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中國環(huán)境報告總結篇一
摘要：環(huán)境倫理思想作為中國傳統(tǒng)文化中的重要思想，是指導現(xiàn)代環(huán)境文化管理的重要理論。隨著環(huán)境問題得到廣泛關注，環(huán)境對于經(jīng)濟發(fā)展和人們生產(chǎn)生活的影響異常重要，要建立以環(huán)境倫理思想和環(huán)境管理為理念的環(huán)境文化管理模式成為人們關注的焦點。而如何運用這樣的模式，加強環(huán)境管理的普及程度，挖掘我國傳統(tǒng)文化，提高人們保護環(huán)境和節(jié)約資源的意識，促進我國環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。本文基于中國傳統(tǒng)文化視角下，就環(huán)境文化管理模式的構建和實施提出具體策略。
伴隨著人們環(huán)境意識越來越強，經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展以及社會生活的正常運轉，使得環(huán)境問題得到了人們的廣泛關注。而環(huán)境問題的產(chǎn)生多事因人類的自然觀和系統(tǒng)觀造成，而要從根本上解決這些環(huán)境問題，就應從人類的觀念和行為上出發(fā)?；谥袊鴤鹘y(tǒng)文化理論思想出發(fā)，尋求中國文化傳統(tǒng)理論中的一些理論思想，構建起環(huán)境文化管理模式，以促進當前人們的生活、消費和發(fā)展方式，從而改善環(huán)境問題。下文就中國傳統(tǒng)文化中的一些理論思想展開分析，就如何構建環(huán)境文化管理模式展開具體的研究。
1、“仁愛”凸顯的環(huán)境管理基本關系。
就中國傳統(tǒng)來看，“親親而仁民，仁民而愛物”的思想體現(xiàn)了一個人的一生應做到首先孝順父母，然后將這種仁愛擴大到愛護廣大人民群眾的博愛，擴大到愛社會、愛國家以及愛護自然環(huán)境和天地萬物。而我國傳統(tǒng)學說，儒家學說也說到，要以“仁”找作為個人道德最基本、最普遍的原則，而應將其適用于人類社會的倫理道德觀念，并推廣到人與自然的關系上，充分發(fā)揮仁愛精神和情感，關注到自然萬物中。要實現(xiàn)仁愛人民、愛護環(huán)境、保護自然。而中國傳統(tǒng)文化中的這種思想對于環(huán)境文化管理存在一定的關系。一方面，要正確處理人與人之間關系，另一方面還要處理好人與自然的關系。
例如，當前全球最關注的問題就是全球變暖問題，全球變暖不僅會導致全球豈會變暖，海平面上升，使得很多太平洋島國和沿海地區(qū)沉沒，嚴重的可能會危機到相關地區(qū)的人類生存和發(fā)展。而人都有仁慈之心，看到人類同胞正在受到侵害和苦難，都會有一定的仁愛之心，主動從自己的生活中改善生活作風、行為以及方式，以減少二氧化碳的排放，積極參與植樹造林、提倡綠色文明出行等一系列的減緩全球變暖措施。這種仁愛的思想不僅有利于社會發(fā)展、家庭幸福、更有利于全球環(huán)境，為子孫萬代的利益考慮。
2、“天人合一”體現(xiàn)的整體性思維。
事實上，就人和自然環(huán)境的關系來看，中國傳統(tǒng)文化視角對于人和自然的想法是人與自然和諧統(tǒng)一，認為天與地、人和自然屬于一個整體。在《莊子·齊物論》中又“天地與我并生，萬物之本也”等理論思想;在《朱熹·朱子語類》中也有“天、地、人，萬物之本也。天生之，地養(yǎng)之”等語錄。中國傳統(tǒng)文化的“天人合一”的思想其實質就是人類社會系統(tǒng)、經(jīng)濟技術系統(tǒng)以及自然系統(tǒng)的一個整體系統(tǒng)，是將其作為一種整體而言的。如果只顧及到經(jīng)濟技術的發(fā)展，而未得到自然環(huán)境無止境的資源消耗，勢必會引起最終嚴重深刻的生存危機。
例如，地球的淡水資源以及石油資源已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)匱乏的情況，很多地區(qū)的石油和淡水資源甚至呈現(xiàn)出枯竭的情況，這不僅影響到了當前部分地區(qū)人們的生存和發(fā)展，更嚴重危害到了我們的子孫后代。不僅如此，惡劣的環(huán)境和枯竭的資源還正在朝著越發(fā)嚴重的情況發(fā)展，這也嚴重影響到了人類的共同繁榮發(fā)展，更危機到了經(jīng)濟技術的持續(xù)發(fā)展。
3、“求同尚儉”突出的社會性思維。
眾所周知，中國傳統(tǒng)文化非常重視人與人之間的一種和諧關系，在《孟子·公孫丑下》一文中孟子就提出“天時不如地利，地利不如人和”的思想理論，他認為人應“性善論”的思想生活，認為只有將人的先天本性普及到每一個人身上，建立起“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧社會構建。人在社會上生活必須要關注到衣食住行等方面，但通過這些基本需求要建立起一個系統(tǒng)化的物質供給系統(tǒng)，以把保障社會制度等。實施上，要實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活和諧，社會的財富要累積到一定的程度，通過不斷的建立和完善社會保障制度和系統(tǒng)化的物質供給系統(tǒng)，并逐步擴大到全社會。
由此可見，基于中國傳統(tǒng)文化視角，提倡“求同尚儉”的理論思想，以促進人類社會的發(fā)展，充分發(fā)揮團結合作的力量以促進進一步長足發(fā)展。合理的利用資源和自然能源，促進環(huán)境文化管理模式的構建，并充分發(fā)揮社會基礎與物質基礎，最終實現(xiàn)人類社會色和諧發(fā)展。
4、道德人格思想體現(xiàn)的永續(xù)發(fā)展。
中國傳統(tǒng)文化強調(diào)的是人類社會自身的主體意識與修養(yǎng)，提倡人應努力達成自己的人生目標與事業(yè)理想，積極努力的參與到保護地球和生態(tài)環(huán)境的活動和責任擔當中去。同時，中國傳統(tǒng)文化強調(diào)的是人的精神需求重要性，強調(diào)“魚與熊掌不可兼得”，也就是說生命與道義不能兼得，舍生取義也變成了自覺的選擇。而傳統(tǒng)文化更強調(diào)求新求變，不僅要最求財富和資源的占有，更追求人生的只會和精神所得，最后更要以精神財富等方式流傳后世。也就是說，一個人應追求良好的道德與修養(yǎng)，以匯聚成強大的道德約束力量并影響人類文明。
而建立這種合理化的社會文明氛圍，有助于促進人們合理的消費觀念養(yǎng)成，更能促進人們珍視資源，合理運用資源，以改善逐漸嚴重的環(huán)境問題。從根源上抑制環(huán)境問題產(chǎn)生，構建平穩(wěn)的環(huán)境文化管理模式，促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和人類的綜合發(fā)展。
1、環(huán)境文化管理模式定義。
所謂環(huán)境文化管理就是基于中國傳統(tǒng)文化的環(huán)境倫理思想與現(xiàn)代環(huán)境管理基本理念的基礎上，通過建立緊急技術體系，促進人類自身行為的調(diào)整，以減少環(huán)境污染，重視保護自然資源，進而促進人類社會以及自然環(huán)境、經(jīng)濟技術的和諧穩(wěn)定發(fā)展。事實上，人類社會應從中國傳統(tǒng)文化中汲取出“仁愛”“天人合一”“求同尚儉”的傳統(tǒng)思想理論，利用已有的環(huán)境管理理念，逐步完善環(huán)境文化管理模式。
2、闡釋環(huán)境文化管理模式。
由上文可知，中國傳統(tǒng)文化的“仁愛”思想觀念，明確了人類社會中人與人之間的愛，也實現(xiàn)了人與自然之間的和諧共生，既體現(xiàn)了自然對人類的包容，又體現(xiàn)了人類對自然的保護。而中國傳統(tǒng)文化思想中“天人合一”的理論思想更凸顯出了地球是一個生態(tài)系統(tǒng)整體，是人類保護生態(tài)環(huán)境的總原則。這就需要我們將三大系統(tǒng)看成是一種互相聯(lián)系、互相影響并互相制約的有機整體，我們必須在經(jīng)濟開發(fā)、生產(chǎn)生活的過程中，以整體性出發(fā)，做好環(huán)境問題的預防，實施全過程的控制，以實現(xiàn)對地球生態(tài)環(huán)境的保護。同樣，中國傳統(tǒng)文化中“求同尚儉”的理論思想指出，人類的行為改變是保護地球，實現(xiàn)可持續(xù)改變的基本路徑和措施，而“崇尚道德”則支出，人類的行為改變更是可持續(xù)發(fā)展的根本保障。
事實上，這樣的環(huán)境倫理思想與管理是有一定聯(lián)系的，通過以制度為方針、發(fā)展理念等形式展現(xiàn)出來行為，通過創(chuàng)新科技與實施控制再作用于經(jīng)濟技術熊，并利用生態(tài)系統(tǒng)的保護和人類生活習慣作用于生態(tài)系統(tǒng)，構建完善的環(huán)境文化管理模式。
3、構建環(huán)境文化管理模式基礎氛圍。
在實際的環(huán)境文化管理工作中，要實現(xiàn)高效的環(huán)境文化管理，我們應加強對其的宣傳力度，爭取將環(huán)境保護工作擴大到整個社會、人類共同擔當?shù)呢熑沃衼怼＞彤斍拔覈h(huán)境管理工作的情況來講，盡管已經(jīng)有很多優(yōu)秀的理論與實踐，但就大多數(shù)的理論和實踐來講，大多都缺乏深入社會的分析，沒能影響到個人的生產(chǎn)消費和生活，因此，根本起不到預防環(huán)境問題和環(huán)境保護的重視效果。因此，對于未來的環(huán)境文化管理工作，要構建完善的環(huán)境文化管理模式，一方面應加強環(huán)境管理的有限性，以保證現(xiàn)有的社會工作效果的穩(wěn)步提升。另一方面，通過加強環(huán)境管理的理論觀念普及和推廣，從根本上縮小環(huán)境問題的覆蓋面以及負面影響。與此同時，應充分挖掘中國傳統(tǒng)文化中的理論思想，并將其應用到環(huán)境文化管理模式的構建中，以突出環(huán)境保護意識與節(jié)約資源能源意識，從根本上緩解問題。
4、環(huán)境文化管理模式的教育調(diào)控措施。
就中國傳統(tǒng)文化視角下，思想道德培養(yǎng)的重視程度非常高。通過加強國家政體對社會觀念的影響，在追求經(jīng)濟化的同時還要注重市場的理性化約束，既要保證刺激發(fā)展，又不能過于放松思想建設。正如孔子在其教育理論中支出的禮樂教化，強調(diào)的是國家對于人民群眾的教育的積極影響，從而實現(xiàn)“仁而愛人”的廣泛現(xiàn)象。所以，在實際的教育過程中，應助力與對社會風氣的影響、人類生活消費、道德文化的影響。通過加強文化發(fā)展，保持經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，堅持四項原則，在保證穩(wěn)步發(fā)展的同時，減少對環(huán)境的污染，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益與環(huán)境效益的共同發(fā)展。
總之，對于環(huán)境問題來講，要實現(xiàn)完善的環(huán)境文化管理模式構建，應基于中國傳統(tǒng)文化視角，充分運用傳統(tǒng)文化中多種思想理論，包括“仁愛”“天人合一”“求同尚儉”以及“崇尚道德”等理論思想，并通過各種有效的影響措施，提升環(huán)境保護的意識，促進人類意識的提高以及行為的改善，以實現(xiàn)人與人、人與自然的和諧發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益以及環(huán)境效應的公共發(fā)展。
中國環(huán)境報告總結篇二
環(huán)境污染治理行業(yè)分析報告分為8章，主要包括行業(yè)概述、行業(yè)運行環(huán)境分析、行業(yè)全球市場分析及預測、中國環(huán)境污染治理行業(yè)供需分析及預測(包括行業(yè)銷售渠道分析、進出口分析及預測)、行業(yè)成本價格分析及預測(包括環(huán)境污染治理行業(yè)采購渠道、盈利能力分析預測)、行業(yè)競爭分析(環(huán)境污染治理行業(yè)市場占有率分析、行業(yè)集中度分析、產(chǎn)品價格與產(chǎn)品定位分析、行業(yè)競爭的核心關鍵點分析以及趨勢預測等)、標桿企業(yè)分析、環(huán)境污染治理行業(yè)發(fā)展機會及風險分析等。
第一節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)定義及范圍界定。
1、行業(yè)定義。
2、環(huán)境污染治理行業(yè)分析報告范圍界定。
第二節(jié)、報告摘要及分析結果。
環(huán)境污染治理行業(yè)環(huán)境分析匯總(主要包括：經(jīng)濟環(huán)境、政策環(huán)境、社會及人口環(huán)境、產(chǎn)品與技術環(huán)境)。
第一節(jié)、全球及中國經(jīng)濟、貿(mào)易環(huán)境對環(huán)境污染治理行業(yè)影響分析。
1、環(huán)境污染治理行業(yè)國內(nèi)外政策、法律、法規(guī)分析及影響。
2、社會及人口環(huán)境對環(huán)境污染治理行業(yè)影響分析。
第二節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)技術/服務環(huán)境分析。
1、技術/服務現(xiàn)狀分析。
2、技術/服務發(fā)展趨勢及預測。
(主要介紹環(huán)境污染治理全球市場供需、細分市場及領域等方面的分析及預測)。
第一節(jié)、xx-xx年環(huán)境污染治理行業(yè)全球供需現(xiàn)狀分析及xx-xx年預測。
1、xx-xx年環(huán)境污染治理行業(yè)全球供需現(xiàn)狀分析。
2、xx-xx年環(huán)境污染治理行業(yè)全球供需預測。
第二節(jié)、xx年全球環(huán)境污染治理行業(yè)細分市場現(xiàn)狀分析及趨勢預測。
(主要涉及xx-xx年環(huán)境污染治理行業(yè)需求分析、銷售渠道分析、環(huán)境污染治理行業(yè)供給分析以及環(huán)境污染治理進出口分析)。
xx-xx年中國環(huán)境污染治理行業(yè)供需平衡分析匯總。
第一節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)需求分析。
1、xx-xx年環(huán)境污染治理主要需求領域、潛在領域需求量及xx-xx年需求量預測(主要分析靜態(tài)需求+潛在需求+更新需求)。
2、xx-xx年環(huán)境污染治理行業(yè)增長速度、推動因素分析及預測。
3、xx-xx年環(huán)境污染治理需求市場及需求飽和度分析(全球環(huán)境污染治理子行業(yè)需求分析)。
4、環(huán)境污染治理區(qū)域市場分析及預測。
5、環(huán)境污染治理行業(yè)銷售渠道及重點用戶(消費者)需求分析。
1)環(huán)境污染治理行業(yè)銷售渠道模式及對比。
2)環(huán)境污染治理行業(yè)銷售渠道建設與管理的關鍵因素分析。
3)環(huán)境污染治理行業(yè)重點用戶(消費者)產(chǎn)品需求分析(環(huán)境污染治理行業(yè)用戶/消費者對產(chǎn)品的認知、評價及期望分析)。
第二節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)供給分析。
1、xx-xx年環(huán)境污染治理行業(yè)產(chǎn)能產(chǎn)量分析(環(huán)境污染治理行業(yè)子行業(yè)供給分析)。
2、xx-xx年環(huán)境污染治理行業(yè)新建擬建項目分析。
3、環(huán)境污染治理行業(yè)供給地域分布情況。
第三節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)進出口分析(主要分析環(huán)境污染治理行業(yè)進出口規(guī)模及區(qū)域市場)。
1、環(huán)境污染治理行業(yè)出口分析。
1)xx-xx年國內(nèi)環(huán)境污染治理行業(yè)出口量及增長情況。
2)xx-xx年國內(nèi)環(huán)境污染治理行業(yè)出口市場分布情況。
3)國內(nèi)外主要出口國家、區(qū)域分布情況。
2、環(huán)境污染治理行業(yè)進口分析。
1)xx-xx年全球環(huán)境污染治理行業(yè)進口量及增長情況。
2)xx-xx年全球環(huán)境污染治理行業(yè)主要進口國分析。
3、xx-xx年進出口預測分析。
(主要分析環(huán)境污染治理行業(yè)成本構成、環(huán)境污染治理行業(yè)采購渠道、環(huán)境污染治理行業(yè)價格)。
第一節(jié)、成本構成及成本結構比例分析。
1、環(huán)境污染治理行業(yè)成本構成。
2、環(huán)境污染治理行業(yè)成本結構、比例。
第二節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈上游行業(yè)市場分析。
第三節(jié)、物流與采購。
1、環(huán)境污染治理行業(yè)運輸半徑。
2、環(huán)境污染治理行業(yè)物流方式、采購模式對比及對環(huán)境污染治理行業(yè)成本的影響。
第四節(jié)、xx-xx年環(huán)境污染治理行業(yè)毛利率及盈利能力分析及xx-xx年預測。
第五節(jié)、xx-xx年環(huán)境污染治理價格走勢分析及xx-xx年預測。
(環(huán)境污染治理行業(yè)競爭分析主要包括：市場占有率分析、行業(yè)集中度分析、產(chǎn)品價格與產(chǎn)品定位分析、行業(yè)競爭的核心關鍵點以及趨勢預測等)。
第一節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)市場占有率及行業(yè)集中度分析。
第二節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)產(chǎn)品價格分布及環(huán)境污染治理行業(yè)主要企業(yè)/品牌產(chǎn)品定位。
第三節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)核心競爭點分析及趨勢。
第四節(jié)、中國環(huán)境污染治理在全球競爭格局中所占地位及趨勢預測。
第一節(jié)、標桿企業(yè)簡介及發(fā)展。
第二節(jié)、標桿企業(yè)優(yōu)劣勢對比分析(產(chǎn)品及結構、區(qū)域市場、銷售渠道、r&d及技術等)。
第三節(jié)、標桿企業(yè)財務指標對比分析。
第四節(jié)、標桿企業(yè)戰(zhàn)略分析。
(一)、發(fā)展戰(zhàn)略。
1、專業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略。
1)市場滲透。
(現(xiàn)有客戶、競爭對手顧客、潛在顧客)。
2)市場開發(fā)。
(原有銷售區(qū)域內(nèi)新的目標市場、新的銷售渠道、新的銷售地區(qū))。
3)產(chǎn)品開發(fā)。
(新特色、新檔次、新的替代品)。
2、一體化發(fā)展戰(zhàn)略。
1)前向一體化。
2)后向一體化。
3)水平一體化。
3、多元化發(fā)展戰(zhàn)略。
(二)、競爭戰(zhàn)略。
1、成本領先戰(zhàn)略。
2、差異化戰(zhàn)略。
3、集中戰(zhàn)略。
第一節(jié)環(huán)境污染治理行業(yè)發(fā)展機會分析。
(主要包括：環(huán)境污染治理行業(yè)增長機會、細分區(qū)域機會、細分領域機會、行業(yè)整合機會分析)。
第二節(jié)環(huán)境污染治理行業(yè)風險與挑戰(zhàn)分析。
(主要包括：環(huán)境污染治理行業(yè)面臨的經(jīng)濟風險、政策風險、競爭風險、產(chǎn)業(yè)鏈供應風險等)。
中國環(huán)境報告總結篇三
第二節(jié)、標桿企業(yè)優(yōu)劣勢對比分析(產(chǎn)品及結構、區(qū)域市場、銷售渠道、r&d及技術等)。
第三節(jié)、標桿企業(yè)財務指標對比分析。
第四節(jié)、標桿企業(yè)戰(zhàn)略分析。
(一)、發(fā)展戰(zhàn)略。
1、專業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略。
1)市場滲透。
(現(xiàn)有客戶、競爭對手顧客、潛在顧客)。
2)市場開發(fā)。
(原有銷售區(qū)域內(nèi)新的目標市場、新的銷售渠道、新的銷售地區(qū))。
3)產(chǎn)品開發(fā)。
(新特色、新檔次、新的替代品)。
2、一體化發(fā)展戰(zhàn)略。
1)前向一體化。
2)后向一體化。
3)水平一體化。
3、多元化發(fā)展戰(zhàn)略。
(二)、競爭戰(zhàn)略。
1、成本領先戰(zhàn)略。
2、差異化戰(zhàn)略。
3、集中戰(zhàn)略。
中國環(huán)境報告總結篇四
(環(huán)境污染治理行業(yè)競爭分析主要包括：市場占有率分析、行業(yè)集中度分析、產(chǎn)品價格與產(chǎn)品定位分析、行業(yè)競爭的核心關鍵點以及趨勢預測等)。
第一節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)市場占有率及行業(yè)集中度分析。
第二節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)產(chǎn)品價格分布及環(huán)境污染治理行業(yè)主要企業(yè)/品牌產(chǎn)品定位。
第三節(jié)、環(huán)境污染治理行業(yè)核心競爭點分析及趨勢。
第四節(jié)、中國環(huán)境污染治理在全球競爭格局中所占地位及趨勢預測。
中國環(huán)境報告總結篇五
當前我國生態(tài)安全問題非常嚴重，更主要的原因是廣大公民缺乏基本的生態(tài)安全意識。因此，應當始終貫穿“以人為本”，從人抓起，積極行動起來，全民動員，人人動手的思想，通過各種渠道，在全體公民中間進行生態(tài)安全意識教育，特別是對青少年的教育，學校應當從小學開始開設生態(tài)安全課程教育。
各級政府部門領導和公務員應當在思想深處形成一切以生態(tài)安全為主的意識，做好維護生態(tài)安全的表率。只有重視全民生態(tài)安全意識教育，始終貫穿“以人為本”，從人抓起，才能在全社會形成人人懂得生態(tài)安全，個個維護生態(tài)安全的良好氛圍。
二、加強生態(tài)安全立法和執(zhí)法工作。
為了有效解決我國生態(tài)安全方面的問題，保護我國生態(tài)安全，國家有關部門應當加快制訂和完善我國生態(tài)安全保護的法律、法規(guī)，同時加大執(zhí)法檢查力度，對于各類破壞生態(tài)安全的違法案件堅決予以查處，決不姑息。
對于積極保護生態(tài)安全的優(yōu)秀事跡，應當在全社會大力宣傳，并給予重獎。另外，必須認真學習和積極借鑒國有關外生態(tài)安全保護方面的先進管理經(jīng)驗，提高我國生態(tài)保護的能力和水平。
三、堅持生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展“雙贏”道路。
經(jīng)濟發(fā)展不僅要看經(jīng)濟指標，還要看生態(tài)環(huán)境指標。要從根本上解決我國生態(tài)安全存在的嚴重問題，必須堅持走生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展“雙贏”的道路，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。
堅決放棄過去高投入、高消耗的粗放發(fā)展模式，通過經(jīng)濟結構的戰(zhàn)略性調(diào)整，從根本上解決生態(tài)環(huán)境污染。對于新建項目，必須優(yōu)先考慮生態(tài)環(huán)境保護，對于達不到環(huán)保要求的，絕不允許上馬。
生態(tài)環(huán)境指標應當作考核領導業(yè)績的重要內(nèi)容，對于那些“污染型”領導，要堅決予以免職。
四、建立國家生態(tài)安全監(jiān)測預警系統(tǒng)。
國家應該像重視國防安全一樣重視生態(tài)安全，建立相應的生態(tài)安全系統(tǒng)監(jiān)測預警和快速反應系統(tǒng)，對于一些嚴重的自然災害和人為的生態(tài)環(huán)境破壞事件，能夠有效地作出預警和快速反應，以減少國家生態(tài)安全的破壞，保護我國的生態(tài)安全。
五、遵循自然規(guī)律，采取有效措施保護生態(tài)安全。
目前，我國生態(tài)安全之所以出現(xiàn)如此嚴重的問題，主要是因為過去違背自然規(guī)律，不按自然規(guī)律辦事，過分夸大人的主觀能動性所造成的。為了從根本上解決我國生態(tài)安全存在的問題，必須遵循自然規(guī)律，嚴格按照自然規(guī)律辦事，并采取有效措施。必須切實落實天然林保護、退耕還林還草還湖、藍天碧水等工程項目的實施，積極建立自然保護區(qū)和國家級生態(tài)重點保護區(qū)，對重點動植物和重點生態(tài)功能區(qū)進行有效保護。同時應充分利用生態(tài)環(huán)境的自然修復功能，對已被破壞的生態(tài)環(huán)境進行有效修復。
六、減少農(nóng)業(yè)毒害和污染，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。
大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，是減少生態(tài)環(huán)境污染和有效保護生態(tài)環(huán)境的重要手段和方法。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)必須合理調(diào)整農(nóng)藥、化肥、除草劑等產(chǎn)品結構，堅決淘汰那些高毒、高殘留的農(nóng)藥，淘汰那些影響生態(tài)環(huán)境安全的化肥、除草劑產(chǎn)品，開發(fā)低毒低害及無毒無害的農(nóng)藥、化肥、除草劑產(chǎn)品，同是嚴格控制含磷洗滌劑的使用。因此，只有大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，才能有效保護我國的生態(tài)環(huán)境安全。
七、慎重對待生態(tài)技術推廣和外來物種的引進。
為了有效保護我國的生態(tài)安全，特別是生物物種的安全，對于生物技術的推廣和外來物種的引進，一定要十分慎重，不能盲目隨意和不顧整體利益。特別是對于轉基因的研究應當采取“急研究、緩推廣”的對策。只有慎重對待生物技術的推廣和外來物種的引進，才能減少外來物種及新物種對本地牲物種的威脅，有效保護本地生物物種的安全。
八、完善產(chǎn)權制度和實施生態(tài)補償制度。
我國許多生態(tài)安全方面的問題，從根本上說皆起因于對自然資源的產(chǎn)權不明晰及生態(tài)補償制度的未實施。
必須改變目前資源所有權“虛擬”、產(chǎn)權不明晰的狀況，進一步完善所有權制度，嚴格界定所有權、經(jīng)營權和開發(fā)使用權，將所有權與經(jīng)營權分開。
同時有效實施生態(tài)補償制度，征收資源和生態(tài)補償費。
兩種制度的完善，一方面可以促使使用者合理使用自然資源；另一方面可以為生態(tài)環(huán)境的保護提供必要的資金。只有通過完善產(chǎn)權制度和實施補償制度，才能有效保護我國的生態(tài)安全。
中國環(huán)境報告總結篇六
1、生態(tài)安全主要由土地安全、水資源安全、大氣環(huán)境安全和生物物種安全等因素構成。生態(tài)安全具有整體性、長期性和不可逆性3個主要特點。生態(tài)安全任何一個構成因素出現(xiàn)問題，都會影響生態(tài)安全，進而影響到國家安全。
2、生態(tài)安全是國家安全的重要組成部分，是國防安全、政治安全和經(jīng)濟安全的基礎。目前，我國生態(tài)安全問題比較嚴重，已成為影響我國國家安全的重大問題。通過對我國生態(tài)安全的現(xiàn)狀分析，有助于提醒人們對我國生態(tài)安全問題引起高度重視，想方設法積極解決存在的問題，有效保護我國的生態(tài)安全。
3、針對我國危機四伏的生態(tài)安全問題進行有益探討，為了有效解決我國生態(tài)安全存的難題，提出了一些具體的保護對策和措施，以期對保護我國生態(tài)安全起到一定的促進作用，在全社會努力營造一種“人人懂得生態(tài)安全、個個維護生態(tài)安全”的良好氛圍，達到真正有效保護我國生態(tài)安全的目的。
中國環(huán)境報告總結篇七
所謂環(huán)境文化管理就是基于中國傳統(tǒng)文化的環(huán)境倫理思想與現(xiàn)代環(huán)境管理基本理念的基礎上，通過建立緊急技術體系，促進人類自身行為的調(diào)整，以減少環(huán)境污染，重視保護自然資源，進而促進人類社會以及自然環(huán)境、經(jīng)濟技術的和諧穩(wěn)定發(fā)展。事實上，人類社會應從中國傳統(tǒng)文化中汲取出“仁愛”“天人合一”“求同尚儉”的傳統(tǒng)思想理論，利用已有的環(huán)境管理理念，逐步完善環(huán)境文化管理模式。
2、闡釋環(huán)境文化管理模式。
由上文可知，中國傳統(tǒng)文化的“仁愛”思想觀念，明確了人類社會中人與人之間的愛，也實現(xiàn)了人與自然之間的和諧共生，既體現(xiàn)了自然對人類的包容，又體現(xiàn)了人類對自然的保護。而中國傳統(tǒng)文化思想中“天人合一”的理論思想更凸顯出了地球是一個生態(tài)系統(tǒng)整體，是人類保護生態(tài)環(huán)境的總原則。這就需要我們將三大系統(tǒng)看成是一種互相聯(lián)系、互相影響并互相制約的有機整體，我們必須在經(jīng)濟開發(fā)、生產(chǎn)生活的過程中，以整體性出發(fā)，做好環(huán)境問題的預防，實施全過程的控制，以實現(xiàn)對地球生態(tài)環(huán)境的保護。同樣，中國傳統(tǒng)文化中“求同尚儉”的理論思想指出，人類的行為改變是保護地球，實現(xiàn)可持續(xù)改變的基本路徑和措施，而“崇尚道德”則支出，人類的行為改變更是可持續(xù)發(fā)展的根本保障。
事實上，這樣的環(huán)境倫理思想與管理是有一定聯(lián)系的，通過以制度為方針、發(fā)展理念等形式展現(xiàn)出來行為，通過創(chuàng)新科技與實施控制再作用于經(jīng)濟技術熊，并利用生態(tài)系統(tǒng)的保護和人類生活習慣作用于生態(tài)系統(tǒng)，構建完善的環(huán)境文化管理模式。
3、構建環(huán)境文化管理模式基礎氛圍。
在實際的環(huán)境文化管理工作中，要實現(xiàn)高效的環(huán)境文化管理，我們應加強對其的宣傳力度，爭取將環(huán)境保護工作擴大到整個社會、人類共同擔當?shù)呢熑沃衼?。就當前我國環(huán)境管理工作的情況來講，盡管已經(jīng)有很多優(yōu)秀的理論與實踐，但就大多數(shù)的理論和實踐來講，大多都缺乏深入社會的分析，沒能影響到個人的生產(chǎn)消費和生活，因此，根本起不到預防環(huán)境問題和環(huán)境保護的重視效果。因此，對于未來的環(huán)境文化管理工作，要構建完善的環(huán)境文化管理模式，一方面應加強環(huán)境管理的有限性，以保證現(xiàn)有的社會工作效果的穩(wěn)步提升。另一方面，通過加強環(huán)境管理的理論觀念普及和推廣，從根本上縮小環(huán)境問題的覆蓋面以及負面影響。與此同時，應充分挖掘中國傳統(tǒng)文化中的理論思想，并將其應用到環(huán)境文化管理模式的構建中，以突出環(huán)境保護意識與節(jié)約資源能源意識，從根本上緩解問題。
4、環(huán)境文化管理模式的教育調(diào)控措施。
就中國傳統(tǒng)文化視角下，思想道德培養(yǎng)的重視程度非常高。通過加強國家政體對社會觀念的影響，在追求經(jīng)濟化的同時還要注重市場的理性化約束，既要保證刺激發(fā)展，又不能過于放松思想建設。正如孔子在其教育理論中支出的禮樂教化，強調(diào)的是國家對于人民群眾的教育的積極影響，從而實現(xiàn)“仁而愛人”的廣泛現(xiàn)象。所以，在實際的教育過程中，應助力與對社會風氣的影響、人類生活消費、道德文化的影響。通過加強文化發(fā)展，保持經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，堅持四項原則，在保證穩(wěn)步發(fā)展的同時，減少對環(huán)境的污染，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益與環(huán)境效益的共同發(fā)展。
中國環(huán)境報告總結篇八
中國環(huán)境報告是面向全國范圍內(nèi)的環(huán)境狀況進行系統(tǒng)性的分析和評價，揭示了中國環(huán)境問題的現(xiàn)狀、成因和未來發(fā)展趨勢。閱讀這份報告后，我深感環(huán)境保護的重要性，并對我個人和整個社會的責任感有了更加深刻的認識。在這篇文章中，我將分享我對中國環(huán)境報告的理解和感悟。
首先，在我看來，中國環(huán)境報告最令人擔憂的問題是大氣污染。報告指出，中國的空氣質量嚴重受到影響，尤其是工業(yè)污染和汽車尾氣的排放。這對人們的健康構成了嚴重威脅。許多城市的霧霾問題已經(jīng)成為日常生活中的一部分，這不僅給公眾的身體健康造成了風險，也給生態(tài)環(huán)境帶來了巨大的壓力。因此，我認為各級政府和企業(yè)應該采取更加有力的措施來減少大氣污染，例如加強對工業(yè)廢氣排放的監(jiān)管，推廣清潔能源的使用以及加強對汽車尾氣的治理。
其次，中國環(huán)境報告還提到了水資源的嚴重短缺問題。據(jù)報告顯示，中國地表水和地下水的質量都存在問題，而這對于人類飲用水的供應和農(nóng)田灌溉都產(chǎn)生了影響。為了解決這一問題，各級政府應該加大水資源的保護力度，例如實行嚴格的水資源管理制度，加強水資源的監(jiān)測和治理。同時，我們每個人也需要提高自己的水資源利用效率，比如減少浪費、節(jié)約用水等，共同保護寶貴的水資源。
另外，中國環(huán)境報告還對生態(tài)環(huán)境破壞問題進行了深入分析。大量的森林砍伐、物種滅絕和土地沙漠化等現(xiàn)象都給人們的生活和自然環(huán)境帶來了巨大的負面影響。因此，我們必須加強對自然資源的保護和管理。政府應該出臺更加嚴格的法律法規(guī)來保護森林資源，減少對野生動植物的捕殺和非法販運，同時加強對土地的保護和恢復。此外，教育和宣傳也起著重要的作用，增強公眾的環(huán)保意識和責任感。
最后，中國環(huán)境報告也提到了應對氣候變化的重要性。全球氣候變暖已經(jīng)導致了災害頻發(fā)、海平面上升等問題，而中國作為全球最大的溫室氣體排放國之一，應該承擔起更大的責任來減少溫室氣體的排放。報告建議加強對清潔能源的推廣和應用，減少對煤炭等高碳能源的依賴。此外，也需要加強國際合作，共同應對氣候變化帶來的挑戰(zhàn)。
總之，中國環(huán)境報告對于我們認識環(huán)境問題、采取措施保護環(huán)境具有重要意義。閱讀這份報告后，我深感環(huán)境問題的緊迫性，同時也認識到每個個體的責任和作用。政府、企業(yè)和個人都應該共同努力，采取有效措施來保護環(huán)境，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。只有這樣，我們才能留給子孫后代一個更加美麗和宜居的地球。
中國環(huán)境報告總結篇九
優(yōu)秀作文推薦！隨著工業(yè)及城市化的發(fā)展，生態(tài)安全問題越來越引人們廣泛關注，生態(tài)安全是國家安全的重要組成部分，是國防安全、政治安全和經(jīng)濟安全的基礎。從全球范圍看，生態(tài)安全問題對國家安全的影響，是眾多國家關心的焦點問題之一，生態(tài)安全問題如果同人口、種族等因素相遇，就可能引發(fā)暴力沖突，它不但可能影響一個國家內(nèi)部的政治穩(wěn)定，還可能導致民族之間、國家之間的戰(zhàn)爭，從而影響到地區(qū)穩(wěn)定和國防安全。
我國是世界上人口最多、民族最多的國家，由于工業(yè)有害物質排放，資源過度開發(fā)，農(nóng)業(yè)化肥及除蟲藥劑大量使用，生活廢棄物及垃圾的污染等，使我國生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了嚴重的失衡，加上人類的經(jīng)濟活動和掠奪式開發(fā)，使生態(tài)嚴重破壞，給人類的生存和發(fā)展帶來嚴重的危害。我國生態(tài)安全問題已成為影響我國國家安全的重大問題。
筆者認為，通過對我國生態(tài)安全現(xiàn)狀的分析，有助于進一步提醒國人對生態(tài)安全問題引起充分重視，積極解決我國的生態(tài)安全問題，切實保護我國的生態(tài)安全，同時積極參與國際生態(tài)安全合作，維護我國國家利益。
中國環(huán)境報告總結篇十
１、愛吵架、說臟話的家庭對孩子的影響。
其子女的性格粗暴，在學校表現(xiàn)為出口就是臟話連篇，行為舉止方面表現(xiàn)為我行我素，跟本不把老師的教誨放在心里，在家表現(xiàn)為不尊重父母，同父母頂嘴，目中無長輩，唯有我獨尊。這樣的環(huán)境中培養(yǎng)出來的孩子走上社會，將會給社會和家庭帶來負面影響。據(jù)實地采訪調(diào)查，當?shù)赝跄臣彝?，眾所周知，是一個不和睦的家庭，家里成天鬧得雞犬不寧，親戚好友勸說也無濟于事。他們的獨身女兒在這樣的家庭環(huán)境中慢慢長大，其女兒日常行為表現(xiàn)出來的是對人傲慢無禮，不學無術，結果初中未畢業(yè)就自動輟學，四處流浪。后來其父母后悔莫及，深感沒有配合好學校老師盡職盡責教育好自己的女兒。實地采訪，當?shù)仡愃七@樣的初中生家庭有１０％。
２、離異家庭對孩子的影響。
父母因種種原因而離異，孩子將缺少家庭完整的愛，這無疑給孩子一個沉重的心靈打擊。孩子由于缺少父愛或者母愛，心理陰影加重，性格孤僻。在校表現(xiàn)為沉默寡言，易傷感流淚，成績一落千丈。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)２００３年，初中有一個班級，４７位學生，其中竟然有２１位學生是來自破裂的家庭，聽了那位初中班主任老師的講述，當時我很震驚，深感作為一個教育工作者肩負責任的重大，既要把知識傳授給學生，又要給這部分孩子父母般的溫暖、關愛，及時撫摸他們心靈中的創(chuàng)傷。而在我的教學生涯中，一位即將畢業(yè)的初中女生給我的印象特深，在要臨近中考時，得到父母離婚的消息后，整天以淚洗臉，茶飯不思，學習成績退步很快。在班主任老師的安慰、開導之下，她的情緒才稍為有些平靜。當?shù)仉x婚率達到了１６％，給孩了的成長帶來了不良的影響。
3、愛貪玩，賭博的家庭對孩子的影響。
南溪中學的主要生源來自國營農(nóng)場企業(yè)單位的家庭。農(nóng)場家庭每對夫婦只準生一個孩子，家庭生活還算富裕。家長的娛樂方式，除了看電視外，大部分家長都貪玩，尋求刺激性的娛樂方式――賭博。賭博方式種類繁多，其中打麻將、玩牌機的人最多。平時及雙休日，孩子在家無人管，時間長了，孩子耳濡目染，也模仿大人外出找同伴玩起賭博性的游戲來，作業(yè)不能按時完成，抽煙、喝酒無師自通，。惡習染上，道德品質敗壞，據(jù)我調(diào)查，當?shù)丶议L以賭博為娛樂方式的竟有８０％。
4、家庭的過分寵給愛給孩子帶來的影響。
５、網(wǎng)絡游戲給孩子帶來的影響。
網(wǎng)絡游戲很吸引人，許多孩子一旦接觸了網(wǎng)絡游戲就愛不釋手。網(wǎng)絡世界是一個虛似、神奇的世界，游戲中有的內(nèi)容不健康，幻想、離奇刺激性的東西太多，孩子迷上網(wǎng)絡游戲會忘記吃飯，忘記做作業(yè)，忘記睡覺，通宵達旦地玩，嚴重影響了孩子的身心健康。有的孩子一談到網(wǎng)絡游戲就興趣十足，一談到學習就萎靡不振。網(wǎng)絡游戲害了許多花季般的青少年。有的孩子竟把網(wǎng)絡中的游戲當真，模擬網(wǎng)絡中的游戲，敢去跳高樓，小小的年紀就這樣結束了自己寶貴的生命。迷戀網(wǎng)絡游戲，課堂老師講的許多進步思想，他也無心聽進去，一有時間就鉆到網(wǎng)吧室，上網(wǎng)的費用沒有了，就去偷，去搶。據(jù)我走訪調(diào)查，中小學愛玩網(wǎng)絡游戲10個學生中有８個都愛。
中國環(huán)境報告總結篇十一
伴隨著人們環(huán)境意識越來越強，經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展以及社會生活的正常運轉，使得環(huán)境問題得到了人們的廣泛關注。而環(huán)境問題的產(chǎn)生多事因人類的自然觀和系統(tǒng)觀造成，而要從根本上解決這些環(huán)境問題，就應從人類的觀念和行為上出發(fā)。基于中國傳統(tǒng)文化理論思想出發(fā)，尋求中國文化傳統(tǒng)理論中的一些理論思想，構建起環(huán)境文化管理模式，以促進當前人們的生活、消費和發(fā)展方式，從而改善環(huán)境問題。下文就中國傳統(tǒng)文化中的一些理論思想展開分析，就如何構建環(huán)境文化管理模式展開具體的研究。
中國環(huán)境報告總結篇十二
就中國傳統(tǒng)來看，“親親而仁民，仁民而愛物”的思想體現(xiàn)了一個人的一生應做到首先孝順父母，然后將這種仁愛擴大到愛護廣大人民群眾的博愛，擴大到愛社會、愛國家以及愛護自然環(huán)境和天地萬物。而我國傳統(tǒng)學說，儒家學說也說到，要以“仁”找作為個人道德最基本、最普遍的原則，而應將其適用于人類社會的倫理道德觀念，并推廣到人與自然的關系上，充分發(fā)揮仁愛精神和情感，關注到自然萬物中。要實現(xiàn)仁愛人民、愛護環(huán)境、保護自然。而中國傳統(tǒng)文化中的這種思想對于環(huán)境文化管理存在一定的關系。一方面，要正確處理人與人之間關系，另一方面還要處理好人與自然的關系。
例如，當前全球最關注的問題就是全球變暖問題，全球變暖不僅會導致全球豈會變暖，海平面上升，使得很多太平洋島國和沿海地區(qū)沉沒，嚴重的可能會危機到相關地區(qū)的人類生存和發(fā)展。而人都有仁慈之心，看到人類同胞正在受到侵害和苦難，都會有一定的仁愛之心，主動從自己的生活中改善生活作風、行為以及方式，以減少二氧化碳的排放，積極參與植樹造林、提倡綠色文明出行等一系列的減緩全球變暖措施。這種仁愛的思想不僅有利于社會發(fā)展、家庭幸福、更有利于全球環(huán)境，為子孫萬代的利益考慮。
2、“天人合一”體現(xiàn)的整體性思維。
事實上，就人和自然環(huán)境的關系來看，中國傳統(tǒng)文化視角對于人和自然的想法是人與自然和諧統(tǒng)一，認為天與地、人和自然屬于一個整體。在《莊子?齊物論》中又“天地與我并生，萬物之本也”等理論思想;在《朱熹?朱子語類》中也有“天、地、人，萬物之本也。天生之，地養(yǎng)之”等語錄。中國傳統(tǒng)文化的“天人合一”的思想其實質就是人類社會系統(tǒng)、經(jīng)濟技術系統(tǒng)以及自然系統(tǒng)的一個整體系統(tǒng)，是將其作為一種整體而言的。如果只顧及到經(jīng)濟技術的發(fā)展，而未得到自然環(huán)境無止境的資源消耗，勢必會引起最終嚴重深刻的生存危機。
例如，地球的淡水資源以及石油資源已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)匱乏的情況，很多地區(qū)的石油和淡水資源甚至呈現(xiàn)出枯竭的情況，這不僅影響到了當前部分地區(qū)人們的生存和發(fā)展，更嚴重危害到了我們的子孫后代。不僅如此，惡劣的環(huán)境和枯竭的資源還正在朝著越發(fā)嚴重的情況發(fā)展，這也嚴重影響到了人類的共同繁榮發(fā)展，更危機到了經(jīng)濟技術的持續(xù)發(fā)展。
3、“求同尚儉”突出的社會性思維。
眾所周知，中國傳統(tǒng)文化非常重視人與人之間的一種和諧關系，在《孟子?公孫丑下》一文中孟子就提出“天時不如地利，地利不如人和”的思想理論，他認為人應“性善論”的思想生活，認為只有將人的先天本性普及到每一個人身上，建立起“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧社會構建。人在社會上生活必須要關注到衣食住行等方面，但通過這些基本需求要建立起一個系統(tǒng)化的物質供給系統(tǒng)，以把保障社會制度等。實施上，要實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活和諧，社會的財富要累積到一定的程度，通過不斷的建立和完善社會保障制度和系統(tǒng)化的物質供給系統(tǒng)，并逐步擴大到全社會。
由此可見，基于中國傳統(tǒng)文化視角，提倡“求同尚儉”的理論思想，以促進人類社會的發(fā)展，充分發(fā)揮團結合作的力量以促進進一步長足發(fā)展。合理的利用資源和自然能源，促進環(huán)境文化管理模式的構建，并充分發(fā)揮社會基礎與物質基礎，最終實現(xiàn)人類社會色和諧發(fā)展。
4、道德人格思想體現(xiàn)的永續(xù)發(fā)展。
中國傳統(tǒng)文化強調(diào)的是人類社會自身的主體意識與修養(yǎng)，提倡人應努力達成自己的人生目標與事業(yè)理想，積極努力的參與到保護地球和生態(tài)環(huán)境的活動和責任擔當中去。同時，中國傳統(tǒng)文化強調(diào)的是人的精神需求重要性，強調(diào)“魚與熊掌不可兼得”，也就是說生命與道義不能兼得，舍生取義也變成了自覺的選擇。而傳統(tǒng)文化更強調(diào)求新求變，不僅要最求財富和資源的占有，更追求人生的只會和精神所得，最后更要以精神財富等方式流傳后世。也就是說，一個人應追求良好的道德與修養(yǎng)，以匯聚成強大的道德約束力量并影響人類文明。
而建立這種合理化的社會文明氛圍，有助于促進人們合理的消費觀念養(yǎng)成，更能促進人們珍視資源，合理運用資源，以改善逐漸嚴重的環(huán)境問題。從根源上抑制環(huán)境問題產(chǎn)生，構建平穩(wěn)的環(huán)境文化管理模式，促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和人類的綜合發(fā)展。
中國環(huán)境報告總結篇十三
我國是世界人口最多的國家。面對13億人口壓力，加上長期以來在計劃經(jīng)濟體制下，發(fā)展經(jīng)濟以犧牲環(huán)境為代價謀求經(jīng)濟數(shù)量的增加，做過許多違背自然規(guī)律的事情，造成了巨大的生態(tài)破壞，我國的生態(tài)安全面臨著非常嚴峻的形勢。當前，我國生態(tài)安全問題在國土資源安全、水資源安全、環(huán)境資源安全和生物物種安全等4個方面的問題表現(xiàn)得尤為突出。
（二）國土資源安全問題。
國土是一個民族、一個國家賴以生存的最基本條件。國土資源的多少和優(yōu)劣是決定一個國家安全程度的重要因素，對于一個人口眾多的發(fā)展中大國來說，尤其重要。目前我國水土流失面積達356萬平方公里，占國土總面積37.08%。20世紀50年代以來，每年因水土流失而喪失耕地267萬公頃，平均每年“流失”耕地6.7萬公頃，我國荒漠化土地面積為262萬平方公里，是全國耕地總面積的2倍多，并且還在以每年2400平方公里的速度擴展，相當于每年沙化一個中等縣。
我國森林人均占有量是世界最低的國家之一，據(jù)測算，按目前的砍伐速度，我國可采林將在短短7年內(nèi)被砍完，我國草地面積正在逐年減少，草地質量也在明顯下降，其中中度以上退化的草地已達1.3億公頃，并且還在以每年2萬平方公里的速度擴展。
我國濕地資源占世界濕地面積10％，但已有近40％的濕地受到中度和嚴重威脅。其他生態(tài)系統(tǒng)也退化嚴重，造成生態(tài)功能下降，生態(tài)平衡失調(diào)，已對國土安全構成嚴重的威脅，因此，我國國土資源安全問題非常嚴重。
（三）水資源安全問題。
我國水資源占世界水資源總量的8％，但人均水資源占有量僅為世界平均水平的1/4，列為世界上13個貧水國家之一。我國可利用水資源為8000~9000億立方米，現(xiàn)在一年的用水總量達到5600億立方米，預計到20xx年全國用水總量將達到8000億立方米，接近我國可用水資源的極限。我國有660多個城市，其中400多個城市缺水，有110多個城市經(jīng)常鬧水荒，全國城市日缺水量達1600萬立方米，影響4000萬居民的正常生活。
現(xiàn)有水資源浪費、污染嚴重，河流污染由局部發(fā)展到整體，由城市發(fā)展到鄉(xiāng)村，由地表發(fā)展到地下，我國主要河流普遍污染，七大水系有1/3以上河段達不到飲用水標準。海洋污染也相當嚴重，據(jù)1999年統(tǒng)計，我國近海海域，4類和劣4類海水已達46％以上，其中東海劣4類海水比例高達53％以上，因此，我國水資源安全問題已經(jīng)敲響了警鐘。
（四）環(huán)境安全問題。
我國目前向環(huán)境排放的各種廢物數(shù)量遠遠超過環(huán)境的承載能力。20xx年我國工業(yè)廢水排放量為227億噸，市政污水排放量為220.9億噸，而廢水處理率卻很低，工業(yè)廢水處理率小于70％，市政污水處理率在15％以下，許多廢水未經(jīng)任何處理便排入江河湖海。20xx年我國二氧化硫和煙塵排放量分別達l995.1萬噸和1165.4萬噸。
據(jù)統(tǒng)計1999年全國338個主要城市中，只有33.1％的城市達到國家空氣質量二級標準，其余66.9％的城市均未達到國家空氣質量二級標準，其中還有137個城市低于國家空氣質量三級標準，占統(tǒng)計城市的40.5％。
我國平均每天產(chǎn)生城市垃圾l.5萬噸，每年要吞噬掉25萬平方米的土地資源來處理這些垃圾。另外還有一些難解、有毒有害化學品污染將在一個較長的時期內(nèi)引發(fā)環(huán)境危害，因此，我國的環(huán)境安全問題十分嚴峻。
（五）生物物種安全問題。
我國是世界上生物物種最豐富的國家之一，但目前已有4000~5000種高等植物瀕?；蚪咏鼮l危，占我國高等植物總數(shù)的15％~20％，經(jīng)過確認的我國珍稀瀕危重點動植物分別達258種和354種。在《瀕危野生動植物物種和國際貿(mào)易公約》所列的640個物種中，我國占有156個。
外來物種不斷侵入我國，嚴重威脅我國生物物種的安全。如20世紀80年代初隨木材貿(mào)易從美國侵入我國的紅脂大小蠹，1997年在山西省大面積爆發(fā)，使大片油松在數(shù)月間毀滅。目前該物種已經(jīng)蔓延到河北、河南兩省，嚴重危及其他野生動植物賴以生存的生態(tài)環(huán)境。另外還有美國白蛾、大米草、麝鼠、豚草、紫莖澤蘭、空心蓮子草等外來物種，已嚴重影響到我國許多地區(qū)，對本地區(qū)生物多樣性造成了巨大威脅，到了難以控制的局面。因此，我國生物物種安全問題嚴重。
（六）生態(tài)環(huán)境安全有加速惡化的趨勢。
從整體上來看，我國生態(tài)環(huán)境安全有加速惡化的趨勢。例如：
土地沙化也在加速，50~70年代中期，平均每年沙化土地1560平方公里，70年代中期到80年代中期，平均每年沙化土地2100平方公里，進入90年代后，則平均每年沙化土地2400平方公里。
我國生態(tài)環(huán)境惡化的種種表現(xiàn)，從一個方面說明我國生態(tài)環(huán)境安全正在加速惡化。
中國環(huán)境報告總結篇十四
隨著國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國生態(tài)安全問題日益突出，生態(tài)環(huán)境破壞加劇，生態(tài)環(huán)境安全日益惡化，因而對國民經(jīng)濟建設和發(fā)展造成嚴重的后果。根據(jù)國家環(huán)?？偩钟嘘P研究結果表明：
1998年長江特大洪水，究其原因也是由于生態(tài)環(huán)境嚴重破壞、生態(tài)安全日益惡化造成的，這次洪水所造成的經(jīng)濟損失高達人民幣2642億元。
上述損失只是生態(tài)環(huán)境破壞造成的直接經(jīng)濟損失和部分間接經(jīng)濟損失，沒有包括基因、物種消失等許多無法計算的潛在經(jīng)濟損失，而潛在損失遠大于直接經(jīng)濟損失，該經(jīng)濟損失通常為直接經(jīng)濟損失的2~3倍，甚至上10倍。
在一些生態(tài)環(huán)境破壞嚴重、生態(tài)安全非常惡化的地區(qū)，生態(tài)難民已經(jīng)出現(xiàn)，如內(nèi)蒙古阿拉善盟由于居延海干涸，迫使2.5萬牧民背井離鄉(xiāng)，青海、甘肅、寧夏、海南等省區(qū)也相繼發(fā)生了因生態(tài)安全嚴重惡化，人口被迫遷移的事件。
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