感悟常常伴隨著對生活、情感、成長等方面的思考與體悟。感悟可以從日常生活中的瑣事入手，通過細致的觀察和思考，發(fā)現(xiàn)生活的美和哲理。推薦給大家這些感悟范文，或許會對你的寫作提供一些參考和借鑒。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇一
家是濃縮的國，國是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承。可以說，良好的家風(fēng)，是家庭建設(shè)的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個人的精神源泉。
家庭是精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國平天下為旨歸，把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。
好的家風(fēng)，勝過萬貫家財。孩子的世界是簡單的，他們的行為和價值取向最容易受到家庭的影響，如果孩子從小缺少良好家風(fēng)的熏陶，從小缺乏正確的價值涵養(yǎng)，將來又如何在競爭激烈的社會中立足，乃至干有所成？所以，先賢們歷來重視家風(fēng)家訓(xùn)。
北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)，教育兒子及后代繼承發(fā)揚儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時任禮部尚書的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開化奉揚了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。
老一輩革命家，無不嚴(yán)格持家、奉行清正家風(fēng)。毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣；劉少奇長女劉愛琴讀大學(xué)時回家要車接，劉少奇知道后嚴(yán)肅批評說“坐電車和公共汽車不一樣嗎”；彭德懷教育侄子：“近水樓臺不得月”；李先念告誡子女：“你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財富。
家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則；家風(fēng)是社會和諧的基礎(chǔ)細胞。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨特的地位，家庭是社會的細胞，是人生的第一所學(xué)校，弘揚家庭美德、樹立良好家風(fēng)，使家庭生活充滿樂趣，更具溫馨氣氛，讓孩子在潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。人格塑造家風(fēng)，家風(fēng)孕育人格。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐；反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，相互影響、惡性循環(huán)，最終會突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來，出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，莫不緣于此。
有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求，所以，古人“欲治其國者，先齊其家”。對社會而言，家風(fēng)正，就能不斷激發(fā)每個家庭成員在文明風(fēng)尚拔節(jié)中的“潛在力量”，如是，整個社會就一定可以在小家大家的交相輝映中塑造時代新風(fēng)，支撐起淳厚的民風(fēng)、社風(fēng)。
對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)是砥礪品行、干事創(chuàng)業(yè)不可或缺的精神指針。成長于克勤克儉、崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，自會多一份厲行節(jié)儉、反對浪費的主動；沐浴著謙虛謹慎、嚴(yán)以律己的家教熏陶，也會多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺。
沒有好的家風(fēng)家教，既難以清白做人，也無法專心做事。劉鐵男教兒子“做人要學(xué)會走捷徑”，當(dāng)兒子開始弄權(quán)斂財，他自己怎么可能秉公用權(quán)？蘇榮縱容家庭成為“權(quán)錢交易所”，他自己如何獨善其身、專心做事？而像個別“官二代”“富二代”表現(xiàn)出的精神空虛、盲目炫富，莫不與家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)有關(guān)。由此可見，家風(fēng)淳正是干事創(chuàng)業(yè)源源不斷的正能量，家風(fēng)腐化則是為人處世難以承受的負資產(chǎn)。
領(lǐng)導(dǎo)干部家庭應(yīng)當(dāng)以清正廉潔為重點建設(shè)良好家風(fēng)。堅持清正廉潔家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)能減少來自家人的不當(dāng)干擾；找準(zhǔn)“為民、清廉”的價值坐標(biāo)，其家人也能端正思想觀念，通過自身努力實現(xiàn)人生價值。
個體從家庭走向社會，家風(fēng)的影響亦會隨之遠播，成為社會風(fēng)氣和道德水準(zhǔn)整體拔節(jié)的力量之源。家風(fēng)醇正，雨潤萬物；家風(fēng)一破，污穢盡來。良好家風(fēng)，是優(yōu)良作風(fēng)之要，是抵御貪腐的無形“防火墻”。
好家風(fēng)涵養(yǎng)好作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨風(fēng)之旗幟、社風(fēng)之表率，醇正家風(fēng)、弘揚家風(fēng)，無疑是黨風(fēng)向好、社風(fēng)向善的最好催化劑。樹立好家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要從“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”入手，把搞好家庭建設(shè)作為落實“三嚴(yán)三實”專題教育的“檢驗場”，時刻以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的標(biāo)準(zhǔn)，處理公與私、小家與大家、個人與群眾的關(guān)系，努力形成醇正家風(fēng)與優(yōu)秀作風(fēng)的良性互動。
家庭始終是國家和社會的基本組成元素，只有家風(fēng)建設(shè)好了，社會才會更加和諧，國家才會更加穩(wěn)定。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)并不屬于私域，更不是老人“托管”的小事、家屬“自管”的私事。
家風(fēng)是作風(fēng)的臂膀，家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。家風(fēng)與作風(fēng)猶如并蒂之花，互相映襯、相映生輝。領(lǐng)導(dǎo)干部手執(zhí)權(quán)力重器，一言一行、一舉一動都非同小可，自當(dāng)從家庭做起，以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧。
良好家風(fēng)的回歸，是新常態(tài)下加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的有力舉措，通過言傳身教，以“家”促廉，把好了人生第一“關(guān)口”，就能在以后的行進路上少走彎路，保持初心；妻子“坑夫”、二代“坑爹”、家長“坑子”等家族式腐敗頻頻發(fā)生，主要是因為家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)；加強領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，監(jiān)管部門還要扎緊制度“籠子”，認真落實領(lǐng)導(dǎo)干部個人有關(guān)事項報告制度，對領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女經(jīng)商辦企業(yè)進行嚴(yán)格的規(guī)范和監(jiān)督，應(yīng)有效利用好群眾監(jiān)督和社會監(jiān)督力量，及時發(fā)現(xiàn)“后院干政”、“家人斂財”的苗頭，加大問責(zé)力度，讓權(quán)力不再“任性”。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇二
在新中國成立之初，因不少親友想謀求一官半職，周恩來曾專門召集家庭會議，定下“十條家規(guī)”：一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時去看看;二、來者一律住國務(wù)院招待所;三、一律到食堂排隊買飯菜，有工作的自己買飯菜票，沒工作的由總理代付伙食費;四、看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券;五、不許請客送禮;六、不許動用公家的汽車;七、凡個人生活上能做的事，不要別人代辦;八、生活要艱苦樸素;九、在任何場合都不要說出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己;十、不謀私利，不搞特殊化。
周總理把自己定位于人民的勤務(wù)員，以身作則，從自己做起，從自己家里親人做起，決不讓特權(quán)發(fā)生在家屬與自己身上?？偫碛喌氖畻l家規(guī)，是對親屬的嚴(yán)格要求，更是培養(yǎng)干部家風(fēng)的極好教材。當(dāng)代，經(jīng)濟高速發(fā)展，物質(zhì)腐朽靈魂，享樂主義膨脹，一些人把人民的辛苦納稅錢鋪張浪費，揮霍成風(fēng)。頂著貧困縣的帽子卻蓋著豪華辦公樓，一個只是吃飯的食堂卻修建的極其豪華，配備ktv等娛樂設(shè)備，開著公車辦著私事，諸如此類現(xiàn)象更是數(shù)不勝數(shù)?？偫怼笆畻l家規(guī)“就像一面鏡子，望時刻照醒廣大黨員干部，該如何嚴(yán)格要求自己不搞特權(quán)，端正作風(fēng)。更是告誡公職人員如何掌好權(quán)、用好權(quán)，如何過好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)。
半個多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國走過了一條漫長的路，上下求索的中國人民始終難忘一個名字:周恩來。記得國外曾有人做過這樣的評論，新中國的設(shè)計師是毛澤東，而一磚一石地把設(shè)計變成現(xiàn)實的建筑師是周恩來。雖然外國人對于中國的事情往往很難理解得清楚，但這樣來評價周恩來總理在建國以后所起的作用，還是很確切的。
為什么周恩來總理能得到中國人民和世界人民那樣廣泛、摯烈的愛戴和深切而持久的懷念?這不僅因為他為中國人民和世界人民作出過杰出的貢獻，而且還因為他具有極為高尚的品德。他不僅是黨風(fēng)的楷模、治國的典范，也是治家的榜樣。
可以說，周恩來總理沒有給后人留下一磚一瓦、一錢一物，卻為后人留下了淡泊名利，無私奉獻的家規(guī)家風(fēng)，這是一筆寶貴的精神財富，子孫為之自豪，世人為之敬仰。正如周秉德女士所講述的，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們都是在伯父的教導(dǎo)下，一步一個腳印踏踏實實地走過來的。在我們周家兄妹中，我們就是普通老百姓，沒有人當(dāng)大官，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子、大宅子。
由此可見，黨有黨風(fēng)，民有民風(fēng)，家有家風(fēng)。正是因為周恩來在二十多年的總理生涯中，形成了淡泊名利，無私奉獻的家規(guī)家風(fēng)，才得以使他有一個良好的工作和生活環(huán)境，全身心為民干事，成為人民信賴和擁戴的領(lǐng)導(dǎo)干部。
我想，無論時代如何變遷，社會如何發(fā)展，這樣的家規(guī)家風(fēng)，都會讓人欽佩、感動、傳頌。
好家規(guī)創(chuàng)造好家風(fēng)，好家訓(xùn)創(chuàng)造好家庭。每個家，都有家風(fēng)家規(guī)，它可以讓一個家積極向上，健康成長。
我們家的家規(guī)體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽經(jīng)常說：“百善孝為先?！毙㈨橀L輩，孝敬老人，就是每一件事都讓老人稱心如意。老人說話，我們小孩子一定要聽，老人說錯了，也不能當(dāng)面指責(zé)，與老人頂嘴。吃飯時，長輩沒有動筷子晚輩絕對不可以先吃。
我們的家訓(xùn)體現(xiàn)在誠信上。誠信是言而有信，說到做到，有諾必踐，有約必守，以誠待人。誠信，也是二十四字社會主義核心價值觀基本內(nèi)容中的一個詞。誠信是從每一件小事中看出來的，是一個人必備的品質(zhì)。
每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，沒有規(guī)矩不成方圓，好的家訓(xùn)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)之風(fēng)!好的家訓(xùn)、家風(fēng)在平凡生活中點滴影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇三
根據(jù)機關(guān)黨支部的要求，我通過集體學(xué)、自己學(xué)和讀原文、查資料等多種方式，認真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平談治國理政》第二卷和《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講》等相關(guān)資料，其中習(xí)總書記于2016年10月21日發(fā)表的一份講話《弘揚偉大長征精神，走好今天的長征路》(卷第47頁至58頁)尤其讓我感慨萬分。
每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。長征精神是中華民族自強不息的品格最集中的展示和愛國主義精神的最高體現(xiàn)。我們從先輩手中接過永垂不朽的精神和信仰，必定堅持把今天、未來的路好好走下去。結(jié)合自身學(xué)習(xí)工作實際，談幾點體會。
習(xí)近平總書記說：“長征是一次理想信念的偉大遠征。”因為，共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨人的理想和信念，是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。無論什么歷史階段，中國共產(chǎn)黨人都把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想，長征的過程，也是以實際行動為共產(chǎn)主義理想奮斗的過程。今天，我們要走的新長征路，也是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的過程，因此，我們要繼續(xù)弘揚長征精神，堅持共產(chǎn)主義的理想信念不動搖，不忘初心，在新的長征路上繼續(xù)奮勇前進。有黨和國家正確的理論指導(dǎo)，我們在大路的方向上才不會迷惘。作為一名普通的公務(wù)員，首要事項為公。公事聽黨指揮，堅持學(xué)習(xí)正確的理論，融入工作生活。
馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的信仰和靈魂。用馬克思主義的辯證唯物主義觀點指導(dǎo)實踐，克服困難，戰(zhàn)勝挫折。活學(xué)活用，在實踐中不斷與工作生活的具體情況相結(jié)合，使馬克思主義具體化，成為指導(dǎo)工作和生活的理論源泉，最終把事情做好。現(xiàn)在，中國經(jīng)濟強大，國力雄厚，正從世界大國向世界強國邁進。實踐證明，馬克思主義是中國發(fā)展、繁榮、強盛的理論基礎(chǔ)，馬克思主義適合中國國情，適合工作于生活方方面面，我們努力向偉人的思想靠齊，也必將不斷腳踏實地完成一個有一個的工作。工作和生活，都一步一個腳印踏踏實實堅持完成，就是最好的長征精神。!
中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把全心全意為人民謀利益作為自己的神圣使命，始終把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，與人民群眾形成了緊密的魚水關(guān)系，并把它作為一項政治制度貫徹執(zhí)行了下來。在長征過程中，自然環(huán)境惡劣，信息不暢，并且前有堵截，后有追兵，中國共產(chǎn)黨人最終能夠取得長征的偉大勝利，與人民群眾的大力支持是分不開的。試想如果當(dāng)時脫離了群眾，是不可能取得長征的偉大勝利的。因此，作為一個普通的公務(wù)員，始終保持著與人民群眾的血肉聯(lián)系。盡心盡職為人民服務(wù)，是義不容辭的職責(zé)。人民群眾的幸福指數(shù)不斷提高關(guān)系你我他千家萬戶。我為人民，人民有我，只有把人民群眾的利益放在第一位，我才能對得起黨和國家的教導(dǎo)，這個宗旨，是我事業(yè)的力量源泉。
在時代中，找到一條正確發(fā)展的道路非常不易。我們這一代人，肩負振興中華民族的偉大使命。任何時候，都要堅定不移地走下去，任何徨猶豫都是要不得的，只能白白浪費青春。當(dāng)然，在前進過程中，我的工作、生活各方面也會遇到各種各樣的艱難險阻，其難度、其阻力，不會比80年前的長征少，但只要我們弘揚長征精神，堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，必將克服一切困難，走好時代給予的這條新的長征路。
【篇二】讀家風(fēng)家訓(xùn)心得體會個人感悟
《習(xí)近平談治國理政》第三卷是新時代中國共產(chǎn)黨人堅持和發(fā)展中國特色社會主義的理論結(jié)晶。這部著作是黨的十九大以來習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民攻堅克難、砥礪前行的最新成果，是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、推動工作的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民推動黨和國家各項事業(yè)取得新的重大進展的偉大實踐，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動構(gòu)建人類命運共同體貢獻的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的權(quán)威著作，學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國理政》第三卷意義重大，認真學(xué)、刻苦學(xué)，做到學(xué)以致用、積極踐行。
把學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國理政》第三卷作為當(dāng)前和今后一個時期的重大政治任務(wù)，作為增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”的實際舉措，聚焦學(xué)懂弄通做實要求，精心組織、周密安排，切實把其中蘊涵的新思想、新觀點、新論斷、新舉措把握深、把握準(zhǔn)。要強化理論武裝，把第三卷與第一卷、第二卷作為整體系統(tǒng)學(xué)、一體學(xué)，堅持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深刻領(lǐng)會核心要義，準(zhǔn)確掌握立場觀點方法，真正用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。區(qū)政協(xié)將積極開展多形式、分層次的學(xué)習(xí)活動，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在區(qū)政協(xié)工作中結(jié)出豐碩成果。
認識跟進就是要進一步深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的偉大意義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開辟了當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，是建設(shè)堅強有力的馬克思主義政黨、確保黨長期執(zhí)政和國家長治久安的思想旗幟，是在新的歷史起點上堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本指針，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南。學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就要進一步增進對“中國共產(chǎn)黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國特色社會主義為什么‘好’”的認識和理解，堅定馬克思主義信仰，堅定中國特色社會主義信念，堅定對以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴。要用先進的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，持續(xù)推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)深悟透、入腦入心，系統(tǒng)掌握和善于運用貫穿其中的立場、觀點和方法，始終保持清醒頭腦，撥開迷霧、把準(zhǔn)方向、尋找出路。
在學(xué)習(xí)跟進、認識跟進的基礎(chǔ)上，要做到行動跟進。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)的理論只有運用到實踐當(dāng)中才能得到檢驗和提升。深刻領(lǐng)會《習(xí)近平談治國理政》第三卷的精神實質(zhì)的最終目的是要結(jié)合實際抓好貫徹落實，用科學(xué)理論指導(dǎo)實踐，學(xué)以致用出實效?？茖W(xué)思維方法和工作方法是完成各項目標(biāo)任務(wù)的重要保障?！读?xí)近平談治國理政》第三卷所提供的方法論的指導(dǎo)是解決現(xiàn)實各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的有力武器。面對復(fù)雜的各種工作局面，只有提高“戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維”，才能更好地解決工作中遇到的各種困難問題，更好貫徹黨的理論和路線方針政策，更好推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程。
在新時代的征程上，全黨同志一定要弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，緊密聯(lián)系黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，緊密聯(lián)系中國特色社會主義進入新時代的實際，自覺運用理論指導(dǎo)實踐，使各方面工作更符合客觀規(guī)律、科學(xué)規(guī)律的要求，不斷提高新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的能力。理論只有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行動才能擁有改造社會的力量，這就要求我們要用實際行動堅定貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，把黨的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為萬眾一心推動實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大力量。
學(xué)習(xí)跟進、認識跟進、行動跟進是符合認識實踐規(guī)律的。要自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。堅持原原本本學(xué)、系統(tǒng)全面學(xué)、持續(xù)深入學(xué)，推動黨的科學(xué)理論多出實踐成果。堅持迎難而上、奮力拼搏精神，乘勢而上書寫踐行新時代中國特色社會主義的新篇章，開啟區(qū)政協(xié)工作新局面。
【篇三】讀家風(fēng)家訓(xùn)心得體會個人感悟
xx年4月17日至4月21日,本人有幸參加由中共xx區(qū)委黨校、中共xx縣委員會共同舉辦的“xx縣貧困村黨組織第一書記培訓(xùn)班”，在短短的幾天時間里，安排了《新時期農(nóng)村基層黨建工作的實踐與思考》、《農(nóng)村山林糾紛的解決問題研究》、《加強地質(zhì)災(zāi)害防治做好群策群防工作》、《城鄉(xiāng)低?，F(xiàn)狀與健康發(fā)展之對策》、《黨群關(guān)系的基本理論與實踐》、《當(dāng)前扶貧政策解讀》和《提高處置群體性突發(fā)事件的能力》等學(xué)習(xí)課程，課程既有黨建理論的、也有業(yè)務(wù)知識的，既有宏觀政策的，又有微觀實踐的，既包含了近期中國社會發(fā)展問題的研究，又囊括了近代世界經(jīng)濟發(fā)展的各項規(guī)律，參加學(xué)習(xí)后，本人在思想上有較大進步，在黨建知識和農(nóng)村工作開展方面有了新的認識和進一步的提高。結(jié)合本人近一個月的農(nóng)村親身體驗、現(xiàn)談幾點個人感受。
目前國際國內(nèi)形式既復(fù)雜又充滿了機遇和挑戰(zhàn)，社會問題可以說是層出不窮，社會正處于大發(fā)展、大建設(shè)、大躍進時期，各個社會階層都出現(xiàn)不同的社會心態(tài)，農(nóng)村社會也一樣出現(xiàn)各種各樣的問題，城鎮(zhèn)化征用的農(nóng)村的土地使得農(nóng)村可用土地減少，工業(yè)化污染著農(nóng)村環(huán)境使得生存環(huán)境受到威脅，現(xiàn)代化使得農(nóng)民務(wù)工只能是從事最累最廉價的勞動，農(nóng)民對各項政策認識存在的偏差等等問題制約著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和脫貧致富。如何使得農(nóng)村脫貧致富，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，解決農(nóng)村各種問題，主要還是從宏觀入手，從思想教育入手，才能明確發(fā)展目標(biāo)和方向。首先主觀上要清醒的認識到農(nóng)村現(xiàn)階段存在的各種問題是客觀的，是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，我們不能回避，只能想辦法去解決。其次是從中央到地方各級政府都已經(jīng)意識到了農(nóng)村問題的嚴(yán)重，都在制定各種法律、出臺各項政策等，旨在解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村問題。三是自身在基層工作不能為大事小情所左右，把握好整個村大的發(fā)展方向，發(fā)展目標(biāo)，不能總拘泥于某件事情的得失成敗，不能只見樹葉不見森林。
群眾的意見和建議是農(nóng)村進步的源泉，只有不斷的解決群眾所反映的問題才能取得新的發(fā)展和進步。群眾的心聲是他們最真實的表達，是做好群眾工作的支撐點。到基層去，最重要的就是傾聽民聲，了解民情，弄清楚群眾最需要什么，最急需解決什么，面臨的最大困難是什么，如果下到農(nóng)村工作，連村里的基本情況都不了解，那何談發(fā)展，從何談起脫貧致富，從何談起穩(wěn)定，從何談起和諧。要利用各種方式方法了解村情民風(fēng)，要與村民開展談心、實地查看及充分征求群眾意見等，同時要走訪上級和群眾(主動走訪縣鄉(xiāng)黨委、政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門);虛心學(xué)習(xí)，看書看報看村務(wù)歷史資料。學(xué)會“下點滴入土之功，收日積月累之效”。從紛繁復(fù)雜的調(diào)查材料中，思考和提煉出駐點村的特點、規(guī)律和村民最直接、最迫切需要解決的困難和問題。然后，“告訴農(nóng)民做什么、教會農(nóng)民怎么做、幫助農(nóng)民賣出去”。
穩(wěn)定壓倒一切,沒有穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境,社會動蕩不安,經(jīng)濟談何發(fā)展,農(nóng)村脫貧致富又從何談起,因此,營造農(nóng)村安定和諧的社會環(huán)境是農(nóng)村工作基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。首先要排查村里不穩(wěn)定的因素，排查到不穩(wěn)定或者潛在的社會問題后，針對問題及時拿出解決的方案，能在村里解決的盡快在村里解決，不能解決的立即上報;其次是解決好群眾基本的生活生存上的問題，道路交通、人畜飲水、通電等事項及時解決，已經(jīng)解決了的是否存在反復(fù)。如新樂村目前的人畜飲水就存在著急需重建水塔、修改管道等才能維護正常的用水。三是做整村安全生產(chǎn)工作。要制定安全生產(chǎn)方案，村委會要與各組簽訂安全生產(chǎn)責(zé)任狀，無論是自家生產(chǎn)還是建房，無論是外出務(wù)工還是在在家務(wù)農(nóng)，堅決杜絕安全生產(chǎn)事故的發(fā)生。
農(nóng)村基層干部要帶頭遵守國家的法律法規(guī)，首先要在經(jīng)濟生活中帶頭守法。致富的道路千萬條，守法致富是第一條。農(nóng)村基層干部要帶頭依法經(jīng)營，勤勞致富，為群眾作出榜樣。還要在社會生活中帶頭守法。凡是法律規(guī)定的，就要認真去做，并努力做好;凡是法律禁止的，就堅決不做，并同各種違法行為作斗爭;要以身作則，教育家屬子女遵紀(jì)守法。
農(nóng)村基層干部要嚴(yán)格依法辦事。在封建社會“人情大于王法”，這種遺毒到現(xiàn)在也沒有肅清。有的人喜歡講哥們義氣，甚至袒護違法行為，包庇違法犯罪分子，其結(jié)果是搬起石頭砸自己的腳。處理農(nóng)村的一切事情，必須堅持在憲法和法律范圍內(nèi)活動，按照法律規(guī)定和法定程序辦事，使農(nóng)村各項工作逐步走上規(guī)范化、制度化、法制化的軌道。
國家政策千條萬緒，近幾年相關(guān)農(nóng)村政策法律法規(guī)很多，個人認為，只有吃準(zhǔn)吃透國家相關(guān)農(nóng)村政策，才能保證做好農(nóng)村基礎(chǔ)工作。沒有政策支持何來工作思路，群眾不理解、不了解政策又怎樣得到群眾支持，因此我們必須自己掌握國家出臺各項農(nóng)村政策，要充分的認識到各項政策的目的意義，要結(jié)合實際講解解讀政策的必要性和給群眾帶來的短期、長期的利益，要通過召開會議、進村入戶宣詳細耐心宣講解讀，要虛心聽取群眾對政策的意見和建議，要耐心解答群眾各種問題和困惑。使得國家的農(nóng)業(yè)農(nóng)村政策真正的深入民心，真正得到廣大群眾的用戶，真正的能為群眾辦實事。要讓宏觀的政策在具體的工作中變成實實在在的微觀事務(wù)，讓宏觀政策在具體的工作中得到進一步完善和升華。
我們的主要任務(wù)是讓整個村脫貧致富，讓整個村在短時期內(nèi)有跨越式發(fā)展，可是如何破解貧困村的經(jīng)濟發(fā)展瓶頸呢?本人結(jié)合新樂村的實際，認為還是在于產(chǎn)業(yè)發(fā)展上。新樂村是典型的移民村，只有種植芒果這一單一產(chǎn)業(yè)，沒有農(nóng)田、沒有別的土地上帶來的收益，額外的收益只有外輸勞動力。像這樣的貧困村，既沒有多余的土地給運用到發(fā)展養(yǎng)殖、種植等產(chǎn)業(yè)，也多余沒有空間和豐富自然資源招引客商，那么唯一的出路就是把現(xiàn)有的芒果產(chǎn)業(yè)做大做強。那如何做大做強呢?一是轉(zhuǎn)變經(jīng)營模式。現(xiàn)各家各戶經(jīng)營收歸為集體經(jīng)營，統(tǒng)一管理、節(jié)約成本;二是要突出特色，科學(xué)種植。要做到人無我有，人有我優(yōu)，不走舊路老路，要走新路科學(xué)發(fā)展的路;三是要走出去，打開銷路。不能在家等死，要通過網(wǎng)絡(luò)等媒介，尋找銷路，要主動出擊，讓產(chǎn)品外銷。
農(nóng)村基層工作千頭萬緒，抓工作要抓到點子上，決不能眉毛胡子一把抓。正確處理重點工作與日常工作的關(guān)系，這是一條重要的工作方法。農(nóng)村的中心工作是經(jīng)濟工作，要緊緊扭住不放，一刻也不能放松，其他工作都要圍繞這個中心工作來進行。此外，農(nóng)村還有許多工作，包括一些突擊性任務(wù)，一些關(guān)系群眾切身利益的事情，不抓好也不行。要重點抓好中心工作，推動其他工作;同時通過抓好其他工作，來保證和促進中心工作任務(wù)的完成。要學(xué)會“彈鋼琴”的工作方法，做到統(tǒng)籌兼顧，全面安排，在抓好重點工作的同時，兼顧其他方面的工作，正確處理主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系，中心工作與其他工作的關(guān)系，使各項工作協(xié)調(diào)進行。
農(nóng)村工作是全國工作的基礎(chǔ)，是全國穩(wěn)定工作的基本，做好農(nóng)村各項工作是一個長期而艱巨的課題，是需要在實踐中不斷積累、不斷總結(jié)完善、不斷發(fā)現(xiàn)問題、不斷解決問題的過程，任何經(jīng)驗方法都只能是一個借鑒和參考，唯有從實際出發(fā)，實事求是，以科學(xué)發(fā)展的模式在農(nóng)村基層工作中不斷探索，方能使貧困的農(nóng)村脫貧致富，推動農(nóng)村經(jīng)濟又好又快發(fā)展。
【篇四】讀家風(fēng)家訓(xùn)心得體會個人感悟
在2019和2020年交接之際，新型冠狀病毒突如其來，全國上下打起了一場疫情防護戰(zhàn)役。應(yīng)對疫情，黨和國家高度重視，進取應(yīng)對，黨中央成立以李克強總理為組長的疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組，赴一線指導(dǎo)工作;一支支醫(yī)療隊前往武漢，支援前線防控工作;信息的及時發(fā)布、各地的進取應(yīng)對、無數(shù)個醫(yī)療團隊的辛勤工作……疫情面前，展現(xiàn)出來的是人間大愛，是黨和國家的擔(dān)當(dāng)，是中華民族和中國人民的強大凝聚力!
作為一名預(yù)備黨員，應(yīng)對疫情，必須要堅決維護黨和國家的相關(guān)決策，進取響應(yīng)相關(guān)防護政策，掌握正確的防護知識，采取正確的個人防護手段，進取發(fā)揮帶頭作用，宣揚正確的防護知識，號召家人、同學(xué)采取必要的防護措施。應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)上復(fù)雜的輿論，要正確分辨言論的真?zhèn)?，自覺做到不信謠、不造謠、不傳謠。同時，應(yīng)對謠言，要及時制止，進取宣傳官方媒體的報道，進取協(xié)助黨和國家把握正確的輿論導(dǎo)向。同時，作為一名預(yù)備黨員，要以身作則，從身邊做起，以班群、同學(xué)群等為陣地，宣傳防護知識、進取關(guān)注思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)不實言論及時向黨組織上報，并采取必要舉措，從而避免因謠言而影響防控工作的進行。
應(yīng)對疫情，我們要給予足夠的重視，但也不應(yīng)恐慌，在關(guān)鍵時期，更要增強“四個意識”、堅定“四個自信”，堅決維護黨和國家的各項舉措。我們要以端正的心態(tài)、進取的行動應(yīng)對這次疫情，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，堅信在黨和國家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全中國人民的共同努力下，我們必須會攻堅克難，戰(zhàn)勝疾病!
【篇五】讀家風(fēng)家訓(xùn)心得體會個人感悟
以史為鑒可以知得失。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，我們能夠從中汲取精神力量，看清未來，堅定走新時代中國特色社會主義發(fā)展道路。多讀“四史“的相關(guān)著作，多看“四史”的有關(guān)視頻，多聽“四史”親歷者的述說，我們就能發(fā)現(xiàn)學(xué)“四史”的諸多好處。
學(xué)“四史”可以堅定信仰、明確方向。無論是黨史、新中國史、改革開放史還是社會主義發(fā)展史，這些讓我們知道：我是誰?從哪來?到哪去?回顧來時的路，看今朝取得的進步，想想我們的偉大目標(biāo)，從黨的一大的十三名代表到現(xiàn)在的九千萬黨員，從推翻三座大山到建立新中國，從救亡圖存到增進民生福祉，從發(fā)展是硬道理到建設(shè)五個文明，從“一帶一路“到人類命運共同體……我們會更加堅定自己的信仰，更加明確自己的方向。
學(xué)“四史”可以頑強斗志、促進發(fā)展。在黨和國家的發(fā)展歷程初期，涌現(xiàn)了無數(shù)仁人志士，他們?yōu)榱诵叛鰭侇^顱、灑熱血，為了心中“可愛的中國“頑強同艱難困苦作斗爭；在改革開放到邁進新時代的歷程中也有許多優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國家富強、人民幸福而盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。身為新時代青年的我們能夠安心享受、不思進取嗎?中華民族的復(fù)興，民生的發(fā)展還有很長的路要走，通往人類命運共同體理想高峰的路上還有數(shù)不清的艱難險阻，狂風(fēng)暴雪等著我們，讓我們志同道合、頑強拼搏、以發(fā)展的自己促進發(fā)展的國家和民族，讓國家既富且強。
學(xué)“四史”可以明晰形勢、提升自信。每個時代有每個時代的形勢，對時局的認識和把握，關(guān)乎黨和國家的生死存亡。但每逢形勢突變，我們黨總能認清形勢找到更好的解決辦法。每一次的成功應(yīng)對讓我們更加相信黨和國家的強大，相信人民的偉大，也讓每一個中國人更加自信堅定地走在中國特色社會主義道路上。
新時代大學(xué)生要認真學(xué)習(xí)“四史”，自覺地在“四史”的學(xué)習(xí)中獲得力量、明確方向、主動作為、勤學(xué)奮斗，積極同一切不良思想作斗爭，要不忘初心、牢記使命，為完成“兩個一百年”階段性的歷史使命而奮勇前行。同時，也要在自身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過言傳身教，讓更多的人了解“四史”，自覺維護新時代中國的發(fā)展成果，主動投身到中華民族偉大復(fù)興的實踐中去!
【篇六】讀家風(fēng)家訓(xùn)心得體會個人感悟
通過對《習(xí)近平談治國理政》第三卷一書的學(xué)習(xí)，我在折服于習(xí)總書記的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范與治國智慧的同時，結(jié)合本單位工作實際，我也開啟了一段關(guān)于如何更好的做好自己本職工作、有力推進婦聯(lián)工作的思考之旅。下面是我一些粗淺的學(xué)習(xí)心得，不足之處，敬請領(lǐng)導(dǎo)、同事們批評指正。
《習(xí)近平談治國理政》第三卷闡述了中國深化改革、推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的發(fā)展大勢，介紹了總書記主持制定的宏偉改革藍圖，介紹了他有關(guān)治國的許多觀點，包括關(guān)于改革開放、創(chuàng)新驅(qū)動、外交方針、國防建設(shè)、群眾路線、反腐倡廉等許多問題，對了解中國道路和中國理念都極具參考價值。讀此書，三點感受尤其深刻。
婦聯(lián)工作是黨的群眾工作的重要組成部分，是黨聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，肩負著團結(jié)帶領(lǐng)廣大婦女在社會主義物質(zhì)文明政治文明精神文明建設(shè)中發(fā)揮積極作用的莊嚴(yán)使命。作為一名婦聯(lián)干部，做好新時期的婦聯(lián)工作，必須牢記婦聯(lián)組織神圣的使命和職責(zé)，必須清醒地、準(zhǔn)確地把握和了解婦女群眾最迫切、最現(xiàn)實、最直接的問題，為她們辦實事，辦好事，引導(dǎo)廣大婦女在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進程中貢獻巾幗力量。
習(xí)近平總書記治國理政方略，是我們凝聚力量、攻堅克難的強大思想武器，是全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動指南。堅決維護以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的權(quán)威?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”我們堅信，偉大的理論一經(jīng)被廣大干部群眾掌握，必將變成推動偉大事業(yè)的巨大力量。只要我們真正學(xué)好、用好習(xí)近平總書記的治國理政思想理論，創(chuàng)新工作方法，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，更好的發(fā)揮婦聯(lián)系統(tǒng)的優(yōu)勢，為新時期社會和諧穩(wěn)定發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻，我們今人期盼的壯麗中國夢，一定會在黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中變?yōu)楝F(xiàn)實。
【篇七】讀家風(fēng)家訓(xùn)心得體會個人感悟
此次培訓(xùn)讓我們踏入南湖革命紀(jì)念館，通過影像照片和實物資料，睹物、思人、品史。在紀(jì)念館內(nèi)，陳列著一代又一代的中國共產(chǎn)黨人，在不同歷史時期、在中華民族最緊迫、最危險的時刻，為國家的自由民主、民族進步和繁榮富強，做出重大努力、犧牲和貢獻的歷史物證。我們更要以此次參觀為契機，認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟黨的“十九大”精神，不斷錘煉自我黨性，嚴(yán)格按照黨的要求開展工作實踐。
滕頭村嵌在奉化與溪口之間的滕頭生態(tài)旅游區(qū)，它以"生態(tài)農(nóng)業(yè)"、"立體農(nóng)業(yè)"、"碧水、藍天"綠化工程，形成別具一格的生態(tài)旅游區(qū)，在國內(nèi)外頗享盛名。滕頭村根據(jù)"擴大規(guī)模、完善功能、優(yōu)化環(huán)境、提高品位"這一總體要求，堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，牢固確立"既要金山銀山，更要綠水青山"的科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合旅游業(yè)景點開發(fā)，把生態(tài)環(huán)境和村莊建設(shè)緊密相結(jié)合，實現(xiàn)村莊環(huán)境的持續(xù)優(yōu)化。
實地參觀學(xué)習(xí)余村，感受“綠水青山”發(fā)展之路。2019年8月15日，時任xx省委書記的習(xí)近平同志到余村考察調(diào)研時首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的重要論述。十多年來，余村作為“中國美麗鄉(xiāng)村”的首批建設(shè)村，通過修編“村莊建設(shè)、村莊環(huán)境、產(chǎn)業(yè)提升”三項規(guī)劃，堅持把“經(jīng)營村莊”理念貫穿始終，突出規(guī)劃引領(lǐng)、基礎(chǔ)夯實、特色彰顯，積極打造休閑產(chǎn)業(yè)的核心區(qū)。通過對中心村沿線立面改造，完善污水處理系統(tǒng)等舉措，村莊環(huán)境煥然一新。深切感受到余村的發(fā)展變化——如何從一個塵沙漫天的靠采礦為生的自然村發(fā)展為環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、水質(zhì)優(yōu)良的新興旅游村莊。
通過學(xué)習(xí)，感受到我們村和他們的差距很大，結(jié)合本村實際，我們那些資源，條件，但是我們要發(fā)展村域經(jīng)濟，就要做好幾點。一是，發(fā)揚“紅船精神”，不忘初心，牢記使命，一個村能否較好、較快的發(fā)展要看是否有一個團結(jié)、辦事效率高、愿意幫助群眾集體致富的黨支部和村委會。團結(jié)就是力量，即使個人的力量是那么的微小，但一個團隊的力量凝聚起來那是驚人的。一村的干部只要齊心向上、積極為群眾謀實事、辦好事，沒有干不成的難事。二是，一個農(nóng)村能否較好、較快的發(fā)展看是否有一個好的領(lǐng)頭人。我是一個村的帶頭人，要帶領(lǐng)村域堅持綠色發(fā)展，將我村現(xiàn)有60余個林盤進行保護，林盤資源進行摸底核實，做好招商引資，發(fā)展綠色生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)。
在實際工作中，作為黨總支書記，積極牢記為人民服務(wù)這一宗旨，傾情奉獻自己的力量，熱情的為黨和人民服務(wù)，做一名稱職的書記。
【篇八】讀家風(fēng)家訓(xùn)心得體會個人感悟
連日來，福建廣大黨員干部認真學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)時報》刊發(fā)的《習(xí)近平在福州》采訪實錄。大家認為，閱讀采訪實錄，真切感受到習(xí)近平同志在福州工作期間著眼長遠、胸懷全局的戰(zhàn)略思維，大刀闊斧、科學(xué)決策的改革思路，腳踏實地、嚴(yán)謹務(wù)實的工作作風(fēng)，心系人民、情暖民心的赤誠情懷，對共產(chǎn)黨人的初心和使命有了更真切、更深刻的感悟。大家表示，歷史記錄著福州的滄桑巨變，也記錄著習(xí)近平同志開拓擔(dān)當(dāng)、執(zhí)政為民的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。在加快建設(shè)新福建的偉大征程中，我們將牢記囑托，牢固樹立“以人民為中心”的發(fā)展理念，認真做好本職工作，不斷增強群眾的獲得感、幸福感和安全感。
習(xí)近平總書記在福州工作期間，福州實現(xiàn)了歷史上最快的經(jīng)濟增長速度。福建省委副書記、福州市委書記王寧表示，福州市將按照習(xí)近平總書記親自擘畫的藍圖和指引的方向，以實際行動踐行初心使命，傳承弘揚習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的“馬上就辦、真抓實干”優(yōu)良作風(fēng)，強化省會排頭兵意識，加快建設(shè)有福之州、打造幸福之城，為加快建設(shè)新福建作出新的更大貢獻。
近日，福州市通過召開市委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)會、宣講會等不同形式，深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平在福州》采訪實錄。“采訪實錄為我們進一步深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會、堅決貫徹落實習(xí)近平總書記在福州工作期間的科學(xué)理念、寶貴經(jīng)驗和優(yōu)良作風(fēng)，提供了重要教材?！备Ｖ菔形Ｎ⑿麄鞑坎块L阮孝應(yīng)說，“今后，我們將堅持宣傳工作守正創(chuàng)新的總要求，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，著力傳承弘揚閩都優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實抓好各項宣傳思想工作任務(wù)的落實，為加快建設(shè)有福之州營造良好的輿論氛圍。”
“12345便民服務(wù)平臺，就是在習(xí)近平總書記高瞻遠矚提出‘?dāng)?shù)字福建’發(fā)展戰(zhàn)略下應(yīng)運而生的。如今‘12345，有事找政府’已深入人心?！备Ｖ菔小爸腔鄹Ｖ荨惫芾矸?wù)中心主任曾偉東表示，平臺集政務(wù)服務(wù)、民生服務(wù)、非緊急引導(dǎo)服務(wù)和企業(yè)服務(wù)于一體，實現(xiàn)24小時不間斷受理訴求，市民可通過9種受理渠道向平臺提出咨詢、投訴、建議、求助等四類訴求，“下一步，我們將牢記囑托，不斷吸收利用新技術(shù)，推動便民惠企平臺功能更新迭代，進一步發(fā)揮好平臺作用，為福州市優(yōu)化營商環(huán)境、創(chuàng)造宜居幸福之城提供更便捷更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)”。
“讀了采訪實錄，覺得習(xí)近平總書記就在我們身邊。他來自人民，情系群眾，永遠和人民心連心。他真摯樸實的為民情懷是我們學(xué)習(xí)的榜樣?！备＝ㄊ∶裾d辦公室主任彭華說，“作為民政工作者，我們心中多一份愛心，工作中就多一份細心、耐心，群眾就多一份放心、舒心。我們一定深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的為民情懷，在實際工作中踐行初心、彰顯愛心，讓老百姓有更多的獲得感和幸福感?！?/p>
永泰縣嵩口鎮(zhèn)黨委副書記侯秀華表示，作為基層黨務(wù)工作者，對習(xí)近平總書記當(dāng)年在福州狠抓干部作風(fēng)建設(shè)深有感觸。她說，基層黨建“守初心、擔(dān)使命”，要求黨員干部以扎實的作風(fēng)“進萬家門、知萬家情、解萬家憂、辦萬家事”。今后，將以更加務(wù)實的態(tài)度攻堅克難，為群眾排憂解難，以卓有成效的黨建推動全鎮(zhèn)經(jīng)濟社會發(fā)展。
【篇九】讀家風(fēng)家訓(xùn)心得體會個人感悟
習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，“歷史是的老師”、“歷史是的教科書”，學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門重要必修課,也是愛國主義教育的重要組成部分。只有不斷學(xué)習(xí)四史，才能更加了解歷史，增強理論基礎(chǔ)，堅定理想信念，方能始終做到不忘初心、牢記使命。歷史是前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯，記述了他們治理社會和國家的思想與智慧，記述了他們經(jīng)歷的成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)。通過對歷史的重溫和回顧，我們感慨時代與人民力量的同時，欽佩在心中油然而生，更加堅定了信念。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史是新時代青年的必修課，讓我們在發(fā)展的道路上不忘初心、牢記使命、以史為鑒，明確努力前進的方向，時刻謹記實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命，開創(chuàng)屬于我們的時代!
【篇十】讀家風(fēng)家訓(xùn)心得體會個人感悟
自活動中心開展紀(jì)律作風(fēng)整頓以來，經(jīng)過認真領(lǐng)會“三個代表”的重要思想、十七大會議的精神實質(zhì)，認真學(xué)習(xí)八榮八恥、開展教育五個不準(zhǔn)等內(nèi)容，經(jīng)過反復(fù)思考和對照，使我對對紀(jì)律作風(fēng)整頓教育有了更深的理解，對自身存在的問題也有了進一步的認識。
通過學(xué)習(xí)以及自我對照檢查，我感到自己存在以下幾個方面的不足：
通過這次紀(jì)律作風(fēng)整頓活動，我充分認識到了自己存在的不足，決心要堅決克服各種畏難情緒，認真學(xué)習(xí)，認真整改，使自己在整頓中達到工作作風(fēng)和精神面貌有新的改觀，本職工作有新的進展，自身形象有新的轉(zhuǎn)變。
治意識、大局意識、服務(wù)意識，在工作中展現(xiàn)自己的工作作風(fēng)，在思想覺悟上再上一個新的高度。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇四
“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……”習(xí)近平總書記在今年春節(jié)團拜會上發(fā)表重要講話，強調(diào)家庭在增進社會和諧中的重要作用，引發(fā)了參加今年全國兩會的全國人大代表、政協(xié)委員對于如何培育良好家風(fēng)筑牢拒腐防變“家庭防線”的思考。
我們都知道，擁有一個幸?？鞓返摹靶〖彝ァ保Q得上是大多數(shù)人的人生夢想。然而，家既可以是讓人忘卻煩惱憂愁的溫馨港灣，也有可能成為滋生禍患的溫床。現(xiàn)實中的一樁樁貪腐案件早已表明，軍功章可以共同分享，手銬也同樣可以共同鑄成。家庭的“催化”和“蠱惑”，正成為加速一些黨員干部墮落的“溫床”。
以報道為例。近年來，“家庭式腐敗”的案例不勝枚舉。比如，國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長___受賄3558萬余元，除親自收受4萬元和100余萬元裝修房子款項外，其余均與其子___有關(guān);廣東省財政廳原副廳長危__多次收受賄賂，家庭財產(chǎn)高達7000余萬元，他的妻子、岳母、兄弟、妻妹等近親屬全部涉案……縱覽落馬官員的受賄歷程，妻子、兒子、兄弟姐妹等家人的身影時常閃現(xiàn)其中。
故此，來自婦聯(lián)界別的全國政協(xié)委員___，在懲治和預(yù)防腐敗方面我們也要關(guān)注到最基本的社會細胞——“家庭”這一層面?！耙粋€貪官被查處，對于他的家庭來說是摧毀性的?！倍嗄陱氖骂A(yù)防職務(wù)犯罪工作的全國人大代表、江蘇省南京市檢察院副巡視員林志梅指出，家庭是反腐敗工作中不可忽視的重要環(huán)節(jié)，重視家庭建設(shè)，筑牢反腐敗的“家庭防線”，意義尤其重大而深遠。全國政協(xié)委員、__省政協(xié)前副主席___則認為，黨的十八大以來，中國在反腐方面取得了實實在在的成績，但仍然需要注意政策和策略，認真分析產(chǎn)生腐敗的氣候和土壤，相當(dāng)一部分腐敗案件涉及配偶、子女等家庭成員，應(yīng)該對干部家庭成員提出更嚴(yán)要求，減少腐敗現(xiàn)象發(fā)生。
在筆者看來，代表委員談“家庭防線”，既令人感慨，也給人啟迪。月之皎潔，離不開周圍群星的映襯;人之正氣，離不開背后家人的支持。正所謂“一人廉，全家圓”，由家庭成員之間的特殊親情和血緣而構(gòu)筑的家庭廉潔防線，不僅可以成就一個黨員干部、幸福一個美滿家庭，也有利于促進全社會廉潔文化的建設(shè)，形成濃厚的崇廉尚潔的社會氛圍。
這正像法國思想家盧梭所說的：“家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑”。一分真誠的關(guān)心，一聲善意的提醒，一句平淡的問詢，都會“隨風(fēng)潛入夜”化作無形的力量，對黨員干部產(chǎn)生“潤物細無聲”的影響。所以，面對腐敗，每個家庭成員都有義務(wù)和責(zé)任拒腐防變，共同攜起手來構(gòu)筑起堅固的防線。這既是對親人和家庭的幸福負責(zé)，也是對國家和民族的興旺負責(zé)。
試想，“一人不廉，全家不圓”。如果那些落馬貪官的家人當(dāng)初少一點貪心、多一份關(guān)心，不是“推”一把，而是“拉”一把，在關(guān)鍵的時候能夠提個醒或助其拒腐蝕、永不沾，也許他們就不會滑向犯罪的深淵，起碼也不至于那么罪孽深重。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇五
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，加強黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊含的傳統(tǒng)與美德，融入語言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國家發(fā)展提供不竭的精神動力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營而疏于民政，請辭安徽巡撫；以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺”；曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書……危難關(guān)頭，彭玉麟總會臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準(zhǔn)則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國庫充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)?、橫行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴(yán)以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴(yán)苛，從家書中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此?！薄敖裥∶駨]舍被焚，歸無足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧！”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當(dāng)痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也?！?/p>
不僅對子如此，對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國事無補，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?/p>
要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的`榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風(fēng)也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當(dāng)行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。
家風(fēng)的力量總能穿越時光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩詞之中，其影響力早已超越有形，于無形無聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn)，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對當(dāng)?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤之效。
何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠，敢于與當(dāng)時的權(quán)臣嚴(yán)嵩的行為做斗爭。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對子女的教育也很嚴(yán)格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官?！?/p>
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個隆重的慶賀儀式。慶祝之時，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠地踐行著何氏家風(fēng)，在其告老還鄉(xiāng)時，朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操，澡行詩書；宏猷末試，終養(yǎng)歸休；教子以孝，而作之忠?！?/p>
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇六
6月8日，我與全區(qū)紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)的同行們一起在區(qū)清風(fēng)苑參觀了家風(fēng)家訓(xùn)館。家風(fēng)家訓(xùn)館以圖文并茂的形式生動形象地展示了歷代東鄉(xiāng)名人先賢王安石、艾南英、吳伯宗、舒同等人的優(yōu)良家風(fēng)和為人處世之道。通過參觀，讓我們進一步走近和了解這些歷史鄉(xiāng)賢，感受他們成長發(fā)展的心路歷程，使人在一邊欣賞的同時，仰慕欽佩之情油然而生。一個個關(guān)于他們家風(fēng)家教的生動故事，看后發(fā)人深思、頗受教育。在我看來，這些東鄉(xiāng)的名人先賢們之所以能在歷史的長河中脫穎而出、流芳百世，很大程度上得益于他們從小就受到良好的家風(fēng)家德的影響和熏陶，使他們從小就有一個比較端正的學(xué)習(xí)進取態(tài)度和人生價值觀，同時他們又能繼承和發(fā)揚祖輩的優(yōu)良家風(fēng)，形成自己的家德家規(guī)家訓(xùn)用以教育族人，傳承后代。這樣薪火相傳，生生不息，才會使他們在歷史進程中留下不可磨滅的光輝印跡，為后世所稱頌，為后人所敬仰。
王安石之所以能成為一代名相并被列寧尊稱為中國十一世紀(jì)的改革家，首先得益于他的祖母謝氏和父親王益所秉持的良好家風(fēng)的薰染和教育，使王安石從小就養(yǎng)成了刻苦求學(xué)、努力拚搏、不畏艱難、革故鼎新、建功立業(yè)的遠大抱負和進取精神，這種理想和精神成為他不斷進取和革新的不絕動力，也是他后來功成名就，建立一番偉業(yè)的重要基石。王安石不但繼承了父輩遺留的良好家風(fēng)家德，而且還進行了充實和發(fā)展，發(fā)揚光大，形成了較為完善的王氏荊公家訓(xùn)，對后人起到了非常大的教育引導(dǎo)和警示規(guī)范作用。正因為有良好的家風(fēng)家德做保障，王氏家族才會人才輩出，滿門賢士能人。過去是這樣，在全國上下共同致力于全面建成小康社會的當(dāng)下仍然是這樣，更加需要有良好的家風(fēng)為支撐。良好的家風(fēng)是治國理政的奠基石，更是構(gòu)建和諧社會的助推劑。
“忠厚傳家久，詩書濟世長。”我們要繼承和發(fā)揚歷代名人先賢遺留的優(yōu)良家風(fēng)家德，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢營造一個良好的人文發(fā)展環(huán)境。十八大以來，習(xí)近平同志非常重視家風(fēng)的問題，多次談及家風(fēng)，特別是對各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)問題提出了新要求。他在十八屆中紀(jì)委六次全會上強調(diào)，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員。他同時指出“家風(fēng)好，就能家庭興盛、和順和美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫，貽害社會。家庭是社會的細胞，家風(fēng)影響著一個人的品質(zhì)和行為。對居于領(lǐng)導(dǎo)崗位、握有權(quán)力的官員來說，敗壞的家風(fēng)，更往往成為牽引其自身及親屬走向牢獄的繩索。縱觀已查處的大案要案，很多違紀(jì)違法行為，往往有“家族腐敗”的因素。父子兵、夫妻檔、兄弟幫屢見不鮮，甚至“全家總動員”，把公權(quán)力變成“私人定制”，最終一起走上不歸路。家風(fēng)壞，腐敗現(xiàn)，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。習(xí)近平總書記的這句話直指要害、發(fā)人深省。
做為新時期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要繼承和弘揚歷代名人先賢的優(yōu)良家風(fēng)家德，牢記習(xí)近平總書記對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)的新要求。對照反思和查找自身的家風(fēng)方面存在的問題和不足，比如：家庭內(nèi)部父母長輩對子女及晚輩是否仁愛？子女及晚輩對父母及長輩是否孝敬？做為領(lǐng)導(dǎo)干部對配偶及子女要求是否嚴(yán)格，有沒有放縱行為或管理不嚴(yán)？有沒有做到清正廉潔？對朋友是否真誠？對事業(yè)是否敬業(yè)？對組織是否忠誠等等。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)如何直接影響到整個社會風(fēng)氣的好壞，影響到黨風(fēng)、政風(fēng)乃至國風(fēng)。我們要高度重視家風(fēng)問題，把它提升到前所未有的高度來對待，切不可掉以輕心。要牢記習(xí)近平總書記的叮囑：對家里那點事要留神，防微杜漸，不要護犢子。要嚴(yán)格遵守黨內(nèi)法規(guī)對領(lǐng)導(dǎo)干部治家的規(guī)定和要求，廉潔齊家，自覺樹立良好家風(fēng)，以每個家庭的良好家風(fēng)推動整個社會風(fēng)氣不斷改進和發(fā)展。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇七
1、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。
2、不能亂占人家小便宜。
3、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
4、刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
5、善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
6、說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，后在背后指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩報恩。
7、有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。
8、勿妒賢而嫉能，斥邪惡，教子要有義方，受恩莫忘居身務(wù)期質(zhì)樸。
9、見富貴而生諂容者，最可恥。
10、親賢者，遠小人；重禮儀，講誠信。
11、凡是不愛已的人，實在欠缺做父母的資格。
12、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
13、無瑕之玉，能夠為國器；孝悌之子，能夠為國瑞。
14、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
15、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性；扶正義，斥邪惡。
16、父母活著的每一天，都是我莫大的幸福，自當(dāng)百倍珍惜。
17、惡不在大，心術(shù)一壞，即入禍門。
18、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費可恥。
19、夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。
20、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
21、霹靂手段，方先菩薩心腸。
22、一一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
23、待人以真誠，求學(xué)有始終，持恒修心，葆真求善。
24、嫁女擇佳婿，無索重聘。
25、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費可恥。
26、媳婦當(dāng)性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無內(nèi)顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業(yè)。才能家道長久，福祿長享。
27、娶媳求淑女，勿計厚奩。
28、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
29、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
30、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
31、進家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放歡樂的記憶。
32、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
33、勤勞的蜜蜂，沒有時間悲傷。
34、輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬。
35、男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。
36、自己的事自己干，自己的天地自己闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
37、匿怨而用暗箭，禍延子孫。
38、每個家庭應(yīng)設(shè)想到是自己的女兒嫁進這個家里，家婆應(yīng)疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣方式去對待她以后的媳婦，造成惡性循環(huán)。
39、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
之事，自然處處合道?！靶詮奶炖怼保阂圆粍颖詾橹?，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。
41、女人多事，男人無聲；女人不柔，家財不旺。
42、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等和氣，齊滿一家的福氣。
43、老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起必須互相看好處，還得要兜滿家。
44、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
45、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
46、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
47、男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領(lǐng)妻不管妻。
48、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
49、自己的事自己干，自己的天地自己闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
50、人而無信，百事皆虛。
51、少年不知勤學(xué)苦，老來方知讀書遲。
52、家里不管誰有錯，不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非，都不外揚家丑。
53、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。
54、自奉必須儉約，宴客切勿留連。
55、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
56、俗話說，家和萬事興。小至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業(yè)之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎(chǔ)。
57、勤儉節(jié)儉，艱苦奮斗的精神，任何時候都應(yīng)當(dāng)發(fā)揚光大。
58、實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。
59、不以已長望人，雖卑賤皆得盡所能。
60、維祖卓識圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州；欲報之德，昊天罔極焉。
61、不以已長望人，雖卑賤皆得盡所能。
62、老人有德是最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。
63、不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風(fēng)水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學(xué)無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救無益；妄取人財；不惜元氣，服藥無益；淫惡肆意，陰陟無益。
64、勿營華屋，勿謀良田。
65、一戒是晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。
66、少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。
67、常將有日思無日，莫待無時想有時。
68、常將有日思元日，莫待無時思有時。
69、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。
70、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
71、一一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
72、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
73、“孝”字當(dāng)頭；“禮”字在后；“凈”字壓軸。
74、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
75、向子女宣揚老人老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。
76、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
77、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
78、婆母所愛之物，我當(dāng)愛之；所愛之人，我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。
79、娶媳求淑女，勿計厚奩。
80、學(xué)會放下，懂得珍惜。
81、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
82、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
83、覺愛無架（價）：不抬高身份，不把愛當(dāng)作買賣。明白對方好處，贊嘆對方好處；理解對方的難處，原諒對方的過。如對方有過，能啟蒙指導(dǎo)對方改過。
84、成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
85、女人什么事也不做，全部依靠丈夫依靠父母，叫弱婦。
86、為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱心綱身綱；不動稟性（不發(fā)脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒?！熬V”是領(lǐng)的意思，必須要把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
87、刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
88、我們確實有如是的優(yōu)點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。
89、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
90、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
91、夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
92、以德遺后者昌，以財遺后者亡。
93、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
94、不要管閑事，不要過多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫福”。
95、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
96、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費可恥。
97、男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。
98、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當(dāng)爾。
100、輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思；
101、見不義之財勿取，遇合理之事則從。
102、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
103、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
104、奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
105、老人要宣揚家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，兄弟姐妹要競比家風(fēng)。
106、勤儉立身之本，耕讀保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。
107、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。
108、若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務(wù)不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。
109、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
110、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
111、三姑六婆，實淫盜之媒。
112、男人分有三夫：弱夫暴夫丈夫。
113、勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。
114、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
115、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
116、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費可恥。
117、人如失去了誠實，也就失去了一切。
118、許人一物，千金不移。
119、勤儉不是一時節(jié)儉，而是一世的堅持與努力。
120、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
121、要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。
122、親賢者，遠小人；重禮儀，講誠信。
123、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。
124、陰陽和，萬物生長，父母安，家庭興旺。
125、要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。
126、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
127、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
128、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
129、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
130、進家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放歡樂的記憶。
131、建家規(guī)整家風(fēng)，固守國風(fēng)本色。
132、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。
133、愛的標(biāo)準(zhǔn)：真愛無私，覺愛無架（價），博愛無條件，實愛無成見。真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩。
134、當(dāng)媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報。不要老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝等于自己不要福報，也不會有福報。
135、有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。
136、見不義之財勿取，遇合理之事則從。
137、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
138、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時。
139、男子漢大丈夫要說話算數(shù)，一就是一，二就是二，說到做到。
140、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時。
141、刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
142、夫妻結(jié)合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關(guān)心；第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個好的人根；第三，是為了更好地關(guān)心和照顧雙方的父母，讓老人放心歡喜。
143、祖宗雖遠，祭祀不可不誠。
144、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。
145、堅持自己的準(zhǔn)則，不盲從，不浮夸，實實在在。
146、自己的事自己干，自己的天地自己闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
147、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
148、一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。
149、尊老愛幼見不義之財勿取。
150、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
151、陰陽和，萬物生長，父母安，家庭興旺。
152、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。
153、家和萬事興，鄰睦百年福。
154、善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
155、婆婆是早來的，一切事務(wù)全都明白；媳婦是晚來的，一切事務(wù)全不明白。婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導(dǎo)她，不得作難。
156、幫忙他人，才能讓自己更歡樂。
157、乖僻自是，悔誤必多。
158、家和萬事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子準(zhǔn)能發(fā)達。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。
159、遇合理之事則從。
160、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
161、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
162、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝留大枝。不嬌不溺不打不罵。多鼓勵，?？隙?，少批評，不用物質(zhì)誘惑。
163、老人是一家的天德星，以德為根。“德”是擔(dān)當(dāng)一家的過，和平一家的過。
164、人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
165、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。
166、一家同心合意，何愁萬事不興。若是你刁我拗，家屋一半無成。
167、成功的開端，在于年幼之時，而年幼的優(yōu)秀，則在于家訓(xùn)端正。
168、丈夫則勇于承擔(dān)一家的職責(zé)，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。
169、主敬：整齊嚴(yán)肅，無時不慎。無事時心在腔子里；應(yīng)事時，專一不雜，如日之升。
170、書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟。
171、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。
172、祖宗雖遠，祭祀不可不誠。
173、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
174、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
175、不要夫妻千擔(dān)糧，只要夫妻好商量。
176、枯木逢春猶在發(fā)，人無兩度再少年。
177、信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。
178、兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
179、人道之興，必由夫婦。
180、人極不要跟尋，人愁不可喜悅。
181、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
182、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
183、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
184、幸名無德非佳兆。亂世多財是禍根。
185、枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。
186、嫁女擇佳婿，無索重聘。
187、不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，擔(dān)當(dāng)是非，調(diào)和是非。
188、不怨恨子女，不打罵子女，身傳言教，諄諄引導(dǎo)，子女的成敗與父母心性德行有關(guān)，學(xué)會反思自己教育的方法是否得當(dāng)。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇八
家風(fēng)是一個家族傳承下來的傳統(tǒng)觀念和價值觀，是家庭成員共同遵守的行為準(zhǔn)則。在家庭中，家風(fēng)是教育孩子、培養(yǎng)品德的基礎(chǔ)，也是家族團結(jié)和諧的重要保障。在我的成長過程中，我深深感受到了家風(fēng)的重要性和影響力。以下是我對家風(fēng)的一些感悟和體會。
首先，家風(fēng)以身作則，家人是孩子的第一任教師。在我的家庭中，父母始終都以身作則，用自己的言行舉止影響著我和我的兄弟姐妹。父親做事認真負責(zé)、勤儉節(jié)約，母親溫柔賢惠、勤勞勉勵。他們不斷努力工作，以提供良好的生活條件和成長環(huán)境。他們的榜樣行為，使我明白了努力工作和忍耐付出的重要性，也深深感受到了付出的價值。因為他們的榜樣，我學(xué)會了堅持努力，不言放棄，也明白了一個人的品質(zhì)和行為對家庭和社會的重要性。
其次，家風(fēng)注重傳統(tǒng)文化的傳承。在我的家庭中，父母非常注重家風(fēng)的傳承和培養(yǎng)。他們引導(dǎo)我讀經(jīng)典、學(xué)禮儀，將傳統(tǒng)文化的精髓融入我們的日常生活中。在日常的飲食、著裝、社交禮儀中，我們尊重長輩、關(guān)心弱者、尊重他人的努力付出。通過學(xué)習(xí)和認識傳統(tǒng)文化，我明白了中華民族的傳統(tǒng)美德，心懷感恩、熱愛和平。傳統(tǒng)文化教育不僅使我具備了寬容、尊重和感恩的品質(zhì)，更讓我明白了傳統(tǒng)文化的重要性和弘揚的責(zé)任。
此外，家風(fēng)注重家庭成員之間的關(guān)愛和團結(jié)。在家庭中，父母教導(dǎo)我們要互相關(guān)心、相互幫助，和睦相處。我記得小時候，家里遇到困難時，父母總是第一個伸出援手。無論是家里的瑣事還是人生的抉擇，他們總是耐心傾聽，給予指導(dǎo)和幫助。兄弟姐妹之間也同樣如此，我們彼此關(guān)心，共同分擔(dān)家庭的責(zé)任和壓力。這種家庭成員之間的關(guān)愛和團結(jié)，使我感受到家庭的溫暖和力量。這樣的關(guān)系，使我明白了親情的珍貴和家庭的重要性，讓我從小就學(xué)會了關(guān)心他人、尊重他人的意愿和需要。
最后，家風(fēng)教導(dǎo)我們要心存感恩和奉獻他人。在我的家庭中，父母教導(dǎo)我們不僅要感恩生活的點滴，更要通過奉獻他人來回報社會。父母經(jīng)常參加各種志愿者服務(wù)活動，無私奉獻自己的時間和精力。他們告訴我們，幫助他人是一種樂趣，也是我們責(zé)任和義務(wù)。在他們的影響下，我也開始參與到社會志愿服務(wù)中，用自己的力量幫助他人。這種奉獻的精神，讓我明白了社會的需要和他人的困境，也使我更加懂得感恩和珍惜生活中的一切。
綜上所述，家風(fēng)是我的成長和價值觀形成的重要因素。家風(fēng)的傳承使我懂得了努力工作、尊重長輩、和睦相處的道理；傳統(tǒng)文化的精髓讓我明白了傳統(tǒng)美德和文化的重要性；家庭成員之間的關(guān)愛和團結(jié)教會了我關(guān)心他人、奉獻社會；感恩和奉獻他人的家風(fēng)也讓我更加懂得感恩和珍惜生活。家風(fēng)既是一種家族的傳統(tǒng)，更是一種生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)家風(fēng)的精髓和價值觀，將它們?nèi)谌胱约旱纳钪校蔀橐粋€有品德、有責(zé)任心、有愛心的人。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇九
聽爸爸說，爺爺是個很嚴(yán)厲的人，平時對爸爸他們兄弟姐妹要求都很嚴(yán)格，而他自己更是一個勤勞、節(jié)儉、仁慈、守禮的人。
所以，我的爸爸也是這樣要求我們的。
比如，爸爸常對我回憶他小時候。
吃飯的事情，在上世紀(jì)六、七十年代以及八十年代初期，我們國家的老百姓還沒有用上空調(diào)，所有的人在夏天吃晚飯的時候，都喜歡搬到院子或屋子外面空地上吃飯，或冬天屋子里太冷，在中午吃飯的時候，人們喜歡端著碗筷到外面來吃飯，鄰居們總是在這個時候三五成群的聚在一起吃飯、聊天，可是，爸爸說，我的爺爺卻不允許家里任何人把碗端出在外面吃，無論是夏天納涼還是冬天曬太陽，都不行。而且爺爺說：“吃有吃相，坐有坐相，不能隨便。”
爸爸很小就跟著爺爺下地，插秧、割稻，堆稻草，樣樣干過，而且還幫著家里拾牛糞、豬糞，而且，爸爸的兄弟姐妹們?nèi)家粯樱智趧?。所以，幾十年過去了，如今的爺爺都八十多歲了，我們家也不窮了，可是爺爺還是保持著每年在自留地上種些有機蔬菜，每次我回爺爺家，爺爺總會去地里刨出許多地瓜、蘿卜，芋頭之類的農(nóng)作物讓我們帶回杭州。
爺爺、爸爸就是這樣的人，勤勞、知禮！
爸爸還告訴我，爺爺還是一個慈善仁愛的人，有些鄰居家生活有困難，他會慷慨解囊，幫助別人。因之，我的爸爸也是這樣的人，記得有一次爸爸因摔傷住院了，隔壁床的一個老人夫妻在唉聲嘆氣，埋怨住院費用太貴，沒錢了，我爸爸二話不說，拿出二千元硬塞給他們，讓他們有困難找他。所以，爺爺和爸爸又都是仁慈、樂于助人的人。
如今我們家經(jīng)濟條件不錯了，可我總覺得爸爸總是對別人很好，很大方，卻對自己很節(jié)儉，不奢侈。
爸爸也是這樣教育我，讓我也做一個勤勞、勇敢、知禮、仁慈、樂于助人的人。我覺的這就是我的家風(fēng)！
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇十
前段時間電視上始終在放著家風(fēng)這個話題，說每個人的家里都要有家風(fēng)和家規(guī)。我是依據(jù)新聞上的專題，來寫這篇作文的?，F(xiàn)在大家都很注意家里的風(fēng)氣，風(fēng)氣的范圍有大有小，有國風(fēng)、也有班風(fēng)，今日就來講一下這個家風(fēng)吧。
的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的，所以家里的'規(guī)章必需要嚴(yán)格遵守一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國有國法，家有家規(guī)，就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的法規(guī)，這個法規(guī)就相當(dāng)于國家的法律。指家庭的法規(guī)，做任何事都要懂得講法規(guī)。
最終，我覺得好的家風(fēng)和家規(guī)每個人都要嚴(yán)格的遵守，我們學(xué)校生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講法規(guī)，要正義。
許多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，假如要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那肯定是爸爸常常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來始終其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜愛甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還常常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了許多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜愛吃，以后常常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要爭論，開頭大家嘰嘰喳喳發(fā)表看法，實在不能統(tǒng)一，最終大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時會由于小事爭吵起來，爸爸媽媽總是急躁勸告，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)備他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝？對長輩首先是服從，要讓他們順心，感覺到被人敬重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告知其他小伴侶，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。家風(fēng)，家教，家訓(xùn)！
從小，父母就讓我文質(zhì)彬彬，做人要誠懇，從小，我就把它當(dāng)成家風(fēng)。
在過年時，父母都會面帶微笑，大大方方是的款待客人，我和姐姐不開口說話。大人問，我便回答，客人就會夸獎：“你家孩子真乖?！备改副阄⑽⒁恍Γf：“哪里哪里，普一般通罷了?！?/p>
在爸爸睡覺時，我有時還會在爸爸頭上別上一個蝴蝶結(jié)發(fā)卡，夾在中間的媽媽只能把我趕到書房寫作業(yè)，在書房里的我，都能聽到爸爸說：“竟敢在“皇上”頭上動土。”
我曾經(jīng)在書上看過中國古代出名的家訓(xùn)，如，《朱子家訓(xùn)》，《章子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，《錢氏家訓(xùn)》等。它們都是中國古代家庭文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
再一次的單元檢測中，我考試退步了一個等級，回到家后，媽媽看了試卷，變怒斥道：“你怎么學(xué)的？考這么差，快到書房好好復(fù)習(xí)一遍，周六周日別玩了?！迸椤犚娨魂囮P(guān)門聲，一猜就是爸爸回來了，媽媽把我考試成果告知了爸爸，爸爸走到書房對我說；“以后再考這么差，就別光完了，好好復(fù)習(xí)不要光玩，學(xué)習(xí)是第一位?！眿寢屨f：“學(xué)習(xí)是第一位，玩是次要的，父母不是非要讓你考第一，只要考好就行?！弊詮哪且院?，這便成了我們家的家教?！?/p>
這便是我們家的家風(fēng)，家教，家訓(xùn)，有利有弊，它會伴隨我度過一生，讓我一生受用！
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇十一
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！币簿褪钦f國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)。我家的家風(fēng)就是：“好好做人、好好學(xué)習(xí)?！?/p>
家人們從小就教導(dǎo)我要好好做人。
爸爸教育我要守信。記的二年級的一個周末，因為我表現(xiàn)好，所以，爸爸準(zhǔn)許我玩一小時電腦游戲。但是，我玩游戲超過了時間，爸爸很嚴(yán)肅地收起了電腦。之后，便語重心長地對我說：“棠林，要守信，不然，長大后你到社會上就是會很麻煩的！”
姐姐告訴我要誠實。因為“人而無信，不知其可也?！比昙壍囊惶欤也恍⌒陌呀憬阕類鄣牟ＡП蛩榱恕Ｎ液芘卤话ちR，不過最后，我還是鼓起勇氣，向姐姐道歉。但是，姐姐原諒了我，并且對我說了句意味深長的話：“杯子打碎了不要緊，如果你因此失去了誠實，就沒有人會相信你了?！?/p>
媽媽教育我要謙虛。四年級的一次考試中，我考了全班第一，回到家我的意洋洋的告訴了媽媽。媽媽與藹的對我說：“棠林真棒！再接再厲，不過要記?。骸t受益，滿招損?！?/p>
家人們不僅教導(dǎo)我好好做人，還教育我要好好學(xué)習(xí)。
五年級，我因沉迷網(wǎng)絡(luò)，所以期中考試只考了八十幾分?；丶衣飞希液芎ε聥寢寱鯓訉ξ?。但是回到家，媽媽卻對我說：“失敗不可怕，可怕的就是就此跌倒！你要以此為起點，爭取下次取的更好的成績?！比缓髬寢屌c我分析原因，為我解答難題。經(jīng)過媽媽的輔助與我不懈的努力，我的成績直線上升。在期末考試中，我取的了優(yōu)異的成績。
莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！痹趯W(xué)習(xí)上，我有個好習(xí)慣：愛讀書。從我跨入了小學(xué)的大門，我便開始讀一些故事書。后來這幾年里，我開始接觸一些文學(xué)書，例如《駱駝祥子》、《城南舊事》、《窗邊的小豆豆》。我一有時間就拿出一本來看。
中國自古以來就是一個以禮儀之邦而著稱的國家，作為一個中國人——我們這些孩子，也一定要發(fā)揚這種精神，只有這樣，我們才不愧于我們的祖先，不愧于就是一個繼承人！
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇十二
家風(fēng)是指家庭中代代相傳的道德風(fēng)尚和家庭教育方法。它是一種人們在親子關(guān)系中形成的一種固化的、隱性的風(fēng)尚，以特定的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范為主要特征。家風(fēng)對于一個家庭的影響是深遠的，它不僅塑造了一個人的性格與人生觀，還影響著整個社會的道德風(fēng)尚。在我的成長過程中，我深切感受到了家風(fēng)的重要性，并從中獲得了許多感悟與心得體會。
首先，家風(fēng)在我家中扮演著重要的角色。家風(fēng)對于一個家庭來說是至關(guān)重要的，它是整個家庭的靈魂和核心。在我家中，父母始終以身作則，注重家風(fēng)的培養(yǎng)和傳承。他們不僅注重孩子們的學(xué)習(xí)成績，更注重培養(yǎng)我們的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。家中有一套嚴(yán)格的規(guī)矩，父母親帶著耐心與責(zé)任心對待我們的教育。他們教育我們要誠實守信，尊重他人，孝敬父母，勤勞肯干等美德。這些家風(fēng)的灌輸，讓我養(yǎng)成了遵守規(guī)則、積極向上的習(xí)慣，成為了一個對社會有益的人。
其次，家風(fēng)影響了我的價值觀與人生觀。家風(fēng)是一種深入骨髓的道德標(biāo)準(zhǔn)，它塑造了一個人的思想觀念和價值取向。在我家中，家風(fēng)注重人際關(guān)系的建立與維護，崇尚以人為本的觀念。父母親常常告訴我，要寬容待人，多替別人著想，要尊重每個人的獨立性與人格尊嚴(yán)。這種家風(fēng)讓我養(yǎng)成了善良、友善的待人態(tài)度，讓我學(xué)會與他人相處并關(guān)心他人。這種品質(zhì)不僅影響了我的人際交往，也讓我有了更加積極向上的人生態(tài)度。
再次，家風(fēng)培養(yǎng)了我良好的自律能力。家風(fēng)的一項重要任務(wù)就是幫助孩子培養(yǎng)優(yōu)良的品德與良好的行為習(xí)慣。在我家中，父母從小就教育我們要有自己的目標(biāo)與計劃，并鼓勵我們堅持下去。他們教育我們要追求卓越，要自我約束，不沉迷于任何不健康的事物。在這種家風(fēng)的熏陶下，我養(yǎng)成了高度自律的習(xí)慣，學(xué)會了制定并堅持自己的計劃。這種自律能力不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了優(yōu)異的成績，也使我在工作與生活中更加自主與出色。
最后，家風(fēng)對社會道德風(fēng)尚的影響是不可忽視的。一個家庭的風(fēng)氣將直接影響到社會道德風(fēng)尚的形成與發(fā)展。在我家的家風(fēng)教育下，我一直以來都注重自己的言行舉止，對周圍的人充滿尊重和關(guān)愛。在社會中，我發(fā)現(xiàn)越來越多的人向我學(xué)習(xí)，對我感到欽佩與尊重。我深刻意識到，只要我們每個人都能從自身做起，積極傳遞正能量，就可以引領(lǐng)社會的風(fēng)尚，推動社會的進步和發(fā)展。
總之，家風(fēng)對于一個家庭來說是至關(guān)重要的。它塑造了一個人的性格與人生觀，影響著整個社會的道德風(fēng)尚。在我成長的過程中，家風(fēng)在我家中扮演了重要的角色，影響了我的價值觀與人生觀，培養(yǎng)了我的自律能力。同時，家風(fēng)也對社會道德風(fēng)尚的形成與發(fā)展起到了積極的推動作用。因此，我們每個人都應(yīng)該重視家風(fēng)的培養(yǎng)和傳承，努力做一個對社會有益的人。只有這樣，我們才能在家庭、社會中都獲得真實的快樂和幸福。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇十三
“家風(fēng)是什么？什么是家風(fēng)？”小時候的我對這個問題百思不得其解。
“你覺得是什么呢？”爸爸笑著說。
“嗯，勤勞？簡樸？”我不確定的說。
“你要自己尋找。”爸爸笑著拍拍我的頭。
我找啊找，走到了爺爺家，你猜，我看見了什么？
奶奶坐在藤椅上，夕陽的余暉灑在她那已經(jīng)衰老的容顏，爺爺在廚房里炒著可口的飯菜，時不時傳過來“滋滋”的聲音，香氣越飄越遠，把媽媽吸了過來。
“爸，您去歇著吧，讓我來?！眿寢屓宋吹铰曄鹊?。
“行，別忘放調(diào)料了。”爺爺囑咐道。
“好?！薄肮?，去給爺爺奶奶倒杯水?！?/p>
我知道，后面那句話是媽媽對我說的。
我沒有回應(yīng)，只是默默的端過來三杯水，爺爺奶奶和媽媽都笑了。
什么是家風(fēng)？我走啊走，走到了大伯伯家，哥哥和姐姐在整理院子里的一些雜物，伯伯和伯母在打掃房間里的灰塵，我看見姐姐嫌棄的看著哥哥的滿頭汗水但又遞給哥哥一張紙巾的樣子，再扭頭，我看見哥哥笑了。
我走啊走，走到了二伯家，二伯和二伯母在屋里看電視，大哥和二哥站在院子里一句一句的聊著。看見我來了，笑著拿出糖果給我吃。嘴里一股奶糖味，我笑著說：“這糖真好吃?！贝蟾绾投缫残α恕?/p>
什么是家風(fēng)？我走著走著，走到了家里。
妹妹正蹲在地上給爸爸洗腳，爸爸一臉微笑的看著妹妹，弟弟在一旁看著，時不時過去搗亂讓后迅速跑開。
“爸爸，我好像找到家風(fēng)了?！蔽覍Π职终f。
“你找到什么了？”爸爸問道。
我把發(fā)生的事情講給爸爸聽，我說：“爸爸，家風(fēng)也就是如此吧！孝順，體貼，關(guān)懷，熱情……”
爸爸笑著點點頭，說：“家風(fēng)還有好多，自己去找找吧，弘揚咱家的優(yōu)秀家風(fēng)！”
“好！”我滿心壯志的答道。
其實，家風(fēng)也就是如此吧！
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇十四
有人問我：“小萱，你知道什么是‘家風(fēng)’呢？”我回答：“我認為家風(fēng)就是一個家庭的家規(guī)，風(fēng)氣。也就是我們小輩從長輩身上學(xué)到的各種行為?！?/p>
有份好的家風(fēng)就能在社會上立穩(wěn)了腳跟。我們的家風(fēng)沒有長篇大論、滔滔不絕的講述，只有以身作則，從我做起。
“民無信不立。”誠信是為人之本，在日常生活中是很必要的。
在我眼里是一個大忙人，一天到晚有忙不完的事，但他從不忘記和我的約定。這天，和我拉鉤約定明天去“茶語公園”玩。可是一早爸爸就有接不完的電話，我擔(dān)心爸爸會食言，偷偷的在旁邊聽，突然聽到爸爸說“今天不行，要不明天吧”，這時我心里偷偷的樂，說明爸爸今天真會帶我出去玩。當(dāng)爸爸打完電話笑瞇瞇對我說：“今天爸爸答應(yīng)出去玩就一定去，做人要說到做到，要守信，這樣才會有更多的人相信你。”
“百善孝為先”，孝敬父母是每個兒女都應(yīng)盡的義務(wù)。
外婆腰扭傷住院時，就經(jīng)常帶好吃的給外婆，幫外婆擦身，洗腳，整日整夜陪著外婆，偶爾小睡一會兒，直到外婆出院。
媽媽回到家很抱歉地對我說：“對不起寶貝，這幾天媽媽都沒時間陪你。”“沒關(guān)系，媽媽你讓我明白什么是孝敬?！蔽艺f?！罢媛斆?，媽媽就是這個意思，等媽媽老了你也要這樣哦。”媽媽笑道。
節(jié)約水、節(jié)約電、節(jié)約糧食……節(jié)約身為一名小學(xué)生都應(yīng)該做的。
我是個勤儉的老人，早餐從來不在外面吃，每次吃飯都是一句話‘吃多少，盛多少，不要浪費’。有一次吃中飯，等我們都吃的差不多飽時,鍋里還有半碗飯多。讓我和他一起去騎自行車，騎了半小時左右，我們氣喘吁吁地回來，外公拿起鍋和瓢吭哧吭哧地把剩余的飯都吃了。我這才明白：外公騎車是為了更快的消化，把剩余的飯干掉。
好家風(fēng)就是一盞盞燈火，照亮面前的道路；就是一塊塊墊腳石，渡過流言的漩渦；就是生活中的點點滴滴，讓生活更美好。好家風(fēng)，世世代代相傳。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇十五
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句詩不僅是我奶奶的口頭禪，還是我家的家風(fēng)家訓(xùn)中其中的一條。這句詩之所以是我奶奶的口頭禪，是因為我奶奶是1950年生人，經(jīng)歷過震驚全國的大饑荒。養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的習(xí)慣。有一次，我沒有吃完該吃的飯菜，奶奶嘆了一口氣，一邊搖頭，一邊說：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦啊!”一聽完，我慚愧地低下了頭，羞愧的吃完了所有的飯菜。自此以后，我再也沒有剩下過該吃完的飯菜了。好的家風(fēng)家訓(xùn)可以使人勤儉節(jié)約，克勤克儉。
“善惡若無報，乾坤必有私”這是我家家風(fēng)家訓(xùn)中最重要的一條。意思是善惡若無報的話，那么天地就有私心了。我家家風(fēng)家訓(xùn)中有這一條，是因為我家的長輩們想要讓我們多做好人好事，不做壞人壞事!不管別人有怎樣的困難，你都要善良地對待別人，幫助別人渡過難關(guān)，這是爸爸教給我的道理。
我的爸爸十分善良，他遵守家風(fēng)、家訓(xùn)。每次爸爸帶我外出游玩時，看到路邊在賣菜的爺爺奶奶時，總會買一些他們的菜。有一次，爸爸仍像往常一樣在買一位在路邊賣菜的奶奶的菜，買完后，我十分不解的問：“爸爸，這個菜我們不是上午剛買過嗎?為什么還要再買?”爸爸低下身來撫摸著我的頭，說：“不錯，這個菜我們是買過，這位奶奶多不容易啊，我們要幫幫她嘛?！薄班?，那您想幫這位奶奶的話，直接給她錢不行嗎?”爸爸語重心長的對我說：“不行，孩子，如果我們直接給奶奶錢了，奶奶可能會認為我們是在羞辱她，是在貶低她，會讓那位奶奶傷心的?！薄班蓿瓉硎沁@樣。”我恍然大悟。好的家風(fēng)家訓(xùn)可以使人助人為樂，渾金白玉。
每個家庭都有著不同的家風(fēng)家訓(xùn)。好的家風(fēng)、家訓(xùn)可以讓我們受益匪淺，我們每個人都應(yīng)該嚴(yán)格遵守家中的家風(fēng)家訓(xùn)。做一個勤儉節(jié)約、言而有信、力爭上游、渾金白玉的青少年吧!
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇十六
家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。顧名思義，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說，當(dāng)一個家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個家庭或一個家族的家文化。在我們家族中也形成了一種家風(fēng)，簡單來說就是誠信、禮儀、勤學(xué)、子孝。
誠實是做人的第一要務(wù)，對中國來說，這個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”，無不煥發(fā)著理性的光輝。
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。這一點在我們家族尤為明顯，我們從小就被教育注意言行舉止。言行隨著年齡的增長，閱歷不斷增加，人們會愈加重視。父母的管教大多在舉止上，舉止是指人的動作和表情，日常生活中人的一舉手一投足、一顰一笑都可概言為舉止。舉止是一種不說話的“語言“，它反映了一個人的素質(zhì)、受教育的程度及能夠被人信任的`程度。有些人盡管相貌一般，甚至有生理缺陷，但舉止莊重文雅，落落大方，也能給人以深刻良好的印象，獲得他人的好感。
勤學(xué)，大家大概一看到這倆字第一時間想到要好好學(xué)習(xí)吧!沒錯勤學(xué)、勤學(xué)一定要好好學(xué)習(xí)。不過在我們家中這兩個字卻擁有另一種含義。學(xué)習(xí)不一定非要學(xué)習(xí)書本上的知識，擁有一些可以陶冶情操的能力也是可以的。在這些事情上家里人一直堅持不求精通，但求盡可能地涉獵的原則。
百善孝為先，對我們這些孩子來說孝順父母是我們力所能及的事情。弟子規(guī)中有一篇“勸孝文”當(dāng)中說的，說“我能孝，自無逆子。子能孝，自無逆孫，繩繩克繼，葉葉永昌，善孰大焉，利孰厚焉”。我自己能夠孝順父母，我就不會有那種大逆不道的兒子，我有的都是孝順的兒女，為什么?因為我修了這個好因就會得到好果，這個道理很簡單。做父母的要給兒女做一個好的榜樣，能夠真心的孝敬自己的父母，而不是做給兒女看，做得很自然，這樣教育的效果就特別好，兒女看到父母這么做，他也就自然而然的學(xué)會了，這叫潛移默化，也就不會成為逆子。所以說無論是誰都要孝順父母，這既是做人的本分，也是為日后自己的子女做一個好榜樣，這就是孝。
這就是我家的家風(fēng)，我從中學(xué)到好多做人的道理，也讓我從中養(yǎng)成了許多好品質(zhì)，這樣的家風(fēng)，值得傳承，并使之發(fā)揚光大。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇十七
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無法規(guī)不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的盼望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：敬重老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人；勤勞節(jié)儉懂得持家；遠親不如近鄰，好好對待鄰居；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的.，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的燦爛，我會努力做到，同時也會影響四周人，讓他們也做到。
我家的家規(guī)是：主動向長輩問好；相互敬重彼此；路上撿到錢包等珍貴物品必需上交；自己的事情自己做；作業(yè)做完了才有消遣時間；當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉；每天都要運動（至少一種）。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的法規(guī)，成就了我現(xiàn)在的成果。我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家。良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力氣。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家；有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我盼望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇十八
家風(fēng)，是一個家庭中的良好習(xí)慣和優(yōu)秀品質(zhì)，是家族中長輩對后輩的悄悄影響，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，是社會和諧的基礎(chǔ)……我家就是一個幸福、和諧的家庭。
媽媽告知我，做人肯定要孝順。
古人云：“百善孝為先”。從小，媽媽就告知我要學(xué)會孝敬長輩。記得兩三歲那年吃團聚飯，看著色香味俱全的美味佳肴，我垂涎三尺，忍不住伸出筷子去夾。這時爸爸媽媽立即制止了我，語重心長地說：“我們要學(xué)會敬重長輩，好吃的東西，肯定要等爺爺奶奶他們來才能一起吃！”當(dāng)時的我似懂非懂地點點頭，雖然那時還不明白話中的真正含義，但我還是乖巧地安寧靜靜地等長輩們來。從那以后，“孝”的種子深深地埋進了我的心里，慢慢生根發(fā)芽。
外婆身體不好，行動不便，需要人照看。只要一有空，媽媽就會帶著我去看外婆。由于外婆說話不太清晰，媽媽總是貼近外婆細心傾聽，猜想外婆的意思，陪她談天，急躁地照看她。媽媽用她的實際行動詮釋著“孝”的含義。此時，“孝”的種子已在我心里開花結(jié)果?，F(xiàn)在我們中同學(xué)，并不能也沒必要為父母做什么驚天動地的大事。而孝敬父母，應(yīng)從日常的小事做起，從生活的.點滴做起，幫父母做一些力所能及的事。
爸爸說，為人處世要講禮。
“禮”可以體現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的關(guān)系。從小家人就教育我要講文明懂禮貌。一次爸爸帶我出去玩，要問路。于是爸爸微笑著向一位叔叔走去，“您好，請問四周的……”那位叔叔看上去比爸爸還年輕呢，爸爸仍用了尊稱，最終還不忘說“感謝”。我看在眼里，記在心里。一個微笑，一句感謝，一件微不足道的小事，就能帶給他人暖和和敬重，也能給自己帶來歡樂。以后不管在家在外我都會牢記家風(fēng)，留意禮儀。
奶奶教育我，要勤儉節(jié)省，勤勞能干。
奶奶是個勤快的人，每天都會把家整理得井井有條。以前我吃飯總是掉飯，“天上一半，地上一半”，奶奶就語重心長地告知我粒粒皆辛苦，不要鋪張糧食。奶奶心靈手巧，總是修復(fù)舊物。被子這里縫縫那里補補便連續(xù)蓋，衣服也是打著補丁。奶奶還特殊有創(chuàng)意，常常舊物改造，廢物利用。做衣服剩下的布料可以縫一個小枕套，奶粉罐綁在一起又是一個凳子。從奶奶手中出來的東西既美觀又有用。她還囑咐我們要順手關(guān)燈關(guān)風(fēng)扇關(guān)水龍頭，久而久之，我們都養(yǎng)成了節(jié)省的好習(xí)慣。
家風(fēng)還體現(xiàn)在許多方面，在家人的言傳身教中，我還學(xué)會了做人要和善、寬容、誠懇等等，我會牢記家風(fēng)，并將家風(fēng)發(fā)揚大！
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇十九
“校有校規(guī)，家有家風(fēng)?！笔侨藗兂煸谧爝叺囊痪湓?。但一問道“家風(fēng)是什么？”這個問題，很多同學(xué)就會唯唯諾諾，說不清，道不明了。而我這只快樂的小鳥每天都生活在家里這片蔚藍、溫暖的天空中，雖然自由自在，卻是有著家規(guī)這條看不見的航線在指引著我一路前行的方向。
在美國，一個調(diào)皮的孩子拿著爸爸給他的一把漂亮的小斧頭后，砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，很生氣。孩子見闖了禍，他雖然害怕，但他是個不說謊的孩子，就在盛怒的父親面前承認了自己的錯誤。父親被感動了，高興地說：“我的好兒子，爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹，也不愿你說一句謊話。爸爸原諒誠實的孩子。不過，以后再也不能隨便砍樹了?！边@個誠實的孩子就是喬治？華盛頓，也許就是這樣誠實的性格讓華盛頓成為了美國歷史上的第一位偉大總統(tǒng)。
在我家，父母經(jīng)常教導(dǎo)我要做一個拾金不昧、誠實守信的人，這句話深深的印在我心里。
七歲的一天，一個叔叔家的小妹妹來我家玩，玩了一會兒，叔叔便把她拉著走了。在家里的沙發(fā)上，一個玉項鏈落在了那里，眼尖的我馬上跑到媽媽面前說：“媽媽，你看，沙發(fā)上多了一個玉項鏈！這肯定是剛才那個叔叔家的小妹妹的，你快給叔叔打電話，不然人家該著急了！”媽媽拿過項鏈，說：“做人要拾金不昧，不論是在哪里撿的也要還給丟失東西的主人，不然主人會擔(dān)心，這一點你做的很好，這也正是咱們家的家風(fēng)。”說完后，叔叔帶著小女孩就來到了我的家里來取項鏈，媽媽把項鏈還給了那個小女孩，她連聲道謝，那位叔叔也對我贊不絕口，我的心里還美滋滋的。
無形中好的家風(fēng)的養(yǎng)成，是正能量的傳遞，也是以后對自己教育的回饋，只要家風(fēng)好了，國風(fēng)才會好。我相信，我以后會做得更好！
我們家的家風(fēng)，愿它常駐我家。愿那不輟的拾金不昧之風(fēng)飄在中國民族的上空，飄進千家萬戶之中。愿我的家庭會因它變得更充實，更美好。
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