心得體會是思考和思維的結(jié)果，可以幫助我們更好地理解和分析問題。在寫心得體會時，要注意用簡明扼要的語言表達(dá)自己的觀點和體會。在下面的范文中，我們可以看到不同領(lǐng)域、不同主題的心得體會，各具特色。
新時代新課標(biāo)心得體會篇一
隨著時代的發(fā)展和教育環(huán)境的變化，新課標(biāo)作為我國基礎(chǔ)教育改革的一項重要舉措，已經(jīng)逐漸落地生根。經(jīng)過一段時間的實踐和探索，我深感新課標(biāo)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和培養(yǎng)創(chuàng)新精神方面發(fā)揮了積極的作用。在這篇文章中，我將分享我對新課標(biāo)的一些心得體會。
首先，新課標(biāo)提出了“育人為本”的理念，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)。在過去，學(xué)生的學(xué)習(xí)重點往往是應(yīng)試，只注重知識的記憶和理解。然而，新課標(biāo)強調(diào)思維能力的培養(yǎng)和學(xué)生個性發(fā)展的重要性，呼吁教師注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新決策、批判思維和合作能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，新課標(biāo)為學(xué)生更好地適應(yīng)社會發(fā)展要求提供了保障。
其次，新課標(biāo)注重了學(xué)科之間的融合與交叉。傳統(tǒng)的教育體系往往將各個學(xué)科孤立開來，學(xué)生只是在狹窄的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生思維的狹窄和創(chuàng)新能力的不足。而新課標(biāo)強調(diào)了學(xué)科之間的融合，鼓勵學(xué)生從不同的學(xué)科中去探索、思考和汲取營養(yǎng)。這種交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)方式不僅可以提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和跨學(xué)科的思維方式。
第三，新課標(biāo)注重了學(xué)科的概念和方法的學(xué)習(xí)。在舊的教育模式下，學(xué)生往往只注重記憶和應(yīng)用知識，而缺乏對學(xué)科概念和方法的理解。然而，新課標(biāo)強調(diào)學(xué)生需要通過實踐和思考，掌握學(xué)科的本質(zhì)和核心思想。這種學(xué)科的概念和方法的學(xué)習(xí)方式更注重學(xué)生的自主性和創(chuàng)新性，使學(xué)生不再是被動的知識接受者，而是積極的學(xué)習(xí)者和思考者。
第四，新課標(biāo)倡導(dǎo)了以學(xué)生為中心的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是教師主導(dǎo)的，教師只是在課堂上進(jìn)行知識的傳授和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)生只是聽講和接受教師的安排。而新課標(biāo)強調(diào)學(xué)生的主體性和積極性，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探索。這種以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，使學(xué)生在課堂上成為主角，通過自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作能力。
最后，新課標(biāo)注重了學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在這個信息爆炸的時代，知識更新?lián)Q代的速度越來越快，學(xué)生需要具備快速學(xué)習(xí)和適應(yīng)新知識的能力。新課標(biāo)通過強調(diào)學(xué)生的主動性和自主性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)的意識和動力。這種終身學(xué)習(xí)的能力將使學(xué)生能夠不斷適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，實現(xiàn)自己的自我價值。
綜上所述，新課標(biāo)已經(jīng)取得了一定的成效，并且在教育改革中發(fā)揮了積極的作用。通過強調(diào)育人為本、學(xué)科融合與交叉、學(xué)科概念與方法的學(xué)習(xí)、以學(xué)生為中心的教學(xué)方式和學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，新課標(biāo)為學(xué)生全面發(fā)展和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)提供了一片沃土。作為教育工作者，我們應(yīng)該充分利用新課標(biāo)的優(yōu)勢，進(jìn)一步深化改革，使新課標(biāo)更好地為學(xué)生的成長和發(fā)展服務(wù)。
新時代新課標(biāo)心得體會篇二
在小學(xué)音樂教學(xué)中，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，是提高音樂教學(xué)效益，發(fā)展學(xué)生全面素質(zhì)的先決條件。教師與學(xué)生平等相處，在自由寬松的氛圍中讓每個學(xué)生都得到參與的機會，體驗成功的快樂，增強自信是音樂課教學(xué)的特點。
以往的音樂課教學(xué)生主要是學(xué)唱歌曲為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不能夠全面提高，甚至?xí)幸恍毫ΑＭㄟ^參加培訓(xùn)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，使我知道并體會到小學(xué)音樂課應(yīng)該注重對學(xué)生的智力培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象能力。
在音樂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮自己的特長，把最優(yōu)秀的一面展示給學(xué)生：幽默風(fēng)趣的老師要以輕松詼諧的形態(tài)和語言活躍課堂氣氛;能歌善舞的老師要以優(yōu)美的歌聲和輕盈的舞姿感染學(xué)生;鍵盤水平高的老師要以流暢的琴聲使學(xué)生感受到音樂的魅力;調(diào)控能力強的老師要以靈活多變的教學(xué)方法來吸引學(xué)生的注意力。
通過對音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和理解，對音樂優(yōu)質(zhì)課的觀摩，使我知道在教學(xué)中，我們也應(yīng)該因材施教，如對待活潑聰明的學(xué)生要給他們一個舞臺，讓他們充分展示自己的才能;對待文靜內(nèi)向的學(xué)生要多鼓勵贊賞;對待協(xié)調(diào)性差的學(xué)生要多給他們創(chuàng)造機會，幫助他們動作協(xié)調(diào);對待調(diào)皮頑劣的學(xué)生，要揚長避短，既要發(fā)揚他們積極一面，又要采取機智的辦法幫助他們轉(zhuǎn)化。
由于知識的拓展、更新，社會的發(fā)展或家庭的影響，學(xué)生在某些方面，特別是在心理發(fā)展、社會適應(yīng)能力方面、最佳發(fā)展期，面一年齡段可能有所不同，甚至是動態(tài)的。這就要求我們認(rèn)真去研究學(xué)生，靈活安排教學(xué)內(nèi)容，選擇最佳的教學(xué)方法和組織形式。
一堂創(chuàng)設(shè)新穎、活潑的音樂課，可以使學(xué)生在輕松、愉快地學(xué)習(xí)環(huán)境中充滿興趣地進(jìn)行各種音樂學(xué)習(xí)和活動，這是培養(yǎng)學(xué)生興趣的重要因素。教學(xué)中，我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一定的情境，活躍課堂氣氛。例如：在音樂課觀摩過程中，教師讓學(xué)生感受音樂的樂感，隨著旋律來讓學(xué)生說一說，在欣賞音樂的過程中你想到了什么?并用歌表演的形勢來體現(xiàn)出來。
音樂教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)的不同，合理安排教學(xué)的方法，這對于提高學(xué)生的興趣是起決定性作用的。例如：省教育學(xué)院的林教授講到的在音樂課導(dǎo)入這一個環(huán)節(jié)，教師就可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)的不同，分別采用故事導(dǎo)入、掛圖導(dǎo)入、談話導(dǎo)入、舞蹈或律動導(dǎo)入等不同的方法，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如在低年級的節(jié)奏訓(xùn)練中，可以廣泛采用"聲勢教學(xué)"的手法，讓學(xué)生通過自身肢體的感受去理解節(jié)奏，表現(xiàn)節(jié)奏，使學(xué)生以整個身心投入到音樂學(xué)習(xí)之中，充分展示其音樂潛能。還可以利用學(xué)生強烈的表現(xiàn)欲望，用簡單的小樂器結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容來進(jìn)行教學(xué)，從而增加學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。此外，教師還應(yīng)該不斷加強自己的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如將多媒體技術(shù)運用到小學(xué)音樂教學(xué)中，可以大大地激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。
新時代新課標(biāo)心得體會篇三
隨著新課程改革在全國各地千萬所中小學(xué)有計劃地推進(jìn)，課改的幸福曾給我們帶來不少新鮮與激動。我作為一名數(shù)學(xué)教師對于新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)也有了自己的一些體會。
1、重視情景創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識形成與應(yīng)用的過程。
新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要結(jié)合具體內(nèi)容，盡量采取“問題情境——建立模型——解釋——應(yīng)用與擴展”的模式展開，教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)按這種模式教學(xué)的情景，使學(xué)生在經(jīng)歷知識的形成與應(yīng)用的過程中，更好地理解數(shù)學(xué)知識。例如，“在一個長16米、寬12米的矩形荒地上，建造一個花園，要求種植花草的面積是整塊荒地面積的一半，給出你的設(shè)計?！边@是在講一元二次方程一章時的一個開放性問題，學(xué)生通過認(rèn)真思考，設(shè)計出許多不同形狀的花園（如正方形、長方形、圓形、扇形、三角形、菱形、梯形等），這就培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神?？傊?，新課程中的數(shù)學(xué)問題應(yīng)力求源于現(xiàn)實生活，使學(xué)生從上學(xué)的第一天起，就從心中建立起數(shù)學(xué)與實際生活的天然聯(lián)系，感受數(shù)學(xué)的力量，體驗數(shù)學(xué)的有用性與挑戰(zhàn)性。
2、營造動手實踐、自主探究與合作交流的氛圍。
現(xiàn)代教育觀念——邁向?qū)W習(xí)化社會，提倡終身學(xué)習(xí)——使學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事——讓學(xué)生學(xué)會交流、學(xué)會與人共事。新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要努力讓學(xué)生做一做，從做中探索并發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗共享，并培養(yǎng)合作的意識和交流的能力，在交流中鍛煉自己，把思想表達(dá)清楚，并聽懂、理解同伴的描述，從而提高表達(dá)能力和理解接受能力。例如，“字母表示數(shù)”中的第一課“a能表示什么”沒有直接向?qū)W生呈現(xiàn)“代數(shù)式”的含義及相關(guān)的概念，而是讓學(xué)生動手用火柴棒搭正方形，在游戲中經(jīng)歷探索規(guī)律的過程，并用代數(shù)式表示出來。體會“為什么要學(xué)習(xí)代數(shù)式”，“代數(shù)式是怎樣產(chǎn)生的”，通過活動去獲得代數(shù)式的基本含義，形成初步的符號感。又如“用刀切去正方體的一個角得到的切口圖形是什么？”這都需要學(xué)生動手實踐，觀察思考，然后探究出結(jié)論。
3、尊重個體差異、面向全體學(xué)生。
“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！边@是新課程標(biāo)準(zhǔn)努力倡導(dǎo)的目標(biāo)，要求教師要及時了解并尊重學(xué)生的個體差異，承認(rèn)差異；要尊重學(xué)生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此，我想教師應(yīng)該先了解所教學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思維水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志強弱、智力和能力、平時成績等將學(xué)生分成不同層次，可以分成按課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生；按照略高于基本要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生；按較高要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生。問題情境的設(shè)計、教學(xué)過程的展開，根據(jù)不同層次學(xué)生的實際，引導(dǎo)學(xué)生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗，提高思維水平。例如，我曾經(jīng)布置這樣的作業(yè)，“用一張正方形紙片，你能做成一個沒有蓋的長方體的盒子嗎？自己編一道應(yīng)用題，并解答。”在學(xué)生交的作業(yè)中，我發(fā)現(xiàn)平時數(shù)學(xué)成績不好的學(xué)生，做盒子時非常認(rèn)真，也很漂亮，盡管在所編的問題中有些錯誤?？沙煽兒玫囊恍W(xué)生雖然解題正確，可是做出的盒子卻是敷衍了事。為此，我及時表揚了制作認(rèn)真的學(xué)生，同時也暗示制作不認(rèn)真的學(xué)生要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生增強了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。
4、改變數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主探索、合作交流與實踐創(chuàng)新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，向他們提供了充分的從事數(shù)學(xué)活動和交流的機會，促使他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識技能，數(shù)學(xué)思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。例如，學(xué)習(xí)“生活中的軸對稱和中心對稱”后，當(dāng)學(xué)生交上自己用圓規(guī)和直尺所畫的精美圖案時，又是對幾何圖形特點的感悟和對圖形實用價值的領(lǐng)會；當(dāng)學(xué)生用自己制作的七巧板拼成一幅幅圖案，自取名字時，當(dāng)學(xué)生知道和了解許多的數(shù)學(xué)史話、數(shù)學(xué)家的故事時，你不能不說，學(xué)生真正體會到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。
5、樹立新的課程觀，用好教材，活用教材。
新課程理念下，教師不再是課本知識的解釋者和忠實的執(zhí)行者，而是與專家、學(xué)生等一起構(gòu)建新課程的合作者。教學(xué)中要注重書本知識向?qū)嶋H生活回歸、向?qū)W生經(jīng)驗回歸。在教學(xué)中，一方面要用教材，理解教材編寫的意圖、滲透的理念，充分利用教材的已有資源進(jìn)行教學(xué)；另一方面，根據(jù)學(xué)生的實際，可以對教材內(nèi)容進(jìn)行重組、補充、加工，創(chuàng)造性地使用教材。教科書并非唯一的數(shù)學(xué)課程資源，我們應(yīng)該善于開發(fā)其他的教學(xué)資源，它還包括教學(xué)中可以利用的各種教學(xué)資料、工具和場所，如實踐活動材料、多媒體光盤、計算機軟件及網(wǎng)絡(luò)、報刊雜志等。
我聽過一些新課程的數(shù)學(xué)課，在有的數(shù)學(xué)課堂上學(xué)生非?；钴S，課堂氣氛也很好，甚至還有表演，我覺得這些對于學(xué)生來講，很符合學(xué)生的年齡特征。但是我們必需面對這樣的問題，有的教師刻意追求課堂形式的“活潑”，而忽視了課堂教學(xué)的實質(zhì)。數(shù)學(xué)課不能忽略數(shù)學(xué)的特點，“雙基”的教學(xué)是中國的特色和傳統(tǒng)。新課程數(shù)學(xué)教學(xué)中要不要“雙基”？我認(rèn)為不是不要“雙基”，但是新課程下的“知識與技能”與傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”要有所不同。
1、傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”特點。
傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”是以知識為本的。老師傳授的是系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識，學(xué)生接受、存儲的是系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識；系統(tǒng)知識的鞏固和運用就需要進(jìn)行基本技能訓(xùn)練。近十幾年來，盡管我們強調(diào)了培養(yǎng)能力、發(fā)展智力，但是這種知識為本的“雙基”并未改變。過分強調(diào)系統(tǒng)性、科學(xué)性，內(nèi)容龐雜、專業(yè)性強，而且脫離生活，就像搞專門研究似的。在應(yīng)試教育愈演愈烈的今天，學(xué)應(yīng)試的知識、練應(yīng)試的技能、培養(yǎng)應(yīng)試的心態(tài)成了時尚，“雙基”成了升學(xué)的敲門磚。
2、新課程下的“雙基”特點。
新課程從學(xué)生的終身發(fā)展出發(fā)，需要的是學(xué)生“具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法”（《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》）。這里，在“基礎(chǔ)知識、基本技能和方法”前面有個定語“適應(yīng)終身學(xué)習(xí)”，這就和傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”區(qū)別開來了。實施新課程，要用是否“適應(yīng)終身學(xué)習(xí)”來衡量基礎(chǔ)知識和基本技能。原則地說，凡是終身學(xué)習(xí)需要的，我們就要讓學(xué)生學(xué)好、練好，否則就可以忽略，甚至可以暫時不學(xué)，等以后在適當(dāng)?shù)臅r間去學(xué)習(xí)。我們看到，新的數(shù)學(xué)課程不再有脫離生活的繁瑣復(fù)雜的計算和應(yīng)用題，因為它們不是終身學(xué)習(xí)所必備的知識和技能。新課程下的數(shù)學(xué)教學(xué)提出教學(xué)的開放性和探索性，要注重學(xué)生的興趣和體驗，注重學(xué)生的經(jīng)驗，這正是終身學(xué)習(xí)所必需的。
“學(xué)習(xí)”這個詞的本義不僅僅是對前人經(jīng)驗的繼承，更是學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)、探索的實踐活動。因此，本次課程改革使我們在信息化的背景下回歸“學(xué)習(xí)”的本義，讓我們的學(xué)生不僅僅用接受的方式學(xué)習(xí)，更多地是在發(fā)現(xiàn)、探究的實踐活動中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)生活的知識，學(xué)習(xí)生存的技能，學(xué)習(xí)生命的意義。這也就是聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)國際委員會提出的終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵：學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人。
3、新課程理念下“雙基”學(xué)習(xí)本身決不是單純的學(xué)知識和練技能。
任何一個學(xué)習(xí)過程總會有學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)價值觀這些因素，任何一種學(xué)習(xí)過程中總伴隨著學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控等學(xué)習(xí)策略。因此，離開情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的“雙基”學(xué)習(xí)是不存在的。過去，我們也強調(diào)思想教育，但是往往把思想教育游離于雙基的學(xué)習(xí)之外，一說到學(xué)習(xí)情感就會把它狹窄地理解為思想品德教育。處理教學(xué)中的思想教育總是從怎么“滲透”來考慮，豈不知教學(xué)本身就包含著思想教育，一個“滲透”怎能包含得??？結(jié)果是學(xué)生學(xué)了數(shù)學(xué)不愛數(shù)學(xué)。我們在新課程教學(xué)中要有意識地讓學(xué)生學(xué)學(xué)習(xí)過程和方法之類的學(xué)習(xí)策略。所以，過去的“雙基”把學(xué)習(xí)的內(nèi)容窄化了，只剩下了單純的知識和技能。新課程是一種全面的學(xué)習(xí)?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》指出：要“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程”。我們提出知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維課程目標(biāo)，要求我們要整體地把握和實施三維的課程目標(biāo)。因此，新課程的基本知識與基本技能的學(xué)習(xí)，必須與過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的學(xué)習(xí)融為一體，在同一個過程中完成，從而實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總而言之，新課程理念下要把握好數(shù)學(xué)教學(xué)的特點，實施新課程決不能忽視“雙基”。我們堅持實施新課標(biāo)，樹立全新的教學(xué)理念，確立“以人為本”的思想，這不僅對學(xué)生有益，對我們的國家和民族都將是一件意義深遠(yuǎn)的事情。
新時代新課標(biāo)心得體會篇四
這個時代是一個人才輩出的時代，這個時代也并不是所有的人才都出自于大人。自古英雄出少年，在這個時代，涌現(xiàn)出了許許多多的小英雄。他們有的才智過人，有的尊老愛親，有的付出了極大的努力，有的則一直跟從自己的`內(nèi)心去走。他們都是值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
還有一個小姑娘，是一位小解說員，她為了能夠更好地解說，每天都會查閱各種書籍去鉆研相關(guān)的內(nèi)容。從她的身上，我感受到一股子韌勁兒和一種能吃苦的精神！像這樣的好少年還有很多。
其實，許多優(yōu)秀的人的身上的特性都差不多！都有一種能吃苦、能鉆研和一股韌勁，這都是我們所需要學(xué)習(xí)的！
2022新時代好少年心得體會篇6月9日晚，中央電視臺少兒頻道播出“新時代好少年”先進(jìn)事跡。濱河家園社區(qū)提前就在青少年活動群中發(fā)布了觀看通知，轄區(qū)青少年30余人紛紛在家自行觀看，并上傳了照片，觀看后，學(xué)生和家長都感觸頗深。
新時代好少年的先進(jìn)事跡振奮人心，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀，從小養(yǎng)成優(yōu)良品德，這是一個做人做事的根本，只要人人心中有國家，心中有集體，心中有他人，我們的社會一定會變得更加美好。做一名新時代的好少年，不僅要熱愛學(xué)習(xí)，更要待人有禮貌，積極參與志愿服務(wù)活動，樂于助人，自強自律。
現(xiàn)在擁有幸福生活的我們，一定要懂得珍惜和感恩。要以積極向上的面貌傳播社會正能量，積極擁抱新時代、奮進(jìn)新時代，樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛偉大祖國、擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
新時代新課標(biāo)心得體會篇五
20xx年9月將要施行新版的課程標(biāo)準(zhǔn)。利用暑假我認(rèn)真學(xué)習(xí)了，從中有一些新的感悟。
新版的課標(biāo)從四基發(fā)展為核心素養(yǎng)。更加注重學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)。具體來說是哪些能力呢？抽象的能力，推理的能力和數(shù)學(xué)建模的能力。但是這樣表述太過抽象，課標(biāo)給出了“三會”的要求。
用數(shù)學(xué)的眼光看世界，用數(shù)學(xué)的思維思考世界，用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)世界。
就是培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實生活中去應(yīng)用數(shù)學(xué)，明白數(shù)學(xué)是來源于現(xiàn)實生活，不是脫離現(xiàn)實的。因此，教師在上課的過程中要盡量去還原數(shù)學(xué)知識的現(xiàn)實背景。因為義務(wù)教育階段學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力還沒有達(dá)到很高的抽象的水平。他們對抽象的事物的理解能力還非常的弱，需要現(xiàn)實的背景提供支持。情景化的教學(xué)能更好地促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)定理、數(shù)學(xué)知識的理解。在實際的教學(xué)中，要引入更多有情景、有故事、有數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的課程設(shè)計，幫助學(xué)生提高對數(shù)學(xué)的喜愛，對數(shù)學(xué)的理解。
在具體的`知識過關(guān)過手的問題上，有些老師認(rèn)為學(xué)生學(xué)不會，通過大量的練習(xí)會有所改變，這樣才能幫助學(xué)生掌握相應(yīng)的知識和技能。其實學(xué)生大量練習(xí)只是在機械模仿，他根本就不知道為什么要這么說，這么做。他也記不住，更理解不了為什么要這么說、這么做。所以他不可能有很高的提升，更難進(jìn)行創(chuàng)造性地應(yīng)用數(shù)學(xué)。
那又如何來了解某一個能力點、某一知識點在課程標(biāo)準(zhǔn)中是如何要求的呢？
第一、這個具體的知識點課程標(biāo)準(zhǔn)都有相應(yīng)的解說，而且后面還有相應(yīng)的習(xí)題的要求，我們可以根據(jù)這樣的習(xí)題，就可以了解到我們對這一知識、這一能力有如何的要求。
第二、從新舊課標(biāo)的變化中找到不同的地方，那么能力點的變化，做到胸有成竹。
第三、結(jié)合各地的中考的變化。來認(rèn)清初中階段的課程標(biāo)準(zhǔn)新要求。成都中考從原來的28個題調(diào)整為26個題，其中最大的變化就是選擇題少了兩個，但是選擇題的題的的分值卻增加了兩分。對基本的數(shù)學(xué)知識和基本的數(shù)學(xué)概念的要求不是降低的，反而是提升的。a卷的圓從原來的三問調(diào)整為兩問。也就是說考試更加重視學(xué)生的基本的解題經(jīng)驗和基本的數(shù)學(xué)思想的應(yīng)用?？荚囎兓龠M(jìn)了老師應(yīng)該如何去教，而考試的變化就是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的變化而來的，這樣可以方便老師快速掌握應(yīng)該如何去教學(xué)生。當(dāng)然這是我們理解課程標(biāo)準(zhǔn)的一個方式，而不是唯一的一個方式，也不是唯考試論。
課程標(biāo)準(zhǔn)的另一個變化就是項目學(xué)習(xí)和跨學(xué)科的融合學(xué)習(xí)，也就是知識的應(yīng)用。學(xué)以致用，用學(xué)所知識去解決現(xiàn)實生活中的問題，而現(xiàn)實中的問題又不像書本試題，用單一個學(xué)科知識就是可以解決，往往是多學(xué)科間知識的綜合應(yīng)用。所以，跨學(xué)科項目學(xué)習(xí)讓可以我們更好地去培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力。
比如，我在初一年級開設(shè)的“生活中的消費”這一綜合實踐課程。讓學(xué)生自主去選擇自己感興趣的項目來了解和學(xué)習(xí)。有的小組選擇豬肉漲價，有的小組選擇青少年的養(yǎng)育成本，有的小組選擇成都飲食消費的變化……。我們覺總覺得初中生是孩子，不會有成人一般的思考，我們從選題可以看出學(xué)生是關(guān)心現(xiàn)實生活的，因為他們就生活在這個現(xiàn)實生活中，豬肉前段時間漲價很大，特別是疫情期間漲的很快?，F(xiàn)在教育消費是一個非常熱門的詞語，學(xué)生也關(guān)注到了。改革開放以后，人們的餐桌變化非常的大，吃什么、怎么吃，怎么健康的吃。學(xué)生關(guān)注的這些話題，也是現(xiàn)實生活中消費的一些熱點話題。所以，不要覺得學(xué)生不會思考，不會去做項目活動。那是因為教師沒有放手讓他們?nèi)プ觯瑳]有引導(dǎo)他們?nèi)プ?。學(xué)生的能力是無限的，關(guān)鍵是我們教師如何去培養(yǎng)他們，去關(guān)心他們。
讀新課標(biāo)、聽專家的解讀。最大的感受就是新課程標(biāo)準(zhǔn)，更加適應(yīng)的時代的發(fā)展的要求，更加符合時代對人才的培養(yǎng)的新要求和新變化。
新時代新課標(biāo)心得體會篇六
所謂“四有”教師就是：有理想信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，有仁愛之心。這“四有”的要求都是具體的，是體現(xiàn)在教師日常的具體工作中的?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”，自古以來，教師的職業(yè)價值就不單單體現(xiàn)在傳授知識，而更多地體現(xiàn)在對學(xué)生價值觀的引領(lǐng)，對學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)切。
xxx曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把終生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。xxx：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作研究、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。
教師要做具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，對自己的`工作效果永不滿足，潛心鉆研，教師要不斷發(fā)現(xiàn)問題，尋求解決問題的方法，積極地投身到教育教學(xué)工作中，努力做到善于思考，勤于實踐，加強合作交流，注意反思，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
常言道：“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水?！爆F(xiàn)在進(jìn)一步要求是一眼活水，這就要求教師有淵博的知識和一定的科研能力，對事物有一定的自己的判斷，對問題有較細(xì)致的了解；要樹立終身研究的理念，主動進(jìn)行知識的更新和“充電”自覺拓寬知識領(lǐng)域。為了加強自己這方面的知識，我利用業(yè)余時間參加了國家級心理咨詢師的研究，從中獲益匪淺。
是啊，只有我們走進(jìn)學(xué)生心靈，了解學(xué)生，才能夠真正做到以生為本。當(dāng)學(xué)生犯錯時，我們要寬容他們；當(dāng)學(xué)生生病時，我們要關(guān)心他們；當(dāng)學(xué)生遇到困難時，我們要幫助他們。作為教師，要和學(xué)生一起分享快樂，分擔(dān)憂愁。
這里所說的師心是說教師必須有一顆愛心，一顆責(zé)任心。xxx說：“教師的愛是滴滴甘露，縱然枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，縱然冰凍了的感情也會消融?！苯處煟鎸Φ闹苯訉ο笫菍W(xué)生，更是祖國、人類社會未來的建設(shè)者。家長把子女送學(xué)校，是對我們教師的信任，學(xué)校把學(xué)生交給我們教師，更是對我們教師的高標(biāo)準(zhǔn)要求。
學(xué)生離開父母，來到學(xué)校，他們所需要的除了書本知識以外，更渴求能夠得到老師和同學(xué)的關(guān)心、愛心。因此，教師在交給學(xué)生知識的同時，也應(yīng)把自己的愛交給學(xué)生，時時刻刻深入到學(xué)生中間去，關(guān)心他們的研究、生活、身體，了解他們的思想，排解他們的疾苦，研究他們的心理，用自己的愛心去換取學(xué)生的一片真誠；用自己的愛心去溫暖學(xué)生，去感化學(xué)生，去讓學(xué)生們感到。雖身在學(xué)校，卻就像在家里一樣，充滿著愛，充滿著和諧，充滿著溫馨，充滿著濃濃的人情味。
xxx說：“責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置?！必?zé)任是一種與生俱來的使命，責(zé)任感是卓越的原動力。
對于教師來講，有了責(zé)任，然后才有大概付出愛；有責(zé)任才會有自愛；才會研究，豐富理論、更新理念、增長常識、強化技能，才會珍愛身體、珍愛名譽、珍愛當(dāng)下；有責(zé)任才會有仁愛。教育事業(yè)是良心事業(yè)，作為教師要有良好的心態(tài)，只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能以豐滿的熱情，吃苦耐勞的精神去做好本職工作。
當(dāng)你選擇了教師這個職業(yè)時，就意味著要甘守清貧，因為教師的付出和報酬是永遠(yuǎn)都不大概畫上等號的。教師除完成八小時工作之外，課外還會付出了很多無形的勞動，這些都是不大概用金錢權(quán)衡的，與其總埋怨這些，還不如換種心態(tài)來看待這個問題，學(xué)生的成長、家長的信任、自己的進(jìn)步，這何嘗不是一種回報，一種心靈的安慰。
新時代新課標(biāo)心得體會篇七
學(xué)習(xí)新課標(biāo)最切身的體會就是教師教育理念和師生角色的轉(zhuǎn)化!
1、教育理念的轉(zhuǎn)化。
養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力。
2、要正確認(rèn)識新的學(xué)習(xí)方式新的學(xué)習(xí)方式。
現(xiàn)實的要求和未來的需要。
方向，只有跟著新課標(biāo)的方向，我們也才不會迷失自己的方向!
說真的，新課程實施已經(jīng)多年，但我并沒有認(rèn)真地去研讀過新《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)上也是渾渾霍霍，憑著十幾年的老經(jīng)驗不知誤了多少子弟。去年第二個學(xué)期以來，我擺正了心態(tài)，揮手告別過去，認(rèn)認(rèn)真真，真真正正地研究教學(xué)，以求自我專業(yè)的發(fā)展。我開始學(xué)習(xí)其他教師的論文，學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象：這些教師的論文中都不約而同地談到了新的《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》。因此，帶著疑問，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了這個新課標(biāo)，再結(jié)合自己具體的教學(xué)實踐，我有了以下幾點心得體會：
一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。
教師要走進(jìn)新課程，實現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實施、課程評價，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu);有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過報刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實知識?？偠灾?，教師一定要通過學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
3、教師要在掌握扎實的專業(yè)知識上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習(xí)與提高對人的認(rèn)識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格?，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。
二、師生之間和教師之間要積極主動合作。
教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。
1、師生合作。
在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對話”的情境，使學(xué)生體驗平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識建構(gòu)的目的。
2、教師與教師之間的合作。
例如，在新的課程中要開設(shè)思品綜合實踐活動課，由于綜合實踐活動課包括的知識的內(nèi)容很廣，有信息技術(shù)、各種專業(yè)知識、科研方法等。因此，對絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對學(xué)生的活動課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會合作的同時，教師首先學(xué)會合作。
三、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者。
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過程的激勵者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。
1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
2、在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會激勵每一位學(xué)生，面對學(xué)生的活動成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強探索的人”;面對學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的?”面對學(xué)生的暫時失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個角度想想，說不定會柳暗花明呢?！蓖瑫r還特別應(yīng)處理好和自己意見不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識的質(zhì)疑和對老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。
4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時期，社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對學(xué)生人格的形成有“潤物細(xì)無聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實現(xiàn)“超我”。
四、以學(xué)生為主體，注重能力提高。
新的思想品德課標(biāo)強調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力?！蔽覀冎纼?nèi)因是事物變化的根據(jù)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力非常重要，以學(xué)生為主體是獲得好的教學(xué)效果的根本保證，任何脫離學(xué)生的實際認(rèn)知特征的教學(xué)行為都是事與愿違的。本著“人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實踐逐步形成的”這一理念，新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)強化了過程性、體驗性目標(biāo)，以期引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，改變單一的記憶、接受、模仿的被動學(xué)習(xí)方式，從而實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。
五、教師要有創(chuàng)新意識。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。新課程中，增設(shè)了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來組織教學(xué)，因此，要求教師具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨創(chuàng)性。總之，教師要有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)，善于創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新的自由空間”，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。
總之，課程改革的核心環(huán)節(jié)是新課程實施，而教材和教師是新課程實施中的重要角色，新教材僅提供一些簡單的素材，因此，還要我們教師細(xì)心揣摩發(fā)現(xiàn)與思品教學(xué)背景相關(guān)的素材，挖掘思品課程資源，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，日漸完善，同時教師要不斷學(xué)習(xí)新知識，新方法充實自己，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，改變教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。新課程的實施中出現(xiàn)一些問題在所難免，只要我們勇于實踐，不斷探究，我們就能克服前進(jìn)道路上不斷發(fā)生的問題，真正做到“用科學(xué)深思的目光、追求真理的激情去感染學(xué)生，用聰明智慧的火花點燃每一位學(xué)生”。
新時代新課標(biāo)心得體會篇八
《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》于今年4月正式由教育部發(fā)布，對推進(jìn)我國義務(wù)教育體育與健康課程深化改革和高質(zhì)量發(fā)展具有現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)作。新課標(biāo)明確在基本理念中提出，落實“教會、勤練、參賽”要求，注重“學(xué)、練、賽”一體化教學(xué)。其中，“教會”是實施勤練和開展常賽的基礎(chǔ)，“勤練”是掌握技能和增強體質(zhì)的過程，“常賽”是運用技能和培養(yǎng)品德的有效手段。三者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，互為依存。下面將談?wù)勎覀€人的心得體會。
“教會”——循序漸進(jìn)，因材施教。
“教會”是指體育教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)校實際情況和學(xué)生的發(fā)展特點，設(shè)計行之有效的教學(xué)活動，循序漸進(jìn)，因材施教。學(xué)生通過積極的課內(nèi)外學(xué)練，掌握體育與健康知識、基本運動技能和專項運動技能，且能在特定的.環(huán)境中快速、準(zhǔn)確地做出反應(yīng)，運用所學(xué)的知識、技戰(zhàn)術(shù)，在行動中表現(xiàn)出良好的學(xué)科素養(yǎng)。每個水平段“教會”的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，應(yīng)是一個螺旋上升的呈現(xiàn)，最終達(dá)到學(xué)生在日常生活或比賽場景中靈活自如的運用。
“勤練”——質(zhì)量兼并，寓練于樂。
“勤練”是指盡可能地多練、經(jīng)常練，時間是前提，主動性是關(guān)鍵。體育課是“勤練”的主陣地，教師要充分認(rèn)識到學(xué)練時間的重要性，要多法并舉地為學(xué)生贏得足夠的課堂學(xué)練時間。不過，“勤練”也不只是量的積累，還要注重質(zhì)的保障。教師應(yīng)注重提高學(xué)生的學(xué)練積極性，綜合各種教學(xué)要素，有效設(shè)計教學(xué)，確保課堂具有吸引力，寓練于樂，樂不知疲。新課標(biāo)強調(diào)采用游戲化、多樣化的教學(xué)手段和方法，通過不同數(shù)量、時間、形式、場景，以及個人與小組間的各種練習(xí)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，使學(xué)生在豐富多彩的練習(xí)環(huán)境中體驗運動的樂趣，讓學(xué)生愛上體育與健康課，能夠真正了解體育、參與體育、享受體育。
“常賽”——賽中檢驗，賽中成長。
“常賽”是指通過比賽對學(xué)生運動技能掌握程度和體能發(fā)展水平進(jìn)行實戰(zhàn)性檢驗。它能展示學(xué)生的運動風(fēng)采，給學(xué)生帶來榮譽感和自豪感，讓學(xué)生對體育運動有更深刻的認(rèn)識和理解，使學(xué)生從內(nèi)心深處真正愛上運動。同時，競賽還是實現(xiàn)體育特殊育人價值的重要手段，對培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、遵守規(guī)則、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)攘己皿w育品德發(fā)揮積極作用。我們可以利用體育課組織豐富多彩、靈活多樣的競賽活動，可以使學(xué)生充分體驗運動的樂趣與魅力，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)、鞏固和運用運動技能，還能促進(jìn)學(xué)生體育品德的形成和發(fā)展。
“教會、勤練、常賽”是對體育教育提出的新要求，與當(dāng)下的社會發(fā)展形勢相適應(yīng)，是新時代的發(fā)展新要求，同時反映出國家對體育教育事業(yè)的重視，以及未來體育工作的重點方向和工作特征。作為新時代的體育教師，我們更應(yīng)該將“教會、勤練、常賽”一體化教學(xué)新模式落實到位。
新時代新課標(biāo)心得體會篇九
20xx年4月教育部印發(fā)義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版），這標(biāo)志著我國義務(wù)教育階段的課程改革又進(jìn)入了一個新的階段，作為一線教師又該如何適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)？又該如何進(jìn)行教育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生，就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握變與不變。
20xx年5月30日有幸聆聽東北師范大學(xué)史寧中教授《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)初中內(nèi)容解讀》，史教授分別從四基到核心素養(yǎng)，結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的變化，整體設(shè)計分布實施三個方面進(jìn)行解讀，讓我理解了為什么要修訂課程標(biāo)準(zhǔn)與課程方案，主要是圍繞立德樹人，培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人。作為一名初中數(shù)學(xué)老師該如何進(jìn)行教育教學(xué)，我覺得需要站在更高，通過更高的視角，來理解我們的教育，讓整個教學(xué)做到整體性、一致性和階段性。我有以下幾點感悟。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的表述為會用數(shù)學(xué)的眼光觀察顯示世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考顯示世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)顯示世界。這“三個用”描述的數(shù)學(xué)導(dǎo)向很明確，就是讓數(shù)學(xué)回歸現(xiàn)實世界，回歸實際應(yīng)用，不要再去鉆研那些偏難怪題了。未來的考核應(yīng)用類的題目會增加，相關(guān)學(xué)科聯(lián)合類的題目會增多。這些特征如何與數(shù)學(xué)知識結(jié)合，就需要我們理解其內(nèi)涵。數(shù)學(xué)的眼光就是數(shù)學(xué)抽象，抽象能力是發(fā)明創(chuàng)造的根本，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的一般性。如自然數(shù)的抽象，2個蘋果，2支筆，先在形式上去掉名詞（感性具體），變成2，這里的可以代表任何實物，實質(zhì)上舍去背景（感性一般），再抽象成數(shù)字2，就是抽象的本質(zhì)（理性具體），最終體現(xiàn)數(shù)學(xué)的一般性。在歷史的長河中，從最初的結(jié)繩計數(shù)，發(fā)展到現(xiàn)在的超復(fù)數(shù)和廣義數(shù)，數(shù)的家庭已發(fā)展得十分龐大。這無疑是歷史的進(jìn)步，數(shù)學(xué)的發(fā)展。通過抽象，得到數(shù)學(xué)的研究對象，對現(xiàn)實生活中的數(shù)量與數(shù)量關(guān)系，圖形與圖形關(guān)系進(jìn)行抽象，用定義或符號表達(dá)。數(shù)學(xué)的思維就是邏輯推理，包括代數(shù)的推理和幾何的推理。通過推理，得到數(shù)學(xué)的研究結(jié)果，一般借助于歸納與類比研究對象的性質(zhì)，關(guān)系和規(guī)律，得到結(jié)論；借助于計算和演繹，驗證結(jié)論，考察數(shù)學(xué)體現(xiàn)數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。數(shù)學(xué)的語言就是數(shù)學(xué)模型，通過模型，構(gòu)建數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界的橋梁，用數(shù)學(xué)的概念方法和結(jié)論認(rèn)識，理解和表達(dá)現(xiàn)實世界。體現(xiàn)數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用性。
數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)教育的，與人的行為（包括思維、做事）有關(guān)的終極目標(biāo)；是學(xué)生在本人參與的數(shù)學(xué)活動中逐步形成發(fā)展的；是經(jīng)驗的積累，是過程性目標(biāo)的拓展，是四基的繼承發(fā)展。
這次新的義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)段上由三個階段變成四個階段，體例上增加一章學(xué)業(yè)質(zhì)量，結(jié)構(gòu)上增加代數(shù)的兩個基本事實，內(nèi)容在圖形與幾何、統(tǒng)計與概念。不難發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)內(nèi)容相對于舊版更加完善，新課標(biāo)教學(xué)理念對于教師團(tuán)隊的要求會比較高。不管怎樣變化，數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)不會變，始終圍繞立德樹人，終生學(xué)習(xí)的理念。在教師的教學(xué)中一定要知道自己教學(xué)的位置，知道前后教學(xué)（知識）的聯(lián)系，整體把握，才能進(jìn)行有效的教學(xué)。作為初中數(shù)學(xué)老師，也要認(rèn)真研讀小學(xué)部分課標(biāo)的要求，更要知道小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容的增加與減少，包括學(xué)業(yè)要求，才能在初中階段的教學(xué)達(dá)到一致性。
在整個教學(xué)中，注意教學(xué)的整體設(shè)計，如大單元教學(xué)，課時教學(xué)，分步實施。在教學(xué)設(shè)計中要選擇要貼近學(xué)生的實際，因地制宜選擇有利于學(xué)生體驗與理解的素材進(jìn)行思考與探索。體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價值，增進(jìn)對數(shù)學(xué)的理解學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。初步學(xué)會運用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題，增強應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識。課程教學(xué)內(nèi)容的選擇要重視過程，處理好過程與結(jié)果的關(guān)系；要重視直觀，處理好直觀與抽象的關(guān)系；要重視直接經(jīng)驗，處理好直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系。要反映社會的需要、數(shù)學(xué)的特點，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。它不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過程和蘊涵的數(shù)學(xué)思想方法。教學(xué)的設(shè)計呈現(xiàn)應(yīng)注意層次性和多樣性。教師教學(xué)中要注意關(guān)注學(xué)生的獲得，不是學(xué)習(xí)態(tài)度；還要關(guān)注知識的獲得，思維的獲得。
通過這次的學(xué)習(xí)，我將學(xué)習(xí)所得應(yīng)用新學(xué)期的教育教學(xué)中，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，終生學(xué)習(xí)。
新時代新課標(biāo)心得體會篇十
教育部發(fā)布《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》，聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。教育的目的不是知識的堆砌，而是學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教學(xué)從“知識導(dǎo)向“向“素養(yǎng)導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變、從“單一技術(shù)導(dǎo)向”向“結(jié)構(gòu)化知識和技能導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變。幫助學(xué)生從體育與健康課程中獲得健康的身心、強健的體魄和全面的發(fā)展。
整體設(shè)計，落實體育核心素養(yǎng)培育
大單元教學(xué)設(shè)計就是強調(diào)單元整體教學(xué)設(shè)計的理念，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，整體統(tǒng)籌安排單元的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式、資源體系、作業(yè)系統(tǒng)及評價方式。讓學(xué)生通過大單元的學(xué)習(xí)，能對某個運動項目內(nèi)容有一個整體化的學(xué)習(xí)、認(rèn)識與掌握。核心素養(yǎng)中的運動能力、健康行為、體育品德在一節(jié)課或一個小單元的教學(xué)中是無法實現(xiàn)的，需要時間上的積淀，大單元的提出正是針對這個問題，讓學(xué)科核心素養(yǎng)以運動技能教學(xué)為載體，在18個課時以上的教學(xué)過程中不斷的滲透，逐步形成素養(yǎng)。
興趣導(dǎo)向，落實“教會、勤練、常賽”理念
體育“教會、勤練、常賽”理念是實現(xiàn)新時代學(xué)校體育“四位一體”目標(biāo)的有效途徑。大單元教學(xué)有效地將學(xué)校“教會、勤練、常賽”理念融入教學(xué)當(dāng)中。通過專項大單元的教學(xué)，“教會”學(xué)生。通過創(chuàng)新、趣味性的練習(xí)進(jìn)行技能的鞏固和強化，讓學(xué)生在“勤練”中享受樂趣、增強體質(zhì)。通過課課賽、小賽季、專項運動會等，讓學(xué)生在“常賽”中享受樂趣。通過大單元教學(xué)進(jìn)行“學(xué)練賽”一體化的課程教學(xué)體系的構(gòu)建，激發(fā)學(xué)生學(xué)練興趣，幫助學(xué)生掌握1—2項運動技能。
以生為本，落實核心素養(yǎng)深度學(xué)習(xí)
深度學(xué)習(xí)倡導(dǎo)“以學(xué)生為中心”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)目標(biāo)的引領(lǐng)下，展開有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)與活動，將所學(xué)知識應(yīng)用于不同情境的自主學(xué)習(xí)者，是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要方式。大單元教學(xué)可以實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深入掌握知識技能與學(xué)練方法，并培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的.能力。同時，大單元教學(xué)，可以推動體育教師改變“教師為中心”的體育學(xué)習(xí)方式，從而讓學(xué)生在深度學(xué)習(xí)中感受體育學(xué)科特有的價值，最終實現(xiàn)體育的育人價值。
大單元教學(xué)是體育教學(xué)改革的方向。開展大單元教學(xué)有利于課標(biāo)倡導(dǎo)的新知識觀的貫徹和學(xué)生核心素養(yǎng)培育的落地。新時代體育教學(xué)深度變革需要體育學(xué)科專家的引領(lǐng)，更需要廣大中小學(xué)體育教師落地課堂，基層體育教師要具備新的知識觀，從知識的結(jié)構(gòu)化來考慮單元的建構(gòu)。堅持不懈不斷嘗試、探索，用每一節(jié)課來踐行大單元教學(xué)。讓學(xué)生真正在體育課堂上“享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格。錘煉意志”。
新時代新課標(biāo)心得體會篇十一
新時代是一個偉大的時代，也是一個變革的時代。隨著科技的迅速發(fā)展和社會的變遷，我們每個人都應(yīng)該對新時代有著更深層次的認(rèn)識和理解。在過去的幾年中，我通過學(xué)習(xí)、工作和社會實踐等多種方式，深刻感受到了新時代所帶來的變化和影響。
第二段：自我成長與新時代
新時代意味著新的機遇和挑戰(zhàn)。作為普通人，我們需要思考如何與時俱進(jìn)，如何更好地適應(yīng)新時代的發(fā)展。在我個人的成長過程中，在學(xué)校和工作中，我一直在努力學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，這些都是適應(yīng)新時代所必需的。同時，有效地運用自身的能力來服務(wù)社會，也是體現(xiàn)自我價值的重要途徑。
第三段：社會變遷與個人責(zé)任
新時代，伴隨著社會變革的腳步，權(quán)利和責(zé)任也在發(fā)生變化。我們每個人都應(yīng)該認(rèn)識到自身的責(zé)任與義務(wù)，并以此為出發(fā)點，主動參與到社會進(jìn)步的行列中來。作為新一代的青年，我們要積極參與社會公益活動，推動社會和諧與共同發(fā)展，用實際行動為新時代貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：思想覺醒與創(chuàng)新精神
新時代對我們提出了更高更廣泛的要求。在思想方面，我們要保持警醒，不斷追求真理，勇于創(chuàng)新，避免停滯不前和敷衍塞責(zé)的傾向。在實踐中，我們要具備創(chuàng)新精神，敢于嘗試，敢于跨越，勇于打造自己特色的品牌，不斷提升自己的創(chuàng)新能力，積極推動新時代社會的發(fā)展。
第五段：結(jié)語
正是在新時代的背景下，我深刻感受到了人類社會的巨大變化。在新一代青年的成長過程中，我們應(yīng)該從思想和實踐兩個方面進(jìn)行自我提升，以更好地適應(yīng)新時代的發(fā)展，為國家的富強和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。新時代，我們不僅僅是未來的希望，更是當(dāng)代國家和社會的中堅力量，相信我們的未來將會更加美好。
新時代新課標(biāo)心得體會篇十二
學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集；要牢記驗證課標(biāo)和檢驗教材的實驗任務(wù)。
在教學(xué)實踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點作法：
克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實踐能力，積極倡導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。
弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計的意圖和著力點，以在備課和教學(xué)活動中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的'落腳點，有效地實施語文教學(xué)。
根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設(shè)計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生語文實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ)；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給小學(xué)語文教學(xué)帶來了生機，當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn)。
語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅持知識傳授，技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育，語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系；語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實現(xiàn)知識能力的不斷遷移。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文基礎(chǔ)知識不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。我覺得把握新的課程評價標(biāo)準(zhǔn)，有一點最應(yīng)值得重視，那就是：語文課程評價一定要立足于現(xiàn)代社會要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上，也就是說，我們的評價要讓社會認(rèn)可，當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會，社會上的人說“這個人的語文素養(yǎng)不錯”時，我們的評價才沒有出問題。現(xiàn)代社會需要怎樣的語文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會所需要的，除了這兩點，現(xiàn)代社會要求民要有一定的口語交際能力和運用現(xiàn)代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評價沒有很好地評價學(xué)生口語交際的水平，也沒有很好地評價學(xué)生的書寫能力，更沒有很好地去評價學(xué)生開展語文活動的實踐能力，既然現(xiàn)代社會需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評價工作。
新時代新課標(biāo)心得體會篇十三
第一段：引言
進(jìn)入新時代，我對未來充滿了希望和期待。為了更好地適應(yīng)這個時代的變革和發(fā)展，我努力學(xué)習(xí)，積極思考，以獲得新的體驗和享受。在這個連貫的文章中，我將分享我在新時代中的心得體會。
第二段：積極適應(yīng)變革
新時代的到來帶來了許多新的機遇和挑戰(zhàn)。作為一個年輕人，我意識到積極主動地適應(yīng)變革是至關(guān)重要的。新技術(shù)的快速發(fā)展，信息的爆炸性增長讓我感到驚嘆和興奮。我投身于學(xué)習(xí)和掌握這些新技術(shù)，如人工智能和大數(shù)據(jù)分析等。通過不斷學(xué)習(xí)和探索，我深深感受到新時代的巨大機遇所帶來的潛力。我相信只有緊跟時代的步伐，積極適應(yīng)變革，才能在新時代中取得成功。
第三段：彰顯個人特長
新時代要求我們發(fā)揮自己的特長，從而以個人能力為社會作出貢獻(xiàn)。我通過參加各種培訓(xùn)和實踐活動，不斷提升自身技能和專業(yè)素養(yǎng)。我發(fā)現(xiàn)我在創(chuàng)新和團(tuán)隊合作方面有一定的天賦，通過參加一些創(chuàng)業(yè)項目和團(tuán)隊活動，我能夠發(fā)揮自己的特長，并且獲得了前所未有的成就感。在新時代中，我相信每個人都有機會通過發(fā)揮自己的特長，在各自的領(lǐng)域中取得成功。
第四段：擁抱新文化
新時代不僅僅是關(guān)于技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的變革，還意味著新文化的崛起和傳播。新文化的涌現(xiàn)給我們帶來了全新的視野和體驗。我通過閱讀和旅行，努力了解和感受不同的文化。我發(fā)現(xiàn)通過借鑒和融合不同的文化元素，可以帶來創(chuàng)新和想象力。新文化的崛起為我們提供了更廣闊的發(fā)展空間，讓我們的生活更加多姿多彩。
第五段：發(fā)揮社會責(zé)任
新時代更加強調(diào)個人和社會的聯(lián)系和互動，鼓勵每個人發(fā)揮自己的社會責(zé)任。我在生活中積極參與公益活動，關(guān)注社會問題，并且嘗試著為解決這些問題做出自己的貢獻(xiàn)。我相信每個人都應(yīng)該為社會的發(fā)展負(fù)責(zé)任，努力推動社會的進(jìn)步和繁榮。
總結(jié)：
進(jìn)入新時代，我深知適應(yīng)變革，發(fā)揮個人特長，擁抱新文化和發(fā)揮社會責(zé)任的重要性。新時代帶來了許多機遇和挑戰(zhàn)，但只有用積極的心態(tài)和努力的行動，我們才能實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。在新時代中，每個人都應(yīng)該緊跟時代的步伐，勇敢面對變革，不斷學(xué)習(xí)和成長，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
新時代新課標(biāo)心得體會篇十四
隨著時代的變遷，我們邁入了一個全新的時代，即新時代。作為新時代的追隨者，我們應(yīng)該有一種全新的心得體會，去適應(yīng)和把握這個時代。以下是我對新時代的一些心得體會。
第一，新時代下的發(fā)展機遇。新時代的開啟，意味著前所未有的發(fā)展機遇。隨著科技的進(jìn)步和創(chuàng)新的不斷涌現(xiàn)，社會將進(jìn)入一個高科技、高效率的時代。在這個時代中，我們要善于抓住機遇，積極迎接挑戰(zhàn)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和適應(yīng)能力。只有這樣，我們才能在新時代的浪潮中快速成長。
第二，新時代中的創(chuàng)新和創(chuàng)造力。創(chuàng)新是新時代的重要特征之一。在新時代中，創(chuàng)新和創(chuàng)造力成為了我們最重要的競爭優(yōu)勢。我們需要敢于突破傳統(tǒng)的束縛，以開放的思維和創(chuàng)新的方法解決問題。只有通過創(chuàng)新，我們才能提高自己的競爭力，為新時代的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
第三，新時代中的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。新時代意味著更多的機遇和挑戰(zhàn)，同時也意味著更多的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。作為新時代的追隨者，我們要有擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起推動社會發(fā)展的責(zé)任。無論是在個人的事業(yè)發(fā)展上，還是在社會的發(fā)展進(jìn)程中，我們都要積極主動地承擔(dān)責(zé)任，做到追求個人價值與社會價值的統(tǒng)一。
第四，新時代中的人際關(guān)系與合作。新時代要求我們更加注重人際關(guān)系和合作。在這個時代中，我們需要建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，不斷拓展自己的人脈資源。同時，我們也要善于合作，與他人共同努力，共同推進(jìn)社會進(jìn)步。只有不斷優(yōu)化人際關(guān)系和加強合作，我們才能在新時代中獲得更多的機會和資源。
第五，新時代中的積極心態(tài)和適應(yīng)能力。新時代對我們的心態(tài)和適應(yīng)能力提出了更高的要求。在這個快速變化的時代中，我們要保持積極向上的心態(tài)，積極追求進(jìn)步，堅持不懈地追求自己的目標(biāo)。同時，我們也要不斷提高自己的適應(yīng)能力，適應(yīng)時代的發(fā)展需求，與時俱進(jìn)。只有這樣，我們才能在新時代中揚帆起航。
以上是我對新時代的一些心得體會。在新時代的浪潮中，我們要抓住發(fā)展機遇，發(fā)展創(chuàng)新和創(chuàng)造力，擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，加強人際關(guān)系和合作，保持積極心態(tài)和提高適應(yīng)能力。相信只要我們不斷努力，積極進(jìn)取，就能在新時代中取得成功。讓我們一起走進(jìn)新時代，共同迎接新的挑戰(zhàn)和機遇！
新時代新課標(biāo)心得體會篇十五
在新時代的征程中，我依然在不斷地學(xué)習(xí)、實踐、探索。隨著時代的變遷，人們的思想觀念也發(fā)生了變化。在新的歷史時期里，我認(rèn)為要從以下五個方面來把握新時代的特點和精神。
一、堅定中國特色社會主義道路的信仰
中國特色社會主義是我們立足現(xiàn)實、走向未來的之路。在新時代，我們要始終堅定道路自信，相信只有這條路可以帶領(lǐng)我們走向更加繁榮富強。發(fā)展是硬道理，提高國民素質(zhì)、增強國家競爭力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展才能夠?qū)崿F(xiàn)人民對美好生活的向往。我認(rèn)識到只有腳踏實地走好每一步，才能讓我們更加堅定理論信仰，把中國特色社會主義偉大事業(yè)推進(jìn)到新的水平。
二、積極應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)
隨著全球化的不斷推進(jìn)，世界變得越來越小。在這個時代，我們不再是孤島，而是處在世界大家庭中。因此，我們必須擁抱全球化，充分利用國際市場發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)，同時也要與其他行業(yè)展開合作，讓自己走向世界。同時，也要在互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)中不斷成長。
三、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)
推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們必須要完成的任務(wù)。在新時代，我們要堅持以人民為中心的思想，走高素質(zhì)、高效率、高質(zhì)量的發(fā)展道路。同時，也要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，讓我們的發(fā)展更為可持續(xù)，才能夠走得更遠(yuǎn)。
四、堅持正確的文化自覺
文化，是一個國家的精神核心。作為一個中華兒女，我們應(yīng)該對傳統(tǒng)文化更加重視、更加擁護(hù)。新時代要求我們更加明確文化自信的重要性，堅持正確的文化自覺，使傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出更加光彩奪目的生命力。
五、發(fā)揚偉大民族精神
偉大民族精神是中華民族發(fā)展歷程所積累的精華。在新時代，我們要發(fā)揚中華民族偉大的精神，把偉大的歷史、文化、民俗融入到我們的發(fā)展之中。同時，在實踐中不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，讓我們的發(fā)展成果更多地惠及全人類。
在新時代，我們需要不斷細(xì)化發(fā)展目標(biāo)，強化前瞻性思維，把思想觀念和行動貫穿到落實中去。希望通過這五個方面來把握新時代的特點和精神，讓自己更好地適應(yīng)時代潮流。當(dāng)下，我們需要勇于創(chuàng)新、勇于挑戰(zhàn)，用激情迎接新時代的挑戰(zhàn)。
新時代新課標(biāo)心得體會篇十六
新時代，意味著時代的變遷和發(fā)展，也意味著我們面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。走進(jìn)新時代，不僅需要我們具備勇氣和智慧，更需要我們擁有寬廣的胸懷和謙卑的心態(tài)。在我接觸到新時代的過程中，我不斷地思考和體會，下面我將就“新時代”這個話題，分享我對新時代的一些心得體會。
首先，新時代要求我們勇敢面對變化。隨著科技的不斷進(jìn)步和社會的快速發(fā)展，每個時代都會帶來不同的挑戰(zhàn)和機遇。面對這些變化，我們不能躲避或者逃避，而是應(yīng)該勇敢面對。只有敢于面對和適應(yīng)，才能在新時代中活出精彩。而面對變化的勇氣，需要堅定的信念作后盾。正所謂，“信仰造就信心，信心促使勇氣。”在我看來，只要我們堅信自己的方向和目標(biāo)，相信困難和挑戰(zhàn)都會過去，我們就能夠迎難而上，勇往直前。
其次，新時代要求我們保持謙卑的心態(tài)。在這個信息爆炸的時代，我們很容易產(chǎn)生自傲和自大的情緒。然而，我們應(yīng)該明白，新時代雖然給我們提供了許多機遇，但同時也帶來了更多的競爭。只有保持謙遜的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)和進(jìn)取，才能在激烈的競爭環(huán)境中脫穎而出。我認(rèn)為，謙遜并不意味著自卑或懦弱，它是一種對自己的客觀認(rèn)知和對他人的尊重。只有從謙遜中汲取營養(yǎng)，我們才能不斷提升自己，追求卓越。
第三，新時代要求我們擁有創(chuàng)新的精神。在這個快速變化的時代，創(chuàng)新成為了求生存和發(fā)展的關(guān)鍵。無論是在科技領(lǐng)域還是在經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域，都需要不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅是一種經(jīng)濟(jì)活動，更是一種思維方式和生活態(tài)度。對于我們年輕人來說，更需要積極培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。從小事做起，學(xué)會思考和發(fā)現(xiàn)問題，尋找解決問題的辦法，這樣我們才能在新時代中盡展自己的才華。
第四，新時代要求我們注重素質(zhì)和修養(yǎng)的提升。在這個物質(zhì)豐富而精神貧瘠的時代，我們應(yīng)該重視精神內(nèi)涵的建設(shè)。除了豐富的知識和技能，我們還需要有健全的品德和道德修養(yǎng)。只有擁有高尚的品質(zhì)和道德準(zhǔn)則，我們才能真正做到“自強不息、止于至善”。在新時代的征程中，我們應(yīng)該注重自身品質(zhì)的提升，塑造一個優(yōu)秀的自我形象，為社會進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，新時代要求我們回歸初心。我們作為一名中國人，我們有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在這個被亂象和虛假所環(huán)繞的時代，我們更需要守住我們內(nèi)心的那份初心，堅守自己的信仰和價值觀。無論是在個人生活中，還是在社會事務(wù)中，我們都應(yīng)該保持清醒的頭腦和堅定的立場。只有擁有正確的價值觀念，我們才能引領(lǐng)自己和他人，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。
總之，新時代給我們提供了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該勇敢面對變化，保持謙卑的心態(tài)，培養(yǎng)創(chuàng)新的精神，注重素質(zhì)的提升，并始終堅持初心。唯有如此，我們才能在新時代的浪潮中，不負(fù)韶華，不負(fù)青春，砥礪前行，為我們的人生和社會的發(fā)展創(chuàng)造更加美好的未來。讓我們緊握新時代的紅利，放飛夢想的翅膀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出自己的貢獻(xiàn)！
新時代新課標(biāo)心得體會篇十七
20xx年4月21日，教育部正式公布義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，新課標(biāo)將于今年秋季學(xué)期開始正式施行，下面談一談20xx版道德與法治學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)的幾個特點。
一、目標(biāo)明確。20xx版道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)完善了培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)及課程定位，從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個方面，明確義務(wù)教育階段時代新人培養(yǎng)的具體要求。
二、價值引領(lǐng)。突出政治性，特別是堅持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程，初中道德與法治課就是初中階段的思政課，它是一門綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。中國共產(chǎn)黨是中國工人階段的先鋒隊，是中國人民和中華民族的`先鋒隊，是中國特色社會主義的本質(zhì)特征。堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家的根本所在、命脈所在。是全國各族人民的利益所在、幸福所在，道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)充分反映了這些。
三、素養(yǎng)導(dǎo)向。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定課程目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實施，研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，變革評價與考試命題。
四、一體設(shè)計。整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德為“道德與法治”，進(jìn)行九年一體化設(shè)計。分為1-2、3-4、5-6、7-9四個學(xué)段，加強了“幼小銜接”“小初銜接”，統(tǒng)籌課程性質(zhì)、課程理念、核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實施等各個部分內(nèi)容，使課程標(biāo)準(zhǔn)既是有機統(tǒng)一的整體，又體現(xiàn)不同學(xué)段的適切性，把握課程深度、廣度的變化。由表及里，由淺入深，實現(xiàn)螺旋上升式的發(fā)展。
五、教考一體。針對“要求”提出“學(xué)業(yè)““教學(xué)提示”，細(xì)化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)教、學(xué)、考的一致性。新版課標(biāo)增強了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和命題建議，在此基礎(chǔ)上明確提出了素養(yǎng)立意的命題思想，這對我國義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)評價工作尤其是考試命題工作產(chǎn)生重要影響。
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