報(bào)告是一種對(duì)某一主題或問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明和闡述的書(shū)面材料。報(bào)告的結(jié)構(gòu)要清晰明了，包括引言、正文和結(jié)論等部分，每一部分都要有重點(diǎn)和邏輯關(guān)聯(lián)。如果大家還有其他關(guān)于報(bào)告寫(xiě)作的疑問(wèn)或需求，歡迎隨時(shí)向小編提問(wèn)。
青馬思想報(bào)告心得篇一
思想政治素養(yǎng)是指一個(gè)人的思想和政治意識(shí)程度，它與個(gè)人的價(jià)值觀、道德觀、法治觀、國(guó)家觀等息息相關(guān)。而在這個(gè)信息豐富的時(shí)代，流行著許多假新聞、謠言等信息，使得人們的思想和政治素養(yǎng)越來(lái)越需要被關(guān)注。近日，我參加了以“思想政治素養(yǎng)報(bào)告”為主題的活動(dòng)，從中深刻體會(huì)到了思想政治素養(yǎng)的重要性和提升思想政治素養(yǎng)的必要性。
第一段：思想政治素養(yǎng)的重要性
思想政治素養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)具有重要的意義，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到個(gè)人的修養(yǎng)、社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的發(fā)展?，F(xiàn)在的社會(huì)走向多元化，不同的文化、思想、價(jià)值觀交融在一起，一個(gè)人如果沒(méi)有足夠的思想政治素養(yǎng)，就難以從中得出正確的判斷和選擇。而一個(gè)人的思想政治素養(yǎng)也是社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。只有每個(gè)人都具備了足夠的素養(yǎng)，才能形成和諧的社會(huì)氛圍，讓國(guó)家的穩(wěn)定得以保障。此外，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展也需要具有足夠的思想政治素養(yǎng)的公民，他們才能心懷大局，為國(guó)家的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：什么是思想政治素養(yǎng)
思想政治素養(yǎng)不僅僅是個(gè)人的思想和政治意識(shí)，還包括了道德觀念、法律觀念、社會(huì)責(zé)任感等多方面內(nèi)容。這些方面都需要一個(gè)人不斷的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能夠提高自己的思想政治素養(yǎng)。例如，在道德觀念方面，人們應(yīng)該注重個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的公德心和道德觀念；在法律觀念方面，人們應(yīng)該了解國(guó)家的基本法律和法律知識(shí)，懂得維護(hù)自己的權(quán)益，同時(shí)也應(yīng)該遵守法律；在社會(huì)責(zé)任感方面，人們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，積極參與社會(huì)生活，關(guān)注弱勢(shì)群體的生存狀況和基本權(quán)益。
第三段：思想政治素養(yǎng)的提升之路
提高思想政治素養(yǎng)是一個(gè)人終身的重要任務(wù)。那么，如何提升個(gè)人的思想政治素養(yǎng)呢？首先，我們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的熱情，不斷的學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，不斷的拓展個(gè)人的知識(shí)面。其次，我們應(yīng)該積極的關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，積極的參與社會(huì)活動(dòng)，并在此過(guò)程中提高自己的政治意識(shí)和思想修養(yǎng)。最后，我們應(yīng)該把思想政治素養(yǎng)落到實(shí)處，積極的踐行道德規(guī)范和法律法規(guī)，擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，參與到社會(huì)建設(shè)中來(lái)，推進(jìn)國(guó)家的建設(shè)事業(yè)。
第四段：思想政治素養(yǎng)的重要性在校園中的體現(xiàn)
在校園中，思想政治素養(yǎng)的重要性表現(xiàn)的尤為突出?，F(xiàn)在的校園存在著各種各樣的問(wèn)題，例如違法違紀(jì)、學(xué)風(fēng)不正等，如果沒(méi)有足夠的思想政治素養(yǎng)，就很難在這些問(wèn)題中判斷和迸發(fā)出正確的解決方案。因此，每位學(xué)生都應(yīng)該提高自己的思想政治素養(yǎng)，積極的學(xué)習(xí)理論知識(shí)和實(shí)踐技能，如此才能在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，讓自己成為一個(gè)有價(jià)值的社會(huì)人才。
第五段：結(jié)尾
總的來(lái)說(shuō)，提高思想政治素養(yǎng)是我們每個(gè)人終身的事業(yè)。在學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們都需要付出足夠的努力，不斷的拓展自己的知識(shí)面和認(rèn)識(shí)水平，擴(kuò)大自己的視野和思維，以此來(lái)提高自己的思想政治素養(yǎng)，共同推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到，思想政治素養(yǎng)在校園中的重要性，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到此，并在日常學(xué)習(xí)和生活中努力提高自己的思想政治素養(yǎng)。
青馬思想報(bào)告心得篇二
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于思想教育的報(bào)告分享會(huì)，深受啟發(fā)。報(bào)告以“培養(yǎng)高尚情操、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度”為主題，呈現(xiàn)了一系列的教育案例和思考。從報(bào)告中，我深刻認(rèn)識(shí)到思想教育的重要性，也收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，報(bào)告中提到了高尚情操的培養(yǎng)。高尚情操是人格的核心，也是思想教育的目標(biāo)。報(bào)告中介紹了許多富有人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感的教育案例，如多組織學(xué)生參觀社會(huì)公益機(jī)構(gòu)、參與志愿者活動(dòng)等。這些活動(dòng)讓學(xué)生們從小就能體驗(yàn)到一種積極向上的情操，明白了人生的意義不僅僅是追求物質(zhì)財(cái)富，更重要的是通過(guò)自己的行動(dòng)去影響和改變社會(huì)。這些案例給我啟發(fā)，作為一名教師，我應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，讓他們懂得珍愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人。
其次，報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度的培養(yǎng)。人生不可避免地會(huì)遇到挫折和困難，而如何面對(duì)這些挑戰(zhàn)是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。報(bào)告中提到了一些教育案例，如通過(guò)開(kāi)展團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和解決問(wèn)題的能力等。這些案例很好地詮釋了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成樂(lè)觀向上的習(xí)慣。努力掌握解決問(wèn)題的方法，相信自己的能力，才能在面對(duì)挫折時(shí)不輕易放棄，繼續(xù)努力。對(duì)此，我深受啟發(fā)，我決定在我的教學(xué)中也加強(qiáng)對(duì)學(xué)生積極樂(lè)觀態(tài)度的培養(yǎng)，讓他們具備面對(duì)挫折的能力。
報(bào)告中還提到了家庭教育在培養(yǎng)高尚情操和積極樂(lè)觀態(tài)度方面的重要作用。報(bào)告中的案例讓我深感教育是一個(gè)全員參與的過(guò)程。學(xué)校和家庭應(yīng)該互相配合，共同培養(yǎng)學(xué)生的情操和態(tài)度，才能達(dá)到最佳效果。學(xué)校應(yīng)該積極與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，讓他們了解學(xué)校的教育目標(biāo)和教學(xué)方法，共同關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。而家長(zhǎng)也要積極參與學(xué)校的活動(dòng)，為孩子做好示范，傳遞正確的價(jià)值觀。這讓我意識(shí)到，教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任。只有家校合作，才能為學(xué)生的全面發(fā)展提供更好的保障。
最后，報(bào)告中提到了思想教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。思想教育不僅僅是灌輸知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德、能力和自主發(fā)展的能力。報(bào)告中的一些案例，如通過(guò)多種學(xué)科的交叉學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，通過(guò)情感教育培養(yǎng)學(xué)生的社交能力等，讓我深刻認(rèn)識(shí)到思想教育的全面性和綜合性。對(duì)此，我決定在我的教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓他們?cè)诟鱾€(gè)方面都能得到全面發(fā)展。
通過(guò)這場(chǎng)報(bào)告，我深刻認(rèn)識(shí)到思想教育的重要性，也明確了我作為一名教師的責(zé)任和使命。我要注重從小培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，與家長(zhǎng)密切合作，共同關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。思想教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任，只有通過(guò)全員參與，才能為學(xué)生的成長(zhǎng)提供更好的環(huán)境和支持。我深信，在我們共同的努力下，孩子們的未來(lái)一定會(huì)更加光明。
青馬思想報(bào)告心得篇三
近年來(lái)，我國(guó)高考制度的改革持續(xù)推進(jìn)，引起了廣泛的關(guān)注和討論。為了更好地了解這一改革背后的思想教育理念，我參加了一場(chǎng)關(guān)于思想教育的報(bào)告會(huì)。在報(bào)告中，我對(duì)思想教育有了更為深入的認(rèn)識(shí)，并且受益匪淺。以下是我對(duì)這次報(bào)告會(huì)的心得體會(huì)。
首先，思想教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)至關(guān)重要。在報(bào)告會(huì)上，發(fā)言者強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)的高考教育大多只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)水平，忽略了學(xué)生的心理健康和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。而現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人才的需求已經(jīng)從單純的知識(shí)獲取轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展的要求。思想教育正是以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作能力為目標(biāo)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。這一點(diǎn)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了高考改革的重要性，同時(shí)也激發(fā)了我更積極地參與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
其次，思想教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。報(bào)告中，發(fā)言者指出了現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的問(wèn)題，例如道德水平下降、利益至上等。這些問(wèn)題的產(chǎn)生與學(xué)校教育的定位有關(guān)。傳統(tǒng)教育模式太過(guò)注重學(xué)生知識(shí)的傳授，忽略了道德的培養(yǎng)。而思想教育則強(qiáng)調(diào)以道德教育為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀念。我深刻認(rèn)識(shí)到，道德修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步至關(guān)重要。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重道德修養(yǎng)，努力做一個(gè)有責(zé)任心和正義感的人。
第三，思想教育鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐。報(bào)告中提到，思想教育注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。這種實(shí)踐能夠讓學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。作為一名學(xué)生，我理解到只有實(shí)踐才能真正將知識(shí)轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)和能力。因此，我會(huì)積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓寬自己的視野，提高自己的綜合能力。
第四，思想教育倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展。報(bào)告中提到，傳統(tǒng)的高考教育模式偏重于對(duì)學(xué)生的知識(shí)灌輸，忽視了學(xué)生的主體意識(shí)和個(gè)性發(fā)展。而思想教育則強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)構(gòu)建知識(shí)體系，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的特長(zhǎng)和興趣。這讓我明白到，每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和潛力，只有通過(guò)自主學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展才能更好地發(fā)掘和發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。在今后的學(xué)習(xí)中，我將更加注重主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極發(fā)展自己的興趣和特長(zhǎng)。
最后，思想教育倡導(dǎo)家校合作，共同育人。在報(bào)告中，發(fā)言者強(qiáng)調(diào)，學(xué)校教育和家庭教育是緊密相連、不能分割的。家長(zhǎng)在學(xué)生的思想教育中扮演著重要的角色。思想教育的目標(biāo)不僅僅是學(xué)生的知識(shí)水平和素質(zhì)提升，更是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。因此，家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)參與到孩子的思想教育中來(lái)，通過(guò)與學(xué)校的密切合作，共同育人。報(bào)告會(huì)讓我更加明確了家校合作的重要性，并且也給了我更多的家庭教育的啟示，我將在今后更加關(guān)注我的家庭教育，積極參與孩子的成長(zhǎng)。
總的來(lái)說(shuō)，這次關(guān)于思想教育的報(bào)告會(huì)讓我反思了傳統(tǒng)高考教育模式的弊端，并且對(duì)思想教育的理念有了更深入的了解。我相信，只有我們建立一個(gè)科學(xué)且全面的思想教育體系，才能更好地培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義新人，并為我國(guó)的未來(lái)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
青馬思想報(bào)告心得篇四
作為一名大學(xué)生，我們必須時(shí)刻保持思想警醒，明確自己的目標(biāo)，提高自身素質(zhì)。近日，我參加了“思想教育綜合報(bào)告”，對(duì)于學(xué)習(xí)中的一些問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)。下面，我將就此談一下我的心得體會(huì)。
一、人生觀方面。人生觀是指人們對(duì)人生的價(jià)值觀念和人生目標(biāo)的確定。在報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)了“三大境界”（生育、成才、退休）的重要性。這使我更清晰地認(rèn)識(shí)到了一個(gè)人一生中處于不同的境界，每個(gè)境界都有其價(jià)值和意義，并將給人帶來(lái)不同的成長(zhǎng)和感受。同時(shí)，我們還需認(rèn)識(shí)到一個(gè)重要因素——時(shí)間是不可逆轉(zhuǎn)的，所以要學(xué)會(huì)如何正確地利用時(shí)間。如何在短暫的有生之年中，為自己，也為社會(huì)帶來(lái)最大的價(jià)值，這便是我們思考的問(wèn)題。
二、就業(yè)觀方面。就業(yè)觀是指對(duì)就業(yè)方向、就業(yè)策略和就業(yè)態(tài)度的看法。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，就業(yè)觀也在不斷更新。在報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)了就業(yè)必須注重實(shí)踐和創(chuàng)新。這讓我認(rèn)識(shí)到，就業(yè)不單單是一個(gè)工作機(jī)會(huì)，更是在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、不斷積累經(jīng)驗(yàn)，從而不斷提高自己的能力。同時(shí)，創(chuàng)新和實(shí)踐也是解決就業(yè)問(wèn)題的有效手段，可以幫助我們更好地找到自己的定位和方向，從而在職場(chǎng)上更好地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
三、法制觀方面。法制觀是指人們對(duì)法律制度的認(rèn)識(shí)和看法。在報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)法制教育，培養(yǎng)遵守法律的意識(shí)。這使我認(rèn)識(shí)到，在生活和工作中，遵守法律不僅能夠保護(hù)我們的權(quán)益，還能夠維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和公平公正。我們作為公民應(yīng)該注重法制教育，了解法律、尊重法律、遵守法律，這不僅是對(duì)法治的信仰，更是對(duì)自己的要求。
四、創(chuàng)新觀方面。創(chuàng)新觀是指對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。在報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)了鼓勵(lì)和支持創(chuàng)新。這讓我認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)新不僅是在科技和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中重要的力量，而且也是在思想和生活中的不斷探索和實(shí)踐。創(chuàng)新可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，促進(jìn)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。因此，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的思想，勇于嘗試新事物，激發(fā)自身的創(chuàng)新潛力。
五、社會(huì)責(zé)任感方面。社會(huì)責(zé)任感是指人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和應(yīng)對(duì)態(tài)度。在報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)了“三去一降一補(bǔ)”，即去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板。這讓我認(rèn)識(shí)到，作為一名公民，我們有著深刻的社會(huì)責(zé)任。只有當(dāng)我們積極投身社會(huì)，努力改善和建設(shè)社會(huì)，才能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，社會(huì)責(zé)任感也是我們塑造自己的過(guò)程中不可或缺的一部分，只有關(guān)注社會(huì)、關(guān)心他人，才能真正的成為一個(gè)具備獨(dú)立思考和貢獻(xiàn)價(jià)值的人才。
綜上所述，思想教育綜合報(bào)告不僅讓我更加深入了解了人生觀、就業(yè)觀、法制觀、創(chuàng)新觀和社會(huì)責(zé)任感等方面，還提高了我的綜合素質(zhì)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我將不斷努力，將思想教育綜合報(bào)告中提到的這些理念融入到自己的行動(dòng)中，成為一個(gè)更加優(yōu)秀、更加有價(jià)值的人才。
青馬思想報(bào)告心得篇五
第一段：引言（150字）。
青馬思想是指“青年馬克思主義者”，是對(duì)馬克思主義基本原理在青年群體中的運(yùn)用和發(fā)展。青馬思想認(rèn)為，只有真正“青春蓬勃、理想豁達(dá)、精神振奮”的青年，才能不斷探索、實(shí)踐，為社會(huì)進(jìn)步發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在參與青馬思想學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到青馬思想的重要性和實(shí)踐意義。
第二段：理論學(xué)習(xí)與理想追求（250字）。
理論學(xué)習(xí)是青馬思想的重要基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，我深入了解了社會(huì)歷史的辯證法，人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，這些理論滲透進(jìn)我的思維方式中，影響著我對(duì)問(wèn)題的分析和解決。更重要的是，青馬思想鼓勵(lì)年輕人在實(shí)踐中探索、創(chuàng)新，在社會(huì)問(wèn)題中積極參與，為理想追求而奮斗。我們年輕人應(yīng)該有信仰、有理想，不僅要關(guān)注自身發(fā)展，也要關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，為現(xiàn)實(shí)世界的進(jìn)步做貢獻(xiàn)。
第三段：實(shí)踐鍛煉與團(tuán)隊(duì)合作（250字）。
青馬思想提倡實(shí)踐與團(tuán)隊(duì)合作。實(shí)踐的過(guò)程使我們能夠?qū)W(xué)到的理論應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題解決中，通過(guò)實(shí)踐，我們才能看到理論的局限性和現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性。實(shí)踐中的艱難和挫折也有助于我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。另外，團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)踐中不可或缺的一環(huán)，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員都有自己的才華和特長(zhǎng)，在與他人相互學(xué)習(xí)和協(xié)作的過(guò)程中，我們互相促進(jìn)，集思廣益，共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
第四段：挑戰(zhàn)與成長(zhǎng)（250字）。
青年時(shí)代是我們思想成長(zhǎng)、能力提升的重要時(shí)期。青馬思想鼓勵(lì)年輕人主動(dòng)承擔(dān)挑戰(zhàn)，接受壓力與磨礪。在面對(duì)困難和逆境時(shí)，我們要堅(jiān)持，不氣餒，要相信自己的能力，相信團(tuán)隊(duì)的力量。遇到困難時(shí)，我曾經(jīng)面臨放棄的念頭，但正是在青馬思想的激勵(lì)下，我選擇挺身而出，通過(guò)持續(xù)努力和堅(jiān)定信念，最終戰(zhàn)勝了困難，獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：青馬思想與未來(lái)發(fā)展（300字）。
青馬思想為我們的未來(lái)發(fā)展指明了方向。青年是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的希望與未來(lái)，我們應(yīng)該懷揣理想，牢記責(zé)任，不斷鍛煉自己的能力與素養(yǎng)，在實(shí)踐中不斷探索，在團(tuán)隊(duì)中共同奮斗。只有通過(guò)不斷努力和創(chuàng)新，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。青馬思想也提醒我們，要立足現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。我們要不斷學(xué)習(xí)和修煉自己，堅(jiān)定信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)青馬思想的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我更加明確了自己的理想追求，鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作和解決問(wèn)題的能力，面對(duì)困境和挫折時(shí)堅(jiān)持奮斗，也深刻理解了青馬思想對(duì)于青年發(fā)展的引導(dǎo)意義。青馬思想將伴隨我走向未來(lái)，為我提供不竭的力量和動(dòng)力，促使我成為一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。
青馬思想報(bào)告心得篇六
第一段：引言(200字)。
思想教育報(bào)告是一種重要的教育形式，通過(guò)報(bào)告的方式，教育者可以向受眾傳遞思想理念，引發(fā)思考和討論，促進(jìn)人們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我有幸參加了一場(chǎng)思想教育報(bào)告，并從中獲得了很多啟示和感悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于思想教育報(bào)告的心得體會(huì)。
第二段：報(bào)告內(nèi)容的魅力(200字)。
思想教育報(bào)告的魅力首先體現(xiàn)在其內(nèi)容的豐富性和深度上。在報(bào)告中，教育者往往會(huì)結(jié)合自己的經(jīng)歷、觀點(diǎn)和理論，展開(kāi)對(duì)生活和社會(huì)的解讀，為聽(tīng)眾呈現(xiàn)出獨(dú)特的思想視角。例如，我所參加的一場(chǎng)報(bào)告中，教育者探討了當(dāng)代社會(huì)中的挫折與成長(zhǎng)，通過(guò)講述自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和解析社會(huì)現(xiàn)象，使我對(duì)生活的價(jià)值和意義有了更深的認(rèn)識(shí)。報(bào)告內(nèi)容的魅力在于其啟迪人心的力量，讓聽(tīng)眾能夠在觀點(diǎn)中找到共鳴，思考自己的價(jià)值觀和生活方式。
第三段：思想教育的方式與效果(200字)。
思想教育報(bào)告不僅僅是內(nèi)容的陳述，更重要的是其獨(dú)特的教育方式和最終的效果。在報(bào)告中，教育者會(huì)以各種引人入勝的方式進(jìn)行演講，如幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言、生動(dòng)有趣的事例、激勵(lì)人心的演講技巧等，這些技巧都能夠增強(qiáng)聽(tīng)眾的參與感和學(xué)習(xí)意愿。此外，思想教育報(bào)告還通過(guò)打破思維定勢(shì)、拓展知識(shí)領(lǐng)域和促進(jìn)人際交流等方式，提高聽(tīng)眾的思考能力和綜合素質(zhì)。在我參加的報(bào)告中，教育者的娓娓道來(lái)和精彩演講讓我如癡如醉，深深感受到了思想教育的方式和效果。
第四段：個(gè)人的收獲與成長(zhǎng)(200字)。
思想教育報(bào)告不僅僅是教育者對(duì)受眾的影響，更是每個(gè)聽(tīng)眾的個(gè)人體驗(yàn)與感悟。在這場(chǎng)報(bào)告中，我收獲了很多，對(duì)自己的思想和人生有了新的認(rèn)知。首先，我理解到了人生的苦與樂(lè)并存，挫折與成長(zhǎng)密不可分。教育者的生動(dòng)講述和深度解讀讓我明白，只有經(jīng)歷過(guò)困難和痛苦，才能真正成長(zhǎng)和進(jìn)步。其次，我學(xué)會(huì)了平衡和妥協(xié)，明白了生活中不應(yīng)該只看到片面的光明，而是要接納和包容生活的各種困難和挑戰(zhàn)。最后，我明確了我的人生目標(biāo)和追求，決心為之努力奮斗，不斷超越自我。
思想教育報(bào)告的意義在于激發(fā)人們對(duì)生活和人生的思考，促進(jìn)對(duì)于價(jià)值觀和人生目標(biāo)的審視和調(diào)整。通過(guò)聽(tīng)取教育者的報(bào)告，人們可以了解到不同的思想觀念和人生哲學(xué)，豐富自己的思維模式和擴(kuò)大眼界。我深深感受到了思想教育報(bào)告的魅力和教育效果，也從中汲取了知識(shí)和正能量。思想教育報(bào)告的思維碰撞和心靈啟迪讓我受益匪淺，也為我今后的人生道路指引了方向。我將繼續(xù)去聽(tīng)取各種思想教育報(bào)告，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為自己的人生增添更多的色彩和動(dòng)力。
青馬思想報(bào)告心得篇七
第一段：引言（150字）。
民警是維護(hù)社會(huì)治安穩(wěn)定的中堅(jiān)力量，每年民警都需要撰寫(xiě)年度思想報(bào)告，總結(jié)過(guò)去一年的工作和自身的發(fā)展，以明確未來(lái)發(fā)展目標(biāo)和方向。本文將就年度思想報(bào)告這一主題展開(kāi)探討，分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：審視過(guò)去，把握成長(zhǎng)方向（300字）。
年度思想報(bào)告是一次對(duì)自身過(guò)去一年的工作和思想的全面總結(jié)，通過(guò)對(duì)自己過(guò)去的檢視，我意識(shí)到自己的成長(zhǎng)和不足之處。值得欣慰的是，我在安全維護(hù)、調(diào)查取證等方面取得了一定的進(jìn)步，但在與群眾溝通和解決問(wèn)題的能力上仍有不足。因此，明確了自己在未來(lái)一年的發(fā)展方向：加強(qiáng)執(zhí)法技能訓(xùn)練，提升與群眾溝通能力，在服務(wù)群眾的過(guò)程中注重細(xì)節(jié)和耐心。
第三段：展望未來(lái)，明確發(fā)展目標(biāo)（300字）。
年度思想報(bào)告使我進(jìn)一步明確了未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)。作為一名民警，我希望能夠不斷提升自身的執(zhí)法能力，為社會(huì)治安出一份力。同時(shí)，我也希望在未來(lái)的工作中能夠加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)能力，不斷拓寬自己的知識(shí)面，以便更好地服務(wù)群眾。在個(gè)人層面上，我希望通過(guò)年度思想報(bào)告的總結(jié)和思考，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，成為一名更好的民警。
第四段：借鑒經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)（300字）。
年度思想報(bào)告是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)和借鑒的機(jī)會(huì)。在報(bào)告中，我了解到同事們?cè)诜?wù)群眾、調(diào)查案件等方面的優(yōu)秀做法和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)與同事交流和學(xué)習(xí)，我在年度思想報(bào)告中也開(kāi)始思考如何應(yīng)用這些經(jīng)驗(yàn)到自己的工作中。充分交流和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于提高民警整體水平非常重要。
第五段：總結(jié)與展望（250字）。
年度思想報(bào)告是個(gè)人成長(zhǎng)的重要標(biāo)志，也是團(tuán)隊(duì)進(jìn)步的關(guān)鍵因素。它幫助我反思過(guò)去，明確未來(lái)的努力方向。通過(guò)報(bào)告的撰寫(xiě)，我也深刻體會(huì)到了個(gè)人與集體的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到個(gè)人的發(fā)展也是團(tuán)隊(duì)進(jìn)步的前提。因此，在未來(lái)的工作中，我將更加注重團(tuán)隊(duì)合作，拓展自身的發(fā)展空間，并不斷完善自己。
結(jié)尾（個(gè)別提示）：
在編寫(xiě)年度思想報(bào)告的過(guò)程中，我深深地意識(shí)到了個(gè)人與團(tuán)隊(duì)之間的關(guān)系。只有通過(guò)個(gè)人的努力和改進(jìn)，才能帶動(dòng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。我將以樂(lè)觀的態(tài)度和堅(jiān)定的信念，努力成為一名合格的民警，為社會(huì)的安寧和穩(wěn)定做出更大的貢獻(xiàn)。
青馬思想報(bào)告心得篇八
在人生的道路上，我們始終在不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。而在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中，我們往往會(huì)遇到各種各樣的挫折和困難，這時(shí)候，我們需要及時(shí)地總結(jié)自己的心得體會(huì)和思想感悟。本文旨在探討如何撰寫(xiě)一篇好的心得體會(huì)與思想報(bào)告，并分享自己的一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：撰寫(xiě)心得體會(huì)的方法和技巧。
撰寫(xiě)心得體會(huì)的方法和技巧有很多，最基本的是要注意文章的邏輯性和連貫性。寫(xiě)作過(guò)程中，要注意思路的清晰和表達(dá)方式的準(zhǔn)確。另外，需要認(rèn)真地分析自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷或生活經(jīng)歷，并總結(jié)出一些有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。最后，要用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行總結(jié)，讓讀者能夠清楚地理解和領(lǐng)悟。
第三段：撰寫(xiě)思想報(bào)告的方法和技巧。
不同于心得體會(huì)，撰寫(xiě)思想報(bào)告需要更多的講究思想深度和思維邏輯。首先，要有一個(gè)清晰的主題和目的，并從多個(gè)方面進(jìn)行深入的分析和探討。特別是在表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法時(shí)，需要加強(qiáng)論述的基礎(chǔ)和論證的說(shuō)服力。另外，思想報(bào)告還可以借助一些實(shí)例和案例，增加表現(xiàn)力和吸引力。
在撰寫(xiě)心得體會(huì)與思想報(bào)告時(shí)，需要注意以下問(wèn)題：首先，要保持客觀和真實(shí)，并不夸大或夸張自己的經(jīng)歷和實(shí)踐。其次，要盡量避免語(yǔ)言的啰嗦和重復(fù)，保持文章的簡(jiǎn)練和精煉。此外，還要注意用詞的準(zhǔn)確性和語(yǔ)法的規(guī)范性，確保文章的整體質(zhì)量和可讀性。
第五段：結(jié)論或個(gè)人感悟。
通過(guò)寫(xiě)作心得體會(huì)和思想報(bào)告，我深刻認(rèn)識(shí)到了自我總結(jié)的重要性和必要性。這不僅可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)起到促進(jìn)作用，還可以幫助自己更好地理解自身的優(yōu)勢(shì)和不足，有助于更加有效地改進(jìn)和提高。因此，我會(huì)繼續(xù)保持總結(jié)和反思的習(xí)慣，把自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)分享給更多的人。
青馬思想報(bào)告心得篇九
隨著人們生活水平的不斷提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注心靈的成長(zhǎng)與思想的提升。在工作和學(xué)習(xí)中，我們需要通過(guò)反思自己的心得體會(huì)和思想感悟來(lái)不斷提高自己的素質(zhì)。在此，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)與思想報(bào)告，希望能夠給各位讀者帶來(lái)一些啟示與啟發(fā)。
心得體會(huì)與思想報(bào)告是指?jìng)€(gè)人在學(xué)習(xí)和工作中，對(duì)所獲得的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，提煉并反思自己的內(nèi)心感受，形成的一種書(shū)面或口頭表達(dá)形式。它不僅是對(duì)自己成長(zhǎng)歷程的一個(gè)回顧和總結(jié)，也是一種在社會(huì)和人際交往中不斷提高自我修養(yǎng)、氣質(zhì)和文化素養(yǎng)的有效方式。
第二段：心得體會(huì)是提高自身素質(zhì)的重要方式。
面對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的各種困難和挑戰(zhàn)，我們需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思自我，尋找不足。寫(xiě)下自己的心得體會(huì)不僅能夠加深理解，更能夠激發(fā)自己的情感，增強(qiáng)自信心，為以后的工作和學(xué)習(xí)積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。正如百家姓云：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
第三段：思想報(bào)告是提高自身修養(yǎng)的重要方式。
思想報(bào)告涉及到的是人性的一面，在社會(huì)和人際交往中表達(dá)出自己的思想、見(jiàn)解和態(tài)度，可以說(shuō)是對(duì)自身素養(yǎng)和修養(yǎng)的一種檢驗(yàn)。思想報(bào)告能夠錘煉語(yǔ)言表達(dá)和思維能力，讓自己的言談行為得到更多的理解和認(rèn)同。在生活中，更好地展現(xiàn)自己的修養(yǎng)和思想水平，則會(huì)讓我們?cè)谏缃粓?chǎng)合表現(xiàn)更加得體、從容、得人尊敬。
心得體會(huì)和思想報(bào)告，可以幫助我們更好地理解自己、認(rèn)識(shí)自己。只有經(jīng)過(guò)反思，才能在自我發(fā)展中發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和不足、弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，并通過(guò)不斷錘煉，使自己得到更好的提升。通過(guò)良好的心得體會(huì)和思想報(bào)告，還可以提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，使自己的學(xué)習(xí)和工作達(dá)到更高的效率和成果。
第五段：總結(jié)。
對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，心得體會(huì)和思想報(bào)告是提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)的重要方式，是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦卸夹枰匾暫退伎嫉?。無(wú)論是在任何地方，都需要有一種良好的表述能力，通過(guò)多加練習(xí)，不斷提高自己的心得體會(huì)和思想報(bào)告能力，從而更好地推動(dòng)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，只有在實(shí)踐中不斷總結(jié)自己，才能在未來(lái)的生活和工作中取得更好的成就。
青馬思想報(bào)告心得篇十
青馬思想是一種有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的思想體系，深受人們的喜愛(ài)和推崇。在我讀懂了青馬思想之后，我認(rèn)為它不僅僅是一種理論，更是一種生活方式。通過(guò)學(xué)習(xí)和體悟，我深刻地感受到它對(duì)于我的影響和啟示。在我生活的各個(gè)方面，青馬思想都給予了我指導(dǎo)和幫助，使我變得更加平衡、健康并且充滿活力。
第二段：平衡自我。
青馬思想強(qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧，他們相互依存和平衡。在我從事工作和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)如果我能夠保持與身邊環(huán)境的和諧，我的效率和品質(zhì)都會(huì)得到提高。我現(xiàn)在注重的是每天的定期鍛煉，這樣不僅能夠保持身體健康，還能夠保持心情愉悅和精神狀態(tài)的穩(wěn)定。此外，我學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間，勞逸結(jié)合，確保自己的身心得到充分的休息和放松。通過(guò)這些方法，我感到自己更加平衡和穩(wěn)定，更好地應(yīng)對(duì)了日常生活的各種挑戰(zhàn)。
第三段：培養(yǎng)品德。
青馬思想中強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)和個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我開(kāi)始注重自己的為人處事和道德準(zhǔn)則。我學(xué)會(huì)了尊重他人，幫助他人，并且為社會(huì)做出一些自己的貢獻(xiàn)。我在志愿者機(jī)構(gòu)中做義工，參與公益活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)我更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)社會(huì)成員，應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。我也在生活中遵守道德規(guī)范，始終表現(xiàn)出誠(chéng)實(shí)、守信和正直的品質(zhì)。這些行為讓我感到內(nèi)心的平靜和滿足，并且?guī)Ыo我很多感動(dòng)和快樂(lè)。
第四段：積極進(jìn)取。
青馬思想鼓勵(lì)人們積極奮斗并追求自己的理想。在我學(xué)習(xí)和工作中，我時(shí)刻保持著積極的態(tài)度。我相信只有不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和目標(biāo)。我在工作中努力提升自己的技能，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中。同時(shí)，我也鼓勵(lì)身邊的人保持積極的態(tài)度，并共享我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)積極進(jìn)取，我不斷地發(fā)展自己的潛力，并且對(duì)未來(lái)充滿希望和信心。
第五段：感恩與回饋。
青馬思想提倡對(duì)生活的感恩和回報(bào)社會(huì)。在我意識(shí)到這一點(diǎn)之后，我意識(shí)到我應(yīng)該珍惜擁有的一切，并且?guī)椭切┬枰獛椭娜?。我認(rèn)為自己有義務(wù)回饋社會(huì)，為社會(huì)做出一些貢獻(xiàn)。我參與一些公益活動(dòng)，捐贈(zèng)不需要的物品和資金，并且盡我所能地幫助那些有困難的人。通過(guò)這些行為，我感到了滿足和幸福，也看到了自己個(gè)人行為對(duì)他人產(chǎn)生的積極影響，這讓我更加堅(jiān)定了繼續(xù)回饋社會(huì)的信念。
總結(jié)：青馬思想不僅僅是一種哲學(xué)思想，更是一種生活方式。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)青馬思想在我生活的各個(gè)方面都起著積極的引導(dǎo)作用。我更平衡，更積極，也更有責(zé)任感。通過(guò)培養(yǎng)品德和回饋社會(huì)，我意識(shí)到自己的存在的價(jià)值，并且在不斷的努力中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。青馬思想給了我一個(gè)更加美好和有意義的人生，并且讓我成為了一個(gè)積極、陽(yáng)光和樂(lè)觀的人。
青馬思想報(bào)告心得篇十一
第一段：引言（200字）。
青馬思想是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年思想理念和未來(lái)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)廣大青年的理想信念、價(jià)值觀念和人生觀，推動(dòng)他們奮發(fā)向上、砥礪前行。在我長(zhǎng)期的思考和實(shí)踐中，青馬思想給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)的影響和啟示。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)青馬思想的體會(huì)和心得。
第二段：培養(yǎng)正確的人生觀（200字）。
青馬思想強(qiáng)調(diào)青年要樹(shù)立正確的人生觀，要有志氣、有胸懷、有擔(dān)當(dāng)。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我一直緊緊抓住青馬思想的核心理念，努力培養(yǎng)自己的人生觀。無(wú)論是面對(duì)困難還是挫折，我從不輕易放棄，而是時(shí)刻保持積極向前的精神狀態(tài)。青馬思想教導(dǎo)我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，這使得我在學(xué)校和社會(huì)實(shí)踐中積極參與各種活動(dòng)，并肩負(fù)起類似學(xué)生會(huì)主席等重要職務(wù)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我逐漸明白了人生的意義在于發(fā)揮自己的價(jià)值，為他人和社會(huì)創(chuàng)造更多的幸福和價(jià)值。
第三段：發(fā)展個(gè)人品格（200字）。
青馬思想要求青年人培養(yǎng)正確的品德觀念，樹(shù)立良好的道德價(jià)值觀。我在這方面始終秉持著“真、善、美”的核心理念。我相信真誠(chéng)待人、善良助人以及追求美的心靈，是培養(yǎng)良好品格的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)和工作中，我時(shí)常提醒自己要端正態(tài)度，堅(jiān)持正直的品德，從小事做起，為人處事更加公平、公正。我還積極參與志愿者活動(dòng)，為弱勢(shì)群體提供幫助。通過(guò)這些實(shí)踐，我深刻體會(huì)到發(fā)展個(gè)人品格對(duì)于提升自己的素質(zhì)和價(jià)值是至關(guān)重要的。
第四段：追求卓越，勇往直前（200字）。
青馬思想提倡青年人要有追求卓越、勇于創(chuàng)新的精神。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我一直努力追求卓越。我經(jīng)常進(jìn)行自我反思和自我改進(jìn)，不斷提升自己的能力和水平。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我從不退縮，而是勇往直前，以超越自我為目標(biāo)。在學(xué)業(yè)上，我積極參加各種競(jìng)賽和論文咨詢，努力提高自己的專業(yè)知識(shí)。在工作中，我不斷學(xué)習(xí)新的技能和知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)。通過(guò)不斷追求卓越，我收獲了更多的成長(zhǎng)和自信，也實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
第五段：總結(jié)感悟（200字）。
青馬思想給我?guī)?lái)了深刻的啟示和指引。它教會(huì)我勇于擔(dān)當(dāng)、做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，并讓我始終以卓越為追求。在實(shí)踐中，我體驗(yàn)到了思想的力量以及正確價(jià)值觀的重要性。我相信，在追求自己人生目標(biāo)的同時(shí)，也要積極參與社會(huì)實(shí)踐，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。作為一名青年，我將繼續(xù)堅(jiān)持青馬思想的指導(dǎo)，努力成就自己的夢(mèng)想，為祖國(guó)的繁榮和人民的幸福貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：以上是我對(duì)青馬思想的心得和體會(huì)，希望能夠與更多年輕人分享這些感悟，并一同努力成為有用之才、有道德之人、有思想之人。青馬思想是我們奮斗方向的指南針，只有堅(jiān)定不移地踐行，我們才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
青馬思想報(bào)告心得篇十二
衡山又名南岳，是我國(guó)五岳之一，位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)。由于氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時(shí)飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱。清人魏源《衡岳吟》中說(shuō)：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨(dú)如飛。”這是對(duì)衡山的贊美。
1982年，衡山作為我國(guó)著名的自然景觀和人文景觀，以湖南衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。20__年8月1日，南岳衡山經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
衡山由包括長(zhǎng)沙岳麓山、衡陽(yáng)回雁峰在內(nèi)，巍然聳立著的72座山峰組成，亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡陽(yáng)市中心的南門口——回雁峰，從“天下南岳第一峰”向北出發(fā)，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個(gè)多小時(shí)，從眼前閃過(guò)幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就進(jìn)入了南岳勝景。
南岳之秀，在于無(wú)山不綠，無(wú)山不樹(shù)。那連綿飄逸的山勢(shì)和滿山茂密的森林，四季長(zhǎng)青，就像一個(gè)天然的龐大公園。林深樹(shù)多，光聽(tīng)聽(tīng)樹(shù)的名字，也夠動(dòng)人了：金錢松、紅豆杉、伯樂(lè)樹(shù)、銀鵲樹(shù)、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，南岳現(xiàn)有的風(fēng)景林等各種植物，有1700多種。這是幾十代人的血汗結(jié)晶，其中許多是奇珍異寶。福嚴(yán)寺的銀杏相傳受戒于六朝時(shí)的慧思禪師，樹(shù)齡至少也有1400多年，樹(shù)身三個(gè)大人合抱亦不能圍攏。藏經(jīng)殿后的白玉蘭，亦有四五百年的歷史，至今仍然逢春開(kāi)花，香飄滿山。半山亭的古松，三四百歲的年齡，還是小弟弟呢！上封寺后的原始森林，許多樹(shù)都是老態(tài)龍鐘，彎腰曲背，遍身青苔，望不見(jiàn)紋路。乍一看去，它們長(zhǎng)得拳曲不張，冠蓋不整，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，相互依偎，恍如嚴(yán)寒中一群衣衫破敗的老人，相擁取暖，令人憐憫而無(wú)俊俏風(fēng)華的贊嘆。但在這高山風(fēng)口上，它們千百年如一日，在“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之中，彼此抱得鐵緊，你攙我扶，有的甚至同根所生，枝同連理，不僅獨(dú)秀，而且情深。
無(wú)愧的美稱。
南岳還是著名的佛教圣地。環(huán)山數(shù)百里，有寺、廟、庵、觀等200多處。位于南岳古鎮(zhèn)的南岳大廟，是中國(guó)江南最大的古建筑群，占地9800多平方米，仿北京故宮形制，依次九進(jìn)。大廟坐北朝南，四周圍以紅墻，角樓高聳。林澗山泉，繞墻流注。廟內(nèi)，東側(cè)有8個(gè)道觀，西側(cè)有8個(gè)佛寺，以示南岳佛道平等并存。
南岳大廟，是一件有歷史意義和藝術(shù)價(jià)值的珍品，其規(guī)模之宏大，建筑之精美，結(jié)構(gòu)之完整，布局之周密，實(shí)屬罕見(jiàn)。在南岳古鎮(zhèn)，還有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于鎮(zhèn)的東街，與山上的南臺(tái)寺、福嚴(yán)寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等，合稱為南岳六大佛教叢林。相傳大禹治水時(shí)曾經(jīng)來(lái)到這里，并在這里建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進(jìn)行大規(guī)模改建，并更名祝圣寺?，F(xiàn)在寺的四周古木蒼翠，寺內(nèi)香煙繚繞，木魚(yú)鐘磬之聲，不絕于耳，佛圖佛像滿目，有興趣者，還可入內(nèi)與法師交談，品嘗一下南岳著名的素餐齋席。其它如廣瀏寺、湘南寺、丹霞寺、鐵佛寺、方廣寺及傳法院、黃庭觀等，都是明代以前的古鐔，規(guī)模大小雖不相同，但也各有佳趣。
衡山還是著名的道教名山，漢武帝以南岳名安徽霍山，隋文帝復(fù)以衡山為南岳。道教稱第三小洞天，名其岳神為司天王。山有七十二峰，以祝融、紫蓋、芙蓉、石廩、天柱五峰為著，祝融又為之冠。有黃庭觀，傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處。上清宮乃晉道士徐靈期修行處。降真觀，舊名白云庵，乃唐司馬承禎修道處。九真觀西有白云先生(司馬承禎)藥巖。五代道士聶師道亦修道於此。
再說(shuō)到作為貢茶的南岳云霧茶，已有兩千多年的歷史，在唐代就列為“貢茶”，唐代名典陸羽的《茶經(jīng)》亦有記載：“茶出山南者，生衡山縣山谷”。南岳衡山，處北緯27度12分，氣候溫和、濕潤(rùn)，土壤含有豐富的有機(jī)質(zhì)，一年中有280天云霧籠罩，對(duì)茶葉生長(zhǎng)尤為有利。南岳茶無(wú)蟲(chóng)害，無(wú)化學(xué)污染，制作工藝精細(xì)，素以秀麗多毫，翠綠勻潤(rùn)，鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇，在祝融峰、芙蓉峰、紫蓋峰之間毗盧洞，有一片寬深各二十里的狹長(zhǎng)山谷，由于三面環(huán)山，經(jīng)常云纏霧繞，因而土地肥沃、濕潤(rùn)，最適宜于種茶，這里出產(chǎn)的茶叫云霧茶。這種茶葉又尖又長(zhǎng)，宛如槍尖，泡沏后尖子朝上，兩片葉瓣，斜展如旗，綠得鮮潤(rùn)，沉在水里，香氣濃郁，喝一口沁人心脾。相傳在古代，云霧茶是少數(shù)富貴人家的必備飲料?，F(xiàn)在的云霧茶，南岳到處都有種植。云霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特別是廣濟(jì)寺、鐵佛寺、華蓋峰等地，這一帶云霧交織，陽(yáng)光和煦，森林覆蓋面積大，種出的茶“條索緊細(xì)，挺秀多毫，內(nèi)質(zhì)優(yōu)良，清香馥郁，飲后回味。1980年至1982年連續(xù)三年南岳云霧茶被評(píng)為部?jī)?yōu)、省優(yōu)產(chǎn)品，暢銷海內(nèi)外。
觀音筍是農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩生日前后出土的一種小筍，肉質(zhì)細(xì)嫩。鮮吃，味道鮮美；干吃尤有奇香。南岳山上的各尚、道士，對(duì)觀音筍的干吃方法，極為講究。選挖小筍，務(wù)在觀音菩薩生日前后幾天，擇其細(xì)嫩而肉厚者，先退去殼，用火煮沸，不至全熟，即取出曬干，然后放置茶油內(nèi)，用壇貯藏，時(shí)間愈久，香味愈濃，取出吃時(shí)，加鹽椒少許，其味無(wú)比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也勝于其他一般干筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳肴。
教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來(lái)友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無(wú)僅有的。早在明清時(shí)期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為最大特色，無(wú)論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見(jiàn)，原來(lái)這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說(shuō)。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰(shuí)能三步跨過(guò)這座橋，便可長(zhǎng)命百歲。
各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門？有誰(shuí)能認(rèn)出第一個(gè)字來(lái)？(停頓)這位小姐說(shuō)對(duì)啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門的很少見(jiàn)。不知諸位是否去過(guò)山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實(shí)，在中國(guó)也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢？因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國(guó)所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來(lái)命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇；第二，必須是人才輩出的地方；第三，須皇帝下詔書(shū)。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門，可見(jiàn)，我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門的對(duì)聯(lián)，看有誰(shuí)能將它正確念出？這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕；星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語(yǔ)，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書(shū)。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國(guó)二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國(guó)現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個(gè)什么呢？對(duì)啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無(wú)上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
各位朋友，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個(gè)翠柏夾道、古樹(shù)參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書(shū)商輅撰寫(xiě)的《重修南岳廟記》碑刻；西亭中置有宋代范純?nèi)首珜?xiě)的《祭衡岳文》碑。
前面所見(jiàn)的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤(pán)龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺(tái)”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為“戲臺(tái)”呢？據(jù)說(shuō)歷代帝王天子或朝庭命官來(lái)岳祭拜岳神時(shí)，地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來(lái)演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用？它們起擴(kuò)音的作用，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來(lái)的“靜聽(tīng)之”、“細(xì)思之”的題字，實(shí)在令人感慨萬(wàn)千。在戲臺(tái)的中央頂部，有一條巨大的木雕盤(pán)龍，由香樟樹(shù)雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩！故此亭又叫盤(pán)龍亭。
既是戲臺(tái)，又名盤(pán)龍亭，那為何稱“奎星閣”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰(shuí)被他點(diǎn)中，就會(huì)連中三元，即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來(lái)這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安。眼前這座很象一個(gè)“川”字的三個(gè)半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進(jìn)，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時(shí)只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來(lái)整修成平臺(tái)，登上平臺(tái)可以俯瞰大廟全景。現(xiàn)在我們所見(jiàn)的閣樓為1997年重建。
6.6米，重約四千斤，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過(guò)，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于wenge之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤(pán)龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見(jiàn)的這青石龜有幾種說(shuō)法，一說(shuō)為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個(gè)兒子叫贔屃，它好文不好武，且擅長(zhǎng)負(fù)重，據(jù)說(shuō)碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒，永存后世。因此，歷代都用它馱著御碑，供游人欣賞。二說(shuō)此青石龜叫千年長(zhǎng)壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都說(shuō)“摸摸龜頭，一生不愁；摸摸龜背，大富大貴；摸摸龜身，財(cái)運(yùn)(官運(yùn))亨通；摸摸龜尾，辦事不累；摸摸龜爪，一切都好；從頭摸到尾，萬(wàn)事不后悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦！關(guān)于這只烏龜?shù)膩?lái)歷還有一民間傳說(shuō)，由于時(shí)間關(guān)系，暫且不說(shuō)。大家若有興趣，稍后再講述給各位聽(tīng)。
看完御碑亭，讓我們接著參觀第五進(jìn)嘉應(yīng)門，嘉應(yīng)門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：“天地順而嘉應(yīng)降”，“嘉應(yīng)”是有客從遠(yuǎn)方而來(lái)的意思。歷代皇帝及朝庭命官來(lái)南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開(kāi)間建筑，是整個(gè)大廟最寬的地方。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩(shī)詞文賦碑刻，不同時(shí)代，不同書(shū)體，各有千秋，蔚為壯觀?？上г趙enge中被砸毀，現(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應(yīng)門兩側(cè)是東、西回廊，各有廂房53間，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個(gè)佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢(shì)不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個(gè)神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨(dú)特的佛、道教共存的現(xiàn)象，堪稱一絕。
現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進(jìn)御書(shū)樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都?xì)в谑旰平僦小Ｓ鶗?shū)樓現(xiàn)為文物展覽之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對(duì)研究古代南岳的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面都具有重大價(jià)值。
穿過(guò)御書(shū)樓，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢(shì)雄偉，金碧輝煌，雕梁畫(huà)棟，仿照故宮太和殿式的建筑，便是整個(gè)大廟的精華所在——即第七進(jìn)圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級(jí)石階之上，為重檐歇山式建筑，殿基長(zhǎng)35.3米，寬53.68米，高31.11米，占地面積1877平方米。正殿不僅是整個(gè)大廟的最高建筑物，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無(wú)上的地位。殿內(nèi)外共有72根石柱，象征著南岳72峰。
百萬(wàn)計(jì)，且很多人年年都來(lái)朝拜。右邊的這座寶庫(kù)是供活著的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請(qǐng)各位在燒香時(shí)可不要燒錯(cuò)了香爐喲?！凹热荒显朗サ壅者h(yuǎn)不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰。”確實(shí)南岳人平時(shí)很少拜圣帝，但在南岳卻形成了一個(gè)約定俗成的規(guī)矩，就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_(kāi)門的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見(jiàn)，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會(huì)，那時(shí)人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(huì)(燒頭香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游項(xiàng)目。
大家看到通往正殿前的16級(jí)石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜圣，欲飛天遁逃，結(jié)果被雷神擊落在殿前，摔成五節(jié)，讓它永遠(yuǎn)看守正殿，以示懲罰。
請(qǐng)各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長(zhǎng)達(dá)三米，小的不足一尺，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代，現(xiàn)在屋頂所見(jiàn)的這些陶龍都是清朝時(shí)留下的原物，涂上彩釉，經(jīng)過(guò)高溫?zé)瞥尚停螒{日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮艷，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個(gè)高4.55米，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長(zhǎng)一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不銹，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個(gè)大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國(guó)內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄，126個(gè)石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)和田園風(fēng)光等，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說(shuō)典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構(gòu)圖奇巧。正殿前門的木槅門頁(yè)上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺(tái)古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動(dòng)人。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達(dá)14噸，其余70根均由兩截連接而成。
大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi)，供奉著高達(dá)6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時(shí)代黃帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅(qū)獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山為棲息之所，死后葬于衡山，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便以衡山最高峰命名為祝融峰，并建祠紀(jì)念，埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來(lái)南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷，而福生靈”。圣帝左右立著金、吳二將，兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書(shū)。神龕背面畫(huà)有“老龍教子”巨幅壁畫(huà)，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請(qǐng)?zhí)ь^看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個(gè)巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架，幾百個(gè)斗拱，一個(gè)個(gè)、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞，梁柱盤(pán)龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫(huà)維妙維肖。殿后大門上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn)，呼之欲出；檐中的丹鳳朝陽(yáng)，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個(gè)殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建筑藝術(shù)之大成，是一座雕刻的藝術(shù)宮苑。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻、泥塑，數(shù)量之多、品種之全、技藝之高超，無(wú)不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動(dòng)人民精湛的技藝、高超的智慧。
大廟的第八進(jìn)是寢宮，又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像，圣帝父母親坐像，殿內(nèi)原有萬(wàn)斤銅佛趺坐，可惜在wenge中被付之一炬?，F(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛(ài)、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰。
青馬思想報(bào)告心得篇十三
青馬報(bào)告是指對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的觀察和研究的報(bào)告，青馬指的是中國(guó)的年輕一代。通過(guò)對(duì)青馬報(bào)告的研讀和思考，我深深感悟到大學(xué)生是國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)，他們的成長(zhǎng)和發(fā)展對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展具有重大意義。以下是我對(duì)青馬報(bào)告的心得體會(huì)。
第一段：我國(guó)大學(xué)生的現(xiàn)狀和問(wèn)題。
青馬報(bào)告揭示了我國(guó)大學(xué)生的現(xiàn)狀和問(wèn)題。一方面，我國(guó)大學(xué)生整體素質(zhì)不斷提高，他們具備較高的學(xué)習(xí)能力和專業(yè)技能，但另一方面，他們面臨著就業(yè)壓力、成長(zhǎng)困惑和教育資源不均衡等問(wèn)題。在就業(yè)壓力方面，報(bào)告指出，當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，大學(xué)生就業(yè)難度加大，相當(dāng)一部分大學(xué)生面臨著就業(yè)問(wèn)題；在成長(zhǎng)困惑方面，報(bào)告顯示，大學(xué)生面臨著自我認(rèn)知不足、人際關(guān)系復(fù)雜以及自我管理的困難；在教育資源不均衡方面，報(bào)告指出，城鄉(xiāng)教育差距、高校間不平衡發(fā)展等問(wèn)題仍然存在。
第二段：大學(xué)生需要具備的品質(zhì)和能力。
青馬報(bào)告認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)該具備一些重要的品質(zhì)和能力，來(lái)適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展需求。首先，大學(xué)生需要具備專業(yè)知識(shí)和技能，不僅要在學(xué)科知識(shí)上精通，還要具備創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力；其次，大學(xué)生需要具備良好的人際溝通和合作能力，能夠與他人保持良好的關(guān)系和合作，這對(duì)他們?cè)诠ぷ骱蜕钪卸际侵陵P(guān)重要的；再次，大學(xué)生還需要具備自我管理和自我發(fā)展的能力，要有目標(biāo)和計(jì)劃，并且能夠不斷地自我調(diào)整和提升。
第三段：加強(qiáng)大學(xué)生教育的重要性。
青馬報(bào)告強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)大學(xué)生教育的重要性。在當(dāng)代社會(huì)中，大學(xué)生是國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)，他們的成長(zhǎng)和發(fā)展直接關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。因此，必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育，培養(yǎng)他們良好的價(jià)值觀、道德觀和健康的心理素質(zhì)，使他們能夠勝任復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境和工作崗位。此外，要加強(qiáng)教育資源的均衡發(fā)展，減少城鄉(xiāng)教育差距和高校間的差異，為大學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境。
第四段：個(gè)人發(fā)展與社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一。
青馬報(bào)告強(qiáng)調(diào)了個(gè)人發(fā)展與社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一。報(bào)告指出，大學(xué)生應(yīng)該不僅關(guān)注個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，還要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。大學(xué)生應(yīng)該以服務(wù)社會(huì)為己任，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)、義工工作等方式，回報(bào)社會(huì)。這不僅能夠鍛煉大學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，還能夠增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感和建設(shè)性的參與意識(shí)。
第五段：對(duì)個(gè)人的啟示和希望。
通過(guò)閱讀青馬報(bào)告，我對(duì)自己也有了一些啟示和希望。首先，作為大學(xué)生，我要不斷提升自己的專業(yè)能力，通過(guò)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷完善自己；其次，我要注意發(fā)展自己的人際溝通和合作能力，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系；再次，我要注重自我管理和自我發(fā)展，制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃，并且不斷調(diào)整和提升自己；最后，我要關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，積極參與社會(huì)實(shí)踐，以服務(wù)社會(huì)為己任。
綜上所述，青馬報(bào)告充分展示了我國(guó)大學(xué)生的現(xiàn)狀和問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生需要具備的品質(zhì)和能力，以及加強(qiáng)大學(xué)生教育的重要性。報(bào)告還提出了個(gè)人發(fā)展與社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一，并對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了一些啟示和希望。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，不斷提升自己的能力，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
青馬思想報(bào)告心得篇十四
青馬班是一種特殊的實(shí)踐教學(xué)模式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力、創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作能力。作為青馬班的成員之一，我參與了一次為期一個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)。在這段時(shí)間里，我深刻地體會(huì)到了青馬班的意義和價(jià)值，并從中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)與收獲。
二、實(shí)踐經(jīng)歷與成果。
在實(shí)踐過(guò)程中，我主要參與了社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)和文化交流活動(dòng)。通過(guò)與社區(qū)居民一起進(jìn)行清掃、整治環(huán)境等工作，我深刻意識(shí)到了自己對(duì)社會(huì)責(zé)任的重要性。除此之外，我們還組織了一次文化交流活動(dòng)，邀請(qǐng)了一些文化名人和藝術(shù)家來(lái)給我們進(jìn)行講座與表演。這使我更加了解了不同領(lǐng)域的文化知識(shí)，也加深了我對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和理解。
在實(shí)踐中，我深刻領(lǐng)悟到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)中，我們必須密切配合，充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)，才能完成任務(wù)。這要求我們具備良好的溝通和協(xié)調(diào)能力，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議。此外，實(shí)踐活動(dòng)還讓我更加自信和獨(dú)立。通過(guò)參與各種不同的活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何處理各種問(wèn)題，并提高了解決問(wèn)題的能力。
四、收獲與感悟。
通過(guò)參與青馬班的實(shí)踐活動(dòng)，我不僅獲得了實(shí)際的技能和知識(shí)，還提高了自己的綜合素質(zhì)。我學(xué)會(huì)了如何與他人合作，如何發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，并且在實(shí)踐中不斷完善自己。同時(shí)，這次實(shí)踐活動(dòng)還激發(fā)了我對(duì)社會(huì)服務(wù)的熱情和興趣，我決心將來(lái)繼續(xù)參與更多的公益活動(dòng)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
五、對(duì)青馬班的展望與建議。
青馬班是一種有效的教育模式，但也存在一些不足之處。首先，有些實(shí)踐活動(dòng)缺乏創(chuàng)新，過(guò)于模式化，容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)疲勞。其次，有些活動(dòng)與學(xué)生的實(shí)際需求和興趣不夠契合，導(dǎo)致學(xué)生的參與積極性不高。因此，我建議青馬班可以更注重挖掘?qū)W生的潛力和特長(zhǎng)，提供更多個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的熱情和積極性。
綜上所述，通過(guò)青馬班的實(shí)踐活動(dòng)，我在領(lǐng)導(dǎo)能力、創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作能力等方面得到了全面的提升。同時(shí)，我還從中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，幫助我面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。最后，我對(duì)青馬班的展望是，希望它能不斷改進(jìn)，為更多的學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的實(shí)踐教學(xué)體驗(yàn)。
青馬思想報(bào)告心得篇十五
作為一名準(zhǔn)備加入中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員積極分子，我深感責(zé)任重大，思想上也更加清醒。在此次入黨思想報(bào)告中，我對(duì)自己的歷程、認(rèn)識(shí)和未來(lái)的打算進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)，并結(jié)合實(shí)際工作中的心得體會(huì)，進(jìn)一步明確了自己加入黨的初衷和責(zé)任使命。
第一段：回顧歷程，自我批判。
在思想報(bào)告的第一部分，我回顧了自己的成長(zhǎng)歷程。我明確指出，在一開(kāi)始的時(shí)候，我對(duì)人民利益的認(rèn)識(shí)還比較模糊，甚至有些個(gè)人主義的表現(xiàn)。但是，通過(guò)學(xué)習(xí)理論、參加各種群眾活動(dòng)以及與黨員積極分子的交流，我逐漸認(rèn)識(shí)到，作為一名共產(chǎn)黨員，就是要把人民利益放在首位，始終與人民同甘共苦、與人民同富共榮。我也深刻反思了自己的不足之處，如思想上的淺薄、黨性不夠強(qiáng)等問(wèn)題，并對(duì)此積極尋求解決辦法，力求在未來(lái)的發(fā)展中不斷提高自己。
第二段：理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。
在思想報(bào)告的第二部分，我側(cè)重強(qiáng)調(diào)了理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。我認(rèn)為，黨員應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)黨的理論的學(xué)習(xí)，充分了解黨的政策和決策，以更好地引領(lǐng)群眾、服務(wù)社會(huì)。同時(shí)，為了能更好地將理論與實(shí)踐相結(jié)合，我積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入了解人民群眾的需求和困難，通過(guò)自己的努力，為解決問(wèn)題尋找出路。這種理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不僅可以提升自身的能力，更可以實(shí)現(xiàn)對(duì)人們的真實(shí)需求的解答。
第三段：黨性修養(yǎng)和道德觀念。
在思想報(bào)告的第三部分，我著重強(qiáng)調(diào)了黨性修養(yǎng)和道德觀念的重要性。作為一名黨員，應(yīng)該時(shí)刻保持良好的行為規(guī)范，做到言行一致，做到崇尚正義、堅(jiān)守原則等。我總結(jié)了自己在這方面的不足之處，如有時(shí)無(wú)法堅(jiān)持原則、對(duì)待事物不夠客觀等，并提出了自己在今后工作中的改進(jìn)措施。同時(shí)，我也強(qiáng)調(diào)黨員應(yīng)該時(shí)刻保持黨性，不僅要有正確的思想，更要具備堅(jiān)定的信仰，以始終保持對(duì)黨的忠誠(chéng)和維護(hù)黨的紀(jì)律。
第四段：解讀入黨初衷和責(zé)任使命。
在思想報(bào)告的第四部分，我詳細(xì)解讀了自己加入黨的初衷和責(zé)任使命。我堅(jiān)信，作為一名共產(chǎn)黨員，我應(yīng)該為人民的利益與福祉而奮斗，使之成為自己一生的追求。我要以黨的理論為指導(dǎo)，始終保持對(duì)黨的忠誠(chéng)和對(duì)人民的依靠，以實(shí)際行動(dòng)為人民謀利益，為人民解憂，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。同時(shí)，我也要以身作則，培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)才能和激發(fā)他人的積極性，為黨和人民貢獻(xiàn)自己的力量。
在思想報(bào)告的最后一部分，我展望了自己在未來(lái)工作中的目標(biāo)和計(jì)劃。首先，我要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的思想境界和見(jiàn)識(shí)，成為一名優(yōu)秀的黨員。其次，我要積極參與社會(huì)工作和群眾活動(dòng)，不斷提升自己的實(shí)踐能力和服務(wù)水平。最后，我要時(shí)刻保持黨性修養(yǎng)和道德觀念，以身作則，影響他人。通過(guò)我自己的努力，與同志們的共同努力，我相信我們一定能夠?yàn)辄h和人民做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，這次入黨思想報(bào)告和心得體會(huì)，是我對(duì)自己進(jìn)一步深化思想，明確方向的一次總結(jié)和回顧。通過(guò)思考自己的不足和潛力，在今后的工作中不斷進(jìn)取，我相信我能成為一名合格的、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，為黨和人民不懈奮斗。
青馬思想報(bào)告心得篇十六
作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員，我深感責(zé)任重大，使命光榮。在加入黨組織近兩年時(shí)間里，我收獲了很多，所思所想所做所為也得到了磨礪和提升。現(xiàn)在，我來(lái)寫(xiě)一篇“入黨心得體會(huì)思想報(bào)告”，純屬個(gè)人心得，希望與大家共勉，一起迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。
第二段：成為共產(chǎn)黨員的初衷。
我加入中國(guó)共產(chǎn)黨，源于個(gè)人信仰、理念和人生追求。我深深地認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)人類，我們的使命不僅在于自我實(shí)現(xiàn)，更需要注重社會(huì)化的發(fā)展，從而促進(jìn)全人類的欣欣向榮。共產(chǎn)主義信仰告訴我，只有通過(guò)實(shí)踐，完成自己的使命，個(gè)人的人生才有意義。我想用自己的努力和奮斗，為社會(huì)進(jìn)步和人類幸福作出自己的貢獻(xiàn)，這也是我加入中國(guó)共產(chǎn)黨的初衷。
第三段：共產(chǎn)主義信仰的入黨模式。
在我的黨員入黨申請(qǐng)書(shū)中，我曾寫(xiě)道：“我堅(jiān)信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我將加入到偉大的事業(yè)之中，不斷自我學(xué)習(xí)、錘煉自己，不斷實(shí)踐、探索新的思路和方式，為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和世界和平做出自己最大的貢獻(xiàn)?！?/p>
我相信，成為一名共產(chǎn)黨員不僅僅是一個(gè)政治身份和榮耀，更是理想和信仰的實(shí)踐。入黨的過(guò)程是一次深刻的思想洗禮和嚴(yán)格的組織紀(jì)律考驗(yàn)。通過(guò)向黨組織交入黨申請(qǐng)書(shū)、參加集體學(xué)習(xí)、個(gè)人談話等方式，我進(jìn)一步加深了對(duì)黨的組織和紀(jì)律的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也明確了我自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，更加堅(jiān)定了我心中的共產(chǎn)主義信仰。
第四段：如何成為一名合格的黨員。
加入中國(guó)共產(chǎn)黨是我人生中的一筆成功，但這也意味著接受了一份神圣的責(zé)任和義務(wù)。作為共產(chǎn)黨員，我們不僅要在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面展現(xiàn)良好的形象，更需要體現(xiàn)為人民服務(wù)的精神和價(jià)值觀。具體來(lái)說(shuō)，一個(gè)合格的黨員需要：
1.秉持堅(jiān)定的理想信念：要牢記初心使命，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。
2.加強(qiáng)對(duì)黨的學(xué)習(xí)和思考：不斷增強(qiáng)理論水平和政治覺(jué)悟，緊密聯(lián)系實(shí)際，勇于創(chuàng)新。
3.落實(shí)中心工作：始終把黨和國(guó)家事業(yè)放在第一位，全心全意為人民服務(wù)。
4.保持良好的作風(fēng)和形象：嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩，廉潔自律，爭(zhēng)做一名純潔高尚、正直勤政的好黨員。
第五段：總結(jié)。
成為一名共產(chǎn)黨員是我人生中的一次重要階段，也是我心中的一份榮譽(yù)。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了不少，并深深體悟到黨的力量、黨的精神和黨員的使命。我會(huì)繼續(xù)努力，保持良好的作風(fēng)和形象，不忘初心，牢記使命，積極履行黨員的職責(zé)和義務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)在各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的風(fēng)范和風(fēng)采。
青馬思想報(bào)告心得篇十七
入黨心得思想報(bào)告是一個(gè)黨員世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映。以下是本站小編精心搜集的入黨體會(huì)思想報(bào)告，希望對(duì)你有幫助!
中華兒女，流金歲月，滄桑巨變。此刻，當(dāng)我們站在新世紀(jì)的曙光中，翹首，中華的歷史已是輝煌。一部《滄桑巨變》將這一路在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走來(lái)的堅(jiān)定，這一路走來(lái)的艱辛，這一路走來(lái)的信心，這一路走來(lái)的溫暖一一印證。
今天晚上，作為入黨積極分子，我們數(shù)院第42期黨校培訓(xùn)的第二節(jié)課，就觀看了這部新中國(guó)從1949到20xx念年的歷史。60年的風(fēng)雨，60年的磨難，60年的探索，60年的努力，中國(guó)一路走來(lái)。這部影片采用了大量珍貴的視頻資料，全面回顧了建國(guó)以來(lái)各個(gè)不同時(shí)期的中國(guó)歷史畫(huà)卷，再現(xiàn)了中華民族及這塊土地的百年滄桑，披露了影響中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程的各個(gè)重大事件本末。這是是一部詳實(shí)記錄共和國(guó)60年重大歷史事件的文獻(xiàn)紀(jì)錄片。從共和國(guó)的奠基到曲折的探索，從四人幫的粉碎到十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，從改革開(kāi)放到經(jīng)濟(jì)體制改革，從春天的故事到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下書(shū)寫(xiě)著歷史，一次次的災(zāi)難，一次次的挫折，一次次的磨礪，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，都是一次的成長(zhǎng)。只因，我們的黨說(shuō)過(guò)“多難興邦”。那一個(gè)個(gè)震驚的鏡頭展現(xiàn)在我們面前，讓我們這些80后，90后第一次認(rèn)真審視這個(gè)政黨，這個(gè)國(guó)家的成長(zhǎng)。每一次的改變，都是一次飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨親民，愛(ài)民，為人民服務(wù)的理念一一展現(xiàn)。每一次的經(jīng)歷，都是一筆經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨高效的執(zhí)政，讓我們肅然起敬。一次次昂然的掌聲，一個(gè)個(gè)閃著淚光的眼神，我們的心中滿懷著感動(dòng)與敬意。我們看到了一個(gè)歷盡磨難而又奮發(fā)自強(qiáng)的民族經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，已邁步跨進(jìn)了一個(gè)追求科學(xué)、和諧、進(jìn)步、和平的現(xiàn)代文明的國(guó)家。我們看到了從災(zāi)難里走出的民族是希望的民族，經(jīng)受過(guò)挫折磨礪的國(guó)家必將是奮起的國(guó)家。我們看到了祖國(guó)在偉大建設(shè)實(shí)踐進(jìn)程中所取得的重大突破，我們信心百增。我們同樣也看到了祖國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力的日趨增強(qiáng)。中華民族和中國(guó)的脊梁已不是彎曲的，而是頂天立地，驕傲地挺立著堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。
總之，今天晚上的收獲，不是僅僅“收獲”這個(gè)詞能夠表達(dá)的。我們的震撼，我們的感動(dòng)，我們的信心，我們對(duì)于黨的認(rèn)識(shí)，都在一一增強(qiáng)。記得影片中有這么一句話“中國(guó)共產(chǎn)黨有個(gè)關(guān)于天空與飛翔的夢(mèng)想”，當(dāng)神七順利登月后，我們知道，黨的夢(mèng)想并沒(méi)有終結(jié)，而寄托在我們這些青少年身上，那是有關(guān)整個(gè)黨，整個(gè)國(guó)家的天空與飛翔的夢(mèng)想。
黨章是我們黨的綱領(lǐng)，是黨的各級(jí)組織和每一個(gè)共產(chǎn)黨員行動(dòng)的準(zhǔn)則，要按黨章的要求，指導(dǎo)自己的思想，規(guī)范自己的行為，也就是說(shuō)要按黨章辦事。因此就必須認(rèn)真閱讀，努力學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)。
我初步進(jìn)行了學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)我的初步體會(huì)。
在總綱的一開(kāi)頭，就闡明：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！?/p>
“馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想，是我們的行動(dòng)指南。”并且深刻論述了馬克思列寧主義中國(guó)化的發(fā)展過(guò)程。
我們最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，但是我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，需要上百年的時(shí)間。這是一個(gè)不可逾越的歷史階段。
總綱指出，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，必須從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則(堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想)，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?！?/p>
xx大以來(lái)，黨中央根據(jù)新的發(fā)展要求，集中全黨智慧，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
我們就是要“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)而奮斗?！钡浇h一百年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì);到建國(guó)一百年時(shí)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。這是我們的目標(biāo)，也是對(duì)全國(guó)人民的承諾。
要完成這個(gè)雄偉光輝的事業(yè)，“領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，必須緊密圍繞黨的基本路線，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，使我們黨始終走在時(shí)代前列，成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)核心?！?/p>
黨的建設(shè)必須堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)以下四項(xiàng)基本要求：堅(jiān)持黨的基本路線。堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)持民主集中制。黨的建設(shè)是關(guān)系著我們的偉大目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的重要保證，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)立黨為公、執(zhí)政為民，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，全心全意為人民服務(wù)的黨，也就沒(méi)有人民的一切。這已經(jīng)是為世界歷史所證明了的。
黨的建設(shè)，不是一個(gè)。
口號(hào)。
而是要每個(gè)共產(chǎn)黨員不論他地位高低權(quán)力多大都應(yīng)該按照黨章的要求和黨員的義務(wù)和權(quán)利要求自己約束自己努力為黨工作為人民服務(wù);這樣我們的黨、我們?yōu)橹畩^斗的事業(yè)就是無(wú)往而不勝的。
通過(guò)這次黨訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了黨的基本理論知識(shí)，端正了入黨的態(tài)度，明確了入黨的動(dòng)機(jī)，真正的了解和認(rèn)識(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨，同時(shí)也讓我深刻體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨是多么優(yōu)秀的一個(gè)政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，“一個(gè)核心”和“三個(gè)代表”全面而深刻地揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)，體現(xiàn)了我國(guó)實(shí)際國(guó)情,是對(duì)我國(guó)國(guó)家建設(shè)和發(fā)展所做出的精辟論斷,是對(duì)馬克思主義學(xué)說(shuō)的最新發(fā)展。
馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，這四個(gè)重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系，是指導(dǎo)中國(guó)革命勝利的有利武器，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義順利發(fā)展的法寶，是我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)的有力根據(jù)。
毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
鄧小平理論是是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在鄧小平理論的指導(dǎo)下，解放思想，事實(shí)求是，突破常規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界，指導(dǎo)我國(guó)的社會(huì)主義的發(fā)展取得了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步。
“三個(gè)代表”重要思想集中反映了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，表明我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度?！叭齻€(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。
民主集中制是我們當(dāng)前國(guó)家的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度,是我國(guó)的建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的保證。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中與集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。民主集中制的民主，就是黨的組織和黨員的意志，充分表達(dá)，充分發(fā)揮每個(gè)黨員的積極性和創(chuàng)造性地體現(xiàn)。民主集中制的集中，就是全黨意志、智慧的凝聚和行動(dòng)的一致的體現(xiàn)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，認(rèn)真總結(jié)了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，在新的歷史條件下，重新恢復(fù)并進(jìn)一步發(fā)展了民主集中制理論。以為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承和發(fā)展了馬克思、列寧主義和毛澤東思想中的民主集中制的理論，并且創(chuàng)造性地運(yùn)用于改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、新時(shí)期黨的建設(shè)中來(lái)。
通過(guò)黨訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我懂得了要成為一個(gè)真正優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，需要走很長(zhǎng)的艱辛路程，需要終生的磨練和不懈的奮斗。這種磨練就是黨性修養(yǎng)的鍛煉，就是在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界，堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，為自己所追求的共產(chǎn)主義事業(yè)終身奮斗?！敖M織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”，只有經(jīng)歷了磨練，才能算真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，看著那些面對(duì)黨旗宣誓的共產(chǎn)黨員,我感動(dòng)了,我感到了作為共產(chǎn)黨員的驕傲,也更加堅(jiān)定自己的人生信念：我也一定要成為一名共產(chǎn)黨員.盡管我現(xiàn)在只是一名入黨積極分子，但是我要時(shí)刻謹(jǐn)記黨的教誨，時(shí)刻以一個(gè)正式黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己,在以后的生活、工作中，自覺(jué)的加強(qiáng)自己，爭(zhēng)取得到更大的提高。與時(shí)俱進(jìn)也是我作為一名入黨積極分子的責(zé)任，時(shí)刻響應(yīng)黨的號(hào)召，時(shí)刻保持積極向上的精神面貌和奮發(fā)進(jìn)取的斗志。保持黨員先進(jìn)性，不僅是要求我們的科學(xué)文化知識(shí)要先進(jìn)，思想上也要先進(jìn)，所以我就是要通過(guò)這次培訓(xùn)來(lái)提高思想修養(yǎng)，不斷進(jìn)步，達(dá)到一個(gè)合格共產(chǎn)黨員的思想標(biāo)準(zhǔn)雖然現(xiàn)在黨課培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，但是今后的學(xué)習(xí)和進(jìn)步不能結(jié)束，這次學(xué)習(xí)使我的思想上有了很大提高，我初步的了解了黨的有關(guān)章程和一些管理規(guī)定，這對(duì)我今后參加黨的組織生活和今后的學(xué)習(xí)很有幫助，當(dāng)然，我也希望黨組織能繼續(xù)對(duì)我考察教育，使我早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨，更加努力的學(xué)習(xí)，并且吸引更多更優(yōu)秀的成員加入到黨組織中來(lái)，為我黨增添新的血液。
青馬思想報(bào)告心得篇十八
作為新時(shí)代的青年，我一直以來(lái)都有著為國(guó)家和人民服務(wù)的強(qiáng)烈愿望。在高中階段，我開(kāi)始了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和理念，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自身不足之處需要通過(guò)入黨來(lái)實(shí)現(xiàn)自我完善。為了能夠順利通過(guò)入黨，我先后加入學(xué)生組織、參加各類志愿服務(wù)活動(dòng)等，從而提升自身理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為入黨做好準(zhǔn)備。
第二段：思想政治水平的提高。
入黨之后，我陸續(xù)接受了一系列黨性教育和理論學(xué)習(xí)，包括“三嚴(yán)三實(shí)”、十九大精神等，逐漸認(rèn)識(shí)到作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該有什么樣的思想境界和道德要求。在這個(gè)過(guò)程中，我通過(guò)積極學(xué)習(xí)和反思自身存在的問(wèn)題，不斷提高了思想政治水平，更加深刻地認(rèn)識(shí)到為人民服務(wù)、全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。
第三段：組織生活期間的收獲。
在組織生活中，我與黨組織以及黨員同志們建立了密切的聯(lián)系，在互相幫助和共同學(xué)習(xí)中，我感受到了黨組織的凝聚力和力量。我們組織開(kāi)展的主題黨日和黨課活動(dòng)，使我明確了黨的組織架構(gòu)和理論基礎(chǔ)，不斷堅(jiān)定了入黨信念和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。更讓我感到欣慰的是，在這個(gè)過(guò)程中結(jié)交了很多志同道合的朋友，共同實(shí)現(xiàn)了自我提升和崇高理想的追求。
第四段：入黨后的自我反思和展望。
在入黨之后，我深刻反思了自身的一些不足之處，比如知識(shí)的欠缺、思想上的僥幸心理等。通過(guò)調(diào)整思想、增加知識(shí)，我逐漸排除了這些障礙，并不斷以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在工作和學(xué)習(xí)中不斷創(chuàng)新和進(jìn)取。今后，我希望能夠更加深入地學(xué)習(xí)黨的理論和實(shí)踐，更加全面地提高自身素質(zhì)和綜合能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：對(duì)黨的贊譽(yù)和承諾。
入黨是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，更是一份榮譽(yù)和使命。我將一直保持入黨初心，不忘初心，牢記使命，全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己最大的力量。我將不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步，深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和理解，用實(shí)際行動(dòng)證明自己是黨的優(yōu)秀后備力量和革命事業(yè)的可靠接班人。我相信，在共產(chǎn)黨員的行列中，我會(huì)突出自己的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和國(guó)家發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
青馬思想報(bào)告心得篇十九
近年來(lái)，青少年心理健康問(wèn)題日益凸顯，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。為了更好地了解和解決青少年心理健康問(wèn)題，我參加了由青馬報(bào)告組織的一次研討會(huì)。通過(guò)聽(tīng)取專家的報(bào)告和與其他與會(huì)者的互動(dòng)交流，我深刻認(rèn)識(shí)到了青少年心理健康問(wèn)題的嚴(yán)重性，也對(duì)解決這一問(wèn)題有了更全面的認(rèn)識(shí)。
首先，我了解到青少年心理健康問(wèn)題的普遍性。青少年期正是個(gè)體心理和身體發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是他們面臨諸多挑戰(zhàn)和磨練的階段。報(bào)告中指出，目前青少年心理問(wèn)題的發(fā)生率持續(xù)上升，其中學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系緊張和焦慮等因素是主要的威脅因素。與此同時(shí)，青少年普遍缺乏正確的心理認(rèn)知和應(yīng)對(duì)能力，這也加劇了問(wèn)題的復(fù)雜性。這些數(shù)據(jù)的背后，反映出我國(guó)教育體系和社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年心理健康問(wèn)題的關(guān)注和關(guān)懷還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
其次，我認(rèn)識(shí)到家庭和學(xué)校的重要作用。報(bào)告中提到，家庭和學(xué)校是影響青少年心理健康的兩大主要因素。在家庭方面，父母的情感關(guān)懷和規(guī)范引導(dǎo)對(duì)于孩子們的心理健康至關(guān)重要。而在學(xué)校方面，學(xué)校應(yīng)建立完善的心理健康教育體系，提供必要的心理輔導(dǎo)和咨詢師以幫助青少年認(rèn)識(shí)自己、理解自己的情感和需求，并能有效地應(yīng)對(duì)各種心理壓力。在社會(huì)層面上，也需要政府、媒體和社會(huì)組織等各方面的共同努力，提供更多有關(guān)心理健康的教育和宣傳活動(dòng)，增加對(duì)青少年心理健康問(wèn)題的關(guān)注度。
另外，我也明白了自己的責(zé)任和角色。作為一個(gè)青年人，我有責(zé)任參與到推動(dòng)青少年心理健康事業(yè)的行列中來(lái)。報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，從小培養(yǎng)良好的自我調(diào)節(jié)能力和積極的心態(tài)對(duì)于青少年長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要。作為青年一代的我們，應(yīng)該注重自己的心理健康，不僅要關(guān)注自己的學(xué)業(yè)壓力和情感需求，還要通過(guò)積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、鍛煉身體等方式，保持心理和身體的平衡發(fā)展。此外，我們還應(yīng)發(fā)揮自己積極向上的作用，成為其他青少年的榜樣和引導(dǎo)者，傳播正能量，幫助他們樹(shù)立正確的心理觀念。
最后，我領(lǐng)悟到了心理健康服務(wù)的重要性。報(bào)告中提到，心理健康服務(wù)是解決青少年心理健康問(wèn)題的重要途徑之一。一方面，這需要各級(jí)政府和學(xué)校加大投入，提供優(yōu)質(zhì)的心理健康服務(wù)設(shè)施和專業(yè)人員，建立全面的心理健康服務(wù)體系。另一方面，也需要普及心理健康知識(shí)，提升社會(huì)大眾的心理健康意識(shí)，讓更多的人了解心理健康，并主動(dòng)尋求幫助。只有建立起全民心理健康共識(shí)，我們才能更好地解決青少年心理健康問(wèn)題，為他們的成長(zhǎng)提供更好的保障。
通過(guò)參加此次青馬報(bào)告研討會(huì)，我深深地認(rèn)識(shí)到了青少年心理健康問(wèn)題的嚴(yán)重性以及我們自身的責(zé)任和作用。唯有共同努力，加強(qiáng)家庭、學(xué)校和社會(huì)的關(guān)懷和支持，提高對(duì)青少年心理健康問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，才能為他們打造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，使他們能夠健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。只有這樣，我們的社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。
青馬思想報(bào)告心得篇二十
思想品德實(shí)踐是在培養(yǎng)青年學(xué)子優(yōu)良的思想道德素質(zhì)中非常重要的內(nèi)容。在校園生活中，這一素質(zhì)的訓(xùn)練不僅僅是責(zé)任感、信任、團(tuán)結(jié)協(xié)作等方面，同時(shí)也體現(xiàn)了學(xué)生的道德水平和思維能力。事實(shí)上，高質(zhì)量的思想品德素質(zhì)培養(yǎng)不僅是考試成績(jī)的保障，更是個(gè)人成長(zhǎng)的重要基石。本文就探究一下自己在思想品德實(shí)踐過(guò)程中的心得體會(huì)。
在思想品德的實(shí)踐中，個(gè)人的責(zé)任承擔(dān)是十分重要的。學(xué)生需要在團(tuán)隊(duì)合作中互相信任，逐漸體會(huì)到責(zé)任意識(shí)的價(jià)值。現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生會(huì)在校內(nèi)校外都有許多機(jī)會(huì)鍛煉責(zé)任感，如在比賽、活動(dòng)、組織的過(guò)程中，每個(gè)人都必須以積極的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)，才能承擔(dān)起更大的責(zé)任，優(yōu)化整個(gè)團(tuán)隊(duì)的效能。在這樣的背景下，學(xué)生的心態(tài)和品格觀念也會(huì)逐漸塑造出來(lái)，為個(gè)人未來(lái)職業(yè)發(fā)展和生活奠定基礎(chǔ)。
第三段：找到自己的特長(zhǎng)。
在思想品德的實(shí)踐中，每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特的品格特質(zhì)。一定要尊重、理解、關(guān)愛(ài)和認(rèn)可自己的優(yōu)點(diǎn)。只有在對(duì)個(gè)人的認(rèn)同態(tài)度較高時(shí)，才能真正展現(xiàn)出自己的價(jià)值和能力。學(xué)生需要相信自己是有潛力可以被發(fā)掘的，一個(gè)人只要找到自己的特點(diǎn)，發(fā)揮出自己的潛能，就能在校園生活中大放異彩，成為自己所期望的人。同時(shí)也能在日后的工作和生活中收獲自信、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
第四段：思考信仰與品德。
在思想品德的實(shí)踐中，信仰內(nèi)核是不可或缺的。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該深入錘煉自己對(duì)人生的認(rèn)同和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，每個(gè)人都應(yīng)該從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該承擔(dān)的人生使命和對(duì)社會(huì)的賦予責(zé)任的品德層面。同時(shí)也要明確自己的信仰，做到堅(jiān)持原則，擁有寬廣的人性情懷，做人心存那么一份溫暖，這樣才能真正取得信任，獲得自信，擁有更廣闊的未來(lái)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在思想品德的實(shí)踐中，培養(yǎng)優(yōu)秀的品格素質(zhì)需要學(xué)生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考和實(shí)踐，需要學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和道德觀，激勵(lì)自己擁有一顆承擔(dān)責(zé)任、積極進(jìn)取，同時(shí)堅(jiān)持信仰的優(yōu)良品德素質(zhì)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、貢獻(xiàn)社會(huì)和尋找自己滿意的職業(yè)甚至生活方式。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都能夠成為自己更好的版本，成為社會(huì)和國(guó)家更好的公民。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/8670954.html】
