教案是教師在備課過程中所制定的詳細教學計劃，它包括了教學目標、內(nèi)容、教學重點、難點、教學方法與手段等。教案的編寫能夠有助于教師對教學內(nèi)容的整理和安排，提高課堂效率，使學生更好地理解和掌握知識?，F(xiàn)在是時候準備一份教案了，讓我們一起來學習一下吧。編寫教案需要教師善于借鑒他人的經(jīng)驗和教學模式，不斷提升自己的教學水平。以下是小編為大家整理的一些教案參考資料，希望對教師們有所幫助。
思想政治教案設計篇一
探究式教學是以問題為主線，學生圍繞問題主動構建新知識的教學方法。從教學過程來看，這種教學方式有兩個顯著的特點：
1、問題為主線，以培養(yǎng)思維能力為核心。問題貫穿教學的全過程，問題既是教學的起點和主線，也是教學的終點和延伸。以問促思，以思生疑，以疑促學，通過學生的自主學習、協(xié)作學習、交流學習，知識不斷豐富，能力不斷發(fā)展。
2、師生角色的轉換。教師不再是知識的傳授者、講解者、促進者。而學生由知識的被動建構者轉變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w，變要我學習為我要學習，在內(nèi)驅力的作用下變被動發(fā)展為主動發(fā)展，在獲取知識的同時發(fā)展能力。
為了從理論和實踐上對這種教學方式有所了解，下面結合高一經(jīng)濟常識《商品的價值量》一框的教學作簡要說明。
1、創(chuàng)設情景,營造氛圍。
心理學實驗證明：在寬松自由的時空內(nèi)，一個人的思維最活躍，人的創(chuàng)新性思維活動也體現(xiàn)的更為突出。顫抖的手寫不出好字，恐懼的心理提不出好問題。教師要善于營造寬松、融洽、愉快、和諧、自由、坦然的教學氛圍，要善于使用夸獎的言辭、友好的微笑、熱情的鼓勵來激發(fā)學生不斷創(chuàng)新的欲望和需要,使學生感到?jīng)]有任何形式的壓抑和強制，在自由的學習環(huán)境中讓思維馳騁，提出疑難假設，在討論中毫無顧忌地發(fā)表自己的見解。例如，在《商品的價值量》教學時，出示三幅漫畫：漫畫一，拿破侖用銀碗宴請賓客，而自己用鋁碗；漫畫二，沙皇獎給門捷列夫一只鋁杯；漫畫三，第28屆奧運冠軍劉翔高舉金牌。在出示漫畫時，用故事的形式加以敘述，通過生動形象漫畫，調(diào)動學生學習情緒，使學生迅速進入學習情景。
2、提出問題，引發(fā)思維。
思起于疑，疑問是學生思維的觸發(fā)點。沒有問題就沒有真正的思考，沒有問題，也就沒有創(chuàng)造。問題是學生進入探究狀態(tài)的導火索。因此，設計探究式教學的關鍵在于問題設計得是否合理、科學。問題哪里來？一方面來自于教師。教師要盡量了解學生的情況和教材的內(nèi)容，善于從教材中挖掘問題，從學生的現(xiàn)實生活中挖掘問題，使問題的內(nèi)容緊扣教材的重點、難點，并且設計的問題難度要適中，還要有梯度。另一方面來自于學生。學生在學習中自主發(fā)現(xiàn)問題。提出以問題為主線的探究式教學的實質(zhì)和基本作用就在于培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。只有存在問題，才能使學生不滿足現(xiàn)狀，去投身于創(chuàng)造活動之中。圍繞問題展開的教學，這就要求教師首先要培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、得出問題的“問題意識”。例如，從漫畫情景中喚起注意：涉及那些東西？我們要研究的是什么？研究誰與誰之間的關系？通過這些問題的討論、回答，引出商品價值量、勞動生產(chǎn)率等概念，使學生明確探究的方向。在學生初步建立了價值量、勞動生產(chǎn)率概念后，進而設問價值量的大小、勞動生產(chǎn)率的高低分別與哪些因素有關。學生思考后紛紛作出回答：和勞動時間多少有關，和個別勞動時間有關，和社會必要勞動時間有關，和個別勞動生產(chǎn)率有關，和社會勞動生產(chǎn)率有關等。提出問題是學生自主學習的表現(xiàn)，在這些結論中，盡管有些是錯誤的，但教師始終要用贊賞的態(tài)度對待每一個學生。
3、自主探究，自我糾錯。
對于以上的問題，教師先引導學生從理論上進行思考，積極思辨，通過知識間的相互關系，從理論上解決部分問題，而后教師引導學生用具體數(shù)據(jù)通過計算進行探究。此一環(huán)節(jié)，教師的主要作用是，架設知識的橋梁與階梯，啟發(fā)學生的思維，指點學生如何運用變量之間的關系進行計算，并對課堂教學秩序進行適當?shù)恼{(diào)控，使課堂教學開放有度、有序，搜集相關的信息，為交流反饋、完善結論的環(huán)節(jié)作準備。
4、協(xié)作學習，互釋疑難。
在學生獨立探究后，教師把學生按座位分成學習小組，讓學生在自主探究中，把遺留的問題和發(fā)現(xiàn)的問題在小組內(nèi)討論，相互交換，發(fā)表見解，使同學形成一種相互幫助、相互促進、取長補短的治學作風。此環(huán)節(jié)教師要善于從學生的討論中搜集普遍性的問題，同時給學生提供相關的信息，開拓解題的思路，鼓勵每一同學發(fā)表高見，特別要引導平時不善言的同學談出自己的看法。
5、交流反饋、完善結論。
自主學習和小組討論后，教師及時匯總學生的探究情況，讓學生暢所欲言，提出自己的見解，同時發(fā)表在探究中發(fā)現(xiàn)的問題，教師要用贊賞的態(tài)度，激勵的語言，友好的微笑傾聽學生的發(fā)言，使學生在毫無壓抑的氛圍中陳述自己的觀點，充分肯定學生積極思考問題的態(tài)度。此時學生提出的問題有些是正確的，但有些仍然是錯誤的，如學生得出商品價值總量與社會勞動生產(chǎn)率有關，教師不要急于糾正學生的觀點，而應循循善誘，鋪設認知的臺階，引導學生繼續(xù)探究，使學生得出商品價值總量與勞動生產(chǎn)率完整的結論。
二、以場景再現(xiàn)作依托，設計情境式教學。
情境式教學是指教師在教學過程中，有目的地創(chuàng)設或引入與教學內(nèi)容相適應的具體場景或教學資源，以激發(fā)學生的興趣，提高學習效率的一種教學方法。情境教學以培養(yǎng)興趣為前提，以情感共鳴作基礎，有利于激發(fā)學生學習的主動性，減輕學習負擔；有利于增強學生學習的感受性，讓學生體驗學習的愉悅，享受學習的快樂。創(chuàng)設情境可以從兩個角度來進行設計，一是進行功能設計，二是進行方法設計。
所謂功能設計，就是創(chuàng)設情境服務于不同的教學需要。主要有以下三方面：
1、引發(fā)內(nèi)容。通過創(chuàng)設情境，巧妙地導入講解教學內(nèi)容，使學習水到渠成。例如，在學習“矛盾”概念時，教師可先講一個小故事：一個船夫在很急的河水中駕著小船，船上坐了一位哲學家。航行中，哲學家問船夫：“你懂歷史嗎？”船夫答：“我不懂。”哲學家說：“那你就失去了一半生命。”過了一會兒，哲學家又問：“你研究過數(shù)學嗎？”船夫答：“沒有。”哲學家說：“那你就失去了一半以上的生命?！闭斦軐W家與船夫繼續(xù)交談時，一陣颶風把船掀翻，哲學家和船夫都被拋進河里。這時，船夫喊：“你會游泳嗎？”哲學家回答：“不會？”船夫說：“那你就失去了整個生命?！边@一情境的引入，激發(fā)了學生的興趣，教師趁機開導學生：“世上沒有十全十美的人，任何人都有自己的優(yōu)點和缺點。每個人只有正確看待自己的長處與不足，才能立足于世，才能不致使自己陷于窘境。任何事物都是一分為二的，沒有矛盾就沒有世界。”
2、引發(fā)思維。引出內(nèi)容的目的還在于引發(fā)學生思維，激發(fā)學生的求知欲。例如，在學習“商品是用于交換的勞動產(chǎn)品”內(nèi)容時，向學生提出了一個問題：“你們現(xiàn)在穿的衣服、用的文具是不是商品？”這一疑問立即引起了學生的注意，他們迫不及待地查看教材，積極思考，并展開了激烈的辯論，點燃了學生思維的火花。
所謂方法設計，就是以不同的手段來創(chuàng)設情境。常見的有：
1、語言描繪法。即用規(guī)范、精確、形象、生動、幽默、優(yōu)美的語言來敘述趣味性的歷史故事、寓言故事、當前國際與國內(nèi)所發(fā)生的事件、相關的經(jīng)濟與政治等社會現(xiàn)象。豐富生動的語言是一種優(yōu)良的情境創(chuàng)設手段。
2、畫面再現(xiàn)法。即利用掛圖、課本插圖、漫畫或多媒體課件來創(chuàng)設情境。此法給學生的印象比較直觀、深刻。
3、有意示錯法。即教師故意在講課中設置一些學生在現(xiàn)有知識水平上能夠發(fā)現(xiàn)的錯誤，然后讓學生辨別并予以糾正的教學情境創(chuàng)設法。例如，在系統(tǒng)地把握“決定和影響商品價格的因素”的時候，教師可有意設置一個“陷阱”：桔子剛剛上市的時候，價格比較高，隨著市場上供應量的增加，不久價格就會逐漸下降，越來越便宜，因此，供求關系的變化決定著商品價格的高低。有些學生會認為現(xiàn)實情況確實如此，表示贊同；有些學生知道商品價值是價格的基礎，價值決定價格，價格圍繞價值上下波動，兩種觀點顯然抵觸；還有學生表現(xiàn)困惑不解。于是，矛盾激化開來，大家你一言我一語地爭論起來。在解決問題的過程中，就培養(yǎng)了學生的批判精神和發(fā)現(xiàn)問題的能力，活躍了課堂氣氛，加深了對書本只是的理解。
三、以平等交往為前提，設計互動式教學。
互動式教學是指教學過程中圍繞某一主題，討論交流，實現(xiàn)師生多邊互動，相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，使學生成為學習的主人，實現(xiàn)教學相長的一種教學方法。教學過程成為師生交往、共同發(fā)展的互動過程，教師與學生都是教學過程的主體，師生互教互學，形成一個真正的“學習共同體”。
互動式教學設計應以“平等交往”作為前提。新課程強調(diào)，教學過程中的交往不再是教師教、學生學的機械相加，而是人人參與的平等對話、合作交流的意義構建。要實現(xiàn)課堂教學中的師生平等交往，教師應主動轉換角色，由傳統(tǒng)的知識的傳授者轉向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者、由課堂的“主宰”轉為“平等中的首席”。如此的互動交往才能凸現(xiàn)學生的主體地位，弘揚學生的個性特長，發(fā)展學生的創(chuàng)造潛能。
互動式教學設計應以“思維互動”作核心。課堂上教師不能僅以活動頻繁作為互動的標志，不能僅以氣氛活躍作為互動的尺度，師生互動的本質(zhì)應把握在“思維互動”上。實現(xiàn)“思維互動”可以采用以下策略：
1、趣味引“動”。即用學生感興趣的事例，如寓言、典故、幽默、漫畫、時政材料等，把他們帶入課堂知識的學習中。例如，學習“矛盾”的含義，“對立統(tǒng)一”這一辯證法的核心觀點時，教師可引用一則廣告語：“蓬頭垢面進來，容光煥發(fā)出去?！睂W生立即被吸引過來，此時教師及時讓學生思考：此廣告語怎樣體現(xiàn)矛盾的對立統(tǒng)一？學生很快抓住“進”與“出”、“蓬頭垢面”與“容光煥發(fā)”的對立統(tǒng)一，而且由此贊揚了理發(fā)師的勞動，因為正是他們的勞動，才使“蓬頭垢面”轉化為“容光煥發(fā)”。接著教師抓住契機，進一步提出：我們周圍還有哪些對立統(tǒng)一？通過幽默風趣的廣告語言，抽象的道理具體化、淺顯化了，使學生在輕松愉快的氣氛中掌握了知識，提高了學習的興趣，激發(fā)了學習的熱情。
2、問題激“動”。思想政治學科知識的學習可采用問題來激發(fā)互動，關鍵是問題應由師生雙方交替提出，若問題僅由教師提出就不是真正意義上的“問題互動”。例如，在“一國兩制”的教學中，分析臺灣問題時，教師可提出有關臺灣的歷史方面的問題展開互動交流，并一起分析臺灣的現(xiàn)狀，剖析了李登輝“兩國論”的實質(zhì)和危害性，大部分學生對此問題都達成了共識，然而，當有學生沉著地亮出了異議：“我們?yōu)槭裁床荒芟笥∧岬臇|帝汶，通過全民公決的方式來解決臺灣的歸屬問題呢？”，一石擊起千層浪，立即引起了同學的議論。這時教師首先應表揚學生的勇氣，鼓勵學生的思維，然后從更高更遠的角度與同學共同探討這個問題，互動的內(nèi)容就更進一層。
四、以開放題為載體，設計開放式教學。
開放式教學是相對于傳統(tǒng)的“以教師為中心，以教材為中心”的封閉式教學而言的。它是指把思想政治教學活動置于一個開放的體系中進行設計，突破教材的文本限制，融入學生的直接經(jīng)驗、現(xiàn)實問題，實現(xiàn)內(nèi)容的開放化；突破教師單向的傳承，融入學生的自主探究、合作學習，實現(xiàn)方法的開放化；走出教室，實現(xiàn)空間的開放化等。開放的內(nèi)容、開放的方法、開放的空間，打破了課堂教學對學生的限制，給學生一個開放的課堂，因而有利于學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
用開放題作為載體，來承載開放式教學理念，是課堂教學設計中一種行之有效的方法。設計思想政治課開放題可從四個方面來體現(xiàn)“開放”理念：
1、開放結果。即沒有所謂的唯一標準答案，對于同一問題可以有不同的結果，追求的是獲得結果的過程。要求學生在給定的條件下，不斷地尋求多種可能存在的答案，例如哲學第三課的練習：你認為要提高自己的素質(zhì)，自己面臨的主要矛盾是什么？這類運用哲學道理來分析自己的題目，它的具體答案是不可能一樣的。這樣的題目設計可以不斷開拓學生思維創(chuàng)新的空間。
2、開放方法。學生可以有不同的方法解決同一問題，而不必拘泥于固定的問題解決程序。例如，在學完“價值規(guī)律”后，設置了這樣一個問題：春節(jié)期間購買鴨梨為什么比國慶節(jié)期間價格高？對這一問題解決可以由學生自主探究，也可以合作探究，進行討論，當然還可以指導學生走出課堂，進行社會調(diào)查。讓學生走出課堂，進行社會調(diào)查，把政治理論與社會實踐結合起來，用自己的眼去看，用心去體會，培養(yǎng)了他們的主體意識，鍛煉了他們的潛能，提高了他們的實踐能力。
3、開放內(nèi)容。即所提問題與課本知識有關聯(lián)，但教材涉及不多或不深，需要學生借助獨立的思考和實踐活動，提出創(chuàng)造性的見解。例如，在學經(jīng)濟學第六課時，在講如何選擇正確的家庭投資，針對學生中相當部分的家長購買了債券或商業(yè)保險的實際情況，讓學生當一回家長，假如你有10萬元你打算如何花，每人設計一份“家庭投資計劃”作為作業(yè)。又例如，在學習經(jīng)濟學第四課，在講解我國日益嚴脧的就業(yè)壓力形成的社會原因之后，談解決壓力的出路并引伸出“如何看待民工潮”。這樣既活躍了課堂氣氛，掌握了教材中的基本概念和基本知識，又結合了社會實際，為以后走上社會打下良好基礎。讓學生參與實踐活動，接觸現(xiàn)實生活，不僅有利于學生理解、掌握書本知識，增長社會知識，提高觀察力、分析力、探索力，拓展學生的潛能，更重要的是有利于學生將書本知識內(nèi)化為自己的知識、能力、情感態(tài)度與價值觀，并達到三者的有機統(tǒng)一。
課程改革為實現(xiàn)教學改革和培養(yǎng)人才設計了宏偉藍圖，是提高教學質(zhì)量和學生素質(zhì)的關鍵所在，作為聯(lián)系課程與學生紐帶的教師，在實施課程改革的過程中，應積極探索促進學生全面發(fā)展的新課程理念。在新課程理念下，教師應做好課堂教學設計工作，加快課堂教學改革的力度，轉變教育教學方法和學生的學習方式，推進素質(zhì)教育更進一步的發(fā)展。
思想政治教案設計篇二
1.知識與技能目標：懂得自信的含義;能區(qū)分自信、自負、自卑，能正確地評價自己。
2.過程與方法目標：幫助學生在活動體驗中找到自信的感受，調(diào)整心態(tài)，形成新的自我認識。
3.情感態(tài)度價值觀目標：感受到“我能行”，肯定自我，悅納自我;在對自我正確認識基礎上，樹立自信的生活態(tài)度。
1.教學重點：自信的含義。
2.教學難點：自信、自負、自卑的區(qū)別。
活動法、角色體驗法。
教師準備多媒體課件;學生搜集資料。
1.2008年，對于中國人來講是不平凡的一年，它因為哪些事而變得不平凡?(學生說出2008年的重大事件)。
2.在汶川地震中最感動你的人物是誰?請你介紹他的事跡。
3.教師出示林浩的圖片急事跡，并啟發(fā)學生思考：是什么力量推動林浩救出兩名同學?(學生自由發(fā)言)。
4.教師明確本節(jié)課的學習任務：自信。
過渡：林浩一個10歲的孩子便擁有這么強的自信，比他小的孩子有沒有自信呢?帶著這個問題我們進入下面的探究。
1.活動一：我有“我能行”
(1)多媒體出示小孩爬樓梯的材料并思考。
一個兩、三歲的孩子正努力在爬樓梯，他的肚子緊緊貼樓梯上，翹著小屁股，兩只小手使勁地忙乎著，兩條小腿兒使勁向上蹬，怎么也爬不上去，兩次、三次……他失敗了，他趴在那不動了，是累了?還是在想著什么?媽媽急忙跑過去，想幫幫他，可他推開媽媽的手，繼續(xù)爬，最后，他終于靠著自己爬上去了!
a.這個小孩為什么要推開媽媽的手?(因為他相信靠自己也能爬上樓梯，這就是自信)。
b.如果這個孩子會說話，當媽媽幫她時，他會說哪一句話(三個字)?(快樂人生三句話-我能行)。
過渡：這個孩子有自信，其他孩子有沒有?
(2)多媒體出示孩子圖片組并引導學生感受他們都有“我能行”。
過渡：這些孩子都自信，都有“我能行”，跟他們相比，你有我能行嗎?
(3)我有“我能行”
a.寫出你的“我能行”
b.說出你的“我能行”
c.談談你在做“我能行”事情時的感受。
(4)總結自信的含義。
這種“我們行”的態(tài)度就是自信。自信是對人自身力量的確信，深信自己一定能做成某件事，實現(xiàn)所追求的目標。
過渡：自信真的有這么神奇的力量，能讓人實現(xiàn)自己所追求的目標嗎?帶著這個問題我們進行下面的探究：
2.活動二：自信人物故事會。
(1)多媒體出示魏敏芝的材料并思考：
有一天，偏僻的小山村突然開進了一輛車，這可是件新鮮事，全村人都圍過來。從車上走下來幾個人。其中一個穿黑皮甲的中年男子問大家：“你們想不想演電影?誰想演請站出來?！币贿B問了好幾遍，村民都不敢吱聲，好多人只顧和身邊的人竊竊私語。這時一個十六七歲的女孩站了出來。
a.你認為女孩會說一句什么話?(“我想演?！?。
b.女孩敢站出來，這說明女孩是一個什么樣的人?(充滿自信的人)。
(2)說出你心目中的自信者及事跡。
(3)多媒體展示自信者形象并引導學生討論：自信者應有什么樣的風采?
(4)教師引導學生歸納總結出自信的表現(xiàn)：在思想上相信“我能行”，行為上表現(xiàn)“我能行”，情感上體驗“我能行”。
過渡：我們剛才看到、聽到并說到的人都是自信者，是不是生活中的人都是自信的人呢?他們之間的行為有什么差異呢?帶著這個問題我們進入下一個活動。
3.活動三：請你來評價。
(1)多媒體出示情境材料并引導學生思考：
得知全市要開展英語口語競賽，某校英語教師在英語成績教好的同學中選拔了三位同學去參加比賽，這三位同學分別有這樣三種不同的心理活動和結果。同學甲：我一定要拿個好名次，打敗競爭對手。于是更加刻苦用功地學習，最終在比賽中取得了好成績。同學乙：在英語競賽中獲獎還不是小菜一碟，不用復習就能拿到好名次。最終名落孫山，敗下陣來。同學丙：如果在比賽中失利就會被同學和老師看不起，該怎么辦呢?對假裝生病，不去參加比賽。果然在比賽那天沒有看到丙的身影。
a.你認為甲、乙、丙分別是什么樣的人?為什么?
b.請你猜想一下三個人的比賽結果，并說明理由。
(2)教師小結。
自卑與自負都是自信的誤區(qū)。自卑的人輕視自己的能力，即使做得很好，也不敢嘗試;自負的人自以為了不起，往往過高地估計自己，看不起別人，自以為是。只有自信的人能夠實事求是地看待自己，既能看到自己的優(yōu)點，又能看到自己的缺點。自信為我們搭起了一個人生的平臺，使我們從容享受生活的樂趣。
(3)情境表演：在90分面前。
小品內(nèi)容：英語考試的試卷發(fā)下來之后，自信、自負、自卑的三個人都得了90分，這三個同學拿起了自己的試卷。
第一步：以小組為單位，各編一個小品進行現(xiàn)場表演。
第二步：根據(jù)表演猜測所扮演的角色并說明理由。
第三步：說說自己想成為哪種人?
過渡：大家都已了解了自信的重要性，并愿意做自信的人，那么，你現(xiàn)在的自信度是多少?下面我們做一個小小的檢測：
4.活動四：自信檢驗。
(1)多媒體出示檢測題目，學生如實回答問題。
a.假如可以自愿調(diào)座位,你會選擇什么位置?
b.當老師提出一個問題,答案你拿不準時,你會怎么辦?
c.數(shù)學測驗后,在老師公布成績前,你會怎么樣?
(2)師小結:大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己的自信心還存在問題，我們就應該在今后的學習生活中有意識地培養(yǎng)自信心。
1.你在本節(jié)課中最大的收獲是什么?
2.你覺得本節(jié)課中有哪些問題沒有清楚或者你又發(fā)現(xiàn)了什么新的問題?
自信是驚雷，是飛雪，是驟風，
橫掃一切拖沓、遲滯、猶豫與懶惰。
自信是戰(zhàn)鼓，是號角，是旌旗，
催人勇往直前，大膽挺進，日日精進。
自信是陽光，是雨露，是瓊漿，
助人思維敏捷，精神抖擻，揮灑一切。
自信使?jié)撃茚尫?，使困難后退，使目標逼近;。
自信的人生不一般，不一般的人生有自信。
思想政治教案設計篇三
七年級學生正處于青春初期，是個體從童年向青年過渡的時期，是半成熟、半幼稚的時期，也是獨立性和依賴性并存交錯的時期，他們一方面容易接受新鮮的事物，另一方面也容易沖動，產(chǎn)生逆反心理。所以教師在教學時要充分了解學生的年齡特點，設計符合他們需求的活動，讓他們在活動中自覺接受正確的道德觀念和增強法律意識。
思想政治教案設計篇四
1、繼續(xù)調(diào)查關于誠實守信方面的事例。（正反事例均可）。
2、訪問身邊的人，請他們舉例談談培養(yǎng)誠實守信品質(zhì)的重要性。
3、收集有關誠實守信方面的古語、名言、警句等。
4、你認為誠實守信對一個人來說重要嗎？請你舉例說明你的觀點。
5、收集靠信譽求生存的商家或企業(yè)的事跡，將給同學們聽。
6、學了本課，你最大的收獲是什么？（可以是對某件事發(fā)表看法，也可概括地談收獲）。
思想政治教案設計篇五
（一）創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣。
今天，老師要帶領小朋友去游樂場玩，但是去游樂場的路還沒有修好，今天我們要幫忙修好路才能過去，小朋友們想不想修路？（幼兒：想）下面我們一起討論一下就修路的過程。
（幼兒積極討論回答，教師總結）。
第一步先修路的兩邊，我們用小木棒代替路邊石，注意要成兩條平行直線排好，路的寬度要四個小朋友并排側平舉為宜。
第二步用紅地毯鋪路，注意在鋪的過程中要整齊。
第三步軋路，四個小朋友并排側平舉一起走過鋪好的路，完成修路的過程。
（二）集體修路，體驗合作。
將幼兒分成人數(shù)相等的四組，兩組為一隊，扮演工人，站在起跑線后，聽到老師的啟動信號后，各隊排頭跑向終點線，在插有小紅旗的標志處放好體操棒，迅速返回拍本隊第二名幼兒的手后排向隊尾，拍到手的第二名幼兒持棒快跑到前一名幼兒擺放的木棒處繼續(xù)擺棒，然后迅速返回。依次類推進行活動，看那一對最先完成為優(yōu)勝隊，然后每隊派排在前面的四名小朋友把地毯鋪好，直到幼兒全部完成鋪路任務后，四名幼兒一組依次手拉手做軋路機在棒的中間做軋路狀。
注意：后一名幼兒被拍到手后才能參加修路游戲，軋路時不能踩棒。
（三）總結提高。
通過剛才的修路，小朋友體驗了勞動的辛苦和成功的快樂，所以我們在日常生活中應該好好愛護我們的道路，我們應該怎樣做呢？（幼兒集體討論回答,教師總結及時對幼兒進行思想教育。）。
（四）體驗成功。
現(xiàn)在我們穿過我們修的道路，一起到游樂場盡情玩耍。
思想政治教案設計篇六
教學重點、難點分析：
1、要自尊自信，不要自傲自負。
在這一重點中，講自傲自負不是自尊自信的表現(xiàn)并不難，難在如何向學生講清“虛心是自尊自信的表現(xiàn)”。對于自尊自信與虛心的關系是學生普遍存在的一個誤區(qū)，指導學生確切地理解、把握，才能落實于行動。
2、自尊自信與虛榮忌妒、自卑自傲有本質(zhì)的區(qū)別。
這是本框教學難點之一。每一個年齡階段的人，有著不同的'心理特點。初一學生自身心理發(fā)展還不是很成熟，對自尊自信的理解容易有誤會，不能完全理解自尊自信反面的一極是自卑，相對的另一極就是自傲等。本框是換了一個角度，從側面，力圖使學生認識對自尊自信的曲解會導致的不良后果和危害。
3、持久的自尊自信，需正確看待成功和失敗。
這一重點雖然在課文中所占篇幅不多，但包含的含義是很豐富的，對于閱歷較淺的學生來說有一定的難度?？赏ㄟ^討論、事例分析等形式引導學生正確看待成功和失敗，學會調(diào)節(jié)心態(tài)，從而保持良好的自尊心和自信心。
思想政治教案設計篇七
1、識記價值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式。
2、理解價值規(guī)律是怎樣發(fā)揮作用的。
3、能力運用價值規(guī)律分析一些簡單的經(jīng)濟現(xiàn)象。
等價交換的原則是怎樣得到貫徹的。
一課時。
（略）。
我想我們作為消費者在購買商品的時候，最關心的就是商品的價格。但是商品的價格總是捉摸不定，同樣一種商品在不同的時候有不同的價格，甚至在同一時間，同一種商品在不同地方的價格也時常是不一樣的。這些經(jīng)濟現(xiàn)象讓我們眼花繚亂。我們現(xiàn)在學習經(jīng)濟常識就是要透過現(xiàn)象看到其一些本質(zhì)性的東西。那么，這些錯綜復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象中到底蘊藏著那些規(guī)律性的東西呢？相信通過今天這節(jié)課的學習，大家會有一個大致地了解。下面，首先請同學們把書本翻到24頁，我們一起來學習一下有關價值規(guī)律的內(nèi)容。
課本上第一段小字部分中，一位經(jīng)濟學家說過：“千規(guī)律，萬規(guī)律，價值規(guī)律第一條。”價值規(guī)律象一只看不見的手，支配著商品經(jīng)濟的變化和發(fā)展。那么價值規(guī)律的基本內(nèi)容是什么呢？大家看書，一起回答。價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，商品以價值量為基礎，實行等價交換。其實這些內(nèi)容前面我們已經(jīng)學過了。
提問：我們知道商品經(jīng)濟包括兩個部分：商品生產(chǎn)和商品交換。那么請問價值規(guī)律的第一個內(nèi)容：商品的'價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，是針對商品生產(chǎn)領域還是從商品交換的角度來講述的？（學生回答）。
教師：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，這是商品生產(chǎn)的規(guī)律。
提問：那么，價值規(guī)律的第二個內(nèi)容：商品以價值量為基礎，實行等價交換，它又是從哪個角度去講述的呢？（學生回答）。
教師：很明顯，這第二個內(nèi)容自然是從商品交換的角度出發(fā)來講述的。綜上，我們可以看到價值規(guī)律其實講的是商品經(jīng)濟的內(nèi)在聯(lián)系，是商品經(jīng)濟所特有的規(guī)律。我們可以這么講，只要存在商品經(jīng)濟，就一定存在價值規(guī)律。當然我們也要看到，價值規(guī)律并不是商品經(jīng)濟唯一的規(guī)律，商品經(jīng)濟中有許多經(jīng)濟規(guī)律存在和發(fā)生作用，價值規(guī)律是其基本規(guī)律。
提問：既然有商品經(jīng)濟就存在價值規(guī)律，那么在奴隸社會和封建社會是否存在著價值規(guī)律呢？（學生回答）。
教師：商品經(jīng)濟產(chǎn)生于原始社會末期，奴隸社會和封建社會自然存在著商品經(jīng)濟，所以，也就存在著價值規(guī)律。
提問：那么在奴隸社會，奴隸主占有奴隸本身以及他們的勞動果實；在封建社會，農(nóng)民要向地主交納各種地租。在這里是否存在價值規(guī)律呢？（學生回答）。
教師：雖然在奴隸社會和封建社會存在著價值規(guī)律，但是價值規(guī)律是存在于商品經(jīng)濟中的，在這里，體現(xiàn)了一種剝削與被剝削的關系，不是商品經(jīng)濟，所以就不存在價值規(guī)律。大家一定要記?。簝r值規(guī)律是商品經(jīng)濟所特有的規(guī)律，有商品經(jīng)濟才有價值規(guī)律。下面我們來看一下課本上的“想一想”：在貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是不是一種等價交換？為什么？（學生回答）。
教師：貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是等價交換，物物交換就是商品交換，它的本質(zhì)是商品生產(chǎn)者之間互相交換自己的勞動，物物交換要按照兩者的價值量進行交換。比如，二把石斧=一只羊，在這個等式中二把石斧之所以能換到一只羊，是因為兩者所包含的價值量相等，即它們凝積了等量的無差別的人類勞動，所以這種交換是等價值量交換，即：等價交換。對此可以這樣理解（展示課件）商品交換要實行等價交換。
提示學生：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價值就用貨幣來表現(xiàn)，物物交換是商品交換。
結論：物物交換要實行等價交換。
提問：那么在貨幣出現(xiàn)以后，商品交換也要遵行等價交換的原則，大家想一想，在這里等價交換有什么要求呢？（學生回答）。
教師：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價值就由貨幣來表現(xiàn)（價格），人們在進行商品交換時，是按照商品的價格來進行的，所以，這個時候就要求價格與價值相符合，這樣才符合等價交換的原則。
提問：但是在現(xiàn)實生活中商品的價格卻常常與價值不一致。比如：新上市的西瓜一斤要賣到幾塊錢，遠高于它的價值，而等到西瓜大量上市后同樣一斤卻只賣幾毛錢，又低于它的價值，大家好好想想，這到底是什么原因造成的呢？（學生回答）。
教師：商品的價格與價值不相符，主要是由供求不平衡造成的。我們常講：“物以稀為貴”，西瓜在剛上市的時候供應量比較少，相對來講處于一種供不應求的狀態(tài)，為了買到西瓜，買西瓜的人就會互相競爭，這樣賣西瓜的人就會抬高價格，使價格高于價值；相反，當西瓜大量上市以后，相對來講就處于一種供大于求的狀態(tài)，賣西瓜的人為了把西瓜賣出去，就會互相競爭，降低價格，從而使價格低于價值。可見，供求關系的變化會影響價格，引起價格上下波動，使商品的價格常于價值不一致。
提問：剛才我們講到供求關系會影響商品的價格，那么反過來，價格的變動對供求有沒有影響呢？（學生回答）。
教師：當然有影響。當某種商品的價格高于價值時，會引起商品生產(chǎn)者增加該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關系，導致價格下降；當某種商品的價格低于價值時，會使商品生產(chǎn)者減少或停止該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關系，導致價格提高。還有從消費者的角度來看：在一般情況下，商品的價格過高會對消費起到一定的抑制作用，這樣也會影響供求關系；同樣當價格低到一定程度時，會刺激人們的購買欲，也會影響供求關系。所以供求關系與價格之間是一種相互制約的關系。
供求變化與價格變動之間的關系可用下圖表示：（展示課件）價格上漲獲利增加生產(chǎn)擴大供過于求供不應求生產(chǎn)縮小獲利減少價格下降。
提問：我們在現(xiàn)實生活中在進行商品交換的時候是按照商品的價格來進行的，而剛才我們又看到，商品的價格經(jīng)常與它的價值不相符，這樣的話，我們是不是就可以說現(xiàn)實生活中的商品交換沒有遵循等價交換的原則？（學生回答）。
教師：不可以這么講。雖然商品的價格與價值不相符，時而高于價值，時而又低于價值。但是，我們也可以看到價格不會離價值很遠，而總是圍繞價值這個軸心上下波動的（看課本25頁左下方的圖）就象地球圍繞太陽旋轉一樣，兩者的距離有時近一些，有時遠一些，但地球的旋轉總是離不開太陽這個中心。比如，一輛自行車的價格再怎么漲也不會比一輛汽車的價格高。這說明，價格雖然受供求關系的影響，但價格仍由價值決定。再者，從單個交換過程來看，價格雖然時漲時落，與價值不相符，但從一個較長的時間來看，商品的平均價格還是與它的價值相符，因為從長遠看，上漲部分和下跌部分可以相互抵消。這說明價值決定價格始終作為一種趨勢，所以從總體上看等價交換原則一直在商品交換中發(fā)揮作用。所以，我們可以看到等價交換的原則并不是存在于商品交換的每一場合，而是從整體上說的，要從商品交換的本質(zhì)上來理解。正是從這個意義上講，價格圍繞價值上下波動不但不違背價值規(guī)律，反而是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式，而且是唯一可能的表現(xiàn)形式。
下面請大家討論這樣一個問題：名人字畫，珍貴郵票等價格遠高于它的價值，你是怎樣認識這種現(xiàn)象的，為什么它們的價格沒有圍繞價值上下波動？（學生討論回答）。
教師：這是因為價格圍繞價值上下波動要有一個條件，就是價格波動會影響供求，價格上漲會促使生產(chǎn)擴大，從而影響供求，使價格下降。而文物、名人字畫、珍貴郵票等它們的數(shù)量往往是一定的，不會因為價格的上漲而增加，即使價格上漲到驚人的地步。也就是說，價格上漲不會促使這些商品擴大生產(chǎn)，增加供應量，這樣就不能反過來抑制它們價格的上漲，在這里能夠抑制它們價格上漲的因素就是人們的購買力。但這是商品交換存在的某種特殊現(xiàn)象，我們不能因為存在著某些特殊現(xiàn)象，就否定價值規(guī)律的存在，無論是研究自然規(guī)律還是社會規(guī)律，都必須以大量的普遍存在的事實作為依據(jù)。另外，社會上還存在著以次充好、以假亂真、哄抬物價等現(xiàn)象，這些都是違法行為，應該受到法律的制裁。
價值規(guī)律是客觀存在的，只要存在商品經(jīng)濟就一定會有價值規(guī)律在發(fā)揮作用，我們不能消滅和改變價值規(guī)律，但是我們可以認識價值規(guī)律并利用它為我們服務。我們按照價值規(guī)律辦事，如果違背價值規(guī)律，就會受到價值規(guī)律的懲罰。比如，現(xiàn)在國內(nèi)市場上普通彩電可以講是嚴重的供大于求，如果這時彩電生產(chǎn)商仍大勢生產(chǎn)市場上常見的彩電，勢必會造成嚴重虧損。這個時候彩電的生產(chǎn)商應該改進技術，開發(fā)新品，生產(chǎn)市場上有特色有競爭力的產(chǎn)品，這樣才能立足市場。課本27頁的“想一想”：有人認為夏天購買皮衣冬天賣，冬天購買空調(diào)夏天賣可賺大錢，你認為如何？這個問題大家課后去想一想。
做《伴你學》上的選擇題。
價值規(guī)律的基本內(nèi)容價值規(guī)律價值規(guī)律的表現(xiàn)形式認識和利用價值規(guī)律。
思想政治教案設計篇八
1、知識目標：了解家庭關系、家庭關系確立的情形和現(xiàn)代家庭結構的三個類型；了解自己在家庭中位置。
2、能力目標：在日常生活中繼承與發(fā)揚良好的家風和傳統(tǒng)。
3、情感目標：理解家的含義；理解和體會親子之情不會因父母地位甚至父母缺陷而改變。初步形成為家庭作貢獻、為父母分憂的人生態(tài)度。
重點、難點。
1、重點：認識和擺正自己在家庭中的位置，認識家庭關系的情形。
2、難點：進一步理解和體會親子之情以及繼承與發(fā)揚良好的家風和傳統(tǒng)。教學過程預設。
（一）情景預設。
板書課題：我知我家。
引言：（學生閱讀教材p3頁第一段后，教師引入本課教學。）。
每個人都有自己的家，每個人都有父親和母親。人人都盼望有個溫暖的家。作為子女、家庭中的一員，我們要了解家庭，愛自己的家，愛自己的父母，孝敬父母長輩。
今天我們學習的內(nèi)容是《我知我家》，那么，你知道家是什么嗎？你想要一個什么樣的家呢？我們首先來閱讀p4兩幅圖片及文字說明。
指導學生閱讀教材p4頁圖：學生討論回答，教師引導。
圖一：有房子——沒有家：家不只是房子。
圖二：沒房子——有家了：加中有親人、親情。
至于地域、住所、人群集合體、好朋友、吃飯的地方等，雖然與家庭有關，
但都只能是家庭的一。
個側面，而不是家庭的實質(zhì)。那么什么是家、家庭關系是怎樣建立起來的？
（二）教學活動過程。
1、家庭的含義。
活動一：
（1）想一想、寫一寫：
我們每個同學想一想在自己家里曾經(jīng)發(fā)生過的故事，然后寫出一句話“家是————”來表達你對家的理解。
（2）讀一讀、比一比：我們再來看看書本上寫的“家是什么”（指導學生討。
論回答）。
教師小結：正如同學們所說，家是一個溫馨的港灣，讓我們休息與依靠，無論是遠方的游子，還是白發(fā)蒼蒼的老人，家都是他們心中永遠的牽掛，因為那里有著骨肉相連的親情，有著如山如水的父愛與母愛。
所以可以說：
家是有形的，也是無形的。
家是物質(zhì)的，也是精神的。
家有形式上的東西，更有豐富的內(nèi)涵。
（3）教師歸納：家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容。（板書）。
過渡：前面我們從感性層面上了解了“家”，下面再讓我們從理性層面上認識一下“家”活動二：
（1）想一想、說一說：
請大家來具體介紹一下自己家的情況（包括由哪些人、哪幾種關系），先寫在小紙條上，把他們的相互關系用線條表示出來。（學生討論回答，教師總結）。
父親、母親、子女父親、母親——婚姻關系；
父母、子女——血緣關系（父母子女關系）；
父母子女關系。
養(yǎng)（繼）父母、養(yǎng)（繼）子女——收養(yǎng)關系（父母子女關系）。
（2）教師歸納：家庭關系——包括婚姻關系和父母子女關系。（板書）。
家庭——是由婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織。那么家庭關系是怎樣建立起來的呢？（指導學生分析討論）。
2、家庭關系的確立有多種情形：
（1）結婚（2）子女出生（3）收養(yǎng)（4）隨父（母）再婚（5）非婚生。
3、現(xiàn)在家庭結構的形式。
過去——三代、四代同堂的大家庭；
現(xiàn)在——核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。（板書）。
4、家庭的功能。
活動三：（學生閱讀教材p5頁——相關鏈接后討論）。
下列材料的中的內(nèi)容分別體現(xiàn)了什么樣的家庭功能？
早上跟爸爸一起打羽毛球，晚上，偶爾與爸爸下幾盤中國象棋（休息娛樂功能）。小明的爸爸是個會計師，收入很高，長大了小明也想當一名會計師（物質(zhì)生產(chǎn)功能）。上個星期的雙休日，全家一起去普陀島玩了兩天（消費功能）。后來又去奶奶家住了幾天，正好趕上叔叔的小孩滿月，于是歡天喜地地喝了喜酒（撫育和贍養(yǎng)功能）。暑假快結束了，小明打算和同學一起分享他的快樂。
家庭功能：
人口生產(chǎn)消費撫育贍養(yǎng)教育休息娛樂物質(zhì)生產(chǎn)具體表現(xiàn)：（見教材p5—6頁圖表）。
活動四：暢所欲言。
通過前面的討論，我們已經(jīng)了解到，在家庭關系中，最主要的是與父母的關系。父母子女關系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關系。
（1）請同學們說說，你喜歡“選擇什么樣的父母”？（學生暢所欲言）。
（2）子女與父母的親情，會因家境狀況、父母地位甚至父母缺陷而改變嗎？
（3）你是如何理解與父母的親情的？（指導學生閱讀教材p6頁——相關鏈接）教師歸納：
生命是父母給予的，這種關系無可選擇。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。
（三）做一做：填寫家庭樹，知道自己與家人、親戚的血緣關系。（p教材7頁）。
（四）效果評價（讓學生討論回答以下問題）。
（1）通過這節(jié)課我知道了什么？
（3）在你的家庭（或家族）中，有什么好的家風和傳統(tǒng)？
（五）本課知識點。
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容。
（2）家庭關系——包括婚姻關系和父母子女關系。
（3）家庭——是由婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織。
（4）家庭關系確立的幾種形式：結婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生。
（5）現(xiàn)在家庭結構的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。
（六）課后作業(yè)：
1、把下列知識點抄寫一次。
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容。
（2）家庭關系——包括婚姻關系和父母子女關系。
（3）家庭——是由婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織。
（4）家庭關系確立的幾種形式：結婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生。
（5）現(xiàn)在家庭結構的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。
2、閱讀家庭樹，分辨其中哪些屬于你的直系血親？哪些屬于三代以內(nèi)的旁系血親？
3、什么是家庭？家庭關系的確立有哪幾種情形？
4、現(xiàn)在常見的家庭形式有哪幾種？你的家庭屬于其中的哪一中？
（2）想一想：你在自己家庭中都感受到了哪些溫暖和激勵？（試舉一、二例）。
（3）說說家人對自己家庭的主要貢獻有哪些？你自己對家庭都有哪些貢獻？
思想政治教案設計篇九
教師提問：
（1）今天早晨自己穿衣服的請舉手；
（2）今天早晨洗臉了的同學請舉手；
（3）今天早晨自己洗臉了的同學請舉手。
（這三個小問題看起來非常滑稽，而且也非常淺顯，但卻緊扣主題。通常情況下學生都會給予肯定的回答，然后教師接著追問：為什么要自己穿衣服、自己洗臉？學生的回答一般都會圍繞自己的事情自己干，教師要根據(jù)學生的答案引出本課的主題。）。
教師總結：洗臉穿衣是自己的事情，自己的事情應該自己干，今天我們這節(jié)課要討論學習的就是自己的事情自己干。
（有個別同學可能由于特殊原因會給予否定的回答，比如：手受傷、生病等，這是可以理解的。但不排除有極個別同學是父母給穿衣等，如果出現(xiàn)這種情況，可以讓這名學生自己說出理由，然后讓全班同學討論：這種做法對不對，為什么？討論之后教師小結，再引到本課主題上。）。
思想政治教案設計篇十
經(jīng)過前面對影響消費的因素、消費的類型及消費結構知識的學習，學生已經(jīng)逐步培養(yǎng)了辯證思維能力，具備了一定的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
學生通過自身的體驗、電影、電視、廣播、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等積累起來的社會知識也為本課作好了必要的知識準備。
對于學生的正確的消費觀，有待進一步提高，結合社會的熱點和身邊的實際對消費心理和行為進行分析的能力急需加強。
思想政治教案設計篇十一
針對學生特點、教材特點，立求從小處著手，大處著眼，因小見大，以大喻小。主要采用如下幾種學習方法：
1.問卷調(diào)查法。課前布置相關問題，讓學生調(diào)查。讓學生在調(diào)查中，親自接觸事物本身，了解現(xiàn)實，引發(fā)思考。
2.探究性學習法。組織學生課后分小組進行探究性學習。在探究性學習中還進行：“自主學習”、“合作學習”。讓學生進行自主學習的目的是：讓學生作學習的主人，“原學、愛學、樂學”，并培養(yǎng)學生終身學習的能力；讓學生進行合作學習的目的是：在小組分工合作中，在生生互動（學生與學生互動）中，促使學生克服“以自我為中心，合作精神差，實踐能力弱“等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。
3.理論聯(lián)系實際法。關注生活，理論聯(lián)系實際，學以致用。
思想政治教案設計篇十二
高一《思想政治》主要是介紹經(jīng)濟方面的常識。經(jīng)濟，在經(jīng)濟學上是指社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動。在以生產(chǎn)勞動為基本形式的社會實踐中產(chǎn)生了社會基本矛盾。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。因此，高一《思想政治》要抓住生產(chǎn)力這條主線。
1.商品，商品經(jīng)濟是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，即有了社會分工和私有制以后才出現(xiàn)的，而商品經(jīng)濟的產(chǎn)生、發(fā)展又進一步推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。商品經(jīng)濟的充分發(fā)展是社會經(jīng)濟發(fā)展不可逾越的階段。
2.社會生產(chǎn)力經(jīng)過封建社會的緩慢發(fā)展，最終導致資本主義生產(chǎn)關系的萌芽，進而確立資本主義經(jīng)濟制度。生產(chǎn)力便以前所未有的速度向前發(fā)展，正如馬克思所說：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！比欢?，資本主義生產(chǎn)關系的局限性也在生產(chǎn)力的迅速發(fā)展中日益顯露出來了。換言之，資本主義社會的基本矛盾即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料資本主義占有制之間的矛盾，隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展越來越尖銳化，從而導致經(jīng)濟危機的爆發(fā)、壟斷的形成、國家壟斷資本主義出現(xiàn)和現(xiàn)代世界的三大矛盾，這一系列矛盾又進一步加深了資本主義基本矛盾，使資本主義生產(chǎn)關系必然成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。要從根本上克服這些矛盾，進一步解放生產(chǎn)力，必然要以社會主義公有制取而代之。資本主義的滅亡，社會主義的勝利是歷史發(fā)展的大趨勢。
3.公有制經(jīng)濟在我國的產(chǎn)生、發(fā)展、狀大，是社會化大生產(chǎn)的客觀要求。目前，在我國已初步顯示了社會主義公有制的優(yōu)越性。同時，我國現(xiàn)在還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力的總體水平仍然不高，而且發(fā)展又不平衡，生產(chǎn)力水平呈現(xiàn)多層性，這就決定了我國不能建立單一的公有制，必須建立與之相適應的多種所有制形式。十一屆三中全會以來，在我國逐步建立的公有制為主體的多種所有制結構分別與不同層次的生產(chǎn)力水平相適應，在各自的范圍和領域內(nèi)，有力地促進了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。我們評價社會主義社會的所有制結構是否合理，不能以“一大二公”為標準，必須堅持生產(chǎn)力標準。
4.社會主義社會必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟，只有大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟，才能實現(xiàn)我國經(jīng)濟現(xiàn)代化，大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟是迅速發(fā)展我國社會生產(chǎn)力的必由之路。市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是發(fā)達階段的商品經(jīng)濟。在我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的客觀要求。
5.社會分工是生產(chǎn)力發(fā)展的結果。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會分工越來越細，使社會中出現(xiàn)日趨復雜的行業(yè)和部門，各部門、各行業(yè)相互影響、相互制約，聯(lián)結成一個整體。其中任何一個環(huán)節(jié)脫節(jié)，都會影響其他部門，因此，以社會分工為基礎的社會。客觀上要求把人力、物力、財力等經(jīng)濟資源，按一定比例配置給各個部門，也就是要求有合理的`產(chǎn)業(yè)結構，正確安排三大產(chǎn)業(yè)的比例關系。只有這樣，才能促進國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)地發(fā)展。
6.分配是社會再生產(chǎn)的中間環(huán)節(jié)，在國民收入的分配中必須正確處理好積累與消費之間的關系，才能促進經(jīng)濟建設的更快發(fā)展。我國個人消費品的分配是以按勞分配為主體的多種分配方式，它是由我國多層次的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的多種所有制形式?jīng)Q定的。按勞分配是主體，堅持體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，執(zhí)行鼓勵一部分人和地區(qū)通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來的政策，它使勞動者的個人收入與他們付出的勞動直接聯(lián)系在一起，必然激勵勞動者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促使勞動者努力學習科學技術，改進和革新生產(chǎn)工具，提高勞動生產(chǎn)率，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。其他分配方式也是與人們的物質(zhì)利益息息相關，對社會生產(chǎn)力的發(fā)展也有不可低估的作用。
消費是社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)中必不。
[1][2]。
思想政治教案設計篇十三
第一課時（學生活動時間約32分鐘）。
一、導入。
師：小朋友，開學了，步入新的校園學習也好幾天了，誰來大聲的告訴老師和其他小朋友你是在什么學校哪個班學習嗎？（指名數(shù)人回答：育才小學一年級一班）師板書：育才小學。師：喜歡我們的學校嗎？為什么？學生發(fā)言。
師：你去過學校的那些地方（場所），你對學校哪里印象深刻呢？說來聽聽。學生發(fā)??
二、活動準備階段。
1、（出示校園實景圖）小朋友，看圖，你們知道這是學校的哪里嗎？你們喜歡校園的什么地方，這節(jié)課我們就先參觀那兒。
2、學生商量、確定參觀的內(nèi)容和路線。（學校大門、傳達室、宣傳欄、體育館、大禮堂、兒童食堂、大操場、教學樓、科技樓、廁所、小花園……）。
3、學生排隊，選出小組長，由老師帶隊集體參觀。
三、活動進行。
方式：集體參觀，學生觀察，不明白的地方老師解說。
1、參觀學校大門，提示觀察大門上的字及匾牌榮譽，感受學校的好。
2、參觀傳達室，要求學生向傳達室的周爺爺問好，教育學生要尊敬學校教職員工，使學生初步了解學校傳達室做什么用的，平時怎樣利用傳達室的功能來解決自己生活中的問題。
3、參觀宣傳欄、體育館、大禮堂、兒童食堂、大操場，感受校園的美好。
4、參觀教學樓，數(shù)一數(shù)有幾樓，有幾間教室，看一看教室里有什么？教育孩子們路過教室時要輕輕地，不能影響別人，使他們明白在學校里的主要活動是在課堂上學習，大家一起學習，就必須按統(tǒng)一的紀律要求約束自己的行為。
四、回教室，總結參觀情況。交代還有不明白的下課后與同學再去看看。
六、布置：下節(jié)課小朋友可帶照相機、水彩筆、鉛筆等東西來。
第二課時。
一、導入。
二、繼續(xù)參觀校園。
形式：學生自由組合分組，自己選擇自己感興趣的地方參觀。
2、學生自主參觀。
三、回教室，總結活動情況。交代還有沒照完、沒畫完、沒編完、沒說完的下課后與同學繼續(xù)搞完。
四、布置：下節(jié)課將畫的畫、拍的照等帶到教室來。
第三課時。
一、導入。
二、以“我們的發(fā)現(xiàn)”為主題匯報交流。
匯報的形式可多樣，答案可多種。
1、學生選出主持人。
2、將學生分組，將畫、寫、編、唱、照、說等不同的同學各自一組。
3、先各自交流，再集體交流。（學生為主，老師做聽眾，利用電腦或顯示屏展示學生成果。）。
學生自由發(fā)言。
我知道……。
我能找到……。
我覺得……。
我還想……。
畫了畫的同學和拍了照的同學說完后，老師要求現(xiàn)場將畫和照片粘貼在教室后面的作品欄內(nèi)。
三、活動小結。
四、活動延伸：
1、班級辦墻報，主題為“我心中的學?！薄?/p>
2、回家，向家長介紹學校，也可在休息時間時以導游的身份帶家長來參觀學校。
思想政治教案設計篇十四
1、識記目標：通過教學要使學生識記人大及其常委會在國家政權組織中的地位、產(chǎn)生方式及職權；人大代表的性質(zhì)、權利與義務。
2、辨析目標：通過教學要使學生能分辨：人大、人大常委會、人大代表、其他國家機關之間的關聯(lián)與區(qū)別；能分辨人大及其常委會的'各項職權，人大代表的各項權利，以及它們之間的區(qū)別與聯(lián)系。
3、理解目標：通過教學使學生能理解人大在社會主義建設中的重要地位和作用，理解人民代表大會制度是保障人民當家作主的根本政治制度。
4、核心素養(yǎng)：通過教學培養(yǎng)學生的政治認同、法治意識、科學精神、公共參與。
思想政治教案設計篇十五
1、課堂教學過程導入新課：開門見山，以“兩會知多少”導入，介紹了“兩會”的相關知識，直接引出人民代表大會。
2、第一個環(huán)節(jié)“科普大講堂”。在本環(huán)節(jié)中，組建“任務學習群"。在學生自愿，教師指導下將學生分成了10個學習小組，課前分別布置學習任務，通過小組合作，當面討論和課堂展示開展對問題的探究學習。
設計意圖：
（1）知識學習目標：通過“科普大講堂”環(huán)節(jié)，學習有關人大的性質(zhì)、地位、職權及人大代表的產(chǎn)生方式、任期、權利與義務。
（2）能力目標：通過第一個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生合作解決問題、分析問題的能力，鍛煉學生的口頭表達能力。同時，符合新課程的要求，以學生為主體。
2、第二個環(huán)節(jié)"模擬人大代表"。模擬全國人大代表，提出議案。通過親自參與，讓感悟人大代表的權利與義務，明確作為人大代表的職責與擔當。
設計意圖：培養(yǎng)學生參與政治生活的熱情，引導學生參與政治生活。同時，體現(xiàn)政治學科的公眾參與核心素養(yǎng)。
總結：以兩個一百年的奮斗目標為總結，激勵學生的學習熱情。
思想政治教案設計篇十六
在日常生活中，很多幼兒喜歡玩各種類型的玩具車，結合省編教材中認識的車輛—壓路車、灑水車、掃路車等我設計了《修路》這一活動，目的是讓幼兒了解一下修路的過程，增加對道路的認識，親自體驗一下修路的辛苦，體驗合作的樂趣，養(yǎng)成護路的環(huán)保意識。
思想政治教案設計篇十七
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教學準備
1、識記四種消費心理的含義。
2、理解怎樣正確看待、評價各種消費心理。
3、理解四大消費原則的內(nèi)涵。
4、理解艱苦奮斗在今天并不過時。
5、根據(jù)理智消費的原則，模擬一份家庭消費計劃。并結合個人行為，說說怎樣才算應該理智的消費者。
(二)能力目標。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
1、通過本框學習，向學生進行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育，從而使學生樹立正確的消費觀。
2、通過本框學習，使學生樹立環(huán)保和綠色消費的理念，針對今天環(huán)境污染等問題，引導學生樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。
3、通過本框學習，使學生養(yǎng)成適度消費、量入為出等消費觀念，成為理性的消費者。
教學重難點。
教學重點。
做理智的消費者，樹立正確的消費觀。
教學難點。
適度消費。
教學工具。
課件。
教學過程。
一、導入新課。
二、進行新課。
(一)樹立正確的消費觀。
1、消費心理面面觀。
教師點撥：我們的消費往往受自然條件、社會環(huán)境、個人經(jīng)歷等客觀因素的影響。這些外部因素常常影響到消費過程中的心理活動，使消費帶有復雜性。
(1)從眾心理引發(fā)的消費。
教師點評：有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事情，便不由自主地加入，這種消費會受別人行為、別人評價的影響。人們追隨時尚的心理，往往能夠引發(fā)對某類、某種風格的商品的追求，并形成流行趨勢。商家往往利用消費者的這種心理來推銷總結的商品。所以，我們是否消費應該從實際出發(fā)，不能盲目從眾。
(2)求異心理引發(fā)的消費。
教師活動：我們應該看待這種消費行為?
教師點評：青年人應該有自己的個性，個性的展示往往通過自己的消費行為體現(xiàn)出來。這雖然推動了新工藝和新產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)，但展示個性要考慮社會的認可，還要考慮代價。為顯示與眾不同而過分標新立異，是不值得提倡的。
(3)攀比心理引發(fā)的消費。
(4)求實心理引發(fā)的消費。
教師活動：即在消費時綜合考慮商品的價格、質(zhì)量、售后服務等各方面情況，從實際出發(fā)，而不是跟風買，搞攀比。
總之，人們的消費行為往往受到多種消費心理的影響。當然，不同的消費心理既有區(qū)別又有聯(lián)系，它們常常共同影響人們的消費行為。因此，我們在日常生活中要樹立正確的消費心理，使我們的消費向合理、健康、文明的方向發(fā)展，做一個理智的消費者。
(二)做理智的消費者。
(1)量入為出，適度消費。
教師提問：什么是適度消費?對量入為出，適度消費如何理解?
學生活動：認真閱讀教材內(nèi)容并熱烈討論，回答自己不同的看法。
教師總結：量入為出，適度消費原則就是要求人們的消費與自己的經(jīng)濟承受能力相適應。
理解這一原則注意：一方面，消費支出應該與自己的收入相適應，自己的收入既包括當前的收入水平，也包括對未來收入的預期，也就是要考慮收入能力這個動態(tài)因素。因為，信貸消費與人們對未來收入的預期有直接的關系。另一方面，在自己經(jīng)濟承受能力之內(nèi)，應該提倡積極、合理的消費而不能抑制消費，否則，一方面，會影響個人生活質(zhì)量，另一方面，也會影響社會生產(chǎn)的發(fā)展，特別是，當前我們國家已經(jīng)形成買方市場，應該充分發(fā)揮消費對生產(chǎn)的帶動作用。
(2)避免盲從，理性消費。
學生活動：學生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動：針對學生的見解作點評、總結：
首先，在消費中注意避免盲目從眾。
盲目從眾是消費中常見的一種消費心理現(xiàn)象，也是對普通消費者影響的一種消費心理現(xiàn)象。因為，人們的消費行為始終受到消費心理的影響，例：從眾心理、攀比心理等，并且這些心理往往相互聯(lián)系，共同影響人們的消費。因此，在消費中我們要盡量避免一些不健康的消費心理的影響，堅持從個人實際需要出發(fā)，理性消費。
其次，要盡量避免情緒化消費。它是個人消費受到情緒的影響，而做出不理智的的消費選擇的現(xiàn)象。往往是心血來潮、一時頭腦不冷靜，事后發(fā)現(xiàn)這種消費選擇并不適合自己的需要。因此，在消費時，要注意保持冷靜。
最后，要避免重物質(zhì)消費，忽視精神消費的傾向。因為，隨著生活水平的提高，人們的消費結構是不斷變化與改善的，我們的選擇也要有利于人的全面發(fā)展。
學生活動：學生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動：針對學生的見解作點評、總結：
(3)保護環(huán)境，綠色消費。
綠色消費就是指以保護消費者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護標準的各種消費行為的總稱，核心是可持續(xù)性消費。因為，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，帶來了嚴重的環(huán)境污染和資源的嚴重短缺，我們國家提出了實施“可持續(xù)發(fā)展”和“科學發(fā)展觀”，大家也應該從自身出發(fā)，保持人與自然的和諧發(fā)展，去從事綠色消費，即：節(jié)約資源，減少污染;綠色生活，環(huán)保選購;重復使用，多次利用;分類回收，循環(huán)再生;保護自然，萬物共存。希望同學們能真正把所學理論運用到實踐中，做個綠色消費者。
教師活動：大家辯論：我們還應該不應該堅持艱苦奮斗?艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時了?
學生活動：根據(jù)自己的觀點自動分為辯、反兩方，對上述問題展開激烈爭論。再次激發(fā)了學生的熱情與興趣。
教師活動：針對學生的辯論作點評、總結：
(4)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費行為。作為精神，它是永遠不過時的。特別是我國還處在社會主義的初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應該發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風。從個人思想品德的修養(yǎng)角度講，有利于個人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應該具備的精神狀態(tài)。當然，不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費對立起來，勤儉節(jié)約不是抑制消費而是說不要浪費。
總之，以上四個原則，是科學消費觀的具體要求，我們要理解和掌握這些原則，并用他們指導自己的消費行為，既有益于個人，也有益于社會，將促進個人的健康發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展。
三、課堂總結、點評。
這節(jié)課我們主要學習了影響人們消費的幾種消費心理和幾種科學的消費觀。
四、實例探究。
[例1]目前，在歐美一些國家，人們崇尚綠色消費，對此認識正確的是()。
a.綠色消費是一種求異心理引發(fā)的消費，具有仿效性和盲目性。
b.綠色消費是一種攀比心理引發(fā)的消費，不利于個人生活和社會發(fā)展。
d.人們對綠色消費的崇尚具有從眾性，不可能是基于對科學認識的統(tǒng)一性而引發(fā)的。
答案：c。
[例2]有位準備買汽車的消費者說“新車一上牌就成了二手車，開始貶值。對我來說，汽車只是一種為我服務的工具，什么品牌無所謂，關鍵是質(zhì)量要好，價格要實在?！睆南M心理角度看，這是一種()。
a.攀比心理b.求實心理。
c.適度消費d.盲目從眾。
答案：b。
[例3]近幾年來，青少年中肥胖者日益增多。這主要表明()。
a.生活消費必須與經(jīng)濟承受能力相適應，提倡適度消費，反對鋪張浪費。
b.物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)發(fā)展。
c.要改變不良生活習慣、方式、觀念，提高消費合理性。
d.要發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，反對大吃大喝。
答案：c。
[例4]近幾年來，在許多大城市居民利用雙休日、節(jié)假日念夜大、電大，給自己充電蔚然成風，城市居民家庭人均教育支出大幅增長。城市居民的這種消費趨勢()。
a、是量入為出的適度消費。
b、看到了知識就是力量，是發(fā)財致富的根本途徑。
c、是從眾心理的體現(xiàn)，具有盲目性。
d、懂得物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)發(fā)展。
答案：d。
五、課余作業(yè)。
1、深入社會實際，寫調(diào)查報告：中學生消費心理調(diào)查。
2、撰寫小論文：艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時、適度消費之我見等。
課后小結。
學了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習題。
完成課后同步練習題。
板書。
樹立正確的消費觀。
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