教案是教學(xué)中起到指導(dǎo)作用的一種學(xué)習(xí)計劃。教案的編寫應(yīng)該注重教學(xué)方法的選擇和教學(xué)資源的合理運(yùn)用。教案對于教師的教學(xué)提供了有力的支持和指導(dǎo)。
大道之行也課教案反思篇一
本課知識與過程上的具體教學(xué)目標(biāo)為積累相關(guān)的文言知識和文學(xué)常識;了解古代先賢的治理想和社會構(gòu)想;培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀和理解能力。主要是通過反復(fù)誦讀使學(xué)生掌握文言文的句讀、文言詞語的用法、寫作特點(diǎn);通過閱讀書下注釋及相關(guān)資料，理清文章思路、理解文章大意。教學(xué)目標(biāo)明確合理。
本課在具體實(shí)施上，對于字詞的解析檢查比較到位，但是也占用了部分的課堂時間，因此前半部分顯得有些松馳，而且，誦讀的時間顯然也不夠，導(dǎo)致當(dāng)堂成誦有些不夠完善。但從課后的檢測來看，學(xué)生背誦情況還是很好的。在今后的教學(xué)中應(yīng)該吸取這一經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，類似這種需要一課時完成的文言文，應(yīng)該課前指導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)，并指導(dǎo)學(xué)生分組檢查或自檢。但也應(yīng)注意不要讓學(xué)生過分熟稔，否則課堂上學(xué)生又會失去興趣，降低課堂效果。看來課前的準(zhǔn)備預(yù)習(xí)需要把握好分寸。
大道之行也課教案反思篇二
大道在天下實(shí)行時，把天下作為大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來。人們都講求誠信，培養(yǎng)和睦的氣氛。因此人們不只是把自己的父母當(dāng)做父母，把自己的`孩子當(dāng)做孩子，讓老人能夠終其天年，成年人能夠?yàn)樯鐣Я?，年幼的人能夠順利地成長。使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對于財貨，人們都憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此，奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶戶都不用關(guān)大門了。這就是理想社會。
大道之行也課教案反思篇三
我給學(xué)生們講課的內(nèi)容是人教版初中語文八年級上冊第五單元的一篇古文《大道之行也》。對于古文，一直都是語文教學(xué)的一道坎，由于年代較遠(yuǎn)，不符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，很多學(xué)生都會覺得陌生難懂，會產(chǎn)生畏難情緒，因此，在這種情況下，如何激發(fā)學(xué)生對于本課的學(xué)習(xí)興趣成為我教學(xué)過程中面臨的最大挑戰(zhàn)。
為了調(diào)動學(xué)生的思維，我先從導(dǎo)入入手，通過讓學(xué)生回憶上一篇古文《桃花源記》中的一個成語——“世外桃源”引出古人關(guān)于理想社會的構(gòu)想，從而導(dǎo)出古人對理想社會的另一個描述，即“大同社會”，順利開展本篇教學(xué)。事實(shí)證明，這種比較設(shè)疑的方法很能激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的參與熱情。首戰(zhàn)告捷，接下來還有很漫長的路要走。
記得有位語文老師曾說過這樣一句話，讓我印象深刻，他說：“我們的身邊不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;我們的身邊不是缺少發(fā)現(xiàn)美的'眼睛，而是缺少感受美的心靈;更多的時候，我們的內(nèi)心不是缺少感受美的心靈，而是缺少表現(xiàn)美的才情!”的確如此，現(xiàn)在的教學(xué)工作功利性太強(qiáng)，導(dǎo)致教師和學(xué)生閱讀文章時總是蜻蜓點(diǎn)水不能深入，沒能仔細(xì)品讀文學(xué)作品中蘊(yùn)含的美，反而舍本逐末地去分析文章結(jié)構(gòu)，段落大意，表現(xiàn)手法等等，作為一個教師這是一個值得我們深思的問題。要體會文章中的美，首先第一步必須是讀，不論是范讀，自由讀還是齊讀，分角色讀，都一定要讓學(xué)生開口，參與其中。
在本文的教學(xué)實(shí)踐中，我把重點(diǎn)放在朗讀上，首先由我范讀，學(xué)生聽讀，同時標(biāo)出難懂難寫的字詞，初步感知文章。其次，我讓一位學(xué)生起來朗讀，檢查其聽讀的效果，及時反饋學(xué)生的聽課情況，之后請2-3位學(xué)生對其朗讀進(jìn)行評價并說明理由，這樣，有利于訓(xùn)練學(xué)生的聽力，找錯能力以及合作學(xué)習(xí)能力。最后由我總結(jié)，全班再次齊讀?！白x”只是一個初步感知的過程，要進(jìn)一步深入文本，“怎么讀”就是一個重點(diǎn)了，在反復(fù)朗讀的前提下，我進(jìn)而對學(xué)生的朗讀方法進(jìn)行指導(dǎo)，如讀出文章中提頓、分列、肯定的語氣，由我示范，全班再次齊讀，這樣一來，“讀”與“讀”之中，境界大不相同。由于本文在內(nèi)容上簡短而又明了，沒有多少難懂晦澀的字詞，因此，通過不同方式反復(fù)的朗讀，學(xué)生基本上能夠感知文章大意，為下一步的學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。
接下來的任務(wù)是疏通文意，這個環(huán)節(jié)我交給學(xué)生分組自己去完成，我提醒他們注意一些字的讀音和寫法，最后在我的點(diǎn)撥下，由他們共同探討完成這一板塊，全班再次齊讀課文。
最后的環(huán)節(jié)是課文分析，合作探究。針對文章內(nèi)容，我提了三個主要問題，并且這三個問題是環(huán)環(huán)緊扣、層層遞進(jìn)的。當(dāng)然，在反復(fù)朗讀和疏通文意的基礎(chǔ)上，學(xué)生也能夠較快、較準(zhǔn)地回答這些問題，完成教學(xué)任務(wù)。眼看下課在即，我給學(xué)生留下一道思考題，“本文描繪的‘大同’社會和陶淵明的‘世外桃源’有沒有共通的地方呢?”讓學(xué)生在比較閱讀中提升對文本的理解，同時培養(yǎng)他們比較閱讀的習(xí)慣和動腦筋思考問題的能力。最后三分鐘，我讓全班再次齊讀課文，并且嘗試當(dāng)堂背誦，班上學(xué)生的基礎(chǔ)較好，大部分能當(dāng)堂背誦下來。
縱觀整堂課的教學(xué)，流程比較順利的，各個環(huán)節(jié)也能銜接，學(xué)生們大多愿意積極配合，這給予我無限的鼓勵和信心。本堂課我的教學(xué)重點(diǎn)放在朗讀上，以朗讀貫穿整個教學(xué)活動，也達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。但是，還是有很多需要改進(jìn)的地方，比如在指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出分列、提頓、肯定語氣這一環(huán)節(jié)上，由于我沒能把握好這些朗讀技巧，在示范讀的過程中感情不夠，從而在指導(dǎo)學(xué)生的時候也沒能具體讀出不同的朗讀語氣。在組織學(xué)生自主疏通文意的過程中，由于缺乏組織管理經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致任務(wù)指派不明，有些學(xué)生不知具體該做哪些事情，另外，對學(xué)生的鼓勵不夠，使得平時很少發(fā)言的學(xué)生依然三緘其口，這些我都會在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索改進(jìn)學(xué)習(xí)。
大道之行也課教案反思篇四
《大道之行也》是初中語文八年級第五單元的一篇文言文。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于大道之行也。
希望能夠幫到您!
首先，這堂課的目標(biāo)已達(dá)成。針對學(xué)生的情況我設(shè)計了兩點(diǎn)目標(biāo)，一是要求學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上背誦本課;二是要求學(xué)生能了解“大同”社會的基本特征，并知道本文是從哪些方面闡述的。
其次，對學(xué)生的發(fā)言教師的點(diǎn)評力量綿薄。在以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂上，課堂時間應(yīng)該還給學(xué)生，這是無可厚非的。但是，教師的時間少了，是否意味著教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來?或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢?當(dāng)然不是。我以為，課堂上教師的時間少了，就意味著教師的語言要更簡練更精細(xì)了。學(xué)生發(fā)言之后教師的點(diǎn)評就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點(diǎn)評基本是歸納和復(fù)述式的。學(xué)生的發(fā)言是精彩的，教師的點(diǎn)評卻軟弱無力，這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)言。當(dāng)然，從此次的問題中我知道，教師點(diǎn)評的功力該在平時苦練。
另外對學(xué)生的關(guān)注度也不夠。特別是坐在后面的男同學(xué)，他們貌似很認(rèn)真，但不做筆記，也不積極回答問題，而我也沒有及時提醒他們。
《大道之行也》是一篇著名的文章，半個世紀(jì)以前的讀書人差不多都能背誦如流。為了更好地領(lǐng)悟我們先人所追求的這個理想社會的實(shí)質(zhì)，我讓學(xué)生先反復(fù)誦讀文章，以感知這段文字的美好，畢竟三分文章七分讀。
在理解全文，理清文章整體思路的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生與《桃花源記》進(jìn)行比較閱讀，拓展延伸歸納總結(jié)后，指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂背誦。整節(jié)課通過學(xué)生反復(fù)的誦讀，讀明文意，誦出韻味，通曉“大同”社會的基本特征，暢談自己心中理想社會的理念。
反觀這一節(jié)課，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)到。一是要求學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上背誦本課;二是要求學(xué)生能了解“大同”社會的基本特征，并知道本文是從哪些方面闡述的。
反觀這節(jié)課，在本課的教學(xué)過程之中，我努力做到聲情并茂，想方設(shè)法吸引學(xué)生的注意力，爭取做到抑揚(yáng)頓挫，把自己的情感投入到文本中去，讓自己的情感吸引學(xué)生。課堂總體感覺良好，氣氛活躍，學(xué)生都能踴躍發(fā)言，積極配合教學(xué)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)貫穿課堂始終，師生共同探討，得到了很好的解決。教法的選擇，靈活多樣，我主要采用了朗讀法、小組討論法、講解法以及探究歸納法，把課堂充分還給了學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上極力展示自己的智慧和才能，最大限度的發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，出現(xiàn)了很好的“師生互動”、“生生互動”的活躍氛圍，是學(xué)生飽嘗了語文課堂的樂趣。多媒體手段輔助教學(xué)得當(dāng)，這節(jié)課，我精心制作了影音。
課件。
圖文并茂既增強(qiáng)了學(xué)生對所學(xué)知識的直觀性有豐富了課堂內(nèi)容感性與理性得到了有機(jī)結(jié)合。板書設(shè)計一目了然充分展示“大同社會”的特征。
整個一堂課顯得松弛有度，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)成。然而遺憾的是，在這堂課的教學(xué)中還存在很多有待改進(jìn)的地方。
1、學(xué)生在探討問題的時候，我雖然適時地給予了點(diǎn)評和鼓勵，但是由于時間關(guān)系，我的點(diǎn)評基本只是蜻蜓點(diǎn)水般的歸納和復(fù)述式的。相對學(xué)生發(fā)言的精彩，我的點(diǎn)評顯得軟弱無力，反思一下，這樣的點(diǎn)評，一定會讓學(xué)生興趣索然，在一定程度上會阻礙學(xué)生思維的發(fā)散激揚(yáng)。2、在誦讀的時間上略顯不夠，導(dǎo)致當(dāng)堂成誦有些不夠完善，原因是課前沒有認(rèn)真指導(dǎo)好學(xué)生預(yù)習(xí)，沒能讓學(xué)生在課前對預(yù)習(xí)情況進(jìn)行分組檢查或自查，對學(xué)生自覺性估計過高，致使少部分學(xué)生沒能把課文熟練地背誦下來?？傊?，《大道之行也》本來是一篇比較枯燥難懂的文章，在我精心的設(shè)計和安排下，比較圓滿的完成了本課的教學(xué)任務(wù)。雖然還有些缺憾，但我相信，在以后教學(xué)中，我一定會彌補(bǔ)本次教學(xué)上的不足，進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)，博眾家之所長，盡量設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生拓展，激勵他們的奇思妙想，并努力提高自己業(yè)務(wù)水平，使自己的語文教學(xué)水平再上一個新的臺階。
大道之行也課教案反思篇五
教案：
目標(biāo)：積累文言詞語。疏通文意。了解大同社會的特點(diǎn)。背誦課文。重點(diǎn)：疏通文意。背誦課文。難點(diǎn)：文章語言的精美。過程：一、導(dǎo)入：由桃花源引出人們對美好社會的向往引出大同社會進(jìn)而引出本文。介紹《禮記》。二、讀背課文。1讀課文解決生字詞，。讀課文解決重點(diǎn)詞語的意思。3讀課文疏通文意。5再讀課文試著背誦課文。三、問題探討：1大同社會的綱領(lǐng)是什么?2大同社會的基本特性是什么?3大同社會美好的前景怎么樣?四、讀誦課文。具體過程：176班，先利用課前十分鐘讓學(xué)生預(yù)習(xí)，重點(diǎn)自主解決詞語和疏通文意。因此上課后，學(xué)生直接進(jìn)行疏通文意環(huán)節(jié)。各小組找出重點(diǎn)詞語解釋并疏通選文的意思。然后在疏通文意的基礎(chǔ)上試著背誦文章。接著探討三個問題。老師巡視，和學(xué)生共同討論。明確問題的.答案然后在黑板上板書答案。接著和同學(xué)們共同分析答案。然后，老師根據(jù)板書內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生背誦課文。最后學(xué)生反復(fù)讀誦，品味語言的精美。175班因?yàn)闆]有進(jìn)行預(yù)習(xí)，因此多加了一個讀課文解決生字詞的環(huán)節(jié)。因?yàn)?75班的同學(xué)不宜使用分組討論的方式，因此采用老師講解和學(xué)生回答問題相結(jié)合的辦法依次進(jìn)行，文意疏通，問題探討，背誦等環(huán)節(jié)。反思：因?yàn)橛辛祟A(yù)習(xí)學(xué)生能夠直接進(jìn)入滔滔環(huán)節(jié)，節(jié)省了大量的時間。但有的學(xué)生預(yù)習(xí)并不充分，只是等著別人的發(fā)言。因此監(jiān)督是十分必要的環(huán)節(jié)。文章不長內(nèi)容也比較好理解，留了充足的時間讓學(xué)生讀背品味語言這一環(huán)節(jié)也不錯。175班沒有預(yù)習(xí)，學(xué)生給你學(xué)習(xí)積極性在打點(diǎn)折扣，效果自然不好。在這樣的班課很難上好。講的快了聽不懂，講的慢了，沒人聽。講的深了思路趕不上，講的淺了，學(xué)生便索然無味。兼顧全面的工作真難做。
大道之行也課教案反思篇六
二是老師的表演成分大大減少，失去了公開的原生態(tài)!
三是沒有實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂背誦的預(yù)期。
四是由于停電至使課件沒有達(dá)到預(yù)期的效果，同時還影響了上下課的指令。
五是在以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂上，把課堂時間還給學(xué)生。這也就意味著教師的時間少了，那么教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來?或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢?我以為，課堂上教師的時間少了，就意味著教師的語言要更簡練更精細(xì)了。學(xué)生發(fā)言之后教師的點(diǎn)評就顯得格外重要了。然而在這堂課上，我的點(diǎn)評基本是歸納和復(fù)述式的。學(xué)生的發(fā)言是精彩的，我的點(diǎn)評卻軟弱無力，這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)言。當(dāng)然，從此次的問題中我知道，教師點(diǎn)評的功力該在平時苦練。另外對學(xué)生的關(guān)注度也不夠。特別是坐在后面的男同學(xué)，他們貌似很認(rèn)真，但不做筆記，也不積極回答問題，而我也沒有及時提醒他們。
同時，如何把課堂連綴得更流暢，怎樣把問題引到深處，促使學(xué)生思想素養(yǎng)的提升，如何讓教師的點(diǎn)評起到“四兩撥千斤”的作用?都值得再反復(fù)斟酌提煉，深思熟慮。
大道之行也課教案反思篇七
正因?yàn)閷W(xué)生有社會責(zé)任感，才有本次的主題活動。在組織學(xué)生自主選題時，同學(xué)們都以個人的興趣出發(fā)，說出的課題五花八門，大家還各抒己見，互不相讓。一次綜合實(shí)踐活動主題的確定，竟也能激發(fā)并增強(qiáng)同學(xué)們的社會責(zé)任感，真不簡單!
二、培養(yǎng)了實(shí)踐能力。
在開展消防現(xiàn)狀的調(diào)查研究活動時，學(xué)生分成了四個探究小組，并以小組為單位分配好每個人的工作。在實(shí)踐中，有的上網(wǎng)查資料，有的制作問卷進(jìn)行調(diào)查分析，學(xué)生積極投入的精神使學(xué)校教師們深受感動。絕大部分學(xué)生還學(xué)會了自主獲取信息的方法，在需要一些資料時，他們知道通過什么手段從哪里去獲取——動手、動眼、動腦三維一體，多重刺激，實(shí)踐多樣，體驗(yàn)深刻。
三、提高了綜合素質(zhì)。
在準(zhǔn)備階段，他們出謀劃策，群策群力。在調(diào)查實(shí)踐階段，他們既分工又合作，遇到困難時互相打氣，不氣餒，不退縮，總能想出辦法來解決。在交流成果階段，各小組同學(xué)暢所欲言，充分交流，并以不同的方式展示了自己的研究成果。他們學(xué)會了客觀地分析和思考，學(xué)會了申辯，學(xué)會了理解和寬容，學(xué)會了贊美與分享，并形成了對自然、對社會、對自我的整體認(rèn)識，發(fā)展了良好的情感、態(tài)度和價值觀，提高了綜合素質(zhì)。
我想這就是綜合實(shí)踐活動課獨(dú)有的魅力吧!
可以說，開展這次綜合實(shí)踐活動是實(shí)施新課程以來我所做的一次比較成功的嘗試。但也給我留下了許多思考，我深深體會到：與其它課程相比，綜合實(shí)踐活動課不再是人類經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)成堆積，它對于滿足學(xué)生成長和社會發(fā)展的需要，對于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的有效轉(zhuǎn)變切實(shí)起著不可替代的促進(jìn)作用。然而，由于經(jīng)驗(yàn)不足，也暴露了不少問題。如:學(xué)生注意力容易分散、好動、興趣持久性較差，他們看到的只是一些表面現(xiàn)象，教師如何有效地引導(dǎo)學(xué)生持之以恒地按照預(yù)定的目標(biāo)進(jìn)行探究、實(shí)踐，并在活動中得到生成與發(fā)展，而不是將學(xué)生的研究引向結(jié)論……這些都是需要我們進(jìn)一步探索的問題。
大道之行也課教案反思篇八
10月19日上午第二節(jié)，本人主講了《大道之行也》。通過自己的反思和同仁們的評課，有以下反思。
《大道之行也》是一篇著名的文章，半個世紀(jì)以前的讀書人差不多都能背誦如流。為了更好地領(lǐng)悟我們先人所追求的這個理想社會的實(shí)質(zhì)，我讓學(xué)生先反復(fù)誦讀文章，以感知這段文字的美好，畢竟三分文章七分讀。在理解全文，理清文章整體思路的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生與《桃花源記》進(jìn)行比較閱讀，拓展延伸歸納總結(jié)后，指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂背誦。整節(jié)課通過學(xué)生反復(fù)的誦讀，讀明文意，誦出韻味，通曉“大同”社會的基本特征，暢談自己心中理想社會的理念。
反觀這一節(jié)課，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)到。一是學(xué)生在讀準(zhǔn)字音、理解文意等方面做的比較到位;二是學(xué)生能了解文本結(jié)構(gòu)、“大同”社會的基本特征，并知道本文是從哪些方面闡述的;三是學(xué)生的積極性比較高，參入活動的學(xué)生在大道之行也課文反思以上，回答問題的準(zhǔn)確率在85%以上;四是大道之行也課文反思以上的學(xué)生會運(yùn)用工具書、資料自學(xué)課文。
大道之行也課教案反思篇九
我給學(xué)生們講課的內(nèi)容是人教版初中語文八年級上冊第五單元的一篇古文《大道之行也》。對于古文，一直都是語文教學(xué)的一道坎，由于年代較遠(yuǎn)，不符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，很多學(xué)生都會覺得陌生難懂，會產(chǎn)生畏難情緒，因此，在這種情況下，如何激發(fā)學(xué)生對于本課的學(xué)習(xí)興趣成為我教學(xué)過程中面臨的最大挑戰(zhàn)。
為了調(diào)動學(xué)生的思維，我先從導(dǎo)入入手，通過讓學(xué)生回憶上一篇古文《桃花源記》中的一個成語——“世外桃源”引出古人關(guān)于理想社會的構(gòu)想，從而導(dǎo)出古人對理想社會的另一個描述，即“大同社會”，順利開展本篇教學(xué)。事實(shí)證明，這種比較設(shè)疑的方法很能激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的參與熱情。首戰(zhàn)告捷，接下來還有很漫長的路要走。
記得有位語文老師曾說過這樣一句話，讓我印象深刻，他說：“我們的身邊不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；我們的身邊不是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，而是缺少感受美的心靈；更多的時候，我們的內(nèi)心不是缺少感受美的心靈，而是缺少表現(xiàn)美的才情！”的確如此，現(xiàn)在的教學(xué)工作功利性太強(qiáng)，導(dǎo)致教師和學(xué)生閱讀文章時總是蜻蜓點(diǎn)水不能深入，沒能仔細(xì)品讀文學(xué)作品中蘊(yùn)含的`美，反而舍本逐末地去分析文章結(jié)構(gòu)，段落大意，表現(xiàn)手法等等，作為一個教師這是一個值得我們深思的問題。要體會文章中的美，首先第一步必須是讀，不論是范讀，自由讀還是齊讀，分角色讀，都一定要讓學(xué)生開口，參與其中。
在本文的教學(xué)實(shí)踐中，我把重點(diǎn)放在朗讀上，首先由我范讀，學(xué)生聽讀，同時標(biāo)出難懂難寫的字詞，初步感知文章。其次，我讓一位學(xué)生起來朗讀，檢查其聽讀的效果，及時反饋學(xué)生的聽課情況，之后請2—3位學(xué)生對其朗讀進(jìn)行評價并說明理由，這樣，有利于訓(xùn)練學(xué)生的聽力，找錯能力以及合作學(xué)習(xí)能力。最后由我總結(jié)，全班再次齊讀?！白x”只是一個初步感知的過程，要進(jìn)一步深入文本，“怎么讀”就是一個重點(diǎn)了，在反復(fù)朗讀的前提下，我進(jìn)而對學(xué)生的朗讀方法進(jìn)行指導(dǎo)，如讀出文章中提頓、分列、肯定的語氣，由我示范，全班再次齊讀，這樣一來，“讀”與“讀”之中，境界大不相同。由于本文在內(nèi)容上簡短而又明了，沒有多少難懂晦澀的字詞，因此，通過不同方式反復(fù)的朗讀，學(xué)生基本上能夠感知文章大意，為下一步的學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。
接下來的任務(wù)是疏通文意，這個環(huán)節(jié)我交給學(xué)生分組自己去完成，我提醒他們注意一些字的讀音和寫法，最后在我的點(diǎn)撥下，由他們共同探討完成這一板塊，全班再次齊讀課文。
最后的環(huán)節(jié)是課文分析，合作探究。針對文章內(nèi)容，我提了三個主要問題，并且這三個問題是環(huán)環(huán)緊扣、層層遞進(jìn)的。當(dāng)然，在反復(fù)朗讀和疏通文意的基礎(chǔ)上，學(xué)生也能夠較快、較準(zhǔn)地回答這些問題，完成教學(xué)任務(wù)。眼看下課在即，我給學(xué)生留下一道思考題，“本文描繪的‘大同’社會和陶淵明的‘世外桃源’有沒有共通的地方呢？”讓學(xué)生在比較閱讀中提升對文本的理解，同時培養(yǎng)他們比較閱讀的習(xí)慣和動腦筋思考問題的能力。最后三分鐘，我讓全班再次齊讀課文，并且嘗試當(dāng)堂背誦，班上學(xué)生的基礎(chǔ)較好，大部分能當(dāng)堂背誦下來。
縱觀整堂課的教學(xué)，流程比較順利的，各個環(huán)節(jié)也能銜接，學(xué)生們大多愿意積極配合，這給予我無限的鼓勵和信心。本堂課我的教學(xué)重點(diǎn)放在朗讀上，以朗讀貫穿整個教學(xué)活動，也達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。但是，還是有很多需要改進(jìn)的地方，比如在指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出分列、提頓、肯定語氣這一環(huán)節(jié)上，由于我沒能把握好這些朗讀技巧，在示范讀的過程中感情不夠，從而在指導(dǎo)學(xué)生的時候也沒能具體讀出不同的朗讀語氣。在組織學(xué)生自主疏通文意的過程中，由于缺乏組織管理經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致任務(wù)指派不明，有些學(xué)生不知具體該做哪些事情，另外，對學(xué)生的鼓勵不夠，使得平時很少發(fā)言的學(xué)生依然三緘其口，這些我都會在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索改進(jìn)學(xué)習(xí)。
大道之行也課教案反思篇十
整個一堂課顯得松弛有度，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)成。然而遺憾的是，在這堂課的教學(xué)中還存在很多有待改進(jìn)的地方。
1、學(xué)生在探討問題的時候，我雖然適時地給予了點(diǎn)評和鼓勵，但是由于時間關(guān)系，我的點(diǎn)評基本只是蜻蜓點(diǎn)水般的歸納和復(fù)述式的。
相對學(xué)生發(fā)言的精彩，我的點(diǎn)評顯得軟弱無力，反思一下，這樣的點(diǎn)評，一定會讓學(xué)生興趣索然，在一定程度上會阻礙學(xué)生思維的發(fā)散激揚(yáng)。
2、在誦讀的時間上略顯不夠，導(dǎo)致當(dāng)堂成誦有些不夠完善，原因是課前沒有認(rèn)真指導(dǎo)好學(xué)生預(yù)習(xí)，沒能讓學(xué)生在課前對預(yù)習(xí)情況進(jìn)行分組檢查或自查，對學(xué)生自覺性估計過高，致使少部分學(xué)生沒能把課文熟練地背誦下來。
總之，《大道之行也》本來是一篇比較枯燥難懂的文章，在我精心的設(shè)計和安排下，比較圓滿的完成了本課的教學(xué)任務(wù)。雖然還有些缺憾，但我相信，在以后教學(xué)中，我一定會彌補(bǔ)本次教學(xué)上的不足，進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)，博眾家之所長，盡量設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生拓展，激勵他們的奇思妙想，并努力提高自己業(yè)務(wù)水平，使自己的語文教學(xué)水平再上一個新的臺階。
大道之行也課教案反思篇十一
1、課堂總體感覺良好，氣氛活躍，學(xué)生普遍喜歡大同社會，因此能夠踴躍發(fā)言，積極配合教學(xué)。
2、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)能貫穿課堂始終，師生共同探討，得到很好的解決。
3、板書設(shè)計比較特別，而又一目了然，充分展示大同社會的特征。
4、教學(xué)圖片生動直觀，引起學(xué)生聯(lián)系課文探討圖片的興趣。
5、導(dǎo)入不夠簡潔明白。
6、所用的圖片與課文的契合性不大，有點(diǎn)勉強(qiáng)。
7、直接進(jìn)入教學(xué)重點(diǎn)，利的是開門見山，弊的是僅僅依靠學(xué)生預(yù)習(xí)所得來展開課文，學(xué)生學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力。
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大道之行也課教案反思篇十二
20xx年10月19日上午第二節(jié)，本人主講了《大道之行也》。通過自己的反思和同仁們的評課，有以下反思。
《大道之行也》是一篇著名的文章，半個世紀(jì)以前的讀書人差不多都能背誦如流。為了更好地領(lǐng)悟我們先人所追求的這個理想社會的實(shí)質(zhì)，我讓學(xué)生先反復(fù)誦讀文章，以感知這段文字的美好，畢竟三分文章七分讀。在理解全文，理清文章整體思路的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生與《桃花源記》進(jìn)行比較閱讀，拓展延伸歸納總結(jié)后，指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂背誦。整節(jié)課通過學(xué)生反復(fù)的誦讀，讀明文意，誦出韻味，通曉"大同"社會的基本特征，暢談自己心中理想社會的`理念。
反觀這一節(jié)課，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)到。一是學(xué)生在讀準(zhǔn)字音、理解文意等方面做的比較到位;二是學(xué)生能了解文本結(jié)構(gòu)、"大同"社會的基本特征，并知道本文是從哪些方面闡述的;三是學(xué)生的積極性比較高，參入活動的學(xué)生在大道之行也課文反思以上，回答問題的準(zhǔn)確率在85%以上;四是大道之行也課文反思以上的學(xué)生會運(yùn)用工具書、資料自學(xué)課文。
大道之行也課教案反思篇十三
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。古人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。------”這是《禮記·禮運(yùn)》開頭部分的一段話，它闡明了儒家理想中得分“大同社會”的基本特征?？鬃右?yàn)樯钤谧儊y紛呈的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世，所以有了這番言論。
由此，我想起了陶淵明的《桃花源記》。陶淵明生活的時代，正是晉宋易代之際，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在這一社會現(xiàn)實(shí)下，陶淵明才塑造了一個沒有壓迫，沒有紛擾，人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活的幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好的與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。
一篇文言文的教學(xué)，讓我們認(rèn)識到社會主義的優(yōu)越性，感受到今天生活的幸福與快樂，認(rèn)識到文本的現(xiàn)實(shí)意義，這不正是語文教學(xué)中的人文主義的再現(xiàn)嗎？哦！原來很多文章都有它的現(xiàn)實(shí)意義的。
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大道之行也課教案反思篇十四
本文是《禮記—禮運(yùn)》開頭部分里的一段話，主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征。全文可分三個層次，第一層是對大同社會的綱領(lǐng)性說明，第二層是闡述大同社會的基本特征：人人都能關(guān)愛他人，人人都能得到社會關(guān)愛，人盡其力，貨盡其用。最后一層是全文的總括語。
對于這篇文章，教學(xué)的重點(diǎn)是：一，誦讀仍居首位。這是一篇名文，半個多世紀(jì)以前的中學(xué)生差不多都能背誦，今天的中學(xué)生也應(yīng)如此。必須讀得爛熟，才能錄取了地領(lǐng)悟我們先人所追求的這個理想社會的實(shí)質(zhì)，并感知這段文字的美好。因此，在教學(xué)過程中，誦讀貫穿始終。在學(xué)習(xí)完文章之后就能背誦全文。對于這一點(diǎn)，152班做得很好，能當(dāng)堂成誦，但154班仍得利用課下的時間才能完成背誦，而且默寫還存在很大問題，因?yàn)槔锩嬗刑貏e多的難寫字，如：與、矜、寡。在今后的教學(xué)中，尤其是背誦方面，在154班還需積極鼓勵，多想辦法。
第二個教學(xué)的重點(diǎn)是：積累各種文言現(xiàn)象，通假字、古今異義詞、一詞多義等。雖然本文課下注釋比較多，但對于學(xué)生來說，翻譯還是一個難點(diǎn)，因此，在教學(xué)時，為了便于學(xué)生理解與積累，翻譯也是一個重點(diǎn)。但不強(qiáng)求，一字一句對譯，只求理解整個句子的意思。
第三個重點(diǎn)是體會作者筆下的理想社會的特點(diǎn)，感悟當(dāng)時社會人們的思想與愿望。在完成好前兩個重點(diǎn)的前提下，第三個就相對容易突破。但對于大同社會的第三個特征，學(xué)生還是不能準(zhǔn)確理解與概括。為了加深同學(xué)們對課文內(nèi)容的理解，最后將本文所描繪的社會形態(tài)與《桃花源記》中的理想社會進(jìn)行了對比。
總的來說，對于這篇文章的教學(xué)能抓住文言文的基本特點(diǎn)，明確重點(diǎn)。讓學(xué)生能學(xué)有所獲，但課堂上留給學(xué)生們思考與討論的時間還是不夠。
大道之行也課教案反思篇十五
《大道之行也》是新課程實(shí)施后人教版八年級上語文新增的一篇古文，文章短小易懂，用10分鐘幫助學(xué)生明確字音、句讀及至順暢誦讀問題不大，因此我把教學(xué)重點(diǎn)放在與《桃花源記》的對比教學(xué)上，通過點(diǎn)撥引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生探究這篇文章的偉大意義。這篇課文我已講授過兩屆了，自感教學(xué)效果還不錯。
今年依然按照這個思路講課時，卻發(fā)現(xiàn)本屆學(xué)生毫無興趣，在我滿懷激情引導(dǎo)學(xué)生憧憬“大同社會”的美好未來時，甚至個別學(xué)生還在下面嗤嗤偷笑。課后反思自己的教學(xué)卻不得其解，便找來幾個學(xué)生誠懇討教，有學(xué)生尖銳地反問：老師你說那個“大同社會”不是很不現(xiàn)實(shí)的嗎？陶淵明自己也說世外桃源子虛烏有，那么這個大同社會又怎能實(shí)現(xiàn)？我們不知道學(xué)這么個老古董有什么用！
學(xué)生的詰問讓我目瞪口呆，意識到自己面對的不再是白紙般的思想單純的頑童稚子，這些九十年代末期出生的學(xué)生有思想有個性，他們不再輕易接受任何一種說教，而是有所思考又有所懷疑，敢于反叛也敢于創(chuàng)新。教師承擔(dān)著為民族未來培養(yǎng)人才的重任，育人更應(yīng)重在育心（靈魂）、育情（情感），要實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，教師就要真正以生為本從高高的講臺上走下來，走近學(xué)生的內(nèi)心，這樣前提下的課堂教學(xué)才會為學(xué)生所接受，才會取得成效。
我重新修正了《大道之行也》的學(xué)生探究環(huán)節(jié)的設(shè)計，第二天，在熱情贊揚(yáng)了部分學(xué)生的背誦后，拋出了幾個問題：
1、目前我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了孔子所描述的大同社會的哪些目標(biāo)？
2、我們現(xiàn)在還超越了哪些方面？（如保護(hù)環(huán)境、和自然和諧相處）
3、你認(rèn)為這個“大同社會”今后有可能實(shí)現(xiàn)嗎？
在學(xué)生就以上問題展開激烈的爭辯時，老師并沒有冷眼旁觀，而是加入了一方熱情地參與其間。激辯最后沒有輸贏，但學(xué)生在激辯中激活了思維鍛煉了能力，而且讓他們對老師不是高高在上指手畫腳而是親切隨和平等參與的教態(tài)產(chǎn)生了認(rèn)同。
教育教學(xué)永遠(yuǎn)是一門有遺憾的藝術(shù)，因?yàn)樗鎸Φ氖且粚糜忠粚蒙鷦踊顫娚愿鳟惖那嗌倌?，教師只有不斷地深入研究和反思才會與時俱進(jìn)，成為學(xué)生真正的良師益友。
大道之行也課教案反思篇十六
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。古人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。------”這是《禮記?禮運(yùn)》開頭部分的一段話，它闡明了儒家理想中得分“大同社會”的基本特征?？鬃右?yàn)樯钤谧儊y紛呈的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世，所以有了這番言論。
由此，我想起了陶淵明的《桃花源記》。陶淵明生活的時代，正是晉宋易代之際，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在這一社會現(xiàn)實(shí)下，陶淵明才塑造了一個沒有壓迫，沒有紛擾，人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活的幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好的與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。
一篇文言文的教學(xué)，讓我們認(rèn)識到社會主義的優(yōu)越性，感受到今天生活的幸福與快樂，認(rèn)識到文本的現(xiàn)實(shí)意義，這不正是語文教學(xué)中的人文主義的再現(xiàn)嗎？哦！原來很多文章都有它的現(xiàn)實(shí)意義的。
大道之行也課教案反思篇十七
這一節(jié)課，我基本忠實(shí)了課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)于初中學(xué)段文言文學(xué)習(xí)的基本要求，基本忠實(shí)了課本要求，也基本上吸納了教參上的教學(xué)建議，沒有過多的拓展。盡管這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但孩子們在學(xué)習(xí)上的障礙還是不少。教學(xué)中，我沒有因?yàn)槲谋径绦?，就塞進(jìn)去更多以外的東西。課后聽課老師反饋，在課堂上，學(xué)生齊讀、個別讀，整篇讀，分層分句讀，我讀，達(dá)到25遍之多，最后能背誦。以讀帶教帶學(xué)，更多的孩子動起來，讀起來，說起來，給予讀的方法，給予說的方法，也給予聽課的方法。文言文教學(xué)，文與言的處理問題還值得我們?nèi)ニ伎寂c探索。文以載道，這樣的文本，“道”如何處理，度如何把握？一不留神，就滑向了政治課了。我們一線教師如何理解課標(biāo)，如何運(yùn)用教材，如何使用教參，有時會因?yàn)榻虒W(xué)的日常瑣屑疲于應(yīng)付而忽略。
大道之行也課教案反思篇十八
反觀這節(jié)課，在本課的教學(xué)過程之中，我努力做到聲情并茂，想方設(shè)法吸引學(xué)生的注意力，爭取做到抑揚(yáng)頓挫，把自己的情感投入到文本中去，讓自己的情感吸引學(xué)生。課堂總體感覺良好，氣氛活躍，學(xué)生都能踴躍發(fā)言，積極配合教學(xué)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)貫穿課堂始終，師生共同探討，得到了很好的解決。教法的選擇，靈活多樣，我主要采用了朗讀法、小組討論法、講解法以及探究歸納法，把課堂充分還給了學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上極力展示自己的智慧和才能，最大限度的發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，出現(xiàn)了很好的“師生互動”、“生生互動”的活躍氛圍，是學(xué)生飽嘗了語文課堂的樂趣。多媒體手段輔助教學(xué)得當(dāng)，這節(jié)課，我精心制作了影音課件，圖文并茂，既增強(qiáng)了學(xué)生對所學(xué)知識的直觀性，有豐富了課堂內(nèi)容，感性與理性得到了有機(jī)結(jié)合。板書設(shè)計一目了然，充分展示“大同社會”的特征。
這一節(jié)課，我基本忠實(shí)了課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)于初中學(xué)段文言文學(xué)習(xí)的基本要求，基本忠實(shí)了課本要求，也基本上吸納了教參上的教學(xué)建議，沒有過多的拓展。盡管這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但孩子們在學(xué)習(xí)上的障礙還是不少。教學(xué)中，我沒有因?yàn)槲谋径绦?，就塞進(jìn)去更多以外的東西。課后聽課老師反饋，在課堂上，學(xué)生齊讀、個別讀，整篇讀，分層分句讀，我讀，達(dá)到25遍之多，最后能背誦。以讀帶教帶學(xué)，更多的孩子動起來，讀起來，說起來，給予讀的方法，給予說的方法，也給予聽課的方法。文言文教學(xué)，文與言的處理問題還值得我們?nèi)ニ伎寂c探索。文以載道，這樣的文本，“道”如何處理，度如何把握?一不留神，就滑向了政治課了。我們一線教師如何理解課標(biāo)，如何運(yùn)用教材，如何使用教參，有時會因?yàn)榻虒W(xué)的日?，嵭计Ｓ趹?yīng)付而忽略。
大道之行也課教案反思篇十九
我給學(xué)生們講課的內(nèi)容是人教版初中語文八年級上冊第五單元的一篇古文《大道之行也》。對于古文，一直都是語文教學(xué)的一道坎，由于年代較遠(yuǎn)，不符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，很多學(xué)生都會覺得陌生難懂，會產(chǎn)生畏難情緒，因此，在這種情況下，如何激發(fā)學(xué)生對于本課的學(xué)習(xí)興趣成為我教學(xué)過程中面臨的最大挑戰(zhàn)。
為了調(diào)動學(xué)生的思維，我先從導(dǎo)入入手，通過讓學(xué)生回憶上一篇古文《桃花源記》中的一個成語——“世外桃源”引出古人關(guān)于理想社會的構(gòu)想，從而導(dǎo)出古人對理想社會的另一個描述，即“大同社會”，順利開展本篇教學(xué)。事實(shí)證明，這種比較設(shè)疑的方法很能激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的參與熱情。首戰(zhàn)告捷，接下來還有很漫長的路要走。
記得有位語文老師曾說過這樣一句話，讓我印象深刻，他說：“我們的身邊不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;我們的身邊不是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，而是缺少感受美的心靈;更多的時候，我們的內(nèi)心不是缺少感受美的心靈，而是缺少表現(xiàn)美的才情!”的確如此，現(xiàn)在的教學(xué)工作功利性太強(qiáng)，導(dǎo)致教師和學(xué)生閱讀文章時總是蜻蜓點(diǎn)水不能深入，沒能仔細(xì)品讀文學(xué)作品中蘊(yùn)含的美，反而舍本逐末地去分析文章結(jié)構(gòu)，段落大意，表現(xiàn)手法等等，作為一個教師這是一個值得我們深思的問題。要體會文章中的美，首先第一步必須是讀，不論是范讀，自由讀還是齊讀，分角色讀，都一定要讓學(xué)生開口，參與其中。
接下來的任務(wù)是疏通文意，這個環(huán)節(jié)我交給學(xué)生分組自己去完成，我提醒他們注意一些字的讀音和寫法，最后在我的點(diǎn)撥下，由他們共同探討完成這一板塊，全班再次齊讀課文。
最后的.環(huán)節(jié)是課文分析，合作探究。針對文章內(nèi)容，我提了三個主要問題，并且這三個問題是環(huán)環(huán)緊扣、層層遞進(jìn)的。當(dāng)然，在反復(fù)朗讀和疏通文意的基礎(chǔ)上，學(xué)生也能夠較快、較準(zhǔn)地回答這些問題，完成教學(xué)任務(wù)。眼看下課在即，我給學(xué)生留下一道思考題，“本文描繪的‘大同’社會和陶淵明的‘世外桃源’有沒有共通的地方呢?”讓學(xué)生在比較閱讀中提升對文本的理解，同時培養(yǎng)他們比較閱讀的習(xí)慣和動腦筋思考問題的能力。最后三分鐘，我讓全班再次齊讀課文，并且嘗試當(dāng)堂背誦，班上學(xué)生的基礎(chǔ)較好，大部分能當(dāng)堂背誦下來。
縱觀整堂課的教學(xué)，流程比較順利的，各個環(huán)節(jié)也能銜接，學(xué)生們大多愿意積極配合，這給予我無限的鼓勵和信心。本堂課我的教學(xué)重點(diǎn)放在朗讀上，以朗讀貫穿整個教學(xué)活動，也達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。但是，還是有很多需要改進(jìn)的地方，比如在指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出分列、提頓、肯定語氣這一環(huán)節(jié)上，由于我沒能把握好這些朗讀技巧，在示范讀的過程中感情不夠，從而在指導(dǎo)學(xué)生的時候也沒能具體讀出不同的朗讀語氣。在組織學(xué)生自主疏通文意的過程中，由于缺乏組織管理經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致任務(wù)指派不明，有些學(xué)生不知具體該做哪些事情，另外，對學(xué)生的鼓勵不夠，使得平時很少發(fā)言的學(xué)生依然三緘其口，這些我都會在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索改進(jìn)學(xué)習(xí)。
大道之行也課教案反思篇二十
《大道之行也》是一篇非常經(jīng)典的文章，小而精，為了讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟我們先人所追求的這個理想社會的實(shí)質(zhì)，我讓學(xué)生先反復(fù)誦讀文章，以感知這段文字的美好。在理解全文，理清文章整體思路的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生正確誦讀全文。然后再讓學(xué)生與《桃花源記》進(jìn)行比較閱讀，拓展延伸歸納總結(jié)后，指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂背誦。整節(jié)課通過學(xué)生反復(fù)的誦讀，讀明文意，誦出韻味，通曉“大同”社會的基本特征，暢談自己心中理想社會的理念。
反觀這一節(jié)課，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)到。一是要求學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上背誦本課；二是要求學(xué)生能了解“大同”社會的基本特征，并知道本文是從哪些方面闡述的。三是讓學(xué)生暢談自己對“大同”社會的理解。
但是，仍有遺憾之處。部分學(xué)生仍沒有達(dá)到當(dāng)堂成誦的目標(biāo)；很多學(xué)生對課文的理解還停留在表面，尚未真正領(lǐng)悟課文精髓。就這對老師提出了新的要求，要把文言文引入現(xiàn)實(shí)生活，把它們和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，賦予它們一些新的內(nèi)涵。
另外對學(xué)生的關(guān)注度也不夠。特別是坐在后面的男同學(xué)，他們貌似很認(rèn)真，但不做筆記，也不積極回答問題，而我也沒有及時提醒他們。
同時，如何把課堂連綴得更流暢，怎樣把問題引到深處，促使學(xué)生思想素養(yǎng)的提升，如何讓教師的點(diǎn)評起到“四兩撥千斤”的作用。都值需要不斷的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的積累。
大道之行也課教案反思篇二十一
反觀這節(jié)課，在本課的教學(xué)過程之中，我努力做到聲情并茂，想方設(shè)法吸引學(xué)生的注意力，爭取做到抑揚(yáng)頓挫，把自己的情感投入到文本中去，讓自己的情感吸引學(xué)生。課堂總體感覺良好，氣氛活躍，學(xué)生都能踴躍發(fā)言，積極配合教學(xué)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)貫穿課堂始終，師生共同探討，得到了很好的解決。教法的選擇，靈活多樣，我主要采用了朗讀法、小組討論法、講解法以及探究歸納法，把課堂充分還給了學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上極力展示自己的智慧和才能，最大限度的發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，出現(xiàn)了很好的“師生互動”、“生生互動”的活躍氛圍，是學(xué)生飽嘗了語文課堂的樂趣。多媒體手段輔助教學(xué)得當(dāng)，這節(jié)課，我精心制作了影音課件，圖文并茂，既增強(qiáng)了學(xué)生對所學(xué)知識的直觀性，有豐富了課堂內(nèi)容，感性與理性得到了有機(jī)結(jié)合。板書設(shè)計一目了然，充分展示“大同社會”的特征。
這一節(jié)課，我基本忠實(shí)了課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)于初中學(xué)段文言文學(xué)習(xí)的基本要求，基本忠實(shí)了課本要求，也基本上吸納了教參上的教學(xué)建議，沒有過多的拓展。盡管這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但孩子們在學(xué)習(xí)上的障礙還是不少。教學(xué)中，我沒有因?yàn)槲谋径绦。腿M(jìn)去更多以外的東西。課后聽課老師反饋，在課堂上，學(xué)生齊讀、個別讀，整篇讀，分層分句讀，我讀，達(dá)到25遍之多，最后能背誦。以讀帶教帶學(xué)，更多的孩子動起來，讀起來，說起來，給予讀的方法，給予說的方法，也給予聽課的方法。文言文教學(xué)，文與言的處理問題還值得我們?nèi)ニ伎寂c探索。文以載道，這樣的文本，“道”如何處理，度如何把握？一不留神，就滑向了政治課了。我們一線教師如何理解課標(biāo)，如何運(yùn)用教材，如何使用教參，有時會因?yàn)榻虒W(xué)的日?，嵭计Ｓ趹?yīng)付而忽略。
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