讀后感是一種思維的延伸和拓展，可以促使讀者深入思考書中的主題和問題。要寫一篇較為完美的讀后感，首先要確保理解作品的整體內(nèi)容和主題。我們可以通過閱讀一些范文，了解不同風(fēng)格和觀點(diǎn)的讀后感，為自己的寫作提供更多的選擇和思路。
人世間小說讀后感篇一
《人世間》這本書在中國歷史處于大變遷的50年中，從保守的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，歷史進(jìn)程交織到每個(gè)人的命運(yùn)，那段歲月就仿佛印在眼前，而現(xiàn)在也是中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之年，如果要選擇一個(gè)最重要的年代那就是1978年，改革開放改變了一代人、一個(gè)時(shí)代，父輩們譜寫了人生最美的芳華。文中曲老太太和金老太太，為了革命事業(yè)奉獻(xiàn)了寶貴的青春年華，受到了委屈，也僅是一句會(huì)好起來。而今識盡愁滋味，方知天下父母曾在革命道路上辛勤的付出。梁老曾說過，這本書希望年輕人多讀，了解當(dāng)時(shí)那個(gè)特殊年代，了解父輩理想至上的原因，只有父輩們的不懈拼搏，才有現(xiàn)在后輩們的.美好生活，而今我們隨著年齡和認(rèn)知的增長，也必須要承接歷史使命，從我做起，認(rèn)真對待工作，無論哪個(gè)崗位，認(rèn)真都是前提，不忘初心，牢記使命。
人世間小說讀后感篇二
《黑駿馬》故事發(fā)生在20世紀(jì)60年代，于火樹銀花不夜天的今日而言，遙遠(yuǎn)的就像是一個(gè)傳說，故事的原型已經(jīng)不再重要，重要的是那些依然能在讀者心中鮮活起來的草原兒女的本色。
人性幽暗，具有復(fù)雜性。這個(gè)故事向我們展示的更多的是真善美，然而在真善美這道月光之下的陰暗之處依然晃動(dòng)著懦弱，野蠻。這其中以主人公白音寶力格兒代表。
白音寶力格兒時(shí)失去母親，父親將其留給沒有血緣關(guān)系的奶奶額吉。額吉是草原傳統(tǒng)文化的代表，善良樸素，熱愛生命和草原，在白音寶力格兒出現(xiàn)不久，失去媽媽的黑駿馬便出現(xiàn)在額吉蒙古包外頭，額吉快樂地吟唱起了古老歌曲《剛嘎?哈拉》，以迎接這個(gè)小動(dòng)物的出現(xiàn)，甚至用自己的乳汁喂養(yǎng)待哺的牲畜。
額吉的仁慈就像是月光一般柔軟光潔，任何生命在其眼里都是平等可貴的。然而，白音寶力格兒在著溫柔的仁慈中長大，并沒有耳濡目染，向奶奶額吉一般熱愛草原和生命。
白音寶力格兒和索米婭在十七歲時(shí)訂婚，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，兩人的心早已歸宿與彼此，把彼此作為自己生命中最難以割舍的一部分。白音寶力格兒求學(xué)一年歸來，得知索米婭早已被人奪取貞潔，并誕下懷子在腹，便操起木棍離家為其報(bào)仇，直到夜晚，傷痕累累才歸來。
回到蒙古包，他視索米婭腹中胎兒為污濁之物，為毒瘤，其失控舉止險(xiǎn)些讓索米婭失去孩子。帶著不甘和悲憤，他騎著黑駿馬離開了草原，留下索米婭一人艱難求活。
白音寶力格兒無法接受索米婭腹中的孩子，并無法接受失去貞潔的索米婭。孩子和索米婭是無辜的，是受害者，在他們受到傷害之后沒有得到應(yīng)有的關(guān)愛的和同情，反而更多的是歧視和傷害，由此，白音寶力格兒本是一個(gè)軟弱的人。
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人世間小說讀后感篇三
時(shí)逢清明必下雨，天公似感傷，今年并沒有回老家掃墓，窗外正纏綿著的雨，卻勾起了我去年的回憶。
爺爺奶奶外公外婆至今都仍健在，去年掃的是父親的爺爺?shù)哪?。父親眼眶中渾濁的淚著實(shí)令我感傷良久。那墳在爺爺家的耕地后邊，要穿過近百米遠(yuǎn)的荊棘林方才見到。
那是一座孤墳，方圓五米，除了草，也只剩下草了。這又是怎樣的一種悲哀？
來也匆匆，去也匆匆，人世間走一趟，我們留下了些什么？想開了么？自殺吧。想不開？也自殺吧?；蛟S我們的思想不必像張申府那般極端，既然來了，你就已經(jīng)改變了這個(gè)世界：種了一朵花，植了一棵樹？世界變了。折了一枝花，砍了一棵樹？沒錯(cuò)，這個(gè)世界已因你而改變。無論如何，這片天地已經(jīng)有了你來過的印跡。而我們追求的，不過是如何能活的更瀟灑罷了。
愛迪生發(fā)明了電燈，收獲了榮譽(yù)；李嘉誠發(fā)展了商業(yè)，收獲了金錢；人們向貧困殘疾兒童，向?yàn)?zāi)區(qū)捐款，收獲的是愛心和滿足。印跡無分正義邪惡，不分好壞，你覺得自己活的夠?yàn)t灑，有意義，也就不枉存于人世間，這過程不需要?jiǎng)e人來評價(jià)。
“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”想到這里，我們對人生還有什么可糾結(jié)的？多年以后，每個(gè)人都是無可避免的一堆灰燼，能炫耀的便只剩下那些留在人世間的印跡。
靜聽，細(xì)雨的聲音；靜看，細(xì)雨雕著窗花。
過去的逝去的已不在，淡然一笑，暮然回首，絕勝煙柳滿人間。
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人世間小說讀后感篇四
給別人撐傘的同時(shí)，不要淋濕自己。
網(wǎng)上流傳一段很深刻的話：
“割一片肉救一個(gè)人，人會(huì)感激。但割的越多，人要的也會(huì)越來越多。
到最后，就算把那人凌遲了只剩一具白骨，人也不會(huì)滿足?！?/p>
人性皆是如此。
如果對一個(gè)人好到失去了分寸，最后傷的只會(huì)是自己。
人人遇到困難時(shí)都喜歡來找周秉昆幫忙，幫的次數(shù)多了，這些付出變成了理所當(dāng)然。
周秉昆新買的房子被騙打了水漂，實(shí)在沒地方住，只好去找國慶把原本借給他們的房子要回來。
沒想到吳倩聽到周秉昆的來意后，當(dāng)場翻臉，哭著喊著怨周秉昆不幫他們。如果善良過了頭，換來的不一定是感恩，很可能是恩將仇報(bào)。
余生，在為別人撐傘的同時(shí)，也記得為自己遮雨。幫別人的同時(shí)，也別浪費(fèi)了真心，消耗了善良。
人世間小說讀后感篇五
《人世間》形象而直觀地向我們展示了近50年中國的百姓生活和時(shí)代發(fā)展。作品有筋骨、有道德、有溫度，是近年來不可多得的一部現(xiàn)實(shí)主義題材長篇小說佳作。作者善于挖掘人物身上所閃現(xiàn)的善良、正直、擔(dān)當(dāng)和誠信。即便生活再艱辛，也要將心比心，為他人著想；就是身陷困境，也要互助互幫，自立自強(qiáng)，這不僅體現(xiàn)了作者駕馭生活的非凡能力和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的深厚功力，而且還對我們當(dāng)代的年輕人回望中國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程和普通百姓的心路歷程，有著彌足珍貴的認(rèn)知和審美功效。
確實(shí)這部作品是梁曉聲對自己的生活積累、社會(huì)閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)的一次全方位的調(diào)動(dòng)。因?yàn)樵谧髡邩?gòu)建的人世間的生活場景里，我們讀到了個(gè)人的成長、草根青年的奮斗，讀到了婚姻、家庭的維系與經(jīng)營，讀到了家族的衰敗與延續(xù)，讀到了百姓生活的酸甜苦辣，讀到了不同社會(huì)階層的親疏遠(yuǎn)近，讀到了社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步，也還讀到了底層生活的艱辛和不易，但仍然向往更好生活的人生努力。
人世間小說讀后感篇六
《人世間》這部作品于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和希望。他讓我們這一代年輕人明白兩個(gè)人生道理：一是生活是獨(dú)屬于自己的劇本，作為導(dǎo)演和主演的你，時(shí)不時(shí)要停一停，這不是懈怠，不是迷茫，而是緩一緩、靜一靜、問一問，當(dāng)初為什么出發(fā)、方向有沒有跑偏、目標(biāo)有沒有接近。停下來是讓靈魂跟上自己的腳步，讓思想充實(shí)自己的“皮囊”，讓修養(yǎng)和知識同步成長。二是無論社會(huì)如何變化，時(shí)代怎樣變遷，都要努力做一個(gè)好人。因?yàn)樯鐣?huì)越發(fā)展，時(shí)代越進(jìn)步，作為人本身，更應(yīng)該向善、向上、向美。盡管，這個(gè)星球有光明也有黑暗、有純凈也有骯臟，但是，“更美好”，這個(gè)愿望從來沒有被善良的人們放棄，向善而行，從來沒有被善良的人們放棄!向善而行，永遠(yuǎn)是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)進(jìn)步完美契合的平行軌道。
所以，讓我們沐浴每一縷生活的陽光，護(hù)持每一念向善的力量!用最燦爛的笑容，共同走一段暖心的路，即使這段路平凡而質(zhì)樸，但我們依然能走出別樣的風(fēng)景;用最感恩的心情，共同走一段成長的路，即使這段路漫長又艱辛，但我們依然能守望自己的未來;用最熾熱的向往，共同走一段奮斗的路，即使這段路上下而求索，但我們依然能觸得到自己的成長。
人世間小說讀后感篇七
有幸拜讀李偉長老師于今年7月份由作家出版社出版的《人世間多是辜負(fù)》。這是一部書評隨筆結(jié)集，而主題是關(guān)于愛和辜負(fù)，文學(xué)與評論。其米黃色的精裝版，凹凸有致的書名，充滿后現(xiàn)代主義打散形式的字體，讓讀者摸起來實(shí)在是有著歷史的沉淀感和厚重感。而粉橘色的繩結(jié)書簽，又十分契合作者在書中評論那些文學(xué)作品所展現(xiàn)出的關(guān)于情愛的引述，也十分真誠地表達(dá)了作者自己關(guān)于愛，關(guān)于文學(xué)觀的心得和心境。
讀李偉長老師的佳作，最大的益處是猶如在聽一個(gè)八零后的兄長在其下筆自如地并文思敏捷而流暢地述說他與書的故事，而且甚是有親和力和親切感。而在這部佳作，作者則是通過愛情為契入點(diǎn)而帶領(lǐng)我們這一群小屁孩從一個(gè)大眾讀書人的身份和視野，而不是以學(xué)院派的呆板風(fēng)，也不是以評論派的尖酸刻薄風(fēng)去評論一些文學(xué)書籍。作者可貴之處在于將故事和分析研究的內(nèi)容像講童話故事的姿態(tài)平和地去講給我們后生們聽。如今哪怕是冬季，也無妨讓我們有種如沐春風(fēng)的和熙感，以及有種心身淋漓之舒適感。
有時(shí)候我們看書，可以不按照常理出牌，大抵看了些目錄后，可以從尾開始讀，自然也是別樣的一番體驗(yàn)，以及會(huì)意料不到地可以體驗(yàn)到收獲知識不同順序的反層次美感。首先，你比如說，就讀這本書，我們在書的結(jié)尾附二就可以讀到作者對米飯的生活美食題材贊美無遺的大品文《吃不到這三碗飯，頗為惆悵》，頗有汪曾祺的文風(fēng)。我們可以跟著作者通過袁枚《隨園食單》的引述而開始進(jìn)入飯的世界，的確“飯者，百味之本?！睂τ谀戏降淖约海匀灰彩菍Φ净紫愕娘埵晴娪歇?dú)鐘的，畢竟也是從小吃到的的食物。通過此文我們知道作者偏愛牛油拌飯、鵝油拌飯、咸魚雞粒炒飯的原因，以及作者與飯結(jié)緣而產(chǎn)生愛的情義。
而此文讓我最為感到長見識的是，文中提到李漁《閑情偶寄》讓米飯煮得更香的秘訣是：在飯將熟未熟之時(shí)，取一盞兼容性強(qiáng)的桂花、薔薇、香櫞的花露澆在上面。于此，我們可以不妨學(xué)習(xí)古人的熱愛生活美學(xué)的方式，在現(xiàn)代社會(huì)展現(xiàn)出了那一種自在優(yōu)雅的生活情調(diào)。此外，文中也提到米飯是發(fā)胖之來源，但在作者看來如果沒有米飯，日子寡淡無味的，而在我而言，是十分贊同作者的見地的。不僅是因?yàn)槿耸氰F，飯是鋼的道理，煮飯和吃飯更是一種不俗的生活情調(diào)和代表家滿屋的那一縷飯香氣的溫馨。
其次，自然李偉長見長的不是生活情調(diào)，而是關(guān)于愛關(guān)于文學(xué)的高見和心得。其中最有分量的文章，自然是那一篇《沈從文：把自己的生命押上去，賭一注》，這是一篇關(guān)于張新穎的著作《沈從文的前半生》的書評，而又因?yàn)槭恰豆饷魅請?bào)》的約稿，作者自然不敢怠慢，出品也是非常精致和漂亮的，并有極大的文學(xué)研究價(jià)值。我們知道沈從文的一生就是關(guān)于文學(xué)，關(guān)于文物研究的一生。著作《沈從文的前半生》則是講述沈從文的文學(xué)之路，而本書的作者李偉長老師，則是通過深入淺出的文字風(fēng)格，表達(dá)出一種對《沈從文的前半生》作者張新穎研究沈從文的研究成果的肯定態(tài)度。而對于我而言，最大的收獲是知道像沈從文那一批文人遭遇的是兩次思想覺醒的洗禮，不僅在舊社會(huì)的社會(huì)風(fēng)習(xí)經(jīng)過洗禮，而在建國后也經(jīng)過寫客觀的新舊交替的變化和洗禮，從而促成了如此的一種沈從文生命中獨(dú)有的人生軌跡，沈從文的一生似乎就是在教導(dǎo)我們?nèi)绾晤Ｖ堑靥幚韨€(gè)人和社會(huì)，文學(xué)與其他領(lǐng)域之間關(guān)系;教導(dǎo)我們?nèi)绾螣釔凵?，如何把自己的生命押上去，賭一注的文人氣宇軒昂的高貴品質(zhì)，以及“硬寫”寫出佳作的勤勉作家那筆耕不輟的形象。
值得一提的是，作者十分肯定張新穎提出的“沈從文傳統(tǒng)”觀，這不僅體現(xiàn)在當(dāng)代文學(xué)界的著作如《活著》《秦腔》《天香》《受戒》都可以找到沈從文的影子，說明沈從文已經(jīng)成為了文學(xué)象征的形象，在這座文學(xué)界高大上的沈從文偶像尊像下，現(xiàn)當(dāng)代都對自己的榜樣做出了自守和要求，這就從真正意義上去表達(dá)沈從文的文學(xué)價(jià)值。君不見，就拿汪曾祺而言，就時(shí)常會(huì)將其與沈從文相提并論的，個(gè)中的原因就是就像沈從文在時(shí)代巨輪的影響下實(shí)現(xiàn)了從小說轉(zhuǎn)為文物研究的轉(zhuǎn)變那樣，汪曾祺從小說也轉(zhuǎn)向到另外一個(gè)領(lǐng)域生活美學(xué)的研究，兩者的共同點(diǎn)就是教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c現(xiàn)實(shí)共存，也不違背自己內(nèi)心而去走好自己的一生，這就回到了教導(dǎo)我們?nèi)绾晤Ｖ堑靥幚韨€(gè)人和社會(huì)，文學(xué)與其他領(lǐng)域之間關(guān)系;教導(dǎo)我們?nèi)绾螣釔凵畹奈恼碌闹髦忌稀?/p>
此外，既然是寫人物傳記的，作者也肯定了《沈從文的前半生》中張新穎對沈從文的愛情路途上那種天真、老實(shí)、善良，以及是君子的情深的良好形象。
再次，然后我們回到作者真真切切的情愛主題上。此書的上編為“愛的騎士”，在作者的帶領(lǐng)下，我們既可以讀到溫特森、契訶夫、杜拉斯、胡賽尼、春上村樹、錢德勒、特里斯，也可以讀到菲茨杰拉德、歌德、蘭波、北野武諸位作家的作品，而這些作品都是關(guān)于愛的故事。而在作者的關(guān)于愛的文學(xué)愛情觀中，就得知道處理兩個(gè)問題，一個(gè)是分離，一個(gè)相遇。
其中作者一開篇就有溫特森《寫在身體上》的小說中關(guān)于情愛那真摯而熾熱的那種“分離”不同背景的描寫，道出了愛的殺傷力之強(qiáng)大。其中如“她聞起來像一把槍”，溫特森就是通過通感的寫作手法體現(xiàn)出了男性對女人的熱愛，猶如愛搶一樣充滿誘惑。其中我們也可以通過作者關(guān)于契訶夫《牽小狗的女人》的書評，解讀出一種忠于事實(shí)，尊重自己情感和忠于自己幽暗的自己的內(nèi)心的文學(xué)思維，道出何為真愛而不求結(jié)果的隱秘人性的道理，這個(gè)也是屬于處理分離中“了解不同個(gè)體存在”的愛情問題。
說到此書文學(xué)作品中的語言美，作者十分鐘情于將愛形象化的文學(xué)語言表達(dá)，除了上段提到之外，其中不管是《西游記》的女兒國那就“御弟哥哥，還不來占鳳乘鸞?”，還是穿插《聊齋》的聶小倩故事的“月夜不寐,愿修燕好”，還是《賣油郎獨(dú)占花魁》“我要嫁你，你若不允，我就死于君前”如此這些或美，或磅礴，或情趣的情愛文學(xué)美詞，洋溢與這些古典文學(xué)中，都體現(xiàn)的是一種古典語言美，也是讓作者和我們大眾讀者一一細(xì)細(xì)品味古時(shí)的高雅文學(xué)表達(dá)愛的高雅情操。自然就體現(xiàn)了文學(xué)的廣闊性和審美性。
而在處理愛的相遇后的相處問題上，我們也可以通過作者關(guān)于菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》的書評，可以知道相遇的“代價(jià)”，在此小說中，我們知道雖然男女主人公已經(jīng)相遇了，但黛茜辜負(fù)了蓋茨比，紐約辜負(fù)了蓋茨比，美國夢也辜負(fù)了蓋茨比。但蓋茨比沒有辜負(fù)他自己，所以他死了。值得一提的是，此片書評或者作者隨筆風(fēng)格中最大的亮點(diǎn)就是作者拿《大話西游》與此小說展開對比和論述，表明了一種愛情中命運(yùn)無常的道理，相遇帶來的一種殘酷結(jié)果。但在此書的作者看來，《了不起的蓋茨比》的意義不是教人悲觀，而要教人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的真相，正視現(xiàn)實(shí)，并明白人各有志的道理。這就正如《了不起的蓋茨比》，也正如《大話西游》那樣的內(nèi)核一樣。
此外在處理愛的相遇問題上，我們也可以通過作者關(guān)于北野武《北野武的小酒館》的書評，知道相遇中的語言說話技巧的重要性，或者說關(guān)于愛在相遇中遇到交流的問題。告訴大家應(yīng)該懂得見人將人話，見鬼講鬼話的道理，從中作者也穿插關(guān)于藝術(shù)的隨性的討論，有著一種拋磚引玉的機(jī)智。
最后，在此書的關(guān)于文學(xué)觀的寫作上，作者通過寫張定浩《取瑟而歌》的書評，也寫出了自己的“愿而不能”文學(xué)觀，說明文學(xué)的局限，但也肯定文學(xué)的廣闊性，自然也是破為讀書人認(rèn)清讀文學(xué)的真諦，有所感悟。是的，就如作者說的“經(jīng)受”一詞，我們經(jīng)受讀文學(xué)和寫文學(xué)，這不只是一種閱讀和寫作能力，而更是一種懂得如何愛，如何生活的能力。
尤為值得大家學(xué)習(xí)寫讀書隨筆方法借鑒的地方，就是如果說有哪一些文字體現(xiàn)作者在日常氣息與書面雅致間達(dá)到了微妙的平衡的話，那便是作者在該書238頁寫關(guān)于寫菲利普羅斯的《垂死的肉體》的夾評了，個(gè)中寫了漸漸變老之下，與一些年輕人打籃球所出現(xiàn)的困境，無論進(jìn)攻還是防守都與以前作者年輕的巔峰狀態(tài)相比是有巨大差別的，不得不承認(rèn)真理：歲月就是一把殺豬刀。而作者文章的主旨不是喟嘆歲月蹉跎，而是說明一種，無論我們的青春是終究是一點(diǎn)點(diǎn)失去，但也知道曾經(jīng)這樣的青春我們是曾一點(diǎn)點(diǎn)獲得過的道理。文章的意義在于:教導(dǎo)我們不要過于傷春悲秋，而是傳遞出一種希望我們既要學(xué)會(huì)體驗(yàn)獲得，也要體驗(yàn)失去，體驗(yàn)時(shí)間，作為每個(gè)平凡的個(gè)體都應(yīng)該好好體驗(yàn)生活，才不枉此生的達(dá)觀而積極的人生態(tài)度。
除了此書，李偉長老師還一直堅(jiān)持寫文章。偶有看到《南方文壇》刊登了看李老師的又一新的有分量的佳作《忠于自己：我的批評觀》，說明作者安身立命的文藝批評觀———體驗(yàn)更為普遍的不會(huì)過時(shí)的人類情感。在這個(gè)基礎(chǔ)上，通過李老師的這本評論隨筆作品，我更看到他那博覽群書之才氣，也看到作品中呈現(xiàn)出一種將觀點(diǎn)打散再整合的，將各個(gè)書或影視作品的相似觀點(diǎn)鑲嵌于評論對象的作品共同點(diǎn)上，新穎地做到了串聯(lián)起全文的觀點(diǎn)論據(jù)，從而以作者個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)去表達(dá)書評的中心主旨，可謂富有后現(xiàn)代主義氣息的評論風(fēng)格。李偉長是我們文藝評論界不可多得的，以平和而流暢，且流長的風(fēng)格著稱之驕子。
人世間小說讀后感篇八
3月31日，我有幸參加了“南昌市政公用集團(tuán)第四屆藝術(shù)節(jié)開幕式暨著名作家梁曉聲文學(xué)講座”，講座的主角是我個(gè)人十分喜愛的梁曉聲老師。
70歲的梁老在舞臺(tái)上精神矍鑠，十分健談，慷慨地與我們分享了他的人生經(jīng)驗(yàn)。作為一名典型的知青作家，他的那段四十多年前的知青歲月帶給我們的震撼，時(shí)至今日依然使人感動(dòng)。
梁老最讓我記憶深刻的一段發(fā)言，是關(guān)于他知青生活，在黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一師基層工作時(shí)候經(jīng)歷：忠厚、善良是為人的第一準(zhǔn)則，忠厚善良的人總會(huì)得到好的回報(bào)，面對突如其來的機(jī)會(huì)，也只有有所準(zhǔn)備的人才能好好地把握這樣的機(jī)會(huì)。一字一句雖然十分簡樸，聽起來又感覺十分熟悉，十分受用。仔細(xì)回味，似乎自己的父輩也曾對我有過如此教導(dǎo)，那個(gè)年代的人們似乎有著一種特殊的共鳴，用一個(gè)普通讀者的話來說那就是“百姓生活之群像，現(xiàn)實(shí)主義之真諦”。
梁曉聲一直被當(dāng)作是平民的代言人，通過他的作品人們看到了生活在社會(huì)下層的小人物的酸甜苦辣，他們的追求及幻滅，他們的執(zhí)著與無奈，他們的默默無聞所孕育的憤怒和反抗。他的一切素材源自于生活，又回歸于生活。梁老用他最質(zhì)樸而又最深情的語言向我們講述著當(dāng)代人的生活，展示著新中國的巨變。這一切成就都與梁老豐富的人生經(jīng)歷密不可分。
《人世間》是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和友誼的小說，他們有的通過讀書奮斗改變命運(yùn)成為社會(huì)精英，更多的則像父輩那樣努力打拼辛勞謀生。人物的性格命運(yùn)各有不同，善良正直、自尊自強(qiáng)、勤勞堅(jiān)忍、尚禮樂群等人性中的幽微之光卻永遠(yuǎn)閃耀，夢想的力量蕩氣回腸。這是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和溫情的小說，平民視角，悲憫情懷，激烈的戲劇沖突，縱橫交錯(cuò)的復(fù)式結(jié)構(gòu)，通過一個(gè)個(gè)可親可感的人物全景展示中國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，都讓小說具有某種“史詩”品格。
梁老從自己的故鄉(xiāng)出發(fā)、從底層出發(fā)、從自我出發(fā)，一步一步地走向其他階層和人群，描寫出不同社會(huì)階層的生活狀態(tài)，勾勒出了人與人的恩怨情仇，講述出了人世間的悲歡離合，展現(xiàn)出了人物跌宕起伏的命運(yùn)，花盡半生血汗為我們重現(xiàn)了出了一幅鮮活的百姓群像圖。
《人世間》這本小說，可以看到上山下鄉(xiāng)、知青返城、恢復(fù)高考、下海經(jīng)商等重要社會(huì)現(xiàn)象，這些真實(shí)出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象也左右著小說人物的命運(yùn)，在其中我感受到了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步、家族的延續(xù)和破落、百姓的酸甜和苦辣。還看到了不同人的不同生活狀態(tài)，底層的不易、奮斗的艱辛、改變的命運(yùn)，以及梁老對人世間的博大情懷。
梁老通過自己的生活積累和人生閱歷，平實(shí)而真切地描述平民百姓的日常生活，從百姓生活中去體現(xiàn)社會(huì)時(shí)代的巨大變化，這對我們普通人來說何嘗不是一種啟發(fā)呢？人世間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們都息息相關(guān)，這一份情懷是我們每個(gè)人都該去擁有的，現(xiàn)在就拿起你的筆來，你的《人世間》由你自己創(chuàng)造。
人世間小說讀后感篇九
《人世間》這本書讓我印象最深就是周秉昆，秉昆的善在家人眼里或許是庸俗，但在工友們眼中的是個(gè)大哥。他的真誠忠義，工人骨子里的剛正不阿，積極向上的生活態(tài)度，像極了我的父輩們，他們?yōu)榕笥言敢飧冻鲆磺?，為鄰里朋友時(shí)刻操心，活在人世間，就該相互給予溫暖。如同生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些看似平凡的人，總能在他人最需要的時(shí)候給予幫助，積極伸出援助之手，展現(xiàn)出真誠和善良的品質(zhì)。
你我皆凡人，世間終日忙，半刻難清閑。人只要抱定積極進(jìn)取的精神，堅(jiān)持永不言敗的信念，才能持續(xù)的奮斗下去?？赐赀@本書我對秉昆這個(gè)人物感到由衷的敬佩，敬佩他無論是面對何種困難還是家人的不理解從沒有埋怨過，工作的不順?biāo)麤]有抱怨，仍堅(jiān)持理想依然為之奮斗。曾經(jīng)的我是迷茫過，而現(xiàn)在的我敢于接受挑戰(zhàn)，不會(huì)畏懼任何困難，認(rèn)真做好每一件事。人生不是一片坦途，我們會(huì)有收獲，也會(huì)經(jīng)歷挫折和苦難，大家相互激勵(lì)，不忘初心方得終始，每一個(gè)人活在世上，必定要經(jīng)歷風(fēng)雨。趟過歲月冷暖，感知生命厚重，苦過，甜過，愛過，恨過，哭過，笑過，才是《人世間》。
人世間小說讀后感篇十
本以為是一部奮斗史，周家三姐弟靠努力有一番成就，但是不是的。大哥周秉義一直想做教育，卻走上了從政的道路。他是一個(gè)為人民辦實(shí)事的好官，但老百姓對他并不滿意，甚至因私人恩怨惡意攻擊；二姐周蓉漂亮又聰明，晚年也算過得不錯(cuò)，桃李滿天下，也如愿出了書，可是第一段婚姻終究讓人失望，女兒偷偷跑到法國，她也為此在法國辛苦生活十二年。
小弟周秉昆，書里著墨最多，他代表了大多數(shù)工人階級，學(xué)歷不高、有一些朋友、要孝順父母、有妻子孩子和一些朋友，愿望么，無非是想住個(gè)好一些的房子，改善生活。他也有過機(jī)會(huì)，在醬油廠有些名聲、辦雜志也算是有些名聲、參與的運(yùn)動(dòng)被關(guān)了半年增添了個(gè)人經(jīng)歷，可是他也被騙過，掙了錢兌了房，住了沒幾天就收回了，摸爬滾打數(shù)十載，因?yàn)榱x氣（朋友之間、大兒子楠楠）失去了一些機(jī)會(huì)，也失去了自由。
最后雖然改善了居住環(huán)境，但是在他們周邊來看，也不算特別好的房子，工作也沒有特別好。因?yàn)闆]有幫朋友的忙，失去了這兩位朋友（春燕和德寶算是另一類人，小市民，利己主義，就我個(gè)人而言不是很喜歡和這種人接觸和深交）。
作者沒有塑造高尚的偉光正，每個(gè)人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，每個(gè)人說的話做的事或許不是那么對，但是跟他們的經(jīng)歷、水平比較符合，邏輯也算合理。大環(huán)境改變了這一群人的命運(yùn)，一直在生活里掙扎著的工人階級，被一個(gè)個(gè)浪頭打倒，又狼狽地爬起來。生活，呵！
人世間小說讀后感篇十一
我覺得電視劇《人世間》沒有選好周秉昆的角色。
電視劇里的他，憨厚老實(shí)，但書中的周秉昆卻沒有那么神經(jīng)大條，也沒有那么像老好人。書中的周秉昆是一個(gè)目光中稍稍帶著狡黠，有點(diǎn)怕事，卻重情重義的人。
書中的人物都有或多或少的外貌描寫，如描寫周秉義和肖國慶都用到了國字臉，相貌英俊等贊美詞匯。描寫吳倩和喬春燕用到了其貌不揚(yáng)等詞。但對秉昆卻沒有過多的.長相描寫。這點(diǎn)，我很納悶。
難道這是作者在暗中揭示本書中的主角。
本書中的主要人物，在我看來就是周秉昆。所有一切的事都是圍繞著他周圍的人展開的。甚至一切的悲痛和歡喜都和他有直接或間接關(guān)系。
周秉昆生為周家腦子最笨，最不靈活的“老疙瘩”，卻直至最后也堅(jiān)守在自己的家庭里，照顧父母，力所能及的照顧哥哥和姐姐。雖然哥哥，姐姐都是北大畢業(yè)，比他厲害很多。
他盡力為每個(gè)朋友著想。當(dāng)朋友有困難的時(shí)候，他會(huì)毫不猶豫地出手保護(hù)，為朋友找工作，請朋友飽餐一頓。還特別照顧自己一位早逝朋友的女兒，這些仿佛都是他自己力所能及的。
最后他支持哥哥拆遷光字片，建造新區(qū)的想法，并帶著家人們以身作則，第一個(gè)搬進(jìn)了新樓房去住。他勸說哥哥讓自己的朋友們都住進(jìn)來，有好日子過。
即使最后家庭被曹德寶和喬春燕所害，周秉義被此事連累去世。他依舊相信自己能和朋友講清楚，希望這些都能徹底過去。
也許，在世人看來，這都是些愚蠢的行徑。但是周秉昆的重情重義是此書的一大看點(diǎn)。
人世間，在周家形象地演繹了出來。各式各樣的人物，大同小異的結(jié)局，這才是當(dāng)時(shí)的人間了。
人世間小說讀后感篇十二
讀完《人世間》，已是入伏的盛夏了。這本書分了三部，一百多萬字，從上山下鄉(xiāng)年代寫到改革開發(fā)之后，涵蓋了多少人的一生啊。讀完，想了很多，又不知道寫些什么，不寫點(diǎn)記錄下又覺得太可惜了。
書中，周家第二代人經(jīng)歷的時(shí)間段，差不多是爺爺輩年輕的時(shí)候。很少聽爺爺輩講那時(shí)的故事，提起來也就是以前的日子多么苦，吃土上河工?，F(xiàn)在爺爺們也大多退休，含飴弄孫了，想想書中周家最優(yōu)秀的第二代人，老了應(yīng)該也是他們現(xiàn)在這樣。由此對照，在當(dāng)時(shí)的基礎(chǔ)上，成長起來的周家人多么難又多么可貴。
周家長子周秉義簡直是過分的優(yōu)秀，優(yōu)秀的知識青年，有能力有理想的軍官、領(lǐng)導(dǎo)，忠誠可靠的丈夫，有自己內(nèi)心的追求與堅(jiān)守，連對家人的“嚴(yán)苛”都是種完美。這樣一個(gè)理想化的人也是周家第二代里最先離開的，太辛苦自律的一生，是非功過，自有衡量。
周家女兒周蓉，也是過分優(yōu)秀的知識青年，身在那個(gè)年代，卻活得轟轟烈烈，大膽追愛、離婚、第二段婚姻，唯獨(dú)女兒，像是個(gè)誤差，但即使陪女兒海外留學(xué)時(shí)也靠自己的能力活得精彩。最后的周蓉寫了一本書《我們這代兒女們》，雖然她因?yàn)榕畠航Y(jié)束了學(xué)術(shù)上的追求，但踏實(shí)接受、踏實(shí)努力，終究有了另外的收獲。
周家小兒子周秉坤應(yīng)該是主人公，圍繞他展開的人物與故事最多。相比于哥哥姐姐的優(yōu)秀，他更像是無數(shù)個(gè)普普通通的我們。但他又是那么不普通，孝順、專情、義氣、老實(shí)、正直、善良，太多的品質(zhì)在貫穿了他的一生。
周家第一代二老，父親是第一代建筑工人，常年在山區(qū)，母親承擔(dān)著家庭與街道“干部”的角色，也都是有著各自美好品質(zhì)的一代人。
周家第三代顯得人丁零落，只有外孫女和孫子，這兩孩子耗費(fèi)了大的心力，卻終究與長輩的期待越離越遠(yuǎn)。
書中還出現(xiàn)了很多人物，大部分都是有著美好品質(zhì)的，少數(shù)的稱不上壞人的人。所以，這本書總是讓我有種抽離，雖然講述的是城市底層農(nóng)民一家三代的生活變遷，按書里的描述，那城市的基礎(chǔ)還是比農(nóng)村好太多太多了，書里的善也太多了，惡就相對太少了。其實(shí)生活中本就是善良的人多，惡人還是極少數(shù)。
我認(rèn)為讀書的目的，不在于取得多大的成就，而在于，當(dāng)你被生活打回原形、陷入泥潭時(shí)，它能給你一種內(nèi)在的力量。不懂得適時(shí)而放棄的人，其實(shí)是沒有活明白的人。你不可能在你的一生中，把所有的好東西都占為己有。適時(shí)的提醒我們調(diào)整自己的人生方向?；钤谌耸篱g，秉持善念，真心做事，真誠待人。提醒我們“崢嶸歲月須拼搏，年華瀟灑莫蹉跎”。
人世間小說讀后感篇十三
閱讀后的感覺就是閱讀筆記。它不僅是一種常見的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡言之，就是看完這本書后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
“于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”，用這句話形容梁曉聲的《在人間》在合適不過。
在《人世間》全書分為三冊，以北方某個(gè)省會(huì)城市一位周姓平民子弟的生活為中心，圍繞著社會(huì)變遷描繪出從20世紀(jì)70年代到至今的平民百姓生活史。梁曉聲說：“把留城知青曾經(jīng)經(jīng)歷的那些艱難呈現(xiàn)出來，讓他們看受到了文化的關(guān)注。寫了那代人的親情、友情、愛情、精神的成長。這些美好的人性是不受年代的制約的?！彼脴銓?shí)真摯的筆觸刻畫有血有肉的人人事事，挖掘普通人身上的閃光點(diǎn)，他筆下的人物真實(shí)且真誠，正直善良。即便在最艱苦的生活壞境下，也對生活充滿熱忱，努力前行；即使身陷困境，也不忘幫助他人，用熱心善待身邊的每一個(gè)人。
梁曉聲老師的這本《人世間》通過一個(gè)普通平民百姓的生活歷程折射出中國五十年的歷史變遷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，讓沒有親身感受那個(gè)知青年代的我，通過這本歲月的教科書穿越至那個(gè)淳樸熱情的時(shí)代，用溫柔卻有力的文字，用引人向善的力量，向我們傳遞著無論社會(huì)如何變化，時(shí)代怎樣變遷都要有向上、向善、向美的精神；無論人物多么普通，多么平凡，都有把樸素日子譜寫成歌的偉大。
在看完這本《人世間》，不僅為在工作生活中時(shí)常感到迷茫的我提供一絲光亮，更讓我學(xué)會(huì)與自己和解?；叵肫鹦r(shí)候做過的一些選擇，難免覺得有些幼稚和可笑：長大了我是當(dāng)舞臺(tái)上耀眼的明星還是當(dāng)為國家科研做貢獻(xiàn)的科學(xué)家，我是考文科強(qiáng)的北大還是考理科強(qiáng)的清華。這樣的設(shè)想，是年幼時(shí)不甘平凡的無限期許。隨著年齡的增長，我卻發(fā)現(xiàn)，成長就是在不斷的接受并且認(rèn)可自己的平凡的同時(shí)，仍然堅(jiān)持到底，心懷期待，遙望未來。這樣坦然地接受平凡，才是這輩子最不平凡的事。
時(shí)代飛速發(fā)展，我們總在追求與眾不同，追求遙不可及，卻忘了身邊雖然無名，但是不可或缺的存在。正是因?yàn)橛星f萬的普通人在千千萬萬個(gè)日子中平凡而敬業(yè)的工作，一顆不停歇，一刻不懈怠，才成就了廣袤大地的每一寸經(jīng)絡(luò)。
平凡的普通人民是歷史的浮塵，同時(shí)也是歷史的締造者。每天各司其職的工作，看似普通，卻也在用敬業(yè)書寫著未來的新篇章。身邊的同事，大多都是平凡崗位的一顆小小螺絲釘，卻散發(fā)著耀眼的光芒。他們也許是砂場的發(fā)貨員，每天按部就班的發(fā)貨，打印磅單，卻從不抱怨；他們也許是會(huì)計(jì)，每天與枯燥的數(shù)字打交道，卻從不知疲倦。時(shí)間悄然定格了我們平凡卻生動(dòng)的奮斗史，精彩紛呈，氣勢磅礴。
在人生的旅途上，我們遇見形形色色的人，有的人身懷絕技，有的人天賦異稟，但大多數(shù)人平凡卻普通。人群中平凡的人們，也是奮斗著的追夢人，我們都將成為彼此人生這條同行路上長長短短的某段陪伴，遵從內(nèi)心的回音，選擇所愛，堅(jiān)持自己，自我實(shí)現(xiàn)帶來平凡卻真實(shí)的幸福感。
在《人世間》，我從字里行間描繪的蕓蕓眾生感受酸甜苦辣，學(xué)會(huì)從書中一個(gè)個(gè)鮮活的人物身上體悟人生哲理，從一個(gè)個(gè)平凡的人物身上感受平凡不平庸的生活態(tài)度。正視人生，頌揚(yáng)平凡人生的閃光，以獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、無畏的態(tài)度努力追夢，創(chuàng)造更好的下一刻，擁抱平凡的生活，亦是偉大。
《紅樓夢》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨(dú)霸一方的丑態(tài)，與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢》里的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過著被捧在掌心里的日子，再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。
每日與女孩子玩樂嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無能，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，當(dāng)然，賈寶玉也很懼怕這個(gè)父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，爭權(quán)奪利的人，不過也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛，卻也逃不過封建社會(huì)的婚姻父母之命，媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是她只有賈寶玉這個(gè)知己了。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝，而且死的時(shí)候都是帶著遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?。她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好每一個(gè)人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨(dú)自一人。
讀完《紅樓夢》讓我見識了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
梁曉聲作家的著作《人世間》讓我大飽眼福。在他的筆下，各形各色的人相聚一起，擦出不同的火花，讓我感受萬千。
我將感受分為四點(diǎn)，第一點(diǎn)便是：勤勞致富，文化改變?nèi)松?。在書中周家三兒女，大哥秉義和大姐周蓉在學(xué)生生涯相比三弟秉昆要更勤奮。最后，他們也入讀了北大，步入了社會(huì)的上層，而秉昆卻吃了文化的虧，只能當(dāng)一名普通工人。雖然他也曾通過自己的努力，讓自身在社會(huì)上有著立足之地，卻無法再向上高升，言之便是吃了沒有文化的虧。你在讀書時(shí)少用的勤奮，社會(huì)會(huì)讓你補(bǔ)上。
第二點(diǎn)學(xué)會(huì)運(yùn)用身邊的資源。文章中周家子女所認(rèn)識的人不乏高干人員。在主角秉昆周圍的朋友有困難時(shí)，他懂得向有權(quán)的老太太及時(shí)求助，在老太太的幫助下，一個(gè)個(gè)對他們來說無法挑戰(zhàn)的困難，迎刃而解。
社會(huì)很現(xiàn)實(shí)，也很殘酷?？傆腥吮饶阌袡?quán)力，你解決不了的問題總有人能輕松解決。學(xué)會(huì)運(yùn)用資源，會(huì)讓你終身受益。
第三點(diǎn)，是要找好伴侶，或者說學(xué)會(huì)辨別身邊的人和事。書中秉昆因娶了鄭娟，在鄭娟的幫助下，本來為植物人的母親成功醒來。周榮也因?yàn)橛辛税閭H蔡曉光的幫助，從而衣食無憂，家庭走向了穩(wěn)定幸福。一個(gè)好的伴侶對家庭后代有著巨大的作用，不僅如此，生活中我們也應(yīng)留心觀察，認(rèn)真思考身邊的事物。
最后一點(diǎn)，也就最為重要的.一點(diǎn)：要對生活充滿信心與希望，保持一顆樂觀的心態(tài)。記者柴進(jìn)在《看見》里提過“人在還能笑的時(shí)候，是不易被打敗的?！蔽闹械娜?，經(jīng)歷了一系列困難：50年代荒災(zāi)，60年代“文革”，二零零三年“非典”等等。時(shí)間不會(huì)停止，生活仍要繼續(xù)，保持一顆樂觀的心態(tài)，會(huì)讓你在困境之中，找到光明。
古人就有說：“人生如白駒過隙，恍然而已。”人生不過百年，你笑我哭都是一輩子。心態(tài)是由你自己掌控的，一個(gè)不敢笑的人，又怎能挑戰(zhàn)生活的困難呢？不如像那首歌所唱的：“何不瀟灑走一回……”
以此共勉。
3月31日，我有幸參加了“南昌市政公用集團(tuán)第四屆藝術(shù)節(jié)開幕式暨著名作家梁曉聲文學(xué)講座”，講座的主角是我個(gè)人十分喜愛的梁曉聲老師。
70歲的梁老在舞臺(tái)上精神矍鑠，十分健談，慷慨地與我們分享了他的人生經(jīng)驗(yàn)。作為一名典型的知青作家，他的那段四十多年前的知青歲月帶給我們的震撼，時(shí)至今日依然使人感動(dòng)。
梁老最讓我記憶深刻的一段發(fā)言，是關(guān)于他知青生活，在黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一師基層工作時(shí)候經(jīng)歷：忠厚、善良是為人的第一準(zhǔn)則，忠厚善良的人總會(huì)得到好的回報(bào)，面對突如其來的機(jī)會(huì)，也只有有所準(zhǔn)備的人才能好好地把握這樣的機(jī)會(huì)。一字一句雖然十分簡樸，聽起來又感覺十分熟悉，十分受用。仔細(xì)回味，似乎自己的父輩也曾對我有過如此教導(dǎo)，那個(gè)年代的人們似乎有著一種特殊的共鳴，用一個(gè)普通讀者的話來說那就是“百姓生活之群像，現(xiàn)實(shí)主義之真諦”。
梁曉聲一直被當(dāng)作是平民的代言人，通過他的作品人們看到了生活在社會(huì)下層的小人物的酸甜苦辣，他們的追求及幻滅，他們的執(zhí)著與無奈，他們的默默無聞所孕育的憤怒和反抗。他的一切素材源自于生活，又回歸于生活。梁老用他最質(zhì)樸而又最深情的語言向我們講述著當(dāng)代人的生活，展示著新中國的巨變。這一切成就都與梁老豐富的人生經(jīng)歷密不可分。
《人世間》是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和友誼的小說，他們有的通過讀書奮斗改變命運(yùn)成為社會(huì)精英，更多的則像父輩那樣努力打拼辛勞謀生。人物的性格命運(yùn)各有不同，善良正直、自尊自強(qiáng)、勤勞堅(jiān)忍、尚禮樂群等人性中的幽微之光卻永遠(yuǎn)閃耀，夢想的力量蕩氣回腸。這是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和溫情的小說，平民視角，悲憫情懷，激烈的戲劇沖突，縱橫交錯(cuò)的復(fù)式結(jié)構(gòu)，通過一個(gè)個(gè)可親可感的人物全景展示中國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，都讓小說具有某種“史詩”品格。
梁老從自己的故鄉(xiāng)出發(fā)、從底層出發(fā)、從自我出發(fā)，一步一步地走向其他階層和人群，描寫出不同社會(huì)階層的生活狀態(tài)，勾勒出了人與人的恩怨情仇，講述出了人世間的悲歡離合，展現(xiàn)出了人物跌宕起伏的命運(yùn)，花盡半生血汗為我們重現(xiàn)了出了一幅鮮活的百姓群像圖。
《人世間》這本小說，可以看到上山下鄉(xiāng)、知青返城、恢復(fù)高考、下海經(jīng)商等重要社會(huì)現(xiàn)象，這些真實(shí)出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象也左右著小說人物的命運(yùn)，在其中我感受到了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步、家族的延續(xù)和破落、百姓的酸甜和苦辣。讀后感·還看到了不同人的不同生活狀態(tài)，底層的不易、奮斗的艱辛、改變的命運(yùn)，以及梁老對人世間的博大情懷。
梁老通過自己的生活積累和人生閱歷，平實(shí)而真切地描述平民百姓的日常生活，從百姓生活中去體現(xiàn)社會(huì)時(shí)代的巨大變化，這對我們普通人來說何嘗不是一種啟發(fā)呢？人世間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們都息息相關(guān)，這一份情懷是我們每個(gè)人都該去擁有的，現(xiàn)在就拿起你的筆來，你的《人世間》由你自己創(chuàng)造。
“于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”，用這句話形容梁曉聲的《在人間》在合適不過。
在《人世間》全書分為三冊，以北方某個(gè)省會(huì)城市一位周姓平民子弟的生活為中心，圍繞著社會(huì)變遷描繪出從20世紀(jì)70年代到至今的平民百姓生活史。梁曉聲說：“把留城知青曾經(jīng)經(jīng)歷的那些艱難呈現(xiàn)出來，讓他們看受到了文化的關(guān)注。寫了那代人的親情、友情、愛情、精神的成長。這些美好的人性是不受年代的制約的?！彼脴銓?shí)真摯的筆觸刻畫有血有肉的人人事事，挖掘普通人身上的閃光點(diǎn)，他筆下的人物真實(shí)且真誠，正直善良。即便在最艱苦的生活壞境下，也對生活充滿熱忱，努力前行；即使身陷困境，也不忘幫助他人，用熱心善待身邊的每一個(gè)人。
梁曉聲老師的這本《人世間》通過一個(gè)普通平民百姓的生活歷程折射出中國五十年的歷史變遷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，讓沒有親身感受那個(gè)知青年代的我，通過這本歲月的教科書穿越至那個(gè)淳樸熱情的時(shí)代，用溫柔卻有力的文字，用引人向善的力量，向我們傳遞著無論社會(huì)如何變化，時(shí)代怎樣變遷都要有向上、向善、向美的精神；無論人物多么普通，多么平凡，都有把樸素日子譜寫成歌的偉大。
在看完這本《人世間》，不僅為在工作生活中時(shí)常感到迷茫的我提供一絲光亮，更讓我學(xué)會(huì)與自己和解?；叵肫鹦r(shí)候做過的一些選擇，難免覺得有些幼稚和可笑：長大了我是當(dāng)舞臺(tái)上耀眼的明星還是當(dāng)為國家科研做貢獻(xiàn)的科學(xué)家，我是考文科強(qiáng)的北大還是考理科強(qiáng)的清華。這樣的設(shè)想，是年幼時(shí)不甘平凡的無限期許。隨著年齡的增長，我卻發(fā)現(xiàn)，成長就是在不斷的接受并且認(rèn)可自己的平凡的同時(shí)，仍然堅(jiān)持到底，心懷期待，遙望未來。這樣坦然地接受平凡，才是這輩子最不平凡的事。
時(shí)代飛速發(fā)展，我們總在追求與眾不同，追求遙不可及，卻忘了身邊雖然無名，但是不可或缺的存在。正是因?yàn)橛星f萬的普通人在千千萬萬個(gè)日子中平凡而敬業(yè)的工作，一顆不停歇，一刻不懈怠，才成就了廣袤大地的每一寸經(jīng)絡(luò)。
平凡的普通人民是歷史的浮塵，同時(shí)也是歷史的締造者。每天各司其職的工作，看似普通，卻也在用敬業(yè)書寫著未來的新篇章。身邊的同事，大多都是平凡崗位的一顆小小螺絲釘，卻散發(fā)著耀眼的光芒。他們也許是砂場的發(fā)貨員，每天按部就班的發(fā)貨，打印磅單，卻從不抱怨；他們也許是會(huì)計(jì)，每天與枯燥的數(shù)字打交道，卻從不知疲倦。時(shí)間悄然定格了我們平凡卻生動(dòng)的奮斗史，精彩紛呈，氣勢磅礴。
在人生的旅途上，我們遇見形形色色的人，有的人身懷絕技，有的人天賦異稟，但大多數(shù)人平凡卻普通。人群中平凡的人們，也是奮斗著的追夢人，我們都將成為彼此人生這條同行路上長長短短的某段陪伴，遵從內(nèi)心的回音，選擇所愛，堅(jiān)持自己，自我實(shí)現(xiàn)帶來平凡卻真實(shí)的幸福感。
在《人世間》，我從字里行間描繪的蕓蕓眾生感受酸甜苦辣，學(xué)會(huì)從書中一個(gè)個(gè)鮮活的人物身上體悟人生哲理，從一個(gè)個(gè)平凡的人物身上感受平凡不平庸的生活態(tài)度。正視人生，頌揚(yáng)平凡人生的閃光，以獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、無畏的態(tài)度努力追夢，創(chuàng)造更好的下一刻，擁抱平凡的生活，亦是偉大。
《人世間》這本書讓我印象最深就是周秉昆，秉昆的善在家人眼里或許是庸俗，但在工友們眼中的是個(gè)大哥。他的真誠忠義，工人骨子里的剛正不阿，積極向上的生活態(tài)度，像極了我的父輩們，他們?yōu)榕笥言敢飧冻鲆磺?，為鄰里朋友時(shí)刻操心，活在人世間，就該相互給予溫暖。如同生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些看似平凡的人，總能在他人最需要的時(shí)候給予幫助，積極伸出援助之手，展現(xiàn)出真誠和善良的品質(zhì)。
你我皆凡人，世間終日忙，半刻難清閑。人只要抱定積極進(jìn)取的精神，堅(jiān)持永不言敗的信念，才能持續(xù)的奮斗下去?？赐赀@本書我對秉昆這個(gè)人物感到由衷的敬佩，敬佩他無論是面對何種困難還是家人的不理解從沒有埋怨過，工作的不順?biāo)麤]有抱怨，仍堅(jiān)持理想依然為之奮斗。曾經(jīng)的我是迷茫過，而現(xiàn)在的我敢于接受挑戰(zhàn)，不會(huì)畏懼任何困難，認(rèn)真做好每一件事。人生不是一片坦途，我們會(huì)有收獲，也會(huì)經(jīng)歷挫折和苦難，大家相互激勵(lì)，不忘初心方得終始，每一個(gè)人活在世上，必定要經(jīng)歷風(fēng)雨。趟過歲月冷暖，感知生命厚重，苦過，甜過，愛過，恨過，哭過，笑過，才是《人世間》。
人世間小說讀后感篇十四
一本書，一部劇，猶如一面鏡子，反射著已經(jīng)過去的日子，映照著正在經(jīng)歷的日子，衍射著即將面臨的日子。
今年，央視一套播出電視劇《人世間》，在壬寅虎年春節(jié)期間引發(fā)熱議，猶如猛虎一聲長嘯，平靜的山林變得喜慶熱鬧。人們述說著，議論著，點(diǎn)評著，猜想著……，身臨其境著劇中人物的悲歡離合，感同身受著現(xiàn)實(shí)世界的生活變遷。
熱播劇《人世間》是根據(jù)梁曉聲同名小說改編，追劇固然好，有聲光電影的多維呈現(xiàn)，看著一個(gè)個(gè)形象鮮明的劇中人，聽著一個(gè)個(gè)角色的訴說和對白，通透而傳神。為了更好的體味電視劇所呈現(xiàn)的時(shí)代背景，感知?jiǎng)≈腥搜孕信e止的精神養(yǎng)成，讀原著則必不可少。
三卷本的《人世間》一百一十五萬字，真可謂大部頭，皇皇巨著。用三個(gè)周末的時(shí)間讀完，掩卷沉思，腦海深處驀然間跳出“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的標(biāo)語，隨著小說展現(xiàn)出來的近五十年來中國社會(huì)的發(fā)展變遷史，理解越來越清晰，感悟越來越深刻。
世間是客觀存在的世界，人是這個(gè)客觀存在的世界的最大變量。不同的人，不同的生活，不同的摩擦和不同的解決方式，成就了不同的人世間。
戰(zhàn)爭，貧窮，猜忌，傷心，悲慘，是人世間。
和平，富裕，友善，快樂，幸福，也是人世間。
人世間是一個(gè)宏大的具像，而每一個(gè)人都是在這個(gè)宏大具像中的某一個(gè)具體時(shí)間段里和某一個(gè)具體的空間環(huán)境里進(jìn)行角色演繹。梁曉聲的《人世間》，呈現(xiàn)的就是xx這個(gè)區(qū)域里，跨越五十余年的時(shí)間里的人生百態(tài)。而這人生百態(tài)又是通過周家三個(gè)兒女、家人朋友以及生活中形形色色相關(guān)的人鋪陳開來。
從空間上看，小說描寫的情節(jié)，有我熟悉的地理環(huán)境。我作為北方的x人，對東北的環(huán)境有切身感受，特別是對于冬天的寒冷。
如果作為一個(gè)衣食無憂的游客，行走在松花江畔，徜徉在中央大街，驚喜并享受著冰雪世界的童話之美。天空是湛藍(lán)通透的，就像青春少女的眼眸；白云是質(zhì)感立體的，就像柔荑凝脂的肌膚；江水是溫柔靜謐的，就像雄壯和善的馴鹿；冰凌是靈動(dòng)輕盈的，就像調(diào)皮可愛的精靈。一切都是那樣的不同，一切都是那樣的美好，這別樣的美好都是由曼妙的雪和凜冽的風(fēng)造就的。
而造就這人間美好的寒風(fēng)和冰雪，在那個(gè)物質(zhì)匱乏，食不果腹的年代，卻是殘酷的。風(fēng)，凜冽如刀；雪，厚重如山；冰，堅(jiān)硬如鐵。住在光字片土坯屋里的人，在寒冬里，沒有暖氣，如果連燒炕的煤也買不到的時(shí)候，對冰雪，就不是贊美，而是悲慘和恐怖了。被凍病甚至凍死的老人和孩子時(shí)有發(fā)生，人人都渴望著雪中送炭，期待著送溫暖，但在天寒地凍中，親朋雖憂心忡忡卻束手無策，友鄰更是心有戚戚卻愛莫能助。下崗工人肖國慶的父親，一名肉聯(lián)廠的老工人，在冬夜里為了取暖，卻被淹埋在了爐灰堆里，縮成團(tuán)的軀體被傾倒而下的爐灰燒成了一個(gè)再也無法抻展而開的肉球，火化前竟然無法洗臉凈身，無法換一套新衣。這風(fēng)雪冰封了大地，凝固了時(shí)光，身體和靈魂也都被這寒冷澆鑄成堅(jiān)不可摧的恐懼。
從時(shí)間上看，小說描寫的情節(jié)，絕大部分是與我的成長同步的。除了六七十年代的文革、上山下鄉(xiāng)、批林批孔、天an門事件、粉碎四人幫和恢復(fù)高考，從改革開放、工人下崗潮、住房貨幣化、商品房、城市拆遷建設(shè)、私營企業(yè)興起、反腐倡廉等，都有切身感受。
看完《人世間》，最大的收獲不是與自己成長經(jīng)歷重合類似的部分，而是通過這本書中展現(xiàn)出來的我們不太熟悉的父輩，甚至祖輩的生活記憶，特別是生活理念和為人處事原則這一代溝的彌補(bǔ)。通過書中展現(xiàn)的百姓生活也漸漸的能夠明白，為什么我的爺爺奶奶，爸爸媽媽的生活方式，思維習(xí)慣是那樣的，讓我能更加理解他們了。如周志剛作為大三線的革命工人，是第一批工人階級，他為自己的身份而自豪，一生為善，正直勇敢，再苦再累也從不曾抱怨一句。
金月姬和曲老太太對階層固化和門當(dāng)戶對的反思中說到“我們都是底層人家的兒女，后來我們成了干部，依靠的是百姓，為的也是百姓，怎么到了兒女婚姻上，就不愿意和百姓結(jié)為夫妻了呢?說到底還是我們自己怕和普通百姓結(jié)成了親家?！彼麄?yōu)槭裁磿?huì)這樣?讀過之后，雖不能說明澈了，但也有了一定的了解。我們每個(gè)人的命運(yùn)真的像書中所說的，不僅僅是由于個(gè)人的知識、學(xué)歷、人格所決定的，往往還有國家社會(huì)變革的影響。
而整個(gè)社會(huì)的變革，往往對我們這些平凡的百姓來說，所體現(xiàn)的往往都是切膚的疼痛和喜悅。對于小時(shí)候在一些歷史書上學(xué)到的比較茫然的歷史知識細(xì)節(jié)，也在此書中有著或明或暗的展現(xiàn)。讓人發(fā)出“哦，原來是這么回事?！钡目畤@。
從內(nèi)容上看，小說描寫的情節(jié)，讓我懂得了換位思考。周家的三個(gè)兒女，同一個(gè)屋檐下成長起來的親兄妹，卻有完全不同的性格。周秉義從小對自己就有很高的要求，學(xué)習(xí)自律圖強(qiáng)，無論是知青還是從政，都以共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性要求自己，代表的是那個(gè)時(shí)代成長起來的真正的為民服務(wù)的干部群體。周蓉是思維活躍、敢愛敢恨、性格鮮明的女性，關(guān)心國家和社會(huì)變遷和個(gè)體命運(yùn)的關(guān)系，寫了《我們這代兒女》，代表的是時(shí)代的新知識分子。
周秉昆和他的朋友們，代表了那個(gè)時(shí)代普通老百姓的生活百態(tài)。不同的社會(huì)角色，在遭遇著不同的歷史考驗(yàn)，但卻有著共同的歷史使命，那便是在自己的角色中有所擔(dān)當(dāng)。不同的人對自己的責(zé)任認(rèn)識和承擔(dān)分量是不一樣的，由此造就了各種人不同的命運(yùn)發(fā)展，有所擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍词巩?dāng)時(shí)看來生活的很辛苦，但命運(yùn)最終總不會(huì)虧待于他。
為什么會(huì)有這種區(qū)別?為什么會(huì)產(chǎn)生這么大的區(qū)別?人，在人世間走一遭，總要有所追求，追求又無外乎外在的物質(zhì)和內(nèi)在的精神?；蛟S是這追求的不同，造成了各自人生的區(qū)別吧。
物質(zhì)上首要的是吃得飽、穿的暖、住的好。秉坤六個(gè)好友每到大年初三的聚會(huì)，在衣食住行上就有深深的時(shí)代烙印。之所以在秉坤家聚會(huì)，是因?yàn)橹苤緞傇谧》可系倪h(yuǎn)見，兩大間土坯房，能讓好友們有個(gè)最起碼的聚餐場所。在限量供應(yīng)的艱苦年代，禽蛋肉奶菜，沒錢可買，即使有錢也買不到。隨著改革開放，市場越來越活躍，只要有錢就能買到想吃的東西了，但在東北國企下崗潮的背景下，工人們手中的工資變得朝不保夕，過年能買上2斤肉包個(gè)水餃已是不錯(cuò)的享受，秋林的紅腸只能是望梅止渴之物。
秉坤出獄后，兄妹三人在秉義大哥家的第一次除夕聚餐，吃得飽已經(jīng)不是問題，吃好而且不浪費(fèi)成為餐桌禮儀。時(shí)代的變遷，生活的改善，體現(xiàn)在衣食住行各個(gè)方面，民以食為天，從吃什么的惆悵，到吃得飽的期盼，再到吃得好的滿足，足以管窺新中國五十多年的發(fā)展和進(jìn)步。
解決了吃飯問題，只能讓我們活著。而要解決活得明了通透，還需要讀書和學(xué)習(xí)。生活在不同的年代，面對不同的環(huán)境，很多人很多事背后的邏輯總是霧里看花，讀書學(xué)習(xí)可能不會(huì)讓人洞悉世事，明了天機(jī)，就像周蓉的博士生導(dǎo)師汪爾淼難以解答的靈魂拷問“既然中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提升人心性的共同的民族精神營養(yǎng)，為什么兩千多年過去了，真正談得上有點(diǎn)兒君子修養(yǎng)的國人也就歷史上的幾位，絕大多數(shù)國人的國民劣根性非但沒改變，反而似乎還在互相傳染?”但讀書和學(xué)習(xí)，對于思考力的養(yǎng)成和命運(yùn)的改變可能都是強(qiáng)有力的助推。
周秉義的爺爺讀過私塾，能背四書五經(jīng)，還是民間棋王，這種識見成就了闖關(guān)東落戶光字片的周家的根基。于是，周秉義因?yàn)樽x書成為光字片走出來的唯一一個(gè)廳局級高干，周蓉因?yàn)樽x書成為大學(xué)副教授，下一輩的周楠、周玥、周聰也都是因此而改變了自己的人生。
每一個(gè)中國近代歷史變革的節(jié)點(diǎn)，都隨著梁曉聲的《人世間》浮現(xiàn)在腦際?？梢哉f，我隨著這部小說重新回望了自己的經(jīng)歷，也回望了自己經(jīng)歷的時(shí)代變遷。
梁曉聲說，創(chuàng)作《人世間》就是想將近五十年來中國社會(huì)的發(fā)展變遷直觀地告訴人們。只有從那個(gè)年代梳理過來，才能理解中國社會(huì)的發(fā)展。他想讓年輕人知道以前的中國是什么樣子，一代代中國人是怎樣生活的，我們?nèi)绾巫叩浇裉?，以此對他們的人生有所幫助?/p>
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