心得體會(huì)是我們記錄成長過程中階段性成果和感悟的有效方式，也是對自己和他人的一種分享和啟發(fā)。寫心得體會(huì)時(shí)要注意用詞得體，避免使用過于俗套的詞匯和敷衍的表達(dá)方式。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟示。其中有些文章是優(yōu)秀的范例，它們以獨(dú)特的視角和深入的思考展示了作者對于某個(gè)問題的獨(dú)特見解和體悟。當(dāng)然，并不是每篇文章都能完美地滿足我們的需求，但是它們都具有一定的參考價(jià)值，可以幫助我們更好地理解和書寫心得體會(huì)。大家一起來看看吧，或許會(huì)對你的寫作有所啟示。
藝術(shù)課心得體會(huì)總結(jié)篇一
作為一名班主任，我們肩負(fù)著承擔(dān)班級(jí)管理、學(xué)生成長指導(dǎo)等多重責(zé)任。然而，我們也應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，班主任是一種藝術(shù)，需要在平凡的工作中發(fā)掘卓越之處，用心和智慧去引領(lǐng)、陪伴著學(xué)生一起成長。
第二段：擔(dān)當(dāng)與關(guān)懷需兼顧。
藝術(shù)的核心在于情感和創(chuàng)造力的交融，班主任的工作也應(yīng)如此。我們不僅要以擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度履行工作職責(zé)，更需要用關(guān)懷之心呵護(hù)學(xué)生的成長。關(guān)懷是一種溫柔的力量，可以在學(xué)生面臨壓力時(shí)為他們撐起一片天空；關(guān)懷是一種終身的約定，可以讓學(xué)生在回憶起青春時(shí)感慨萬千。只有在理性的工作與同理心的態(tài)度間取得平衡，我們才能成為一位藝術(shù)水準(zhǔn)的班主任。
第三段：溝通與引導(dǎo)的技藝。
藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，而班主任的藝術(shù)亦是如此。我們需要掌握有效的溝通技巧，通過言語和行為去觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的弦。只有真正與學(xué)生們建立起良好的互動(dòng)和信任，才能為他們提供積極的引導(dǎo)和關(guān)懷。班主任要有耐心，不厭其煩地傾聽孩子們的聲音，深入了解他們的需求，為他們提供適切的幫助。同時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生時(shí)，寓教于樂、以身作則也是至關(guān)重要的，只有這樣才能真正影響學(xué)生的成長。
第四段：創(chuàng)新與思考的藝術(shù)。
藝術(shù)與創(chuàng)新密不可分，班主任工作亦應(yīng)如此。我們應(yīng)該通過創(chuàng)新的方式去引導(dǎo)學(xué)生思考和表達(dá)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。借助各種現(xiàn)代化教育手段和工具，我們可以為學(xué)生提供更加豐富多樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)更加寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。更重要的是，我們自己也要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考，不斷提升自身的綜合素質(zhì)和教育水平，以更好地服務(wù)學(xué)生。
第五段：堅(jiān)持與追求的信念。
作為一名班主任，我們需要保持堅(jiān)定的信念和對教育的追求。教育是一項(xiàng)偉大而崇高的事業(yè)，需要我們投入無私的愛心和持久的耐力。班主任應(yīng)該懷有對學(xué)生的深情厚意，持續(xù)關(guān)注他們的成長，并且與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善自己的藝術(shù)。只有堅(jiān)守初心、矢志不渝，才能在藝術(shù)的殿堂里彰顯出真正的班主任力量。
總結(jié)：班主任是一種藝術(shù)，需要我們用心和智慧去經(jīng)營。在這個(gè)過程中，我們要既扮演擔(dān)當(dāng)者的角色，也要以關(guān)懷者的姿態(tài)面對學(xué)生。通過有效的溝通與引導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的共鳴；通過創(chuàng)新和思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。始終保持對教育的熱愛和執(zhí)著追求，我們的班主任藝術(shù)將發(fā)揮出最大的價(jià)值，為學(xué)生成長成才貢獻(xiàn)力量。
藝術(shù)課心得體會(huì)總結(jié)篇二
近日，我有幸參加了一場精彩的藝術(shù)講座，這場講座讓我受益匪淺。在這次講座中，講師深入淺出地介紹了藝術(shù)的起源、發(fā)展以及不同藝術(shù)形式的演變，給我們帶來了一次感性與理性并存的藝術(shù)盛宴。下面我將通過總結(jié)和體會(huì)，分享我對這次講座的心得。
第二段：收獲。
首先，這次講座讓我對藝術(shù)有了更深入的了解。講師生動(dòng)地為我們勾勒了藝術(shù)的發(fā)展史，從古代文明到現(xiàn)代藝術(shù)，每個(gè)時(shí)期的藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和價(jià)值。不僅如此，講師還通過詳細(xì)解讀了一些經(jīng)典藝術(shù)作品，使我對藝術(shù)創(chuàng)作的過程和內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這些知識(shí)讓我受益匪淺，開拓了我的藝術(shù)眼界。
第三段：啟發(fā)。
講座還啟發(fā)了我對藝術(shù)的思考。通過講師對藝術(shù)的解讀，我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)作品背后的深刻寓意和表達(dá)方式。我曾認(rèn)為藝術(shù)只是一種美的呈現(xiàn)，但在這次講座中，我看到了藝術(shù)背后的抒發(fā)情感、獨(dú)立思考以及社會(huì)批判的意義。藝術(shù)家通過他們的作品傳達(dá)了對現(xiàn)實(shí)的不滿和對美好的追求，使我意識(shí)到藝術(shù)在社會(huì)中的重要作用。
第四段：感悟。
在這個(gè)看似物質(zhì)至上的社會(huì)，藝術(shù)讓我重新找回了內(nèi)心的平靜與美好。講座中，講師以各種藝術(shù)形式的例子來說明藝術(shù)如何給人們帶來心靈的滿足和情感的共鳴。藝術(shù)作品不僅可以讓人產(chǎn)生共鳴，感受到作者的情感和思維，同時(shí)也為觀者帶來一種審美的享受。對于我來說，藝術(shù)不僅是一種欣賞的對象，更是一種療愈心靈的方式。
第五段：總結(jié)。
通過這次藝術(shù)講座，我深刻地認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的重要性和價(jià)值。藝術(shù)不僅是人類文明的重要組成部分，也是人們心靈的寄托和表達(dá)。通過藝術(shù)表達(dá)我們內(nèi)心的情感和思考，我們可以更好地理解自己和世界。這次講座為我打開了一個(gè)藝術(shù)的大門，讓我對藝術(shù)有了更深入的了解和親近。我將會(huì)繼續(xù)探索藝術(shù)的世界，欣賞更多的藝術(shù)作品，并嘗試通過藝術(shù)來表達(dá)自己的情感和思想。我相信，藝術(shù)將成為我的心靈之光，引領(lǐng)我走向更美好的未來。
通過這篇文章，我總結(jié)了參加藝術(shù)講座的體會(huì)和收獲。藝術(shù)講座讓我了解到藝術(shù)的發(fā)展歷程以及其在社會(huì)中的地位和作用。我從中得到了對藝術(shù)的思考和感悟，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的力量和價(jià)值。通過這次講座，我將藝術(shù)融入自己的生活中，希望能夠通過藝術(shù)來豐富自己的精神生活。藝術(shù)將成為我生命中美好的一部分。
藝術(shù)課心得體會(huì)總結(jié)篇三
藝術(shù)游學(xué)是一種結(jié)合藝術(shù)與旅行的學(xué)習(xí)方式，通過親身體驗(yàn)與觀察，深入了解不同地域的藝術(shù)文化，拓寬自己的視野。在此次的藝術(shù)游學(xué)中，我參觀了許多藝術(shù)展覽、博物館和工作室，與藝術(shù)家們交流，收獲頗豐。通過這次游學(xué)，我不僅深入了解了藝術(shù)的內(nèi)涵，還培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維和審美能力。
第二段：對藝術(shù)展覽的觀感和感悟。
在游學(xué)中，我參觀了幾個(gè)藝術(shù)展覽。這些展覽展示了各種不同的藝術(shù)形式，如繪畫、雕塑、攝影等。我被藝術(shù)家們創(chuàng)造與表達(dá)的激情所感染，他們通過作品向觀眾傳遞了豐富的情感和思想。我明白到藝術(shù)是一個(gè)具有無限可能性的創(chuàng)造領(lǐng)域，它可以以各種形式表達(dá)自己的意見和內(nèi)心世界。
第三段：對博物館的參觀和收獲。
博物館是展示歷史、藝術(shù)和文化的場所，我在游學(xué)中參觀了一些知名的博物館。這些博物館收藏了豐富的藝術(shù)品和文物，從古代到現(xiàn)代，各個(gè)時(shí)期的作品都有所涵蓋。在參觀中，我不僅欣賞到了各種藝術(shù)品的美，還了解到了其背后的歷史和文化背景。這給了我更深刻的認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)的淵源，也讓我看到了歷史和文化對藝術(shù)的影響。
第四段：與藝術(shù)家的交流與啟發(fā)。
在游學(xué)中，我還有幸與一些藝術(shù)家進(jìn)行了交流。他們分享了自己的創(chuàng)作經(jīng)歷和創(chuàng)作靈感，讓我深切感受到藝術(shù)家對藝術(shù)的熱愛與追求。通過與藝術(shù)家們交流，我學(xué)到了許多創(chuàng)作的技巧和方法，也在他們身上看到了創(chuàng)新與突破的勇氣。這次交流讓我明白到，要成為一名出色的藝術(shù)家不僅需要扎實(shí)的基本功，還需要不斷地創(chuàng)新和挑戰(zhàn)自己。
通過這次的藝術(shù)游學(xué)，我深化了對藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解。我不僅在美的藝術(shù)品中汲取靈感，還在藝術(shù)家的創(chuàng)造力和思維方式中受到啟發(fā)。藝術(shù)游學(xué)不僅豐富了我的藝術(shù)知識(shí)，還提升了我的表達(dá)能力和審美能力。通過與藝術(shù)家的交流，我更加堅(jiān)定了自己在藝術(shù)道路上的追求與決心。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的藝術(shù)水平，并將所學(xué)所感傳遞給更多的人。
總之，這次的藝術(shù)游學(xué)使我受益匪淺。通過參觀藝術(shù)展覽、博物館和與藝術(shù)家的交流，我對藝術(shù)有了更加深入和全面的理解。藝術(shù)游學(xué)不僅讓我走進(jìn)了藝術(shù)的世界，也讓我看到了自己在藝術(shù)道路上的潛力和可能性。我將把這次的經(jīng)歷與收獲融入自己的藝術(shù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，不斷提升自己，追求藝術(shù)的美與完美。
藝術(shù)課心得體會(huì)總結(jié)篇四
藝術(shù)游學(xué)是一種能夠讓人們領(lǐng)略并學(xué)習(xí)藝術(shù)之美的旅行方式。在這次藝術(shù)游學(xué)中，我收獲了很多，不僅增長了對藝術(shù)的知識(shí)，還體驗(yàn)到了不同文化的碰撞和交流，從中我也學(xué)到了許多心得和體會(huì)。
首先，藝術(shù)游學(xué)讓我深入了解了藝術(shù)的多樣性與豐富性。在參觀各個(gè)藝術(shù)館、畫廊以及雕塑公園時(shí)，我不僅看到了不同藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和技巧，也通過現(xiàn)場解說和導(dǎo)覽員的講解，更深入地了解了藝術(shù)作品背后的故事和創(chuàng)作理念。例如，在一幅油畫作品前，導(dǎo)覽員生動(dòng)地講述了藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)的艱辛和靈感來源，使我對這幅作品有了更加全面的理解和欣賞。
其次，藝術(shù)游學(xué)讓我體驗(yàn)了不同文化的碰撞和交流。藝術(shù)作品是國家和民族文化的重要組成部分，因此在觀賞和學(xué)習(xí)藝術(shù)作品的過程中，我也了解到了許多國家的文化背景和傳統(tǒng)價(jià)值觀。例如，在參觀一座古老的藝術(shù)博物館時(shí)，我看到了許多古老的文物和藝術(shù)品，這些作品不僅展示了當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒校舱故玖伺c其他國家和地區(qū)藝術(shù)風(fēng)格的碰撞和融合。通過與當(dāng)?shù)厝说慕涣?，我還學(xué)到了一些他們的傳統(tǒng)手工藝和藝術(shù)技巧，這讓我受益匪淺。
第三，藝術(shù)游學(xué)激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)作品往往是藝術(shù)家對生活的感悟和想象的表達(dá)，它們獨(dú)特的形式和藝術(shù)語言激勵(lì)了我思考和表達(dá)自己的創(chuàng)意。比如，在欣賞一幅抽象畫時(shí)，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家大膽的色彩運(yùn)用和線條的構(gòu)成方式都讓人耳目一新。從中我學(xué)到了表達(dá)情感和思想的多種方式，也激發(fā)了我自己的創(chuàng)造力和想象力。
另外，藝術(shù)游學(xué)也培養(yǎng)了我的藝術(shù)鑒賞能力。通過觀察和分析藝術(shù)作品，我逐漸培養(yǎng)了自己的審美意識(shí)和藝術(shù)鑒賞能力。藝術(shù)作品豐富的細(xì)節(jié)、獨(dú)特的構(gòu)圖和表現(xiàn)手法都給我?guī)砹瞬煌母惺芎退伎?。在學(xué)習(xí)過程中，我也學(xué)到了一些藝術(shù)鑒賞的基本原理和方法，比如如何觀察和品味藝術(shù)作品，如何理解和解讀藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖等。這些知識(shí)和技巧不僅讓我更好地欣賞藝術(shù)作品，也為我今后的藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作提供了重要的基礎(chǔ)。
最后，藝術(shù)游學(xué)使我更加熱愛和珍視藝術(shù)。在本次游學(xué)中，我深深感受到了藝術(shù)帶給人們的情感享受和精神享受，也親身感受到了藝術(shù)對人生的啟迪和影響。藝術(shù)作品的美和表達(dá)力不僅讓我心生敬畏，也讓我更加熱愛藝術(shù)并愿意深入了解和學(xué)習(xí)藝術(shù)。無論是繪畫、音樂、戲劇還是舞蹈，每一種藝術(shù)形式都有它獨(dú)特的魅力和內(nèi)涵，我希望通過不斷學(xué)習(xí)和探索，能夠更好地理解和領(lǐng)略藝術(shù)之美。
綜上所述，藝術(shù)游學(xué)是一次讓我深刻體會(huì)和理解藝術(shù)之美的旅行。通過這次游學(xué)，我增長了對藝術(shù)的知識(shí)，體驗(yàn)了不同文化的碰撞和交流，激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)了我的藝術(shù)鑒賞能力，并使我更加熱愛和珍視藝術(shù)。不止如此，我也明白了藝術(shù)不僅是美的享受，更是一種精神上的寄托和表達(dá)方式。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索藝術(shù)，用心感受和傳遞藝術(shù)之美，并希望能夠在未來的藝術(shù)之旅中有更多的收獲和成長。
藝術(shù)課心得體會(huì)總結(jié)篇五
第一段：引言（100字）。
藝術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，一直在不斷探索和創(chuàng)新。近年來，隨著藝術(shù)新課改的推進(jìn)，藝術(shù)教育取得了一系列積極成果。我作為一名參與其中的教師，深受益于這一改革，通過參與藝術(shù)新課改的實(shí)踐，我有了更多的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，對于藝術(shù)教育的重要性有了更加深入的理解。在這篇文章中，我將分享我在藝術(shù)新課改中所得到的心得體會(huì)和總結(jié)。
第二段：突破傳統(tǒng)教學(xué)模式（250字）。
藝術(shù)新課改對于傳統(tǒng)的藝術(shù)教育模式進(jìn)行了突破，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。在實(shí)踐中，我試著運(yùn)用“情境教學(xué)”、“任務(wù)型教學(xué)”等方法，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的情境，鼓勵(lì)他們進(jìn)行積極的藝術(shù)實(shí)踐。通過自主觀察、思考和實(shí)踐，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)問題，并通過藝術(shù)的方式進(jìn)行解決。這樣的教學(xué)模式不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性思維和實(shí)踐動(dòng)手能力。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)情趣（300字）。
藝術(shù)新課改強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)情趣，我把這一理念融入到我的教學(xué)中。通過觀摩藝術(shù)作品、參觀藝術(shù)展覽以及參與藝術(shù)作品欣賞活動(dòng)，我給學(xué)生展示精彩的藝術(shù)作品，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，培養(yǎng)他們的藝術(shù)欣賞能力。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生自己進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，讓他們在實(shí)踐中體會(huì)藝術(shù)的魅力，并通過自己的作品表達(dá)自己的情感和思考。
第四段：跨學(xué)科融合，拓寬學(xué)生的視野（300字）。
藝術(shù)新課改鼓勵(lì)跨學(xué)科的融合，我嘗試將藝術(shù)與其他學(xué)科進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。在語文課上，我引導(dǎo)學(xué)生通過繪畫、寫作等方式進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作;在數(shù)學(xué)課上，我通過藝術(shù)形象化的表達(dá)，使學(xué)生更好地理解抽象概念;在科學(xué)課上，我鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用藝術(shù)的方式進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和觀察。這種跨學(xué)科的融合不僅豐富了學(xué)科知識(shí)的內(nèi)涵，也提高了學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)造力。
第五段：結(jié)語（250字）。
藝術(shù)新課改為學(xué)生的藝術(shù)教育帶來了革命性的變化。通過突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)情趣，跨學(xué)科融合等創(chuàng)新方式，藝術(shù)新課改為學(xué)生提供了更廣闊的舞臺(tái)，拓寬了他們的視野。作為教師，我深深感受到這一變化帶給學(xué)生的巨大影響，同時(shí)我也看到了學(xué)生們在藝術(shù)教育中逐漸成長和進(jìn)步的身影。我將繼續(xù)堅(jiān)持藝術(shù)新課改的理念，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，為培養(yǎng)更多具有藝術(shù)情趣和創(chuàng)造力的學(xué)生而努力。
藝術(shù)課心得體會(huì)總結(jié)篇六
藝術(shù)教育在學(xué)校教育體系中一直扮演著重要角色，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，也有助于他們?nèi)姘l(fā)展。然而，過去的藝術(shù)教育往往局限于傳統(tǒng)的繪畫和音樂等一些藝術(shù)形式，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的元素。為了適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要，藝術(shù)新課改應(yīng)運(yùn)而生。這是我近期參與的一項(xiàng)實(shí)踐性課程，我在其中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，下面我將進(jìn)行總結(jié)。
首先，藝術(shù)新課改注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。過去的藝術(shù)課程往往注重理論知識(shí)和技巧的講解，缺乏實(shí)踐的環(huán)節(jié)。而藝術(shù)新課改則重視學(xué)生的主動(dòng)參與和實(shí)踐操作。我們不再僅僅學(xué)習(xí)如何繪畫和演奏，而是更加注重思辨、創(chuàng)造和表達(dá)。通過這樣的實(shí)踐性教學(xué)，學(xué)生們可以更好地理解和掌握藝術(shù)的本質(zhì)，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中去。我發(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐性的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們更有動(dòng)力去探索和嘗試，他們的創(chuàng)造力大大增強(qiáng)，更加愿意為藝術(shù)付出努力。
其次，藝術(shù)新課改注重跨學(xué)科的融合。在過去的藝術(shù)教育中，藝術(shù)往往被單獨(dú)存在，與其他學(xué)科相對獨(dú)立，學(xué)生們?nèi)菀讓⑵湟暈橐婚T“附加”的科目。然而，藝術(shù)實(shí)際上是與其他學(xué)科密切相關(guān)的。藝術(shù)新課改通過在不同學(xué)科之間建立聯(lián)系，使學(xué)生們更好地理解和應(yīng)用藝術(shù)知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，我們可以結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)透視法，結(jié)合科學(xué)學(xué)習(xí)顏料的成分等。這樣的跨學(xué)科融合有助于學(xué)生們深入理解和運(yùn)用藝術(shù)知識(shí)，并將其與其他學(xué)科的知識(shí)相互滲透。
此外，藝術(shù)新課改注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在過去的藝術(shù)教育中，學(xué)生們通常都是拿著畫筆或樂器獨(dú)自埋頭工作。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，藝術(shù)往往是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程。藝術(shù)新課改通過組織學(xué)生們一起完成藝術(shù)項(xiàng)目，鼓勵(lì)他們相互交流和合作。我們需要互相協(xié)調(diào)和溝通，分工合作，最終完成一個(gè)共同的藝術(shù)作品。這樣的團(tuán)隊(duì)合作有助于讓學(xué)生們學(xué)會(huì)與人合作，培養(yǎng)他們的溝通和協(xié)作能力。
最后，藝術(shù)新課改注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文化意識(shí)。藝術(shù)不僅僅是技能的培養(yǎng)，更是一種文化的傳承和表達(dá)。藝術(shù)新課改通過引導(dǎo)學(xué)生們欣賞和理解不同的藝術(shù)形式和文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)他們的審美能力和感知能力。我們學(xué)習(xí)了不同時(shí)期和不同地域的藝術(shù)作品，了解了它們背后的文化背景和藝術(shù)思想。藝術(shù)教育使我們的視野更加開闊，讓我們能夠更好地理解和欣賞世界上的不同藝術(shù)形式。
綜上所述，藝術(shù)新課改是一種值得推崇的藝術(shù)教育改革。通過實(shí)踐性教學(xué)、跨學(xué)科融合、團(tuán)隊(duì)合作和培養(yǎng)審美能力，藝術(shù)新課改有效地提高了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，使他們能夠更好地理解和運(yùn)用藝術(shù)知識(shí)。作為學(xué)生，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)教育的重要性和價(jià)值，也對藝術(shù)的魅力有了更深的認(rèn)識(shí)。我相信，通過藝術(shù)新課改的改革努力，藝術(shù)教育會(huì)在未來發(fā)展中不斷改善和提高，為更多的學(xué)生帶來更多的機(jī)會(huì)和收獲。
藝術(shù)課心得體會(huì)總結(jié)篇七
藝術(shù)游學(xué)作為一種特殊的學(xué)習(xí)方式，近年來備受青少年喜愛。參與藝術(shù)游學(xué)，不僅可以開拓眼界，增長知識(shí)，還能夠提升自身藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。本文將結(jié)合個(gè)人的游學(xué)經(jīng)歷，總結(jié)一些心得和體會(huì)。
第二段：全方位的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
藝術(shù)游學(xué)不同于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，它通過參觀展覽、實(shí)地考察等活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受藝術(shù)的魅力。在游學(xué)的過程中，我去過許多藝術(shù)館、博物館，欣賞了眾多的藝術(shù)作品。這些作品包括繪畫、雕塑、音樂、戲劇等多種形式。每一次參觀都給我留下了深刻的印象。通過親眼欣賞藝術(shù)作品，我更加了解了不同藝術(shù)形式所表達(dá)的意義和情感。同時(shí)，還有機(jī)會(huì)親近一些藝術(shù)家，聽他們分享創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)背后的故事。這種全方位的學(xué)習(xí)體驗(yàn)使我對藝術(shù)有了更深層次的理解。
第三段：激發(fā)創(chuàng)造力和想象力。
藝術(shù)游學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。在游學(xué)的過程中，我們除了欣賞作品，還會(huì)參與一些藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。比如，參加繪畫、雕塑等工作坊，親自動(dòng)手創(chuàng)作作品。這些實(shí)踐活動(dòng)讓我意識(shí)到創(chuàng)作并不是遙不可及的事情，只要有靈感和勇氣，每個(gè)人都可以成為一個(gè)藝術(shù)家。通過創(chuàng)作，我可以表達(dá)自己的想法和情感，這讓我對自己的能力產(chǎn)生了更大的信心。在與其他學(xué)員交流和討論的過程中，我也受到了其他人的啟發(fā)，進(jìn)一步拓寬了自己的想象力。
第四段：培養(yǎng)獨(dú)立思考和審美能力。
藝術(shù)游學(xué)也可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和審美能力。在參觀藝術(shù)作品時(shí)，我們并不僅僅是被動(dòng)接受，而是要主動(dòng)思考和感悟。藝術(shù)作品往往有其獨(dú)特的表達(dá)方式和風(fēng)格，我們需要通過細(xì)致的觀察和思考，理解藝術(shù)家所想要表達(dá)的內(nèi)涵。這種獨(dú)立思考的能力在實(shí)際生活中也非常重要。通過藝術(shù)游學(xué)，我學(xué)會(huì)了用心去感受生活中的美，培養(yǎng)了對藝術(shù)作品的獨(dú)立品味和審美能力。
藝術(shù)游學(xué)對個(gè)人的成長有著深遠(yuǎn)的意義。通過參與藝術(shù)游學(xué)，我拓寬了視野，學(xué)到了很多知識(shí)和技能。與此同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到藝術(shù)需要不斷的積累和努力。只有不斷地觀摩、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作能力。藝術(shù)游學(xué)還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和交流能力，通過與其他學(xué)員的互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了尊重不同的觀點(diǎn)和意見。最重要的是，藝術(shù)游學(xué)讓我發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和愛好，給我?guī)砹藷o限的可能性。
總結(jié)：
通過這次藝術(shù)游學(xué)，我收獲了很多。不僅在藝術(shù)方面有了很大的進(jìn)步，同時(shí)也在思想上得到了鍛煉。藝術(shù)游學(xué)是一次難得的機(jī)會(huì)，我將會(huì)努力將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，不斷追求更高的藝術(shù)境界。我相信，通過藝術(shù)游學(xué)這種特殊的學(xué)習(xí)方式，我將走上一條更加獨(dú)特和精彩的人生道路。
藝術(shù)課心得體會(huì)總結(jié)篇八
藝術(shù)作為一門獨(dú)特的學(xué)科，既能夠展現(xiàn)個(gè)體的情感和思考，又能夠傳達(dá)社會(huì)和時(shí)代的價(jià)值觀和理念。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，藝術(shù)教育也在不斷更新和變革。新課標(biāo)的出臺(tái)，為我們提供了更廣闊的視野和更豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，我不僅對藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也感受到了藝術(shù)教育帶來的巨大價(jià)值。
第二段：理論學(xué)習(xí)與思考。
新課標(biāo)要求我們通過理論學(xué)習(xí)，深入了解藝術(shù)的起源、發(fā)展和內(nèi)涵。我通過學(xué)習(xí)了解到，藝術(shù)不僅僅是美的追求，更是對社會(huì)現(xiàn)象和人類思想的表達(dá)。藝術(shù)作品是藝術(shù)家情感、思考和審美的結(jié)晶，也是社會(huì)和時(shí)代觀念的反映。在這個(gè)過程中，我明白了藝術(shù)需要立足于時(shí)代背景，抓住當(dāng)下社會(huì)的熱點(diǎn)問題，通過創(chuàng)新的方式表達(dá)出來才能更好地與觀眾產(chǎn)生共鳴。
第三段：實(shí)踐探索與創(chuàng)新。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐探索和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我積極參與各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，提高了自己的藝術(shù)思辨和創(chuàng)作能力。通過與同學(xué)們的合作和交流，我不僅學(xué)會(huì)了如何用各種材料和技巧進(jìn)行創(chuàng)作，還形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。實(shí)踐中，我們不僅關(guān)注作品本身的美學(xué)效果，更注重作品背后蘊(yùn)含的思想和內(nèi)涵。通過實(shí)踐，我理解到藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的表達(dá)，要有自己的獨(dú)立思考和深入探索，以創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格和深度意義的作品。
第四段：審美與欣賞。
新課標(biāo)鼓勵(lì)我們培養(yǎng)藝術(shù)的審美能力和欣賞能力。在學(xué)習(xí)中，我結(jié)合實(shí)踐體驗(yàn)和理論學(xué)習(xí)，通過欣賞藝術(shù)作品，不斷提升自己的審美視野。我學(xué)會(huì)了如何傾聽藝術(shù)作品所傳遞的信息和情感，如何品味其中的藝術(shù)美感。通過鑒賞名家作品，我不僅學(xué)會(huì)了欣賞具體的藝術(shù)形式和技巧，更能夠體會(huì)到作品背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和情感思想。藝術(shù)的欣賞能力讓我在觀看作品時(shí)更能理解藝術(shù)家所要表達(dá)的意義，更能從中獲取到思考和愉悅。
第五段：個(gè)人成長與社會(huì)責(zé)任。
通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我不僅收獲了藝術(shù)知識(shí)和技巧，更鍛煉了自己的個(gè)人能力和性格品質(zhì)。藝術(shù)教育培養(yǎng)了我的觀察力、思辨力和創(chuàng)新力，讓我更加獨(dú)立自主地思考問題和解決問題。同時(shí)，藝術(shù)教育也讓我認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)社會(huì)的一員，有義務(wù)為社會(huì)創(chuàng)造和表達(dá)美的力量。作為一個(gè)藝術(shù)家，我要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象和問題，用自己的藝術(shù)作品傳遞正能量，引領(lǐng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
總結(jié)：新課標(biāo)的實(shí)施為我們提供了更廣闊的學(xué)習(xí)空間和成長平臺(tái)。通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深入了解了藝術(shù)的內(nèi)涵和價(jià)值，提高了自己的創(chuàng)作能力和審美能力。更重要的是，藝術(shù)教育讓我具備了獨(dú)立思考和創(chuàng)新實(shí)踐的能力，也讓我認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任和使命。我將繼續(xù)努力，用藝術(shù)的力量為社會(huì)帶來美的震撼和思想的啟迪。
藝術(shù)課心得體會(huì)總結(jié)篇九
藝術(shù)可以給人們帶來無限的美感和思考，它既是一種表現(xiàn)情感、思想和經(jīng)歷的方式，也是一種表達(dá)技巧和技能的形式。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐藝術(shù)的過程中，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)的魅力。
第一段：感官的提升。
學(xué)習(xí)藝術(shù)不僅能夠讓人們拓寬視野，更能夠提升感官體驗(yàn)。對于音樂、繪畫以及攝影等藝術(shù)形式，我們都需要用我們的聽覺、視覺等感官進(jìn)行感受。在這個(gè)過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的感官開始改變，對周圍事物以及自身的感受也相應(yīng)的發(fā)生了變化。
第二段：看見世界的不同角度。
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)，我們會(huì)開始從不同的角度來看待世界。學(xué)習(xí)繪畫可以讓我們看到物體形狀、顏色和紋理的組合，而學(xué)習(xí)音樂則能讓人們從和聲、旋律和節(jié)奏中體驗(yàn)到一種意識(shí)流的感覺。這種從不同角度來看待世界的能力，可以讓我們更加了解自己，也讓我們開始思考自身與周圍世界的關(guān)系。
第三段：完美自我表達(dá)。
藝術(shù)是一種非常完美的自我表達(dá)方式，因?yàn)樗梢圆皇苋魏蜗拗频谋磉_(dá)我們的想法、情感和思想。通過藝術(shù)，我們可以把自己的想法和情感完美的傳遞給觀眾，這是其他任何形式的表達(dá)方式所不能達(dá)到的。
第四段：激發(fā)靈感。
在學(xué)習(xí)和實(shí)踐藝術(shù)的過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己逐漸變得更加靈感涌動(dòng)。有時(shí)候一句話、一件事、一張圖片、一首歌曲甚至一個(gè)情景，就能夠激發(fā)我們的內(nèi)心思維，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。
第五段：感悟生命的真諦。
藝術(shù)的本質(zhì)是表達(dá)人類對生命的理解和感悟，這也是藝術(shù)之所以被人們推崇的原因。通過藝術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠更加深入地了解生命的真諦，從而開啟自己的心靈之窗，看到更加自然、內(nèi)在、深層次的世界觀。
總結(jié)：學(xué)習(xí)藝術(shù)不僅僅局限于技術(shù)和技能，它更加能夠幫助我們內(nèi)心的成長。在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，我們能夠提升自己的感官能力，從不同角度來看待世界，完美自我表達(dá)，激發(fā)靈感和感悟生命的真諦。
藝術(shù)課心得體會(huì)總結(jié)篇十
藝術(shù)講座是我們拓寬視野，提升審美能力的重要途徑。我們通過專家學(xué)者的解析，深入理解了藝術(shù)的內(nèi)涵和歷史背景，收獲頗豐。在這次藝術(shù)講座中，我個(gè)人對于藝術(shù)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
第二段：對藝術(shù)的理解和感悟。
在這次藝術(shù)講座中，我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的多樣性和包容性。藝術(shù)不僅僅是繪畫、音樂、雕塑等傳統(tǒng)形式，現(xiàn)代藝術(shù)則更加廣泛具有創(chuàng)造性的表達(dá)方式。眾多藝術(shù)家通過不同的媒介和意象，表達(dá)自己的情感、觀念和思想。同時(shí)，藝術(shù)也是文化交流的媒介，不同國家和地區(qū)的藝術(shù)家將自己的文化背景融入到藝術(shù)作品當(dāng)中，形成了豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格。
第三段：對藝術(shù)歷史的認(rèn)識(shí)。
通過藝術(shù)講座，我進(jìn)一步了解到藝術(shù)的歷史背景對于理解藝術(shù)作品的重要性。不同歷史時(shí)期的藝術(shù)對應(yīng)著不同的社會(huì)背景和價(jià)值觀，因此，對于藝術(shù)作品的解讀，我們必須放在歷史環(huán)境中加以思考。例如，文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)作品追求人文主義和對人體的恢復(fù)，而抽象藝術(shù)則是對傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)方式的沖破，體現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)多元化的價(jià)值觀。
第四段：對藝術(shù)鑒賞能力的提升。
藝術(shù)講座也讓我深刻意識(shí)到培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞能力的重要性。欣賞藝術(shù)作品需要我們對于藝術(shù)語言和形式的理解能力。藝術(shù)講座中，專家學(xué)者總結(jié)了一系列的欣賞藝術(shù)的方法和技巧，如掌握一定的藝術(shù)史知識(shí)，學(xué)會(huì)細(xì)心觀察和分析畫面元素，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖等。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我的藝術(shù)鑒賞能力將會(huì)不斷提升，并且能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品。
第五段：對藝術(shù)啟發(fā)的思考。
藝術(shù)講座不僅僅是提高藝術(shù)鑒賞能力的途徑，更是給我?guī)砹遂`感和思考。藝術(shù)家通過他們的作品向我們展示了對于世界的獨(dú)特視角和情感表達(dá)。他們勇敢地追求夢想，不斷創(chuàng)新和突破，給予我對于生活的勇氣和啟示。在以后的生活中，我將更加積極地參與和欣賞藝術(shù)，通過藝術(shù)的力量讓自己的生活更加有意義。
總結(jié)：
通過本次藝術(shù)講座，我對于藝術(shù)有了更加深入的認(rèn)識(shí)和感悟。藝術(shù)的多樣性和包容性讓我對于藝術(shù)的邊界有了更寬廣的認(rèn)識(shí)。對于藝術(shù)歷史的理解讓我明白作品背后的文化背景對于解讀的重要性。藝術(shù)鑒賞的能力讓我更加細(xì)致入微地欣賞藝術(shù)作品。同時(shí)，藝術(shù)的啟發(fā)讓我在生活中更加熱愛藝術(shù)，追求夢想，更加擁有豐富的內(nèi)心世界。通過這次藝術(shù)講座，我明白藝術(shù)是人類智慧和情感的結(jié)晶，更加珍惜和尊重藝術(shù)。
藝術(shù)課心得體會(huì)總結(jié)篇十一
讀了《教師語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，體現(xiàn)了老師們在運(yùn)用語言時(shí)的藝術(shù)，在解決問題時(shí)的機(jī)智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：
一、教師的語言要具有規(guī)范性。
只有規(guī)范的語言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。
以五年級(jí)教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)。”在教學(xué)這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我將“小數(shù)的末尾”這幾個(gè)字用紅色粉筆著重寫出，讓學(xué)生說說對它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點(diǎn)的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯(cuò)誤的，完成情況較好。
二、教師的語言要具有鼓勵(lì)性。
教師語言的主要對象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長時(shí)期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。
新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書寫很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評(píng)他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書寫不認(rèn)真的同學(xué)重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時(shí)，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書寫，在學(xué)生剛開始寫作業(yè)時(shí)，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚(yáng)了幾個(gè)平時(shí)書寫馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個(gè)同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表揚(yáng)了全班同學(xué)，表揚(yáng)他們的書寫都很認(rèn)真。批改作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書寫認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時(shí)機(jī)，評(píng)講作業(yè)時(shí)，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵，希望他們在今后的作業(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵(lì)，之后的作業(yè)書寫確實(shí)比之前進(jìn)步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，反而容易讓學(xué)生對老師產(chǎn)生反感，也會(huì)對所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵(lì)學(xué)生，對學(xué)生多幾分耐心和愛心，就會(huì)在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語言要具有教育性。
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時(shí)要注意對學(xué)生進(jìn)行思想教育。對學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導(dǎo)、鼓動(dòng)、表揚(yáng)、批評(píng)?？梢葬槍逃龑ο蟮牟煌徒逃齼?nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動(dòng)的語言吸引學(xué)生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，我們的語言一定會(huì)日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。
藝術(shù)課心得體會(huì)總結(jié)篇十二
近年來，我深陷于藝術(shù)的魅力中，尤其是攻讀藝術(shù)學(xué)位以來，我的思想、情感和觀念在不斷地轉(zhuǎn)變和發(fā)展。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了一些關(guān)于藝術(shù)的心得和體會(huì)，他們不僅改變了我的思維方式和視角，還提高了我的藝術(shù)素養(yǎng)。因此，在此，我想分享我的關(guān)于藝術(shù)的心得和體會(huì)總結(jié)，希望對志同道合的人士有所啟發(fā)。
第一段：探究藝術(shù)的定義。
藝術(shù)是人類生命中不可或缺的部分，它呈現(xiàn)了人性的另一面。藝術(shù)可以被描述為一種表達(dá)形式或是一種創(chuàng)造過程，但在我看來，它是一種真正的探索和發(fā)現(xiàn)。藝術(shù)跨越時(shí)間和空間，為我們展示出豐富的人文和情感世界。從最早的洞穴壁畫、雕塑、音樂、戲劇到現(xiàn)代的電影、散文、小說和繪畫，每一種藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和傳遞方法。而對于藝術(shù)，正如米開朗基羅所說：“藝術(shù)需要技巧，但更需要靈魂。”
第二段：認(rèn)識(shí)藝術(shù)對生活的影響。
藝術(shù)對我們的生活有著深遠(yuǎn)的影響，它可以教育我們并提供一種心靈上的滿足。藝術(shù)能夠啟迪我們對美的認(rèn)識(shí)，并增強(qiáng)我們的想象力。我們也從藝術(shù)中，了解我們所處的家園有多么美麗，從思想到文化，從自然到建筑。藝術(shù)給人帶來的精神愉悅是無法替代的，它能夠放松壓力、和平心態(tài)并尊重多元文化。而在創(chuàng)造過程中，藝術(shù)家會(huì)開發(fā)各種技巧，磨礪自己的才華。在這個(gè)過程中，他們同時(shí)也可以探索自己的靈魂，讓自己和世界連接起來。
第三段：藝術(shù)對于學(xué)生的教育意義。
對于學(xué)生而言，藝術(shù)扮演著重要的教育角色，這是因?yàn)樗囆g(shù)可以加強(qiáng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造性思維。藝術(shù)可以通過各種形式，促進(jìn)學(xué)生在虛擬的感性世界中獲得經(jīng)驗(yàn)，而試驗(yàn)和嘗試也能夠極大地增強(qiáng)學(xué)生的信心，讓他們敢于面對生活。藝術(shù)還可以使學(xué)生更加敏感，并提高他們在不同文化之間的批判性意識(shí)和敬意。
第四段：藝術(shù)教育對社會(huì)的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)不僅對學(xué)生的生命教育有益，對社會(huì)的貢獻(xiàn)也是不可忽略的。藝術(shù)教育可以為文化的保持和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。如果人們不了解藝術(shù)，他們就可能對文化的一部分失去了連接，這也可能導(dǎo)致文化的降解和失憶。藝術(shù)作品可以為人們提供思考和討論的話題，這樣才能讓人文藝術(shù)繼續(xù)發(fā)展下去。此外，藝術(shù)與商業(yè)緊密相連，變現(xiàn)了其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。如果沒有受過良好藝術(shù)教育的人為其提供支持，人們就無法創(chuàng)造出符合現(xiàn)代社會(huì)的新的藝術(shù)作品，藝術(shù)就無法取得發(fā)展。
第五段：學(xué)習(xí)藝術(shù)需要的態(tài)度。
對于學(xué)習(xí)藝術(shù)的人來說，持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐是必須要的態(tài)度。藝術(shù)家需要不斷地探索，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界；學(xué)習(xí)者也需要做到對于藝術(shù)作品有自己的獨(dú)特解讀，探究其靈魂內(nèi)涵。厚積薄發(fā)，需要時(shí)間的培養(yǎng)，每個(gè)人都必須有耐心來完成艱苦的學(xué)習(xí)，因?yàn)樯朴谒囆g(shù)需要技巧的掌握和精心的訓(xùn)練。最后，勝利的藝術(shù)家看到了世界的本質(zhì)，并以純粹和創(chuàng)新的方式影響了世界。
總而言之，藝術(shù)是一種創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)，它能引導(dǎo)人們關(guān)注不同的角度嘗試自我認(rèn)知，激發(fā)人類文化智慧，傳達(dá)對以往以及未來的向往。學(xué)習(xí)和了解藝術(shù)將使我們對自己的許多方面有著更深更廣的認(rèn)識(shí)和思考。希望我的藝術(shù)心得和體會(huì)可以對大家有所啟發(fā)。
藝術(shù)課心得體會(huì)總結(jié)篇十三
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒省Ａ坎排鋶?，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當(dāng)我們在學(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
藝術(shù)課心得體會(huì)總結(jié)篇十四
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動(dòng)，經(jīng)過了一個(gè)多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動(dòng)，座無虛席。后臺(tái)的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時(shí)寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時(shí)舞臺(tái)上亮如白晝。校銅管樂隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺(tái)下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺(tái)，微微向臺(tái)下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號(hào)聲如同沖鋒的號(hào)角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動(dòng)不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時(shí)而引吭高歌，時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫毛筆字，開始有點(diǎn)浮躁，后來在父母語重心長的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”??！
快樂的時(shí)光總是那么短暫，幸福的時(shí)刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)課心得體會(huì)總結(jié)篇十五
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級(jí)下冊的《魚游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識(shí)到一個(gè)聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯(cuò)，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會(huì)游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動(dòng)，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！?，“魚游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會(huì)到聾啞青年觀察金魚時(shí)入神著迷；畫魚時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識(shí)：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問題：說說你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對學(xué)生來說，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認(rèn)識(shí)到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢進(jìn)行克服，長期以往，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會(huì)得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會(huì)按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)盲目，學(xué)習(xí)效率就不會(huì)低下，學(xué)習(xí)成績也會(huì)大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識(shí)，最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺(tái)”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會(huì)提高。
教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過程，教學(xué)中的溝通和合作，互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識(shí)通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）廣泛參與。在這個(gè)過程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，只有參與才能互動(dòng)，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識(shí)，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)課心得體會(huì)總結(jié)篇十六
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表揚(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚(yáng)這個(gè)法寶。書中還介紹了"表揚(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表揚(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動(dòng)站起來。頓時(shí)教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評(píng)他，相反，我表揚(yáng)了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)課心得體會(huì)總結(jié)篇十七
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個(gè)要點(diǎn)來闡述。在每個(gè)要點(diǎn)里再根據(jù)幼兒的三個(gè)年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€(gè)年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應(yīng)手，同時(shí)也能與家長進(jìn)行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?/p>
法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動(dòng)物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動(dòng)、民俗文化活動(dòng)等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會(huì)生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受。
2、我的考慮。
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)。
（3）思考并實(shí)施支持性的教育策略。
（4）反思教育行為的有效性。
3、我的思考。
（1）這個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個(gè)藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動(dòng)嗎？
（4）活動(dòng)中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
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