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讀國學(xué)的心得體會篇一
近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)漸漸的了解了書中的意思。
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長，對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們， 讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。
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讀國學(xué)的心得體會篇二
在我國悠久的文化歷史當(dāng)中，經(jīng)典無疑是一顆璀璨的明珠。正如《國學(xué)經(jīng)典誦讀》序言所講，“‘經(jīng)典’無疑是一個(gè)蘊(yùn)含著情感力量與神圣感召力的字眼?！敝T子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，每一個(gè)都是閃耀著金色光芒的明珠。
是呀，古人，用一句詩，一句詞，便可以概括自身的千言萬語，概括了自己的心情。泱泱中華，無數(shù)文人墨客揮動筆桿寫下鴻篇巨著，讓后人品讀、體會。
秦漢的文人風(fēng)骨凝就了氣吞山河的壯麗詩篇；盛唐的明月美酒流淌出流傳千古的錦句華章；宋代的古筆釅墨書寫著一朝盛世的婉約風(fēng)骨；明清的演義傳奇描摹出一個(gè)時(shí)代的人世滄桑。古老的文化猶如一杯香茗，通過歷史的塵封散發(fā)出無盡的幽香；古老的文化猶如一陣清新的微風(fēng)，通過亙古的光陰迎面撲來。品讀經(jīng)典，在時(shí)光的軌道中自由穿梭，與名家大師進(jìn)行思想的對話，受益匪淺、回味無窮。
我十分慶幸，在我的小學(xué)學(xué)習(xí)生涯中能夠遇見《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，當(dāng)真是我的運(yùn)氣。其中，有朗朗上口的《金縷衣》，“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”叫人回味無窮，有氣概豪邁的《從軍行》，“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”,仿佛自己就得到了這個(gè)振奮人心的消息。
品詩，亦是品人。讀李白之詩，仿佛就看到了身著一襲白衣，詩句信手拈來，笑看風(fēng)起云涌；豪放不羈的東坡居士抬頭見明月，大醉做《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。
經(jīng)典猶如一曲古箏，凈化心靈，升華靈魂。讀經(jīng)典，品經(jīng)典，已然成為我生活中不可缺少的一部分。經(jīng)典已經(jīng)讓我成為一個(gè)恬靜的女孩，永遠(yuǎn)“思無邪”。
國學(xué)經(jīng)典征文五：經(jīng)典文學(xué)，我的追求
有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海上漂泊更讓人心醉神馳，渾然忘俗呢？那滿載思想的小船便是書――名家經(jīng)典。它帶著我漂過知識的海洋，智慧的溪流，駛向誘人的港灣，神秘的小島，未知的遠(yuǎn)方。
名家經(jīng)典真是個(gè)奇妙的東西，那上面一個(gè)個(gè)字就像一塊塊具有魔力的磁石，拽引人們的`眼睛和靈魂。無論何時(shí)，只要一手在手，能使你忘卻世俗繁華，融入別樣的人間仙境。
我是從三年級開始認(rèn)識經(jīng)典的。那時(shí)候，根本不知經(jīng)典是什么。通過老師引導(dǎo)，才慢慢認(rèn)識經(jīng)典，了解經(jīng)典。我認(rèn)識經(jīng)典已有兩年了。老師上的每一堂生動的課堂，我都能體會到經(jīng)典文學(xué)它非凡的魅力。我都能體會到經(jīng)典文學(xué)中每一個(gè)字的意義、每一句的含義。
經(jīng)典文學(xué)，我的伙伴，我的老師，我的追求！
經(jīng)典文學(xué)，在我的成長道路上刻上了一個(gè)令人震撼的印章。
讀國學(xué)的心得體會篇三
讀了。
國學(xué)。
之后，會覺得中華五千年的文化歷史真讓人著迷，讀了關(guān)于國學(xué)了書籍之后，你有怎樣的讀書心得呢?下面是為大家?guī)淼膰鴮W(xué)讀書。
1000字，希望可以幫助大家。
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來說吧!
一次，我的。
作文。
被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：不能驕傲喲!我哪里能聽進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o駕馭了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便發(fā)揮出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會炫耀我的光輝史我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗(yàn)，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語重心長地對我說：孩子呀!記住一句話滿招損，謙受益千萬不能驕傲啊!我就不名其中的含義。
自從我校掀起了誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動，我也積極地參加活動并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為大樹將軍，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了大樹將軍的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。上善若水，水善利萬物而不爭。天下興亡，匹夫有責(zé)。這些道理不但使我學(xué)會了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個(gè)游手好閑的小皇帝，變成了一個(gè)勤勞的忠仆，還讓我明白了中國的一句古語百善孝為先的含義：只有孝才能推進(jìn)社會的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實(shí)與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說學(xué)而不厭，誨人不倦。溫故而知新，可以為師矣。國學(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語述而》中還說過：三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話對我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了。人外有人，山外有山。同事中人才濟(jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請教，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學(xué)生的觀念上，《論語》里說：因材施教。真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對所有的學(xué)生一視同仁，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展。使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：貧賤不能移，富貴不能淫。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以貧賤不能移，富貴不能淫。來要求自己。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。
讀國學(xué)的心得體會篇四
《國學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚(yáng)中國經(jīng)典文化的書籍。書雖然小，其中的知識和道理可真不少。
比如在經(jīng)典要義這一章里有許多名言警句，“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話的意思是：明白就是明白，不明白就是不明白，要如實(shí)回答。所以我們不明白的就是要說不明白，好請教別人，“萬物之生意，最可觀?！边@句話的意思是：萬物的生長意境是最值得觀賞的。我們應(yīng)當(dāng)多去觀賞一下各種動植物的生長狀況?！爸邩匪收邩飞??！边@句話的意思是說：水是靈動的，代表了變通，比喻聰明的人;山是沉穩(wěn)的，代表了沉靜，比喻仁德的人。
比如，在故事這一章里，許多故事都帶著大大小小的道理?！对託⒇i》這個(gè)故事是說人要誠實(shí)守信，不要去欺騙別人。我們也千萬不要從小養(yǎng)成了欺騙別人的壞習(xí)慣?！毒W(wǎng)開三面》這個(gè)故事主要說了我們要學(xué)會寬容別人，如果我們寬容了別人，以后別人就會幫忙我們?！蹲雍蹦类彙愤@個(gè)故事告訴我們要懂得謙讓。因?yàn)?，謙讓了別人，別人就會敬重你。
讓我們一齊來誦讀《國學(xué)經(jīng)典》吧!讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長
讀國學(xué)的心得體會篇五
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來說吧！
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了！
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣；和同學(xué)們聊天時(shí)也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗(yàn)，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語重心長地對我說：“孩子呀！記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲?。 蔽揖筒幻渲械暮x。
自從我校掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也?！薄吧仙迫羲评f物而不爭?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”這些道理不但使我學(xué)會了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
讀國學(xué)的心得體會篇六
國學(xué)作為中華民族的傳統(tǒng)文化，代代相傳，在中國人的心中具有至高無上的地位。國學(xué)以經(jīng)典為基礎(chǔ)，融合了文學(xué)、哲學(xué)、歷史等多個(gè)學(xué)科，涉及面廣泛。國學(xué)的教育方法非常獨(dú)特，通過誦讀古文、研究典籍，培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和思維能力。近年來，越來越多的小寶貝也逐漸走進(jìn)了國學(xué)的殿堂，開始關(guān)注中華傳統(tǒng)文化的魅力。
第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)的好處。
學(xué)習(xí)國學(xué)對于小寶貝來說，有許多好處。首先，國學(xué)能夠培養(yǎng)小寶貝優(yōu)秀的品德，形成正確的價(jià)值觀。讓小寶貝接觸傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古人的為人之道和道德經(jīng)典，可以使他們明智地面對生活中的困惑和選擇。其次，國學(xué)能夠提高小寶貝的語言表達(dá)能力。古文的樸實(shí)、含蓄和抒情的表達(dá)方式，能夠使小寶貝的語言更具深度和內(nèi)涵。再次，國學(xué)能夠開闊小寶貝的眼界，拓寬視野。國學(xué)中有眾多關(guān)于歷史、地理、科學(xué)等方面的經(jīng)典著作，通過學(xué)習(xí)這些，小寶貝能夠了解到更多的知識和文化。
第三段：我的國學(xué)學(xué)習(xí)心得。
我是讀國學(xué)的小寶貝，通過我一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到了國學(xué)的魅力。首先，國學(xué)讓我愛上了古文。我在學(xué)習(xí)中讀到了很多感人肺腑的古文，如《論語》中的孔子的名言和《詩經(jīng)》中的各種美麗的詩句。這些古文不僅富有智慧，更能夠激發(fā)我對語言的熱愛。其次，國學(xué)讓我變得更加自信。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我收獲了許多贊賞和鼓勵，這讓我變得更加自信和堅(jiān)定。最后，國學(xué)讓我了解到了中華民族的傳統(tǒng)文化，感受到了自己身為中國人的驕傲。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我對傳統(tǒng)文化的重要性和傳承的責(zé)任有了更深刻的理解。
第四段：國學(xué)教育的現(xiàn)狀。
盡管國學(xué)的魅力吸引了越來越多的小寶貝，但國學(xué)教育的現(xiàn)狀并不樂觀。在現(xiàn)代社會的浪潮下，流行的學(xué)習(xí)方式更加注重專業(yè)技能，而不是傳統(tǒng)文化。很多學(xué)校把國學(xué)放在邊緣，不重視傳承。加之家庭環(huán)境的變化，很多家長也沒有時(shí)間和精力來教育小寶貝學(xué)習(xí)國學(xué)。因此，很多小寶貝并沒有機(jī)會了解國學(xué)，也錯(cuò)過了很多可能的機(jī)遇。
第五段：呼吁關(guān)注國學(xué)教育。
作為國學(xué)學(xué)習(xí)的小寶貝，我希望更多的人能夠關(guān)注國學(xué)教育，并為其發(fā)展做出貢獻(xiàn)。首先，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對國學(xué)的教育，注重傳統(tǒng)文化的傳承。國學(xué)課程應(yīng)該納入正式的學(xué)業(yè)規(guī)劃，并且有資深的老師來教授。其次，家長也應(yīng)該重視國學(xué)教育和培養(yǎng)孩子對傳統(tǒng)文化的興趣。可以利用課余時(shí)間，幫助孩子選擇適合自己的國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí)。最后，社會應(yīng)該加強(qiáng)對國學(xué)教育的宣傳和推廣，讓更多的人認(rèn)識到國學(xué)的魅力和重要性。只有這樣，我們才能夠保護(hù)和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，讓國學(xué)在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的光彩。
在今天這個(gè)特殊的時(shí)代，小寶貝讀國學(xué)意義重大。讀國學(xué)讓我們對傳統(tǒng)文化的了解更加深入，也促進(jìn)了我們對中華民族的認(rèn)同。對小寶貝們來說，讀國學(xué)不僅是一種課堂上的學(xué)習(xí)，更是一種心靈的滋養(yǎng)。希望越來越多的小寶貝能夠走進(jìn)國學(xué)的殿堂，感受其中的魅力，并成為傳承者和積極宣傳者，讓國學(xué)在新時(shí)代煥發(fā)出永恒的光芒。
讀國學(xué)的心得體會篇七
各位前輩，各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
很高興能夠站在這里向大家分享我作為一個(gè)初學(xué)者對國學(xué)的感悟，當(dāng)然我的內(nèi)心也是萬分慌亂的，所以有不足的地方還請各位長輩指教。
國學(xué)，在我心目中就是一種可以被稱為“和血液最相近”的存在，它固然高深，卻也是如此的平易近人，我才剛剛踏上這條國學(xué)之路，便萌生出一種強(qiáng)烈的想法，我不要做那種研究了一輩子中華文化，仍感覺離自己很遠(yuǎn)的文弱書生，我認(rèn)為，國學(xué)不能算是血液，人善良的本性已被玷污，國學(xué)的作用就是將這些雜質(zhì)從血液中分離出來，恢復(fù)最初的樣子，如此，它便是一味醫(yī)心的良藥。國學(xué)，包含的內(nèi)容極其之廣，其海納百川的心量令人贊嘆，老師告訴過我，做學(xué)問要“死去活來”，可以適當(dāng)?shù)乃雷x書，但一定不能讀死書或書讀死。學(xué)經(jīng)典，最需要的是活靈活現(xiàn)，而不是死氣沉沉。
我們書院有一個(gè)講《論語》的老師，講的非常有意思，他總是能應(yīng)很有內(nèi)涵的話，把大家逗的哈哈大笑，后來我們向他請教為什么能把《論語》講的這么生動時(shí)，他解釋道，語言是有語境的.，當(dāng)你能夠借助語境的描寫來突出語言時(shí)，帶來的效果一定是成功的。其實(shí)，日常學(xué)習(xí)也是這樣的，當(dāng)你認(rèn)真去體會語言環(huán)境時(shí)，便會發(fā)現(xiàn)樂趣多多。
通過近一年的學(xué)習(xí)，我自身有了很多的改變和感觸，特別是對一些經(jīng)典的理解上，也逐漸步入正軌。
首先想談一下個(gè)人對《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開篇便挑明主題：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部內(nèi)容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個(gè)核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入 仁 義 禮 智 信 孝 悌 忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
其實(shí)，人們大都是有些阿q精神的，總是覺得自己很了不起，如果說錯(cuò)一句話或者辦錯(cuò)一件事情，頓時(shí)新生羞愧之感，但轉(zhuǎn)瞬之間，剛出現(xiàn)的羞愧就漸漸消失了，顯示給自己找一兩個(gè)理由，接著成千上百個(gè)理由就出現(xiàn)了，認(rèn)為自己完全是正確的，話也沒說錯(cuò)，事情也沒辦錯(cuò)，再過一段時(shí)間來看，自己簡直可以稱之為圣人了。所以孔夫子對此發(fā)出感慨：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>
歷史上也有很多現(xiàn)貨的例子，如晚清忠臣曾國藩。
自前段時(shí)間讀完《明朝那些事兒》這部書有，我便格外的對曾國藩感興趣，兩者乍聽沒有什么關(guān)系，讓人摸不到頭腦，其實(shí)只是通讀明史后發(fā)現(xiàn)歷朝歷代的官吏、大臣等曾身居高位的人，他們最終幾乎都沒落得好下場，如嚴(yán)嵩、張居正、俆階、魏忠賢……但為什么曾國藩從一個(gè)兩榜不第的鄉(xiāng)下小子，進(jìn)入大清國培養(yǎng)官員的最高學(xué)府——翰林院，官拜翰林院檢討，后來步步升遷到二品官位，十年七遷，連躍十級。曾國藩緣何仕途之路這么穩(wěn)固順暢?最重要的原因就是他懂得時(shí)時(shí)反躬自省，雖身居高位，依然省克自新，不被眼前的繁華和舒適所迷惑，他的日記中曾多次出現(xiàn)過“語不誠”、“心有驕氣”、“言不誠”、“語多不誠”、“口過甚多”、“有狂妄語”、“言多諧虐”“背議人短”之語，自責(zé)之意甚矣，從中可以感受到他在“言行不一”時(shí)，心中仍存有一份理智和清醒，特別是那一份羞慚。眾所周知，身在官場中的人難免有為人不誠，言不由衷之通病，巧言令色、阿諛奉承更是無處不在，更何況曾國藩出于權(quán)利的頂端，他此時(shí)還能存有自省、羞愧之心，真的是可以成為人們學(xué)習(xí)的模范。
孟子曰：“愛人不親，反其人;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬。行由不得者，皆反求諸己。”其大意就是讓人時(shí)刻反躬自問，檢查自己哪里做的不夠好，哪里做的不對，以便多加改善，提升自己的修為，由此得知，反躬自省不但是修身的必經(jīng)之路，也是為人處世必學(xué)的一門功課。
可是現(xiàn)代社會的人們不但不懂得反躬自省，反而怨天尤人，雙眼都被利益所蒙蔽，有一首名為《解人頤》的詩生動的描寫了人類貪欲的心理：
終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。
衣食兩般皆兩足，又想嬌容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨無田地少根基。
買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。
槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。、
縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。
若要世人心要足，除是南柯一夢西。
永不知足是人類最大的弱點(diǎn)，夫子早在《論語》中講過：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云?！币馑季褪?，吃粗糧、喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂趣，不是用道義而得來的富貴，我看來好像漂浮的白云。此句的中心思想便是視身外之物如浮云，清貧仍不改其樂的精神境界，也正是國學(xué)界千百年來始終沒有一個(gè)定論的“孔顏樂處”，他們到底樂什么?而生活在今天富足社會的我們卻絲毫體會不到物質(zhì)帶給我們的快樂與幸福，人的私欲在漸漸膨脹，司馬遷在《史記》中這樣評價(jià)過：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”，宋代朱熹主張：“存天理，滅人欲”，都是有很深的道理的，人心中的貪、嗔、癡、慢都在阻礙善性的發(fā)揚(yáng)，孰不知只有不為物累，才能高風(fēng)亮節(jié)。
民間一直流傳著一個(gè)關(guān)于知足常樂的故事：明朝時(shí)，江西金溪有一個(gè)人叫胡九韶，他的家中比較貧困，每日努力教書、耕作，也僅能糊口。但是他每天日落時(shí)總要到家門口焚香叩拜，感謝上天賜給他一日清福。他的妻子笑著說：“我們一日三餐都是菜粥，走怎么能稱得上是清福呢?”他則說：“我要慶幸自己生在太平盛世，沒有戰(zhàn)爭災(zāi)禍，而且慶幸我們?nèi)胰硕寄馨簿訕窐I(yè)，沒有挨餓受凍，還要慶幸家里床上沒有病人，監(jiān)獄中沒有囚犯，這不是清福又是什么呢?”
清心寡欲是人生的一種態(tài)度，一種道德修養(yǎng)，但不是看破紅塵，無所作為。顏回雖然清心寡欲，但一直潛心修學(xué)，鉆研儒家學(xué)問，他在紛亂復(fù)雜的環(huán)境中保持著一顆不被名利污染的心，而且一直在學(xué)些，在進(jìn)步，在推行和實(shí)行“仁”的思想，他有理想，也有追求，活的充實(shí)而又自由。我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種不求富貴、寡欲清心的心態(tài)，努力修身、力行圣賢之道，在今后的學(xué)習(xí)中向著理想奮斗，并在今后為國學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)出一份力量。
謝謝大家!
讀國學(xué)的心得體會篇八
第一段：國學(xué)的定義與意義（150字）。
國學(xué)是指我們中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括經(jīng)典著作、文化習(xí)俗、道德規(guī)范等。國學(xué)的研究對于培養(yǎng)小寶貝的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和思維品質(zhì)有著重要意義。讀國學(xué)可以讓小寶貝們明白中華民族的傳統(tǒng)智慧和價(jià)值觀，并從中汲取養(yǎng)分，塑造自己的品格和個(gè)性。
第二段：國學(xué)與中華傳統(tǒng)價(jià)值觀（250字）。
國學(xué)的閱讀涉及到許多經(jīng)典著作，如《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等。這些經(jīng)典蘊(yùn)含了中華傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，如儒家思想中的仁、義、禮、智、信等。通過閱讀國學(xué)，小寶貝能夠了解這些價(jià)值觀的內(nèi)涵，并潛移默化地在成長過程中形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
第三段：國學(xué)與詩詞教育（300字）。
國學(xué)中的詩詞教育對于培養(yǎng)小寶貝的情感表達(dá)和文學(xué)素養(yǎng)有著獨(dú)特的促進(jìn)作用。中國古代的許多詩詞是美的體現(xiàn)，通過背誦和欣賞，小寶貝們可以培養(yǎng)對美的感知和欣賞能力。同時(shí)，詩詞教育也在為小寶貝提供了一個(gè)自我情感表達(dá)的途徑。通過詩詞創(chuàng)作，小寶貝們可以寄托自己的情感和思維，培養(yǎng)自主思考和表達(dá)的能力。
第四段：國學(xué)與思維培養(yǎng)（250字）。
國學(xué)不僅涉及到知識的學(xué)習(xí)，更重要的是培養(yǎng)小寶貝的思維能力。例如，在閱讀儒家經(jīng)典時(shí)，小寶貝們可以學(xué)習(xí)到不同的思辨方法和思考方式。我們中華民族傳統(tǒng)思維方式的特色之一就是兼容并蓄?！凹嫒莶⑿睢币馕吨莶煌挠^點(diǎn)和思維，從而培養(yǎng)小寶貝的寬容心態(tài)和開放思維。讀國學(xué)可以開拓小寶貝們的思維，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和審視問題的能力。
第五段：國學(xué)與傳統(tǒng)文化保護(hù)（250字）。
隨著現(xiàn)代科技和全球化的發(fā)展，傳統(tǒng)文化正面臨著巨大的沖擊和威脅。讀國學(xué)不僅是培養(yǎng)小寶貝的素養(yǎng)和思維能力，也可以為傳統(tǒng)文化的保護(hù)做出貢獻(xiàn)。通過閱讀國學(xué)，小寶貝們可以更好地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。只有當(dāng)人們對傳統(tǒng)文化有認(rèn)同感和保護(hù)意識，傳統(tǒng)文化才能傳承下去，進(jìn)一步豐富和發(fā)展。
結(jié)束語（100字）。
總而言之，讀國學(xué)對于小寶貝們的成長和發(fā)展有著重要的意義。通過閱讀國學(xué)，小寶貝們可以了解中華民族傳統(tǒng)文化的智慧和價(jià)值觀，同時(shí)培養(yǎng)情感表達(dá)能力、獨(dú)立思考和保護(hù)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。讀國學(xué)不僅是一種知識的學(xué)習(xí)，更是一種精神的修煉，提高小寶貝的綜合素質(zhì)和思考能力。因此，家長和教育者應(yīng)該重視國學(xué)的教育，給予小寶貝們多一些機(jī)會去領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)而走上一條有文化底蘊(yùn)和品格塑造的成長之路。
讀國學(xué)的心得體會篇九
國學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族歷史、哲學(xué)、文學(xué)等眾多領(lǐng)域的集大成者。作為一名對國學(xué)有濃厚興趣的人，我深知誦讀國學(xué)對于傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。在學(xué)習(xí)誦讀國學(xué)的過程中，我不僅感受到了國學(xué)的博大精深，也體會到了對自身的啟迪和提升。
首先，誦讀國學(xué)使我深入了解了中華文化的豐富內(nèi)涵。國學(xué)是以經(jīng)、史、子、集為基本學(xué)科，其包括的內(nèi)容廣泛而豐富，包括了《論語》、《孟子》、《史記》、《資治通鑒》等經(jīng)典著作。通過不斷閱讀和誦讀這些經(jīng)典，我對中華文化的傳承與發(fā)展有了更深的認(rèn)識。我了解到，中華文化注重儒家思想的傳承，強(qiáng)調(diào)仁愛、道德和禮教的重要性。同時(shí)，通過閱讀諸多歷史文獻(xiàn)，我對中華民族的興衰起伏有了更為深刻的理解。誦讀國學(xué)使我從一個(gè)更高的角度去思考中華文化的獨(dú)特之處，進(jìn)而對自己的國家和民族產(chǎn)生了更深的熱愛和自豪感。
其次，誦讀國學(xué)讓我對自身有了更高的要求。國學(xué)強(qiáng)調(diào)的是修身齊家治國平天下，在誦讀國學(xué)的過程中，我深刻感受到了自身要先做到修身齊家，才能更好地為社會作出貢獻(xiàn)。國學(xué)不僅是一種知識的積累，更是一種修養(yǎng)的提升。通過誦讀國學(xué)，我學(xué)到了做人的道理，學(xué)會了尊敬他人、寬容待人的品質(zhì)。同時(shí)，國學(xué)強(qiáng)調(diào)的是家庭和睦和社會和諧，這使我更加注重自身與家人、朋友的關(guān)系，更加注重與人溝通、合作和諧相處的能力。誦讀國學(xué)讓我不斷努力提升自己，成為一個(gè)對家庭和社會負(fù)責(zé)任的人。
再次，誦讀國學(xué)為我的學(xué)習(xí)提供了很大的幫助。國學(xué)是中華民族智慧的結(jié)晶，其中的經(jīng)典著作無論是在哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵還是文字表達(dá)方面都有著很高的藝術(shù)性和獨(dú)特之處。通過誦讀國學(xué)，我培養(yǎng)了對文字的熱愛和敏感度，提高了我的閱讀和理解能力。在學(xué)習(xí)過程中，我逐漸掌握了古文的寫作技巧和閱讀方法，從而使在閱讀其他領(lǐng)域的著作時(shí)也更加游刃有余。同時(shí)，國學(xué)的學(xué)習(xí)也提高了我的寫作能力和表達(dá)能力，讓我在寫作中能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。
最后，誦讀國學(xué)讓我獲得了一種深入思考的能力。通過誦讀國學(xué)，我對于一些重要的哲學(xué)思想有了更深入的理解。中國古代智者們在提出眾多哲學(xué)理論和人生智慧的同時(shí)，也給予了我很多思考的啟發(fā)。他們的智慧不僅僅是古人的談資，更是對于人類生活的思考與探索。通過不斷思考和研究，我能夠更好地理解中國古代的哲學(xué)思想，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，使得我在面對各種問題和困難時(shí)能夠更加冷靜和理性地思考和解決。
總而言之，誦讀國學(xué)是一種深入了解中華文化的途徑，是一種對自身修養(yǎng)提升的方式，也是一種為自己學(xué)習(xí)提供幫助的方法。通過不斷地誦讀國學(xué)，我對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位和重要性有了更為深刻的認(rèn)識，對自己的要求也更高了，在學(xué)習(xí)和思考能力上得到了提升。誦讀國學(xué)不僅僅是一種學(xué)問的修養(yǎng)，更是一種對中華文化傳統(tǒng)的繼承和傳揚(yáng)，只有通過不斷地傳承和誦讀國學(xué)，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
讀國學(xué)的心得體會篇十
《國畫》是一本介紹中國傳統(tǒng)國畫藝術(shù)的書籍，近期我有幸讀了這本書，深受啟發(fā)。通過閱讀，我進(jìn)一步了解了國畫的起源、發(fā)展和特點(diǎn)，體會到了國畫的藝術(shù)魅力和獨(dú)特價(jià)值，并受到了國畫藝術(shù)家的藝術(shù)感悟與藝術(shù)智慧的熏陶。下面就為大家分享一下我的心得體會。
首先，閱讀《國畫》讓我對國畫的起源和發(fā)展有了更深入的了解。國畫起源于中國古代，經(jīng)過幾千年的發(fā)展和沿革，形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式和風(fēng)格。通過了解國畫藝術(shù)的歷史背景和源流，我更加意識到國畫作為一種中國特有的藝術(shù)形式，承載了豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的審美價(jià)值。同時(shí)，我也了解到國畫發(fā)展至今已經(jīng)形成了許多不同的畫派和流派，每個(gè)畫派都有其自己獨(dú)特的特色和表現(xiàn)手法，使國畫藝術(shù)更加多元化和豐富化。
其次，《國畫》讓我體會到了國畫藝術(shù)的魅力和獨(dú)特價(jià)值。國畫以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和富有表現(xiàn)力的畫面語言贏得了廣泛的贊譽(yù)和喜愛。國畫不僅注重意境的表現(xiàn)，而且強(qiáng)調(diào)審美的鑒賞和觀念的詮釋。通過閱讀《國畫》，我了解到國畫作品中常常充滿著深厚的文化底蘊(yùn)，畫家通過巧妙的構(gòu)圖和細(xì)膩的筆墨表達(dá)，使觀者產(chǎn)生共鳴和情感共鳴。國畫的魅力在于其獨(dú)有的意境之美，不同于西方繪畫的逼真和寫實(shí)，國畫通過凝練的筆墨和簡練的線條展示出一種淡泊和含蓄的美感。
第三，《國畫》讓我受益良多的是從國畫藝術(shù)家那里汲取的藝術(shù)感悟與藝術(shù)智慧。國畫藝術(shù)家們對于繪畫的追求和對于生活的感悟給了我很大的啟示與鼓舞。通過國畫藝術(shù)家們的作品和文字表達(dá)，我了解到他們對于繪畫的熱愛和執(zhí)著，對于藝術(shù)的探索和追求。他們通過自己的堅(jiān)持和不懈努力，創(chuàng)造了許多卓越的作品，為國畫藝術(shù)做出了卓越的貢獻(xiàn)。同時(shí)，國畫藝術(shù)家們對于生活的感悟和對于人生的思考也給了我很多啟示和思考的空間。
第四，在閱讀《國畫》的過程中，我不僅僅了解到了國畫的傳統(tǒng)發(fā)展，也認(rèn)識到了國畫的當(dāng)代變革與創(chuàng)新。國畫作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，在不同的歷史時(shí)期發(fā)生了許多重大的變革和創(chuàng)新。國畫藝術(shù)家們在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行著創(chuàng)新實(shí)踐，使國畫藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)。他們嘗試新的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式，使國畫藝術(shù)更加貼近當(dāng)代社會和觀眾。在當(dāng)代藝術(shù)的背景下，國畫的發(fā)展也成為了一個(gè)新的熱點(diǎn)和關(guān)注的焦點(diǎn)。
最后，《國畫》讓我更加重視傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。閱讀這本書，讓我意識到了傳統(tǒng)文化的寶貴和獨(dú)特價(jià)值，也感受到了傳統(tǒng)文化對于我們當(dāng)代人的影響和啟迪。在當(dāng)今社會，傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)顯得尤為重要。作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，國畫的傳承與發(fā)展離不開我們每個(gè)人的努力和關(guān)注。通過閱讀《國畫》，我更加意識到了要積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)中，為保護(hù)和傳承國畫這一寶貴的藝術(shù)瑰寶貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，閱讀《國畫》是一次非常有意義和啟發(fā)性的體驗(yàn)。通過這本書，我不僅對國畫的起源和發(fā)展有了更深入的了解，也體會到了國畫藝術(shù)的魅力和獨(dú)特價(jià)值。國畫藝術(shù)家們的藝術(shù)感悟和智慧更是給予了我許多啟示和思考的空間。通過了解國畫的當(dāng)代變革與創(chuàng)新，我也更加重視了傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。希望未來能有更多的人讀到這本書，體會到國畫藝術(shù)的美麗與魅力，為傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)一份力量。
讀國學(xué)的心得體會篇十一
中國是一個(gè)有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國，它承載著十多億人的夢想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國人，同樣也要熟識中華民族的載體國學(xué)。接續(xù)國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神，更可以使自己成為一個(gè)正直的君子，成為一個(gè)真正的中國人。
古語有云：腹有書香氣自華，意思是說，一個(gè)人只要縱觀群書，無論貧窮貴賤，都可以受到世人尊敬;反之，一個(gè)人要是胸?zé)o點(diǎn)墨，就算他再富有，也和窮人沒什么兩樣。所以，對于我們21世紀(jì)的青少年來說，品讀國學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門選修課，你可以沒有天才般的智慧，但你不能沒有對國學(xué)知識的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個(gè)可以讓我們所有人去感悟國學(xué)經(jīng)典，接近文學(xué)歷史的一個(gè)不可多得的機(jī)會，它能讓我們所有人明白國學(xué)的真諦，讓每一個(gè)人去尋找，去發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的魅力所在。
輕輕翻開一本書，撲面而來的是那沁人心脾的書香氣息，這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒有花香的濃郁，也沒有茶香的醇厚，有的只殺那一抹清新淡雅的神韻，讓你沉浸在其中，如饑似渴的品味其中的每一個(gè)字眼，享受文學(xué)帶給你的樂趣。
當(dāng)今的社會進(jìn)行著日新月異的發(fā)展，我們無法掌控社會，就要保留祖先們?yōu)槲覀兞粝碌奈幕?jīng)典?？墒?，社會的進(jìn)步使得人們不再執(zhí)著于每一本經(jīng)典，甚至將他們遺忘。所以，我們大家要想做一個(gè)真正的有道德的人，就要在每一本國學(xué)經(jīng)典中尋找人生的方向，做真正的君子。無論是一手詩還是詞，它里面所包含的都是作者的人生哲理，是每一位文人雅士思想的精華，品味其神韻，便可以讓我們受益終身。
每一本國學(xué)經(jīng)典，都像一幅幅山河畫卷，這錦繡河山讓每一個(gè)人心神向往，承載的是永恒，是信念，是亙古不變的燦爛與輝煌。談遷編篡國榷的故事想必大家已經(jīng)耳熟能詳，談遷歷時(shí)幾十年才寫成這一部流芳百世的經(jīng)典之作，可見這部書中凝聚了多少他的心血，用生命撰寫的這部史詩也一定帶給了不少人教誨。由此可見，每一部文學(xué)經(jīng)典都是作者心血的結(jié)晶，都是作者用汗水澆灌出來的，所以我們更應(yīng)該珍惜這些經(jīng)典，利用好它們，真正融入到國學(xué)經(jīng)典之中。
國學(xué)經(jīng)典是國之靈魂，民族之本。一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有自己的精神力量，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力，而一個(gè)人如果沒有這些，用何來談人生呢。國學(xué)是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化涵養(yǎng)。作為一個(gè)中國人，我們應(yīng)該引以為傲。
我衷心地希望，能有更多人加入國學(xué)學(xué)習(xí)的行列中，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走向輝煌，讓自己的人生輕松而灑脫，像主角一樣為自己的人生完成華麗的逆轉(zhuǎn)，成為一個(gè)智者。讓我們繼承并發(fā)揚(yáng)國學(xué)文化經(jīng)典，讓自己在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!讓我們走進(jìn)國學(xué)，與古代圣賢為友，讓民族文化源遠(yuǎn)流長!
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育，華夏兒女在名句的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中仁愛的核心思想，始終浸潤著達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的`歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀兴f的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競爭激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個(gè)人只是一葉舟，而眾人才是既能載舟亦能覆舟的水!
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
中國是一個(gè)有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國，它承載著十多億人的夢想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國人，同樣也要熟識中華民族的載體國學(xué)。接續(xù)國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神，更可以使自己成為一個(gè)正直的君子，成為一個(gè)真正的中國人。
古語有云：腹有書香氣自華，意思是說，一個(gè)人只要縱觀群書，無論貧窮貴賤，都可以受到世人尊敬;反之，一個(gè)人要是胸?zé)o點(diǎn)墨，就算他再富有，也和窮人沒什么兩樣。所以，對于我們21世紀(jì)的青少年來說，品讀國學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門選修課，你可以沒有天才般的智慧，但你不能沒有對國學(xué)知識的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個(gè)可以讓我們所有人去感悟國學(xué)經(jīng)典，接近文學(xué)歷史的一個(gè)不可多得的機(jī)會，它能讓我們所有人明白國學(xué)的真諦，讓每一個(gè)人去尋找，去發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的魅力所在。
輕輕翻開一本書，撲面而來的是那沁人心脾的書香氣息，這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒有花香的濃郁，也沒有茶香的醇厚，有的只殺那一抹清新淡雅的神韻，讓你沉浸在其中，如饑似渴的品味其中的每一個(gè)字眼，享受文學(xué)帶給你的樂趣。
讀國學(xué)的心得體會篇十二
《國粹》，作為中國傳統(tǒng)文化的代表，承載著千百年來的智慧與情感。作為一部集結(jié)了中國古代文學(xué)、戲曲、音樂、繪畫等多種藝術(shù)形式的寶庫，它讓人矚目于其中蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。在閱讀《國粹》這本書的過程中，我深感其對于中華文化的價(jià)值和豐富，同時(shí)也對我們現(xiàn)代人的生活和精神世界產(chǎn)生了深刻的啟迪與思考。
第二段：傳統(tǒng)文化的精髓。
《國粹》中所包含的傳統(tǒng)文化，正是中國文明的精髓之所在。無論是《紅樓夢》中展現(xiàn)的封建社會的興衰變遷，還是《水滸傳》中飽含著反抗命運(yùn)、追求自由的血性英雄形象，都承載了中國古代社會的價(jià)值觀與道德觀。這些傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的智慧和思考，給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷?。它們不僅有著獨(dú)特的審美風(fēng)格，更展現(xiàn)出對于人類命運(yùn)與意義的深刻思考。
第三段：藝術(shù)形式的卓越性。
《國粹》中所呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，無論是京劇的唱腔和表演、書法中的筆法與墨痕，還是古典音樂中的旋律和節(jié)奏，都展現(xiàn)了中國藝術(shù)的卓越性。這些藝術(shù)形式在傳承中融入了民族的精神，具備了獨(dú)特的魅力和感染力。通過閱讀《國粹》，我對于這些藝術(shù)形式的理解也更加深入。它們并非僅止于形式的表達(dá)，更重要的是內(nèi)心情感的詮釋和人文精神的傳承。
第四段：對現(xiàn)代生活的啟示。
雖然《國粹》所展示的是古代的生活場景和價(jià)值觀，但其中所蘊(yùn)含的智慧與思考，對于我們現(xiàn)代人的生活和精神世界同樣具有啟示和借鑒價(jià)值。作為當(dāng)代人，我們面臨著新的挑戰(zhàn)和問題，但依然可以從《國粹》中汲取智慧的力量。例如，從它們的人物形象中我們可以看到勇敢、堅(jiān)持和奉獻(xiàn)的精神，從情節(jié)中我們可以把握生活的起伏和變遷。這些對于現(xiàn)代生活的啟示，使我們能夠更好地面對困境和挑戰(zhàn)。
第五段：自己的思考與展望。
閱讀《國粹》不僅讓我沉浸在傳統(tǒng)文化的深情海洋中，更讓我思考自己的發(fā)展與成長。作為一個(gè)當(dāng)代人，如何在現(xiàn)代社會中傳承和發(fā)展好中國傳統(tǒng)文化，如何將其與現(xiàn)代元素相結(jié)合，這是我思考的重要問題。我們需要傳承與創(chuàng)新，并且將這些古老的智慧發(fā)揚(yáng)光大。只有如此，傳統(tǒng)文化才能在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。
總結(jié)：
閱讀《國粹》給予了我對于傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識與體驗(yàn)，它是我們民族的瑰寶，是中國文明的重要組成部分。通過《國粹》，我對于傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性和價(jià)值有了更廣泛的了解，也對自身的成長與未來有了新的思考。筆者相信，隨著我們社會的發(fā)展與進(jìn)步，傳統(tǒng)文化將展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力，繼續(xù)為我們提供精神的支持與啟發(fā)。
讀國學(xué)的心得體會篇十三
近年來，國學(xué)熱持續(xù)升溫，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國學(xué)具有重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。最近我有幸讀了一本名為《國學(xué)》的書籍，通過閱讀，我對國學(xué)有了更深刻的認(rèn)識和體會。
首先，通過《國學(xué)》這本書，我對國學(xué)的發(fā)展歷程有了更全面、更深入的了解。書中介紹了中國古代文化的發(fā)展脈絡(luò)，從《尚書》、《周禮》到《論語》、《孟子》再到《史記》、《漢書》等，每一部經(jīng)典都是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。這些經(jīng)典記錄了古代先賢的智慧和成就，是我們了解古代生活和思想的窗口。通過這本書，我明白了國學(xué)的價(jià)值不僅在于傳承古代智慧，更在于讓當(dāng)代人們了解和尊重中國傳統(tǒng)文化。
其次，《國學(xué)》這本書讓我深刻感受到了國學(xué)的人文精神。書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)國學(xué)的核心是人文，而人文的核心是人。國學(xué)關(guān)注的是人的發(fā)展、人的修養(yǎng)和人的行為準(zhǔn)則。例如，《論語》中提到的“君子喻于義，小人喻于利”，強(qiáng)調(diào)了道德和正直的重要性。這種人本主義思想貫穿于古代經(jīng)典中，讓我們看到了古代先賢對人類文明的思考和追求。正是這種人文精神的傳承，使得國學(xué)在現(xiàn)代社會仍然具有重要的意義。
再者，《國學(xué)》這本書還向我展示了國學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。隨著社會的快速發(fā)展，人們?nèi)找娼箲]和迷失，國學(xué)的價(jià)值日益凸顯。國學(xué)有助于我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，有助于增強(qiáng)道德修養(yǎng)和文化自信。古人留下的經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的智慧和啟示，可以引導(dǎo)我們正確面對生活的挑戰(zhàn)和困惑。例如《禮記》中提出的尊敬長輩、孝敬父母的觀念，可以啟發(fā)我們正確對待家人和社會關(guān)系，促進(jìn)社會和諧。由此可見，國學(xué)在當(dāng)代社會具有指導(dǎo)行為和熏陶思想的作用。
最后，《國學(xué)》這本書讓我深刻意識到國學(xué)是我們中華民族的重要瑰寶，更是我們身份認(rèn)同和文化自信的來源。通過對國學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，我們可以更好地理解中國傳統(tǒng)文化的博大精深。同時(shí)，我們也能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)國學(xué)的精髓。正如書中所言：“國學(xué)是人文學(xué)科，必須緊扣古人思想的人文精神，勇往直前?！敝挥猩钊雽W(xué)習(xí)國學(xué)，才能更好地傳承與創(chuàng)新，讓我們的民族文化展現(xiàn)出更加獨(dú)特的魅力。
總之，讀完《國學(xué)》這本書，我對國學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識和體會。通過了解國學(xué)的發(fā)展歷程、感受國學(xué)的人文精神、認(rèn)識國學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義和重視國學(xué)的珍貴性，我更加堅(jiān)信國學(xué)對于個(gè)人和社會的意義，同時(shí)也更加珍惜和推崇我們的傳統(tǒng)文化。無論是作為歷史的見證，還是作為現(xiàn)實(shí)的指南，國學(xué)都值得我們加以學(xué)習(xí)和傳承。唯有傳承國學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
讀國學(xué)的心得體會篇十四
《讀國家》這本書，是我最近讀得最有收獲、最有啟發(fā)的一本書。通過這本書，我對自己、對周圍的社會、對這個(gè)國家都有了更深入的理解和認(rèn)識。在讀完之后，我不禁感嘆：原來我們生活的這個(gè)國家，是如此有著復(fù)雜的歷史、文化和現(xiàn)實(shí)問題。下面，我想分享一些我的心得和體會。
第二段：自我認(rèn)知。
讀這本書讓我意識到，自己作為一名普通公民，除了享有權(quán)利和自由之外，也同時(shí)肩負(fù)著重大的責(zé)任和使命。這個(gè)責(zé)任就是，將國家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)、更加公正合理。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們需要秉持著高度統(tǒng)一的思想和行動，我們需要從個(gè)體的利益向整個(gè)國家和民族的利益轉(zhuǎn)變。同時(shí)，我也認(rèn)識到，自己也是這個(gè)國家的支撐者之一，應(yīng)該更加珍惜和維護(hù)好這個(gè)國家。
第三段：對社會現(xiàn)狀的思考。
通過閱讀《讀國家》，我也對我們的社會現(xiàn)狀和現(xiàn)有問題有了更加清晰的認(rèn)識。我意識到，我們的社會存在著很多問題，比如貧富差距、教育質(zhì)量不均、環(huán)境污染等等。但是，我也看到我們國家在努力解決這些問題的實(shí)際行動，比如扶貧攻堅(jiān)、環(huán)保治理等等。我們要將這些問題作為警鐘，引導(dǎo)大家一起面對現(xiàn)實(shí)問題，共同努力搭建更加完善的社會治理體系和社會環(huán)境。
第四段：對國家的認(rèn)識。
通過閱讀《讀國家》，我也對我們國家的歷史、文化和地理環(huán)境有了更加深刻的認(rèn)識。我們的國家是一個(gè)具有悠久歷史和多元文化的國家，擁有著廣袤的土地和豐富的自然資源。同時(shí)，我們也看到我們國家經(jīng)過長期的努力和改革，正在向著更加美好的方向發(fā)展。我相信，在大家的共同努力下，我們一定可以把這個(gè)國家建設(shè)得更加美好、更加強(qiáng)大。
第五段：對未來的展望。
最后，閱讀《讀國家》讓我對未來充滿了期望和希望。我們的國家在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等多個(gè)方面取得了巨大的進(jìn)步和成就，扮演著越來越重要的角色。在未來，我們的國家將會繼續(xù)走向光明的未來，為人類作出更多的貢獻(xiàn)。我們要緊密團(tuán)結(jié)在一起，共同努力，迎接更加美好的未來。
總之，《讀國家》這本書不僅告訴我們我們應(yīng)該如何看待這個(gè)國家、如何做好自己的本職工作、如何積極參與到國家建設(shè)中來、而且也告訴我們一個(gè)良好的公民應(yīng)該如何與社會、與國家相處。我們要不斷地學(xué)習(xí)和探索，學(xué)會如何去感受這個(gè)國家，體會這個(gè)國家和這個(gè)時(shí)代的美好之處，同時(shí)也盡自己的努力去解決這個(gè)國家和這個(gè)時(shí)代的問題。
讀國學(xué)的心得體會篇十五
孔子是我國春秋時(shí)代的大教育家，他教過的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來，這就是《論語》。
“溫故而知新，可以為師矣。”這句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們在學(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會，就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后，我都會復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，可總覺得還是有一些沒想到，所以以后我要常常復(fù)習(xí)，這一點(diǎn)是很重要的。
“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給會，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。作為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。
它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來要求自己。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的.關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip—pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。
讀國學(xué)的心得體會篇十六
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過閱讀《國學(xué)》，我受益匪淺。這本書不僅讓我更好地了解了中國的歷史與文化，同時(shí)也讓我認(rèn)識到了國學(xué)對于培養(yǎng)人的品質(zhì)與修養(yǎng)的重要性。本文將從三個(gè)方面來闡述我在讀《國學(xué)》過程中的心得體會。
第二段：認(rèn)識中國歷史與文化。
通過《國學(xué)》，我對中國的歷史與文化有了更深入的了解。書中通過介紹經(jīng)典著作，諸如《詩經(jīng)》、《論語》等，幫助我認(rèn)識到了中國古代文化的獨(dú)特之處。這些古代經(jīng)典不僅是中國最早的文學(xué)作品，更是中國古代智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著深厚的思想與文化內(nèi)涵。通過閱讀這些經(jīng)典，我了解到了古代人民的智慧與對于生活、人性等問題的思考。這讓我對于中國文化的傳承與發(fā)展有了更深層次的認(rèn)識。
第三段：修身養(yǎng)性，培養(yǎng)品質(zhì)。
國學(xué)不僅關(guān)乎著知識的傳承，更關(guān)乎著人的品質(zhì)與修養(yǎng)。《國學(xué)》中介紹了許多古代文人墨士的高尚品質(zhì)，如儒者的忠誠、孔子的謙遜、文天祥的忠誠等。這些人物不僅在學(xué)術(shù)上有所成就，更在道德與人格上取得了崇高的境界。閱讀他們的故事，讓我看到了追求卓越的力量，也對我個(gè)人的成長與修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我更加如何培養(yǎng)自己的品質(zhì)，提高自己的修養(yǎng)。
第四段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。
雖然國學(xué)是古代的學(xué)問，但它與現(xiàn)代社會同樣有著密不可分的聯(lián)系。閱讀《國學(xué)》，我發(fā)現(xiàn)其中很多觀點(diǎn)與現(xiàn)代社會的需求有著異曲同工之處。例如，《論語》中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的修養(yǎng)與品行的培養(yǎng)，而這恰恰是現(xiàn)代社會對于培養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的。另外，一些古代智者對于教育問題的思考，也引起了我對于現(xiàn)代教育問題的深思。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合中，我發(fā)現(xiàn)國學(xué)不僅讓我們了解過去，更讓我們在當(dāng)代生活中有所啟迪。
第五段：國學(xué)的當(dāng)代價(jià)值。
《國學(xué)》這本書不僅是一個(gè)知識的寶庫，更是我們深入了解中國歷史文化的窗口。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我認(rèn)識到中國文化的廣博與深邃，不僅對于個(gè)人的成長有著巨大意義，也對于我們承擔(dān)起文化傳承與創(chuàng)新的責(zé)任重大。通過學(xué)習(xí)與傳承國學(xué)，我們可以把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳遞給下一代，讓中國文化在世界舞臺上發(fā)出更加光芒四射的光輝。因此，國學(xué)的當(dāng)代價(jià)值在于激發(fā)我們對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，培養(yǎng)我們對于傳統(tǒng)智慧的思考，以及推動我們對于當(dāng)代社會問題的解決能力。
總結(jié)：
通過讀《國學(xué)》，我對于中國歷史與文化有了更深入的認(rèn)識，同時(shí)也對于培養(yǎng)品質(zhì)與修養(yǎng)有了全新的體悟。國學(xué)與現(xiàn)代社會有著緊密的聯(lián)系，對于個(gè)人與社會都具有重大的意義。國學(xué)作為中國文化寶庫的一部分，有著豐富的內(nèi)涵與當(dāng)代應(yīng)用價(jià)值。我們應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)國學(xué)，為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新積極貢獻(xiàn)自己的力量。
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