心得體會(huì)是對自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中的感悟和收獲的總結(jié)。寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要注意幾個(gè)方面。首先，要有明確的主題和中心思想，通過清晰的邏輯結(jié)構(gòu)和條理性，使讀者能夠清晰地了解你的觀點(diǎn)和體會(huì)。其次，要注意情感的表達(dá)和語言的選擇，用真誠和感性的語言抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，使讀者能夠共情和感同身受。另外，要注重細(xì)節(jié)的描寫和思考的深度，通過具體的例子和詳細(xì)的分析，讓讀者能夠更好地理解你的觀點(diǎn)和思考過程。最后，要注意語法和語句的準(zhǔn)確性，避免拼寫錯(cuò)誤和語病，使讀者能夠更流暢地理解你的心得體會(huì)。接下來，我們一起來看看一些寫心得體會(huì)的高分范文，希望能夠給大家一些啟發(fā)和幫助。
教育思想錄心得體會(huì)和感想篇一
根據(jù)我校黨委的思想政治工作規(guī)劃，結(jié)合我校學(xué)生思想政治教育的實(shí)際，突出職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力培養(yǎng)，認(rèn)真分析了學(xué)校學(xué)生與教職工的思想情況，排查了影響學(xué)生思想的各種不穩(wěn)定因素，對于一些不良苗頭和帶有傾向性的問題，有針對性地超前工作，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒作用，在思想工作方式、方法上不斷創(chuàng)新，使我校學(xué)生的思想始終呈現(xiàn)出平穩(wěn)、積極向上的勢頭，確保了學(xué)校工作的順利發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
學(xué)校在完成常規(guī)教育教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，不斷強(qiáng)化對職工的思想政治教育。黨員、職工政治學(xué)習(xí)內(nèi)容充實(shí)，規(guī)范，對上級有關(guān)精神傳達(dá)準(zhǔn)確、及時(shí)、到位。對于一些牽扯職工利益的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，學(xué)校都能通過耐心細(xì)致的思想工作，有理有據(jù)地給職工以明確的解釋，消除了部分職工的思想疑慮。學(xué)校還發(fā)揮工團(tuán)的優(yōu)勢，積極做好一人一事的思想政治工作，尊重職工、理解職工、關(guān)心職工，踏踏實(shí)實(shí)地為職工做好事、辦實(shí)事，凝聚了人心，整合了力量，使廣大教職工都能真心實(shí)意地為濟(jì)東中學(xué)這個(gè)大家庭努力工作，學(xué)校人心思定，各項(xiàng)工作有計(jì)劃地向前發(fā)展。
開學(xué)以來，我校各項(xiàng)工作十分繁雜，學(xué)生的思想不穩(wěn)定、情緒波動(dòng)大。為做好學(xué)生穩(wěn)定工作，確保今年學(xué)生的成績，我們一方面抓好復(fù)習(xí)教學(xué)工作，另一方面加強(qiáng)了學(xué)生的思想教育工作，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、政教處、班主任做工作，及時(shí)召開了部分學(xué)生座談會(huì)，了解了學(xué)生的.思想情況，有的放矢的開展遵紀(jì)守法教育、理想前途教育，讓每位學(xué)生都能座得住、學(xué)得進(jìn)，確保了整體穩(wěn)定。我們還加大管理力度，處理了部分違反學(xué)校紀(jì)律的學(xué)生，有力地震懾了違紀(jì)行為，為學(xué)校創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)環(huán)境。
“文明學(xué)校創(chuàng)建”活動(dòng)的開展開展，評出了文明班級、文明寢室、文明職工、文明學(xué)生，師生樹立了文明理念。提升學(xué)生的素質(zhì)、教師的文化修養(yǎng)和我校的文化品位。新校區(qū)生態(tài)建設(shè)的加強(qiáng)，建成了“綠化、凈化、美化、文明化、硬化的和諧校園。
1、對于學(xué)生資助工作，做得非常到位，幫助學(xué)生解決了實(shí)際問題。建立“公平、公正、公開”的“獎(jiǎng)、免、補(bǔ)、減、助”制度，完善以國家助學(xué)金發(fā)放渠道，確保各類資金貧助的發(fā)放，崗位和政策真正為貧（特）困生服務(wù)。大力開展了勤工助學(xué)活動(dòng)，拓展學(xué)校內(nèi)外勤工助學(xué)服務(wù)市場。
2、心理健康教育的開展。健全學(xué)校心理咨詢中心，以輔導(dǎo)員、班主任為主體、的學(xué)校心理健康教育取得一定成效。
教育思想錄心得體會(huì)和感想篇二
自今年3月份開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)以來，自己按照支部《關(guān)于開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)工作實(shí)施方案》要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》、《毛澤東、鄧小平、江澤民論科學(xué)發(fā)展》及上級有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重要講話等有關(guān)文件，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的重大理論，聽取了局機(jī)關(guān)組織的輔導(dǎo)報(bào)告和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流，觀看了一些有益的講座光碟片子，詳細(xì)記了學(xué)習(xí)筆記，并就有關(guān)問題積極撰寫了學(xué)習(xí)心得體會(huì)，通過專欄等形式與同志們交換了看法，展開討論，取得了一定的收獲。
主要有四點(diǎn)：一是對科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點(diǎn)：要義(發(fā)展)、核心(以人為本)、基本要求(全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展)、根本方法(統(tǒng)籌兼顧)有了進(jìn)一步理解;二是對在全黨開展科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的重大意義和深遠(yuǎn)影響有了進(jìn)一步認(rèn)識;三是堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)自己分管的工作的意識有了進(jìn)一步增強(qiáng);四是在邊查邊改方面做了一些努力。同時(shí)，通過深入基層調(diào)查研究，撰寫了《國庫集中收付制度改革應(yīng)因地制宜》和《地方國庫改革：取消單位銀行基本帳戶要慎重》兩篇調(diào)研文章，第一篇發(fā)表在《西部財(cái)會(huì)》09年第三期，第二篇正在修改充實(shí)。在認(rèn)真學(xué)習(xí)提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上，自己根據(jù)“解放思想大討論，尋找差距擺問題，開成共識謀發(fā)展，科學(xué)發(fā)展上水平”這個(gè)主題，“堅(jiān)定信心促發(fā)展，科學(xué)聚財(cái)保增長，為公理財(cái)促和諧，為民用財(cái)惠民眾，規(guī)范核算上水平”的活動(dòng)載體，以及“三對照三檢查”的要求，認(rèn)真分析檢查了自己在貫徹學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中存在的問題，圍繞改進(jìn)工作作風(fēng)、提高工作質(zhì)量、完善工作思路、增強(qiáng)大局觀念等方面問題進(jìn)行了分析檢查，做到邊學(xué)邊改，邊查邊改，初步明確了今后努力方向。
一、目前自身存在的主要問題。
(一)、認(rèn)識水平不高，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)不夠深入。主要表現(xiàn)在：
一是學(xué)習(xí)只滿足于完成一般學(xué)習(xí)任務(wù)和規(guī)定動(dòng)作。對待理論學(xué)習(xí)，在態(tài)度上心浮氣躁，認(rèn)為過于空洞，難以深入。在思想上存有“惰性”，有時(shí)事情多了忘記學(xué)習(xí)，聽說檢查了突擊學(xué)習(xí)，存在時(shí)緊時(shí)松的現(xiàn)象。在主動(dòng)性上，進(jìn)行深入的和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)還很不夠，特別是自覺的安排一些自學(xué)還很不夠。
二是理論聯(lián)系實(shí)際不夠。特別是聯(lián)系具體工作非常不夠，如何通過學(xué)習(xí)，用科學(xué)發(fā)展觀的理論指導(dǎo)財(cái)政和核算工作，差距還非常大。對財(cái)政和核算工作的創(chuàng)新發(fā)展認(rèn)識不夠。
三是科學(xué)發(fā)展的理念沒有真正樹立起來，表現(xiàn)在思想方法、工作方法、思想觀念上都有很大差距。在把握當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢、掌握政策走向上不夠透徹。在對待工作上，存在簡單化傾向。在思想觀念上，缺乏深學(xué)苦讀的恒心，缺乏把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種境界的自覺行動(dòng)。
(二)、視野狹窄、不開闊，導(dǎo)致工作中缺乏大局觀念和全局意識。
一是研究和思考問題比較局限于本單位和分管工作，對全市財(cái)政經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)事業(yè)的發(fā)展和要求關(guān)注不夠。
二是對單位工作僅僅局限于職責(zé)范圍以內(nèi)，對不屬于自己分管的工作，關(guān)注和了解不夠。
三是在安排工作時(shí)，缺乏宏觀上的考量和整體上的把握，缺乏全局一盤棋和統(tǒng)籌兼顧的思想。
(三)、作風(fēng)漂浮，導(dǎo)致工作不夠扎實(shí)。
一是對待工作僅滿足于浮在面上，深入基層科室、柜組調(diào)查研究不夠，對一線情況的掌握還不夠細(xì)、不夠?qū)?、不夠多?/p>
二是對分管科室的創(chuàng)新工作，出主意少，想辦法少。
三是在完成工作任務(wù)的過程中，存在得過且過、消極應(yīng)付的現(xiàn)象。
二、對存在問題根源的分析。
對以上存在問題，認(rèn)真分析其產(chǎn)生的根源，既有客觀的原因，又有主觀方面的因素，但主要還是對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識不夠，缺乏科學(xué)發(fā)展的理念造成的。主要是：
1、理論功底不夠深厚。不能很好地運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)實(shí)踐，面對新情況、新矛盾、新問題，有時(shí)思路不夠清晰，辦法不夠具體，創(chuàng)造性開展工作不夠。
2、放松了對主觀世界的改造。不能很好地運(yùn)用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀科學(xué)地分析和認(rèn)識紛繁復(fù)雜的客觀事物。特別在日常生活中，忽視了自我改造和黨性鍛煉。思想上消極情緒和落后觀念常占上風(fēng)。腦子里存在不思進(jìn)取、慣于平庸的思法。對待工作只求過得去，不求做得好。因此造成學(xué)習(xí)不勤奮，創(chuàng)新不積極，習(xí)慣于照老辦法、老經(jīng)驗(yàn)辦事情，沒有開拓創(chuàng)新精神。
3、工作熱情和闖勁不高?？赡芘c年齡有關(guān)，這些年，積極向上的進(jìn)取心、昂揚(yáng)的工作熱情以及蓬勃的革命斗志有所下降;作風(fēng)輕浮，貪圖安逸的思想有所上升。主要表現(xiàn)是朝氣少，暮氣多;干活少，牢騷多;奉獻(xiàn)少，要求多。
這些都是與一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神境界和道德情操是格格不入的，值得自己很好反省。
三、整改措施和今后努力方向。
針對以上嚴(yán)重問題，自己將在以后的工作中，認(rèn)真反思，加以改進(jìn)，積極開展自我批評，從現(xiàn)在做起，扎實(shí)做好每一項(xiàng)工作，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，并從以下方面努力改進(jìn)：
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高政治素質(zhì)。學(xué)習(xí)是終身的事情，任何時(shí)候都不能放松。今后自己要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等科學(xué)理論，用科學(xué)發(fā)展觀的理論武裝頭腦，用財(cái)政和會(huì)計(jì)核算知識充實(shí)自己。通過學(xué)習(xí)不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺地加強(qiáng)黨性鍛煉，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng)，完成各項(xiàng)工作任務(wù)，為商洛的社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
2、加強(qiáng)自身建設(shè)，提高服務(wù)能力。通過學(xué)習(xí)和工作，牢固樹立共產(chǎn)主義的理想信念，緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢，進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識、責(zé)任意識和服務(wù)意識;正確對待權(quán)力、金錢、名利，時(shí)刻遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅(jiān)固防線，增強(qiáng)拒腐防變的能力，做到：堂堂正正做人，清清白白干事。在生活上嚴(yán)格要求自己，克服享樂主義、拜金主義，敢于抵制各種不正之風(fēng)和腐敗行為，努力做到勤政廉潔。
3、強(qiáng)化創(chuàng)新理念，提高創(chuàng)新能力。善于總結(jié)工作的得與失，及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，不斷提出改進(jìn)工作的新辦法、新思路，努力推進(jìn)部門整體工作再上新水平。
4、開展調(diào)查研究，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。要進(jìn)一步深入科室、柜組，虛心向一線扎實(shí)工作的同志學(xué)習(xí)，積極開展調(diào)查研究，結(jié)合財(cái)政、會(huì)計(jì)改革發(fā)展的實(shí)踐，積極研究探索新時(shí)期財(cái)政和會(huì)計(jì)改革出現(xiàn)的新問題、新途徑，立足本職，做好服務(wù)工作。
總之，今后自己將在黨組織和同志們的幫助下，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，積極改正工作中出現(xiàn)的缺點(diǎn)和不足，通過扎實(shí)認(rèn)真的工作，為商洛的突破發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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教育思想錄心得體會(huì)和感想篇三
教育實(shí)習(xí)是把自己在學(xué)校所學(xué)的教育理論和教育知識應(yīng)用與實(shí)際，同時(shí)也是對自己從事任教能力的一次大檢驗(yàn)。從20_年10月1日至20_年11月16日共7周時(shí)間，在老師的帶領(lǐng)下到了佛山市第十一中學(xué)進(jìn)行了教育實(shí)習(xí)，我努力地做好從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在穿著上大方得體，言談舉止，自然端莊，盡力給學(xué)生一種道德修養(yǎng)好，文化水平高的印象。在教學(xué)工作方面，認(rèn)真?zhèn)湔n，用心修改教案，虛心聽取原任課老師的意見，彌補(bǔ)自己在教學(xué)工作上的不足。在班主任工作中，積極負(fù)責(zé)，與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠面對每位學(xué)生，尊重他們，深入細(xì)致了解他們。下面我談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)實(shí)習(xí)心得和體會(huì)。在第一個(gè)星期期間，主要是教育見習(xí)的階段，先是觀摩兩位原任課老師講的新課和評講試卷的課，然后根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)教案和備課，融入佛山市第十一中學(xué)的教學(xué)模式，深入中學(xué)政治課堂，直接感受真實(shí)的政治課教學(xué)過程，并在課后與老師交流以學(xué)得更多的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過這頭一個(gè)星期的見習(xí)，我對如何做好一名稱職的老師有了深刻的體會(huì)。
用豐富的經(jīng)驗(yàn)和駕馭課堂的能力，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，使整個(gè)課堂充滿活力。第七，老師注重與學(xué)生的情感交流。我們注意到，在教學(xué)過程中，授課老師的眼神、動(dòng)作、語言和神態(tài)都與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)配合完美，老師通過用眼神和動(dòng)作對學(xué)生的回答和思考進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，也向?qū)W生傳遞自己的教學(xué)思想，讓學(xué)生充分感受到老師的教學(xué)心情和課堂氣氛，從而帶動(dòng)學(xué)生積極地投入到思考和回答問題的過程中。因此，教師學(xué)會(huì)與學(xué)生在眼神、動(dòng)作、語言和神態(tài)等方面的交流，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和提高教學(xué)質(zhì)量。
教學(xué)工作方面，實(shí)習(xí)期間我講了2節(jié)新課和1次班會(huì)課，一共3節(jié)課，每節(jié)課我認(rèn)真?zhèn)湔n，聽取任課老師的意見，用心修改教案。實(shí)踐中了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，針對不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，課后結(jié)合老師的意見全面反思，認(rèn)真總結(jié)，彌補(bǔ)不足。再加上多聽其他老師的課，取長補(bǔ)短，因而在教學(xué)工作方面取得了較大進(jìn)步。
第一次上課不是很成功，雖然基本完成了課堂教學(xué)任務(wù)，但是課堂紀(jì)律不是很好，而且可能由于第一次作為一個(gè)老師的身份站上講臺比較緊張的緣故，出現(xiàn)了連續(xù)幾次的口誤，另外，我還犯了把簡單的問題復(fù)雜化的缺點(diǎn)，我想把因此教學(xué)效果欠佳。課后我認(rèn)真分析了初二學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，并結(jié)合康老師的建議，對自己的教學(xué)方法、教學(xué)思路進(jìn)行了反思總結(jié)：對于初二學(xué)生的教育，需要通過實(shí)際事例結(jié)合學(xué)習(xí)書本理論，才能啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;需要通過榜樣力量的激勵(lì)，才能使他們獲得感同身受的體驗(yàn);需要教師情感教育的升華，激起學(xué)生的共鳴，才能達(dá)到真正的思想教育的目的。通過反思與總結(jié)，我在第二次課中取得了長足進(jìn)步，課堂教學(xué)效果有了很大改善。
很專注地聽我講課。這堂課的板書很多，就連我轉(zhuǎn)身寫字時(shí)也沒有同學(xué)講話。整堂課很順利地上完了，我沒有一次維持紀(jì)律，師生互動(dòng)也做得很好，就連平時(shí)最調(diào)皮，每節(jié)課都搗蛋的學(xué)生也在目不轉(zhuǎn)睛地盯著我聽我講課。2班這么“反常”聽課的情況令我感到很驚奇，同時(shí)，我也知道他們的這種“反?！钡谋憩F(xiàn)，就是對我的課堂教學(xué)成果的肯定，同學(xué)們的表現(xiàn)為我的教學(xué)打了滿分。課后原任課老師也對我的教學(xué)給予了較高評價(jià)。
通過這幾次上課，我真正明白了那句話：“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的老師?！睂W(xué)生的興趣是靠老師引導(dǎo)的，課堂紀(jì)律是老師和學(xué)生雙方的責(zé)任，學(xué)生不認(rèn)真聽課，老師應(yīng)反思自己的教學(xué)方法是不是不容易被學(xué)生所接受，應(yīng)該怎樣根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來改進(jìn)。就像這堂生動(dòng)的《與人為善》，我感人的真實(shí)案例去啟發(fā)學(xué)生，引起學(xué)生的情感觸動(dòng)，引起他們的共鳴，他們自然會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地聽講，而且在整個(gè)課堂講學(xué)過程中，師生的配合也很好，我能明顯地感覺到他們的思維在跟著我的思路馳騁。
在班主任工作中，我與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠面對每位學(xué)生，尊重他們，深入細(xì)致了解他們。我與全班大部分學(xué)生進(jìn)行過單獨(dú)談話，協(xié)助校運(yùn)會(huì)工作和級組的體育測驗(yàn)，開展主題班會(huì)，并取得了預(yù)期效果。通過兩個(gè)月以來與學(xué)生的接觸，我也有一些感悟：首先，班級管理中，班主任要培養(yǎng)好班干部，這對班級管理有著多方面的作用，鍛煉了學(xué)生的管理能力，能夠?qū)Π嗉壠鸬綍r(shí)刻監(jiān)督的作用，同時(shí)也分擔(dān)了班主任的工作負(fù)擔(dān)與壓力。其次，對與那些調(diào)皮的學(xué)生，更需要的是老師對他們的關(guān)注、溝通和關(guān)心。這一類學(xué)生往往平時(shí)成績不是很好，他們不能在成績方面得到關(guān)注，就希望做一些其他的事情引起老師、家長的關(guān)注，因此他們最缺少的是家長的關(guān)愛和老師的關(guān)懷。對于這些學(xué)生用訓(xùn)斥、恐嚇都是解決不了的，化解的方法是愛，用愛來關(guān)懷他們就像愛自己的孩子一樣。
實(shí)習(xí)期間的收獲與感悟是說也說不完的，我只能感嘆實(shí)習(xí)的時(shí)間太短，時(shí)間過得太快，我的鍛煉還很不夠，但會(huì)珍惜在這實(shí)習(xí)期間獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它會(huì)成為我以后的人生道路上的寶貴財(cái)富。盡管實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，但是我還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)虛心學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取的精神，不管走到哪里都保持謙虛學(xué)習(xí)的作風(fēng)，為自己的進(jìn)步鋪就階梯。我已經(jīng)整裝待發(fā)，為以后工作崗位做好了扎實(shí)的準(zhǔn)備。
教育思想錄心得體會(huì)和感想篇四
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到：實(shí)施愛的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴睿獝邸钡木礃I(yè)精神。教師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個(gè)長期的實(shí)踐過程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
教育思想錄心得體會(huì)和感想篇五
想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征，是每個(gè)人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育。
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創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到：實(shí)施愛的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴睿獝邸钡木礃I(yè)精神。教師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個(gè)長期的實(shí)踐過程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會(huì)生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。在這種情況下，如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
首先，思想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征。
高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實(shí)踐一再證明，即使在社會(huì)主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會(huì)出來尋找自己的市場。
從社會(huì)來說，一些錯(cuò)誤的思想和文化在我國社會(huì)生活的不少領(lǐng)域時(shí)有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神，有的尚不能正確地進(jìn)行社會(huì)主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對建設(shè)有中國特色社會(huì)主義認(rèn)識膚淺，對改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識不足，有時(shí)產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高。可見，不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會(huì)主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會(huì)主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。
鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強(qiáng)各級學(xué)校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因?yàn)椋?/p>
第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場、觀點(diǎn)、思想意識、行為規(guī)范等社會(huì)意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W(xué)生形成社會(huì)主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)中個(gè)人與社會(huì)以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動(dòng)的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說：“行為的一切動(dòng)力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動(dòng)機(jī)，才能使他們行動(dòng)起來?！编囆∑酵疽苍f過：“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識、分析和解決問題的能力。
總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強(qiáng)大動(dòng)力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。”卓有成效地對青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
我國高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略中起著重要的作用?，F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識，還要具有建設(shè)社會(huì)主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對于培養(yǎng)合格人才，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要基地。
高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時(shí)代需要的在政治素質(zhì)、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會(huì)關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會(huì)風(fēng)尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會(huì)意義，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵(lì)作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生，二十一世紀(jì)將逐步進(jìn)入社會(huì)，成為我國社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國在世界競爭中的成敗。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)對人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過程中，有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學(xué)在期考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：
一、要進(jìn)一步提高對數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識。
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求：“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測試、教研等都圍繞這四個(gè)要求進(jìn)行，這樣才能實(shí)施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會(huì)有成效。
二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針。
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中，重智育輕德育;重知識輕能力;重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭個(gè)高分，爭個(gè)好名次。這樣的教育方法，無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，無視學(xué)生個(gè)性特長和個(gè)別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學(xué)教育勢在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。因?yàn)閿?shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生積極主動(dòng)地通過動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，參與教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)地認(rèn)識數(shù)學(xué)概念和規(guī)律，并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
三、課堂教學(xué)是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道。
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動(dòng)。因此，我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識的同時(shí)，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨(dú)立思考。觀察力是人們認(rèn)識世界的重要途徑。觀察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識必不可少的心理?xiàng)l件，它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，只有通過自己動(dòng)腦筋想，才能真正成為自己的知識。學(xué)生通過自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識越多，他的分析能力和解決問題的能力就會(huì)越強(qiáng)，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù)，有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點(diǎn)，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識的同時(shí)，能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過程是一個(gè)手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語言表達(dá)緊密地結(jié)合起來，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力。現(xiàn)實(shí)中，有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué)，常常會(huì)聯(lián)想到：計(jì)算繁難，解答應(yīng)用題更難。再加之，一些教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無味的。因此，要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實(shí)際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動(dòng)熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)。另一方面，我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
四、在傳授基礎(chǔ)知識的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯(cuò)、抄錯(cuò)、寫錯(cuò)、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯(cuò)誤的。這類學(xué)生解答這么簡單的題目還造成錯(cuò)誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣：
(一)教學(xué)生會(huì)聽課，養(yǎng)成積極動(dòng)腦的習(xí)慣;。
(二)教學(xué)生會(huì)思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;。
(三)教學(xué)生會(huì)閱讀，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣;。
(四)教學(xué)生會(huì)審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;。
(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。
實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計(jì)劃地開展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長及教師隊(duì)伍是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。
教育思想錄心得體會(huì)和感想篇六
今天我非常榮幸地站在這里，也非常榮幸承擔(dān)這次年終總結(jié)表彰大會(huì)員工代表的發(fā)言。對于各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，對于各位同事的鼎力相助表示衷心的感謝!我們在工作中所取得的成績，是領(lǐng)導(dǎo)以身作則，科學(xué)決策，正確引導(dǎo)的結(jié)果，是同志們?nèi)蝿谌卧?，相互幫助，團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，成績和榮譽(yù)屬于為富通中心做出貢獻(xiàn)的每一個(gè)集體和個(gè)人。在此向大家表示深深的感謝。
20xx年對我具有特別的'意義，從一個(gè)整天無優(yōu)無慮的學(xué)生時(shí)代變成了一個(gè)生活很有規(guī)律的上班族。在這幾個(gè)月的工作中，我曾經(jīng)有過心酸，也曾經(jīng)想要放棄，不過我堅(jiān)信不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么會(huì)有彩虹呢?我曾經(jīng)一個(gè)一無所知的學(xué)生，成長為一個(gè)可以完成獨(dú)立完成自己工作的員工，我此刻的心情是無比高興,大家都知道心有多大舞臺就有多大,同益就是你的舞臺,同益也象是我們的水缸一樣,你的肚子里有多少墨水你都可以把它吐出來,來展示你自己,發(fā)揮出你的特長,只要是你在自己的崗位上做實(shí)、做精、做出突出成績的員工你就是同益的人才,我們首先要感謝同益公司給我們這樣一個(gè)學(xué)習(xí)發(fā)展的平臺，同時(shí)也要感謝所有領(lǐng)導(dǎo)同事對我的支持與幫助，我能走到今天，與你們的幫助和寬容是分不開的，我會(huì)在今后更加努力地工作，來回報(bào)同益公司，回報(bào)領(lǐng)導(dǎo)同事們對我的關(guān)愛，也請大家對我和我們部門提出寶貴意見,使我們在今后的配合上會(huì)越來越順暢。
我很欣賞這樣一句格言：態(tài)度決定一切，自信戰(zhàn)勝一切!態(tài)度是我們對待事物的一種驅(qū)動(dòng)力，不同的態(tài)度將產(chǎn)生不同的驅(qū)動(dòng)作用。自信是我們一切行動(dòng)的源動(dòng)力，沒有自信就沒有行動(dòng)。我們要對自己服務(wù)的企業(yè)充滿自信，對我們公司的發(fā)展充滿自信，對自己能力充滿自信，對同事充滿自信，對未來充滿自信。
成績屬于過去，榮譽(yù)屬于大家。今天的成績將是我明天的起點(diǎn)，我會(huì)繼續(xù)力爭向上，不斷提升自我，爭取創(chuàng)造更好的工作成績。在20xx年，我給自己定下一個(gè)目標(biāo)，那就是做一名優(yōu)秀員工，接下來我就是朝著這個(gè)目標(biāo)而努力，去拼搏，去爭取更好的成績。在以后的日子里，我將與大家共同努力，共同進(jìn)步，希望能夠繼續(xù)得到大家的支持。
教育思想錄心得體會(huì)和感想篇七
近年來，我國教育改革持續(xù)推進(jìn)，新教育思想逐漸走進(jìn)人們的視野。與傳統(tǒng)教育相比，新教育思想更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和綜合素質(zhì)。在實(shí)踐中，我體會(huì)到了新教育思想對學(xué)生的積極影響，思考到了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的重要性。本文將從“家庭教育的改革”、“教師的角色轉(zhuǎn)變”、“學(xué)生的全面發(fā)展”、“班級管理的創(chuàng)新”和“實(shí)踐活動(dòng)的重要性”五個(gè)方面，闡述我對新教育思想的心得體會(huì)。
首先，新教育思想倡導(dǎo)改革家庭教育，這給廣大家長提出了新的要求。傳統(tǒng)教育傾向于以孩子的成績和能力作為唯一標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)孩子的好壞。而新教育思想強(qiáng)調(diào)從整體上看待學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和創(chuàng)造力。作為家長，我們要逐漸改變自己的教育觀念，從純粹追求成績轉(zhuǎn)向注重孩子的興趣和個(gè)性發(fā)展。我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓孩子有更多的時(shí)間去體驗(yàn)和探索，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。
其次，新教育思想中，教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教育中，教師是權(quán)威和知識傳授者，而在新教育思想中，教師更多的是指導(dǎo)者和引導(dǎo)者。他們要從學(xué)生的興趣和需求出發(fā)，設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的能力。作為教師，我們要轉(zhuǎn)變對學(xué)生的態(tài)度，注重傾聽和尊重學(xué)生的個(gè)性差異。同時(shí)，我們需要不斷提升自己的能力，提高對不同教育問題的解決能力和專業(yè)素養(yǎng)。
第三，新教育思想促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往只關(guān)注課堂上的知識學(xué)習(xí)，對其他方面的發(fā)展缺乏重視。然而，新教育思想鼓勵(lì)學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和綜合素質(zhì)。在學(xué)生參與社團(tuán)和實(shí)踐活動(dòng)的過程中，他們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和劣勢，培養(yǎng)自己的興趣和特長。因此，我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，給學(xué)生提供廣闊的舞臺，讓他們能夠全面展示自己的才華和能力。
第四，新教育思想倡導(dǎo)創(chuàng)新的班級管理方式。在以往，班級管理往往注重紀(jì)律的嚴(yán)格約束，忽略了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和學(xué)生自主管理的能力培養(yǎng)。新教育思想提倡班級管理要重視學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生參與班級管理的各個(gè)環(huán)節(jié)。在實(shí)踐中，我們可以通過班級會(huì)議、班級評議等方式，使學(xué)生參與班級管理，發(fā)揮自己的主導(dǎo)和創(chuàng)新能力。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力，又能增強(qiáng)他們的集體意識和責(zé)任感。
最后，新教育思想中，實(shí)踐活動(dòng)被賦予了重要性。實(shí)踐活動(dòng)既可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，又可以提高學(xué)生的實(shí)際操作和解決問題的能力。因此，我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該在教學(xué)中注重實(shí)踐活動(dòng)的開展，提供學(xué)習(xí)環(huán)境和實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過參與實(shí)踐活動(dòng)，鞏固和應(yīng)用所學(xué)的知識，從而提高自己的技能和能力。
總之，新教育思想給我們提供了一種全新的教育理念和教育方式，它倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，注重學(xué)生的全面發(fā)展和實(shí)踐活動(dòng)的重要性。我們作為教育者，要不斷學(xué)習(xí)和思考，積極轉(zhuǎn)變自己的教育觀念和實(shí)踐方式，提高自身的教育能力和素質(zhì)，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的學(xué)生做出貢獻(xiàn)。
教育思想錄心得體會(huì)和感想篇八
教育是人類社會(huì)進(jìn)步的重要因素。而個(gè)人的教育經(jīng)歷更是塑造了許多人的性格和思維方式?；仡欁约旱慕逃龤v程，我深感受益匪淺，積累了許多寶貴的體會(huì)和感悟。以下將從學(xué)校教育、家庭教育、自我教育、社會(huì)教育和終身教育五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先是學(xué)校教育。學(xué)校是人們主要獲取知識和技能的場所，它提供了優(yōu)秀的師資和豐富的學(xué)習(xí)資源。在學(xué)校，我明白了知識的重要性，明白了要通過努力學(xué)習(xí)才能取得成績。我學(xué)到了勤奮和毅力，學(xué)到了面對困難時(shí)要堅(jiān)持不懈，學(xué)到了如何與他人相處。學(xué)校教育不僅給我?guī)砹藢I(yè)知識，更為我養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。
其次是家庭教育。家庭是一個(gè)人的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。我的父母非常重視我的教育，他們注重培養(yǎng)我的品德和素質(zhì)，注重培養(yǎng)我獨(dú)立思考和解決問題的能力。他們用榜樣的力量感染我，讓我懂得了要積極向上、善待他人、珍惜時(shí)間等。在家庭教育的熏陶下，我明白了做人的道理，明白了家庭的重要性，明白了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x。
第三是自我教育。自我教育是指個(gè)人通過自主學(xué)習(xí)和自我提升來充實(shí)自己。自我教育可以通過各種方式進(jìn)行，如閱讀、寫作、參觀等。我喜歡閱讀，通過讀書我擴(kuò)大了視野，了解了更多的知識。我還喜歡寫作，通過寫作我能夠思考問題、表達(dá)觀點(diǎn)，并不斷提升自己的表達(dá)能力和邏輯思維能力。自我教育使我不斷進(jìn)步，讓我成為了一個(gè)善于學(xué)習(xí)和自我成長的人。
第四是社會(huì)教育。社會(huì)是一個(gè)廣闊的舞臺，社會(huì)教育使我學(xué)會(huì)了與他人相處，學(xué)會(huì)了合作和競爭，學(xué)會(huì)了如何處理復(fù)雜的人際關(guān)系。在社會(huì)中，我明白了要學(xué)會(huì)尊重他人、寬容他人，以及如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。社會(huì)教育培養(yǎng)了我的責(zé)任感和使命感，教會(huì)了我如何克服困難和挑戰(zhàn)。
最后是終身教育。終身教育是指人的一生都在不斷學(xué)習(xí)和成長的過程。教育并不僅限于學(xué)校階段，而是貫穿一生。終身教育要求我們不斷學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能，以適應(yīng)社會(huì)的快速變化和發(fā)展。我深信終身教育的重要性，它讓我有了持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力，讓我不斷追求自我完善。
總結(jié)起來，教育心得體會(huì)感想是多方面的，學(xué)校教育、家庭教育、自我教育、社會(huì)教育和終身教育都對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。只有不斷接受教育、不斷學(xué)習(xí)和成長，我們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。教育無處不在，我們應(yīng)該珍惜教育機(jī)會(huì)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和智慧，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。
教育思想錄心得體會(huì)和感想篇九
教育是一種持續(xù)不斷的過程，是人類提升自我、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要途徑。在多年的學(xué)習(xí)和教育經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到了教育的力量和教育帶來的改變。下面我將結(jié)合自己的親身體驗(yàn)，分享一些關(guān)于教育的心得體會(huì)和感想。
第一段：教育是人生的階梯。
教育是人生的階梯，是通往成功的橋梁。我在學(xué)校度過了漫長的學(xué)習(xí)歲月，在這里獲得了知識、技能以及人際關(guān)系的發(fā)展。每當(dāng)回顧過去，我深深感受到，教育是我的成長的基石，我在這個(gè)階梯上邁出堅(jiān)實(shí)的腳步。正是通過教育，我才能夠擁有優(yōu)秀的能力，更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展。教育賦予我未來的希望，讓我跨越道德、智力、體力以及情感上的障礙，奮力攀登人生的高峰。
第二段：教育是塑造人格的活動(dòng)。
教育不僅僅是傳授知識，更重要的是塑造人格。通過教育，我們培養(yǎng)了自信、責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)意識和創(chuàng)新精神。在校園的日子里，我接受的不僅僅是學(xué)科的教育，更多的是關(guān)于做人做事的教育。在生活中，我學(xué)會(huì)了尊重他人、理解他人，并與他人和諧相處。在課堂上，我學(xué)會(huì)了批判思考、獨(dú)立思考，并能夠自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。教育通過對人格的塑造，讓我成為一個(gè)全面發(fā)展、富有潛力和使命感的人。
第三段：教育是啟迪智慧的源泉。
教育是啟迪智慧的源泉，為人們展開了一扇認(rèn)識世界的大門。在教育中，知識是重要的，但更重要的是培養(yǎng)我們解決問題的能力和運(yùn)用知識的智慧。通過教育，我了解到世界的多樣性，了解到知識的邊界是無止境的。教育讓我明白，智慧的真正價(jià)值不僅僅在于擁有，更在于運(yùn)用。僅僅擁有知識，只是掌握了解題的方法；而通過教育，激發(fā)出的智慧，能夠幫助我們更好地解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。
第四段：教育是開拓視野的窗戶。
教育不僅為我們提供了知識，更重要的是打開了一扇通向世界的窗戶。教育讓我跳出了狹小的視角，擁有了更加廣闊的視野。通過學(xué)習(xí)各種學(xué)科和參加各種實(shí)踐活動(dòng)，我了解到了人類的文明、社會(huì)的發(fā)展以及自然的奧秘。我開始關(guān)注時(shí)事、關(guān)注全球化進(jìn)程，從而更好地理解世界。教育使我的眼界開闊，懂得尊重多元文化，也能夠更好地適應(yīng)和融入不同的環(huán)境。
第五段：教育是激發(fā)潛能的動(dòng)力。
教育不僅僅是傳承和傳授，更是激發(fā)潛能的動(dòng)力。我的教育經(jīng)歷中，最寶貴的財(cái)富就是教師們對我的關(guān)心和鼓勵(lì)。他們在我迷茫時(shí)給予我指導(dǎo)，在我退縮時(shí)給予我鼓勵(lì)，在我成功時(shí)給予我支持。只有在教育的充分引導(dǎo)下，我們才能真正激發(fā)出內(nèi)在潛能，發(fā)揮出自己的優(yōu)勢。正是因?yàn)榻逃叶昧俗约旱拈L處和潛能，并將其轉(zhuǎn)化為持久的動(dòng)力，不斷追求更高的目標(biāo)。
總結(jié)：
通過教育的觸角，我們能夠進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，為自己的人生之旅鋪設(shè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教育是一個(gè)全息的過程，它不僅僅是傳授知識，更是人格塑造、智慧啟迪、視野開拓和潛能激發(fā)的過程。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持教育對自己的影響，并將這份影響傳遞給他人，讓更多的人意識到教育的重要性，共同創(chuàng)造美好的未來。
教育思想錄心得體會(huì)和感想篇十
教育思想是教育工作者在育人良機(jī)中進(jìn)行的思想探索和理論積淀，也是教育工作者的職業(yè)信仰和使命感的表現(xiàn)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我不斷地反思和總結(jié)，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和感受，逐漸形成了一些教育思想心得體會(huì)。以下是我的體會(huì)和思考。
一、教育應(yīng)以人為本
對于教育工作者來說，“以人為本”這一理念應(yīng)當(dāng)貫穿其整個(gè)教育工作。教育的目的是培養(yǎng)人才，因此必須尊重學(xué)生的人格，注重學(xué)生的全面發(fā)展。如何讓學(xué)生更好地成長，是我們始終啃咬的難題。在我的工作中，我常通過了解學(xué)生的個(gè)性、興趣、特長以及問題等各個(gè)方面，關(guān)注學(xué)生的情感需求，掌握學(xué)生的生活動(dòng)態(tài)，讓他們在深度溝通中得到關(guān)注、理解和支持。這樣，我們和學(xué)生之間的關(guān)系不再是單純的教與學(xué)的關(guān)系，而是一種更生動(dòng)和有效的交流關(guān)系，這對于學(xué)生的成長有著非常積極的意義。
二、讓學(xué)生在教育中找到自己的價(jià)值
教育的過程，不僅是傳授知識和技能，更是讓學(xué)生找到自己存在的價(jià)值。因此，我們應(yīng)該客觀地看待學(xué)生和教育，并尊重學(xué)生的心理需求。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該幫助學(xué)生理解自己的長處、優(yōu)勢和潛力，指導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮其潛能，全面提升自己的能力。
三、注重啟發(fā)式教育
啟發(fā)式教育是一種讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的教育方法，其核心在于發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力和想象力。和傳統(tǒng)的師生框架式教育不同，啟發(fā)式教育更關(guān)注學(xué)生自己的獨(dú)特思維方式，和他們進(jìn)行多角度、深度和寬度上的交流。讓學(xué)生在不斷地啟發(fā)和鼓勵(lì)中，日益貼近知識的本質(zhì)，用智慧和才能走出學(xué)習(xí)的迷茫和瓶頸。
四、注重對學(xué)生的認(rèn)真思考
對學(xué)生的認(rèn)真思考是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一，也是教育工作者完成好工作的基礎(chǔ)。對學(xué)生的認(rèn)真思考，不僅要有好的心態(tài)，也需要一定的技巧，更需要我們不斷地提高思維力和自我教育能力。我們應(yīng)該自覺地跳出自己的心理和思考方式，換上學(xué)生的思考腳步，全面掌握學(xué)生的理解和表達(dá)能力。這樣，我們才有可能更好地幫助學(xué)生調(diào)整他們的思考方向和方法，結(jié)構(gòu)性地指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)生涯。
五、需要不斷提升專業(yè)化教學(xué)
與時(shí)俱進(jìn)、不斷提升專業(yè)化教學(xué)是當(dāng)代教育工作者的必修課。掌握新知識、應(yīng)用新技術(shù)已成為了實(shí)現(xiàn)教育一切目標(biāo)的必備環(huán)節(jié)。教育工作者應(yīng)該認(rèn)真地研究新教育理念和新的教育工具，切實(shí)提高自己的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平。只有這樣，我們才能更好地帶領(lǐng)學(xué)生走向未來，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該有自己的教育思想，并按照自身的實(shí)際情況不斷完善它，貫穿于自己的課堂教學(xué)和日常生活中。在教育事業(yè)中，我們一定能披荊斬棘，讓更多的學(xué)生享受到教育的甜蜜果實(shí)。
教育思想錄心得體會(huì)和感想篇十一
新教育思想是當(dāng)前教育界的熱門話題，它在教育改革中所起的作用不可忽視。在本文中，我將分享我對新教育思想的體會(huì)和心得。
第二段：重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維
新教育思想非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)教育注重的是知識的灌輸，而新教育思想追求的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考和解決問題的能力。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我通過給學(xué)生提供開放性的問題和任務(wù)，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，并鼓勵(lì)他們提出自己的觀點(diǎn)和解決方案。通過這樣的方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的思維變得更加靈活，他們不再局限于死記硬背和機(jī)械重復(fù)，而是能夠?qū)栴}進(jìn)行分析和思考，提出有創(chuàng)意的解決方案。
第三段：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)
新教育思想還非常注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。在我看來，教育的目標(biāo)不僅僅是學(xué)生取得好的考試成績，更重要的是培養(yǎng)他們的品德、能力和情感素質(zhì)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力、人際交往能力等。通過設(shè)置合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，我?guī)椭鷮W(xué)生學(xué)會(huì)與他人合作，理解和尊重他人的觀點(diǎn)。在日常生活中，我鼓勵(lì)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和責(zé)任感。通過這樣的方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了提高，他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力也得到了增強(qiáng)。
第四段：營造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境
新教育思想強(qiáng)調(diào)營造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供適合他們發(fā)展的條件。在我的課堂上，我注重營造和諧的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。我鼓勵(lì)學(xué)生提問，鼓勵(lì)他們勇于表達(dá)自己的意見，無論對錯(cuò)都給予正面的反饋。在學(xué)校的管理中，我也盡量提供各種資源和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠自由地發(fā)展和展示自己的才能。通過這樣的方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性得到了提高，他們變得更加自信和樂觀。
第五段：總結(jié)
新教育思想對我個(gè)人的教育理念和教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生了積極的影響。我通過關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新思維、重視綜合素質(zhì)培養(yǎng)，以及營造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)得到了提高。當(dāng)然，新教育思想還有很多其他的特點(diǎn)和方法，需要我們進(jìn)一步研究和實(shí)踐。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該不斷更新教育理念，不斷探索適合學(xué)生發(fā)展的教育方式，讓我們的學(xué)生能夠健康、快樂地成長。
教育思想錄心得體會(huì)和感想篇十二
教育思想是指一定的教育理論、教育觀念和教育方法，在實(shí)踐中相互作用，指導(dǎo)教育實(shí)踐，影響教育成果的思想體系。教育思想能夠指導(dǎo)教育實(shí)踐，具有重要的意義。在從事教育工作的過程中，我對教育思想深有感觸，深刻地認(rèn)識到它對教育工作的指導(dǎo)性和推動(dòng)性。下面將結(jié)合自身的思考和實(shí)踐，談一談對教育思想的一些心得體會(huì)。
教育思想對于教育實(shí)踐起著重要的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。它們包括教育的理論、觀念與教育方法，為教育工作提供了科學(xué)的依據(jù)。教育思想是教育工作者必須掌握的基礎(chǔ)性理論和指導(dǎo)性意識，只有認(rèn)真貫徹實(shí)踐的教育思想，才能夠出現(xiàn)真正的教育成果。
教育思想的體系非常豐富和多樣化，各種不同類型的教育思想都包含了其獨(dú)特的連貫和適用范圍。教育思想不單是體系的，同樣也包括一些教育經(jīng)驗(yàn)和教育方法，比如說教育者的態(tài)度和方法。在實(shí)際工作中，我們要根據(jù)不同的教育對象及其特點(diǎn)和不同的教育目的等選擇恰當(dāng)?shù)慕逃枷?，不斷地改進(jìn)實(shí)踐方法和探索適合我們的教育工作的理論體系。
現(xiàn)實(shí)生活中的教育工作始終圍繞五個(gè)基本的教育思想：
1、全面人才教育思想，即跟不同的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)人才的多樣化培養(yǎng)。
2、德育為先的教育思想，即在育人過程中首先要把“品德教育”作為教育的出發(fā)點(diǎn)。
3、體驗(yàn)式教育思想，這一教育思想強(qiáng)調(diào)育人必須面對實(shí)際情境，不僅僅是理論說教。
4、教育與生活的結(jié)合思想，即讓教育與生活緊密地聯(lián)系起來，結(jié)合現(xiàn)實(shí)。
5、發(fā)展的教育思想，即任何類型的教育都要以個(gè)體的發(fā)展為中心，重視學(xué)生的多元才能的培養(yǎng)和全面的個(gè)性發(fā)展。
把教育思想有效地運(yùn)用到教育實(shí)踐中是教育工作者最終的目標(biāo)。在實(shí)際工作中，要善于總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，創(chuàng)新教育方法，積極探索教育新路。
結(jié)合個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和思考，教育思想對于教育工作者具有以下啟示：
1、教育工作者的專業(yè)知識和技能的提升要和教育思想緊密結(jié)合起來。
2、教育工作者要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，不斷追求自我提升。
3、教育工作者要有強(qiáng)烈的人文意識和人道主義精神，在育人中強(qiáng)調(diào)學(xué)生人性化的個(gè)性發(fā)展。
4、教育工作者要不斷探索教育新模式和新方法，創(chuàng)新教育理念，引領(lǐng)教育前沿。
總之，教育思想是教育工作不可缺少的基礎(chǔ)性理論和指導(dǎo)性意識。教育工作者要在工作中深刻領(lǐng)會(huì)教育思想的真諦，把它們運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中，為教育工作的改進(jìn)和推進(jìn)做出自己的貢獻(xiàn)。
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