人類社會(huì)因?qū)π迈r事物的渴求而不斷發(fā)展進(jìn)步?？梢赃m當(dāng)提供建議和改進(jìn)方案。在這里為大家分享一些總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
今日讀書(shū)心得篇一
人生如行舟，離不開(kāi)心得與體會(huì)的引領(lǐng)。而今天，我們?nèi)裟苡媒袢盏男牡皿w會(huì)，必能使我們的明天更加輝煌。
第一段：歷史的昨天成就了今天的我們。
今天的我們，是歷史的產(chǎn)物。我們的身份、我們的成就，都與過(guò)往的經(jīng)歷息息相關(guān)。我們的心得體會(huì)，正是來(lái)自于昨天對(duì)我們的潛移默化。昨天的成功和失敗，教會(huì)了我們寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)?；仡欉^(guò)往，我們衷心希望能將這些經(jīng)驗(yàn)用在今天的生活中。
第二段：把握當(dāng)下，才能與未來(lái)無(wú)限同行。
當(dāng)我們回望歷史，心中涌起一股感慨，我們時(shí)常后悔當(dāng)初沒(méi)有好好把握住機(jī)會(huì)。然而，如果我們能在今天深刻領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，我們還來(lái)得及。只有把握當(dāng)下，才能與未來(lái)無(wú)限同行。今日的心得體會(huì)，是我們對(duì)過(guò)往的反思與對(duì)未來(lái)的指引。正如俗話所說(shuō)，“積財(cái)千金難買日，存事時(shí)難逢今日?！敝挥邪盐蘸媒袢?，才能擁有美好未來(lái)。
第三段：以成就每一天，方能創(chuàng)造美好人生。
人生短暫如夢(mèng)，每一天都是世界上最珍貴的寶貝。然而，我們常常習(xí)慣了敷衍過(guò)日子，渾渾噩噩地度過(guò)每一天。要想創(chuàng)造美好的人生，我們就應(yīng)該將心得體會(huì)用在今日。用心看待每一個(gè)日出與日落，珍惜人生的每一個(gè)瞬間。只有以成就每一天的崇高志向和良好習(xí)慣，我們的人生才能被一次又一次地點(diǎn)亮。
第四段：用心體會(huì)每一次經(jīng)歷，才能更好地成長(zhǎng)。
在人生的道路上，經(jīng)歷是寶貴的財(cái)富，在每次經(jīng)歷中我們都能夠收獲一筆心得。而真正的收獲不僅僅是記住那些心得，更是將其融入到生活中，讓其成為我們永久的財(cái)富。用心體會(huì)每一次經(jīng)歷，才能更好地成長(zhǎng)。只有當(dāng)我們用今日的心得體會(huì)去審視過(guò)去的經(jīng)歷，更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，我們的人生才能更上一層樓。
正如一句古話說(shuō)：“生活不是問(wèn)題的累積，而是智慧的薪水；生活不是環(huán)境的豪華，而是心境的陶冶。”心得體會(huì)用在今日，不僅僅是使我們避免重復(fù)犯錯(cuò)，更是成功的資本，輝煌人生的奠基石。只有我們把心得體會(huì)融入對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)的改進(jìn)，對(duì)自我的超越，才能真正成就一個(gè)輝煌的人生。
在今天，我們應(yīng)該用今日的心得體會(huì)仔細(xì)思考過(guò)去，珍惜今天，創(chuàng)造未來(lái)。回顧過(guò)往，我們走過(guò)了多少坎坷，流過(guò)了多少淚水?；仡欉^(guò)往，我們也迎來(lái)了多少成功和喜悅。然而，無(wú)論我們經(jīng)歷了多少，我們最重要的是能夠把握住今天，用今日的心得體會(huì)，為明天創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
總結(jié)：心得體會(huì)用今日，是我們的必由之路。只有我們真正將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)用在今天的生活中，才能真正領(lǐng)悟到人生的意義，鑄就輝煌的人生。讓我們用今日的心得體會(huì)，努力奮斗，創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的明天。
今日讀書(shū)心得篇二
今天，我在生活和工作中都遇到了許多事情，這些事情讓我感悟頗深。無(wú)論是在家庭中還是在職場(chǎng)上，都有很多值得思考和總結(jié)的地方。通過(guò)這些經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到了一些道理，學(xué)到了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，面對(duì)困難和挫折，我們要保持積極的心態(tài)。在工作中，我遇到了許多棘手的問(wèn)題，但是我從不輕言放棄。盡管面臨困境，我試圖尋找解決方案，并努力實(shí)施。通過(guò)奮力拼搏，我往往能夠找到突破口，戰(zhàn)勝困難。這讓我深刻領(lǐng)悟到，只有保持積極的心態(tài)，才能在逆境中不斷成長(zhǎng)。
其次，我們應(yīng)該善于反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是在生活還是工作中，我們都會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。當(dāng)我們面對(duì)困擾時(shí)，我們應(yīng)該冷靜下來(lái)，反思自己的行為和決策是否存在問(wèn)題。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們能夠不斷提高自己的思維方式和解決問(wèn)題的能力?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)不僅有助于我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，還能讓我們更好地應(yīng)對(duì)類似情況。
第三，與他人合作是取得成功的關(guān)鍵。在職場(chǎng)上，我發(fā)現(xiàn)與他人合作會(huì)產(chǎn)生極大的價(jià)值。團(tuán)隊(duì)合作可以集思廣益，共同解決問(wèn)題。當(dāng)我們面對(duì)復(fù)雜的任務(wù)和困難時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與他人合作，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)。相互之間的合作和支持，不僅能夠提高工作效率，還能增進(jìn)人際關(guān)系。
第四，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和節(jié)奏。在學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。有時(shí)我們會(huì)不斷嘗試不同的方法，但結(jié)果并不理想。通過(guò)今天的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和節(jié)奏是非常重要的。每個(gè)人的學(xué)習(xí)習(xí)慣和節(jié)奏都不一樣，我們應(yīng)該多嘗試和探索，找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式。只有在適合的環(huán)境中，我們才能事半功倍地提高自己的學(xué)習(xí)效果。
最后，保持健康的身心狀態(tài)是成功的基石。無(wú)論是在工作還是生活中，我們都不能忽視對(duì)自己身體和心理的關(guān)注。保持良好的生活習(xí)慣，均衡的飲食和適量的鍛煉，有助于我們保持健康的身體。同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)釋放壓力，通過(guò)休息和放松來(lái)保持心理健康。只有身心健康，我們才能在事業(yè)和生活中取得更大的成就。
通過(guò)今天的心得體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到了許多寶貴的道理。無(wú)論是面對(duì)挫折還是取得成功，我們都需要保持積極的心態(tài)和堅(jiān)定的目標(biāo)。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和與他人合作，我們能夠不斷提高自己的能力和才干。找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和保持健康的身心狀態(tài)，是我們追求成功的重要保障。我希望今日的心得能夠激勵(lì)自己更進(jìn)一步，不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)更大的成就。
今日讀書(shū)心得篇三
關(guān)于“謙遜”，赫老師在書(shū)中第三部分講得非常開(kāi)心：雖然我的猶太同胞在人數(shù)和實(shí)際影響力上有所欠缺，但講到無(wú)所忌憚。厚顏行事，絕對(duì)不落人后。批評(píng)自己的民族總比批評(píng)其他民族來(lái)得禮貌，因此我以下將以猶太教為例，說(shuō)明這種自以為是的論述有多么可笑。
至于世界各地各個(gè)族群部落的大話，就留給世界各地的讀者自己來(lái)戳破了。本來(lái)呢，除了拿韓國(guó)人處處“申遺”來(lái)抨擊一下，我還想依仗自己客居武夷山七年的經(jīng)歷，找段“武夷巖茶”的【大話】來(lái)戳戳的，后來(lái)想想——這不就是在“自以為是”么......
于是，試著換一個(gè)與赫拉利不一樣的角度，看看這種認(rèn)為“地球就是繞著自己轉(zhuǎn)”的心態(tài)是如何形成的，希望通過(guò)正反夾攻，讓自己多一種認(rèn)知，多一種選擇，不要因?yàn)槟弥N子，就把一切都看成釘子。
熊先生的分析很特別，他是從介紹“消解認(rèn)知失調(diào)的技巧”開(kāi)始的。認(rèn)知失調(diào)理論是里昂·費(fèi)斯廷格（leonfestinger）在1950年代提出來(lái)的，它的靈感來(lái)自于1934年在印度發(fā)生的一場(chǎng)大地震。不僅劫后余生的災(zāi)民們，還有不少震區(qū)以外的人到處散布謠言，說(shuō)這次地震并沒(méi)有結(jié)束，馬上還會(huì)有一場(chǎng)更大的地震發(fā)生。
讓費(fèi)斯廷格困惑的是，這些人為什么要自己嚇唬自己呢？后來(lái)他有一點(diǎn)想通了：他們之所以散布謠言，并不是真的為了嚇唬自己，而是給自己當(dāng)下的恐慌感找一個(gè)貌似可靠的理由。這樣就可以說(shuō)服自己，讓自己相信震后的恐慌感并不是毫無(wú)來(lái)由的。
·
那么對(duì)于祈禱的失效，從個(gè)人層面上看，如果你沒(méi)能挺過(guò)災(zāi)難，當(dāng)然就不會(huì)有機(jī)會(huì)來(lái)反思這個(gè)問(wèn)題；如果你活下來(lái)了，同伴都死掉了，這會(huì)大大增強(qiáng)你的信心，并且把同伴的遇難理解為他們不夠虔誠(chéng)。這種心態(tài)會(huì)出現(xiàn)在很多的災(zāi)難幸存者身上，所以被稱為“幸存者偏差”。
人心永遠(yuǎn)需要一個(gè)著落，一根稻草也會(huì)成為溺水者的珍寶。而積極、強(qiáng)烈的心理暗示，哪怕它沒(méi)有任何可靠的依據(jù)，也確實(shí)更容易把人帶向他所期望的目標(biāo)，這就是心理學(xué)上的皮格馬利翁效應(yīng)。
暫且放下“偏差”、“效應(yīng)”這樣的概念標(biāo)簽，只說(shuō)所謂的“不謙遜”，也確是有原因的。在謙遜的另一面，有著豐富的生態(tài)，“好奇心”、“開(kāi)放”是我能想到的入口，也是自己過(guò)去七年，慢慢地從一名觀光客，到候鳥(niǎo)，再到茶商的踐行邏輯。
今日讀書(shū)心得篇四
近日，我又讀了一本新書(shū)，而這本書(shū)給我?guī)?lái)了很多新的感悟和思考。通過(guò)這本書(shū)，我體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣、知識(shí)的重要性以及書(shū)籍對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的影響。閱讀的樂(lè)趣首先從書(shū)中的文字開(kāi)始，隨著情節(jié)的展開(kāi)和人物形象的描繪，我仿佛走入了一個(gè)獨(dú)特的世界。其次，閱讀也帶給我深刻的思考和啟發(fā)，通過(guò)書(shū)中的故事和智慧，我得以拓寬自己的視野和思維方式。最后，書(shū)籍是我們個(gè)人成長(zhǎng)的重要助力，它們給予我們不同的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，幫助我們不斷進(jìn)步?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書(shū)的過(guò)程是一種愉快的冒險(xiǎn)，而每一本書(shū)都值得我們?nèi)ヌ剿骱推肺丁?/p>
閱讀的樂(lè)趣是我讀書(shū)過(guò)程中最直觀的感受。當(dāng)我深陷于書(shū)本中時(shí)，文字仿佛有了生命，把我?guī)肓俗髡邩?gòu)建的世界。書(shū)中的描述和描繪讓我能感受到色彩的變幻、聲音的回響，以及人物的激動(dòng)和思緒。我仿佛成了書(shū)中的主角，與他們一同經(jīng)歷人生的高低起伏。這份虛幻的體驗(yàn)讓我陶醉其中，忘記了現(xiàn)實(shí)中的煩惱和壓力。每一次翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，都是一次神奇的冒險(xiǎn)，我可以隨時(shí)任意轉(zhuǎn)換身份和角色，體驗(yàn)到不同的人生和境遇。
除了樂(lè)趣，閱讀還給予我深刻的思考和啟發(fā)。書(shū)籍是智慧的積累，是經(jīng)驗(yàn)的傳承。通過(guò)閱讀推理小說(shuō)，我學(xué)會(huì)了不同角度的思考和觀察，培養(yǎng)了邏輯和推理能力。而閱讀歷史類著作，則讓我體會(huì)到了歷史的滄桑和人文的情感。書(shū)籍就像一座智慧的寶庫(kù)，教導(dǎo)著我們?cè)鯓尤?wèn)問(wèn)題，怎樣去解答問(wèn)題。通過(guò)作者的文字和故事，我從中獲得了不同的見(jiàn)解和思維方式。這些思考和啟發(fā)不僅開(kāi)闊了我的視野，也讓我更加獨(dú)立思考和判斷，有助于提升我的綜合素質(zhì)和拓展自己的未來(lái)。
最重要的是，書(shū)籍對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)起到了重要的推動(dòng)作用。從書(shū)中我們可以學(xué)到大量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并借鑒他人的成功或失敗。通過(guò)書(shū)的啟發(fā)和指引，我們不斷加深自己的認(rèn)知，更好地理解事物的真相和本質(zhì)，從而提升個(gè)人的素質(zhì)和能力。同時(shí)，書(shū)籍還能讓我們從歷史的錯(cuò)誤和教訓(xùn)中吸取智慧，避免重蹈覆轍。通過(guò)閱讀，我積累了很多所需的知識(shí)和技能，這有助于我在未來(lái)的工作和生活中更好地發(fā)揮自己的才能和智慧。
綜上所述，閱讀是一種富有樂(lè)趣的冒險(xiǎn)，也是一種思考和成長(zhǎng)的途徑。在每一本書(shū)的世界里，我都能體驗(yàn)到不同的角色和情節(jié)，享受到文字帶來(lái)的心靈震撼和思考啟示。每一本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一次獨(dú)特的經(jīng)歷，讓我從中學(xué)到了知識(shí)和智慧。因此，我會(huì)繼續(xù)擁抱閱讀，不斷探索新的書(shū)籍，享受閱讀的樂(lè)趣并快樂(lè)成長(zhǎng)。
今日讀書(shū)心得篇五
第一段：引言（150字）
讀書(shū)是一件充滿樂(lè)趣和收獲的事情。今天，我讀了一本名為《百年孤獨(dú)》的小說(shuō)，深深地被書(shū)中的情節(jié)所打動(dòng)。通過(guò)對(duì)主人公一家七代人的描寫(xiě)，作者馬爾克斯生動(dòng)地展現(xiàn)了家族的起伏和命運(yùn)的無(wú)奈，使我心生共鳴。這本書(shū)給了我很多啟示，讓我意識(shí)到人類命運(yùn)無(wú)法擺脫時(shí)間的洪流，也讓我深刻體會(huì)到家庭的重要性。
第二段：家族的起伏命運(yùn)（250字）
在書(shū)中，主人公的家族經(jīng)歷了世代的興衰和命運(yùn)的無(wú)常。他們身處一個(gè)令人稱奇的小鎮(zhèn)，被勢(shì)力強(qiáng)大的布恩迪亞家族統(tǒng)治著。然而，盡管他們經(jīng)歷了繁榮和困頓，他們依然保持著自己的尊嚴(yán)和獨(dú)立，沒(méi)有屈服于他人的壓迫。這使我想到了自己的家庭，無(wú)論遇到何種困境，我們都應(yīng)該保持堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，不畏挑戰(zhàn)，積極面對(duì)生活的考驗(yàn)。
第三段：時(shí)間的洪流無(wú)法擺脫（250字）
書(shū)中的家族經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)的興盛和沒(méi)落，揭示了時(shí)間洪流中個(gè)體命運(yùn)的無(wú)常性。主人公布恩迪亞家族在興隆時(shí)，諸多兄弟姐妹齊聚一堂，世世代代承襲家族的傳統(tǒng)和價(jià)值觀。然而，隨著時(shí)間的流逝，家族逐漸分離和消亡。這讓我深刻體會(huì)到，無(wú)論我們多么渴望改變和擺脫自己的命運(yùn)，時(shí)間的洪流卻無(wú)法抗拒。我們只能接受現(xiàn)實(shí)，盡力活出自己真實(shí)的樣子。
第四段：家庭的重要性（250字）
家庭在《百年孤獨(dú)》中扮演著舉足輕重的角色。主人公的家族失去了對(duì)祖先的追憶和家族價(jià)值的傳承，造成了家族走向自我消亡的境地。這使我深思：家庭作為一個(gè)社會(huì)單位，是我們賴以生存和成長(zhǎng)的港灣。家庭的溫暖和支持可以給予我力量，面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)，總能在心靈深處找到依靠。
第五段：結(jié)論（300字）
通過(guò)閱讀《百年孤獨(dú)》，我受益匪淺。這本書(shū)不僅展示了家族的起伏命運(yùn)和時(shí)間的洪流無(wú)法擺脫，在揭示人類命運(yùn)的同時(shí)，更讓我深刻體會(huì)到了家庭的重要性。無(wú)論我們走到哪里，無(wú)論我們經(jīng)歷了什么，家庭一直是我們的港灣和庇護(hù)所。在這個(gè)大千世界中，我們需要保持對(duì)家庭的尊重和關(guān)愛(ài)，力爭(zhēng)成為家族的驕傲和希望。帶著這樣的認(rèn)識(shí)和理解，我決定更加珍惜家人，積極履行自己的責(zé)任，為家庭的幸福和繁榮做出努力。
今日讀書(shū)心得篇六
讀完了尤瓦爾赫拉利的這本著作《今日簡(jiǎn)史》，這本書(shū)是在作者前倆部著作《人類簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》的基礎(chǔ)上對(duì)人類命運(yùn)的走向做了一些預(yù)測(cè)與分析，反思了當(dāng)下全球人類所面臨的發(fā)展問(wèn)題，人工智能和生物科技的結(jié)合正在創(chuàng)造人類社會(huì)新的故事序章，理想的幻滅，舊的故事倒塌只是時(shí)間問(wèn)題，從而折射到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中則是：ai與智人隱性競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果就是未來(lái)等你長(zhǎng)大可能沒(méi)有工作。
大數(shù)據(jù)的高度發(fā)展和深入應(yīng)用會(huì)產(chǎn)生數(shù)據(jù)霸權(quán)和社會(huì)公平的矛盾，未來(lái)不同國(guó)家的主體都會(huì)面臨新的政治挑戰(zhàn)，自由與平等的議題爭(zhēng)議：誰(shuí)該擁有數(shù)據(jù)。從而導(dǎo)致全球新的政治挑戰(zhàn)，不過(guò)這會(huì)不斷驅(qū)使人類文明走向世界大同，國(guó)族主義已經(jīng)無(wú)法單一解決社會(huì)問(wèn)題，新的無(wú)國(guó)界社群組織會(huì)重構(gòu)部落再起，這是人類生物屬性的價(jià)值體現(xiàn)。
宗教作為人類文明發(fā)展的催化劑會(huì)依然延續(xù)下去，只是形式會(huì)做新的調(diào)整，因?yàn)槿祟惖木袷澜缫廊恍枰黄衬锏木G洲?？萍季哂袀z面性，在ai時(shí)代里，永遠(yuǎn)不要低估人類的愚蠢，戰(zhàn)爭(zhēng)依然存在，人性的貪婪必然造就新的壓迫與反抗。
地球不是繞著人類轉(zhuǎn)，曾經(jīng)的地球是由恐龍主宰，然而現(xiàn)在呢，只是物種轉(zhuǎn)換了角色而已，難道還會(huì)有人類之外的角色替代智人，答案在上帝那里。科技顛覆會(huì)產(chǎn)生絕望與希望，所以人類依然要謙遜，在沒(méi)有達(dá)到移民火星的星際穿梭之前，地球生態(tài)的好壞影響著人類后代的發(fā)展。
寫(xiě)到這里不得不提一個(gè)人，就是spacex之父埃隆馬斯克，他人生的最高目標(biāo)則是做著人類大規(guī)模移民火星的龐大工程，海上火箭回收技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，馬斯克的火星之夢(mèng)代表了人類在星際旅行上已經(jīng)踏出了堅(jiān)實(shí)的一步。未來(lái)不要妄稱神的名義制造人類自己新的道德困境，在當(dāng)下世俗主義社會(huì)里，要面對(duì)不完美，后真相時(shí)代依然需要虛構(gòu)的故事建立合作，智人本身就是一個(gè)后真相物種。
未來(lái)不是科幻電影，我們都會(huì)直面一個(gè)無(wú)法逃離的母體，意識(shí)和智能在新科技面前不再混淆，心智是可以被科技操控的，《黑客帝國(guó)》的電影場(chǎng)景會(huì)真實(shí)再現(xiàn)于人類社會(huì)，沒(méi)有真實(shí)世界，母體之外還是母體。
教育是改變中唯一不變的事，傳統(tǒng)與未來(lái)只是時(shí)間線上的一種人為界定，知識(shí)無(wú)疆界。人類依然會(huì)面臨新的生存問(wèn)題，人生的意義在于我們會(huì)用語(yǔ)言和文字繼續(xù)編織新的故事，自由主義不再是人類文明的核心議題，心智和大腦是倆個(gè)議題，我們需要重新認(rèn)識(shí)自己，迄今為止我們對(duì)自身意識(shí)的了解仍然一無(wú)所知，禪修只是一種最基本的輔助工具而已。
今日讀書(shū)心得篇七
每天的生活都離不開(kāi)一天的開(kāi)始和結(jié)束，而當(dāng)我們回首過(guò)去的一天時(shí)，或許會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得飛快，常常會(huì)有種遺憾的感覺(jué)。然而，人生的旅途如此短暫，每一天的心得體會(huì)都是我們?nèi)松呢?cái)富。在今天，我意識(shí)到了把握當(dāng)下的重要性，我要珍惜每一刻，讓每天都過(guò)得有意義。
第二段：迎接挑戰(zhàn)，不畏困難。
人生就如一場(chǎng)斗爭(zhēng)，每一天都會(huì)面臨各式各樣的困難與挑戰(zhàn)。只有勇敢迎接挑戰(zhàn)，敢于面對(duì)困難，才能不斷成長(zhǎng)。今天我遇到了一項(xiàng)難以完成的任務(wù)，起初我感到困惑和無(wú)助，但我并沒(méi)有放棄，而是努力尋找方法和解決方案。經(jīng)過(guò)我不斷的嘗試和堅(jiān)持，最終我成功地完成了任務(wù)，這給了我極大的成就感。從這次經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到只有敢于迎接挑戰(zhàn)，才能認(rèn)識(shí)到自己的潛力與能力。
第三段：享受生活，關(guān)愛(ài)他人。
生活是美好的，而與他人分享生活的快樂(lè)更使生活充滿意義。當(dāng)我下班回家的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一位老太太遇到了麻煩，我主動(dòng)上前幫助她解決了問(wèn)題。老太太非常感激我，并對(duì)我表示了感謝。這讓我感到非常溫暖和快樂(lè)，因?yàn)槲殷w會(huì)到了關(guān)愛(ài)他人的價(jià)值所在。在今天，我明白到不僅要享受生活的美好，更要樂(lè)于助人，用自己的行動(dòng)去溫暖他人的心。
第四段：持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。
人生永無(wú)止境的學(xué)習(xí)之路上，我們不能停滯不前。今天我繼續(xù)學(xué)習(xí)了新的知識(shí)和技能，去應(yīng)對(duì)快速變化的社會(huì)需求。我花了很多時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)，但我卻能感受到自身的成長(zhǎng)。每一次進(jìn)步都是一種寶貴的心得體會(huì)，它告訴我只有不斷學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步，我才能不被淘汰，始終保持競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：尋找自我，保持堅(jiān)定。
生活中，我們常常會(huì)面臨各種各樣的選擇和抉擇，這時(shí)內(nèi)心的堅(jiān)定就非常重要。今日我獨(dú)自思考了我要走的道路和實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我堅(jiān)定地認(rèn)為我要追求我所熱愛(ài)的事業(yè)，并為此而努力。在內(nèi)心的引導(dǎo)下，我相信我會(huì)找到自己的位置，活出自己的風(fēng)采。因此，保持內(nèi)心的堅(jiān)定是今日的心得體會(huì)，它將指引我在人生的道路上持續(xù)前行。
總結(jié)：
今日的心得體會(huì)，包括把握當(dāng)下，珍惜每一刻；迎接挑戰(zhàn)，不畏困難；享受生活，關(guān)愛(ài)他人；持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步；尋找自我，保持堅(jiān)定。這些體會(huì)讓我更加堅(jiān)定了未來(lái)的方向，讓我更加深刻地明白到保持積極心態(tài)，永遠(yuǎn)抱有希望與夢(mèng)想，才能真正地活出自己。
今日讀書(shū)心得篇八
近期，《今日說(shuō)法》節(jié)目講述了兩名少年，因沉迷網(wǎng)絡(luò)，最終輟學(xué)的故事。這兩名少年整日泡在網(wǎng)吧里，玩一些暴力、血腥的游戲。后來(lái)，他們身上的錢(qián)花完了就開(kāi)始搶劫。在搶劫過(guò)程中，因怕受害人報(bào)案，把受害人扎死了。在短短的7天里，他倆害死了6條人命。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，最終他們被繩之以法。
我想，他們之所以有今天的下場(chǎng)，和他們父母的教育、學(xué)校的教育有直接的關(guān)系。第一，兩個(gè)罪犯的父母一個(gè)是棍棒教育，一個(gè)是不管不問(wèn)。學(xué)校的懲罰是做俯臥撐了事。他們?nèi)鄙傩撵`上的交流和關(guān)愛(ài)。第二，我覺(jué)得暴力游戲也是罪魁禍?zhǔn)?。就像兩名罪犯說(shuō)的，殺人時(shí)就像在玩游戲。第三，我認(rèn)為兩名罪犯法制觀念淡薄，做事不考慮后果，還認(rèn)為搶劫來(lái)錢(qián)快、殺人可鍛煉膽量。
現(xiàn)在，兩名罪犯一個(gè)被判了死刑，一個(gè)被判了無(wú)期徒刑。面對(duì)鏡頭，他們都后悔莫及，當(dāng)記者問(wèn)那名死刑犯：“你怕死嗎?”他頓時(shí)淚如雨下說(shuō)：“我怕死，我真的好怕死……叔叔，這是不是個(gè)夢(mèng)啊?”
我真想問(wèn)問(wèn)他，你這么怕死，為什么視別人的生命如兒戲?為什么不多讀書(shū)，而去網(wǎng)吧虛度光陰?為什么不替自己的父母考慮，而讓他們羞于見(jiàn)人。
現(xiàn)在，說(shuō)什么對(duì)兩名罪犯都沒(méi)了意義。我只想說(shuō)，讓我們好好學(xué)習(xí)吧，只有用自己的雙手勞動(dòng)才能得到真正的財(cái)富。
今日讀書(shū)心得篇九
讀書(shū)目的:尤瓦爾的書(shū)總是讓人腦洞大開(kāi)，尤其是在國(guó)內(nèi)呆久了，自己的認(rèn)知是否還與國(guó)際大家的視野一致？這就是讀他的書(shū)最大的目的，企圖獲得站在一個(gè)“上帝”的格局觀，再來(lái)俯視宏觀、微觀的視角，來(lái)洞察未來(lái)人類社會(huì)大趨勢(shì)，捕捉新的機(jī)遇和靈感。
在第一章，尤瓦爾就重新拋出了自由主義的概念。一起來(lái)復(fù)習(xí)一下《未來(lái)簡(jiǎn)史》中提到的自由主義:。
“人文主義分為三個(gè)派別:自由主義、社會(huì)人文主義和進(jìn)化人文主義。自由主義強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都是獨(dú)特的人，擁有永不重復(fù)的體驗(yàn)。社會(huì)人文主義責(zé)怪自由主義太過(guò)注重自己的感受而忽視他人的體驗(yàn)。進(jìn)化人文主義（納粹）指出各種體驗(yàn)和感受的沖突不可避免，最適合的勝出?！?/p>
現(xiàn)在，尤瓦爾提出一個(gè)尖銳的觀點(diǎn):即自由主義的故事已經(jīng)開(kāi)始失效，而人類并沒(méi)有發(fā)明新的故事。從特朗普當(dāng)選總統(tǒng)，到英國(guó)脫歐，都預(yù)示著以全球化為代表的自由主義的全面收斂。反而原來(lái)最保守的中國(guó)，大力推動(dòng)一帶一路、東盟、高鐵援建，扛起了全球化大旗。
在我看來(lái)，這就是中國(guó)與西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)沖突的重要源頭。西方崇尚資本主義的時(shí)候，中國(guó)崇剛從封建主義中解脫出來(lái)；西方轉(zhuǎn)向自由主義的時(shí)候，中國(guó)全面開(kāi)始社會(huì)主義；如今西方已經(jīng)逐步放棄自由主義，而中國(guó)卻逐漸開(kāi)始追隨自由主義。下一步是什么，作者也沒(méi)有給出答案，而是希望通過(guò)接下來(lái)的一些列問(wèn)題，引發(fā)讀者們的思考。
今日讀書(shū)心得篇十
《今日簡(jiǎn)史》是尤瓦爾赫拉利三部曲的最后一部，主要是說(shuō)人類社會(huì)當(dāng)下存在的問(wèn)題，以及他自己給出的解決之道，首先是提出當(dāng)下存在的問(wèn)題。
由于技術(shù)發(fā)展，人工智能崛起，可能未來(lái)職業(yè)淘汰的速度會(huì)更加快速。10年淘汰一個(gè)崗位將成為常態(tài)，那么我們應(yīng)該如何教育下一代，擁有什么樣的世界觀和價(jià)值觀將成為關(guān)鍵。
大學(xué)里剛學(xué)會(huì)的技能，一畢業(yè)可能對(duì)應(yīng)的崗位就消失了，都來(lái)不及找相關(guān)的工作就已經(jīng)失業(yè)了，難道要學(xué)生再到學(xué)校里在學(xué)習(xí)幾年，不又會(huì)面臨相同的問(wèn)題嘛。這樣的情況下，掌握某種具體的技能就變成了次要的，而對(duì)世界的理解和與人溝通的一些軟技能將成為關(guān)鍵。學(xué)校和家庭應(yīng)該更多地重點(diǎn)培養(yǎng)孩子良好的世界觀和價(jià)值觀，擁有解決事情的能力，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)某項(xiàng)具體的技能。
現(xiàn)在你所見(jiàn)所聞的一切，各大科技公司都努力的把它數(shù)據(jù)化，變成了喂養(yǎng)ai的糧食。到未來(lái)，最了解你的可能不是你自己，而是ai算法。越了解你，就越能控制你。ai成為了下一個(gè)全球性的宗教。
避免這種結(jié)果，每投入一美元，一分鐘來(lái)提升人工智能，就應(yīng)該同樣投入一美元、一分鐘來(lái)提升人類意識(shí)。但很遺憾，目前對(duì)于人類意識(shí)的研究和開(kāi)發(fā)并不多。我們對(duì)人類能力的研發(fā)，主要都是為了滿足目前經(jīng)濟(jì)和政治體制的迫切需求，而不是為了讓人類在很久之后仍然是一種保有意識(shí)的生物。
基本上后半本書(shū)都在說(shuō)這個(gè)事情，還是建議各位閱讀原著，本人能力有限，并不能完全參透其中的道理。只能說(shuō)下我自己的大致理解。
不管是一神論還是多神論，都是人類想象出來(lái)的故事，編織出來(lái)讓廣大百姓信服，統(tǒng)治者和宗教合作成為了宗教經(jīng)典著作的解釋者。這也導(dǎo)致了各種不同的解釋，分化成了不同的宗教，產(chǎn)生激烈的沖突，例如：東正教和基督教，還有印度眾多的宗教。到了現(xiàn)代，通訊發(fā)達(dá)，信息以光速傳播，各種宗教也越來(lái)越?jīng)]辦法解釋一切，那么這些信徒又該何去何從？有人提到了自由意志。
如果所謂的“自由意志”是說(shuō)“自由地去做想做的事”，那么人類確實(shí)有自由意志。但如果所謂的自由意志是說(shuō)人類有“選擇欲望的自由”，那么答案是否定的，人類并沒(méi)有自由意志。最終作者給出自己的答案：了解真正的自己。
我們可以學(xué)學(xué)人類學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家和航天員。人類學(xué)家和動(dòng)物學(xué)家會(huì)在遙遠(yuǎn)的島嶼待上好幾年，面對(duì)各式各樣的疾病和危險(xiǎn)。航天員也得花費(fèi)好幾年來(lái)接受艱苦的訓(xùn)練，好為危險(xiǎn)的太空探索做好準(zhǔn)備。如果我們?cè)敢鉃榱私猱悋?guó)文化、未知物種和遙遠(yuǎn)的星球付出這么多心力，或許為了了解心智，也該付出同等的心力。而且，在算法為我們做出所有決定之前，人類最好盡快了解自己的心智。
尤瓦爾赫拉利的三本書(shū)，結(jié)合了歷史、生物、政治、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展，宗教的形成，目前存在的問(wèn)題各個(gè)方面闡述了自己的看法，也做出了自己的一些預(yù)測(cè)，最重要的是給出的一些方案和看法。我們平常人可能沒(méi)有像作者一樣具有這樣的學(xué)識(shí)，但是可以從作者的觀點(diǎn)中時(shí)刻提醒自己：這個(gè)地球是我們目前唯一可以賴以生存的地方，它脆弱無(wú)比。環(huán)境危機(jī)、社會(huì)危機(jī)很有可能并不是那么遙遠(yuǎn)的事情。每個(gè)人都應(yīng)該努力做到節(jié)能環(huán)保，提升自身認(rèn)知，同時(shí)還應(yīng)有全球意識(shí)。
今日讀書(shū)心得篇十一
相繼出版《人類簡(jiǎn)史》、《未來(lái)簡(jiǎn)史》這兩本驚世之作的以色列歷史學(xué)家，尤瓦爾赫拉利，今夏又出版了一本叫做《今日簡(jiǎn)史》的書(shū)，可以說(shuō)是“湊”齊了簡(jiǎn)史三部曲，在前兩部曲的鋪墊后，這本新書(shū)又會(huì)給你我?guī)?lái)怎樣的思想盛宴和有趣腦洞呢，咱們慢慢說(shuō)。
語(yǔ)出驚人，在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，并不稀奇，真正厲害的是，語(yǔ)出驚人并有理有據(jù)，或許這是歷史學(xué)家的“基本操作”，也可以說(shuō)是天然優(yōu)勢(shì)。正如那句名言所說(shuō)：“你能看到多遠(yuǎn)的歷史，你也能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)?！?/p>
而今，昨天、今天、明天，已經(jīng)全部被赫拉利給打包好，送到你跟前了。你我只需做一個(gè)有心人，惠存即可。
通過(guò)封面，可以一目了然，全書(shū)旨在向你我介紹21個(gè)“人類命運(yùn)大議題”。按照作者自述，寫(xiě)作本書(shū)的重要目的是，讓更多地球村的公民參與到這場(chǎng)曠日持久的討論中來(lái)，為整個(gè)人類的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的一份力量。那么這些議題究竟有多大呢，書(shū)里給分為了五大類。科技：理想的幻滅、就業(yè)、自由、平等;政治挑戰(zhàn)：社群、文明、民族主義、宗教、文化認(rèn)同;絕望與希望：恐怖主義、戰(zhàn)爭(zhēng)、謙遜、神、世俗主義;真相：無(wú)知、正義、后真相時(shí)代、未來(lái)不是科幻小說(shuō);生存下去：教育、意義、重新認(rèn)識(shí)自己。
其中有不少，可能就是你我從小耳熟能詳，并且逐漸耳濡目染，也思考比較多的議題。但是畢竟，你我并非歷史學(xué)家，也很難對(duì)很多議題做到深入淺出的講解，大多數(shù)時(shí)候還是個(gè)人片面的理解占了較大比重。這也是你我，需要在此時(shí)此刻，打開(kāi)這本書(shū)來(lái)看的重要理由，為了幫助自己更深刻地理解這些議題。
因?yàn)?，這些人類命運(yùn)大議題，個(gè)個(gè)都值得你我，掰開(kāi)揉碎，細(xì)細(xì)品味。何不在這本新書(shū)里，以新的視角，開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。來(lái)吧，一起加入到這場(chǎng)討論中。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
今日讀書(shū)心得篇十二
今天，我經(jīng)歷了很多事情，也領(lǐng)悟到了許多道理。這些體會(huì)讓我更加成熟，更加明白了一些人生的真諦。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，并和大家一起思考生活中的種種問(wèn)題。
首先，我意識(shí)到了人與人之間的相互關(guān)系的重要性。在今天的工作中，我和我的同事們一起合作完成了一個(gè)重要的項(xiàng)目。我們之間的默契和團(tuán)隊(duì)合作為項(xiàng)目的順利進(jìn)行起到了關(guān)鍵的作用。通過(guò)這次經(jīng)歷，我明白了團(tuán)隊(duì)合作的力量是無(wú)窮的，只有相互信任、相互支持，才能取得最好的效果。而如果沒(méi)有良好的人際關(guān)系，無(wú)論再優(yōu)秀的個(gè)人能力也難以取得成功。
其次，我發(fā)現(xiàn)了自我提升的重要性。在今天的學(xué)習(xí)中，我遇到了很多困難。有時(shí)，我覺(jué)得自己無(wú)法繼續(xù)前行，想要放棄。但是，通過(guò)不斷的努力和堅(jiān)持，我最終克服了困難，取得了進(jìn)步。我明白了，只有不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，才能夠不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，去迎接新的挑戰(zhàn)。只有不斷超越自己，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。
再次，我體會(huì)到了珍惜時(shí)間的重要性。在今天，我意識(shí)到自己經(jīng)常浪費(fèi)時(shí)間，沒(méi)有合理安排日程，將時(shí)間浪費(fèi)在一些瑣碎的事情上。我意識(shí)到，時(shí)間是非常寶貴的資源，只有合理安排時(shí)間，并專注于自己的目標(biāo)，才能夠取得更好的效果。珍惜時(shí)間，合理利用時(shí)間，是每個(gè)人都應(yīng)該做到的。沒(méi)有時(shí)間的浪費(fèi)，才能夠讓生活更加充實(shí)、有價(jià)值。
另外，我還發(fā)現(xiàn)了積極心態(tài)的重要性。在今天的一次失敗中，我陷入了消極的情緒中。但是，通過(guò)與他人的交流和思考，我明白了消極的情緒只會(huì)讓事情變得更糟，并且無(wú)法解決問(wèn)題。積極的心態(tài)才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。只有積極樂(lè)觀的心態(tài)，才能夠面對(duì)困難，尋找解決問(wèn)題的方法。所以，無(wú)論遇到什么困難，我們都應(yīng)該用積極的心態(tài)去面對(duì)。
最后，我認(rèn)識(shí)到了健康的重要性。今天，我忽視了自己的身體健康，導(dǎo)致出現(xiàn)了一些不適癥狀。我明白了健康是一切的基礎(chǔ)，只有擁有健康的身體，才能夠順利地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。所以，我們應(yīng)該注重鍛煉身體，保持良好的生活習(xí)慣，才能夠擁有健康的身體。
通過(guò)今天的經(jīng)歷，我對(duì)生活有了更深刻的理解。我明白了人與人之間的相互關(guān)系的重要性，自我提升的重要性，珍惜時(shí)間的重要性，積極心態(tài)的重要性，以及健康的重要性。這些體會(huì)將作為我今后生活的指導(dǎo)原則，幫助我走向更好的未來(lái)。讓我們共同珍惜今天，感悟今天，以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出屬于我們自己的美好明天。
今日讀書(shū)心得篇十三
在此書(shū)的第五部分，作者給出了在未來(lái)世界生存下去的設(shè)想，關(guān)鍵在于正視對(duì)世界、對(duì)環(huán)境、對(duì)自己的三個(gè)認(rèn)識(shí)。首先，認(rèn)識(shí)到在這個(gè)被信息淹沒(méi)的世界里，不連續(xù)性是最顯著的特征，最需要學(xué)習(xí)和掌握的是理解信息、判斷信息，并由此組成整體世界觀。其次，為了擺脫痛苦，我們需要放下對(duì)虛構(gòu)的幻想，去觀察具體的事物，了解關(guān)于自己、關(guān)于世界的真相。最后也是最重要的，在算法打算為我們做出所有的決定之前，我們最好盡快了解自己的心智。縱然科技正在顛覆世界，但我們依然有選擇的余地。科技沒(méi)有好壞之分，關(guān)鍵取決于你怎么用它。如果你知道自己想要什么，那么科技可以幫助你，但是如果你每天渾渾噩噩，那么算法就會(huì)按照它的方式來(lái)塑造你。所以，要認(rèn)識(shí)自己，這是一條千年不變的最佳原則。
二、認(rèn)識(shí)自己的主體。
認(rèn)識(shí)自己就是回答“我是誰(shuí)”這個(gè)著名的哲學(xué)問(wèn)題。認(rèn)識(shí)自己的首要方面是對(duì)自己的主體認(rèn)識(shí)，這一方面有兩大主要流派。首先是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的“我思故我在”主體理論，在這個(gè)著名論斷里,笛卡爾實(shí)際上表達(dá)了他對(duì)人類能夠擁有一個(gè)統(tǒng)一而自主的主體的確信,認(rèn)為人類的所有知識(shí)都可以建立在統(tǒng)一自主的主體這個(gè)牢固的基礎(chǔ)之上。與笛卡爾的主體觀截然不同,另一流派“鏡像理論”的自我認(rèn)識(shí)主體除了自己之外，更加關(guān)注想象中他人對(duì)自己的看法。讀后感·該理論的創(chuàng)立者是法國(guó)精神分析學(xué)家拉康，在《鏡像階段》這篇著名的文章，他開(kāi)宗明義地論述了“去中心化”主體理論，自我在他看來(lái)是由一種自身無(wú)法掌控的外部力量所決定的。他認(rèn)為，個(gè)人主體是不存在的，從最初鏡像中的“我”的影像，到后來(lái)“我”周圍的人所構(gòu)成的反射鏡式形象，都是鏡中幻象。身份認(rèn)同欲望驅(qū)使人類個(gè)體終其一生致力于追求一個(gè)想象的理想自我，對(duì)主體理解自我的本質(zhì)與身份產(chǎn)生重要影響。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社交網(wǎng)絡(luò)的豐富，現(xiàn)在的人有了越來(lái)越多的“鏡子”，通過(guò)自己的微信朋友圈、微博、推特，得到越來(lái)越多的鏡中像，在眾多的鏡像中獲取有助于自我成長(zhǎng)的信息，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。如何在影像交疊的浮華世界里對(duì)自我作出正確的認(rèn)識(shí)？不焦慮、保持內(nèi)心的平靜是分辨不變形自我影像的基礎(chǔ)。在自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上正確認(rèn)識(shí)環(huán)境、認(rèn)識(shí)世界，才能做出正確的行動(dòng)選擇。
今日讀書(shū)心得篇十四
《今日簡(jiǎn)史》這本書(shū)單看標(biāo)題就讓我感觸頗多，“今日”的故事或在進(jìn)行或未發(fā)生，怎么就已經(jīng)成為“歷史”，開(kāi)始立傳了？其實(shí)不然，歷史一般講述的是過(guò)去發(fā)生的事實(shí)，而站在今天的角度回溯過(guò)往，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史亦是一種對(duì)當(dāng)下的映射。也就是說(shuō)，歷史和現(xiàn)實(shí)是相通的，有了整個(gè)人類過(guò)去的關(guān)于文明的傳承、積累和進(jìn)步才得以締造我們當(dāng)今的世界。簡(jiǎn)單地說(shuō)，這本書(shū)就是以史為鑒，立足當(dāng)下，透視未來(lái)，從性中去解讀21世紀(jì)的人類命運(yùn)大議題。首先梳理一下該書(shū)的結(jié)構(gòu)，五個(gè)章節(jié)，21個(gè)議題，探討了當(dāng)今世界最值得思考的.問(wèn)題，涉及信息技術(shù)和生物技術(shù)開(kāi)展帶來(lái)的顛覆性認(rèn)知，民族、宗教和文化差異造成的沖突，戰(zhàn)爭(zhēng)與威脅帶來(lái)的生存挑戰(zhàn)，生活在“后時(shí)代”的我們?nèi)绾螌ふ乙约叭绾巫龀龈淖儜?yīng)對(duì)挑戰(zhàn)并更好地生存下去。這些話題可以歸結(jié)于科技顛覆、挑戰(zhàn)和個(gè)體價(jià)值的沖擊和重塑三個(gè)維度，盡管很宏大，也不是輕而易舉就能答復(fù)的，但都與我們休戚相關(guān)，值得我們?nèi)ブ匾暋?/p>
書(shū)中的精彩內(nèi)容無(wú)須更多贅述，且稍作并淺談幾句體會(huì)吧。身處全球化的大背景下，我們?nèi)フ務(wù)撊祟惷\(yùn)的相關(guān)議題，當(dāng)然要聚焦于人本身。21世紀(jì)會(huì)是一個(gè)重大變革的時(shí)代，盡管各種浮出水面，但科技的日新月異還是加速了整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的步伐，再加之大數(shù)據(jù)革命與人工智能的快速開(kāi)展，似乎有種錯(cuò)覺(jué)，我們今天比以往任何時(shí)代都要來(lái)得不真實(shí)，社會(huì)很急躁，周圍的一切都讓人迷茫。群眾認(rèn)知水平的局限性加之媒體的催化作用，使集體陷入“情緒在前、事實(shí)在后”“認(rèn)知在前、在后”的困境。于是有了“后”一詞，它作為傳播學(xué)概念，意思是訴諸情感及個(gè)人信念，較客觀事實(shí)更能影響。
如何走出這個(gè)困境并沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)成固定的答案，但顯而易見(jiàn)還是要喚醒本能的自我意識(shí)吧。盡管當(dāng)今社會(huì)下的具有局限性，人們內(nèi)心尚存對(duì)于的渴望，渴望作出些改變，讓這個(gè)世界變得更好。誠(chéng)如所說(shuō)，做決定再艱難，仍要選擇自我討論而非自我壓制。開(kāi)展是非線性上升的過(guò)程，每個(gè)時(shí)代都是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的，我們這個(gè)時(shí)代需要的就是轉(zhuǎn)折和改變，時(shí)代變革需要每個(gè)個(gè)體做出自我改變，再反響社會(huì)，推動(dòng)進(jìn)步。所以，愿彼此尊崇自己的內(nèi)心，選擇改變而非墨守成規(guī)。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/8587924.html】
