演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
演講稿開場白該怎么寫篇一
很美的文字，很傷感的文字，失去的已無法挽回，留下的是刻骨銘心回憶，是心碎的回音，是無法承受的痛苦……那就痛快的哭吧，痛快的哭出來，讓一切的傷心和痛苦隨淚而遠去吧。
我們活在世上，總在不停的做著選擇，總要失去很多東西，總要錯過很多不該錯過的人和事，總會在回憶中獨自品嘗苦澀的味道，總要經歷各種各樣的痛苦……人總是在不停的受傷中成長起來的，受傷的心總能有更深刻的體會，總能有更刻骨的領悟，總能有更多的感悟，而正是這些體會、領悟、感悟，我們的思想才會更加深刻，我們才能更快的成熟起來，我們才能更好的面對生活的一切……
放棄是我們生活的一部分，是我們人生所無法回避的，在放棄中我們坦然也罷，痛苦也罷，生活不會因我們的心境不同而有所改變，生活的車輪滾滾向前，接受生活的安排是我們能做的唯一的選擇。放棄該放棄的，錯過了陽光的燦爛，還有雨的紛飛，錯過了花的嬌艷，還有樹的蔥郁，錯過一個他，就別在痛苦中錯過了另一個他……太多的人，我們無法控制，他的出現總讓我們措手不及，他的離去也讓我們無法挽留……太多的事，我們無法預料，任何事總在我們毫無防備之下到來，可能會亂了我們的陣腳，可能會擾亂了我們平靜的生活……而生活，就是發(fā)生在我們意料之外的事。我們能做的只能是用最好的方式去面對，用平靜的心態(tài)去接受……
生命中的有些人是不容錯過的，一旦錯過他，就等于錯過了幸福……但我們還是在不停的犯著這樣的錯誤，不是我們想錯過，而是有些人和事不是你爭取了就會擁有，不是你珍惜了就能擁有，與某些人的相遇，除了需要那一點點緣分外，還需要天時，地利，人和。
在對的時間遇見對的人，是一生幸福;
在錯的時間遇見對的人，是一場心傷;
在錯的時間遇見錯的人，是一段荒唐;
在對的時間遇見錯的人，是一陣嘆息……
在什么階段會遇見什么人，遇見了又將會怎樣，我們都無法知道……就因為這樣，生活才充滿了神秘，充滿了魅力，充滿了無數的不可知……當有些人和我們擦肩而過時，那就瀟灑一回，試著放棄，在落淚以前轉身離去，留下簡單的背影;試著放棄，把昨天埋在心里，留下最美的回憶;試這放棄，給彼此一個新的開始……
生活的事實我們無法逃避，生活的殘酷我們無法躲避;很多的真實總是殘酷的，總是讓我們無法接受的，但縱有千般萬般的不愿意，到最后還是要面對這一切的一切，好或不好，我們只有勇敢的去嘗試，去堅強的去面對，孤獨不一定不會不快樂，放棄不一定不會再擁有，擁有不一定不會再失去，得到與得不到，失去與擁有，都是人生的一個過程，沒有渭徑分明的好與壞……
太完美的生活不可能有，太完美的生活是不真實的。錯過了無際藍天，就不要再錯過片片浮云;錯過了波濤洶涌的大海，就不要再錯過涓涓細流的小溪，錯過了……而錯過了就是失去了，雖懷有依戀，雖懷有不舍，卻已沒有回頭路可走，心仍會痛，仍會淌血，但我們能做的是試著淡忘，是試著放下，有些人之間只能是匆匆過客，只能做片刻的停留，只能是短暫的相依……
有些人，錯過了，還能回頭嗎?草枯了有再綠的時候，花謝了有再開的時候，夕陽落了有再升的時候……而人呢，錯過了，可能就是一輩子的失去……既然這樣，就不要頻頻回顧已走過的路，正視眼前的路，你才有可能不再錯過下一個你該珍惜的人。
得到，錯過，擁有，失去，……這就是人生吧。
演講稿開場白該怎么寫篇二
歷來最為矛盾的便是文人，他們似乎生來就進行著心靈上的選擇，在進與退之間，在生與死之間。
魏晉出英雄——歷史學家如是說。
我不知道在別人心目中嵇康算不算英雄，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個英雄。
嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著自己的田園隱士的生活。一代名將鐘會，慕名往謁，結果被拒之門外。鐘會在臨走時，不忘記恨恨地瞪了兩眼。于是嵇康便上了刑臺，理由是謀亂。行刑前，執(zhí)刑官問他還有何話說，他抬起頭，看著臺下三千太學生稽首向著一個高高在上的人。司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動，心在痛，屈服嗎?不，他知道自己并沒有錯。于是他說了句：“把琴拿來。”……
他勇于赴死的從容給了歷史一個雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳。
如果說嵇康是在尊嚴與生命之間做出了令人回味的抉擇，那么王國維的選擇又向我們展示了什么呢?
王國維可謂近代大儒，被人們稱為古文化的煞尾者。而正是這樣一代大儒，卻在清朝覆滅之后隨之而去了。對他的死，人們頗有爭議。有人以為他是“鐵桿”的晚清遺民，為“國”捐軀。而我卻同意余秋雨先生的意見：他是死于一種文化。
王國維眼睜睜地看著自己終身濡染的封建文化隨著清朝政權的倒塌而淡化以至沒落時，他這一隸屬于這種文化的人心怎能沒有一絲顫動?他的心在泣血。“活下去嗎?”環(huán)顧四周無所留戀，曾經滄海的人對一切都已不太在意。他已沒有了目標，因為，當時沒有一件事，沒有一個人可以作為他這個大儒的目標?！八绬?”可這樣的死有人在意嗎?是否值得?為一種文化的沒落而死?一種文化的沒落預示著另一種文化的興起，但這已不屬于他了。
心在刃上蹭了許久，血流一地，將一切涂成紅色。王國維便在這紅色中做出了選擇。玉殞香消吧!
常言道：“百無一用是書生?！蔽覅s不以為然。至少書生在矛盾中的心靈的選擇是雋永豪邁無與倫比的。常人的選擇可以更改，可當一介書生在心靈深處認定自己的選擇后……
若干年后，我們會說：這是最令人回腸蕩氣的經典的選擇!
演講稿開場白該怎么寫篇三
水利專家潘家錚教授站在長江岸邊，俯瞰長江這條巨龍被束縛的無奈，額上的皺紋舒展開了，嘴角蕩漾著笑意。他終于領略到毛澤東那“大河上下，頓失滔滔”的感慨。
他像教育孩子那樣低語：“長江啊長江，你以后一定要好好為人民服務。”
啊，大壩的另一面迥乎不同：靜如平鏡，又像籠上一層柔軟的輕紗，飄渺神奇。此時此景，他思緒萬千，浮想聯翩……
巫山、神女峰啊，你終于被鎖住了。那是人民智慧的結晶啊!
然而，他忘不了，忘不了那位歷盡滄桑的老人家坐在家門檻上大哭的情形。那臉上的彷徨和痛苦，那眼里的懷疑和質問，都像錘子那樣一下一下地敲擊他的心，但一剎那，這一切都消失和無影無蹤。他念頭一轉：啊，還是黨的政策好，在三峽附近的居民已經在全國各地找到自己的“安樂窩”。當他想到他們一家人在異地生活如在故鄉(xiāng)那樣悠然自得，他怎能不欣慰呢?
他忘不了，還是忘不了孫中山提出建設三峽工程的偉大設想時的躊躇滿志，忘不了毛主席過三峽時將大江變平湖的堅定決心，更忘不了當年提出這個設想時反應何等的激烈……那時全國各大報刊雜志紛紛披露了這一消息后，利與弊之爭如拔河那樣相互爭持，爭白了一代人的頭發(fā)啊!幾十年，在歷史的長河中雖為彈指一揮間，但在水利建設過程中是那么的漫長!在遙遠的記憶中，那時他滿懷熱情，投身祖國水利事業(yè)，堅持建設三峽工程……
他知道，三峽工程峻工并投入使用后，將成為世界最大的水電站，“東南部地區(qū)能源短缺”便迎刃而解。三峽水庫--世界上最大的人工湖泊，旅游利潤滾滾而來，這必是一幅升平的景象。那人們一定會把“南腔北調”唱成“南水北調”。
他不禁失笑了--想的太好了。但實際上也將會那么好，那是人們偉大的力量啊!
但他也忘不了那利與弊之爭，更有點不能想信自己是偉大工程的指揮者。記得那時反對的浪頭一個比一個高，到處充滿了懷疑。我們的家在哪里?三峽人民大喊;動物似乎也瞄到一些苗頭，驚慌失措;植物更不能平靜，隨風呼喊……怎么辦?怎么辦?有的人想的更周到：戰(zhàn)爭來了，怎么辦?壩塌了，怎么辦?工程質量差，怎么辦?……難道不怕是一條“阿斯旺”大壩嗎?中國工農業(yè)的“心臟”正在它腳下，能不擔憂嗎?
的確，擔憂是有的?？偸菙[在我們面前，黨中央不會置若罔聞，而是虛心納諫，妥善解決。三峽人民不是有了自己?“安樂窩“嗎?動、植物不也安了家嗎?歷史文物都可以搬家，我們萬眾一心，還有什么干不了的呢?
由此想來，應當感謝那些反對者啊!不是他們提出那些不容忽略的細節(jié)，長江截流會有那么成功，那么順利嗎?況且他們把問題提得那么全面、那么透徹，是對我們工作的一大支持。細想來，他們反對，也是擔心整個民族利益受損呀!這可真是”先天下之憂而憂“啊!
潘教授臉上充滿理解和感激之情。他回憶起他在記者會上的情況，他更不能自己。當記者采訪他：“三峽工程大江截流成功，誰的貢獻最大?”他毫不猶豫地回答?quot;那些反對的人貢獻最大?！胺磳φ甙。斈銈兟牭竭@鏗鏘的話語時，難道不熱血沸騰嗎?
此刻他注視著腳底下的那條巨龍，情不自禁地呼喊：“長江啊，你這巨龍該蘇醒了，快騰空吧，決不辜負人民的期望……
驀地，他腦海浮同出三峽工程運營時的輝煌畫面，遐想起人們將會在三峽水利工程的帶動下，努力拼搏，銳意進取，到那時欣欣向榮的景象將展現在這古老而神奇的土地上……
演講稿開場白該怎么寫篇四
尊敬的各位領導、敬愛的老師、親愛的同學們：
你們好!很高興能有機會在這么一個極其特殊的日子里作為九年級學生代表發(fā)言，值此31個教師節(jié)到來之際，我代表全體九年級的同學向辛勤工作的那些老師們說一聲：“謝謝您們，您們辛苦了!”
如果說，藍天教會了鳥兒去飛翔，大海教會魚兒游泳，那么老師，您不僅教給我們知識，還教會我們做人。您用您的辛勤汗水澆灌我們，您用您的無私奉獻教育我們;您用您的真摯心靈感動我們，是您讓我們明白：我們能從失敗中汲取教訓，在困難中積聚力量，在黑暗中尋找光明。老師，是您把我們領進知識的殿堂，數學課上，您把枯燥的數字變得生動有趣;語文課上，您為我們打開了一個斑斕的新世界;英語課上，您讓我們領略了異國風情;物理課上，您讓我們感受了宏觀與微觀的魅力。化學課上，您帶領我們走進神奇的世界。
沒有華麗的舞臺，沒有簇擁的鮮花，三尺講臺就是老師奉獻人生的天地。面對幾十雙迷惘而渴求的眼睛，您用自己如歌的聲音，傳播愛的陽光，播灑智慧的甘霖。
九月十日，是一個值得慶祝的日子，在這歡慶的節(jié)日里，一張張賀卡，一束束鮮花，都無法表達我們對老師衷心的愛戴和感激。老師，今天是你們的節(jié)日，鮮花為你們而盛開，旋律為你們而奏響。
同學們，師恩難忘，難忘師恩，感恩老師，并不需要我們去做驚天動地的大事，而是我們內心深處的情，難以言表的愛，發(fā)自心底的祝福。老師，您的無私奉獻我們看在眼里，您的不求回報我們記在心里。正值新學期的開始，作為九年級的我想說：老師們，我們會從自己日常生活的點點滴滴做起，從自我做起，不辜負學校的培養(yǎng)和老師的教育;同學們，我們要向歷屆的學長們學習，學習他們拼搏的精神，學習他們頑強的斗志，學習他們必勝的信心，力爭明年的中考再創(chuàng)造更燦爛的輝煌。
最后，我要把最真誠最美好的祝福，獻給我們敬愛的老師，獻給我們最驕傲的學校：祝老師們身體健康，節(jié)日快樂!祝我們的學校永葆青春，越辦越好。
謝謝大家!
演講稿開場白該怎么寫篇五
正是萬事開頭難,演講是語言藝術,要使你的演講先聲奪人、引人入勝,就要有極好的開頭。很多名人都注重開場白精彩。開場白對于演講的成功與否起著十分重要的作用，幾句開場話能立即對聽者產生或者生疏，或者親切;或者高傲，或者謙和;或者矜持，或者灑脫的即時效果。因此開場白不能不重視。提綱挈領式開門見山,一開頭便接觸主題,不枝不蔓。當代著名演講家、德育教授李燕杰作演講,開場白多是這樣。一開頭交代題目,解釋題旨,然后引申發(fā)揮,或說理或敘事,或引用名人名言,滔滔不絕,舒卷自如。
現擇要歸類例釋
名人演講的“動作”開場白
有的演講者，上臺后并不立即開口，而是先做一些動作，以引起聽眾的注意與好奇心。
馮驥才“脫衣服”
1985年下半年，馮驥才應邀到美國訪問。一天，舊金山中國現代文化中心邀請他去演講。美國人參加這類活動是極其嚴肅認真的，必定是西裝革履，穿著整整齊齊。對演講者要求很高，必須是口若懸河，機智敏銳，而且要幽默詼諧，否則他們就不買你的賬，甚至會紛紛退場。演講即將開始，大廳里座無虛席。文化中心負責人葛浩文先生向聽眾介紹說：“馮先生不
僅是作家，而且還是畫家，以前還是職業(yè)運動員?！焙喍探榻B完畢，大廳里一片寂靜，只等這位來自中國的作家開講。這時，馮驥才也很緊張，這臺戲不好唱啊!只見馮驥才沉默了片刻，當著大家的面，把西服上衣脫了下來，又把領帶解了下來，最后竟然把毛背心也脫了下來，然后慢慢說道：“剛才葛先生向諸位介紹了我是職業(yè)運動員出身，這倒引發(fā)了我的職業(yè)病。運動員臨上場前都要脫衣服的，我今天要把會場當作籃球場，給諸位賣賣力氣。”全場聽眾大笑，掌聲雷動。
陶行知“喂雞”
有一次，陶行知先生在武漢大學演講。他走上講臺，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺下的聽眾全愣住了。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強迫它吃米，可是大公雞只叫不吃。他又掰開雞的嘴，把米硬往雞嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。最后陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己向后退了幾步，大公雞自己就吃起米來了。
這時陶先生則開始演講：“我認為，教育就跟喂雞一樣。先生強迫學生去學習，把知識硬灌給他，他是不情愿學的。即使學也食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發(fā)揮他的主觀能動性，那效果一定會好得多!”臺下一時間歡聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。
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