的第一次全國(guó)^v^工作會(huì)議對(duì)此作了肯定的回答，明確了新形勢(shì)下統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的新任務(wù)，統(tǒng)一了中國(guó)^v^和^v^關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作重要性的再認(rèn)識(shí)。在此前后，各^v^通過(guò)一系列會(huì)議清理和整頓了各自的思想與隊(duì)伍，并根據(jù)成員構(gòu)成的特點(diǎn)確定了分工活動(dòng)的主要范圍和工作重點(diǎn)，還紛紛組組起來(lái)，成立了雙周座談會(huì)、學(xué)習(xí)座談會(huì)等組織，更好地發(fā)揮自己參政議政的作用。隨后，各^v^在中國(guó)^v^的領(lǐng)導(dǎo)下，以高度的政治責(zé)任感參加了土地改革、抗美援朝、鎮(zhèn)壓^v^、思想改造和“三反、五反”運(yùn)動(dòng)，使多黨合作的政治形式更加鞏固和發(fā)展。1954年新中國(guó)第一部憲法確認(rèn)了人民民主專政和^v^制，并肯定了中國(guó)^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制及其發(fā)展成果。

社會(huì)主義改造完成后，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了以生產(chǎn)資料公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度，并在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立了社會(huì)主義民主政治制度，通過(guò)人民民主專政的國(guó)體和^v^制的政體這兩個(gè)方面的統(tǒng)一，把中國(guó)政治文明建設(shè)又向前推進(jìn)了一步。這時(shí)，^v^原來(lái)代表的民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)已不復(fù)存在，各界對(duì)^v^存在的必要性分歧很大，^v^中也有人認(rèn)為自身已經(jīng)完成了歷史使命，無(wú)存在必要而準(zhǔn)備宣告結(jié)束。但^v^同志明確提出中國(guó)要有幾個(gè)黨。他在《論十大關(guān)系》的講話中指出：“究竟是一個(gè)黨好，還是幾個(gè)黨好?現(xiàn)在看來(lái)，恐怕是幾個(gè)黨好，不但過(guò)去如此，而且將來(lái)也可如此，就是長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督?！彼€在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出了“中國(guó)^v^萬(wàn)歲，^v^萬(wàn)歲”的口號(hào)。^v^之所以如此重視^v^，一方面是出于對(duì)各^v^在民主革命中的光榮歷史和社會(huì)主義改造中的重要貢獻(xiàn)的肯定;另一方面是因?yàn)樗浅?qiáng)調(diào)^v^的監(jiān)督作用，他認(rèn)為一個(gè)黨同一個(gè)人一樣，耳邊很需要聽(tīng)到不同的聲音，主要監(jiān)督^v^的是勞動(dòng)人民和黨員群眾，但有了^v^會(huì)更有益。這很顯然是從^v^所特有的政治功能方面肯定了其政治價(jià)值。“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”也經(jīng)由第一屆^v^三次會(huì)議和黨的“八大”正式確定為處理中國(guó)^v^與^v^關(guān)系的準(zhǔn)則，再次確認(rèn)了^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治大格局。

50年代中期中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義，實(shí)際上是進(jìn)入了社會(huì)主義的初級(jí)階段。由于眾所周知的原因，中國(guó)隨后經(jīng)歷了一段曲折發(fā)展的時(shí)期。在撥亂反正后，中國(guó)加強(qiáng)了民主法制和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，開(kāi)始了對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的探索。1982年黨的十二大總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了全面建設(shè)社會(huì)主義的宏偉綱領(lǐng)，其中政治建設(shè)方面包括了努力建設(shè)高度的社會(huì)主義民主等內(nèi)容，在肯定“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”黨際關(guān)系準(zhǔn)則的同時(shí)，增加了“肝膽相照，榮辱與共”的內(nèi)容。應(yīng)該說(shuō)，這后八個(gè)字，對(duì)前八個(gè)字是作了進(jìn)一步的發(fā)展。因?yàn)榍罢咧皇侵v了^v^與^v^在時(shí)間上要長(zhǎng)期共存，在關(guān)系上要互相監(jiān)督，而后者則進(jìn)一步表明^v^與^v^之間是兄弟黨和同呼吸共命運(yùn)的關(guān)系，非常明確地規(guī)定和揭示了兩者間肝膽相照的合作共事態(tài)度和榮辱與共的發(fā)展前途。這十六個(gè)字成為處理黨際關(guān)系準(zhǔn)則的基本方針。

1982年通過(guò)的憲法再一次對(duì)社會(huì)主義制度、對(duì)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政和^v^制作出了明確規(guī)定，為國(guó)家的政治生活和建設(shè)發(fā)展提供了根本保障，同時(shí)也進(jìn)一步肯定了多黨合作和^v^的政治功能與價(jià)值，為鞏固和發(fā)展^v^與^v^合作關(guān)系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種政治功能與價(jià)值主要包括四個(gè)方面：其一，^v^參政議政有利于體現(xiàn)社會(huì)主義民主的廣泛性，提高人民群眾的民主意識(shí)、主人翁精神和管理國(guó)家大事的能力;其二，^v^有利于發(fā)揮中國(guó)政黨制度實(shí)現(xiàn)政策選擇的互動(dòng)優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮智力集團(tuán)的咨詢作用，更好地實(shí)現(xiàn)利益綜合，從而促進(jìn)決策的民主化和科學(xué)化;其三，^v^有利于形成中國(guó)政治體系的內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制，黨派之間的有組織的監(jiān)督無(wú)疑比無(wú)組織的社會(huì)監(jiān)督更為現(xiàn)實(shí)，更有可能使人民群眾的利益通過(guò)政治過(guò)程得到充分實(shí)現(xiàn);其四，^v^有利于優(yōu)化中國(guó)政黨制度的社會(huì)整合功能，擴(kuò)大整合的邊界和張力區(qū)，吸收更多的政治資源融入政治體系，協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系，促進(jìn)政治團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這些功能與價(jià)值隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)一步凸顯，受到了充分的重視和強(qiáng)調(diào)。如中國(guó)^v^的十三大把完善^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為政治體制改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，十四大更是明確提出“政治體制改革的目標(biāo)，是以完善^v^制度、^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，發(fā)展社會(huì)主義民主政治”。

^v^年12月30日，^v^中央提出了《^v^中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制和政治協(xié)商制度的意見(jiàn)》，第一次以^v^中央文件的形式，明確規(guī)定了中國(guó)^v^與八個(gè)^v^在國(guó)家政治生活中的地位和作用，提出了^v^參政的基本內(nèi)容和發(fā)揮^v^監(jiān)督作用的總原則，規(guī)定了^v^與各^v^進(jìn)行政治協(xié)商和合作共事的各種形式和具體安排?？梢哉J(rèn)為，這個(gè)《意見(jiàn)》包含了對(duì)十六字黨際關(guān)系準(zhǔn)則的確定、^v^政治價(jià)值的肯定和多黨合作運(yùn)作機(jī)制的制度性規(guī)定，標(biāo)志著中國(guó)^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的基本框架已經(jīng)確立。1993年3月29日，第八屆全國(guó)^v^第一次會(huì)議通過(guò)了憲法修正案，其中第四條憲法修正案增加了“中國(guó)^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長(zhǎng)期存在和發(fā)展”的內(nèi)容，將政黨制度納入了憲法的框架體系。

^v^同志在黨的^v^上的報(bào)告中指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)”，強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持和完善^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，加強(qiáng)同^v^的合作共事，更好地發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)”。建設(shè)社會(huì)主義政治文明，不但直接增強(qiáng)我國(guó)的政治實(shí)力，而且影響到經(jīng)濟(jì)實(shí)力、外交實(shí)力、民族凝聚力等方面的提高和發(fā)展。我國(guó)在改革開(kāi)放初期提出了建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的任務(wù)，現(xiàn)在又明確提出建設(shè)社會(huì)主義政治文明的任務(wù)，這顯然是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和特征，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，必將對(duì)社會(huì)主義的全面發(fā)展產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。

社會(huì)主義政治文明在政治形態(tài)上屬于現(xiàn)代政治文明，隨社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，是一種建筑在民主和社會(huì)主義兩個(gè)基本原則基礎(chǔ)上的政治文明，具有社會(huì)主義和現(xiàn)代政治文明的雙重的規(guī)定性，其核心、本質(zhì)和精髓都是人民民主。人民民主既包括價(jià)值層面，即國(guó)家的一切權(quán)利來(lái)自人民，人民當(dāng)家作主，擁有管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)利;又包括制度層面，即堅(jiān)持^v^制度這一國(guó)家的根本制度以及有關(guān)的政治法律制度。建設(shè)社會(huì)主義政治文明，本身就包含了堅(jiān)持和完善中國(guó)^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的內(nèi)容，或者說(shuō)，堅(jiān)持和完善中國(guó)^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，是建設(shè)社會(huì)主義政治文明的題中應(yīng)有之義。

在多黨間形成核心與合作模式而非競(jìng)爭(zhēng)模式是中國(guó)政黨制度的特點(diǎn)，長(zhǎng)期堅(jiān)持中國(guó)^v^的領(lǐng)導(dǎo)則是當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的突出特色。無(wú)論是根據(jù)發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的要求來(lái)完善政黨制度，還是通過(guò)完善政黨制度來(lái)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的建設(shè)，都必須從加強(qiáng)和改善執(zhí)政黨、參政黨及其黨際關(guān)系三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行努力。

首先，要按照“三個(gè)代表”的要求，全面提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平。“三個(gè)代表”重要思想不僅明確堅(jiān)持中國(guó)^v^的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，而且賦予黨的先進(jìn)性以鮮明的時(shí)代意義，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義政治文明的內(nèi)在要求，是政治文明發(fā)展的重大成果。當(dāng)前，中國(guó)^v^的建設(shè)和發(fā)展應(yīng)當(dāng)特別注意黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主、依法治國(guó)等三個(gè)方面：一是加強(qiáng)對(duì)^v^執(zhí)政基本規(guī)律的探索，解決好不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、不斷增強(qiáng)黨拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力這兩個(gè)歷史性課題，使黨的執(zhí)政不僅能有效地推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，而且能保證人民民主實(shí)踐的正確方向和有效性;二是強(qiáng)化黨內(nèi)政治生活的民主化和制度化，充分發(fā)揮示范作用并通過(guò)執(zhí)政黨黨內(nèi)民主帶動(dòng)國(guó)家政治民主，從而促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè);三是要變革領(lǐng)導(dǎo)方式，大力推進(jìn)依法治國(guó)基本方略的實(shí)施和社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主、依法治國(guó)是有機(jī)統(tǒng)一的，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的三大支點(diǎn)和基本特征。

第二，要更充分地發(fā)揮^v^的參政功能。這主要應(yīng)從兩個(gè)方面來(lái)作出努力：一是^v^自身要加強(qiáng)思想建設(shè)和組織建設(shè)，要在馬列主義、^v^思想、^v^理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，對(duì)成員進(jìn)行政治思想教育和基本國(guó)情教育，增強(qiáng)黨派成員的政黨意識(shí)和參政意識(shí)，加強(qiáng)與所代表階層的實(shí)際聯(lián)系，提高利益代表、聚合和參與社會(huì)政治生活的能力，并從加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和機(jī)關(guān)建設(shè)、做好組織發(fā)展工作、積極發(fā)揮基層組織作用等方面著手，健全組織體系，提升參政議政的實(shí)力和水平;二是充分利用保障^v^有效參與國(guó)家政治生活的制度規(guī)定，通過(guò)發(fā)揮^v^成員在^v^中的作用、加強(qiáng)^v^成員在政協(xié)中的協(xié)商與監(jiān)督功能、保證^v^成員在各級(jí)政府及司法機(jī)關(guān)中有職有權(quán)、完善中國(guó)^v^所邀集的各種協(xié)商活動(dòng)等，拓展^v^參政的空間，增強(qiáng)^v^對(duì)政治和社會(huì)的影響力。

第三，要進(jìn)一步優(yōu)化黨際關(guān)系模式。中國(guó)^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制既強(qiáng)調(diào)^v^的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)又充分肯定各^v^的參政議政和民主監(jiān)督作用，這種黨際關(guān)系既是中國(guó)政黨制度的特色，也是中國(guó)政黨制度的優(yōu)勢(shì)。如何在中國(guó)政黨制度的框架內(nèi)保持執(zhí)政黨和參政黨之間的適度的張力，實(shí)現(xiàn)^v^的領(lǐng)導(dǎo)與^v^的獨(dú)立性之間的相互平衡，是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)而又十分重要的問(wèn)題。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)具備或正在形成進(jìn)一步優(yōu)化黨際關(guān)系模式的若干前提條件，如中國(guó)^v^領(lǐng)導(dǎo)方式的變革提供了政治性前提，對(duì)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系認(rèn)識(shí)的逐步深入和社會(huì)自主空間的逐步擴(kuò)大提供了社會(huì)性前提。眾所周知，任何國(guó)家，任何政黨之間的關(guān)系如何，最終要從這些黨的奮斗目標(biāo)來(lái)分析。中國(guó)^v^“^v^”提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，為中國(guó)各^v^所高度認(rèn)同并作為共同的目標(biāo)，這就從根本上保證了黨際關(guān)系在新世紀(jì)新階段的進(jìn)一步優(yōu)化。因此，要充分利用這些條件，采取切實(shí)措施，在新的歷史條件下進(jìn)一步發(fā)展和完善中國(guó)^v^領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，這必將有效地推進(jìn)政治體制改革的深入，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，為社會(huì)主義政治文明的建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。

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大學(xué)政治論文參考篇三

〔摘要〕理論是對(duì)時(shí)代問(wèn)題的解答。本文認(rèn)為，政治研究應(yīng)采取出場(chǎng)學(xué)研究方法，在把握時(shí)代特征和時(shí)代根本問(wèn)題的基礎(chǔ)上推進(jìn)理論研究。本文基于對(duì)馬克思主義的思想本質(zhì)含義的理解，認(rèn)為交往實(shí)踐是人的存在的基本方式，而物質(zhì)生產(chǎn)^v^往實(shí)踐具有基礎(chǔ)意義。物質(zhì)生產(chǎn)^v^往實(shí)踐所產(chǎn)生的物質(zhì)利益關(guān)系是社會(huì)形態(tài)分類的基本標(biāo)準(zhǔn)，它決定了特定社會(huì)所適合的政治模式。當(dāng)代中國(guó)政治形態(tài)研究就是要在正確指認(rèn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)類型的前提下去探索適合的政治模式。

〔關(guān)鍵詞〕出場(chǎng)學(xué);當(dāng)代中國(guó)政治;政治哲學(xué)。

(一)。

(二)。

社會(huì)是交往關(guān)系的體系，其中最重要的是物質(zhì)利益關(guān)系。在馬克思看來(lái)，歷史是由為了生存而從事物質(zhì)生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)中的個(gè)人造就的，馬克思指出：“以一定的方式進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的一定的個(gè)人，發(fā)生一定的社會(huì)關(guān)系和政治關(guān)系。社會(huì)結(jié)構(gòu)和國(guó)家總是從一定的個(gè)人的生活過(guò)程中產(chǎn)生的。但是，這里所說(shuō)的個(gè)人不是他們自己或別人想象中的那種個(gè)人，而是現(xiàn)實(shí)中的個(gè)人，也就是說(shuō)，這些個(gè)人是從事活動(dòng)的，進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的，因而是在一定的物質(zhì)的、不受他們?nèi)我庵涞慕缦?、前提和條件下活動(dòng)著的?！薄?〕馬克思認(rèn)為人類歷史的第一個(gè)前提是有生命的個(gè)人的存在，要想維持人的生命就必須滿足人的基本生存需要，要滿足基本生存需要就必須有可滿足需要之物，要想獲得滿足需要之物就必須進(jìn)行生產(chǎn)。即便是舊石器時(shí)代的采獵經(jīng)濟(jì)也仍然是一種生產(chǎn)活動(dòng)。即便是采獵經(jīng)濟(jì)也不是孤獨(dú)的魯濱遜的單個(gè)人的活動(dòng)，而是一種共同活動(dòng)，是一種交往活動(dòng)。馬克思認(rèn)為，交往實(shí)踐是人的存在方式，是社會(huì)存在。人們是自己的觀念、思想等等的生產(chǎn)者，但這里所說(shuō)的人們是現(xiàn)實(shí)的、從事活動(dòng)的人們，他們受自己的生產(chǎn)力和與之相適應(yīng)的交往的一定發(fā)展——直到交往的最遙遠(yuǎn)的形態(tài)——所制約。意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程?！薄?〕生產(chǎn)力或技術(shù)交往結(jié)構(gòu)描述的是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的實(shí)體結(jié)構(gòu)，它表現(xiàn)的是人們事實(shí)上是如何改造自然，獲得滿足需要的物品。生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)交往結(jié)構(gòu)是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的意義結(jié)構(gòu)，描述的是進(jìn)行共同生產(chǎn)的人是如何被組織在一起進(jìn)行生產(chǎn)的以及人們能從生產(chǎn)結(jié)果中獲得什么份額。相對(duì)于孤獨(dú)的魯濱遜，共同生產(chǎn)的人們立即面臨分工、所有制、產(chǎn)品如何分配等問(wèn)題，這些問(wèn)題直接制約著人們需要的滿足。主體參與交往總有其期望實(shí)現(xiàn)的主觀設(shè)定的意義，但交往實(shí)踐最終給其帶來(lái)的意義首先是客觀的，與其主觀設(shè)定的意義可能不相一致，并且交往實(shí)踐對(duì)各極主體都產(chǎn)生意義，而且這些意義相互之間是相關(guān)聯(lián)的。根源于同一交往實(shí)踐的各極意義彼此相關(guān)，彼此以其他各極意義作為本意義存在的條件。因此，就生產(chǎn)滿足人們生存需要的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最終給各極主體帶來(lái)的結(jié)果可能很不相同，人們需要的滿足程度也就很不一樣，人們?cè)跐M足生存需要方面就可能存在矛盾和沖突。正是基于此，滿足需要之物變成了物質(zhì)利益，利益根源于人的需要而指向滿足需要之物，利益這個(gè)詞實(shí)際上是關(guān)系范疇和矛盾范疇。物質(zhì)利益就是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐對(duì)各極主體的意義，利益基于主體的需要而指向滿足需要的對(duì)象客體。既然經(jīng)濟(jì)交往結(jié)構(gòu)就是物質(zhì)交往實(shí)踐的意義結(jié)構(gòu)，反映了人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系，而物質(zhì)利益關(guān)系本質(zhì)是矛盾關(guān)系，因而我們就可以根據(jù)這種矛盾的性質(zhì)來(lái)對(duì)社會(huì)發(fā)展形態(tài)進(jìn)行判斷。

政治是以物質(zhì)生產(chǎn)^v^往實(shí)踐為基礎(chǔ)而形成的交往活動(dòng)和交往關(guān)系，政治的本質(zhì)是對(duì)物質(zhì)利益關(guān)系的調(diào)整。每個(gè)人都憑借自身的主體資質(zhì)和能力參與交往，人們的資質(zhì)和能力當(dāng)然有差異，這樣就決定了他能參與的交往的水平和層次的差異，從而決定了他從交往中獲得的客觀意義或結(jié)果的差異，這是社會(huì)分層和物質(zhì)利益差異和矛盾產(chǎn)生的根源。除了自身能力和資質(zhì)外，社會(huì)制度體系更影響著經(jīng)濟(jì)主體參與交往所能獲得的客觀意義和結(jié)果，因此，經(jīng)濟(jì)主體總是希望制度體系能夠朝著有利于自己的方向發(fā)展并為此積極去影響制度的變遷。馬克思曾在《政治冷淡主義》一文中批評(píng)政治冷淡主義的圣徒們只要求工人階級(jí)在思想上反對(duì)資本主義而不能對(duì)資本主義制度進(jìn)行實(shí)際的斗爭(zhēng)。我們認(rèn)為，政治是建立在物質(zhì)生產(chǎn)交往基礎(chǔ)上的政治交往實(shí)踐活動(dòng)。政治是基于多元利益主體而產(chǎn)生的多極政治主體以物質(zhì)利益為中介而形成的交往實(shí)踐活動(dòng)和結(jié)成的交往關(guān)系。這個(gè)定義主要有這樣四個(gè)方面的涵義：(1)政治起源于對(duì)物質(zhì)利益矛盾和沖突的協(xié)調(diào)和解決。在原始社會(huì)末期，隨著生產(chǎn)的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)，人們之間出現(xiàn)了利益分化和利益矛盾，進(jìn)而產(chǎn)生了階級(jí)。最初是依靠氏族社會(huì)的公共權(quán)力和權(quán)力機(jī)關(guān)去解決物質(zhì)利益矛盾，這就是政治的最初萌芽。隨著階級(jí)矛盾的不可調(diào)和，氏族社會(huì)的公共權(quán)力和權(quán)力機(jī)關(guān)就逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的、與社會(huì)脫離的特殊的公共權(quán)力和權(quán)力機(jī)關(guān)，這就是國(guó)家，國(guó)家成為物質(zhì)利益矛盾和政治發(fā)展的新階段。(2)在階級(jí)社會(huì)里，物質(zhì)利益關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，因而政治關(guān)系也主要體現(xiàn)為階級(jí)之間的斗爭(zhēng);國(guó)家產(chǎn)生以后，階級(jí)斗爭(zhēng)主要表現(xiàn)為爭(zhēng)奪國(guó)家^v^。私有制產(chǎn)生、社會(huì)分裂為階級(jí)以后，人們之間的物質(zhì)利益矛盾不簡(jiǎn)單是個(gè)人之間的矛盾，它是由私有制所導(dǎo)致的不同階級(jí)之間的物質(zhì)利益矛盾的組成部分和具體體現(xiàn)，從而“把政治沖突歸結(jié)于由經(jīng)濟(jì)發(fā)展所造成的現(xiàn)有各社會(huì)階級(jí)以及各階級(jí)集團(tuán)的利益的斗爭(zhēng)”?！?〕階級(jí)是“經(jīng)濟(jì)范疇的人格化”，是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的社會(huì)承擔(dān)者，是處于特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的個(gè)體交往整合而成的共同體。“在歷史上的大多數(shù)國(guó)家中，公民的權(quán)利是按照財(cái)產(chǎn)狀況分級(jí)規(guī)定的，這直接地宣告國(guó)家是有產(chǎn)階級(jí)用來(lái)防御無(wú)產(chǎn)者階級(jí)的組織”。〔6〕因而“國(guó)家總的說(shuō)來(lái)還只是以集中的形式反映了支配著生產(chǎn)的階級(jí)的經(jīng)濟(jì)需要”?！?〕而“原來(lái)意義上的政治權(quán)力，是一個(gè)階級(jí)用以壓迫另一個(gè)階級(jí)的有組織的暴力”?！?〕所以“在階級(jí)反對(duì)階級(jí)的任何斗爭(zhēng)中，斗爭(zhēng)的直接目的是政治權(quán)力;統(tǒng)治階級(jí)要保衛(wèi)自己的最高政治權(quán)力……被統(tǒng)治階級(jí)首先爭(zhēng)取一部分政治權(quán)力、然后爭(zhēng)取全部政治權(quán)力，以便能按照他們自己的利益和需要去改變現(xiàn)行法律”?！?〕(3)政治的微觀基礎(chǔ)和宏觀構(gòu)架之間的關(guān)聯(lián)正是物質(zhì)利益。傳統(tǒng)的政治學(xué)和政治哲學(xué)主要研究國(guó)家政府層面的宏觀政治現(xiàn)象，研究國(guó)家制度安排、政治權(quán)力的設(shè)置和控制、政治權(quán)力的運(yùn)行機(jī)制等問(wèn)題，研究政府與市場(chǎng)、政府與社會(huì)等的關(guān)系模式，研究與此相關(guān)的人權(quán)、平等、民主、自由、正義、法治等基本政治概念，而相對(duì)忽視了對(duì)宏觀政治現(xiàn)象的微觀基礎(chǔ)的研究。傳統(tǒng)的政治學(xué)和政治哲學(xué)頂多只是抽象地對(duì)人性作出某種假設(shè)，以此作為微觀基礎(chǔ)去邏輯地推導(dǎo)整個(gè)政治構(gòu)架，但人性假設(shè)實(shí)際上是對(duì)人的一種抽象的類的認(rèn)識(shí)，一種“大寫(xiě)的人”的認(rèn)識(shí)。正如同經(jīng)濟(jì)學(xué)研究試圖去探求宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)一樣，政治哲學(xué)和政治學(xué)也應(yīng)該將宏觀研究和微觀研究溝通起來(lái)，去尋找宏觀政治現(xiàn)象的微觀基礎(chǔ)和探求微觀基礎(chǔ)的宏觀表現(xiàn)。(4)政治如何調(diào)整物質(zhì)利益關(guān)系，調(diào)整的方式、手段和目標(biāo)，都取決于物質(zhì)利益關(guān)系的性質(zhì)。政治本意上是建立在多元利益主體基礎(chǔ)上的多極政治主體調(diào)整物質(zhì)利益關(guān)系的交往活動(dòng)。但各極利益主體不能夠自動(dòng)獲得政治主體的資格，就算獲得了政治主體的資格，也很可能只是形式上的政治主體，而被排除在政治的最終決定權(quán)之外。一極政治主體為了最大限度地維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自身的利益，總是傾向于將其他政治主體當(dāng)作客體來(lái)對(duì)待和支配，而不是當(dāng)作平等的另一極主體來(lái)交往。在階級(jí)社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間的物質(zhì)利益關(guān)系是根本對(duì)抗的，這就決定了統(tǒng)治階級(jí)要想維護(hù)自身利益，就必須把被統(tǒng)治階級(jí)在實(shí)質(zhì)上排除在調(diào)整物質(zhì)利益關(guān)系的政治活動(dòng)范圍之外。只有到了社會(huì)主義社會(huì)，人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系是非對(duì)抗性質(zhì)的。“對(duì)抗和矛盾完全不是一回事。在社會(huì)主義下，對(duì)抗將會(huì)消失，矛盾仍將存在”?！?0〕也只有這個(gè)時(shí)候，才能真正建立起多極政治主體交往的政治結(jié)構(gòu)，各極政治主體才可能獲得參與政治、調(diào)整物質(zhì)利益關(guān)系的平等權(quán)利。

(三)。

歷史經(jīng)驗(yàn)表明，社會(huì)主義國(guó)家大力發(fā)展生產(chǎn)力需要借助于世界性的交往來(lái)充分利用發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的生產(chǎn)力、資金、科學(xué)技術(shù)和文化，馬克思晚年也充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。閉關(guān)鎖國(guó)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是不利于社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展的，改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制才是正確的路徑。生產(chǎn)力的發(fā)展需要突破單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在經(jīng)濟(jì)主體、經(jīng)濟(jì)實(shí)踐關(guān)系、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力方面存在的傳統(tǒng)實(shí)踐觀的缺陷，這需要改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。改革開(kāi)放和市場(chǎng)化有利于大量的微觀經(jīng)濟(jì)主體的生成和發(fā)展，每一個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)主體憑借自身的主體資質(zhì)和能力參與交往。微觀經(jīng)濟(jì)主體的資質(zhì)和能力的差異決定了他能參與交往的水平和層次的差異，從而決定了他從交往中獲得的物質(zhì)利益的差異，這就是社會(huì)分層和利益分化產(chǎn)生的根源。除此之外，與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的社會(huì)制度體系更影響著經(jīng)濟(jì)主體參與交往所能獲得的物質(zhì)利益。這樣，如果我們承認(rèn)中國(guó)通過(guò)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制來(lái)促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展是歷史的必然選擇，我們就必須承認(rèn)社會(huì)分層和物質(zhì)利益差異的出現(xiàn)具有必然性和合理性，它是物質(zhì)生產(chǎn)力落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義所必然要經(jīng)歷的歷史階段。同時(shí)，我們要看到，物質(zhì)利益的差異和矛盾是會(huì)發(fā)展變化的，非對(duì)抗性矛盾有發(fā)展為對(duì)抗性矛盾的可能。因此需要對(duì)物質(zhì)利益矛盾進(jìn)行協(xié)調(diào)和控制，既保持物質(zhì)利益差異的存在，又使物質(zhì)利益差異保持在適度的范圍之內(nèi);既使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展充滿動(dòng)力，又使社會(huì)穩(wěn)定有序，始終保持社會(huì)主義性質(zhì)。

這樣，我國(guó)的政治改革和政治發(fā)展就有了基本的方向。由于社會(huì)分層和物質(zhì)利益分化，產(chǎn)生了不同的利益階層和利益共同體，他們都有參與政治以維護(hù)自身利益的訴求，政治的多極主體交往的本性在我國(guó)也就越來(lái)越顯現(xiàn)。如何處理黨和政府的“一元”與利益群體的“多元”，如何協(xié)調(diào)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益、共同利益和個(gè)體利益成為政治體制改革解決的核心問(wèn)題。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)作為物質(zhì)利益差異性的社會(huì)，這是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最大的現(xiàn)實(shí)，也是當(dāng)代中國(guó)各項(xiàng)改革所要處理的主要問(wèn)題。我們必須尊重當(dāng)代中國(guó)差異性社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)物質(zhì)利益差異化的現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)多元利益主體的存在，基于政治是對(duì)物質(zhì)利益關(guān)系的調(diào)整，是多元政治主體以物質(zhì)利益為中介而結(jié)成政治交往關(guān)系的活動(dòng)的理解，去尋找和建構(gòu)適合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的政治模式。

〔參考文獻(xiàn)〕。

〔1〕〔2〕任平.創(chuàng)新時(shí)代的哲學(xué)探索——出場(chǎng)學(xué)視域中的馬克思主義哲學(xué)〔m〕.北京：北京師范大學(xué)出版社，，289.

〔3〕〔4〕〔8〕馬克思^v^選集：第1卷〔m〕.北京：人民出版社，.

〔5〕馬克思^v^全集：第22卷〔m〕.北京：人民出版社，.

〔6〕〔7〕馬克思^v^選集：第4卷〔m〕.北京：人民出版社，.

〔9〕馬克思^v^全集：第19卷〔m〕.北京：人民出版社，.

〔10〕列寧全集：第60卷〔m〕.北京：人民出版社，.)。

大學(xué)政治論文參考篇四

“空白”，即于教學(xué)過(guò)程中設(shè)定一定的時(shí)間，讓學(xué)生自己組織學(xué)習(xí)，或預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，或歸納演繹。“空白”作為教學(xué)中的藝術(shù)，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的今天，尤其值得我們研究和探討。

一、“空白”的意義。

（一）充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

“空白”藝術(shù)的主旨在于留給學(xué)生相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，由學(xué)生自己對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行解析、消化，使學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)思考。這將激發(fā)每個(gè)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的.熱情，使之真正成為課堂的主人。

（二）逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。

“空白”藝術(shù)要求教師放棄“滿堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，徹底克服教者“包辦代替”、學(xué)者“生吞活剝”的現(xiàn)象。教師將由演員變成導(dǎo)演，學(xué)生則由臺(tái)下的觀眾變成領(lǐng)銜主演。在“空白”中，學(xué)生在教師的指點(diǎn)下，按照自己的思路來(lái)解析概念、歸納原理，根據(jù)自己的特長(zhǎng)來(lái)確定掌握內(nèi)容的具體方式，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、應(yīng)用能力和自學(xué)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

（三）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

“空白”藝術(shù)的特點(diǎn)是：教師指導(dǎo)，學(xué)生操作。在“空白”中，學(xué)生既要?jiǎng)幽X又要?jiǎng)邮郑颉拔颉保颉白觥?，或“記”，靈活多樣的學(xué)習(xí)方法必將誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感，不同思維特點(diǎn)的學(xué)生皆可找到用武之處，從而增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程的趣味和學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。

（四）大幅度提高課堂教學(xué)效率。

運(yùn)用“空白”藝術(shù)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用都能得到比較充分的發(fā)揮。一方面，教師必須于課前對(duì)課堂教學(xué)作精心的研究和策劃，科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程，每道題、每句話都應(yīng)充分準(zhǔn)備。另一方面，學(xué)生必須積極參與，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在“空白”中，教與學(xué)得到有機(jī)統(tǒng)一，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知和掌握程度必然會(huì)有較大的提高，達(dá)到事半功倍的效果。

二、“空白”的操作。

（一）在“空白”中“悟”

“悟”是領(lǐng)會(huì)，是理解，是溫故知新，是由感知到思辨的升華。思想政治課的內(nèi)容理論性強(qiáng)，一些概念、原理十分抽象，單憑教師分析講解顯然不夠，至于希望通過(guò)“講得多、講得細(xì)、講得深”達(dá)到學(xué)生的透徹把握更是緣木求魚(yú)?？鬃诱f(shuō)，“學(xué)而不思則罔”。這個(gè)“思”，就是“悟”。

在新授概念時(shí)，教師應(yīng)在點(diǎn)化之后讓學(xué)生自己去“悟”。譬如物質(zhì)概念中的“客觀實(shí)在”，教師應(yīng)該告訴學(xué)生，所謂“客觀實(shí)在”，就是“不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移”，所謂“不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移”，就是“無(wú)論你看得見(jiàn)看不見(jiàn)，摸得著摸不著，相信不相信，承認(rèn)不承認(rèn)，它都實(shí)實(shí)在在地存在著”，然后就留足學(xué)生思考的時(shí)間。

任何眉飛色舞、精辟絕倫的講解、例舉，都取代不了學(xué)生自己對(duì)馬克思主義哲學(xué)這一最基本概念的感悟。

[1]?[2]?[3]。

大學(xué)政治論文參考篇五

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，大學(xué)生是科學(xué)技術(shù)的實(shí)踐者，是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。要使大學(xué)生成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)。2005年1月17日至18日，全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議在京召開(kāi)，^v^中央、^v^、^v^主席^v^在會(huì)議上發(fā)表重要講話。

他強(qiáng)調(diào)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，培養(yǎng)造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才，使大學(xué)生們能夠與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民齊奮斗，這對(duì)于確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。通過(guò)對(duì)會(huì)議內(nèi)容的學(xué)習(xí)，結(jié)合多年來(lái)從事大學(xué)生思想政治工作的經(jīng)驗(yàn)，我深刻的認(rèn)識(shí)到正確的加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作十分重要。

一、大學(xué)生的思想政治工作應(yīng)有堅(jiān)定而正確的方向。

大學(xué)生思想政治工作就是以大學(xué)生為對(duì)象，解決大學(xué)生的思想、觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)問(wèn)題，提高大學(xué)生思想覺(jué)悟的工作。換而言之就是通過(guò)正確的引導(dǎo)，使得大學(xué)生在大學(xué)校園中除了獲得相應(yīng)的科技知識(shí)外，又要在思想覺(jué)悟上達(dá)到為國(guó)家和人民奮斗、奉獻(xiàn)的境界，這就首先要求引導(dǎo)者有一個(gè)堅(jiān)定而正確的思想方向，只有這樣，才有一個(gè)良好的指引，要做到這一點(diǎn)，就要求引導(dǎo)者堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的方針和政策。

(一)引導(dǎo)者應(yīng)有與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)觀。

時(shí)代是發(fā)展的、是進(jìn)步的，同時(shí)黨和國(guó)家的方針與政策也在與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展和推進(jìn)著。作為引導(dǎo)者，應(yīng)該認(rèn)真的學(xué)習(xí)黨的相關(guān)精神，讓自己的思想境界跟上黨和國(guó)家的需求。黨和國(guó)家最需要什么樣的人才，就要在大學(xué)生中展開(kāi)什么樣的思想政治教育。其實(shí)，大學(xué)生不僅僅是一個(gè)家庭的財(cái)富，也是國(guó)家和人民的財(cái)富，更是黨堅(jiān)實(shí)的后備力量。要讓他們深刻的認(rèn)識(shí)到，大學(xué)生是科技建設(shè)的中堅(jiān)力量，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的骨干。同時(shí)，在引導(dǎo)的過(guò)程中要告知他們國(guó)家對(duì)于支持國(guó)策的大學(xué)生們有什么樣的優(yōu)待政策，并要告訴他們支持國(guó)策會(huì)給國(guó)家和個(gè)人帶來(lái)什么樣的利益，讓他們將自己的理想與國(guó)家的需求相統(tǒng)一，自己的理想和國(guó)家的意愿相一致。培養(yǎng)他們正確的人生觀、思想觀和價(jià)值觀，使得他們將自己的理想升華為一種為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦的神圣使命。

(二)引導(dǎo)者要有堅(jiān)定的引導(dǎo)觀念。

自2001年以來(lái)，隨著大學(xué)擴(kuò)招政策的實(shí)施，應(yīng)屆大學(xué)生的畢業(yè)人數(shù)也逐年上升，這就標(biāo)志著我國(guó)在高等教育上加大了力度，為科技興國(guó)戰(zhàn)略塑造更多的可用之才?？墒沁@數(shù)百萬(wàn)大學(xué)生的思想政治工作應(yīng)該如何做?又如何做好?這儼然已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急，重中之重。就當(dāng)今就業(yè)的大學(xué)生而言，大部分分布在東南沿海、東北三省、以及華北大部分地區(qū)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，難道只是這些發(fā)達(dá)的地區(qū)需要科技人才?其實(shí)歸根結(jié)底，答案就在于大部分畢業(yè)生的思想政治工作沒(méi)有做得深刻，沒(méi)有讓大學(xué)生們深刻的認(rèn)識(shí)到國(guó)家的西部更需要他們，國(guó)家的振興更需要他們，民族的復(fù)興更需要他們。

可是要做到能讓大學(xué)生們自愿的參加到西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的隊(duì)伍中又豈是易事?這就要求作為引導(dǎo)者的我們堅(jiān)定自身的信念，對(duì)黨和國(guó)家的政策有絕對(duì)的信仰，對(duì)大學(xué)生思想政治工作要不厭其煩的、認(rèn)真仔細(xì)的、與時(shí)俱進(jìn)的去做，這是一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)間的、艱巨的任務(wù)。我們要把大學(xué)生思想政治工作作為大學(xué)生的一門必修課，定期對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治引導(dǎo)，向他們介紹祖國(guó)近日來(lái)飛速發(fā)展的現(xiàn)況，向他們傳達(dá)黨和國(guó)家的最新決議，讓他們堅(jiān)信自己能為祖國(guó)的昌盛做出自己的貢獻(xiàn)。

二、大學(xué)生思想政治工作應(yīng)本著實(shí)事求是的原則。

實(shí)事求是是我們黨和國(guó)家歷來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們開(kāi)展大學(xué)生思想政治工作奉行的第一原則。但是在工作中我們應(yīng)如何堅(jiān)持實(shí)事求是的原則?總結(jié)起來(lái)一共兩個(gè)方面：因材施教和客觀評(píng)價(jià)。

(一)在引導(dǎo)大多數(shù)大學(xué)生的同時(shí)兼顧個(gè)別同學(xué)。

1.需找出個(gè)別同學(xué)思想政治工作難以開(kāi)展的關(guān)鍵。

大學(xué)政治論文參考篇六

目前中職生數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的比例很大，如何轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生便成為教師普遍關(guān)注的緊迫課題。

文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出了要轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良現(xiàn)象必須做好的幾個(gè)方面。

初中后期被遺忘的一群孩子基本上都進(jìn)入了中職學(xué)習(xí)，他們基礎(chǔ)差，特別是數(shù)學(xué)這門學(xué)科基礎(chǔ)更差。

如何轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生便成為我們教師普遍關(guān)注的緊迫課題。

這些學(xué)生由于缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能認(rèn)真地、持續(xù)地聽(tīng)課，有意注意的時(shí)間相當(dāng)短；缺乏正確的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，僅僅是簡(jiǎn)單的模仿、識(shí)記；上課時(shí)，學(xué)習(xí)思維跟不上教師的思路，造成不再思維，不再學(xué)習(xí)的傾向；平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握欠佳，從而導(dǎo)致在解題時(shí)，缺乏條理和依據(jù)，造成解題思路的“亂”和“怪”；心理壓力較大，不敢請(qǐng)教，怕被人認(rèn)為“笨”。

要想打破這個(gè)局面，必須做好以下幾個(gè)方面：

現(xiàn)代教學(xué)觀告訴我們，每個(gè)人均有獨(dú)特的天賦和培養(yǎng)價(jià)值，關(guān)鍵在于要按照他們所表現(xiàn)出來(lái)的天賦，適應(yīng)其特點(diǎn)進(jìn)行教育。

有材料表明，大多數(shù)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的某些指標(biāo)不僅在學(xué)生總體中具有中等水平，有的還具有較高水平，這為教師端正教學(xué)觀，改革教育教學(xué)工作提供了實(shí)證性依據(jù)。

數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的困難是暫時(shí)的，必須承認(rèn)通過(guò)教育的改革，他們能夠在原有的基礎(chǔ)上得到適當(dāng)發(fā)展。

（一）耐心疏導(dǎo)增強(qiáng)主動(dòng)性：

學(xué)習(xí)困難生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上既有困難又有潛能，因此教學(xué)的首要工作是轉(zhuǎn)變觀念，正確地對(duì)待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，認(rèn)真分析學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，有意識(shí)地“偏愛(ài)差生”，允許學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的反復(fù)，從中來(lái)激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。

中職生在過(guò)去的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中受到鼓勵(lì)的相當(dāng)少，因此要積極創(chuàng)造條件讓他們獲得學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)，充分地鼓勵(lì)肯定他們，促使他們對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，使他們感到自己能學(xué)好數(shù)學(xué)。

（二）成功教育樹(shù)立自信心：

數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良是一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)期的過(guò)程。學(xué)生由于在以前的學(xué)習(xí)中屢遭失敗，使他們心靈上受到嚴(yán)重的“創(chuàng)傷”，存在著一種失敗者的心態(tài)，學(xué)習(xí)自信心差。

教師只有充分相信學(xué)生發(fā)展的可能性，幫助學(xué)生不斷成功，提高學(xué)生自尊自信的水平，逐步轉(zhuǎn)變失敗心態(tài)，才能形成積極的自己學(xué)習(xí)、自己教育的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制。

如實(shí)施成功教育，創(chuàng)設(shè)成功教育情境，為學(xué)業(yè)不良學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。

事實(shí)上，每個(gè)學(xué)業(yè)不良學(xué)生都有自己的理想和抱負(fù)，只不過(guò)因各種原因沖淡而已。

因此，教師必須引導(dǎo)學(xué)業(yè)不良學(xué)生在教師的“成功圈套”中獲得能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的心理自己暗示效應(yīng)，從而產(chǎn)生自信心，進(jìn)而感到經(jīng)過(guò)努力，自己完全可以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，達(dá)到轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的目的。

（三）情感喚起學(xué)習(xí)熱情：

數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化涉及到生理學(xué)、心理學(xué)、教育管理、教學(xué)論等多個(gè)方面。

教師不光是知識(shí)的傳授者，還肩負(fù)著促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展的重任。

學(xué)業(yè)不良學(xué)生有多方面的需要，其中最迫切的是愛(ài)的需要、信任的需要，他們能從教師的一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)語(yǔ)態(tài)中了解到教師對(duì)他們的期望。

因此，教師要偏愛(ài)他們，平時(shí)要利用一切機(jī)會(huì)主動(dòng)地接近他們，與他們進(jìn)行心理交流，和他們交朋友。

哪怕是對(duì)他們的微微一笑，一句口頭表?yè)P(yáng)，一個(gè)熱情鼓勵(lì)的目光，一次表現(xiàn)機(jī)會(huì)的給予，都可能為其提供熱愛(ài)數(shù)學(xué)，進(jìn)而刻苦鉆研數(shù)學(xué)的契機(jī)，都會(huì)給學(xué)生一種無(wú)形的力量。

幫助學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，為他們學(xué)好數(shù)學(xué)準(zhǔn)備了條件，但單靠有信心，還是不夠的。

因此在學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心后，更重要的工作是創(chuàng)造條件使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生真正地學(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，讓他們感到是自己學(xué)好了數(shù)學(xué)。

要做到這一點(diǎn)就必須立足于課堂教學(xué)的改革，實(shí)行“低起點(diǎn)、多歸納、勤練習(xí)、快反饋”的課堂教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。

（一）低起點(diǎn)——引導(dǎo)學(xué)生積極參與：多數(shù)中職學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)知識(shí)需要復(fù)習(xí)與提高，才能順利進(jìn)入中職階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，因此教學(xué)的起點(diǎn)必須低。

教學(xué)中將教材原有的內(nèi)容降低到學(xué)生的起點(diǎn)上，然后再進(jìn)行正常的'教學(xué)，教學(xué)中主要采用以下幾種“低起點(diǎn)”引入法：

1、直接使用教材中易于接軌的知識(shí)作為起點(diǎn)。

如“不等式的性質(zhì)與證明”、“三角函數(shù)”等內(nèi)容，按教材中引入法為起點(diǎn)。

2、以所授內(nèi)容中最本質(zhì)的東西作為教學(xué)的起點(diǎn)。

如在“不等式的解法”教學(xué)中，將“區(qū)間分析法”作為掌握的重點(diǎn)，并以“區(qū)間分析法”為主線進(jìn)行教學(xué)。

首先從驗(yàn)證一元一次不等式開(kāi)始，進(jìn)而到一元二次不等式、高次不等式、分式不等式的解法。

這就是抓住本質(zhì)降低起點(diǎn)。

3、以已學(xué)內(nèi)容的運(yùn)算法則，基本方法為教學(xué)起點(diǎn)。

由于數(shù)學(xué)知識(shí)的逐步復(fù)雜及深化，原先的數(shù)學(xué)概念其含意會(huì)變化發(fā)展，但運(yùn)算法則不變。

例如因式分解的概念隨著數(shù)域的變化而變化；關(guān)于一元二次方程的根的概念，隨著數(shù)的概念的擴(kuò)充而發(fā)生變化；冪的運(yùn)算法則，其定義開(kāi)始在正整數(shù)范圍內(nèi)，隨著負(fù)整數(shù)、分?jǐn)?shù)指數(shù)和根式的引入，冪指數(shù)便擴(kuò)大到任意實(shí)數(shù)，其運(yùn)算法則照常適用。

4、以基本原型作為教學(xué)的起點(diǎn)。

數(shù)學(xué)概念一般不同于其他概念，對(duì)于通過(guò)抽象思維活動(dòng)總結(jié)出來(lái)的概念，應(yīng)盡可能通過(guò)直觀教學(xué)。

例如棱柱概念的掌握，先讓學(xué)生觀察實(shí)物，在具體直觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，觀察其主要特征，抽象概括出：“有兩個(gè)面互相平行，其余各面都是四邊形，并且每相鄰兩個(gè)四邊形的公共邊都互相平行。

這些面所圍成的幾何體叫做棱柱。

”這就是在具體性基礎(chǔ)上抽象出來(lái)的概念。

把抽象的概念具體化，學(xué)生感到直觀形象，記憶深刻，應(yīng)用起來(lái)也比較方便。

5、以已學(xué)過(guò)的知識(shí)、例子作為起點(diǎn)，通過(guò)新舊知識(shí)的雷同點(diǎn)進(jìn)行類比教學(xué)。

如“解不等式”可以與“解方程”進(jìn)行類比；“解二元二次方程組”可以與“解二元一次方程組”；“分式”可以通過(guò)“分?jǐn)?shù)”；“相似形”可通過(guò)“全等形”進(jìn)行類比引入教學(xué)。

（二）多歸納——總結(jié)規(guī)律：從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，教師要多歸納、多總結(jié)，使知識(shí)系統(tǒng)化、條理化，達(dá)到易記好用。

如求斜率的四種方法：

（1）已知兩點(diǎn)求斜率；

（2）已知方向向量求斜率；

（3）已知傾斜角求斜率；

（4）已知直線的一般式求斜率。

又如直線的點(diǎn)向式、點(diǎn)法式、點(diǎn)斜式，有一個(gè)共同特點(diǎn)，方程中都含有。

再通過(guò)練習(xí)：已知直線經(jīng)過(guò)點(diǎn)a（—3，1），b（1，4），分別用點(diǎn)向式、點(diǎn)法式，點(diǎn)斜式求直線方程。

（三）勤練習(xí)——及時(shí)鞏固：學(xué)習(xí)困難生在課堂教學(xué)中有意注意時(shí)間較短，因此需要將每節(jié)課分成若干個(gè)階段，每個(gè)階段都讓自學(xué)、講解、提問(wèn)、練習(xí)、學(xué)生小結(jié)、教師歸納等形式交替出現(xiàn)，這樣可以調(diào)節(jié)學(xué)生的注意力，使學(xué)生大量參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。

事實(shí)表明：課堂活動(dòng)形式多了，學(xué)生思想開(kāi)小差、做小動(dòng)作、講閑話等現(xiàn)象大大減少了。

（四）快反饋——及早糾錯(cuò)：學(xué)困生由于長(zhǎng)期以來(lái)受各種消極因素的影響，數(shù)學(xué)知識(shí)往往需要多次反復(fù)才能掌握。

這里的“多次反復(fù)”就是“多次反饋”。

教師對(duì)于練習(xí)、作業(yè)、測(cè)驗(yàn)中的問(wèn)題，應(yīng)采用集體、個(gè)別面批相結(jié)合，或?qū)?wèn)題滲透在以后的教學(xué)過(guò)程中等手段進(jìn)行反饋、矯正和強(qiáng)化。

同時(shí)還要根據(jù)反饋得到的信息，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)要求、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)手段。

由于及時(shí)反饋，避免了課后大面積補(bǔ)課，提高了課堂教學(xué)的效率。

“快反饋”既可把學(xué)生取得的進(jìn)步變成有形的事實(shí)，使之受到激勵(lì)，樂(lè)于接受下一次學(xué)習(xí)，又可以通過(guò)信息的反饋傳遞進(jìn)一步校正或強(qiáng)化。

不是努力就能學(xué)好數(shù)學(xué)，但不努力肯定學(xué)不好數(shù)學(xué)。

因此如何教以及如何學(xué)都得講究方法。

（一）棄重就輕、引發(fā)興趣：中職生從小學(xué)到初中再到中職，在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中，經(jīng)歷過(guò)太多的磨難，曾經(jīng)的挫折為他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)留下了恐懼的陰影，很多同學(xué)有畏懼心理，提到數(shù)學(xué)就害怕，見(jiàn)到數(shù)學(xué)就頭痛，甚至厭學(xué)數(shù)學(xué)。

這種情況下，教師首先要關(guān)心他們的生活和思想，以取得他們的信任。

而后了解思想上、學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題，消除其緊張心理。

最后鼓勵(lì)他們“敢問(wèn)”、“會(huì)問(wèn)”，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

讓他們輕松愉快地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中來(lái)；還可以結(jié)合歷屆學(xué)生成功的事例和現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，幫助他們樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

（二）開(kāi)門造車、暴露思維：中職生，尤其是高一新生作業(yè)問(wèn)題很多，書(shū)寫(xiě)格式五花八門、條理混亂、交作業(yè)拖拖拖拉拉、有難題不合作、否則就是抄作業(yè)。

他們互不交流、互不討論、互不合作怎么能學(xué)好數(shù)學(xué)？因此教師要指導(dǎo)他們“開(kāi)門造車”，暴露學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，有針對(duì)性地指導(dǎo)聽(tīng)課與作業(yè)，強(qiáng)化雙基訓(xùn)練，對(duì)綜合題要將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為若干個(gè)基礎(chǔ)問(wèn)題，先做若干個(gè)基礎(chǔ)題，然后做綜合題。

課堂練習(xí)經(jīng)常開(kāi)展說(shuō)題活動(dòng)，以暴露學(xué)生的解題思維過(guò)程，逐步提高解題能力。

（三）笨鳥(niǎo)先飛、強(qiáng)化預(yù)習(xí)：提高課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中的數(shù)學(xué)能力，課前的預(yù)習(xí)非常重要。

教學(xué)中，要有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生課前的預(yù)習(xí)，比如編制預(yù)習(xí)提綱，對(duì)抽象的概念、邏輯性較強(qiáng)的推理、空間想象能力及數(shù)形結(jié)合能力要求較高的內(nèi)容，要求通過(guò)預(yù)習(xí)有一定的了解，便于聽(tīng)課時(shí)有的放矢，易于突破難點(diǎn)。

認(rèn)真預(yù)習(xí)，還可以改變心理狀態(tài)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)參與。

因此，要求學(xué)生強(qiáng)化課前預(yù)習(xí)，“笨鳥(niǎo)先飛”。

（四）固本培元、落實(shí)雙基：

中職生數(shù)學(xué)知識(shí)“先天不足”，要提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，必須重視初高中數(shù)學(xué)教學(xué)的整體性，固本培元，優(yōu)化數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。

數(shù)學(xué)能力差，主要表現(xiàn)在對(duì)基本知識(shí)、基本技能的理解、掌握和應(yīng)用上。

因此，教師要加強(qiáng)總結(jié)，使新舊知識(shí)系統(tǒng)化，形成知識(shí)樹(shù)。

基本技能訓(xùn)練要多周期反復(fù)進(jìn)行，練習(xí)題難度易中低水平，訓(xùn)練的形式要多樣化，使學(xué)生覺(jué)得新鮮有趣。

通過(guò)訓(xùn)練使他們具備學(xué)習(xí)新知識(shí)所必需的基本能力，從而對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握起到促進(jìn)作用。

（五）改進(jìn)方法、促使理解：

“上課能聽(tīng)懂，作業(yè)有困難”是中職學(xué)生共同的“心聲”。

他們不會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)基本上是被動(dòng)的；在解題方法上只停留于模仿，沒(méi)有真正理解知識(shí)；在數(shù)學(xué)思考方法上，限于記憶模仿型、思維定式型。

實(shí)際上模仿例題做習(xí)題是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失敗的第一大原因，其致命弱點(diǎn)是缺乏對(duì)解題方法的“理解”。

從學(xué)困生的實(shí)際出發(fā)，我們?cè)O(shè)計(jì)出學(xué)生預(yù)習(xí)例題的步驟：

（1）閱讀例題；

（2）邊看邊做例題；

（3）默做例題，直至能夠把例題規(guī)范做出來(lái)。

當(dāng)教師講解例題時(shí)就能正確理解解題方法。

因此，教學(xué)必須使學(xué)生向探究理解型的認(rèn)識(shí)水平發(fā)展，否則不利于高中數(shù)學(xué)的教與學(xué)。

[1]張思明、勤學(xué)、樂(lè)學(xué)才能善學(xué)[j]、中學(xué)數(shù)學(xué)教與學(xué)，2001，(2).

大學(xué)政治論文參考篇七

良好的思想政治教育有利于促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀和世界觀的形成，并影響著大學(xué)生的行為準(zhǔn)則和處事原則。［1］馬克思主義是我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，是黨和國(guó)家的重要指導(dǎo)方針，因此，我們要不斷加強(qiáng)馬克思主義理論教育，做好宣傳和普及工作，讓廣大青年學(xué)生了解馬克思主義的相關(guān)知識(shí)，弘揚(yáng)社會(huì)主義的主旋律。從大學(xué)生方面來(lái)看，有效的大學(xué)思政教育能夠幫助學(xué)生了解我國(guó)社會(huì)主義理論的發(fā)展史，并從中吸取精華知識(shí)，結(jié)合實(shí)際生活，從而培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，樹(shù)立為黨和國(guó)家服務(wù)的理想。從高校方面來(lái)看，提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性有利于糾正以往教育教學(xué)中的偏差，及時(shí)掌握思政工作未來(lái)的方向，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課程，發(fā)揮校方的指引作用，提供較多的實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉大學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，為黨和國(guó)家培養(yǎng)合格的接班人。從黨和國(guó)家的角度來(lái)看，提高當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性有利于繼承和弘揚(yáng)先輩們的革命精神，不斷地培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗的精神和愛(ài)國(guó)主義精神，并在此基礎(chǔ)上使其掌握社會(huì)主義發(fā)展的理論知識(shí)，弘揚(yáng)社會(huì)主義文化的主旋律，［2］為社會(huì)主義精神文明建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。

二、增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的有效措施。

(一)實(shí)現(xiàn)日常的思想政治教育活動(dòng)與思想政治理論課程的結(jié)合。課堂上的思想政治教育僅僅只是背誦并掌握思政理論知識(shí)，并沒(méi)有與日常的思政教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，這就導(dǎo)致了思政教育的實(shí)效性難以有效地發(fā)揮出來(lái)。而日常的思政活動(dòng)一般都要求大學(xué)生參與到社會(huì)中，例如，一些課題研究、社會(huì)服務(wù)、志愿活動(dòng)和文化調(diào)研，等等，這些活動(dòng)需要與理論結(jié)合起來(lái)，相輔相成，最后才能達(dá)到理想的效果。如果在平時(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，則應(yīng)積極地致力于解決這些問(wèn)題，并將這些問(wèn)題拿到課堂上進(jìn)行討論。在思政教育的考核中，要把學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)和思想實(shí)踐活動(dòng)作為衡量指標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的理論知識(shí)付諸于活動(dòng)中。

(二)創(chuàng)新學(xué)生的黨建工作，讓黨建工作更具有實(shí)踐意義。堅(jiān)持學(xué)生黨員發(fā)展工作“關(guān)口前移”，充分發(fā)揮校院(系)兩級(jí)學(xué)生黨校的作用，建立起從普通學(xué)生、入黨積極分子到預(yù)備黨員的三級(jí)學(xué)生黨校全程培養(yǎng)體系。在開(kāi)展黨建工作的同時(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，并在黨員的帶動(dòng)下，讓學(xué)生積極地參與到黨建活動(dòng)中，鍛煉學(xué)生的意志力和奮斗精神，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。在創(chuàng)^v^建工作的同時(shí)，還要注意發(fā)揮學(xué)生黨支部對(duì)學(xué)生活動(dòng)的指引作用。

(三)加強(qiáng)與學(xué)生的心理溝通，提高思想政治教育的親切性。當(dāng)前，除了要關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要關(guān)注大學(xué)生的心理狀況，因?yàn)樾睦斫】到逃谒枷胝谓逃邪l(fā)揮著重要的作用，只有保證大學(xué)生的心理健康，才能真正提高思政教育的實(shí)效性。研究顯示，大學(xué)生大多喜歡面對(duì)面的心靈溝通，因此，校方應(yīng)該針對(duì)不同專業(yè)和不同年齡的學(xué)生采取合適的教育方法，進(jìn)行合理的心靈教育。［3］此外，學(xué)校還可以投資建立心理咨詢室，指導(dǎo)學(xué)生的思想，為學(xué)生提供心理幫助和支持。

(四)擴(kuò)大實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái)，創(chuàng)新實(shí)踐模式。在日常的思想政治教育中，社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)關(guān)鍵的項(xiàng)目。因?yàn)橥ㄟ^(guò)社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生不僅可以開(kāi)闊眼界，還可以鍛煉自身的各種能力，所以，社會(huì)實(shí)踐受到很多大學(xué)生的青睞。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生最喜歡的思政教育形式。高校要將學(xué)生的發(fā)展與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，真正地幫助學(xué)生成長(zhǎng)，使所安排的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生的需求相適應(yīng)，提高對(duì)實(shí)踐工作的重視程度，為實(shí)踐活動(dòng)提供良好的保障，包括經(jīng)費(fèi)的投入、師資力量的投入，等等。另外，學(xué)校也要對(duì)實(shí)踐基地做好考察，盡可能地選擇具有代表性的地方，讓學(xué)生從中得到最深刻的啟迪教育，從而使社會(huì)活動(dòng)具有實(shí)踐意義，提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，落實(shí)日常的思政教學(xué)工作。

(五)提高輔導(dǎo)員的思想道德素養(yǎng)，加強(qiáng)師資力量建設(shè)。輔導(dǎo)員是大學(xué)生日常思想政治教育工作中的支配力量，直接關(guān)系著實(shí)踐活動(dòng)的最后成果。［4］在招聘輔導(dǎo)員的時(shí)候，高校要嚴(yán)格選拔，重視輔導(dǎo)員的政治素養(yǎng)和實(shí)踐能力;在輔導(dǎo)員任職期間，校方也要加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員的管理，制定合理的輔導(dǎo)員考核制度，并嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，設(shè)立考評(píng)考核機(jī)制。除此之外，校方要定期對(duì)輔導(dǎo)員開(kāi)展思想政治教育培訓(xùn)，提高輔導(dǎo)員的思想道德素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)水平，這樣才能保證其更好地輔導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)。

當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，造成這種情況的原因主要來(lái)自高校和學(xué)生兩個(gè)方面。為此，我們要認(rèn)識(shí)到高校和學(xué)生各自存在的問(wèn)題，并提出有效的措施，從高校思政教育方式、黨建工作、心理溝通、社會(huì)實(shí)踐和師資素養(yǎng)各個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，讓高校和大學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)到思政教育的必要性和重要性，進(jìn)而為黨和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

大學(xué)政治論文參考篇八

（二）微信對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀造成影響。

以往大學(xué)生接受教師傳達(dá)的思想政治教育和價(jià)值觀都是通過(guò)面對(duì)面或文件的傳播模式。隨著微信時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生更愿意接受互播模式，通過(guò)微信的溝通使他們的人際往來(lái)更為頻繁，所接受的知識(shí)面更廣，但無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生大學(xué)生接收的信息渠道多、種類雜、層次不齊等情況，使他們的價(jià)值觀念難以整合。大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀的形成期，對(duì)自身約束力不強(qiáng)，很容易接受外來(lái)信息。如果學(xué)生接受的信息低級(jí)、直觀且生動(dòng)，會(huì)逐漸影響和改變他們的心理結(jié)構(gòu)和思維模式，增加大學(xué)教育對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向的難度。

二、應(yīng)對(duì)微信帶給大學(xué)生思想政治教育問(wèn)題的策略。

（二）走進(jìn)學(xué)生、拉近距離。

大學(xué)政治論文參考篇九

選題最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，寫(xiě)論文主要是反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。

音容宛在—張奚若的生平與思想。

軍隊(duì)事務(wù)辦事公開(kāi)問(wèn)題研究。

論我國(guó)政府新聞發(fā)言人制度及其完善。

藏族文獻(xiàn)中的王臣文化研究。

中國(guó)語(yǔ)境下的政府信任問(wèn)題研究。

亞里士多德與霍布斯政治思想的人性論基礎(chǔ)比較。

女性主義政治思想流派紛呈原因初探。

兩難中的政治家。

安全、自由、參與。

清末江蘇地方自治述論。

弱勢(shì)群體偏差行為社會(huì)矯正的制度分析。

我

國(guó)學(xué)。

校實(shí)施公民教育初探。

大學(xué)政治論文參考篇十

1.1烤煙的概念及形態(tài)特點(diǎn)。

1.1.1定義煙葉，茄科，一年生草本，原產(chǎn)地為南美，現(xiàn)全國(guó)各地均有栽培?？緹熓菬熑~的一個(gè)分類，主要指用火管傳導(dǎo)熱力來(lái)調(diào)制的煙葉[1]。在我國(guó)烤煙產(chǎn)量占總產(chǎn)量的80%以上。

1.1.2形態(tài)特征煙株高1m左右，組成部分有根、莖、葉、花、果實(shí)、種子[2]。根烤煙的根系分布呈圓錐形，主根不發(fā)達(dá)，側(cè)根、不定根為其主要組成部分。烤煙的根系不僅可以從栽培介質(zhì)中吸收養(yǎng)料和水分，還能合成不少有機(jī)物和氨基酸，如煙堿（尼古?。┚褪窃诟亢铣傻摹Ｇo烤煙的莖桿直立，呈圓柱狀，一般為鮮綠色，老時(shí)木質(zhì)化中空呈黃綠色，莖由節(jié)和節(jié)間組成?？緹煹那o連接根系，起到支撐枝、葉、花果和向它們輸送水分、養(yǎng)料的作用。葉烤煙的葉片為沒(méi)有葉托的不完全葉，由葉尖、葉緣、葉基、側(cè)翼、翼延（葉耳）組成。葉片顏色正常為綠色，其深淺是由品種決定的，也與環(huán)境有一定的關(guān)系：水肥充足則深，營(yíng)養(yǎng)不足則淺；煙葉葉片根據(jù)品種的差異，大致可分為柳葉形和榆葉形兩類；煙葉厚度因品種而有差別，一般在0.2-0.5mm；烤煙的葉片數(shù)也因品種不同而不同，20-70片不等，生產(chǎn)上一般是應(yīng)用的是20多片的。烤煙的葉不僅能進(jìn)行光合作用，還具有吸收功能，所以生產(chǎn)上多使用葉面噴肥來(lái)補(bǔ)充烤煙的養(yǎng)分。花、果實(shí)、種子烤煙的花為完全兩性花，自花授粉，雄蕊5枚、雌蕊1枚，管狀花冠?？緹煹墓麑?shí)為蒴果，呈卵圓形，一般花開(kāi)后25-30天漸漸成熟?？緹煹腵種子很小，一個(gè)蒴果中能含有2000-4000粒種子，種子呈黃褐色，形狀由圓形到橢圓形不一。

1.2烤煙的主要生長(zhǎng)時(shí)期烤煙的生長(zhǎng)從栽培的角度可分為苗期和大田期兩個(gè)過(guò)程[3]。

1.2.1苗期苗期是指從播種到移栽的時(shí)期，一般為60-90d。苗期根據(jù)幼苗的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境因素的差異可分為四個(gè)生育時(shí)期。出苗期是指從播種到子葉展平，稱之為出苗期。一般在5-6d，在這一時(shí)期，要注意水分和溫度管理，要保持育苗基質(zhì)的濕潤(rùn)，控制溫度在25-28℃為宜，同時(shí)保證充足的光照。十字期是指出苗后第一、二片真葉生出，與子葉大小相仿，并與之交叉成十字形，故稱之為十字期。這一時(shí)期幼苗較弱，對(duì)環(huán)境比較敏感，需要精心呵護(hù)，溫度與出苗期保持一致，土壤水分保持田間最大含水量70-80%，光照要強(qiáng)。生根期是指第三片真葉生出到第七片真葉長(zhǎng)出為生根期。這個(gè)時(shí)期的幼苗根系已基本發(fā)育完整，要及時(shí)做好間苗、定苗和補(bǔ)苗工作，土壤水分保持田間最大持水量60%左右為佳。成苗期是指從第七片真葉生出到幼苗移栽為成苗期。此時(shí)期需要適量的水分、充足的養(yǎng)分和光照，現(xiàn)階段育苗均采取漂浮育苗代替了土育的栽培方式。

還苗期是指煙苗從移栽到成活的時(shí)期為還苗期。若此階段煙苗葉片轉(zhuǎn)綠，且不出現(xiàn)枯萎的現(xiàn)象即可視為還苗成功，這一過(guò)程一般在7-10d。該時(shí)期應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)水分供給，以確保其成活。

伸展期是指煙株從還苗到團(tuán)棵稱為伸展期。團(tuán)棵是煙株的寬度為高度的2倍時(shí)，株型近似球形，心葉下凹。一般這一過(guò)程需30d左右，該時(shí)期應(yīng)適當(dāng)控制水分，做好追肥、培土、深耕、病蟲(chóng)害防治等工作。

1.3優(yōu)質(zhì)烤煙的特點(diǎn)。

1.3.2質(zhì)量烤煙質(zhì)量是指烤煙的好壞程度。質(zhì)量又分為內(nèi)在質(zhì)量、外觀質(zhì)量和安全性。內(nèi)在質(zhì)量烤煙的內(nèi)在質(zhì)量，是通過(guò)燃燒煙葉而散發(fā)的煙氣的特征特性。衡量煙葉優(yōu)劣的指標(biāo)很多，主要包括香氣、吸味、風(fēng)格特征和煙氣特點(diǎn)。香氣包括香氣質(zhì)、香氣量、雜氣；吸味包括勁頭、刺激性、濃度、余味；風(fēng)格特征包括濃度、香型；煙氣特點(diǎn)包括干燥感、甜度、成團(tuán)性、柔和性等。優(yōu)質(zhì)的烤煙香氣質(zhì)好、香氣量足、雜氣少、勁頭足、過(guò)癮、刺激小、濃度適中、余味悠長(zhǎng)。外觀品質(zhì)煙葉外觀質(zhì)量通常根據(jù)煙葉的油分、厚度、長(zhǎng)度、顏色、葉片結(jié)構(gòu)、成熟度和破損度來(lái)確定。其中成熟度是影響煙葉質(zhì)量的重要因素，一般采收十成熟的煙葉才能烘烤出高質(zhì)量的煙葉；同時(shí)應(yīng)選擇油分多、厚薄適中、彈性好的煙葉。同時(shí)烤煙要求煙葉葉片長(zhǎng)度在40cm以上為佳，顏色呈金黃色，其深淺是由葉黃素決定，葉黃素多顏色則深、質(zhì)量葉更好。安全性“吸煙有害健康”的問(wèn)題日益受到人們的重視，因此減少煙葉中的農(nóng)藥殘留和有害成分的呼聲逐漸高漲。在今后的烤煙生產(chǎn)中應(yīng)合理使用農(nóng)藥并降低致癌主要物質(zhì)——焦油的含量。目前，工業(yè)上利用過(guò)濾嘴、發(fā)展薄片和制造混合型卷煙來(lái)降低焦油的含量。

2.1氣候條件對(duì)烤煙生長(zhǎng)發(fā)育的影響影響烤煙生長(zhǎng)發(fā)育的氣候條件因子主要有溫度、水分和光照等[4]。

2.1.1溫度烤煙是喜溫作物，可以生長(zhǎng)可以在較廣的溫度范圍內(nèi)生長(zhǎng)。它的三基點(diǎn)溫度分別是最低8℃、最高35℃、最適28℃，其中最適溫度因生長(zhǎng)時(shí)期的不同而存在一定的差別。種子發(fā)芽期以25-28℃為宜；生育期日均溫18℃有利于其生長(zhǎng)發(fā)育；成熟期要求在20-25℃。

2.1.2水分烤煙生長(zhǎng)前、中、后期遵循的需水規(guī)律為：少-多-少。煙葉水分適宜可保證其產(chǎn)量和質(zhì)量。2.1.3光照烤煙為喜光作物，其生長(zhǎng)發(fā)育期間要求光照充足而不強(qiáng)烈，每日光照達(dá)8-10h為宜，過(guò)多過(guò)少都會(huì)影響煙葉的品質(zhì)。

2.2土壤環(huán)境對(duì)烤煙生長(zhǎng)發(fā)育的影響土壤不僅可以對(duì)烤煙起到支撐作用還能為烤煙提供生長(zhǎng)發(fā)育所需的養(yǎng)料，優(yōu)質(zhì)煙區(qū)要求土壤顏色以紅、黃、紫為宜，質(zhì)地以輕、中、壤土為好，土壤酸性ph=5.5-7，土壤肥力中等，富含磷、鉀，氮含量不宜過(guò)高，有機(jī)質(zhì)含量應(yīng)保持在1-3%[5]。

2.3地勢(shì)地貌條件對(duì)烤煙生長(zhǎng)發(fā)育的影響地勢(shì)高低密切影響著烤煙的生成發(fā)育和質(zhì)量品質(zhì)。一般來(lái)說(shuō)，優(yōu)質(zhì)烤煙生產(chǎn)的地形地貌條件以山坡地、山麓和丘陵地的坡腳最適宜，因?yàn)槟抢锏貏?shì)較高、排水通暢、土壤富含鉀元素，利用煙草生長(zhǎng)。優(yōu)質(zhì)烤煙產(chǎn)區(qū)在海拔高度800-2200m均有分布，以1400-2000m為佳，因烤煙伴隨海拔高度的增長(zhǎng)，晝夜溫差變大，易于積累干物質(zhì)和碳水化合物，同時(shí)其中的總糖、還原糖、糖堿比和清香類物質(zhì)也有所增加。

目前，國(guó)內(nèi)外大力推廣的是漂浮育苗技術(shù)，本論文將著重講述。

3.1烤煙漂浮育苗技術(shù)漂浮育苗是指育苗盤又質(zhì)地很輕的泡沫塑料制成，其空穴內(nèi)放入煙苗所需的基質(zhì)（人造土壤），基質(zhì)中播入種子，之后將育苗盤移到育苗池里，育苗盤漂浮在池中的營(yíng)養(yǎng)液表面。并提供人工可控的溫、光、水、氧氣、營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)等，使煙苗在育苗期棚中完成整個(gè)生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程[6]。

3.1.1苗床大多數(shù)苗床會(huì)選擇背風(fēng)向陽(yáng)、地勢(shì)平緩、灌溉方便、距離大田較近的地塊作為苗床所在地。苗床的長(zhǎng)度要視種植烤煙的規(guī)模而定，一般不會(huì)超過(guò)10m。

3.1.2營(yíng)養(yǎng)池根據(jù)苗床的規(guī)格尺寸就地挖槽或用火磚壘砌出槽形，整平槽底后拍實(shí)，將0.1mm的薄膜（最好是黑色薄膜）鋪于其上，形成蓄水池。

3.1.3裝盤。首先調(diào)節(jié)基質(zhì)的含水量以保證煙種的出苗率，一般保持含水量在50-60%為宜，其次將調(diào)好水分的基質(zhì)轉(zhuǎn)滿育苗盤并使之高出若干距離，平行抬高育苗盤離地約10cm，使其自然下落，重復(fù)此動(dòng)作2-3次，基質(zhì)補(bǔ)滿每個(gè)孔隙，然后刮去超出育苗盤的多余基質(zhì)即可。

3.1.4播種首先確定播種期，一般根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖罴岩圃云趤?lái)定，所以各個(gè)地區(qū)的時(shí)間不盡相同。其次，將煙種播入裝好基質(zhì)的育苗盤中，保證播種深度一致，以0.5cm為佳。然后覆土約2mm厚的基質(zhì)，以隱約可見(jiàn)種子為宜。

3.1.5放盤、查盤播種后將育苗盤輕輕放入營(yíng)養(yǎng)液使其浮于表面，并在2h后進(jìn)行盤查，以防止少量孔穴吸不上水分導(dǎo)致干孔，可用小木棍沿孔c進(jìn)，輕攪令基質(zhì)與水面得以接觸。

3.1.6搭拱棚蓋膜。蓋膜時(shí)，先在池埂四周挖好小溝，在其上依次蓋上防蟲(chóng)網(wǎng)、拱膜和遮陽(yáng)網(wǎng)，用線箍緊膜并固定好。

3.2大田栽培技術(shù)。

3.2.1大田布局規(guī)劃煙田宜選擇在地勢(shì)較平坦、光照充足、灌溉方便、土層深厚且土壤肥沃的田塊。為了防止病害，還應(yīng)對(duì)煙田進(jìn)行適當(dāng)輪作，輪作周期一般為2年即三年兩頭種煙，可選擇水稻、玉米和小麥等禾谷類作物充當(dāng)烤煙的前作，輪作方式可采取隔年輪作，也可采取兩年四熟或三年六熟輪作制。除了輪作，烤煙還適合集中連片種植。在移栽前先依據(jù)氣候條件（主要指溫度和降雨）來(lái)確定煙苗的移栽時(shí)間，同時(shí)煙株移栽到大田時(shí)，盡可能保證煙草群體行距在1.0-1.2m，株距50-60cm，保證1000-1200株/畝為最佳。

3.2.2煙田整地和移栽前作作物收獲后，要及時(shí)對(duì)煙田進(jìn)行整地，做到秋耕及早滅茬、冬耕曬田，令土壤風(fēng)化，曬死病菌、蟲(chóng)卵和耕碎草籽。春耕做到保墑、松土。并在移植前10-15d進(jìn)行起壟，壟高10-15cm，力求壟平、底平、土細(xì)、溝直?？緹熞圃怨ば蚍彪s，首先對(duì)煙田施足基肥，按照規(guī)定的行株距進(jìn)行拉線，定點(diǎn)挖穴，呈品字形。挖穴后施肥，使土肥混合均勻，扒開(kāi)松土將煙苗栽入土中，覆土埋根，緊接著澆水，等水充分下滲后，噴灑農(nóng)藥防蟲(chóng)害。然后覆蓋地膜，在栽植穴上方將地膜呈t字型破開(kāi)，露出煙苗，用細(xì)土將膜口封嚴(yán)。移栽過(guò)程，施肥應(yīng)依據(jù)煙田的土壤狀況和施肥的經(jīng)驗(yàn)來(lái)確定施肥量，并將雙溝條施與穴施相結(jié)合，一般條施采用腐熟的磷肥、餅肥、復(fù)合肥等，穴施采用少量磷酸鉀作為肥料。移栽時(shí)澆水應(yīng)澆足定根水，然后才可覆膜，從而提高煙苗成活率[7]。

3.3大田管理為了使大田煙株生長(zhǎng)健壯并且無(wú)蹲苗、徒長(zhǎng)現(xiàn)象，因此應(yīng)通過(guò)不斷的田間管理里調(diào)控影響煙苗生長(zhǎng)的氣候、土壤、施肥等因素，達(dá)到生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)烤煙的要求，減少由于措施不當(dāng)可能產(chǎn)生的損失[8]。

3.3.1大田保苗在移栽后5-7天內(nèi)及時(shí)進(jìn)行查苗、補(bǔ)苗，打藥防蟲(chóng)，確保煙株苗齊、苗全、苗壯。

3.3.2破膜掏苗當(dāng)煙苗長(zhǎng)高頂?shù)侥ず?，要將膜戳破把苗掏出膜外，然后用?xì)土培到莖基部，并壓好煙田，待煙株團(tuán)棵后應(yīng)立即揭膜培土，結(jié)合進(jìn)行中耕、除草、追肥等栽培管理措施。

3.3.3施肥澆水。煙株移栽后7d左右，根據(jù)土壤肥沃程度施用不同種類的肥料進(jìn)行提苗，25-30d左右進(jìn)行揭膜培土?xí)r進(jìn)行二次追肥。一般適量施用氮肥，合理搭配磷、鉀肥，結(jié)合施用有機(jī)和無(wú)機(jī)肥料，并大量配合施用大量和微量元素。移栽后的煙株若出現(xiàn)中午萎蔫傍晚恢復(fù)的情況應(yīng)及時(shí)進(jìn)行澆水或灌水，時(shí)間最好定在傍晚或清晨，灌水采取分段隔行灌水和澆水灌溉的方式，有條件的地方還可采用滴管、噴灌等節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)。如果烤煙移植后恰逢雨季，應(yīng)及時(shí)疏通排灌溝渠，保證雨水及時(shí)從大田里排出，做到溝中無(wú)積水。

3.3.4封頂打杈與留葉應(yīng)根據(jù)植株生成狀況、土壤肥力、氣候因素等條件來(lái)確定打頂時(shí)期，一般以現(xiàn)蕾開(kāi)花的程度為依據(jù)，原則上打頂后應(yīng)使煙株保持桶形為準(zhǔn)。在煙株?duì)I養(yǎng)充足、土壤肥沃的情況下，宜用初花打頂或現(xiàn)蕾打頂；在煙株?duì)I養(yǎng)不足、土壤肥力較差的情況下，宜用扣心打頂；土壤肥力過(guò)剩，煙田宜用盛花打頂。打杈分人工打杈和化學(xué)抑芽?jī)煞N。煙杈長(zhǎng)到2-3cm時(shí)進(jìn)行人工打杈，打下的枝杈應(yīng)及時(shí)移出大田。同一塊煙田一般每隔4-6天打一次杈。打杈過(guò)程中一般先打健株，后打病株。藥劑抑芽的時(shí)間應(yīng)安排與打頂同步進(jìn)行，并嚴(yán)格參照抑芽說(shuō)明書(shū)操作。留葉多少要根據(jù)煙葉的品種和營(yíng)養(yǎng)狀況等因素來(lái)確定，一般單株留18-22片葉。

烤煙生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展到今天已經(jīng)較為成熟，在生產(chǎn)過(guò)程中采用了種子技術(shù)、漂浮育苗技術(shù)、平衡施肥技術(shù)及合理的苗期、大田期管理方式，這些專業(yè)技術(shù)和管理方法對(duì)我國(guó)煙葉生產(chǎn)水平的提高起到了重要作用，但同時(shí)烤煙生產(chǎn)中還存在一些問(wèn)題亟待解決，例如煙草的可用性和安全性的提高以及病蟲(chóng)害防治手段的落后等問(wèn)題，者都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中摸索解決。

[3]左天覺(jué).煙草的生產(chǎn)生理和生物化學(xué)[m].上海遠(yuǎn)東出版社，1993。

[5]曹志洪.優(yōu)質(zhì)烤煙生產(chǎn)的土壤與環(huán)境[m].南京：江蘇科學(xué)出版社，1991。

[7]警天鎮(zhèn)，郭月清.煙草栽培學(xué)[m].中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)出版社，1996。

大學(xué)政治論文參考篇十一

【摘要】目前，在高校的形勢(shì)與政策課教學(xué)中，還存在教師授課話語(yǔ)霸權(quán)慣性、學(xué)生課程重要性認(rèn)識(shí)缺位、學(xué)校課堂互動(dòng)氛圍寡淡等問(wèn)題;同時(shí)，也蘊(yùn)藏著師生互動(dòng)的諸多優(yōu)勢(shì)。本文基于教學(xué)實(shí)踐，提出解決問(wèn)題的路徑。

【關(guān)鍵詞】形勢(shì)政策課;課堂互動(dòng);路徑

高校形勢(shì)與政策課還存在教師課堂話語(yǔ)霸權(quán)慣性[1]，教師課堂獨(dú)白，學(xué)生課堂失語(yǔ)問(wèn)題;還存在學(xué)生對(duì)形勢(shì)政策課的認(rèn)識(shí)缺位，課堂互動(dòng)氛圍不濃，課堂互動(dòng)被制約等問(wèn)題。與此同時(shí)，形勢(shì)與政策課的鑄魂工程[2]優(yōu)勢(shì)，宏觀問(wèn)題優(yōu)勢(shì)與最新動(dòng)態(tài)信息優(yōu)勢(shì)，也為課堂互動(dòng)提供了實(shí)現(xiàn)的可能。

教師話語(yǔ)霸權(quán)慣性，冷卻了學(xué)生課堂互動(dòng)熱情。由于傳統(tǒng)講授法灌輸?shù)膽T性，教師習(xí)慣了課堂獨(dú)白。教師課堂獨(dú)白冷卻了學(xué)生的課堂話語(yǔ)表達(dá)熱情，抑制了學(xué)生的創(chuàng)新思維，阻滯了師生的課堂互動(dòng)。對(duì)此問(wèn)題，高校在教學(xué)改革中已經(jīng)醒覺(jué)。但是，要克服傳統(tǒng)的灌輸教育形成了的教師話語(yǔ)霸權(quán)的弊病，改革還不能一步到位。究其原因：

受傳統(tǒng)講授法的慣性力推動(dòng)，教師話語(yǔ)霸權(quán)自控力不足。傳統(tǒng)講授法的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)在信息不發(fā)達(dá)的社會(huì)。在信息阻塞的農(nóng)耕社會(huì)，知識(shí)只掌握在少數(shù)人手里，多數(shù)人期望改變知識(shí)貧乏狀況，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。因知識(shí)貧乏的多數(shù)人對(duì)知識(shí)擁有的少數(shù)人頂禮膜拜，使知識(shí)擁有者雄踞知識(shí)壟斷的優(yōu)勢(shì)地位，以居高臨下的心態(tài)對(duì)受眾灌輸。壟斷知識(shí)者的贈(zèng)予和居高臨下心態(tài)，滋潤(rùn)了教師的話語(yǔ)霸權(quán)。盡管當(dāng)今社會(huì)話語(yǔ)霸權(quán)受到媒體眾多，話語(yǔ)分權(quán)，信息三維空間覆蓋，信息高頻率沖擊的挑戰(zhàn)，失卻了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì);但教師受傳統(tǒng)話語(yǔ)霸權(quán)的慣性力牽制，自制力還不足以與慣性力抗衡，還殘留課堂話語(yǔ)霸權(quán)。

教師創(chuàng)新力不足，沿襲守舊教學(xué)，不經(jīng)意維持了課堂話語(yǔ)霸權(quán)。教師在缺乏創(chuàng)新思維的場(chǎng)景下，無(wú)法在一堂課中將教材系統(tǒng)準(zhǔn)確、生動(dòng)地轉(zhuǎn)化為教學(xué)系統(tǒng)，無(wú)法充分挖掘教材的潛在信息，無(wú)法將社會(huì)實(shí)踐與教材理論緊密聯(lián)系，只好沿襲傳統(tǒng)的教法，做課本的復(fù)印機(jī);而課堂話語(yǔ)霸權(quán)，正是維持課本復(fù)印機(jī)的軟件。

大學(xué)生認(rèn)識(shí)缺位，自我冷卻課堂熱情。大學(xué)生普遍對(duì)形勢(shì)與政策課的功能認(rèn)識(shí)不足，以即時(shí)生效的工具理性來(lái)理解形勢(shì)與政策課課程功能。形勢(shì)是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程內(nèi)在規(guī)律的客觀反映，是對(duì)社會(huì)狀況、人的生存狀況和發(fā)展態(tài)勢(shì)的研究;政策是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)判斷前提下的戰(zhàn)略安排。故此，形勢(shì)政策課是教會(huì)學(xué)生站在社會(huì)的高端觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和做戰(zhàn)略決策，是一門氣勢(shì)恢宏的、培養(yǎng)統(tǒng)攬全局能力的重要課程。對(duì)于這一點(diǎn)，形勢(shì)與政策課教師往往忽視了課程的重要性。學(xué)生得不到對(duì)該課程的正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)為該課程沒(méi)有即時(shí)生效的功能，不能馬上教會(huì)我做什么，做好什么，產(chǎn)生對(duì)該課程是額外負(fù)擔(dān)的想法，影響了課程學(xué)習(xí)和課堂思考與互動(dòng)。

高校課堂互動(dòng)氛圍不足，壓抑了形勢(shì)與政策課課堂互動(dòng)。高校課堂互動(dòng)氛圍不足的原因：

部分校領(lǐng)導(dǎo)重視不夠，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)互動(dòng)對(duì)于教學(xué)水平的提高，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的營(yíng)造有實(shí)實(shí)在在的好處;思想守舊，固守傳統(tǒng)的教學(xué)方法，停滯在教師課堂獨(dú)白的現(xiàn)狀。

教師沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到課堂互動(dòng)教學(xué)所產(chǎn)生的積極效應(yīng)，不理解課堂互動(dòng)給給學(xué)生帶來(lái)的學(xué)習(xí)激情、頭腦風(fēng)暴、快樂(lè)學(xué)習(xí);給教師帶來(lái)的成就感、幸福感和教師職業(yè)榮譽(yù)感。

學(xué)生還缺乏強(qiáng)烈的參與意識(shí)，存在等待教師灌輸?shù)乃枷?。學(xué)生課前無(wú)準(zhǔn)備，課中無(wú)思索，課后無(wú)反思，沒(méi)有將被動(dòng)的“上學(xué)”提升到主動(dòng)的“求學(xué)”。

課堂互動(dòng)教學(xué)方法的超前與教學(xué)效果考核制度滯后的不相匹配，課堂互動(dòng)教學(xué)效果未能在傳統(tǒng)考試模式中客觀體現(xiàn)，造成課堂互動(dòng)教學(xué)成績(jī)?cè)趥鹘y(tǒng)考試中判斷失真。

還沒(méi)有尋找到課堂互動(dòng)的有效方式，并形成示范意義的優(yōu)質(zhì)課程。凡此種種，使課堂互動(dòng)難以形成共識(shí)，使形勢(shì)與政策課課堂互動(dòng)獨(dú)木難支。

2.形勢(shì)與政策課課堂互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)

形勢(shì)與政策課具有鑄魂工程的主陣地優(yōu)勢(shì)。首先，形勢(shì)與政策課具有德育課程地位優(yōu)勢(shì)。該課程是思想政治教育課的重要組成部分，是德育的重要組成部分?！禴v^高等教育法》明確了高等學(xué)校培養(yǎng)人的目標(biāo)是“使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，培育建設(shè)者和接班人要以德為先，以德為魂。

其次，形勢(shì)與政策課具有鑄魂工程的內(nèi)容優(yōu)勢(shì)。形勢(shì)與政策課研究的是國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、國(guó)內(nèi)政策等宏觀問(wèn)題，內(nèi)容涉及社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展觀、人民群眾創(chuàng)造歷史觀、社會(huì)制度更替觀、人民群眾利益觀、實(shí)事求是觀、政策生命觀、與時(shí)俱進(jìn)觀等[3]。形勢(shì)與政策課豐富的內(nèi)容為造就具有科學(xué)馬克思主義靈魂的建設(shè)者打下良好的基礎(chǔ)。

再次，從中央到各高等學(xué)校都重視形勢(shì)與政策課的教學(xué)工作，教育部規(guī)定了形勢(shì)與政策課為必修課程，強(qiáng)調(diào)了思想政治教育的主陣地意識(shí);各高等學(xué)校都把形勢(shì)與政策課擺上重要議事日程，由校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)直接抓思想政治教育理論課的教學(xué)工作。

形勢(shì)與政策課的宏觀問(wèn)題研究的資源優(yōu)勢(shì)。形勢(shì)與政策課研究的是大空間、大地域和大事件，涉及到全球、國(guó)家、地區(qū)的歷史、當(dāng)下和未來(lái)。其涉及的資源有三維空間優(yōu)勢(shì)，時(shí)間軸優(yōu)勢(shì)，人類智慧成果優(yōu)勢(shì)，人類失敗經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)。教師在與學(xué)生講授世界格局的時(shí)候，就涉及到全球的主要國(guó)家，涉及到國(guó)家的能源戰(zhàn)略，進(jìn)而涉及到地下資源開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、海洋戰(zhàn)略和太空戰(zhàn)略。這些問(wèn)題涉及到以地球?yàn)閳A心的三維大空間的信息。教師在講授黨的代表大會(huì)精神，解讀全國(guó)^v^精神的時(shí)候，不可避免地涉及到黨的發(fā)展史乃至國(guó)家民族的發(fā)展史，在中華民族有記載的五千年發(fā)展時(shí)間軸上，有無(wú)數(shù)的信息資源可供教師挖掘。形勢(shì)與政策課研究的是大課題，是民族乃至人類的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。在無(wú)邊界的三維空間和無(wú)始無(wú)終的時(shí)間軸上，有無(wú)盡的信息資源供教師挖掘。故此，形勢(shì)與政策課宏觀問(wèn)題的研究，為課堂互動(dòng)打下信息資源優(yōu)勢(shì)。

形勢(shì)與政策課具有信息快捷優(yōu)勢(shì)，為課堂互動(dòng)打下鮮活信息共鳴優(yōu)勢(shì)。

形勢(shì)與政策課研究的是國(guó)內(nèi)外新近發(fā)生的大事，并且從已經(jīng)發(fā)生的大事研究中，得出基本的判斷，指出全局管理和社會(huì)運(yùn)行中的問(wèn)題和教訓(xùn)，提出防止問(wèn)題和教訓(xùn)發(fā)生或者消解問(wèn)題的對(duì)策，為社會(huì)管理層在建章立制過(guò)程中做參考。對(duì)最新問(wèn)題的剖析和研究，為青年學(xué)生提供了鮮活的信息，契合了青年學(xué)生求新求異的心理，容易在學(xué)生知識(shí)體系中產(chǎn)生共振，容易入腦入心，因新的共鳴產(chǎn)生認(rèn)同感和表達(dá)欲，為形勢(shì)與政策課互動(dòng)打下與教師共鳴的優(yōu)勢(shì)。

3.形勢(shì)與政策課課堂互動(dòng)的路徑

要在形勢(shì)與政策課課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)良好的互動(dòng)，課任教師就要努力做到宏大敘事與日常小事分析結(jié)合，尋找課堂教學(xué)蝴蝶效應(yīng)的切入點(diǎn)，以感性生命敘事來(lái)詮釋理性邏輯，以通俗解析為著力點(diǎn)嵌入重點(diǎn)深?yuàn)W問(wèn)題。同時(shí)，教師還要以激情釋放激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛意識(shí)，以影像資料迎合讀圖時(shí)代的青年人特點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)課堂互動(dòng)。

授課過(guò)程要注意將宏大敘事與日常小事分析相結(jié)合。我們知道，形勢(shì)與政策課討論的是當(dāng)下已經(jīng)發(fā)生的大事。大到地區(qū)、國(guó)家乃至世界。世界級(jí)的大事，可謂宏大，但宏大敘事，容易拉開(kāi)了與小事的距離。人們最關(guān)心的，還是日常的小事，身邊的小事，更加看重的是與自身利益相關(guān)的小事。如何把世界級(jí)的大事化解成與每個(gè)人都息息相關(guān)的小事，要憑借教師的解讀能力、延伸和鏈接能力。在我校最近以學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀為題材的形勢(shì)與政策課中，引導(dǎo)學(xué)生把國(guó)家的科學(xué)發(fā)展與個(gè)人的成長(zhǎng)成才結(jié)合起來(lái)思考，把國(guó)家發(fā)展的宏大敘事與學(xué)生當(dāng)前的求學(xué)修身結(jié)合起來(lái)，把為祖國(guó)富強(qiáng)做貢獻(xiàn)與腳踏實(shí)地充實(shí)自己的科學(xué)文化知識(shí)結(jié)合起來(lái)，使課堂教學(xué)取得較好的互動(dòng)效果。

要做到宏大的敘事與日常小事分析相結(jié)合，還要講明大事與小事的邏輯關(guān)系，任何大事都是由無(wú)數(shù)個(gè)小事組成，只有每個(gè)人都做好自己應(yīng)該做的小事，才能完成國(guó)家部署的大事。還要告訴青年學(xué)生，任何小事的作為，都要有正確的指導(dǎo)思想，到都要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值修身養(yǎng)性。

尋找課堂教學(xué)蝴蝶效應(yīng)的切入點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，我們期望的蝴蝶效應(yīng)，是通過(guò)一條信息的傳達(dá)或者一個(gè)議題的切入，將在場(chǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，參與課程知識(shí)吸收、思考消化、語(yǔ)言表達(dá)而形成課堂互動(dòng)。

教師在講授形勢(shì)與政策課的過(guò)程中，要善于尋找能夠引起蝴蝶效應(yīng)的切入點(diǎn)，讓學(xué)生在課堂上引起共鳴，促進(jìn)課堂教學(xué)互動(dòng)。首先，教師要有尋找發(fā)現(xiàn)“蝴蝶”的能力。教師必須學(xué)會(huì)在豐富的課程信息中，找準(zhǔn)一條能夠引起學(xué)生關(guān)注，進(jìn)入課堂互動(dòng)的信息。其次要善于將“蝴蝶”引入。教師即使找到那條可以引起蝴蝶效應(yīng)的信息，如果引入的方式方法不妥，也不能引起互動(dòng)效應(yīng)。通常的引入方式有：懸念、設(shè)問(wèn)、設(shè)錯(cuò)糾錯(cuò)等方法。再次是要求教師對(duì)可以產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)的事件有較強(qiáng)的敘事力，做到事件描述邏輯性強(qiáng)，語(yǔ)言有張力，語(yǔ)言有魅力。學(xué)生一旦全部身心投入到課堂互動(dòng)中之后，就會(huì)忘記時(shí)間、忘記煩惱，收獲的是知識(shí)吸收的快樂(lè)。

以感性的生命敘事來(lái)詮釋理性邏輯。課程理論采取生命敘事[4]來(lái)詮釋，具有理論通俗、事件真實(shí)、入腦如心的特點(diǎn)。生命敘事的內(nèi)容可以選擇：古名人的成長(zhǎng)敘事;今英模人物的成長(zhǎng)敘事;教師的成長(zhǎng)歷程敘事;學(xué)生成長(zhǎng)敘事。我國(guó)古今的名人及英雄人物，其成長(zhǎng)過(guò)程對(duì)當(dāng)今學(xué)生有樣板效應(yīng)、激勵(lì)效應(yīng)和參照系效應(yīng)。學(xué)生通過(guò)對(duì)古今英雄成長(zhǎng)歷程的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)自己成長(zhǎng)的愿望，以愿望驅(qū)使行動(dòng);把古今英雄做自己的楷模，作為成長(zhǎng)目標(biāo)的參照系以設(shè)定自己的奮斗目標(biāo)。對(duì)本校教師、學(xué)生的成長(zhǎng)歷程的詮釋，也可以給學(xué)生提供了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的成功樣板，一個(gè)具有實(shí)現(xiàn)可能的參照目標(biāo)，一件課堂討論最為直接的素材。課堂互動(dòng)在生命敘事的牽引下拓展，擴(kuò)大了教學(xué)資源，增加了學(xué)生吸納的信息量和綜合知識(shí)。

以通俗解析為著力點(diǎn)嵌入重點(diǎn)深?yuàn)W問(wèn)題。形勢(shì)與政策課的大課題、廣覆蓋、深探討的特性，經(jīng)常涉及到深?yuàn)W問(wèn)題。如涉及世界能源戰(zhàn)略，必然要接觸到太空能源、生物能源和地球蘊(yùn)藏能源，必然接觸到較深?yuàn)W的理論，如宇宙、黑洞、反物質(zhì)等。教師的職責(zé)，就是在自己刻苦學(xué)習(xí)充實(shí)知識(shí)的前提下，把深?yuàn)W問(wèn)題淺顯化，引導(dǎo)學(xué)生用簡(jiǎn)單的道理來(lái)理解深?yuàn)W問(wèn)題;用通俗的敘事來(lái)解釋冷僻的問(wèn)題，用形象思維來(lái)詮釋理論思維問(wèn)題。通過(guò)以通俗嵌入深?yuàn)W問(wèn)題的詮釋，可以從知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)，知識(shí)轉(zhuǎn)換點(diǎn)，知識(shí)耦合點(diǎn)進(jìn)行多維度多方位的知識(shí)延伸，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)知識(shí)創(chuàng)新，進(jìn)而取得知識(shí)交流與互動(dòng)的效果。

教師以激情釋放激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛意識(shí)。激情是情緒的激烈反映。情緒有工具功能、動(dòng)機(jī)功能、組織功能和手段功能。教師的情緒通過(guò)組織功能和手段功能喚起或者暗示學(xué)生的學(xué)習(xí)潛意識(shí)。教師的激動(dòng)情緒具有強(qiáng)烈傳染性和鼓動(dòng)性，形成教師的魅力。沒(méi)有教師的激情，互動(dòng)不可能產(chǎn)生。故此，教師上課，必須充分醞釀和表達(dá)激情，方能引領(lǐng)學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)理解的互動(dòng)。要做到課堂有激情，首先要對(duì)形勢(shì)與政策課懷著崇高使命感，充分認(rèn)識(shí)到教師從事的是崇高的育人靈魂工程。具有崇高使命感，授課激情便油然而生;其次是對(duì)課程的潛心研究，課程信息爛熟于心并內(nèi)化為意識(shí)流，可以隨機(jī)抽取，迅速涌流;再次是要對(duì)學(xué)生有愛(ài)心和充分關(guān)注。

以影像資料迎合讀圖時(shí)代的青年人特點(diǎn)，提高課堂互動(dòng)效果。我們知道?，F(xiàn)在的大學(xué)生都是80年后出生的。80后青年人的成長(zhǎng)歷程，與讀圖密切相關(guān)。學(xué)生從幼兒園始，就以圖像為主要信息接受的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。到了小學(xué)、中學(xué)，也離不開(kāi)電子游戲機(jī)、卡通和電腦、電視。故此，圖像成為80后的知識(shí)蛋糕，成為80后吸收文化科技原料的原始奶汁。這種初始形成的學(xué)習(xí)方式，與母語(yǔ)一樣的根深蒂固。所以，教師必須迎合青年學(xué)生的學(xué)習(xí)方式慣性，充分發(fā)揮圖像的視覺(jué)沖擊力、形象思維力、圖像信息大載體的優(yōu)勢(shì)，來(lái)充實(shí)課堂教學(xué)。通過(guò)多媒體和其他平面、立體媒體為教學(xué)載體來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)入課堂的互動(dòng)。在課堂教學(xué)中充分利用多媒體，發(fā)揮讀圖的優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行圖像或影視資料觀賞，組織學(xué)生對(duì)圖像或影視資料傳達(dá)信息的組合、排列，與學(xué)生共同進(jìn)行圖像寓意分析，圖像社會(huì)背景分析等。

4.結(jié)語(yǔ)

一方面，由于大學(xué)的形勢(shì)與政策課中存在教師課堂話語(yǔ)霸權(quán)慣性，大學(xué)生對(duì)形勢(shì)政策課重要性認(rèn)識(shí)缺位，學(xué)校沒(méi)有普遍形成課堂互動(dòng)的氛圍，使高校的形勢(shì)與政策課課堂互動(dòng)還存在困難。另一方面，這門課程有地位高、課程覆蓋面廣、課程資源豐富、課程信息新，對(duì)學(xué)生有吸引力的等優(yōu)勢(shì)，為課程互動(dòng)提供了可創(chuàng)新的條件。教師在政治責(zé)任感驅(qū)動(dòng)，在扎實(shí)的理論功底的鋪墊，在掌握充分信息支持下，注意在課堂中教學(xué)中采取宏大敘事與日常小事分析相結(jié)合，尋找課堂蝴蝶效應(yīng)的切入點(diǎn)，以感性生命敘事來(lái)詮釋理性邏輯，以通俗解析為著力點(diǎn)嵌入重點(diǎn)深?yuàn)W問(wèn)題，以教師的激情釋放牽引學(xué)生的學(xué)習(xí)潛意識(shí)，以影像資料迎合讀圖時(shí)代的青年人特點(diǎn)等措施，就能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效互動(dòng)。

[1]羅生全,靳玉樂(lè).《課堂文化擴(kuò)散與交流：形式、原則與路徑》

大學(xué)政治論文參考篇十二

夢(mèng)想是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是推動(dòng)一個(gè)民族不斷前進(jìn)的重要力量。國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)夢(mèng)想的指引，中國(guó)夢(mèng)這一概念的提出不僅是當(dāng)前時(shí)展的必然要求，充分調(diào)動(dòng)了中國(guó)人民為國(guó)家富強(qiáng)而努力的奮斗激情，也是指導(dǎo)中國(guó)人民不斷奮斗的偉大精神。提出，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)人民的幸福生活。從本質(zhì)上而言，中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)中華兒女的夢(mèng)想，承載著中華民族的美好愿望和對(duì)美好生活的追求，充分體現(xiàn)了中華民族的偉大民族精神。國(guó)家、民族與個(gè)人之間存在著不可分割的重要聯(lián)系，中國(guó)夢(mèng)的提出將三者緊密聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而共同努力。中國(guó)夢(mèng)具有強(qiáng)大的凝聚力量，將全民族凝聚在一起，在堅(jiān)持社會(huì)主義道路的前提下朝著夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的方向前進(jìn)。

二、中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育的必要性。

（一）大學(xué)生思想政治教育的必然要求。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)一大批有夢(mèng)想、有追求、有志氣的青年的努力，高職院校思想政治教育的開(kāi)展為培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的優(yōu)秀人才提供了條件。中國(guó)夢(mèng)從本質(zhì)上來(lái)看，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大夢(mèng)想，而對(duì)大學(xué)生的思想政治教育也是執(zhí)政黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的內(nèi)在要求，所以中國(guó)夢(mèng)和大學(xué)生的思想政治教育兩者之間存在著必然的聯(lián)系。另外，中國(guó)夢(mèng)不僅僅是一個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想，也是全民族、全人民的夢(mèng)想，無(wú)論是在大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容、目的還是意義上，都有中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，因此中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。在十二屆全國(guó)^v^上，強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要建立在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)發(fā)展民族精神，將全民族凝聚在一起。而特色化的中國(guó)社會(huì)主義道路，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民主精神，和民族精神的向心力與凝聚力正是當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生思想政治教育需要掌握的內(nèi)容。所以說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)不僅是時(shí)展的必然選擇，也是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的必然要求。

（二）高職院校培養(yǎng)人才的必然選擇。

人才作為當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，高職院校在培養(yǎng)人才上發(fā)揮著不可替代的作用，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)提供了一大批優(yōu)秀的人才。優(yōu)秀的人才不僅是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的重要前提，也是推進(jìn)我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵因素。長(zhǎng)久以來(lái)，高職院校一直就是各種形態(tài)意識(shí)發(fā)源的主要場(chǎng)地，因此加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和政治觀是一股必然的趨勢(shì)。中國(guó)夢(mèng)具有凝聚人心的作用，將中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育中，不僅能夠提高大學(xué)生思想政治教育的效果，更能樹(shù)立大學(xué)生的偉大理想，堅(jiān)定地為社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，推動(dòng)國(guó)家的繁榮發(fā)展。所以，高職院校要想培養(yǎng)綜合型的高素質(zhì)人才，需要切實(shí)將中國(guó)夢(mèng)融入到大學(xué)生思想政治教育中，為民族的復(fù)興，國(guó)家的繁榮發(fā)展輸送優(yōu)秀的人才。

（一）將中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育的理論教學(xué)。

思想政治教育理論教學(xué)是在馬克思主義的指導(dǎo)下對(duì)大學(xué)生的思想觀、政治觀、人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行教育，是高職院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要途徑。中國(guó)夢(mèng)凝結(jié)了全民族人民的共同愿望，具有重要的內(nèi)涵價(jià)值，不僅深化了我國(guó)的特色社會(huì)主義思想，同時(shí)也豐富了民族精神的內(nèi)容，是指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的精神精髓。因此，在高職院校的思想政治教育理論教學(xué)中需要將中國(guó)夢(mèng)滲透進(jìn)去，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動(dòng)中加大對(duì)中國(guó)夢(mèng)的宣傳，向?qū)W生滲透中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)意義、特點(diǎn)以及實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要求，為學(xué)生講解中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑并要求學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不斷地努力學(xué)習(xí)奮斗。例如，在學(xué)習(xí)思想政治教育中人民群眾的作用時(shí)，教師可以與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是全體人民的共同愿望聯(lián)系起來(lái)，能夠?yàn)槿嗣駝?chuàng)造巨大的精神財(cái)富。在學(xué)習(xí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，教師可以為學(xué)生講解中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的推動(dòng)作用。通過(guò)在思想政治理論教學(xué)中的中國(guó)夢(mèng)滲透，能夠讓學(xué)生意識(shí)到中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的重要性，并為之不斷地努力。

（二）落實(shí)中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)實(shí)踐思想政治教育。

實(shí)踐是產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的基本活動(dòng)，人類的生活離不開(kāi)實(shí)踐，實(shí)踐存在于生活的方方面面，推動(dòng)著社會(huì)不斷向前發(fā)展。高職院校的思想政治教育需要將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)才能起到良好的效果，因此，將中國(guó)夢(mèng)融入高職院校的思想政治教育中需要落實(shí)實(shí)踐教育。首先，高職院校應(yīng)當(dāng)建立中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)實(shí)踐思想政治教育制度，從中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵意義入手，呼吁學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)文化建設(shè)、下鄉(xiāng)支教等等，通過(guò)活動(dòng)提高自身的實(shí)踐能力以及個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)。其次，要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的使命和責(zé)任，通過(guò)開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)”為主題實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生選擇正確的價(jià)值觀念，將自己的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不斷的努力。

（三）建立中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育的保障機(jī)制。

要想真正將中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生的思想政治教育中還需要建立相應(yīng)的保障機(jī)制，確立中國(guó)夢(mèng)成為大學(xué)生在思想政治生活中的追求目標(biāo)。首先，需要建立統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)制度。高職院校應(yīng)當(dāng)將中國(guó)夢(mèng)的思想政治教育作為一項(xiàng)重要的方針政策，在統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行安排部署，落實(shí)每一個(gè)部門，每一個(gè)單位的工作確保中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育能夠真正實(shí)施到位。其次，建立經(jīng)費(fèi)保障制度。高職院校應(yīng)當(dāng)為中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)思想政治教育提供足夠的資金支持，保證中國(guó)夢(mèng)的教育能夠落實(shí)到思想政治教育中，有效提升學(xué)生的責(zé)任感和使命感。最后，建立完善的監(jiān)督制度。監(jiān)督是保證中國(guó)夢(mèng)是否有效融入大學(xué)生思想政治教育的重要舉措，也是保證中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育取得良好效果的保障措施。

四、結(jié)語(yǔ)。

中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育是高職院校思想政治教育的必然選擇，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)偉大目標(biāo)的重要途徑。高職院校應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育的重要性，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)，理解中國(guó)夢(mèng)，踐行中國(guó)夢(mèng)，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而不斷努力，成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。

大學(xué)政治論文參考篇十三

1、領(lǐng)導(dǎo)重視程度不足，沒(méi)有全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作規(guī)劃。

企業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追逐，考核、量化等看重直接效益的考核方式對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及普通職工產(chǎn)生了很大影響，造成在一些企業(yè)、特別是一些經(jīng)濟(jì)效益相對(duì)較差的企業(yè)，在工作中牢牢把握“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，認(rèn)為“效益好才是真的好”，對(duì)職工思想政治工作關(guān)注相對(duì)較低，思想政治工作體制機(jī)制不能因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)新發(fā)展，工作規(guī)劃覆蓋不全面、沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，工作“走一步看一步”。

2、工作機(jī)制缺乏創(chuàng)新，教育方式共鳴性差。

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，國(guó)有企業(yè)思想政治工作機(jī)制體制相對(duì)完整，活動(dòng)開(kāi)展較為豐富，但是工作機(jī)構(gòu)多是政工、群團(tuán)等傳統(tǒng)部門，開(kāi)展活動(dòng)也多是按照上級(jí)部門規(guī)劃及領(lǐng)導(dǎo)要求開(kāi)展，“你說(shuō)我聽(tīng)”的教育方式在很多領(lǐng)域仍然盛行，能組織引導(dǎo)青年職工開(kāi)展活動(dòng)的組織相對(duì)缺乏，青年職工認(rèn)知度不高。政工隊(duì)伍老化、工作單調(diào)，工作疲于應(yīng)付，創(chuàng)新不足，向管理、業(yè)務(wù)部門跳槽傾向明顯。

3、青年職工思想狀況難以把握。

時(shí)代的不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展，青年職工了解世界、接觸外界信息的途徑和機(jī)會(huì)越來(lái)越多，速度越來(lái)越快，外來(lái)思想和觀念對(duì)青年職工的信仰產(chǎn)生巨大沖擊，信仰和價(jià)值取向日趨多元化。青年職工功利化、世俗化傾向越發(fā)明顯，對(duì)思想政治工作不理解、不接納?，F(xiàn)有工作機(jī)制下，難以對(duì)青年職工思想政治工作有隨時(shí)了解、全面掌握的效果。

二、做好新時(shí)期國(guó)有企業(yè)青年職工思想政治工作的對(duì)策建議。

作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要支柱的國(guó)有企業(yè)，應(yīng)該發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新和完善青年思想政治工作的方式、方法，結(jié)合自身特點(diǎn)靈活地去開(kāi)展青年思想政治工作，把青年職工培育成企業(yè)發(fā)展的主力軍，把國(guó)有企業(yè)發(fā)展成優(yōu)秀職工的資源庫(kù)。

1、進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)。

“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，“贏得青年才能贏得未來(lái)”。青年職工思想政治工作是黨的思想政治工作的重要組成部分。企業(yè)必須深刻認(rèn)識(shí)到，加強(qiáng)青年思想政治工作，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要，是企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的積極體現(xiàn)，是國(guó)家興旺強(qiáng)盛、社會(huì)長(zhǎng)治久安的根本保證，有利于青年職工的健康成長(zhǎng)，有利于企業(yè)健康發(fā)展，有利于和諧企業(yè)、和諧社會(huì)建設(shè)。

2、健全完善工作體制機(jī)制。

加強(qiáng)政工干部隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)多崗鍛煉促進(jìn)人才的合理流動(dòng)，培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才；要適時(shí)注入新鮮血液，調(diào)整政工隊(duì)伍結(jié)構(gòu)；提高政工干部待遇，保護(hù)工作積極性。合理拓展工作陣地，在鞏固現(xiàn)有群團(tuán)陣地、做好上級(jí)部門及單位領(lǐng)導(dǎo)要求的“規(guī)定動(dòng)作”外，要根據(jù)青年職工特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴等，做好新型社團(tuán)、協(xié)會(huì)、qq群等交流載體建設(shè)的“自選動(dòng)作”，吸引青年職工積極參與，增強(qiáng)青年職工的.歸屬感、集體榮譽(yù)感。建立更為科學(xué)的量化考核機(jī)制，讓廣大員工認(rèn)識(shí)到有為才有位，真才實(shí)學(xué)、個(gè)人努力才是成功關(guān)鍵。建立青年職工困難幫扶機(jī)制，切實(shí)關(guān)注青年職工婚姻、住房、子女教育、困難幫扶等熱點(diǎn)問(wèn)題，解決青年職工實(shí)際問(wèn)題；建立企業(yè)職工心理診療室，及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的思想問(wèn)題，保持青年職工心理健康。

3、全面加強(qiáng)青年職工教育。

結(jié)合紀(jì)念日、主題教育等時(shí)機(jī)，持續(xù)加強(qiáng)黨的方針政策、世情國(guó)情企情教育，讓青年職工堅(jiān)定信念，認(rèn)清形勢(shì)，樹(shù)立信心。結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《公民道德行為四十則》、普法宣傳月的貫徹實(shí)施和身邊好人好事的宣樹(shù)，持續(xù)加強(qiáng)青年職工社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德、個(gè)人品德建設(shè)和法制教育，塑造完整的人格品格。組織開(kāi)展豐富的主題教育、工作實(shí)踐、拓展訓(xùn)練等活動(dòng)，通過(guò)有吸引力的、寓教于樂(lè)的活動(dòng)，讓青年職工在不知不覺(jué)中感受溫暖和關(guān)心幫助，不斷增強(qiáng)青年職工的集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)互助精神。結(jié)合“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)、爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型員工”教育活動(dòng)，壯大企業(yè)內(nèi)部宣講培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、豐富教育內(nèi)容，引導(dǎo)青年職工加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提高青年職工綜合素質(zhì)和履崗能力。

4、持續(xù)增強(qiáng)企業(yè)文化感召力、凝聚力。

企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力，企業(yè)核心價(jià)值觀是企業(yè)職工共同遵守的價(jià)值理念。在企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中，在結(jié)合時(shí)代發(fā)展、地域特色，體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)意圖的同時(shí)，要通過(guò)企業(yè)文化故事、口號(hào)的征集，企業(yè)文化理念的宣講等活動(dòng)，吸引廣大職工，特別是青年職工的廣泛參與，使他們對(duì)企業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的向心力，用企業(yè)文化的滲透、教育作用促進(jìn)青年職工思想進(jìn)步、素質(zhì)提升，促使在工作上積極主動(dòng)，盡職盡責(zé)。

三、做好國(guó)有企業(yè)青年職工思想政治工作應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題。

1、以人為本，突出服務(wù)性。

開(kāi)展青年職工思想政治工作，要真正以培育青年、服務(wù)青年為目的，做到尊重青年、理解青年、關(guān)心青年、幫助青年。要把準(zhǔn)思想脈搏，想其所想，急其所急，把青年思想政治工作與解決青年實(shí)際困難，解決關(guān)心的“熱點(diǎn)難點(diǎn)”問(wèn)題相結(jié)合，促進(jìn)思想政治工作“虛功實(shí)做”，提高工作實(shí)效。要以人為本，深入實(shí)際、深入生活、深入到青年當(dāng)中去，與青年促膝談心，拉近與青年之間的距離。

2、深入實(shí)際，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)。

開(kāi)展青年職工思想政治工作，要按照“貼近職工、貼近生活、貼近實(shí)際”的原則，創(chuàng)新工作形式、工作載體，盡量摒棄灌輸式、壓迫式等容易引起厭惡情緒的教育方式，迎合青年職工思想活躍、感情豐富、創(chuàng)新能力強(qiáng)的特點(diǎn)，組織開(kāi)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的主題活動(dòng)，通過(guò)吸引青年職工廣泛參與，在潛移默化中完成對(duì)青年職工的思想教育、知識(shí)培訓(xùn)、崗位鍛煉，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲、事半功倍的效果。

3、注重發(fā)揮典型示范作用。

作為企業(yè)思想政治工作者，面對(duì)新形式、新任務(wù)、新情況的挑戰(zhàn)，要刻苦學(xué)習(xí)，廣泛吸取各方面知識(shí)，擴(kuò)大視野，增強(qiáng)本領(lǐng)，做到工作得心應(yīng)手的同時(shí)，有助于言傳身教，通過(guò)自己的良好形象來(lái)影響青年，帶動(dòng)青年。圍繞企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，積極開(kāi)展?fàn)巹?chuàng)“青年文明號(hào)”、爭(zhēng)當(dāng)“青年崗位能手”等爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)，及時(shí)總結(jié)宣傳工作中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并給予適當(dāng)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、精神獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)先進(jìn)典型的樹(shù)立，以同齡人先進(jìn)事跡教育同齡人、激勵(lì)同齡人，讓青年職工學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)做先進(jìn)的良好氛圍。

大學(xué)政治論文參考篇十四

從目前國(guó)有企業(yè)思想政治工作者的整體水平看，思想理論水平不高是普遍現(xiàn)象，主要來(lái)源就是對(duì)思想政治工作的認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為干思想政治工作是無(wú)關(guān)緊要的工作，因此在工作上不重視，導(dǎo)致思想政治工作者整體素質(zhì)不高。這主要是在弱化思想政治工作的國(guó)有企業(yè)中，思想政治工作者也形成了一種惰性思想，沒(méi)有熟練和系統(tǒng)地掌握馬克思主義基本理論、毛澤東思想、鄧小平理論“、三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重要思想。思想政治工作者自身也放棄了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，對(duì)國(guó)家形勢(shì)認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致了理論水平不高，綜合素質(zhì)亟需進(jìn)一步提高，不斷適應(yīng)新形勢(shì)黨的思想政治工作的需要。國(guó)企思想政治工作沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)，更新程度不高?！洞髮W(xué)》里有這樣一句話“湯之《盤銘》曰‘：茍日新，日日新，又日新?！边@就說(shuō)明了，知識(shí)要不斷更新，這樣才能適應(yīng)新的形勢(shì)發(fā)展需要，作為國(guó)有企業(yè)的思想政治工作者在國(guó)家改革開(kāi)放深入發(fā)展的今天，一定要認(rèn)清形勢(shì)，不斷更新思想觀念，將解放思想、改革開(kāi)放、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的要求持續(xù)深入思想理論體系之中，為解決新問(wèn)題和新難點(diǎn)提供理論武器。

二、思想政治工作者知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，在處理新問(wèn)題時(shí)能力略顯不足。

國(guó)有企業(yè)思想政治工作者往往工作起來(lái)就事論事，缺乏系統(tǒng)的知識(shí)理論結(jié)構(gòu)，思想理論和專業(yè)技術(shù)知識(shí)掌握都不夠牢固，而且與企業(yè)職工群眾拉家常，談心交流，黨職工群眾知心人的能力也略顯不足。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步利用新技術(shù)開(kāi)展思想政治工作的能力較弱，一些工作者滿足于傳統(tǒng)的方法手段，思想政治工作的時(shí)代感、主動(dòng)性、針對(duì)性和有效性不強(qiáng)。國(guó)有企業(yè)思想政治工作者對(duì)自身定位把控不到位，有些脫離群眾的表現(xiàn)。在實(shí)際工作中，企業(yè)思想政治工作者肩負(fù)著穩(wěn)定職工情緒、和諧內(nèi)部各種關(guān)系的艱巨任務(wù)，因此一味地用命令式的口吻來(lái)解決工作上職工反映的問(wèn)題，勢(shì)必會(huì)影響職工情緒，因此這就需要思想政治工作者準(zhǔn)確定位自己，不當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的傳聲筒，職工的話筒，要當(dāng)成領(lǐng)導(dǎo)干部與職工都信服的.解說(shuō)員。

三、思想政治工作者的年齡大都偏高，隊(duì)伍老化，“青黃不接”的狀況明顯。

在國(guó)有企業(yè)中思想政治工作因其服務(wù)中心工作的要求，導(dǎo)致思想政治工作隊(duì)伍年齡偏低的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。企業(yè)中的一些年輕人都轉(zhuǎn)崗到專業(yè)技術(shù)崗位，這樣對(duì)自己的職業(yè)生涯規(guī)劃有利，對(duì)自己今后發(fā)展也更為廣闊，因此國(guó)有企業(yè)思想政治工作隊(duì)伍中政工干事和干部大都年齡偏大，這雖是企業(yè)中心工作的需要，但對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)塑造優(yōu)質(zhì)管理團(tuán)隊(duì)還尚需商榷。國(guó)有企業(yè)在招錄員工過(guò)程中，對(duì)招聘的人員結(jié)構(gòu)搭配有些側(cè)重，導(dǎo)致思想政治工作人員“青黃不接”。在改革開(kāi)放迅速發(fā)展的今天，國(guó)有企業(yè)肩負(fù)著重要領(lǐng)導(dǎo)歷史使命，因此搶抓施工生產(chǎn)任務(wù)成為了發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)，企業(yè)在優(yōu)化內(nèi)部人才隊(duì)伍時(shí)注重招收優(yōu)秀的專業(yè)技術(shù)型人才和管理型人才，對(duì)做思想政治工作的人才招聘上側(cè)重較少，導(dǎo)致國(guó)有企業(yè)思想政治工作隊(duì)伍的年齡普遍偏高，這也成為了政工隊(duì)伍老化的一個(gè)誘因。在思想政治工作者的培養(yǎng)中是一個(gè)系統(tǒng)工程，國(guó)有企業(yè)在培養(yǎng)政工人才方面期待更新觀念?！吨杏埂防镉幸痪湓挕拔ㄌ煜轮琳\(chéng)，為能盡其性，能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！睆倪@里可以看出，培育人才是一個(gè)系統(tǒng)工程，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要知人善任，加強(qiáng)對(duì)思想政治工作人員的培養(yǎng)，不斷強(qiáng)化政工隊(duì)伍建設(shè)，確保思想政治工作隊(duì)伍后繼有人。

四、思想政治工作者的工作作風(fēng)不扎實(shí)，存在“四風(fēng)”方面問(wèn)題。

一是國(guó)有企業(yè)一些思想政治工作者工作方法簡(jiǎn)單粗放，作風(fēng)虛浮，出現(xiàn)了官僚主義的傾向。在國(guó)有企業(yè)中思想政治工作因其特殊性，所有有些人在開(kāi)展工作中沒(méi)有研究做好工作的一般規(guī)律，不能系統(tǒng)掌握做好思想政治工作的的邏輯關(guān)系，因此思想政治工作者的工作也就失去了群眾基礎(chǔ)，做工作就更加艱難了。二是做職工群眾思想政治工作的態(tài)度簡(jiǎn)單生硬，甚至不安心工作，形式主義作風(fēng)明顯。這一點(diǎn)和上面說(shuō)的是具有非常緊密的聯(lián)系的，因?yàn)樽黠L(fēng)虛浮，職工群眾就對(duì)思想政治工作也有了偏見(jiàn)，認(rèn)為這就是一個(gè)人浮于事的差事，這樣就形成了惡心循環(huán)，導(dǎo)致思想政治工作者的態(tài)度也發(fā)生了變化，工作起來(lái)就更加不得心應(yīng)手了，因此也就不能安心工作，在企業(yè)職工群眾中也就淡化出了視野，徹底給思想政治工作顛覆了形象。

五、思想政治工作者發(fā)展平臺(tái)有待企業(yè)進(jìn)一步打造好，塑造好工作者的信心。

在做國(guó)有企業(yè)思想政治工作中，思想政治工作者在發(fā)展道路上也認(rèn)為前途渺茫，這是國(guó)有企業(yè)思想政治工作略顯疲軟的一個(gè)外因。挖掘深層次原因主要是在國(guó)有企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的主體地位讓企業(yè)將追求效益作為了中心任務(wù)，這是無(wú)可厚非的，但企業(yè)的發(fā)展也忽略了物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系，企業(yè)發(fā)展一味強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定精神有些片面，也一定要注重精神對(duì)物質(zhì)的反作用。在這里我們不妨也重新學(xué)習(xí)一下韓愈《勸學(xué)篇》中的“行成于思而毀于隨”的內(nèi)容，這里的“思”我們就要認(rèn)為是思想，這就要求我們思想政治工作者要打鐵還需自身硬，這樣企業(yè)就會(huì)給我們創(chuàng)造更加廣闊的發(fā)展空間，為企業(yè)的中心工作貢獻(xiàn)思想政治工作的巨大能量。通過(guò)厘清國(guó)有企業(yè)思想政治工作的現(xiàn)狀，經(jīng)過(guò)分析事物發(fā)展的內(nèi)外因的辯證關(guān)系，我們認(rèn)為國(guó)有企業(yè)思想政治工作要準(zhǔn)確定位，認(rèn)清思想政治工作的任務(wù)和目標(biāo)，與時(shí)俱進(jìn)，明確國(guó)有企業(yè)思想政治工作的發(fā)展道路，以十八大提出的“要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題……努力讓人民過(guò)上更好生活?！睘榭傄螅凑铡叭魏螘r(shí)候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)”的工作思路，繼續(xù)做好國(guó)有企業(yè)思想政治工作，要“圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力”的群眾路線工作方法，這樣就能確定好國(guó)有企業(yè)思想政治工作者的發(fā)展方向。

大學(xué)政治論文參考篇十五

國(guó)有企業(yè)的思想政治工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，國(guó)有企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，提高企業(yè)運(yùn)行效率和質(zhì)量，就必須以思想政治工作創(chuàng)新推動(dòng)企業(yè)順利發(fā)展。因此，本篇以國(guó)企為背景的思想政治論文，基于新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，對(duì)于如何提高國(guó)企思政工作水平給出了好的建議。

1前言。

思想政治工作對(duì)企業(yè)發(fā)展具有重要作用，特別是在嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，思想政治工作對(duì)于鼓舞士氣，穩(wěn)定隊(duì)伍，提振戰(zhàn)勝困難的信心和決心具有十分重要的意義。在科技水平的高速發(fā)展下，我國(guó)國(guó)有企業(yè)大多都進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，思想政治工作的工作方式、工作內(nèi)容等方面缺陷越來(lái)越明顯，無(wú)法滿足新形勢(shì)下思想政治工作要求，如何針對(duì)當(dāng)前國(guó)有企業(yè)思想政治工作存在的問(wèn)題提出相應(yīng)的對(duì)策，成為加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)有企業(yè)思想政治工作水平的當(dāng)務(wù)之急。

當(dāng)前，在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響下，個(gè)別國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)企業(yè)思想政治工作的地位和重要性認(rèn)識(shí)不清，認(rèn)為思想政治工作可有可無(wú)，越來(lái)越重視企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)效益，從而忽視了企業(yè)思想政治工作為企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展提供精神支持和思想保證等各方面的作用。其次，有的國(guó)有企業(yè)甚至缺乏健全的政工機(jī)構(gòu)，缺少相關(guān)的政工人員，企業(yè)的政工干部的權(quán)力和地位下降，思想政治活動(dòng)經(jīng)費(fèi)也比較短缺，出現(xiàn)黨政分家、與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理工作相脫節(jié)等現(xiàn)象，嚴(yán)重制約了企業(yè)思想政治工作的正常開(kāi)展。

2.2思想教育內(nèi)容不符合新時(shí)代的.要求。

在做思想政治工作時(shí)，一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在什么場(chǎng)合講話都是老一套，都是一些套話、空話，工作內(nèi)容空洞，方法單一，難以吸引職工認(rèn)真聽(tīng)下去，甚至導(dǎo)致職工產(chǎn)生逆反心理。其次，缺乏對(duì)職工實(shí)際需求的認(rèn)識(shí)。隨著我國(guó)企業(yè)改革發(fā)展的不斷進(jìn)行，廣大企業(yè)員工的思想異常活躍，但思想政治工作的內(nèi)容卻沒(méi)有根據(jù)職工當(dāng)前的思想實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新，針對(duì)性不強(qiáng)，跟不上企業(yè)發(fā)展的要求。

2.3職工具有多元化思想。

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，利益主體逐漸多樣化，企業(yè)員工的流動(dòng)性增大，單位對(duì)個(gè)人的約束力越來(lái)越弱，職工普遍對(duì)企業(yè)缺乏歸屬感和安全感。其次，一些國(guó)有企業(yè)的職工薪酬改革后，導(dǎo)致職工工資收入分化嚴(yán)重，部分職工產(chǎn)生不滿情緒，自我心理感覺(jué)不公平。其次，職工普遍缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)精神。當(dāng)前，為應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的市場(chǎng)形勢(shì)，很多公司不僅采取降低工資待遇的對(duì)策，而且也減少了社會(huì)流散用工，企業(yè)通過(guò)把內(nèi)部職工轉(zhuǎn)崗分流到其他新建項(xiàng)目來(lái)減輕企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多職工只愿意到離家比較近的工作地點(diǎn)，還有一部分職工，寧愿守著破舊的老攤子，也不愿意到艱苦的地區(qū)去鍛煉、去求發(fā)展。

2.4思想政治工作者素質(zhì)整體不高。

隨著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的發(fā)展，國(guó)有企業(yè)員工的思想政治意識(shí)不斷的發(fā)生著變化，這就對(duì)政治思想工作提出了更高的要求。目前，一部分企業(yè)政工管理人員思想觀念比較落后、理論水平低下，對(duì)新時(shí)期思想政治工作的時(shí)代性和困難認(rèn)識(shí)不足，在知識(shí)結(jié)構(gòu)、工作方式、工作內(nèi)容等方面沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，難以實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)思政政治工作的有序開(kāi)展。

3.1重視和提高對(duì)思想政治工作的認(rèn)識(shí)。

思想政治工作是國(guó)有企業(yè)改革和建設(shè)發(fā)展的政治保證，只有認(rèn)真做好職工的思想政治工作，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。因此，首先完善企業(yè)的政工機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員的配置，加大對(duì)政工經(jīng)費(fèi)的投入，并選拔一些合適的、高素質(zhì)的人才為順利開(kāi)展思想政治工作提供組織保證。其次，多深入基層，開(kāi)展調(diào)查研究。依托基層黨支部，成立宣傳小組到基層部門了解職工思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)職工個(gè)人談心談話，開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查。這樣做不僅可以對(duì)當(dāng)前企業(yè)形勢(shì)進(jìn)行宣傳，而且可以對(duì)職工思想加以正確引導(dǎo)，從而調(diào)動(dòng)廣大企業(yè)職工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。此外，將思想政治工作與職工實(shí)際需求相結(jié)合，如實(shí)解決職工家庭生活中、工作中遇到的難題，發(fā)揮凝聚人心的作用。以感情為基礎(chǔ)感化職工，使他們更好地配合企業(yè)思想政治工作的順利開(kāi)展。

首先，企業(yè)思想政治工作必須與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)相結(jié)合，并滲透到單位生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)的全過(guò)程中。通過(guò)滲透性思想教育工作，對(duì)職工發(fā)揮潛移默化的作用，同時(shí)形成凝聚合力，從而幫助企業(yè)整體向前發(fā)展。其次，在國(guó)有企業(yè)開(kāi)展思想政治工作時(shí)，除注重思想政治工作內(nèi)容上的創(chuàng)新外，還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在工作實(shí)踐中要探究新的教育方法，注重工作形式上的創(chuàng)新。例如，通過(guò)讀書(shū)演講比賽、文體活動(dòng)、科技創(chuàng)新比賽等項(xiàng)目，提升職工文化素養(yǎng)，將思想政治工作中講授的人生觀、價(jià)值觀融于其中，有效地提高教育和培訓(xùn)效果。此外，注重干部帶動(dòng)和典型引領(lǐng)工作。干部的言行對(duì)職工的影響很大，干部怎么做，怎么領(lǐng)導(dǎo)，職工才會(huì)怎么干。因此，開(kāi)展“領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺(tái)、培訓(xùn)到現(xiàn)場(chǎng)”等主題實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部的帶動(dòng)示范作用，正確引導(dǎo)。發(fā)揮職工主體地位，以職工切身利益為出發(fā)點(diǎn)，因人而宜地開(kāi)展思政工作，把政策措施落實(shí)下去。

面對(duì)當(dāng)前新的形勢(shì)和任務(wù)，國(guó)有企業(yè)思想政治工作要想增強(qiáng)其實(shí)際效果，就必須在制度建設(shè)上下功夫。只有建立健全國(guó)有企業(yè)思想政治工作制度，才能充分調(diào)動(dòng)員工的積極性。通過(guò)建立健全思想政治工作的制度和落實(shí)各種責(zé)任制度，減少和避免思想政治工作隨意性和無(wú)序性。其次，在新情況出現(xiàn)以后，要及時(shí)補(bǔ)充完善制度的具體內(nèi)容，避免出現(xiàn)同樣或者類似的事情發(fā)生。

3.4提高思想政治工作人員素質(zhì)，加強(qiáng)政工隊(duì)伍自身的建設(shè)。

隨著國(guó)有企業(yè)改革的不斷深化，思想政治工作者生存的環(huán)境發(fā)生了比較大的變化，職工的思想觀念和價(jià)值取向也越來(lái)越多元化，這就對(duì)思想政治工作提出了更高的工作要求。因此，思想政治工作者首先要不斷的轉(zhuǎn)變觀念、解放思想、大膽創(chuàng)新，以高度的責(zé)任感與使命感投入到工作中，不斷提高自身理論文化水平和職業(yè)道德素質(zhì)，不斷更新現(xiàn)有政工人員的工作觀念與工作方法。其次，引進(jìn)優(yōu)秀專職政工人才。企業(yè)要針對(duì)性地引進(jìn)在經(jīng)濟(jì)管理、企業(yè)管理、心理研究等方面的優(yōu)秀人才，全面提高思想政治工作水平。此外，針對(duì)當(dāng)前職工思想觀念的多元化，思想政治工作者還要掌握一些社會(huì)心理學(xué)知識(shí)，將社會(huì)心理學(xué)教育、心理咨詢等方法運(yùn)用到實(shí)際工作中去。

4結(jié)束語(yǔ)。

總而言之，思想政治工作者必須進(jìn)一步解放員工思想，轉(zhuǎn)變員工的工作觀念，充分發(fā)揮職工積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)思想政治工作的人文關(guān)懷，不斷改進(jìn)工作方式和方法，加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，從而推動(dòng)國(guó)有企業(yè)健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。

大學(xué)政治論文參考篇十六

論文關(guān)鍵詞：企業(yè)文化;思想政治工作;統(tǒng)一性。

論文摘要：文章探討了企業(yè)文化與思想政治工作的統(tǒng)一性，并提出了建設(shè)企業(yè)文化中加強(qiáng)思想政治工作的措施。

隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的逐步深入，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的思想政治工作對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)發(fā)展和管理，表現(xiàn)出諸多不適應(yīng)。

其中最主要的，就是缺乏企業(yè)個(gè)性色彩。

而企業(yè)文化理論的引進(jìn)，恰恰彌補(bǔ)了傳統(tǒng)思想政治工作的不足，而且使職工思想政治工作的優(yōu)勢(shì)重新得到了發(fā)揮。

企業(yè)的職工思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)是相輔相承密不可分的。

筆者認(rèn)為，企業(yè)文化建設(shè)為思想政治工作創(chuàng)新提供了路徑和平臺(tái)。

一、企業(yè)文化與思想政治工作的統(tǒng)一。

(一)企業(yè)文化的內(nèi)涵。

企業(yè)文化是指在一定的歷史條件下，企業(yè)及員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和變革的實(shí)踐中逐漸形成的共同思想、作風(fēng)、道德觀念和行為準(zhǔn)則的總稱。

它包括價(jià)值觀念、行為規(guī)范、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣，規(guī)章制度、精神風(fēng)貌等主要內(nèi)容。

作為一種文化思想，優(yōu)秀的企業(yè)文化，會(huì)使企業(yè)職工感受到很深的歸屬感，并對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力，使個(gè)體通過(guò)對(duì)群體事務(wù)的參與，利用各種方式釋放出自身的能量，發(fā)揮聰明才智，為群體做出貢獻(xiàn)。

(二)思想政治工作的內(nèi)涵。

思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。

它是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀教育人、說(shuō)服人、轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷?，引?dǎo)人的行為，提高人的思想政治素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。

但就本質(zhì)而言，都是做人的工作，其目的是調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造。

(一)建設(shè)企業(yè)文化中加強(qiáng)思想政治工作的必要性。

企業(yè)文化建設(shè)作為企業(yè)的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它的培植、塑造和強(qiáng)化，需要通過(guò)思想政治工作的加強(qiáng)和改進(jìn)來(lái)保證。

在企業(yè)文化建設(shè)中，既要高度重視思想政治工作，又要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新，提高思想政治工作的質(zhì)量，以適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度的發(fā)展要求。

同時(shí)在企業(yè)文化建設(shè)中，不但要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，而且還必須掌握科學(xué)的方法，既要有理論的灌輸，又要有形象的感染;既要有政策的疏導(dǎo)，又要有榜樣的示范;既要有知識(shí)的啟迪，又要有物質(zhì)的激勵(lì)，這樣才能拓寬忑想政治工作的渠道，增強(qiáng)思想政治工作的吸引力和凝聚力，形成有利于企業(yè)文化建設(shè)的政治思想環(huán)境。

(二)建設(shè)企業(yè)文化中加強(qiáng)思想政治工作的可行性。

企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作都是以尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵(lì)人為共同的出發(fā)點(diǎn)，都強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)好企業(yè)內(nèi)部的人際關(guān)系，重視培養(yǎng)人的集體意識(shí)和提高人的思想道德素質(zhì)，都主張通過(guò)改變企業(yè)中最活躍的成分“人”來(lái)達(dá)到改變企業(yè)物質(zhì)產(chǎn)品、行為、制度和精神狀態(tài)的目的。

正是由于企業(yè)文化脫離了物質(zhì)、行為和制度的表象，具有和思想政治工作相同的為企業(yè)改革發(fā)展提供思想保證、精神支柱和動(dòng)力源泉作用，使得思想政治工作能夠順理進(jìn)入企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)域。

三、建設(shè)企業(yè)文化中加強(qiáng)思想政治工作的措施。

(一)樹(shù)立以人為本的觀念。

隨著現(xiàn)代企業(yè)管理制度的建立與完善，企業(yè)管理逐步向以人為本過(guò)渡，企業(yè)發(fā)展向國(guó)際先進(jìn)水平邁進(jìn)，經(jīng)濟(jì)行政與思想政治工作在企業(yè)管理中已相互揉和在一起，相互滲透，相互作用。

一是深入基層，加強(qiáng)交流。

通過(guò)與基層干部職工的深入交流，解決他們?cè)诠ぷ髦杏龅降睦щy，提高他們對(duì)企業(yè)改革的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)他們對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值觀的認(rèn)同，提高企業(yè)的凝聚力。

二是通過(guò)思想政治工作向干部職工宣傳改革開(kāi)放所取得的成就和面臨的問(wèn)題，提高廣大干部職工對(duì)企業(yè)改革的思想認(rèn)識(shí)，從容應(yīng)對(duì)企業(yè)改制所帶來(lái)的挑戰(zhàn)和困難，把廣大干部職工的思想統(tǒng)一到企業(yè)的改革發(fā)展事業(yè)上來(lái)，促進(jìn)企業(yè)文化的建設(shè)。

(二)完善制度文化。

制度文化是企業(yè)從制造產(chǎn)品和提供服務(wù)的實(shí)踐、企業(yè)行為文化的具體表現(xiàn)中提煉出來(lái)的一系列制度的總和，比如企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)制度、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)、企業(yè)管理制度、企業(yè)的民主制度以及現(xiàn)場(chǎng)管理、生產(chǎn)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)流程等，具有公認(rèn)、權(quán)威和穩(wěn)定等特點(diǎn)，對(duì)企業(yè)物質(zhì)文化和行為文化起到了評(píng)判和制約的作用。

制度文化是企業(yè)各方面工作長(zhǎng)期總結(jié)的產(chǎn)物，不是思想政治工作有能力包辦的。

所以，思想政治工作者可從保障企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定和社會(huì)、企業(yè)、員工三者和諧的角度，用敏銳的政治視角和大局意識(shí)對(duì)現(xiàn)行的規(guī)章制度的進(jìn)行審視，對(duì)制度體系提出科學(xué)合理性的建議。

同時(shí)，思想政治工作也可通過(guò)行之有效的工作，為優(yōu)化后制度的貫徹落實(shí)營(yíng)造更好的內(nèi)部環(huán)境。

(三)加強(qiáng)現(xiàn)代人才價(jià)值觀的教育。

隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)價(jià)值越來(lái)越多樣化，價(jià)值觀念的激烈沖突和深刻變革是當(dāng)代人類文明進(jìn)程的突出表現(xiàn)。

很多企業(yè)職工的人生價(jià)值觀也出現(xiàn)了微妙變化：一是價(jià)值主體的自我化，二是價(jià)值取向的功利化，三是價(jià)值目標(biāo)的短期化。

對(duì)于這些新的價(jià)值取向，企業(yè)思想政治工作者必須加強(qiáng)教育引導(dǎo)工作，堅(jiān)持對(duì)現(xiàn)代人才進(jìn)行理想信念教育和正確價(jià)值觀教育。

在教育引導(dǎo)過(guò)程中，將定量分析的科學(xué)方法引入價(jià)值觀研究，逐步建立一套價(jià)值沖突預(yù)警機(jī)制，緊跟時(shí)代脈搏，及時(shí)采取有效措施，對(duì)偏激思想主動(dòng)進(jìn)行調(diào)控，使現(xiàn)代人才的價(jià)值觀沿著正確方向發(fā)展。

(四)打造優(yōu)秀企業(yè)團(tuán)隊(duì)。

企業(yè)文化中有一個(gè)重要的理論就是團(tuán)隊(duì)理論，團(tuán)隊(duì)指的是處于同一環(huán)境中，彼此能夠建立起共同的價(jià)值觀、志同道合的人生觀，容易形成坦誠(chéng)溝通，共同激蕩創(chuàng)意，相互鼓勵(lì)及啟發(fā)事業(yè)的成就感的員工群體，這樣的群體具有較強(qiáng)的凝聚力，能夠心往一塊想，勁往一處使，匯集起巨大的創(chuàng)造力量。

在開(kāi)展團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要充分運(yùn)用現(xiàn)有的機(jī)構(gòu)和組織形式，如“職代會(huì)”、“qc小組”、“青年文明號(hào)”、“職工之家”等，將職工較好地吸引到企業(yè)的周圍;要在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行良好的溝通，構(gòu)筑自上而下的暢通的信息傳遞渠道，讓職工及時(shí)全面地了解企業(yè)的發(fā)展方向、政策制度、管理措施，形成“上下同欲”的理想氛圍。

(五)促進(jìn)企業(yè)道德建設(shè)。

企業(yè)道德文化是企業(yè)文化的重要組成部分，也是當(dāng)代企業(yè)文化管理的核心內(nèi)容之一。

企業(yè)道德通過(guò)道德規(guī)范、道德教育、道德評(píng)價(jià)、道德行為等來(lái)調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)外的各種關(guān)系，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，為企業(yè)形成寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。

企業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要通過(guò)思想政治工作從各個(gè)方面進(jìn)行長(zhǎng)期、艱苦的努力才能見(jiàn)成效。

企業(yè)可以利用報(bào)告、培訓(xùn)、廣播、座談等典型的思想政治形式，對(duì)員工進(jìn)行企業(yè)道德的基本原理、基本規(guī)范、基本內(nèi)容的宣傳教育，引導(dǎo)教育員工充分認(rèn)識(shí)企業(yè)道德產(chǎn)生的必然性，充分認(rèn)識(shí)企業(yè)道德對(duì)于建立現(xiàn)代企業(yè)制度，增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要性。

總之，企業(yè)文化和職工思想政治工作二者的關(guān)系是相輔相承密不可分的，企業(yè)的不斷改革，可以促進(jìn)企業(yè)文化的發(fā)展，而企業(yè)文化的發(fā)展又為企業(yè)改革創(chuàng)造了一個(gè)良好的文化環(huán)境，能夠有效地幫助人們更新觀念，凝聚人心，推動(dòng)企業(yè)不斷改革，不斷發(fā)展。

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初中思想政治教學(xué)中的情感教育滲透【2】。

摘要：教育離不開(kāi)情感的滲透，教師在教學(xué)過(guò)程中離不開(kāi)情感的教育。

本文主要論述在思想政治課教學(xué)中滲透情感教育的必要性和探討了如何在該教學(xué)中滲透情感教育。

情感教育在思想政治課的教學(xué)中具有先天優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：初中政治;情感教育;知行統(tǒng)一。

情感教育是在素質(zhì)教育的背景下，教師所追求高境界的理想教學(xué)，并通過(guò)教師的教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐磨練，探索與研究促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高，形成師生合作，富有特色的教學(xué)風(fēng)格，不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)方法與模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)精神與教學(xué)能力新的突破。

一、思想政治課中滲透情感教育的必要性。

思想政治課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想品德教育和初步的馬克思主義常識(shí)教育以及有關(guān)社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育的必修課程，是學(xué)校德育工作的主渠道，是我國(guó)學(xué)校教育社會(huì)主義性質(zhì)的標(biāo)志。

“德育工作能真正體現(xiàn)實(shí)效性，情感教育必不可少，”教育就“愛(ài)”，缺乏“愛(ài)”的教育不是真正的教育。

與其他課程相比，思想政治課在教學(xué)上更應(yīng)該體現(xiàn)出情感的滲透，否則就變成空洞的理論說(shuō)教，枯燥無(wú)味，不能引起學(xué)生的興趣，更不能達(dá)到政治課的教學(xué)效果。

知行統(tǒng)一原則是政治學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要原則。

只有在教學(xué)過(guò)程中有機(jī)地融入情感，才能達(dá)到知行統(tǒng)一的效果，只有把傳授知識(shí)同陶冶情操、提高覺(jué)悟有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，政治課的實(shí)效性才能體現(xiàn)出來(lái)。

思想政治課教學(xué)，作為一門對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的課程，不僅要解決“知”與“不知”的矛盾，還要解決“信”與“不信”、“行”與“不行”的矛盾，如中學(xué)政治課“采用以例說(shuō)法的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)的教育。

”雖然“法”是嚴(yán)肅的，但如果沒(méi)有動(dòng)之以“情”，就不能曉之以“理”和曉之以“法”。

這就要求思想政治課教師更應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中注入情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感、情緒，提高課堂教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

二、思想政治課中滲透情感教育的實(shí)施方法。

(一)氣氛。

教師在教學(xué)中的主導(dǎo)情緒應(yīng)該是快樂(lè)的、積極的、親切的，這樣才能營(yíng)造一種輕松的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松、愉快狀態(tài)下學(xué)習(xí)，當(dāng)老師面帶微笑、懷著喜悅的心情走進(jìn)教室時(shí)，學(xué)生也會(huì)因此感染了老師這一積極情緒，從而倍感親切、溫暖、快樂(lè)之情油然而生，這樣，學(xué)生神經(jīng)放松，情緒飽滿，也就會(huì)敞開(kāi)心扉，是課堂充滿應(yīng)有的生氣和活力，從而更好地發(fā)揮主體功能。

(二)語(yǔ)言。

語(yǔ)言能夠打動(dòng)人的心，完全是因?yàn)樗环N激情、一種心靈深處的心聲，是一種靈魂和情感的流露。

一堂課效果的好壞，教師的激情性語(yǔ)言往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極強(qiáng)的感染力，能收到極好的教學(xué)效果。

由此可見(jiàn)，教師的語(yǔ)言修養(yǎng)、運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)在課堂中往往起到特別的作用。

不僅要注意講課的教育性、邏輯性、規(guī)范性等，更應(yīng)重視講課的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、動(dòng)作、表情的感染作用，或如小橋流水，娓娓動(dòng)聽(tīng)，清新自然，或慷慨陳詞，高亢激昂，或喜笑怒罵，盡現(xiàn)于色，或儲(chǔ)蓄委婉于內(nèi)，來(lái)渲染氣氛，增強(qiáng)號(hào)召力和感染力，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。

而在課堂教學(xué)中，要想施教于學(xué)生，教師自己首先要進(jìn)入角色，揮灑真情，用激發(fā)學(xué)生情感的語(yǔ)言，把課本中無(wú)聲無(wú)情的文字變成有聲有情的語(yǔ)言，使教學(xué)語(yǔ)言如出我口，如出我心，以此來(lái)感染學(xué)生，增強(qiáng)其藝術(shù)表演力。

(三)事例。

揀取一些學(xué)生所關(guān)注和感興趣的事件和典型事例，既能拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域、開(kāi)闊學(xué)生的視野，同時(shí)，又能增強(qiáng)思想政治課的魅力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，從而激發(fā)他們的積極情感體驗(yàn)，更好地啟動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)，使課堂活起來(lái)。

大學(xué)政治論文參考篇十七

1.就業(yè)觀念有待更新。

有些學(xué)生熱衷于北京、上海等大城市的用人單位，缺乏到基層，到農(nóng)村，到西部就業(yè)、擇業(yè)及創(chuàng)業(yè)的積極性。有些學(xué)生不從自身?xiàng)l件和現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，就業(yè)期望值過(guò)高。有些學(xué)生過(guò)分看重工資待遇和工作環(huán)境，忽視了就業(yè)崗位對(duì)自身發(fā)展空間的影響。

2.誠(chéng)信道德缺失。

有些學(xué)生在求職簡(jiǎn)歷中弄虛作假，偽造榮譽(yù)證書(shū)、等級(jí)證書(shū)、學(xué)歷證書(shū)，虛報(bào)成績(jī)，盲目簽約，隨意毀約。有些學(xué)生畢業(yè)后不及時(shí)償還國(guó)家助學(xué)貸款。

3.不遵守校規(guī)校紀(jì)。

有些學(xué)生不注意文明自律，面臨就業(yè)，開(kāi)始放松對(duì)自身的要求。有些學(xué)生以求職應(yīng)聘為名隨意曠課、遲到，有的宿舍衛(wèi)生臟亂差，有些學(xué)生吸煙喝酒等現(xiàn)象嚴(yán)重。

4.心情浮燥、焦慮。

有些學(xué)生不能以積極的心態(tài)面對(duì)就業(yè)前的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)的.積極性、主動(dòng)性下降。忙于求職應(yīng)聘，不能合理安排求職應(yīng)聘與上課學(xué)習(xí)的時(shí)間，導(dǎo)致其畢業(yè)前掛科，影響了畢業(yè)和就業(yè)。以上情形極大影響了大學(xué)生的良好形象，以及用人單位對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)。

1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

引領(lǐng)大學(xué)生就業(yè)工作加強(qiáng)大學(xué)生在就業(yè)中的思想政治教育，最根本的是要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者指明了前進(jìn)方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。高校應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作，教育大學(xué)生在求職就業(yè)中，要將個(gè)人需要與社會(huì)需要統(tǒng)一起來(lái)，將個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。

在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育中的主渠道、主陣地作用高職高專院校思想政治課是中宣部和教育部規(guī)定的思想政治理論教育核心課程，是大學(xué)生的必修課。其教學(xué)任務(wù)是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀，為就業(yè)后更好的工作打下扎實(shí)的思想道德基礎(chǔ)與法律基礎(chǔ)。為指導(dǎo)好大學(xué)生就業(yè)，思想政治課應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理想信念教育，愛(ài)國(guó)主義教育，人生觀、價(jià)值觀的教育。尤其是要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，將愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的觀念滲透到教學(xué)中去。

培育學(xué)生職業(yè)理想專業(yè)課教師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，要有意識(shí)地滲透思想政治理論。要全面客觀介紹本專業(yè)特點(diǎn)、專業(yè)發(fā)展前景、社會(huì)需求及時(shí)代需要，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)所學(xué)專業(yè)，教育學(xué)生將自身的職業(yè)理想與祖國(guó)的前途命運(yùn)和時(shí)代需要緊密聯(lián)系起來(lái)，將個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和使命感。專業(yè)課教學(xué)還要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，多渠道為學(xué)生搭建課內(nèi)外實(shí)踐平臺(tái)，建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的實(shí)習(xí)和就業(yè)基地。積極組織學(xué)生開(kāi)展校內(nèi)實(shí)訓(xùn)、校外頂崗實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。讓學(xué)生充分了解基層、了解西部、了解企事業(yè)單位、了解社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，從而樹(shù)立到基層、到西部、到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)的決心。

4.將思想政治教育融入職業(yè)生涯規(guī)劃。

課程中，確定科學(xué)合理的職業(yè)目標(biāo)應(yīng)教育學(xué)生在確立職業(yè)目標(biāo)時(shí)，做到兩個(gè)符合。一是要符合自身情況，二是要符合社會(huì)需要。學(xué)生首先要做好自我評(píng)估，充分認(rèn)識(shí)自己和了解自己，從而對(duì)個(gè)人的職業(yè)生涯目標(biāo)做出合理的抉擇。其次，還要充分了解社會(huì)，評(píng)估周邊各種社會(huì)環(huán)境因素對(duì)自己職業(yè)生涯發(fā)展的影響。以便做出科學(xué)合理的規(guī)劃。

5.校團(tuán)委要指導(dǎo)與就業(yè)有關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)。

廣泛深入開(kāi)展就業(yè)主題教育各社團(tuán)可通過(guò)演講賽、辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽，職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)大賽、模擬招聘會(huì)、講座、報(bào)告會(huì)等形式，開(kāi)展世情、國(guó)情和社情的教育，大力宣傳就業(yè)政策，引導(dǎo)學(xué)生正確看待就業(yè)形勢(shì)，調(diào)整就業(yè)預(yù)期及就業(yè)心態(tài)。

6.高校輔導(dǎo)員應(yīng)積極開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)工作。

高校輔導(dǎo)員是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。輔導(dǎo)員可通過(guò)主題班會(huì)、主題團(tuán)日活動(dòng)、一對(duì)一咨詢等形式，幫助學(xué)生解決就業(yè)中的心理困惑及實(shí)際困難。通過(guò)解讀就業(yè)政策及法規(guī)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立投身基層、西部的信心。

7.心理咨詢室。

要做好心理疏導(dǎo)工作高校要加強(qiáng)畢業(yè)生心理健康教育，教育學(xué)生以積極心態(tài)面對(duì)就業(yè)壓力，特別要注重做好“三困生”（經(jīng)濟(jì)困難、心理困難、成績(jī)困難的學(xué)生）的心理健康教育。心理咨詢室可通過(guò)心理危機(jī)排查、調(diào)查問(wèn)卷、現(xiàn)場(chǎng)咨詢、心理測(cè)評(píng)、心理講座等形式，積極為畢業(yè)生提供舒緩壓力、排解緊張情緒的方法，調(diào)整大學(xué)生就業(yè)心態(tài)。保證大學(xué)生順利度過(guò)畢業(yè)、就業(yè)的心理困惑期。

大學(xué)政治論文參考篇十八

思想政治小論文活動(dòng)要注意結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)需求以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，要體現(xiàn)時(shí)代感、新穎感和生命力，要以事實(shí)為依據(jù)，善于運(yùn)用所學(xué)理論進(jìn)行分析，讓學(xué)生的自我創(chuàng)新能力在活動(dòng)中得到充分展示和進(jìn)一步提高。筆者每個(gè)學(xué)期都會(huì)在所任班級(jí)中開(kāi)展思想政治小論文活動(dòng)。由于傳統(tǒng)課堂教學(xué)只關(guān)注可表達(dá)性知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略了十分重要的只能意會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)；只重視了聽(tīng)、看，忽視了做，所以筆者在進(jìn)行政治小論文教學(xué)的備課時(shí)會(huì)多花一些心思。具體活動(dòng)方式是教師指導(dǎo)與學(xué)生個(gè)體活動(dòng)相結(jié)合，活動(dòng)的具體步驟如下。

1、教師指導(dǎo)。首先，做好宣傳工作，動(dòng)員學(xué)生積極參加這項(xiàng)活動(dòng)；其次，講清活動(dòng)的目的、內(nèi)容、要求；再次，舉辦政治小論文寫(xiě)作講座，介紹學(xué)生閱讀優(yōu)秀政治小論文。

2、學(xué)生的個(gè)體活動(dòng)。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，收集材料，做社會(huì)調(diào)查。在學(xué)生掌握大量、可靠的感性材料之后，再有針對(duì)性地分析、整理、提煉與小論文相關(guān)的材料。讓學(xué)生進(jìn)行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析和綜合，透過(guò)現(xiàn)象揭示其內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律，從實(shí)際中引出理論或結(jié)論。然后，擬定題目，撰寫(xiě)小論文。

3、教師指導(dǎo)。教師在充分發(fā)揮學(xué)生自主性的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生解決撰寫(xiě)小論文過(guò)程中遇到的一些理論和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，幫助學(xué)生提高自己的研究與寫(xiě)作水平。一般情況下，小論文可以遵循“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路開(kāi)展寫(xiě)作。

4、由學(xué)生和教師組成的評(píng)選小組進(jìn)行評(píng)選活動(dòng)，并將優(yōu)秀小論文推薦上報(bào)。

5、在一學(xué)年小論文活動(dòng)結(jié)束后，要對(duì)小論文活動(dòng)的情況進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)，可采用教師小結(jié)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行。

大學(xué)政治論文參考篇十九

信訪工作無(wú)小事，雖然這方面的工作一直在有條不紊的進(jìn)行當(dāng)中，在處理信訪問(wèn)題方面也一直在努力探索與加強(qiáng)，但是就目前來(lái)說(shuō)，信訪工作的處理以及對(duì)信訪群眾的思想政治工作仍然存在著一些突出問(wèn)題，這些問(wèn)題如果無(wú)法得到有效改善，不僅影響群眾熱情甚至讓信訪群眾產(chǎn)生負(fù)面而消極的思想，同時(shí)也將大大制約我國(guó)政府機(jī)關(guān)和職能部門的工作正常開(kāi)展。首先，基層群眾進(jìn)行信訪，其目的就是想要就自己的實(shí)際問(wèn)題與困難進(jìn)行表達(dá)，想要伸張自己的權(quán)益，想要謀得合理化利益。而在一些部門與機(jī)關(guān)的實(shí)際處理中卻未能將群眾的利益擺在工作首位。對(duì)待信訪群眾也多是敷衍了事，甚至在極個(gè)別地方還出現(xiàn)一些不合規(guī)的處理行為。這樣不僅對(duì)于解決問(wèn)題沒(méi)有任何作用，反而會(huì)激起群眾的反感，從而讓合理化的信訪活動(dòng)上升為更為激烈的行動(dòng)，這樣不僅阻礙了機(jī)關(guān)正常工作秩序、傷害了群眾的感情，同時(shí)也會(huì)給社會(huì)治安及安定團(tuán)結(jié)造成很大危害。其次，在一些機(jī)關(guān)單位，將信訪當(dāng)做麻煩和包袱，不愿意接受群眾提出的批評(píng)和意見(jiàn)，甚至將信訪行為當(dāng)中不配合工作和管理的行為，輕則漠不關(guān)心，重則言語(yǔ)扯皮，甚至做出一些實(shí)際傷害到群眾的行為。某些單位在對(duì)待信訪群眾時(shí)大談特談自身困難，不斷把問(wèn)題踢給其他部門和機(jī)關(guān)，自己高枕無(wú)憂卻讓信訪群眾來(lái)來(lái)回回奔波勞累，最后仍然無(wú)法解決實(shí)際問(wèn)題。

不主動(dòng)不積極的處理群眾信訪工作，不加強(qiáng)對(duì)信訪群眾正確有效的思想教育與引導(dǎo)，只會(huì)讓信訪活動(dòng)激烈程度提升，只會(huì)傷害群眾感情，也只會(huì)讓政府機(jī)關(guān)與職能部門工作無(wú)法順利開(kāi)展，最終失去群眾的支持和擁護(hù)，所以我們必須正視這個(gè)問(wèn)題，端正態(tài)度來(lái)正確對(duì)待。

（一）加強(qiáng)自身隊(duì)伍建設(shè)在做好信訪群眾思想政治工作之前首先要端正我們自身的思想態(tài)度，提升覺(jué)悟，糾正錯(cuò)誤觀念。所以必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)的組織力度，學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想理念，學(xué)習(xí)如何更好的為人民服務(wù)，學(xué)習(xí)怎樣才能成為信訪群眾的得力助手。同時(shí)還要定期召開(kāi)信訪工作會(huì)議，將現(xiàn)階段收集到的信訪問(wèn)題進(jìn)行深入研究，積極的分析討論，不懂的問(wèn)題要多向群眾請(qǐng)教。同時(shí)還應(yīng)該加強(qiáng)績(jī)效考評(píng)機(jī)制建設(shè)，將是否有效處理信訪問(wèn)題，是否讓群眾滿意作為重要的考評(píng)內(nèi)容，從而激發(fā)工作人員的工作熱情與主動(dòng)性，增強(qiáng)窗口部門人員的自律性與自覺(jué)性。

（二）加強(qiáng)群眾利益為本的.工作意識(shí)樹(shù)立做信訪群眾的思想政治工作，首先要將群眾利益擺在第一位，要將群眾利益作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，要真真切切的抓住群眾的問(wèn)題與難處，要認(rèn)真投注感情，為群眾辦實(shí)事辦好事，要認(rèn)真聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)和建議，不可敷衍了事，要在信訪群眾停留期間盡量拿出有實(shí)際價(jià)值的回應(yīng)，同時(shí)對(duì)于信訪群眾的不滿和努力要及時(shí)疏導(dǎo)，給出合理解釋，這樣才能讓我們的思想政治工作不會(huì)顯得過(guò)于浮躁與空洞，才能贏得群眾的理解與支持。

（三）具體工作方面。

1.加強(qiáng)思想政治工作的形式多樣化思想政治工作雖然主要內(nèi)容是一個(gè)概念性、理論化的內(nèi)容，但是面對(duì)信訪群眾的具體操作來(lái)說(shuō)，如果僅僅局限于思想宣導(dǎo)和課堂式授課，則可能無(wú)法取得突出成效。因?yàn)樾旁L群眾的學(xué)歷、閱歷、生活經(jīng)歷都不盡相同，思想覺(jué)悟也參差不齊。加之她們進(jìn)行信訪的目的性較為明確，如果在思想政治工作方面一味的講大道理而不切實(shí)聯(lián)系實(shí)際、不采用她們能夠接受能夠激起她們興趣和注意力的形式，將難以達(dá)到預(yù)期效果，甚至?xí)屓罕姰a(chǎn)生政府部門及相關(guān)機(jī)關(guān)在推諉、敷衍的消極印象。所以，思想政治工作的多樣性必須加強(qiáng)，首先要通過(guò)更為現(xiàn)代化的媒體合作方式來(lái)加強(qiáng)思想政治工作的宣傳力度，將黨的路線方針有效宣達(dá)。將大方向大政策與群眾的具體生活聯(lián)系在一起。同時(shí)還要將信訪群眾首先接觸到的信訪接待室建設(shè)成為思想政治工作的主陣地，加大具體案例收集整理與分析工作力度，讓信訪群眾在接受思想政治工作的時(shí)候感同身受并提升配合度，從而達(dá)到雙方積極合作共同尋找解決辦法的目的。

2.加強(qiáng)信訪體系的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)信訪工作不僅是一個(gè)個(gè)表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立事件，更是一些基層問(wèn)題積累到一定程度時(shí)候的集中體現(xiàn)和爆發(fā)。信訪群眾的訴求內(nèi)容多是與她們切身利益相關(guān)且發(fā)生在當(dāng)?shù)氐木唧w問(wèn)題。而我們想要切實(shí)加強(qiáng)信訪群眾的思想政治工作不僅需要做好群眾到訪以后的事情，更需要通過(guò)建立起一個(gè)具有網(wǎng)絡(luò)化特點(diǎn)的完整體系。在這個(gè)體系當(dāng)中不僅要有最高的領(lǐng)導(dǎo)與統(tǒng)帥層，更為重要的是要有扎根信訪群眾生活所在地的基層單位和具體信訪工作人員。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)還具有聯(lián)絡(luò)各層各級(jí)單位的靈活信息渠道，同時(shí)還有嗅覺(jué)敏感、機(jī)動(dòng)靈活的具體工作人員，這樣不僅能夠定期從各地基層了解群眾信訪主要意向及具體內(nèi)容，從而為思想政治教育工作的有效開(kāi)展做好積極的準(zhǔn)備，同時(shí)也能夠就具體信訪問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)報(bào)告、分析與匯總，不僅增強(qiáng)思想政治工作的預(yù)見(jiàn)性，同時(shí)也增強(qiáng)信訪群眾到訪以后的實(shí)際問(wèn)題解決能力。

三、結(jié)束語(yǔ)。

信訪是我國(guó)政府機(jī)關(guān)及管理部門了解真實(shí)民意、改進(jìn)工作態(tài)度、改革工作內(nèi)容以及推動(dòng)各項(xiàng)工作質(zhì)量不斷提升的重要手段。信訪工作的接待處理以及思想政治工作有效開(kāi)展不僅對(duì)于信訪群眾來(lái)說(shuō)是一劑強(qiáng)心針，對(duì)于我黨的政權(quán)穩(wěn)固、對(duì)于國(guó)內(nèi)社會(huì)的長(zhǎng)治久安以及未來(lái)健康發(fā)展都具有重要意義。然后信訪群眾的思想政治工作也并非一朝一夕就能夠取得顯著成效，這不僅需要我們不斷加強(qiáng)自身建設(shè)、意識(shí)樹(shù)立，同時(shí)還需要切實(shí)改革具體工作內(nèi)容，然后只要我們不懈努力，必然能夠在未來(lái)工作當(dāng)中不斷進(jìn)步，不斷為信訪群眾思想政治工作的水平提升貢獻(xiàn)力量。

大學(xué)政治論文參考篇二十

內(nèi)容提要：選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，以提高教學(xué)實(shí)效，是中學(xué)思想政治課教學(xué)改革的重大課題。中學(xué)思想政治課必須克服以講為主的模式，倡導(dǎo)以“學(xué)”為主的教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，我們探索出導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式，它通過(guò)自學(xué)教材，討論交流，啟發(fā)指導(dǎo)，練習(xí)總結(jié)四個(gè)環(huán)節(jié)，充分尊重學(xué)生的主體地位，積極發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。實(shí)踐證明，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生參與能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）教學(xué)效率，對(duì)實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)目標(biāo)有著重要作用。

一、問(wèn)題的提出。

中學(xué)思想政治課是對(duì)中學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行公民品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）與馬克思主義常識(shí)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的全員必修的基礎(chǔ)性課程。就其本質(zhì)而言，它是一門智育與德育相統(tǒng)一的顯性德育課程。思想政治課教學(xué)在學(xué)校德育工作中具有特別重要的地位，思想政治課教學(xué)的德育功能具有不可替代性。

但從素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的角度看，目前的思想政治課存在以下幾個(gè)方面問(wèn)題：

首先，在教材內(nèi)容上，存在著“三多三少“的情況，即抽象的多，具體的少；遙遠(yuǎn)的多，現(xiàn)實(shí)的少；觀念性的多，實(shí)用性的少；其次，在教學(xué)模式上，往往不能結(jié)合思想政治教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的特點(diǎn)，進(jìn)行一種注重成效的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。教師離不開(kāi)“灌輸－考試”的基本模式，學(xué)生是離不開(kāi)“識(shí)記－應(yīng)試”的基本方法。而在教學(xué)評(píng)價(jià)上，往往重視結(jié)果的評(píng)價(jià)，而忽視過(guò)程的評(píng)價(jià)，因而出現(xiàn)片面以學(xué)生的書(shū)面試卷的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)教師的教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生則是缺乏實(shí)踐活動(dòng)狀況的評(píng)價(jià)等等。這些問(wèn)題的存在，都在不同程度上使得思想政治課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)受到影響。實(shí)施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），顯然需要我們政治教師對(duì)既定的思想政治課教學(xué)進(jìn)行必要的改革。其中很重要的是教學(xué)方法的改革，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式是一種以導(dǎo)為主線，學(xué)為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師指導(dǎo)下漸進(jìn)自主學(xué)習(xí)的模式。

二、理論和實(shí)踐依據(jù)。

1、從教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）學(xué)角度看，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式是建立在正確的學(xué)生觀的基礎(chǔ)上的，它充分肯定了學(xué)生的主體地位。從認(rèn)知和智力開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，學(xué)生既是認(rèn)識(shí)的主體，又是發(fā)展的主體；從思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）來(lái)說(shuō)，學(xué)生既是教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的主體，又是健康成長(zhǎng)的主體。因此，激勵(lì)喚醒、鼓舞學(xué)生的主體意識(shí)，是思想政治課教學(xué)改革所要解決的重要課題。

2、從心理學(xué)角度看，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)拓學(xué)生政治視野?！芭d趣是最好的老師”，當(dāng)學(xué)生對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，就會(huì)樂(lè)于開(kāi)動(dòng)腦筋對(duì)它進(jìn)行思考，教師在學(xué)生預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，提出一些富有啟發(fā)性、探索性的問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的思辨，課堂氣氛會(huì)由此變得十分活躍，從而打破“滿堂灌”的沉悶的教學(xué)格局。

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