核心價值觀和概念心得大全（21篇）

批評是對他人行為或作品進(jìn)行評價和指責(zé)的一種方式，有助于改進(jìn)和提高。完美的總結(jié)要抓住核心要點(diǎn)，避免贅述和冗長的敘述。以下是媒體報(bào)道的社會新聞和事件，引起我們對社會問題的關(guān)注。

核心價值觀和概念心得篇一

提出的社會主義榮辱觀是一個古老而嶄新的時代話題，它代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想等先進(jìn)思想。以下本站小編為你帶來核心價值觀學(xué)習(xí)心得感受，希望對你有所幫助!

開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動以來，我局高度重視，把開展社會主義榮辱觀的教育作為鞏固

先進(jìn)性教育

工作總結(jié)

一、精心組織，措施有力，確保學(xué)習(xí)取得實(shí)效

我局從開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動以來，就堅(jiān)持從思想上提高認(rèn)識，打牢理論基礎(chǔ);發(fā)揮模范作用，嚴(yán)格學(xué)習(xí)紀(jì)律;加強(qiáng)督促制度，保證學(xué)習(xí)效果等方面下功夫，使全體干部群眾保持了良好的學(xué)習(xí)和精神狀態(tài)，推動了宣傳教育活動的深入開展。

1、準(zhǔn)備充分，夯實(shí)工作基礎(chǔ)

一是通過活動宣傳專欄，懸掛了橫幅標(biāo)語發(fā)放宣傳傳單等方式，在廣大干部群眾中努力營造學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀的濃厚氛圍，形成了良好的輿論氛圍。二是充分利用會議和集中學(xué)習(xí)等形式，對旗委的統(tǒng)一部署和開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動的重大意義、活動時間、活動對象、活動安排以及重要論述進(jìn)行了深入宣傳。

2、深入學(xué)習(xí)，使社會主義榮辱觀入腦入心

結(jié)合鞏固和擴(kuò)大先進(jìn)性教育活動成果的各項(xiàng)工作，組織廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)討論，對照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的具體要求，深入查找在理想信念、宗旨觀念、遵守紀(jì)律、發(fā)揮作用等方面存在的突出問題，著力推進(jìn)思想整改。通過學(xué)習(xí)，廣大黨員干部對樹立社會主義榮辱觀的重要意義、深刻內(nèi)涵和基本要求有了一定的了解，黨員干部從我做起，從現(xiàn)在做起，帶頭踐行社會主義榮辱觀，努力匡正社會風(fēng)氣，提高文明程度，在建設(shè)社會主義和諧社會的實(shí)踐中充分展示黨的先進(jìn)性。

二、主要成效

由于領(lǐng)導(dǎo)重視、精心組織、措施有力、工作扎實(shí)，我局社會主義榮辱觀宣傳教育活動取得組織滿意、群眾滿意、黨員個人滿意的良好成效，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一是干部群眾素質(zhì)有了明顯提高。廣大干部群眾通過三個階段的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)習(xí)理論的自覺性有了明顯提高，進(jìn)一步明確了社會主義榮辱觀的具體要求、今后的努力方向。廣大黨員切實(shí)感受到了社會主義榮辱觀宣傳教育活動給大家提供的一次正面教育、自我教育、提高素質(zhì)的機(jī)會。在開展活動的同時，不斷提高自己的認(rèn)識，提高樹立健康向上文明鄉(xiāng)風(fēng)的認(rèn)識。

在今年全國“兩會”期間，發(fā)表了樹立社會主義榮辱觀的重要講話，對中華民族樹立正確價值觀進(jìn)行了“八個為榮、八個為恥”的高度概括，全面闡述了社會主義榮辱觀的具體要求，對推動形成良好的社會風(fēng)氣，實(shí)現(xiàn)“”規(guī)劃的目標(biāo)，有極其重要的意義。為貫徹落實(shí)這一重要講話，我區(qū)結(jié)合先進(jìn)性教育活動的開展，加大宣傳力度，采取“五個結(jié)合的”開展學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀宣傳教育活動。

一、與深入推進(jìn)先進(jìn)性教育相結(jié)合

我區(qū)在社會主義榮辱觀教育中，結(jié)合正在開展的第三批先進(jìn)性教育活動，把黨員是否做到“八榮八恥”列入先進(jìn)性教育整改提高范圍，要求各級黨組織和全體黨員對照“八榮八恥”進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)討論，深入剖析自己的思想，檢點(diǎn)自己的言行，做到知榮知恥、揚(yáng)榮棄恥、興榮抑恥。區(qū)紀(jì)委、宣傳部聯(lián)合下發(fā)通知，專門部署安排把學(xué)習(xí)討論社會主義榮辱觀與教育活動結(jié)合起來，從區(qū)紀(jì)委、區(qū)宣傳部、區(qū)教育局、區(qū)委黨校抽選了精干同志組成榮辱 。

會議、文件的審批制度，減少會議、減少發(fā)文、減少各類檢查評比表彰，提高辦文辦事效率。二是加強(qiáng)制度建設(shè)。建立健全政務(wù)公開制、首問責(zé)任制、限時辦結(jié)制、服務(wù)承諾制、一次告知制和失職追究制等一系列

規(guī)章制度

×局結(jié)合教育工作實(shí)際，深入開展“四個一”活動，即每個黨員干部聯(lián)系一所學(xué)校、一個班級、一門學(xué)科、一名學(xué)生?；顒娱_展后，該局黨員干部紛紛深入學(xué)校，全面了解聯(lián)系對象的情況，為學(xué)校的發(fā)展出謀獻(xiàn)策，為學(xué)生的進(jìn)步制定幫扶措施。通過開展主題實(shí)踐活動同，把社會主義榮辱的宣傳教育和為學(xué)校學(xué)生辦實(shí)事好事結(jié)合起來，達(dá)到在學(xué)習(xí)榮辱觀中解決實(shí)際問題。到目前止，該局黨員干部共建立了個聯(lián)系點(diǎn)，扶持了所薄弱學(xué)校，資助個特困生，并為扶持對象捐款元，捐贈學(xué)習(xí)用具等折款元，為基層學(xué)校上教研示范課多人次。

×局以開展“服務(wù)群眾，讓群眾得到實(shí)惠”的主題實(shí)展活動同社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)教育結(jié)合起來，抽調(diào)名黨員干部組成宣傳服務(wù)隊(duì)，深入鎮(zhèn)、村開展“宣傳服務(wù)活動一條街”、康檢、婦檢、術(shù)后回訪、慰問純女戶同時宣傳社會主義榮辱，使廣大農(nóng)村農(nóng)民在接受優(yōu)生優(yōu)育的同時學(xué)習(xí)到社會主義榮辱觀。

結(jié)合先進(jìn)性教育活動抓落實(shí)，使我區(qū)廣大黨員干部成為宣傳和實(shí)踐社會主義榮辱觀的表率。我區(qū)各級各單位組織繼續(xù)保持良好的精神狀態(tài)，把先進(jìn)性教育活動的成果及時轉(zhuǎn)化為經(jīng)常性的黨員教育管理工作，把社會主義榮辱觀的宣傳教育與制定完善黨員教育的有關(guān)制度規(guī)范結(jié)合起來，推動廣大黨員在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆，在社會生活中，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者。我區(qū)各鎮(zhèn)、各部門廣泛開展了各具特色的“八榮八恥”宣教活動。如××社區(qū)開辟了專門的宣傳欄，并組織了“居民論壇”，引導(dǎo)群眾從身邊小事做起，踐行“八榮八恥”;××鎮(zhèn)邀請區(qū)宣傳部、區(qū)委黨校的專家，為機(jī)關(guān)、社區(qū)內(nèi)的干部職工開設(shè)課堂，倡導(dǎo)“八榮八恥”;××社區(qū)與××鎮(zhèn)上的三所中小學(xué)的學(xué)生簽訂“

勞動合同

四、與精神文明建設(shè)相結(jié)合

結(jié)合建設(shè)和諧社會抓落實(shí)，使社會主義榮辱觀成為思想道德建設(shè)的基石。我區(qū)要求各鎮(zhèn)、各部門要堅(jiān)持貫徹依法治國和以德治國想結(jié)合的方略，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的基石和核心內(nèi)容，貫穿于工作的全過程，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的各個方面，使之成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟，為和諧××、平安××、文化××和生態(tài)××的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。

以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想,以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求,是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合,是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)。我們要深刻領(lǐng)會談話精神,按照要求,牢固樹立社會主義榮辱觀,明于榮辱之分,做當(dāng)榮之事,拒為辱之行,大力推進(jìn)社會主義思想道德建設(shè)。

社會主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德。在悠悠的歷史長河中,無論歷經(jīng)多少滄桑巨變,我們的民族總是堅(jiān)守著一份對于真善美的崇高而純粹的追求。多少公忠體國、為生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命為人的忠義之士,多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民,都成為古老傳統(tǒng)的化身!正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績。承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈,社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

社會主義榮辱觀是時代精神的鮮明表達(dá)。忠于祖國、熱愛人民,解放思想、實(shí)事求是,知難而進(jìn)、勇往直前,艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí),淡泊名利、無私奉獻(xiàn)??時代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神??時代精神的號角響徹我們的社會,擁有這樣的精神,我們就會從勝利走向勝利。

社會主義榮辱觀是塑造社會主義公民的精神指導(dǎo)。在紛繁復(fù)雜的時代里,如何觀察身外的世界,如何體驗(yàn)寶貴的人生,如何審視過往的歷史,又如何創(chuàng)造美好的未來,都與社會主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅(jiān)持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。以社會主義榮辱觀進(jìn)德修業(yè),這是合格的社會主義公民的基本要求。

社會主義時代呼喚社會主義榮辱觀,社會主義榮辱觀造就新時代的社會主義公民。在現(xiàn)代化之路上,社會主義榮辱觀是社會主義價值觀的集中體現(xiàn),是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶,是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動力,是全體公民為人處世的精神指南。目前，我們正站在實(shí)現(xiàn)“”規(guī)劃、全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)創(chuàng)新型國家和社會主義新農(nóng)村的新起點(diǎn)。當(dāng)此之時，一定要從時代發(fā)展的高度出發(fā),牢固樹立社會主義榮辱觀,大力弘揚(yáng)社會主義榮辱觀,不斷激發(fā)全體公民特別是青少年的崇高精神追求,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。

核心價值觀和概念心得篇二

潞安集團(tuán)作為中國新能源企業(yè)的標(biāo)桿之一，一直秉承著“潞安智能能源、潞安眾志成城、潞安責(zé)任擔(dān)當(dāng)、潞安高質(zhì)發(fā)展”的核心價值觀。在實(shí)踐中，我深刻感受到這些價值觀給企業(yè)和個人帶來的積極影響。下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟，簡述潞安核心價值觀在工作和生活中的體現(xiàn)。

首先，潞安智能能源表達(dá)了企業(yè)在能源行業(yè)的領(lǐng)先地位和智能化發(fā)展的決心。我所在的部門是潞安集團(tuán)的能源科技研發(fā)部門，我親身經(jīng)歷了潞安智能能源項(xiàng)目的實(shí)施過程。在整個項(xiàng)目中，潞安集團(tuán)不僅投入巨額資金，引進(jìn)了國內(nèi)外頂尖的智能化設(shè)備和技術(shù)，還組織了一支技術(shù)精湛、經(jīng)驗(yàn)豐富的團(tuán)隊(duì)。通過智能化設(shè)備的應(yīng)用，潞安集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了資源的最優(yōu)配置，提高了能源利用率，減少了環(huán)境污染。我深感在潞安集團(tuán)工作，要始終保持創(chuàng)新思維，追求智能化發(fā)展，才能在激烈的市場競爭中領(lǐng)先一步。

其次，潞安眾志成城強(qiáng)調(diào)了集體的力量和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在潞安集團(tuán)，團(tuán)隊(duì)精神被視為企業(yè)發(fā)展的重要支撐。我曾參與過一個大型項(xiàng)目的開發(fā)，項(xiàng)目涉及多個部門、多個崗位的協(xié)同配合。在項(xiàng)目實(shí)施的過程中，團(tuán)隊(duì)成員齊心協(xié)力、密切配合，充分發(fā)揮各自的專長和能力，最終成功完成了項(xiàng)目，取得了良好的業(yè)績。通過這次經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到只有團(tuán)隊(duì)的凝聚力和合作精神，企業(yè)才能超越個人和部門利益的局限，實(shí)現(xiàn)更大的成就。

再次，潞安責(zé)任擔(dān)當(dāng)強(qiáng)調(diào)了企業(yè)對社會和環(huán)境的責(zé)任。作為新能源企業(yè)，潞安集團(tuán)一直將“綠色、低碳、可持續(xù)”作為企業(yè)發(fā)展的方向。在我的工作中，我時常接觸到與環(huán)保相關(guān)的項(xiàng)目。潞安集團(tuán)嚴(yán)格按照環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行生產(chǎn)，大力推動節(jié)能減排，積極參與環(huán)保公益活動。我也積極參與潞安集團(tuán)的環(huán)保項(xiàng)目，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量。通過參與環(huán)保項(xiàng)目，我深切感受到企業(yè)責(zé)任的意義，也將責(zé)任擔(dān)當(dāng)融入到自己的日常工作和生活中。

最后，潞安高質(zhì)發(fā)展強(qiáng)調(diào)了企業(yè)要始終追求卓越和質(zhì)量。在潞安集團(tuán)，追求高質(zhì)量發(fā)展已成為一種共識，每個員工都要以高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量完成工作。在我所在的研發(fā)部門，我們時刻關(guān)注科技前沿，不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和質(zhì)量提升。為了保證研發(fā)成果的質(zhì)量，我們嚴(yán)格遵循研發(fā)流程，注重?cái)?shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)的可重復(fù)性。通過對高質(zhì)量發(fā)展的追求，潞安集團(tuán)不僅取得了一系列科技創(chuàng)新成果，還提高了企業(yè)的整體競爭力。

總之，潞安核心價值觀在潞安集團(tuán)的工作和生活中得到了很好的體現(xiàn)。潞安智能能源、潞安眾志成城、潞安責(zé)任擔(dān)當(dāng)、潞安高質(zhì)發(fā)展成為每個潞安員工的行為準(zhǔn)則和信仰。我深刻認(rèn)識到在潞安集團(tuán)這個大家庭中，只有秉持這些價值觀，發(fā)揚(yáng)這些精神，才能為企業(yè)和社會做出更大的貢獻(xiàn)。有幸能夠在潞安集團(tuán)工作和成長，我為自己的選擇感到驕傲和自豪。我相信，在潞安集團(tuán)這個溫暖的大家庭里，我將繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，為實(shí)現(xiàn)潞安核心價值觀的目標(biāo)不懈努力。

核心價值觀和概念心得篇三

2020年是不平凡的一年，全世界受到新冠疫情的沖擊。在疫情的陰影下，人們的生活發(fā)生了很大的變化。但是，疫情也使我們看到了一些閃光的東西，比如中華民族傳承幾千年的核心價值觀在人們的行為中得到了深刻體現(xiàn)。

第二段：“愛國敬業(yè)、誠信友善”在疫情中得到體現(xiàn)。

在這場疫情中，我們看到了廣大醫(yī)護(hù)人員、志愿者不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的精神。他們迎難而上、毫不猶豫地放棄了家人的陪伴，前往防疫一線。他們有著強(qiáng)烈的愛國敬業(yè)意識，全心全意為人民服務(wù)。同時，我們也看到了很多企業(yè)積極響應(yīng)政府的號召，盡最大的努力提供醫(yī)療物資和防護(hù)設(shè)備，展現(xiàn)了誠信友善的企業(yè)家精神。

第三段：“時代楷模、全心全意”在疫情中的感受。

疫情中，王辰院士、鐘南山院士等一批醫(yī)學(xué)專家成為了人民心中默認(rèn)了的英雄，他們在疫情防控中，挺身而出，奮不顧身，為國家民眾奉獻(xiàn)了自己的一份力量。他們是時代楷模，是人民的驕傲。此外，在疫情期間，政府采取了一系列有效的措施，展現(xiàn)出了全心全意為人民服務(wù)的精神，使得民眾能夠感受到國家的堅(jiān)強(qiáng)和力量。

第四段：尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛和民主法治在疫情中的價值。

在這場疫情中，尊師重教的傳統(tǒng)教育價值得到了體現(xiàn)。疫情爆發(fā)初期，許多學(xué)校開始線上授課，老師們用心講解、耐心解答，幫助學(xué)生度過最艱難的一段時間。而團(tuán)結(jié)友愛則在志愿者服務(wù)中得到了最大的發(fā)揮，志愿者們以自己的行動詮釋了團(tuán)結(jié)友愛、攜手共建美好社會的核心價值觀。而民主法治則保障了疫情防控的順利開展，讓人們感受到了法律的公正和權(quán)威。

第五段：總結(jié)。

疫情重創(chuàng)了全球，但中國人民在全面防控的過程中發(fā)揮了獨(dú)特的作用，傳承幾千年的中華民族核心價值觀在人們的行為中得到了深刻體現(xiàn)。在這場疫情中，愛國敬業(yè)、誠信友善、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛、民主法治、全心全意等核心價值觀則起到了重要的作用。我們相信，在今后的歲月中，這些核心價值觀將繼續(xù)引領(lǐng)中國走向更加美好的未來。

核心價值觀和概念心得篇四

2020年是一個充滿變化和挑戰(zhàn)的一年，新冠疫情在全球范圍內(nèi)肆虐，給人們的生命和健康帶來了巨大威脅。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中，中國人民團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，采取了有效的防控措施，最終戰(zhàn)勝疫情。在這個過程中，我們不斷感受到“核心價值觀”的力量和重要性。本文將從個人角度出發(fā)，談?wù)勎覍Α昂诵膬r值觀”的理解和疫情中的體會。

“核心價值觀”是指一種共同的、普遍的價值認(rèn)同，包括中國傳統(tǒng)文化中的義理、仁、道、德等，以及近代以來的愛國主義、集體主義、社會主義等。這些價值觀念的核心在于體現(xiàn)社會主義核心價值體系，人民至上、愛國主義、民主法治、和諧社會、誠信、友善、公正、合作、積極向上等基本價值。這些核心價值觀的存在，是為了指引人們的行為準(zhǔn)則，促進(jìn)社會的穩(wěn)定發(fā)展，同時也是我們民族精神和文化的重要體現(xiàn)。

在疫情期間，我們看到了許多感人的瞬間，這些瞬間顯示了中國人民在危難時刻所表現(xiàn)出的“核心價值觀”。首先，我們看到了人民至上的價值觀。針對疫情爆發(fā)的全國性突發(fā)事件，政府在采取措施進(jìn)行防控的同時，保障人民的安全和生活，特別是積極扶持困難群眾和配合復(fù)工復(fù)產(chǎn)保持穩(wěn)定，表現(xiàn)出了讓人感動的人民至上的價值觀；另外，我們也看到了集體主義的力量。在疫情爆發(fā)初期，一些省市紛紛伸出援助之手，通過人員、物資互換配合，幫助武漢頂住疫情的壓力。這種共建共榮的協(xié)作應(yīng)該說是集體主義的典型實(shí)踐；同時，我們看到了民主法治的實(shí)際保護(hù)。針對疫情中涉及到的一些問題，政府也通過相關(guān)法律規(guī)定和程序，對疫情和群眾穩(wěn)定做出了保障，這是民主法治的重要保護(hù)；最后，我們看到的是積極向上和創(chuàng)新發(fā)展的精神。在抗疫戰(zhàn)役中，一些新技術(shù)、新設(shè)備、新方法被充分運(yùn)用，這些新科技不僅協(xié)助疫情防控工作，也是中國科技創(chuàng)新的典范，也是教育人們積極向上的價值觀。

“核心價值觀”是中國特色社會主義道德基礎(chǔ)，是我們的道德武裝，是我們推進(jìn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興偉大的精神動力，具有非常重要的價值。因此，我們要堅(jiān)決貫徹落實(shí)“核心價值觀”，加強(qiáng)價值觀引領(lǐng)，方能不斷強(qiáng)大中華民族精神和社會道德力量，充分發(fā)揮其超越越級和變革驅(qū)動的作用。從個人來說，要勇敢地追求自己的理想和信仰，自覺踐行社會主義道德，守住“人民至上，文明、和諧、自由、平等、公正、法治”的底線。

第五段：總結(jié)。

綜上所述，“核心價值觀”是中國特色社會主義知識產(chǎn)權(quán)的第一品牌，也是時代發(fā)展的高峰和代表。我們要深入推動“核心價值觀”在全社會的深入實(shí)踐，通過引領(lǐng)人們行為，增強(qiáng)人們的共性和團(tuán)結(jié)意識，提高中國現(xiàn)代化發(fā)展道路上走得更快、走得更穩(wěn)。

結(jié)語：歷經(jīng)風(fēng)雨，我們看到了更加明確的價值取向和提升的方向，只有通過全社會的合力，推進(jìn)文化制度的創(chuàng)新和完善，才能真正實(shí)現(xiàn)價值觀的大進(jìn)步。

核心價值觀和概念心得篇五

核心概念是指某種理論或?qū)W科的基本要素，它們是我們理解和掌握某個領(lǐng)域的關(guān)鍵。在不同的學(xué)科中，核心概念各有不同，但它們都是我們深入學(xué)習(xí)和研究的基石。通過對核心概念的學(xué)習(xí)和理解，我有了以下幾點(diǎn)體會。

首先，核心概念是學(xué)習(xí)和思考的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)任何學(xué)科或理論時，首先要明確其核心概念。只有了解了這些基本要素，我們才能對整個領(lǐng)域建立起一個完整的框架，并能在其中進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)和思考。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，我們需要先掌握加減乘除等基本運(yùn)算的核心概念，才能進(jìn)一步學(xué)習(xí)微積分等高級數(shù)學(xué)知識。因此，核心概念是學(xué)習(xí)之路上必不可少的一環(huán)。

其次，核心概念是知識體系的重要組成部分。在一個學(xué)科的體系中，核心概念起著承上啟下的作用，它們相互聯(lián)系、相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個完整的知識體系。只有掌握了這些核心概念，我們才能將零散的知識點(diǎn)串聯(lián)起來，形成一個有機(jī)的整體。例如，在學(xué)習(xí)生物學(xué)時，細(xì)胞是其中的核心概念，它與遺傳、進(jìn)化等其他概念相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個完整的生物學(xué)知識體系。因此，核心概念是學(xué)科知識體系中的重要支撐點(diǎn)。

再次，核心概念是應(yīng)用和發(fā)展的基礎(chǔ)。只有掌握了核心概念，我們才能將其應(yīng)用到實(shí)際問題中，并進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)物理學(xué)時，動量、能量等是其中的核心概念，它們在解決運(yùn)動問題、設(shè)計(jì)機(jī)械等實(shí)際應(yīng)用中起著重要作用。同時，對核心概念的理解也可以促進(jìn)我們對知識的創(chuàng)新和發(fā)展。例如，愛因斯坦通過對質(zhì)能等核心概念的重新解釋和思考，提出了相對論等重要理論。因此，核心概念是學(xué)科應(yīng)用和發(fā)展的關(guān)鍵。

最后，核心概念的理解需要反復(fù)的學(xué)習(xí)和思考。核心概念往往是復(fù)雜而抽象的，理解和掌握它們需要反復(fù)的學(xué)習(xí)和思考。我們不能僅僅停留在死記硬背的層面，而應(yīng)該在學(xué)習(xí)的過程中不斷地思考和提問。只有通過不斷的思考和實(shí)踐，我們才能真正地理解和掌握核心概念，并將其應(yīng)用到實(shí)際問題中。因此，學(xué)習(xí)核心概念是一個長期的過程，需要持之以恒地進(jìn)行下去。

總之，核心概念是我們理解和掌握某個領(lǐng)域的關(guān)鍵。通過對核心概念的學(xué)習(xí)和理解，我們可以建立起一個完整的框架，對整個領(lǐng)域有一個全面的了解；同時，核心概念是知識體系的重要組成部分，它們相互聯(lián)系、相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個有機(jī)的整體；此外，掌握核心概念也是應(yīng)用和發(fā)展的基礎(chǔ)，它們可以在實(shí)際問題中發(fā)揮重要作用并促進(jìn)知識的創(chuàng)新和發(fā)展。最后，學(xué)習(xí)核心概念需要反復(fù)的學(xué)習(xí)和思考，這是一個長期的過程，需要持之以恒地進(jìn)行。通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們可以更好地理解和掌握核心概念，從而提升自己在相關(guān)領(lǐng)域的能力和素養(yǎng)。

核心價值觀和概念心得篇六

近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，人們開始更加重視核心概念的學(xué)習(xí)和理解。核心概念是指一個學(xué)科或領(lǐng)域中最為基礎(chǔ)和重要的概念，它們不僅是知識的基石，也是擴(kuò)展思維和解決問題的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)核心概念，我深刻體會到其對于知識的整合和應(yīng)用的重要性，并從中受益匪淺。

首先，核心概念能夠幫助我們整合和組織知識。在學(xué)習(xí)的過程中，我們會接觸到大量的知識點(diǎn)和概念，如果沒有一個明確的核心概念來將它們聯(lián)系起來，那么這些知識就會變得雜亂無章而難以理解。舉個例子，當(dāng)我學(xué)習(xí)物理學(xué)的時候，通過學(xué)習(xí)核心概念如力、質(zhì)量和加速度，我能夠很好地組織和理解其他相關(guān)概念，如牛頓第二定律和萬有引力定律。這樣，我能夠更加系統(tǒng)地掌握物理學(xué)的基本原理，有助于深入學(xué)習(xí)和應(yīng)用。

其次，核心概念能夠幫助我們擴(kuò)展思維。在學(xué)習(xí)過程中，核心概念往往具有較高的抽象性和普遍性，它們能夠激發(fā)我們的思維能力和創(chuàng)造力。通過深入理解核心概念，我們可以從不同的角度看待問題，拓寬我們的思維邊界，提高我們的問題解決能力。例如，在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，通過理解核心概念如供求關(guān)系和效用理論，我能夠更好地分析和解釋市場現(xiàn)象，并提出相應(yīng)的政策建議。

此外，核心概念還能夠幫助我們培養(yǎng)綜合能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們面對的問題往往是復(fù)雜的和多維度的，需要我們綜合運(yùn)用多種知識和技能進(jìn)行分析和解決。而掌握核心概念能夠幫助我們更好地整合不同領(lǐng)域的知識，將它們運(yùn)用到實(shí)際問題中。例如，在學(xué)習(xí)歷史的過程中，通過掌握核心概念如歷史觀念和歷史唯物主義，我能夠更好地理解歷史事件的發(fā)展規(guī)律，并與其他社科知識進(jìn)行交叉分析，從而得出更為準(zhǔn)確和深入的結(jié)論。

最后，通過學(xué)習(xí)核心概念，我也深刻體會到培養(yǎng)終生學(xué)習(xí)的重要性。隨著社會的變革和科技的進(jìn)步，新知識和新概念層出不窮，舊有的知識和技能很快就會過時。而核心概念則是通用和持久的，它們能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)對不同領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。因此，只有將學(xué)習(xí)核心概念作為終身學(xué)習(xí)的一個重要方向，我們才能不斷適應(yīng)和應(yīng)對社會的變化，并在各個領(lǐng)域中保持競爭力。

綜上所述，學(xué)習(xí)核心概念對于知識的整合和應(yīng)用具有重要意義。通過學(xué)習(xí)核心概念，我深刻體會到其對于整合知識、擴(kuò)展思維、培養(yǎng)綜合能力和培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的重要性。因此，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)重視和強(qiáng)化對核心概念的學(xué)習(xí)和理解，不斷提高自己的綜合能力和創(chuàng)新能力，為實(shí)現(xiàn)個人價值和社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

核心價值觀和概念心得篇七

核心概念是指在某個領(lǐng)域或?qū)W科中最為重要的概念，對于理解和掌握這個領(lǐng)域或?qū)W科起著關(guān)鍵作用。無論是文科還是理科，都有其獨(dú)特的核心概念。通過學(xué)習(xí)和探索，我們可以將這些核心概念聯(lián)系起來，并加以應(yīng)用和拓展。在本文中，我將分享我的一些關(guān)于核心概念的心得體會。

核心概念不僅僅是一個簡單的概念，更是一個抽象的思想模式。通過理解核心概念，我們可以更好地理解事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。例如，在數(shù)學(xué)中，函數(shù)是一個核心概念，它描述了輸入和輸出之間的關(guān)系。通過理解函數(shù)的概念，我們可以解決各種數(shù)學(xué)問題，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。類似地，在社會科學(xué)中，權(quán)力是一個核心概念，它在分析政治和社會關(guān)系時起著重要作用。通過理解權(quán)力的概念，我們可以深入分析社會運(yùn)作的機(jī)制。

在學(xué)習(xí)和應(yīng)用核心概念的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些有用的方法。首先，我會閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)和資料，了解這個核心概念的定義和基本原理。然后，我會通過實(shí)例和練習(xí)來鞏固和加深對核心概念的理解。同時，我也會和他人交流和討論，從不同的角度和經(jīng)驗(yàn)中獲取更全面的理解。最后，我會將核心概念與我所學(xué)的其他知識進(jìn)行關(guān)聯(lián)，尋找它們之間的聯(lián)系和相互作用。通過這樣的過程，我能夠更好地運(yùn)用核心概念來解決問題和擴(kuò)展知識。

核心概念的重要性在于它們構(gòu)成了學(xué)科知識的基石。它們幫助我們建立起一個系統(tǒng)的學(xué)科框架，從而更好地組織、解釋和應(yīng)用知識。通過掌握核心概念，我們可以更好地理解學(xué)科的發(fā)展和演變，抓住學(xué)科的主要矛盾和趨勢。此外，核心概念還有助于激發(fā)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。通過深入理解核心概念，我們可以拓寬自己的思維路徑，尋找新的解決方案和創(chuàng)新點(diǎn)。

第五段：結(jié)論。

通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用核心概念，我不僅僅獲得了學(xué)科知識的提升，還培養(yǎng)了自己的思維能力和解決問題的能力。核心概念幫助我建立起一個穩(wěn)固的知識體系，提高了我的學(xué)習(xí)效率和成果。同時，它們也改變了我的思維方式和處理問題的角度，使我能夠更全面地看待事物，更有創(chuàng)造力地思考和解決問題。因此，我深刻地體會到核心概念的價值和重要性，將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和應(yīng)用核心概念，不斷提升自己的學(xué)識水平和思維能力。

核心價值觀和概念心得篇八

創(chuàng)達(dá)核心價值觀，是諸多企業(yè)價值觀之中的佼佼者，它以“創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造”為核心，以“團(tuán)隊(duì)、客戶、責(zé)任、分享”為支撐，體現(xiàn)出一種高效、合作、共贏的企業(yè)文化。在這樣一個企業(yè)文化的引領(lǐng)下，我們進(jìn)一步了解到：創(chuàng)意是源于靈感，但更加依賴于嚴(yán)格的，有條理的思考與探討；創(chuàng)新是持續(xù)的探索和變革，是以人為本的創(chuàng)新；而創(chuàng)造便更為具體且精致，即實(shí)踐和成果。那么，下面我將從創(chuàng)客團(tuán)隊(duì)、客戶至上、責(zé)任與分享兩個方面角度談?wù)勎覍τ趧?chuàng)達(dá)核心價值觀的體會和心得。

一、創(chuàng)客團(tuán)隊(duì)——合作是創(chuàng)意的真正源泉。

在以往我們常說的“創(chuàng)意源泉”里，一個人的靈感、激情和能動性始終是不可忽略的。但在高度競爭的今天，一個人的力量已經(jīng)愈來愈不夠，更重要的是一個團(tuán)隊(duì)的協(xié)作與配合能力。正如在創(chuàng)達(dá)團(tuán)隊(duì)里，以集體智慧為核心的團(tuán)隊(duì)協(xié)作模式，能夠有效地促進(jìn)成員之間的對話與合作，讓每個人的優(yōu)勢發(fā)揮到最極致，最終得到創(chuàng)意推動的有力支撐。身處于這樣一個高度協(xié)作的企業(yè)文化中，我們也開始逐漸懂得，一個人的優(yōu)勢絕不是獨(dú)立的，而是與與他人的協(xié)作與配合混合在一起，才能夠順利發(fā)揮出功效。

二、客戶至上——將滿足客戶需求作為首要目標(biāo)。

在創(chuàng)達(dá)的企業(yè)文化中，將客戶至上的思想推薦到了極致。我們不能僅僅是聽從客戶的訴求，更要了解其需求之背后，深挖出客戶潛在的問題與痛點(diǎn)，并針對這些問題提出解決方案。在這樣的前提之下，我們可以建立起一種“顧客是上帝”的服務(wù)理念，不斷對自我進(jìn)行提升，獲得用戶的認(rèn)可與信賴。同時也不會忽視那些新的理念與創(chuàng)意，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)情況下意味著一種新的、未曾被滿足的需求。

三、責(zé)任與分享——彰顯企業(yè)的品牌文化。

在我們的企業(yè)文化中，責(zé)任和分享被視為是是企業(yè)的品牌文化，這一點(diǎn)可能比前兩點(diǎn)更為艱巨。因?yàn)?，要讓人們真正看到你的?zé)任與分享，需要付出一定的代價，更需要耐心等待著回報(bào)。那么，責(zé)任對于我們而言意味著什么？鑒于我們要創(chuàng)造了實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)品，所以我們對品質(zhì)和品牌的重視必然是不可忽視的。分享又意味著什么呢？在創(chuàng)達(dá)這個大廟里，我們多了一種共贏的理念，即分享經(jīng)驗(yàn)與智慧，得到集體的獎勵與鼓勵。所有的成功都是集體的，而分享的經(jīng)驗(yàn)和成果，則是在為更大范圍的人，包括客戶、行業(yè)、社會做出貢獻(xiàn)則意義非凡的。

四、創(chuàng)客團(tuán)隊(duì)——助力自我轉(zhuǎn)型和升級。

進(jìn)入創(chuàng)達(dá)已經(jīng)有一段時間了，從這段歷程中可以明顯地感受到，創(chuàng)達(dá)文化的理念在幫助我們轉(zhuǎn)型和升級上的效果遠(yuǎn)高于其他。由于各個部門之間多了更多的溝通與合作，員工發(fā)現(xiàn)自己的職責(zé)也不再局限在單次的任務(wù)上，而是需要不斷審視其職責(zé)范疇，并重新進(jìn)行劃分和組合。有了這樣的雙贏精神，我們的轉(zhuǎn)型與升級也更加快速而有效。我們能夠能夠在團(tuán)隊(duì)中自然而然地感受到自己的成長，體現(xiàn)出個人價值，在學(xué)習(xí)、技能提升、思考等方面得到更多的啟發(fā)和支持。

五、責(zé)任與分享——為社會創(chuàng)造價值。

最后一個方面便是創(chuàng)達(dá)價值觀的佼佼者：責(zé)任與分享。這種精神不僅應(yīng)該體現(xiàn)在企業(yè)倡導(dǎo)下的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和自我升級上，還需要把它深入到社會服務(wù)的方面。創(chuàng)達(dá)在社會公益和環(huán)保方面也是有所作為的，幫助員工在社會學(xué)習(xí)中接觸到更多的企業(yè)文化和價值，也為更多的目標(biāo)群體提供了更好的服務(wù)。此外，我們也會積極發(fā)揮自身優(yōu)勢，對公共事務(wù)進(jìn)行專業(yè)、深入、有效的解決方案，為社會創(chuàng)造更多的價值。

總結(jié)：

創(chuàng)達(dá)是一家隨著時代推進(jìn)而持續(xù)推陳出新的科技企業(yè)，以創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造為核心，并以團(tuán)隊(duì)、客戶、責(zé)任、分享為支撐的企業(yè)文化。在這種文化的引導(dǎo)下，我們會明顯地認(rèn)識到，不僅僅是職場，而是人生的方方面面需要擁有這樣的價值觀。團(tuán)隊(duì)合作，客戶服務(wù)，責(zé)任和分享，這些價值觀不僅幫助我們成功進(jìn)入主流企業(yè)，而且在日常生活中也幫助我們更加積極地面對挑戰(zhàn)，克服困難。希望我們都能因此而不斷提升自己的實(shí)戰(zhàn)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，創(chuàng)造更多的價值與成就。

核心價值觀和概念心得篇九

黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公平、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這一論述，想全黨、全國各族人民提出了如何弘揚(yáng)什么樣的價值觀，如何踐行什么樣的價值觀這一重要命題。明確了在全面建成小康社會總目標(biāo)的同時。國民應(yīng)有一個適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化、生態(tài)文明下的社會主義核心價值觀。這也是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是建構(gòu)社會主義核心價值體系的基本前提。

當(dāng)今社會飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代已一去不復(fù)返了。地球村里的變化日新月異，生在當(dāng)下，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜?面對現(xiàn)在國內(nèi)外這復(fù)雜多變的局勢，拋掉陳舊的觀念，跟上時代的步伐，擁抱外面精彩的世界才是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做的。

作為新時代的教師，我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢的變化發(fā)展，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;中共大會報(bào)告在我們黨的歷史上首次用24字簡要概括了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，積極培育社會主義核心價值觀。24字社會主義核心價值觀的提出將極大地推動社會主義核心價值體系建設(shè)，是中國特色社會主義文化理論的重要生長點(diǎn)，是我們黨重大的理論創(chuàng)新，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。這24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。

一、國家層面：富強(qiáng)民主文明和諧 “富強(qiáng)”，不單只在國家財(cái)富上的多少，還要包含到每個公民之中，也要體現(xiàn)在國家影響力的大小之上。對“富強(qiáng)”的追求，體現(xiàn)了社會主義初級階段的最大國情，既有當(dāng)代的價值，更有傳統(tǒng)的價值?！懊裰鳌?、“文明”，同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標(biāo)。在歷經(jīng)近百年的帝國主義、外來的侵略，中國人民渴望“民主”，因此我們珍惜它，愛護(hù)它，創(chuàng)造它，努力實(shí)現(xiàn)它。而“文明”也同樣重要，我們要的是全社會的文明，社會主義的文明，沒有文明，也會影響到“和諧”社會的建立?！昂椭C”既綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素，又有重要的當(dāng)代價值。這些特點(diǎn)在其他兩組詞匯中也有所體現(xiàn)，顯示出我們的文化自覺和文化自信?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”與中國特色社會主義“五位一體”格局有機(jī)聯(lián)系。比如“富強(qiáng)”是社會主義核心價值的重要方面，我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，正是體現(xiàn)了對于這個“價值”的追求。同時，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設(shè)不是簡單對應(yīng)，而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味。

二、社會層面：自由平等公正法治 如果沒有社會層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國家的富強(qiáng)、和諧，也不能保障個人的敬業(yè)、誠信。社會的活力和創(chuàng)造力來自充分的空間和自由?！白鹬厝嗣袷讋?chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益?！敝袊母母锸甲詫Α白杂伞钡淖鹬?，從最初的“大包干”改革，到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立;從對于人民權(quán)益的保護(hù)，到堅(jiān)持中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對于自由的保障，讓整個社會和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來。平等是對普遍自由的一種維護(hù)。今天所講的平等，已經(jīng)不是生產(chǎn)力極其低下、物質(zhì)生活極其貧乏的原始社會那種平等，而是社會生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富、道德境界極大提高基礎(chǔ)上的平等，是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來保證的平等，這個意義上的平等當(dāng)然是社會核心價值的重要組成部分。公正和法治體現(xiàn)了對當(dāng)今社會訴求的回應(yīng)。當(dāng)前，我國發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上，戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問題較之以往更加復(fù)雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會公正問題更加現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了我們面前。我們大學(xué)生要從現(xiàn)在起就要注重機(jī)會公平、規(guī)則公平，努力營造公平的校園環(huán)境，保證人人平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。

三、公民層面：愛國敬業(yè)誠信友善 愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。也就是我們常說的：我以我血薦軒轅、國家興亡，匹夫有責(zé)、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、人生自古誰無死，留取丹青照汗青。古時有屈原為國投江，岳飛精忠報(bào)國，林則徐虎門銷煙，鄧世昌視死如歸，老矣尚能飯否的廉頗，橫掃倭寇的戚繼光，造福南嶺百姓的張九齡?，F(xiàn)代有朱自清餓死不吃嗟來之食;“人民數(shù)學(xué)家”華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國，服務(wù)祖國;“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森越過千難，從大洋彼岸回國效力，中國導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射因此至少向前推進(jìn)了20年;“兩彈元勛”鄧稼先不圖個人名利，舍棄個人幸福，幾十年默默無聞地為國家大業(yè)奮斗;抗洪英雄李大為，不顧個人安危，為解救群眾與洪魔以展開殊死搏斗，為祖國為人民獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。對于大學(xué)生來說，敬業(yè)就是專心致力于自己的學(xué)業(yè)。腳踏實(shí)地、埋頭苦干，不計(jì)得失，認(rèn)認(rèn)真真把學(xué)習(xí)搞好就是敬業(yè);在學(xué)習(xí)中不斷研究新情況、探索新辦法、解決新問題就是敬業(yè);我們常說的：吃苦耐勞、默默無聞、一絲不茍、精益求精、鞠躬盡瘁、孜孜不倦、就是對敬業(yè)精神的最好提煉。誠信就是誠實(shí)無欺，講求信用，內(nèi)誠于心，外信于人。這要求我們大學(xué)生做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，用誠實(shí)勞動獲取合法利益;以信立業(yè)，講信譽(yù)、守諾言;平等競爭，以質(zhì)取勝。我們常說的“言必信，行必果”“精誠所至，金石為開”“一諾千金，一言九鼎”“赤誠相待”、都是對誠信的精辟詮釋。友善是指朋友之間親近和諧。其實(shí)，當(dāng)今“友善”的含義更加豐富，不僅包括人與人之間的友善，包括為人謙恭莊重、待人寬厚和氣，處事誠實(shí)剛正、行事勤快敏捷、常懷慈善之心等等，還包括人與自然的友善。黨的報(bào)告單篇列出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，提出“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)”，也正是要告訴我們要對自然友善?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，這四者之間有密切聯(lián)系：“愛國”是統(tǒng)領(lǐng)，“敬業(yè)”是基礎(chǔ)，“誠信”是保障，“友善”是表現(xiàn)，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對“愛國”、“敬業(yè)”、和“誠信”的集中體現(xiàn)。我們每個大學(xué)生從自身做起，自覺踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值追求，把“國家興亡，匹夫有責(zé)”化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴愛崗敬業(yè)的行動，把誠實(shí)守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，弘揚(yáng)真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動中華民族的偉大復(fù)興!全面準(zhǔn)確地理解社會主義核心價值觀，是踐行的根本前提。踐行社會主義核心價值觀，不能停留在說的階段，現(xiàn)在就要做起來。從我們大學(xué)生自己做起，從現(xiàn)在開始做起。

在社會主義核心價值體系建設(shè)中，注重人文關(guān)懷，就要堅(jiān)持以文化人，把社會主義核心價值體系滲透到精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)之中。精神文化產(chǎn)品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷、道德情操，對于推進(jìn)核心價值體系建設(shè)具有不可替代的作用。要著眼于滿足人們精神文化需求，把社會主義核心價值體系作為文化創(chuàng)作的主體內(nèi)涵，用高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品生動形象地倡導(dǎo)社會主義核心價值體系，用體現(xiàn)社會主義核心價值體系的文化產(chǎn)品引領(lǐng)各種文化思潮和文化追求。要把握群眾文化生活的新特點(diǎn)，加強(qiáng)對新的文化品種、文化形式的研究和引導(dǎo)，把群眾的滿意程度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)和評價尺度，不斷創(chuàng)作群眾喜歡、群眾歡迎、群眾滿意的文化產(chǎn)品，使文化創(chuàng)作的過程成為不斷提高人民群眾文化生活水平、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的過程。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的根本價值取向，加強(qiáng)對創(chuàng)作思想、創(chuàng)作選題的引導(dǎo)，對體現(xiàn)主流意識形態(tài)、唱響代表時代發(fā)展方向、體現(xiàn)社會進(jìn)步要求的主旋律的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品給予鼓勵和支持，還要讓人民群眾充分享受文化發(fā)展成果。人民群眾既是文化建設(shè)的創(chuàng)造主體，也是文化建設(shè)的利益主體。

社會主義核心價值體系建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來，把人文關(guān)懷送到社會的每個角落，輻射到社會生活的方方面面，使人們充分感受到社會主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進(jìn)而自覺地進(jìn)行社會主義核心價值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn)，根據(jù)不同對象，有針對性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢下進(jìn)行社會主義核心價值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種.種問題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接 建設(shè)社會主義核心價值體系受、積極踐行社會主義核心價值體系打好堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

“24字”社會主義核心價值觀，充分體現(xiàn)了歷史傳承與時代發(fā)展的高度統(tǒng)一。它源于中華傳統(tǒng)文化的豐土沃壤和厚重根基，具有較強(qiáng)的中國特色、中國氣派、中國根脈。是對中華民族幾千年發(fā)展中所形成的“禮義仁智信”、“和為貴”、“和而不同”、愛國主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)價值理念和道德規(guī)范的高度概括和升華。同時，又是與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。它吸收了世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，大膽借鑒了外國價值理念的合理成分，具有鮮明包容性的開放體系。它還是人民群眾偉大實(shí)踐的理論概括，是中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國各族人民在建設(shè)中國特色社會主義實(shí)踐中所做出的符合社會發(fā)展規(guī)律和時代要求的主體價值選擇，是建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐在價值觀念形態(tài)上的反映。符合時代的要求、社會的要求、人民的要求。

培育“24”字社會主義核心價值觀，加強(qiáng)道德體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。首先需要國家層面的制度保障。如何保證自由、平等，尊重群眾的創(chuàng)造力，如何維護(hù)社會公平正義，保障群眾的基本權(quán)利，都需要相關(guān)的法規(guī)制度更加完善和執(zhí)行有力。同時，培育“24字”社會主義核心價值觀，也離不開每個人從我做起，自覺踐行共同的價值追求。把“國家興亡、匹夫有責(zé)”化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴愛崗奉獻(xiàn)的實(shí)際行動，把誠實(shí)守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，在“春風(fēng)化雨”中弘揚(yáng)真善美，呼喚中國進(jìn)步發(fā)展之“魂”。

今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢正在實(shí)現(xiàn)，對精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈。簡短的“24字”，如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。我們充足的有理由相信，在這樣的價值觀念引領(lǐng)下，我們的黨必將喚起社會共識，凝聚起最廣泛的社會力量，建成小康社會，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國家和民族的偉大復(fù)興。

核心價值觀和概念心得篇十

資本主義的核心價值是以“個人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神，可以濃縮為一個“私”字;社會主義的核心價值是：不以個人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神，可以濃縮為一個“公”字。“為私”與“為公”的基點(diǎn)，就是二者最本質(zhì)的差異!所以，“精忠報(bào)國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇!

“社會主義核心價值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價值”的最大異同!那什么是資本主義的核心價值呢?這就是以“個人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟(jì)、文化都是在維護(hù)“自由主義”這個核心價值。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價值最本質(zhì)的區(qū)別!

“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)!抓住這條主線，一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋!雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚(yáng)名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新，則需再加一個對應(yīng)的典故，它必須有足夠的凝聚力與號召力，全面衡量，“精忠報(bào)國”是最佳的選擇!

“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯 的分別，它們是“普世價值”的兩個基本點(diǎn)。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補(bǔ)互成的關(guān)系。比如：我國在改革開放以前，因過份強(qiáng)調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結(jié)果導(dǎo)致了社會經(jīng)濟(jì)舉步維艱;同樣，早期資本主義因過份強(qiáng)調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比!

中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程，我們在引進(jìn)“自由主義”的同時，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當(dāng)今世界最大的危機(jī)還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟(jì)上崛起的中國，無論是對內(nèi)還是對外，都應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任與道義。當(dāng)然，這也與我們找回自己的核心價值觀是密不可分的?！熬覉?bào)國、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要!

核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇3

核心價值觀和概念心得篇十一

什么是社會主義核心價值體系，它代表怎樣一種價值理念?它有哪些內(nèi)容?究竟這種價值理念在當(dāng)今社會如何指導(dǎo)我們的工作和實(shí)踐?帶著這些問題我認(rèn)真閱讀了《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》，有些感想與大家共勉。

我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好象是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認(rèn)同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進(jìn)方向的精神旗幟。

作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊(yùn)涵的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實(shí)踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實(shí)踐指向。也可以說，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實(shí)價值目標(biāo)。

通過對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結(jié)合實(shí)際工作加以踐行。

第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識，團(tuán)結(jié)不同社會階層、不同認(rèn)識水平的人們共同進(jìn)步。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致， 克服任何困難，爭取勝利的強(qiáng)大精神武器。通過學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，有利于增強(qiáng)我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅(jiān)決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅(jiān)持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財(cái)富。

第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊(yùn)含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅(jiān)如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報(bào)國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強(qiáng)不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負(fù)起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠(yuǎn)是我們凝神聚力的精神支柱。

第三， 弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進(jìn)步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進(jìn)科學(xué)的精神營養(yǎng)并充實(shí)到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時代前進(jìn)的步伐。改革開放以來，中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它包括與時俱進(jìn)的意識和精神，開拓進(jìn)取的意識和精神，求真務(wù)實(shí)的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時代進(jìn)步的方向和潮流。一個國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會發(fā)展。我所大力發(fā)展2個省中心一個國家中心，就是堅(jiān)持改革創(chuàng)新，這種發(fā)展順應(yīng)了質(zhì)檢機(jī)構(gòu)的發(fā)展趨勢，從綜合性檢測機(jī)構(gòu)到部分檢測項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)專業(yè)化，這是對質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新，是一種新的發(fā)展思維模式，是引導(dǎo)常州質(zhì)檢大步邁進(jìn)的宏偉藍(lán)圖。

第四，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強(qiáng)的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認(rèn)同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強(qiáng)個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人 生觀、價值觀。學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開始的。因此，我覺得黨員、干部必須自覺踐行社會主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

除了理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系最好的方式，就是向周圍的先進(jìn)人物學(xué)習(xí),包括每個系統(tǒng)，每個單位的先進(jìn)人物 ，例如江蘇優(yōu)秀的信訪局長張?jiān)迫荆K質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)孔德勇同志，要學(xué)習(xí)他們牢記宗旨、執(zhí)政為民的公仆情懷。雖然先進(jìn)典型身處不同崗位,從事不同職業(yè)，但他們有一個共同的特點(diǎn),那就是善于把實(shí)踐黨的先進(jìn)性要求與本職工作緊密結(jié)合起來,竭盡全力為人民謀利益，用自己的一言一行為黨旗增輝、為黨的形象添彩。在他們身上,我們看到的是“一切為了群眾、一心維護(hù)群眾”的責(zé)任意識，是“心里裝著群眾、真情服務(wù)群眾”的公仆情懷，是“不畏艱難困苦、執(zhí)著造福群眾”的敬[fs:page]業(yè)精神，是“忠于人民事業(yè)、無私奉獻(xiàn)群眾”的高尚情操。我們向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，就要常懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，多辦利民之事,傾情奉獻(xiàn),造福人民。我們要始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,為群眾誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。

通過本次世界讀書日活動，我作為一名黨員，從我們黨在新時期重要理論的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了自身理論素養(yǎng)，社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)對我們黨員來說，就是一次精神洗禮，讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進(jìn)。

核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇4

核心價值觀和概念心得篇十二

科學(xué)技術(shù)協(xié)會（簡稱“科協(xié)”）作為學(xué)術(shù)科技領(lǐng)域的非營利性組織，在推動科技創(chuàng)新、促進(jìn)科普宣傳和加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流等方面發(fā)揮著重要作用。科協(xié)的核心價值觀是指導(dǎo)其工作的理念和原則，是科協(xié)發(fā)展的重要基石。在與科協(xié)合作的過程中，我深刻體會到科協(xié)核心價值觀的重要性，下面將從“追求卓越”、“科技人文”、“科技公益”、“科技共享”和“創(chuàng)新創(chuàng)造”等五個方面展開論述。

首先，“追求卓越”是科協(xié)核心價值觀的重要組成部分。在科技領(lǐng)域，追求卓越是科學(xué)家和科研工作者所持有的共同追求。作為科協(xié)的一員，我明白只有不斷追求卓越，才能在科技創(chuàng)新中取得更大的突破?？茀f(xié)在組織舉辦科技創(chuàng)新競賽、專家講座等活動中，始終以追求卓越為指導(dǎo)，提供良好的交流平臺和學(xué)習(xí)機(jī)會，激發(fā)青年科技人才的潛能和創(chuàng)新思維。

其次，“科技人文”是科協(xié)核心價值觀的重要內(nèi)涵?？萍嫉陌l(fā)展需要更多的人文關(guān)懷，需要將科技與人文精神相結(jié)合。在科協(xié)的活動中，我發(fā)現(xiàn)科協(xié)注重科技人文的培養(yǎng)，通過舉辦科技論壇、學(xué)術(shù)講座和科技文化交流活動，引導(dǎo)科技工作者更加關(guān)注社會問題，在科研中融入人文思考，為科技發(fā)展貢獻(xiàn)更多的社會價值。

第三，“科技公益”是科協(xié)核心價值觀的重要體現(xiàn)?？萍脊媸强茀f(xié)關(guān)注社會發(fā)展的重要方式之一，通過開展科技扶貧、志愿者服務(wù)等活動，用科技的力量服務(wù)于社會弱勢群體，促進(jìn)社會公平與和諧。在我參與科協(xié)的科技公益活動中，我深切感受到科協(xié)的社會責(zé)任感和使命感，也增強(qiáng)了自己為社會發(fā)展作出貢獻(xiàn)的意識。

第四，“科技共享”是科協(xié)核心價值觀的推動方向之一。科技共享是促進(jìn)科技創(chuàng)新的重要動力，通過開展技術(shù)轉(zhuǎn)讓、科技成果交流等活動，實(shí)現(xiàn)科技成果的共享與應(yīng)用?？茀f(xié)注重科技共享，在舉辦科技成果展示、科技創(chuàng)新交流等活動中，打破學(xué)科和地域的壁壘，鼓勵科研人員與不同領(lǐng)域的專家共享資源、合作創(chuàng)新，推動科技發(fā)展的進(jìn)程。

最后，“創(chuàng)新創(chuàng)造”是科協(xié)核心價值觀的重要內(nèi)容。創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的原動力，也是科協(xié)工作的重要任務(wù)?？茀f(xié)通過組織科技創(chuàng)新競賽、科研項(xiàng)目評審等活動，鼓勵青年科技人員勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)造，推動科技的迅速發(fā)展。在與科協(xié)合作的過程中，我見證了許多青年科技工作者的創(chuàng)新成果，也激發(fā)了自己對科學(xué)研究的熱情和追求。

綜上所述，科協(xié)核心價值觀的“追求卓越”、“科技人文”、“科技公益”、“科技共享”和“創(chuàng)新創(chuàng)造”體現(xiàn)了科協(xié)的理念和目標(biāo)。在與科協(xié)合作的過程中，我深刻體會到科協(xié)核心價值觀的重要性，并從中感受到了科協(xié)的使命感和責(zé)任感。我相信，在科協(xié)的引領(lǐng)下，科技領(lǐng)域的發(fā)展會更加充滿活力，為推動社會進(jìn)步和人類文明作出更大的貢獻(xiàn)。

核心價值觀和概念心得篇十三

黨的xx大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價值目標(biāo)層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國富民強(qiáng)，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實(shí)踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實(shí)守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。

核心價值觀和概念心得篇十四

黨史和核心價值觀對我們每一個人來說都是至關(guān)重要的，尤其是在當(dāng)今社會中，我們更應(yīng)該認(rèn)真了解和踐行。因此，本文將從五個不同的角度出發(fā)，介紹我對黨史和核心價值觀的心得體會。

第一段：黨史給我們帶來的啟示。

黨史不僅僅是一部歷史，更是一個時代的縮影。我們可以從黨史中看到許許多多激動人心的故事，在這些故事中，我們可以看到黨是如何從一開始的摸索學(xué)習(xí)到逐步走向成功的。在這個過程中，黨不斷地與人民心貼心相連，從而發(fā)展壯大。作為黨員干部，看到這一系列的歷史變遷，我們應(yīng)該懷著尊重的態(tài)度去學(xué)習(xí)，更要從中得到啟示。我們應(yīng)該堅(jiān)持先進(jìn)性、防范腐敗、以及為民謀利等主旨，實(shí)現(xiàn)從單向外轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向流轉(zhuǎn)。

核心價值觀一直是我們黨的指導(dǎo)思想，它代表了中國文化的精華，也是我們社會發(fā)展的基礎(chǔ)。如何發(fā)揚(yáng)核心價值觀？我們可以從三個方面考慮，首先是目標(biāo)導(dǎo)向，其次是以人為本，最后是弘揚(yáng)精神。目標(biāo)導(dǎo)向表明了我們追求的方向和堅(jiān)定不移的追求，以人為本則意味著我們把人民放在心中最高，為人民服務(wù)，弘揚(yáng)精神則是保持忠誠、愛國、求實(shí)、創(chuàng)新、為民、誠信，平等、公正的優(yōu)秀特質(zhì)。發(fā)揚(yáng)核心價值觀，就要不斷地加強(qiáng)自身的使命感和責(zé)任感，積極落實(shí)舉辦傳統(tǒng)文化宣傳活動，讓傳統(tǒng)文化成為繼承和發(fā)揚(yáng)的對象。

第三段：從愛國行動中汲取價值力量。

愛國是我們核心價值觀中最為重要的品質(zhì)之一，但對于我們?nèi)绾螑蹏泻芏嗖煌挠^點(diǎn)。我認(rèn)為，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)愛國主義，才能真正了解愛國的肇始、內(nèi)涵和形式。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)愛國主義常識，重視歷史文化，紀(jì)念革命先烈，從點(diǎn)滴事物入手，深入了解中國人民的生活和文化，積極添強(qiáng)愛國情感，增強(qiáng)民族意識和文化自信。

第四段：黨員的自我完善與自我提升。

黨員作為國家和民族的中堅(jiān)力量，應(yīng)該具有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。在自我完善方面，我們需要不斷地提高自己的素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能。做好自己的本職工作，并且主動參與各項(xiàng)活動、更加深入地參與社區(qū)建設(shè)，還應(yīng)該在黨務(wù)工作中鍛煉自己的管理和領(lǐng)導(dǎo)能力。在自我提升方面，則需要在思想上不斷創(chuàng)新，在實(shí)踐中增強(qiáng)自己的經(jīng)驗(yàn)和能力，不斷推陳出新，做到不斷地提升自己關(guān)于黨史和核心價值觀的知識。

第五段：共筑泰山崇高思想。

面對如此龐大而深刻的思想體系，如果沒有人們的共同努力，便無法開始闊步向前。我們應(yīng)該用自己的行動來踐行核心價值觀，將黨史知識變成自己的一部分，每一次涉足社會的行動，都應(yīng)該是有意義的、值得珍視的。在共同的努力下，讓我們一起前行，共筑新時代的泰山崇高思想。

總之，黨史和核心價值觀對我們每個人都有著至關(guān)重要的意義，我們應(yīng)該始終銘記著它們，將它們內(nèi)化于心，外化于行，為建設(shè)美好的社會做出積極的貢獻(xiàn)。讓我們始終懷著信仰、責(zé)任、使命的價值觀，共同迎接美好未來。

核心價值觀和概念心得篇十五

信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣?！币簿褪钦f，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰。孔子認(rèn)為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說“自古皆有死，民無信不立?！弊羁膳碌氖菄駥@個國家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個國家凝聚起來。

社會主義核心價值體系由四個方面構(gòu)成：馬克思主義指導(dǎo)思想﹑中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，是社會主義理想信念，是中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求的有機(jī)整合的多元價值體系。有利于我們更加堅(jiān)定堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)，有利于更堅(jiān)定堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化方向。

作為農(nóng)村基層教育工作者，要全面了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)、適于時代的價值體系，不斷使自己在實(shí)踐中運(yùn)用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實(shí)踐社會主義核心價值體系，我們應(yīng)從以下幾方面做起：育人先育己，教人先要強(qiáng)己。

學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。教育教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須有正確，自覺地貫徹黨的教育方針政策，對學(xué)生。實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透社會主義價值體系的教育，以自身正確的價值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造學(xué)生的人格。教師不僅要傳授知識，還要把人生觀、價值觀、為人處事的道理傳授給學(xué)生，教育學(xué)生樹立起一個德才兼?zhèn)涞淖鋈藰?biāo)準(zhǔn)。

我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會“社會主義核心價值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。鄧小平同志說過：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會主義覺悟、有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。”“德高為師，身正為范”。教師的言傳身教對學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須正確、自覺地貫徹黨的教育方針，對學(xué)生實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價值觀及良好的心里素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識的能力，還要把人生觀、價值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個性。教師只有首先給學(xué)生樹立起一個德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影?，才會使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會吸引他們自覺地去接受影響。

利用課堂主渠道教育作用，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容，以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生成長，以正確的價值觀影響人。

我們基層教師及校長要樹立育人責(zé)任，自覺主動承擔(dān)社會主義核心價值體系在校園建設(shè)的重要性，踐行校園文化的任務(wù)中，做核心價值體系的宣傳者，自覺把育人貫穿教育教學(xué)的全過程，幫助他們心靈深處樹立社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。從“做人、學(xué)習(xí)、生活”的基本小事做起，做到行為規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣等有較大的轉(zhuǎn)變和提升，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)，在學(xué)習(xí)和生活中認(rèn)同社會主義價值體系并可指導(dǎo)自己的行為。鼓勵學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于合作、獨(dú)立思考的品格，做時代精神的踐行者。如果只有思想教育而無具體措施和載體，容易形成說說重要、做做次要的局面，那么良好的文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風(fēng)就不容易養(yǎng)成。

在日常學(xué)習(xí)中，要強(qiáng)調(diào)對育人的影響，更要加強(qiáng)注重環(huán)境對成才的影響。社會主義價值的教育不是一蹴而就，需要一個較長的過程，需要全社會共同的努力和參與，學(xué)校教師特別是校長要注重學(xué)生的基本的養(yǎng)成教育，教育也是逐步影響的過程，也是我們教育工作者基本任務(wù)。我們要樹立一種觀點(diǎn)：育人先立德，使我們培養(yǎng)的學(xué)生是個文明人、有益于社會的人。

作為教育界的一員，在今后的工作中努力提高落實(shí)社會主義核心價值體系的自覺性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，因時制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會主義核心價值理論的修養(yǎng)，為教育作出一份貢獻(xiàn)!

要充分利用課堂教育的主渠道，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開展內(nèi)容豐富形式新穎的思想政治、學(xué)術(shù)、科技、文體活動，讓我們在踐行活動中，深化認(rèn)識，踐行體會。從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。

我們教師要牢牢樹立育人責(zé)任，自覺主動承擔(dān)“社會主義核心價值體系”在校園建設(shè)、在校園踐行的任務(wù)，做忠實(shí)的實(shí)踐者和代言人，自覺把育人貫穿于教育教學(xué)的全過程，使每一門課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹立社會主義核心價值觀，樹目標(biāo)、學(xué)榜樣、重落實(shí)。

范文(四)。

核心價值觀和概念心得篇十六

創(chuàng)達(dá)核心價值觀是公司在發(fā)展壯大過程中逐漸形成的一套理念和價值觀，它包括了“創(chuàng)新、責(zé)任、團(tuán)隊(duì)、誠信、卓越”等方面的思想和理念，是公司員工的共同信仰和行為準(zhǔn)則。作為一名創(chuàng)達(dá)公司的員工，在工作中我深深感受到了這些核心價值觀所帶來的影響和啟迪。在以下的文章中，我將分享一下我對于創(chuàng)達(dá)核心價值觀的心得和體會。

首先，創(chuàng)新是創(chuàng)達(dá)公司的核心理念之一。這里的創(chuàng)新不僅僅是產(chǎn)品和技術(shù)上的革新，更是在思想和理念上的創(chuàng)新。在創(chuàng)達(dá)公司中，我們鼓勵員工持續(xù)學(xué)習(xí)、不斷突破自己的思維束縛，勇于嘗試和創(chuàng)新。無論是新產(chǎn)品或新方案的提出，還是方法或技術(shù)的優(yōu)化，我們都能看到員工們懷著激情和創(chuàng)新的精神，持續(xù)推進(jìn)創(chuàng)新和進(jìn)步，這也是創(chuàng)達(dá)公司能夠不斷發(fā)展壯大的重要原因之一。

其次，責(zé)任是我們公司另一個重要的價值觀。在創(chuàng)達(dá)公司中，我們認(rèn)為每個員工都應(yīng)該對自己的行為及其結(jié)果負(fù)責(zé)，并積極地參與到公司的發(fā)展中來。這種責(zé)任感不僅是對自身工作負(fù)責(zé)，更是對客戶、公司、社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在治理方面，公司制定了一系列的法規(guī)和規(guī)范行為準(zhǔn)則，對違反行為提出嚴(yán)格的處罰措施，保障市場和客戶的利益。這種責(zé)任意識的強(qiáng)烈是創(chuàng)達(dá)公司成功的關(guān)鍵之一。

團(tuán)隊(duì)合作是創(chuàng)達(dá)公司的另一大核心價值觀。在大家對于共同目標(biāo)的努力下，團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力和反應(yīng)速度發(fā)揮得非常出色。在日常的工作中，同事之間互相支持、合作默契，不斷地交流、溝通和協(xié)作，不僅提升了工作效率，也增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)凝聚力，并且能夠共同克服一些挑戰(zhàn)。在團(tuán)隊(duì)化的公司文化下，我意識到，一個人可以走得很快，但是團(tuán)隊(duì)才能走得更遠(yuǎn)，因此，只有多方合作，才能夠取得更好的成果，做更大的事情。

誠信是我們公司的另一個核心價值觀。這里不僅僅指企業(yè)的正直誠實(shí)，也指員工以及所有相關(guān)方的誠實(shí)和守信。在創(chuàng)達(dá)公司中，秉承客觀公正的原則是我們的重要準(zhǔn)則之一，所有員工在工作中必須保證自己的言行一致、守信用。在和客戶交流的過程中、與合作伙伴的合作中、還有治理中需要嚴(yán)格遵循這個原則，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展和社會和諧。

卓越是創(chuàng)達(dá)公司的最終目標(biāo)。在這里，卓越不僅僅只是指業(yè)務(wù)的成就、市場表現(xiàn)以及品牌和名譽(yù)的提高，更反映了對于品質(zhì)、效率和目標(biāo)的堅(jiān)守和認(rèn)真追求。在創(chuàng)達(dá)公司中，我們始終追求卓越，堅(jiān)信無論任何角色和場合，都需要擁有卓越的專業(yè)能力和素養(yǎng)精神，去迎接挑戰(zhàn)、做出最佳成果。

綜上所述，創(chuàng)達(dá)的核心價值觀是我們公司的重要文化和經(jīng)營理念。這些價值觀貫穿于公司的日常管理、人力資源培養(yǎng)和公共事務(wù)的處理中。在我進(jìn)入創(chuàng)達(dá)公司后，我們公司的這些核心價值觀對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它讓我深刻認(rèn)識到，只有堅(jiān)定信念攜手努力，我們才能為更加美好的未來而奮斗。我相信，在創(chuàng)達(dá)公司的大家庭中，我們將會不斷地深耕根基、拓展視野、乘風(fēng)破浪，迎向更加美好的未來。

核心價值觀和概念心得篇十七

黨史是中國共產(chǎn)黨自誕生以來走過的歷程，是我們黨的寶貴財(cái)富。核心價值觀是新時代我國發(fā)展形勢和人民群眾日益增長的現(xiàn)實(shí)需求所形成的價值取向，體現(xiàn)著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。作為一名普通黨員，我深深地感受到了黨史和核心價值觀對我們的精神指引和行動指南的重要性。

第二段：認(rèn)識黨史的重要性

了解和研究黨史對我們黨員來說是至關(guān)重要的。黨史告訴我們，中國共產(chǎn)黨是在革命斗爭中成長起來的，是在艱苦卓絕的斗爭中贏得勝利，是無數(shù)革命先輩流血犧牲的結(jié)果。我們要深入學(xué)習(xí)黨史，不忘初心，牢記使命，把握歷史發(fā)展的脈搏和歷史前進(jìn)的方向，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)自我發(fā)展的意識，為推進(jìn)黨和國家事業(yè)的不斷發(fā)展做出努力和貢獻(xiàn)。

第三段：核心價值觀對我們的影響

核心價值觀是新時代我國發(fā)展形勢和人民群眾日益增長的現(xiàn)實(shí)需求所形成的價值取向，影響著人們的道德信仰和行為準(zhǔn)則。在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦?，要時刻銘記核心價值觀，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善、公正、勤勞、執(zhí)著，做一個對社會有貢獻(xiàn)、為人民服務(wù)的合格公民。同時，我們要善于運(yùn)用核心價值觀的豐富內(nèi)涵和積極作用，秉持正確的價值觀和人生觀，堅(jiān)定道德底線，自覺樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。

第四段：黨史與核心價值觀的契合點(diǎn)

黨史和核心價值觀有著密不可分的聯(lián)系。從黨的初心和使命來看，是為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興；從核心價值觀中的愛國主義和集體主義方面來看，體現(xiàn)了黨的公正、正義和民主的價值取向。黨員要在黨史和核心價值觀的指引下，才能更加深入地理解和把握黨的方針政策，做到對黨政工作的理解和執(zhí)行更加精準(zhǔn)和到位。

第五段：結(jié)尾總結(jié)

總之，黨史和核心價值觀對于我們每一個黨員來說是至關(guān)重要的。在今后的工作中，我們要更加深入地學(xué)習(xí)、研究、貫徹、踐行黨史和核心價值觀，增強(qiáng)對歷史的認(rèn)識和對未來的信心，自覺做好自己的本職工作，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中發(fā)揮自己應(yīng)有的作用和貢獻(xiàn)。

核心價值觀和概念心得篇十八

2014年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時間，通過對社會主義核心價值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對“社會主義核心價值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會如下：

人類在認(rèn)識世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價值觀。任何政黨、社會組織、社會群體都是靠著某種共同的價值觀凝聚起來的。而在價值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價值體系。任何社會都要有自己的核心價值體系，以此來引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。

社會主義核心價值體系是中共十六大以來繼科學(xué)發(fā)展觀、社會主義和諧社會等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。踐行社會主義核心價值體系，是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質(zhì)要求，對各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到以前對中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。

第二，通過學(xué)習(xí)，我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國今天的成就。

第三，通過學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行社會主義核心價值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。

通過社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，我將做好以下三個方面：

第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系建設(shè)的精髓，把握社會主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。同時，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。

第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無巨細(xì)，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。

第三、在努力實(shí)踐中增長才干。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會主義和諧社會奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛國之心和報(bào)國之志。同時，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價值。

總之，通過這次社會主義核心價值的全面學(xué)習(xí)活動，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識，對偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。

核心價值觀和概念心得篇十九

超級核心價值觀是一種價值觀體系，它是中國特色社會主義思想的重要組成部分。超級核心價值觀從文化傳承的角度來看，包含愛國主義、集體主義、社會主義和民族精神等四個方面，表達(dá)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時代文化的有機(jī)結(jié)合。在實(shí)踐中，超級核心價值觀已經(jīng)成為推動中國發(fā)展和進(jìn)步的基石。本文將就個人對于這種價值觀的認(rèn)識和體悟進(jìn)行一次探討。

第二段：愛國主義的意義

從我的個人體驗(yàn)來看，愛國主義是超級核心價值觀中最為重要的一個方面。愛國主義的意義在于，它讓我們向那些為祖國付出一切的先烈們致以最崇高的敬意，同時也讓我們感受到了祖國的偉大和強(qiáng)大。在我們的成長過程中，國旗、國歌、國徽等祖國象征常伴我們左右，這些象征物使我們深刻認(rèn)識到自己是祖國的一份子，有責(zé)任有義務(wù)服務(wù)于祖國。因此，愛國主義給我們提供了一種精神支撐和文化歸屬感。

第三段：集體主義的貢獻(xiàn)

超級核心價值觀中的集體主義也是一個非常重要的方面。集體主義的貢獻(xiàn)在于它強(qiáng)調(diào)了集體利益高于個人利益。在我們的社會中，個人主義會導(dǎo)致許多問題的產(chǎn)生，這些問題不僅會影響到個人，而且會波及到整個社會。而集體主義則強(qiáng)調(diào)共同努力、相互幫助，從而創(chuàng)造更好的社會環(huán)境和更加美好的未來。

第四段：社會主義的使命

超級核心價值觀中的社會主義是中國特色社會主義的一個重要方面。這包括了社會主義先進(jìn)性和自我革命的精神，以及團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新等特征。社會主義的意義在于，它為中國未來的發(fā)展指明了方向，并為中國特色社會主義的全面發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)思想。

第五段：民族精神的傳承

最后一個方面是超級核心價值觀的民族精神。中國是一個歷史悠久的國家，擁有著非常豐富的文化遺產(chǎn)和精神傳承。這些是在小家庭教育中無法傳授和學(xué)習(xí)到的。民族精神的重要性在于，它能夠讓我們在面對困難和挑戰(zhàn)時，保持信心和勇氣，并且讓我們保持對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一腔熱血和欽佩。

結(jié)語：

綜上所述，超級核心價值觀是一個龐大的體系，但讓人非常信服的是，這個體系可以引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的行為和思考，同時讓我們成為一個愛國、集體主義、社會主義和民族精神的好公民。在未來的發(fā)展中，我們需要更加注重這些方面的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能為中國的國家發(fā)展和人民幸福作出積極的貢獻(xiàn)。

核心價值觀和概念心得篇二十

超級核心價值觀是一組重要的價值標(biāo)準(zhǔn)，它在社會發(fā)展和道德建設(shè)中起著重要的作用。踐行超級核心價值觀，能夠幫助我們塑造正確的人生觀、價值觀和道德觀，以及形成積極向上的人格品質(zhì)。本文將簡述我在踐行超級核心價值觀中的體會和心得。

第二段：積極向上的態(tài)度

踐行超級核心價值觀需要以積極向上的態(tài)度為前提。積極向上的態(tài)度是我們?nèi)〉贸晒涂朔щy的重要保障。在踐行超級核心價值觀的過程中，積極向上的態(tài)度讓我積極面對挑戰(zhàn)和困難，克服種種不利因素，最終取得了成功。

第三段：誠實(shí)正直的行為準(zhǔn)則

誠實(shí)正直是踐行超級核心價值觀的重要準(zhǔn)則。誠實(shí)正直是一種美德，能為我們樹立起信任和尊重, 尤其是在商業(yè)活動中。踐行誠實(shí)和正直的習(xí)慣會對我們以后的生活產(chǎn)生積極影響。我憑著誠實(shí)正直的品質(zhì)贏得了同學(xué)的信任和尊重，也為自己贏得了未來成功的希望。

第四段：團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神

踐行超級核心價值觀需要具備團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。團(tuán)結(jié)協(xié)作能夠彌補(bǔ)我們個人的不足，將每個人的特長合理地調(diào)配和分配，從而更好地完成任務(wù)。合作打造更廣闊的未來，讓我們在某些方面比單個人更強(qiáng).。在踐行超級核心價值觀的過程中，我自始至終保持著團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，在困難面前互相扶持、互相鼓勵，最終鍛造了一個團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)，取得了優(yōu)異的成績。

第五段：廣博開闊的眼界

踐行超級核心價值觀需要我們保有廣博開闊的眼界。保有廣博開闊的眼界能幫助我們看到更多的機(jī)會和選擇。同時，保有廣博開闊的眼界能讓我們更好地接納和理解他人，幫助我們結(jié)交更多人脈資料，增加我們?nèi)穗H關(guān)系的廣度和深度。在踐行超級核心價值觀中，我時刻保持廣博開闊的眼界，不斷從各方面學(xué)習(xí)和吸取經(jīng)驗(yàn)，為今后的成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)論：

踐行超級核心價值觀是大家正確地引領(lǐng)一個國家和社會的基石，這是一個人仕途的最好路，也是人生的最佳老師。通過積極向上的態(tài)度、誠實(shí)正直、團(tuán)結(jié)協(xié)作、廣博開闊的眼界等方面的踐行，我們可以為自己和社會創(chuàng)造寬廣的發(fā)展空間和廣闊的未來。讓我們在超級核心價值觀的指引下，成為一個擁有愛心、智慧、真誠、勇氣和協(xié)作精神的人，不斷為家鄉(xiāng)、為民族、為世界發(fā)揮自己的作用。

核心價值觀和概念心得篇二十一

第一段，引言：

“價值觀是一個人、一個團(tuán)體甚至是一個社會的靈魂”，核心價值觀則是企業(yè)的靈魂。作為一名項(xiàng)目經(jīng)理，深構(gòu)碼思考了課程體驗(yàn)和實(shí)地實(shí)踐，我深度體悟了項(xiàng)目核心價值觀的重要性。本文旨在分享我對“項(xiàng)目核心價值觀”的心得與體會。

每個項(xiàng)目都會面對種種不確定性，如時間、成本、質(zhì)量、人員、資源等，如何在復(fù)雜的矛盾中進(jìn)行決策，完成目標(biāo)？這需要有決策的標(biāo)準(zhǔn)，而項(xiàng)目核心價值觀就是我們制定決策標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。項(xiàng)目核心價值觀是有服務(wù)功能的，它幫助我們對所面臨的問題進(jìn)行分析，確定解決之道。當(dāng)這些問題變得復(fù)雜、決策變得困難時，價值觀就成為了決策制定過程中的支點(diǎn)和紐帶，也幫助我們更好更快地應(yīng)對突發(fā)情況。

核心價值觀是由企業(yè)的使命、愿景、理念組合而成。其中，企業(yè)的使命是企業(yè)的基礎(chǔ)；愿景則是企業(yè)的遠(yuǎn)期發(fā)展目標(biāo)；而理念則是企業(yè)發(fā)展的原則。這三要素的結(jié)合可以形成企業(yè)的核心價值觀。如淘寶的使命是讓消費(fèi)者享受更美好的生活，愿景是成為世界領(lǐng)先的價值創(chuàng)造者，理念則是以用戶核心價值為導(dǎo)向，以數(shù)據(jù)為支持，以技術(shù)為手段。

第四段，價值觀在項(xiàng)目管理中的應(yīng)用：

在項(xiàng)目管理中，項(xiàng)目核心價值觀是指明方向、統(tǒng)一思想的理念和模式，是管理決策的基礎(chǔ)。比如在新產(chǎn)品開發(fā)中，應(yīng)以用戶體驗(yàn)和產(chǎn)品質(zhì)量為核心價值觀，以此為標(biāo)準(zhǔn)確定，為接下來的工作目標(biāo)和決策提供依據(jù)。在人力資源管理中，企業(yè)可以將誠信、公正、開放、協(xié)作等價值觀融入到員工的工作中，讓員工們在工作中自覺踐行企業(yè)的價值觀，進(jìn)一步落實(shí)企業(yè)精神。

第五段，結(jié)論：

通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對“項(xiàng)目核心價值觀”的重要性有了更深刻的認(rèn)識。價值觀是企業(yè)靈魂的體現(xiàn)，它的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于標(biāo)準(zhǔn)決策，更是企業(yè)文化和精神的傳承和發(fā)展。在今后的工作中，我將更加注重提升自己的核心價值觀意識，注重將核心價值觀融入到實(shí)際工作中，促進(jìn)項(xiàng)目管理的提升和創(chuàng)新發(fā)展。

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