感悟是一種靈感的閃現(xiàn)，要善于捕捉它們。對(duì)于感悟的思考是一種內(nèi)省和反思的過(guò)程，它需要我們用心體驗(yàn)和理解。以下是小編為大家整理的一些感悟范文，供大家參考和借鑒。
毛概課的收獲和感悟篇一
通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)心理健康知識(shí)的認(rèn)識(shí)從淺到深，從模糊到清晰。最主要的認(rèn)識(shí)是：健康不僅是身體上沒(méi)有任何疾病，而且是能正確了解和接納自我，能正確地感知現(xiàn)實(shí)并適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，具備良好的環(huán)境適應(yīng)能力及良好的人際關(guān)系。
良好的心理素質(zhì)是我們搞好學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，為此，我們要不斷完善自己，提高自己的綜合素質(zhì)，首先要辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)自己，相信每個(gè)人都有屬于的閃光點(diǎn)。只有這樣，才能以積極健康的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。當(dāng)今時(shí)代是充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，敢于冒險(xiǎn)，敢于探索，善于競(jìng)爭(zhēng)，善于合作，富于創(chuàng)造是新時(shí)代對(duì)人才的基本要求。這些品質(zhì)無(wú)一不與良好的心理素質(zhì)密切相關(guān)。
通過(guò)學(xué)習(xí)大學(xué)心理健康教育課程，我了解了許多關(guān)于心理方面的知識(shí)，同時(shí)更好的認(rèn)識(shí)了自己，懂得了心理健康對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
大學(xué)生應(yīng)保持積極樂(lè)觀的情緒、愉快開(kāi)朗的心境，對(duì)未來(lái)充滿信心和希望，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，適度地表達(dá)和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。
然而，不少大學(xué)生自己意識(shí)不到自己的心理危機(jī)或疾病，不會(huì)主動(dòng)向心理咨詢中心或是專家尋求解決方法。例如一些大學(xué)生經(jīng)?？诳诼暵曊f(shuō)“郁悶”、“空虛”或是“寂寞”、“無(wú)奈”等，這就有可能是產(chǎn)生心理問(wèn)題的初期癥狀；而失戀、考試不及格、不會(huì)做家務(wù)、受到同學(xué)嘲諷等在平時(shí)看來(lái)沒(méi)什么大不了的事情，也可能成為導(dǎo)致他們情緒崩潰的導(dǎo)火索。但這些小問(wèn)題、細(xì)節(jié)平時(shí)都不易為他們所重視，他們意識(shí)不到這些細(xì)節(jié)容易引發(fā)的危機(jī)，也就不會(huì)主動(dòng)尋求幫助，直至最后問(wèn)題日積月累、一發(fā)不可收拾。
所以大學(xué)生應(yīng)該更主動(dòng)一些，關(guān)注自己的心理動(dòng)態(tài)，主動(dòng)向?qū)＜艺f(shuō)出自己所想。事實(shí)上，每個(gè)人，在不同階段、不同層面、在遇到不同的問(wèn)題事件時(shí)都存在或多或少或輕或重的心理問(wèn)題，當(dāng)你感到心情郁悶、焦慮、信心興趣下降等不適或異常表現(xiàn)時(shí)，果斷大方地走進(jìn)心理咨詢室，要及時(shí)傾吐，或上學(xué)校心理咨詢中心傾聽(tīng)專家的意見(jiàn)，千萬(wàn)不要憋在自己心中，自己鉆牛角尖。去心理咨詢，就像得了感冒看內(nèi)科醫(yī)生一樣自然。同時(shí)一些性格孤僻內(nèi)向的學(xué)生可以多參加集體活動(dòng)，擴(kuò)大交友圈子，多聽(tīng)朋友老師的建議。
學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的`腦力勞動(dòng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到許多困難和挫折，所以大學(xué)生要取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，沒(méi)有意志，沒(méi)有不屈不撓的向上精神是不可能的。心理健康是大學(xué)生掌握和學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)的重要保證，有了良好的心態(tài)，不僅能取得好的學(xué)習(xí)效果，而且有益于終身的發(fā)展。
毛概課的收獲和感悟篇二
導(dǎo)師是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思為老師、科研人員、主祭司等。這個(gè)詞語(yǔ)有時(shí)候也跟佛教或古希臘宗教有關(guān)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
近日，習(xí)近平總書(shū)記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，激勵(lì)各級(jí)干部在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆?！闭驹跁r(shí)代的風(fēng)口，面對(duì)新時(shí)代各項(xiàng)工作的廣泛戰(zhàn)場(chǎng)，引入好培育好激勵(lì)好一支“胡楊”般的干部隊(duì)伍，讓“胡楊林”厚植在一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，影響時(shí)代，推動(dòng)時(shí)代。
引好“胡楊苗”，充實(shí)事業(yè)“新鮮血液”。“千秋基業(yè)，人才為本”，推動(dòng)事業(yè)，首要就在于不斷充實(shí)更新好干部隊(duì)伍。這就需要，一方面，各級(jí)部門(mén)要以“求賢若渴”的態(tài)度尋找人才，依托各種來(lái)源，在考察真才實(shí)干的基礎(chǔ)上做到“不拘一格”“唯才是舉”，將年輕的、頗具才干的人才吸納到隊(duì)伍之中，讓干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)更優(yōu)，能力更強(qiáng)。另一方面，還需要以“三顧茅廬”的姿態(tài)解決好人才的后顧之憂，要落實(shí)好更開(kāi)放的人才政策，解決好他們?cè)诠ぷ鞯氐陌布衣鋺?、子女教育、職業(yè)發(fā)展上的后顧之憂，從而真正把人才這株“胡楊苗”引好，使他們?cè)赂鶃?lái)。
育好“胡楊樹(shù)”，錘煉事業(yè)“中堅(jiān)力量”?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，建強(qiáng)力量，就需要持之以恒給干部教育“松土施肥”，使“胡楊樹(shù)”茁壯成長(zhǎng)。要做好“問(wèn)需”，從工作實(shí)際、工作特點(diǎn)、干部需求出發(fā)，將需求調(diào)研作為干部教育的出發(fā)點(diǎn)，摸清情況，有的放矢。要做好“謀計(jì)”，依托當(dāng)下的實(shí)踐形態(tài)、媒介形式，推進(jìn)干部教育的靈活性、多樣性，既重理論，也重實(shí)踐。要做好“供給”，干部教育要依托黨的理論思想、基層教育資源合理搭配培訓(xùn)內(nèi)容，使干部既修好“思想必修課”，也修好“業(yè)務(wù)選修課”。以“問(wèn)需”“謀計(jì)”“供給”的養(yǎng)分，培育好干事創(chuàng)業(yè)的“中堅(jiān)力量”。
厚植“胡楊”以成“林”，把干部引入培養(yǎng)成一株株能扎根、敢擔(dān)當(dāng)、善作為“胡楊”，從而聚合成干部隊(duì)伍的“胡楊林”。使干部隊(duì)伍從內(nèi)陸到邊陲，從沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我們事業(yè)的強(qiáng)勁根基。
剛剛進(jìn)入大學(xué)，我的興奮盡頭還沒(méi)有過(guò)去呢，軍訓(xùn)就開(kāi)始了。軍訓(xùn)剛開(kāi)始的時(shí)候，我很是興奮，因?yàn)榭吹竭@么多的不認(rèn)識(shí)的新同學(xué)，自己心中也是十分的高興，在不斷的軍訓(xùn)鍛煉中，認(rèn)識(shí)新的同學(xué)，這是我一直以來(lái)都在興奮中的事情。不過(guò)軍訓(xùn)到底是累的，驕陽(yáng)似火，我覺(jué)得自己都要融化了，我感到了烈日的痛苦了。不過(guò)我相信自己可以度過(guò)這樣的困難的，我可以做的更好。
軍訓(xùn)的感受像個(gè)五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸樣樣都有。然而軍訓(xùn)對(duì)我們這些嬌生慣養(yǎng)的小孩也是有好處的。有人說(shuō)：“為什么要軍訓(xùn)？軍訓(xùn)有什么好處呢？”軍訓(xùn)能使我們養(yǎng)成不畏困難的精神；使我們身體素質(zhì)等方面都得到發(fā)展，并有時(shí)間培養(yǎng)一技之長(zhǎng)，創(chuàng)造新的財(cái)富，只有這樣，我們將來(lái)才能在社會(huì)上找到立足之地，成為一名合格的接班人；也只有這樣才能是中國(guó)的未來(lái)不致落空。軍訓(xùn)還能培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神呢。其實(shí)軍訓(xùn)不但培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神，而且還能磨練人的堅(jiān)強(qiáng)意志。它讓我明白了很多人生哲理，唯有一句話讓我感觸最深，一分耕耘，一分收獲，特別的面對(duì)艱苦的環(huán)境時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對(duì)，而不是逃避。軍訓(xùn)過(guò)后我有以*會(huì)：
的確如此呀，沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲。軍訓(xùn)，對(duì)每個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)是多么的艱辛，在訓(xùn)練中付出的少怎能有更大的收獲呢？但愿世間每個(gè)人都能悟出這其中的真諦，要做得好，得付出；要做得更好，得付出更多。
水滴石穿，繩鋸木斷微小的力量一旦積攢起來(lái)，產(chǎn)生的威力可是無(wú)比的呀！當(dāng)別人享受鍥而不舍的喜悅時(shí)，你千萬(wàn)不要成為功虧一簣的典型。誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)是最終的勝利者；誰(shuí)堅(jiān)持到最后，誰(shuí)才是真正的英雄，誰(shuí)才是戰(zhàn)勝了自我的強(qiáng)者。這種團(tuán)隊(duì)精神的打造，友情的培養(yǎng)，完全是由汗水凝成，是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的。而團(tuán)結(jié)要靠共同的信念來(lái)凝聚，所謂“兄弟同心，其利斷金”。總之，團(tuán)結(jié)是大道理，不團(tuán)結(jié)就沒(méi)道理。
真正的快樂(lè)是苦中作樂(lè)。軍訓(xùn)雖然使得我們的身體疲憊不堪，但卻使得我們的精神無(wú)比愉悅。我想，它凈化的是我們的精神世界。聽(tīng)教官說(shuō)起自己的經(jīng)歷，感嘆其所受之苦遠(yuǎn)于我們之上，更感嘆于他們以苦為樂(lè)，苦中作樂(lè)的精神。我也更加懂得了，真正的快樂(lè)并不是一種物質(zhì)滿足，也不是一種簡(jiǎn)單的樂(lè)觀主義，而是在經(jīng)歷了痛苦磨難后的心靈凈化與人格升華。我們的教官也許書(shū)讀得沒(méi)我們多，但他們的人生體驗(yàn)卻比我們更加豐富，他們比我們更懂得做人的道理。古諺有云，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
我想：一個(gè)人面對(duì)的是重重困難與艱難險(xiǎn)阻，在你面前只有一條路勇往直前，不應(yīng)該有退縮的想法，也不能退縮。無(wú)論這時(shí)的你是痛苦還是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不愿意，也不該有任何怨言。你應(yīng)該有別人沒(méi)有的頑強(qiáng)的意志與堅(jiān)強(qiáng)；因?yàn)槟闶擒娙?，你就不?yīng)該有所謂的累與苦，而擁有的是更多的勇敢。
軍訓(xùn)時(shí)，我們的雙肩雖然很酸痛，我們的雙腿雖然很麻木，讓我們真正地體會(huì)到苦和累。但我們不需抱怨它的苦難，它的辛苦和勞累，是在磨練我們像樹(shù)一樣堅(jiān)挺向上，不屈不撓的意志，它帶給了我們一個(gè)尊嚴(yán)，一種力量，一種不向任何權(quán)勢(shì)卑躬的品質(zhì)。正所謂人生苦短，年輕時(shí)吃點(diǎn)苦，受點(diǎn)累算什么。俗語(yǔ)說(shuō)：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，何以見(jiàn)彩虹；沒(méi)有一份寒徹骨，哪來(lái)梅花撲鼻香?！彼虝?huì)了我們?cè)鯓尤ッ鎸?duì)今后的挫折。
溫室的花朵，永遠(yuǎn)都經(jīng)不起風(fēng)雨的考驗(yàn)。平靜的湖面，永遠(yuǎn)都訓(xùn)練不出精悍的水手。我們要懂得吃苦，更要經(jīng)得起磨練，這樣我們才經(jīng)得起大風(fēng)大浪，才不會(huì)被社會(huì)淘汰。
天空愈晴，星辰愈燦爛，一天軍訓(xùn)后，我們的靈魂將得到升華.我相信軍訓(xùn)后回?fù)碛幸粋€(gè)絢爛的星空，會(huì)有一個(gè)美好的明天，讓我們大聲說(shuō)：軍訓(xùn)，感謝你，感謝你，軍訓(xùn).我們愛(ài)你！
在軍訓(xùn)中和教官之間的感情一點(diǎn)點(diǎn)的慢慢的加深，在軍訓(xùn)結(jié)束之后，很多女生哭了，我們男生心里也不好受，我相信我會(huì)在今后的日子里永遠(yuǎn)的記住這一次軍訓(xùn)。軍訓(xùn)真是必須值得每一名大學(xué)生去回憶的事情，相信大家都能夠認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題。軍訓(xùn)是我們永遠(yuǎn)心中的夢(mèng)想，在今后的大學(xué)四年里，軍訓(xùn)將陪伴我們度過(guò)，我們的明天會(huì)更好！
軍訓(xùn)生活已近尾聲，無(wú)數(shù)酸甜苦辣匯聚成心中的感念，如同這斑斕的色彩。
紅色——熱烈的紅色，能夠激發(fā)起無(wú)限潛力與活力。在火紅的烈日下我們堅(jiān)持訓(xùn)練，鏗鏘的方號(hào)喊起來(lái)，整齊的步伐踏起來(lái)，堅(jiān)毅的面龐抬起來(lái)，指導(dǎo)耐心的教官老師與認(rèn)真操練的同學(xué)們心中充滿了奮進(jìn)與希望。陽(yáng)光愈烈，斗志愈昂揚(yáng)。
黑色——黑色予以恐懼之感，讓人壓抑后冷靜。軍訓(xùn)永遠(yuǎn)是艱辛的過(guò)程，腿疼—灌了鉛般的痛，腳麻—如踏針氈般的痛，頭脹—暴曬后無(wú)比的痛，連汗水也痛著。但在一番磨礪之后，我們不再懼怕困難，而是更加渴望勝利和光明，因此奮勇向前。
綠色——生機(jī)勃勃之色，亦為軍旅的代言。我們高一新生代表著學(xué)校與家長(zhǎng)的共同期望，也是祖國(guó)未來(lái);而作為國(guó)家安全維護(hù)者，官兵自然是任重道遠(yuǎn)。綠色的軍訓(xùn)讓我們領(lǐng)略了軍隊(duì)的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，更是我們感到身上沉甸甸的責(zé)任。
粉色——溫情而體恤的顏色，讓人心存感激。第二天站警姿的時(shí)候，驕陽(yáng)似火。班主任見(jiàn)我們揮汗如雨，便拿出紙巾一個(gè)個(gè)的擦汗。雖然天氣酷熱難耐，但老師的關(guān)心已經(jīng)讓我們感到無(wú)比感動(dòng)，若一絲清泉流淌心中。
藍(lán)色——海的顏色，博大而容萬(wàn)物。軍訓(xùn)中我們不僅提高自我，還與同學(xué)互相熟悉時(shí)培養(yǎng)默契。隊(duì)列中，一個(gè)人失誤往往導(dǎo)致全體錯(cuò)誤，我們要積極配合，嚴(yán)以律己，為班級(jí)爭(zhēng)取最高榮譽(yù)。正所謂“團(tuán)結(jié)產(chǎn)生力量，凝聚誕生希望“，團(tuán)隊(duì)精神會(huì)得到更多勝利。
軍訓(xùn)真的很累，卻即將與我們告別。留在我們心底的，有痛苦，有歡樂(lè)，而更多的是感激。感謝學(xué)校給與鍛煉的機(jī)會(huì)，感謝教官不知疲倦的教導(dǎo)，感謝老師同學(xué)的關(guān)懷，感謝五彩斑斕的跌宕人生。
莒南縣臺(tái)辦結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，在全體黨員干部中深入開(kāi)展“受教育、亮、見(jiàn)行動(dòng)”主題活動(dòng)，突出“五個(gè)環(huán)節(jié)”。
一是開(kāi)展一次黨性教育。組織黨員干部到山東省政府舊址、沂南沂蒙紅嫂紀(jì)念館、蒙陰孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、臨沭劉少奇紀(jì)念館等黨性教育基地接受現(xiàn)場(chǎng)教育，采取現(xiàn)場(chǎng)參觀、課堂講授與體驗(yàn)式教學(xué)等相結(jié)合的方式進(jìn)行，通過(guò)聽(tīng)講解、聽(tīng)報(bào)告、重溫入黨誓詞等形式，回顧黨的光榮歷史，緬懷革命先烈，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，增強(qiáng)群眾觀念，堅(jiān)定理想信念，從黨的光榮歷史和先模人物事跡中汲取政治智慧和道德滋養(yǎng)。
二是進(jìn)行一次黨性分析。每名黨員圍繞接受黨性教育的收獲和感悟，撰寫(xiě)一篇心得體會(huì);重點(diǎn)圍繞繼承發(fā)揚(yáng)老一輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承弘揚(yáng)沂蒙精神等內(nèi)容，進(jìn)行一次深刻的黨性分析，著重剖析查擺在黨性修養(yǎng)方面存在的問(wèn)題和不足，明確下步努力方向和改進(jìn)措施。
三是組織一次集中研討。圍繞“新黨態(tài)下黨員干部應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、改進(jìn)什么”，如何“強(qiáng)黨性、樹(shù)新風(fēng)、守黨紀(jì)”、如何貫徹落實(shí)市臺(tái)辦及縣委、縣政府重大決策部署、中心任務(wù)和重點(diǎn)難點(diǎn)工作，增強(qiáng)“創(chuàng)新力、執(zhí)行力、落實(shí)力”等開(kāi)展研討交流，引導(dǎo)黨員干部切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。
四是作出一次公開(kāi)。黨支部書(shū)記結(jié)合工作實(shí)際、臺(tái)辦業(yè)務(wù)開(kāi)展、黨建、廉政等工作完成情況作出，并進(jìn)行公示。其他黨員干部結(jié)合分管的工作，作出崗位，并與黨支部書(shū)記簽訂書(shū)，引導(dǎo)黨員干部“動(dòng)起來(lái)”、“緊起來(lái)”，真正用具體行動(dòng)踐行。
五是實(shí)施一次集中攻堅(jiān)。根據(jù)市臺(tái)辦工作部署，緊緊圍繞縣委縣政府中心工作，突出招商引資、招才引智、平安臺(tái)企、涉臺(tái)服務(wù)等工作。確保圓滿完成年初制定的各項(xiàng)工作任務(wù)。
9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開(kāi)。第三次中央新疆工作座談會(huì)是一次具有歷史性意義的重要會(huì)議，充分體現(xiàn)了以為的黨中央對(duì)新疆工作的特殊重視和對(duì)新疆各族人民的特殊關(guān)懷、特殊期待，必將對(duì)新疆工作產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。這也是指導(dǎo)新形勢(shì)下新疆工作的綱領(lǐng)性文件，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆一切工作的總指針、總遵循。習(xí)近平在講話中指出，第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
第三次新疆工作座談會(huì)議精神，猶如指路明燈，振奮人心，鼓舞斗志，進(jìn)一步照亮了新疆各族黨員干部和群眾的心田，激發(fā)出每一個(gè)新疆人建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義新疆的巨大熱情。特別是習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，為各級(jí)黨組織和廣大黨員干部實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安凝心聚力，加油鼓勁，指明方向。
作為基層的黨員干部，必須迅速行動(dòng)起來(lái)，不等不靠、搶抓機(jī)遇，以百倍的努力把會(huì)議精神落到實(shí)處，惠及各族干部群眾，建設(shè)美好家園。一要結(jié)合訪惠聚活動(dòng)，加強(qiáng)思想教育，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，大力改進(jìn)作風(fēng)，盡快解決四風(fēng)方面的突出問(wèn)題，切實(shí)煅煉一支立場(chǎng)堅(jiān)定、勇挑重?fù)?dān)、敢打硬仗、全心全意為人民服務(wù)的黨員干部隊(duì)伍。二要切實(shí)加強(qiáng)鄉(xiāng)村黨組織建設(shè)，特別是要強(qiáng)化村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用建設(shè)，通過(guò)人力、財(cái)力、物力投入，尤其對(duì)村干部政治待遇、工資福利、退休養(yǎng)老等多方面的政策支持，進(jìn)一步的提升農(nóng)村黨員和干部隊(duì)伍的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的歸屬感和榮譽(yù)感，從而使他們真正樹(shù)立以村為家、舍小家顧大家的思想意識(shí)，全身心的投入到基層組織的各個(gè)崗位上，共同發(fā)力，形成黨支部強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。三要想方設(shè)法促進(jìn)廣大農(nóng)民群眾的農(nóng)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道和途徑，切實(shí)增強(qiáng)農(nóng)民實(shí)實(shí)在在的收入。當(dāng)務(wù)之急就是要轉(zhuǎn)變農(nóng)民群眾千百年來(lái)日出而作、日落而息農(nóng)耕文化思想和提到的寧愿在家吃包谷馕、不愿外出喝羊肉湯惰性思維，更要解決世間萬(wàn)物都是真主賜予的這種宗教消極落后思想和唯命觀點(diǎn)。
我們要筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。要堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的民族政策、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。積極投入到民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)結(jié)對(duì)子活動(dòng)，通過(guò)各種活動(dòng)教育各民族群眾相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。要堅(jiān)持從娃娃抓起，大力推進(jìn)雙語(yǔ)教育，推動(dòng)建立各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，積極支持黨委政府有序擴(kuò)大新疆少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，促進(jìn)各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進(jìn)感情。堅(jiān)決打擊敗利用民漢矛盾糾紛破壞民族團(tuán)結(jié)的人和事，切實(shí)讓民族團(tuán)結(jié)之花在新疆大地越開(kāi)越艷。
大家好!我叫xxxx，xxxx市人，xxxx年xx月出生，xxxx年xx月入伍，現(xiàn)任武警xx中隊(duì)五班戰(zhàn)士。
轉(zhuǎn)眼間，20xx年的工作已接近尾聲，同時(shí)，五年的軍旅生活也將結(jié)束，歷經(jīng)五個(gè)寒暑和風(fēng)雨坎坷，在這個(gè)大熔爐里五年時(shí)間讓自己學(xué)會(huì)了很多，得到了很多，經(jīng)歷了很多事，讀懂了一些人，回首一零年的工作，自己與許多同志都存在很大的差距，讓自己深深的體會(huì)到了自身存在的不足，下面，我將結(jié)合這一年的工作向連隊(duì)首長(zhǎng)和同志們述職如下：
俗話說(shuō)：“事小見(jiàn)思想滴水見(jiàn)太陽(yáng)，思想是行為的先導(dǎo)”只有思想進(jìn)步工作才能有動(dòng)力，思想的進(jìn)步來(lái)源于文化理論知識(shí)的充實(shí)，一年以來(lái)，本人在思想上牢固樹(shù)立以連為家的思想，保持高度的穩(wěn)定，積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力提高自己的文化水平和思想覺(jué)悟，積極參加連隊(duì)的思想政治教育，在教育中認(rèn)真聽(tīng)講，認(rèn)真做好筆記，保證了學(xué)習(xí)質(zhì)量，提高了思想覺(jué)悟，同時(shí)，身為一名老兵，能夠提高自己的思想認(rèn)識(shí)，積極配合班長(zhǎng)的工作。
“無(wú)規(guī)矩不成方圓”條令條例是管理和約束戰(zhàn)友們完成任務(wù)的基本保障，在本年度中，自己能夠認(rèn)真的學(xué)習(xí)條令條例，將條令條例落實(shí)到工作和生活當(dāng)中，在小事中注重細(xì)節(jié)，不因外界的因素而放松對(duì)自身的要求，始終以連隊(duì)為核心，把落實(shí)條令條例和各項(xiàng)規(guī)章制度做到實(shí)處。
優(yōu)良的作風(fēng)是一名軍人的外在表現(xiàn)，自己在平時(shí)能夠注重作風(fēng)的培養(yǎng)，從小節(jié)中做起，不論是在訓(xùn)練中還是在日常生活中始終提醒自己，不管在什么崗位上都能做到一名老兵應(yīng)該做到的，同時(shí)，自己在工作中也存在說(shuō)說(shuō)講講的毛病，在下步工作中自己會(huì)努力改正這種毛病，做到給自己最后的軍旅生活畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)，不給連隊(duì)帶來(lái)一點(diǎn)負(fù)面影響。
在這一年中，自己有得有失，有喜有憂，自己為連隊(duì)做出了一定的貢獻(xiàn)，同時(shí)也給連隊(duì)帶來(lái)了一定的負(fù)面影響，為了在今后能夠更好的干好自己的本職工作，為自己的軍旅生活畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)，結(jié)合這一年中的工作和自身存在的不足，決心做到以下幾點(diǎn)：
以上是我結(jié)合自身工作實(shí)際，總結(jié)這一年的工作情況，有好的特點(diǎn)，也有存在的不足，作為一名即將退伍的士官，無(wú)論如何我都會(huì)珍惜自己這最后的軍旅生活，認(rèn)真干好自己的本職工作，為培養(yǎng)了自己五年的連隊(duì)做出自己最后的貢獻(xiàn)。
這是我對(duì)自己一年工作的總結(jié)，如有不足之處還請(qǐng)中隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)友們批評(píng)指正。
“多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆?！?/p>
習(xí)近平總書(shū)記近日在第三次中央新疆工作座談會(huì)上的重要講話在廣大干部群眾中引發(fā)熱烈反響。大家表示，要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署上來(lái)，堅(jiān)定不移抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)。
“居民人均可支配收入年均增長(zhǎng)9.1%”“所有地州市邁入高速公路時(shí)代”……習(xí)近平總書(shū)記在重要講話中提到新疆取得一系列發(fā)展成就，令墨玉縣阿克薩拉依鄉(xiāng)烏尊艾日克村第一書(shū)記吾肉孜阿力·哈西哈爾巴依深有感觸。
“第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，新疆的發(fā)展變化有目共睹，各族人民的生活越過(guò)越有滋味，獲得感、幸福感、安全感大大提升。”吾肉孜阿力說(shuō)，我們要繼續(xù)保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，緊扣新疆工作總目標(biāo)，為努力建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)智慧和力量。
隨著脫貧攻堅(jiān)號(hào)角吹響，阿克陶縣這個(gè)身處南疆地區(qū)的深度貧困縣，成為邊疆地區(qū)跨越發(fā)展的時(shí)代見(jiàn)證。一個(gè)個(gè)貧困村、一批批貧困戶脫貧退出，當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民生活迎來(lái)可喜變化。
“習(xí)近平總書(shū)記為我們進(jìn)一步指明了脫貧攻堅(jiān)的奮斗方向。”阿克陶縣扶貧辦主任王清勇說(shuō)，要進(jìn)一步激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，向最后的貧困堡壘發(fā)起沖鋒，不獲全勝、決不收兵。
路基防護(hù)、鋪軌作業(yè)……時(shí)值金秋，洛浦縣和田至若羌鐵路架設(shè)現(xiàn)場(chǎng)，100多名工人加班加點(diǎn)、倒排工期，揮汗如雨奮戰(zhàn)在施工一線。
“我們要認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于大力推動(dòng)南疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善的要求，創(chuàng)新體制機(jī)制，吸納當(dāng)?shù)厝丝诰蜆I(yè)，努力將和若鐵路建成致富之路、希望之路、幸福之路?！敝需F北京工程局和若鐵路s1標(biāo)項(xiàng)目經(jīng)理部副經(jīng)理蘇朝偉說(shuō)。
新疆阿拉山口是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的重要口岸。今年1月至8月，阿拉山口驗(yàn)放進(jìn)出境中歐班列同比增長(zhǎng)均超過(guò)40%。
“我們將按照習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新疆對(duì)外開(kāi)放的要求，深化改革、主動(dòng)作為，在減單證、優(yōu)流程、提時(shí)效、降成本上持續(xù)用力、深入挖潛，為新疆打造內(nèi)陸開(kāi)放和沿邊開(kāi)放的高地作出新貢獻(xiàn)?！卑⒗娇诤ｊP(guān)關(guān)長(zhǎng)王傳杰說(shuō)。
穩(wěn)疆興疆，法治為基。
位于哈巴河縣的阿克齊鎮(zhèn)民主中路社區(qū)，居民人數(shù)多、管轄范圍大、管理難度高。為破解這些難題，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)在轄區(qū)成立臨時(shí)黨支部，調(diào)動(dòng)下沉干部、社區(qū)干部、黨員、雙聯(lián)戶長(zhǎng)等主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，不斷推進(jìn)基層治理法治化。
“我們要認(rèn)真履行基層干部的職責(zé)，把街道和社區(qū)工作做實(shí)、做精、做細(xì)?！鄙鐓^(qū)干部馬迪娜·木汗表示，要進(jìn)一步增強(qiáng)基層社區(qū)的組織動(dòng)員能力，發(fā)揮基層社區(qū)優(yōu)勢(shì)，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，釋放法治正能量。
生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。
“習(xí)近平總書(shū)記要求新疆堅(jiān)決守住生態(tài)保護(hù)紅線，統(tǒng)籌開(kāi)展治沙治水和森林草原保護(hù)工作，讓我們十分振奮。”中國(guó)科學(xué)院新疆生態(tài)與地理研究所研究員曾凡江說(shuō)，今后要在科研工作中進(jìn)一步關(guān)注荒漠自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定維持和良性循環(huán)，努力實(shí)現(xiàn)環(huán)境治理與農(nóng)民致富、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和綠洲保護(hù)的和諧統(tǒng)一。
家住巴音郭楞蒙古自治州的熱依拉·麥麥提是巴州博物館講解員。多年來(lái)，她致力于通過(guò)文物講解工作宣講和傳播新疆歷史文化，同時(shí)結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷介紹新疆近年來(lái)的發(fā)展變化和繁榮進(jìn)步。
“這些年來(lái)，新疆發(fā)展快、變化大，人民安居樂(lè)業(yè)，大家都深有體會(huì)?！睙嵋览f(shuō)，“作為一名文博工作者，我們不僅要運(yùn)用豐富的歷史知識(shí)儲(chǔ)備向各族群眾精準(zhǔn)宣講新疆歷史文化，也要理直氣壯宣傳新疆社會(huì)穩(wěn)定的大好局勢(shì)、人民安居樂(lè)業(yè)的幸福生活，成為新疆故事的傳播者?！?/p>
“在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆，正是新時(shí)代青年將自己的夢(mèng)想與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的機(jī)會(huì)?！敝袊?guó)石油塔里木油田勘探事業(yè)部地質(zhì)工程部主任郇志鵬說(shuō)，“只有荒涼的沙漠，沒(méi)有荒涼的人生。我將牢記習(xí)近平總書(shū)記的囑托，繼續(xù)在祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)，為新疆發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)!”
_年前，1945年8月_日，一個(gè)令中國(guó)人民歡欣鼓舞、倍感自豪的日子：日本無(wú)條件投降。
經(jīng)過(guò)中華兒女的英勇斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)人的流血犧牲，我們終于贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。
這是近代100多年以來(lái)，中國(guó)人民反抗外敵侵略取得的第一完全勝利，是中華民族從衰敗走向振興的偉大轉(zhuǎn)折。
在這場(chǎng)與日本侵略者展開(kāi)的拼死搏斗中，中國(guó)人民表現(xiàn)出巨大的民族覺(jué)醒，戰(zhàn)前的民族團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，前仆后繼，徹底打敗了侵略者。
歷史充分說(shuō)明，中國(guó)人民之所以創(chuàng)造了弱國(guó)戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)的偉大勝利，最根本的原因是中國(guó)軍民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇正義，可歌可泣的戰(zhàn)斗事跡，是他們推動(dòng)了偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng);是他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)于抗戰(zhàn)的最前線，是他們……沒(méi)有他們，就沒(méi)有新中國(guó)!
中國(guó)軍民為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做出了偉大貢獻(xiàn)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，那些悲壯義舉，鐵骨忠魂，歷史和人民不會(huì)忘記。在我們中華歷史上曾蒙受巨大的恥辱，給予人民沉重的災(zāi)難，一代又一代的中國(guó)人民英勇抗?fàn)帲慌聽(tīng)奚?，前赴后繼。多少人為了民族的解放、人民的幸福而拋頭顱，灑熱血!大家撫摸一下胸前的紅領(lǐng)巾，抬頭望望血紅的國(guó)旗，那井岡山上染紅的杜鵑，長(zhǎng)征路上烈火燒紅的天空;我們的毛澤東主席、劉少奇同志當(dāng)年南征北戰(zhàn)、重振中華的往事;紅軍時(shí)期寧死不屈的各位烈士，指揮戰(zhàn)爭(zhēng)不怕?tīng)奚臈畛晌?，抗日?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那些堅(jiān)信著“頭可斷，血可流，陣地不能丟”的英雄烈士們……就是他們，用革命先驅(qū)用鮮血、用生命給所有的人換來(lái)了今天美好的生活!我們應(yīng)該珍惜這美好的日子，立志勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)綠色家園做好準(zhǔn)備吧!
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，有多少民族英雄壯烈犧牲，雖然他們已經(jīng)死了，但他們那英勇頑強(qiáng)，不怕?tīng)奚木駥?huì)成為永久的豐碑，永垂不朽!
通過(guò)重溫那一段悲壯、激越的民族記憶，使我懂得了今天的幸福生活來(lái)之不易。今天的幸福生活，是多少人用鮮血和生命換來(lái)的。從此，我要勤奮學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活，全面發(fā)展，為建設(shè)泰安：“藍(lán)天、碧水、青山”綠色家園做好全面準(zhǔn)備。
轉(zhuǎn)眼已經(jīng)實(shí)習(xí)一個(gè)月了，曾經(jīng)懷念睡覺(jué)睡到自然醒的生活。但是現(xiàn)在農(nóng)行緊張有序的實(shí)習(xí)生活讓我一改從前自由散漫的作風(fēng)，自覺(jué)融入到這個(gè)優(yōu)良的.工作環(huán)境中去。生活節(jié)奏變得規(guī)律，每天準(zhǔn)時(shí)上下班，上學(xué)時(shí)候的散漫、輕松的日子一去不復(fù)返。
我是在北京西路的新街口支行實(shí)習(xí)，報(bào)到的第一天，有點(diǎn)緊張，也有點(diǎn)激動(dòng)，我受到了顧行長(zhǎng)的熱情接待，他與我進(jìn)行了一番意味深長(zhǎng)的談話。從他的話語(yǔ)和笑容中我能感覺(jué)到這個(gè)和諧而又熱情的團(tuán)隊(duì)。隨后行長(zhǎng)安排我對(duì)公服務(wù)的崗位。
在師傅和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，我各方面進(jìn)步都很快，對(duì)銀行工作也有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。在銀行工作首先要抱著“認(rèn)認(rèn)真真工作，堂堂正正做人”的原則，在實(shí)習(xí)崗位上勤勤懇懇，盡職盡責(zé)。上班期間要認(rèn)真準(zhǔn)時(shí)地完成自己的工作任務(wù)，不能草率敷衍了事。
一顆浮躁的心歸于平靜，但不缺乏激情。從學(xué)校走入社會(huì)的我有一顆不安靜的心，而從事工作后，我最大的體會(huì)就是個(gè)人的發(fā)展和能力的進(jìn)步不僅需要高超的技能，更需要對(duì)工作的忠誠(chéng)和以工作為中心的職業(yè)精神，即做事能沉得下心。這主要體現(xiàn)在日常工作的許多小事上，從細(xì)節(jié)處入手。在金融市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天，除了要加強(qiáng)自己的理論素質(zhì)和專業(yè)水平外，更應(yīng)該加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)技能水平，這樣我們以后才能在工作中得心應(yīng)手，更好的為廣大客戶提供方便、快捷、準(zhǔn)確的服務(wù)。
同時(shí)，我也領(lǐng)悟到學(xué)生和社會(huì)工作者的區(qū)別。工作說(shuō)不辛苦那是假的，參加工作后讓我進(jìn)一步領(lǐng)悟到生活中的本質(zhì)東西，即你要成功，你想得到你所希望的狀態(tài)，首先你必須付出12分的努力。實(shí)習(xí)以后，我才真正體會(huì)父母掙錢的來(lái)之不易，而且開(kāi)始有意識(shí)地培養(yǎng)自己的理財(cái)能力?！霸诖髮W(xué)里學(xué)的不僅是知識(shí)，更是一種叫做自學(xué)的能力”。參加實(shí)習(xí)后才能深刻體會(huì)這句話的含義。除了英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)操作外，課本上學(xué)的理論知識(shí)用到的很少。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新太快，靠原有的一點(diǎn)知識(shí)肯定是不行的。我要在以后的工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，虛心請(qǐng)教他人，并做好筆記認(rèn)真的去理解分析。沒(méi)有自學(xué)能力的人遲早要被社會(huì)所淘汰！
這次實(shí)習(xí)，除了讓我對(duì)農(nóng)業(yè)銀行的基本業(yè)務(wù)有了一定了解，并且能進(jìn)行基本操作外，我覺(jué)得自己在其他方面的收獲也是挺大的。作為一名一直生活在單純的大學(xué)校園的我，這次的實(shí)習(xí)無(wú)疑成為了我踏入社會(huì)前的一個(gè)平臺(tái)，為我今后踏入社會(huì)奠定了基矗。
我覺(jué)得工作后每個(gè)人都必須要堅(jiān)守自己的職業(yè)道德和努力提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，正所謂做一行就要懂一行的行規(guī)。在這一點(diǎn)上我從師傅那里深有體會(huì)。比如，有的業(yè)務(wù)辦理需要身份證件，雖然客戶可能是自己認(rèn)識(shí)的人，他們也會(huì)要求對(duì)方出示證件，而當(dāng)對(duì)方有所微詞時(shí)，他們也總是耐心的解釋為什么必須得這么做?，F(xiàn)在銀行已經(jīng)類似于服務(wù)行業(yè)，所以職員的工作態(tài)度問(wèn)題尤為重要。
從這次實(shí)習(xí)中，我體會(huì)到了實(shí)際的工作與書(shū)本上的知識(shí)是有一定距離的。雖然這次實(shí)習(xí)的業(yè)務(wù)多集中于比較簡(jiǎn)單的前臺(tái)對(duì)公會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，但是，這幫助我更深層次地理解銀行會(huì)計(jì)的流程，核算程序提供了極大的幫助，使我在銀行的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)方面有了一個(gè)比較全面的了解。尤其是會(huì)計(jì)分工，對(duì)于農(nóng)業(yè)銀行防范會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)有著重要的意義，其起到了會(huì)計(jì)之間相互制約，互相監(jiān)督的作用，也有利于減少錯(cuò)誤的發(fā)生，避免錯(cuò)帳。俗話說(shuō)，千里之行始于足下，這些最基本的業(yè)務(wù)往往是不能在書(shū)本上徹底理解的，所以基礎(chǔ)的實(shí)務(wù)尤其顯得重要。從這次實(shí)習(xí)中，我體會(huì)到，如果將我在大學(xué)里所學(xué)的知識(shí)與更多的實(shí)踐結(jié)合在一起，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理，使一個(gè)本科生具備較強(qiáng)的處理基本實(shí)務(wù)的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，這才是我學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)的真正目的。
習(xí)近平主席說(shuō)，在95年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過(guò)一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路，走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面對(duì)未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。
“不忘初心”出自佛經(jīng)《華嚴(yán)經(jīng)》，原話“不忘初心，方得始終。”習(xí)總書(shū)記在《講話》中，引申為“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，告誡全黨同志“不忘初心”，號(hào)召全黨同志“繼續(xù)前進(jìn)”。“不忘初心”就是要我們不要忘記自己最初的本意，才能有始有終地去完成自己的夢(mèng)想。我們?cè)谌魏问虑榈臅r(shí)候，都要有“不忘初心”的意念，一絲不茍堅(jiān)持的初心，去除塵世間浮躁與誘惑，回歸本初之美，向善之美。
而又執(zhí)著的想要成為共產(chǎn)黨的一員，我們挑燈夜戰(zhàn)，努力鉆研業(yè)務(wù);我們樂(lè)于助人，不求回報(bào);我們甘于吃苦，勇于拼搏。在成為一名共產(chǎn)黨員時(shí)，“初心”是《入黨誓詞》的諍諍誓言：“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨即準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”?！安煌跣摹?，每個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)牢記誓言，牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨毫不動(dòng)搖。
忠于初心。習(xí)總書(shū)記在《講話》中引用了明代儒學(xué)家陽(yáng)明的話說(shuō)：“志不立，天下無(wú)可成之事?！比绻麤](méi)有立志的明確，如果沒(méi)有志向的堅(jiān)定，那么就沒(méi)有任何成功的基礎(chǔ)，就沒(méi)有任何成事的基石。每一個(gè)共產(chǎn)黨人在追求偉大共產(chǎn)主義的道路上，都有過(guò)迷茫、彷徨，那么如何去實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，去忠于我們的“初心”?要忠于初心，我們首先要立志，志就是目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨的目標(biāo)是一定要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”一塊基石。立志更要有堅(jiān)定的信仰和信心，是對(duì)心志的始終自信，是對(duì)意志的堅(jiān)定不移。所以習(xí)總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。不忘初心，就是始終銘記緣何出發(fā)的信仰;繼續(xù)前進(jìn)，就是不改堅(jiān)守志向的信心，所以說(shuō)，每一名黨員都要忠于初心，不僅做實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”一塊基石，更要做堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”一塊磐石。
的精神考驗(yàn)，對(duì)黨員干部來(lái)講甚至是人生決擇。如何面對(duì)考驗(yàn)，做為共產(chǎn)黨人，要把好精神世界的“總開(kāi)關(guān)”，做到心中有尺，心中有戒;要用先進(jìn)思想武裝自己，做到理論自信，制度自信;最后要多讀書(shū)，讀好書(shū)，做到心中有愛(ài)，常存善念。守住初心，通過(guò)不斷的自我凈化，自我完善，始終保持一個(gè)共產(chǎn)黨員的純潔性，先進(jìn)性。
在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年前夕，我區(qū)黨委組織部6月29日上午就中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐進(jìn)行第四次集體學(xué)習(xí)。根據(jù)中共中央總書(shū)記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，歷史是的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。所以這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好。所有黨員要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷。
古語(yǔ)講：“以古為鏡，可以知興替”。歷史是一種寶貴的文化遺產(chǎn)、是一座豐富的知識(shí)寶庫(kù)，回顧歷史是為了更好的面向未來(lái)，中國(guó)歷來(lái)重視對(duì)史學(xué)的研究，透過(guò)歷史，可以把握規(guī)律、啟迪智慧。
習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)要通過(guò)回顧我們黨走過(guò)的光輝歷程，提高我們對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的自覺(jué)性。我黨、我國(guó)的歷史是一部光輝燦爛的革命史、也是一部絢麗壯觀的發(fā)展史，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，可以增強(qiáng)道路自信、理論自信。從1840年開(kāi)始，維新派、資產(chǎn)階級(jí)相繼領(lǐng)導(dǎo)過(guò)中國(guó)的改革或革命，但都失敗了，只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，才取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政是人民的選擇、是歷史的選擇。
建國(guó)以來(lái)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把一窮二白的舊中國(guó)建設(shè)成了經(jīng)濟(jì)總量世界第二，基本實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，人民安居樂(lè)業(yè)的新中國(guó)，中國(guó)走出了一條自己的社會(huì)主義道路，而且這條道路越走越寬，說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，前途是光明的，是我們必須堅(jiān)持走下去的。通過(guò)重溫這段歷史，可以增強(qiáng)我們的榮譽(yù)感。自豪感，可以堅(jiān)定我們的道路自信、理論自信。
學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史可以把握發(fā)展規(guī)律、拓寬發(fā)展思維。透過(guò)黨史、國(guó)史我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)規(guī)律，人民是歷史的英雄，是歷史的創(chuàng)造者，黨要發(fā)展、要長(zhǎng)期執(zhí)政，就必須緊緊依靠人民、始終代表人民，只有堅(jiān)持走群眾路線不動(dòng)搖才能不斷鞏固黨的執(zhí)政地位。黨在引領(lǐng)人民發(fā)展、開(kāi)展對(duì)敵斗爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)各界朋友的事業(yè)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們今后改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)事業(yè)都具有借鑒意義，可以為我們提供智慧能量、拓寬思維范圍。
學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，首先要會(huì)學(xué)，重點(diǎn)要會(huì)用，要學(xué)習(xí)前輩智慧、把握發(fā)展規(guī)律，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把前輩的智慧和經(jīng)驗(yàn)作為我們做好各項(xiàng)工作的基石和路標(biāo)，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，把握世界大勢(shì)，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)中國(guó)人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。
作為一名黨員，再次學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨史。這次學(xué)習(xí)讓我從思想到靈魂都接受了中國(guó)共產(chǎn)黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我的心靈也被強(qiáng)烈的震撼了。
通過(guò)學(xué)習(xí)我們黨的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來(lái)，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛。讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為一名黨員在日常生活中，應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，做到：
一要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，光講大道理不行，沒(méi)有精湛的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，先鋒和模范作用也就顯現(xiàn)不出來(lái)。工作中要培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣、提高工作質(zhì)量入手，規(guī)劃好自己的工作生活。
二做一個(gè)優(yōu)秀的黨員，在本職工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，要求奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)。我們講奉獻(xiàn)，是指為了黨的事業(yè)、集體利益，不計(jì)報(bào)酬，不在乎金錢、地位和榮譽(yù)，發(fā)自內(nèi)心地去為社會(huì)和他人做一些事。誰(shuí)能真正做到奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)，誰(shuí)就能得到大家的承認(rèn)和肯定，他的先鋒模范作用就顯現(xiàn)出來(lái)了。
總之，作為一名黨員，要發(fā)揮先鋒和模范作用，就要全面發(fā)展自己各方面能力，優(yōu)秀的勝任自己的本職工作。
從人民大會(huì)堂的十九大會(huì)場(chǎng)，到祖國(guó)甚至世界各地的直播屏幕前，習(xí)近平總書(shū)記的話，字字珠璣、意義深遠(yuǎn)、振奮和鼓舞了每一個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心。
通過(guò)學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，我強(qiáng)烈感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大生命力以及偉大的歷史使命與擔(dān)當(dāng)，感受到了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代改革與建設(shè)的奮進(jìn)激情，感受到了黨和祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的美好愿景和宏偉藍(lán)圖，讓我對(duì)即將實(shí)現(xiàn)的中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)更加信心滿滿。
作為青年黨員，我們既是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)新時(shí)代的見(jiàn)證者和親歷者，更是未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)新征程上的主力軍。我們見(jiàn)證了新時(shí)代中國(guó)的飛速發(fā)展，尤其是感受到了十八大以來(lái)祖國(guó)蓬勃發(fā)展、日新月異的空前盛世，為祖國(guó)倍感驕傲和自豪。同時(shí)，我們更應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到自己肩上所擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任和民族希望。
“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備復(fù)出更為艱巨、更為艱苦的努力?！毙抡鞒绦枰铝α?、新作為、新局面，必須充分認(rèn)清和把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，不忘父輩篳路藍(lán)縷、艱苦創(chuàng)業(yè)的初心，牢記共產(chǎn)黨人的歷史使命，內(nèi)化于心，外化于行，自覺(jué)將思想的內(nèi)在力量轉(zhuǎn)化到我們每名黨員踐行工作崗位的號(hào)召力和執(zhí)行力，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新征程做出這個(gè)新時(shí)代屬于我們的擔(dān)當(dāng)。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今漫步從頭越”。新時(shí)代，是新起點(diǎn)，更是新征程，我們每一個(gè)黨員同志必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不忘初心，砥礪前行，在偉大的社會(huì)主義事業(yè)征程中創(chuàng)新和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)譜寫(xiě)出新的篇章!
20xx年8月19日，按照學(xué)院統(tǒng)一安排，我們參加了為期3天的集中培訓(xùn)。培訓(xùn)時(shí)間盡管短暫，但內(nèi)容充實(shí)，注重實(shí)效，尤其是羅書(shū)記和支院長(zhǎng)的動(dòng)員報(bào)告對(duì)中層干部身上存在的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)問(wèn)題更是剖析透徹，切中要害，為全體中層干部今后更好的工作指明了前進(jìn)的方向，提出了明確的目標(biāo)?，F(xiàn)將培訓(xùn)感受總結(jié)如下：
一、通過(guò)培訓(xùn)，充分認(rèn)識(shí)到本次培訓(xùn)的重要意義、學(xué)院面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、學(xué)院發(fā)展與中層干部之間的關(guān)系。
目前，我校正面臨著大好的發(fā)展機(jī)遇---建設(shè)示范性（骨干）高職院校；同時(shí)，我們也面臨著辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)層次提高兩個(gè)發(fā)展現(xiàn)實(shí)。然而，我們目前的中層干部隊(duì)伍卻有很多不適應(yīng)的地方。比如，思想作風(fēng)方面存在：1、理論素養(yǎng)有待提升，注重學(xué)習(xí)提高自身素養(yǎng)的意識(shí)不強(qiáng)；2、干事創(chuàng)業(yè)的激情缺乏；3、本領(lǐng)缺失，創(chuàng)新能力差；4、整體意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任、奉獻(xiàn)、拼搏意識(shí)有一定程度的弱化、降低。工作作風(fēng)方面存在：1、協(xié)調(diào)、溝通做的不夠，工作上的銜接、協(xié)調(diào)不夠；2、工作上的浮漂表現(xiàn)比較突出，不深入、不具體，不抓工作的落實(shí)。中層干部是學(xué)院的中堅(jiān)力量，是學(xué)院改革發(fā)展過(guò)程中的先頭兵，只有把中層干部這支隊(duì)伍抓好了，才能帶領(lǐng)部門(mén)員工做好工作，用新的姿態(tài)和飽滿的精神狀態(tài)投入到工作中去，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)院的兩個(gè)提高，抓住時(shí)代賦予我們的兩個(gè)機(jī)遇。
二、通過(guò)培訓(xùn)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)。
羅書(shū)記在培訓(xùn)會(huì)上一再?gòu)?qiáng)調(diào)，中層干部要學(xué)好知識(shí)，多讀書(shū)。其實(shí)，培訓(xùn)也是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高中層干部素質(zhì)的最有效手段。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，其知識(shí)更新、知識(shí)折舊日益加快。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)個(gè)人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，的辦法就是與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)討論，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性，認(rèn)識(shí)到管理與創(chuàng)新要靠學(xué)習(xí)，只有通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能接受新思維、新舉措，了解和掌握先進(jìn)的管理理念和管理方法，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，只有這樣，才能不負(fù)領(lǐng)導(dǎo)重望，完成學(xué)院交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我清楚地體會(huì)到要不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉。
1、要不斷強(qiáng)化大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。要樹(shù)立學(xué)院利益第一位,局部服從整體的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強(qiáng)勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識(shí)，敢于負(fù)責(zé)，勇挑重?fù)?dān)，鍥而不舍地做好學(xué)生管理工作。
2、要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。要學(xué)會(huì)溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、中層干部、職工、學(xué)生進(jìn)行溝通，要學(xué)會(huì)尊重別人，放下架子，不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，副職要當(dāng)好正職的參謀助手，要圍繞正職的思路，積極主動(dòng)地開(kāi)展工作。要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活，把反思當(dāng)成一種文化，通過(guò)反思，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題。
4、要寬宏大量，學(xué)會(huì)包容。包容是一門(mén)藝術(shù)，是一種境界，要達(dá)到這種境界，就必須擁有博愛(ài)的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得尊重的前提，包容是人生的財(cái)富。包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過(guò)錯(cuò)，是為了讓別人更好地改過(guò)，與人相處要學(xué)會(huì)容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。
5、要注重文明禮儀，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。文明禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的具體體現(xiàn)，沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德防線。我們每一個(gè)人都應(yīng)該具備文明素質(zhì)，做一個(gè)堂堂正正的人，尤其是做學(xué)生管理工作更應(yīng)該注重文明禮儀，德高為師，身正為范，為人師表，為學(xué)生做好示范榜樣作用。讓文明禮儀成為學(xué)院發(fā)展的主流，讓我們的學(xué)院成為文明和諧的校園。
6、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化“兩個(gè)意識(shí)”?！皟蓚€(gè)意識(shí)”是指憂患意識(shí)、宗旨意識(shí)。憂患意識(shí)、宗旨意識(shí)是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺(jué)悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。只有進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，才能始終保持開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣；只有進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識(shí)，才能始終樹(shù)立全心全意為學(xué)院服務(wù)、為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，才能不斷增強(qiáng)使命感和社會(huì)責(zé)任感，才能不斷提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，為學(xué)院的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。
總之，通過(guò)這次培訓(xùn)，既增長(zhǎng)了知識(shí)，轉(zhuǎn)變了觀念，又明確了今后的工作重心和工作思路。在今后的工作中，我要不斷加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)大局觀念，努力工作，開(kāi)拓創(chuàng)新，務(wù)求實(shí)效，盡心盡力做好學(xué)生管理工作，為學(xué)院的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記的重要講話全面總結(jié)了第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)新疆工作取得的重大成效，深入分析了當(dāng)前新疆工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，全面部署了推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重點(diǎn)工作，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。
我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，結(jié)合工作實(shí)際深入思考，研究貫徹落實(shí)措施。要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署上來(lái)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定不移抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。
習(xí)近平總書(shū)記重要講話立意高遠(yuǎn)、思想深邃、內(nèi)涵豐富，是指導(dǎo)新時(shí)代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是引領(lǐng)新疆工作守正創(chuàng)新、勝利前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。
我們要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神作為重要政治任務(wù)，真正掌握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，把學(xué)習(xí)的過(guò)程變成提高認(rèn)識(shí)、改進(jìn)工作的過(guò)程。要完整準(zhǔn)確理解和長(zhǎng)期堅(jiān)持新時(shí)代黨的治疆方略，結(jié)合實(shí)際抓好貫徹落實(shí)，確保新疆工作始終沿著正確方向前進(jìn)。要牢牢把握新疆工作總目標(biāo)，謀長(zhǎng)久之策，行固本之舉，在事關(guān)長(zhǎng)治久安的深層次問(wèn)題上聚焦發(fā)力。新疆和中央各部門(mén)要制定貫徹落實(shí)會(huì)議精神的實(shí)施意見(jiàn)，對(duì)重點(diǎn)任務(wù)逐條逐項(xiàng)細(xì)化分解，把黨中央的決策部署變?yōu)閷?shí)際工作成效。要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)配合，壓實(shí)工作責(zé)任，強(qiáng)化督促檢查。要組織開(kāi)展豐富多彩的宣傳宣講活動(dòng)，推動(dòng)會(huì)議精神深入基層、深入人心。
第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)向好。2014年至2019年，新疆地區(qū)生產(chǎn)總值由9195.9億元增長(zhǎng)到13597.1億元，年均增長(zhǎng)7.2%。一般公共預(yù)算收入由1282.3億元增長(zhǎng)到1577.6億元，年均增長(zhǎng)5.7%?；A(chǔ)設(shè)施不斷完善，所有地州市邁入高速公路時(shí)代。
二是人民生活明顯改善。2014年至2019年，新疆居民人均可支配收入年均增長(zhǎng)9.1%。建成農(nóng)村安居工程169萬(wàn)余套、城鎮(zhèn)保障性安居工程156萬(wàn)余套，1000多萬(wàn)群眾喜遷新居。城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)水平不斷提升，社會(huì)保障體系日趨完善，實(shí)施全民免費(fèi)健康體檢，農(nóng)牧區(qū)醫(yī)療設(shè)施條件明顯改善，鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和村衛(wèi)生室標(biāo)準(zhǔn)化率均達(dá)100%，居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保率達(dá)到99.7%。
三是脫貧攻堅(jiān)取得決定性成就。2014年，新疆共有建檔立卡貧困人口77.9萬(wàn)戶、308.9萬(wàn)人，貧困村3666個(gè)，貧困縣32個(gè)。截至2019年，全疆累計(jì)脫貧292.32萬(wàn)人、退出3107個(gè)貧困村、摘帽22個(gè)貧困縣，貧困發(fā)生率由2014年的19.4%降至1.24%。其中，南疆4地州累計(jì)脫貧251.16萬(wàn)人、退出2683個(gè)貧困村、摘帽16個(gè)貧困縣，貧困發(fā)生率由2014年的29.1%降至2.21%。“兩不愁三保障”突出問(wèn)題基本解決，貧困家庭義務(wù)教育階段孩子因貧失學(xué)輟學(xué)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)清零，貧困人口基本醫(yī)療保險(xiǎn)、大病保險(xiǎn)參保率均達(dá)100%，易地扶貧搬遷任務(wù)全面完成，貧困群眾生產(chǎn)生活條件得到大幅改善。
四是中央支持和全國(guó)對(duì)口援疆力度不斷加大。2014年至2019年，中央財(cái)政對(duì)新疆自治區(qū)和兵團(tuán)轉(zhuǎn)移支付從2636.9億元增長(zhǎng)到4224.8億元，年均增長(zhǎng)10.4%，6年合計(jì)支持新疆2萬(wàn)多億元。19個(gè)援疆省市全面加強(qiáng)全方位對(duì)口支援，累計(jì)投入援疆資金(含兵團(tuán))964億元，實(shí)施援疆項(xiàng)目1萬(wàn)余個(gè)，引進(jìn)援疆省市企業(yè)到位資金16840億元，中央企業(yè)投資超過(guò)7000億元。總的看，新疆呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)的良好局面，為邁向長(zhǎng)治久安奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
事實(shí)充分證明，我國(guó)民族工作做得是成功的。這些成績(jī)的取得，是黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是全黨全國(guó)人民共同奮斗的結(jié)果，也凝聚著新疆2500多萬(wàn)各族兒女的智慧和汗水。
黨的十八大以來(lái)，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。全黨要把貫徹新時(shí)代黨的治疆方略作為一項(xiàng)政治任務(wù)，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。
牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)。
——論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上重要講話。
新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，關(guān)系全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，必須堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，保持新疆社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定長(zhǎng)期穩(wěn)定，把全面依法治國(guó)的要求落實(shí)到新疆工作各個(gè)領(lǐng)域，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。
2014年，習(xí)近平總書(shū)記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上明確提出“社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安是新疆工作的總目標(biāo)”，這是黨中央根據(jù)新疆形勢(shì)和全國(guó)大局作出的重大戰(zhàn)略判斷，明確了新形勢(shì)下新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力，新疆工作取得重大成效，已連續(xù)三年零九個(gè)月未發(fā)生暴恐案(事)件，暴力恐怖活動(dòng)得到有效遏制，去極端化成效顯著，社會(huì)治安狀況明顯好轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。實(shí)踐充分證明，以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署是完全正確的，新疆的一切工作都要圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安這個(gè)總目標(biāo)來(lái)展開(kāi)。矛盾總是有主有次，善于抓住主要矛盾才能贏得全局主動(dòng)。牢牢扭住這個(gè)總目標(biāo)，就掌握了依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆的主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。
牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，就要著力保持新疆社會(huì)大局穩(wěn)定。新疆各族人民從近幾年的實(shí)踐中深深認(rèn)識(shí)到，穩(wěn)定是最大的民生，是新疆發(fā)展繁榮的生命線。一個(gè)富饒幸福的新疆，首先要是一個(gè)穩(wěn)定和諧的新疆。我們十分欣慰地看到，今天的新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期，越是在這個(gè)時(shí)候，越需要穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。要深刻認(rèn)識(shí)做好新疆工作的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，進(jìn)一步鞏固社會(huì)穩(wěn)定成果，高舉社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神，認(rèn)真落實(shí)全面依法治國(guó)的要求，全面形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。
牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，就要在事關(guān)長(zhǎng)治久安的深層次問(wèn)題上聚焦發(fā)力。中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，教育引導(dǎo)各族干部群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。要持續(xù)深化各級(jí)各類民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融。要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，堅(jiān)持新疆伊斯蘭教中國(guó)化方向，實(shí)現(xiàn)宗教健康發(fā)展。要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程，構(gòu)建各民族共有精神家園。
“利莫大于治，害莫大于亂?！毙陆鐣?huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，是新疆2500多萬(wàn)各族兒女的根本利益所在，是全國(guó)14億人民的共同意志所在。牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，不斷深化對(duì)新時(shí)代黨的治疆方略的理解和認(rèn)識(shí)，不斷探索和完善實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)的舉措和方法，多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，我們就一定能建設(shè)好團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。
中央新疆工作座談會(huì)是黨中央、國(guó)務(wù)院在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，新疆發(fā)展和穩(wěn)定面臨重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新形勢(shì)下召開(kāi)的一次十分重要的會(huì)議。會(huì)議總結(jié)新疆發(fā)展和穩(wěn)定工作取得的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，研究部署當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的新疆工作，明確提出了做好新形勢(shì)下新疆工作的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，對(duì)于推動(dòng)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。新疆是偉大祖國(guó)的一塊寶地，新疆工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位。新中國(guó)成立以來(lái)，黨中央始終高度重視新疆工作。以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為的黨中央，先后對(duì)新疆工作做出一系列重大決策部署，為新疆發(fā)展和穩(wěn)定指明了正確方向。在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各地區(qū)各部門(mén)大力支持下，新疆各級(jí)黨委、政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目成就，一窮二白落后面貌得到明顯改變，各族群眾得到巨大。
新疆各項(xiàng)事業(yè)已站在新的歷史起點(diǎn)上，中央新疆工作座談會(huì)為新疆下達(dá)了新的進(jìn)軍令，吹響了新的沖鋒號(hào)。進(jìn)軍令：定位高、目標(biāo)新、措施硬。沖鋒號(hào)：吹醒了山川大地，吹起了萬(wàn)丈豪情，吹暖了百姓民心。新疆的大發(fā)展進(jìn)入了歷史的新階段，坐標(biāo)一個(gè)個(gè)閃亮、政策措施一項(xiàng)項(xiàng)有力。
所得稅“兩免三減半”優(yōu)惠。這樣更合理，“放水養(yǎng)魚(yú)”勝過(guò)贈(zèng)之以魚(yú);全社會(huì)固定資產(chǎn)投資規(guī)模翻番。這樣更牢靠，新疆的大發(fā)展之后勁才有保障;適當(dāng)增加建設(shè)用地規(guī)模和新增建設(shè)用地占用未利用地指標(biāo)。這樣更合理，“土地是財(cái)富之母”。只有當(dāng)它生財(cái)，才能名至實(shí)歸;適當(dāng)放寬在新疆具備資源優(yōu)勢(shì)、在本地區(qū)和周邊地區(qū)有市場(chǎng)需求行業(yè)的準(zhǔn)入限制。這樣更靈活，中國(guó)之大、新疆之特有了很好的兼顧;逐步放寬天然氣利用政策，增加當(dāng)?shù)乩锰烊粴庖?guī)模。這樣更有情，中國(guó)的傳統(tǒng)是靠山吃山、靠水吃水……這一系列貼上“新疆”標(biāo)簽優(yōu)惠政策措施的陸續(xù)出臺(tái)，新疆將迎來(lái)大建設(shè)、大開(kāi)放、大發(fā)展的歷史性機(jī)遇。
先進(jìn)的地緣優(yōu)勢(shì)、能源優(yōu)勢(shì)、自然優(yōu)勢(shì)如何充分發(fā)揮出來(lái)，必須大膽地試、大膽地闖、大膽地改。新疆除了世人已知的油源、氣源、煤源優(yōu)勢(shì)之外，還有豐富的風(fēng)源。
低保、養(yǎng)老、醫(yī)療、牧民定居、提高城鄉(xiāng)居民收入，實(shí)現(xiàn)住者有其屋、家有水、電、氣，三個(gè)月解決零就業(yè)家庭有人就業(yè)，建立動(dòng)態(tài)“清零”機(jī)制。
我相信，有黨中央、國(guó)務(wù)院堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有社會(huì)主義制度可靠保障，有全國(guó)各族人民大力支持，有新疆各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗，推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，新疆各族群眾生活一定會(huì)更加幸福、更加美好!
這個(gè)暑假以前，對(duì)銀行的認(rèn)識(shí)僅停留于那遍布各處的營(yíng)業(yè)廳，停留于書(shū)本上的業(yè)務(wù)描述，而對(duì)銀行真正是怎么運(yùn)行，作為一個(gè)銀行職員要做些什么，一無(wú)所知。很榮幸能通過(guò)面試，參加中國(guó)建行培訓(xùn)營(yíng)，我作為一名實(shí)習(xí)生在建設(shè)銀行參加培訓(xùn)實(shí)習(xí)課程，收獲了很多，不僅拓展了關(guān)于銀行的知識(shí)，而且提高了實(shí)踐能力，同時(shí)對(duì)自己的未來(lái)有了更清醒的認(rèn)識(shí)。
整個(gè)實(shí)習(xí)培訓(xùn)階段，可以分為兩個(gè)部分，一個(gè)是理論知識(shí)課，關(guān)于銀行部門(mén)和業(yè)務(wù)的介紹，也有職場(chǎng)禮儀培訓(xùn)課，一個(gè)是網(wǎng)店實(shí)戰(zhàn)。結(jié)束培訓(xùn)課后，認(rèn)識(shí)了完整的建設(shè)銀行組織結(jié)構(gòu)，了解了很多銀行部門(mén)和建設(shè)銀行的產(chǎn)品，以及銀行職員的晉升路徑，我覺(jué)得這個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)很重要的，對(duì)我的職業(yè)規(guī)劃幫助很大。在銀行理論知識(shí)的學(xué)習(xí)中，讓我印象最深的一段話是："很多人都不理解為什么不管學(xué)歷如何進(jìn)入銀行業(yè)都要從柜員做起，因?yàn)殂y行的核心在于服務(wù)，這樣就決定了每一個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)都要考慮客戶的需要，每一個(gè)流程的設(shè)計(jì)都要考慮其可行性，而網(wǎng)店是職員了解服務(wù)需求和操作實(shí)戰(zhàn)的地方。"而這一段話也在網(wǎng)點(diǎn)實(shí)戰(zhàn)中得到充分認(rèn)證，所以不管是什么從事什么工作，不管我們以后進(jìn)入什么企業(yè)公司，不管是什么崗位，多得是學(xué)習(xí)的地方，都要腳踏實(shí)地。
在網(wǎng)點(diǎn)實(shí)戰(zhàn)中，我認(rèn)識(shí)到，工作的完成不僅需要好的專業(yè)素養(yǎng)和技能，而且需要認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，注重細(xì)節(jié)。我是被分配到建設(shè)銀行天河區(qū)沙河支行實(shí)習(xí)，第一天就跟著副行長(zhǎng)和客戶經(jīng)理出去戶外營(yíng)銷，因?yàn)槭裁炊疾欢?，所以只能在旁邊待著，遞一下資料，影印一下東西，看著副行長(zhǎng)和經(jīng)理一邊介紹粵通卡，跟客戶認(rèn)真解釋，一邊不斷重復(fù)指導(dǎo)客戶填單和輸入資料收集單據(jù)，工作重復(fù)枯燥而且辛苦，因?yàn)樯婕暗娇蛻舻乃饺速Y料，所以要一直專注。而我就在旁邊認(rèn)真學(xué)習(xí)，了解粵通卡，也學(xué)習(xí)怎么指導(dǎo)客戶填寫(xiě)相關(guān)資料。接下來(lái)也跟著出去過(guò)幾次戶外營(yíng)銷，自己慢慢也能跟客戶解釋很多疑問(wèn)，也知道該怎么指導(dǎo)客戶填單。但也出過(guò)一些狀況，有一次一個(gè)客戶詢問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲也皇呛芰私馑圆桓屹Q(mào)然回答，所以我叫他稍等，我跑去跟經(jīng)理反映，那個(gè)客戶看到了，就對(duì)我說(shuō)，"你怎么會(huì)不知道呢？不知道你在這里是負(fù)責(zé)什么的？"他這樣一問(wèn)我無(wú)言以對(duì)，突然明白到，我的身份不再是學(xué)生，不再是犯錯(cuò)就可以得到原諒的，我站在這里是代表建行的，所以要以最專業(yè)的服務(wù)來(lái)展示建行的水平，那一刻真的覺(jué)得自己需要糾正自己的心態(tài)了，自己是一名職員，不是學(xué)生，努力還是不夠，于是下班以后，我會(huì)自己上網(wǎng)去看一下相關(guān)銀行業(yè)務(wù)的操作和常見(jiàn)問(wèn)題答疑，注意每一個(gè)細(xì)節(jié)，也明白了，工作不是什么大理論，是由一些細(xì)節(jié)決定的，客戶不會(huì)記住你做了多少事，但會(huì)記住你犯得每個(gè)細(xì)微的錯(cuò)誤。
毛概課的收獲和感悟篇三
在上了大概一學(xué)期的大學(xué)心理健康這門(mén)課，我覺(jué)得對(duì)我們還是十分有意義的，因?yàn)樗鼛兔ξ覙?shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，它讓我更好的認(rèn)識(shí)了自我，也更有信心創(chuàng)造完美未來(lái)。
在處理夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、自尊與自卑的心理矛盾上，它教會(huì)我在全面認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，對(duì)影響自我成長(zhǎng)的主要心理壓力進(jìn)行分析，在分析的基礎(chǔ)上找準(zhǔn)自我的主要問(wèn)題，然后有針對(duì)性的學(xué)習(xí)、努力提高，適時(shí)調(diào)整。它鼓勵(lì)我進(jìn)取投身實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)外面那個(gè)紛繁復(fù)雜的課堂，經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面，在實(shí)踐中受到磨練和考驗(yàn)，從而變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。這門(mén)課程幫忙我培養(yǎng)健全的人格。它教會(huì)我要勇敢的剖析自我，經(jīng)過(guò)自我剖析我發(fā)現(xiàn)自我也存在必須程度上的人格偏差。我性格上太過(guò)于執(zhí)著近乎偏執(zhí)，在這門(mén)課程的指導(dǎo)下我避免了走向偏執(zhí)型人格障礙的誤區(qū)。以前我總是缺乏獨(dú)立性，經(jīng)常感到自我無(wú)助，無(wú)能和缺乏精力，害怕被人遺棄，將自我的需求依附于他人，過(guò)分順從他人的意志，要求和容忍他人安排自我的生活。經(jīng)過(guò)這門(mén)課程我學(xué)會(huì)了幾種解決方法。習(xí)慣糾正法。依靠型人格的依靠行為已成為一種習(xí)慣，所以首先必須破除這種不良習(xí)慣。清查一下自我的行為中哪些是習(xí)慣性地依靠別人去做，哪些是白作決定的。比如獨(dú)自一人去參加一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)或一周規(guī)定一天這一日不論什么事情，決不依靠他人。
美國(guó)散文家作家、詩(shī)人愛(ài)默生說(shuō)過(guò)“健康是人生第一財(cái)富”，其健康的含義也不僅僅局限于身體健康，也應(yīng)包括心理等方面的健康，而心理健康是一個(gè)相對(duì)概念，沒(méi)有絕對(duì)的心理健康，也沒(méi)有絕對(duì)的心理不健康，經(jīng)過(guò)大學(xué)生心理健康的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。
首先，它幫忙我樹(shù)立了自信和信心，以前我總是認(rèn)為高職大學(xué)生以后的職業(yè)生涯必須不會(huì)比本科大學(xué)生的職業(yè)生涯那么耀眼，在學(xué)習(xí)大學(xué)生心理健康之后，我才明白事實(shí)并不是這樣，而作為高職大學(xué)生的我們，又為什么要自暴自棄，而不引以為自豪呢！溫家寶總理也曾多次講：“職業(yè)教育怎樣重視都可是分?！庇纱俗阋?jiàn)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)我國(guó)職業(yè)教育的重視程度。這說(shuō)明我們高職大學(xué)生也有堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
其次，它幫忙我明確了前進(jìn)的方向，高職大學(xué)生任重道遠(yuǎn)。在未來(lái)職業(yè)人生道路上要大顯身手，必須抓住黃金般寶貴的大學(xué)時(shí)光全面發(fā)展自我，做到不虛大學(xué)之行。要到達(dá)此目的，首先得明白什么樣的人才才算得上真正意義上是高技能人才，正確把握高技能人才的內(nèi)涵，否則就會(huì)片面地認(rèn)為高技能人才就會(huì)僅有技能的“人才”，在校期間只要學(xué)好技術(shù)、練好技能就行了，其實(shí)，這樣的人才首先必須有健康的心理，樂(lè)觀接納我們所在的高職院校，認(rèn)可我們高職大學(xué)生的這種心理。
無(wú)有利于增進(jìn)彼此的友情，減少不必要的摩擦沖突，第四，克服封閉心理，對(duì)于性格內(nèi)向的同學(xué)，最重要的是努力改變自我，自強(qiáng)不息，主動(dòng)與人親近。
總之，心理健康是衡量一個(gè)人是否健康的一大指標(biāo)，作為高職大學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)全面發(fā)展，加強(qiáng)自我培養(yǎng)，糾正錯(cuò)誤心理的意識(shí)，做一個(gè)真正意義上的健康的人。
毛概課的收獲和感悟篇四
開(kāi)篇我想提一下的是，起初選了這門(mén)分析心理學(xué)理論與實(shí)務(wù)的時(shí)候，我是沒(méi)有想過(guò)要在“實(shí)務(wù)”上下功夫，我想要在實(shí)踐課上做到有所收獲有所體會(huì)，那么理論這方面要有一定的造詣，不是說(shuō)非要到達(dá)一種醍醐灌頂?shù)臓顟B(tài)，而是要完全達(dá)到理論上的貫通，心理自我認(rèn)識(shí)課的感受和收獲。
對(duì)于分析心理學(xué)，我自問(wèn)在理論上只到了有個(gè)大概的輪廓，當(dāng)然，我也是十分重視理論的建立者的生活，之后我翻閱了一下榮格前輩的自傳，我十分欣賞榮格前輩對(duì)自己內(nèi)心想法的思考，并且能站在一個(gè)歷史的角度闡述人類的無(wú)意識(shí)，望塵莫及之余，我漸漸對(duì)“理論”這個(gè)詞抱有懷疑。理論固然具有指導(dǎo)人們思考問(wèn)題的功能，但理論卻不能解決每一個(gè)人的一切問(wèn)題，我覺(jué)得榮格前輩在(尤其是在旅行時(shí)的所見(jiàn)所聞)“悟”出種種關(guān)于心靈，無(wú)意識(shí)的“道理”時(shí)候，是帶著強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，這毫無(wú)疑問(wèn)，關(guān)鍵是，他對(duì)人類心靈的解釋可以為后來(lái)者所參考，并且應(yīng)用到心理治療中去，為什么?很簡(jiǎn)單一個(gè)原因就是，站在普遍的立場(chǎng)上，他具有比較可觀的至于效果。另一方面，前面我所提到的“參考”，意昧著榮格前輩的經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí)，而榮格前輩給我們的啟示應(yīng)該是，我們應(yīng)該要有“凝視”自己，思考自己的機(jī)會(huì)。那么，所謂的“理論”，站在分析心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，可以解釋為一種“假設(shè)”，當(dāng)這種“假設(shè)”至少能很好融合到來(lái)訪者自身的心理上達(dá)到治愈的效果(同時(shí)也包括可以解釋來(lái)訪者種種心理問(wèn)題)，就可以稱作是一種心理事實(shí)(也是我理解的心理事實(shí))，當(dāng)這種參考一旦合適地“穿”在來(lái)訪者“身”上，那么就可以認(rèn)為我們就可以覺(jué)察到自己。
理論的構(gòu)建需要的是經(jīng)驗(yàn)的積累，我們運(yùn)用榮格前輩的一些理論去解釋固然可以為我們節(jié)省困惑不解的時(shí)間(包括其他心理學(xué)理論一樣，只要它們合適，合理地解釋人類的普遍心理現(xiàn)象及其背后的原因，只要我們?cè)敢饨邮苣莻€(gè)或這個(gè)理論，我們大可以利用，所謂的理論不外如此)，學(xué)習(xí)心理學(xué)的不外乎就是可以能夠找一些合適的理論，“概括”自己的心理問(wèn)題等等。這里面固然有一些用處，至少我們對(duì)一個(gè)理論合適與否，可以接受或者是愿意作為解釋自己的根據(jù)。
的確，理論可以幫助我們，指導(dǎo)我們，但是，理論也會(huì)轉(zhuǎn)移我們對(duì)自己的凝聚力，試想，接受一個(gè)理論在于它的合理性，它的合理之處正是由于我們失去了進(jìn)一步思考自己的能所致的，我在理論中學(xué)到了看問(wèn)題的角度，包括分析心理學(xué)上的心靈結(jié)構(gòu)，人格理論等等，我非常尊重也非常感謝理論的建立者帶來(lái)的啟示，同時(shí)也在不斷質(zhì)疑著，保持與理論的距離，避免僅僅是從這方面解釋，話說(shuō)回來(lái)，榮格前輩在建構(gòu)他自己的理論的時(shí)候，是涉獵到很多方面的，我記得老師在上生理心理學(xué)的第一節(jié)課時(shí)提到，學(xué)習(xí)心理學(xué)也要關(guān)注醫(yī)學(xué)，哲學(xué)，宗教學(xué)，人類學(xué)等等，大概就是這個(gè)意思，那么，給我的啟發(fā)就是，心理學(xué)是一件關(guān)乎于世界的大科學(xué)，當(dāng)然其最終指向是人類，因此，理論是人類智慧的產(chǎn)物，其最終目標(biāo)要告訴人類自己如何去學(xué)習(xí)自己，那么理解，認(rèn)識(shí)自己是學(xué)習(xí)的結(jié)果。
我喜歡分析心理學(xué)的一個(gè)原因是，我認(rèn)為除了它的理論給我的啟發(fā)之外，更重要的是你可以回過(guò)頭看看自己一些童年經(jīng)歷，并且鼓勵(lì)你自己在記憶中再次嘗試學(xué)習(xí)一下過(guò)去的自己，而對(duì)于現(xiàn)在，更是鼓勵(lì)你自己嘗試著留意自己的想法，試著帶著自己熟悉的環(huán)境，哪怕是看見(jiàn)一根草一束花，讀過(guò)的一本書(shū)給你的感受，都可以作為學(xué)習(xí)自己的線索，如此等等。我喜歡分析心理學(xué)的原因，在于榮格前輩的理論與我們中國(guó)文化有著密切的關(guān)系，我不知道該用什么詞匯表達(dá)這種親密感。
那么至于在理論上的一定造詣，是一種更為專業(yè)的說(shuō)法，無(wú)可否認(rèn)每一個(gè)分析心理學(xué)的基本概念要清楚，自己對(duì)概念的看法可以說(shuō)是帶著個(gè)人色彩對(duì)概念的重新解讀，實(shí)質(zhì)只是自己的狹義概念，試圖學(xué)習(xí)自己的一種方法。
所以我不明白為什么在有關(guān)對(duì)思考自己，思考人類的問(wèn)題上非要遵循邏輯，什么理性思考，很明顯，分析心理學(xué)并具備更多的是實(shí)證精神，在乎自己的感受如何，因此她給予我在思考自己的問(wèn)題上有更大的發(fā)揮，逐漸明白這一點(diǎn)，也與后來(lái)的沙盤(pán)課上有類似的意義。
說(shuō)起沙盤(pán)，給我的第一印象就是在真正上沙盤(pán)課之前的一次團(tuán)體沙盤(pán)體驗(yàn)，當(dāng)時(shí)我只抱著一種游戲的態(tài)度，并不在乎自己能從中收獲多少，畢竟游戲就是在于放松心情，也并不太過(guò)于功利地去專注于自己的收獲。我記得很清楚那次的沙盤(pán)體驗(yàn)給我留下十分好的印象，就在于那段時(shí)間我感到有點(diǎn)疲勞，在思考我們的煩惱為什么會(huì)使我們對(duì)生活有一種消極的看法，我發(fā)覺(jué)就在團(tuán)體沙盤(pán)結(jié)束后的那一刻，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)在這么一個(gè)正方形的地盤(pán)里，我們做著不同的事情，想著怎樣面對(duì)與他人的沖突，處理好自己和他人之間的距離，站在一個(gè)旁觀者的角度，其實(shí)我們的世界仍然存在規(guī)則(我想真也是沙盤(pán)是正方形的一個(gè)原因)，我們的煩惱，或者進(jìn)一步說(shuō)，我們心理上的種種困惑，不能夠很好地自我修復(fù)的一個(gè)原因是，我們眼中的世界雖然存在著各種各樣的規(guī)則，有些是我們?cè)敢庾袷氐?，而另外有一些是我們放棄了遵守的義務(wù)，我們?nèi)绾稳ミm應(yīng)規(guī)則，其實(shí)就在于我們面對(duì)規(guī)則時(shí)的態(tài)度，范文《心理自我認(rèn)識(shí)課的感受和收獲》。
第一次的團(tuán)體沙盤(pán)體驗(yàn)，所有擺放沙具，沙具在沙盤(pán)中位置，角度等等，雖然沒(méi)有具體的要求，感覺(jué)上就是選自己喜歡的沙具，擺在自己喜歡的位置，喜歡這個(gè)感覺(jué)不容易說(shuō)明，但是在那次我之后細(xì)想，不管自己喜歡與否，沙盤(pán)本身就是一種有形的規(guī)則，因?yàn)閿[放的沙具并沒(méi)有離開(kāi)它，有選擇地將它放置在沙盤(pán)上，這個(gè)過(guò)程，恰好就是把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到自己身上，后來(lái)在課堂上多了一點(diǎn)在這方面的思考。
前面說(shuō)過(guò)感覺(jué)自己并沒(méi)有十分大的把握將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，當(dāng)然，就在初次體驗(yàn)團(tuán)體沙盤(pán)之后，我漸漸對(duì)這門(mén)課的“實(shí)務(wù)”有一種新的感受，所謂的對(duì)沙具擺放位置，角度等等的細(xì)節(jié)上，能難做到一清二楚，先拋開(kāi)這方面不談，對(duì)于沙盤(pán)，從選擇到擺放，帶來(lái)的種種感覺(jué)(包括他人擺放的沙具)，就是啟動(dòng)我們思考自己的一種欲望，在接下來(lái)的每一次實(shí)際操作課堂上，給我的感受尤為強(qiáng)烈，上課過(guò)后我都會(huì)對(duì)自己說(shuō)一個(gè)“為什么”。
關(guān)于規(guī)則的問(wèn)題，后來(lái)在正式的課堂上也再次強(qiáng)調(diào)了，結(jié)合我前面在第一次沙盤(pán)體驗(yàn)活動(dòng)上的感受，我覺(jué)得遵守規(guī)則在沙盤(pán)治療中，或者是對(duì)于治療者來(lái)說(shuō)，是一個(gè)十分重要的態(tài)度甚至是一種職業(yè)的素養(yǎng)，老師不斷地強(qiáng)調(diào)規(guī)則的重要性，并且能夠按部就班地將它落實(shí)到團(tuán)體沙盤(pán)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，那么所有人遵守的同樣的規(guī)則，其實(shí)就是在尊重沙盤(pán)。因此，對(duì)于沙盤(pán)，無(wú)數(shù)個(gè)沙具，我認(rèn)為首先是要抱著一種尊敬甚至敬畏的態(tài)度——有些沙具能給讓你產(chǎn)生共鳴，并且在沒(méi)有任何理性思考之下，它給你的感受特別好，正如老師說(shuō)過(guò)：它選擇了你。其實(shí)就是一種它對(duì)你的尊敬，或者說(shuō)在此時(shí)此刻被選擇時(shí)，我們同樣需要的是把吸引自己的沙具看做是一個(gè)新結(jié)交，心儀，甚至是覺(jué)得相見(jiàn)恨晚的一個(gè)好友，包含著尊敬，另一方面，敬畏的態(tài)度就在于不允許我們碰的(別人的沙具，或者在活動(dòng)中還沒(méi)有要求去接觸自己喜歡的沙具時(shí)等等)，我們應(yīng)該抱著一種敬畏心，保持一種適當(dāng)?shù)木嚯x。那么，沙盤(pán)，沙具，讓我覺(jué)得她們?cè)谟H切之余，還存在著一種神圣感，每當(dāng)我走進(jìn)我們的沙盤(pán)室的時(shí)候，從看著沙具架上隨意擺放的沙具，到室內(nèi)柔和的淡黃色的光照及的每一處，都令我有種想改變她們，急于與她們發(fā)生聯(lián)系，但又感到自己身處在自己覺(jué)察不到(自己)的入口前，有過(guò)退縮?？粗粋€(gè)個(gè)沙具，你會(huì)在她們的表情，動(dòng)作以及一些形態(tài)上，我看到的是哲學(xué)，生物學(xué)，人類學(xué)，宗教等等學(xué)科的影子，或者說(shuō)是一種物化后的特征，有時(shí)候真的不知道是你自己在賦予她們意義和生命，還是她們?cè)缫呀?jīng)在自己的內(nèi)心中，只是擺放在那里，讓你看到的自己更加清晰。這種感覺(jué)從第一次體驗(yàn)沙盤(pán)，到正式上課，一直到我寫(xiě)這篇體會(huì)的時(shí)候，這種感覺(jué)一直在持續(xù)，并且變得強(qiáng)烈，并覺(jué)得這種感覺(jué)的珍貴。
一個(gè)比較難堪的問(wèn)題是，在我做莊的時(shí)候，一開(kāi)始我是不知道自己究竟想要呈現(xiàn)什么情景，我根本想不到我該實(shí)現(xiàn)怎么樣的愿望，腦海里就只是停留在希望得到這種感受而已，在擺放好自己沙具后，自己的情景，或者說(shuō)想要表達(dá)的“故事”，都是在其他成員擺放沙具的過(guò)程中逐漸清晰，我不知道這是不是自己的本意，但是我通過(guò)沙盤(pán)上不斷增多的沙具，各種各樣的地形，我也在逐漸構(gòu)想自己的情景，而不是在一開(kāi)始就想好了一切(一個(gè)原因是時(shí)間問(wèn)題)。在這么一種突兀的情況下，我的意愿是在不斷地形成，所以到最后我的愿望是否實(shí)現(xiàn)，正確與否其實(shí)都有各自的可取之處。
我就想，這是不是和意識(shí)到無(wú)意識(shí)主導(dǎo)地位的變化有關(guān)呢，我的意愿在整個(gè)過(guò)程不斷形成，是因?yàn)槲覠o(wú)意識(shí)的愿望中有一些碎片上浮到意識(shí)的領(lǐng)域上，當(dāng)然這里頭涉及到他人對(duì)我愿望的猜測(cè)，盡管我的愿望那時(shí)候并不明確甚至并不存在。那么，結(jié)果是，沙具成為了唯一線索，其他人通過(guò)觀察我所選擇的沙具的形態(tài)特征，也在和我一起共同塑造莊家自己的世界，我覺(jué)得這種感受很好，在最后成型的世界之后，有一個(gè)環(huán)節(jié)特別重要的就是關(guān)于篩選沙具的問(wèn)題，順理成章，我的愿望已經(jīng)成型，有一個(gè)大概的輪廓，而篩選的過(guò)程出了達(dá)到修正使他們更能讓自己接受之外，這個(gè)過(guò)程其實(shí)還包括一個(gè)確定自己內(nèi)心想法的過(guò)程，什么重要，什么次要等等。而考慮之后，覺(jué)得那種感受同樣是難以解釋的，即使自己可以允許某個(gè)沙具的存在，但是心想這個(gè)沙具給自己留下不太好的印象，我正猶豫是不是我擺放沙具的成員中，我不喜歡他某些性格一樣，但有欣賞這種性格有關(guān)。我覺(jué)得他人擺放的沙具并且結(jié)合他們的解釋，即使是帶有消極意義的，我也都會(huì)將他們保留，我想這里頭還包括著我自己未曾覺(jué)察到得一面并且可以成為了解自己無(wú)意識(shí)的一個(gè)方向。
關(guān)于對(duì)自己所選擇的沙具的解釋問(wèn)題，也是一個(gè)十分有趣的環(huán)節(jié)，前面說(shuō)過(guò)的，自己所選擇的沙具里面包含著一份喜歡的感受，就好像一個(gè)朋友對(duì)自己留下了比較好的印象，那么當(dāng)自己快要解讀自己所選擇的沙具的時(shí)候，并且通過(guò)用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，先不管他人是否理解，我覺(jué)得這一個(gè)過(guò)程并非就是能夠很好地自己那份感覺(jué)做出合乎自己意愿的解釋，因?yàn)槲矣^察到很多的都是把自己的沙具聯(lián)合到整個(gè)情景中去，我認(rèn)為這種方式雖說(shuō)也是對(duì)的，畢竟要考慮到整個(gè)團(tuán)體的情景，關(guān)鍵是我選擇沙具的最初感受已經(jīng)被將沙具所處在的情景完全的淹沒(méi)了，我不知道其他人會(huì)不會(huì)有這種想法，在解釋這個(gè)關(guān)節(jié)上，我只是聽(tīng)到了他們對(duì)自己的沙具在整個(gè)沙盤(pán)的情景中所起到的作用或者它的功能，而不是談到在自己的猜測(cè)莊家的意愿下，獨(dú)立與整個(gè)情景談?wù)剬?duì)自己的“交友”心得，那么之后才能更好地解釋到他在沙盤(pán)這個(gè)情景中所起到的作用?；蛟S我自己對(duì)此的解釋并不到位，退一步講，其實(shí)有一個(gè)觀點(diǎn)我是持有質(zhì)疑的，維特根斯坦說(shuō)，我們的語(yǔ)言界限即是我們世界的界限。那么在沙盤(pán)課上，我們所不能表達(dá)的東西，盡管他確實(shí)存在，確實(shí)感受到了，但我們不能很好地表達(dá)出來(lái)，按照維特根斯坦的理解對(duì)此我并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到，那么換一種想法，不討論語(yǔ)言，我猜想我們真的可以憑借感覺(jué)，內(nèi)心的感受也可以直達(dá)一些真理，只不過(guò)這是心理上另外一種語(yǔ)言而已，他不需要通過(guò)口頭甚至?xí)姹磉_(dá)仍然為人所知，這也是沙盤(pán)課吸引我的一個(gè)方面。
毛概課的收獲和感悟篇五
10月28日，系組織的《心理健康講座》，我有幸參加，受益頗多。
進(jìn)入大學(xué)，標(biāo)志著人生開(kāi)始了一個(gè)新的成長(zhǎng)階段。大學(xué)階段是大學(xué)生走向成才的重要階段，健康向上的心理是大學(xué)生成才的必備條件之一，大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)自我發(fā)展，努力加強(qiáng)心理素質(zhì)培養(yǎng)，逐步提高自我心理調(diào)適能力，不斷增進(jìn)心理健康水平。
學(xué)習(xí)環(huán)境在改變，大學(xué)生要變積極適應(yīng)新的環(huán)境，科學(xué)確定新的目標(biāo)，逐步樹(shù)立新的自我。保持正常的心態(tài)，穩(wěn)定的情緒。有健康的心理的人能正確地審視自己、認(rèn)識(shí)自己，坦然地接受自我。擺正自己的位置。所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，沒(méi)有哪個(gè)人在每個(gè)方面都是最好的，也沒(méi)有哪個(gè)人在每個(gè)方面都是差的。作為大學(xué)生，應(yīng)該對(duì)此有正確的認(rèn)識(shí)，思想上要自立自強(qiáng)，以積極健康的態(tài)度對(duì)待客觀現(xiàn)實(shí)，尋求對(duì)策，贏得主動(dòng)。
大學(xué)生面對(duì)陌生環(huán)境，相互之間特別需要溝通，需要理解，渴望建立一種和諧的人際氛圍，以擺脫寂寞感和孤獨(dú)感。為此，大學(xué)生首先要樹(shù)立自信，大膽真誠(chéng)地與他人進(jìn)行交往，加深彼此間的了解；其次要主動(dòng)參加集體活動(dòng)，熱情幫助他人，擴(kuò)大自己的.交往際圈。
身心健康是成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)，因此，每一位大學(xué)生都應(yīng)該重視自己的健康，這當(dāng)代不僅此于身體健康，也都應(yīng)該對(duì)自身的心理架空負(fù)責(zé)，大學(xué)生心理健康是一種理想尺度，它反映的是個(gè)體能很好地適應(yīng)社會(huì)所必需的一種心理狀況，但不是最完美或完善的境界。這就要求大學(xué)生一方面要調(diào)整和修正自己的心境，以達(dá)到心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，更好地維持大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)、生活和工作，另一方面要不斷增進(jìn)自身的心理健康水平，追求心理發(fā)展的更高層次，以完善自我，充分發(fā)揮自己的潛能。
大學(xué)階段是成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是成才的重要階段，是大學(xué)生人生道路的一個(gè)里程碑。在大學(xué)期間，大學(xué)生要儲(chǔ)備科學(xué)知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力潛能，優(yōu)化個(gè)性品質(zhì)，增強(qiáng)身體素質(zhì)，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，面臨擇業(yè)就職的思考等等。所有這些，都是建立在大學(xué)生健康心理的基礎(chǔ)。因此，大學(xué)生必須正確認(rèn)識(shí)自己的心理發(fā)展特點(diǎn)，加強(qiáng)心理素質(zhì)培養(yǎng)，不斷增進(jìn)心理健康狀況。
大學(xué)生只要正視現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)和自身具有正確認(rèn)識(shí)，對(duì)人生價(jià)值和生活意義付出正確評(píng)價(jià)，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)理想百折不撓的信念和意志，不斷追求遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，才能理智地面對(duì)社會(huì)，科學(xué)的思考人生，從而積極向上，一步一步地向成才目標(biāo)邁進(jìn)。因此，我們必須保持健康的心理，這樣才能更容易集中我們的精力，為實(shí)現(xiàn)自身的理想和自己走上成才的道路努力奮斗。
健康是人的第一財(cái)富，是人生發(fā)展的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)的健康意識(shí)，重視身心健康，更要維護(hù)和增進(jìn)自身的心理健康，培養(yǎng)優(yōu)良的心理素質(zhì)，提高自我的心理調(diào)適能力，為學(xué)習(xí)、生活和工作奠定良好的基礎(chǔ)。為此。我們都要保持情緒正常，認(rèn)知合理，正確把握自己，積極適應(yīng)新的環(huán)境和主動(dòng)與人溝通。
毛概課的收獲和感悟篇六
通過(guò)上了這么多節(jié)的大學(xué)生心理康健課，我深深的體會(huì)到了大學(xué)生心理康健教育的主要性。增強(qiáng)大學(xué)生心理康健教育是提高大學(xué)生心理素質(zhì)、促進(jìn)大學(xué)生康健發(fā)展、培育周全生長(zhǎng)的社會(huì)主義建設(shè)者與接棒人的主要途徑，也是增強(qiáng)和改善大學(xué)生頭腦政治教育的主要義務(wù)之一。作為一名大學(xué)生更要領(lǐng)會(huì)心理康健的寄義與尺度，研究大學(xué)生的心理生長(zhǎng)的特點(diǎn)與影響因素，明確大學(xué)生心理康健的理論與原則，掌握大學(xué)生心理康健教育的內(nèi)容與方式。而心理康健的人應(yīng)該具備對(duì)照準(zhǔn)確的認(rèn)知、優(yōu)越的情緒情緒、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)與康健的個(gè)性心理。以下是我的學(xué)習(xí)心得：
我們都是從高中升到大學(xué)，面臨新的情況都市有林林總總的情緒，例如焦躁、壓制、苦悶等，當(dāng)面臨自己無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不要獨(dú)自一人蒙受，更不要鉆牛角尖，要起勁自動(dòng)調(diào)試自己的心理，知道順應(yīng)情況；要準(zhǔn)確對(duì)待生涯中的挫折、困苦；要學(xué)會(huì)改變學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)輕松愉快，然后確定一個(gè)切乎現(xiàn)實(shí)的目的；要知之為知之，不知為不知。不知而求止，知而行之。要學(xué)會(huì)從心里去接受現(xiàn)實(shí)中的一切，既來(lái)之，則安之，使自己具備較強(qiáng)的順應(yīng)能力。
優(yōu)越的人際關(guān)系使人獲得安全感與歸屬感，給人以精神上的愉悅和知足，促進(jìn)身心康??；不良的人際關(guān)系使人感應(yīng)壓制和重要，蒙受伶仃與寥寂，身心康健受到危險(xiǎn)。因此，我們大學(xué)生更要培育優(yōu)越的社交能力。要保持協(xié)調(diào)的人際關(guān)系，樂(lè)于與他人來(lái)往，在來(lái)往中能用明白、寬容、友誼、信托和尊重的態(tài)度與人和睦相處。通過(guò)人際來(lái)往，熟悉到大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任，培育遵守紀(jì)律和社會(huì)道德規(guī)范的習(xí)慣。增強(qiáng)心理順應(yīng)能力，能與他人同心協(xié)力、互助共事，與團(tuán)體保持協(xié)調(diào)的關(guān)系，保證大學(xué)生心理的康健生長(zhǎng)。
在現(xiàn)代大學(xué)生中戀愛(ài)已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，大學(xué)生一定要樹(shù)立準(zhǔn)確的戀愛(ài)觀。在戀愛(ài)中應(yīng)遵照：以愛(ài)為基礎(chǔ)，以高尚情趣為戀愛(ài)生長(zhǎng)的動(dòng)力，在戀愛(ài)中相互尊重各自的選擇、自由與權(quán)力以及人格，同時(shí)信守責(zé)任，忠貞專一，以誠(chéng)相待。要以明白為條件，以奉獻(xiàn)為內(nèi)容，以被愛(ài)為效果。大學(xué)生要制止戀愛(ài)的消極影響，學(xué)會(huì)運(yùn)用愛(ài)的技巧要學(xué)會(huì)澄清戀愛(ài)價(jià)值觀，做出愛(ài)的決議，注重愛(ài)的交流，并推行愛(ài)的責(zé)任。
心理康健是大學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)的主要保證，有了優(yōu)越的心態(tài)，不僅能取得好的學(xué)習(xí)效果，而且有益于終身的生長(zhǎng)。大學(xué)生要做到心理康健，爭(zhēng)取身心康健，可以閱讀相關(guān)的心理指點(diǎn)書(shū)籍，有需要的可以舉行心理咨詢，定期舉行體育磨煉，設(shè)計(jì)好自己的時(shí)間，增強(qiáng)自己的心理素質(zhì)，以優(yōu)越的心理素質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)。
毛概課的收獲和感悟篇七
寒假我參加了教師心理健康培訓(xùn)，培訓(xùn)過(guò)程中，就厭學(xué)、網(wǎng)癮、早戀等問(wèn)題展開(kāi)討論，讓我受益匪淺。心理健康教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，在當(dāng)今社會(huì)的教育工作中占有很大的地位，那么如何看待學(xué)生的各種心理問(wèn)題？又如何就學(xué)生的心理去開(kāi)展各項(xiàng)工作？我想就此問(wèn)題談?wù)勛约簭倪@次培訓(xùn)中獲得的體會(huì)。
在學(xué)校里，每個(gè)學(xué)生的都有著自己不一樣的地方，有的個(gè)性十足，有的卻沉默不語(yǔ)。作為一個(gè)教育工作者，如果只對(duì)研究好的學(xué)生加以培養(yǎng)而忽視了對(duì)后進(jìn)生的關(guān)心，那么這算是教育工作的一個(gè)失敗。每個(gè)學(xué)生都渴望被關(guān)心，被重視，得到別人的肯定。因此，身為一名教育工作者，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的心理發(fā)展環(huán)境，應(yīng)該把工作重點(diǎn)放在平時(shí)維持其心理平和、積極、順暢等上面，營(yíng)造好孩子們良好的心理健康成長(zhǎng)環(huán)境，為學(xué)生建設(shè)和諧平等的'集體，盡量讓每一個(gè)孩子能夠在充滿關(guān)愛(ài)、溫暖、上進(jìn)的研究環(huán)境之中，避免對(duì)于孩子們成長(zhǎng)不利因素的出現(xiàn)。
在學(xué)生管理工作中，生理健康教育特為重要。特別在對(duì)落后生的培養(yǎng)，在相識(shí)了學(xué)生的生理活動(dòng)后，我們可以對(duì)癥下藥，引導(dǎo)其走向更好的轉(zhuǎn)變方向。其實(shí)并不是每個(gè)所謂的調(diào)皮學(xué)生都一無(wú)是處，每個(gè)身上都有著自己的優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)該從他們的優(yōu)點(diǎn)出發(fā)，為了創(chuàng)造機(jī)遇，讓他們發(fā)揮他們的才能，給他們樹(shù)立自信心，相信這些學(xué)生也會(huì)有好的成就出現(xiàn)。同時(shí)，應(yīng)該將生理健康教育全面滲透到學(xué)校各項(xiàng)工作中去，先備人再備課，每一個(gè)任課教師可以根據(jù)本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的不同特點(diǎn)，盡量讓每個(gè)學(xué)生都看到自己在進(jìn)步，這樣也就促進(jìn)了學(xué)校生理健康工作的展開(kāi)。
身為教育工作者，如果教師生理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法奇妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能損傷學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是生理健康的人。
一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。每個(gè)老師在教育工作中都承受著巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行，更不可帶著情緒工作。所以只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷研究和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。
這次的心理培訓(xùn)課讓我感受很深，在今后的工作中，我會(huì)不斷研究，提高自己的知識(shí)面，爭(zhēng)取業(yè)績(jī)進(jìn)入一個(gè)新的臺(tái)階！
毛概課的收獲和感悟篇八
心理健康教育在現(xiàn)代社會(huì)的教育中越來(lái)越重要。如何開(kāi)展心理健康教育，開(kāi)展成功與否，是學(xué)校教育的重要一環(huán)，下頭就我在心理教育方面的幾點(diǎn)心得：
社會(huì)日新月異的急速發(fā)展和變革，各種不良思潮和矛盾使在校青少年學(xué)生受到了極大的影響。由于青少年學(xué)生正值成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，缺乏科學(xué)的辨別本事和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加上小學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)較差，所以小學(xué)生很少易發(fā)生心理行為偏差。近年來(lái)，小學(xué)生常出現(xiàn)妒忌、自卑、孤僻等不健康心理行為，究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們存在心理偏差，是由于在學(xué)習(xí)和生活中碰到問(wèn)題和困難時(shí)，缺乏解決矛盾，應(yīng)對(duì)挫折和處理危機(jī)的本事。
作為教育工作者我們對(duì)此不能置之不理，不能只注重分?jǐn)?shù)而不管學(xué)生是否具有健康的心理和健全的人格，我們要培養(yǎng)的是人才而不是廢才，更不是害群之馬，所以，我們?nèi)Ｉ舷聵?gòu)成共識(shí)：要下足功夫，正視心理健康教育，促使學(xué)生的健康發(fā)展，健全他們的人格，為21世紀(jì)培養(yǎng)合格的人才。
課堂是學(xué)校進(jìn)行教育活動(dòng)的主要場(chǎng)所，課堂教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)傳授的過(guò)程，也是學(xué)生心理發(fā)展的過(guò)程。我們嚴(yán)格按照上級(jí)要求，開(kāi)設(shè)上好心理健康課的同時(shí)，要求教師在各科備課時(shí)注意挖掘心理健康教育的教育因素。思品課，抓好心理疏導(dǎo)的教育；語(yǔ)文課，以教材中很多的優(yōu)秀文字形象，從這些人物身上體會(huì)和感悟良好的心理素質(zhì)；數(shù)學(xué)課中研究重點(diǎn)是觀察、注意、思維、記憶等心理活動(dòng)；英語(yǔ)課則要求創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心，使之敢于表現(xiàn)自我，增強(qiáng)學(xué)生群體交往意識(shí)，發(fā)展本事和個(gè)性；音樂(lè)、美術(shù)等以培養(yǎng)學(xué)生良好的情感體驗(yàn)，給人以美的熏陶方面的心理健康教育。在各學(xué)科教學(xué)過(guò)程中滲透有關(guān)的知識(shí)，能夠使學(xué)生處處都感受到真、善、美的教育，提高自身的心理素質(zhì)，且作為教育的'主體，教師不僅僅在知識(shí)上影響著學(xué)生，并且教師的人格也會(huì)在教學(xué)的師生互動(dòng)過(guò)程中起潛移默化的作用，這就構(gòu)成了心理健康教育的一個(gè)重要資料。
探索了一系列針對(duì)小學(xué)生的關(guān)愛(ài)教育的資料及途徑，探索并構(gòu)成了優(yōu)化學(xué)生情感體驗(yàn)、人格發(fā)展的一系列的方式方法。主要是在教師以身示范下，對(duì)小學(xué)生開(kāi)展“關(guān)愛(ài)自我、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)”三個(gè)方面的教育。經(jīng)過(guò)開(kāi)展主題活動(dòng)，抓陶冶、抓體驗(yàn)、抓滲透等展開(kāi)教育，我們明顯感覺(jué)到學(xué)生的心理素質(zhì)、道德情感得到不一樣程度的提高、優(yōu)化。在校內(nèi)、班級(jí)中師生之間、同學(xué)之間互相關(guān)愛(ài)、團(tuán)結(jié)幫忙蔚然成風(fēng)，在各種學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生合群，進(jìn)取參與，團(tuán)結(jié)協(xié)作，自尊自信，創(chuàng)新精神等得以充分體現(xiàn)。在家中，社會(huì)上，學(xué)生都能從小事做起主動(dòng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫忙他人，富有同情心。多次主題隊(duì)活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生受到教育的同時(shí)，自身的本事不斷得到提高，心理素質(zhì)明顯加強(qiáng)。
由于學(xué)生家長(zhǎng)與學(xué)生固有的血緣關(guān)系，感情和倫理道德上的內(nèi)在聯(lián)系，家庭教育直接影響著學(xué)校教育的效果，也是學(xué)校教育所不能代替的一種力量。父母在關(guān)心子女的生理健康的同時(shí)，還應(yīng)關(guān)心他們的心理健康。有些父母認(rèn)為孩子長(zhǎng)得壯，不生病就是健康，這是不全面的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，有一些青少年身上存在心理障礙，如說(shuō)謊、無(wú)理取鬧、妒忌、自卑、不合群等行為。然而，認(rèn)識(shí)的片面性，不少家長(zhǎng)對(duì)于孩子的心理健康不夠重視，甚至采取違背心理保健的教育方法，這是不利于他們的心理健康發(fā)展的，在發(fā)現(xiàn)他們心理有缺陷時(shí)我們就及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系做到及時(shí)矯正，并在學(xué)校上對(duì)家長(zhǎng)開(kāi)展如何對(duì)子女進(jìn)行心理健康教育的講座，引導(dǎo)家長(zhǎng)科學(xué)地教育孩子，從而培養(yǎng)孩子關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人，培養(yǎng)他們的職責(zé)感、獨(dú)立性和自制力，養(yǎng)成樂(lè)觀進(jìn)取的精神。
總之，要使學(xué)生的心理得以健康發(fā)展，學(xué)校及教育工作者必須掌握好心理知識(shí)，遵循學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，在實(shí)踐中靈活運(yùn)用心理教育規(guī)律，探索學(xué)生的心理發(fā)展，心理教育的經(jīng)驗(yàn)，與家庭、社會(huì)緊密聯(lián)系，才能取得良好的成效。
毛概課的收獲和感悟篇九
《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》是研究從出生到入學(xué)前兒童心里發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。它屬于心理科學(xué)，是心理學(xué)研究的一個(gè)分支，是專門(mén)研究學(xué)前兒童的心里。這本書(shū)的主要內(nèi)容包括：幼兒感知覺(jué)的發(fā)展、幼兒個(gè)性的發(fā)展、幼兒認(rèn)知的發(fā)展、幼兒語(yǔ)言的發(fā)展、幼兒智力的發(fā)展、幼兒情緒的發(fā)展、幼兒的社會(huì)化。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)學(xué)前兒童的認(rèn)知、語(yǔ)言、情緒、個(gè)性和社會(huì)等方面的`發(fā)展有清晰的認(rèn)識(shí)。
1.學(xué)前兒童各種心理過(guò)程的發(fā)生和發(fā)展趨勢(shì)。學(xué)前兒童并不是一出生就具備了人類的各種心理過(guò)程，其各種心理過(guò)程的發(fā)展是有一定的順序和發(fā)展方向的，且這些順序和發(fā)展方向是帶有客觀規(guī)律性的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。學(xué)前心理學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容之一就是探討學(xué)前兒童各種心理過(guò)程帶有規(guī)律性的發(fā)生發(fā)展趨勢(shì)。
2.學(xué)前各年齡階段的心理特征。研究學(xué)前兒童各種心理過(guò)程的發(fā)生發(fā)展趨勢(shì)是從縱向角度來(lái)談的，而研究學(xué)前各年齡階段的心理特征則是從橫向角度來(lái)看。學(xué)前兒童心理發(fā)展的各個(gè)年齡階段會(huì)有規(guī)律地出現(xiàn)各自特有的、與其他年齡階段不同的、典型的特征。
3.兒童心理發(fā)展的個(gè)別差異。學(xué)前兒童的心理是各個(gè)不同、因人而異的，但個(gè)別差異的表現(xiàn)也是有規(guī)律可循的。不僅要研究?jī)和睦戆l(fā)展的個(gè)別差異的表現(xiàn)及其規(guī)律，更重要的是要研究這些差異是怎么形成的。
學(xué)了學(xué)前兒童心理學(xué)，你就比較能理解每個(gè)時(shí)期的幼兒發(fā)展情況，你就比較能理解他們的行為和思維模式為什么是這樣，自然而然能夠和他們打成一片，而且能用他們接受的方式來(lái)教育他們，知道什么樣的東西他們能學(xué)會(huì)，超出他們認(rèn)知發(fā)展的東西就不要亂教。過(guò)早強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)他們無(wú)法接受的東西，等于揠苗助長(zhǎng)！！
毛概課的收獲和感悟篇十
這學(xué)期我們上了毛澤東思想這門(mén)思想政治課，簡(jiǎn)稱毛概。這門(mén)課雖然有4個(gè)學(xué)分，但在我的印象中就是一門(mén)“水課”。因?yàn)檫@種課在大一的時(shí)候也有上過(guò)，就是老師按照ppt上的內(nèi)容念，真心沒(méi)意思。上課就是玩手機(jī)，寫(xiě)作業(yè)，考試的時(shí)候大家翻書(shū)找答案，考多少分就看你找的水平了。但陳仁濤老師的教改確實(shí)讓我學(xué)到了很多。
因?yàn)槲覀兊陌嗉?jí)比較小，不是那種大班的教學(xué)，陳仁濤老師一我們班為實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行了教改實(shí)驗(yàn)，取消了期末考，將我們班分組，全部成績(jī)由平時(shí)的表現(xiàn)成績(jī)包括到課率，上課回答問(wèn)題，針對(duì)話題進(jìn)行個(gè)人演講等和小組綜合成績(jī)成績(jī)來(lái)決定。
每個(gè)小組選擇一個(gè)熱點(diǎn)話題進(jìn)行演講和ppt展示，老師會(huì)發(fā)送一些參考書(shū)目和該話題應(yīng)當(dāng)涉及到的方向到組長(zhǎng)的郵箱，之后每位組員至少讀其中一本書(shū)，并選擇一個(gè)方向制作ppt和準(zhǔn)備演講，由臺(tái)下的評(píng)委同學(xué)進(jìn)行打分取其平均成績(jī)作為小組演講成績(jī)。在這項(xiàng)活動(dòng)中我們組選的是“文化軟實(shí)力”這一話題，在對(duì)這一話題的演講準(zhǔn)備中我閱讀了胡慧林的《中國(guó)國(guó)家文化安全論》，讀這些書(shū)不僅讓我對(duì)文化軟實(shí)力的定義更加清楚也讓我了解到了文化軟實(shí)力的重要性，在之后的演講中也鍛煉了我在公共場(chǎng)合的表達(dá)能力。不僅是在自己小組的話題方面有收獲，在別的小組進(jìn)行熱點(diǎn)話題展示的時(shí)候也了解到了很多知識(shí)，比如：房?jī)r(jià)為何居高不下？看病難，食品安全，拆遷問(wèn)題，大學(xué)生村官問(wèn)題等。這有助于我們了解國(guó)家所面臨的問(wèn)題，并且思考解決方式。俗話說(shuō)“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，陳老師的這種教學(xué)方式也讓我有了一種“天下興亡匹夫有責(zé)”的感覺(jué)。在每節(jié)課上課時(shí)前陳老師都會(huì)為我們放《新聞周刊》講述這一周內(nèi)發(fā)生的熱點(diǎn)問(wèn)題和值得關(guān)注的人，這讓我們不再是生活在象牙塔中只會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生而是能夠有著自己判斷、思考、解決問(wèn)題的能力的青年。在看了《新聞周刊》中的社會(huì)問(wèn)題和光榮人物事跡后，對(duì)于社會(huì)的光明與黑暗也有了一定的認(rèn)識(shí)。任何事物都是具有兩面性的，“有光的地方就有暗”，我們應(yīng)當(dāng)讓社會(huì)多一點(diǎn)光明和溫暖，少一點(diǎn)黑暗和冷漠。
在小組熱點(diǎn)問(wèn)題演講后，陳老師也會(huì)針對(duì)這一問(wèn)題做一些補(bǔ)充說(shuō)明，這讓我們對(duì)于這些社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，知曉了它產(chǎn)生的原因，為什么不能簡(jiǎn)單的解決等。在對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行討論的過(guò)程中，通過(guò)實(shí)際的例子，了解了毛澤東思想、鄧小平理論、社會(huì)主義理論在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起到的作用，對(duì)這些思想有了較實(shí)際的認(rèn)識(shí)，不再是課本上空洞的話語(yǔ)，而是在解決一個(gè)個(gè)社會(huì)發(fā)展中所遇到的問(wèn)題的指導(dǎo)思想。
總之在毛概課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，較深入地了解了社會(huì)問(wèn)題的原因，學(xué)會(huì)了自己去尋找原因而不是人云亦云。同時(shí)小組展示相當(dāng)于以學(xué)生的身份參與到了教學(xué)中，因此在學(xué)習(xí)時(shí)有了吸引力。社會(huì)問(wèn)題這種真實(shí)的問(wèn)題也有助于我們理解毛澤東思想、鄧小平理論、社會(huì)主義等中國(guó)發(fā)展過(guò)程中的指導(dǎo)思想?！睹珴蓶|傳》和《鄧小平時(shí)代》這兩本書(shū)也讓我們對(duì)兩位偉人的成長(zhǎng)歷程和對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)有了清晰的認(rèn)識(shí)。
毛概課的收獲和感悟篇十一
時(shí)間飛逝，一轉(zhuǎn)眼這學(xué)期的毛概課程要結(jié)束了。毛概老師陪伴我們又走過(guò)了一個(gè)學(xué)期。在這學(xué)期的學(xué)習(xí)與陪伴中，使我們更加喜歡，更加尊敬毛概老師，也是我們收獲了更多的知識(shí)和感悟，體會(huì)到豐富的人生哲理和光輝的思想。這些收獲與體會(huì)伴隨著，激勵(lì)著，引導(dǎo)著我們?nèi)プ非?，去努力，去拼搏有價(jià)值，有意義，豐富多彩的人生。
毛概老師是一位待人和善，認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，能在她的教育指導(dǎo)下學(xué)習(xí)完馬克思和毛概這兩門(mén)課程，我覺(jué)得很幸運(yùn)，也很開(kāi)心。毛概老師對(duì)我們很寬容很體諒，經(jīng)常為我們考慮，快要進(jìn)行英語(yǔ)專業(yè)四級(jí)考試時(shí)，老師看到我們都在緊張的準(zhǔn)備考試，就把上課時(shí)間拿出一點(diǎn)給我們復(fù)習(xí)考試，還鼓勵(lì)我們好好考，都能順利通過(guò)四級(jí)?？纪暝嚭?，老師知道我們的心情不好，就安慰我們，還給我們看電影讓我們放松一下心情。老師為了減輕復(fù)習(xí)壓力，會(huì)把一些?？嫉闹R(shí)點(diǎn)告訴我們，讓我們把復(fù)習(xí)范圍縮小。毛概老師認(rèn)真負(fù)責(zé)嚴(yán)于律己，讓我們肅然起敬，向老師學(xué)習(xí)，給我們很大啟發(fā)。毛概老師課上對(duì)我們嚴(yán)格考勤，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)；他每次上課都會(huì)很早到教室坐著等著我們，那些拿著飯急匆匆跑到教室或者遲到的同學(xué)看到老師坐在那里等著，不覺(jué)得自慚形穢，不覺(jué)得自己該好好想想嗎？我深受影響，每節(jié)課上課前我都要至少提前半個(gè)小時(shí)坐到那里學(xué)習(xí)等著老師去上課。上了一年毛概老師的課，我從不遲到，每次都在老師之前先到達(dá)教室等老師上課，從不缺勤、曠課，這點(diǎn)我覺(jué)得很自豪，我很感謝老師。現(xiàn)在我的心里對(duì)老師充滿著感激與敬佩之情，我能回報(bào)她的也只有我的努力把課程學(xué)好，上學(xué)期馬克思考了九十多分，讓我覺(jué)得很開(kāi)心，這學(xué)期的毛概我要好好復(fù)習(xí)、好好考。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。加油吧！在這一學(xué)期的毛概課程學(xué)習(xí)中，老師新穎獨(dú)特的教學(xué)方法，吸引著我們，帶動(dòng)引導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)，使我對(duì)這門(mén)課充滿著喜歡與熱愛(ài)。我雖然是師范英語(yǔ)專業(yè)的一名學(xué)生，但是我的興趣是思想政治，高中我擔(dān)任了三年的政治課代表。作為課代表，要為同學(xué)們做學(xué)習(xí)榜樣，我就努力學(xué)習(xí)政治，上課積極發(fā)言與老師交流，對(duì)這門(mén)課的興趣越來(lái)越濃厚，報(bào)志愿時(shí)沒(méi)有聽(tīng)從自己內(nèi)心的安排，報(bào)思想政治教育而選擇了師范英語(yǔ)。選擇了，就要去努力，慶幸的是，我們還學(xué)習(xí)馬克思和毛概這兩門(mén)課，我的興趣一下子就提上來(lái)了，還遇到了這樣一位好老師，我就好好聽(tīng)課，把這門(mén)課學(xué)好。老師不是單純死板的講解課本知識(shí)，老師讓我們每個(gè)人上臺(tái)發(fā)言說(shuō)一下自己的計(jì)劃、打算，同學(xué)們說(shuō)的都很真誠(chéng)真摯，有的還讓我們感動(dòng)落淚，引發(fā)我們的共鳴和深思。老師這樣做是讓我們明確自己的目標(biāo)，要我們?yōu)樽约旱睦硐胛磥?lái)去努力，去奮斗；老師還經(jīng)常和我們交流一些想法思想，開(kāi)展專題講座，陶冶凈化我們的心靈。老師用課件給我們擴(kuò)展豐富社會(huì)知識(shí)，了解國(guó)家大事，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了我們的視野。
毛概這門(mén)課涵蓋了很多內(nèi)容，從馬克思主義中國(guó)化到新民主主義革命理論、社會(huì)主義理論，進(jìn)而再到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)際上就是中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)國(guó)家的過(guò)程中的不斷實(shí)踐與總結(jié)。我習(xí)慣每天用手機(jī)看看當(dāng)日的新聞，了解一下國(guó)家大事，有時(shí)還在課堂上看老師播放的視頻，課下與同學(xué)聊天時(shí)會(huì)談?wù)?、思考各種社會(huì)現(xiàn)象和當(dāng)代社會(huì)人的價(jià)值觀。老師讓我們活學(xué)活用，我們就暢所欲言，在老師的啟發(fā)下迸發(fā)出了許多新的想法，雖然有的并不是太合適，但體現(xiàn)了大家積極認(rèn)真的思考。我們的毛概課沒(méi)有了只關(guān)注課本的死板枯燥，但是也同樣重視課本的理論知識(shí)。在同學(xué)與老師的討論與交流中，老師總能結(jié)合毛澤東思想、鄧小平理論及三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等給予我們正確的人生觀、價(jià)值觀，認(rèn)清了中國(guó)現(xiàn)在的基本國(guó)情。其實(shí)在現(xiàn)在的大學(xué)生中不乏有許多關(guān)心時(shí)事的人，但是大多都是帶著批判挑剔的眼光來(lái)看的憤青，有的建議與反對(duì)是客觀的，對(duì)于那些社會(huì)中存在的不好現(xiàn)象我們是應(yīng)該加以唾棄和指責(zé)，同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段中國(guó)的基本國(guó)情，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們現(xiàn)在的幸福生活是與黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和所制定的正確路線是分不開(kāi)的。我們要做的就是用正確的毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論去分析解決這些問(wèn)題，辯證的結(jié)合現(xiàn)階段的中國(guó)國(guó)情去看待這些問(wèn)題。這才是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該有的觀點(diǎn)和態(tài)度。通過(guò)對(duì)毛概這門(mén)課的學(xué)習(xí)，通過(guò)這一年的學(xué)習(xí)和老師的相處，我收獲了好多，體會(huì)了好多，讓我覺(jué)得很快樂(lè)、很充實(shí)、很感激，讓我受益無(wú)窮，是我人生的一段寶貴財(cái)富，珍貴回憶。
毛概課的收獲和感悟篇十二
心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。一直以來(lái)我都對(duì)心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會(huì)接觸與之相關(guān)的課程。因此當(dāng)我同事推薦我來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)，我是報(bào)著一種很復(fù)雜的心情來(lái)的，在學(xué)習(xí)完第一節(jié)課后我便毫不猶豫的選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。
在接觸心理學(xué)這門(mén)學(xué)科以前，它總給我一種很玄的感覺(jué)，總以為它和算命一樣有點(diǎn)不可捉摸，但是通過(guò)這幾個(gè)月的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說(shuō)它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的'。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且也不乏應(yīng)用性。心理學(xué)來(lái)源于生活，又指導(dǎo)生活。
對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)雖然只有十二節(jié)課，說(shuō)不上深入了解了關(guān)于兒童心理學(xué)的專業(yè)知識(shí)，但我確實(shí)收獲不少，心理學(xué)課程帶給我的是無(wú)盡的興趣、快樂(lè)與收獲。我學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了寬容。我的性格、為人處事的方式都發(fā)生了變化。開(kāi)始學(xué)習(xí)如何去理解孩子，關(guān)心孩子，而不是停留在吃喝拉撒睡方面，逐漸開(kāi)始觀察、了解孩子的心理，情緒上的變化，懂得包容和接納。
陳老師的授課深入淺出，讓我明白媽媽作為一個(gè)養(yǎng)育者扮演著重要的角色，應(yīng)該根據(jù)孩子每個(gè)時(shí)期身體狀況和心理狀況去理解孩子和關(guān)心孩子。孩子的不聽(tīng)話可以正確理解了，他不是不聽(tīng)話了，而是進(jìn)入了實(shí)踐期有了自己的思想，此時(shí)應(yīng)該為他們高興，而不是為此苦惱。因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)大了，長(zhǎng)大不是我們一直期盼的事情嗎？不應(yīng)該片面的去評(píng)價(jià)他是個(gè)不聽(tīng)話的孩子。關(guān)心和理解是多么的重要呀！
好媽媽和壞媽媽雖然只有一字之差，但中間的差異有多大我們學(xué)過(guò)心理學(xué)課程的人才會(huì)真正的明白和理解。好媽媽和壞媽媽在孩子的心中也會(huì)有不同的份量，我的媽媽能夠理解我和我的媽媽經(jīng)常打我和罵我是不一樣的，影響也是不一樣的。
如何做一個(gè)好媽媽將成為我以后一個(gè)重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)習(xí)完課程后我明白了：心理健康對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)是多么的重要，我們希望孩子能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，其中的健康包括身體健康更重要的包括心理健康，心理健康的孩子才能形成積極向上、樂(lè)觀的好的品質(zhì)，才能面對(duì)這日易復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，從而更好的去生存和生活。
毛概課的收獲和感悟篇十三
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。在閱讀他的文章和了解有關(guān)他的故事時(shí)，就能體會(huì)到，他不僅是一個(gè)滿腹謀略的軍事家，更是一個(gè)才氣縱橫的思想家。他的創(chuàng)見(jiàn)及戰(zhàn)略遠(yuǎn)非常人所能及的，難怪把學(xué)習(xí)毛澤東思想作為必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見(jiàn)它的價(jià)值非同一般。
毛概這門(mén)課是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大把改革開(kāi)放時(shí)期馬克思主義與中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合逐漸形成的馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的意義，世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本認(rèn)識(shí)或根本看法。一個(gè)人的一生，是生活在特定的時(shí)代和社會(huì)里，不同的年代有著不同的社會(huì)現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹(shù)立正確的世界觀是正確把握整個(gè)世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認(rèn)識(shí)時(shí)代特征，才能保證大學(xué)生將來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)，使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展來(lái)規(guī)劃自己的成才之路。毛澤東思想為我們指明了在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命，這成為中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。
走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗臶，是指導(dǎo)我門(mén)開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。
當(dāng)然，我們?cè)趫?jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持；而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
學(xué)習(xí)毛概，不僅可以學(xué)習(xí)基本史論，而且可以了解更多鮮活的歷史人物，尤其是自己喜歡的大人物，了解他們的歷史事跡，明白了如何更客觀的看待歷史人物。
毛澤東思想這門(mén)課程幫助我們充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺(jué)的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的意義，世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本認(rèn)識(shí)或根本看法。一個(gè)人的一生，是生活在特定的時(shí)代和社會(huì)里，不同的年代有著不同的社會(huì)現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹(shù)立正確的世界觀是正確把握整個(gè)世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認(rèn)識(shí)時(shí)代特征，才能保證大學(xué)生將來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)，使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展來(lái)規(guī)劃自己的成才之路。
“毛澤東思想概論”一課對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過(guò)對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。
大學(xué)生作為一個(gè)比較特殊的群體，我們正站在校園與社會(huì)的邊緣，我們肩負(fù)著重任，因?yàn)槲覀儗⑹窍冗M(jìn)知識(shí)的載體，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。很早就有提出過(guò)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。從當(dāng)今社會(huì)我們大學(xué)生龐大的數(shù)量和未來(lái)的重要作用上來(lái)看，在我們這個(gè)群體的身上，將寄托著中華民族的美好未來(lái)。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
篇一：
進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門(mén)課，在嚴(yán)向遠(yuǎn)老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等；第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓；第三章新民主主義革命理論；第四章社會(huì)改造理論。在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開(kāi)展主題為緬懷和紀(jì)念革命為人系列活動(dòng)》。我們女生寢室小組以大學(xué)生心目中的毛澤東、尋訪毛澤東故居、觀看愛(ài)國(guó)電影三個(gè)主題進(jìn)行了探索，在這次活動(dòng)中，我們都受益良多。
通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果；認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義；認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開(kāi)始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。
在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)？中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路？革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家？在《毛概》這本書(shū)中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
應(yīng)該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。
篇二：
通過(guò)這學(xué)期的毛概課程的學(xué)習(xí)，我明白了毛澤東思想是我國(guó)新總結(jié)我國(guó)民主主義，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上，逐步形成發(fā)展起來(lái)的。
在學(xué)習(xí)這門(mén)課的眾多章節(jié)中，我最喜歡也最收益的是科學(xué)發(fā)展觀和實(shí)事求是這2章?？茖W(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會(huì)到科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理。特別是我國(guó)正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定我國(guó)必須走一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。而要走這條路就必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。
學(xué)習(xí)實(shí)事求是讓我明白：不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想。所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛去研究探索新的方向。
四有好老師心得體會(huì)。
學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)講話心得體會(huì)。
形勢(shì)與政策課心得體會(huì)。
生本教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
學(xué)習(xí)習(xí)主席講話心得體會(huì)范文。
篇三：
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)。《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》就這門(mén)課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以經(jīng)成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門(mén)課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)三個(gè)代表思想都具有重要意義，使之成為更自覺(jué)的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
毛澤東思想的影響。
時(shí)時(shí)刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。它是改革開(kāi)放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
毛澤東思想概論一課對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過(guò)對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。
毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
篇四：
遠(yuǎn)非常人所能及的，怪不得當(dāng)時(shí)都把學(xué)習(xí)毛澤東思想看成必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見(jiàn)它的價(jià)值非同一般。
今日和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)過(guò)后，更是體會(huì)尤深，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔(dān)起義不容辭的社會(huì)責(zé)任。
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)?！睹珴蓶|思想概論》就這門(mén)課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。|||它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門(mén)課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)三個(gè)代表思想都具有重要意義，使之成為更自覺(jué)的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實(shí)際更多的將生活中的事情與書(shū)本中的知識(shí)相結(jié)合，起到了融會(huì)貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時(shí)候我們可以冷靜的聆聽(tīng)與思考書(shū)本中的內(nèi)容，對(duì)我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的課，同學(xué)們更多的討論時(shí)思想道德方面的建設(shè)，其實(shí)在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會(huì)我們討論這個(gè)是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見(jiàn)慣的事情當(dāng)做是對(duì)的，要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，擁有高尚的靈魂，做一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的人，每個(gè)公民都可以為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。隨著改革開(kāi)放的日趨深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來(lái)的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問(wèn)題。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，有競(jìng)爭(zhēng)衍生出來(lái)的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂(lè)主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使“個(gè)人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)”成為不少學(xué)生的價(jià)值取向。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放的今天，社會(huì)不斷進(jìn)步，面對(duì)突如其來(lái)的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識(shí)自己。他們中的一些人處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識(shí)和理解，不能聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn)，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會(huì)垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當(dāng)機(jī)遇，變壓力為動(dòng)力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒(méi)有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個(gè)別的甚至走上輕生之路。
高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識(shí)有了不同程度的提高，因此，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動(dòng)上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，“凡事以自我為中心”缺乏整體意識(shí)；在對(duì)社會(huì)和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神?？偟膩?lái)說(shuō)，他們的自立意識(shí)增強(qiáng)了，協(xié)作意識(shí)降低了。
面對(duì)二十一世紀(jì)，如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長(zhǎng)期的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來(lái)工作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)探討新的工作方法，解決新形勢(shì)下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問(wèn)題。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，實(shí)踐提高能力，青年學(xué)生只有書(shū)本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、深入實(shí)際、接觸社會(huì)、了解社會(huì)，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識(shí)。通過(guò)勤工儉學(xué)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、青年志愿者等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識(shí)服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化；與此同時(shí)，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
青年是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護(hù)他們健康成長(zhǎng)。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會(huì)和家庭有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，積極主動(dòng)地開(kāi)展各項(xiàng)工作，促使他們?nèi)?、健康的發(fā)展。
篇五：
如今我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，一方面是為了了解中國(guó)的革命史，因?yàn)槿绻涣私膺^(guò)去，就會(huì)妨礙我們對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和了解。另一方面是為了學(xué)習(xí)前輩們?cè)谔剿髦袊?guó)革命道路中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)毛澤東同志將理論運(yùn)用于實(shí)踐的正確的科學(xué)的理論原則。
毛概課的收獲和感悟篇十四
轉(zhuǎn)眼間，參加心理健康培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)已結(jié)束，這一期的學(xué)習(xí)讓我深深感受到此次機(jī)會(huì)彌足珍貴。學(xué)習(xí)時(shí)間雖短，但收獲頗豐。此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)我了解了心理健康教盲的意義以及它的重要性，明白了教師不僅僅要上課程，更重要的是要育人。幼兒心理健康教育關(guān)鍵是教師，幼師要尊重幼兒。要給孩子們創(chuàng)設(shè)和諧、宜人的教育教學(xué)環(huán)境，給孩子給孩子一個(gè)自由的天空和殿堂，以此激發(fā)幼兒的求知欲，培養(yǎng)的幼兒探索精神與生活情趣。讓幼兒們能夠快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)成長(zhǎng)！
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到：幼師本人首先要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和駕馭壓力，化壓力為動(dòng)力。要將工作中出現(xiàn)的問(wèn)題看作生活之必然存在，把出現(xiàn)的各種問(wèn)題作為自己能力鍛煉的絕佳機(jī)會(huì)。我們?nèi)粘９ぷ饕龅接兴捎旭Y，不能憑一時(shí)的工作熱情，面對(duì)某一項(xiàng)工作就耗盡心理、生理上的能量，以致對(duì)以后的工作產(chǎn)生倦怠，喪失激情。幼師應(yīng)先學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己、接納自己，關(guān)心自己，珍惜自己，然后才能教書(shū)育人，身正為范，教育和影響幼兒，成為的良師益友。具體可從以下幾方面去努力：
調(diào)適幼師心理不健康就可能導(dǎo)致幼兒的性格不完整，就不能正確的處理幼兒之間、幼師之間、家庭之間的問(wèn)題，這些問(wèn)題一旦爆發(fā)，就可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。其次教師要做到語(yǔ)言規(guī)范。幼師認(rèn)知水平比較低，所以幼師的一言一行直接影響著孩子的發(fā)展。另外，作為幼師就要“學(xué)高為師”。只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí)，開(kāi)拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問(wèn)題，以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義。
誘惑，因此，尤其需要教師樹(shù)立起自尊、自強(qiáng)與自律的人生態(tài)度和高尚情操。教師是學(xué)校心理健康教育的推行者、具體實(shí)施者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。人格健全的幼師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生不安。所以，幼師自身保持一種樂(lè)觀的心態(tài)非常重要。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了幼師要善于做好自身的'心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
成長(zhǎng)我對(duì)心理調(diào)適的技能，提供維護(hù)心理健康和提高心理素質(zhì)的方法有了一定的了解；通過(guò)對(duì)個(gè)別典型的案例的分析學(xué)習(xí)，對(duì)認(rèn)識(shí)與識(shí)別心理異常現(xiàn)象有了認(rèn)識(shí)，而且有了一定的輔導(dǎo)思路。教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程，心理素質(zhì)良好的幼師。
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