哲理演講稿三分鐘（實(shí)用15篇）

演講稿的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)練明了、言之有物，并且充滿激情和感情。在寫演講稿時(shí)，可以通過使用案例、引用名言等方式來增加亮點(diǎn)和吸引聽眾的注意力。演講稿范文中的語(yǔ)言表達(dá)和思維邏輯可以幫助我們提升自己的寫作和演講能力。

哲理演講稿三分鐘篇一

一天，一只野豬不知怎的闖進(jìn)了農(nóng)民的豬圈。野豬看見豬圈里躺著的幾只家豬，不禁詫異地問道：“看你們的樣子多么像我，你們都是豬嗎？”

一只家豬打了個(gè)呵欠，懶洋洋地回答說：“是啊，我們都是豬。這點(diǎn)還用懷疑嗎？”

野豬說：“你們?cè)趺醋兊眠@樣懶懶散散，沒精打采的，絲毫沒有豬的氣勢(shì)和精神。我們?cè)谏搅掷锊⒉皇沁@樣的呀！”

家豬道：“我們?cè)谶@兒，吃了睡，睡了吃，有人伺候我們，舒服極了。還要到山林里去干嘛？朋友，你也留在這兒享福吧！”

“這樣也叫享福?。∶刻焯稍谶@里都不自由了。不像我可以到處跑，那才叫享福呢！雖然沒有人給我準(zhǔn)備吃的，可是我自己想吃什么，我可以自己去找。我覺得還是我舒服些?！币柏i回答。

“要不，你們和我一起到山林里去生活吧！”野豬邀請(qǐng)家豬。

“不，我們才不去呢！我們現(xiàn)在這樣挺好的，飯來張口。你還要自己找食物，要是沒有找到食物還要餓肚子，不好，我們不去?！奔邑i斷然拒絕了。

“那好吧！你們就在這里享福吧！遲早有一天你們會(huì)后悔的?！闭f完，野豬頭也不回的朝山林走去。

看著野豬慢慢的消失在了他們的視線中，家豬還在嘲笑野豬的愚蠢。

沒過幾天，主人帶來了一個(gè)屠夫。家豬只聽到主人對(duì)屠夫說“挑一頭最大最肥的宰了吧！宰了吃肉?！?/p>

家豬聽到這個(gè)消息后，嚇得屁滾尿流。這時(shí)，才真正的后悔起來，原來吃現(xiàn)成的`食物后果就是這樣的。這才想起當(dāng)時(shí)野豬說的話?？墒且呀?jīng)來不及了。

一位野心勃勃的作家

有一位野心勃勃卻沒有作品的作家說：“我的煩惱是日子過得很快，而靈感卻不愿光顧我的大腦，所以一直寫不出像樣的東西來。”接著他又說：“寫作是一項(xiàng)很有創(chuàng)造性的事情，要有靈感才行，這樣才會(huì)有興致寫下去?！?/p>

使自己的筆尖在紙上滑動(dòng)。這個(gè)辦法就是我先定下心來坐好，拿一支鉛筆亂畫，想到什么就寫什么，盡量放松。我的手先開始活動(dòng)，用不了多久，在不經(jīng)意間，便已經(jīng)文思泉涌了?！?/p>

哲理演講稿三分鐘篇二

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。

著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。

柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說：“非常簡(jiǎn)單，山若不過來，我就過去?！钡?子們一片嘩然。

這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。

一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩非常委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。”

于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。

第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對(duì)父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。

是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，然而我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!

在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧!然而我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。

當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——然而，唉!他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：假設(shè)起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。再接下來，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。

人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。假設(shè)不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。假設(shè)不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。

雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對(duì)一切環(huán)境。

同學(xué)們：

大家好!

新學(xué)期第一節(jié)課我們從一個(gè)小故事開始——在一個(gè)深深的鼠洞里，一個(gè)老鼠家族正在召開會(huì)議，會(huì)議的中心是怎樣在覓食的時(shí)候及時(shí)發(fā)現(xiàn)那只喜歡搞突襲的黑貓。不一會(huì)兒，一只小老鼠想出一個(gè)好辦法——在黑貓的脖子上掛一只鈴鐺。話一說完，大家齊聲說好，但接下來卻都沉默了，因?yàn)闆]有哪一只老鼠敢去掛這只鈴鐺。

這個(gè)故事不禁讓我浮現(xiàn)出一個(gè)念頭：與行動(dòng)相比，有時(shí)候，幻想或想象其實(shí)是一件再舒服不過的事——它沒有風(fēng)險(xiǎn)，無(wú)需膽量，不受約束。你想嘗試冬泳，便可以盡情地想象著數(shù)九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪邁;你想嘗試彈琴，便可以盡情想象自己在高高的舞臺(tái)上悠然地表演;你想學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)，于是跑到書店買了一大堆復(fù)習(xí)資料，還把決心下了又下：每天至少要保證一小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。

在你的頭腦中，一切都是那樣美好、切實(shí)可行，不過，當(dāng)熱情漸漸冷卻后，你卻沒有勇氣跳人冰水中;你卻不能忍受日復(fù)一日練琴的單調(diào)和枯燥;你卻不能放棄每天的休閑時(shí)間埋頭苦學(xué)。全部美好的幻想和想象都變成了一紙空文。

幾年前，一位頗有名氣的畫家想畫一幅以某歷史事件為主題的畫，這個(gè)歷史事件在其他畫作中鮮有表現(xiàn)，場(chǎng)景又極生動(dòng)，形象，畫出來一定非常富感染力。這位畫家翻閱了大量歷史書籍，對(duì)事件的各種細(xì)節(jié)已了然于胸，加上他畫技高超，若完成這幅畫肯定能為他贏得巨大的聲譽(yù)。一年以后，有人無(wú)意間提到那幅畫，誰(shuí)知畫家根本就沒動(dòng)筆!他猶豫著想找理由解釋，最后終于說還是太忙了，有許多事情要做，根本沒時(shí)間畫這幅畫。

生活中，有許多這樣的人，他們對(duì)人生有著種種設(shè)想與規(guī)劃，有著十分美好的理想與愿望，可就是不用實(shí)際行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)它，這樣一來，即使構(gòu)想出再有價(jià)值的東西，也是胎死腹中，令人惋惜。

老鼠沒有行動(dòng)，是因?yàn)榭謶?，我們沒有行動(dòng)，是因?yàn)槭裁茨?不要找任何借口來回答這個(gè)問題，任何借口都是蒼白無(wú)力的。

我們應(yīng)該隨時(shí)告誡自己：下定決心做某件事的時(shí)候，一定要立即行動(dòng)。

我們每一個(gè)人都應(yīng)該牢牢記住，上天不會(huì)因?yàn)槟忝篮玫南敕ǘ湍阋粋€(gè)美好的前程。那么，為什么還不行動(dòng)。

老師們，同學(xué)們：

早上好!今天我講話的題目是“想成功，就要堅(jiān)持”。

首先我想與大家分享一個(gè)有趣的故事：記得有一次，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生說：“今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事：每人把胳膊盡量往前甩?！闭f著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的!過了一個(gè)月，蘇格拉底問學(xué)生們：“每天甩300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了?”

有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個(gè)月，蘇格拉底又問，這回，堅(jiān)持下來的學(xué)生只剩下八成。一年后，蘇格拉底再一次問大家：“請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了?”這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。這個(gè)小故事所蘊(yùn)含的深刻含意是顯而易見的。

法國(guó)偉大的啟蒙思想家布封曾經(jīng)說過：“天才就是長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈?！蔽覈?guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚也曾說：“做學(xué)問，做研究工作，必須持之以恒。”的確，我們干什么事，要取得成功，堅(jiān)持不懈的努力和持之以恒的精神都是必不可少的。

古今中外，有多少這樣的例子，巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個(gè)小時(shí)，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間。這就是他能夠完成一部部巨作的原因。他給我們的啟示又是什么呢我想，他給我們每個(gè)人注入了一股強(qiáng)大的精神力量，那就是明確目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，終能成功!世間最容易的事是堅(jiān)持，最難的事也是堅(jiān)持。說它容易，是因?yàn)橹灰敢庾?，人人能做到，說它難，是因?yàn)檎嬲茏龅降?，終究只是少數(shù)人。

堅(jiān)持是一種信念，堅(jiān)持是一種修養(yǎng)，堅(jiān)持是一種高尚的品質(zhì)。

而如今我們有些同學(xué)為了眼前利益，不做長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，竟在考試中作弊，這種不合新海高中校風(fēng)的做法，不僅讓學(xué)校、老師蒙羞，也失去了檢測(cè)自己的機(jī)會(huì)，而失去這次機(jī)會(huì)，就相當(dāng)于放棄了自己，最終一事無(wú)成。

成功和失敗之間往往只有一步之遙，想成功，就要堅(jiān)持。這是一個(gè)并不神秘的秘訣。但只堅(jiān)持勤奮，卻選錯(cuò)了方向，則令人可悲?！扒趭^”不是只要存在就有價(jià)值，偏離了正確方向，方向錯(cuò)了，就是一列疾速列車脫了軌，你汗水也罷，淚水也罷，血水也罷，那個(gè)終點(diǎn)卻是“可望”而“不可及”的了。

如果把堅(jiān)持勤奮美化成點(diǎn)金石，以為無(wú)論何種腐朽經(jīng)過它的點(diǎn)化都會(huì)變成神奇，殊不知這就像把一塊石頭變成一匹錦緞，把一束絲線攻成美玉，也許力道、方法都恰當(dāng)，卻選錯(cuò)了對(duì)象。

當(dāng)困難，絆住你成功腳步的時(shí)候;當(dāng)失敗，挫傷你進(jìn)取雄心的時(shí)候;當(dāng)負(fù)擔(dān)，壓得你喘不過氣的時(shí)候，不要退縮，不要放棄，一定要堅(jiān)持下去，因?yàn)橹挥袌?jiān)持不懈，才能通向成功!

謝謝大家!

哲理演講稿三分鐘篇三

故事一：3分鐘的故事

我們常常不知道自己該做些什么。曾經(jīng)的夢(mèng)想變得越來越模糊，我們不知接下來該怎么辦?；蛟S看了下面3分鐘的故事，你會(huì)有所啟發(fā)。

一只新組裝好的小鐘放在了兩只舊鐘當(dāng)中。兩只舊鐘“滴答，滴答”，一分一秒地走著。

其中一只舊鐘對(duì)小鐘說：“來吧，你也該工作了?？墒俏矣悬c(diǎn)擔(dān)心，你走完3200萬(wàn)次以后，恐怕便吃不消了?！?/p>

“天哪，3200萬(wàn)次?！毙＄姵泽@不已，“要我做這么大的事?辦不到，我辦不到?！?/p>

另一只舊鐘說：“別聽他胡說八道。不用害怕，你只要每秒‘滴答’一下就行了”。

“天下哪有這樣簡(jiǎn)單的事情?！毙＄妼⑿艑⒁傻恼f，“如果是這樣的話，我就試試看?！?/p>

小鐘很輕松地每秒鐘“滴答”擺一下，“滴答”再擺一下，不知不覺中，一年過去了，它擺了3200萬(wàn)次。

勵(lì)志感悟：

每個(gè)人都希望夢(mèng)想成真，成功卻似乎遠(yuǎn)在天邊，遙不可及，倦怠和不自信讓欠懷疑自己的能力，放棄努力。其實(shí)，我們不必想一月、甚至一年之后的事，只要想著今天我要做些什么，明天我該做些什么，然后，努力去完成，就像這只小鐘一樣，每秒“滴答”擺一下，成功的喜悅就會(huì)慢慢浸潤(rùn)我們的生命。

故事二：蝸牛的故事

小蝸牛問媽媽：

為什么我們從生下來，就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢?

媽媽：

我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個(gè)殼的保護(hù)!

小蝸牛：

姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢?

媽媽：

毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會(huì)保護(hù)她啊。

小蝸牛：

蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會(huì)變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢?

媽媽：

蚯蚓弟弟會(huì)鉆土,大地會(huì)保護(hù)他啊。

小蝸?？蘖似饋恚?/p>

我們好可憐，天空不保護(hù)，大地也不保護(hù)。

蝸牛媽媽安慰他：

所以我們有殼啊!我們不靠天，也不靠地，我們靠自己!

故事三：取得成就的方法

故事：有人問畢加索：“人們都稱你為藝術(shù)的前衛(wèi)。請(qǐng)問“前衛(wèi)”是什么概念?”畢加索深有感觸地說：“前衛(wèi)就是受到從后面來的'攻擊比從前面來的多得多!”

點(diǎn)撥：其實(shí)取得成就的方法很簡(jiǎn)單，只要有走在別人前面的勇氣就可以了。

感悟：萬(wàn)事需求脫俗，品味更需脫俗。媚俗和隨大流的人雖然受到的攻擊少些，但終究無(wú)法取得出眾的成就。要想成就一番事業(yè)，必須要有走在別人前面的勇氣和信心，盡管這樣受到來自后面的攻擊會(huì)多些。

哲理演講稿三分鐘篇四

很多老師會(huì)在課前三分鐘舉行關(guān)于有哲理的故事的演講，那么課前三分鐘哲理。

演講稿。

高中有哪些呢?就讓本站小編帶你一起來看看吧。

傳說遠(yuǎn)古時(shí)，天神派燕子和麻雀到南海仙山去銜五谷的種子。

它們?nèi)找辜娉滩桓矣薪z毫的懈怠。飛到一條大河邊，它們停下來休息，燕子剛想開口說話，一不小心把種子吞到肚子里去了，只有麻雀順利地完成了任務(wù)。

回來后，天神論功行賞。允許麻雀世世代代以五谷為食，而燕子的兒孫只能捕捉害蟲、保護(hù)禾苗。

燕子不僅默默地為莊稼捕捉害蟲，而且春來秋往提醒人們春種秋收。麻雀的兒孫盡情地享受著這豐收的喜悅。秋天它們成群結(jié)隊(duì)地到田里用餐，冬天就在農(nóng)戶的院子里覓食;還唧唧喳喳叫個(gè)不停，一副功高蓋世的模樣。

終于有一天，農(nóng)夫看著一年辛苦種出的糧食被麻雀消耗了許多，忍無(wú)可忍地用土炮對(duì)準(zhǔn)了它們，然后把它們烹調(diào)擺上了飯桌。從此麻雀在覓食時(shí)總是提心吊膽，東張西望。看著人們對(duì)燕子的那份情意，那份溫存，麻雀忿忿不平地說：“這些忘恩負(fù)義的家伙，難道他們忘了這些豐收的果實(shí)來源于我們祖先的辛勞嗎?”

活在先輩的榮耀里，不會(huì)永遠(yuǎn)安寧。

20xx年2月，在一瑞士的蘇黎世法院，當(dāng)?shù)匾晃淮韺櫸?、飼養(yǎng)動(dòng)物和野生動(dòng)物利益的著名公立律師哥切爾，為他的一個(gè)不同尋常的客戶進(jìn)行辯護(hù)。

他為之辯護(hù)的是一條22磅重的梭子魚。這條魚在掙扎了10分鐘后被漁夫捕獲。哥切爾辯護(hù)的核心在于，漁夫?qū)⒁с^的梭子魚釣上水面所花時(shí)間過長(zhǎng)，致使梭子魚遭受過度的痛苦。

疼痛，是人無(wú)法忍受的。同樣，梭子魚和其他許許多多的動(dòng)物，也無(wú)法忍受疼痛。如果動(dòng)物過度的疼痛，是由人帶來的，那么，人就應(yīng)該對(duì)動(dòng)物的疼痛承擔(dān)責(zé)任，為動(dòng)物的疼痛埋單。這是哥切爾的司法理念，同時(shí)也是他博愛的宣言。

這事還得從某天上午說起。這天，哥切爾來到他的律師事務(wù)所，當(dāng)他拿起一份報(bào)紙，一幅圖片映入眼簾，他震驚了。一條足足4英尺長(zhǎng)的梭子魚，在一只魚鉤上苦苦掙扎。他仿佛聽到了魚的呻吟聲，魚說，我很痛。旋即，哥切爾的內(nèi)心也感到了疼痛，突然，他的內(nèi)心比魚疼得更厲害。

哥切爾是個(gè)有趣的人，他在23歲時(shí)開始對(duì)動(dòng)物權(quán)利產(chǎn)生興趣，當(dāng)時(shí)的一場(chǎng)事故讓他10天說不出話，使他有機(jī)會(huì)了解無(wú)法表達(dá)自己感受的動(dòng)物所受的苦楚。

回到眼前的這幅畫面，哥切爾說，此情此景，讓他想到了另一幅畫面：一位非洲狩獵人，將一只大腳踩在鮮血淋漓的獅子頭上……哥切爾感覺自己的心里也仿佛中了一槍，疼痛彌漫開來。眼前梭子魚的疼痛折磨著他，他想到必須有人為這條魚10分鐘的煎熬和痛苦埋單。

于是，他幫著動(dòng)物保護(hù)組織起訴作為被告的業(yè)余垂釣者，涉嫌殘害動(dòng)物。他要告訴人們，動(dòng)物，必須以人道的方式捕獲。

瑞士，是一個(gè)對(duì)生命高度尊重的國(guó)家，無(wú)論是對(duì)動(dòng)物，還是對(duì)植物。法律甚至規(guī)定，科學(xué)家在對(duì)植物進(jìn)行試驗(yàn)之前必須考慮植物的尊嚴(yán)。還有些有趣的規(guī)定，比如，養(yǎng)狗的人在購(gòu)買寵物狗之前必須先修四小時(shí)的課程。養(yǎng)群居動(dòng)物，包括鳥類、魚類必須有伙伴。鳥籠和魚缸必須至少有一面是不透明的，以使里面的鳥和魚有安全感。

即便如此，哥切爾還是敗訴了。原因是，那條不幸的梭子魚，早已成了饕餮者盤中的美餐。

很明顯，哥切爾缺乏物證。不過，哥切爾表示還將選擇上訴，只是他覺得，任何進(jìn)一步的判決，對(duì)于這條梭子魚來說都太遲了。

然而，無(wú)論怎樣，為一條魚辯護(hù)，就等于在為一切生命的尊嚴(yán)辯護(hù)。讓制造痛苦的人為痛苦埋單，這樣，才能讓所有制造疼痛的手，變得猶疑而謹(jǐn)慎。

天才是在別人都放棄的時(shí)候不放棄,認(rèn)清自己的目標(biāo),然后按部就班地前進(jìn)。

孩子,今天下午我為你上中文課的時(shí)候,你提到某某人是天才,又說你不是天才。

“什么是天才?”當(dāng)時(shí)我問你。你支吾了半天,答不上來。

天才的確是一個(gè)非常抽象的名詞,很難說怎樣的是天才,倒是能從許多事情上看出來,天才跟一般人有些不一樣。舉個(gè)例子,發(fā)現(xiàn)地心引力的牛頓是天才,可是當(dāng)他坐在蘋果樹下,看到蘋果落地,就想蘋果為什么會(huì)往地上掉,卻不往天上飛,在當(dāng)時(shí)他被認(rèn)為愚笨。

于是我們發(fā)現(xiàn),天才常常是鉆牛角尖,懷疑別人不會(huì)懷疑的東西的人。他對(duì)什么都好奇,不但希望知道“是什么”,而且總希望了解“為什么”。

最近一個(gè)藝術(shù)系的學(xué)生也跟我提到天才這件事。他說以前在班上,總覺得別人是天才,因?yàn)樗麕讉€(gè)小時(shí)都畫不好的東西,別人一下子就能畫好。

他為此懊惱了一陣子,后來就想,我不是天才沒關(guān)系,勤能補(bǔ)拙,如果能比別人多付出幾倍的努力,說不定將來也能成功。

他現(xiàn)在成功了,成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同班的那些天才?！澳切├L畫天才都停筆了,都不再對(duì)藝術(shù)有熱情,他們對(duì)賺錢更感興趣。全班到現(xiàn)在只有我和另一個(gè)女生,還在努力創(chuàng)作。”他說,“所以,如果班上有天才,我和那個(gè)女生才是淘汰又淘汰之后剩下的天才。”

他的這段話講得真是太對(duì)了。天才是在別人都放棄的時(shí)候不放棄,認(rèn)清自己的目標(biāo),然后按部就班地前進(jìn)。

你不是總看我在隆冬的時(shí)候點(diǎn)燃壁爐嗎?我總是先把報(bào)紙撕開,揉成一團(tuán)一團(tuán)放在最底下,再擺上小樹枝,而后堆上較粗的枝子,最后才擱上大大的木塊。

我常一邊點(diǎn)火一邊想,那些沒耐心的人,可能草草堆上許多小樹枝,就放上大木塊。剛點(diǎn)燃的時(shí)候,火勢(shì)大極了,怎么看都是一爐好火,可是小樹枝很快燒完,大木塊還沒能被燒透,那火就跟著熄滅了。只有按部就班、不急功近利的人才能成功。

孩子,我不知道你是不是天才,天才就如同一爐真正的好火,在初燃時(shí)見不到,只有到了后半夜,當(dāng)別人的爐火都已燒盡,別人的熱情早已冷卻的時(shí)候,才知道那仍然不斷散發(fā)熱力、溫暖人間的,是一爐成功的火。我會(huì)在遠(yuǎn)方等著,看著你們這批小天才,以及不認(rèn)為自己是天才卻肯努力的人,堅(jiān)持到底,最終攀上人生的巔峰。

哲理演講稿三分鐘篇五

苦難與挫折是人生的一筆財(cái)富，經(jīng)歷了生活的坎坷，定會(huì)倍懂珍惜，哲理有時(shí)候可能就是這么一句話。下面是本站小編為你整理的幾篇課前哲理的三分鐘

演講稿

尊敬的xx：

不要讓昨日的沮喪令明天的夢(mèng)想黯然失色!

在一次討論會(huì)上，一位著名的演說家沒講一句

開場(chǎng)白

面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問：“誰(shuí)要這20美元?”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事?！彼f著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰(shuí)還要?”仍有人舉起手來。

他又說：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。

“現(xiàn)在誰(shuí)還要?”還是有人舉起手來。

“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無(wú)價(jià)之寶?！?/p>

溫馨提示：生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)!

謝謝大家!

尊敬的xx：

教員們、同學(xué)們：早上好!

今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。

先讓我為大家講述兩個(gè)事例：

第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)度，這個(gè)國(guó)度的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些觸及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回復(fù)：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡審核的一位中學(xué)校長(zhǎng)苦口婆心地說：不文明行為也是國(guó)恥。

第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國(guó)度還有一定距離，于是乎我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來說，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)掃除，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺疼愛;再例如校園外部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個(gè)體同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)私德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相同，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)明出優(yōu)良的學(xué)習(xí)收效?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們進(jìn)步自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的迷信文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，必要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明音信，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踹踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。

老師們，同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是：學(xué)會(huì)感恩。

感恩，其實(shí)是無(wú)處不在的。我站在這里的理由是什么?就是感恩。感謝老師同學(xué)的支持愛戴，感謝學(xué)校給予的機(jī)會(huì)，感謝母親的培養(yǎng)，感謝我自己的付出。因?yàn)楦兄x著這些，我今天便站在這里了。

宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當(dāng)然，我們感謝的，遠(yuǎn)比他們要多很多。

感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人;感謝老師，他們教給你知識(shí)，引領(lǐng)你做“大寫的人”;感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖;感謝對(duì)手，他們令你不斷進(jìn)取、努力。

感謝太陽(yáng)，它讓你獲得溫暖;感謝江河，它讓你擁有清水;感謝大地，它讓你有生存空間。

感恩，是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。

感恩是樂觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂觀么?感謝對(duì)手，感謝敵人，不是樂觀么?對(duì)于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對(duì)我們的利處，從而去感謝它，不是樂觀么?所以，感恩，是一種樂觀的心態(tài)。

感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說聲“謝謝”，可能會(huì)給對(duì)方心里帶來一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會(huì)更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報(bào)。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。

感恩是畫筆。學(xué)會(huì)感恩，生活將變得無(wú)比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫意，揮灑得酣暢淋漓;將生活中清淡的山水，點(diǎn)綴得清秀飄逸;將生活中細(xì)致的工筆，描繪得細(xì)膩精美。所以，感恩，是一種多樣的藝術(shù)。

常說：“三有三為。”

心中有祖國(guó)，為祖國(guó)做件事。不是為了回報(bào)、感謝偉大的祖國(guó)么?

心中有集體，為集體做件事，不是為了回報(bào)、感謝溫暖的集體么?

心中有他人，為他人做件事。不是為了回報(bào)、感謝生活中的每個(gè)人么?

有人說，忘記感恩是人的天性。當(dāng)我們偶然來到這個(gè)世界上，什么都還沒來得及做的時(shí)候，我們就已經(jīng)開始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個(gè)人，要懷有一顆感恩的心。

常懷感恩之心，我們便會(huì)更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報(bào)的每一個(gè)人。正是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便?huì)以給予別人更多的幫助和鼓勵(lì)為最大的快樂，便能對(duì)落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報(bào)。常懷感恩之心，對(duì)別人對(duì)環(huán)境就會(huì)少一分挑剔，而多一分欣賞。

感恩，是我們生活中永恒的話題。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)熱愛生活。我們將會(huì)感受到更多快樂。

哲理演講稿三分鐘篇六

親愛的老師，同學(xué)們：

大家好，今天我要演講的題目是《洛克菲勒的一美元小費(fèi)》。

在一個(gè)既臟又亂的候車室里，靠門的座位上坐著一個(gè)滿臉疲憊的老人，身上的塵土及鞋子上的污泥表明他走了很多的路。列車進(jìn)站，開始檢票了，老人不緊不慢地站起來，準(zhǔn)備往檢票口走。

忽然，候車室外走來一個(gè)胖太太，她提著一只很大的箱子，顯然也要趕這班列車，可箱子太重，累得她呼呼直喘。胖太太看到了那個(gè)老人，沖他大喊：“喂，老頭兒，你給我提一下箱子，我一會(huì)兒給你小費(fèi)?！蹦莻€(gè)老人想都沒想，拎過箱子就和胖太太朝檢票口走去。

他們剛剛檢票上車，火車就開動(dòng)了。胖太太抹了一把汗，慶幸地說：“還真多虧你，不然我非誤車不可?！闭f著，她掏出一美元遞給那個(gè)老人，老人微笑地接過。這時(shí)，列車長(zhǎng)走了過來：“洛克菲勒先生，你好，歡迎你適于乘坐本次列車，請(qǐng)問我能為你做點(diǎn)什么嗎?”

“謝謝，不用了，我只是剛剛做了一個(gè)為期三天的徒步旅行，現(xiàn)在我要回紐約總部。”老人客氣地回答。

“什么?洛克菲勒?”胖太太驚叫起來，“上帝，我竟讓著名的石油大王洛克菲勒先生給我提箱子，居然還給了他一美元小費(fèi)，我這是在干什么啊?”好忙向洛克菲勒道歉，并誠(chéng)惶誠(chéng)恐地請(qǐng)洛克菲勒把那一美元小費(fèi)退給她。

“太太，你不必道歉，你根本沒有做錯(cuò)什么。”洛克菲勒微笑著說道：“這一美元，是我掙的，所以我收下了?！闭f著，洛克菲勒把那一美元鄭重地放在了口袋里。

哲理演講稿三分鐘篇七

媽媽：因?yàn)槲覀兊纳眢w沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個(gè)殼的保護(hù)！

小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢？

媽媽：因?yàn)槊x姊姊能變成蝴蝶，天空會(huì)保護(hù)她啊。

小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會(huì)變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢？

媽媽：因?yàn)轵球镜艿軙?huì)鉆土，大地會(huì)保護(hù)他啊。

小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護(hù)，大地也不保護(hù)。

蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼??！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。

哲理演講稿三分鐘篇八

人生必須渡過逆流才能走向更高的層次，最重要的是永遠(yuǎn)看得起自己。

有一天某個(gè)農(nóng)夫的一頭驢子，不小心掉進(jìn)一口枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個(gè)小時(shí)過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。

最后，這位農(nóng)夫決定放棄，他想這頭驢子年紀(jì)大了，不值得大費(fèi)周章去把它救出來，不過無(wú)論如何，這口井還是得填起來。于是農(nóng)夫便請(qǐng)來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。

農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子，開始將泥土鏟進(jìn)枯井中。當(dāng)這頭驢子了解到自己的處境時(shí)，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會(huì)兒之后這頭驢子就安靜下來了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚：當(dāng)鏟進(jìn)井里的泥土落在驢子的背部時(shí)，驢子的反應(yīng)令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進(jìn)的泥土堆上面！

就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！

哲理演講稿三分鐘篇九

教員們、同學(xué)們：

今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。

先讓我為大家講述兩個(gè)事例：

第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)度，這個(gè)國(guó)度的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些觸及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回復(fù)：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡審核的一位中學(xué)校長(zhǎng)苦口婆心地說：不文明行為也是國(guó)恥。

第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國(guó)度還有一定距離，于是乎我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來說，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)掃除，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺疼愛;再例如校園外部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個(gè)體同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)私德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相同，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)明出優(yōu)良的學(xué)習(xí)收效?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們進(jìn)步自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的迷信文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，必要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明音信，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踹踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。

哲理演講稿三分鐘篇十

尊敬的教師，各位親愛的同學(xué)：

大家好！

梁?jiǎn)⒊酝f過：“人生須知負(fù)職責(zé)的苦處，才能明白盡職責(zé)的樂趣?！彼f的好，一個(gè)人要想在學(xué)校中、家庭里、乃至社會(huì)上立足，就必須盡到自我應(yīng)盡到的職責(zé)，心中時(shí)時(shí)充滿著職責(zé)感，才會(huì)體會(huì)到付出和兌現(xiàn)自我職責(zé)后的歡樂。

縱觀此刻社會(huì)上的清潔工、醫(yī)生、教師、工人等不一樣職業(yè)的人，他們恪盡職守，堅(jiān)守著自我的崗位，時(shí)時(shí)刻刻提醒自我應(yīng)當(dāng)做什么，怎樣把事情做好。這些工作崗位不一樣的人，都勇于在生活中把自我的職責(zé)放在最首，用職責(zé)心去完成自我應(yīng)當(dāng)完成的一切。他們把平常的小事看成一座高峰，不攀到峰頂，不把事情做到完美，是不會(huì)輕易罷休的。他們每個(gè)人心中都蘊(yùn)含著一把職責(zé)的鑰匙，要用自我的行動(dòng)和職責(zé)感，打開一把堅(jiān)固的鎖，敞開一扇厚厚的大門，進(jìn)入一個(gè)全新的空間。

文中的鳴鳴，在父親去世、母親大病的情景下獨(dú)立生活，每一天除了做完作業(yè)，辦完自我該做的事情之后，還要做家務(wù)，打掃屋子。應(yīng)對(duì)家庭的貧窮，鳴鳴樂觀地生活著，用自我稚嫩的雙手撐起了家庭的天空。這，就是職責(zé)；這，就是不會(huì)被困難擊倒的職責(zé)！

在生活中，有很多事情需要我們付出自我的心血，盡到自我的職責(zé)。勞動(dòng)的時(shí)候，我們要從雙手中表達(dá)自我的職責(zé)；幫忙別人的時(shí)候，我們要從語(yǔ)言訴出自我的職責(zé)；學(xué)習(xí)、聽課、做作業(yè)的時(shí)候，我們更要在我們的心中來抒發(fā)我們發(fā)自內(nèi)心的職責(zé)感。畢竟，這是我們的義務(wù)——我們必須要做的事情。

哲理演講稿三分鐘篇十一

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家好！

這不是一個(gè)好談的話題，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)這個(gè)話題的詮釋都不一樣，況且我們每個(gè)人又都在體驗(yàn)著這個(gè)話題的真正內(nèi)涵，每個(gè)人對(duì)“活著”這個(gè)詞語(yǔ)又都有話語(yǔ)權(quán)。但是今天我還是很想與大家分享一下我對(duì)為什么要活著這個(gè)話題的看法。希望大家能夠靜靜的聆聽下。我會(huì)很感謝的。

說到“活著”，大多數(shù)我們首先考慮到的是這個(gè)問題，活與死的區(qū)別，而“活”與“死”這兩個(gè)字是強(qiáng)烈對(duì)比的，所以對(duì)于這個(gè)問題我們也可以延伸為‘為什么活著’，‘活比死的好處是什么’（同學(xué)們有想到過這個(gè)問題嗎）我把我活著的原因歸結(jié)為三點(diǎn)：

首先，活著有很多好處。比如，我可以上大學(xué)，認(rèn)識(shí)大學(xué)里的好友，還可以在這里認(rèn)識(shí)演講老師以及學(xué)弟學(xué)妹們?？梢韵硎苌?，可以追逐夢(mèng)想，可以追尋愛情，也可以不用擔(dān)心死后被火化，也不用擔(dān)心死后靈魂到底歸于何處。等等，同學(xué)們可以自由發(fā)揮。

再次，死也不容易。先不說你要選擇怎樣的死法，到底死時(shí)要不要化妝，穿什么衣服等等一系列的問題很復(fù)雜。我們姑且就說下我們死后安葬的問題吧。墓地有多貴？以北京為例，總價(jià)四五萬(wàn)元的墓地屬于最便宜之列，而10萬(wàn)元—50萬(wàn)元之間均屬中檔，最貴的“豪華墓”可達(dá)數(shù)百萬(wàn)元之巨；從單價(jià)看，萬(wàn)安公墓部分墓地要價(jià)21。8萬(wàn)/平方米，超過了北京2月住房均價(jià)2。35萬(wàn)/平方米的九倍（數(shù)據(jù)來自南方周末的‘天價(jià)墓地’一文）。所以無(wú)任是公益性公墓還是經(jīng)營(yíng)性公墓價(jià)格都是很貴的?；钪龇颗?，難道死后還要做墓奴嗎？所以，我不死，一定得活著，而且要活的好好的?！斗钦\(chéng)勿擾》里面有一句話，我一直記憶猶新：活著的時(shí)候人擠人，死了還要人擠人。（以昌北纓上公墓為例）無(wú)奈啊。相比較，還是活著吧。

謝謝大家！

哲理演講稿三分鐘篇十二

今天是我課前三分鐘演講的時(shí)候了。在基督降生320xx年以前，有一個(gè)古希臘大政治家，雄辯家，是一個(gè)真正變態(tài)的家伙，不信，請(qǐng)?jiān)试S我用他真實(shí)的經(jīng)歷給你們一一介紹！

德摩斯梯尼天生就是一個(gè)聲音微弱、吐字不清而又氣喘的人，（可以想象，他真是可憐?。┯绕涫恰皉”這個(gè)字母，他怎么說也說不清楚，而且他的發(fā)音比剛學(xué)會(huì)說話的小孩還更糟糕！

當(dāng)他站在臺(tái)上面對(duì)聽眾演講時(shí)，他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，尤其是在他第一次嘗試演講時(shí)，他的語(yǔ)句全混亂了，聽眾們都放聲大笑。為了提高自己演講能力，他特意挖了一個(gè)地洞，每天在里面練習(xí)他的聲音，和演說的姿勢(shì)，他還將自己的頭發(fā)剃去了半邊，以此來控制自己想上街的欲望。德摩斯梯尼的堅(jiān)持終于取得了成果，他成為了自古以來古希臘最偉大的演說家之一。

這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)人的缺陷有時(shí)就是上蒼給他的成功信息的暗示，一個(gè)人的弱點(diǎn)可以成為他一生中最大的激勵(lì)因素，也可成為你消沉膽怯的借口。當(dāng)?shù)履λ固莩咴诤∈訒r(shí)，當(dāng)他在海邊、在洞坑里的時(shí)候，心里肯定依舊在想，我要變態(tài)！我要超越常人狀態(tài)，在幾十年后，他將會(huì)說：“如此的這種的變態(tài)，怎么可能不成功？！

愛迪生在發(fā)明燈泡的過程中，經(jīng)歷了1萬(wàn)多次的失敗，；可口可樂公司開張第一年反銷出了400瓶可口可樂；創(chuàng)立迪士尼樂園的沃樂特？迪士尼在報(bào)社工作曾以“缺乏創(chuàng)意”被開除；超級(jí)球星喬丹曾被所在的中學(xué)籃球球隊(duì)除名；瑞弗。約翰遜，十項(xiàng)全能的冠軍，有一只腳先天畸形。

當(dāng)他們完成了各項(xiàng)偉業(yè)的時(shí)候，他們一定會(huì)說：如此的這種變態(tài)，怎么可能不成功？！

哲理演講稿三分鐘篇十三

大家好！

多年前，村里有個(gè)年輕人成家后和父母分家另過，父母給兒子一家分了塊坡地。年輕人一直在建筑行業(yè)干活，沒有種過田，對(duì)農(nóng)活一無(wú)所知。

夏天的時(shí)候，年輕人就像村里其他人家一樣，開始在坡地上種玉米，為了能多增加一點(diǎn)收入，年輕人還在玉米的旁邊種上了會(huì)爬藤的豇豆。

隨著雨水的落地，玉米開始節(jié)節(jié)長(zhǎng)高，豇豆也開始爬藤了，那藤條就像蛇一樣緊緊地纏在玉米稈上。

秋收的時(shí)候，年輕人發(fā)現(xiàn)，自己玉米地里的玉米苞子沒有別家的大，玉米粒也沒有別家的那么飽滿，豇豆也結(jié)了，卻不像其它地里的那么顆粒飽滿。

年輕人感到奇怪，為什么自己施的肥也不少，怎么會(huì)出現(xiàn)玉米、豇豆都不飽滿的情況呢？于是就向父親請(qǐng)教，父親是種田的行家里手，也許能解答這個(gè)問題。

父親聽了兒子的疑惑后，什么也沒說，領(lǐng)著兒子來到院子外的菜地上。菜地靠近路邊，一圈籬笆環(huán)繞著菜地，父親指著籬笆對(duì)兒子說：“你看，早上，太陽(yáng)出來的時(shí)候，照在籬笆的東面；傍晚，太陽(yáng)西斜的時(shí)候，照在籬笆的西面。不過，不管怎樣，太陽(yáng)都不能同時(shí)照到籬笆的兩面?！鳖D了頓，父親又接下來說，“就像你在地里既種了玉米，又種了豆子，怎么可能兩樣都會(huì)飽滿呢，其中的道理是一樣的?！?/p>

謝謝大家！

哲理演講稿三分鐘篇十四

尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今日，我的演講主題是——《保護(hù)環(huán)境》。

每一天清晨，當(dāng)我們走進(jìn)學(xué)校，每個(gè)人都能感受到她的美麗、整潔。瞧：校門口兩棵粗壯挺拔的榕樹像兩位忠于職守的衛(wèi)士，日夜不停地守衛(wèi)著學(xué)校；操場(chǎng)東西兩邊高大結(jié)實(shí)的鳳凰樹像朝氣蓬勃的小孩，貪婪地吮吸著春天的甘露；校雕下一株株嬌嫩的小草在微風(fēng)中輕輕地?fù)u曳著，歡快地向我們招手；平整舒適的塑膠跑道更是學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線……在這樣整潔優(yōu)雅的學(xué)校環(huán)境中，我們沐浴著陽(yáng)光，吸取著營(yíng)養(yǎng)。我們滿懷活力，暢想未來。

曲格平曾說過：“沒有一個(gè)清潔完美的環(huán)境，再優(yōu)裕的生活條件也無(wú)意義?！睂W(xué)校是我們的家，我們是學(xué)校的主人，學(xué)校環(huán)境的美化要靠大家的共同努力。保護(hù)我們的學(xué)校就從我做起，從身邊的小事做起，從力所能及的事情做起。參與環(huán)?；顒?dòng)，培養(yǎng)環(huán)保素養(yǎng)，人人爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)士。不要把它想象成很難的事情，其實(shí)環(huán)保就在我們身邊。當(dāng)你撿起別人掉下的一張紙時(shí)；當(dāng)你記得及時(shí)關(guān)燈，不浪費(fèi)用電時(shí)；當(dāng)你用好水龍頭能及時(shí)關(guān)掉，而不是讓水白白流掉；當(dāng)你下課、集會(huì)時(shí)能做到有秩序、有禮貌，而不是高聲喧嘩、嬉鬧；當(dāng)你不亂涂亂畫，不踐踏草坪，不攀折樹枝；你就已經(jīng)在做著環(huán)保衛(wèi)士應(yīng)當(dāng)做的事情了。諸如此類的太多太多小事，我們其實(shí)都能做到。我相信，只要我們?nèi)巳藵嵣碜詯?，個(gè)個(gè)遵守公德，我們的學(xué)校必須會(huì)更加干凈、整潔、美麗！

同學(xué)們，學(xué)校是我家，環(huán)?？看蠹遥?/p>

為了大家能有一個(gè)更優(yōu)美、更舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了我們能更加健康茁壯地成長(zhǎng)，讓我們攜起手來，為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)自我的力量吧！

多謝大家！

哲理演講稿三分鐘篇十五

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。

著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。

大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己。

想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。

就得改變自己的觀念。

一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。

每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。

令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。

父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。

于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。

第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。

小男孩開心地笑了，他對(duì)父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。

男孩的父親贊許地微笑了。

是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!

人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。

如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。

如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。

雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對(duì)一切環(huán)境。

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。

著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。

大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己。

想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。

就得改變自己的觀念。

一切成就，都是從正確的觀念開始的。

一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的`。

要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。

柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡(jiǎn)單，山若不過來，我就過去。

弟-子們一片嘩然。

這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過來，我便過去。

同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。

一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。

每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。

令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。

父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。

于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。

第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。

小男孩開心地笑了，他對(duì)父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。

男孩的父親贊許地微笑了。

是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!

在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。

當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧!但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。

當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。

現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。

然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。

再接下來，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。

人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。

如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。

如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。

雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對(duì)一切環(huán)境。

我的演講完畢，謝謝大家!

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