總結(jié)是對一段時間工作的總結(jié)和提煉，為未來的工作提供參考和借鑒。為了寫一篇完美的總結(jié)，我們可以多方面收集和借鑒他人的經(jīng)驗和意見。這些總結(jié)范文的作者經(jīng)過精心撰寫和整理，旨在啟發(fā)讀者寫作思路。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇一
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，下面是小編給大家介紹的列夫托爾斯泰名言（精選100句），歡迎閱讀。
1、愉悅的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
2、人生并非游戲，因此咱們沒有權(quán)利隨意放下它。
3、人生的價值，并不是用時刻，而是用深度量去衡量的。
4、如果學(xué)生在學(xué)校里領(lǐng)悟的結(jié)果是使自我什么也不會創(chuàng)造，那他的生命永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
5、理想的書籍是智慧的鑰匙。
6、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
7、為了要活得愉悅，咱們應(yīng)當(dāng)堅信愉悅的可能。
8、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
9、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
10、四周寒冷而又清澈。在骯臟，昏暗的街道上方，在一個個黑色屋頂?shù)纳戏?，是幽暗的星空?/p>
11、愉悅存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
12、不應(yīng)是為了自我的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
13、人生并非游戲，因此咱們沒有權(quán)利隨意放下它。
14、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
15、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
16、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
17、被人愛和愛別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
18、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
19、奇怪的是，不知為什么，在我小的時候，我極力裝得象個大人；而當(dāng)我已經(jīng)不再是小孩的時候，我又希望象個孩子。
20、愛和善就是真實和愉悅，而且是世界上真實存在和惟一可能的愉悅。
21、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
22、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
23、在富有權(quán)力榮譽和獨占的愛當(dāng)中去探求愉悅，不但不會得到愉悅，而且還必須會失去愉悅。
24、愛和善就是真實和愉悅，而且是世界上真實存在和惟一可能的愉悅。
25、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
26、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
27、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
28、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
29、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的愉悅。
30、愉悅不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的愉悅和愉悅。照我看來，它在這一方面能夠最為簡明地表達為：愉悅在于勿惡寬恕和鐘愛他人。
31、幸運的不是始終去做你期望做的事，而是始終期望到達你所做的事情的目的。
32、聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自我去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。
33、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
34、一個人好象是一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自我的估價好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
35、不好把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不好把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
36、被人愛和愛別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
37、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
38、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
39、最偉大的真理是最平凡的真理。
40、歷史是國家和人類的傳記。
41、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。
42、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
43、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
44、要盡可能做一個對祖國有用的人。
45、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自我。
46、愉悅在于為別人生活。
47、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。
48、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
49、就應(yīng)多行善事，為了做一個愉悅的人。
50、似是而非的藝術(shù)，有如娼婦，必須常常濃妝艷抹。
51、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
52、一個人務(wù)必把他的全部力量用于發(fā)奮改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
53、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的'是不知道而假裝知道。
54、成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
55、應(yīng)當(dāng)首先竭力閱讀和了解各個時代和各個民族的最優(yōu)秀作家的書。
56、禮貌的建立的不是機器而是思想。
57、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
58、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
59、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹?，那是一件極其痛苦的事情。
60、記住吧：只有一個時刻是重要的，那就是此刻！它因此重要，就是正因它是咱們有所作為的時刻。
61、脫離勞動就是犯罪。
62、一個人給予別人的東西越多，而自我要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自我要求的越多，他就越壞。
63、人生并非游戲，因此，咱們并沒有權(quán)利只憑自我的意愿放下它。
64、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。
65、不錯，到達生活中真實愉悅的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
66、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。
67、脫離勞動就是犯罪。
68、哪里沒有樸素善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
69、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
70、有生活的時候就有愉悅。
71、生命就是運動，人的生命就是運動。
72、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
73、每個人的生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。
74、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
75、在富有權(quán)力榮譽和獨占的愛當(dāng)中去探求愉悅，不但不會得到愉悅，而且還必須會失去愉悅。
76、你務(wù)必在額上流汗，以資獲得你的面包。
77、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受必須法規(guī)的制約。
78、保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。
79、竭力履行你的義務(wù)，你就應(yīng)就會知道，你到底有多大價值。
80、愉悅并不在于外在的原因，而是以咱們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
81、行善務(wù)必發(fā)奮，然而，掏惡更須發(fā)奮。
82、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
83、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
84、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體性命的衰弱和靈魂性命的強大擴大。
85、一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
86、個人離開社會不可能得到愉悅，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
87、咱們不但是這天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
88、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能思考沒有壓制的社會組織。
89、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
90、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
91、在富有權(quán)力榮譽和獨占的愛當(dāng)中去探求愉悅，不但不會得到愉悅，而且還必須會失去愉悅。
92、純粹的完全的哀愁和純粹的完全的歡樂一樣都是不可能的。
93、我相信自己的本性是善，不是惡，而其他所有的人也是如此相信他們自己的。因此，即使我們難以了解別人心中所想的事，我們也應(yīng)該對別人常懷善念。
94、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
95、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
96、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
97、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
98、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為期望顯得悲哀不幸或者堅強；咱們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開咱們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。
99、認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
100、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠(yuǎn)不能回來了。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇二
1、我會有這樣的愛情全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
2、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
3、不錯，達到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
4、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
5、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
6、認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
7、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
8、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
9、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。
10、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
11、在富有、權(quán)力、榮譽和獨占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
12、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
13、理想的書籍是智慧的鑰匙。
14、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
15、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
16、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
17、幸福在于為別人生活。
18、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹?，那是一件極其痛苦的事情。
19、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
20、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
21、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
22、幸運的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達到你所做的事情的目的。
23、有生活的時候就有幸福。
24、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。
25、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
26、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
27、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
28、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
29、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
31、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
32、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
33、個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
34、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
35、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
36、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
37、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
38、不要把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
39、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
40、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
41、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
42、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
43、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
44、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
45、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
46、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
47、一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
48、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
49、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
50、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
51、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
52、聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。
53、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
54、最偉大的真理是最平凡的真理。
55、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
56、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
57、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
58、一個人好象是一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
59、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
60、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
61、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠(yuǎn)不能回來了。
62、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
63、要盡可能做一個對祖國有用的人。
64、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
65、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
66、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
67、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
68、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
69、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
70、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
71、文明的建立的不是機器而是思想。
72、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
73、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
74、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
75、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
76、脫離勞動就是犯罪。
77、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
78、成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇三
1、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
2、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
3、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
4、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
5、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
6、假如我不能找到我生活的目的一個又普通又有用的目的，我將是一個最不幸的人。
7、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
8、我說過應(yīng)該寬恕墮落的女人，但我沒說過我能寬恕。
10、人類生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事務(wù)得到最全面的發(fā)展。
11、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
12、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹?，那是一件極其痛苦的事情。
13、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
14、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
15、沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。
16、人必須是奴隸，只不過對人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題，如果是自己**的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過是神的奴隸而已。
17、幸運的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達到你所做的事情的目的。
18、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
19、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
20、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
21、人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。
22、自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因為只有德國人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學(xué)，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因為他認(rèn)為自己在智慧上和身體上，對于男人對于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應(yīng)做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無疑他是對的。
23、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。
24、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
25、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。
26、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
27、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
28、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
29、沒人對你說“不”的時候你是長不大的。
30、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
31、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
32、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
33、不要把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
34、有生活的時候就有幸福。
35、一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
36、理想的書籍是智慧的鑰匙。
37、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
38、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
39、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
40、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
41、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
42、人們往往把欲望的滿足看成幸福。
43、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
44、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的**的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?；相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮**的自我。
45、在富有、權(quán)力、榮譽和獨占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
46、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠(yuǎn)不能回來了。
47、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
48、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
50、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
51、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
52、最偉大的真理是最平凡的真理。
53、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
54、只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認(rèn)識它的愚蠢，便會**，這是我將要做的。
55、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
56、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
57、不錯，達到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
58、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
59、我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。
60、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
61、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
62、認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
63、要盡可能做一個對祖國有用的人。
64、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
65、每個人都想要改變世界，卻沒人想過要改變自己。
66、幸福在于為別人生活。
67、一個人好象是一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
68、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。
69、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
70、太陽已落了，天空中有幾顆明亮的星星開始閃爍；剛升起的滿月在天際撒下一片緋紅的火光，一個巨大的火球在灰蒙蒙的暮靄中神奇的蕩悠著。天色發(fā)亮。暮色濃了，可是夜還未降臨。
71、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
72、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
73、我會有這樣的愛情……全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
74、脫離勞動就是犯罪。
75、個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
76、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是**生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。
77、成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
78、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
79、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
80、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
81、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
82、一個良知純潔的人，覺得人生是件甜美而快樂的事。
83、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
84、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
85、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
86、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
87、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
88、文明的建立的不是機器而是思想。
89、每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。
90、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
91、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
92、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的'目標(biāo)。
93、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
94、真正的天才有兩個肩膀：一個肩膀是道德，另一個是美學(xué)。如果道德這個肩膀抬得太高，那么美學(xué)那個就垂下來了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇四
《列夫托爾斯泰》是一篇較難的文章，想理解透徹有很大難度，因為這需要結(jié)合當(dāng)時俄國的現(xiàn)實狀況以及托爾斯泰的生平理解。所以，在實際教學(xué)中，我也盡量降低了難度，點到為止，盡可能用形象化的語言來講解。而且，學(xué)生的發(fā)言并不多，多數(shù)由我來講，這也是由本篇課文特殊情況而定的。談?wù)勎易龅牟惶玫牡胤健?/p>
一、對課文的閱讀不夠，更多地是聯(lián)系實際來學(xué)習(xí)，而不是從課文中去挖掘，有點脫離課本。實際上，本文由大量的語言是需要細(xì)細(xì)評析的，但由于時間關(guān)系，都未能實現(xiàn)。
二、少部分理解能力差的同學(xué)肯定沒有學(xué)好，需要課下再輔導(dǎo)。
三、聯(lián)系實際不多，僅完成了課內(nèi)內(nèi)容，卻忽視了課內(nèi)外相結(jié)合。
四、課前準(zhǔn)備不夠充分，未能考慮到更多的課堂實際問題。
我準(zhǔn)備再花一節(jié)晚自習(xí)來彌補一下，再通過基礎(chǔ)訓(xùn)練來強化。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇五
1、的確，在生活中獲得真正幸福的最好方法，就是像一只蜘蛛那樣，不受限制地向四面八方撒開它自己的黏糊糊的愛之網(wǎng)，抓住任何落在上面的東西。
2、生命的價值不是用時間來衡量的，而是用深度來衡量的。
3、如果一個老師只熱愛他的事業(yè)，那么他就是一個好老師。如果他把對教育的愛和對學(xué)生的愛結(jié)合起來，他就是一個完美的老師。
4、幸福存在于生活，生活存在于勞動。
5、一個人似乎是一個分?jǐn)?shù)，他的實際能力是分子，而他自己的估價是分母。分母越大，分?jǐn)?shù)越小。
6、不要為自己的需要而活，要為真理而活。
7、你必須汗流浹背才能得到面包。
8、所有使人團結(jié)的都是善良和美麗的，所有使人分裂的都是邪惡和丑陋的。
9、用清水洗三次，用血洗三次，用堿煮三次，我們就潔凈了。
10、一個有良知而純潔的人，認(rèn)為生活是一件甜蜜而幸福的事情。
11、當(dāng)你沒有最有效地利用它的時候，你把它放在一邊的時間將永遠(yuǎn)不會回來。
12、設(shè)定一個人生目標(biāo)：一個一生的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一周的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)，或者為了一個大的目標(biāo)而犧牲一個小的目標(biāo)。
13、理想的書是智慧的鑰匙。
14、花和樹，鳥和昆蟲，和孩子們，所有的歡樂和繁榮。只有人，只有成年人，一直在欺騙自己，折磨別人。這不是迷人的春天的早晨，也不是上帝為了大家的利益而創(chuàng)造的世界之美，也不是和平、和諧和愛的美；他們認(rèn)為神圣和重要的是他們發(fā)明的統(tǒng)治他人的手段。
15、勞動能激發(fā)人的創(chuàng)造力。
16、人生，人生，只有在這個時候才會覺得走出了它的美好，在平時往往被忽略的內(nèi)涵。其實，生命的真正意義在于享受陽光、森林、山川、草原、河流的自由，在于平凡的滿足。其余的都無關(guān)緊要。
17、說也奇怪，這種承認(rèn)自己卑鄙的感覺雖然痛苦，但同時又令人愉快和安心。
18、與靈魂的高度相比，整個世界顯得如此卑微。
19、沒有人對你說不，你就不會長大。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇六
所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。小編收集了列夫托爾斯泰數(shù)學(xué)名言，歡迎閱讀。
1、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。——列夫托爾斯泰。
5、要盡可能做一個對祖國有用的人。——列夫托爾斯泰。
6、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大?！蟹蛲袪査固?。
7、真正的愛，在放棄個人的幸福之后才能產(chǎn)生?！蟹蛲袪査固?。
12、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長——列夫托爾斯泰。
13、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹蛲袪査固?/p>
16、財產(chǎn)是一切罪惡的根源：財產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個世界——列夫托爾斯泰。
17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。——列夫托爾斯泰。
18、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的?！蟹蛲袪査固?/p>
22、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福?！蟹蛲袪査固?/p>
24、快樂是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理?！蟹蛲袪査固?/p>
26、沒有科學(xué)和藝術(shù)，就沒有人和人的生活?！蟹蛲袪査固?。
27、人只應(yīng)當(dāng)忘記自己而愛別人，這樣才能安靜、幸福和高尚?！蟹蛲袪査固?。
28、保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職?！蟹蛲袪査固?/p>
30、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的?！蟹蛲袪査固?/p>
31、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗?！蟹蛲袪査固?。
32、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包?！蟹蛲袪査固?。
35、行善必須努力，然而，掏惡更須努力?！蟹蛲袪査固?。
37、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的?！蟹蛲袪査固?/p>
38、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。——列夫托爾斯泰。
39、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事?！蟹蛲袪査固?。
40、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果?！蟹蛲袪査固?/p>
41、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它?！蟹蛲袪査固?。
42、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗了的感情的傳達。——列夫托爾斯泰。
43、最偉大的真理是最平凡的真理?！蟹蛲袪査固?。
45、決心就是力量，信心就是成功。——列夫托爾斯泰。
46、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸?！蟹蛲袪査固?。
48、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西?！蟹蛲袪査固?。
49、天才是指異乎尋常的忍耐者而言?！蟹蛲袪査固?/p>
列夫托爾斯泰課堂筆記篇七
1、不要把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
2、 人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
3、 不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
4、 如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
5、 我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
6、 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
7、 一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
8、 科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
9、 重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
10、 一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
11、 每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
12、 一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
13、 人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
14、 勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
15、 不錯，達到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
16、 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
17、 只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
18、 認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
19、 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
20、 如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
21、 所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。
22、 哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
23、 在富有、權(quán)力、榮譽和獨占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
24、 竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
25、 理想的書籍是智慧的鑰匙。
26、 任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
27、 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
28、 心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
29、 幸福在于為別人生活。
30、 一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹?，那是一件極其痛苦的事情。
31、 幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
32、 應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
33、 要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
34、 幸運的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達到你所做的事情的目的。
35、 有生活的時候就有幸福。
36、 理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。
37、 人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
38、 環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
39、 做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
40、 我會有這樣的愛情全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明;另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
41、 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
42、 人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
43、 勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
44、 你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
45、 愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
46、 他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
47、 個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
48、 理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
49、 人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
50、 人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇八
4、一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心?！蟹颉ね袪査固?。
5、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！蟹颉ね袪査固?/p>
9、快樂是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理。——列夫·托爾斯泰。
10、決心就是力量，信心就是。
成功。
12、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅?！蟹颉ね袪査固?。
15、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事?！蟹颉ね袪査固?。
18、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長——列夫·托爾斯泰。
20、當(dāng)我們愛別人的時候，生活是美好快樂的?！蟹颉ね袪査固?。
22、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹颉ね袪査固?。
25、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人?！蟹颉ね袪査固?/p>
28、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大?！蟹颉ね袪査固?/p>
30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。——列夫·托爾斯泰。
31、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著?！蟹颉ね袪査固?。
32、保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職?！蟹颉ね袪査固?。
33、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西?！蟹颉ね袪査固?/p>
36、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大?！蟹颉ね袪査固?/p>
37、似是而非的藝術(shù)，有如娼婦，必須常常濃妝艷抹?！蟹颉ね袪査固?。
39、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中?！蟹颉ね袪査固?。
40、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。——列夫·托爾斯泰。
42、真正的愛，在放棄個人的幸福之后才能產(chǎn)生?！蟹颉ね袪査固?。
43、當(dāng)困難來訪時，有些人跟著一飛沖天，也有些人因之倒地不起。——列夫·托爾斯泰。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇九
《列夫·托爾斯泰》，是一篇人物傳記，主要是描寫托爾斯泰的外貌，并運用了大量的比喻和夸張，不僅展示了他獨特的外貌特征，而且通過對他犀利的眼光的描寫揭示了他深邃的精神世界，也表現(xiàn)了作者對他的崇敬、贊美之情。下面是本站小編為你帶來《列夫托爾斯泰》教案及反思，供你參考。
一、教材分析。
(一)教材簡析。
本文是用文字給人畫肖像畫。作者運用極其巧妙的比喻、夸張等修辭手法，把人們帶進無窮的想象空間，似乎在精雕細(xì)刻一座永恒的雕塑，給讀者留下難以磨滅的印象。
(二)教材所處的地位和作用。
本文是人教版語文八年級下冊第一單元第四篇課文。本單元所選的名家之作，體裁是回憶錄和傳記，讓學(xué)生感悟到人生奮斗的意義，感受的人間的關(guān)愛與溫情。學(xué)習(xí)本文，是要讓學(xué)生們受到人文主義的熏陶。
(三)教學(xué)目標(biāo)。
結(jié)合單元教材特點和學(xué)生認(rèn)知能力，我確立一下教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)。
1.知作者，明背景，掃清字詞障礙。
2.賞句子，品語言，了解人物生平和人生追求及精神境界。
能力目標(biāo)。
1.懂手法，明主旨，體會作者的崇敬贊美之情。
2.學(xué)技巧，會合作，體會欲揚先抑手法的藝術(shù)效果。
情感態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。
教學(xué)重點。
學(xué)習(xí)作者對人物外貌細(xì)膩而夸張的刻畫所運用的獨特的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點。
理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。
教具準(zhǔn)備:。
多媒體課件。
二、學(xué)生情況分析。
學(xué)生們的知識面比較窄，對托爾斯泰的了解可以說是空白，所以課前應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)托爾斯泰的材料，增加對這位大文豪的認(rèn)識。
三、說教法和學(xué)法。
(一)說教法。
根據(jù)本課學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已經(jīng)掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平，結(jié)合我校xx市級科研課題“課堂師生互動有效策略研究”之“情感互動”和“認(rèn)知互動”的有效策略，我采用以下教學(xué)方法，以“有效提問”引領(lǐng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”，把課堂交給學(xué)生。課堂環(huán)節(jié)采用我校的“六環(huán)式”高效課堂教學(xué)模式。
我的課堂環(huán)節(jié)如下:。
1.學(xué)生借助學(xué)習(xí)用具設(shè)計自學(xué)筆記。(學(xué)生課前完成)。
1)知作者明背景掃障礙。
2)賞句子品語言悟情感。
3)解文題明主旨懂結(jié)構(gòu)。
2.教師導(dǎo)入并出示自學(xué)提綱。(3分鐘)【創(chuàng)設(shè)情境】。
3.教師分配各組學(xué)習(xí)任務(wù)。(2分鐘)【以學(xué)定教】。
4.小組合作，問題探究。(14分鐘)【質(zhì)疑探究】。
5.學(xué)生匯報展示。(教師參與其中)(15分鐘)【精講點撥】。
1)板書提綱，突出重點2)學(xué)生講解，生生互動。
3)提出質(zhì)疑，教師補充4)學(xué)生評價，小組評比。
6.學(xué)生鞏固反饋。(與上一環(huán)節(jié)交叉進行)(5分鐘)【鞏固內(nèi)化】。
7.隨堂測試(5分鐘)。
8.布置作業(yè)(1分鐘)【總結(jié)作業(yè)】。
(二)說學(xué)法。
結(jié)合我校“有效課堂”教學(xué)模式——“兩段六環(huán)”的構(gòu)建工作，學(xué)生有一定的自主學(xué)習(xí)能力，所以，我把大部分時間留給學(xué)生，教師精心設(shè)計導(dǎo)學(xué)案，把教學(xué)任務(wù)分配給每一個小組，讓學(xué)生通過小組合作的形式進行問題探究。然后讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)筆記的內(nèi)容，進行自我匯報展示。
我設(shè)計的自學(xué)提綱如下：
(把研討提綱分配給5個小組，組長進行組內(nèi)任務(wù)分配，根據(jù)學(xué)生層次進行難易組合。)。
1.感知課文讀懂人物：
(1)你想象中貴族出身的大文豪托爾斯泰是什么樣子?
(2)在課文中你求證到的答案是怎樣的?
(3)茨威格筆下的托爾斯泰是什么樣子?
此3個小題目的設(shè)計意在讓學(xué)生在想象中進入文本，有效地激起了學(xué)生的閱讀期待，使他們變被動閱讀為主動閱讀。這個設(shè)計符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實際。任何以教師個人的閱讀體驗為切入點的教學(xué)行為都是不可取的，在雙邊或多邊對話中，話語權(quán)不是僅僅掌握在教師手中的。
(4)作者用哪四個詞來形容托翁的肖像，有什么作用?
(5)描寫時運用了什么藝術(shù)手段和什么描寫方法呢?
(6)作者是如何刻畫托爾斯泰的眼睛的?
(7)運用了哪些修辭手法，有何作用?
此4個小題的設(shè)計是讓學(xué)生用“圈點勾畫”的方法品讀人物，學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)描寫來體現(xiàn)人物的個性，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過人物的肖像描寫來表現(xiàn)人物性格的寫作意識，更是讓學(xué)生品味文章語言的生動感人。
2.探究課文讀懂作者。
(8)作者為什么要不遺余力、濃墨重彩地描寫托翁的眼睛?
(9)讓我們看到了托爾斯泰怎樣的內(nèi)心世界?
此2個小題的設(shè)計意在把握文章主旨，理解作者的情感，蘊涵于作品深處的意蘊就迎刃而解了。
3.情感升華讀出自己。
(10)你是注重一個人的外在表現(xiàn)還是內(nèi)在修養(yǎng)?為什么?
(11)你是怎樣努力成為這樣人的?
此2小題設(shè)計目的在于情感延伸，使學(xué)生的視線投射到自己身上，思考自己的人生，達到情感態(tài)度價值觀教育這一目標(biāo)。
4.知識遷移讀出問題。
(12)作者描寫眼睛和前面的肖像在感情色彩上有什么不同?
(13)這種先丑化后美化的寫法叫什么呢?
此題目的設(shè)計意在讓學(xué)生體會文章材料的安排和文章的寫作手法，這也是本文獨具匠心之處。
課上完之后，反思了一下，覺得存在以下問題:。
在講這節(jié)課之前，首先讓學(xué)生做了課前準(zhǔn)備，回去搜有關(guān)托爾斯泰的資料，作品、背景、生平經(jīng)歷、思想歷程等等，為課上小組討論做好準(zhǔn)備。但這篇課文，篇幅較長，若沒有讀個三遍以上是讀不進去的，我沒有讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，本想看看自己的預(yù)設(shè)教學(xué)情景和學(xué)生這種臨場回答之間還存在哪些問題，但不預(yù)習(xí)對這節(jié)課來說，就如蓋房子沒打好地基似的，前面一大塊是講一個人物的寫作手法:側(cè)面描寫、對比、修辭。本文的修辭最多的是比喻，然后找出比喻的句子，細(xì)細(xì)琢磨體會在加一個小練習(xí)，抓住人物的顯著特征來刻畫，用上這些寫作手法。但我卻怕后面時間不夠，沒敢多耽誤時間，找出幾個比喻句子之后，就立馬進行下一環(huán)節(jié)。所以在找寫作手法時，問的問題不明確，學(xué)生沒有充分去找并去體會，所以給人的感覺是不知道這節(jié)課的目標(biāo)是什么，這一大的環(huán)節(jié)沒有處理好，比較失敗。對學(xué)生的臨場回答，我沒有給予恰當(dāng)準(zhǔn)確的評價，尤其在學(xué)生說托爾斯泰以前是如何的風(fēng)流，在最后卻因為讀書變得好了，我只是從作家本身評價，他通過讀書最后變好，是一個丑也可以轉(zhuǎn)換成美的過程，卻忽略了從中學(xué)生的審美觀來看美丑，聯(lián)系他們的生活實際，以此來把這節(jié)課給提升出去，一個亮點沒有把握好，最大的一個遺憾，很多聽課的老師都為我著急，可我就是沒有說到點子上去，今后一定多加強這一方面。
結(jié)尾的一個是布置作業(yè)環(huán)節(jié)，激動的我(可能太緊張的緣故)，大腦竟然一片空白，事先準(zhǔn)備好的作業(yè)題目:我看托爾斯泰之“丑”，我談托爾斯泰之美，從中學(xué)生的審美觀看托爾斯泰，讓學(xué)生從這節(jié)課學(xué)到的東西會去做個練筆，談?wù)勼w會，我卻一個也想不起來了，仿佛在等著下課一般，從這里我總結(jié)一點，承受能力不強，心里素質(zhì)有待提高。
《列夫托爾斯泰》一課大約有3100多字，全文只圍繞托爾斯泰的面部進行描寫，這樣的文章細(xì)心的孩子自然能夠看下去，但對于大多數(shù)孩子來說，看不了一半就不喜歡讀下去了。怎樣才能調(diào)動大家自覺閱讀的興趣，并且靜下心來，品味文章的寫作成功之處呢?我想到了以下的方法。
1.運用教材前面的圖片激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)生一邊看一邊想一邊就已經(jīng)笑出來了，大家紛紛表示，這實在不是一張讓人舒服的臉?！疤y看了!”
2.運用學(xué)生的好奇心和好勝心來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
我聽到他們的評價，就會提出下一個問題：“這張臉也算是個性十足了，特點十分突出，如果讓你來進行外貌描寫，你覺得你能寫多少字?你會從哪些方面入手來寫?”學(xué)生有的說自己能寫200字，有的說還能多些;有的說要寫他的大胡子，有的說可以寫寫他的眼睛和胡子。這時候我會說，“有一個人比你們寫的都多些，他寫了三千多字，你們想不想看看他是怎樣寫的比你們好的?”
這個問題一旦問出后，一般情況下，學(xué)生都會迫不及待的翻開書，不用老師再多說什么，就要主動閱讀了，這時候，老師不要提問題，因為這一篇文章讀一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠分析課文的標(biāo)準(zhǔn)的，等學(xué)生讀好一篇課文后再提出問題，要求學(xué)生帶著問題讀第二遍課文，邊讀邊思考，這篇文章才會上起來輕松，上下來成功呢!
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十
1、學(xué)習(xí)文中細(xì)致的肖像描寫。
2、體會文章涉及深廣的人文背景。
2、托爾斯泰的思想變化和人生追求。
二課時。
2、解釋下列詞語。
黝黑：黑;黑暗。
滯留：停留不動。
愚鈍：愚笨;不伶俐。
器宇：人的外表;風(fēng)度。
禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
犀利：鋒利;銳利。
侏儒：身材異常矮小的人。
酒肆：酒館。
尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。
粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
藏污納垢：比喻包容壞人壞事。
郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂。
鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。
誠惶誠恐：惶恐不安。
廣袤無垠：廣闊無邊。古代以東西長度為“廣“，南北長度為“袤”。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
無可置疑：沒有什么可被懷疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡無光。
同學(xué)們，老師給你們介紹一位文學(xué)大師。這對我們理解課文非常必要，所以同學(xué)們一定要仔細(xì)地聽。
他出生在俄國，他的家族有煊赫的歷史，父親有世襲的爵位，母親是公爵的獨生女兒，所以他是一個天生的貴族。
但他的一生反而受其身份的困擾，無比痛苦，他的信仰注定了他的痛苦。他渴望改革俄國的農(nóng)奴制度，他想把自己的私人財產(chǎn)分給農(nóng)民，然后像一個普通人那樣去生活。他是這樣想的，也是這樣做的。他放棄了上流社會的風(fēng)雅和排場，像一個農(nóng)民一樣親自參加勞動。他的信仰和行為直接導(dǎo)致了妻子的不解，最終爆發(fā)了家庭危機，夫婦分家，因此他有一段不幸的婚姻。分家后他把自己現(xiàn)有的著作權(quán)和稿費無條件地轉(zhuǎn)讓或捐出，自己幾乎身無分文。
他的家曾經(jīng)是革命者的避難所，是難民的收容所，是改革家的聚會所。因此他不僅失去了幸福的家庭，更遭到了整個貴族階級的排斥，因為他的特立獨行是對貴族階層和統(tǒng)治階級的反叛和宣戰(zhàn)。他差點被流放，幸虧民眾的輿論阻止了政府的荒唐行為，然而他最終沒有逃脫被開除教籍的命運。他在民眾心中是一座豐碑，但在統(tǒng)治者眼中卻是一顆危險的炸彈，是一把鋒利的匕首。他是貴族中的一個精神叛逆者，又是一個覺醒了的精神貴族。列寧曾經(jīng)評價他是“俄國革命的鏡子”。
對資產(chǎn)階級虛偽腐化的認(rèn)識和批判，對自身信仰的追尋和探索，使得他痛苦、矛盾、孤獨。他曾經(jīng)兩次離家出走，一次半路返回，另一次卻讓他永遠(yuǎn)地離開了這個世界。生命的最后一個黎明他沒有看見家鄉(xiāng)的風(fēng)景，而是躺在異鄉(xiāng)一個小火車站站長家的小床上，看著窗外那將亮未亮的天空。他的遺言不是說給妻子兒女的，而是說給這個世界的，他說：“我愛真理?！彼囊簧?，就是在焦慮與不安、對真理不斷地求索和勤奮創(chuàng)作中度過的。
82歲，他走完了自己的一生。留給我們的是90卷的文集，馳騁俄國文壇60年的記憶，是《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》，是他不以暴力抗惡的思想。他是世界十大文豪之一，美國文學(xué)評論家哈洛·卜倫稱他是“從文藝復(fù)興以來唯一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。列寧也認(rèn)為“他的藝術(shù)標(biāo)志著全人類藝術(shù)發(fā)展上的一大進步”。
他生前放棄了自己的貴族身份和生活方式，他死后更是安靜而樸素，在他家鄉(xiāng)的森林中無聲地長眠，墳前沒有墓碑，沒有十字架。
奧地利傳記作家茨威格說：“他的`墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂?，“保護他得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意”。
——容貌。
2、請用一句話概括他容貌的特點。
——長相平平，但是目光犀利。
3、據(jù)此，文章可分為幾個部分?如何劃分?
——兩個部分，一、長相平平(1-5)二、目光犀利(6-9)。
(一)找出文中對托爾斯泰外貌描寫的句子，體會其作用。
學(xué)生討論、交流。
明確：
作者對托爾斯泰外貌的描寫，運用了夸張的修辭手法?？鋸埵窃诿鑼懭嘶蚴挛飼r，故意言過其實，盡量作擴大或縮小的描述。
例如：
作者對托爾斯泰的目光的描寫，形容它“像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃”。這種擴大、夸張的描寫，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得極為生動形象，而且能引起讀者豐富的想像和聯(lián)想。作者對托爾斯泰的胡子、眉毛、須發(fā)、皮膚是這樣描繪的：
“長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。一根根迎風(fēng)飄動，頗有長者風(fēng)度”。
“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。”
“一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。
“……他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子”。
“我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子”。
透過托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表，我們可見這位大文豪的不凡之處。
(二)重點理解文中描寫托爾斯泰眼睛的句子。
例如：
1、托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。
2、……這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。
3、當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
明確：
“眼睛是心靈的窗戶”，托爾斯泰的眼睛充滿智慧，讓人感受到的是一位品格高尚的偉人，是一位給人類創(chuàng)造巨大精神財富的偉人。
體會文中運用夸張手法對托爾斯泰外貌的描寫。
1、研討與練習(xí)一。
2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
1、辨字組詞。
滯()鈍()錮()尷()。
帶()純()涸()濫()。
2、根據(jù)拼音寫漢字。
you3()黑xuan1()昂xi1()利。
侏ru2()酒si4()chi4()熱。
can4()然長ran2()han4()首低眉。
廣mao4()無垠an4()然失色。
3、改正錯別字。
粗制爛造鶴立雞群正經(jīng)危坐誠皇誠恐。
無可置凝郁郁寡歡引人注目藏污納溝。
本課詞匯量非常大，生詞很多，讓學(xué)生扎實掌握這些詞語，是教學(xué)中的一個不容小視的問題。比喻與夸張聯(lián)用的修辭手法，極大的增強了文章的文采，課堂上除了讓學(xué)生理解那些精彩的比喻句之外，還應(yīng)該設(shè)計一個課堂描寫的練習(xí)，讓學(xué)生動手去寫他們自己的精彩句子。
聽寫詞語：黝黑、禁錮、尷尬、熾熱、軒昂、粗制濫造、藏污納垢、鶴立雞群、正襟危坐、廣袤無垠。
——用長相的平庸反襯其眼光的犀利，突出其思想與靈魂的高貴。
2、這種先貶抑后褒揚的手法叫什么?
——欲揚先抑。
3、第五段寫客人的失望對表現(xiàn)托爾斯泰有何作用?
——用客人的失望從側(cè)面來烘托托翁的長相平平。
4、第五段作者極力強調(diào)客人的虔誠、恭敬與惶恐，目的是什么?
——與見面之后的失望形成鮮明對比，突出托翁長相的平庸。
——托爾斯泰的眼睛是最富情感的眼睛，他能流露出各種各樣極為豐富的感情;。
托爾斯泰有著極為廣闊的視野和社會洞察力，萬千現(xiàn)象都逃不過他的眼睛。
2、……這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。
——寫出托爾斯泰觀察社會、人生、時代的廣闊和深細(xì)，以及批判的深度和廣度。
3、當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
——托爾斯泰不僅用敏銳的洞察力去剖析社會、剖析他人，同樣也勇于剖析自己。他的自我剖析，苛刻而殘酷，不留絲毫情面，像插在自己心窩的刀子。托爾斯泰用這種方式反省自己，我們從中能看出他的理想和追求，他對自己的要求很高、很嚴(yán)格。
課文一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個世界及其知識財富”，可見他是幸福的;但另一方面又說他得不到“屬于自己的那一份幸福”，這是否矛盾?你怎樣理解作者所說的“幸?！钡暮x?聯(lián)系托爾斯泰的生平(主要是晚年的思想變化)，與同學(xué)討論：托爾斯泰究竟幸福還是不幸?學(xué)生討論、交流，鼓勵發(fā)表獨特的看法。
教師向?qū)W生推薦羅曼·羅蘭《名人傳》一書，讓學(xué)生更多地了解托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，理解偉人艱苦奮斗的精神。
本文是奧地利著名作家茨威格傳記作品中可以獨立成篇的一節(jié)。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的文筆為我們描繪出一幅世界級大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。學(xué)習(xí)這篇課文，我們猶如與兩位大師對話交談，悉心品味，自然能體會到文中豐富而深厚的人文內(nèi)涵。
1、研討與練習(xí)二。
2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
學(xué)生對托爾斯泰的了解較少，對他的思想與主張更是知之甚少，所以對文中部分句子的理解就有了一定的難度。所以講解難點句子之前，先要讓學(xué)生理解：眼睛——精神、思想——作品，這三者是一體的，這里不僅是寫托爾斯泰的眼睛，更是寫他的思想與靈魂。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十一
一、研讀第2—5節(jié)，理解人物形象、體會作者感情。
明確：
第2節(jié)、面部輪廓平庸粗鄙。
第3節(jié)、面容表情丑陋可憎。
第4節(jié)、面部特點毫無特色。
第5節(jié)、客人來訪大失所望。
你能說說，在讀了這段文字之后，對托爾斯泰的印象嗎？(學(xué)生自由發(fā)言)。
托爾斯泰其貌不揚，作者如實地予以描繪，從這些描述當(dāng)中，你能體會出作者的思想感情嗎？請同學(xué)們仔細(xì)地品讀課文。
(“因為他與全體俄國人民同呼吸共命運”可以看出作者對托爾斯泰的尊敬、熱愛)。
二、研讀課文第6~9小節(jié)，進一步理解人物形象，體會作者的思想感情。
聽讀第6~9小節(jié)，思考問題：
自主探究：
1、這部分寫的是什么？(托爾斯泰的眼睛)。
2、這雙眼睛有什么特點？(目光犀利、感情豐富)。
3、作者是如何刻畫這一特點的？(比喻和夸張)。
請找出你最喜歡的句子，讀一讀，并說說你喜歡的理由。
合作探究：
1、結(jié)合全文，說一說作者為何要寫托爾斯泰粗鄙的外貌？
2、你是如何理解作者重點描寫眼睛的用意？
明確：
1、欲揚先抑，突出眼睛的威力，這樣描寫使人物形神皆備，給讀者留下了深刻的印象。
2、贊美托爾斯泰犀利的眼光，揭示托爾斯泰觀察社會、人生、時代的廣闊和深細(xì)，以及批判的廣度和深度，同時揭示他人生的不幸。
三、語言賞析：
輕聲朗讀課文，將自己喜歡的語句打上星號，有疑問的語句打上問號，全班集體交流，教師適當(dāng)總結(jié)。
四、延伸訓(xùn)練：
仔細(xì)觀察自己，用100~150字寫一幅自畫像，只寫頭部，描寫要逼真詳細(xì)，獨特處更不能忽略，適當(dāng)運用比喻和夸張，寫作時不署名，不注明性別，寫好后交給老師，再進行全班交流。
五、總結(jié)。
六、布置作業(yè)。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十二
1.切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
2.人，就是一條河，河里的水流到哪里都還是水，這是無異議的。但是，河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現(xiàn)象，而人也一樣。
3.人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
4.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
6.人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
7.人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
8.人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
9.認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
10.如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
11.如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
12.身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
13.生活中唯一樂趣就是忘卻?！袪査固?/p>
16.他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
18.脫離勞動就是犯罪。
19.為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
20.為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的?！袪査固?。
21.文明的建立的不是機器而是思想——托爾斯泰。
22.我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
23.心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
25.幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
26.幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
27.幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
28.幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
29.一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹鞘且患O其痛苦的事情。
30.一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
31.一個人好象是一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
32.一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
33.一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
34.一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
35.英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己?！袪査固?/p>
36.應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
37.勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
38.有生活的時候就有幸福。
39.在富有、權(quán)力、榮譽和獨占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
40.正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
41.最偉大的真理是最平凡的真理。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十三
教學(xué)目標(biāo):。
1、積累“鬈、頷首低眉、粗制濫造”等字詞。
2、掌握外貌描寫的方法及欲揚先抑的寫法。
3、感悟托爾斯泰深邃而豐富的精神世界。
4、通過學(xué)習(xí)體會人生的奮斗意義和價值取向，從而懂得心靈美才是真的美。
教學(xué)重點、難點：
重點：理解作者通過欲揚先抑的手法透視托爾斯泰深邃豐富的精神世界。
難點：體會人生的奮斗意義和價值取向。
教學(xué)方法：速度瀏覽法圈點批注法啟發(fā)引導(dǎo)法點撥講解法。
教學(xué)課時：兩課時。
課前準(zhǔn)備：
熟讀課文，掃除文字障礙，查閱托爾斯泰生平傳記和作品。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課（要設(shè)計好導(dǎo)語）。
二、檢查預(yù)習(xí)，疏通障礙。
讀準(zhǔn)加點字并了解四字成語的意思。
胡髭長髯鬈發(fā)禁錮锃亮。
頷首低眉粗制濫造。
三、跳讀課文，讀懂人物。
1．作者是怎樣描寫托爾斯泰的外貌特點的？在課文哪些句段？
（1）須發(fā)：多毛、胡須濃密。
（2）面部輪廓結(jié)構(gòu)：失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。
（3）面部特征：憂郁、愚鈍、壓抑。
（4）長相：長相平平、普通。
2、托爾斯泰外貌上難道沒有閃光點嗎？同學(xué)們幫老師找一找。
明確：目光。
目光有什么特點，從課文哪里可以看出？
（1）寫犀利目光；
（2）寫目光蘊情豐富；
（3）眼睛有威力；
欲揚先抑。
四、深入探究，讀出自己。
1、通過本文的學(xué)習(xí)和你對托爾斯泰的了解，你猜想一下他是怎樣成就這一番驚天偉業(yè)的？
五、教師總結(jié)，情感升華。
無獨有偶，茨威格是奧地利著名傳記作家，，世界級短篇小說大師，長相俊美，有著明星般的外貌。由此可見：一個人的外貌不能決定什么，關(guān)鍵在于他后天的奮斗，同學(xué)們，只要我們?nèi)σ愿?，就能實現(xiàn)心中的夢想，創(chuàng)造屬于自己的神話！同學(xué)們，你們準(zhǔn)備好了嗎？最后，老師送一句托爾斯泰的名言給大家。齊讀。
要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的.目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
六、作業(yè)布置，鞏固提高。
1、課外閱讀羅曼羅蘭的《名人傳?托爾斯泰》并進而有計劃地閱讀三大代表作長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》。
2、學(xué)習(xí)本文的描寫人物肖像的方法，描寫一位自己熟悉的人。力求體現(xiàn)人物的特征，反映人的精神世界。
（品讀課文，進一步學(xué)習(xí)外貌描寫的方法及修辭手法的作用。）。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十四
3.感悟托爾斯泰深邃而豐富的精神世界
1.文中的肖像描寫及其作用
2.理解由外貌透視心靈的手法，感悟托爾斯泰的深邃而豐富的精神世界
1.讓學(xué)生介紹列夫?托爾斯泰及其作品，交流、補充、歸納：
列夫·托爾斯泰是十九世紀(jì)俄國最偉大的作家，主要代表作有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，《復(fù)活》使托爾斯泰達到了藝術(shù)高峰，是他實踐了“最清醒的現(xiàn)實主義標(biāo)志”。
2.放映幻燈片，檢查預(yù)習(xí)生字詞情況，正音、鞏固，重點詞語列舉如下：
(1)給加線字注音
胡髭 長髯 鬈發(fā) 禁錮 頷首低眉 锃亮 廣袤無垠
(2)解釋下列詞語
器宇 禁錮 鶴立雞群 正襟危坐
軒昂 頷首低眉 誠惶誠恐 廣袤無垠
生自行朗讀課文思考：
1.課文主要可分幾部分?每部分的主要內(nèi)容是什么?
2.在描寫過程中，為什么重點描寫他的眼睛?
要求：朗讀課文時，要在書上作出必要的標(biāo)記，并思考問題，然后小組討論，之后互相交流
放映托爾斯泰的肖像圖片，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，用心體會(沒有條件的地方，可結(jié)合前面的彩色插圖加以體會)
閱讀、觀賞和討論后明確：
1.可分兩部分：
一、(1～5)段主要刻畫列夫?托爾斯泰的外貌特征
二、(6～9)段描寫列夫?托爾斯泰的那雙非同尋常的眼睛
指讀：找五名學(xué)生每人讀一段，思考：
1.作者是從哪些方面來刻畫托爾斯泰的外貌特征的?
討論明確：可用課文原句，也可用自己的話概括，擇要如下：
(1)須發(fā)：多毛、胡須濃密
(2)面部輪廓結(jié)構(gòu)：失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙
(3)面部特征：憂郁、愚鈍、壓抑
(4)長相：長相平平、普通
(5)拜訪者失望之情
2.刻畫這些特征時，作者運用了怎樣的修辭手法，找出來并說說作用
(此處要明確夸張的含義以及作用，并從課文中找出運用夸張、比喻等手法來描寫托爾斯泰的外貌特征句子，并仔細(xì)體會其表達效果)
3.讀了這一部分，再次觀看肖像圖片(或彩色插圖)思考：你如何評價托爾斯泰的相貌?交流討論，總結(jié)如下：
長相粗鄙：多毛、濃胡須、矮身材，普通、平凡
1.你覺得作者在對托爾斯泰的外貌刻畫中，最精彩、印象最深的地方是什么?為什么?
2.熟讀課文，找出表明代表作者思想傾向的語句，并進一步體會作者的思想感情
1.前一部分主要描寫的內(nèi)容是什么?突出的特點是什么?
前一部分主要描寫的是托爾斯泰的外貌特征，突出的特點是：
(1)托爾斯泰的外貌平庸丑陋;
(2)和普通人一樣，混在人群里分辨不出來
2.找出表明代表作者傾向的語句，并進一步體會作者的思想感情舉例如下：
(1)“有長者風(fēng)度，天父般地如卷起滔滔白浪的大胡子”
(2)“長相平平，是俄國普通大眾的一員”“他與全體俄國人民同呼吸共命運”等
擇要概括：慈祥、善良，并揭示出托爾斯泰的人生追求和心路歷程
學(xué)生推薦朗讀能力強的同學(xué)朗讀第二部分，其他同學(xué)聽讀思考：
1.本部分是從哪幾方面來描寫托爾斯泰的眼睛的?
2.課文通過描寫眼睛，還寫出了什么?(標(biāo)畫原文回答)
3.在寫法上，與第一部分異同點是什么?
學(xué)生結(jié)組討論、交流，并確立中心發(fā)言人在全班討論、明確：
1.都寫了托爾斯泰非同尋常的眼睛，擇要概括：
(相關(guān)的語句還有很多，要求學(xué)生細(xì)加體會，討論交流)
3.這個問題要做重點研讀：
(1)相同點是比喻和夸張聯(lián)袂運用
(2)對不同點的研讀，結(jié)合課下學(xué)生查閱茨威格的描寫托爾斯泰的另一篇作品《世間最美的墳?zāi)埂酚懻撨M行：
讓學(xué)生討論：最美的墳?zāi)沟降资窃鯓拥?為什么說是最美的?
明確：
因為托爾斯泰到晚年一直致力于“平民化”：持齋吃素、從事體力勞動、耕地、挑水澆菜、制鞋;并希望放棄私有財產(chǎn)和貴族特權(quán)，因而和他的夫人意見沖突，家庭關(guān)系變得緊張起來，后來他終于秘密離家出走，途中感冒，于1910年11月20日(俄歷11月7日)病逝在阿斯塔波沃火車站遵照他的遺囑，遺體安葬在亞斯納亞?波利亞納的森林中加上在《復(fù)活》中反對上帝，不信來世，被官方教會革除了教籍，墳上沒有豎立墓碑和十字架，但托爾斯泰以他深邃而豐富的思想，給人類留下了豐富的精神食糧，因而最簡陋的墳?zāi)贡环Q為“世間最美的墳?zāi)埂庇纱撕驼n文進行比較，學(xué)習(xí)欲揚先抑的寫法，擇要概括為：
可結(jié)合課后練習(xí)第二題進行，以討論的方式解決，言之成理即可
(答案不唯一，只要言之成理即可，參考答案如下：
不矛盾幸福的標(biāo)準(zhǔn)是能認(rèn)識事物，認(rèn)識世界，那么托爾斯泰這個智者能看清真相，他是幸福的從另一方面說，托爾斯泰看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡最大的努力去改變它卻徒勞無功，這是痛苦的托爾斯泰是不幸的，從托爾斯泰晚年厭棄貴族生活，毅然放棄財產(chǎn)，以致于和家人產(chǎn)生矛盾，最后離家出走，客死在火車站這一經(jīng)歷可以看出這一點)
1.查閱有關(guān)資料，寫一篇小論文，論題為：托爾斯泰是幸福還是不幸
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十五
知識與能力體會文章涉及深廣的人文背景。
學(xué)習(xí)文中細(xì)致的肖像描寫。
把課文的閱讀理解與用肖像描寫為主要手段寫人物的寫法結(jié)合起來進行教學(xué)。
情感、態(tài)度與價值觀托爾斯泰的思想變化和人生追求。
教學(xué)掛圖、多媒體課件、學(xué)生作業(yè)本。
三課時。
（第一課時）。
教學(xué)。
環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動。
設(shè)計意圖。
預(yù)習(xí)2．解釋下列詞語。
黝黑：黑；黑暗。
滯留：停留不動。
愚鈍：愚笨；不伶俐。
器宇：人的外表；風(fēng)度。
禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
犀利：鋒利；銳利。
侏儒：身材異常矮小的人。
酒肆：酒館。
尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。
粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
藏污納垢：比喻包容壞人壞事。
郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂。
鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。
誠惶誠恐：惶恐不安。
廣袤無垠：廣闊無邊。古代以東西長度為“廣“，南北長度為“袤”。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
無可置疑：沒有什么可被懷疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡無光。學(xué)生結(jié)合課文理解并掌握補充注釋。
導(dǎo)人列夫托爾斯泰是世界文豪，他長相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛?，F(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。
作者簡介：
斯蒂芬茨威格(1881～1942)，奧地利作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌、戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有(月光小巷、看不見的珍藏、一個陌生女人的來信、象棋的`故事等。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅(qū)使下的命運遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長，他比較喜歡某種戲劇性的情節(jié)。但他不是企圖以情節(jié)的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十六
1.學(xué)習(xí)文中細(xì)致的肖像描寫。
2.體會文章涉及深廣的人文背景。
教學(xué)重點、難點。
2.托爾斯泰的思想變化和人生追求。
教學(xué)時數(shù)：二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
二、導(dǎo)人。
列夫?托爾斯泰是世界文豪，他長相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛。現(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。
作者簡介。
三、閱讀課文，整體感知。
作者通過描寫托爾斯泰的外表，怎樣揭示他的內(nèi)心世界?
學(xué)生互相討論、交流。
四、學(xué)習(xí)課文。
(一)找出文中對托爾斯泰外貌描寫的句子，體會其作用。
學(xué)生討論、交流。
明確：
作者對托爾斯泰外貌的描寫，運用了夸張的修辭手法?？鋸埵窃诿鑼懭嘶蚴挛飼r，故意言過其實，盡量作擴大或縮小的描述。
“長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。一根根迎風(fēng)飄動，頗有長者風(fēng)度”。
“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎?！?/p>
“一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。
(二)重點理解文中描寫托爾斯泰眼睛的句子。
明確：
“眼睛是心靈的窗戶”，托爾斯泰的眼睛充滿智慧，讓人感受到的是一位品格高尚的偉人，是一位給人類創(chuàng)造巨大精神財富的偉人。
五、小結(jié)。
體會文中運用夸張手法對托爾斯泰外貌的描寫。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)舊課。
聽寫詞語：黝黑、禁錮、尷尬、熾熱、軒昂、粗制濫造、藏污納垢、鶴立雞群、正襟危坐、廣袤無垠。
二、介紹有關(guān)托爾斯泰的生平傳記和作品。了解他思想變化和人生追求。
教師引導(dǎo)學(xué)生體會托爾斯泰人格的美及他的形象宏偉，品格感人。
三、探究活動。
學(xué)生討論、交流，鼓勵發(fā)表獨特的看法。
四、拓展訓(xùn)練。
教師向?qū)W生推薦羅曼?羅蘭《名人傳》一書，讓學(xué)生更多地了解托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，理解偉人艱苦奮斗的精神。
五、小結(jié)。
本文是奧地利著名作家茨威格傳記作品中可以獨立成篇的一節(jié)。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的文筆為我們描繪出一幅世界級大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。學(xué)習(xí)這篇課文，我們猶如與兩位大師對話交談，悉心品味，自然能體會到文中豐富而深厚的人文內(nèi)涵。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十七
1.理解、積累文中“軒昂、器宇、犀利、郁郁寡歡、正襟危坐、誠惶誠恐”等詞語。
2.了解托爾斯泰的生平和人生追求及精神境界。
能力目標(biāo)。
1.感知課文對托爾斯泰的獨到細(xì)致的刻畫，體會作者的崇敬、贊美之情。
2.品評語言，學(xué)習(xí)課文運用神奇的夸張和連珠的妙喻描寫形貌的手法。
3.體會課文采用欲揚先抑手法的藝術(shù)效果。
德育目標(biāo)。
感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。
教學(xué)重點。
誦讀，感知課文對托爾斯泰外貌的刻畫，理解本文獨特的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點?。
聯(lián)系背景材料，深透理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。
教學(xué)方法。
誦讀法聯(lián)想法。
課時安排。
1課時。
教學(xué)程序設(shè)計。
一、導(dǎo)語?設(shè)計。
二、資料助讀——作者簡介。
(參看《三點一測》)。
三、誦讀，整體感知文意。
1.范讀課文后，學(xué)生自讀，要求：聽準(zhǔn)字音，體會感情，理解詞語含義。(投影)。
(1)注音。
髭髯鬈黝黑滯留禁錮頷首低眉锃亮。
犀利廣袤無垠尷尬熾熱。
(2)釋義。
犀利器宇禁錮軒昂尷尬滯留。
鶴立雞群正襟危坐頷首低眉誠惶誠恐廣袤無垠。
2.學(xué)生自由誦讀，揣摩作品中描繪的托爾斯泰的獨特的形貌特征。思考：
(1)找出文中概括托爾斯泰的形貌給人的總體印象的語句。
學(xué)生思考后回答，教師明確：
(2)略。
文章的結(jié)尾語段則贊美托爾斯泰犀利的眼光，揭示他人生的不幸。
3.學(xué)生精讀全文，充分想象，揣摩文章的豐富內(nèi)涵。
四、聯(lián)系背景材料，深層感悟思想內(nèi)涵。
學(xué)生研討后積極發(fā)言，教師明確。
2.合作研討：
(2)練習(xí)四。
(3)練習(xí)一。
學(xué)生研討后回答，教師提示：
(2)、(3)略。
3.學(xué)生感情誦讀全文，深入體會課文的描述手法和思想感情。
文中的比喻和夸張把讀者帶進無窮想象的空間，尺水興波，縱橫捭闔。
五、課堂小結(jié)。
作者郵箱：
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十八
1、為了幸福地生活，我們應(yīng)該相信幸福的可能性。
2、聰明人有三個特點：一是做他建議別人做的事；二是決不做違反自然的事；第三是容忍他周圍人的弱點。
3、生活不是一場游戲，所以我們沒有權(quán)利按照自己的意愿放棄它。
4、沒有智慧的頭腦就像沒有蠟燭的燈籠。
5、愛和善良是真理和幸福，它們是世界上唯一真正的和可能的幸福。
6、盡職盡責(zé)，你就會發(fā)現(xiàn)自己的價值。
7、最偉大的真理就是最平凡的真理。
8、純粹而徹底的悲傷和純粹而徹底的歡樂一樣是不可能的。
9、一個有良知而純潔的人，認(rèn)為生活是一件甜蜜而幸福的事情。
10、沒有信仰的人的生活就像動物的生活。
11、我們不僅生活在這片土地上，而且在過去，并將永遠(yuǎn)生活在那里，總的來說。
12、你必須努力做好事，但更要努力去做壞事。
13、人，是一條河流，河流里的水流是靜止的水，這是沒有異議的。但是河流是狹窄的，寬闊的，平靜的，清澈的，寒冷的，多云的，溫暖的，等等，人們也是如此。
14、一個人似乎是一個分?jǐn)?shù)，他的實際能力是分子，而他自己的估價是分母。分母越大，分?jǐn)?shù)越小。
15、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量。
16、當(dāng)你沒有最有效地利用它的時候，你把它放在一邊的時間將永遠(yuǎn)不會回來。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇十九
他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界。長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛，一根根迎風(fēng)飄動，頗有長者風(fēng)度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆存額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)。像米開朗琪羅畫的摩四一樣，托爾斯泰給人留下的難忘形象，來源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。
具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個世界及其知識財富。作為一個始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福。
列夫托爾斯泰課堂筆記篇二十
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)課文，了解《清明上河圖》在中國繪畫史上的重要地位。
2、熟讀課文，掌握作者條理清晰地介紹畫作的說明方法，揣摩作者準(zhǔn)確富于概括力地說明語言。
3、品味作者精彩說明語言的運用，增強熱愛中華文明的責(zé)任感和自豪感。
教學(xué)重點：
1、梳理本文的說明順序，理清作者的寫作思路。
2、了解本文主要采用的說明方法，理解作者是怎樣恰當(dāng)?shù)剡x擇和使用說明方法的。
3、品味文章的'預(yù)語言，把握其既有科學(xué)性又富有文學(xué)色彩的特點。
教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生深入文本，了解名畫背后的意蘊。
有一件享譽古今中外的傳世杰作。在問世以后的800多年里，曾被無數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)，它曾輾轉(zhuǎn)飄零，幾經(jīng)戰(zhàn)火，歷盡劫難……它曾五次進入宮廷，四次被盜出宮，演繹出了許多傳奇故事，它是我國繪畫史上的無價之寶，同學(xué)們知道這幅畫是什么嗎?沒錯，正是《清明上河圖》!(圖片欣賞)。
1、《中外繪畫名作八十講》簡介。
本書選取中外繪畫作品八十幅，由國內(nèi)著名美術(shù)評論家進行講解、評析。所選畫作包括各個民族、各個時代、各個流派的傳世經(jīng)典，同時配以深入淺出的鑒賞文字和豐富翔實的背景資料、相關(guān)圖片，引領(lǐng)我們體驗頂級藝術(shù)品的美妙內(nèi)涵和豐富底蘊。
2、張擇端簡介。
張擇端，生卒年不詳，字正道，漢族，瑯琊東武(今山東諸城)人。北宋畫家。宣和年間任翰林待詔，擅畫樓觀、屋宇、林木、人物。所作風(fēng)俗畫市肆、橋梁、街道、城郭刻畫細(xì)致，界畫精確，豆人寸馬，形象如生。存世作品有《清明上河圖》、《金明池爭標(biāo)圖》等，皆為我國古代的藝術(shù)珍品。
3、《清明上河圖》簡介。
《清明上河圖》本是進獻給宋徽宗的貢品，流傳至今已有800多年的歷史。其主題主要是描寫北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立、市民熙來攘往的熱鬧場面，描繪了運載東南糧米財貨的漕船通過汴河橋涵緊張繁忙的景象。作品氣勢恢弘，長厘米、寬厘米，畫有587個不同身份的人物，個個形神兼?zhèn)?，并畫?3種動物、9種植物，其態(tài)無不惟妙惟肖，各種牲畜共56匹，不同車轎二十余輛，大小船只二十余艘。這件現(xiàn)實主義的杰作，是研究北宋東京城市經(jīng)濟及社會生活的寶貴歷史資料。
課文可分為三層：
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/8889937.html】
