報告是指向上級機關(guān)匯報本單位、本部門、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗以及問題的報告，那么報告應(yīng)該怎么制定才合適呢？下面是小編幫大家整理的最新報告范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中小學(xué)生社會調(diào)查報告篇一
我們這次調(diào)查的主題是有關(guān)大學(xué)生就業(yè)的問題。在此之前，我并沒有參加社會實踐調(diào)查的經(jīng)歷，所以我并沒有什么實際經(jīng)驗。所以我更想要看看我能否很好地完成這次社會實踐調(diào)查任務(wù)。同時，也想經(jīng)過親身體驗讓自我更進一步了解社會，在實踐調(diào)查中增長見識，鍛煉自我的才干，培養(yǎng)自我的韌性，更為重要的是檢驗一下自我能否勝任面向社會的工作。想經(jīng)過社會實踐調(diào)查，找出自我的不足和差距所在。
從這次的調(diào)查活動中我認識到，作為一個二十一世紀的大學(xué)生，不僅僅要學(xué)好書本的理論，更重要的是能把書本上的理論轉(zhuǎn)化為實際行動，動腦的同時也要會動手。如果沒有了實踐，理論將會是一紙空文，無用武之地。如果沒有了實踐，我們所學(xué)的知識也就不會再有發(fā)展。所以我十分重視這次的社會實踐調(diào)查活動，因為這是一次難得的機會，能夠檢驗和鞏固我所學(xué)的知識。
社會是一所能鍛煉人的綜合性大學(xué)，僅有投身到社會中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。而社會實踐調(diào)查活動就恰好給我們大學(xué)生供給了接觸社會、深入了解社會的良好機會，這也能讓我們運用所學(xué)知識技能，發(fā)揮聰明才智，為以后走上社會做好準備。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐調(diào)查使我們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很夢想。經(jīng)過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自我的知識和水平。經(jīng)過實踐，原先理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘病１叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚”。社會實踐調(diào)查并不像我們最初想象的簡單，而是充滿了艱辛和挑戰(zhàn)的，但我們選擇了堅持。在短短的幾天的社會實踐調(diào)查活動中，我有了前所未有的收獲，也有了許多深刻的感悟。
做完了這次的社會實踐調(diào)查后，我更加了解到我們大學(xué)生在就業(yè)中存在的問題，當(dāng)然問題是多方面的，但我們還是能在我們自我身上找到一些不足。社會是日新月異的，所以機遇無處不在。所以我們首先要學(xué)會的就是把握好機遇，不要好高騖遠錯失良機。同時我們每一個人都是同社會、同國家有著緊密的聯(lián)系。所以我們應(yīng)當(dāng)時刻關(guān)心社會的最新動向，千萬不要兩耳不聞窗外事。僅有緊跟社會的動向，了解社會現(xiàn)實，才能為自我的人生做出正確的選擇。
在這次假期的社會實踐調(diào)查活動中，我抱著提高自我社會工作本事的目標，努力完成這次社會實踐調(diào)查活動，同時也從調(diào)查活動中檢驗自我的工作本事。在這次的社會實踐調(diào)查中我收獲不少，其中我認為以下四點在完成調(diào)查的工作中是最必不可少的：
一.在社會上要善于與別人溝通。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，談話時有冷場，這是很尷尬的。但經(jīng)過這次的調(diào)查工作后，我與人溝通的本事有所提高。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，良好的溝通能使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。
二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自我的本事做出肯定。在工作中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系，重要的是你的本事不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的。沒有第一次又何來二、第三次呢有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自我膽怯的心態(tài)。實踐活動沒開始的時候，自我就害怕了。自我覺得困難挺多的，自我的社會經(jīng)驗缺乏，等種種原因使自我覺得很渺小，自我懦弱就這樣表露出來。但其實有誰一生下來就什么都會的，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。幾次的嘗試后就能夠克服自我內(nèi)心的恐懼了。如師兄師姐所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要簡便應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”有句話說得好：“僅有征服自我才能征服世界?！蔽蚁嘈胖灰杏職?，一切事情都會變得簡單起來。
四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。在這次的社會實踐調(diào)查活動中，我深深地感悟到知識猶如浩瀚的大海，并且相互交織。我們想要完成這次的社會實踐調(diào)查，還需要許多其他的知識。因為一份社會實踐調(diào)查的制作需要多方面知識的應(yīng)用，所以我們需要查閱很多的資料，學(xué)習(xí)新的知識，才能完成一份有質(zhì)量的社會實踐調(diào)查報告。
在這次的社會實踐調(diào)查活動我學(xué)到了許多東西，如強化了我獨立思考、獨立工作和獨立解決問題的本事，但我也發(fā)現(xiàn)我還有許多不足的地方，所以我會在以后的學(xué)習(xí)中更加努力，朝著自我的目標不斷奮進。
中小學(xué)生社會調(diào)查報告篇二
時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生同學(xué)，年級分別為大一，大二，大三學(xué)生。
本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。
通過各地的實地走訪進行調(diào)查和派發(fā)問卷進行調(diào)查。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，76%學(xué)生認為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12% 的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加三下鄉(xiāng)活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學(xué)生參與社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。
中小學(xué)生社會調(diào)查報告篇三
調(diào)查對象：大學(xué)生
調(diào)查形式：問卷調(diào)查
關(guān)鍵詞：大學(xué)生、社會公德
在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，大學(xué)生作為社會主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德；培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實踐活動，我們應(yīng)該在實踐中不斷增強社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
了解大學(xué)生的社會公德意識，增強大學(xué)生的社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>
通過調(diào)查問卷設(shè)計，調(diào)查實踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我順利完成了“大學(xué)生社會公德”的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會主義未來接班人的主干群體，70%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會公德意識；20%左右的表現(xiàn)為良好；僅有不到10%的同學(xué)公德意識薄弱。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標準，與我們每個人的日常生活相關(guān)，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。
社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范、準則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識，養(yǎng)成遵守社會公德的良好行為習(xí)慣。
我們大學(xué)生應(yīng)從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節(jié)，這些細節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會風(fēng)氣。因此，社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)。其實，踐行社會公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，在公共場合主動排隊是講社會公德；乘坐公交車主動為老幼病殘孕乘客讓座是講社會公德；最后離開教室時隨手關(guān)燈是講社會公德；在馬路上看到垃圾撿起來扔進垃圾箱是講社會公德，等等。社會公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。
在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，大學(xué)生作為社會主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德；培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實踐活動，我們應(yīng)該在實踐中不斷增強社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
結(jié)合問卷及調(diào)查結(jié)果，我們作如下分析：
在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候，因此在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義的基本要求。在助人為樂方面，對于如“4、您打著傘在馬路上走，看見有人冒雨前進，您會怎么做？a主動共傘b若是熟人就和他共傘c看對方是否要求d視而不見”有82%的同學(xué)選擇了“a主動共傘”；7%的同學(xué)選擇了“b若是熟人就和他共傘”；有5%的同學(xué)選擇了“c看對方是否要求”；另外6%的同學(xué)選擇“d視而不見”?？梢娢覀兊拇髮W(xué)生在助人為樂方面還是很積極的！
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如在我們的調(diào)查中有90%以上的同學(xué)認為“文明禮貌”與我們的日常生活是緊密相關(guān)的。
對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明程度的重要標志。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，如對于“5、作為大學(xué)生，您是如何對待教學(xué)設(shè)施的？a很愛護、且主動保護b自己不破壞就好c隨心所欲”的問題，有70%以上的同學(xué)選擇了“a很愛護、且主動保護”；20%左右的同學(xué)選擇了“b自己不破壞就好”；且只有不到4%的同學(xué)選擇“c隨心所欲”。通過調(diào)查和小組成員平時的觀察發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對于公共設(shè)施的愛護也比較好。
保護環(huán)境人人有責(zé)，從根本上說保護環(huán)境是對全人類的生存發(fā)展利益的維護。環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。作為有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生要牢固樹立環(huán)境保護意識。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，如：“8、外賣打包時，您會因保護環(huán)境而要求少打嗎？a不會b會c想過，但很少做”有75%以上的同學(xué)選擇了“b會”；有20%以上的同學(xué)選擇了“c想過，但很少做”；僅有5%左右的同學(xué)選擇的是“a不會”。如此表明我們大學(xué)生對我們生活的環(huán)境還是很愛護的。
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能會受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。正如我們的調(diào)查，大家對于“在公共場所插隊行為的態(tài)度”有一半以上的同學(xué)表示會馬上制止，三分之一左右的同學(xué)會在心里抱怨，僅有5%左右的同學(xué)會在心里謾罵和15%的同學(xué)對此視而不見；又如，對于“在公共場合摟抱等不得體行為”僅有30%左右的同學(xué)表示反對。由此表明我們的大學(xué)生在遵紀守法著方面的狀況并不理想。大學(xué)生對自己的紀律要求比較低；在遵紀守法方面還有待提高。
通過其他一些問題了解到我們大學(xué)生的社會公德水平整體表現(xiàn)良好。但是依然存在部分問題和不足，有待我們努力，去尋求解決的。
對于存在問題的對策及建議：
大學(xué)生社會公德建設(shè)方面存在的問題，主要表現(xiàn)為：對事物的認識不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯誤認識的影響，心理機制不夠完善，知行不一等。針對這些問題，我們提出以下幾項方法：
道德教育是社會公德養(yǎng)成的外部機制的基礎(chǔ)。古語說："德教為先。"德教即是道德教育或道德教化，糾正大學(xué)生認識上的誤區(qū)，細化道德行為，給大學(xué)生的社會公德意識樹立具體的模板。首先，普及公共文明禮儀知識。應(yīng)集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識。其次，突出公共文明禮儀教育重點。在公共環(huán)境衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)責(zé)任意識，主動營造和愛護身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境；()在公共秩序方面著力培養(yǎng)自覺遵守法規(guī)的意識，解決知行不統(tǒng)一的問題；在公共交往方面著力培養(yǎng)尊重他人、關(guān)愛他人、與人為善的意識。最后，構(gòu)建公共文明禮儀教育體系。開展各種有意義的活動，將個人融入到集體的大環(huán)境之中。
道德修養(yǎng)是社會公德養(yǎng)成的內(nèi)部機制的核心，即古人所強調(diào)的"修身為本"。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會公德并逐步完善人格的最基本的途徑。"助人為樂"這一社會公德基本要求的字面意思很容易理解，說的是把幫助他人作為自己的快樂。然而，正是這通俗的四個字，道出了履行社會公德過程中的崇高道德境界。所謂道德境界指接受道德教育、進行道德修養(yǎng)，所達到的道德覺悟程度，以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操水平。社會公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會效應(yīng)，關(guān)鍵在于它最終能否轉(zhuǎn)化為廣大同學(xué)的道德修養(yǎng)，并達到較高的道德境界。
給學(xué)生走出校門，走進社會，走進實踐的機會。這樣才能在實踐中深化社會公德的意識形成自己獨立的基于實踐的理論體系。我們可以組織與社會公德有關(guān)的公益活動，鼓勵學(xué)生參與其中。只有這樣才能促進社會公德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展，促進大學(xué)生社會公德水平再上一個臺階。
列寧說過，榜樣的力量是無窮的。要廣泛開展向先進典型學(xué)習(xí)的活動，善于發(fā)現(xiàn)和運用先進典型，樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的學(xué)生道德楷模，讓莘莘學(xué)子學(xué)有榜樣、趕有目標、見賢思齊，從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富。
我們大學(xué)生要積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學(xué)生了解社會。拓展實際工作能力，尤其是增強社會責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會公德意識的實際活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動，普及社會公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點服務(wù)社會、回報社會；既可以參加學(xué)校組織的各種社會公益活動，也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學(xué)生參與社會公德實踐活動本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會公德規(guī)范的言行，從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng)，并帶動他人，影響社會。
道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識。《公民道德建設(shè)實施綱要》明確指出：社會公德“涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關(guān)系?！鄙鐣伦鳛樯鐣煌凸采钪袘?yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會公德良好行為習(xí)慣，在實踐中不斷提高自己的社會公德意識。
社會對大學(xué)生社會公德的修養(yǎng)和實踐水平有更高的期望與要求。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強大修養(yǎng)的強大動力，努力培養(yǎng)社會公德意識，樹立遵守社會公德的良好形象，爭做堿性社會公德的模范，以實際行動推動我國社會公德建設(shè)。在實踐中增強社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。培養(yǎng)社會公德意識離不開社會實踐活動，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實踐中不斷增強社會公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
中小學(xué)生社會調(diào)查報告篇四
當(dāng)我寫下這個題目的時候，我還在猶豫，我是不是該寫我采訪的威海方正電腦有限責(zé)任公司的總經(jīng)理鄒立慶的事跡，寫他怎樣從一個下崗職工走向成功人士的過程。但是假期我所深入了解的另方面---關(guān)于學(xué)生的所見所聞，所感，但是在我的心底強烈的呼喚著我，呼喚著我將他們付諸于筆端。
在經(jīng)過認真思考總結(jié)之后，我認為現(xiàn)在的學(xué)生之亂，管理之難可以從兩個大的方面去探究。（在分析的同時，我會寫出學(xué)生的現(xiàn)象，所以我就不把學(xué)生現(xiàn)狀當(dāng)做一個獨立的部分去寫，而是使之貫穿于原因之中）
在這外在因素中，我覺得又分好多種，所以不防逐條來探討
學(xué)生，學(xué)生，學(xué)生其實也可算做是一種職業(yè)，學(xué)生的大部分時間是在教室里，學(xué)生在教室里不僅要學(xué)到科學(xué)知識，作為他今后求生的工具，更重要的是要學(xué)會怎樣做人，怎樣做一個真正的人，而在這方面，學(xué)校開設(shè)的思想教育課也是這個目的。我們說初衷是好，但實際情況呢？讓我們聽聽其中一個學(xué)生的話我們哪開什么思想教育課了，壓根就是花錢買廢紙，那好似只掛其名的課。還有一為學(xué)生告訴我思想道德課，我們是一位老師講的，誰愛聽那個，講的又沒意思，可以說，思想課是一種被閑置起來的課，他沒有發(fā)揮它應(yīng)有的作用，甚至是連發(fā)揮作用的機會都沒有，結(jié)果當(dāng)然是學(xué)生沒有得到他們應(yīng)受到的教育，他們的思想沒有得到一種正確的導(dǎo)引，應(yīng)當(dāng)伴隨他的知識文化的增長的思想認識水平也就停步不前，這不得不令我們感到傷心。
在大家齊聲喊教育體制不合理時，教育界推出了減負這張牌。而減負這張牌到底發(fā)揮了什么作用，我不知道大城市怎樣，但就農(nóng)村來說，是弊端太多。高中的學(xué)生因要過獨木橋而日夜拼搏，減負減負對他們來說只是渴望而不可及的東西，只是一種美好的愿望罷了。（但這方面，我覺得我們原來高中做的很好，老師很少布置作業(yè)，而使我們免受題海戰(zhàn)術(shù)之苦），但是在小學(xué)，初中，學(xué)生的情況卻恰恰相反，減負貫徹的特別好，好的過了頭，按時放學(xué)，星期，放假，作業(yè)少少，學(xué)生閑的看電視，光顧游戲廳，聚在一塊打撲克，麻將，（當(dāng)然還有認真學(xué)習(xí)者）因為他們實在無事可干，他們才猛然有那么多時間的情況下不能好好利用，使之浪費，可惜。高中緊張，初中松弛，我們需要減負但是我們更需要一個有度的減負，一個真正能使我們既不緊張又不那么渙散的減負。
我們都知道環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，在這里我主要想說的是社會環(huán)境中人的因素。
學(xué)生是一個受教育的群體，也可以說是一個可塑造的群體，那么學(xué)生受他人的人影響就很大，說到教育他們的人，我門很容易想到家長和老師，比可否認，現(xiàn)在的家長有點溺愛孩子（這種現(xiàn)象很多）現(xiàn)在的老師有點怕學(xué)生（生怕惹禍上身）所以家長不嚴厲，老師也不嚴厲。在家長方面是盡量滿足孩子的欲望與需求，而忽略他們的思想教育，而在老師方面是認識到教育學(xué)生的必要，但又怕說過頭或是一不小心打了孩子，家長要找上門，領(lǐng)導(dǎo)也要談話，干脆也睜一只眼閉一只眼了。這樣的結(jié)局是學(xué)生在犯了小錯之后，得不到本該受的批評與正確的引導(dǎo)，很有可能以小積大。
當(dāng)然，還有其他一些外在因素，但因為其作用比較小就不一一列舉了。
外因固然重要，內(nèi)因也同樣不容忽視，外在條件再怎么好，如果學(xué)生本身就是認識不到，硬是不接受，那也等于零，學(xué)生思想的階梯是一步步向上積的，其實大部分罵人打架的孩子，也知道那樣做不對，那為什么還會一而再，再而三的罵人，打架呢？這里有很重要的一方面：知錯不改。假期里，我們臨近村的一個初中的學(xué)生竟使父親感到絕望，喝了農(nóng)藥，這個男孩只是拿家里的錢給學(xué)校里小混混花，后來偷的數(shù)目越來越大，而家長親戚的說教全是無用之功，打罵他也不頂事，最后他偷走家里存單，并在兩天內(nèi)將之揮霍，父親也許是太失望，于是喝藥，還好搶救急時，但心靈之痛是難以愈合的。我們就說這個小男孩。其實周圍的人都在開導(dǎo)他，他就置之不理，他就不改過，使自己的思想停留在錯誤，污穢的區(qū)域，而不去清除那思想的垃圾，什么道理都懂。就是不干，看來，內(nèi)因?qū)嵲谑呛苤匾?，它才是關(guān)鍵。當(dāng)學(xué)生的思想意識到了錯誤，并且從內(nèi)心真正改過的時候，外在因素就做了有用功，他的思想就飛躍到了一個高層次，不斷的向更健康的人的方向發(fā)展。
以上就是我對當(dāng)今學(xué)生{應(yīng)該說主要是不好的方面}的剖析，也以我一個學(xué)生的眼光來看學(xué)生不免有些偏差，但是想到這是我調(diào)查，思考，總結(jié)之后才寫出來的東西，我已經(jīng)很滿足了。
中小學(xué)生社會調(diào)查報告篇五
此次調(diào)查目的在于了解社區(qū)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院醫(yī)學(xué)檢驗科的檢驗現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)當(dāng)今社區(qū)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院醫(yī)學(xué)檢驗仍存在的問題，思考解決問題的措施，對醫(yī)學(xué)檢驗有更深的理解，引導(dǎo)廣大醫(yī)學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀，加入到基層衛(wèi)生系統(tǒng)的建設(shè)中去，而我在調(diào)查過程中真切的感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，在實踐期間我主要做了以下的工作。
我調(diào)查的是衡陽市常寧地區(qū)的情況，從衛(wèi)生局提供的情況中選擇四個層次不一的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心進行問卷調(diào)查
一、資料與方法
(一)對象：衛(wèi)生服務(wù)中心分為宜陽街道衛(wèi)生服務(wù)中心、培元街道衛(wèi)生服務(wù)中心和泉峰衛(wèi)生服務(wù)中心。此次調(diào)查我選擇社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心和衛(wèi)生局還有醫(yī)院患者作為調(diào)查對象，共調(diào)查社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心四間還有地區(qū)衛(wèi)生局
(二)方法：采用統(tǒng)計分析方法，資料主要來源于寒假期間對上敘的幾個中心和衛(wèi)生局的調(diào)查問卷填寫，然后將數(shù)據(jù)與調(diào)查結(jié)果錄入計算機進行統(tǒng)計整理分析。 二、結(jié)果和分析
（一）對四個醫(yī)院的患者調(diào)查結(jié)果如下：
從表一可看出，雖然是社區(qū)醫(yī)療服務(wù)，但工人和農(nóng)民是的他們主要服務(wù)對象。此類人經(jīng)濟水平低，醫(yī)療費用支付能力差，能用于化驗檢查的費用很少。據(jù)統(tǒng)計，我國農(nóng)民醫(yī)療消費全國水平為68．13元，醫(yī)院對其服務(wù)可能難以收回成本，并且在社區(qū)醫(yī)院治療的多為不太嚴重的病，不需要復(fù)雜的檢驗，這也使得醫(yī)院的效益難以得到提高。
調(diào)查過程中，有患者表示很擔(dān)心有沒有必要的進行化驗檢查的病，而醫(yī)院醫(yī)生會濫開化驗單。而且他們表示沒有醫(yī)生的建議，他們自個兒很少有主動去醫(yī)院化驗檢查的的。因為他們沒有多的用于治療過程用于化驗的費用。
表三顯示，患者們還是覺得醫(yī)院是需要檢驗的，但是醫(yī)院化驗還需要提高醫(yī)療水平，在表后的題中也可以看出，除了病情加重和醫(yī)生建議，也有因為不相信社區(qū)檢驗而去上級醫(yī)院進行檢查的，這種情況極不利于社區(qū)醫(yī)院的信譽和發(fā)展
這張統(tǒng)計表更是進一步體現(xiàn)民眾對于社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心檢驗科不是那么的滿意。我們也從其他方式了解到人們對社區(qū)醫(yī)療都不是非常的信任，這是由于什么原因造成的呢？怎樣改善這種現(xiàn)象呢？下面有我們對社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心檢驗科工作人員的問卷調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計。
（二）對于四個社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心檢驗科工作人員的調(diào)查結(jié)果：
社區(qū)醫(yī)院的檢驗人員年齡層次偏低，職稱也比較低，（表一）社區(qū)醫(yī)院的檢驗人員有在后來工作中通過其他方式再考的更高的學(xué)歷，但這樣的情況只有很小一部 分。
而且，隨著檢驗醫(yī)學(xué)商等教育的快速發(fā)展檢驗醫(yī)學(xué)中等教育則迅速萎縮。檢驗技術(shù)人才匱乏，（表三）我市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心的檢驗人員學(xué)歷偏低。但是他們接受在職繼續(xù)教育機會非常少、非常困難。甚至工作幾年以來都沒有進行過進修學(xué)習(xí)或者深造，而據(jù)我所調(diào)查的，幾個社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心的檢驗工作人員幾乎都是中專畢業(yè)。
而且在我調(diào)查的時候有檢驗人員跟我表示，畢業(yè)幾年后，社區(qū)醫(yī)院幾乎沒有進行經(jīng)常性的技能和專業(yè)知識的考試，也沒有去過上級醫(yī)院進修和學(xué)習(xí)（表三），所以有一部分的在學(xué)校里學(xué)到的檢驗知識她已經(jīng)遺忘了。
這對于檢驗的專職人員和醫(yī)院來說是都是非常不好的，對于就診的患者來說也不是一個好現(xiàn)象，如果這樣的情況持續(xù)，或者甚至越來越嚴重的話，對于我們的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院之類此層次的醫(yī)療服務(wù)簡直是一場災(zāi)難。
醫(yī)療業(yè)務(wù)量少，化驗成本高，經(jīng)濟效益低。由于社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心服務(wù)半徑小、技術(shù)力量不強、基礎(chǔ)設(shè)旅欠缺，導(dǎo)致醫(yī)療業(yè)務(wù)量少，化驗室總檢測標本量少，檢驗資源閑置，運行成本高。檢驗科的工作人員的數(shù)量也非常的少。此類醫(yī)院的病床位幾乎都是在四五十左右，（表四）調(diào)查中，還有一個醫(yī)院更是只有二十床。 這些醫(yī)院檢驗科的面積也很小，有86%的醫(yī)院檢驗科面積只有26m2~30m2，有些醫(yī)院甚至沒有做分隔措施，這讓前去檢查的病人對社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心的檢驗結(jié)果的準確性信任度直降。隨之醫(yī)院的醫(yī)療業(yè)務(wù)量也減少，這樣的如同惡性循環(huán)般的運行。
由于社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心的檢驗科室對醫(yī)療收入的貢獻率低，其結(jié)果影響了檢驗工作及其人員的地位，院領(lǐng)導(dǎo)重視程度不高，（表六）對于檢驗方面資金投入不足。檢驗人員的工作所得收入也比較低，所以積極性受到損害，工作熱情不高，形成了惡性循環(huán)。這也是影響社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心臨床檢驗的重要原因
調(diào)查中，在對于這個題目，有的社區(qū)醫(yī)院有些檢驗人員更是不知道sop文件是什么。足以見他們對于實驗室化驗的規(guī)格的忽略。
另外，我市多數(shù)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心的化驗室?guī)缀跷撮_展過室內(nèi)質(zhì)量控制，沒有參加室間質(zhì)控評價活動。每年參加市級室間質(zhì)評的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心僅為
32．43％，參評單位的成績也不及其他醫(yī)院，而導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因總結(jié)無非是：
①質(zhì)量考核評價制度約束，由于檢驗質(zhì)量、質(zhì)評成績不影響醫(yī)院等級評定；，②質(zhì)量控制意識差，理論知識貧乏③臨床標本量少，質(zhì)評項日不是天天做，質(zhì)控血清浪費嚴重，不愿做室內(nèi)質(zhì)控④質(zhì)控費用增加了經(jīng)濟負擔(dān)，而質(zhì)控結(jié)果與個人工作缺乏業(yè)績無關(guān)；導(dǎo)致情況更惡劣⑤實驗條件不允許等等；
并且在調(diào)查過程中我發(fā)現(xiàn)檢驗室對標本和試劑化驗使用后的處理非常隨意，我看到的一般都是隨意的丟棄在室內(nèi)的垃圾桶內(nèi)。有對化驗后標本的處理的只有14%，對化驗結(jié)果登記的也只有27%
近20年，我國二三級醫(yī)院臨床實驗室已經(jīng)形成了較為系統(tǒng)的科學(xué)管理體系，使我國檢驗醫(yī)學(xué)有了長足的發(fā)展，臨床檢驗質(zhì)量普遍提高。然而，二級以下的醫(yī)院，尤其是小城鎮(zhèn)的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，規(guī)模小，醫(yī)療設(shè)備簡陋，醫(yī)療技術(shù)總體水平低?1，檢驗醫(yī)學(xué)發(fā)展相對滯后，影響了我國檢驗醫(yī)學(xué)的整體水平。
三、對策與建議
（一）從現(xiàn)今醫(yī)學(xué)現(xiàn)狀，不難看出醫(yī)院的各個項目的進行都離不開檢驗，醫(yī)生開處方已經(jīng)不能完全靠人為查看、觸診那些了，更多的要依靠病人一些檢查化驗結(jié)果來進行，所以檢驗對于醫(yī)院來是非常重要的，它直接影響著醫(yī)院的經(jīng)濟效益
（二）由第一點，所以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院應(yīng)積極的向上級衛(wèi)生行政部門提出申請，相關(guān)衛(wèi)生部門應(yīng)爭取國家鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生資金或扶貧資金，用于社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院臨床檢驗室的基本設(shè)施建設(shè)。醫(yī)院的化驗條件提高，民眾對于醫(yī)院的信任度提高，醫(yī)療業(yè)務(wù)量提高直接影響醫(yī)院效益。
（三）詳細技術(shù)資料是實驗室sop文件制訂的基礎(chǔ)
sop是即標準作業(yè)的英文縮寫，是貫徹《要求》的基礎(chǔ)。而企業(yè)提供的各種技術(shù)資料對程序文件的編制很有幫助，有時會成為化驗室文件的重要依據(jù)。實驗室制訂檢測程序時，如果制造商提供的使用說明書符合《要求》，其描述可作為檢驗室的操作程序，所使用的語言能被檢驗室的工作人員所理解，則檢驗程序應(yīng)部分或全部地以此說明書為基礎(chǔ)來制訂。諸如此類，檢驗室在制訂“質(zhì)量書冊”、各種“管理程序文件”、各項檢驗項目的“作業(yè)指導(dǎo)書”等都需企業(yè)提供詳細技術(shù)資料。
（四）針對社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院臨床檢驗特點與規(guī)律的開展系統(tǒng)研究，確立其化驗室標準。國家或省臨床檢驗中心應(yīng)組織管理科研人員對這種層次的醫(yī)院的檢驗醫(yī)學(xué)的特點與規(guī)律進行系統(tǒng)研究，宏觀上建立社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院檢驗室的省級標準，應(yīng)根據(jù)我國區(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃目標l6j，由國家或省級臨床檢驗中心制定社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院檢驗室基本工作日錄。該目錄應(yīng)是化驗室基本設(shè)施配置的依據(jù)，商品試劑開發(fā)的目標，是開展eqa的范圍，最重要的是實現(xiàn)法制化管理。這點非常重要，許多的規(guī)定是有的只是這些醫(yī)院因為各種主觀或者客觀的原因沒有做到，而上級部門也沒有嚴格把關(guān)。
（五）逐步建立和完善農(nóng)村衛(wèi)生院臨床檢驗的管理體系。根據(jù)分級行政管理權(quán)限，地區(qū)(市)級衛(wèi)生行政管理部門對社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院檢驗室應(yīng)建立評價制度與評價方法，定期進行達標檢查，檢查結(jié)果將作為醫(yī)院等級評定的重要依據(jù)。而且也要求醫(yī)院將這些與科室工作人員的收入聯(lián)系上，提高他們的工作積極性
(六)延伸社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院檢驗室的業(yè)務(wù)區(qū)域范圍，提升臨床檢驗資源的經(jīng)濟效益，鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，尤其是遠離城市的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，其化驗室可突破醫(yī)院小圈，延伸服務(wù)區(qū)域，實現(xiàn)有償資源共享。
(七)根據(jù)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院檢驗室實際工作狀況，開展eqa活動。各級醫(yī)學(xué)檢驗中心應(yīng)探討社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院檢驗室開展eqa的項目與方法，切不可脫離實際，盲目擴大eqa項目。除了把握質(zhì)評項目的質(zhì)量外，更重要的是培養(yǎng)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院檢驗室檢驗人員的質(zhì)量控制意識。這樣才能從根本上改善問題
(八)開發(fā)生產(chǎn)適合于社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的檢驗商品試劑。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院檢驗室受儀器設(shè)備落后的影響，現(xiàn)商品化試劑在種類、包裝等方面尚不能滿足其檢驗室的工作要求。目前，適合社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院檢驗室的試劑盒種類較少，適合于手工比色分析的部分試劑盒隨帶標準液不足，或試劑盒有效期短而包裝量大，造成試劑浪費。試劑生產(chǎn)商應(yīng)針對社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院為市場開發(fā)產(chǎn)品。
(九)建立適合于社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院檢驗室檢驗技術(shù)人員繼續(xù)教育的體系。要提供在職的、低投入的、結(jié)合工作實際的繼續(xù)教育方式，如在國內(nèi)專業(yè)期刊開辦繼續(xù)教育欄目等。各地(市)的醫(yī)學(xué)檢驗中心或檢驗學(xué)會有責(zé)任擔(dān)負起社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院檢驗人員的在崗培洲任務(wù)，形成檢驗專業(yè)繼續(xù)教育網(wǎng)絡(luò)，制定培訓(xùn)計劃，落實培訓(xùn)制度。提高他們的專業(yè)素質(zhì)。
（十）有資料顯示因中國醫(yī)學(xué)裝備協(xié)會舉辦的第十九屆學(xué)術(shù)年會，各級政府將繼續(xù)加大投入，支持基層醫(yī)療機構(gòu)按標準配置基本設(shè)備。那么，基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)應(yīng)該怎樣配備適宜的檢驗裝備？如何使基層檢驗?zāi)芰ΡM快達標？就是招標莫忽視售后服務(wù)“價格只是招標的條件之一，不是價格越低越好。一個好的中標產(chǎn)品，首先質(zhì)量是好的、服務(wù)體系是完善的，其次才是價格低廉?！苯夥跑娍傖t(yī)院檢驗中心主任叢玉隆認為，基層醫(yī)院配備設(shè)備必須注重性能和投入的性價比。
中小學(xué)生社會調(diào)查報告篇六
1.您對戀愛的理解是：( )
a 選擇終生伴侶，婚姻的前奏 b 是為了排解空虛和寂寞，沒有過多考慮將來
c 是為將來的事業(yè)做跳板 d 不必考慮太多，跟著感覺走就行
2.您現(xiàn)在的戀愛狀態(tài)是：( )
a 正在談戀愛 b 曾經(jīng)有過戀愛經(jīng)歷
c 觀望狀態(tài)，有了合適的對象考慮戀愛 d 不準備在大學(xué)期間談戀愛
3.你認為自己平時是否喜歡并愿意與異性交往?( )
a 非常喜歡并愿意 b 愿意正常交往
c 淡不上喜歡但也不厭惡與異性交往 d 害羞，不太愿意
e不喜歡也不愿意
4.如果您遇到喜歡的人，您會主動追求嗎?( )
a 會大膽主動追求 b 會有所暗示
c 覺得不好意思，靜觀而已 d 我更可能會在追求我的人中考慮
e 不大看好感情
5.你有過主動(直接或間接方式)向異性提出建立戀愛關(guān)系的經(jīng)歷嗎?( )
a有 b沒有
6.您認為大學(xué)期間的戀愛是：( )
a 一段真摯的感情，人生不可或缺經(jīng)歷 b 順其自然，不能強求
c 只是游戲 d 沒概念
7.有人說，談戀愛是大學(xué)的必需課，你對大學(xué)期間談戀愛的態(tài)度是( )
a 以前談過，現(xiàn)在單身 b 若出現(xiàn)理想之中的戀人，會主動談一場
c 以學(xué)業(yè)事業(yè)為重，大學(xué)期間不談戀愛
8.你認為大學(xué)戀愛的動機是什么( )
a 豐富生活，排遣寂寞 b 積累經(jīng)驗，體驗人生
c 身心需要 d 尋找生活伴侶
9.你認為自己會為了在大學(xué)里談戀愛而降低自己的選擇要求嗎? ( )
a 會 b 基本不會，但有調(diào)整
c 完全不會 d 不好說
10.您認為戀愛和學(xué)業(yè)之間有何關(guān)系?( )
a 二者不可兼得，談戀愛肯定影響學(xué)習(xí) b 愛情是動力，促進學(xué)習(xí)
c 沒有必然聯(lián)系 d 沒概念
11.當(dāng)戀愛雙方產(chǎn)生矛盾是，您會：( )
a 因為愛對方而妥協(xié)退讓 b 決不讓步
c 斟酌考慮 d 其他
12.您的愛情觀是什么?( )
a 一生只愛一個人 b 隨興而為
c 可同時愛多人 d 不輕易愛一個人
13.您的愛情態(tài)度是什么?( )
a 熱情愛 b 游戲愛
c 友誼愛 d 現(xiàn)實愛
e 瘋狂愛 f 奉獻愛
14.你認為自己是持“結(jié)婚時一定要有愛情”的觀點嗎?( )
a 是 b 不是
c 說不清
15.你認為在這個物欲橫流的社會還存在美好的愛情嗎? ( )
a 完全不存在 b 基本不存在
c 還有少量存在 d 我認為一定存在
中小學(xué)生社會調(diào)查報告篇七
調(diào)查時間;xx月xx日—xx月xx日
調(diào)查地點;xxxxxxx
調(diào)查對象;小學(xué)一年級35名學(xué)生
調(diào)查方法;1、問卷調(diào)查
在卷中有對小學(xué)生的預(yù)習(xí)、掌握知識的情況進行調(diào)查問卷。
2、測評
為了更好的了解小學(xué)生掌握知識的情況，我對小學(xué)生進行的測評。測評內(nèi)容主要是是本學(xué)期的重要知識要點，檢測小學(xué)生對知識的掌握程度。在其對癥下藥。
即將成為一名小學(xué)教師的我為了更好的了解小學(xué)生學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣，也為了豐富暑假生活特到附近的小學(xué)針對小學(xué)一年級35名學(xué)生做學(xué)習(xí)社會實踐調(diào)查，現(xiàn)將該次實踐報告的具體情況作如下報告： 二、調(diào)查過程
(一)初步了解階段
實踐目的也是對該生一年級所學(xué)知識作全面復(fù)習(xí)、鞏固、提高，使其對即將學(xué)習(xí)的二年級的知識作初步了解;
在整個過程的起初的兩三天里，我并未進行任何教學(xué)活動。我首先翻閱了該生一學(xué)期的作業(yè)及考試試卷，又向其家長了解了一些情況，我對該生的基本情況有了初步掌握：由于該生一直住校，家長管理較少，造成學(xué)習(xí)上的長期松懈，基礎(chǔ)較差，具體表現(xiàn)有：20以內(nèi)的加減法不能準確而迅速的算出;對拼音字母的識記和正確拼寫有困難;……
對此我讓學(xué)生們做一些練習(xí)。我在其測評，看看練習(xí)的效果，并且讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作。
通過大概一周(一周五天，每天兩小時。)的練習(xí)后，該生計算的速度和準確度都達到了令人滿意的程度。我認為這一階段的教學(xué)沒有多少方法和技巧的講究，關(guān)鍵在于熟練程度，即所謂“熟能生巧”。所以在這一周時間里，我保證每天都有足量的書面習(xí)題讓其練習(xí)，并隨時進行練習(xí)、測評來加深印象、鞏固效果。而在“拼音”方面，據(jù)我觀察，學(xué)生只是對簡單的拼音、好拼的拼音方面熟悉，并在課本所列出的聲母表、韻母表、整體音節(jié)表中，按照順序讓其認讀能夠基本正確，然而一旦將順序或單個提取，學(xué)生就很容易出現(xiàn)混淆和錯誤，甚至不能認讀。并且對前鼻音和后鼻音不熟知，這種情況在測評與練習(xí)時表現(xiàn)得猶為明顯。針對這種情況，我采取的方法是把易渾音、前鼻音和后鼻音的區(qū)分分開并做一些整理。教學(xué)生一些方法和技巧。
在教其在這種方式下反復(fù)認讀后，又對其進行測評，逐漸開始打亂順序和單個提取，出現(xiàn)混淆和錯誤、不能區(qū)分前鼻音和后鼻音的現(xiàn)象大大的減少了。
上述兩者同步進行，耗時看起來長了一些，但我認為“磨刀不誤砍柴功”，只有夯實基礎(chǔ)，讓學(xué)生多做練習(xí)，我在進行測評，讓學(xué)生熟知重點內(nèi)容，才能將后面的教學(xué)順利的進行下去。
(二)逐步提高階段
由于第一階段的功夫下得扎實，在“計算”方面，20—100的運算在教其運算規(guī)則及練習(xí)后，50以內(nèi)的加減法無論口算、筆算都顯得較為輕松;而50— 100的加減法口算略顯吃力，而筆算則沒有什么問題。唯一容易出現(xiàn)的毛病就是在計算中由于粗心而忽略進位、退位。這些雖不是什么大問題，但也不能忽略，我對此進行矯正，提醒學(xué)生在這方面一定要注意，萬不可粗心大意，而單純的計算題對于學(xué)生來說已經(jīng)不存在什么知識性的障礙了。
然而，該生卻在“實際應(yīng)用題”方面存在極大的困難，對其應(yīng)用題的輔導(dǎo)是整個過程中費時費力最多的一個環(huán)節(jié)。學(xué)生在解答應(yīng)用題時的主要障礙是：
①對語言文字的表達理解不足;
②對數(shù)量關(guān)系分析不準確;
③遷移能力較差。
在解決這個問題時仍然本著“由淺及深、循序漸進”的原則。我在為其編寫應(yīng)用題的開初階段：
語言敘述盡量直白，數(shù)量關(guān)系盡量簡單，涉及數(shù)值在20以內(nèi);等到這一關(guān)過了以后，我便逐漸加大難度，語言敘述，數(shù)量關(guān)系略顯復(fù)雜，涉及數(shù)值擴大至100以內(nèi)。與此同時，為培養(yǎng)該生的遷移能力和語言表達能力，我將供其練習(xí)過的應(yīng)用題變換主題后抽取“條件”或“問題”讓其補充完整再解答。我在抽大量的例題進行講解，對于一些較難的題，我進行示范解題，然后再選取類似的題例讓學(xué)生們做。經(jīng)過這番輔導(dǎo)后，學(xué)生解答應(yīng)用題的障礙基本得以掃除。
在“拼音的正確的拼寫和拼讀”這個問題上：我首先讓其明確了拼音拼寫拼讀的基本規(guī)則，然后在其課本生字表內(nèi)找出易錯讀、易混淆的音節(jié)為其特別指出，幫其加以辨認、辨讀。接下來，我將生字表按“同韻、同音”的原則分類后，讓其注音;還將生詞的拼音寫出，讓其寫出漢字。以此來加深其對字形與讀音、拼寫方式的印象。這樣的練習(xí)完成一遍后，我又將在練習(xí)中出現(xiàn)錯誤的整理出來，先提供正確答案讓其辨認、朗讀，再為其聽寫。這樣反復(fù)幾遍，“逐漸縮小包圍圈”，掃除“死角”。最終，該生在做“為字注音”“看拼音，寫詞語”這類型習(xí)題是都有了很高的正確率。
(三)超前學(xué)習(xí)階段
即對第三冊內(nèi)容作一些預(yù)習(xí)。在這個階段，我并未對該生作過于嚴格的要求和施加太大的壓力。
因為該生下二年級即將接觸乘法，所以我初步向其講解了乘法的意義與運算方法，并讓其背誦乘法口訣表。語文方面，主要讓他自己通過拼音來識記一些生字，把一些語音的區(qū)分技巧教給學(xué)生。。
最后讓該生做模擬考卷，語文、數(shù)學(xué)均能達到90分以上;了解了乘法的意義，掌握了乘法的運算方法，完成了乘法口訣表的背誦;語文第三冊生字識記過半,新課文朗誦流利?；具_到了預(yù)想效果。
(一)從事教學(xué)工作需要“專(鉆)心”
從事教學(xué)工作需要“專(鉆)心，雖說一年級知識較簡單，但也不可馬虎。只有在教學(xué)中專心、認真才可教好學(xué)生，我在做調(diào)查的同時，也在翻閱大量書籍與練習(xí)冊，掌握如何教好學(xué)生的方法，一些擴展思維的題，我會抽取一些，讓我與學(xué)生們一起動動腦子，要讓學(xué)生對擴展思維題不陌生，也令學(xué)生更容易、輕松的做題。
(二)從事教學(xué)工作需要“耐心”
從事教學(xué)工作需要“耐心”：面對一年級的學(xué)生，他們對知識接受和記憶的方式和能力都有其特點和限制，我們在教學(xué)中不能從自身主觀出發(fā)“想當(dāng)然之”。對學(xué)生在學(xué)習(xí)中所遇到的障礙要“耐心”的講解，一遍不行就兩遍，兩遍不行三遍，同時也應(yīng)該反省自己的教學(xué)方式是否對路，切忌“簡單粗暴”。第三，從事教學(xué)工作需要與人 “交心”：在教學(xué)中不能夠“閉門造車”，要多與外界交流，掌握更多的信息，豐富自己的教育背景。我注意了與家長的交流，一方面更深入了解學(xué)生的情況，有利于我“有的放矢”;另一方面我們應(yīng)該將教學(xué)進展及時反饋給家長，有利于家長的配合與支持。同時，我還向多位老教師請教，他們的經(jīng)驗都給了我莫大的'幫助。
中小學(xué)生社會調(diào)查報告篇八
寒假，對于很多學(xué)生來說是一個放松身心，提高自身修養(yǎng)的大好時機。能夠把握這一個月多的時間真正去學(xué)點什么，做點什么應(yīng)該是我們當(dāng)代大學(xué)生所考慮的。作為新世紀的大學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)肩負起歷史賦予我們的重任，做一個合格的大學(xué)生。
通過調(diào)查了解到當(dāng)代大學(xué)生寒假生活分為四類：
一、參加社會實踐兼職打工。
二、埋頭苦學(xué)，參加各類培訓(xùn)班。
三、出行旅游度假觀光。
四、在家“無聊”一族。
社會實踐 兼職打工
調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)代大學(xué)生打工的主要目的是：有35%的大學(xué)生是為了增加收入;有36%的大學(xué)生是想自食其力;有29%的大學(xué)生認為要鍛煉自己的能力，對報酬無所謂。隨著社會的變革和思想觀念的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生打工的形式開始變得異常豐富起來。有22%的大學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)公司;4%的大學(xué)生選擇暑期教師;19%的大學(xué)生選擇市場調(diào)研員;13%的大學(xué)生選擇營銷策劃員;16%的大學(xué)生選擇做志愿者;9%的大學(xué)生選擇做促銷;5%的大學(xué)生選擇到快餐廳做鐘點工;12%的大學(xué)生選擇其它。社會實踐是大學(xué)生接觸社會，了解社會的一條重要途徑。到企事業(yè)單位實習(xí)的大學(xué)生也為數(shù)不少，這樣既可鍛煉自己，提高專業(yè)水平，又可開闊視野，接觸社會，為日后工作積累社會經(jīng)驗。寒假兼職打工賺錢是許多學(xué)生的選擇?！傲髯约旱暮?，吃自己的飯;自己多吃點苦，父母少花點錢。”這是時下不少大學(xué)生“打工族”秉承的至理名言。傳統(tǒng)的家教、推銷翻譯到現(xiàn)在的網(wǎng)吧管理員、市場調(diào)研員、快餐店鐘點工，甚至是一些大膽另類的選擇，如(在網(wǎng)上建立自己的商店或)替網(wǎng)絡(luò)公司試玩游戲等都成為現(xiàn)在大學(xué)生打工時所選擇的職業(yè)。盡管大學(xué)生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經(jīng)驗和辨別能力有限的“先天不足”。正因為如此，大學(xué)生因打工而上當(dāng)受騙的事件才層出不窮，有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。
埋頭苦讀 繼續(xù)深造
寒假，成為一些大學(xué)生備戰(zhàn)的“黃金時期”。參加各類培訓(xùn)班早已經(jīng)成為一道亮麗的風(fēng)景線，各類形形色色的招生廣告在校園內(nèi)隨處可見，寒假報名參加英語、電腦培訓(xùn)班的大學(xué)生，大都是為了在原有基礎(chǔ)上“更上一層樓”。將來社會需要的是復(fù)合型人才，掌握多種專業(yè)知識，取得多個文憑、證書更有利于找到理想的工作。還有不少大學(xué)生趁寒假報名參加汽車培訓(xùn)，為了將來更方便找工作，即使找工作時用不上，也對自己有好處。此外，不少大學(xué)生到圖書館、書店“充電”，攝取精神食糧，完善自己的知識結(jié)構(gòu)和技能等。這些大學(xué)生如果能夠勞逸結(jié)合，在用功學(xué)習(xí)的同時放松自己的心情，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”已經(jīng)與時代不相吻合，寒假是一個充電的好機會，也是一個了解社會的良機。
外出旅游 飽覽風(fēng)光
大學(xué)生到大自然中去接受美的熏陶，包攬祖國山河風(fēng)光，使生活張弛相濟、勞逸結(jié)合，使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運動，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種時尚潮流。部分大學(xué)生利用寒假欣賞名山大川，不僅豐富了閱歷，增長了經(jīng)驗，從外出經(jīng)歷中體會人生，感觸社會，同時也能體驗到出門在外的不易出行旅游，度假觀光，與同伴相互照顧，增進了解，培養(yǎng)提高了與人交流的能力。
“無聊”一族 昏昏度日
有些大學(xué)生雖然在放假前已經(jīng)制定了周密的寒假計劃，但是回到家后睡覺、看電視、上網(wǎng)、看小說卻成了部分大學(xué)生在假期的主要活動，沒有寒假盼寒假，寒假到了又覺得無聊，短暫的一個月就像流水一樣一去不復(fù)返。
通過對寒假生活的社會調(diào)查，我們不由得感到欣喜，我們可以從中領(lǐng)略到當(dāng)代大學(xué)生積極向上的風(fēng)貌，同時也感悟到大學(xué)生們獨特的思想意識和價值取向。寒假成為很多大學(xué)生學(xué)習(xí)的新陣地，是大學(xué)生展現(xiàn)青春風(fēng)采，施展一技之長，增長知識，吸取經(jīng)驗的大好機會?？傊蟛糠执髮W(xué)生能夠根據(jù)自己的實際情況，度過一個健康有意義的寒假。
消費結(jié)構(gòu)調(diào)查與分析
首先，在學(xué)習(xí)方面，盡量考取一些資格認證，以備畢業(yè)后容易尋求工作。其次，積極參與學(xué)生會工作、社團活動，以及校外兼職工作，欲積累一定經(jīng)驗，因此這就保證了商家利用學(xué)生會大搞校內(nèi)宣傳，并充分利用兼職的高質(zhì)量廉價勞動力成為可能。
㈡通過以上調(diào)研結(jié)果可以看出，大學(xué)生的基本生活消費和心理整體上是現(xiàn)實的、合理的，但離散趨勢明顯，個體差異大。主要歸納為以下幾個方面：
⒈大學(xué)生消費有其不理性的一面
大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學(xué)生消費示范效應(yīng)的結(jié)果。拿手機產(chǎn)品來說，目前，有手機的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟條件允許;另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟條件負擔(dān)不起的情況下“趨前”消費;還有一部分是既無通信需要又無家庭經(jīng)濟條件負擔(dān)的“奢侈”消費。而“奢侈”消費則是由大學(xué)生消費的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的。
⒉大學(xué)生對品牌的忠誠度很高
大學(xué)生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗，就會堅持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水，感性認識上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會促使他們繼續(xù)使用下去。
⒊大學(xué)生更側(cè)重時尚性消費
學(xué)生思想活躍，對新事物有強烈的求知欲，喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng)新，消費的趨附性強，娛樂消費占全部消費額的比重很大。對企業(yè)而言，中國移動做的較好，他們借助流行時尚代言人周杰倫為“m-zone ”加油助威，同時利用學(xué)生追求物美價廉的心理，推出學(xué)生卡，從而贏得不菲的業(yè)績。
㈢給商家的一些建議：
⒈為避免各大院校統(tǒng)一購書亂收費之嫌，國家xx年明文規(guī)定，不強制學(xué)生通過學(xué)校渠道來統(tǒng)一購書，因此，絕大多數(shù)學(xué)生通過班級集體在外書店訂購，價格按8.5折。我認為這便為書商、網(wǎng)絡(luò)書店提供了良機，如果在開學(xué)之際，書商能夠去各大院校通過學(xué)生會主動聯(lián)系采購，并且能夠折價更低一些，勢必會贏利不菲并能最終實現(xiàn)學(xué)生、商家互利互惠。同樣，各大網(wǎng)絡(luò)書店在這方面也尚需改進，其渠道不夠透明，信息不夠明確，這便嚴重阻礙銷售。
⒉通過調(diào)查，可看出大學(xué)生對日用品的消費尤其是洗發(fā)水的消費比例很大。各大洗發(fā)水商家應(yīng)注意大學(xué)生這一特殊消費群體，并更側(cè)重于自身產(chǎn)品的差異化，特殊化，比如生產(chǎn)有利于清醒大腦，集中精神的洗發(fā)品牌等等。
⒊在一個地區(qū)的各大院校周邊開設(shè)連鎖快餐店，提供專門針對學(xué)生的特色飯菜，并憑借良好的快捷的服務(wù)，干凈衛(wèi)生的就餐條件必能贏的廣大學(xué)生的青睞。
總之，大學(xué)生群體消費市場在逐漸擴大，人們對其關(guān)注也逐漸提上日程。因此，大學(xué)生消費市場定將成為商家的必爭之地，各企業(yè)、商家應(yīng)深度拓展其消費市場，搶得先機。
中小學(xué)生社會調(diào)查報告篇九
在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。當(dāng)今世界正在發(fā)生著廣泛深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生著廣泛深刻的變革。國內(nèi)外形勢的新變化，廣大民眾過上更好生活的新期待，使社會公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會的重要課題，使社會公德建設(shè)的價值具有了鮮明的時代色彩。在這樣的大的時代背景下，大學(xué)生的社會公德便備受關(guān)注。
作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。我們小組于半個月時間里對本校的大學(xué)生進行了問卷調(diào)查，發(fā)出問卷55份，共收回有效問卷55份（問卷有限，所作分析和結(jié)論僅供參考）。調(diào)查對象涉及校內(nèi)不同專業(yè)、不同年級的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的社會公德認識以及個人道德實踐等方面。
（一）、行為文明方面
文明、禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，在圖書占位子是一種不文明、不禮貌的行為。圖書館是很多愛好學(xué)習(xí)的同學(xué)常去的地方，一般來說圖書館的環(huán)境是相當(dāng)?shù)牟诲e的，絕對是同學(xué)們看書、做作業(yè)的首選之地。這樣問題也就來了，如果看書的人很多，小小的圖書館怎么能保證每個看書的同學(xué)都有座位呢，占位子的現(xiàn)象也就隨之而來。在我們的調(diào)查之中有3.6%的同學(xué)認為應(yīng)該這么做，這樣做的話更有利于自己的學(xué)習(xí)，50.9%的同學(xué)認為大家都這樣，見怪不怪，32.7%的同學(xué)認為沒什么自己也曾這樣做過，12.7%的同學(xué)認為這種行為是不道德的，應(yīng)該受到譴責(zé)。
文明、禮貌，這些道理大家都是知道的，數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)的同學(xué)心理面是知道怎么做的，但是在行動上卻沒有起到起個表率的作用，長時間的這種占座行為習(xí)慣讓大家都麻木了，同學(xué)們的態(tài)度變得很無所謂。明知道這個行為是不道德的，沒有合理有效的利用好圖書館的資源，但是沒有實際行動去改變這一不道德的行為。這說明在新的時代背景下,大學(xué)生在行為文明這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
（二）、愛護公物方面
校園中的“課桌文化”或旅游景點處的“涂鴉”我們已經(jīng)司空見慣。在我們的調(diào)查中有3.6%的同學(xué)認為蠻不錯的，它展現(xiàn)了個人風(fēng)采，并且可以自由的宣泄感情，有54.5%的同學(xué)認為這種行為是不好的，它破壞了公物，造成了不良影響，有20%的同學(xué)認為沒什么大不了，我也干過，有10.9%的同學(xué)認為這是很隨便的事，關(guān)注自己就行，10.9%的同學(xué)認為要想辦法杜絕這種不良行為。
從數(shù)據(jù)和生活的觀察上來看，大學(xué)生在愛護公物方面心理上是能夠接受的，落實到實踐中絕大部分大學(xué)生做的還是好的。對于自己的東西每個人都很愛惜的，但面對公共財產(chǎn)時，人性的弱點就顯示出來了，有時為了發(fā)泄自己的情緒，公共財產(chǎn)就成了犧牲品，這是一種極其自私的行為，近三成同學(xué)的卻對這種行為持無所謂的態(tài)度，這是很可怕的，這是低端的個人素質(zhì)。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
（三）、保護環(huán)境等方面
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識到保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,在公共場合制造了垃圾,有64%的同學(xué)表示“一般不會扔”,有6%的人選擇“經(jīng)常仍”,另外有9%的人可能礙于面子,會“周圍沒有人的時候會仍”，有21%的同學(xué)認為“只有在找不到垃圾箱的時候才會扔”。 數(shù)據(jù)表明在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯,即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,我們大學(xué)生做得還遠不夠,即不能“兼濟天下”。這個現(xiàn)象應(yīng)該是和社會現(xiàn)象一致的，當(dāng)今社會就是一個以自我為中心的社會，很多人為了一己之利不擇手段，當(dāng)然不否認還存在許多為社會服務(wù)的人，正是因為如此，我們更要以當(dāng)代大學(xué)生去影響下一個時代，而不是隨波逐流，保護好環(huán)境，從自己做起。
活動總結(jié)
雖然這次調(diào)查活動，涉及范圍比較小，調(diào)查對象比較局限，數(shù)據(jù)量有限，但是通過此次活動，還是發(fā)現(xiàn)了許多問題，暴露出了許多不足之處，為我們今后的公德教育指明方向。
中小學(xué)生社會調(diào)查報告篇十
人們多有這樣的經(jīng)歷：一大盒禮品，拆開一看，大部分是用泡沫塑料填充的;去商店買一支牙膏或一盒玩具，售貨員會用一個小塑料袋包裝;去快餐店吃快餐，服務(wù)員會遞給你一份用塑料盒裝的飯菜;去農(nóng)貿(mào)市場，可以收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉類、米面······無一不用塑料袋裝給你，甚至買一頭蒜，也會用一只小塑料袋裝起來。塑料制品給我們的生活帶來的許多方便，而且價錢也便宜。但是，你可曾想過，它在為人們提供方便的同時，也給人們帶來了一場“白色災(zāi)難” 。
xx年2月10日上午，在我校團委，政教處的呼吁下，我們針對現(xiàn)階段塑料袋使用的問題，開展了此次活動，宣傳環(huán)保知識。此次宣傳活動我們在準備宣傳材料期間進行了多方面的調(diào)查研究，利用網(wǎng)絡(luò)、書刊等方式查閱各種環(huán)保知識宣傳資料?，F(xiàn)將我此次環(huán)保知識宣傳社會實踐活動的總結(jié)及心得體會(針對“白色污染” )進行分析。
首先，我們來到宣傳臺，認真閱讀了展示牌上的環(huán)保知識宣傳，了解了關(guān)于泰興市污染治理及成果。緊接著，我們通過瀏覽網(wǎng)頁，了解了污水處理情況和流程，展望了泰興市未來發(fā)展規(guī)劃和積極構(gòu)建全社會關(guān)注環(huán)保的人文環(huán)境、綠色環(huán)境。
過年前幾天，我手持記錄本和錄音筆，跟隨“大部隊”來到名氣頗大，業(yè)績豐碩的“三川”水表有限公司所在地，就“企業(yè)如何應(yīng)對頻繁跳槽，留住關(guān)鍵人才，壯大自身力量”對該公司的副經(jīng)理進行了長達數(shù)小時的采訪。經(jīng)理熱情的接待了我們，從他自信大氣的言談舉止中，我看到了一個成功人士的歷練和經(jīng)驗。采訪結(jié)束后，我把采訪筆錄整理了一遍，初步完稿，內(nèi)容主要為“三川”公司在人力資源管理尤其是預(yù)防跳槽風(fēng)險方面的經(jīng)驗之談。下面我節(jié)選了文稿主要部分的內(nèi)容：
“白色污染”已成為一個眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是“白色污染|呢?“白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒，各種塑料袋，農(nóng)用地膜等給環(huán)境造成的污染?！鞍咨廴尽蔽锏闹饕煞譃椋壕垡蚁?pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯樹脂(ps)。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發(fā)泡劑，熱穩(wěn)定劑，抗氧化劑等。
現(xiàn)在，離走進社會越來越近了。校園與社會環(huán)境本存在很大的區(qū)別。這就要求我們利用假期時間走進社會實踐。
在成果站廳，我們看到了虎彩多年從事的杰作。有像五糧液等酒類產(chǎn)品的外盒印制品，有蘭州等著名煙草品牌的煙盒制品。其中最多的是青海本地產(chǎn)品的包裝，像各種青稞酒的外包裝，各種青藏天然產(chǎn)品的外包裝等，可謂琳瑯滿目。在展廳講解員的詳細而又自豪的講解中我明白了，家鄉(xiāng)經(jīng)濟正在伴隨著這樣的企業(yè)奉獻中迅速發(fā)展。
1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。
2、許多企業(yè)對于生 產(chǎn)過程中產(chǎn)生的白色垃圾沒有科學(xué)地處理，放任自流。
我想，我是幸運的，姐的同學(xué)給予了我很多照顧。每天機械地上下班，平淡的過著，第一次見到大海，內(nèi)心也未泛起波瀾，就連拿到人生中目前為止最多的一筆工資也是如此。在廠里，看到那些比我還小的同事，某刻，會有羨慕他們的那種感覺，但更多的是慶幸，在我十八歲的時候堅持下來了，不是他們現(xiàn)在的這種生活。用自己總結(jié)的一句話來概括我的啟發(fā)吧!只要手勤、鬧勤，心寬、眼寬。腳下的路會越走越寬的!多一份耐心，就多一份希望!去堂姐家的兩天，晚上總是聊到深夜，兒時的那些回憶是滿滿的，我們都清楚地記得，聊現(xiàn)在的路、未來的人生···謝謝你們，讓我在深圳度過了平淡卻充實的三十三天，愿你們平安、幸福!
3、我國現(xiàn)有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關(guān)法規(guī)。
4、盡管在創(chuàng)建省級文明衛(wèi)生城鎮(zhèn)的口號下，我們的縣城變得整潔得多，但是總的來講，人們的環(huán)保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現(xiàn)象相當(dāng)普遍。
(一)視覺危害：
很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在學(xué)校讀書;而已在社會的人都寧愿會學(xué)校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)的是先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會。散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。要以單純的想法去理解和認識社會。而是要深入地探索，為自己的未來打好基礎(chǔ)，在學(xué)校學(xué)會更多的書面專業(yè)知識，在實踐中好好利用知識進行運作。
(二)潛在危害：
在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結(jié)，影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分，導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)。
2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當(dāng)作食物吞食后，會導(dǎo)致動物死亡。
3、進入生活垃圾中的塑料廢棄物質(zhì)量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會占用大量土地，而且，在很長一段時間內(nèi)難以分解。
4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。
5、使臭氧層變薄。 白色污染經(jīng)過太陽光照射而把塑料中大量的毒物排入大氣層，大氣層上面是臭氧層，這樣使臭氧層的氣體逐漸變薄。
通過這次環(huán)保知識宣傳社會實踐，我了解到：隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財富的同時，也使環(huán)境付出了沉重的代價。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴重威脅。每當(dāng)大風(fēng)刮起，空中就彌漫著黃色的粉塵，有時在空中還飛舞著白色塑料袋，使人們出門十分狼狽。然而，解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務(wù)。
我們泰興市，雖然每天都有很多名環(huán)衛(wèi)工人日日夜夜與“白色污染”作著斗爭。但是，改變這種狀況，光靠環(huán)衛(wèi)工人的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，保護環(huán)境應(yīng)該是全社會的行為。因此，我們每個人都有保護環(huán)境的義務(wù)。
同時，我也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該努力增強環(huán)保意識，節(jié)約資源。如果全球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場;如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個美好的世界。
讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球——我們共同的家園。在此，我建議我們應(yīng)從自身做起，從一點一滴小事做起，要時刻做到：
1、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的垃圾箱內(nèi);
2、我們學(xué)校早已經(jīng)設(shè)置了“垃圾分類存放處” ，我們就要積極參與和宣傳;
3、不要浪費，包括不浪費一張紙、一滴水、一分錢;
4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染;
5、發(fā)現(xiàn)身邊有破壞環(huán)境的行為時。
中小學(xué)生社會調(diào)查報告篇十一
1．民生工程改善的現(xiàn)狀分析
2．當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰的調(diào)查與分析
3．消除兩極分化、實現(xiàn)共同富裕的路徑分析
4．關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”、“和諧社會”的典型調(diào)查與分析
5．當(dāng)前人民群眾精神文化需求的新特點新變化調(diào)查研究
6．留守兒童問題的現(xiàn)狀調(diào)查與分析
7．農(nóng)民收入問題調(diào)查
8．農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢
9．貧困大學(xué)生問題調(diào)查
10．農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化典型案例調(diào)查與研究
11．農(nóng)村醫(yī)療保險體系建設(shè)的現(xiàn)狀調(diào)查
12．農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整典型調(diào)查
13．當(dāng)前城鎮(zhèn)化的調(diào)查和分析
14．生態(tài)環(huán)境產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查分析
15．農(nóng)村低保問題調(diào)查與研究
16．當(dāng)代農(nóng)村老齡化問題的調(diào)查與分析
17．社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析
18．農(nóng)村勞動力問題調(diào)查與研究
19．當(dāng)前居民生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析
20．社會誠信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查與分析
21．社會公平正義與收入分配方式的關(guān)系研究
22．當(dāng)前就業(yè)方式、就業(yè)觀念變化調(diào)查研究
23．當(dāng)前家庭保姆問題調(diào)查
24．當(dāng)前社區(qū)服務(wù)問題調(diào)查研究
25．家庭暴力問題研究
26．老年人家庭贍養(yǎng)問題
27．婦女地位及婦女問題調(diào)查研究
28．當(dāng)代社會變遷中消費文化興起問題調(diào)查研究
29．社會生活中中介組織的現(xiàn)狀、成因及發(fā)展趨勢
30．農(nóng)村生育觀的變化趨勢及原因分析
31．農(nóng)地征用中侵犯農(nóng)民利益情況調(diào)查研究
32．農(nóng)民對土地的意識變遷及其成因調(diào)查
33．城市中農(nóng)民工生存現(xiàn)狀調(diào)查與思考
34．網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其對青少年影響調(diào)查與研究
35．當(dāng)前干部群眾關(guān)心的社會熱點問題及加強輿論引導(dǎo)的對策建議
36．當(dāng)前值得注意的社會動向及其分析
37．當(dāng)前學(xué)校亂收費問題調(diào)查研究
38．稅費改革對農(nóng)村義務(wù)教育的影響
39．當(dāng)前中學(xué)新課改的跟蹤調(diào)查研究
40．當(dāng)前中小學(xué)學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查
41．當(dāng)前推進中小學(xué)素質(zhì)教育的調(diào)查研究
42．學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的調(diào)查研究
43．大學(xué)生參加社會實踐的意義和途徑方式調(diào)查研究
44．中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大中小學(xué)教育
45．當(dāng)前我國民辦教育發(fā)展典型調(diào)查
46．我國私營企業(yè)二次創(chuàng)業(yè)問題調(diào)查
47．中國家族企業(yè)問題調(diào)查研究
48．企業(yè)在創(chuàng)新中發(fā)展的典型調(diào)查與分析
49．社會主義新農(nóng)村建設(shè)實施情況調(diào)查研究
50．沿淮災(zāi)后安置工作的調(diào)查研究
51．影響和諧社會的因素調(diào)查分析
52．反腐倡廉的典型調(diào)查和案例分析
53．村民自治中的問題與對策研究
54．農(nóng)村醫(yī)療現(xiàn)狀調(diào)查與分析
55．當(dāng)前中學(xué)生抽煙情況的調(diào)查分析
56．城市社區(qū)發(fā)展調(diào)查與研究
57．農(nóng)村中小學(xué)義務(wù)教育實施情況調(diào)查與分析
58．農(nóng)民在全面建設(shè)小康社會中的地位
59．中高等職業(yè)學(xué)校（學(xué)院）培養(yǎng)目標定位分析
中小學(xué)生社會調(diào)查報告篇十二
隨著我國高校的擴招，每年畢業(yè)生人數(shù)也愈來愈多，大學(xué)生就業(yè)難這一問題已成為我國社會普遍關(guān)心和有待解決的問題。畢業(yè)生正面臨著嚴峻的就業(yè)考驗。而大學(xué)生就業(yè)作為大學(xué)生人生一個重要的關(guān)口，初次就業(yè)和第一份工作對一個人一生的影響至關(guān)重要，它直接關(guān)系到一個人的成才和成長，因此，選擇工作務(wù)必要慎重。
作為一名即將走入畢業(yè)的大學(xué)生，我認識到這一嚴重的問題后，決定親自進入這一市場進行調(diào)查。今年寒假我隨高郵市高璐寶食品有限公司的有關(guān)人員去人才市場進行招聘，雖然只有短短的幾天時間，但讓我感觸很深，也讓我對目前的就業(yè)形勢有了一定的了解，這必定會對我明年的就業(yè)有所幫助。以下便是我總結(jié)出來的對目前大學(xué)生就業(yè)觀的分析。
首先，大學(xué)生在擇業(yè)時會考慮報酬問題。雖然薪水不是大學(xué)生選擇企業(yè)最重要的因素，但是薪水無疑是人們對一份工作最基本的要求。“非2500元或3000元不干”，這曾經(jīng)是媒體廣泛報道的大學(xué)生找工作時定下的月薪數(shù)。如今，大學(xué)生的就業(yè)壓力一年比一年大，大學(xué)生就業(yè)的工資底線也越來越低，隨著大學(xué)畢業(yè)生薪水的下降，很多用人單位在薪金制度上也有了很大轉(zhuǎn)變：不再以人定薪，而是以崗定薪，更強調(diào)員工為用人單位帶來的實際利潤。
職場中的機會永遠不是遇到的，而是爭取到的。同時很多大學(xué)生認為他所選擇的第一份工作只是作為他今后發(fā)展的一個過度口，積存經(jīng)驗。除了薪酬是學(xué)生考慮的重要因素之外，工作環(huán)境、企業(yè)聲譽與企業(yè)文化、工作富有挑戰(zhàn)性、工作的穩(wěn)定性、戶口和住房、社會保障體系等因素也是學(xué)生們重點考慮的因素。
大學(xué)生對于選擇工作時因素的看重，與他們認為的工作意義是直接相關(guān)的。在大學(xué)生看來，最重要的工作意義是自我實現(xiàn)，其次是生存的必須條件以及個人興趣所在。而“學(xué)以致用”在找工作中似乎沒有得到太多體現(xiàn)。有很多大學(xué)生對“專業(yè)對口”的看法是，找工作盡量專業(yè)對口，但不必強求”。還有小部分的人認為“專業(yè)并不重要，只要工作合適就行”，也就是說有大半的人并不強求專業(yè)要對口，在工作中發(fā)展自己學(xué)了4年的專業(yè)知識。而認為“應(yīng)該專業(yè)對口，在工作中發(fā)展自己的專業(yè)知識”的人只有少數(shù)。經(jīng)常在那里聽到正在找工作的大學(xué)生說，最重要的是能找到工作，混口飯吃，先養(yǎng)活自己。
然而，有很多企業(yè)在人才招聘上，也遇到了不少難題。很多企業(yè)認為目前有很多大學(xué)生就業(yè)眼高手低，或者嫌工資低。很多學(xué)生著重選擇國有企業(yè)、大中型企業(yè)、外資企業(yè)，而相對一些中小型企業(yè)情況不是很好，他們認為某些大學(xué)生只是抱著學(xué)經(jīng)驗的態(tài)度，把小公司作為自己進軍大公司的跳板，發(fā)展不長，對他們公司的長久發(fā)展不利。這也是個非?，F(xiàn)實的觀點，抱有這種思想的人應(yīng)當(dāng)慎重的考慮。
此外，大部分人都熱衷于名牌企業(yè)或者外企，認為比較有面子。其實我認為很多中國本土的中小企業(yè)也很有發(fā)展?jié)摿?，不一定要局限于所謂的外企，給別的國家的人打工，這樣才更有利于我國的經(jīng)濟發(fā)展。
中小學(xué)生社會調(diào)查報告篇十三
隨著城市化進程的不斷加快，大批農(nóng)村剩余勞動力涌入城市，受自身經(jīng)濟條件的限制，許多農(nóng)民工無法把子女帶到城市去讀書，只能將子女留守在農(nóng)村，由長輩、親屬照管，因此產(chǎn)生了留守兒童這一新的群體。由于缺少家庭教育管理，缺乏親情呵護，這些留守兒童在心理上、學(xué)習(xí)上、生活上和行為習(xí)慣等方面暴露出了諸多問題。如何教育好留守兒童，使他們健康成長，已經(jīng)成為社會各界廣泛關(guān)注、人民群眾十分關(guān)心、各級領(lǐng)導(dǎo)高度重視的社會問題。為了了解留守兒童的生存、發(fā)展現(xiàn)狀，進而做好留守兒童工作，漣水縣婦聯(lián)在20xx年11月，通過發(fā)放情況統(tǒng)計表、召開座談會、個別走訪等形式，對全縣19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的留守兒童問題進行了專題調(diào)研。
我縣現(xiàn)有總?cè)丝?09.7萬人，其中留守兒童4.5萬余人，主要集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)。父母外出打工對農(nóng)村留守兒童的影響是多方位的，非常復(fù)雜的，也是持久的。從調(diào)查的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些正處在成長發(fā)育時期的兒童，在父母不在的情況下，面臨許多有關(guān)于日常生活、學(xué)習(xí)、心理、安全等方面的問題，令人擔(dān)憂。
(一)影響兒童的日常生活
父母不在家，留守兒童的日常生活是一個很重要的問題，主要表現(xiàn)在兩個方面：
1、飲食問題。留守兒童大多與(外)祖父母住在一起或者是在學(xué)校寄宿，所以在飲食方面都有人照顧，89%的留守兒童每天都能按時吃飯，但有62%的孩子偶爾吃到新鮮水果，在另一個側(cè)面可以看出雖然留守兒童可以吃到飯，但質(zhì)量得不到保證。分析數(shù)據(jù)得知，只有56%的孩子能堅持每天吃早餐，有44%偶爾吃或者很少吃早餐，影響了留守兒童營養(yǎng)和健康。飲食問題主要有兩個方面的因素，一是監(jiān)護人因素。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分家庭屬于隔代監(jiān)護，祖輩的文化程度較低，有的甚至是文盲，根本不知道什么是科學(xué)飲食，也不管有沒有營養(yǎng)。二是飲食消費觀念。消費觀念對孩子的成長產(chǎn)生重要的影響，主要體現(xiàn)在孩子們的零花錢上。農(nóng)民工長年在外，不免產(chǎn)生對孩子有補償心理，于是就給孩子更多的零花錢。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們零花錢的去處大部分是買零食，而且垃圾食品占大多數(shù)，這也是留守兒童不吃早餐的原因。
2、衛(wèi)生狀況變差。兒童良好的衛(wèi)生狀況和習(xí)慣以及生理衛(wèi)生知識的有效獲取和掌握，是保證其身體正常發(fā)育和成長的關(guān)鍵因素。但是，調(diào)查結(jié)果顯示，留守兒童在這方面的情況并不是很樂觀。由于父母外出打工，留守兒童存在著程度不同的衛(wèi)生狀況下降、衛(wèi)生習(xí)慣變差及生理衛(wèi)生知識指導(dǎo)缺失的問題。父母外出打工后，一些留守孩子、特別是男孩子衛(wèi)生狀況下降，衛(wèi)生習(xí)慣變差。關(guān)于這方面的情況，流動父母有很多的抱怨，但又感到無可奈何和無能為力。調(diào)查顯示，由于父母雙方、特別是母親位置的缺位，使一些留守女孩子生理衛(wèi)生方面關(guān)懷和指導(dǎo)缺失。農(nóng)村留守兒童的性別比較低，留守女孩子的數(shù)量遠遠高于留守男孩子。留守女孩子，特別是初中階段的女孩子的生理和身體正處于快速發(fā)育和變化的時期，她們更需要得到學(xué)校和家庭、特別是母親在生理衛(wèi)生知識方面的關(guān)懷和教導(dǎo)。但是，由于一些農(nóng)村學(xué)校對該方面的課程重視程度不夠，再加上父母外出打工不在身邊，一些留守女孩子在生理變化出現(xiàn)時表現(xiàn)出極大的恐慌和不安，并不知所措。
(二)完成學(xué)業(yè)方面問題突出
通過跟孩子的聊天發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)方面，70%的留守兒童認為父母外出打工對他們并沒有大的影響，而且在學(xué)習(xí)上遇到困難時54.4%會選擇向老師求助，從這兩點上可以看出在學(xué)習(xí)中他們更愿意依賴他們的老師。很大程度上是因為留守兒童的父母長期在外，沒有辦法照顧孩子，絕大多數(shù)孩子是由年邁的祖父母、外祖父母等祖輩來照顧，也有一小部分由其他的親戚來照看。由于老人們一般年齡偏大，文化程度偏低一些，對孫輩較為溺愛，只重中孫輩們的身體健康，在教育方面不怎么在意。而其他親戚因為留守兒童不是自己的孩子，可能會出于各種原因放任自流，導(dǎo)致對留守兒童的監(jiān)管不力甚至根本不管。因此，留守兒童的家庭教育缺失很多。另一方面，留守兒童由于長期沒有家長的陪同及約束，又缺乏好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績與普遍孩子相比還存在一定的差距。而在大部份學(xué)校中，學(xué)生成績的好壞是對學(xué)校和教師進行評價的重要標準。因此，教師在教學(xué)過程中就只重視好學(xué)生而忽視對差學(xué)生的教育和管理，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績不好的留守兒童形成了破罐子破摔的心理。同時由于教師的教學(xué)任務(wù)和家務(wù)負擔(dān)都很繁重，他們沒有更多的精力和時間去特別關(guān)照那些留守兒童。所以無論是家庭教育還是學(xué)校教育，情況都不容樂觀。
(三)不利于兒童健康心理人格的培養(yǎng)
014歲時間段是少年兒童基本思想品德、情感、性格、人際交往能力形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，在這個時期內(nèi)如果沒有對兒童進行良好的引導(dǎo)和教育，將會導(dǎo)致極為嚴重的后果。調(diào)查發(fā)現(xiàn)有80%的孩子認為周圍的人對他們很關(guān)心，但在平時和周圍的人發(fā)生矛盾時會有45.4%選擇保持沉默，悶不吭聲。在平時與他們的交流時我們也不難發(fā)現(xiàn)他們很多自信心不足，而且有69%的留守兒童覺得自己很一般，一點也不優(yōu)秀。所以留守兒童大部分正處于身心迅速發(fā)展的時期，對自身變化與人際交往等方面有著自己的理解與認識，同時也面臨許多方面的問題和煩惱，需要有渠道傾訴，有親人安慰。但由于留守兒童的父母常年在外務(wù)工，有的半年，一年甚至多年都難以給孩子打一個電話，寫一封信，見一次面，以此維系親情很難溝通思想，傾聽煩惱，給孩子予以足夠的關(guān)懷。有的父母與孩子多年不曾見面，致使孩子遺忘了父母的面貌，更談不上有何親情。在情感上缺少健全的關(guān)愛和溝通，容易產(chǎn)生心理障礙。長期與父母分離，導(dǎo)致留守兒童在日常生活中享受不到父母的關(guān)懷，遇到困難不能從父母那里找到感情的支持，在學(xué)習(xí)、生活過程中出現(xiàn)一些差錯得不到及時的引導(dǎo)、糾正，久而久之，便形成一些明顯的心理行為問題。如：性質(zhì)柔弱內(nèi)向、自卑心理障礙、孤獨無且心理、產(chǎn)生怨恨父母的心理等。
(四)留守影響兒童安全
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多流動父母對留守孩子最擔(dān)心的事情之一是孩子的安全問題。他們擔(dān)心孩子夏天到河里游泳，擔(dān)心孩子打架斗毆，擔(dān)心孩子登高爬屋，擔(dān)心孩子觸電等等一系列潛在的威脅孩子人身安全、甚至是生命安全的事情。流動父母對留守孩子安全監(jiān)護的缺失，使農(nóng)村留守兒童的確存在安全問題和潛在的安全隱患。這種安全問題和隱患主要由兩方面的原因造成。一方面，有些隔輩監(jiān)護人所看護的留守兒童數(shù)量過多，造成了他們對留守孩子安全監(jiān)護的真空狀態(tài)。我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一些農(nóng)村勞動力外出很多的村莊，有些老人要負責(zé)照顧他們所有外出打工子女留在家鄉(xiāng)的孩子，少則一、二個孩子，多則四、五個留守孩子。第二個原因是留守兒童大部分是15、16歲之間的學(xué)齡兒童，處在這個年齡段的兒童自律性比較差，他們好動、好玩、好奇心強，對一些較危險的事情缺乏理性的判斷和行動控制，也容易造成一些安全方面悲劇的發(fā)生。
關(guān)愛、服務(wù)留守兒童，既是婦聯(lián)工作的重要職責(zé)，也是全社會的重要責(zé)任，更是加強社會管理創(chuàng)新，構(gòu)建和諧社會的客觀要求。在農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系建設(shè)中，漣水縣進行了積極有益的探索和嘗試，取得了一定的成效。
(一)創(chuàng)新四大關(guān)愛服務(wù)機制
1.組織領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)動機制?？v向上，縣里成立了以縣長為組長的農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)小組，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村成立了相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，形成縣鄉(xiāng)村三級聯(lián)動;橫向上，部門與部門之間密切配合，協(xié)調(diào)工作，實現(xiàn)左右聯(lián)動。
2.聯(lián)席會議機制。我縣充分發(fā)揮婦女兒童工作委員會的作用，牽頭、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)工作。同時建立了農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系建設(shè)聯(lián)席會議制度，共有25個部門作為成員單位，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)作為列席單位，定期對關(guān)愛服務(wù)農(nóng)村留守兒童工作進行討論、研究、交流，對其工作中所存在的問題進行集中會辦，分頭、分類解決。
3.激勵保障機制。一是經(jīng)縣政府常務(wù)會議通過，出臺了縣十二五婦女兒童發(fā)展規(guī)劃，把關(guān)愛服務(wù)農(nóng)村留守兒童工作放在當(dāng)?shù)攸h委政府工作的重要位置一起研究、一起布置、一起落實、一起檢查、一起考核，并列為縣政府民生10件實事之一予以落實。二是縣政府及時劃撥10萬元留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系建設(shè)專項啟動經(jīng)費，其它所需的必要經(jīng)費納入財政預(yù)算。
4.社會互助機制。關(guān)愛服務(wù)留守兒童需要全社會的參與，其中鄰里具有人員熟、性格熟、親情熟、話語熟的優(yōu)勢，尤其是中華民族具有互幫互助的傳統(tǒng)美德，我們對留守兒童及其家庭，要求鄰里在生產(chǎn)上相互幫助，生活上相互扶持，情感上相互依靠，安全上相互關(guān)照。在今年夏收夏種期間，我們組織了全縣27支鄰里幫工隊，幫助留守兒童的家庭進行夏收夏種。
(二)建立四大關(guān)愛服務(wù)網(wǎng)絡(luò)
1.以親屬為主體的家庭監(jiān)護網(wǎng)絡(luò)。在家庭監(jiān)護上，既有留守兒童自身的家庭監(jiān)護，也有親朋好友之間的熟人監(jiān)護。目前，全縣擁有兩類家庭監(jiān)護人員6.9萬人。
2.以學(xué)校為主體的校園監(jiān)護網(wǎng)絡(luò)。我們以家長學(xué)校為陣地，定期交流留守兒童在校學(xué)習(xí)、生活情況，對其監(jiān)護人進行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。全縣所有學(xué)校都開辦了家長學(xué)校，一年授課2期，每期半天，使學(xué)校成為留守兒童學(xué)習(xí)、生活、成長之家。
3.以志愿者為主體的社會呵護網(wǎng)絡(luò)。目前，全縣已組建了6支志愿者服務(wù)隊。一是愛心助困服務(wù)隊，讓留守兒童不因生活困難而掉隊;二是巾幗環(huán)保服務(wù)隊，讓留守兒童熱愛環(huán)保，崇尚自然;三是衛(wèi)生健康服務(wù)隊，讓留守兒童具有身心之悅;四是家庭教育服務(wù)隊，讓留守兒童具有良好教育之境;五是巾幗文體服務(wù)隊，讓留守兒童具有生活之樂;六是法律維權(quán)服務(wù)隊，讓留守兒童具有權(quán)益之護。
4.以村(居)社區(qū)為主體的管護網(wǎng)絡(luò)。主要實施四個一。即：一校一警維護校園安全，一村一隊接送留守兒童，一戶一人呵護留守兒童，一天一巡凈化社會環(huán)境。
(三)打造5+1關(guān)愛服務(wù)模式
我們主要打造婦女兒童之家、巾幗志愿者、社會救助、企業(yè)參與、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等關(guān)愛服務(wù)留守兒童的5+1模式。
1.婦女兒童之家模式。新的縣婦兒活動中心大樓即將竣工交付，全縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了婦兒活動中心;全縣375個村(居)社區(qū)全部建成了婦兒之家，其中大東鎮(zhèn)施洼村等85家達縣級標準，漣城鎮(zhèn)城東社區(qū)等3家為省示范之家，漣城鎮(zhèn)軍民社區(qū)等31家為市示范之家。
2.巾幗志愿模式。縣婦聯(lián)重點打造百名巾幗志愿者 法律維權(quán)進萬家、愛心助成長巾幗在行動志愿媽媽結(jié)對關(guān)愛留守孤困兒童等品牌，全縣目前已發(fā)展關(guān)愛服務(wù)留守兒童巾幗志愿媽媽3000多人。
3.濟困扶助模式。一是在今年中華緣文化節(jié)期間，縣委、縣政府籌集了380萬元資金救助全縣貧困留守兒童;二是全縣建成45個寄宿制學(xué)校，配備了食堂、宿舍、球場等硬件設(shè)施以及生活教師、心理輔導(dǎo)等軟件設(shè)施，同時為農(nóng)村義務(wù)教育階段留守兒童減免學(xué)雜費3760萬元，免費發(fā)放教科書109531套。三是縣法院、司法局、衛(wèi)生局、科協(xié)等部門為全縣2萬多名留守兒童普及醫(yī)療衛(wèi)生、法律法規(guī)、科普知識280余場次。
4.企業(yè)參與模式?？h婦聯(lián)積極爭取有關(guān)企業(yè)的支持，在關(guān)愛服務(wù)留守兒童工作服務(wù)體系建設(shè)中，讓企業(yè)獻上一片愛心，盡上一份社會責(zé)任，籌集30萬元作為留守兒童關(guān)愛服務(wù)發(fā)展基金。
5.就業(yè)創(chuàng)業(yè)模式。讓農(nóng)村勞動力在家門口打工就業(yè)創(chuàng)業(yè)是解決留守兒童不留守的根本。一是以培訓(xùn)促就業(yè)。依托婦女職業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)校繼續(xù)開展對婦女的各類技能培訓(xùn);二是搭建群眾創(chuàng)業(yè)平臺。目前，縣工業(yè)園區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中區(qū)和村創(chuàng)業(yè)點共吸納了本地勞動力就業(yè)近10萬人。三是提供小額擔(dān)保貸款支持，帶動婦女就近就地就業(yè)。四是繼續(xù)培育巾幗科技創(chuàng)新基地?？h婦聯(lián)積極主動，跟科技部門密切配合，在我縣岔廟鎮(zhèn)建立提子園示范基地，帶動當(dāng)?shù)?61名婦女依靠科技創(chuàng)業(yè)致富。五是做大柳編、手工編織、云錦織造等來料加工項目，使全縣5.3萬名婦女業(yè)有所就，勞有所得。
(四)開展關(guān)愛服務(wù)活動
五個一主題實踐活動。開展一次溫馨提示活動。以縣委辦、政府辦名義給留守兒童家長寄發(fā)《致留守兒童家長的一封信》。開展一次愛心結(jié)對活動。組織黨員、干部、教師、團員、小小志愿者、五老人員和社會愛心人士與農(nóng)村留守兒童結(jié)對，目前，全縣已有各種類型的結(jié)對16000余對， 涌現(xiàn)一批代理家長、愛心媽媽、校外輔導(dǎo)員、學(xué)習(xí)小伙伴，幫助農(nóng)村留守兒童健康成長。組織一次親子交流活動。組織農(nóng)村留守兒童給外出務(wù)工父母寫一封信，利用網(wǎng)絡(luò)、視頻跟父母進行溝通交流，匯報學(xué)習(xí)、生活、思想和心理情況。組織部分長期未與父母聯(lián)系的留守兒童到父母工作所在地與父母團聚。開展一次愛心助困活動。組織女干部、女黨員、女職工、大學(xué)生村干部、五老人員和社會志愿者幫助貧困留守兒童解決生活困難。依托六一兒童節(jié), 組織一次送文藝、醫(yī)療、科普、法律下鄉(xiāng)進村(社區(qū))、進校園活動。
不論是留守兒童教育，還是流動子女教育，它們都是當(dāng)今農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移過程中帶來的問題，而且將是一個時期內(nèi)長期存在的問題，由于這一人群正在加大，問題正在凸顯，因此，我們必須從法律上、制度上整體地把這些問題納入到社會經(jīng)濟發(fā)展總目標中加以解決，才能夠標本兼治，徹底解決留守兒童教育的問題。
(一)加快戶籍制度改革，逐步消除城鄉(xiāng)差距。改革戶籍制度的核心并不在于完全取消戶籍管理制度，而是要逐步弱化乃至取消與戶籍相聯(lián)系的城鄉(xiāng)隔離的各種制度，從而保障勞動力的合理流動。政府應(yīng)制訂和實施優(yōu)惠政策和配套措施,使流入城市的農(nóng)民享有與城市人口平等的權(quán)利和社會權(quán)益。同時，逐步實現(xiàn)以戶籍制度改革為中心，拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘，徹底打破維系多年的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟體制，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動力在城鄉(xiāng)間的有序流動。這是解決農(nóng)村留守兒童的根本所在。
(二)加強社會組織的建設(shè)，加深社會力量幫助兒童的參與程度。社會組織是世界發(fā)達國家普遍具有的幫助機構(gòu)，其中幫助兒童是重要的內(nèi)容。在我國，這類系統(tǒng)尚欠發(fā)達，類似ngo的組織的作用還不十分明顯。隨著我國的不斷發(fā)展，社會工作制度的建立應(yīng)提到政府的議事日程上來。政府部門應(yīng)充分引導(dǎo)和發(fā)揮ngo組織的作用，加強協(xié)作，在幫助農(nóng)村留守兒童的同時，對進城務(wù)工的農(nóng)村家長進行引導(dǎo)和教育，強化農(nóng)民工家長的家庭教育觀念及其重要性，讓農(nóng)民工家長學(xué)會與孩子溝通、交流以及教育孩子的正確方式，發(fā)揮家長對孩子的獨特的教育功能，引導(dǎo)孩子健康成長。
(三)完善學(xué)校教育，發(fā)揮學(xué)校教育主導(dǎo)作用。重點加強農(nóng)村中小學(xué)對留守兒童的教育和管理。一是學(xué)校成立留守兒童管理領(lǐng)導(dǎo)小組，明確學(xué)校各部門及班主任、任課教師的責(zé)任，形成校內(nèi)齊抓共管的工作機制。二是建立健全《師生談心制度》、《家訪制度》、《心理咨詢教師工作制度》、《課外學(xué)習(xí)小組活動制度》等有關(guān)規(guī)章制度，完善學(xué)校留守兒童檔案，實行動態(tài)管理。建立三知、三多、三溝通機制(對留守兒童基本情況、留守兒童監(jiān)護人情況、留守兒童父母外出務(wù)工去向及聯(lián)系電話等方面的知情;多與留守兒童談心交心，多開展充滿人文關(guān)懷的集體活動，多到留守兒童家庭進行家訪;定期與留守兒童的父母、監(jiān)護人、所在學(xué)校和校外教導(dǎo)員、代管人進行溝通)，為有針對性地開展教育和管理工作奠定基礎(chǔ)。三是農(nóng)村中小學(xué)班主任和老師要給予留守兒童特殊的關(guān)愛，要針對留守兒童的特點，堅持啟發(fā)、引導(dǎo)的疏導(dǎo)原則，強化行為規(guī)范的養(yǎng)成訓(xùn)練，組織班隊活動讓留守兒童學(xué)會自我管理、自我保護、自我生活，經(jīng)常開展豐富多彩的社會實踐活動，讓留守兒童在親身體驗中受到教育，以彌補他們親情缺失對其人格健全發(fā)展的消極影響。
(四)構(gòu)建父母子女溝通機制，鋪架農(nóng)村留守兒童與父母情感交流的橋梁。相關(guān)單位要通過多種方式，引導(dǎo)家長在外出務(wù)工的同時，把孩子的生活和教育事情安排好，外出打工后要加強與孩子溝通、學(xué)會交流以及教育孩子的科學(xué)方式和方法，發(fā)揮家長對孩子的獨特的教育功能，引導(dǎo)孩子健康成長。建議有關(guān)地方開設(shè)留守兒童家長熱線機制，使孩子感受到家庭的溫暖和關(guān)愛。
(五)加強對監(jiān)管人員的教育。為解決大部分監(jiān)護人員年齡大、文化低的問題，我們應(yīng)充分利用家長學(xué)校、婦女兒童之家等活動陣地，加大對代理家長的教育力度，使他們懂得照顧孩子的知識，掌握教育和培養(yǎng)孩子的方法，更好地承擔(dān)起看管和照顧孩子的任務(wù)。在此基礎(chǔ)上，家長要增強責(zé)任意識，有條件的應(yīng)將孩子帶在身邊，為孩子提供更好的監(jiān)護責(zé)任和教育機會。而對于將孩子帶在身邊確有困難的，要根據(jù)孩子成長的需要細致地落實孩子的被監(jiān)護權(quán)。平時要加強與孩子聯(lián)系，經(jīng)常與孩子溝通，及時了解孩子的心理狀態(tài)及想法，為孩子健康成長創(chuàng)造良好的家庭氛圍。
(六)依托基層婦女兒童活動陣地，開展豐富多彩的關(guān)愛活動。充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦女兒童活動中心、村級婦女兒童之家及農(nóng)家書屋等活動陣地，開展有益于留守兒童成長的關(guān)愛活動，經(jīng)常組織留守流動兒童開展演講、歌詠、書畫、體育等活動，使活動陣地成為真正留守兒童的快樂家園、心靈驛站。面向社會吸納、選聘一些關(guān)心兒童工作，富有愛心、具有豐富兒童教育經(jīng)驗的社會各界人士，如退休教師、干部等做兒童工作的志愿者，發(fā)揮志愿者作用，為留守兒童的健康成長添力助跑。
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