讀后感是讀者在閱讀之后對所讀書籍的思考、感受和評價的歸納總結，它不僅是對讀書過程的回顧，更是對所讀書籍內容的理解與思考。在寫讀后感時，要注意思路清晰，結構完整，邏輯嚴密，語言生動。下面是一些讀者對文學作品的深入解讀和感受總結，或許能讓你對書中的主題思想有更深入的認識。
讀兩小兒辯日讀后感篇一
這幾天，我學了《兩小兒辯日》這篇文章，令我受益匪淺。《兩小兒辯日》講述了孔子到東方游學，見到兩個小孩為什么事情爭辯，便問是什么原因。一個小孩認為日初出近，日中遠；另一個小孩認為日初出遠，日中近；一個小孩的理由是太陽近大遠?。涣硪粋€小孩的理由是太陽遠涼近熱，結果，孔子也不能判斷是怎么回事。
文章中的兩個小孩大膽質疑太陽什么時候離人遠，什么時候離人近著個問題，他們的大膽質疑的態(tài)度，和樂于探索的精神，另我十分佩服。平時在上課的時候，老師不小心寫錯幾個字，有的同學明明看見，卻也不敢大膽質疑，我們要學會獨立思考，不要迷信權威，要探求客觀真理，不管自己的質疑是否對錯，都要去證實要相信自己。
文章中的孔子也令我十分敬佩?？鬃訉τ趦蓚€小兒提出的問題，回答實事求是，知之為知之，是知也。我們也要在學習孔子實事求是的精神。今后我在學習上也要有獨立和創(chuàng)新的精神，不要過于依賴書本和老師，要有自己的見解。
在伽利略之前，古希臘的亞里士多德認為，物體下落的快慢是不一樣的。物體越重，下落的速度越快。人們一直把這個違背自然規(guī)律的`學說當成不可懷疑的直理。年輕的伽利略根據自己的經驗推理，大膽地對亞里士多德的學說題出了疑問。他通過實驗證明了自己的觀點，這個實驗在物理學的發(fā)展史上具有劃時代的重要意義。學無止境，我們應該活到老，學到老。
孔子知之為知之，不知為不知的態(tài)度非常值得我們去弘揚，因為不懂就是不懂，他實事求是，不虛偽。而不懂裝懂的人，只會使自己在泥坑里越陷越深。我們要用正確的態(tài)度去學習，如果有疑問要大膽地提出來，證實自己的觀點。知識是無窮無盡的，我們要博覽群書，讓我們的文化如芝麻開花——節(jié)節(jié)高那樣。
學了《兩小兒辯日》以后，我也要學習孔子坦誠。謙虛。實事求是的精神；也要像文中的兩小兒那樣敢于向權威挑戰(zhàn)，大膽質疑，獨立思考的精神。
讀兩小兒辯日讀后感篇二
人類發(fā)現的一切，都是由”好奇心“和”探究心“合二為一，才發(fā)現的。正是因為有了”探究心“，才有了現在的一切。讀了《兩小兒辯日》之后，我發(fā)現，現在，我們的身邊已經沒有”探究心“了！
《兩小兒辯日》寫了這個故事的大意是：孔子在周游列國時，有次往東方的一個地方去，半路上看見有兩個小孩在路邊為一個問題爭論不休，于是就讓馬車停下來，到跟前去問他們在爭辯什么。
讀完《兩小兒辯日》之后，我感到我們的身邊已經沒有”探究心“了。像以前的時候，牛頓因為”好奇心“和”探究心“發(fā)現了的吸引力，愛迪生也是因為”好奇心“和”探究心“發(fā)明了電燈……但是，我們這一代又發(fā)明或發(fā)現了什么呢？我想，是因為我們沒有像《兩小兒辯日》中的兩個小孩學習，在我們這個時代，早已經淘汰了爭辯，現都是互聯(lián)網一點，什么信息都瞞不過你的眼睛，更何況查一些資料了?，F在，我們應該放棄對電腦的依賴，去親自實踐實踐，這樣，我們才能得到更了解的認識。
讀兩小兒辯日讀后感篇三
兩小兒辯日講的是兩個小孩在爭辯，對太陽的遠近的`看法，一個說太陽剛升出來的時候離人近，正午離人遠。太陽剛升起的時候大如車蓋，正午時小如盤盂。另一個人說太陽剛出來時離人遠，到正午離人近。原因是剛出來時太陽清清涼涼，到正午時很熱。所以說元者涼近者熱?？鬃硬荒芘袛嗾l對誰對誰錯。
讓我懂得在生活中，一定要仔細觀察，尊重食物的發(fā)展規(guī)律，也不要不懂裝懂，隨便判斷是非。
讀兩小兒辯日讀后感篇四
一天，天氣晴朗，風和日歷。孔子坐著奔馳去東方講學。他邊哼著阿牛唱的桃花朵朵開，邊欣賞窗外那風景如畫的景色。
孔子笑著說：＂那你們得各自說說自己的原因！＂一個小孩說：＂我認為早上的太陽離地球更近，而中午的太陽卻離地球更遠。＂另一個小孩則認為早上的太陽離地球更遠，而中午的太陽卻離地球更近。
＂那說說你們各自的理由吧?。⒖鬃诱f道。
兩個小孩異口同聲地說：＂孔子伯伯，您說我們誰說得對，誰說得錯呢？＂。
讀兩小兒辯日讀后感篇五
《兩小兒辯日》是一則古代文言文，出自《列子·湯問》，主要講了孔子在東方游學時，遇見兩個小孩在辯斗，卻也不懂是怎么回事，結果被兩個小孩笑話的故事。讀完了這則文言文，我不禁想起了一句名言：知之為知之，不知為不知，是知也。
“知之為知之，不知為不知，是知也?！保@句話出自《論語·為政》，大概意思就是：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是明智的態(tài)度?？鬃用鎸Σ欢膯栴}，不但沒有不懂裝懂，誤人入歧途，而且坦誠相告，不怕別人笑話，他的這種行為是值得讓人敬佩、學習的，他被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當時社會上最博學者之一，并且被后世尊為至圣（圣人之中的圣人）、萬世師表。卻也能夠還不掩飾自己的不知，真讓人敬佩，在當今的社會上，這種人是非常罕見的，十萬人中恐怕也沒有一個，古往今來，恐怕也只有孔子了。
那兩個小孩也有令人敬佩的地方，他們從不同的角度來看待太陽，而且善于辯論，好可以從對方的語言中獲得更多的知識，豐富自己的不足，他們也沒有堅持自己的觀點，不會說“我的一定對，你的一定錯?！边@是我想起了以前學過的課文《畫楊桃》，兩小孩謙虛的學習態(tài)度，不斷最求的上進心，是現代小孩學習時最需要的，沒有上進心，就不可能有進步，所以說，學習一定要有上進心。
這則文言文含義深刻，里面的道理都是我們要緊記于心的、銘心刻骨的，如果真正的了解了這則文言文的真正含義，對自己以后做人一定有所幫助的。
讀了這則文言文，我又對生活中做人的道理有了一定的認識，真的使我思緒萬千……。
讀兩小兒辯日讀后感篇六
孔子東游，看見兩個小孩在爭論，詢問原因。
一個小孩說：“太陽出來時離人近，正午時離人遠?！绷硪粋€小孩認為太陽出來時離人遠，正午時離人近。一個小孩說：“太陽出來時大得像車蓋，正午時小的像盤子。”另一個小孩說：“太陽出來時很清涼，正午時很炎熱”孔子不知道誰對誰錯。兩小兒笑著說：“誰說你的`誰說你的淵博。
這篇課文讓我懂得做人要實事求是，有理有據和善于觀察，學無止境！
讀兩小兒辯日讀后感篇七
今天，我學習了一則文言文，名字叫做《兩小兒辯日》。
這個有趣的文言文，體現了兩個小孩子善于觀察，大膽質疑說話有理有據和孔子實事求是態(tài)度。
在生活中，這樣的事情還有很多很多，不過有誰像孔子和那兩個小孩子一樣擁有這樣的態(tài)度?；蛟S我們有時像那兩個小孩子一樣，懷疑過很多事情，大膽的猜測過，但是因為沒有堅持而放棄了那些想法，天真的，奇怪的，科幻的，難以想像得。而孔子那種實事求是的態(tài)度，又有多少人擁有呢？不懂裝懂已經成了一種普遍的現象，可能因為面子，而把那些，不懂的事情說的十分懂得一樣，孔子那么知識淵博，遇到不會的難題時，并沒有瞎說來誤導那兩個小孩子，這一點值得我們所有人去學習。
總而言之，這則有趣的文言文，就是讓人們擁有大膽質疑，善于觀察，實事求是得態(tài)度。
讀兩小兒辯日讀后感篇八
最近，我在學校讀了《兩小兒辯日》這篇文言文，它給了我許多啟示，告訴了我很多道理。這篇文章主要寫了：孔子在東方游學時見到兩個小孩子在爭辯太陽何時離人近，何時遠。一位小孩子認為太陽剛升起時近，因為那時太陽很大，而中午時卻很小，近大遠小。另一位小孩的想法卻相反，因為太陽剛升起時很清涼，而中午時很熱?？鬃右膊荒芘袛嗾l對誰錯。
這篇文章中有幾句令我十分佩服：一兒曰：”日初出大如蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？“一兒曰：”日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？“這一段是兩位小孩子在表達自己的觀點后列出的原因、理由。使我感嘆的是：這兩位小孩子雖然年紀尚小，卻善于觀察，且觀察細致入微，論述時有理有據，一是一二是二，清晰明了，這正是那兩位小孩子的優(yōu)點，過人之處??！另外，還有一處也令我感受頗深：孔子不能決也。兩小兒笑曰：”孰為汝多知乎？“這一段中孔子實事求是，雖然明知自已身為大學問家的`人，卻被兩位小孩子考倒，一個難題攻無不克的孔子被兩位尚小的孩子問倒，是一件很丟臉的事，更可能被兩位小孩嘲笑，卻實事求是地坦白不懂，這種精神值得我學習。
雖然孔子離我們有千年之遠，但他的精神，他對事物的態(tài)度近在我們的身邊。從來，孔子都是一位不恥下問，誠實坦白的學者。他在教導弟子由時曾說過：”誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！斑@句話的意思是：知道就是知道，不知道說是不知道，這才是明智的。的確，若是不懂裝懂，要個面子，對自己有什么好處呢？只是滿足虛榮心，蒙混一時而已，自己一點益處也沒得到。
我也有過親身經歷：上課外班時，我的成績在班上拔尖，同學們不懂的問題總向我請教。一次，一位同學將自己搜羅的不懂的問題拿去問老師，老師要那位同學先問我，我信心滿滿地拿過題一看，就呆了，這是一道我不會做的題目，我實在想不出來，為了”尖子生“這個面子，胡亂地一搖手：”選b！“”為什么？“”這都不懂？自己回去啄磨吧！“后來考試時出了類似的題目，我僥幸選對，而那位同學卻因為我給的錯誤答案做錯了。在老師的責問中我無地自容，心中更是下定決心再也不不懂裝懂，害人害已了。讀《兩小兒辯日》后，孔子對待不懂事物的態(tài)度令我感慨萬千，也想到了許多。今后，我一定要用孔子那種坦白的態(tài)度對待不懂的事物。
讀兩小兒辯日讀后感篇九
最近，我們帶著好奇心學習了《兩小兒辯日》，明白了學習須大膽思考，從多方面思考。
全文講述了孔子去東方游學，看到兩小孩爭論不休，便上前問爭論的原因。一小孩認為太陽剛出來時離人近一些，中午離人遠一些;而另一小孩則認為太陽剛出來時離人近，中午離人遠。一小孩認為日出時太陽像車蓋那樣大，到了中午則像盤子那么小;另一小孩認為太陽剛出來時很清涼，到了中午卻很熱?？鬃勇犃酥蟛荒芘袛嗍欠牵瑑尚『⑿λ?。
實際兩小孩的答案都不對，所以孔子笑而不答也是有原因的。如“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！迸c“一兒以日初出遠，而日中時近也?！眱蓚€小孩都有不同的看法，但早晨和中午的太陽與地球的距離是一樣的，而且太陽的大小變化也是他們視覺上的差誤﹑錯覺。同一個物體，放在比它大的物體旁顯得小，而放在比它小的物體旁顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木﹑房屋及遠山和一角天空，在這樣比較下，此時太陽顯得大;而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。還有“日初出滄滄涼涼，及其日出如探湯，”其主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地，在相同的時間﹑相同的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射到地面的熱度消散了，所以早上感到涼快;中午，太陽的熱度照射在地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距地面的遠與近。
兩個小孩的答案不相同是因為他們只是單方面思考，而我即大膽思考也從不同角度考慮問題。
這一則文言文告訴我們學習的正確態(tài)度。《兩小兒辯日》讓我懂得了認識自然﹑探求真理，首先就要敢于獨立思考，大膽質疑，從多方面考慮事情。
讀兩小兒辯日讀后感篇十
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋。及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
大家可不要小看了這篇文章，它里面蘊含的奧秘有很多：孔子很誠實，知之為知之，不知為不知。它并沒有用自己的淵博知識來騙取孩子們的歡心，只是實事求是，不會就是不會，沒有什么可丟人的。
這篇短短的文言文里面可是蘊含了不少的知識，但這則小故事告訴我們：宇宙無限，知識無窮，學無止境，我們要好好學習。
讀兩小兒辯日讀后感篇十一
文言文，這種古人寫的文章，讀了之后，往往能給人一些啟發(fā)，《兩小兒辯日》這篇文章也不例外。
這篇文章講述了兩個小孩爭論是太陽剛出來時離人近還是中午時離人近，而孔子不能判斷裁決的故事。現在，這個問題我們已經輕而易舉的解決了，但我不認為他們無知，反倒對他們產生了敬佩之情。
我敬佩兩小兒那種敢于提問，大膽質疑，善于思考的精神。每天，我們都看到太陽升起，看著太陽落山的這種循環(huán)的斗轉星移現象。但又有誰想到那兩小兒想到的問題呢？我想沒有，就算有，有誰會像兩小兒那樣大膽質疑、推理呢？當你看到早晨大如車蓋，中午小如盤盂的太陽，又感受到早晨和中午的溫度不同的時候，你會為了尋找答案，找到真理而奮斗嗎？我想，回答的就只有兩個字——“沒有”！而在20xx多年前的春秋戰(zhàn)國時期的兩個小孩卻想到了并做到了，你說，這種精神值不值得我們學習！
我還敬佩大學問家孔子的謙虛、謹慎、實事求是的品質。這位大教育家在不知道答案的時候，并沒有裝懂，就像他所說的一句格言“知之為知之，不知為不知，是知也”
的確，我們要做一個敢于提問、大膽質疑并且謙虛的人。
讀兩小兒辯日讀后感篇十二
大家應該都讀過《兩小兒辯日》吧！它的原文是這樣的：
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋。及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
大家可不要小看了這篇文章，它里面蘊含的奧秘有很多：孔子很誠實，知之為知之，不知為不知。它并沒有用自己的淵博知識來騙取孩子們的歡心，只是實事求是，不會就是不會，沒有什么可丟人的。
這篇短短的文言文里面可是蘊含了不少的知識，但這則小故事告訴我們：宇宙無限，知識無窮，學無止境，我們要好好學習。
讀兩小兒辯日讀后感篇十三
今天我們學習了《兩小兒辯日》，這其中講了兩個小孩這兩個小孩圍繞著太陽什么時候離人近，什么時候離人遠。
講了這兩個孩子有理有據的理由，就算是知識非常淵博的孔子也無法做出判斷，說明了我們以后要善于觀察探索，學無止境。
讀兩小兒辯日讀后感篇十四
孔子到東方游學，途中遇見兩個小孩子在爭辯，便問他們辯論的'原因，一個小孩說：“我認為太陽剛升起的時候離人近，而到中午時離人遠?！绷硪粋€小孩則認為太陽剛升起離人遠，而到中午離人近。一個小孩說：“太陽剛升起時大得像車蓋，到了中午小的像盤盂，這不是遠小近大的道理么？”孔子聽了不能判定誰對誰錯，兩小兒笑祉說：“誰說你知識淵博呢？”
讀兩小兒辯日讀后感篇十五
列子·湯問》有則故事說：孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故，一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及 日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎?”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”
這個故事的大意是：孔子在周游列國時，有次往東方的一個地方去，半路上看見有兩個小孩在路邊為一個問題爭論不休，于是就讓馬車停下來，到跟前去問他們在爭辯什么。
其中一個小孩先說道：“我認為太陽剛出來的時候離我們近一些，中午時離我們遠些?！绷硪粋€小孩說：“我認為太陽剛升起來時遠些，中午時才近些?！毕日f的那個小孩反駁說：“太陽剛出來時大得像車蓋，到了中午，就只有盤子那么大了。這不是遠的東西看起來小，而近的東西看起來大的道理?”另一個小孩自然也有很好的理由，他說：“太陽剛升起來時涼颼颼的'，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠的物體感到涼，而近的物體使人覺得熱的道理嗎?”
兩個小孩不約而同地請博學多識的孔子來判定誰是誰非。可這個看似簡單的問題卻把能言善辯的孔老先生也難住了。兩個小孩失口笑了起來，說：“誰說你知識淵博，無所不知呢?你也有不懂的地方啊!”
大教育家孔子真的能被問住嗎?不是的，我們今天課本上卻以“這個故事給我們的啟示是：人生有限，知識無涯，孔子也有不知道的事物也很多”為學生們去講解。我認為其實不然，他完全可以運用《易經》來解釋這兩種自然現象，但他沒有?？鬃颖缓笕斯J為教育家，高明就高明在能給學生留下探討的余地。假如孔子當時將兩個孩子的片面觀點否定，并說出正確的觀點，那這兩個孩子就會認為沒有知識可以去探討了，因為前人已經證實過了，還會有兩個“天才”誕生嗎?終以“孔子不能決也”而告別而去。我在想：孔子在一路上不知偷著樂過多少次呢，因為他發(fā)現兩個小小年紀的孩子就知道發(fā)現問題，并為自己的問題找出理論依據?？鬃邮菍蓚€孩子直接送到自己的肩上，因為兩個孩子自己認為要比孔子高明，因為他們能將孔子“問倒”。我想若干年后，這兩個孩子知識淵博的時候一定會感念孔子給他們創(chuàng)造的探索空間。
我們今天的教師有幾位敢于面對自己的錯誤觀點，我的弟弟曾經給他的語文老師指出玉“璽”讀作“xi音喜三聲”。因為弟弟每天接觸過我從事的古璽文研究，知道那是“印章”。而該教師竟說：“你會講，你來當老師!”并大肆教學生讀“er音爾三聲”并解釋說：“玉爾(璽)是皇帝手里的一種玩物”，并且每次上課冷嘲熱諷弟弟，后來我不得不為之轉學。
孔子偉大就是他知道如何教育他的學生。
讀兩小兒辯日讀后感篇十六
今天我讀了《兩小兒辯日》這個故事講了兩個小孩在爭論太陽什么時候離我們更近一些，他們請孔子來做“裁判”，結果孔子也判斷不出來。
這個故事告訴我要想知道太陽什么時候離我們更近一些，那么就要更努力地學習，這樣才能了解更多的自然之謎。
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