通過(guò)總結(jié)自己的心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己和提升自己。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，需要先對(duì)所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分的回顧和思考。經(jīng)過(guò)整理，我們收集了一些精彩的心得體會(huì)范文，希望可以給大家提供一些啟發(fā)。
崇尚禮儀心得體會(huì)篇一
尊師重教、崇尚禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。作為一個(gè)新時(shí)代的青年，我深感無(wú)論是在生活中還是在學(xué)習(xí)上，這些美德都對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)與社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，我們應(yīng)該通過(guò)尊師重教和崇尚禮儀的實(shí)踐，培養(yǎng)起敬師愛校的情感，并且時(shí)刻保持良好的言行舉止。下面是我從實(shí)踐中得出的一些心得體會(huì)。
首先，尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)具有重要意義。在學(xué)校里，我曾經(jīng)有一個(gè)非常優(yōu)秀的老師，她不僅教授知識(shí)，還細(xì)心引導(dǎo)我們培養(yǎng)一種敬師愛校的意識(shí)。她告訴我們，尊師重教不僅僅是一種禮儀，更是一種更高的教養(yǎng)。只有尊師才能受益于老師的知識(shí)，重教才能夠保持一顆虛懷之心，時(shí)刻學(xué)習(xí)進(jìn)步。這些話給了我很大的啟示，我開始努力將尊師重教的觀念貫徹到日常生活中。從那以后，我更加尊敬老師，虛心學(xué)習(xí)，努力進(jìn)步。
其次，崇尚禮儀是塑造個(gè)人品質(zhì)的根本。正如一位古人所說(shuō)：“有教養(yǎng)之人，不幸或世間對(duì)想而得，廟堂皆有之?！边@句話給了我很深的觸動(dòng)。我們生活在一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)，時(shí)刻都面臨著各種各樣的人際交往。只有在人際交往中，我們才能真正感受到崇尚禮儀的重要性。尊重每個(gè)人的感受，關(guān)心他人的需要，并不斷提升自己的修養(yǎng)，這是崇尚禮儀的表現(xiàn)。實(shí)踐中，我經(jīng)常主動(dòng)與他人交流，學(xué)習(xí)如何與人為善，以及如何真正地關(guān)心和理解他人。這些努力讓我感受到崇尚禮儀的魅力，也使我成為受人尊敬的人。
再者，尊師重教、崇尚禮儀的實(shí)踐可以幫助我們樹立正確的價(jià)值觀念和道德觀念。在當(dāng)今社會(huì)，給人們追求物質(zhì)利益的誘惑非常大。我們時(shí)常聽到一些學(xué)生因?yàn)椴粷M意老師的評(píng)分而對(duì)老師進(jìn)行侮辱，動(dòng)不動(dòng)就惡語(yǔ)相向。這樣的做法不僅傷害了老師的尊嚴(yán)，也傷害了自己的道德底線。只有尊師重教、崇尚禮儀的實(shí)踐，才能夠讓我們真正理解人與人之間的尊重、關(guān)愛和信任是社會(huì)文明的基石。通過(guò)內(nèi)化尊師重教和崇尚禮儀的觀念，我逐漸形成了正確的價(jià)值觀念，明白了遵守社會(huì)道德的重要性。我愿意將這些觀念傳承下去，并通過(guò)我的行為影響身邊的人。
最后，尊師重教、崇尚禮儀是社會(huì)進(jìn)步的重要保障。尊師重教可以激勵(lì)教師們更加辛勤付出，努力提升自己的教學(xué)水平；崇尚禮儀可以構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，從而推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。正如另一位古人所說(shuō)：“教化百年，禮儀百世?！敝挥形覀兠總€(gè)人都能真正理解尊師重教和崇尚禮儀的重要性，并將其付諸實(shí)際行動(dòng)中，社會(huì)才能進(jìn)一步向前發(fā)展。在我所在的學(xué)校，我們常常組織一些文明禮儀的講座和活動(dòng)，以提高學(xué)生對(duì)尊師重教和崇尚禮儀的認(rèn)識(shí)。這些舉措讓我看到了希望，也更加堅(jiān)定了我在社會(huì)中踐行這些美德的決心。
總的說(shuō)來(lái)，尊師重教、崇尚禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步具有重要意義。通過(guò)尊師重教和崇尚禮儀的實(shí)踐，我們能夠樹立正確的價(jià)值觀念，增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與進(jìn)步。而這一切的實(shí)現(xiàn)都需要從每一個(gè)人做起，以身作則，踐行尊師重教、崇尚禮儀。我相信，在大家共同努力下，我們能夠建設(shè)一個(gè)更加和諧、文明的社會(huì)。
崇尚禮儀心得體會(huì)篇二
心得體會(huì)是人們?cè)诮?jīng)歷一些事情后的總結(jié)和感悟，它蘊(yùn)含著個(gè)人的思考和體驗(yàn)，具有極高的價(jià)值。而在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該更加崇尚心得體會(huì)，因?yàn)樗粌H有助于我們?cè)诠ぷ骱蜕钪胁粩喑砷L(zhǎng)，還能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。本文將探討崇尚心得體會(huì)的重要性，并以親身經(jīng)歷為例，說(shuō)明心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。
第二段： 說(shuō)明心得體會(huì)對(duì)于工作效果的提升和問題避免的作用
在工作中，我們每天都會(huì)面臨各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，只有不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能更好地應(yīng)對(duì)。心得體會(huì)能夠幫助我們反思過(guò)去的工作，發(fā)現(xiàn)問題所在，并從中學(xué)習(xí)教訓(xùn)。通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們能夠提高工作效率，避免重復(fù)犯錯(cuò)，使自身能力得到不斷提升。
第三段： 闡述心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的促進(jìn)作用
除了在工作中的重要性外，心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)同樣具有積極影響。每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，都會(huì)經(jīng)歷各種困難和挑戰(zhàn)，只有通過(guò)總結(jié)體會(huì)，才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的問題。心得體會(huì)是我們?nèi)松缆飞系膶氋F財(cái)富，它是我們成長(zhǎng)的催化劑和推動(dòng)力。通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們不僅能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，還可以從別人的經(jīng)驗(yàn)中獲得啟示，更好地規(guī)劃自己的未來(lái)。
第四段： 通過(guò)親身經(jīng)歷說(shuō)明心得體會(huì)的價(jià)值
親身經(jīng)歷是最好的證明，我之前曾經(jīng)在一個(gè)項(xiàng)目中遇到了一個(gè)難題，一度陷入困境無(wú)法突破。后來(lái)，在總結(jié)過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)解決問題的方法。我將這個(gè)方法應(yīng)用到項(xiàng)目中，并取得了巨大的成功。這次經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到總結(jié)心得體會(huì)的重要性，它不僅能夠幫助我們解決問題，還能夠?yàn)槲覀兲峁└辛Φ墓ぷ骱蜕钪笇?dǎo)。
第五段： 總結(jié)文章并強(qiáng)調(diào)崇尚心得體會(huì)的必要性
總結(jié)心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。通過(guò)總結(jié)，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)問題，提升能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，同時(shí)也能夠推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該崇尚心得體會(huì)，并將其融入到我們的生活和工作中。通過(guò)總結(jié)自己的心得體會(huì)，并與他人分享，我們能夠共同進(jìn)步，共創(chuàng)美好未來(lái)。
崇尚禮儀心得體會(huì)篇三
尊師重教作為中華民族的傳統(tǒng)美德，已然深入人心。對(duì)我而言，尊師重教意味著對(duì)老師的尊重和學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度。每當(dāng)老師講課時(shí)，我總是端坐聽講，積極詢問不懂之處，虛心接受老師的批評(píng)與教導(dǎo)。在學(xué)習(xí)的道路上，我深知老師是身負(fù)教育責(zé)任的人，他們不僅給予知識(shí)，更傳授經(jīng)驗(yàn)。唯有尊師重教，才能將老師的經(jīng)驗(yàn)與智慧傳承下去，啟迪自己的人生。
尊師重教不僅需要學(xué)生尊重老師，更需要學(xué)生們?cè)谘孕信e止中體現(xiàn)出師德。在校園里，我努力培養(yǎng)起敬佩老師的情感，并用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)傳遞這份情感。每當(dāng)遇到老師需要幫助，我總是毫不猶豫地伸出援手，因?yàn)槲蚁嘈牛@種相互尊重與關(guān)愛將會(huì)在老師心中滋生出更多的信任與親近。當(dāng)然，尊師重教不僅僅是對(duì)老師的尊重，更是培養(yǎng)學(xué)生的人格與品德。正是這種尊師重教的觀念，讓我更慎重、更謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的品德修養(yǎng)，做一個(gè)有道德感、有責(zé)任心、有良好習(xí)慣的學(xué)生。
第三段：崇尚禮儀——與人為善的基礎(chǔ)。
崇尚禮儀可以讓人們獲得和諧的人際關(guān)系。在校園里，我始終堅(jiān)持以禮待人。面對(duì)師長(zhǎng)，我盡量用恭敬的語(yǔ)氣與態(tài)度與之交談；面對(duì)同學(xué)，我也以禮待人，不樹敵意，秉持著平等友善的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人。這種尊重，讓我的同學(xué)們感受到我的友善與關(guān)懷。而他們給予我的友善與關(guān)懷，也進(jìn)一步激勵(lì)著我積極向上、全情投入地學(xué)習(xí)。因此，崇尚禮儀的習(xí)慣，給予了我與他人和睦相處的能力，使我擁有愉快的校園生活。
第四段：崇尚禮儀——社交的法則與修養(yǎng)。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，以禮待人更是一種修養(yǎng)。無(wú)論是與陌生人初次交流，還是與合作伙伴共事，我都會(huì)保持禮儀。我記得在一次模擬面試中，我的那一絲和善的微笑，彬彬有禮的言辭給考官留下了深刻的印象。而比賽結(jié)束后，我獲得了一個(gè)與他們共事的機(jī)會(huì)。這次經(jīng)歷告訴我，禮貌待人的力量是無(wú)窮的，它不僅僅可以緩和氣氛，還能提升我與別人合作的能力與信任。
總結(jié)尊師重教崇尚禮儀的主題，不僅僅是為了養(yǎng)成良好的習(xí)慣，更是為了成就我們未來(lái)的人生。尊師重教讓我們傳承著老師的智慧，不斷追求進(jìn)步；崇尚禮儀讓我們更好地與他人和諧相處，建立良好的人際關(guān)系。尊師重教與崇尚禮儀相得益彰，助我們成就志向與未來(lái)。正是有這樣的人生追求，我們每個(gè)人才能在追逐夢(mèng)想的路上取得屬于自己的成功。
結(jié)語(yǔ)：通過(guò)尊師重教與崇尚禮儀這兩個(gè)主題的思考與實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)了它們?cè)趥€(gè)人成長(zhǎng)中的深遠(yuǎn)意義。作為一名學(xué)生，我要時(shí)刻保持對(duì)老師的尊重與感激之心，用行動(dòng)傳遞對(duì)老師的敬仰與信任；同時(shí)，我要將禮儀的習(xí)慣滲入到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，通過(guò)這樣的習(xí)慣來(lái)塑造自己對(duì)他人友善、謙遜有禮的社交形象。我相信，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)和諧的完美統(tǒng)一。
崇尚禮儀心得體會(huì)篇四
尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)文化的重要內(nèi)容之一。而崇尚禮儀也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在學(xué)校的教育中，我們要尊師重教，尊重老師，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的禮儀之美。尊師重教和崇尚禮儀對(duì)我們青少年意義重大，它能夠培養(yǎng)我們的德育修養(yǎng)，提高我們的道德水平。在我看來(lái)，尊師重教崇尚禮儀是一種細(xì)水長(zhǎng)流的美德，我愿意將它融入到自己的日常生活中去。下面，我將圍繞這一主題，進(jìn)行論述。
首先，尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)，自古以來(lái)就有對(duì)教育工作的重視和尊重。師者，傳道授業(yè)解惑也，其位高尊。這是我們古代文人一貫的態(tài)度。無(wú)論是孔子尊師重教的“五教之道”，還是項(xiàng)羽匡扶漢室的“鞠躬盡瘁”的精神，都展現(xiàn)了我們民族對(duì)尊師重教的重視。尊師重教像泉水一樣滲透在每個(gè)家庭、每個(gè)學(xué)生的心中。無(wú)論是在課堂上還是在生活中，我們都應(yīng)該始終尊師重教，尊重老師，因?yàn)樗麄儾粌H僅是我們的領(lǐng)路人，還是我們的朋友和啟蒙者。
其次，崇尚禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。禮儀是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它是在長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)生活中形成的，是中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶。尊老愛幼、敬長(zhǎng)慈親、和睦相處，這些都是我們民族傳統(tǒng)的美德。崇尚禮儀能夠培養(yǎng)我們的修養(yǎng)，使我們的行為更加得體、優(yōu)雅。禮儀是一種外在的形式，但它也代表了一種內(nèi)心的修養(yǎng)。只有內(nèi)外兼修，才能真正將禮儀的美德融入到我們的生活中。
另外，尊師重教和崇尚禮儀對(duì)我們青少年意義重大。作為青少年，我們正處在成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段。尊師重教能夠教會(huì)我們要尊重師長(zhǎng)，更好地學(xué)習(xí)知識(shí)。而崇尚禮儀能夠培養(yǎng)我們的自我約束能力，提高我們的社交能力。在校園里，我們要尊重老師的教導(dǎo)，認(rèn)真聽課，主動(dòng)請(qǐng)教問題。我們要尊重老師的工作，不打擾他們，不干擾課堂紀(jì)律。我們要學(xué)會(huì)關(guān)愛同學(xué)、友善待人，從細(xì)微處樹立起崇尚禮儀的形象。
在我的日常生活中，我也努力將尊師重教和崇尚禮儀融入到實(shí)踐當(dāng)中。每次上課前，我都會(huì)主動(dòng)和老師打招呼，詢問老師的身體情況。在課堂上，我會(huì)認(rèn)真聽講，積極回答問題。在生活中，我盡量遵循禮儀，和人交往時(shí)保持禮貌、友好。我知道，這些小小的舉動(dòng)雖然微不足道，但也是尊師重教和崇尚禮儀的具體體現(xiàn)，能夠影響到周圍人，傳遞正能量。
綜上所述，尊師重教崇尚禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。它們是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。尊師重教和崇尚禮儀對(duì)我們的思想修養(yǎng)和道德水平提升有著積極而深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)老師的尊重和教養(yǎng)的崇尚，不斷提高自己的道德修養(yǎng)，用美好的行為影響身邊的人。只有這樣，我們才能真正成為有修養(yǎng)的人，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
崇尚禮儀心得體會(huì)篇五
作為一名新時(shí)代的中國(guó)人，崇尚禮儀已經(jīng)成為了我們的一種常態(tài)。尤其是隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高和國(guó)際接軌的深入，禮儀文化已經(jīng)成為了一種必須的修養(yǎng)。在這樣的背景下，我認(rèn)為崇尚禮儀有著非常重要的意義，可以讓我們更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，提高自己的文化修養(yǎng)和形象氣質(zhì)。下面是我對(duì)崇尚禮儀的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、禮儀文化讓人更高雅精致。
崇尚禮儀可以讓我們更好地融入社會(huì)，成為一種令人敬仰的人物。禮儀文化不僅僅是表面上的交際方式，更多的是一個(gè)人精神修養(yǎng)和修身養(yǎng)性的過(guò)程。舉個(gè)例子，當(dāng)我們?cè)趨⒓友鐣?huì)的時(shí)候，如果懂得把握?qǐng)龊虾透鱾€(gè)環(huán)節(jié)，不僅可以顯得自信大方，還可以讓周圍的人感到你的高雅精致，這樣就有助于與他人更好地溝通交流，更能讓自己更快地融入社會(huì)。
二、禮儀文化提升自我形象。
崇尚禮儀還可以提升自我形象，給人留下美好的印象。在日常生活中，我們要時(shí)刻注意自己的言行舉止，避免在社交場(chǎng)合中出現(xiàn)尷尬和丑態(tài)，這樣才能打造一個(gè)令人羨慕的形象。比如，言談舉止要有規(guī)矩，注意面帶微笑，穿著整齊干凈等等，這樣才能成為一個(gè)受人尊重的人物，讓自己的形象更加陽(yáng)光自信、大方得體。
三、禮儀文化傳承中華傳統(tǒng)文化。
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，禮儀文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從古代開始，我國(guó)的禮儀文化就十分廣泛豐富，不僅是在宗教儀式中有重要的地位，而且在日常生活中也有極其嚴(yán)格的要求。如今，禮儀文化已經(jīng)成為了中華民族的瑰寶，所以我們要珍視這份文化遺產(chǎn)，并且在日常生活中秉持高尚的品德，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。
四、禮儀文化有利于培養(yǎng)正確思想道德。
禮儀文化在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上還具有教育意義。在社會(huì)發(fā)展迅速的今天，很多人的客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也在隨著社會(huì)風(fēng)氣的變遷而不斷變化。而崇尚禮儀可以讓我們更全面地體現(xiàn)自己的思想道德，指引我們向著正確的方向發(fā)展。在日常生活中，無(wú)論是大事還是小事，只要我們能夠秉持著高尚的禮儀品質(zhì)，我們就可以讓自己與自己心靈的對(duì)話始終保持清晰明晰。
五、禮儀文化助力成功。
最后，崇尚禮儀還可以助力成功。一個(gè)人想要在職場(chǎng)上更加成功，必須熟知商務(wù)禮儀和職場(chǎng)禮儀的規(guī)則，只有這樣才能在人際交往中贏得更多機(jī)會(huì)和優(yōu)勢(shì)。在職場(chǎng)禮儀中，需要注意的禮儀點(diǎn)非常多，如你的儀表、個(gè)人形象、言談舉止等等，凡此種種都會(huì)對(duì)你的事業(yè)生涯產(chǎn)生影響。當(dāng)然，這也需要不斷努力，不斷磨練而成。
總之，崇尚禮儀已經(jīng)成為了新時(shí)代中國(guó)人的一種精神追求。只有在我們?nèi)粘Ｉ钪凶⒅仞B(yǎng)成精致的品德拜訪，規(guī)范自身的言行，才能在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，更好地投入到社會(huì)中去。希望我們能夠共同努力，以崇尚禮儀的態(tài)度，創(chuàng)造出更加光明的未來(lái)。
崇尚禮儀心得體會(huì)篇六
第一段：引言（150字）。
禮儀是人類文明的基石，是人與人相處的基本規(guī)范。在當(dāng)今社會(huì)，人們更加注重禮儀，崇尚禮儀成為一種趨勢(shì)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也深深體會(huì)到了崇尚禮儀的必要性，并從實(shí)踐中初步領(lǐng)會(huì)了一些心得。在本文中，我將與大家分享這些體會(huì)。
第二段：了解與尊重（250字）。
崇尚禮儀的第一個(gè)體會(huì)是了解與尊重。我們通常所說(shuō)的禮儀，其實(shí)就是我們所在的社會(huì)、文化背景中的行為準(zhǔn)則。在不同的場(chǎng)合中，表達(dá)方式、言辭舉止都有不同的要求。因此，了解這些準(zhǔn)則非常重要。但更重要的是，我們要尊重這些準(zhǔn)則。只有尊重和遵守這些準(zhǔn)則，才能更好地融入社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，達(dá)到更好的交流和溝通。
第三段：認(rèn)識(shí)自己（250字）。
崇尚禮儀的第二個(gè)體會(huì)是認(rèn)識(shí)自己。每個(gè)人都有自己的性格、習(xí)慣，以及態(tài)度和行為方式。因此，我認(rèn)為在崇尚禮儀的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)自己也非常重要。只有通過(guò)反思和自我檢討，我們才能發(fā)現(xiàn)自己存在的不良習(xí)慣，及時(shí)改正。同時(shí)，我們也應(yīng)該注意自己的言行，盡可能減少不必要的言辭沖突和爭(zhēng)執(zhí)，避免誤解和矛盾的產(chǎn)生。
第四段：線上與線下（300字）。
崇尚禮儀的第三個(gè)體會(huì)是線上與線下的區(qū)別。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，線上交流越來(lái)越普遍。但是，我們?cè)诰€上的言辭和行為也同樣需要遵循一定的禮儀準(zhǔn)則。例如，在論壇上討論問題時(shí)，要注意自己的言辭和態(tài)度，不要使用不雅、粗魯?shù)脑~語(yǔ)；在社交網(wǎng)絡(luò)上，我們也要注意避免任何形式的辱罵和惡意攻擊?？傊还苁窃诰€上還是線下，我們都應(yīng)該履行自己的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)，遵循良好的禮儀準(zhǔn)則。
第五段：結(jié)語(yǔ)（250字）。
在我看來(lái)，崇尚禮儀是一種社會(huì)責(zé)任和人類文明的表現(xiàn)。正是因?yàn)槿祟惥哂卸Y儀，才能建立一個(gè)和諧的社會(huì)，促進(jìn)人與人之間的交流和了解。因此，我們應(yīng)該從自身做起，切實(shí)履行自己的社會(huì)責(zé)任，不斷完善自己的禮儀意識(shí)和準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
崇尚禮儀心得體會(huì)篇七
法治是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基石，崇尚法治是每個(gè)公民的責(zé)任。在中國(guó)，法治建設(shè)已經(jīng)成為國(guó)家戰(zhàn)略，人民群眾對(duì)法治的認(rèn)同也不斷提高。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也深刻地體會(huì)到崇尚法治的重要性。下面我將分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：規(guī)則意識(shí)
作為一名學(xué)生，我從小就接受著學(xué)校的規(guī)則教育。這些規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)了我的自律和自覺，讓我懂得了做一個(gè)有規(guī)則的人的重要性。在家庭中，父母也會(huì)對(duì)我的行為進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范，這些經(jīng)驗(yàn)也讓我認(rèn)識(shí)到法律的約束對(duì)于社會(huì)的重要性。無(wú)論是在學(xué)習(xí)生活中，還是在與他人的交往中，我都時(shí)刻謹(jǐn)記著遵守規(guī)則。
第三段：公平正義
法治建設(shè)的核心是公平正義，這也是我崇尚法治的重要原因之一。社會(huì)上存在著許多不公平和不正義的現(xiàn)象，如果我們沒有公平正義的意識(shí)，就難以遏制這些現(xiàn)象。在個(gè)人生活中，我也常常遇到不公正的情況。但是，我從未選擇鋪路，而是借助法律渠道來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。公平正義精神可以在平衡不同利益之間達(dá)到合理的權(quán)益分配，有助于維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。
第四段：人治和法治
人治和法治是兩種不同的治理模式，但在實(shí)際社會(huì)運(yùn)行中往往會(huì)相互交織。在我看來(lái)，人與法的關(guān)系應(yīng)該高度融合，既要注重法律的規(guī)定，也要注重人性的因素。如果追求過(guò)分的法律主義，可能會(huì)失去人性、社會(huì)和諧等因素的重要性，而造成不良后果。因此，在具體問題中，我們應(yīng)該盡量尋找合理的平衡點(diǎn)，讓法律產(chǎn)生更大的效應(yīng)，為社會(huì)發(fā)展和人民幸福做出貢獻(xiàn)。
第五段：責(zé)任擔(dān)當(dāng)
崇尚法治還需要我們發(fā)揚(yáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，對(duì)于遵紀(jì)守法、維護(hù)社會(huì)秩序有一定的自覺性和主動(dòng)性。作為公民或工作人員，我們都應(yīng)該嚴(yán)格遵守法律規(guī)定，同時(shí)要有應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的準(zhǔn)備和處理能力。在我們的日常生活中，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)某些人違法亂紀(jì)，而我們也往往忽略了一些維護(hù)法律的可能性和應(yīng)當(dāng)有的力量。因此，責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神是崇尚法治的一個(gè)核心價(jià)值。
結(jié)語(yǔ)：
崇尚法治需要每個(gè)人的共同努力，個(gè)人的努力反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)法治建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要一個(gè)健全的法治和法治意識(shí)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)和言行證明自己的公民身份，成為法治的堅(jiān)定擁護(hù)者。
崇尚禮儀心得體會(huì)篇八
崇尚禮儀首先要萌發(fā)起禮儀意識(shí)，而這需要大量的細(xì)節(jié)和實(shí)踐。在日常生活中，我們應(yīng)該注意在言談舉止、衣著打扮等方面盡量表現(xiàn)出優(yōu)雅、端莊的形象。當(dāng)然，這種表現(xiàn)并不是為了炫耀，而是為了展現(xiàn)自己的內(nèi)涵和素質(zhì)。為此，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、思考，了解別人對(duì)我們的印象，從而找到自己存在的不足之處，努力改正以提高個(gè)人形象。
第三段：禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)。
禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)是崇尚禮儀的重要環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該了解禮儀的基本常識(shí)和實(shí)踐技巧，例如如何在精神煥發(fā)的同時(shí)更注重細(xì)節(jié)、如何在與人交往中用禮儀提升自己的信任度和影響力等。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)別人的精神和行為意志，學(xué)習(xí)共情和謙虛的精神等。
第四段：禮儀實(shí)踐的意義。
從多角度的角度來(lái)看，實(shí)踐還是建立禮儀觀念的一種有效手段。為了更好地實(shí)踐崇尚禮儀，我們應(yīng)該有機(jī)會(huì)并充分利用一些社交機(jī)遇，例如不追求浮華的會(huì)務(wù)或派對(duì)，寧愿選擇一些更加高尚和冷靜的場(chǎng)所以更好地學(xué)習(xí)和實(shí)踐崇尚禮儀的重要意義。
第五段：總結(jié)。
崇尚禮儀雖然要求多方面的投入和實(shí)踐，但是它帶來(lái)的收益也是多種多樣。從個(gè)人的層面來(lái)看，崇尚禮儀能體現(xiàn)個(gè)人的敬畏之情、起到更好的社交效果；從社會(huì)的層面上來(lái)看，崇尚禮儀也能營(yíng)造人文、文化、溫馨、美好的生活環(huán)境，反映社會(huì)文明和和諧，建立文化的精神氛圍。因此，崇尚禮儀不僅有利于個(gè)人修養(yǎng)的提高，也對(duì)社會(huì)的文明進(jìn)步起到了積極的作用。
崇尚禮儀心得體會(huì)篇九
崇尚文化，是指尊重和珍視文化，保護(hù)和傳承文化，以文化為底蘊(yùn)，以文化為引領(lǐng)。在當(dāng)今社會(huì)，文化已經(jīng)成為越來(lái)越多人關(guān)注的焦點(diǎn)。在我看來(lái)，崇尚文化是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一部分，我從崇尚文化中受益匪淺。
第二段：文化可以給我們帶來(lái)什么？
文化是人類創(chuàng)造的寶藏，是人類思想、精神、價(jià)值觀的總和。文化不僅包含了我們的歷史、傳統(tǒng)、藝術(shù)和文學(xué)等方面，更重要的是，文化承載著人類的智慧和經(jīng)驗(yàn)，是人類前進(jìn)的思想源泉。崇尚文化，讓我們能夠更好地理解人類歷史、文明的起源和演進(jìn)，提高我們對(duì)世界、對(duì)人類的認(rèn)識(shí)，更好地欣賞和作品文化藝術(shù)作品，更有目的地學(xué)習(xí)和傳承文化。
第三段：如何崇尚文化？
崇尚文化不僅僅是口號(hào)，更需要我們將崇尚文化的理念貫徹于行動(dòng)中。首先，我們應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)文化知識(shí)。在學(xué)校、社會(huì)、自主學(xué)習(xí)等方面，學(xué)習(xí)文化知識(shí)要拋棄懶惰心態(tài)，多看、多學(xué)、多思考。其次，我們要在字里行間、言辭舉止中體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。熟練運(yùn)用文化常識(shí)，引用適當(dāng)?shù)奈幕涔省⒅V語(yǔ)等，在生活和日常交流中能夠給人留下深刻的印象。最后，我們還要能夠在實(shí)際行動(dòng)中體現(xiàn)文化應(yīng)有的道德理念和行為規(guī)范。例如，飲食文化、禮儀文化、傳統(tǒng)戲劇等，我們需要積極參與、關(guān)注，向身邊的人們傳承，實(shí)踐其中的規(guī)范和道路。
第四段：崇尚文化的意義是什么？
崇尚文化，不僅能給我們帶來(lái)知識(shí)和實(shí)踐上的收獲，更對(duì)自身的心性和人身價(jià)值的提升起到積極的作用。文化教育提高我們個(gè)人的內(nèi)涵，提升我們的審美水平，塑造我們更加豐富、完整的人格。文化傳承，可以更好地反映民族歷史和人的思想觀念，承傳了中華民族千年文明遺產(chǎn)。同時(shí)，崇尚文化也培養(yǎng)了我們民族自信，讓我們?cè)趪?guó)際上代表中國(guó)文化和民族氣度那做出貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在現(xiàn)代社會(huì)，崇尚文化是我們的共識(shí)，是我們珍愛精神歷程的需要和刻不容緩的事項(xiàng)。崇尚文化，需要我們每個(gè)人從小事做起，多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐、多分享、多傳承，讓我們彼此更加感受文化文明的精髓，共同傳承文明，弘揚(yáng)民族精神，讓崇尚文化的理念成為我們行動(dòng)中的體驗(yàn)。
崇尚禮儀心得體會(huì)篇十
那年春天，北京出現(xiàn)沙塵暴時(shí)，我正站在女兒家窗前。今年春天，我在烏魯木齊市又一次親歷了沙塵蔽天的揚(yáng)沙天氣。整個(gè)天空成土黃色，空氣中彌漫著沙塵，行人快步疾走，不敢在街上停留，來(lái)往的車輛亮起了霧燈，許多人在路上戴起了口罩，不停地干咳。
水荒這幾年正向我們慢慢走來(lái)。家住4樓過(guò)去極少停水，現(xiàn)在卻動(dòng)不動(dòng)就接不上水，特別是用水高峰期，擰開水龍頭半天接不滿一盆水。平時(shí)不得不將盆、桶都接滿水，以備急用。
最難熬的是漫長(zhǎng)的冬季，烏魯木齊整個(gè)城市上空像籠罩著一只大黑鍋，煙霧蒙蒙，難見天日。有些居民家附近因?yàn)樾「郀t黑煙滾滾，白天晚上不敢開窗透氣。
我們正在飽嘗環(huán)境污染帶來(lái)的惡果，人人都是受害者，只是受害程度不同而已。然而，對(duì)于受害者的哭訴和哀呼，有些人仍然無(wú)動(dòng)于衷、視而不見、聽而不聞。
保護(hù)環(huán)境，善待地球，需要引起全社會(huì)的`高度重視，人人都應(yīng)該規(guī)范自己的行為，彼此提醒，互相監(jiān)督，同一切破壞環(huán)境的行為做斗爭(zhēng)。各級(jí)政府應(yīng)采取嚴(yán)厲措施，堅(jiān)決遏止各種污染環(huán)境的事態(tài)繼續(xù)發(fā)展和蔓延。
無(wú)論有什么理由，都不能干破壞地球、污染環(huán)境、自毀家園的蠢事。我們只有一個(gè)地球，當(dāng)我們親手把它毀滅的時(shí)候，我們?nèi)祟愖约阂矊⒑翢o(wú)選擇地和它一同毀滅。
如果人人都養(yǎng)成這些有利于環(huán)保的好習(xí)慣，環(huán)保成為全社會(huì)的一種時(shí)尚，成為全人類的一種美德，那么，我們的地球?qū)?huì)變得越來(lái)越潔凈、美麗。
崇尚禮儀心得體會(huì)篇十一
重視推崇。
推重提倡;講究重視。
《晏子春秋·諫上一》：“崇尚勇力，不顧義理?！薄逗鬂h書·黨錮傳序》：“自武帝以后，崇尚儒學(xué)，懷經(jīng)協(xié)術(shù)，所在霧會(huì)?！彼沃軣悺肚宀s志》卷三：“宣和崇尚道術(shù)，黃冠出入禁闥，號(hào)‘金門羽客’，氣燄赫然?！薄都t樓夢(mèng)》第四回：“近因今上崇尚詩(shī)禮，徵採(cǎi)才能……在世宦名家之女，皆得親名達(dá)部，以備選擇，為宮主郡主入學(xué)陪侍?！睂O犁《澹定集·文藝評(píng)論改進(jìn)要點(diǎn)》：“不崇尚大塊文章，而要求實(shí)事求是、符合文藝規(guī)律、用科學(xué)態(tài)度寫出的短小精悍作品。”
尊重，敬重。
《魏書·高宗紀(jì)》：“夫三代之隆，莫不崇尚年齒。”明李東陽(yáng)《跋鶴山魏先生書真跡》：“理宗號(hào)為崇尚儒碩，而真魏二賢貶逐不暇，則其為治可知矣?！?/p>
為更好地掌握這個(gè)詞語(yǔ)，以下崇尚造句：
一、艱苦奮斗，崇尚清廉，終身學(xué)習(xí)，厭棄虛假。
二、點(diǎn)滴做起，倡導(dǎo)崇尚生命，還健康于病榻，還生命于垂危!
三、對(duì)于那些崇尚恐怖、濫殺無(wú)辜的人，我們的精神是強(qiáng)大而不可戰(zhàn)勝的。你拖不垮我們，我們將會(huì)打敗你。
四、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞。
五、中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種肅穆、理性和溫柔敦厚之美。
崇尚禮儀心得體會(huì)篇十二
尊敬的老師：
大家好！
我們都是文明禮貌的，無(wú)論出生在哪里，卑微也好，富有也罷，只有禮貌了，大家才是平等的。我呢？我討厭那些亂扔垃圾，說(shuō)臟話，罵人的人，但是我已經(jīng)違背過(guò)好幾次承諾了，我覺得很慚愧。事情發(fā)生了。
有一天，我和兩個(gè)朋友在外面玩。正當(dāng)我們大汗淋漓的時(shí)候，我們感到非常口渴。我們?nèi)バ〉曩I了一些冰淇淋。朋友吃了一大半，我沒打開。我不能照顧這么多。我隨手把包裝袋一扔，拿出冰淇淋塞到嘴里?！靶」媚?，把你扔的包撿起來(lái)。”回頭一看，不知道那個(gè)戴紅袖章的人從哪里走了出來(lái)。
唉！我平時(shí)不是看不起那些到處亂扔垃圾的'人嗎？什么“低級(jí)、庸俗、無(wú)聊、落后、無(wú)知、無(wú)知”？為什么我今天要享受一次這些話？尤其是在我兩個(gè)好朋友面前，我真的沒面子。隨便啦。假裝沒聽見。
但他提高聲音喊道：“喂，你沒聽見嗎？你怎么這么不衛(wèi)生？”這一刻我真的很焦慮，心想：你也要小聲點(diǎn)。真的讓我很沒面子。小麗這時(shí)也轉(zhuǎn)頭沖我，好像我也羞辱了他們。唉！當(dāng)時(shí)兩頰通紅，只好一步一步的拎起包，走過(guò)垃圾桶。你不知道那天我拿著的包有多重。我覺得我不是在扔垃圾，而是在挽回面子。
從此我明白了，如果一個(gè)人的客套和禮貌沒有了，就像一張廢紙扔在一邊。文明禮貌在我們的日常生活中。比如早上在學(xué)校遇到老師，要主動(dòng)打招呼，就像我們?cè)趦焊枥锍模汉煤⒆樱鞠蚋?，文明禮貌。孩子，一定要記住，不要罵人，不要打架，不要亂扔果皮紙屑，遵守紀(jì)律，衛(wèi)生。從小就要文明禮貌，每個(gè)人都要為之奮斗。只有這樣，我們的社會(huì)才能變得更加和諧。
崇尚禮儀心得體會(huì)篇十三
3.追求科學(xué)需要特殊的勇敢。意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家伽利略。
5.數(shù)理科學(xué)是大自然的語(yǔ)言。意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家伽利略。
6.科學(xué)之興，實(shí)對(duì)抗于宗教。中華民國(guó)初年杰出軍事領(lǐng)袖蔡鍔。
7.科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家居里夫人。
8.創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。美國(guó)最著名的科普作家、科幻小說(shuō)家阿西莫夫。
9.科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵。意大利藝術(shù)家達(dá)·芬奇。
10.好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人。法國(guó)作家法朗士。
11.政治是處理緊急事變的科學(xué)。美國(guó)遺傳學(xué)家西·柏克。
12.每一門科學(xué)都曾經(jīng)遭到排斥。莫格索爾。
13.科學(xué)的根本精神在于求真理?，F(xiàn)代學(xué)者、歷史家、文學(xué)家胡適。
14.辯證法是關(guān)于普遍關(guān)系科學(xué)。德國(guó)哲學(xué)家恩格斯。
15.科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰。
16.科學(xué)是我們時(shí)代的神經(jīng)系統(tǒng)。前蘇聯(lián)作家高爾基。
17.政治是一種科學(xué)，是一種藝術(shù)。列寧。
18.要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望。鄧小平。
19.它(科學(xué))是社會(huì)變革的力量。英國(guó)學(xué)者貝爾納。
20.科學(xué)同思想自由是不可分離的。中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家張岱年。
21.科學(xué)是“無(wú)知”的局部解剖學(xué)。美國(guó)詩(shī)人奧·霍姆斯。
22.科學(xué)和藝術(shù)是一枚硬幣的兩面。美籍華裔,獲得了1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)李政道。
23.科學(xué)不會(huì)舍棄真誠(chéng)愛它的人們。俄國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)之父季米里亞席夫。
24.道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。布夫勒。
25.大自然無(wú)法躲避科學(xué)家的慧眼。達(dá)寧。
26.書本要服從科學(xué)，而不是相反。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家培根。
27.有高度的自由，才有高深的科學(xué)。徐復(fù)觀。
28.科學(xué)是宗教迷信最有效的解毒劑。蘇格蘭哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密。
29.科學(xué)沒有國(guó)境，但科學(xué)家有祖國(guó)。法國(guó)科學(xué)家巴斯德。
30.妓女和科學(xué)家是最好的兩個(gè)職業(yè)。英國(guó)廣義相對(duì)論和宇宙論家,理論物理學(xué)家霍金。
31.不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無(wú)法提高。毛澤東。
32.問號(hào)是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。法國(guó)作家巴爾扎克。
33.萬(wàn)事開頭難，每門科學(xué)都是如此。德國(guó)哲學(xué)家馬克思。
34.科學(xué)是使人變得勇敢的最好途徑。意大利思想家、自然科學(xué)家布魯諾。
35.科學(xué)沒有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫《巴甫洛夫百年誕辰》。
36.科學(xué)是人類積累的知識(shí)的巨大寶庫(kù)。前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡婭。
37.科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理?，F(xiàn)代學(xué)者、歷史家、文學(xué)家胡適。
38.科學(xué)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可分離的。中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家張岱年。
39.科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的原動(dòng)力。江坪。
40.科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。法國(guó)作家雨果。
崇尚禮儀心得體會(huì)篇十四
我崇尚自然。春天百花爭(zhēng)艷的美，夏日萬(wàn)木勃發(fā)的盛，秋天楓葉颯颯的靜，冬季白雪素裹的肅。大自然以其最質(zhì)樸的表情展示給我們它的婀娜，它的莊嚴(yán)，它的靈活，它的靜美。工業(yè)的發(fā)展與社會(huì)的`進(jìn)步給我們帶來(lái)了舒適的生活便捷的交通和豐富的商品，可除此之外那轟響運(yùn)作的機(jī)械們也毫不吝嗇地賜予我們?cè)胍簟⑽廴?，破壞和人與人之間不復(fù)純善的偽笑。遠(yuǎn)離了土地、天空和河流的人們同時(shí)也拋離了自然所賦予人類純潔的內(nèi)心。昨日是三戶人家一塊肉分著吃，現(xiàn)在為什么要三戶人家一點(diǎn)兒物業(yè)費(fèi)還推來(lái)推去不肯出。面朝黃土背朝天，轉(zhuǎn)身一笑便是自然的美。居高樓住大廈的人們又有多少可以露出這般質(zhì)樸的燦爛？我崇尚自然，崇尚自然的環(huán)境和自然的內(nèi)心。
我崇尚本心。人生的道路曲折而漫長(zhǎng)，我們將面對(duì)一個(gè)個(gè)選擇與挑戰(zhàn)。選擇文理，選擇大學(xué)，選擇職業(yè)，選擇工作，選擇車子，選擇房子，男人選擇女人，女人選擇男人……我們面對(duì)選擇總是猶豫不決，就像伸出摸獎(jiǎng)的手，因?yàn)楹ε聯(lián)鷳n那張紙片上的答案而伸縮不定。是的，不同的選擇必然帶來(lái)不同的結(jié)果。那么我就想問了，結(jié)果真的那么重要嗎？難道烏江自刎的項(xiàng)羽不是英雄嗎？難道我自橫刀向天笑的譚嗣同不是英雄嗎？在面對(duì)選擇適不要讓那無(wú)關(guān)者的聲音淹沒了你內(nèi)心深處的呼喊，不要被規(guī)律教條所約束，聽從你的本心吧！不論結(jié)果，勇敢地做出自己的選擇。
人活著不能沒有信仰，因?yàn)樗茉诿糟瘯r(shí)閃耀指引，在頹唐時(shí)激勵(lì)鼓舞，因?yàn)樗梢宰屛覀冊(cè)诿鎸?duì)人生時(shí)少一份膽怯多一份勇敢，少一份猶豫多一份干脆。我崇尚自然，崇尚本心，并堅(jiān)信有了這樣的崇尚我的生活將更為精彩。
崇尚禮儀心得體會(huì)篇十五
尊敬的老師：
大家好！
文明禮儀是中華民族的美德，關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)和國(guó)家的前途命運(yùn)。這是我從《文明禮儀》這本書得到的啟發(fā)，讓我感觸頗深。
這本書以薔薔和小陶為例。用簡(jiǎn)單生動(dòng)的語(yǔ)言和優(yōu)美的畫面，讓學(xué)生在不知不覺中受到文明禮儀的教育，情操得到一次又一次的升華，道德修養(yǎng)得到一次又一次的提高，讓人有身臨其境放下的感覺。
“文明禮儀從我做起”，這是我讀這本書最大的收獲，也是億萬(wàn)中小學(xué)生應(yīng)該知道的道理。青少年是祖國(guó)的花朵，是名人的希望。全社會(huì)都在關(guān)注我們的健康成長(zhǎng)。現(xiàn)在人們逐漸意識(shí)到文明禮儀教育的重要性，這引起了全社會(huì)的關(guān)注。人們認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在最緊迫的任務(wù)是教育和引導(dǎo)青年人從小樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就成千上萬(wàn)具有高尚品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的千千建設(shè)者和接班人。只有這樣，祖國(guó)才能建設(shè)得更好，才能更加繁榮富強(qiáng)。
書中有很多現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的厲害人物，但我絕對(duì)認(rèn)為像小陶這樣的學(xué)生還是不少的。如果我們能讓這些像小陶一樣的學(xué)生接受文明禮儀教育，那么我們的`社會(huì)就會(huì)更加和諧?！段拿鞫Y儀》這本書是我們最好的選擇，它可以讓學(xué)生以潛移默化的方式接受文明禮儀的教育和熏陶。
文明禮貌不僅是億萬(wàn)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，也是他們未來(lái)走向社會(huì)的必備素質(zhì)和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。所以，只有讓青少年熟悉禮儀，體現(xiàn)文明禮儀，教育人民，祖國(guó)才會(huì)有更美好的明天！
崇尚禮儀心得體會(huì)篇十六
親愛的評(píng)委和觀眾：
我演講的題目是《鏟除陋習(xí)》。
由于這種獨(dú)特的自然條件，我們迎來(lái)了快速發(fā)展的機(jī)遇——開發(fā)建設(shè)國(guó)際旅游島。這真的很刺激！
然而，我的朋友們，今天我們發(fā)現(xiàn)上帝的這個(gè)完美杰作有缺陷。這輛以旅游為主題的國(guó)際快車被一些人描繪成不文明：在非吸煙區(qū)吸煙、踐踏花草、破壞綠化、隨意扔垃圾、侵占或故意損壞公共財(cái)產(chǎn)等。更嚴(yán)重的是，不遵守交通規(guī)則會(huì)威脅人們的生命。有人說(shuō)動(dòng)蕩時(shí)期最可怕的是戰(zhàn)爭(zhēng)，而和平時(shí)期最可怕的是車禍和寬闊的馬路。巨大的`悲痛一個(gè)個(gè)覆蓋了幸福的家庭！每一個(gè)善良的人臉上也不停的流著淚。
我曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)學(xué)生，一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，家庭幸福的學(xué)生。他的臉上經(jīng)常洋溢著幸福的微笑。聽他說(shuō)，他們約好五一去海口。但是，有突發(fā)事件。他父親在一次車禍中離開了。我走得如此匆忙，如此突然。他再也見不到善良的父親了，哪怕是一個(gè)“父親”最起碼也不會(huì)再被叫出來(lái)了。
他的家失去了往日的歡笑；他的母親變得憔悴蒼老；他也是，從此抑郁，原本開朗的性格變得沉默含淚，經(jīng)常在眼睛里打滾；我去他家串門的時(shí)候，聽到他家附近的樹林里傳出傷心的哭聲：“爸爸，你在哪里？”爸爸，你快回來(lái)，我和媽媽都想你.”我認(rèn)出那是他的聲音。我尋找聲音，他站在一塊大石頭上，淚流滿面。他向往的叫聲在森林里回蕩：“爸爸，你在哪里？你走的時(shí)候，我們?cè)撛趺崔k？回來(lái)，我要你帶我們?nèi)ケ本蔽业难蹨I不停的流下來(lái)，不知道用什么語(yǔ)言安慰他。他年邁的祖母陷入無(wú)盡的痛苦之中，她的思念和悲痛嚴(yán)重?cái)_亂了她的心靈。她總是坐在門前說(shuō)：“開慢點(diǎn)，別打我兒子。"。
朋友，當(dāng)你不遵守交通規(guī)則的時(shí)候，你覺得家里有很多人在擔(dān)心你嗎？
一個(gè)學(xué)生在日記里寫道：“如果每個(gè)中國(guó)人都遵守了《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，就不會(huì)有那么多交通事故了。”
朋友們！讓我們攜起手來(lái)，團(tuán)結(jié)一致，向不文明行為宣戰(zhàn)！自覺遵守交通法規(guī)，維護(hù)交通秩序，根除不良習(xí)慣！讓我們?yōu)楹Ｄ蠂?guó)際旅游島的建設(shè)給出一個(gè)完美的答案，讓文明之花遍萬(wàn)寧，遍天下！
崇尚禮儀心得體會(huì)篇十七
老師們、同學(xué)們：
大家好，我是xxx！
今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。
中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó)，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過(guò)馬路，在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會(huì)的各個(gè)角落，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。
今天，作為一個(gè)中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢？我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。
所以，讓我們行動(dòng)起來(lái)，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會(huì)上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀心得體會(huì)篇十八
明代周怡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“由儉入奢易，由奢入儉難?！弊x到這句話，我深有感觸?，F(xiàn)代科技發(fā)達(dá)了，人們的生活水平提高了。有人說(shuō)：“創(chuàng)造美好生活不就是用來(lái)享受的嗎？”“在我們的有生之年，為什不好好地享受生活呢？”于是，他們就大肆揮霍、鋪張浪費(fèi)。這樣的生活看起來(lái)十分快樂瀟灑，但快樂瀟灑的背后卻掩蓋著無(wú)謂的浪費(fèi)和一顆虛榮的心。
如今的社會(huì)，許多商品掛上了名牌，其高昂的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它們的本身價(jià)值。但總有一些愛慕虛榮的人，勒緊褲腰帶，用自己辛辛苦苦掙來(lái)的錢，去購(gòu)買這些華而不實(shí)的物品：一件衣服就需要四位數(shù)的金錢，一個(gè)手提包甚至動(dòng)輒上萬(wàn)......真是太不可思議了！用這幾萬(wàn)塊錢可以做多少有意義的事?。】梢再Y助山區(qū)貧困的`孩子們，讓他們完成學(xué)業(yè)，走出大山，改變他們的命運(yùn)。而這些錢也許就是富豪們宴請(qǐng)賓朋的一頓大餐，也許是明星們腕上用來(lái)炫耀的手表......
再來(lái)看看偉大的科學(xué)家----袁隆平爺爺。他可謂是身價(jià)上億，但他的生活卻像樸實(shí)的農(nóng)民一樣節(jié)儉：著粗衣、穿布鞋，每天騎一輛普通的自行車，在實(shí)驗(yàn)室和農(nóng)田間奔波。袁隆平爺爺這種節(jié)儉的品德多值得我們學(xué)習(xí)??！一個(gè)人想獲得別人的尊重，不在于穿著是多么的華麗，而在于你對(duì)別人做出了多大貢獻(xiàn)。
反思一下我自己，在日常生活中，我不知不覺浪費(fèi)了許多東西。吃完飯，碗里總會(huì)留下許多米粒；文具袋里，總會(huì)不時(shí)出現(xiàn)新型的文具――即使我已擁有很多......寫到這兒，我的臉已有些微微發(fā)熱。想起我的所作所為真是慚愧??！從一年級(jí)開始，老師就教我們“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。"一直以來(lái)，詩(shī)背得很熟，但生活中卻做得很差。
崇尚禮儀心得體會(huì)篇十九
早在“五四”時(shí)期，先驅(qū)們就喊出了“提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧”的宣言，談崇尚科學(xué)。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，經(jīng)濟(jì)的繁榮不能自動(dòng)防止愚昧的泛濫和迷信的猖獗，提高國(guó)民的科學(xué)文化素質(zhì)、同愚昧無(wú)知作斗爭(zhēng)，仍然任重而道遠(yuǎn)。提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)，形成“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”的良好風(fēng)尚，需要全社會(huì)共同努力。比如，科學(xué)工作者要堅(jiān)持科學(xué)精神，遵守科學(xué)道德，維護(hù)科學(xué)的`嚴(yán)肅性、嚴(yán)密性和規(guī)范性。對(duì)尚未被科學(xué)證實(shí)的假說(shuō)，采取認(rèn)真研究、科學(xué)求證的態(tài)度；對(duì)違背基本科學(xué)事實(shí)和規(guī)律、弄虛作假、借“科學(xué)”之名招搖過(guò)市的行為必須堅(jiān)決反對(duì)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部和管理工作者，要旗幟鮮明地堅(jiān)持科學(xué)真理，支持科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)問題的自由討論，支持反對(duì)迷信愚昧和偽科學(xué)活動(dòng)的斗爭(zhēng)。作為新聞出版和大眾傳媒工作者，要引導(dǎo)群眾選擇健康、文明、科學(xué)的生活方式，不給愚昧無(wú)知的傳播提供載體等等。
據(jù)去年中科院等機(jī)構(gòu)專家完成的《中國(guó)科普現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》，目前我國(guó)2人中有1人迷信求簽；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解夢(mèng)，談崇尚科學(xué)。，中國(guó)公眾的科學(xué)素養(yǎng)在個(gè)人素養(yǎng)中的比重僅為1.98％，50個(gè)中國(guó)人中只有一個(gè)人具備基本的科學(xué)素養(yǎng)，比發(fā)達(dá)國(guó)家落后約二三十年。
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥?？茖W(xué)的進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步的巨大源泉，一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，首先必然是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。世界經(jīng)濟(jì)中心的五次轉(zhuǎn)移，無(wú)一例外地都是由科學(xué)技術(shù)中心的轉(zhuǎn)移所帶動(dòng)的。一個(gè)崇尚科學(xué)的民族，必然是一個(gè)不斷進(jìn)步的、充滿生機(jī)和活力的民族。我國(guó)越是向前發(fā)展，越要高度重視社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展，高度重視在全社會(huì)廣為傳播科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神，進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好社會(huì)風(fēng)尚。
崇尚禮儀心得體會(huì)篇二十
所謂質(zhì)，即本心。樸，是自然，也是回歸。在廣大的世界，我們的眼睛早已被物質(zhì)與名利所蒙蔽。我們的心，早已向這個(gè)世界關(guān)上了窗?；貧w質(zhì)樸，即回歸到我們最初的美好。所以，我崇尚質(zhì)樸，崇尚那些在紛雜世界中，心靈的一次次關(guān)于愛與真的體驗(yàn)。
質(zhì)樸是一場(chǎng)心靈的邂逅。在高樓大廈、鋼筋水泥充斥著我們的視野時(shí)，當(dāng)你的心不再為一朵花的綻放而欣喜時(shí)，你麻木的心是否感到難過(guò)？我崇尚質(zhì)樸，因?yàn)槲覠o(wú)比貪戀那一次次心靈的邂逅，那是關(guān)于愛與美的影集。“面朝大海，春暖花開”，那么，從明天起，做一個(gè)快樂的人，劈柴喂馬與周游世界。去看看城市上空的天，它是否如你記憶中一般蔚藍(lán)；去看看那片沉睡的海，它是否依舊溫暖清澈；去問候你身邊那些被你遺忘的親人朋友，去看看他們的臉是否依舊讓你感動(dòng)。若質(zhì)樸是生活中最原始的美好，那么，我崇尚質(zhì)樸，那便是我關(guān)于愛的全部定義。
法國(guó)導(dǎo)演呂克貝松在歷時(shí)十年拍攝后，帶來(lái)他的回歸之作《海洋》。電影鏡頭樸實(shí)無(wú)華，簡(jiǎn)單記錄所有海洋生物，但就是這一份質(zhì)樸，震撼無(wú)數(shù)觀眾的心。東晉隱士陶淵明，帶著他的一份質(zhì)樸來(lái)了，南山下，幾株清瘦菊，一盞酒，夠了。世人殊不知那一份“采菊東籬下，悠然見南山”的心境，便是最質(zhì)樸的回歸。日本作家川端康成那一句“凌晨四點(diǎn)，看到海棠花未眠”瞬間濕潤(rùn)了多少讀者的眼，那便是關(guān)于美好最質(zhì)樸的解釋與定義。
人生一等一的境界不在于喜馬拉雅山之巔，亦或存在于懸崖峭壁。炊煙斜了，蘆葦白了，那便是我人生的起點(diǎn)與終點(diǎn)。所以，我崇尚質(zhì)樸，并愿我的心靈回歸質(zhì)樸。我知道，那便是我對(duì)生命全部的熱愛。
崇尚禮儀心得體會(huì)篇二十一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
在一些美麗的景點(diǎn)，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。
可每當(dāng)大批游人過(guò)后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡(jiǎn)直太不尊重人們的勞動(dòng)成果。工人們好不容易造出來(lái)的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會(huì)有讓人摔倒的危險(xiǎn)。反過(guò)來(lái)想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點(diǎn)被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢？是好受還是難受呢？如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點(diǎn)嗎？分明就是一個(gè)垃圾堆。
我們家在我的帶頭下，每個(gè)人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ナ┠外旨o(jì)念館玩，因?yàn)樘旌軣幔谑蔷唾I了個(gè)雪糕，吃完了雪糕爸爸正準(zhǔn)備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過(guò)，如果每人都扔一個(gè)垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點(diǎn)嗎？在這樣的景點(diǎn)玩多不舒服！”爸爸微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，向我翹起了大拇指，并扔進(jìn)了垃圾箱，這時(shí)，我才滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。
再想想我們的學(xué)習(xí)生活中，有著太多的文明禮儀需要我們做好而沒有做好的：學(xué)校樓文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
在生活中，在我們身邊，一個(gè)個(gè)文明故事正在演繹，一首首禮儀之歌正在唱響。但是，生活中偶爾也會(huì)有一些不和諧的音符存在。比如：有的人在公共場(chǎng)所亂扔垃圾紙屑、在公園隨意攀爬樹枝，踐踏花草，在名勝古跡上或風(fēng)景名勝區(qū)亂涂亂畫，在公眾場(chǎng)所隨意吸煙，有的人出口臟話，粗話連篇，更有甚者隨意損壞公共財(cái)物等等。
我們是國(guó)家的`小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪我們不斷探索，求知。因此，同學(xué)們讓我們攜起手來(lái)，還我們一個(gè)文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅(jiān)決摒棄我們身上種。種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個(gè)真誠(chéng)友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。
文明就像一滴水，許多人的文明匯起來(lái)就是一片海洋，而海洋中總會(huì)有雜質(zhì)；文明像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些。
讓我們?cè)谛闹辛疗鹨槐K文明的燈，在心中種起一朵文明的花，多一點(diǎn)耐心的等待，多一點(diǎn)親切的關(guān)愛，就會(huì)使文明之花開得更加艷麗！讓我們用自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行動(dòng)，譜寫文明禮儀的樂章，澆灌美麗的文明之花。
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