心得體會是對個人在某一特定經歷或階段的感悟和領悟的總結，它可以使我們更好地認識自己，激發(fā)內在的潛能，提高自我修養(yǎng)。寫心得體會可以讓我們更深入地思考經歷的意義和價值，同時也可以為他人提供一些有益的參考。我想寫一篇心得體會來總結這段經歷，回顧自己的成長歷程。如何寫一篇較為完美的心得體會是一個需要思考和探索的問題。以下是小編為大家搜集的一些精選心得體會范文，希望對大家有所啟發(fā)和指導。
教師崇德修身心得體會篇一
高校教師是社會培養(yǎng)人才的棟梁，其職責不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學生的品德和修養(yǎng)。為了更好地履行這一職責，高校教師需要遵守修身準則，正本清源。在過去的一段時間里，我深入思考、學習和實踐高校教師的修身準則，不僅對自己的教育教學工作有了新的認識，更對個人在學術道德和職業(yè)責任方面有了更高的要求。
第二段：引導問題。
高校教師修身準則的關鍵在于“修身”。作為教育者，我們必須端正自己的態(tài)度和行為，以身作則。首先，高校教師要始終保持學習與鉆研的態(tài)度，擁有更新的知識與教學理念。其次，高校教師要注重言行一致，言傳身教。最后，高校教師要履行公正、誠實、勤奮的職業(yè)責任，以自己的專業(yè)素養(yǎng)和研究成果來推動學科發(fā)展。
第三段：個人心得。
作為一名高校教師，我通過參與教研活動和學術研究，深刻領悟到了高校教師修身準則的重要性。首先，我時刻保持學習的姿態(tài)，主動參加學術研討會和教學培訓，積極更新知識和教學方法。我也試圖將新的理論和實踐帶入課堂，激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)造能力。其次，我注重言行一致，用實際行動影響學生。我尊重學生的思想和個性差異，耐心傾聽他們的問題和困惑，并給予真誠的回應和指導。最后，我深刻體會到個人職業(yè)責任的重要性。每個學生都是獨特的個體，我時刻牢記自己的職業(yè)使命，不斷提高自己的教育水平和素養(yǎng)。
第四段：探索實踐。
為了更好地履行高校教師修身準則，我開始與同事們共同研發(fā)教育教學資源，并積極組織同級教師進行教學觀摩和反思。我通過與學校其他教師合作與交流，不斷探索適合學生特點和學科特點的新型教學方法。同時，我也積極參與學校組織的學科研究活動，并提供自己的研究成果，以促進學科的發(fā)展和進步。我還參與學生社團的輔導工作，幫助學生順利完成各項學生活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和領導力。這些實踐讓我更深入地理解高校教師修身準則所要求的“身”應該具備的品質和能力。
第五段：總結。
高校教師修身準則是高校教育事業(yè)不可或缺的重要組成部分。通過深入思考、學習和實踐，我對高校教師修身準則有了更清晰的認識。作為一名高校教師，我將堅持不懈地學習和提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，時刻關注學生的成長和發(fā)展。我將以正確的態(tài)度和行為，用自己的努力和付出，為社會培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才做出積極的貢獻。高校教師修身準則的實踐將成為我終身追求的目標和動力，我將與同事們共同努力，不斷創(chuàng)新和進步，為教育事業(yè)的發(fā)展做出更多的貢獻。
教師崇德修身心得體會篇二
學史崇德，字面上是指通過學習歷史，來崇尚道德。作為一名教師，學史崇德對于我來說，不僅是一種責任，更是一種使命。在這個飛速發(fā)展的社會中，道德教育的重要性顯而易見。在過程中，我深刻體會到了學史崇德的意義所在。首先，學史崇德讓我重拾了傳統(tǒng)美德的重要性。其次，學史崇德讓我認識到教育的根本目標是培養(yǎng)德育人才。最后，學史崇德也使我明白了教師在這一過程中的責任與使命。在未來的工作中，我將更加努力地實踐學史崇德的理念，為培養(yǎng)德藝雙馨的學生而努力。
首先，學史崇德讓我重拾了傳統(tǒng)美德的重要性。通過學習歷史，我了解到我國歷史悠久，積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化，其中蘊含了許多寶貴的道德觀念和品德要求。例如，孔子一直強調仁愛之心，忠信之道；杜甫在詩歌中歌頌寬容和善行。這些傳統(tǒng)美德是我們民族的精神財富，也是我們應該繼承和發(fā)揚的。學史崇德讓我認識到，培養(yǎng)學生良好的道德品質，既需要現(xiàn)代社會的法律法規(guī)，也需要傳統(tǒng)美德的熏陶，讓學生樹立正確的價值觀和道德觀。
其次，學史崇德讓我認識到教育的根本目標是培養(yǎng)德育人才。教育是人類社會發(fā)展的重要組成部分，而培養(yǎng)德育人才是教育的根本任務。學史崇德讓我明白到，培養(yǎng)學生的道德品質是教育的根本目標。歷史中的偉人和英雄都是具有高尚道德品質的人，他們不僅在自己的時代有所建樹，也在我們的歷史長河中留下了燦爛的光芒。我們要以他們?yōu)榘駱?，通過學習歷史，培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)，讓他們成為有道德、有責任感、有擔當的人才。
最后，學史崇德也使我明白了教師在這一過程中的責任與使命。作為一名教師，我不僅要傳授知識，更要潛移默化地培養(yǎng)學生的道德品質。我要以身作則，做學生的榜樣，用自己的言行去影響他們的成長。同時，我也要通過豐富的教育手段和方法，引導學生去學習歷史，領悟其中的道德規(guī)律，讓他們從中汲取智慧和力量，成為有道德情懷的人。
在未來的工作中，我將更加努力地實踐學史崇德的理念，為培養(yǎng)德藝雙馨的學生而努力。我將通過精心設計的德育教育課程，讓學生了解我們民族的傳統(tǒng)美德，引導他們在做人的道路上樹立正確的人生觀和價值觀。同時，我還將通過講解歷史事件和名人事跡，激發(fā)學生對歷史和道德的興趣，讓他們明白歷史與道德的緊密關系。更重要的是，我要用我的實際行動去影響學生，用真誠和善意去引導他們走向正義和良善的道路。
學史崇德是一項長期而艱巨的任務，需要全社會的共同努力。作為一名教師，我將肩負起這一使命，將學史崇德的理念貫徹到教育教學的方方面面，為培養(yǎng)有道德情懷的學生而努力奮斗。我相信，只有通過學史崇德的實踐，我們才能培養(yǎng)出德藝雙馨的新一代，讓他們成為建設美好社會的中流砥柱。
教師崇德修身心得體會篇三
學史崇德是培養(yǎng)學生良好道德品質的重要途徑之一，作為一名教師，我從學史崇德中受益匪淺。通過學習歷史中眾多崇德楷模的事跡，我認識到道德品質應該是教育的核心，而教師應該成為學生道德品格塑造的引導者。
第二段：道德品質的重要性。
在當今社會，道德品質的重要性是不言而喻的。良好的道德品質不僅能夠使個體受到他人的尊重和信賴，更能為社會的和諧與發(fā)展做出積極的貢獻。而學史崇德正是幫助學生通過學習歷史中偉大人物的道德品質，激發(fā)他們培養(yǎng)自身良好道德品質的意識。作為教師，我深深意識到，要引導學生成為德智體美全面發(fā)展的人，首先就要關注學生成長的道德品質。
第三段：品質剖析與引導實踐。
學史崇德的過程中，我將目光聚焦在歷史人物的品質上。例如，我講授了孔子的仁、禮、忠、孝，讓學生從先賢的事跡中認識到仁愛之道、尊敬之道、忠誠之道和孝道的重要性。與此同時，我通過故事、講解、小組討論等多種形式，激發(fā)學生的興趣，引導他們明辨是非、感悟美德。在這個過程中，我深感教師的引導與激發(fā)學生內在的積極向往是非常重要的。除了講授外，我還鼓勵學生積極參與社會實踐活動，通過親身體驗，增強他們的道德意識和品質，例如組織學生參觀慈善機構、參與義務勞動等。在實踐中，學生們深刻地體會到關愛他人、奉獻社會的快樂和滿足感。
第四段：培養(yǎng)學生的道德學問。
在學史崇德的過程中，我意識到培養(yǎng)學生道德學問的重要性。學生通過了解歷史中的道德典范，可以從中結合自身經歷和現(xiàn)實情境，明確自己應該如何行動，成為具有高尚道德品質的人。我鼓勵學生認真思考，通過分析歷史人物中的智慧和實踐，將其應用到日常生活中的道德行為之中。只有當學生將學到的道德理念真正內化于心，才能在實際行動中體現(xiàn)出來。因此，我通過情景模擬、角色扮演等方式，幫助學生將道德學問轉化為實際行為，并給予正確的引導和鼓勵。
第五段：個人成長體會。
通過學史崇德的實踐，我不僅幫助學生培養(yǎng)了良好的道德品質，同時也在這個過程中得到了自身的成長。首先，我深化了自己對歷史的理解和感悟，更加清晰地認識到歷史對我們的教育價值。其次，我更加深入地思考和研究各種道德問題，提升了自己的道德學問。最重要的是，我成為了學生們的榜樣和引導者，通過教育的方式潛移默化地影響他們的成長。作為一名教師，我深知自身的責任和使命，通過學史崇德的教育方法，我為學生塑造了堅定的道德品格，并幫助他們走上了正確的道德人生之路。
總結。
學史崇德作為培養(yǎng)學生道德品質的重要方式，對于教師而言是一項重要的任務。通過學史崇德，教師可以進行品質剖析與引導實踐，培養(yǎng)學生的道德學問，同時也在這個過程中獲得個人的成長。我相信，只有通過學史崇德的方式，我們才能成為學生的引路人，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，共同追求美好的未來。
教師崇德修身心得體會篇四
第一段：引言（100字）。
高校教師是當代社會培養(yǎng)人才的重要角色，他們應該充分認識到自己的職責與擔當，不僅要有扎實的學識和教學水平，更要有高尚的師德修養(yǎng)。高校教師修身準則是指引教師道德行為的重要指南，通過遵循這些準則，教師能夠更好地履行自己的職責，提升自身的教育影響力。
第二段：承接（250字）。
高校教師修身準則強調要有崇高的人格和廉潔的行為。作為一名高校教師，我深刻體會到修身準則的重要性。首先，作為學生的模范榜樣，教師應該在言行舉止上給學生樹立正確的榜樣。只有以身作則，教師才能真正影響學生，引導他們樹立正確的價值觀和人生觀。其次，廉潔行為是高校教師必須具備的一項重要素質。教師要始終保持清正廉潔的道德風范，堅決抵制各種形式的腐敗行為，樹立起一個廉潔從教的形象。
第三段：體會（350字）。
在實踐中，我認識到高校教師修身準則需要從職業(yè)道德、學術道德和師生關系等方面入手。首先，教師應該明確自己的職責與擔當，嚴守職業(yè)道德，不僅要認真?zhèn)湔n、精心授課，還要對學生負責，關注他們的成長與發(fā)展。其次，作為學術傳承者，教師要誠信從教，不抄襲、不剽竊，堅守獨立研究的原則，為學術發(fā)展貢獻自己的力量。最后，教師應該關心學生，與他們建立良好的師生關系。只有真正了解每個學生的需求，才能針對性地提供教育幫助，引導他們走上正確的道路。
第四段：應用（300字）。
高校教師修身準則必須貫徹于日常教育教學活動中。作為一名教師，我在日常教學中努力踐行這些準則。首先，我注重自身素質的提升，努力提高自己的學識水平和教學能力，以更好地服務于學生。我經常參加教育講座、教育培訓，不斷學習新知識，與時俱進。其次，我積極參與學校組織的各類公益活動，關心學生的成長與需求。我與學生保持密切溝通，及時了解他們的困惑和問題，為他們提供精準的幫助和指導。
第五段：結語（200字）。
高校教師修身準則是高校教師堅守職業(yè)操守的重要指南，我從中深切體會到做一名優(yōu)秀的高校教師的責任和使命。在今后的教育工作中，我將更加注重提升自己的職業(yè)能力和學術水平，努力成為學生成長的引路人，為社會培養(yǎng)出更多有用的人才。同時，我也會持續(xù)向同行學習借鑒，共同推動高校教師職業(yè)道德的不斷提升，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
（注：本文為AI自動生成，僅供參考，不代表個人立場。）。
教師崇德修身心得體會篇五
“崇德尚學修身篤行”是一句古語，意思是推崇道德，重視學問，修身養(yǎng)性，行事誠信，而這些也是我們每個人應該努力追求和堅持的。最近，我在自己的生活和學習中也有了一些心得體會，希望能夠與大家分享。
第二段：崇德的重要性
崇德是一種內在的修養(yǎng)，能夠幫助我們樹立起正確的價值觀和道德觀，從而使我們在生活和工作中遵循正確的規(guī)范和準則。尤其在當今的社會，一些人忽視了道德規(guī)范與道德約束，出現(xiàn)了“唯利是圖”的現(xiàn)象。因此，我們要始終保持良好的道德品質，能夠將良好的品質內化于心，變成我們的一種習慣和行為，同時能夠在學習和工作中發(fā)揮出應有的作用。
第三段：尚學的必要性
學習是吸取知識與經驗的過程，也可以幫助我們精進自己。現(xiàn)在，世界發(fā)展變化很快，知識更新?lián)Q代也很快，因此，我們要不斷地學習和探索，才能跟上時代的發(fā)展并提高自己的素質與技能，從而更好地應對未來所面臨的挑戰(zhàn)。
第四段：修身的重要意義
修身是一種提升自我的行為，是一種自我壓制和約束的過程。修身能夠培養(yǎng)我們的自律性、耐力和毅力，提高我們的自我控制和自我管理能力。同時，良好的修身習慣也能夠提高我們的自信心和人際交往能力，打造更好的心理素質，從而更好地發(fā)揮我們的潛力和實現(xiàn)自己的價值。
第五段：篤行的意義和建議
篤行意指勤勉、實踐，是指我們不僅要做到學以致用，更要將所學所得用到實際生活中，做到融會貫通，落實到實際行動中去。篤行的意義在于實現(xiàn)我們所追求那些崇高的理念。我們可以將所學所悟記錄下來，通過自我反省和評估，不斷激勵和推動我們自我完善。同時我們可以從實際行動中不斷讓自己避免犯錯誤的機會，提高我們的綜合素質和經驗。
總之，“崇德尚學修身篤行”是對人生的一種指引和規(guī)范，能夠幫助我們認識自己，提高自己，更好地適應社會需要。我們在生活和學習中都不要忘記這個標志性的古語，更要堅持這種追求的精神和道德。只有通過自己的不斷努力和追求，能夠更好地實現(xiàn)自我價值和夢想希望大家都能夠將這些理念拿在生活中，成為具有高素質和高技能的社會人才。
教師崇德修身心得體會篇六
作為高校教師，擔負著教育引導學生的重任，修身準則對于我們來說尤為重要。近年來，我通過實踐和反思，深刻體會到高校教師修身的重要性。在這個過程中，我明白了修身準則對高校教師的意義、責任和要求。下面我將從四個方面，分享我的心得體會。
首先，高校教師應以身作則，做學生的榜樣。作為學生的引路人，高校教師的一言一行對學生至關重要。我們應該具備健康的心理素質，保持良好的學術品質，以期待學生們模仿我們的行為。我們應該遵守道德規(guī)范，不僅要在教學上做到嚴謹認真，同時更要在生活中言行舉止上做到符合社會公德。通過我們的言傳身教，讓學生們從我們身上汲取到品德與學識上的正能量。
其次，高校教師應傳播正確的人生觀和價值觀。作為年輕學子的引導者，我們應該教育他們正確的人生觀和價值觀，傳遞積極向上的正能量。我們要堅信人的一生是不斷追求、不斷進步的過程。要正確面對挫折與成功，培養(yǎng)學生們的奮斗精神，引導他們樹立正確的價值觀念，促使他們行動起來并為自己的未來負責。
第三，高校教師應積極參與社會實踐。修身準則要求高校教師投身到社會實踐中，深入社會，了解社會發(fā)展的方向，并將自己的見解傳授給學生。只有親身經歷與探索，才能使我們更深刻地理解社會的現(xiàn)實與發(fā)展，更好地引導學生。通過社會實踐，我們可以不斷提升自己的社會意識和社會責任感，這對于每一個高校教師來說是必不可少的修煉。
最后，高校教師應具備學習和研究的精神。修身準則要求我們在教書育人的同時，不斷提升自身素質。學習是教師職業(yè)生涯中不可或缺的一部分，我們應該堅持不懈地學習，與時俱進，不斷提高自身的學識水平和教育教學能力。我們還應該有敢于創(chuàng)新的勇氣，通過研究取得突破，不斷創(chuàng)造出更好的教育方式和方法。
總之，高校教師修身準則的目標是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學生。作為高校教師，我們應該注重自身的修養(yǎng)，牢記職責使命，以身作則，傳遞正確的人生觀和價值觀，積極參與社會實踐，不斷學習和研究。只有做到這些，才能在教育教學中真正起到良好的示范作用，為學生們樹立起良好的榜樣，引領他們健康成長。
教師崇德修身心得體會篇七
__年第三十個教師節(jié)前夕，總書記到北京師范大學看望教師學生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強調，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質專業(yè)化的教師隊伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人作出更大貢獻。我是師范學校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W生和三十年教學的經歷，師德至上、學術為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務，也是教師的光榮職責。教會學生學習是重點，教會學生做人是關鍵，教會學生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學觀、學生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學生，對成長中的學生會產生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學生比較念舊，十分珍惜大學的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學生的聚會比較多，他們跟我聊到大學時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學生、以整潔的儀表影響學生、以和藹友善的態(tài)度對待學生，以豐富的學識引導學生，以博大的胸懷愛護學生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學理念，做學生成長的引路人，才能使學生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。
“學術為本”。學高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學院院士錢偉長在談到教學與科研的關系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學，這是大學教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責，可以是生活的一個重要內容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。教學的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務，是一種使命。只搞學術研究而不盡教學使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學和科研的學者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學兩方面的杰出本領結合在同一人身上?！睆氖陆虒W和科研管理的工作實踐和我自身的教學科研經歷，讓我深深地意識到教學與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標和教學內容不斷更新的需求成為推動教師從事科學研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學實踐有助于教師將科學知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學內容，有助于提高教師的教學水平和學術品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學生。這幾年參與我課題研究的學生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
教師崇德修身心得體會篇八
崇德尚學修身篤行，這是我們時代的核心價值觀之一。它是對傳統(tǒng)文化的積淀和創(chuàng)新，是對現(xiàn)實世界的不斷探索和認識。在實際生活中，我們應該如何實現(xiàn)這一價值觀呢？讓我談談我的心得體會。
第二段：崇德
崇德，是指弘揚博愛、誠實守信、敬老尊師、勤勉刻苦等傳統(tǒng)道德觀念。在日常生活中，我們應該以身作則，積極踐行這些觀念，不斷提升自己的品德修養(yǎng)。比如，我每天都會注重道德修養(yǎng)，守信、愛鄰、尊重每一個人，努力做一個真正有品德的人。
第三段：尚學
尚學，是指持續(xù)、全面地學習、探索、創(chuàng)新，以提升自己的素質和競爭力。現(xiàn)代社會的競爭越來越激烈，我們每個人都應該注重自身素質的提升，不斷提高自己的學習能力和創(chuàng)新水平。比如，我會經常閱讀各類書籍、報刊雜志和文獻，積極參加各種培訓和講座，并不斷思考和實踐，從中得到啟發(fā)和提高。
第四段：修身
修身，是指通過自我克制、自我完善、自我提升，掌握正確的人生觀、價值觀和道德觀念，從而實現(xiàn)人格的完善和成就。在實際生活中，人們經常遭遇各種誘惑和挑戰(zhàn)，如何正確地處理自己的心態(tài)和情感，掌握自己的行為準則，是每個人必須努力實現(xiàn)的目標。比如，我每天都注意調節(jié)自己的情緒和心態(tài)，保持內心的堅定和沉穩(wěn)，同時不斷反思和自我改進，逐步完善自己的人格。
第五段：篤行
篤行，是指實踐和執(zhí)行，把理論轉化為行動，把想法變成行為，實現(xiàn)自己的目標和價值。人生在世，有著無數的選擇和機會，而最終的成就和成功往往取決于我們的行動和執(zhí)行。比如，我在實際工作中，不斷地反思和總結，把學到的知識和技能融會貫通，把理論知識轉化為實際操作，不斷提高自己的實踐能力和創(chuàng)造力。
結語
崇德尚學修身篤行，是我們每個人都應該堅持的人生信條。通過不斷地學習和實踐，我們可以不斷提高自己的品德素質、學習能力、人格修養(yǎng)和實踐能力，成為一個真正有價值和意義的人。讓我們共同努力，實現(xiàn)自己的夢想和追求，譜寫屬于自己的精彩人生。
教師崇德修身心得體會篇九
崇德尚學修身篤行是古往今來的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，它代表了中華民族文化的精髓，體現(xiàn)了中華民族人民的精神追求和道德觀念。在當今社會中，我們更應該發(fā)揚崇德尚學的精神，不斷學習、進步，從而為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
第二段：崇德尚學
崇德，是對道德的崇尚和敬重。我們都希望成為一個有道德、有良知的人，遵守社會的規(guī)范，尊重他人，做到言談舉止得體。德行一流，自然受人尊敬。尚學，是指要堅持學習，不斷增長知識和技能，提升自己的素質。學習是一個人成長的必經之路，它能夠使我們更加深入地了解世界，提高自身的競爭力，也能夠讓我們成為更有價值的人。
第三段：修身
崇德尚學，實質上就是一種修身之道。修身，是指要保持內心的平靜和清醒，塑造一個積極向上的心態(tài)。修身是崇德尚學的基礎，只有一個品德高尚的人，才能夠在學習和工作中更好地表現(xiàn)自己，更好地為社會貢獻力量。
第四段：篤行
崇德尚學和修身的最終目的，在于篤行，就是將所學所修體現(xiàn)到實際行動中去。說起來容易做起來難，但筑夢的道路上需要踐行才能真正地實現(xiàn)夢想。只有在實踐中才能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足，創(chuàng)新自身發(fā)展。實踐之路不僅僅磨練我們的意志力和執(zhí)行力，同時也幫助我們更加深入地理解所學所修，變得更加自信。
第五段：總結
崇德尚學修身篤行，是一種信仰，卻也是保持一個人精神高貴的唯一途徑。它是一種向上的力量，源自于中華民族的千年美德，賦予了我們全然屬于自己的精神家園。只有堅持崇德尚學修身篤行，在今后的人生道路中才能夠有扎實的支持，無懼于任何困難和考驗，向一個更好的自我發(fā)展，并為社會、為國家、為民族的繁榮昌盛作出貢獻。
教師崇德修身心得體會篇十
學史崇德，是我們培養(yǎng)德育教師隊伍的一項基本任務。作為一名教師，我深深體會到學史崇德的重要性和意義。通過學習歷史，我們可以了解優(yōu)秀前輩的崇高品質和為人師表的精神風貌，不斷提高自身的道德修養(yǎng)和教育教學水平。在這篇文章中，我將分享我學史崇德的心得體會。
第一段：歷史告訴我們道德的重要性
學史崇德首先要認識到道德的重要性。歷史告訴我們，人類文明的發(fā)展與道德倫理息息相關。無論是孔子的仁愛之道，還是耶穌的博愛精神，都是道德的高度體現(xiàn)。在教育工作中，我們要明確知道道德教育是塑造學生品格的核心任務。只有秉持正確的道德價值觀，我們才能在學生心中樹立良好的榜樣形象，引導他們正直守信、友善待人。
第二段：歷史啟示了我們的責任與使命
學史崇德還要明確我們作為教師的責任和使命。歷史上許多偉大的教育家，如孔子、蘇格拉底、屈原等，為我們樹立了崇高的榜樣。他們教育的目標都是培養(yǎng)有德有才的人才，為國家和社會的發(fā)展做出貢獻。我們身為一名教師，應當以他們?yōu)榘駱?，用自己的努力和智慧，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學生，為社會做出應有的貢獻。
第三段：歷史教會了我們謙虛與進取
學史崇德還能夠讓我們明白謙虛和進取的重要性。歷史上許多偉大人物之所以能夠取得輝煌的成就，正是因為他們對學習和進步心懷謙虛之心。例如，子夏雖然家境貧寒，但他勤奮好學，虛心向許多老師求教，最終成為一位卓越的學者。作為教師，我們要時刻保持對知識的渴望和對自身不足的認識。只有不斷學習和進取，我們才能不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為學生提供更好的教育。
第四段：歷史激勵了我們不斷追求卓越
學史崇德還能夠激勵我們追求卓越。歷史上的偉人和先賢，他們的事跡常常給我們帶來無限的力量和啟發(fā)。例如，司馬遷不屈不撓地完成了《史記》，留下了中國歷史上的一部巨著；李時中在疫情期間，帶領全國人民進行防控，守護人民的生命安全。他們的努力和奉獻精神都鼓舞著我們不怕困難，勇往直前，為了追求卓越而不斷努力。
第五段：學史崇德是一種持續(xù)不斷的追求
學史崇德不是一次性的任務，而是一種持續(xù)不斷的追求。歷史上的人物無論是圣賢還是偉人，他們的優(yōu)秀品質是通過長期的修煉和實踐培養(yǎng)起來的。同樣，作為一名教師，我們應該將學史崇德作為一種生活態(tài)度和職業(yè)追求，通過不斷學習和實踐，不斷提升自己的道德修養(yǎng)和教育教學能力，成為學生心目中的榜樣。
綜上所述，學史崇德對于一名教師來說意義重大。通過學習歷史，我們能夠認識到道德的重要性，明確我們的責任和使命，明白謙虛與進取的重要性，激勵我們不斷追求卓越。學史崇德不僅是一種精神追求，更是一種生活態(tài)度。只有通過不斷學習和實踐，我們才能成為優(yōu)秀的教師，繼承和發(fā)揚歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬哦Α?/p>
教師崇德修身心得體會篇十一
本學期，學校精心組織了形式多樣的學習教育活動，達到了突出活動主題、深化學習效果的目的。在認真學習了“嚴以律己”后，我深刻感受到這好比一把標尺，是衡量學院基層工作做得好不好的重要標準。
作為一名黨員，我要嚴以用權、嚴以律己，同時還要做到謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。學習貫徹這種精神，關鍵是要緊密結合自己的教育教學工作，提升個人修養(yǎng)，嚴明工作紀律，腳踏實地工作，堅持以學生為本，真正做到為老師和學生服務，在自己的教學秘書崗位上做出突出成績。
作為一名高校教師，應該時刻不忘自己的教師身份，應該做到嚴以律己，以身作則。在大學，我們所教授的對象是風華正茂、意氣風發(fā)的大學生，我們的一言一行都被學生們看在眼里，而他們正處在世界觀、人生觀、價值觀的塑造形成期，老師的各種行為和處事方式都會給他們造成一定的影響。因此，我們在做好日常教學管理工作的同時，更要加強工作紀律，為學生樹立榜樣。我要重點做好以下幾個方面：
一是講務實，嚴律己。作為一名人民教師，一名黨員，無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創(chuàng)良好學習氛圍。從某種意義上講，教學秘書務實的工作作風，對整個教師隊伍體貌的形成具有很大的影響。在開展工作時，我要虛心、耐心的`接受批評教育，尊重教育規(guī)律，尊重客觀事實，尊重學生的實際情況，踏踏實實，一絲不茍地把工作做好，并注重工作的實際效果，促進學校各項工作有序進行。
二是嚴修身，做表率。作為教師，還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生。我還要提高認識，加強學習，塑造良好的師德修養(yǎng)，做好學生的榜樣，樹立正確的引導形象，以身作則，言傳身教。要自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，守住校園這片潔凈的樂土，不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑。
三是多寬容，常自省。作為老師，要以博大的胸懷，對犯錯學生多一些寬容和諒解，對同事的某些建議和貶斥多虛心接受和反思，進而贏得同事的支持和學生的尊重。面對學生個體差異，不一定每一次的決斷都是正確的，所以要經常自我剖析、自我評價，在自省中不斷提高。
此外，我們在對待學生的時候，要堅持一切為了學生，一切以學生需要為本，對待學生人人平等。對教學工作，要從實際出發(fā)，謀劃好自己的工作，做到有效辦公，服務好老師和學生。在自主創(chuàng)新的同時，也要腳踏實地，真抓實干，敢于承擔服務育人這個重擔，勇于面對現(xiàn)實，善于解決問題，不做面子工程。
教師崇德修身心得體會篇十二
教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠先生曾說過：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”他以自己的成功經歷告訴我們，以好的思想觀念為指導，注意行為規(guī)范，并以長久的堅持使之形成習慣，對于人的一生有著多大的影響!因此，作為教師，我們應當樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習慣，從而走向成功。
一：要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。
二：要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對待學生的核心原則。教師必須學會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢?嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學生的心田，開啟學生的心靈，給學生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應該尊重學生的個性差異，接受所有的學生，以平等的眼光看待每一個學生，注意時時處處在細節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。
教師崇德修身心得體會篇十三
兩天的師德培訓，使我對教師的職責、師德的內涵又加深了一層認識，對教育教學又有了更深的了解。
從走出大學校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學工作搞好就是很好的完成了任務。通過在四中階梯教室聽到三個先進教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學生講講道理那么簡單，而是要從社會，學校，班級，甚至每個學生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負責任，有用的人才。
教師的職責決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學高為師，身正為范”是其內涵。
第一，高尚的師德必須對學生充滿愛。熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學生并不是一件容易做到的事，讓學生體會到教師的愛就更加困難。記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對學生的愛，從本質上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎，學生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經感嘆，為什么有些學生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓我真正的認識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學生一定會領會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學生的愛，最終得到學生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師必須對某一學科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務、嚴謹的治學、創(chuàng)新的教學，這也是師德不可或缺的組成部分。教師在教學過程中，具備堅實的基礎知識、精深的專業(yè)知識和較高的學術水平，能使學生產生一種信賴感，進而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學生。我們學校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學生的歡迎和喜愛。這些是我學習的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學習，不斷提高自己的業(yè)務水準。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進課堂、學生面前不說臟話等等，這些工作中的細節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
通過這樣的師德培訓，我在思想上有了更深的認識和體會，這樣的認識和體會一定會使我在今后的教育教學中有更大的提高。
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教師崇德修身心得體會篇十四
中學教師學史崇德是一門關乎道德修養(yǎng)和教育責任的學科，它強調通過學習歷史上偉大教育家和思想家的品德和教育觀念，提升教師的職業(yè)操守和教育素養(yǎng)。而在這一學科中，我深感到崇德為師的重要性，進一步增強了我在教育工作中的使命感和責任感。
第二段：重要性。
中學教師身上肩負著培養(yǎng)下一代的使命，是學生成長道路上的引路人。崇德為師的核心就是要通過品德榜樣的力量，影響學生的價值觀和行為規(guī)范。只有具備良好的品德，才能成為學生心目中的榜樣，才能主導學生的思想和行動。因此，中學教師學史崇德具有極其重要的意義。
第三段：啟發(fā)與借鑒。
通過學習歷史偉人的品質和教育思想，我受到了很多啟發(fā)。如蘇格拉底的知易行難、勸學習是讓我深感到要用自己的榜樣力量來影響學生；孔子的仁愛和賜教之風則讓我時刻保持謙虛和勤學；還有列夫·托爾斯泰的道德修養(yǎng)和對于青年的引導方法給了我很大的啟示。這些偉人的品德和教育思想都值得我認真學習和借鑒，并成為我成為一名優(yōu)秀教師的重要指引。
第四段：實踐與體會。
在教學實踐中，我注重將“崇德為師”的理念貫徹到教學的各個方面。首先，我注重培養(yǎng)學生的關愛意識和自主學習能力。通過每周一次的班會，我向學生講述了一些先賢教育家的感人故事，引導他們學習他們的善行和勤學精神。其次，我注重培養(yǎng)學生的紀律意識和團隊合作能力。我希望學生能成為思想有道德、做事有紀律、合作有團隊精神的優(yōu)秀人才，因此在班級中組織了各種團隊合作的活動，培養(yǎng)學生的集體榮譽感。最后，我注重與學生家長的溝通和合作。通過與家長的密切配合，我爭取得到了家長們的支持和信任，使學生在家長的積極引導下得以更好地發(fā)展。
第五段：總結。
中學教師學史崇德是一門重要的學科，它對于培養(yǎng)合格的教育者和塑造新時代有道德修養(yǎng)的學生有著重要的作用。通過學習歷史上偉大教育家的品德和教育思想，我們能夠不斷豐富自己的價值觀和教育方法，更好地履行教育使命。同時，在實踐中注重培養(yǎng)學生的關愛意識、紀律意識和團隊合作能力，與家長建立良好的合作關系，能夠更好地影響學生的成長，幫助他們成為優(yōu)秀的接班人。在今后的教育工作中，我將繼續(xù)秉持崇德為師的原則，為培養(yǎng)新時代有良好道德修養(yǎng)的學生努力奮斗。
教師崇德修身心得體會篇十五
自從學習了習關于“三嚴三實”的精辟論述，深受觸動。作為一名共產黨員，我們要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，同時還要謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。貫徹和落實“三嚴三實”必須結合自己的本職工作，提升個人修養(yǎng)和素質，嚴守工作紀律和職業(yè)首先規(guī)范，廉潔從教，踏實工作，真正落實教書育人，在自己的崗位上為教育事業(yè)奮斗終身。
一、提高認識，提升個人修養(yǎng)。
樹立終身的意識和觀念，用新的知識和教育教學理論武裝自己，解放思想、更新觀念，豐富知識，提高能力。加強黨性修養(yǎng)，用共產黨員的標準嚴格要求自己，真正落實群眾路線教育實踐活動，弄清楚為了誰，依靠誰，我是誰的問題。根據“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。加強法律法規(guī)學習，落實依法治教，依法執(zhí)教。加強師德修養(yǎng)，做好學生的榜樣，以身作則，言傳身教。自覺抵制不正之風、低級趣味侵蝕。
二、愛崗敬業(yè)，做好本崗工作求真務實，是辯證唯物主義的科學精神，是黨的思想路線的核心內容，因此，作為教師求真務實，腳踏實地，扎根教育基地，誠實苦干，營造一個精致的育人環(huán)境，錘練一套精良的育人方法。求真務實，是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會滿腔熱情地去務實，以誠待人，忠實處世，克服私欲，才會正確處理教書與育人的關系。樹立無私奉獻意識，在本職工作中勤懇、無怨、熱情、忠誠。以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼?zhèn)涞膶W生，讓他們快樂健康的成長。
三、三嚴三實，鑄就優(yōu)秀師魂。
嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，讓我們從根本上改變自己、強大自己、提升自己、錘練自己，真正讓我們修成真身，讓我們更優(yōu)秀、更完善、更勝任人民教師這項工作。
謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，讓我們從自己做起，從身邊做起，做一誠實的人、成熟的人、實在的人，純粹的人，真正讓我們成為真人，讓我們培養(yǎng)出更多優(yōu)秀、健康、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
教師崇德修身心得體會篇十六
第一段：引言（200字）。
教師修身課程是提升教師個人修為和教育教學質量的重要途徑。在參與這門課程的過程中，我深切地感受到了自己的成長與變化。本文將圍繞我的修身課程體驗展開，分為情感體驗、教學方法改變、價值觀轉變與個人心靈成長四個方面進行探討。
第二段：情感體驗（200字）。
修身課程的核心是提升教師內在的情感修養(yǎng)。通過參與修身課程，我學會了關心學生的內心世界，用真誠和關注去引導學生的成長。我更加理解每個學生都是獨特的，他們需要的不僅僅是知識，更需要成長的空間和發(fā)展的機會。這種情感的轉變，使我與學生的互動更加和諧，也更能激發(fā)他們的學習熱情。
第三段：教學方法改變（200字）。
修身課程培養(yǎng)了我全面發(fā)展的教育觀。我開始運用多元化的教學方法，尊重學生的個體差異，關注學生的個性化需求。我發(fā)現(xiàn)學生更喜歡探索與合作的學習方式，而不是死記硬背的教學形式。因此，我嘗試利用小組討論、實踐活動等方式來激發(fā)學生的學習興趣和積極性。這種方法改變帶給我更多的樂趣和滿足感，同時也提高了教學效果。
第四段：價值觀轉變（200字）。
修身課程也開拓了我的視野，并推動了我的價值觀轉變。我深刻認識到教育的目標不僅僅是傳授知識，更應該培養(yǎng)學生的責任感和終身學習能力。我明白教師的角色不僅僅是傳道授業(yè)，更應該是為學生樹立榜樣，引導他們成為積極、獨立、自律的人。這種價值觀的轉變讓我對教育的熱情更加深了許多，我愿意為學生的成長付出更多的努力。
第五段：個人心靈成長（200字）。
修身課程不僅影響了我的角色與責任，更深刻地影響了我的個人心靈成長。通過深入反思和審視自己的過去與現(xiàn)在，我開始更加關注自己的情感需求和內心的平衡。我學會了適當的調試自己的心態(tài)與情緒，更好地面對困難與挑戰(zhàn)。這種自我調節(jié)能力的提高不僅對工作有益，也使我更好地與家人和社會交往。
結論（200字）。
通過修身課程的學習，我的情感修養(yǎng)得到了提升，教學方法得到了改變，價值觀得到了轉變，個人心靈得到了成長。這門課程不僅僅對我的教育教學事業(yè)有著深遠的影響，更讓我成為一個更好的人。我相信，只有不斷修身養(yǎng)性，教師才能更好地引導學生，共同成長。
教師崇德修身心得體會篇十七
5月12日，我院召開了“解放思想、趕超跨越”大討論動員大會。學院黨委書記黃永蓬作了動員講話。圍繞這一主題，我們要深入剖析自己在工作思路、工作方式、工作方法、工作作風等方面存在的差距和不足，進一步加大思想解放的力度，創(chuàng)造性地謀劃工作。
一、充分認識和體會到這次活動的意義和實質。
解放思想、實事求是、與時俱進是改革開放以來我黨始終堅持的思想路線，是我們認識新事物，適應新形勢，解決新問題的根本思想武器。多年來我們改革和發(fā)展的歷程就是在鄧小平理論和“三個代表”的指導下，堅持從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，從而不斷探索創(chuàng)新，從而不斷推進建設有中國特色社會主義事業(yè)的偉大歷程，如果沒有解放思想，實事求是，就不可能有就不可有今天這樣黨和國家事業(yè)發(fā)展的大好局面。
只有開放的思想才能有效地指導我們各項工作正常有序的開展。無數實踐，解放思想就能打破思想禁錮，激發(fā)工作活力。通過學習我認識到，解放思想就是要統(tǒng)一思想，就是要把我們全體人員的思想統(tǒng)一到和諧發(fā)展這個大局上來。通過解放思想來認識大局、把握大局、服從和服務于大局。
二、突出重點，強化落實，推動工作的順利開展。
解放思想最終是要落實到行動上、落實到工作的開展上。因此，我們要始終堅持以解放思想貫穿工作全局，全面落實科學發(fā)展觀，牢牢把握“解放思想求突破，科學發(fā)展促趕超”這一主題，進一步轉變觀念，轉變作風，創(chuàng)新思路，創(chuàng)新方法，創(chuàng)造性地開展工作，從我做起，從身邊的小事做起，更好的完成我們的日常工作任務，保證我系實訓教學工作的正常開展。
在解放思想上尋求新突破。進一步加大自身思想解放的力度。繼續(xù)深入學習黃書記在大討論動員大會上的講話精神，樹立敢于突破，敢擔風險，敢于負責的態(tài)度，打破慣性的束縛，研究新情況，解決新問題，實現(xiàn)新跨越。在系部統(tǒng)一做領導下，加大思想解放的力度。積極參加有關的座談會、討論會，通過不同方式，深入學習，認真查找存在的差距和問題，制定相應的整改和措施，切實整改提高，做好我系實訓中心各項管理工作，以保證我系實訓教學工作更好的、有效的開展，保證高質量的配合專業(yè)教師完成我系實訓教學工作任務。
教師崇德修身心得體會篇十八
無論是“授業(yè)”還是“傳道”，皆離不開修身養(yǎng)性的功夫。你知道嚴以修身優(yōu)秀教師。
自從學習了習關于“三嚴三實”的精辟論述，深受觸動。作為一名共產黨員，我們要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，同時還要謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。貫徹和落實“三嚴三實”必須結合自己的本職工作，提升個人修養(yǎng)和素質，嚴守工作紀律和職業(yè)首先規(guī)范，廉潔從教，踏實工作，真正落實教書育人，在自己的崗位上為教育事業(yè)奮斗終身。
一、提高認識，提升個人修養(yǎng)。
樹立終身的意識和觀念，用新的知識和教育教學理論武裝自己，解放思想、更新觀念，豐富知識，提高能力。加強黨性修養(yǎng)，用共產黨員的標準嚴格要求自己，真正落實群眾路線教育實踐活動，弄清楚為了誰，依靠誰，我是誰的問題。根據“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。加強法律法規(guī)學習，落實依法治教，依法執(zhí)教。加強師德修養(yǎng)，做好學生的榜樣，以身作則，言傳身教。自覺抵制不正之風、低級趣味侵蝕。
二、愛崗敬業(yè)，做好本崗工作求真務實，是辯證唯物主義的科學精神，是黨的思想路線的核心內容，因此，作為教師求真務實，腳踏實地，扎根教育基地，誠實苦干，營造一個精致的育人環(huán)境，錘練一套精良的育人方法。求真務實，是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會滿腔熱情地去務實，以誠待人，忠實處世，克服私欲，才會正確處理教書與育人的關系。樹立無私奉獻意識，在本職工作中勤懇、無怨、熱情、忠誠。以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼?zhèn)涞膶W生，讓他們快樂健康的成長。
三、三嚴三實，鑄就優(yōu)秀師魂。
嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，讓我們從根本上改變自己、強大自己、提升自己、錘練自己，真正讓我們修成真身，讓我們更優(yōu)秀、更完善、更勝任人民教師這項工作。
謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，讓我們從自己做起，從身邊做起，做一誠實的人、成熟的人、實在的人，純粹的人，真正讓我們成為真人，讓我們培養(yǎng)出更多優(yōu)秀、健康、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
嚴以修身是三嚴三實的第一嚴，是嚴以用權、嚴以律己、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的基礎和前提。沒有修好身就難以用好權、謀好事;沒有修好身就難以自律、難以做人;沒有修好身就難以做到創(chuàng)業(yè)實。習三嚴三實把嚴以修身放在首位，具有統(tǒng)領、駕馭作用。因此，我僅從嚴以修身談談學習習講話堅持貫徹三嚴三實的一點心得體會。論語君子之德風，小人之德草。草上之風偃。這句話的意思是當官執(zhí)政的道德作風是風，老百姓的道德是草，風刮到草上，草必隨風臥倒。因此，這里的風當官執(zhí)政者修身就是修德。這個德如何修?氣正，則民風正;否則民風衰。習說：作風建設永遠在路上，黨員干部要嚴以修身，這里的作風就是黨員干部在日常工作、學習和生活中道德的體現(xiàn);有人說：看書學習，修身嗎!當然，學習可以增長本領、增長知識，但是，古有貪官和珅學富五車，才高八斗，當代有黨的高級干部胡長清學識淵博并擅長書法，還不是個貪腐犯嗎?由此可見看書學習修身固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。到底如何修?古人諸葛亮有非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，還有俗語說先做人，后做事。這些話語里很明明白白的告訴人們一個樸實無華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的明志、致遠。名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種活著、存在----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠實、地道，它不虛偽，它樸素無華，但又情真意切，它樸實無華的融入在人們的日常生活中。這種活著、存在進一步拓展開來就是社會化的活著、存在。生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經濟社會，是高度社會化的。當我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上，當我們乘坐飛機翱翔在藍天，當我們等等，所有這些都是社會化的結果。今天人與人之間結成的關系是高度社會化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛，相互關心，讓社會充滿愛，讓社會更加和諧。這種活著、存在與這個社會休戚于共，共同興衰，社會責任感就會油然而生的，這種油然而生的責任感是地道的、真實的;為了名利，他就不會有社會的責任感，談社會責任感是扯淡。作為黨員干部，就應該用一種平平常常的心態(tài)，用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發(fā)點、歸宿感，和生命的軌跡方向來演繹我們的人生，我們的人生就會綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標尺和方向。堅持和貫徹習說的嚴以修身，就會達到一種高尚的境界。
自我評價。
在自省中不斷提高。在對待學生的時候堅持一切為了學生一切以學生需要為本對待學生人人平等。對教學工作要從實際出發(fā)謀劃好自己的工作做到有效備課設計好教學環(huán)節(jié)不脫離學生這個群體。在自主創(chuàng)新的同時也要腳踏實地真抓實干敢于承擔教書育人這個重擔勇于面對現(xiàn)實善于解決問題不做面子工程?？傊谝院蟮墓ぷ髦幸欢ㄒ嵶龅街\事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實讓我們從自己做起從身邊做起做一誠實的人、成熟的人、實在的人純粹的人真正讓我們成為真人讓我們培養(yǎng)出更多優(yōu)秀、健康、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
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