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個人禮儀演講稿篇一
敬愛的老師、親愛的同學們：
你們好！我是一名學生，我叫xxx。
在我們日常生活中，文明一直是我們大家呼吁的對象。盡管如此，陋習這種現(xiàn)象還是在我們生活中經(jīng)常出現(xiàn)。比如：打架、罵人、亂扔廢紙等陋習還是很多的。所以我在此呼吁大家要講文明、樹新風，爭做文明的小學生。
那文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰(zhàn)勝。
文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學生，一定是有著良好衛(wèi)生習慣愛護公共財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。 他會自覺維護校園環(huán)境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
同學們，我們播下一個動作，使收獲一個習慣；播下一個習慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，只要我們一起努力，文明就像我們的朋友，時時刻刻在我們身邊。
個人禮儀演講稿篇二
文明禮儀是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才能打開幸福之門。下面就由本站小編為你分享個人禮儀。
演講稿。
歡迎欣賞。
三字經(jīng)。
中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀?！币馑际钦f：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”;得到幫助時的一聲“謝謝”;在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!
有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！本褪沁@個道理。在建設社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀的小學生，每個人都要學會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關系，真正體現(xiàn)新世紀小學生優(yōu)秀的精神風貌。
我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學說中，禮為天下先，強調以禮治國、以禮治家。從古至今，涌現(xiàn)出不少文明禮儀、素養(yǎng)極高的人，像孔融、周恩來等。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會形象。在當今迎奧運，開展講文明禮儀的宣傳活動中，應該繼承和弘揚傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成文明禮儀規(guī)范，爭做文明的北京市民，建立一種全新的社會風尚。
禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多，可以分為個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務禮儀等，還有外事禮儀、習俗禮儀、禮儀文書等等。禮儀從個人修養(yǎng)的角度來看，可以說是一個人內在修養(yǎng)和素質的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。在我們的日常生活、工作、學習中，每個人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。講得輕一點，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會被人家恥笑。講得重一點，不同民族之間，如果不互相尊重(各自的風俗習慣或禮儀)，有可能會挑起民族仇恨和爭斗。
禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關系;還有助于凈化社會風氣。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。法律、制度屬于社會規(guī)范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規(guī)范，而無法包含社會生活的方方面面。比如法律規(guī)定，盜竊價值超過一定數(shù)額時要追究刑事責任，當達不到追究刑事責任的數(shù)額時，則可依據(jù)治安管理條例的規(guī)定予以治安處罰。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎么辦?如果社會的所有成員都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會?然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎么辦?這就要依靠道德來規(guī)范。
事實上，不偷不竊這既是道德的要求，同時也屬于禮儀的要求。因為，小偷小摸行為顯然不屬于禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒有規(guī)矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。從禮儀的現(xiàn)實條件來看，我們必須學習禮儀知識。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要一定的物質基礎。就是我們平時所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質基礎;不隨地大小便需要完善公共廁所設施。所以，講禮儀要切合實際，禮儀過于繁瑣或超前會成為負擔。有錢人參加晚會固然可以穿晚裝、禮服，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次，禮儀具有鮮明的地域性。在多數(shù)國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動不動就擁抱，就會受到人家的恥笑，甚至被對方認為是性騷擾。同樣是在國內，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現(xiàn)，但農(nóng)民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。
所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實事求是。禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。倡導文明的社會禮儀。結合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵守社會公共秩序等為主要內容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區(qū)等地，通過發(fā)放宣傳資料，制止不文明現(xiàn)象。針對當前公共生活領域中的突出問題，大力宣傳文明上網(wǎng)、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做一個懂禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造和諧的社會環(huán)境。大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內容的職業(yè)禮儀規(guī)范，以良好的服務態(tài)度、服務質量以及規(guī)范的儀態(tài)、語言，為服務對象提供優(yōu)質的服務。禮儀、禮節(jié)、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養(yǎng)成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創(chuàng)新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風尚，加快國際化城市建設做出自己的努力!希望對你能有所幫助，祝你天天快樂!
尊敬的各位領導、同志們：
大家好!我今天演講的題目是《機關文明禮儀》。
禮儀是人類文明和社會進步的重要標志。
當今世界，禮儀無處不在，無時不有。
禮儀與發(fā)展同在，與進步共生。
注重禮儀，學習禮儀，實踐禮儀，已成為全社會的一種共識。
伴隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的全面進步，特別是黨中央對貫徹落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出，文明禮儀建設愈益成為推動中國特色社會主義事業(yè)的重要內容。
遵循禮儀規(guī)范，樹立文明新風，開創(chuàng)良好的社會道德風尚，是時代的呼喚、時代的要求。
繼承中國傳統(tǒng)禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設有中國特色社會主義的禮儀文化，是我們面臨的一個重大而緊迫的任務。
為了進一步加強市直機關的精神文明建設，提升機關文明水平和機關工作人員文明素質，改進機關作風，塑造黨政機關良好形象，為全社會的文明禮儀建設作出表率，市直機關工委決定在市直機關組織開展機關文明禮儀巡回宣講活動。
今天的宣講包括文明禮儀概述、公務文明禮儀和公共文明社論三個部分共四個方面的內容：
我首先宣講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點文明禮儀十人類社會進步和發(fā)展的產(chǎn)物。
一部文明史，就是人類社會不斷由低級向高級演進的歷史，是社會的物質生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結果。
禮儀是人們在社會交往中受歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準則和規(guī)范。
對于個人來講，禮儀是.個人思想文化素質、道德修養(yǎng)和社會交際能力的一種外在表現(xiàn);對于社會來講，禮儀是一個社會文明程度、道德風尚和生活習慣的綜合反映，是社會文明和進步的具體表現(xiàn)形式。
社會的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會的文明程度。
文明禮儀是在漫長的社會實踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來的，具有一些自身獨具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會全體成員調節(jié)相互關系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價值取向。
禮儀跨越時空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會的政治領域、經(jīng)濟領域、文化領域，也表現(xiàn)在軍事領域、宗教領域等范疇，滲透于各種社會關系中，只要有人和人的關系存在，就會有作為人的行為準則和禮儀規(guī)范的存在。
文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長期以來逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會成員認可并自覺遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動，而是在一次次重復演變中得到社會認可形成的固定模式，約束著人們在一切交際場合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們在一切文際場合必須采用的一種“通用語言”。
文明禮儀有多樣性各個國家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習俗和宗教等岡素的影響，導致了禮儀規(guī)范的多樣性。
在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達出世界上究竟有多少種禮儀形式。
即使同一禮儀，在不同場合、對不同對象，也有不同的展現(xiàn)方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時代特點，任何國家、民族、地區(qū)的當代禮儀都是在以往禮儀的基礎上繼承、發(fā)展起來的。
離開了傳承和揚棄，就不可能形成當代的禮儀。
當然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個與時俱進的過程，都要不斷揚棄，兼容并蓄。
這是禮儀發(fā)展的時代特征，也是社會進步的要求。
文明禮儀有實踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個個具體的人來落實、來完成、來體現(xiàn)的。
因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實生活中，才能體現(xiàn)出全部價值。
任何禮儀，只有通過具體的實踐活動，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動社會進步和發(fā)展的動力。
二是機關文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實加強機關文明禮儀建設，對于塑造機關良好形象，提高機關工作人員素養(yǎng)，進而提高機關工作質量、工作效率和服務水平都具有重要作用。
文明禮儀有利于提高機關工作人員文明素養(yǎng)就個體來說，文明禮儀反映著一個人的交際技巧和應變能力，更反映著一個人的氣質風度、閱歷見識、道德情操和自我修養(yǎng)。
在這個意義上講，禮儀就是素養(yǎng)，禮儀就是修養(yǎng)。
機關工作人員既是機關中的個體，又是機關整體的有機組成，其文明素養(yǎng)如何，直接影響和決定著機關的整體形象。
推動機關文明禮儀建設，從每一個具體的工作人員抓起，規(guī)范其禮儀，文明其精神，是一項事關黨政機關執(zhí)政能力、管理水平和精神風貌的大事。
通過有效的禮儀學習、禮儀培訓和禮儀實踐，可以不斷地推動機關工作人員“內強素質、外塑形象”。
文明禮儀有利于提高工作水平，工作效率和服務質量機關的一個很大特點就是按章辦事，文明禮儀一個很重要的內在要求就是規(guī)范性，就是按規(guī)矩辦事，這與機關的特點和要求在本質上是一致的。
通過文明禮儀建設，可以有效地推動機關建章立制.不斷規(guī)范工作流程，自覺維護工作秩序，嚴格遵守工作紀律，會不斷地提高機關的工作效率。
與此同時，通過文明禮儀建設，可以有效地推動機關作風建設，切實增強機關工作人員為人民服務的本領和意識，努力從根本上解決一些部門存在的“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的問題。
文明禮儀有利于推動和諧機關建設建設和諧機關是構建和諧社會的重要組成部分，在建設和諧機關的眾多條件中，建設和諧的人際關系是很重要的一條。
和諧的人際關系，既需要思想、組織、道德和紀律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。
通過加強文明禮儀建設，機關工作人員可以共同用禮儀來規(guī)范彼此的交際活動，表達相互間的尊重，促進交際雙方進行積極的溝通，增進相互之間的信任、了解和友誼，進而形成和諧、良好的人際關系。
心理學研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友，覺得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進步。
有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對個人成長和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。
文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地熏陶著人們的心靈，引導著人們的行為，調節(jié)著人際間的交往。
因而，機關文明禮儀的培育和錘煉，對于提高機關工作人員綜合素質，尤其是推進機關建設和對機關精神文明建設，具有十分重要的作用。
從古到今，中國人就以講究禮儀聞名于世。
中國共產(chǎn)黨在領導中國人民進行革命和建設的偉夫事業(yè)中，十分重視社會主義禮儀文化建設，努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會的文明程度作為重要的工作任務。
以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家把全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨，作為每一個共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)標準。
鄧小平同志強調，要建設“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。
提出，要做知行統(tǒng)一、腳踏實地的人，努力使自已真心實意地為祖國、為人民做好每一件有意義的事。
提出以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，倡導各級領導干部要大力提倡“勤奮好學、，學以致用，心系群眾、服務人民，真抓實干、務求實效，艱苦畬斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚民主，團結共事，秉公用權、廉潔從政，生活正派、情趣健康”的優(yōu)良作風。
全黨全社會自覺把文明禮儀建設作為提高思想道德素養(yǎng)、推動工作的重要內容。
領導部帶頭倡導禮儀、踐行禮儀、推動禮儀，一些機關和干部結合工作實際，提出了切實有效的工作措施，有力地推動了機關文明禮儀和全社會的文明禮儀建設。
學習和實踐禮儀，是加強強機關文明禮儀建設的現(xiàn)實需要。
我們必須清醒地看到，在一些機關及其工作人員中還存在對文明禮儀不夠重視、不能適應的現(xiàn)象，有的認為機關工作任務很重，文明禮儀建設不是中心工作，可有可無，可大可小，可多可少;有的認為文明禮儀是個人的事情，機火管不著、夠不到;還有人認為小節(jié)無害、與己無關、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領導部也不重視禮儀建設，不拘小節(jié)，不按照禮儀的要求辦事。如此等等，嚴重影響了機關建設發(fā)展及其文明素質的提高，影響了機關業(yè)務工作的開展，影響了人民公仆的形象。
為此，廣大機關工作人員一定要把加強文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進機關形象、提高工作效率的一種責任，切實提高主動性、自覺性，增強緊迫感和責任感。
自覺在工作中注重文明禮儀，改進工作作風，提高工作效率，做推進文明禮儀建設的榜樣。
機關領導干部要做機關文明禮儀建設的帶頭人，以自身良好的行為，為機關文明禮儀建設發(fā)揮應有的示范和表率作用。
其次，要注重品德修煉。
從古到今，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作為做人、做事的根基。
孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改。”他強調“修己以敬”，還強調“修己以安百姓”，認為只有品德修養(yǎng)好的，才能嚴肅地對待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的，才能使百姓得到安定。
可見，品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎，一個沒有道德修養(yǎng)的人，也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人。
機關工作人員的品德修煉，既包括個人的道德修養(yǎng)，又包括政治品德的錘煉，要始終堅持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像丑、榮辱的標準和原則。
第三，要提高綜合素質。
加強文明禮儀教育，提高文明禮儀素養(yǎng)，根本目的是為了提高社會成員的綜合素質，推動社會的全面發(fā)展和進步，綜合素質是一個人的學習能力、工作能力、領導能力、審美能力以及心理素質的集中反映。
各種能力是相互影響、相互聯(lián)系、相互促進的。
一般來說，一個綜合素質較高的人，其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的。
作為機關工作人員，提高文明禮儀素養(yǎng)，必須提高各方面的能力，能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個良性循環(huán)的過程。
第四，要學會經(jīng)常自我反省。
禮儀需要不斷修煉、不斷實踐、不斷完善。
經(jīng)常自我反省、自我審視、自我批評，是在否定的意義上對自身不良行為進行克服和糾正的有效方法。
自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到。
機關工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人，就要學會反省自己，運用自省，做到自我監(jiān)督、自我教育。
要經(jīng)常對自己的交際行為進行正確的分析和評價，弄清在禮儀方面哪些做得比較好，哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處，繼續(xù)發(fā)揚，又要善于正視和改正自己的弱點和不足，百尺竿頭，更進一步。
第五，要加強實踐鍛煉。
文明禮儀是一個從認識到實踐不斷反復的過程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識是遠遠不夠的。
文明禮儀的修養(yǎng)關鍵在于實踐。
修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng)，離開實踐，修養(yǎng)就成為無源之水、無本之木。
一個人只有在人與人之間的交往實踐中，在對人、對組織的各種關系中，才能認識到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求，哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求。
個人禮儀演講稿篇三
大家《西游記》看過嗎？《西游記》中豬八戒深山探路，見一村婦便開口道：喂，胖婦人，前面這條路怎么走？氣得村婦要拿扁擔打他。而孫悟空變做和尚上前施禮道：請問這位大嫂，前面是何處？同學們知道八戒探路為什么不成功嗎？對，就是因為他不懂禮儀。
生活中少不了出門問路，工作學習上少不了向人請教。有求于人，卻不尊重別人，自然得不到別人的幫助。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質，外塑集體形象，更能夠潤滑和改善人際關系。作為具有50文明史的禮儀之邦，講文明，守禮儀，也是弘揚中華民族文化，展示民族精神的重要途徑。就我們學生而言，最本質的就是學會做人，也就是要講文明懂禮儀。
我們身在這個世界，身份和角色也在不停的變化。我們這一刻討厭別人，下一刻也可能成為別人討厭的對象。這些無非都是不拘小節(jié)的行為所致。我就講講我自己的故事吧。有一天，我做完作業(yè)沒事兒，就想到外面去玩。媽媽見我要出門就說：琦琦，買幾斤香蕉回來，??？我答應著，帶上媽媽給的香蕉錢就去附近水果店買香蕉。我來到水果店，買好香蕉就回家。我拿出一根香蕉，邊走邊吃，吃完之后隨便往地上一拋。我繼續(xù)吃第二根，第三根我把香蕉拿回家，就出去找小伙伴了。我唱著歡樂的歌，一路上蹦蹦跳跳地，一不留神，摔了個四腳朝天。我正想生氣罵人，低頭一看，卻是我剛才吃的香蕉皮。這是，不遠處走來一位阿姨，也沒注意腳下的香蕉皮。我剛想喊：注意！話沒出口，阿姨已經(jīng)摔倒了。阿姨站起來的時候，很氣惱地說：誰這么缺德，亂扔香蕉皮？我聽了這話，臉紅到了脖子，恨不得有個地縫鉆進去。我終于懂得了，不文明的行為害人又害己呀！同學們，當我們身為游客的時候，我們不要依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪，在文物上亂寫亂涂。當我們乘坐公共汽車的時候，我們要學會禮讓他人，擠到、踩到別人的時候要說對不起。當我們是行人的時候，我們要遵守交通秩序。當我們是消費者的時候，我們不要把個人的怨氣往服務員身上撒。當我們作為子女的時候，我們要耐心地和父母交流，記住父母的忠告。當我們在校園內遇到老師時，我們要敬禮，做到尊重她們。當我們身處校園的時候，我們要遵守校園秩序。啊！禮儀之花開在哪里，哪里就充滿生機，充滿活力；禮儀之歌唱在哪里，哪里就產(chǎn)生友情，迸發(fā)力量。??！人際交往要講禮儀，禮儀是我們最好的名片，禮儀是我們最美的時裝！學習、生活要講禮儀，禮儀是我們心靈的花朵。
個人禮儀演講稿篇四
各位老師、同學：
早上好。今天我國旗下講話的題目是《講文明，懂禮儀》。
中華民族自古以來就被稱為“文明古國，禮儀之邦”。從古至今，我們中華民族一直有許多人的優(yōu)秀品質被歷代傳頌。
文明禮儀的重要性自然是不言而喻的，它代表著一個民族，一個國家的整體素質。作為炎黃子孫，我們本應體現(xiàn)這些，再看看我們中得一些人，上公交車憑氣力大，公共場合大聲喧嘩隨地吐痰粗話滿天飛，不守交通規(guī)則：隨意闖紅燈、跨欄桿，少不尊老這些陋習時時闖入眼簾，撞擊耳膜。這些現(xiàn)象，在我們學生身上也不同程度的表現(xiàn)出來，如口出臟話，亂拋雜物等等，這和我們泱泱大國文明之邦的國民身份，是格格不入的。
行為習慣、言談舉止、精神面貌這些禮儀細節(jié)可折射出學校的文化氛圍，可以表現(xiàn)出個人素養(yǎng)。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對學校來說，禮儀是一個學校文明程度，道德風尚和校風的反映。因此，我們要將文明禮儀的養(yǎng)成放到重要的位置。
要做一個講文明、懂禮儀的人，應該從提升自己的修養(yǎng)入手，首先，要提升思想修養(yǎng)，尊敬他人、理解他人、關心他人把它們當作做人的根本，這也是文明禮儀的第一要求;其次，要提高社會人文素養(yǎng)，要成為一個真正有教養(yǎng)懂禮儀的人，必須用只是補充自己，用人類文明的養(yǎng)分滋養(yǎng)自己;再次，是要嚴于律己，管住自己的口，不說粗話臟話，不說刻薄的話，不說傷害他人自尊的話，見到老師長輩要問好，接人待物要有禮貌，要坦誠，要謙恭，在公共場所不大聲喧嘩，不起哄。管住自己的手，不做影響環(huán)境的事，不做損害公物的事;同時，還要注意自己的儀容儀表，學生時代要盡量保持自己的清純。不要羨慕成年人的打扮，等到成年后，我們想要再尋回少年的清純而不再時，你才會知道少年清純的可貴。
同學們，我們要從一點一滴的小事做起，從我做起，培養(yǎng)高尚的道德品質，做一個品質高尚，講文明，講禮儀的人，要規(guī)范我們的行為習慣，讓我們終身受益。也讓我們行動起來共同監(jiān)督，共同奮斗，為建一個文明的班集體，文明的學校，而共同努力吧。
我的國旗下講話完畢，謝謝!
個人禮儀演講稿篇五
文明禮儀是什么？文明禮儀是在學校里遇到老師問個好；文明禮儀是看見地上有垃圾就扔到垃圾桶里；文明禮儀是不亂丟果皮，紙屑，不隨地吐痰。這些都是輕輕一動手，一張嘴就能做到的事，可現(xiàn)在，好多人都做不到。
從我做起！只要每個人都懂得文明禮儀的重要性，并努力去實踐，我相信在不久的將來，我們的環(huán)境會越來越美好，國家也因此變得更加美麗、富饒！
個人禮儀演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
你們好!
我來自高一年級__班，我的名字是__。我今天要給大家?guī)淼难葜v是《文明禮儀伴我成長》。
我國自古以來就是一個文明禮儀之邦，而我們的祖先們的各個事跡和典故無不反映出他們的教養(yǎng)和禮儀。所以同學們，我們要維護好我們祖國禮儀之邦的名號，時刻謹記我們先輩們留給我們的教誨，做一個遵紀守法，遵守社會公德，懂禮貌，講文明，講禮儀的優(yōu)良學生。
遵紀守法，要求我們做到遵守社會上的各種制度。比如交通制度，我們在過馬路的時候，我們要記住綠燈行，紅燈行。無論我們有多么急的事情要趕去處理，無論我們身邊的人有沒有遵守這條交通規(guī)則，我們也要堅持做到這一點。這既是我們遵紀守法的一個表現(xiàn)，也是我們高素質的一個體現(xiàn)。
遵守社會公德，要求我們要做到不昧著良心做事，不謀取他們的利益，不做傷害他人的事情。雖然我們現(xiàn)在還只是一名學生，但是我們也是社會組成的一部分，所以我們生活在這個社會上，我們不僅要遵守這個社會上的一切規(guī)章制度，還要有社會公德心。比如，我們可以多去參加一些有價值有意義的志愿活動，比如，我們可以多做一些助人為樂的事情，這些都是有公德心的體現(xiàn)。
懂禮貌，講文明，要求我們做到文明待人接物。比如，不隨便辱罵他們;不隨地亂扔垃圾;不隨便破壞和亂拿別人的東西;不在公共場合大聲喧嘩;講究公共衛(wèi)生;在長輩面前，講究尊卑有序等等這些都是講文明，懂禮貌的體現(xiàn)。
講禮儀，要求我們做到時刻規(guī)范自己的一言一行，注意自己的.禮儀姿態(tài)。比如，我們在接待客人的時候，我們要做到雙手遞茶，在客人面前，我們要坐有坐姿，站有站姿，這是接待客人的禮儀。還比如，在收到別人禮物的時候，我們要表示感謝，并要給他回禮，這叫做禮尚往來。還比如，在吃飯的時候，我們不能發(fā)出聲音，不能趴在桌上吃，不能在菜碗里面隨意挑菜，這是餐桌上的禮儀。等等還有很多生活中的小細節(jié)都需要我們去注意，去養(yǎng)成講禮儀好習慣。
講禮貌，講文明，講禮儀是我們從小需要去謹記和學習的事情，同學們，讓文明禮儀一起伴我們成長吧!
謝謝大家，我的演講完畢!
個人禮儀演講稿篇七
星期天的早晨，我飛快地從床上起來，催促著媽媽帶我去公園玩。
很快，我們來到公園，一進門，我飛快地撲了進去，小草從土里探出了頭，向我微笑;小花搖擺著花瓣，向我招手;小樹挺直了要，向我點頭。我像一只勤勞的小蜜蜂，在花朵上采蜜。公園的景色真讓我如癡如醉啊!
忽然，一對情侶叔叔阿姨吸引了我的注意，那個叔叔身穿藍色格子的上衣，穿著一條灰色的牛仔褲，而他不顧小草的生命踩踏著小草。那個阿姨身穿一條黃色的裙子，她站在一棵枝繁葉茂的大樹旁緊緊地抱住大樹，大樹伯伯被她勒得喘不過氣。這時，叔叔拿起相機說：“這里的景色真美啊!來，我?guī)湍闩膹堈掌糇骷o念吧!”“一、二、三，茄子!”他一邊照還一邊丟垃圾，讓原本碧綠的小草加上了一層黑黑的顏色。
此時，我實在看不下去了，走過去對他說：“叔叔阿姨，難道你們沒有注意到小草的痛苦嗎?難道沒有注意到大樹伯伯呼吸困難了嗎?我們應該把更美的環(huán)境留給別人啊!”說完叔叔阿姨低下了頭。和我一起并去把垃圾扔進了空空如也的垃圾箱。這時，叔叔彎下腰對我說：“謝謝你，小朋友，要不是你，我們可能認識不到自己的錯誤，垃圾可能永遠污染了這個公園，別人也看不到這里的美景啦!”我笑了笑。
此時，夕陽西下，映紅了這片草地。
個人禮儀演講稿篇八
什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有50文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
到現(xiàn)在我們也應該繼承祖先的文明，在任何一個角落都可以：在學校里，撞到了老師就要對老師說：“對不起！”才能走，見到同學在打架，就要上前勸架。和同學之間也要友愛，不要為一點雞毛蒜皮的小事，而發(fā)生糾紛。同學有困難可以伸出援手幫忙。不能視而不見。在家里要尊重長輩，任何時候都要用到一個“請“字。長輩交給的任務要完成，不能拖拖拉拉，更不能推脫。如果自己有事就要向父母交代清楚，絕對不能對父母大吼大叫。在公共場所，就更要注重禮儀了，如果別人問你一個問題，會就要熱心幫忙，不會就要說：“實在對不起，我不知道”就可以了，但是不要說：“哎呀！我不知道，我又不認識你，要問去問別人去，別來煩我！”
這樣別人就會覺得你很沒禮貌，也會留下一個不好的印象。所以講文明，是非常重要的！現(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
個人禮儀演講稿篇九
老師同學們大家好，我是軟件1班的__。今天我國旗下講話的題目是：文明禮儀伴我行。
中華民族自古是禮儀之邦，而文明禮儀，則是中華民族的傳統(tǒng)美德。孔子云：不學禮，無以立。文明禮儀更是人們所注重的品德。
“孔融讓梨”的故事我們都聽過，他年齡很小，卻能知道謙讓?！跋憔琵g，能溫席”黃香從小就知道孝敬老人。我們也要尊老愛幼，誠實守信。人與人要互相幫助，互相謙讓。作為祖國未來花朵的我們，面對文明禮儀，面對“禮儀之邦”，“文明古國”這些稱號，我們應當提高個人文明修養(yǎng)，從而提高整個國家的的文明素質。
“程門立雪”這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。程顥程頤被后人稱之為二程。
他們是洛陽伊川人，同是宋代儒學家。二程學說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學派”。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊!啊!賢輩早在此呼!”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。楊游二人雖已考中進士，可面對程頤，卻恭恭敬敬，看到老先生在睡覺，在寒冷的冬天一直站在門外，程門立雪，這是尊重的美德。
三國演義中有這樣一個故事，張飛和劉備一起趕路，在路上迷了路，張飛就對劉備說，我到前面去問問路吧。張飛是大大咧咧的人，做事魯莽，他走到前面，看到一個老農(nóng)在田里干活，一把抓住，張飛長的又兇，力氣又大，誰經(jīng)得住他這么一抓。然后，兇巴巴發(fā)問：“喂，告訴老子，到哪里哪里去，怎么走!”那個老農(nóng)嚇得話都說不出來，還敢告訴他路怎么走!實在沒辦法，用手隨便指了指，張飛一看?！笆遣皇峭沁呑?”“是!是!”其實這個農(nóng)民無心一指。張飛當了真!高高興興地回來告訴劉備，往哪邊走可以到達目的地。結果呢?同學們能不能猜到結果：張飛問路，越問越遠!其實，如果張飛能對老農(nóng)客氣一些，有理一些，老農(nóng)一定會告訴他的。
從這個故事可以看出，禮儀對人的重要性。禮儀是人的一張通行證，是人的第一張名片。
新學期開始了，我們朝氣蓬勃。在校園的學習生活中，也要處處做到文明有禮。進校門時，看到辛辛苦苦守衛(wèi)我們的辛勤的保安叔叔，一聲洪亮的：“叔叔好!”使我們美好一天的開始，也是我們對他們辛苦工作的尊重。遇到老師，禮貌的微笑加上一聲洪亮的：“老師好!”來感謝老師們對我們的悉心教導。步行在空曠的走廊，遇到同學，或許是點頭微笑，或許是一聲“早!”是同學之間的相互友愛。集會時，安靜等待，是我們對他人的尊重。這些，都是我們做的很好的地方，都是我們作為中學生最基本的行為道德規(guī)范。此外，儀態(tài)舉止也很重要。古人云“站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓?！弊鳛槌踔猩奈覀?，要做到站得端正，坐得穩(wěn)重，言談舉止自然大方，體現(xiàn)我中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。上課時坐姿端正，認真聽講，下課時不追跑打鬧，文明休息。在校園中不大聲喧嘩，文明用語，通過在學校中對文明禮儀的學習和培養(yǎng)，為以后步入社會打下良好的基礎。
荀子說：人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。自古以來，文明禮儀對我國都有著巨大的意義。讓我們從小事做起，從身邊做起，做講文明懂禮貌的優(yōu)秀學生。謝謝大家!
個人禮儀演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天國旗下講話的主題是“文明禮儀記心中”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至盡還被人們廣為傳誦?！翱兹谧尷妗钡墓适率羌矣鲬魰裕瑡D孺皆知。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。
在生活當中，我們扮演著不同的角色，有著不同的身份。對老師來說，我們是學生;對父母來說，我們是兒女;對國家來說，我們是一位小公民。我們的身上寄托著父母、老師、祖國的希望。作為一位光榮的小公民，那怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)，而禮貌和道德是互為表里的，禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵。因此，我們要認清該做與不該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次我們要遵守紀律，文明有禮。有句名言是這樣說的：“播下行為，收獲習慣;播下習慣，收獲性格;播下性格，收獲命運。”的確，良好的習慣能架起我們成功的通天之路!為了爭做一個文明守紀的小公民，從身邊的小事做起，我們必須“從自我做起，加強自護自律，爭做文明雛鷹?！崩?，在家里向父母長輩問好，主動給他們倒上一杯熱茶，添上一碗飯，這是孝敬長輩的表現(xiàn);每天進校門，對值日的同學點頭致意，平時見到老師和客人主動問好，這是尊重別人的表現(xiàn);在公共汽車上舉止文明，不爭不搶，見到老弱病殘，見到懷抱嬰兒的母親主動讓位，這是對他人的尊重和關愛;誠實守信，助人為樂，主動幫助小同學解決困難，這是文明的體現(xiàn)，下課后的作息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律向右走，見到老師和客人要用普通話主動問好。
我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受紅領巾崗哨的批評和勸阻，受到別人的幫助應該主要誠懇地說謝謝。這是校園禮儀的體現(xiàn)。同學們，相信自己，我們一定能行，讓我們行動起來，去做文明有禮的一代新人!
我的國旗下講話完畢，謝謝!
個人禮儀演講稿篇十一
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌。而一個素質高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
我們小學生也許現(xiàn)在干不了什么大事，不過，我們也可以像那默默無聞的小草一樣，向學校的同學，小區(qū)的朋友，甚至在公共場所，遇見的一些不文明的事與行為，提出善意的忠告。還有同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進行自我反省。多互相理解、寬容待人……“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說明了禮貌原則。
每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。到社會，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時代，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。
我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我的國家才能成為文明的國家，文明才能受更多人的敬仰。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明的好習慣，成為有氣質、有風度，有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
個人禮儀演講稿篇十二
各位老師，各位家長，親愛的同學們：
大家上午好!
我是初三_班__同學的家長__，這次代表所有的家長在畢業(yè)典禮上發(fā)言，我感到很榮幸，也覺得非常的緊張，我不知道我應該說些什么才好。首先先恭喜初三的全體同學以優(yōu)異的成績通過中考，順利畢業(yè)!
在__的班主任老師找到我，讓我代表家長發(fā)言的時候，我其實是有點詫異的，但是想了想后又覺得是在意料之中。我們家孩子的成績一直都很不錯，這次中考也考的非常好，可以說是超常發(fā)揮了，我也感到很高興。__能考出這樣的成績，我們做父母的可以說也有一份功勞。
可能有家長會覺得，我們家孩子成績這么好，又聽話懂事，我們做父母的肯定什么都不用操心。其實不是的，我們從小就開始培養(yǎng)孩子自律。從小學開始，我們就傳輸給孩子一個這樣的思想：每件事都要在自己能力范圍之內做到最好，在學習上，可以玩，但是玩了之后要把學業(yè)完成到最好。
這樣就造成孩子的班里有很多同學覺得我們家孩子特別的聰明，不需要把時間都花在學習上就能夠有這么好的成績。但是不是的，我們家孩子并不是最聰明的，但是我可以說是學習效率最高的。因為學習效率高，所以不用花太多的時間在學習上，就能夠取得很好的成績，我認為這樣是最好的勞逸結合。
我們家孩子從小在大型考試上從來不需要我們做父母的操心，因為她每次都可以超常發(fā)揮。這次中考，也是這初中三年考得最好的一次。有些同學管我們家孩子叫學霸和考霸，我覺得還挺有意思的。我們家孩子能夠考得好，最重要的是心態(tài)問題。越大的考試，我們家孩子就越不會緊張，越淡定從容，所以就能夠考得更好。
心態(tài)問題是老師也經(jīng)常強調的，考試一部分考的就是學生的心態(tài)。所以同學們，還有各位家長們，保持一個良好的心態(tài)是很重要的。希望在之后的考試中，所有的同學們都能夠以一個平靜的心態(tài)面對考試。
最后，也要感謝_老師，我們__的班主任老師。感謝您平時對我們孩子的關心，還有學習上的幫助，這次她能夠取得這么好的成績，也有您的一份功勞。感謝_班其他的任課老師，因為你們優(yōu)秀的教學能力，我的孩子才能夠很好的掌握知識，謝謝你們!
最后，希望所有同學們，都能夠在高中學習成績越來越好，獲得更大的進步。
謝謝大家!
個人禮儀演講稿篇十三
同學們：
大家好！
教師,萬事之師表也,即有天然的親和力。要好自為之,自律是第一位的,嚴于律己,寬以待人。二者相鑒,缺一不可?，F(xiàn)代教育以學生為本,所以一個真正有教養(yǎng)的人,一個真正熱愛自己工作崗位的人民教師,就要愛護學生,端正態(tài)度,以寬待人,要善于包容。我個人認為師表是首要的。師表,語言,心靈,儀表,行為都要美?？＞鸵紙A行方。
多少年來教師被喻之為“蠟燭”，整年整月穿梭在學校和家庭；教室和辦公室之間，時時被學生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓教師沒有時間關注自己，包括自己的容顏,自己的健康，自己的家人，自己的學業(yè)，自己的修養(yǎng)。每天關注的只是孩子們的進步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時變得越來越短了。
學習了《教師禮儀》之后，我覺得教師的著裝“簡潔”非常重要。教師教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學生接受異常，不能讓家長議論紛紛，不能讓社會上的人對你“刮目相看”?！昂啙崱?，可以理解成“簡單，潔凈”但不是保守，落后。簡潔之中體現(xiàn)端莊，不要過分張揚。教師的著裝一定要符合身份，這也從一個側面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律，自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。我感到學習禮儀規(guī)范，提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的氣質風度，比學業(yè)的進修也許更有意義。因為我們的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學生，與家長，與同事，與校長。如果不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你，承認你。
我們平時也曾注意到，一個學生關注老師的氣質風度，行為儀表勝過關注老師的文憑；一個家長對一個教師的信任或不信任很多時候只來自一兩次談話和交往。
通過學習，我深深地感受到，一個教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對工作有多么重大的影響。我們在平常的工作重要時刻注意自己的言行，自己為人處世的態(tài)度，對待學生的態(tài)度，更要注意知識的更新與加強，專業(yè)的提高與過硬，服裝的端莊與整潔，時尚與不入俗流。
是??！我們老師總在忙，有時無暇多想。但我們必須要想，因為我們是人類靈魂的工程師??！我們教師不僅是科學文化知識的傳播者，更是學生思想道德的教育者。因此老師的言行舉止都對學生進行著潛移默化的影響，試想，當學生的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，他會對老師怎樣想？又會對學校的教育怎樣想？他以后還會文明禮讓嗎？因此，我們老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠仿效的榜樣。
個人禮儀演講稿篇十四
老師們、同學們：
大家好!我是六年級四班的xxx，今天我演講的題目是《讓文明禮儀伴我行》。自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。
文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明之星，讓文明與我們同行!
同學們，讓我們養(yǎng)成良好的行為習慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙，仔細擦凈教室每一塊瓷磚，保護校園中的一草一樹做起。讓校園里有更多的護綠天使，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!
個人禮儀演講稿篇十五
尊敬的領導，親愛的老師、同學們：
大家好！
都說中國歷史是一部禮儀的歷史，我們自古以來也都有“禮儀之邦”的美譽，早在春秋時期，儒家學說中就曾提到“禮為天下先”，強調以禮治國、以禮治家，孔子也曾說過“不學禮無以立事無禮則不成”，可見無論從國家的角度還是從個人的`角度來看，禮儀都發(fā)揮著至關重要的作用。那么在這個市場競爭激烈的年代，在這個以人為本的社會，我們更要注重自己的禮儀規(guī)范。
具體闡述禮儀并著重講商務禮儀：
禮儀，英文“ceremony”，禮儀是在人際交往中，以一定的約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，是人際交往中適用的一種藝術，是與人進行相互溝通的技巧。人們通常把“禮儀”兩個字放在一起講，其實它們是分開的，“禮”即“禮節(jié)”，比如我們通常說的婚禮、典禮、禮尚往來等等。而“儀”是“禮”的表現(xiàn)形式。
小時候，父母就教我們待人要有禮貌，懂文明，懂禮節(jié)。當我們進入社會在學習和工作的過程中也發(fā)現(xiàn)，我們與人交往不得不注重禮儀，我們的著裝服飾、言談舉止都要有講究，那么禮儀是怎么產(chǎn)生的呢？有以下三種說法：禮儀起源于風俗習慣、禮儀源于古代祭祀，用于實踐約定的事情以求得賜福、禮儀源自法庭的規(guī)定，是用來約束人們行為規(guī)范的。到底哪一種說法比較準確，我們也無法考究，但從以上三點說法，我們不難看出，禮儀是人們在社會活動中為了維護一種穩(wěn)定的秩序，保持一種交際的和諧應運而生的。
個人禮儀演講稿篇十六
同學們：
大家好！
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就務必講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就務必先學好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在理解著知識教育，更就應知書達理、舉止禮貌、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神禮貌，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?/p>
一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎樣不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的期望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉但是的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。中學生講禮貌懂禮儀演講稿。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
禮貌禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更就應懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅僅要在一方面做到禮貌禮儀，更要在多方面做到禮貌禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。禮貌禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個群眾，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧完美。
而一個不講禮貌禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們就應做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處?；氐郊揖蛻⒕锤改?，要懂得感恩。在一些公共場所就應講秩序、舉止禮貌、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧!把禮貌禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。實現(xiàn)完美的中國夢。
個人禮儀演講稿篇十七
親愛的同學們、老師們，大家早上好！我是五（*）中隊的張健浩。今天，我很榮幸能站在這個主席臺上發(fā)言。當好一名升旗手是我夢寐以求的事情。而今天我終于能實現(xiàn)這個夢想，終于能親手把鮮艷的五星紅旗升起來了！
我今天發(fā)言的題目是“迎世博，學禮儀”。世博會的腳步離我們越來越近了，作為一名小學生，我們應該做好怎樣的準備去迎接世博會呢？首先我們要學好禮儀，給他人留下一個美好的印象。
那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國家），更能夠潤滑和改善人際關系。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的.現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規(guī)章開車的人；當我們開車的時候，總是搶車道、占非機動車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
當我們作為子女的時候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是把父母的問話當耳邊風，對于父母的生日，不聞不問；當我們身為父母的時候，從沒心平氣和地和孩子做心靈上的交流，總是忙于自己的工作，還說已經(jīng)給他們的關愛太多，就是他們自己不爭氣。
光是這些陋習，就值得我們每一個人去改正。
我的發(fā)言完了，謝謝大家！
個人禮儀演講稿篇十八
尊敬的老師們、親愛的同學們：
“講文明、懂禮貌，講衛(wèi)生、重禮儀?！边@是做人的最重要的要求，作為小學生的我們更要注重良好行為習慣的養(yǎng)成。
首先，無論任何場合都應該使用文明禮貌用語，嚴禁說臟話、忌語，說話時語言應該清晰、明了，預期誠懇、語速適中、語調平和，語意明確言簡，提倡使用普通話，不要隨意打斷別人談話，認真聆聽別人的說話。
然后，我們無論是對長輩、朋友或同學，都應該有禮貌，見了長者要問好，見了朋友、同學要主動打招呼，要養(yǎng)成尊老愛幼的良好習慣。
最后，還要注意衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成，清潔衛(wèi)生是儀容美的關鍵，不管長相有多好，衣著有多華貴，若滿臉污垢，渾身臭味，那必然破壞一個人的形象。因此，每個人應該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到勤洗漱、飯前便后要洗手、勤換衣服、勤洗澡……。愛護公共衛(wèi)生環(huán)境，不隨地吐痰、不亂扔垃圾……，自覺主動為鞏固城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理出一份力。
一個人不管擁有了再大的財富，都要有高尚的品德，文明的行為，別人才會尊敬你。在心中品德就是一筆巨大的財富，用再多的金錢也買不到的東西，從此，我們一定要做講文明的好孩子。
個人禮儀演講稿篇十九
尊敬的xx：
文明，是一縷陽光，可以溫暖你我受傷的心靈；文明，是一泓清泉，可以洗滌你我扭曲的靈魂；文明，是一把鑰匙，可以打開你我塵封的世界。文明，離我們很近，近得觸手可及。講文明，更是簡單，不外乎我們力所能及的一些小事。
文明，是你彎腰的一個動作。記得看過一則報導，講的是一個發(fā)生在馬路邊的文明事。說的是一個年輕的外國小伙子隨手把一個喝完的飲料瓶扔在了地上，碰巧一位中國的年輕女孩路過看見了，她二話不說就彎腰把飲料瓶扔進了垃圾筒，而這一幕被另一個外國人看到了，他對這位中國女孩豎起了大拇指，說中國人民真講文明。其實，這位中國女孩并沒有做什么，只是一個簡單的彎腰動作。但這就是一種文明，而這個不經(jīng)意間卻恰如其分的展示了中國的文明。
文明，也是你的一個微笑。記得有人說過，每天清晨遇人就給一個微笑的話，你會收獲很多的微笑，那么你會很快樂的。但其實，你不知道快樂的同時你在傳播一種文明。在公共汽車上，遇到老弱病殘的人士你微笑著讓個座位；在公共場合里，你微笑著和人打招呼；在與人交談的過程中，你能微笑著聆聽著……等等。這些你簡單的微笑，帶給人一種心情上的愉悅，一種精神上的文明，也是在營造一種文明的社會氛圍。
文明，還是與人交談時的禮貌用語。當你不小心踩著別人時，一句“對不起”或許能化干戈為玉帛，還展示出你的文明。遇到長輩尊稱一聲“您好”，遇到老師問候聲“老師好”，這都會有所塑造你文明的形象，也充分展示一個文明學生的風采。而這些，卻只是一些易常簡單的小事情。只要注意，人人都能做到，人人也都能做好、做對。
文明，這一朵璀璨的奇葩。在中國這個大花園中，一定會絢麗綻放的。只要，你我共同努力，從小事做起！從身邊做起！從現(xiàn)在做起！
個人禮儀演講稿篇二十
同學們：
大家好！
我今天演講的題目是《談吐舉止見文明禮儀》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得。”這位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧！讓我們多一些真誠和自然吧！
個人禮儀演講稿篇二十一
親愛的老師、同學們：
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”
不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。
我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。
現(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
個人禮儀演講稿篇二十二
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
我們明白，我們的祖國是具有五千年歷史的禮儀之邦，在構建和諧社會的今日，禮貌禮儀尤為重要。
生活中處處有禮儀，一聲聲“對不起、沒關系“的簡單對話化解了多少口角與干戈，一句句“多謝你、應當?shù)摹倍Y貌用語，溫暖了多少人的心底。
在學校里，當凝聚著禮貌與熱血的五星紅旗冉冉升起的時候，國旗下的我們，要著裝整潔、莊嚴肅穆，精神飽滿、高唱國歌，不負于禮儀之邦的美譽。
在課堂上，我們要聚精會神的聆聽教師的諄諄教誨，養(yǎng)成勤學好問的風氣。
在家中，我們要懂得孝敬長輩，明白感恩，因為，僅有他們辛勤的付出才有我們成長的點點滴滴。
在公共場所中應當懂得禮讓、講究秩序，舉止禮貌、輕聲細語。
禮貌禮儀是靠一個人遵守的嗎不是，它靠的是我們大家——一個團體，只要人人都遵守禮儀、講道德，那么，世界才會變得更加和諧完美。
同學們，讓我們行動起來吧!禮貌禮儀就在我們身邊，就在我們心中。
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