總結(jié)是在一段時間內(nèi)對個人的成長和進步進行回顧和總結(jié)的有效方法?？萍碱I(lǐng)域如何進行總結(jié)？有沒有一些科學(xué)的方法和步驟？一起來看看這些總結(jié)范文，或許能夠給我們寫作帶來一些新的思考和靈感。
復(fù)活讀書札記心得篇一
暑假，我用了幾天時間讀完了俄國作家列夫·托爾斯泰所作的《復(fù)活》。
書中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說中塑造的一個最豐富，最動人的形象，她不僅是一個被侮辱者，而且是一個精神上覺醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認識到自己是廣大受欺凌的人民中的一個，她決心把自己的命運和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴(yán)，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。
涅赫柳多夫原先是一個正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪淫好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個晚上誘奸了她。幾年以后，當(dāng)他再一次旁聽法庭庭審時，被誣告犯有殺人罪的妓女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對自己姐姐說過這樣一句話，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當(dāng)這一切努力失敗之后，他決定變賣家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實是真心實意的。他的一次次表白，一件件實際行動，終于感動了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過來。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對學(xué)習(xí)，相信我們一定會在09高考中不留遺憾，實現(xiàn)自己理想目標(biāo)!
復(fù)活讀書札記心得篇二
列夫·托爾斯泰生于1820xx年，到1880年以后，他的世界觀發(fā)生了很大的變化，他放棄了他的貴族階級立場，站在俄國廣大民眾的一邊。他的一生寫過許多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年間，共耗費20xx年，先后六易其稿的《復(fù)活》。
作品一開始，便展開了對沙皇俄國是非顛倒的司法制度的漠然的揭露。別告席上站著被侮辱別損害的卡秋莎·瑪絲洛娃，而當(dāng)年誘奸她，使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫，卻端坐在陪審席上，有權(quán)決點她的刑期和命運。而負責(zé)起訴卡秋莎的檢察官上了法庭采匆匆翻閱案卷，因為他頭天夜晚就在卡秋莎·瑪絲洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。盡管如此，在法庭上，他還是滔滔不絕地放大厥詞，極力要給卡秋莎判一個重刑，因為由他控訴的案子判了重刑，便能表現(xiàn)出來他的才能，有利于他的功名利祿。
整個法庭審判是一場鬧劇，陪審團們做出的是錯誤的決定，而法官明知如此，卻不予糾正，因為他們都希望趕快結(jié)束審判。當(dāng)作品描寫轉(zhuǎn)移關(guān)押犯人的監(jiān)獄時，作家在對那群被無辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡到的刻畫。
《復(fù)活》對俄國政府的官僚機構(gòu)的批判和揭露也是十分尖銳的。小說中描寫了許許多多荒淫無恥的俄國官僚，我們可以順手拈來，舉兩個例子。那一個舉止文雅，相貌堂堂的大人物馬斯連尼科夫“雖然擔(dān)任著在道德方面上最無恥的職務(wù)，卻自以為是一個了不起的人物”。他一邊在監(jiān)獄里殘酷的虐待犯人，一邊極力的討好他的上級，每當(dāng)他得到上級的賞識的時候，他便花心怒放。另一個大人物查爾斯伯爵，他豐衣美食，養(yǎng)尊處優(yōu)，而對他自己的所作所為“對于俄羅斯帝國乃至全世界究竟會造成極大的好處還是極大的壞處，他是根本不放在心上的”。正是這樣的一群“人物”統(tǒng)治者一個龐大的國家，掌握著億萬俄國的命運。
整個《復(fù)活》的故事發(fā)展過程，就是對當(dāng)時俄國社會的種種丑惡進行揭發(fā)的過程，聶赫留朵夫為了個卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙門他做后得出的結(jié)論是：“吃人的事情原來不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里。”那個無辜的關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個道理“在她的國家里，真理已經(jīng)被豬吃了!”
其實從《復(fù)活》的第一章第一段開始，便充滿這揭露的氣氛。作家那一段對春天的描寫中，已經(jīng)感覺到他對整個俄國社會和沙皇統(tǒng)治度的批判態(tài)度。
聶赫留朵夫本是一個“十分純潔的青年”，他一心追求人生的完美，認為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂”。他身為貴族地主，卻因為自己是一個用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面，他愛慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年健康而自然的感情，對她念念不忘。但是他的階級地位為他所規(guī)定的社會壞境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后，他再次來到姑母家，便懷著一個自己也不敢說出來的目的，那就是，想要在卡秋莎身上滿足自己的獸欲。當(dāng)他達到這個目的以后，他給了卡秋莎一百個盧布便心安理得地走掉，而且從此忘掉了卡秋莎的存在。
《 復(fù)活》中寫得最美、最富有詩情畫意的情節(jié)，是描寫早年的卡秋莎的第一部第十二章。托爾斯泰給我們表現(xiàn)了一個從外表到靈魂都是無比純潔美麗的少女形象，每一個在生活中追求真善美的人，都會像年輕的聶赫留朵夫一樣，對她一見鐘情。這正是的一個美妙的造物，被那個黑社會摧殘到賣自為娼，并且坐牢流放的那個地步?！稄?fù)活》中如果沒有其它任何情節(jié)描寫，僅僅是它所敘述的卡秋莎的經(jīng)歷和命運，就已經(jīng)是對那個社會和制度的極其有利的揭露。
聶赫留朵夫是因為卡秋莎才找到自己的“復(fù)活”，而卡秋莎那種自我覺醒，寬恕別人，愛一切人的“復(fù)活”方式和意義，才是作家通過作品所要首先宣揚的思想。
復(fù)活讀書札記心得篇三
列夫·托爾斯泰生于1828年，到1880年以后，他的世界觀發(fā)生了很大的變化，他放棄了他的貴族階級立場，站在俄國廣大民眾的一邊。他的一生寫過許多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年間，共耗費10年，先后六易其稿的《復(fù)活》。
作品一開始，便展開了對沙皇俄國是非顛倒的司法制度的漠然的揭露。別告席上站著被侮辱別損害的卡秋莎·瑪絲洛娃，而當(dāng)年raped她，使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫，卻端坐在陪審席上，有權(quán)決點她的刑期和命運。而負責(zé)起訴卡秋莎的檢察官上了法庭采匆匆翻閱案卷，因為他頭天夜晚就在卡秋莎·瑪絲洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。盡管如此，在法庭上，他還是滔滔不絕地放大厥詞，極力要給卡秋莎判一個重刑，因為由他控訴的案子判了重刑，便能表現(xiàn)出來他的才能，有利于他的功名利祿。
整個法庭審判是一場鬧劇，陪審團們做出的是錯誤的決定，而法官明知如此，卻不予糾正，因為他們都希望趕快結(jié)束審判。當(dāng)作品描寫轉(zhuǎn)移關(guān)押犯人的監(jiān)獄時，作家在對那群被無辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡到的刻畫。
《復(fù)活》對俄國政府的官僚機構(gòu)的批判和揭露也是十分尖銳的。小說中描寫了許許多多荒淫無恥的俄國官僚，我們可以順手拈來，舉兩個例子。那一個舉止文雅，相貌堂堂的大人物馬斯連尼科夫“雖然擔(dān)任著在道德方面上最無恥的職務(wù)，卻自以為是一個了不起的人物”。他一邊在監(jiān)獄里殘酷的虐待犯人，一邊極力的討好他的上級，每當(dāng)他得到上級的賞識的時候，他便花心怒放。另一個大人物查爾斯伯爵，他豐衣美食，養(yǎng)尊處優(yōu)，而對他自己的所作所為“對于俄羅斯帝國乃至全世界究竟會造成極大的好處還是極大的壞處，他是根本不放在心上的”。正是這樣的一群“人物”統(tǒng)治者一個龐大的國家，掌握著億萬俄國的命運。
整個《復(fù)活》的故事發(fā)展過程，就是對當(dāng)時俄國社會的種.種丑惡進行揭發(fā)的過程，聶赫留朵夫為了個卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙門他做后得出的結(jié)論是：“吃人的事情原來不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里?！蹦莻€無辜的關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個道理“在她的國家里，真理已經(jīng)被豬吃了!”
其實從《復(fù)活》的第一章第一段開始，便充滿這揭露的氣氛。作家那一段對春天的描寫中，已經(jīng)感覺到他對整個俄國社會和沙皇統(tǒng)治度的批判態(tài)度。
聶赫留朵夫本是一個“十分純潔的青年”，他一心追求人生的完美，認為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂”。他身為貴族地主，卻因為自己是一個用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面，他愛慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年健康而自然的感情，對她念念不忘。但是他的階級地位為他所規(guī)定的社會壞境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后，他再次來到姑母家，便懷著一個自己也不敢說出來的目的，那就是，想要在卡秋莎身上滿足自己的天性。當(dāng)他達到這個目的以后，他給了卡秋莎一百個盧布便心安理得地走掉，而且從此忘掉了卡秋莎的存在。
《復(fù)活》中寫得最美、最富有詩情畫意的情節(jié)，是描寫早年的卡秋莎的第一部第十二章。托爾斯泰給我們表現(xiàn)了一個從外表到靈魂都是無比純潔美麗的少女形象，每一個在生活中追求真善美的人，都會像年輕的聶赫留朵夫一樣，對她一見鐘情。這正是的一個美妙的造物，被那個山頭摧殘到賣自為娼，并且坐牢流放的那個地步?！稄?fù)活》中如果沒有其它任何情節(jié)描寫，僅僅是它所敘述的卡秋莎的經(jīng)歷和命運，就已經(jīng)是對那個社會和制度的極其有利的揭露。
聶赫留朵夫是因為卡秋莎才找到自己的“復(fù)活”，而卡秋莎那種自我覺醒，寬恕別人，愛一切人的“復(fù)活”方式和意義，才是作家通過作品所要首先宣揚的思想。
復(fù)活讀書札記心得篇四
暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》。似乎很深奧，卻又像讀懂了什么，精神上的復(fù)活，比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴，更有意義。
這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件，他認出被告就是他年輕時傷害過的卡秋莎·瑪絲洛娃，又聽到她被冤枉時的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會的高層，希望替他減刑，可都沒成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么，于是用自己的全部家當(dāng)將她保釋出來。
他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因為她不想連累聶赫留朵夫……
這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了，這并不是死而復(fù)生的復(fù)活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔。《復(fù)活》是一本不可多得的好書，大家有機會可以讀讀他。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
《復(fù)活》概要:小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為---達八年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。
當(dāng)所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質(zhì)。
《復(fù)活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫，栩栩如生的描寫，使人物形象趨于飽滿，給讀者很大的視覺沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結(jié)合歷史給我們的經(jīng)驗教訓(xùn)反饋現(xiàn)今社會，讓我們正視社會的本質(zhì)，找到正確的社會發(fā)展規(guī)律并遵循規(guī)律發(fā)展社會，不然將會使歷史悲劇重演。同時也不斷提醒著我們，社會現(xiàn)存的東西不一定是正確的，它有它存在的必要歷史條件，當(dāng)這個必要條件不復(fù)存在時，它的正確性、真理性也將不復(fù)存在。
復(fù)活讀書札記心得篇五
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
我一直認為，一生中曾經(jīng)破碎的人，一定真正的活過。其實，在生活中，破碎的東西更為真實、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵中從破碎到重新開始生活的一段人生歷程。
讀過此書之后，或許有人認為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛心和同情心讓她再次重新生活——復(fù)活。畢竟，在破碎之后，她真正的活過。
我感動涅柳多夫敢于面對錯誤的那顆懺悔之心，敢于面對自己的錯誤的彌補，用自己的愛心和行動喚醒了一顆孤寂的心。
我喜歡斷樹殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻；喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘月流星云重霧冷……因為當(dāng)我看見人們?yōu)橐粋€凄慘的故事結(jié)局而嘆息時，我常常遺憾人們沒有領(lǐng)悟到慘局背后的種種震撼之音，而在《復(fù)活》中，一個出乎意料的結(jié)局，展現(xiàn)了一顆善良的心，一個天下無雙的決心。生活中，每個人都需要愛心，而且都應(yīng)該有愛心，讓每一個世人，在心靈的牧場上，悄悄開始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿美好、溫馨、活力。
復(fù)活讀書札記心得篇六
幸福的人兒總是相似的，不幸的人各有各的不幸。
小說描述了兩個主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。
兩個人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。
我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅強不屈。少女時代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。
她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段完美無暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。
在“那個溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個小小的車站，卡秋莎的最后看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級差異，悲哀欲絕的她再也不堅信上帝和善了。
她深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。
她在精神上靈魂上死亡了。
而此時的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個正直而無私的少年了。
正因“堅持自己的信念去生活實在太難了”，他不再堅信自己而開始堅信別人了。
因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。
一開始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽掃地。
當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實的行動起來了。
說實話，從這時我才一開始對公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對其改觀。
他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請來申訴的律師。
一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務(wù)大臣。
聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復(fù)活”。
在之后他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放下自己的貴族生活。
不僅僅幫忙瑪絲洛娃，也幫忙其他的囚犯，為無辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底。
女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。
雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠的行動后，還是原諒了他。
瑪絲洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”。
在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對她產(chǎn)生了深刻的影響。
正因瑪麗帕芙諾芙娜的無私奉獻和溫柔善良深受感動，正因西蒙松對她的毫無芥蒂的感情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)。
使瑪絲洛娃獲得“復(fù)活”與新生。
列夫托爾斯泰的《復(fù)活》就語言風(fēng)格而言，讀起來簡明易懂，讓我感到輕松。
我想是這樣的:在書中，聶赫留朵夫的日記中有這樣的一句話
“我覺得她的內(nèi)心在變化，連我都不敢相信，可是我覺得她就是在復(fù)活?！?/p>
看到這里我頓時就明白了為什么這本小說叫做“復(fù)活”作品以兩個主人公的經(jīng)歷表現(xiàn)了他們在精神與道德上的復(fù)活。
告訴我們要與人為善，每個人心里都有一顆善良的種子，我仍是一個漂亮的人。
正所謂“人之初性本善”用一顆善良的心去看世界會更加美好。
制造一個寬松和諧的人際環(huán)境會使自己有一個發(fā)展個性和創(chuàng)造力的空間，與人為樂，給自己快樂。
復(fù)活讀書札記心得篇七
從書架上拿起厚厚的一本書，深褐色的封面——俊美的少年背后坐著一個貌美卻充滿悲傷的少女。好奇心油然而生，便津津有味地讀起來了。
書中的主人公聶赫留朵夫本是一個十分純潔的青年，他一心追求人生的完美，認為為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂。他身為貴族地主，卻因為自己是一個用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面，他愛慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年男女之間自然而健康的感情，對她念念不忘。但他的階級地位為他規(guī)定的社會環(huán)境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后，他在卡秋莎身上滿足了自己的獸欲，并給了她一百盧布，便心安理得離開了，從此忘了卡秋莎的存在。又過了幾年，他因一次審訊而了解到卡秋莎淪落為娼，且起因是他的一次誘奸。震驚之下，他決心為卡秋莎上訴伸冤。他為她多方奔走，一直到沙皇政府。在這個過程中他親身體會到當(dāng)時俄國制度和社會的黑暗，使他下定脫離本階級的決心從而使他從一個“獸性的人“變成一個“精神的人”。他跟隨卡秋莎到流放地，并在那里找到了自己人性的復(fù)活。
書中十分巧妙地構(gòu)造了兩個截然不同的世界。一是聶赫留朵夫生活的那個褶褶生輝，金碧輝煌的世界，那里的一切都是華麗，耀眼的。然而把這華麗的外表揭開，全是虛偽的關(guān)心，冷漠的問候，大家都為彼此的利益而盤算著，所有的感情都建立在巨大的金字塔上。而另一個則是卡秋莎生活的世界——灰泥建筑而成的監(jiān)獄，這里昏暗，臟亂，地面時發(fā)黑的，床板是變形的，空氣中凝聚著一股臭味。然而這里，是卡秋莎和她的姐妹們的小天地，她們在這暗無天日的監(jiān)獄里見證了世上最真摯的情感。事實上，環(huán)境固然重要，我們所處的環(huán)境能影響我們，但是并不能決定我們。顧城筆下寫到：“黑暗給我一雙眼睛，我卻用它來尋找光明?！蹦憧矗郀柣褪窃诠葱亩方抢嫜牡沫h(huán)境下成長，然而他卻成為流芳百世的一代大作家;貝多芬在清貧，受虐待的環(huán)境下成長，然而憑借自己的驚人的毅力，最后成為樂壇雄獅。這就好比沙漠里也能扎滿仙人掌，冰山上也能開出雪蓮。
《駱駝祥子》與本書所表達的主旨十分相似，都是揭露了某一時代的黑暗社會現(xiàn)實，控訴了當(dāng)時黑暗的吃人社會。然而又有許多不同：祥子是社會最底層的勞動者，付出做多的血汗得到最少的回報過著最苦的日子;聶赫留朵夫是高高在上的貴族公爵，過著奢華令人羨慕的日子;祥子從一個健壯矯健的青年變成社會的寄生蟲，一具行尸走肉;聶赫留朵夫從一個放蕩的浪子變成一個真正意義上“精神的人”。然而在聶赫留朵夫身上，我看到了不一樣的閃光點。他身為貴族階級，卻對自己所處的朋友圈感到厭惡，把批判的矛頭指向私有制，甚至將自己名下的土地?zé)o償交給農(nóng)民;他身為公爵，完全可以過上無憂無慮的生活，卻為監(jiān)獄里的一件件冤案而忙碌奔波，放下臉面去求他并不尊敬的“上層人士”。要知道，對自己所鄙視的人屈尊俯就是件不容易的事;他曾犯下的錯誤完全可以以了了之，踏入美滿的婚姻。他卻以高度的自省精神和責(zé)任感為自己贖罪，一步一步慢慢拯救卡秋莎墮落的靈魂，用自己的真誠善良感化她。
我們應(yīng)該不受一絲一毫的不良誘惑保持自己堅定的信念活下去，即使真的不小心陷進了泥沼，我們也應(yīng)該奮身自救，只有自己才是永遠的靈魂拯救者。
復(fù)活讀書札記心得篇八
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時俄國政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
復(fù)活讀書札記心得篇九
《復(fù)活》是托爾斯泰經(jīng)典的代表作之一。我在初中的時候就讀過這部小說。當(dāng)時由于書中反應(yīng)出了大量的黑暗面，給我的價值觀帶來了巨大的沖擊，一度暫停了閱讀，到了高中才又重新把這本巨著讀完。復(fù)活帶給我的不是像《罪與罰》那般的壓抑，那是一種思辨式的痛苦，更多的是心靈的震撼和感動。因為在《復(fù)活》中，托爾斯泰不僅對非正義的社會現(xiàn)象進行了無情批判，他還探尋造成社會罪惡背后深層的人性與倫理學(xué)原因，即引導(dǎo)我們?nèi)リP(guān)注人與人之間的倫理道德關(guān)系與人性所發(fā)揮的作用。
這本書的構(gòu)思起源于托爾斯泰的一位法官朋友柯尼給他講述的一個真實故事：一個妓女因為被指控偷竊一個醉酒的嫖客100盧布被判處了4個月的監(jiān)禁。就在法庭上，一個年輕的陪審團成員發(fā)現(xiàn)這個妓女是他親戚收養(yǎng)的曾經(jīng)被他誘奸過的女孩。他良心發(fā)現(xiàn)，到法院懇求檢柯尼，告訴他自己想與這個妓女結(jié)婚以贖罪?？履岱浅Ｍ檫@個年輕人，但勸他不要走這一步。年輕人很執(zhí)著，不肯放棄自己的想法。但沒想到是婚禮前不久，那妓女竟得傷寒去世了。這名男子也不知去向了。
復(fù)活這本書耗費了托爾斯泰大量的心血，歷時20--年才于他71歲高齡之時完成了這部恢宏的巨作。說這部小說是托爾斯泰一生創(chuàng)作和思想的總結(jié)的話，一點兒也不為過。
他為了更好的寫這部小說特地參觀了莫斯科和外省的許多監(jiān)獄，去法庭旁聽審判，接觸法官、獄吏、囚犯、律師等各種人物，深入農(nóng)村調(diào)查農(nóng)民生活，還查閱了大量檔案資料，進行分析研究。托爾斯泰對本書的創(chuàng)作充滿了激情，在前六年里，他先后寫出了三份草稿?？墒呛髞硭X得寫不下去，而對已經(jīng)寫出的草稿又感到極其不滿，他十分苦惱?？履嶂v的故事經(jīng)過托爾斯泰的“變形”，結(jié)局成為男女主人公捐棄前嫌，終成眷屬，雖被流放西伯利亞，但男的著書立說，教育孩子，女的讀書進修，幫助丈夫，依然兩口子過著安寧的生活。然而托爾斯泰覺得這樣描寫男女主人公的命運純屬個人的愿望不能反映現(xiàn)實。托爾斯泰目睹億萬人民的苦難，當(dāng)時步入了老年的他世界觀發(fā)生很大的變化，站到了廣大人民的陣線上，因此覺得光寫兩個人的個人命運是遠遠不夠的，他要深刻揭示黑暗的沙皇帝國，真實反映被壓迫的生活在水深火熱之中的人民的命運。因此，以懺悔貴族這一男主人公作為主線的寫法必須改變，而應(yīng)該以平民女主人公瑪絲洛娃的生活遭遇作為主線，并通過這條主線來描繪出人民的苦難。
其實托爾斯泰到定稿時也沒有放棄男女主人公最終在一起的想法。這種想法一開始就在托爾斯泰的頭腦里生了根，他希望兩個不幸的主人公最終能獲得幸福。但這樣的幸福是脫離現(xiàn)實的，托爾斯泰心里產(chǎn)生了懷疑，最后他得出結(jié)論：男主人公既不可能使女主人公在精神上復(fù)活，而精神上復(fù)活了的女主人公也不可能跟他結(jié)婚，共同生活。這才是真實的生活。托爾斯泰明確這一點時，離最初動筆已有九年了。由此可見，托爾斯泰對待創(chuàng)作是何等嚴(yán)肅認真，精益求精，就像他自己說的那樣，把“自己的一塊肉放進墨水缸里”。
全書的依據(jù)了現(xiàn)實的素材定了基本的情節(jié)。在一步步展開情節(jié)的過程中，作者以深刻的文筆揭露了法庭，監(jiān)獄和政府機關(guān)的黑暗，揭露了官吏的昏庸，殘暴的行徑。在審判卡秋莎的法庭上本該是嚴(yán)肅的，但一群執(zhí)法者卻各懷心思。一名法官因和妻子吵架心情不佳。另一名叫瑪特維伊的法官擔(dān)心的是自己的疾病。副檢察官還沒從酒宴中清醒過來就開始宣讀對卡秋莎的審判。法庭的庭長為了能準(zhǔn)時趕去和一個姑娘幽會想要審判早點結(jié)束。在整個的審訊過程中，法官們滿腦子都是自己私事，對案件完全不上心。也正因為這些官府的昏庸的執(zhí)法者的隨隨便便將一位被誣陷的少女卡秋莎判了刑。在主人公聶赫留朵夫上述的過程中，又進一步的暴露了沙皇政府機構(gòu)從上自下都以腐敗不堪。國務(wù)大臣是貪婪成性的吸血鬼，樞密官是鎮(zhèn)壓波蘭人民起義的儈子手，掌管煩人的將軍殘忍無比，副省長以鞭打犯人為樂，獄吏也常折磨犯人。反映了當(dāng)時俄羅斯的統(tǒng)治階級已經(jīng)無藥可救了。
男主角聶赫留朵夫為解救瑪絲洛娃不得不奔走于高高在上主宰平民百姓命運的大官之間，遇到的都是些假仁假義的偽君子，沒有一個有良心的人。奔走于城市與鄉(xiāng)村間的聶赫留朵夫看到的是法律的不公正和社會的底層人民是如何受到迫害的。整個社會已經(jīng)沒有什么真理可言了。在主人公聶赫留朵夫上述的過程中暴露了沙皇政府機構(gòu)從上自下都以腐敗不堪。國務(wù)大臣是貪婪成性的吸血鬼，樞密官是鎮(zhèn)壓波蘭人民起義的儈子手，掌管煩人的將軍殘忍無比，副省長以鞭打犯人為樂，獄吏也常折磨犯人。反映了當(dāng)時俄羅斯的統(tǒng)治階級已經(jīng)無藥可救了。
在法庭上聶赫留朵夫完成的僅僅是良心的覺醒，而在為卡秋莎奔走的過程，聶赫留朵夫才是真正在當(dāng)時那個紛雜的社會中找到了他的道德的標(biāo)準(zhǔn)。他愛過，悔恨過，反思過，他下定了決心，在良心的的作用下，他復(fù)活了。在這過程中，我覺得聶赫留朵夫追求的不僅是卡秋莎，在這條精神復(fù)活，尋求從生的道路上，不斷地積極改變自己。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那是以前的他不會看也看不懂的教訓(xùn)?，F(xiàn)在從中他看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并發(fā)現(xiàn)了一些能讓他覺悟，喜悅的東西。他不僅僅實現(xiàn)了自己的復(fù)活，同時聶赫留朵夫的一系列行為也感動了卡秋莎，使卡秋莎也覺悟了，醒悟了過來。最后男女主人公都實現(xiàn)了精神上的復(fù)活。
這種復(fù)活同時也代表了托爾斯泰的復(fù)活，托爾斯泰在寫《復(fù)活》的時候已經(jīng)拋棄了貴族階級的傳統(tǒng)觀念，用宗法農(nóng)民的眼光來重新審視當(dāng)時種.種不公的社會現(xiàn)象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒蕪破敗的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。揭示了沙皇專制和官方教會是完全建筑在對人民的壓迫和欺騙之上的。他們虐待人，折磨人，審判人，懲辦人，殺害人。無辜的人民遭殃，他們無動于衷，一心要清除他們心目中的危險分子。他們不但不會寬恕他們認為有罪的人，而且不惜冤枉大量無辜的人。事實上，他們寧可懲罰千百個沒有危險的人，也要除掉一個他們心目中的危險分子。這是一種多么殘酷的統(tǒng)治方式!
身為貴族的托爾斯泰在資本主義勢力的沖擊下,看到了國家機器—暴力的加強,社會道德的淪落和農(nóng)村的破敗后，用作品以清醒的現(xiàn)實主義撕下了一切假面具，批判了整個官僚機構(gòu)及各級官吏的丑惡嘴臉,揭露了官方教會的虛偽和欺騙性,表達了農(nóng)民的抗議和革命要求。從而深刻地反映出世紀(jì)初這一時期俄國社會復(fù)雜的社會矛盾,他是“俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快到來的時候的思想和情緒的表達者”。它撕去了當(dāng)時貴族資產(chǎn)階級的一切虛假面具,情地批判了俄國社會的虛偽本質(zhì)。盧那察爾斯基也指出,這不僅是托爾斯泰個人探索的結(jié)果,也是從赫爾岑到民粹派走過的道路,而托爾斯泰在這方面更是特別富于典型性。因為他客觀上反映了俄國農(nóng)民資產(chǎn)階級革命的特性。對于托爾斯泰的思想,列寧這樣剖析到“托爾斯泰富于獨創(chuàng)性的全部觀點,恰恰表現(xiàn)了俄國革命是農(nóng)民資產(chǎn)階級革命的特點。他觀點中的矛盾,的確是一面反映俄國革命所處的各種矛盾狀況的鏡子?！蹦耗甑耐袪査固┰谌沼浿羞@樣寫到“我已歸結(jié)到一個偉大的思想,在實現(xiàn)這思想上,我感到可以把我整個的生涯奉獻給它。這思想,是創(chuàng)立一種新宗教,基督的宗教,但其教義與神秘愚昧是經(jīng)過澄清的，用極明白的意識來行動,以便把宗教來結(jié)合人類?！庇尚叛龆_至理想，這不僅是對小說名為“復(fù)活”的點睛之筆，亦是其全部思想的制高點。這正從一個側(cè)面顯示出托爾斯泰獨特的宗教哲學(xué)，即認為是宗教導(dǎo)致道德。這或許也是晚年托爾斯泰的無奈，只能從宗教里獲取慰藉。但這無法影響這部作品的偉大。
《復(fù)活》揭露了資本主義在俄國迅猛發(fā)展，政府的腐敗，世風(fēng)日下給農(nóng)民帶來的痛苦和災(zāi)難，深刻的剖析了時代和人性，無論是在過去還是現(xiàn)在弘揚人性，歌頌人性都是時代的主旋律。聯(lián)想到當(dāng)今社會，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。人性者更顯可貴，也更為我們所重視和提倡。書中聶赫留朵夫一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有正義感的有人性的人。
我覺得擁有人性是作為一個人最低的底線，最基本的原則。也只有做到了這點，才能“行得正，坐得直”，才能有自己的主見，謙虛的心和自我審閱、檢討的勇氣。假如我們每個人在行事之前都捫心自問自己的良心，那世上許多錯誤和不幸都不會發(fā)生了。人人能做到這點的話，那么我們的社會離“復(fù)活”也不遠了。
復(fù)活讀書札記心得篇十
仔細想來，我是熱愛我的護理工作的，最起碼它是我生活的本領(lǐng)，而且能在這么好的一家醫(yī)院工作也是一件多么光榮和值得驕傲的事啊！也藉此使我的人生價值得以印證。有人說幸福是對比出來的，那么相比那些焦慮不安的外來務(wù)工人員或剛畢業(yè)找不到工作的大學(xué)生、那些為生計發(fā)愁的人來說，我們是多么幸福??！我們應(yīng)該是知足的！因為工作著是美麗的！
我們護理事業(yè)的創(chuàng)始人——佛羅倫斯南丁格爾的論著《護理札記》成為醫(yī)院管理、醫(yī)護人員的工作手冊。為激勵我院護士繼承和發(fā)揚護理事業(yè)的光榮傳統(tǒng)，展示護理隊伍奮發(fā)向上、不斷進取的良好風(fēng)貌，以“愛心、耐心、細心、責(zé)任心”對待每一位病人，做好護理工作，護理部為我們每位護士訂購了《護理札記》，傳承南丁格爾精神。
護士的儀表：上班時我總是按照護理部的要求著裝。白鞋也總是干干凈凈的，化一點淡妝。這也并不是我多么愛美才這樣，我是覺得護士的儀表也是一種工作態(tài)度。一個儀表整潔大方得體的護士給病人以純潔端莊、高雅、親切的感覺，她的輕柔明快的操作，給人以平和穩(wěn)重的感覺，從她們的身上，可以得到一種力量，一種信賴，以此來緩解醫(yī)院的緊張氣氛，幫助減輕患者的病痛；反之，如果護士著裝不得體，會讓病人失去信心和安全感，有話不跟護士說，有事不敢找護士辦，更不愿配合治療，結(jié)果影響了疾病的康復(fù)。
護士的肢體語言：作為護士的必修課，我們有一部分是講護士禮儀的，詳盡地講述了護士的坐、立、行走姿勢，這也是護士素質(zhì)的一項要求。不能走路拖沓、蹣跚、搖晃，護士要走出輕快的步子來，體現(xiàn)雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。行為是塑造心靈的途徑，是人心靈的外在表現(xiàn)。我們每一個護士不僅要有精湛的操作技術(shù)、豐富的知識和對人的了解，而且要用智慧和美的心靈創(chuàng)造和諧優(yōu)美的就醫(yī)環(huán)境。護士通過自己的行為，來體現(xiàn)全心全意為患者服務(wù)的內(nèi)在思想感情，通過自己的行為，來溝通護患之間的關(guān)系，使他們感受到護士的平易近人，消除他們緊張、恐懼的陌生感。護士在護理操作過程中，動作要輕柔、敏捷、果斷，給人以干凈利落之感，使病人覺得可靠、安全，利于配合治療和接受護理?！蹲o理札記》中說“護理人員要時刻注意自己的行為，一切粗暴的動作、令人不快的響聲都會給病人帶來不必要的痛苦。”這就是今天我們護理要求中的“四輕”（說話輕、走路輕、操作輕、關(guān)門輕）。因此，護士應(yīng)以最佳的形象和行為在病人面前出現(xiàn)，所以護士的儀表、語言、行為在臨床護理中起著至關(guān)重要的作用。
對待病人的態(tài)度：我每天跟病人說很多話，后來我發(fā)現(xiàn)，有效的溝通，語氣，語調(diào)和用詞都很重要。記得有一次，我去給一位輸液的病人拔針，我說“你可以走了”，那位病人有些不高興地說“怎么聽起來沒有一點人情味兒呢？好像在趕我走似的！”。而那并不是我的本意。后來我就換了詞，說“現(xiàn)在你可以解放了”，病人也會回應(yīng)我說“是啊，坐都坐累了，終于可以回家了?！蓖瑫r還要使用歡快的語氣。在輸液高峰期，忙起來真的恨手腳不夠用，幾個病人一起叫換藥、拔針，我會一邊處理一個病人，一邊大聲、友好、歡快地對其他病人說“好的，我就來，先把滑輪（輸液器的滑輪）關(guān)到最下面好么，你們?nèi)硕?，我就一雙手啊”。病人是能理解的。當(dāng)我呼叫病人過來打針的時候，我對著呼叫器說“王嘉鵬老伯請過來打針，王若冰阿姨請過來打針，周茜茜小朋友請過來打針”，他們都是很高興地走過來的。王若冰阿姨總是會說“呀，孟小姐總是這么客氣，喊我阿姨，我聽著可高興了”。周茜茜小朋友過來了，一邊把輸液號碼交給我，一邊說“阿姨，我都l5歲了，不是小朋友了”我說，噢，那是大朋友了。總之禮貌地和病人相處，病人會對你心懷感激，同時也是減少投訴，和諧醫(yī)患關(guān)系的有效方法。
對待工作的態(tài)度：在這里我引用《護理札記》里對護士工作態(tài)度的要求，換句話說：就是怎樣才能做一個值得信賴的護士。
作一個有責(zé)任心的護士，永遠都應(yīng)該積極主動地去對待工作。疼痛是令人難以忍受的痛苦，尤其是急性腎結(jié)石的疼痛，發(fā)作起來病人是苦不堪言的，甚至跪倒爬起的。一位這樣的病人，痛得滿臉煞白，全身冷汗，踉蹌著走進了我們輸液間：醫(yī)生快給我打針，要疼死我了。如果此時你冷冰冰地、無動于衷地說了一句：再疼也要加好藥才能打針，回座位等一下吧！這樣病人一定會覺得你是個沒有同情心的護士，對他的痛苦漠不關(guān)心。而要是你讓護工進治療室看一下他的藥加好了沒有，盡快給他用上；或者把他扶到座位上，安慰一下“結(jié)石是很遭罪的，我們會提前配好止痛藥，等一下就好了”。這時病人的疼痛一定是減輕了的。我上成人輸液區(qū)的班，我的職責(zé)是負責(zé)這里病人的輸液、換藥、觀察和處理病情變化的病人。我會經(jīng)?？吹接胁∪思鼻械卦诩铀幍闹委熓议T口通過門縫或窗口往里面“窺視”這時你千萬不能認為這都與你無關(guān)。我會問一下那位病人：您輸液號碼是多少？有什么事我可以幫到您？也許就因為這一句話，緩解了病人緊張、焦慮的情緒，使病人減少一些擔(dān)憂，會把一場不必要的唇舌之戰(zhàn)消滅于萌芽。
領(lǐng)導(dǎo)的引領(lǐng)：護士長作為護理工作的靈魂人物，她用豐富的經(jīng)驗引導(dǎo)、帶領(lǐng)我們進步。急診科的王護士長是位有凝聚力、號召力的好領(lǐng)導(dǎo)，雖然要照顧生病的愛人，可護士長對科室的護理工作毫不懈怠。她對護士關(guān)心、愛護、尊重、理解，對下屬以誠相待，做護士的知心人。這也是很多護士都敬佩王護士長、愿意在這個科室工作的重要原因。每天全科晨會交班后，她會把我們護士帶到護士長辦公室開個簡短的護士會，思想教育、經(jīng)驗傳授、工作中的注意事項，毫無保留地傳、幫、帶給我們。教給我們?nèi)松牡览?，開導(dǎo)我們合理減壓、自我調(diào)整、開心地工作。開充分調(diào)動每位護士積極性，使大家團結(jié)協(xié)作、主動參與管理，共同搞好科室的護理工作。
深圳生活節(jié)奏快、競爭激烈、工作壓力大，再加上患者對醫(yī)療體制的不滿意、對就診程序的不理解、對收費的不滿意，而護士又是患者最直接的接觸者，他們會把這些不滿直接發(fā)泄到護士的頭上。尤其急診科的護士面對更大的壓力。當(dāng)護士受到委屈或者病人的不理解時，護士長總是對我們疏導(dǎo)、安慰：作為一名護士承擔(dān)病人的痛苦需要有一顆異乎尋常的愛心，每一個崗位都有不盡人意的一面，我們要調(diào)整好心態(tài)。其實生活中每一個人都是在煩惱和矛盾中渡過，沒有煩惱的人是不存在的，沒有矛盾的地方是不可能的。用熱愛護理工作的熱忱去對待工作，你的付出和努力病人是看得到的，病人雖然和你發(fā)了脾氣，他心里會感激你的寬容。王護士長說：我們護士用誠摯和恒心來感動病人，終究會得到他們的理解，支持和配合的。以上是我的護理雜記，與大家共勉，有不足之處，請?zhí)岢鰧氋F意見。
南丁格爾說“護士是沒有翅膀的天使，是真、善、美的化身?！倍聲r代的護士更自信，在我們這個平凡而偉大的護理崗位上，應(yīng)該體現(xiàn)出新世紀(jì)護士的所有智慧、力量和美麗。借此護士節(jié)來臨之際，祝愿我院的全體護士兄弟姐妹們，節(jié)日快樂，好人一生平安。
復(fù)活讀書札記心得篇十一
讀完《護理札記》，內(nèi)心是深深被觸動的，感嘆先人的智慧，給我們留下了如此珍貴的東西，而且至今很多還為我們深深受用，記得牛頓有一句名言：“如果我所看見的比笛卡爾更遠一點，那是因為我站在巨人肩上的緣故?！币粋€人的進步，一個行業(yè)的發(fā)展，一個社會的進步，都離不開歷史的積累。南丁格爾的成就是永恒的，對護理事業(yè)發(fā)展的影響是深遠的，她的畢生力作是值的我們深深借鑒的。
今天我們的醫(yī)療與護理硬件設(shè)備是日趨完善的，我們擁有了更先進的通風(fēng)設(shè)備，更良好的隔噪音系統(tǒng)，建造了更合理的病房，擁有了更溫暖舒適的床和被褥等等，擁有這些，我們可以更方便快捷的解決很多外在因素引起病人不舒適的問題，在社會發(fā)展的今天，外在因數(shù)的制約對護理的發(fā)展的影響是越來越少了，評估外在因數(shù)是否是影響著病人不舒適的原因成了我們護理應(yīng)該探討的問題，有一件事讓我印象特別深刻：在中午例行體溫普查的時候，一個剛剛做完化療的病人對我說她睡不好，我安慰她打化療是會影響睡眠的，叫她放寬心，別想那么多，離開病房的時候順便把房間的窗簾給拉上了，等我回去收體溫計的時候，我發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)睡著了，醒來后她對我說，中午我把窗簾給拉下來了，她睡的很好，說她一直都不知道窗戶上邊還有窗簾可以拉下來，我們都習(xí)慣以慣性的思維去思考問題，而往往忘了最基本的東西，忘了最基礎(chǔ)的護理，讀這本書，我了解到，所謂精細的護理大多都體現(xiàn)在最基礎(chǔ)的護理上，讀這本書，對現(xiàn)在轟轟烈烈開展的以“夯實基礎(chǔ)護理，提供滿意服務(wù)”為主題的優(yōu)秀服務(wù)示范工程是有重要意義的。
復(fù)活讀書札記心得篇十二
復(fù)活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會的現(xiàn)實，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設(shè)法補救。他開始反省，進行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。
這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時的以貴族為首的社會，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個社會吧。
《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩--最真實的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。
的確，書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的首先是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。犯錯誤不要緊，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯。其次我想瑪絲洛娃從妓女又重新轉(zhuǎn)變成以前善良樸實的姑娘也是一種復(fù)活吧。
《復(fù)活》一書如實地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚了人性。
弘揚人性，歌頌人性，不管是過去的人，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。因此可貴的人性，更為我們所重視關(guān)注。書中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有此文來源于本網(wǎng)、有正義感的有人性的人。
我認為擁有人性是作為一個人最基本的原則。要讓精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個人在行事之前都捫心自問自己的良心，那世上許多錯誤和不幸都不會發(fā)生了。
幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著，似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。一個純真美好，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種.種簡單的快樂。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價分給了農(nóng)民的時候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了。瑪斯洛娃也改變了，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
托爾斯泰的這本小說，就語言風(fēng)格而言，讀起來簡明易懂，讓我感到輕松。而小說要表達的意義，卻不是那么輕松，而是很嚴(yán)肅的，并且我認為是多重的。這本小說應(yīng)該說有兩條主線。一條是圍繞聶赫留朵夫與瑪絲托娃之間的故事展開的，帶有主人公個人的感情色彩。這是一個曲折感人的故事;另一條則圍繞著男主人公對于這個社會法制和道德的思考展開，有著普世的意義，作者在此對全人類拋出了各種各樣的問題，同時也借主人公只口，給了我們他自己的思考和答案。當(dāng)然，除了最重要的這兩部分，我認為還有一些穿插于其中的一些關(guān)于人類的其他問題的思考(例如人的個性、信仰等問)
托爾斯泰為這部杰作起名叫《復(fù)活》，書中寫到聶赫留朵夫的日記里有這樣一句話”我覺得她的內(nèi)心在變化，連我都不敢相信，可是我覺得她就是在復(fù)活?！翱吹竭@里，我就明白了為什么書名叫做”復(fù)活“。作者指的便是聶赫留朵夫和瑪絲托娃兩個人的復(fù)活，這是”精神“的復(fù)活。從在法庭上認出瑪絲托娃，羞愧得回憶起自己做過的無恥的事情，包括發(fā)覺自己目前生活圈是多么的卑鄙無恥，決定與之完全斷絕關(guān)系;從他決定幫她上訴，到最后堅定信念要做”自己應(yīng)該做的事情“來幫助她，為她的內(nèi)心一絲一毫的波動，變化而感到憂慮，到最后明確自己是真的又像當(dāng)年那樣愛著瑪絲托娃。這整整三個月的時間，他在一點點，一步步地完成自己”復(fù)活“的過程?，斀z托娃的“復(fù)活“，也是前而易見的：一開始她痛恨聶赫留朵夫，認為他將她當(dāng)成玩樂的工具后，又想把她當(dāng)成救贖自己的工具，但她也在內(nèi)心里發(fā)生變化，她發(fā)現(xiàn)他的真誠，便開始愿意做任何一件讓他滿意的事情----為了他她不再喝酒;去醫(yī)院里認真工作;不再與男人有任何關(guān)系;在監(jiān)獄里關(guān)心，幫助獄友;在與政治犯同赴西伯利亞的路途中被感動，被影響;她原本的善良純真又凸顯出來;她寧愿犧牲自己的愛情，不愿意因為自己曾經(jīng)的妓x身份讓聶赫留朵夫受苦而最后拒絕與他結(jié)婚。她表現(xiàn)出的一切都說明她已經(jīng)不再是那個賣弄風(fēng)情，自甘墮落的瑪絲托娃。
在聶赫留朵夫為瑪絲托娃的案件上訴而奔走的過程中，他四處求人，見到了各色人物如數(shù)位將軍，公爵，還有將軍夫人，小姐，他們丑惡的嘴臉，不光明的勾當(dāng)讓他生理上感到惡心，心里上感到鄙視。書中好幾處有這樣的細節(jié)，描寫到聶赫留朵夫一覺醒來，就立刻開始對自己昨天做過的事情和昨天的思想進行自我反思和鄙視，批評。他就是這樣在這段時間里不斷地悔過，不斷地審視自己，慢慢將心里的疑慮和困惑解開。
他在各大監(jiān)獄里見到了太多的囚徒，監(jiān)獄里陰暗殘忍的一切使他思考起這個世界的法制和道德問題。書中那些監(jiān)獄外的官員，所謂的正義的人，說起監(jiān)獄里那些“有罪”的人，都是用“他們就這號兒人嘛”，并且說起來還帶著蔑視和嘲笑。好像他們自己本身是有多正義，多光明磊落。殊不知這些制定法律，將那一號兒人繩之以法的人，其實也沒什么差別，只不過他們隱藏得好，在官銜的庇護下，在上頭“指示”下，他們也一樣干盡壞事，甚至更加地殘忍。就本書前半部分描寫的陪審團審理案件這一情節(jié)，就很諷刺。順便說一句，這讓我想起《十二怒漢》這部電影。書中情節(jié)和電影里一樣，陪審人員就根本不在乎自己的這個決定對被告意味著什么。還有庭長大人，由于急著去與情人約會，而想草草結(jié)束案件的審理，即使陪審團提交的結(jié)論有矛盾之處也想不了了之----這樣的法庭，這樣的裁決體制，從上到下都充斥著對人性的蔑視!
描寫案件審理這一段還只是用間接的諷刺手法，讓讀者暗自感受到這樣的荒謬。而本書的高潮和結(jié)尾部分，就是托爾斯泰借主人公之口，提出了自己對這種畸形的社會道德和漏洞百出的所謂法制體系的抗議。這樣本身也有罪，本身也不正義的一部分人，怎么可以去定另一部分人的罪呢?(而因為社會上的各種貪腐風(fēng)氣，很多人根本是無辜的，卻進了監(jiān)獄)而把這樣一群人集中到一起，關(guān)押起來，那樣惡劣，殘酷的環(huán)境恰恰會使這一群“罪人”變得更加墮落，離光明越來越遠。所以作者在擔(dān)憂，要知道這樣是根本不可能根治犯罪，使百姓真正幸福的。
最后，那個英國人到監(jiān)獄里去傳教，作者便讓一本福音書解答了聶赫留朵夫的所有疑慮，給了他一個肯定的答案。那就是要無數(shù)次的寬恕人。因為每個人在上帝面前都是有罪的。書中作者也多次寫到有關(guān)宗教，信仰的問題。他諷刺而氣憤地寫道，人們利用了宗教。官員利用宗教馴服百姓，愚弄百姓。這個問題在人類歷史上存在了很久很久了。可以看出托爾斯泰贊同的是宗教本身，他贊揚宗教的圣潔思想，并且深信宗教思想里宣揚的真善美能夠“拯救”全人類，讓大家都像主人公一樣能夠“復(fù)活”，但不幸的卻是，自從宗教誕生的那一天起，就有人打著它的名號，為自己斂財;甚至是為自己消滅敵人，以上帝的名義進行各種圣戰(zhàn)，實則為了自己的利益荼毒生靈。
聶赫留朵夫弄明白了自己心中的疑惑，他復(fù)活過來開始了全新的生活。但是，在現(xiàn)在，我們的社會中還在不斷地涌現(xiàn)只為自己享樂的行尸走肉，托爾斯泰憂慮的問題，到現(xiàn)在也沒能在全人類范圍內(nèi)解決。
另外，我覺得，這本書給了我太多的信息量，很多其中的道理，我還需要時間慢慢吸收。
復(fù)活讀書札記心得篇十三
《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年的作品，是在看盡了沙皇統(tǒng)治時期俄國的世態(tài)炎涼、思考了世間悲劇的根本原因之后，在他的世界觀發(fā)生劇變后，嘔心瀝血寫出的最后一部長篇巨著，被公認為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰，是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)。文字洗盡鉛華，境界卻相當(dāng)高尚。
《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃道德和心靈的復(fù)活，主要是聶赫留朵夫道德和心靈的復(fù)活過程。小說中多次寫到，在聶赫留朵夫身上，道德與欲望經(jīng)常在較量。聶赫留朵夫大學(xué)時期是一個純潔、正直、熱誠、朝氣勃勃，有著美好追求的青年，進入軍隊和上流社會后，過起花天酒地、醉生夢死的生活。各種貪欲統(tǒng)治了他，精神、道德、心靈被壓制了，被扭曲了，墮落了。他第二次見到瑪絲洛娃，以及后來的七八年，他已被欲望腐蝕。他誘奸了瑪絲洛娃，并將她拋棄，可憐的瑪絲洛娃被主人趕出門來，在走投無路的境況下淪為妓女，渾諢噩噩，也過起醉生夢死的生活。就這樣一個原本純潔美麗善良的少女變成了一個對世事心灰意冷、失望透頂、幾乎麻木的人。
作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為全書之紐帶，而將大量筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣⑷松挠^察和見解之中。于是，我們一次次讀到聶赫留朵夫在人性之間如何艱難抉擇的片段。
與瑪絲洛娃的巧遇，可謂是一股神奇的力量，再次打開了聶赫留朵夫心中的閥門，封沉其中的善良，羞恥心，同情心…一并涌出，匯聚成了一股熱血，與欲望進行對抗。于是，眼前那層灰暗老化的角膜脫落了，使他對社會與生活的問題有了新的認識：對待整個貴族階級、對待封建官僚制度、對待宗教、對待法律和監(jiān)獄以及對待革命者都有了自己的新看法。在他心中，革命者是極好的人，精神道德面貌高于一般水平。他對于他們充滿了敬意，對于勞動人民充滿同情和愛護之心，而對于貪官污吏深惡痛絕，對于貴族充滿厭惡。他“復(fù)活”了，之后他不斷地幫助瑪絲洛娃，雖然最后瑪絲洛娃沒有得到真正的自由，但她得到了救贖，她也“復(fù)活”了。
在《復(fù)活》第二部中寫到："看著這些人那干瘦而強壯的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、親切的、風(fēng)塵仆仆的臉，感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類勞動生活的正當(dāng)情趣和苦中作樂”，他感到自己進入了一個美好的新世界，認為“這才是真正的上等社會?！倍跋肫鹆丝虏旖鹬髂莻€游手好閑、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”，就感到厭惡。
《復(fù)活》一書如實地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚了人性。
弘揚人性，歌頌人性，不管是過去的人，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定，道德水平趨于滑落。因此可貴的人性和高尚的道德，更為我們所重視關(guān)注。如書中聶赫留朵夫一般一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點，喚醒心靈，喚醒道德，讓人性復(fù)活。
我認為擁有人性是人之所以為人而不是牲畜的一個基本特征。要讓精神的自我和道德感永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個人在行事之前都捫心自問自己的良心，那世上許多錯誤和不幸都不會發(fā)生了。
善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性，發(fā)揚自己的善心，多做善事，使自己變得更加人性化，讓整個世界充滿正直與善良!
復(fù)活讀書札記心得篇十四
《復(fù)活》概要:小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊達八年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質(zhì)。
《復(fù)活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，人類最美好的感情的復(fù)活體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣，世界百部經(jīng)典著作之一，俄國文學(xué)史上的經(jīng)典名作。《復(fù)活》是俄國有名作家托爾斯泰的代表作，相信有很多人在學(xué)生時代就曾閱讀過這本書。在我國自20世紀(jì)初至今已出版過6種譯本，三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演，作品和它的主人公已成為我國讀者和觀眾極為熟悉和喜愛的人物形象。《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個真實的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說，表現(xiàn)了主人公的“心靈凈化”過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說情節(jié)起伏跌宕，人物刻畫入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在“靈與肉”之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經(jīng)典著作，被譽為“19世紀(jì)俄國生活的百科全書”。
《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩--最真實的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的聰明與博愛的憐憫去觀察。它高于《悲慘世界》，因為這里沒有一點幻想的、虛構(gòu)的、編造的東西，全都是生活本身。在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達到一個空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)厲性是相符合的。在這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深。可以說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達到可作為一面“鏡子”的程度。偉大的真實!正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個俄國的現(xiàn)實熔鑄進去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心?！碑?dāng)我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活--人類最美好的感情的復(fù)活!即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺。在這種時候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎?正如花草需要春天的甘霖才能長出新綠，人類需要博愛與同情才能繼續(xù)不息、日進無疆。抑或這就是使《復(fù)活》不朽的原因。
《復(fù)活》里寫的雖然是貴族的懺悔，但是托爾斯泰并不是把這個母題當(dāng)做貴族，他是把懺悔放在人的心靈的內(nèi)在的、普遍的矛盾中展開的。人都有神性和獸性。當(dāng)人放縱了自己，就可能墮落;而當(dāng)人自覺，就可能“復(fù)活”。所以托爾斯泰主張以“道德的自我完成”來改變社會的不平等和罪惡。在社會革命激烈的時代，他提倡“勿以暴力抗惡”，是反對階級斗爭的。但是，作為人類尋求精神解放的一種文獻，在我們這個把道德的自我完善當(dāng)成笑話的時代，讀這樣的書，也許會引起某種慚愧的感覺。
復(fù)活讀書札記心得篇十五
好久沒有寫什么東西了，是因為工作太忙，生活瑣事太多了，固縮在自己的生活里，整天忙碌著。今天王護士長說，我們要寫下《護理札記》讀后感，或者寫寫自己是以什么態(tài)度工作的。媽媽說了“站就要站直，坐就要坐好”。這也是對我的護理歷程負責(zé)任的態(tài)度吧，我也是在努力把我的護士工作做好呢。
仔細想來，我是熱愛我的護理工作的，最起碼它是我生活的本領(lǐng)，而且能在這么好的一家醫(yī)院工作也是一件多么光榮和值得驕傲的事啊!也藉此使我的人生價值得以印證。有人說幸福是對比出來的，那么相比那些焦慮不安的外來務(wù)工人員或剛畢業(yè)找不到工作的大學(xué)生、那些為生計發(fā)愁的人來說，我們是多么幸福啊!我們應(yīng)該是知足的!因為工作著是美麗的!
我們護理事業(yè)的創(chuàng)始人——佛羅倫斯?南丁格爾的論著《護理札記》成為醫(yī)院管理、醫(yī)護人員的工作手冊。為激勵我院護士繼承和發(fā)揚護理事業(yè)的光榮傳統(tǒng)，展示護理隊伍奮發(fā)向上、不斷進取的良好風(fēng)貌，以“愛心、耐心、細心、責(zé)任心”對待每一位病人，做好護理工作，護理部為我們每位護士訂購了《護理札記》，傳承南丁格爾精神。
結(jié)合《護理札記》的讀后感受和我在工作中的體會，以下是我的護理雜記，與大家共勉。
護士的儀表：上班時我總是按照護理部的要求著裝.白鞋也總是干干凈凈的，化一點淡妝。這也并不是我多么愛美才這樣，我是覺得護士的儀表也是一種工作態(tài)度。一個儀表整潔大方得體的護士給病人以純潔端莊、高雅、親切的感覺，她的輕柔明快的操作，給人以平和穩(wěn)重的感覺，從她們的身上，可以得到一種力量，一種信賴，以此來緩解醫(yī)院的緊張氣氛，幫助減輕患者的病痛;反之，如果護士著裝不得體，會讓病人失去信心和安全感，有話不跟護士說，有事不敢找護士辦，更不愿配合治療，結(jié)果影響了疾病的康復(fù)。
護士的肢體語言：作為護士的必修課，我們有一部分是講護士禮儀的，詳盡地講述了護士的坐、立、行走姿勢，這也是護士素質(zhì)的一項要求。不能走路拖沓、蹣跚、搖晃，護士要走出輕快的步子來，體現(xiàn)雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。行為是塑造心靈的途徑，是人心靈的外在表現(xiàn)。我們每一個護士不僅要有精湛的操作技術(shù)、豐富的知識和對人的了解，而且要用智慧和美的心靈創(chuàng)造和諧優(yōu)美的就醫(yī)環(huán)境。護士通過自己的行為，來體現(xiàn)全心全意為患者服務(wù)的內(nèi)在思想感情，通過自己的行為，來溝通護患之間的關(guān)系，使他們感受到護士的平易近人，消除他們緊張、恐懼的陌生感。護士在護理操作過程中，動作要輕柔、敏捷、果斷，給人以干凈利落之感，使病人覺得可靠、安全，利于配合治療和接受護理?！蹲o理札記》中說“護理人員要時刻注意自己的行為，一切粗暴的動作、令人不快的響聲都會給病人帶來不必要的痛苦?！边@就是今天我們護理要求中的“四輕” (說話輕、走路輕、操作輕、關(guān)門輕)。因此，護士應(yīng)以最佳的形象和行為在病人面前出現(xiàn)，所以護士的儀表、語言、行為在臨床 護理中起著至關(guān)重要的作用。
對待病人的態(tài)度：我每天跟病人說很多話，后來我發(fā)現(xiàn)，有效的溝通，語氣，語調(diào)和用詞都很重要。記得有一次，我去給一位輸液的病人拔針，我說“你可以走了”，那位病人有些不高興地說“怎么聽起來沒有一點人情味兒呢?好像在趕我走似的!”。而那并不是我的本意。后來我就換了詞，說“現(xiàn)在你可以解放了”，病人也會回應(yīng)我說“是啊，坐都坐累了，終于可以回家了?！蓖瑫r還要使用歡快的語氣。在輸液高峰期，忙起來真的恨手腳不夠用，幾個病人一起叫換藥、拔針，我會一邊處理一個病人，一邊大聲、友好、歡快地對其他病人說“好的，我就來，先把滑輪(輸液器的滑輪)關(guān)到最下面好么，你們?nèi)硕?，我就一雙手啊”。病人是能理解的。當(dāng)我呼叫病人過來打針的時候，我對著呼叫器說“王嘉鵬老伯請過來打針，王若冰阿姨請過來打針，周茜茜小朋友請過來打針”，他們都是很高興地走過來的。王若冰阿姨總是會說“呀，孟小姐總是這么客氣，喊我阿姨，我聽著可高興了”。周茜茜小朋友過來了，一邊把輸液號碼交給我，一邊說“阿姨，我都l5歲了，不是小朋友了”我說，噢，那是大朋友了?？傊Y貌地和病人相處，病人會對你心懷感激，同時也是減少投訴，和諧醫(yī)患關(guān)系的有效方法。
對待工作的態(tài)度：在這里我引用《護理札記》里對護士工作態(tài)度的要求，換句話說：就是怎樣才能做一個值得信賴的護士。
作一個有責(zé)任心的護士，永遠都應(yīng)該積極主動地去對待工作。疼痛是令人難以忍受的痛苦，尤其是急性腎結(jié)石的疼痛，發(fā)作起來病人是苦不堪言的，甚至跪倒爬起的。一位這樣的病人，痛得滿臉煞白，全身冷汗，踉蹌著走進了我們輸液間：醫(yī)生快給我打針，要疼死我了。如果此時你冷冰冰地、無動于衷地說了一句：再疼也要加好藥才能打針，回座位等一下吧!這樣病人一定會覺得你是個沒有同情心的護士，對他的痛苦漠不關(guān)心。而要是你讓護工進治療室看一下他的藥加好了沒有，盡快給他用上;或者把他扶到座位上，安慰一下“結(jié)石是很遭罪的，我們會提前配好止痛藥，等一下就好了”。這時病人的疼痛一定是減輕了的。 我上成人輸液區(qū)的班，我的職責(zé)是負責(zé)這里病人的輸液、換藥、觀察和處理病情變化的病人。我會經(jīng)?？吹接胁∪思鼻械卦诩铀幍闹委熓议T口通過門縫或窗口往里面“窺視”這時你千萬不能認為這都與你無關(guān)。我會問一下那位病人：您輸液號碼是多少?有什么事我可以幫到您?也許就因為這一句話，緩解了病人緊張、焦慮的情緒，使病人減少一些擔(dān)憂，會把一場不必要的唇舌之戰(zhàn)消滅于萌芽。
領(lǐng)導(dǎo)的引領(lǐng)：護士長作為護理工作的靈魂人物，她用豐富的經(jīng)驗引導(dǎo)、帶領(lǐng)我們進步。急診科的王護士長是位有凝聚力、號召力的好領(lǐng)導(dǎo)，雖然要照顧生病的愛人，可護士長對科室的護理工作毫不懈怠。她對護士關(guān)心、愛護、尊重、理解，對下屬以誠相待，做護士的知心人。這也是很多護士都敬佩王護士長、愿意在這個科室工作的重要原因。每天全科晨會交班后，她會把我們護士帶到護士長辦公室開個簡短的護士會，思想教育、經(jīng)驗傳授、工作中的注意事項，毫無保留地傳、幫、帶給我們。教給我們?nèi)松牡览?，開導(dǎo)我們合理減壓、自我調(diào)整、開心地工作。開充分調(diào)動每位護士積極性，使大家團結(jié)協(xié)作、主動參與管理，共同搞好科室的護理工作。
深圳生活節(jié)奏快、競爭激烈、工作壓力大，再加上患者對醫(yī)療體制的不滿意、對就診程序的不理解、對收費的不滿意，而護士又是患者最直接的接觸者，他們會把這些不滿直接發(fā)泄到護士的頭上。尤其急診科的護士面對更大的壓力。當(dāng)護士受到委屈或者病人的不理解時，護士長總是對我們疏導(dǎo)、安慰：作為一名護士承擔(dān)病人的痛苦需要有一顆異乎尋常的愛心，每一個崗位都有不盡人意的一面，我們要調(diào)整好心態(tài)。其實生活中每一個人都是在煩惱和矛盾中渡過，沒有煩惱的人是不存在的，沒有矛盾的地方是不可能的。用熱愛護理工作的熱忱去對待工作，你的付出和努力病人是看得到的，病人雖然和你發(fā)了脾氣，他心里會感激你的寬容。王護士長說：我們護士用誠摯和恒心來感動病人，終究會得到他們的理解，支持和配合的。 以上是我的護理雜記，與大家共勉，有不足之處，請?zhí)岢鰧氋F意見。
南丁格爾說“護士是沒有翅膀的天使，是真、善、美的化身?！倍聲r代的護士更自信，在我們這個平凡而偉大的護理崗位上，應(yīng)該體現(xiàn)出新世紀(jì)護士的所有智慧、力量和美麗。借此護士節(jié)來臨之際，祝愿我院的全體護士兄弟姐妹們，節(jié)日快樂，好人一生平安。
復(fù)活讀書札記心得篇十六
從開始學(xué)習(xí)護理，最常聽到談起的就是護理事業(yè)的創(chuàng)始人南丁格爾的故事，接著老師們也讓我們觀看了關(guān)于南丁格爾的電影，從她的故事中，讓我深深地體會到了護理事業(yè)的神圣和身為一名護士的光榮。她的《護理札記》體現(xiàn)了她在點點滴滴的細節(jié)中為護理事業(yè)所總結(jié)的經(jīng)驗，全書十四個章節(jié)全面描述了如何更好的為患者提供可促進健康恢復(fù)的外在和內(nèi)在條件，比如通風(fēng)、飲食、光線、個人衛(wèi)生、希望和建議等等，就像我們現(xiàn)在所做的整體護理，讓我們這些剛參見工作的護理人員受益匪淺。
隨著現(xiàn)代“生理——心理——社會”的醫(yī)學(xué)模式的建立，對護理工作的要求也更為全面了，護士執(zhí)行的不再是單純的醫(yī)囑下的打針、發(fā)藥，而是全面覆蓋了病人生活中的點點滴滴，這對護理人員提出了更高的要求，除了掌握好三基知識外，還應(yīng)具備敏銳的觀察力、有效地溝通能力等，而所有這些，早在一百多年前南丁格爾就已經(jīng)總結(jié)出來了，這難道不值得我們學(xué)習(xí)么?剛參加工作時，總想著多干活、多出力就會把工作做好，也不善于與病人溝通交流，總感覺該做的做了，任務(wù)就算完成了。慢慢地，隨著經(jīng)驗的積累和從高年資護士身上的學(xué)習(xí)，讓自己慢慢地學(xué)會了與人交流，學(xué)會了觀察病情，學(xué)會了更好地服務(wù)病人。
在做的很好，也減少了孩子的重感率。南丁格爾在書中最先強調(diào)的就是通風(fēng)和一些注意事項，她說，如果不正常通風(fēng)，新鮮空氣就無法進入屋里，空氣是凝滯的、發(fā)霉的、污濁的。這樣的條件下，很容易長濕疹，得猩紅熱、白喉病，還有其他的很多疾病在此種條件下也極易滋生。因此正確的做法就是托兒所、病房和臨近的住著病人的房間都應(yīng)該把窗子打開讓空氣能夠自由出入。由此可見，新鮮的空氣對于病人的康復(fù)非常的重要。然而，很多家長卻認為，門窗緊閉保證病室內(nèi)的溫度，避免孩子著涼才是最重要的。過度的呵護，往往會導(dǎo)致相反的結(jié)果，因此，在兒科做好這方面的工作時很重要的。
南丁格爾還強調(diào)了一點就是在飲食上，“在飲食的時候，生命決定于一些細小的事情”“對病人的食物再怎么注意都不為過”。而想想在護理工作中，我們對病人飲食的關(guān)注又有多少呢?在成人科室，我們最常說的就是注意別吃太咸、太油膩的食物，多吃水果蔬菜，卻很少提及具體吃些什么比較好，除了對一些特殊的病人，如糖尿病病人外。在兒科，因為孩子的年齡及發(fā)育問題的影響，護士長也特別要求我們做好飲食指導(dǎo)，從4個月開始添加輔食，具體到每個月該吃什么樣的食物，每添加一種食物后病人的大便情況如何，我們都給予了特別的關(guān)注。
令我感觸最深的還是南丁格爾無私奉獻的精神，為了護理事業(yè)她可謂是獻出了她的一生，留下了“提燈女神”的美名。在現(xiàn)在這個護患關(guān)系緊張的時代，要想將護理工作做好、做精，需要我們付出相當(dāng)大的努力。隨著人們生活水平的提高，患者的要求也越來越苛刻，面對很多不知感恩的病陪人，很多護士往往會得過且過，應(yīng)付了之。
其實，我覺得，面對一些過分的要求，我們是不是該反思一下自己的工作是不是做到位了呢?“閑談莫論人非，靜坐常思己過”，如果我們凡事該做的都做得很好了，也能夠和病陪人溝通好了，他們還會為難我們么?所以，我認為端正自身的工作態(tài)度很重要。
在書中，南丁格爾用極為通俗的語言，告訴了我們很多深刻的道理，對我們護理工作的開展有很好的指導(dǎo)意義，我相信，在以后的工作中，我一定會再接再厲，爭取把護理工作做得盡善盡美!
讀完這本札記，使我明白到，我們現(xiàn)在的護理涵養(yǎng)的提升，應(yīng)該在”細節(jié)”護理中花功夫，這是一名優(yōu)秀護士必備的良好素質(zhì)，而對于一名敬業(yè)的護士來說，凡事無小事。我特別深刻的是，護理環(huán)境的重要性。護士不但要時刻注意病房的清潔，注意空氣是否新鮮，是否缺少光線或者溫度是否適宜，而且我們這些小護士們必須能勤觀察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。它要求我們護理人員有專業(yè)的理論知識、技術(shù)水平以及關(guān)愛之心。體現(xiàn)整體護理水平的高度，如何運用自身的傳播技巧來給予患者人性化、全面化的護理，是我們應(yīng)該深思的話題。在每天的護理工作開展前，我們應(yīng)該先沉淀思緒，正如札記的用意，就是啟發(fā)后來者。
能夠抓住工作生活中一些‘細節(jié)’的這些人來說，是一件極其幸福的事”。護理工作包含著很多的部分，每一部分是許許多多細節(jié)組成，細節(jié)護理滲透在每一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中，絕大部分工作都需要我們務(wù)實地勞動。護理職業(yè)是平凡瑣碎的，在日常護理工作中既要注重宏觀更要重視細節(jié)，抓質(zhì)量的每一環(huán)節(jié)中，要牢牢的把握細節(jié)，才能通過優(yōu)質(zhì)的護理讓病人獲得身心健康恢復(fù)。
如何體會細節(jié)護理在臨床護理中的作用呢?在護理札記中，零零碎碎的對話，讓我們知道語言的力量。適合以及合理的護患交流是很重要的，可以體現(xiàn)出病人當(dāng)前的生理和心理的真實情況，而如何運用自身的交流來獲取信息，就是你這個衛(wèi)生工作者自身水平的體現(xiàn)。針對不同患者、不同需求提供相應(yīng)的細節(jié)護理，必須樹立以患者為中心的理念，用心感受、發(fā)現(xiàn)、重視患者的個性需要。通過護理實踐，感受到重視細節(jié)護理有助于減少醫(yī)患糾紛，為患者提供規(guī)范化護理之外的感動服務(wù)和驚喜服務(wù)，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。既有利于保證護理安全，又能提高護理服務(wù)質(zhì)量和病人滿意度，提高護理誠信度。
護士的工作崗位神圣而崇高。身穿白大褂在崗履責(zé)，應(yīng)全身心地投入到工作中，方才能夠做好方方面面的事務(wù)。不僅講究工作效率，更要講究工作質(zhì)量，注重工作效果。我認為，護士工作看上去容易，其實真正做好卻又不是件易事。這項工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，各位護士做起來因自己年齡大小、工作經(jīng)驗、履責(zé)態(tài)度、個人性格等因素，雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)完成任務(wù)，但效率和質(zhì)量卻是千差萬別，而且高效率、高質(zhì)量的工作標(biāo)準(zhǔn)是沒有頂?shù)摹Ｓ械淖o士完成了硬件工作(如量體溫、打針、發(fā)藥等)之后，安心無事地歇之辦公室;有的護士做了硬件工作之后，又做了大量軟件工作(如給病員以更多的真、善、美的精神性東西)?！坝病庇蟹秶谐叨?，“軟”則沒有指令性的規(guī)約。那么，護士在崗履行職責(zé)，怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量、創(chuàng)造性的完成各項工作任務(wù)，達到最佳工作效果，讓病員安心、放心，并積極配合醫(yī)院治療?雖然沒有千篇一律的格式，但有規(guī)律可循。通過這次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí)，引發(fā)了我對護士崗位意識的確立，對提高工作效率和工作質(zhì)量的促進作用問題的思考!
責(zé)任心是做好工作的前提。這“責(zé)任心”的“心”字，早被中國古代哲學(xué)家喻指思想、精神，即今日廣義的哲學(xué)范疇“意識”，與醫(yī)學(xué)上稱身體某部位的那個“心”有別。工作上的“心”(責(zé)任心)到位，即捧著一顆心來，在班用心去做，不夾私心離班，這樣?！靶摹敝?，就能做好護理工作。身為年青的護士，對剛接手的工作有時是“心有余而力不足”，但只要有這份心，相信自己定會早日勝任此項工作。如果缺乏責(zé)任心，無論是新護士，還是老護士，都不會做好護理工作的。事物有因果關(guān)系，即有因才有果，護士工作也存在因果性的一面。工作是靠人做的，護士工作要達到良好的效果，甚至最佳效果，必定要求護士本身要有良好的心理狀態(tài)，有正確的意識指導(dǎo)自己去履行職責(zé)。有好的開端，才會有好的結(jié)果。歪打正著的事是有，但不具有普遍性。護士工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念，“差之毫厘，失之千里”，歪打是不會正著的。加強責(zé)任意識才是良好的動因，也是最佳出發(fā)點。當(dāng)然，工作中也會有好心辦錯了事，這屬正常范圍，世界觀方面是沒有問題的，有其正確的意識，只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤，或是方法的運作上出了差錯?！昂眯霓k錯了事”是方法問題，而不是思想問題。方法問題很復(fù)雜，也很有講究。對護士來說，護理工作有個業(yè)務(wù)水平、經(jīng)驗多寡、病員配合、他事阻礙等，使之方法不得力，或者不到位。這些屬外在原因，是客觀造成的，非主觀所致，這種“錯”容易被防止和克服。如果不該出錯而因責(zé)任心不強出了錯，性質(zhì)就變了，就不屬正常范圍，也就不能用“出錯”來塘塞，那要追究其責(zé)任。所以，責(zé)任意識對護士來說不是可有可無的，而是必須自我內(nèi)修、點滴養(yǎng)成這種意識。責(zé)任意識與工作職責(zé)的要求是緊密聯(lián)系的，有時能合二為一，但區(qū)別是顯然的。前者屬自我意識、自我要求，強調(diào)個體的內(nèi)控，具有軟性的一面;后者屬外在規(guī)約，強制要求，具有硬性的一面?！坝残浴笔枪ぷ髀氊?zé)、標(biāo)準(zhǔn)，“軟性”是個體工作的靈魂，“硬性”好比骨骼，“軟性”恰似血肉。
護士加強責(zé)任意識是做好本質(zhì)工作必不可少的，但僅僅有責(zé)任意識還不夠，應(yīng)該在責(zé)任意識的基礎(chǔ)上，并緊緊圍繞責(zé)任意識創(chuàng)造性地拓展工作。這個“拓展”就是由護士單方面努力，一廂情愿的工作，變成護士與病人之間的相互配合和相互協(xié)調(diào)。而護士與病人之間的密切協(xié)作的主動權(quán)、選擇權(quán)在于護士這方。護士工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持，確立平等意識是其關(guān)鍵，即護士對待病人采用平等的觀念，不僅對待所有病人一碗水端平，而且時時處處與病人平等相處，護士不能有居高臨下之感。在病房里護士是相對固定的，病人是流動的，選擇住院的權(quán)力在病人手里，若把護士比作主人，那么病人就可比作客人。護士與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。主人怎樣接待客人，方便客人呢?首先要尊重病人，重視對方的存在，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人，力爭使病人感覺到主人待客熱情、隨和，服務(wù)周到。做到這些，主要體現(xiàn)在護士的服務(wù)態(tài)度上，護士應(yīng)該做到“說話輕，走路輕，操作輕”。
在日常護理工作中，從根本的整體護理出發(fā)，善于發(fā)現(xiàn)患者的表情、面色、語言、肢體、情緒等，判斷他們的需要(maslow的五個需要：生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重與自我尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要)出發(fā)，盡可能地、不遺余力地滿足患者，盡管是極為細微的小事，充分體現(xiàn)人性化護理的精粹。
善于觀察，貫插在札記中的每個角落，即便是患者一句小小的抱怨，南丁格爾都能記在心里，記錄下來做成札記。運用好“觀察”，通過觀察，有針對性地明確護理診斷、制定好護理計劃、劃分好護理重點、實施好護理措施，就能有效地幫助患者機體的恢復(fù)。
好久沒有寫什么東西了，是因為工作太忙，生活瑣事太多了，固縮在自己的生活里，整天忙碌著。今天王護士長說，我們要寫下《護理札記》
讀后感
，或者寫寫自己是以什么態(tài)度工作的。媽媽說了“站就要站直，坐就要坐好”。這也是對我的護理歷程負責(zé)任的態(tài)度吧，我也是在努力把我的護士工作做好呢。仔細想來，我是熱愛我的護理工作的，最起碼它是我生活的本領(lǐng)，而且能在這么好的一家醫(yī)院工作也是一件多么光榮和值得驕傲的事啊!也藉此使我的人生價值得以印證。有人說幸福是對比出來的，那么相比那些焦慮不安的外來務(wù)工人員或剛畢業(yè)找不到工作的大學(xué)生、那些為生計發(fā)愁的人來說，我們是多么幸福啊!我們應(yīng)該是知足的!因為工作著是美麗的!
我們護理事業(yè)的創(chuàng)始人——佛羅倫斯?南丁格爾的論著《護理札記》成為醫(yī)院管理、醫(yī)護人員的工作手冊。為激勵我院護士繼承和發(fā)揚護理事業(yè)的光榮傳統(tǒng)，展示護理隊伍奮發(fā)向上、不斷進取的良好風(fēng)貌，以“愛心、耐心、細心、責(zé)任心”對待每一位病人，做好護理工作，護理部為我們每位護士訂購了《護理札記》，傳承南丁格爾精神。
結(jié)合《護理札記》的讀后感受和我在工作中的體會，以下是我的護理雜記，與大家共勉。
護士的儀表：上班時我總是按照護理部的要求著裝.白鞋也總是干干凈凈的，化一點淡妝。這也并不是我多么愛美才這樣，我是覺得護士的儀表也是一種工作態(tài)度。一個儀表整潔大方得體的護士給病人以純潔端莊、高雅、親切的感覺，她的輕柔明快的操作，給人以平和穩(wěn)重的感覺，從她們的身上，可以得到一種力量，一種信賴，以此來緩解醫(yī)院的緊張氣氛，幫助減輕患者的病痛;反之，如果護士著裝不得體，會讓病人失去信心和安全感，有話不跟護士說，有事不敢找護士辦，更不愿配合治療，結(jié)果影響了疾病的康復(fù)。
護士的肢體語言：作為護士的必修課，我們有一部分是講護士禮儀的，詳盡地講述了護士的坐、立、行走姿勢，這也是護士素質(zhì)的一項要求。不能走路拖沓、蹣跚、搖晃，護士要走出輕快的步子來，體現(xiàn)雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。行為是塑造心靈的途徑，是人心靈的外在表現(xiàn)。我們每一個護士不僅要有精湛的操作技術(shù)、豐富的知識和對人的了解，而且要用智慧和美的心靈創(chuàng)造和諧優(yōu)美的就醫(yī)環(huán)境。護士通過自己的行為，來體現(xiàn)全心全意為患者服務(wù)的內(nèi)在思想感情，通過自己的行為，來溝通護患之間的關(guān)系，使他們感受到護士的平易近人，消除他們緊張、恐懼的陌生感。護士在護理操作過程中，動作要輕柔、敏捷、果斷，給人以干凈利落之感，使病人覺得可靠、安全，利于配合治療和接受護理?！蹲o理札記》中說“護理人員要時刻注意自己的行為，一切粗暴的動作、令人不快的響聲都會給病人帶來不必要的痛苦。”這就是今天我們護理要求中的“四輕” (說話輕、走路輕、操作輕、關(guān)門輕)。因此，護士應(yīng)以最佳的形象和行為在病人面前出現(xiàn)，所以護士的儀表、語言、行為在臨床 護理中起著至關(guān)重要的作用。
對待病人的態(tài)度：我每天跟病人說很多話，后來我發(fā)現(xiàn)，有效的溝通，語氣，語調(diào)和用詞都很重要。記得有一次，我去給一位輸液的病人拔針，我說“你可以走了”，那位病人有些不高興地說“怎么聽起來沒有一點人情味兒呢?好像在趕我走似的!”。而那并不是我的本意。后來我就換了詞，說“現(xiàn)在你可以解放了”，病人也會回應(yīng)我說“是啊，坐都坐累了，終于可以回家了。”同時還要使用歡快的語氣。在輸液高峰期，忙起來真的恨手腳不夠用，幾個病人一起叫換藥、拔針，我會一邊處理一個病人，一邊大聲、友好、歡快地對其他病人說“好的，我就來，先把滑輪(輸液器的滑輪)關(guān)到最下面好么，你們?nèi)硕?，我就一雙手啊”。病人是能理解的。當(dāng)我呼叫病人過來打針的時候，我對著呼叫器說“王嘉鵬老伯請過來打針，王若冰阿姨請過來打針，周茜茜小朋友請過來打針”，他們都是很高興地走過來的。王若冰阿姨總是會說“呀，孟小姐總是這么客氣，喊我阿姨，我聽著可高興了”。周茜茜小朋友過來了，一邊把輸液號碼交給我，一邊說“阿姨，我都l5歲了，不是小朋友了”我說，噢，那是大朋友了?？傊Y貌地和病人相處，病人會對你心懷感激，同時也是減少投訴，和諧醫(yī)患關(guān)系的有效方法。
對待工作的態(tài)度：在這里我引用《護理札記》里對護士工作態(tài)度的要求，換句話說：就是怎樣才能做一個值得信賴的護士。
作一個有責(zé)任心的護士，永遠都應(yīng)該積極主動地去對待工作。疼痛是令人難以忍受的痛苦，尤其是急性腎結(jié)石的疼痛，發(fā)作起來病人是苦不堪言的，甚至跪倒爬起的。一位這樣的病人，痛得滿臉煞白，全身冷汗，踉蹌著走進了我們輸液間：醫(yī)生快給我打針，要疼死我了。如果此時你冷冰冰地、無動于衷地說了一句：再疼也要加好藥才能打針，回座位等一下吧!這樣病人一定會覺得你是個沒有同情心的護士，對他的痛苦漠不關(guān)心。而要是你讓護工進治療室看一下他的藥加好了沒有，盡快給他用上;或者把他扶到座位上，安慰一下“結(jié)石是很遭罪的，我們會提前配好止痛藥，等一下就好了”。這時病人的疼痛一定是減輕了的。 我上成人輸液區(qū)的班，我的職責(zé)是負責(zé)這里病人的輸液、換藥、觀察和處理病情變化的病人。我會經(jīng)常看到有病人急切地在加藥的治療室門口通過門縫或窗口往里面“窺視”這時你千萬不能認為這都與你無關(guān)。我會問一下那位病人：您輸液號碼是多少?有什么事我可以幫到您?也許就因為這一句話，緩解了病人緊張、焦慮的情緒，使病人減少一些擔(dān)憂，會把一場不必要的唇舌之戰(zhàn)消滅于萌芽。
領(lǐng)導(dǎo)的引領(lǐng)：護士長作為護理工作的靈魂人物，她用豐富的經(jīng)驗引導(dǎo)、帶領(lǐng)我們進步。急診科的王護士長是位有凝聚力、號召力的好領(lǐng)導(dǎo)，雖然要照顧生病的愛人，可護士長對科室的護理工作毫不懈怠。她對護士關(guān)心、愛護、尊重、理解，對下屬以誠相待，做護士的知心人。這也是很多護士都敬佩王護士長、愿意在這個科室工作的重要原因。每天全科晨會交班后，她會把我們護士帶到護士長辦公室開個簡短的護士會，思想教育、經(jīng)驗傳授、工作中的注意事項，毫無保留地傳、幫、帶給我們。教給我們?nèi)松牡览?，開導(dǎo)我們合理減壓、自我調(diào)整、開心地工作。開充分調(diào)動每位護士積極性，使大家團結(jié)協(xié)作、主動參與管理，共同搞好科室的護理工作。
深圳生活節(jié)奏快、競爭激烈、工作壓力大，再加上患者對醫(yī)療體制的不滿意、對就診程序的不理解、對收費的不滿意，而護士又是患者最直接的接觸者，他們會把這些不滿直接發(fā)泄到護士的頭上。尤其急診科的護士面對更大的壓力。當(dāng)護士受到委屈或者病人的不理解時，護士長總是對我們疏導(dǎo)、安慰：作為一名護士承擔(dān)病人的痛苦需要有一顆異乎尋常的愛心，每一個崗位都有不盡人意的一面，我們要調(diào)整好心態(tài)。其實生活中每一個人都是在煩惱和矛盾中渡過，沒有煩惱的人是不存在的，沒有矛盾的地方是不可能的。用熱愛護理工作的熱忱去對待工作，你的付出和努力病人是看得到的，病人雖然和你發(fā)了脾氣，他心里會感激你的寬容。王護士長說：我們護士用誠摯和恒心來感動病人，終究會得到他們的理解，支持和配合的。 以上是我的護理雜記，與大家共勉，有不足之處，請?zhí)岢鰧氋F意見。
南丁格爾說“護士是沒有翅膀的天使，是真、善、美的化身?！倍聲r代的護士更自信，在我們這個平凡而偉大的護理崗位上，應(yīng)該體現(xiàn)出新世紀(jì)護士的所有智慧、力量和美麗。借此護士節(jié)來臨之際，祝愿我院的全體護士兄弟姐妹們，節(jié)日快樂，好人一生平安。
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復(fù)活讀書札記心得篇十七
人們對于弗羅倫斯。南丁格爾這個名字的記憶是和克里米業(yè)戰(zhàn)爭相聯(lián)系的，她的美德和英勇事跡也與這場戰(zhàn)爭一同流傳下來。我們今天所知道的關(guān)于她的故事，很具代表性的就是這樣的動人畫面：在斯庫太湖醫(yī)院里，生病的士兵們滿懷崇敬之情看著他們面前的具有崇高美德的女子，她提著油燈，士兵們親吻映在墻上的她的影子，她是士兵們心中的“提燈女神”。
在南丁格爾的《護理札記》里，我讀到了南丁格爾為事業(yè)拼命奮斗的一生。
這個從六歲開始，就想過要去做一番事業(yè)的女人，她的形象，并不是我們想象中的那么完美。年少時，她性格孤僻、甚至有些偏激，她生在富人家庭，卻與周遭的世界格格不入。她的腦子里總是有一些奇怪的想象，她經(jīng)常象著了魔一樣地覺得她家的鄉(xiāng)間別墅變成了一座醫(yī)院，而她自己則是醫(yī)院的護士長，在病床之間走動著。當(dāng)她想到天堂的時候，她也會覺得天堂里也充滿了受苦的病人等著她去照看。她就是如此幻想著而且也為自己的想法感到不解。
終于有一天，她的困惑不解變成了驚慌失措。那天，南丁格爾宣布了她那偏激的愿望：到索爾茲伯里醫(yī)院去做幾個月的護士。她的想法被家人里認為是發(fā)了瘋，所有人都反對她。這時，南丁格爾已經(jīng)二十五歲了，她感到她生命中的夢想被擊得粉碎，難受得幾乎絕望。
在接下來的八年里，她仍然以令人驚訝的堅韌不拔的毅力在爭取著、準(zhǔn)備著和計劃著。盡管在這期間，她仍然作為一位惹人注目的姑娘生活在上流的膚淺和浮華之中，盡管在她的內(nèi)心里有那么多的由遺憾和懊悔帶來的痛楚，她仍然有能力想辦法掌握了大量的知識和積累了大量的經(jīng)驗。她悄悄地大量閱讀了醫(yī)護責(zé)任報告，醫(yī)藥權(quán)威人士的著作和醫(yī)院建設(shè)的歷史。在倫敦度假時，她一有機會就跑到那些破破爛爛的學(xué)校和手工作坊去。當(dāng)她和她的家人一起到國外旅游時，她把她的閑暇時間充分利用起來，到處走訪，以至于沒有一所歐洲的大醫(yī)院是她所不熟悉的，沒有一所城市的貧民區(qū)她沒有去過。她一直在為實現(xiàn)她的理想做準(zhǔn)備。
又過了三年，時間終于讓她的家人明白，她已經(jīng)有了足夠的力量去走她自己的路。她成了哈利街慈善護理機構(gòu)的負責(zé)人。她獲得了獨立。她是一只鷹，要開始飛翔了！
南丁格爾34歲那年，命運之神敲響了她的門?？死锩讈啈?zhàn)爭爆發(fā)了，阿爾瑪戰(zhàn)爭打響了。
這個時候，她是自由的、成熟的，國家需要她，非常需要，而且她也習(xí)慣于接受命令，她也能夠不負國家的重托。而且，她的好友西德尼。赫爾伯特在戰(zhàn)爭辦公室工作，并且是內(nèi)閣成員，他同意她這樣做。三十八名護士在南丁格爾與西德尼的書信往來之后，在熱情的歡送中，離開了國家，去往康斯坦丁堡。
南丁格爾來到了斯庫臺湖。大批大批的傷員被送往這里，藥品十分匱乏，在長長的過道里和在木頭辦搭成的巨大的房子里，到處都是短缺、忽視、迷惑和痛苦，它們交織在一起，彌漫在污濁的空氣之中。這里沒有什么長遠的考慮，也沒有什么充分的準(zhǔn)備，它只是為這些戰(zhàn)爭的受害者臨時而倉促地搭建起來的避難所。在這樣的地獄里，南丁格爾沒有放棄自己的希望。首先是因為她帶去了醫(yī)護人員，在馬賽買了大量的各種各樣的物品，這些東西在斯庫太湖起了相當(dāng)大的作用，她還帶了很多錢在身邊。
在醫(yī)院里，她的職責(zé)是根據(jù)醫(yī)生們的指示為病人服務(wù)，并且組織護士們進行看護，但是如果沒有醫(yī)生的指示她們是不能擅自行動的，起初的時候，一些外科大夫?qū)λ静焕聿徊?，盡管也有一些人對她的到來表示歡迎，但是大部分人對她是充滿敵意和懷疑的。但是漸漸地，她站穩(wěn)了腳跟。誰也無法否認她擁有一顆善良的心，而且誰也沒有充分的理由貶低她的能力。她用她的完美的工作能力、溫柔而崇高的性格力量以及她個人的高尚人格形象，鼓舞了那些意志搖擺、神經(jīng)緊張、沒有勇氣和無助絕望的人，包括她身邊的上司。她是如此的堅毅，就像是驚濤駭浪中的巖石，跟她在一起，你就會感到安全、寬慰和生命的活力。她為斯庫太湖帶來了黎明的曙光。
在她的管理下，一所正規(guī)的戰(zhàn)地醫(yī)院誕生了。
她把所有的時間都給了她的事業(yè)。在那巨大的病房里，當(dāng)病人的情況出現(xiàn)惡化的緊急關(guān)頭或者是特別缺乏什么東西馬上需要幫助的時候，南丁格爾就會奇跡般地出現(xiàn)。在做非常關(guān)鍵而緊張的手術(shù)時，她超乎尋常的鎮(zhèn)定可以給病人以忍耐的勇氣和希望的火花。她一次又一次地用她不懈的努力拯救了他們的生命，而這些恰恰是外科大夫們認為是醫(yī)學(xué)無法拯救的人。她只要在這兒就會給人帶來強大的影響，人們開始熱情洋溢地崇拜著她：當(dāng)她經(jīng)過的時候，她們親吻她留在地上的影子。不僅如此，一位士兵說：“當(dāng)她還沒有來的時候，屋子里吵吵嚷嚷地叫她的昵稱，但是當(dāng)她到來之后，這里就好像教堂一樣莊嚴(yán)肅穆?！?/p>
她是勇敢的。她能夠在官僚世界那種密集、混亂而難對付的權(quán)力網(wǎng)中獲得處理事務(wù)的能力和權(quán)威，完全是因為她態(tài)度強硬，原則堅定而不妥協(xié)，對事情的細節(jié)非常重視，而且是不停地努力爭取，還有她不屈不饒的意志。
由此，她成為影響世界的一百人之一。
這讓我想起了《大長今》。她們的成功有很多的相似之處：少年時期的理想，永遠是她們心頭亮著的一盞燈。燈光照亮前行的路，信仰，是最堅定的支撐。即使遭遇夢想破滅，依然堅持，不放棄。還有，在向理想進發(fā)的途中，需要準(zhǔn)備，知識的準(zhǔn)備，經(jīng)驗的準(zhǔn)備，需要時機，需要朋友的幫助和團隊的支持。
執(zhí)著，讓成功變得不再遙遠。而執(zhí)著，源自熱愛！
復(fù)活讀書札記心得篇十八
讀完這本《護理札記》，使我明白到我們現(xiàn)在的護理涵養(yǎng)的提升，應(yīng)該在”細節(jié)”護理中花功夫，這是一名優(yōu)秀護士必備的良好素質(zhì)，而對于一名敬業(yè)的護士來說，凡事無小事。我特別深刻的是，護理環(huán)境的重要性。護士不但要時刻注意病房的清潔，注意空氣是否新鮮，是否缺少光線或者溫度是否適宜，而且我們這些小護士們必須能勤觀察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。它要求我們護理人員有專業(yè)的理論知識、技術(shù)水平以及關(guān)愛之心。體現(xiàn)整體護理水平的高度，如何運用自身的傳播技巧來給予患者人性化、全面化的護理，是我們應(yīng)該深思的話題。在每天的護理工作開展前，我們應(yīng)該先沉淀思緒，正如札記的用意，就是啟發(fā)后來者。能夠抓住工作生活中一些‘細節(jié)’的這些人來說，是一件極其幸福的事”。
護理工作包含著很多的部分，每一部分是許許多多細節(jié)組成，細節(jié)護理滲透在每一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中，絕大部分工作都需要我們務(wù)實地勞動。護理職業(yè)是平凡瑣碎的，在日常護理工作中既要注重宏觀更要重視細節(jié)，抓質(zhì)量的每一環(huán)節(jié)中，要牢牢的把握細節(jié)，才能通過優(yōu)質(zhì)的護理讓病人獲得身心健康恢復(fù)。如何體會細節(jié)護理在臨床護理中的作用呢？在護理札記中，零零碎碎的對話，讓我們知道語言的力量。適合以及合理的護患交流是很重要的，可以體現(xiàn)出病人當(dāng)前的生理和心理的真實情況，而如何運用自身的交流來獲取信息，就是你這個衛(wèi)生工作者自身水平的體現(xiàn)。針對不同患者、不同需求提供相應(yīng)的細節(jié)護理，必須樹立以患者為中心的理念，用心感受、發(fā)現(xiàn)、重視患者的個性需要。通過護理實踐，感受到重視細節(jié)護理有助于減少醫(yī)患糾紛，為患者提供規(guī)范化護理之外的感動服務(wù)和驚喜服務(wù)，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。既有利于保證護理安全，又能提高護理服務(wù)質(zhì)量和病人滿意度，提高護理誠信度。
護士的工作崗位神圣而崇高。身穿白大褂在崗履責(zé)，應(yīng)全身心地投入到工作中，方才能夠做好方方面面的事務(wù)。不僅講究工作效率，更要講究工作質(zhì)量，注重工作效果。我認為，護士工作看上去容易，其實真正做好卻又不是件易事。這項工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，各位護士做起來因自己年齡大孝工作經(jīng)驗、履責(zé)態(tài)度、個人性格等因素，雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)完成任務(wù)，但效率和質(zhì)量卻是千差萬別，而且高效率、高質(zhì)量的工作標(biāo)準(zhǔn)是沒有頂?shù)?。有的護士完成了硬件工作之后，安心無事地歇之辦公室；有的護士做了硬件工作之后，又做了大量軟件工作?！坝病庇蟹秶谐叨?，“軟”則沒有指令性的規(guī)約。那么，護士在崗履行職責(zé)，怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量、創(chuàng)造性的完成各項工作任務(wù)，達到最佳工作效果，讓病員安心、放心，并積極配合醫(yī)院治療？雖然沒有千篇一律的格式，但有規(guī)律可循。通過這次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí)，引發(fā)了我對護士崗位意識的確立，對提高工作效率和工作質(zhì)量的促進作用問題的思考！
復(fù)活讀書札記心得篇十九
讀完這本札記，使我明白到，我們現(xiàn)在的護理涵養(yǎng)的提升，應(yīng)該在”細節(jié)”護理中花功夫，這是一名優(yōu)秀護士必備的良好素質(zhì)，而對于一名敬業(yè)的護士來說，凡事無小事。我特別深刻的是，護理環(huán)境的重要性。護士不但要時刻注意病房的清潔，注意空氣是否新鮮，是否缺少光線或者溫度是否適宜，而且我們這些小護士們必須能勤觀察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。它要求我們護理人員有專業(yè)的理論知識、技術(shù)水平以及關(guān)愛之心。體現(xiàn)整體護理水平的高度，如何運用自身的傳播技巧來給予患者人性化、全面化的護理，是我們應(yīng)該深思的話題。在每天的護理工作開展前，我們應(yīng)該先沉淀思緒，正如札記的用意，就是啟發(fā)后來者。
能夠抓住工作生活中一些‘細節(jié)’的這些人來說，是一件極其幸福的事”。護理工作包含著很多的部分，每一部分是許許多多細節(jié)組成，細節(jié)護理滲透在每一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中，絕大部分工作都需要我們務(wù)實地勞動。護理職業(yè)是平凡瑣碎的，在日常護理工作中既要注重宏觀更要重視細節(jié)，抓質(zhì)量的每一環(huán)節(jié)中，要牢牢的把握細節(jié)，才能通過優(yōu)質(zhì)的護理讓病人獲得身心健康恢復(fù)。
如何體會細節(jié)護理在臨床護理中的作用呢?在護理札記中，零零碎碎的對話，讓我們知道語言的力量。適合以及合理的護患交流是很重要的，可以體現(xiàn)出病人當(dāng)前的生理和心理的真實情況，而如何運用自身的交流來獲取信息，就是你這個衛(wèi)生工作者自身水平的體現(xiàn)。針對不同患者、不同需求提供相應(yīng)的細節(jié)護理，必須樹立以患者為中心的理念，用心感受、發(fā)現(xiàn)、重視患者的個性需要。通過護理實踐，感受到重視細節(jié)護理有助于減少醫(yī)患糾紛，為患者提供規(guī)范化護理之外的感動服務(wù)和驚喜服務(wù)，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。既有利于保證護理安全，又能提高護理服務(wù)質(zhì)量和病人滿意度，提高護理誠信度。
護士的工作崗位神圣而崇高。身穿白大褂在崗履責(zé)，應(yīng)全身心地投入到工作中，方才能夠做好方方面面的事務(wù)。不僅講究工作效率，更要講究工作質(zhì)量，注重工作效果。我認為，護士工作看上去容易，其實真正做好卻又不是件易事。這項工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，各位護士做起來因自己年齡大小、工作經(jīng)驗、履責(zé)態(tài)度、個人性格等因素，雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)完成任務(wù)，但效率和質(zhì)量卻是千差萬別，而且高效率、高質(zhì)量的工作標(biāo)準(zhǔn)是沒有頂?shù)?。有的護士完成了硬件工作(如量體溫、打針、發(fā)藥等)之后，安心無事地歇之辦公室;有的護士做了硬件工作之后，又做了大量軟件工作(如給病員以更多的真、善、美的精神性東西)?！坝病庇蟹秶谐叨龋败洝眲t沒有指令性的規(guī)約。那么，護士在崗履行職責(zé)，怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量、創(chuàng)造性的完成各項工作任務(wù)，達到最佳工作效果，讓病員安心、放心，并積極配合醫(yī)院治療?雖然沒有千篇一律的格式，但有規(guī)律可循。通過這次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí)，引發(fā)了我對護士崗位意識的確立，對提高工作效率和工作質(zhì)量的促進作用問題的思考!
責(zé)任心是做好工作的前提。這“責(zé)任心”的“心”字，早被中國古代哲學(xué)家喻指思想、精神，即今日廣義的哲學(xué)范疇“意識”，與醫(yī)學(xué)上稱身體某部位的那個“心”有別。工作上的“心”(責(zé)任心)到位，即捧著一顆心來，在班用心去做，不夾私心離班，這樣?！靶摹敝?，就能做好護理工作。身為年青的護士，對剛接手的工作有時是“心有余而力不足”，但只要有這份心，相信自己定會早日勝任此項工作。如果缺乏責(zé)任心，無論是新護士，還是老護士，都不會做好護理工作的。事物有因果關(guān)系，即有因才有果，護士工作也存在因果性的一面。工作是靠人做的，護士工作要達到良好的效果，甚至最佳效果，必定要求護士本身要有良好的心理狀態(tài)，有正確的意識指導(dǎo)自己去履行職責(zé)。有好的開端，才會有好的結(jié)果。歪打正著的事是有，但不具有普遍性。護士工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念，“差之毫厘，失之千里”，歪打是不會正著的。加強責(zé)任意識才是良好的動因，也是最佳出發(fā)點。當(dāng)然，工作中也會有好心辦錯了事，這屬正常范圍，世界觀方面是沒有問題的，有其正確的意識，只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤，或是方法的運作上出了差錯。“好心辦錯了事”是方法問題，而不是思想問題。方法問題很復(fù)雜，也很有講究。對護士來說，護理工作有個業(yè)務(wù)水平、經(jīng)驗多寡、病員配合、他事阻礙等，使之方法不得力，或者不到位。這些屬外在原因，是客觀造成的，非主觀所致，這種“錯”容易被防止和克服。如果不該出錯而因責(zé)任心不強出了錯，性質(zhì)就變了，就不屬正常范圍，也就不能用“出錯”來塘塞，那要追究其責(zé)任。所以，責(zé)任意識對護士來說不是可有可無的，而是必須自我內(nèi)修、點滴養(yǎng)成這種意識。責(zé)任意識與工作職責(zé)的要求是緊密聯(lián)系的，有時能合二為一，但區(qū)別是顯然的。前者屬自我意識、自我要求，強調(diào)個體的內(nèi)控，具有軟性的一面;后者屬外在規(guī)約，強制要求，具有硬性的一面?！坝残浴笔枪ぷ髀氊?zé)、標(biāo)準(zhǔn)，“軟性”是個體工作的靈魂，“硬性”好比骨骼，“軟性”恰似血肉。
護士加強責(zé)任意識是做好本質(zhì)工作必不可少的，但僅僅有責(zé)任意識還不夠，應(yīng)該在責(zé)任意識的基礎(chǔ)上，并緊緊圍繞責(zé)任意識創(chuàng)造性地拓展工作。這個“拓展”就是由護士單方面努力，一廂情愿的工作，變成護士與病人之間的相互配合和相互協(xié)調(diào)。而護士與病人之間的密切協(xié)作的主動權(quán)、選擇權(quán)在于護士這方。護士工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持，確立平等意識是其關(guān)鍵，即護士對待病人采用平等的觀念，不僅對待所有病人一碗水端平，而且時時處處與病人平等相處，護士不能有居高臨下之感。在病房里護士是相對固定的，病人是流動的，選擇住院的權(quán)力在病人手里，若把護士比作主人，那么病人就可比作客人。護士與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。主人怎樣接待客人，方便客人呢?首先要尊重病人，重視對方的存在，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人，力爭使病人感覺到主人待客熱情、隨和，服務(wù)周到。做到這些，主要體現(xiàn)在護士的服務(wù)態(tài)度上，護士應(yīng)該做到“說話輕，走路輕，操作輕”。
在日常護理工作中，從根本的整體護理出發(fā)，善于發(fā)現(xiàn)患者的表情、面色、語言、肢體、情緒等，判斷他們的需要(maslow的五個需要：生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重與自我尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要)出發(fā)，盡可能地、不遺余力地滿足患者，盡管是極為細微的小事，充分體現(xiàn)人性化護理的精粹。
善于觀察，貫插在札記中的每個角落，即便是患者一句小小的抱怨，南丁格爾都能記在心里，記錄下來做成札記。運用好“觀察”，通過觀察，有針對性地明確護理診斷、制定好護理計劃、劃分好護理重點、實施好護理措施，就能有效地幫助患者機體的恢復(fù)。
復(fù)活讀書札記心得篇二十
讀完這本札記，使我明白到，我們現(xiàn)在的護理涵養(yǎng)的提升，應(yīng)該在”細節(jié)”護理中花功夫，這是一名優(yōu)秀護士必備的良好素質(zhì)，而對于一名敬業(yè)的護士來說，凡事無小事。我特別深刻的是，護理環(huán)境的重要性。護士不但要時刻注意病房的清潔，注意空氣是否新鮮，是否缺少光線或者溫度是否適宜，而且我們這些小護士們必須能勤觀察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。它要求我們護理人員有專業(yè)的理論知識、技術(shù)水平以及關(guān)愛之心。體現(xiàn)整體護理水平的高度，如何運用自身的.傳播技巧來給予患者人性化、全面化的護理，是我們應(yīng)該深思的話題。在每天的護理工作開展前，我們應(yīng)該先沉淀思緒，正如札記的用意，就是啟發(fā)后來者。
能夠抓住工作生活中一些‘細節(jié)’的這些人來說，是一件極其幸福的事”。護理工作包含著很多的部分，每一部分是許許多多細節(jié)組成，細節(jié)護理滲透在每一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中，絕大部分工作都需要我們務(wù)實地勞動。護理職業(yè)是平凡瑣碎的，在日常護理工作中既要注重宏觀更要重視細節(jié)，抓質(zhì)量的每一環(huán)節(jié)中，要牢牢的把握細節(jié)，才能通過優(yōu)質(zhì)的護理讓病人獲得身心健康恢復(fù)。
如何體會細節(jié)護理在臨床護理中的作用呢?在護理札記中，零零碎碎的對話，讓我們知道語言的力量。適合以及合理的護患交流是很重要的，可以體現(xiàn)出病人當(dāng)前的生理和心理的真實情況，而如何運用自身的交流來獲取信息，就是你這個衛(wèi)生工作者自身水平的體現(xiàn)。針對不同患者、不同需求提供相應(yīng)的細節(jié)護理，必須樹立以患者為中心的理念，用心感受、發(fā)現(xiàn)、重視患者的個性需要。通過護理實踐，感受到重視細節(jié)護理有助于減少醫(yī)患糾紛，為患者提供規(guī)范化護理之外的感動服務(wù)和驚喜服務(wù)，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。既有利于保證護理安全，又能提高護理服務(wù)質(zhì)量和病人滿意度，提高護理誠信度。
復(fù)活讀書札記心得篇二十一
從事護理工作近二十年，很有幸拜讀了弗洛倫斯南丁格爾的《護理札記》，這本書全然地詮釋了護理工作的意義，解讀了護理的內(nèi)容，令我們這些目前的護理工作者受益匪淺。
《護理札記》也全面加深我的使命感和責(zé)任感。我感觸良多，主要有以下幾點：
弗洛倫斯南丁格爾女士早在100多年前，就對于護理工作之病人所處環(huán)境有一個相當(dāng)良好的洞察力，這是非常了不起的。她關(guān)注疾病，同時更加關(guān)注病人居住的生活環(huán)境，生活環(huán)境之好或壞，直接影響人的健康。
床和床單是與病人直接接觸的物品，需要經(jīng)常保持清潔和干燥，需要定期更換，通風(fēng)，清洗，消毒，棉胎也應(yīng)該拿出來讓太陽曬曬，以保持干燥。
南丁格爾將皮膚清潔看得很重，如果病人長時間沒有洗澡，皮膚上必定滋生細菌，身上的汗液腐敗變臭，無疑像是給病人服用了慢性毒藥。
在文章中強調(diào)觀察的重要，觀察病情的發(fā)展，挽救病人的生命，提高病人的健康。
今后的工作，我們應(yīng)該有正確的思路，將照料病人，保持健康，細心呵護放在首位，工作體現(xiàn)了護士的價值，真正做到成為病人的監(jiān)護人，而不是單純的藥物供給機器。
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