教案能夠幫助教師更好地組織教學(xué)活動(dòng),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。教案的編寫需要注重教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和組織。當(dāng)然,你也可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷暮驼{(diào)整。
初一歷史教案簡(jiǎn)案篇一
透過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解和掌握以下基礎(chǔ)知識(shí):土地改革的必要性;《中華人民共和國(guó)土地改革法》的公布;土地改革的開展基本完成;土地改革的意義。
透過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到全國(guó)土地改革的完成,在我國(guó)消滅了20xx多年的封建土地剝削制度,鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟和人民政權(quán),為恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了條件。
透過(guò)教師講述土地改革的結(jié)果,引導(dǎo)學(xué)生從中分析土地改革的意義。
重點(diǎn):土地改革的必要性;《中華人民共和國(guó)土地改革法》的公布。
難點(diǎn):土地改革的歷史意義。
土地改革是新中國(guó)成立之初三大運(yùn)動(dòng)之一,土地改革的進(jìn)行也是當(dāng)時(shí)勢(shì)在必得的,土地改革的完成對(duì)鞏固新政權(quán)有極端重要的作用。這是本課的重點(diǎn),可運(yùn)用劉文彩這個(gè)典型案例來(lái)分析舊社會(huì)地主對(duì)農(nóng)民的剝削狀況,從而突出進(jìn)行土地改革的必要性。對(duì)于土地改革的資料與性質(zhì),可結(jié)合教材圖片讓學(xué)生進(jìn)行總結(jié)。
對(duì)于土地改革的意義,應(yīng)當(dāng)先進(jìn)行補(bǔ)充,講述土地改革所帶的結(jié)果及其在農(nóng)村土地制度上的變化、農(nóng)民社會(huì)地位的變化、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的變化等方面進(jìn)行列表比較,然后再?gòu)慕Y(jié)果中引導(dǎo)學(xué)生歸納其意義。
(導(dǎo)入新課)。
師:同學(xué)們,你們聽說(shuō)過(guò)《白毛女》的故事或電影資料嗎?(吸引學(xué)生,增強(qiáng)學(xué)生的求知欲及對(duì)土地改革的感性認(rèn)識(shí))。
生:(思考并討論)。
師:《白毛女》描述的是在封建土地制度下,惡霸地主黃世仁對(duì)楊白勞其女兒喜兒肆意的壓榨,而楊白勞等窮苦農(nóng)民卻毫無(wú)辦法,黃世仁甚至還逼楊白勞用女兒抵債(楊白勞在除夕夜被逼無(wú)奈逃租),后楊白勞喝鹵水自殺,女兒喜兒逃進(jìn)深山老林,由于在山里的生活十分艱辛、困難,在吃的方面營(yíng)養(yǎng)跟不上,她的頭發(fā)都變白了。直到八路軍解放了她的家鄉(xiāng),喜兒才在深山中被找回。
(注:“白毛女”在現(xiàn)實(shí)中,是有此人存在的。羅昌秀――1923年出生在四川宜賓縣鳳儀鄉(xiāng),當(dāng)?shù)氐膼喊缘刂髁_錫聯(lián)及其妻陶天珍等人逼死她爸爸,打死她哥哥。1939年,年僅16歲的她,被迫躲進(jìn)深山老林,過(guò)了17年的野人生活,直到年屆33歲時(shí)才重返人間,此時(shí)的她已是滿頭白發(fā)。20xx年去世,死時(shí)80歲)。
生(思考并回答):收取高額地租;強(qiáng)迫農(nóng)民為他們干活……。
師:四川大地主劉文彩,占有超多土地,阡陌相連,他依靠對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削,過(guò)著奢華的生活。最為典型的就是利用“大斗進(jìn),小斗進(jìn)”的伎倆巧敢豪奪,住的是被裝飾得富麗堂皇的莊園,專門用水牢迫害窮苦百姓;當(dāng)時(shí)在他家干活的雇農(nóng)卻難以住上完整的茅屋。一句話,站在地主這邊來(lái)說(shuō),就是坐享其成;站在農(nóng)民那邊來(lái)說(shuō),就是勞而無(wú)獲。
有個(gè)農(nóng)民叫唐禮福。他家有件棉衣,已祖孫多代穿了162年。傳到他這代的時(shí)候,已補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁,看不出它的模樣了。農(nóng)民的生活十分艱辛,連溫飽都解決不了,更不要說(shuō)買新衣服穿了。
生(思考并回答):土地。
師:對(duì),土地是他們的命根子。歷朝歷代,人們不堪忍受的時(shí)候,就起來(lái)造反,其最根本的目的只有一個(gè),就是要得到自己的土地??傊?,農(nóng)民從始到終都在為土地而奮斗。到了毛澤東那里,以他對(duì)歷史的熟諳和研究,深知中國(guó)農(nóng)民――占中國(guó)人口絕大多數(shù)的一部分人――最渴望得到的東西是什么。因此,他毫不猶豫地去為農(nóng)民爭(zhēng)取他們夢(mèng)寐以求的東西――土地,于是,一場(chǎng)轟轟烈烈的土地改革運(yùn)動(dòng)展開了,下面就讓我們一齊來(lái)學(xué)習(xí)新課。
(講授新課)。
第3課土地改革(板書)。
一、土地改革的必要性(板書)。
(引導(dǎo)生閱讀p11的第一段,了解舊中國(guó)封建土地制度的狀況,真正理解在新中國(guó)成立之后,于情于理都要進(jìn)行土改。)。
師:正是由于舊封建土地制度的嚴(yán)重盤剝,打擊了農(nóng)民的生產(chǎn)熱情,阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。(簡(jiǎn)介地主、富農(nóng)、貧農(nóng)、中農(nóng)、雇農(nóng)的階級(jí)成份劃分)。
(注:1950、6、30頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》時(shí)的階級(jí)成份劃分。
地主――占有土地和生產(chǎn)工具而不勞動(dòng),或者只做輕微的附帶勞動(dòng),靠剝削農(nóng)民為生的人,劃為地主。
富農(nóng)――凡自耕農(nóng)土地有余,而兼顧人耕種或以余田出租者及佃農(nóng)民,自己無(wú)土地,資本租得大批土地,所收獲超過(guò)需要,并雇人耕種者為富農(nóng)。
中農(nóng)――雖然占有土地,又擁有必須的生產(chǎn)工具,但既不剝削別人,也不出賣勞動(dòng)力,靠自己的勞動(dòng)或主要依靠自己的勞動(dòng)為生者,劃為中農(nóng)成份。
雇農(nóng)――完全沒(méi)有土地,而靠被人雇傭耕種者為雇農(nóng)。
貧農(nóng)――占有不完全的生產(chǎn)工具,沒(méi)有土地或土地不足,靠出賣一部分勞動(dòng)力為生者,劃為貧農(nóng)。這種農(nóng)民一般都租種他人土地。)。
(副板書)。
地主、富農(nóng)(10%)。
貧農(nóng)、雇農(nóng)、中農(nóng)(90%)。
70%――80%。
20%――30%。
1、舊中國(guó):封建土地制度的存在(板書)。
師:在舊中國(guó)的狀況是這樣的,那么,新中國(guó)成立后,又是怎樣的呢?
2、新中國(guó):新解放區(qū)未進(jìn)行土改(板書)。
師:新中國(guó)成立后,農(nóng)民的地位有什么變化?(大家回顧第1課的資料,是否能夠從中找到答案?)。
生(思考并回答):中國(guó)人站起來(lái),人民當(dāng)家作主。
師:對(duì),大家回答得很正確,新中國(guó)成立后,農(nóng)民翻身作了國(guó)家的主人,也掌握了國(guó)家政權(quán),地位得到提高的他們,于情于理都想去爭(zhēng)取他們一向以來(lái)最渴望得到的東西――土地,最典型的就是新解放區(qū)的廣大農(nóng)民迫切要求進(jìn)行土改,獲得土地。那么,在前面我們提到毛澤東早在新中國(guó)成立之前,就已意識(shí)到這一點(diǎn),此刻新中國(guó)成立了,他具體又是怎樣去實(shí)踐的呢?(引導(dǎo)生閱讀p12的相關(guān)資料)。
二、《中華人民共和國(guó)土地改革法》的頒布(1950)(板書)。
師:新的土地改革法里規(guī)定,在農(nóng)民土地所有制下,土地歸誰(shuí)所有?
生(思考并回答):農(nóng)民。
師:對(duì),這是和舊的地主階級(jí)所有制的區(qū)別所在:大家一齊來(lái)觀看p11―p12的四幅圖片,在頒布新的土地改革法后,1950年冬起,全國(guó)又分批進(jìn)行土改,土地當(dāng)時(shí)都掌握在地主手中,就應(yīng)如何做?――沒(méi)收地主土地。沒(méi)收地主的土地,分給無(wú)地和少地的農(nóng)民耕種(引導(dǎo)生看p12的圖片),那么,為什么把地主家的土地分給農(nóng)民?(動(dòng)腦筋p12)。
生(思考并回答)。
師(歸納總結(jié)):首先,封建土地制度是農(nóng)民遭受剝削、壓迫的總根子,要把它給廢除,這樣才能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。其次,新中國(guó)成立后,人民成為了國(guó)家的主人,就當(dāng)擁有土地的所有權(quán)。
師:地主賴以生存的土地被沒(méi)收了,他們會(huì)有什么反應(yīng)呢?
生:反抗、阻止土改的開展……。
師:那么,在土改過(guò)程中,也分給地主一份土地,這是為什么呢?
生(思考并回答):使地主成為自食其力的勞動(dòng)者,減少土改的阻力……。
三、土地改革的成果(板書)。
1952年底,近三億農(nóng)民獲得七億畝土地(板書)。
(引導(dǎo)生閱讀p12,了解少數(shù)民族地區(qū)土改狀況)。
(引導(dǎo)生閱讀p12的第二段小字部分,找出這次土改與過(guò)去的土改有什么不同?)。
生(思考并回答):保有富農(nóng)經(jīng)濟(jì),在政治上中立富農(nóng)的政策。
師:為什么要這樣做呢?
生(思考并回答):使中農(nóng)放心,穩(wěn)定……孤立……減少……發(fā)展……。
師:土地改革后,帶來(lái)了哪些變化?這些變化有什么意義?
(展示相關(guān)歷史資料并加以適當(dāng)?shù)闹v解來(lái)到達(dá)這一目的,讓學(xué)生明白建國(guó)初期的土改的意義是十分重要而又深遠(yuǎn)的)。
注:
土地改革前。
土地改革后。
(1)地主占有農(nóng)村土地的70―80%,農(nóng)民占地20―30%。
(1)全國(guó)3億多無(wú)少地的農(nóng)民無(wú)償分得土地4660多萬(wàn)頃。
(2)農(nóng)民每年要向地主繳納大約300―350億公斤糧食供應(yīng)的地租。
(2)每年交地租達(dá)350億公斤糧食。
(3)存在著地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的對(duì)立。
(3)農(nóng)民成為土地的主人,地主被改造成為自食其力的人。
(4)1949年,全國(guó)糧食總產(chǎn)量1103億公斤,工業(yè)總產(chǎn)值為2,45億元。
(4)1952年,全國(guó)糧食供應(yīng)總產(chǎn)量1639億公斤,工業(yè)總產(chǎn)值為349億元。
四、土地改革的意義(板書)。
廢除了……消滅了……鞏固了……解放了……(板書)。
師:人民政府的威望在廣大農(nóng)民中迅速樹立起來(lái),即使在3年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,農(nóng)民們也堅(jiān)持下來(lái)與共產(chǎn)黨和國(guó)家共赴難關(guān)。
這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了中央人民政府于1950年頒布了《中華人民共和國(guó)土地改革法》沒(méi)收了地主土地,分給無(wú)地或少地的農(nóng)民耕種,建立了農(nóng)民的土地所有制。到1952年,全國(guó)大部分地區(qū)改革都已完成,農(nóng)民成為了土地的主人,真正獲得了解放。土地改革的完成有著重大的意義。
課后練習(xí):做《歷史學(xué)習(xí)指導(dǎo)》(第3課)。
初一歷史教案簡(jiǎn)案篇二
我國(guó)是世界上文明古國(guó),創(chuàng)造出來(lái)許多燦爛輝煌的文化,在我們學(xué)習(xí)過(guò)歷史中,文化空前繁榮,成就突出,今天我們就來(lái)回顧一下。引入古人的故事激發(fā)學(xué)生興趣,進(jìn)入學(xué)習(xí)課文。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察歷史隨機(jī)圖片,視頻??偨Y(jié)歷史的更替,做課后“活動(dòng)與探究”練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和概括能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明,培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過(guò)書法欣賞、古樂(lè)欣賞等,陶冶情趣,從審美上加深對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解古代歷史和藝術(shù)成就。
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解古代歷史和藝術(shù)成就。
教學(xué)方法:教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合
初一歷史教案簡(jiǎn)案篇三
?教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課的教學(xué),使學(xué)生比較全面地掌握明太祖廢除行中書省、設(shè)立三司,廢除丞相和中書省,以六部處理朝政,設(shè)置錦衣衛(wèi),以八股取士以及明成祖遷都北京、實(shí)行削藩、增設(shè)東廠等加強(qiáng)君主專制的基本史實(shí),包括政治、文化方面的措施及特點(diǎn)。
通過(guò)聯(lián)系以往封建王朝加強(qiáng)中央集權(quán)、維護(hù)統(tǒng)治的措施與明朝的相關(guān)措施對(duì)比,概括明朝加強(qiáng)君權(quán)的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn),綜合分析、對(duì)比史實(shí)的能力;通過(guò)對(duì)科舉制度的評(píng)價(jià),提高學(xué)生運(yùn)用辯證的兩點(diǎn)論的方法評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的能力。
要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí):明朝君權(quán)的加強(qiáng),在一定時(shí)間和一定程度上,加強(qiáng)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一,但同時(shí)它又是中國(guó)封建社會(huì)逐步走向衰落在政治上的表現(xiàn)。
?教材分析】
本課的重點(diǎn)是明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施。明朝是我國(guó)封建社會(huì)中央集權(quán)制度空前強(qiáng)化的時(shí)期。明太祖通一系列措施加強(qiáng)君主集權(quán),奠定了明朝君主專制政治體制的基本格局。這些措施具有不同于前代的明顯特點(diǎn),如特務(wù)統(tǒng)治的出現(xiàn)、思想專制的強(qiáng)化等,其作用一方面鞏固了明王朝的統(tǒng)治,創(chuàng)造了比較安定的政治局面,另一方面也給明朝的統(tǒng)治埋下了危機(jī)。
本課的難點(diǎn)是八股取士。這是明代科舉考試的重大變化,是君權(quán)加強(qiáng)在思想文化方面的體現(xiàn)。
?教學(xué)過(guò)程】
一、明朝的建立
時(shí)間:1368年
都城:應(yīng)天
開國(guó)皇帝:明太祖朱元璋
1368年秋天,明軍攻占大都,結(jié)束了元朝在全國(guó)的統(tǒng)治。
二、明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施
1、改革行政機(jī)構(gòu),加強(qiáng)君主權(quán)力
對(duì)比隋唐時(shí)期的三省六部制與明朝的中央政權(quán)機(jī)構(gòu)示意圖,有什么變化?
——少了三省這一環(huán)節(jié),六部分理朝政,直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。
對(duì)比元朝的行省制度與明朝的三司,有什么不同?
——地方三司直屬中央。
朱元璋為什么要取消三省,設(shè)立三司。
從中央到地方政權(quán)組織的變化,說(shuō)明了什么問(wèn)題,誰(shuí)的權(quán)力增強(qiáng)了?——皇帝
明朝時(shí)期,皇帝的權(quán)力空前加強(qiáng)。丞相被廢除后,全國(guó)的重大政務(wù)都由皇帝親自處理。明太祖平均每天要批閱奏章二百多件,處理國(guó)事四百多件,忙得不可開交。
2、特務(wù)統(tǒng)治
朱元璋設(shè)立的特務(wù)機(jī)構(gòu):錦衣衛(wèi)。
說(shuō)明特務(wù)機(jī)構(gòu)的功能在于監(jiān)視官員、平民的活動(dòng)及生活。
3、八股取士
朱元璋用什么方法選拔人才。
政府規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題,應(yīng)考的人不能有個(gè)人見解。文體要死板地分成八個(gè)部分,叫做“八股文”。
想想?yún)⒓涌婆e考試的人,他讀書的目的是什么?——升官發(fā)財(cái)。讀書人為了參加科舉考試,埋頭攻讀經(jīng)書,鉆研八股文,不講求實(shí)際學(xué)問(wèn)?!皟啥宦劥巴馐?,一心只讀圣賢書?!?/p>
(出示《舉子看榜圖》)
可以想象這些人當(dāng)上官以后會(huì)是什么樣子。
所以顧炎武說(shuō):“八股文的毀滅文化,等于秦始皇的焚書!八股文的敗壞人才卻比秦始皇在咸陽(yáng)外郊坑儒還要厲害?!?/p>
想想朱元璋為什么要采取這樣死板的考試方式?!訌?qiáng)思想控制
評(píng)價(jià):明朝規(guī)定,科舉專取“四書”“五經(jīng)”命題,并以宋儒朱熹的《四書集注》為依據(jù),不能隨意發(fā)表自己的見解,所謂“代圣賢立言”。行文格式有嚴(yán)格規(guī)定,文章由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成,體用排偶,謂之八股文。這種高壓專制、嚴(yán)格控制的奴化訓(xùn)練對(duì)中國(guó)的思想文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙,但又是考試向標(biāo)準(zhǔn)化的重要發(fā)展。
思考:你認(rèn)為明太祖朱元璋加強(qiáng)君權(quán)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有何作用?”
經(jīng)過(guò)學(xué)生討論,教師歸納,得出結(jié)論:“其作用一方面鞏固了明王朝的統(tǒng)治,創(chuàng)造了比較安定的政治局面,另一方面也給明朝的統(tǒng)治埋下了危機(jī)”。
三、靖難之役和遷都北京
1、明太祖的分封藩王
2、建文帝削藩
3、靖難之役
簡(jiǎn)要介紹靖難之役的經(jīng)過(guò)。
4、明成祖強(qiáng)化君權(quán)
(1)1421年,遷都北京
明成祖遷都北京的目的是什么?”
待學(xué)生回答后,教師總結(jié)得出“此舉意在加強(qiáng)邊防,是有利于明朝統(tǒng)治的舉措,也是充滿勇氣的行為”的結(jié)論。
(2)削藩政策;
(3)增設(shè)特務(wù)機(jī)構(gòu)——東廠。
初一歷史教案簡(jiǎn)案篇四
(一)、史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng);
(二)、夏、商、周時(shí)期:早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革;
(三)、秦漢時(shí)期:統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固;
(四)、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:政治分立與民族交融;
教師出示圖片,邊看邊講,以及讓學(xué)生回答這是哪一時(shí)期,有哪些文化。
【合作探究】
1、為什么說(shuō),中國(guó)早在古代,就有世界上最新進(jìn)的技術(shù),而且至今保持在領(lǐng)先地位?
2、我國(guó)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生,常被人說(shuō)是:“神醫(yī)扁鵲,起死回生?!焙笕藶槭裁催@樣崇拜?
3、從節(jié)氣的產(chǎn)生,可以得出怎樣的歷史判斷?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題,加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】
了解各種歷史事件的發(fā)生,都對(duì)今后的歷史朝代產(chǎn)生了哪些影響。有什么意義?
【鞏固練習(xí)】
1.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。目前,在我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是:( )
a.北京人b.藍(lán)田人c.元謀人d.山頂洞人
2.最早種植水稻的人是( )
a.北京人b.半坡原始居民c.山頂洞人d.河姆渡原始居民
3.在傳說(shuō)中,炎帝和黃帝是( )的部落聯(lián)盟首領(lǐng)
a.黃河流域b.長(zhǎng)江流域c.珠江流域d.淮河流域
4.公元前21世紀(jì)比公元前16世紀(jì)( )
a.晚500年b.早5000年c.早500年d.晚5000年
5.把商朝的都城遷到殷的是( )
a.文王b.伊尹c(diǎn).盤庚d.紂
6、秦滅六國(guó),建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家是在( )
a.公元前230年b.公元前221年c.公元前207年d.公元221年
7.史書記載的“公作則遲”“分地則速”現(xiàn)象發(fā)生在( )
a.商朝b.西周c.春秋戰(zhàn)國(guó)d.夏朝
8.目前發(fā)現(xiàn)的世界上最大的青銅器( )
a.司母戊鼎b.四羊方尊c.可燒炭火的青銅器d.三星堆青銅立人象
9.要研究商王的活動(dòng),最有說(shuō)服力的文字資料的( )
a.《史記》 b.《資治通鑒》 c.甲骨文d.銘文
10.我國(guó)古代聞名于世的防洪灌溉工程——都江堰處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的( )
a.齊國(guó)b.楚國(guó)c.趙國(guó)d.秦國(guó)
11.“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來(lái)?!边@里指的是( )
a.陳勝、吳廣起義b.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)c.長(zhǎng)平之戰(zhàn)d.秦完成統(tǒng)一
【布置作業(yè)】
列一份歷史朝代表,及每個(gè)朝代帝王的作為。
第四單元測(cè)試
測(cè)試目的:對(duì)第四單元所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)整理提高和查漏補(bǔ)缺,以便下一階段有針對(duì)性的進(jìn)行復(fù)習(xí)和教學(xué)。
測(cè)試難度:較大
初一歷史教案簡(jiǎn)案篇五
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址原始農(nóng)耕文化的特征。
二、教材分析
本課以半坡、河姆渡和大汶口三個(gè)文化遺址為代表,展示了距今約70到距今四五千年的遠(yuǎn)古歷史。我國(guó)遠(yuǎn)古居民的活動(dòng)范圍擴(kuò)大,中華大地上遍布氏族聚落,人們逐漸從采集進(jìn)化到原始農(nóng)業(yè),從狩獵進(jìn)化到家畜飼養(yǎng)業(yè),開始了定居生活。
本課重點(diǎn):
了解半坡氏族和河姆渡氏族在生產(chǎn)、生活等方面取得的具體成就,簡(jiǎn)述半坡聚落和河姆渡聚落為代表的原始農(nóng)耕文化的特征。
本課難點(diǎn):
對(duì)原農(nóng)業(yè)文明的特征的概括。
三、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
1.要求學(xué)生掌握半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地區(qū)、距今年代、使用的工具、種植的主要糧食作物、飼養(yǎng)的禽畜品種、房屋特點(diǎn)和彩陶藝術(shù)。
2.通過(guò)了解河姆渡、大汶口原始居民生產(chǎn)、生活進(jìn)步的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)是在不斷發(fā)展的觀察能力,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生概括出原始農(nóng)耕文化的特征,培養(yǎng)主動(dòng)探究的能力。
過(guò)程與方法:
1.根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn),本課采用綜合課型的方式進(jìn)行教學(xué)。
2.運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,為學(xué)生提供直觀材料,展示文字、圖表,在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生強(qiáng)信號(hào)刺激,使之專注投入,積極思維,主動(dòng)探究。
3.通過(guò)分組討論,增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)、合作意識(shí),調(diào)動(dòng)思維積極性,提高學(xué)習(xí)效果。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
1.通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到氏族聚落時(shí)期我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對(duì)人類作出了巨大貢獻(xiàn),激勵(lì)學(xué)生的愛國(guó)之情,增強(qiáng)民族自豪感。
2.通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生體會(huì)人類征服自然的漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程,增強(qiáng)承受挫折的意志。
教學(xué)準(zhǔn)備:
1.在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上確定教學(xué)目標(biāo)。
2.查閱、收集有關(guān)氏族聚落時(shí)期的文字資料、圖片等。
3.制作課件。
四、教學(xué)過(guò)程
復(fù)習(xí)提問(wèn):
1.誰(shuí)是祖國(guó)境內(nèi)最早的居民?
2.山頂洞人生活在什么時(shí)候,它們生活的集體是按什么關(guān)系結(jié)合起來(lái)的?
(啟動(dòng)思維,學(xué)生回憶第1課的內(nèi)容)
導(dǎo)入新課:
我們上節(jié)課講到山頂洞人生活的時(shí)候,人類社會(huì)已經(jīng)處在氏族公社時(shí)期。那么,繼山頂洞人之后,又有哪些居民生活在祖國(guó)的土地上呢?他們是怎樣生活的?什么時(shí)候種植糧食?什么時(shí)候會(huì)建造房屋?什么時(shí)候有了貧富差別?這些就是我們這節(jié)課要講述的內(nèi)容。
(激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力,帶著問(wèn)題積極思考)
講授新課:
(投影)“中國(guó)氏族聚落重要遺址分布圖”。(學(xué)生注意力集中到大屏幕)
(講述)山頂洞人以后1萬(wàn)年過(guò)去了,距今約六七千年的時(shí)候,祖國(guó)境內(nèi)的氏族聚落逐漸繁榮起來(lái)。東北至黑龍江,西北到新疆,西南到云南和西藏,東南到臺(tái)灣,先后出現(xiàn)了祖國(guó)各民族祖先的氏族聚落。長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民和黃河流域的半坡居民的生活,生動(dòng)的展現(xiàn)了那時(shí)的情景。(學(xué)生閱讀課前提示,鞏固第1課所涉及的知識(shí),并在大屏幕上找到河姆渡聚落和半坡聚落的分布地點(diǎn))
(一)半坡聚落
(提問(wèn))半坡人距今約多少年?生活在哪里?吃什么?是怎樣獲得食物的?住在哪里?日常生活是怎樣的?(學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文第1目,師生歸納知識(shí)要點(diǎn))
1.距今年代:約六千多年前。
2.生活地點(diǎn):陜西西安半坡村。
3.房屋的建造和定居生活。
(投影)“半坡聚落房屋復(fù)原圖”。教師指出,人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?
(學(xué)生看“半坡聚落房屋復(fù)原圖”,并閱讀課文第8頁(yè)小字部分和材料)
啟動(dòng)思維――原始農(nóng)牧業(yè)發(fā)展,人們衣食來(lái)源穩(wěn)定了,要求生活相對(duì)安定;改善了生存
環(huán)境,提高了生活質(zhì)量,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
4.磨制石器。
(投影)“鉆孔石斧”“石磨盤”等。學(xué)生仔細(xì)觀看,認(rèn)真聽講。
(講述)我們上節(jié)課講到山頂洞人已懂得了磨制和鉆孔技術(shù),到半坡居民時(shí),已經(jīng)普遍使用磨制石器。這時(shí),磨制石器不僅數(shù)量大、種類多,而且制作技術(shù)有了發(fā)展??脊艑W(xué)上把使用磨制石器的時(shí)代稱為新石器時(shí)代。
(提問(wèn))同學(xué)們還記得什么叫舊石器時(shí)代嗎?
學(xué)生回憶,思考并回答,鞏固已學(xué)知識(shí)。
比較磨制石器與打制石器有哪些不同,培養(yǎng)學(xué)生比較問(wèn)題的能力。
(總結(jié))在制作方法上,舊石器主要采取打制方法,形態(tài)粗糙,新石器則是在打制的基礎(chǔ)上采取了磨制技術(shù),工具更加精細(xì)。在功能上,舊石器是與采集漁獵生活相適應(yīng)的,效率低,新石器則是與農(nóng)耕生活相適應(yīng)的,勞動(dòng)功效要高得多。
5.粟的種植。
(講述)由于生產(chǎn)工具的改進(jìn),原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn)。半坡人以農(nóng)業(yè)為主,還兼有飼養(yǎng)等。
學(xué)生閱讀課文第8頁(yè)小字部分,知道我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家之一,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。
6.陶器的制作。
(投影)“魚紋彩陶盆”。
(提問(wèn))同學(xué)們知道陶器是怎樣出現(xiàn)的嗎?知道什么叫彩陶文化嗎?
(歸納)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后,糧食成了主食,這就需要大量的容器、炊具,陶器就是在這種背景下產(chǎn)生的。陶器的出現(xiàn)是人類進(jìn)入氏族聚落后的一項(xiàng)重要成就。半坡人使用的陶器大多是紅色底子,上面畫著青蛙、鹿形等黑色和褐色的花紋,所以稱為彩陶??茖W(xué)家把發(fā)現(xiàn)了彩陶的原始文化稱為“彩陶文化”。
(過(guò)渡)剛才我們學(xué)習(xí)了半坡聚落的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn),下面我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)河姆渡聚落。
(學(xué)生認(rèn)真觀看,閱讀課文第9頁(yè)小字部分,思考并回答)
(二)河姆渡聚落
(學(xué)生根據(jù)已學(xué)習(xí)的半坡聚落的知識(shí)點(diǎn),自己閱讀第2目及小字部分,探究得出結(jié)論,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的合作精神)
師生共同歸納:
1.距今年代:約7000年前。
2.生活地點(diǎn):浙江余姚河姆渡村。
3.房屋建造:干欄式。
按自己的理解畫一幅想像圖,培養(yǎng)學(xué)生的理解和想象力。
4.水稻的.種植:我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家之一。
(投影)“栽培稻谷的遺存”。
5.磨制石器:普遍使用磨制石器,還用動(dòng)物骨骼制作工具,并鑿孔,用來(lái)捆綁木柄,這是工具制作技術(shù)的又一進(jìn)步。
(投影)“骨耜”。
6.陶器制作:黑陶。
(投影)“刻劃豬紋黑陶體”。
(討論)半坡聚落和河姆渡聚落的異同,培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。
(歸納)共同之處:處于大致相同的社會(huì)發(fā)展期:都以農(nóng)業(yè)主要經(jīng)濟(jì)形態(tài),兼有飼養(yǎng)、漁獵采集等經(jīng)濟(jì)活動(dòng);都會(huì)建筑房屋過(guò)著定居生活;都普遍地能制作和使用新石器、陶器等等。不同之處:處于不同地理環(huán)境;建筑房屋的特點(diǎn)不同;代表性農(nóng)作物不同;陶器制作中反映的藝術(shù)風(fēng)格不同等等。
(過(guò)渡)我們的祖先在同自然界長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中,頑強(qiáng)拼搏,不斷前進(jìn)。
(三)大汶口原始居民
1.距今年代:約四五千年。
2.生活地點(diǎn):山東泰安大汶口。
學(xué)生閱讀第三目,了解這時(shí)農(nóng)業(yè)已是重要的生產(chǎn)部門,隨著生產(chǎn)的發(fā)展,出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。(通過(guò)思考題對(duì)本課進(jìn)行小結(jié))
(提問(wèn))同學(xué)們知道半坡遺址和河姆渡遺址反映的是什么樣的文化嗎?
學(xué)生閱讀課文第11頁(yè)的“每課一得”,通過(guò)自己探究所得知識(shí)點(diǎn),概括出原始農(nóng)耕文化特征,加深對(duì)原始農(nóng)耕文化的理解,主要從概況、生產(chǎn)狀況、生活狀況三個(gè)方面討論,培養(yǎng)合作精神。
(總結(jié))農(nóng)耕文化是指在以農(nóng)耕為主的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。半坡聚落和河姆渡聚落都是中華文明的重要組成部分,都是中華文明的搖籃,雖存在一些差異,但更具一致性,它們共同創(chuàng)造了中國(guó)農(nóng)耕文明。
五、教法建議
1.本課考古材料較多,學(xué)生理解有一定困難,因此,應(yīng)以學(xué)生閱讀和教師啟發(fā)式講述為主。
2.充分利用直觀教具、課件等增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。
初一歷史教案簡(jiǎn)案篇六
1、知識(shí)與技能:通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用,提高學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題能力。
2、過(guò)程與方法:層層設(shè)問(wèn)啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲,通過(guò)合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對(duì)重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代發(fā)展潮流的,從而初步樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一歷史價(jià)值觀。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]
重點(diǎn):北魏孝文帝改革
難點(diǎn):北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合?
[教學(xué)方法]討論-引導(dǎo)-活動(dòng)探究法
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教學(xué)過(guò)程]
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)
公元420年開始,我國(guó)南方經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代?都城在哪?歷總稱什么?
二、導(dǎo)入新課
北魏統(tǒng)治北方時(shí)期,民族融和的步伐進(jìn)一步加快,其原因是什么呢?歷的孝文帝改革在民族融合的過(guò)程中究竟起了什么作用呢?今天這節(jié)課就要解答這些問(wèn)題。
三、探討新課:提問(wèn):淝水之戰(zhàn)以后,北方處于什么狀態(tài)?
設(shè)問(wèn):結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢?(學(xué)生答)正是鮮卑拓跋部建立起來(lái)的北魏政權(quán)。
1、你知道嗎,北方是怎樣統(tǒng)一和融合的?
下面大家閱讀課文,分組解決以下問(wèn)題,并且每個(gè)學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問(wèn)題來(lái)共同探討解決?(時(shí)間五分鐘)
鮮卑族是如何興起的?北魏政權(quán)是何是建立的?北魏是怎樣統(tǒng)一北方的?是在何時(shí)?結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對(duì)你生活的方方面面帶來(lái)了哪些影響和沖擊。
2、北魏政權(quán)為什么要遷都呢?
3、孝文帝的改革措施
a:政府規(guī)定,官吏按季度領(lǐng)取俸祿,嚴(yán)禁;
b:政府把掌握的土地分配給農(nóng)民,農(nóng)民向政府交納租稅,并承擔(dān)一定的徭役和兵役;
c:北魏孝文帝于494年遷都洛陽(yáng),并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說(shuō)漢話、改穿漢服,提倡同漢族通婚。
意義:北魏孝文帝的改革,有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展,加速了北方各族封建化的進(jìn)程,促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
四、學(xué)習(xí)小節(jié):北魏統(tǒng)一北方后,在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)這一趨勢(shì),在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革,加速了北方各民族封建化的過(guò)程,進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。
五、活動(dòng)與探究
閱讀教材中的自由閱讀卡,找一找:在今天的日常生活中,漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些?寫一份微型歷史專題報(bào)告。
附:板書設(shè)計(jì)
一、北方的統(tǒng)一和融合
1、北魏建立;2、統(tǒng)一北方;3、融合的概況
二、遷都洛陽(yáng):
1、遷都的原因;2、遷都的作用
三、孝文帝改革
1、歷史背景;2、主要措施;3、歷史作用
四、北朝的形成
人教版初一上冊(cè)歷史教案
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初一歷史教案簡(jiǎn)案篇七
1、終身教育是人在一生各階段當(dāng)中持續(xù)不斷地接受各種類型的教育活動(dòng)。它既是人一生所受各種教育的綜合,同時(shí)也是個(gè)人所受不同類型教育的綜合。這里,前者是從縱向上來(lái)談的,說(shuō)明終身教育含概人的一生。
2、教育不僅在時(shí)間和空間上發(fā)生了變化,重要的是叫和學(xué)習(xí)模式也內(nèi)在地發(fā)生了改變。這從終身教育的特點(diǎn)可以看出。
3、可將終身教育的特點(diǎn)與傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比說(shuō)明。傳統(tǒng)教育僅把教育對(duì)象局限于中小學(xué),忽視了中小學(xué)學(xué)習(xí)與幼年期學(xué)習(xí)、成年期發(fā)展的聯(lián)系;把教育等同與學(xué)校教學(xué),沒(méi)有充分關(guān)注家庭和社會(huì)在教育過(guò)程中的重要地位以及它們之間的聯(lián)系;沒(méi)有從社會(huì)生產(chǎn)的需要和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展出發(fā),進(jìn)行具有實(shí)質(zhì)意義的教育內(nèi)容、教育方式的革新。因此,傳統(tǒng)教育在教育目的上,強(qiáng)調(diào)掌握各個(gè)領(lǐng)域的黃鉆們知識(shí),忽視了受教育者自身的發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的形成;在教育內(nèi)容上,集中于抽象的知識(shí),忽略了知識(shí)與生活、與人的情感等其他因素的聯(lián)系;在教育功能上,強(qiáng)調(diào)篩選功能,忽視人的素質(zhì)的充分、全面發(fā)展;在教育方法上,注重從外部施加,忽視了對(duì)學(xué)習(xí)主題個(gè)性、獨(dú)立性的尊重和激發(fā)。終身教育則與此相反。
4、做終身教育的實(shí)踐者,這就是中社教育的內(nèi)涵。首先要做到對(duì)教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)持積極態(tài)度,對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),并同多自己的提高對(duì)社會(huì)生活持積極態(tài)度。具體就是從自我發(fā)展、自我管理做起。要有意識(shí)的培養(yǎng)自制能力,把自己所學(xué)的知識(shí)盡可能地與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。還要養(yǎng)成用不同方式斤毫年升毫年個(gè)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,學(xué)會(huì)觀察、傾聽,能表達(dá)自己的觀點(diǎn)、提出問(wèn)題和進(jìn)行思考。要能夠熱鬧市到自己所需要的教育,并對(duì)自己的學(xué)習(xí)和手到的教育進(jìn)行評(píng)價(jià)。要組到使自己置身于廣泛的學(xué)習(xí)領(lǐng)域之中,并注重方法和原則的掌握,而不是僅僅局限與某些顯證結(jié)論的學(xué)習(xí)和掌握。還要會(huì)利用不同的學(xué)習(xí)條件,作到使自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和不同的學(xué)習(xí)條件結(jié)合起來(lái)。學(xué)會(huì)積極參與各種活動(dòng),并在活動(dòng)中更好地了解自己、認(rèn)識(shí)自己,從而不斷發(fā)展自己。
初一歷史教案簡(jiǎn)案篇八
輝煌的隋唐文化(一)
1、隋朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)并主持建造的趙州橋,是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。
2、印刷術(shù)是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一。唐朝印制的《金剛經(jīng)》,是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
4、隋唐時(shí)期,我國(guó)取得的居世界地位的科技成就哪些?
(1)隋朝工匠李春設(shè)計(jì)并主持修建的趙州橋,是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。
(2)唐都長(zhǎng)安規(guī)劃整齊,是世界上的城市。
(3)我國(guó)在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)。
(4)唐朝的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
輝煌的隋唐文化(二)
1、唐朝書法家有:顏真卿和柳公權(quán)。繼王羲之之后,我國(guó)書法最有成就的大書法家是顏真卿,他自創(chuàng)“顏體”。柳公權(quán)自創(chuàng)“柳體”,后人把他們并稱為“顏筋柳骨”。
2、唐朝的畫家有:閻立本和吳道子。吳道子被后世稱為“畫圣”。
3、敦煌莫高窟堪稱世界的藝術(shù)寶庫(kù)之一,因?yàn)槔锩嬗写罅烤赖牟仕芎捅诋?,其?nèi)容主要是宣揚(yáng)佛教。
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初一歷史教案簡(jiǎn)案篇九
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第2課原始農(nóng)耕文化的遺存
識(shí)記與理解:
記住河姆渡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物,記住半坡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。
能力與方法:
2.通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較,幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用比較方法。
3.通過(guò)北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較,以及北京人與山頂洞人的比較,幫助學(xué)生初步掌握并運(yùn)用比較方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn),進(jìn)行愛國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其創(chuàng)造的價(jià)值,認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)河姆渡、半坡原始居民適應(yīng)、利用和改造自然的典型史實(shí),啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)。
南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點(diǎn),半坡遺址次之。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.“新石器”的含義。
2.河姆渡原始居民工具、房屋的特點(diǎn)及其與生活環(huán)境的關(guān)系。
3.大汶口文化中晚期所反映的社會(huì)情況。
授課類型。
新授課。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教師研讀課標(biāo)、教材,撰寫教案;學(xué)生收集感興趣的原始農(nóng)耕文化的文字和圖片資料。
教學(xué)方法。
講述法、討論法、問(wèn)題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課:
原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高原始人類學(xué)會(huì)了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作淘氣、建造房屋,開始了原始農(nóng)耕生活。在祖國(guó)遼闊的大地上,分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。讓我們走進(jìn)具有代表性的遺址,體驗(yàn)一下原始農(nóng)耕生活的甘與苦吧!
學(xué)習(xí)新課:
學(xué)生閱讀課前導(dǎo)入框:大家回想一下,我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類——元謀人、北京人、山頂洞人,他們是靠什么獲得食物的?(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便?(受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理,原始人要改變這種這些,關(guān)鍵要解決什么問(wèn)題?開始一種什么樣的新生活?我國(guó)原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的?本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。
一、河姆渡遺址。
提問(wèn):河姆渡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第一目,觀察教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》,第8頁(yè)《骨耜》《炭化稻谷》,然后回答。
討論:河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步?
引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和手工業(yè)等方面思考。河姆渡人使用磨制石器,用耒耜耕地、種植水稻,住干欄式的房子,過(guò)定居的生活,已會(huì)挖掘水井、飼養(yǎng)家禽、會(huì)制陶器,并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始的樂(lè)器。
填表:自然條件對(duì)河姆渡原始居民的影響。
生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)。
氣候溫暖濕潤(rùn)。
雨量充沛原始農(nóng)業(yè):種植水稻。
原始畜牧業(yè):飼養(yǎng)水牛等。
湖泊沼澤密布采集業(yè):利用舟船,采集水生植物。
捕撈業(yè):捕撈魚蚌。
居?。航ǜ蓹谑椒课荨?/p>
其他:挖水井、制陶器。
河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么,半坡原始居民生活情況如何呢?請(qǐng)大家仿照第一目學(xué)習(xí)第二目——半坡原始居民的生活。學(xué)生閱讀第二子目后回答。
二、半坡遺址。
提問(wèn):半坡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第二目后回答。
填表:自然條件對(duì)半坡原始居民生產(chǎn)和生活的影響。
生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)。
氣候冬季寒冷干燥。
夏季炎熱少雨原始農(nóng)業(yè):粟、麻、蔬菜。
原始畜牧業(yè):豬狗牛羊雞等。
采集業(yè):植物種子果實(shí)。
加工業(yè):把粟加工成小米,用麻紡織麻布,加工彩淘。
居?。航ò氲匮ㄊ椒课?。
主要是地理環(huán)境的影響長(zhǎng)江流域地勢(shì)低洼,潮濕溫?zé)?而黃河流域干旱、風(fēng)沙大,氣候比較寒冷。所以,我們?cè)诟脑齑笞匀坏倪^(guò)程中要因地制宜、科學(xué)合理。
想象:我國(guó)原始的農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的分工?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)想象。婦女:采集、紡織;男子:耕作、打獵、制陶;老人:做家務(wù)、看小孩。
三、大汶口遺址。
由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了,大汶口晚期的墓葬里出現(xiàn)了貧富懸殊。
小結(jié):指導(dǎo)學(xué)生填表對(duì)今天所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類:
原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕情況原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)。
河姆渡。
原始居民。
半坡。
原始居民。
大汶口。
原始居民。
初一歷史教案簡(jiǎn)案篇十
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神;
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
1課時(shí)
新授課
以討論為中心的`綜合啟發(fā)式教學(xué)
地圖冊(cè)、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國(guó)鼎立圖
1、復(fù)習(xí)、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容
2、導(dǎo)入新課:
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立,就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分
立似的分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課:
三國(guó)鼎立是哪三國(guó)?同學(xué)們是知道的,但未必清楚,請(qǐng)翻翻
課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段,請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏,都:洛陽(yáng);221年劉備建立蜀國(guó),都:成都;
222年孫權(quán)建立吳國(guó),都:建業(yè)。
之間或得或失,這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角,大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣,先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。(官渡之戰(zhàn)在200年,赤壁之戰(zhàn)在208年)相距僅八年的兩戰(zhàn),曹操呢?前者以少勝多,后者以多敗于少,這是為什么?請(qǐng)大家評(píng)論,我們先說(shuō)說(shuō)官渡之戰(zhàn)。
(留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備,后由學(xué)生發(fā)言,講述故事。)
208年,孫劉聯(lián)軍在長(zhǎng)江邊的赤壁與曹操對(duì)壘。請(qǐng)大家先談一下在這一
戰(zhàn)中居于優(yōu)勢(shì)的曹操,弱點(diǎn)在哪里?赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過(guò)、結(jié)果又如何?
(先觀看多媒體詩(shī)詞大江東去……,后由學(xué)生發(fā)言)
接下來(lái)我們一塊了解魏蜀吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃
5、課堂討論:戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料,戲曲資料并展開討論。
最后由教師小結(jié),指出如何評(píng)價(jià)曹操。
(對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來(lái)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題,曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我,但他愛惜人才,他從下層選拔,從敵方爭(zhēng)取;他還重視文化,他本身也是一位大詩(shī)人,他統(tǒng)一北方,功勞是不可低估的。有人把他說(shuō)成亂臣賊子,是不對(duì)的,誰(shuí)有本事誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)稱帝,羅貫中以漢朝為正統(tǒng),在《三國(guó)演義》影響下,曹操就成了舞臺(tái)上的白臉_臣,這是不公平的。)
6、作業(yè)
初一歷史教案簡(jiǎn)案篇十一
1、知識(shí)與能力目標(biāo):
通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí),為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策,促進(jìn)了唐朝的繁榮,從中體會(huì)到杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。
初一歷史教案簡(jiǎn)案篇十二
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實(shí);盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析唐太宗和唐玄宗在治國(guó)措施和結(jié)果上的共同之處。
重點(diǎn)難點(diǎn):盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導(dǎo):“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結(jié)合。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、自主學(xué)習(xí):熟讀教材,自主完成下列各題,并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上
(一)“開元之治”
1.改革措施(1)任用等人當(dāng)宰相。(2)重視地方
(3)崇尚節(jié)儉,不用物品
2.改革成效:使開元年間的政局為之一新,史稱“
(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1.農(nóng)業(yè)(1):大型水利工程共修建多處。
(2):技術(shù)有很大發(fā)展。
(3):有許多新品種。
(4):生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5):創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品:花色品種很多,絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè):越窯最為有名,界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和
(2)長(zhǎng)安城內(nèi)分為,分別是
(3)長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的大都市。
4.開元盛世(1)時(shí)間:統(tǒng)治前期。
(2)概況:充實(shí),唐朝進(jìn)入時(shí)期。
二、合作交流:根據(jù)下列問(wèn)題分組討論,教師深入學(xué)生,適時(shí)點(diǎn)撥。
1、材料分析
“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。”請(qǐng)回答:
(1)、這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號(hào)?當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游,當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安時(shí),你是怎樣向游客介紹長(zhǎng)安的情況的?(就是寫一篇介紹長(zhǎng)安的導(dǎo)游詞)
三、探究展示:根據(jù)學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。
小結(jié):唐朝建立以后,經(jīng)過(guò)貞觀之治、武周統(tǒng)治,到唐玄宗的開元盛世達(dá)到鼎盛,安史之亂后,唐朝衰落。
四、課后檢測(cè):
a.文景之治b.開皇之治c.開元盛世d.康乾盛世
2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡,意在表明()
a、這些錦繡已經(jīng)不可再用b.自皇帝始崇尚節(jié)儉,致力發(fā)展的決心
c、唐朝此后對(duì)絲織業(yè)進(jìn)行限制d.皇帝以后決不穿絲織品
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()
a、中國(guó)b、日本c、朝鮮d、印度
4.創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂,中華民族自古以來(lái)就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明,其中唐朝時(shí)期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()
a.耬車b.翻車c.水排d.曲轅犁
5.唐朝陶瓷制品中,以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()
a、越窯的青瓷b、邢窯的白瓷c、唐三彩d、景德鎮(zhèn)瓷器,
6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演,結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì)設(shè)置的場(chǎng)景是()
a、茶坊里飲茶的場(chǎng)景b、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景
c、大戶人家擺設(shè)著唐三彩d、后堂掛著“開元之治”匾額
7.下列關(guān)于唐朝長(zhǎng)安的敘述,錯(cuò)誤的是()
a、在長(zhǎng)安城里可遇到身著各式服裝的西域人b、長(zhǎng)安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施
c、長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)一座國(guó)際性的大都市d、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪,商業(yè)繁榮
8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治,政績(jī)卓著,出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面,這位皇帝是()
a、唐高祖b、唐太宗c、武則天d、唐玄宗
初一歷史教案簡(jiǎn)案篇十三
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神;
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
1課時(shí)
新授課
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
地圖冊(cè)、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國(guó)鼎立圖
1、復(fù)習(xí)、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容
2、導(dǎo)入新課:
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立,就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分
立似的分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課:
三國(guó)鼎立是哪三國(guó)?同學(xué)們是知道的,但未必清楚,請(qǐng)翻翻
課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段,請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏,都:洛陽(yáng);221年劉備建立蜀國(guó),都:成都;
222年孫權(quán)建立吳國(guó),都:建業(yè)。
之間或得或失,這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角,大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣,先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的`年代。(官渡之戰(zhàn)在200年,赤壁之戰(zhàn)在208年)相距僅八年的兩戰(zhàn),曹操呢?前者以少勝多,后者以多敗于少,這是為什么?請(qǐng)大家評(píng)論,我們先說(shuō)說(shuō)官渡之戰(zhàn)。
(留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備,后由學(xué)生發(fā)言,講述故事。)
208年,孫劉聯(lián)軍在長(zhǎng)江邊的赤壁與曹操對(duì)壘。請(qǐng)大家先談一下在這一
戰(zhàn)中居于優(yōu)勢(shì)的曹操,弱點(diǎn)在哪里?赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過(guò)、結(jié)果又如何?
(先觀看多媒體詩(shī)詞大江東去……,后由學(xué)生發(fā)言)
接下來(lái)我們一塊了解魏蜀吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃
5、課堂討論:戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料,戲曲資料并展開討論。
最后由教師小結(jié),指出如何評(píng)價(jià)曹操。
(對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來(lái)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題,曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我,但他愛惜人才,他從下層選拔,從敵方爭(zhēng)??;他還重視文化,他本身也是一位大詩(shī)人,他統(tǒng)一北方,功勞是不可低估的。有人把他說(shuō)成亂臣賊子,是不對(duì)的,誰(shuí)有本事誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)稱帝,羅貫中以漢朝為正統(tǒng),在《三國(guó)演義》影響下,曹操就成了舞臺(tái)上的白臉_臣,這是不公平的。)
6、作業(yè)
初一歷史教案簡(jiǎn)案篇十四
1、西域:漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西,也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。
2、張騫第一次出使西域:
(1)時(shí)間:公元前138年
(2)目的:聯(lián)絡(luò)大月氏(zhi),共同夾擊匈奴。
(3)意義:了解了西域的具體情況,以及他們想和漢朝往來(lái)的愿望。
3、張騫第二次出使西域:
(1)時(shí)間:公元前1
(2)目的:為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系
(3)意義:促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)。
(1)惡劣的自然環(huán)境,兩次被匈奴扣押等;
(2)張騫的優(yōu)秀品質(zhì):具有堅(jiān)強(qiáng)的意志,不畏犧牲,不怕艱難險(xiǎn)阻的精神,忠于祖國(guó)、信守、不辱使命。
造紙術(shù)的發(fā)明
1、紙的發(fā)明:西漢時(shí)期懂得造紙基本方法——缺點(diǎn):質(zhì)量差、產(chǎn)量低。
2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)(“蔡侯紙”)——為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。
(1)造紙?jiān)希簶淦ぁ⑵撇?、麻頭、舊魚網(wǎng)。
(2)蔡侯紙的特點(diǎn):原料容易找到、便宜,質(zhì)量也提高了。
3、造紙術(shù)的貢獻(xiàn)(或意義):促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展,影響了世界文明的進(jìn)程,是中國(guó)對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)。
中華文明的起源(1-12)
1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是元謀人,距今170萬(wàn)年p2
2、人與動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具p2
3、北京人和山頂洞人生活的時(shí)間和地點(diǎn)p1.3.4
4、從猿到人的演變過(guò)程中,勞動(dòng)起了決定作用。p2
5、北京人使用天然火,山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。p4—5
6、北京人過(guò)群居生活,山頂洞人過(guò)氏族生活p5
7、河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域、半坡人生活在黃河流域,都已經(jīng)使用磨制石器p7—8
8、河姆渡人栽培水稻,半坡人種粟,我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。p7—8
9、大汶口文化晚期中出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。p7—p8
11、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。p13
12、堯舜禹的“禪讓”:民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。p14
1、公元前2070年,禹建立夏朝,這是我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制王朝。p15
2、湯滅夏,建立商朝,盤庚遷殷后,商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。p21
3、公元前1046年,周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商,建立周朝,定都鎬。p23
4、西周實(shí)行分封制,加強(qiáng)了對(duì)各地的統(tǒng)治。p23—24
5、公元前771年,西周滅亡。p24
8、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了我國(guó)夏、商西周燦爛的青銅文明。p27
10、春秋五霸:齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。p30—32
11、齊桓公提出“尊王攘夷”的口號(hào)。p31
12、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。p32
13、戰(zhàn)國(guó)七雄:齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》p33
16、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣,使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。p37
19、商鞅變法的主要內(nèi)容及意義。p38—39
20、商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字,被稱為“甲骨文”。p41
21、我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始p41
22、商周的青銅器上鑄刻的文字,叫做“金文”,也稱“銘文”。p41
23、對(duì)日食,月食的記載及二十四節(jié)氣p43
24、扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī),他總結(jié)出中醫(yī)望、聞、問(wèn)、切“四診法”。p43
25、屈原生活在戰(zhàn)國(guó)末期的楚國(guó),代表作《離騷》p43
26、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“整套編鐘”出土于湖北隨州。p44
27、孔子在思想教育和文化方面的重要貢獻(xiàn)p46—p47
初一歷史教案簡(jiǎn)案篇十五
課程標(biāo)準(zhǔn)】知道戰(zhàn)國(guó)七雄的史實(shí),通過(guò)商鞅變法等史實(shí),認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革。
教學(xué)目標(biāo)】。
識(shí)記和理解:記住戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的起止時(shí)間,戰(zhàn)國(guó)七雄的名稱和地理方位。理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn),了解合縱與連橫的含義。
能力與方法:通過(guò)對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)的的概括,培養(yǎng)概括能力。通過(guò)對(duì)孫臏、白起等歷史人物的了解和評(píng)價(jià),培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。通過(guò)對(duì)戰(zhàn)國(guó)形式圖的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生釋讀歷史地圖的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的相關(guān)知識(shí),進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過(guò)合縱與連橫。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
教學(xué)重、難點(diǎn)】。
重點(diǎn):戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的起止年代,戰(zhàn)國(guó)七雄的名稱和地理方位。
難點(diǎn):對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)的理解,合縱、連橫的含義及其形成的原因。
教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入新課。
1.學(xué)生讀引??
2.教師引入:我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了“春秋爭(zhēng)霸”,作為一個(gè)時(shí)期的名字,春秋和戰(zhàn)國(guó)常常是連在一起的。我們了解了春秋爭(zhēng)霸的情況,戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄的局面又如何呢?春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄戰(zhàn)爭(zhēng)有什么不同?就讓我們一起走進(jìn)戰(zhàn)火硝煙的戰(zhàn)國(guó)。請(qǐng)大家先把課文認(rèn)真預(yù)習(xí)一遍,包括課文中設(shè)計(jì)的所有信息,看書的同時(shí)找出你沒(méi)有弄懂的問(wèn)題,5分鐘后我們一起討論解決。
二、新課講授。
(一)“戰(zhàn)國(guó)七雄”
1.觀察地圖,談發(fā)現(xiàn)。
2.戰(zhàn)國(guó)七雄是哪七個(gè)諸侯國(guó)?“三家分晉”,七個(gè)國(guó)家的分布有何特點(diǎn)等。
(二)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。
1.學(xué)生讀教材,看看戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)有哪些特點(diǎn)?
3.簡(jiǎn)述長(zhǎng)平之戰(zhàn)的影響。
(三)、合縱與連橫。
1.學(xué)生閱讀教材,弄清何為縱、橫?什么是合縱?什么是連橫?是怎樣做的?為什么要這樣做?這樣做有何影響?在地圖上出示意出來(lái)。
2.閱讀小字,評(píng)人物的行為。“朝秦暮楚”。
(四)課堂小結(jié)。
(五)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)。
完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題。
初一歷史教案簡(jiǎn)案篇十六
輝煌的隋唐文化(一)
1、隋朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)并主持建造的趙州橋,是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。
2、印刷術(shù)是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一。唐朝印制的《金剛經(jīng)》,是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
4、隋唐時(shí)期,我國(guó)取得的居世界地位的科技成就哪些?
(1)隋朝工匠李春設(shè)計(jì)并主持修建的趙州橋,是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。
(2)唐都長(zhǎng)安規(guī)劃整齊,是世界上的城市。
(3)我國(guó)在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)。
(4)唐朝的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
輝煌的隋唐文化(二)
1、唐朝書法家有:顏真卿和柳公權(quán)。繼王羲之之后,我國(guó)書法最有成就的大書法家是顏真卿,他自創(chuàng)“顏體”。柳公權(quán)自創(chuàng)“柳體”,后人把他們并稱為“顏筋柳骨”。
2、唐朝的畫家有:閻立本和吳道子。吳道子被后世稱為“畫圣”。
3、敦煌莫高窟堪稱世界的藝術(shù)寶庫(kù)之一,因?yàn)槔锩嬗写罅烤赖牟仕芎捅诋?,其?nèi)容主要是宣揚(yáng)佛教。
初一歷史教案簡(jiǎn)案篇十七
1、復(fù)習(xí)提問(wèn):
隋朝大運(yùn)河開鑿的目的、起始位置。
2、導(dǎo)入新課:
教師可以先引導(dǎo)學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治,激化了社會(huì)各種矛盾,導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過(guò)程中,618年,隋煬帝在江都被部將殺死,隋朝滅亡。隋朝太原留守李淵在太原起兵,618年攻占長(zhǎng)安,建立唐朝。
3、講授新課:
一、唐朝建立和貞觀之治。
1、618年李淵稱帝,建立唐朝,都:長(zhǎng)安,李淵就是唐高祖。
2、繼唐高祖之后,李世民做了皇帝,年號(hào)貞觀。李世民就是唐高祖。
3、他吸取隋亡的教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到皇帝要勤于政事,大臣要廉潔奉公,政府要輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn),統(tǒng)治才能鞏固。
4、唐太宗以善于用人和重視納諫著稱。他任命富有謀略的房玄齡和善斷大事的杜如晦做宰相。,人稱他們是“房謀杜斷”。
5、唐朝時(shí)沿用并發(fā)展了隋朝的三省六部制、科舉制(以進(jìn)士科最為主要),唐太宗重視文化教育,大力興辦學(xué)校。
6、唐太宗時(shí)期,政治比較清明,經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,國(guó)力逐步強(qiáng)盛,歷稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
“貞觀之治”一目是本課的重點(diǎn),包括三方面內(nèi)容:一是唐太宗開明的治國(guó)思想。二是唐太宗治國(guó)的政策和措施。三是治世局面的形成??梢韵扔山處熤v清“貞觀之治”這一概念。然后展示唐太宗畫像,簡(jiǎn)介唐太宗其人,指出他親眼目睹隋朝的覆滅,親身參加反隋斗爭(zhēng),認(rèn)識(shí)到君民關(guān)系如同舟水。
和學(xué)生一起討論這段話的含義后,教師小結(jié):由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻,貞觀年間,他的治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。
二、女皇武則天:
三、開元盛世:
武則天之后玄宗即位后中國(guó)封建社會(huì)呈現(xiàn)出前所未有的盛世景象,史稱“開元盛世”
四、全課學(xué)完后請(qǐng)學(xué)生就本課內(nèi)容,談?wù)剬?duì)唐太宗和武則天統(tǒng)治的看法。
五、教師小結(jié):
唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施,促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛,對(duì)他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。
六、問(wèn)題探究:
想想上學(xué)期所學(xué)的歷史知識(shí),比較一下唐太宗和漢文帝有什么共同之處?
七、作業(yè):
制表:設(shè)計(jì)表格,列出漢武帝與唐太宗的歷史功績(jī)。
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