音樂是一種通過聲音和樂器演奏來表達情感和觀念的藝術形式。我們應該追求高效的時間利用，而不是單純追求多忙。希望以下這些總結(jié)范文能夠?qū)Υ蠹姨峁┮恍懽魉悸泛头椒ǎ尨蠹业目偨Y(jié)更加出彩。
幸福心理學心得篇一
幸福心理學是近年來興起的一門新學科，研究如何讓人們獲得幸福。通過深入研究和體驗，我深刻理解到幸福心理學對我們的日常生活和心理健康都有著重要的影響。以下是我的一些體會和感悟。
幸福心理學是研究人們獲得幸福的學科。它將幸福定義為人類生活的普遍終極目標，強調(diào)人們的幸福與心理健康和社會狀況的關系。幸福心理學的研究可以幫助人們了解幸福的本質(zhì)和獲得幸福所需的條件。幸福心理學也提供了一些實用的方法和策略，可以讓人們在日常生活中更容易地獲得幸福。幸福心理學的重要意義在于，它可以幫助人們建立積極的心理狀態(tài)，緩解負面情緒，增強正向情感，提高自我滿足感和生活品質(zhì)。
我對幸福心理學產(chǎn)生了強烈的興趣，因為它不僅可以幫助我更好地了解自己，還可以幫助我更好地應對生活中的挑戰(zhàn)。通過學習幸福心理學，我明白了許多重要的道理。比如，快樂并不是只來源于物質(zhì)上的滿足，還來源于自身內(nèi)在的感受。我們應該注重自己的內(nèi)心，實現(xiàn)自我價值和自我實現(xiàn)。我還學會了更容易地解決問題，以及更積極地去面對生活中的困難，這都可以讓我追求更大的幸福。
幸福心理學給我們提供了一些實用的方法和策略，以幫助我們獲得更多的幸福感。其中，感恩、積極樂觀、自我意識、關注他人和心流都是非常有效的方法。例如，感恩可以讓我們更好地體驗到幸福的感覺，而積極樂觀和自我意識可以幫助我們更好地管理和調(diào)節(jié)情緒。關注他人和心流，則可以讓我們找到自己的興趣和特長，從中獲得樂趣和滿足感。
幸福心理學的應用領域非常廣泛。它可以應用到許多領域，無論是教育、醫(yī)療、家庭、企業(yè)管理等。在教育方面，幸福心理學可以幫助教育者更好地了解學生的需求，提供更好的教育環(huán)境和方法，促進學生的自我發(fā)展。在醫(yī)療方面，幸福心理學可以幫助醫(yī)生更好地了解病人的需求，提供更加全面的治療方案。在家庭中，幸福心理學可以幫助家長更好地理解孩子的需求，并提供更好的家庭環(huán)境。在企業(yè)管理方面，幸福心理學可以幫助企業(yè)更好地促進員工的積極情感和工作滿意度。
人們越來越注重自身幸福感的提高，同時也越來越關注幸福心理學在各個領域的應用。幸福心理學將在未來繼續(xù)發(fā)展和壯大。從注重個人幸福的個體層面，到注重社會發(fā)展的群體層面，幸福心理學將發(fā)揮重要作用。我們相信，在不遠的將來，幸福心理學將在更多的領域展現(xiàn)出它的價值，并成為推動我們實現(xiàn)更為幸福生活的有力工具。
總結(jié)：
通過學習幸福心理學，我深刻感知到幸福是一種心態(tài)，而心態(tài)可以通過實踐的方法來調(diào)整與培養(yǎng)。更好的了解和應用幸福心理學的知識，不僅可以幫助我們提高個人幸福感，還可以將這些積極的影響帶到我們的生活的你各個方面，貢獻更積極向上的能量。
幸福心理學心得篇二
通過大學幸福人生心理學學習，學會創(chuàng)造，提高成績;二是健全人格，以便學會做人，健全心理，建立良好的自我概念，談談心得感想。下面是本站小編為大家收集整理的大學幸福人生心理學學習心得感想，歡迎大家閱讀。
作為一名大學老師,我知道我要學習的東西有很多,要不停的學習，可是,工作了這么多年，真正主動學習的東西真是少之甚少，心理不僅覺得十分羞愧，而且也經(jīng)常為抽不出時間而苦惱。如今，讀了肖老師的《掌上千秋史，胸中百萬兵———完善教師知識結(jié)構(gòu)》這一章的時候，我才明白，其實，教師的專業(yè)成長業(yè)也是一種幸福啊，正如陶行知曾言：“……我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦?！庇纱?，更加堅定了學習的決心，也要想方設法的擠時間來學習。
我們身為人師的每個人，都知道要學習，都知道要多方面的學習。但具體要自己來講清楚學什么，我也只能針對自己的情況說：我要多學習初中生心理學和教育學，同時多提升專業(yè)素養(yǎng)，如果可能，也要拓展其他多方面的知識。我盡管也懂那個理，可是我在看這一章節(jié)之前，我是無論如何也不可能這么理論而又全面的概括出我們具體要學習什么，而且怎樣來學。
首先我們要學習通識性知識，而這類知識是教師根基性的知識，只有“讀書破萬卷”才能“根系發(fā)達”，充分地汲取大地地養(yǎng)分，才能使得教師地“人生之樹”枝繁葉茂，才能使教師地“教育之樹”頂天立地。教師地通識性知識是指教師所擁有地有利于開展有效地教育教學工作地普通地文化知識。這種知識無論是對于學生地全面成長還是教師地專業(yè)發(fā)展都起著十分重要地背景性作用，是師生成長之樹地“龐大根系”，是“書香校園”氛圍地主要內(nèi)容。其實，這種知識是我們大多數(shù)老師很容易忽視地東西，我們往往片面關注自己地領域或者學科地一些書籍，而其他地學習性地知識一概不管，或者根本不關注，覺得事不關己。其實，我們作為教師，首先自己要堅持閱讀，并保證閱讀地心態(tài)。首先我們自己不能在閱讀上掉隊，才能保證我們地每一個孩子不掉隊。而且肖老師還告訴我們教師首先要有藏書，特別要藏一些經(jīng)典之書。而且我們地職業(yè)也決定了我們應該多讀一些代表人類精神文明境界地經(jīng)典之書。讀書正如飲食，不同地飲食往往造成不同地營養(yǎng)結(jié)構(gòu)，不同地書籍也同樣地造成人不同地精神結(jié)構(gòu)。我再次對自己時而感到精神地莫名地空虛，和胸中無墨地境況，找到了答案。我需要養(yǎng)分，充分地閱讀地養(yǎng)分。從現(xiàn)在開始，進行真正地閱讀吧!
其次，教師知識地“主干”和“核心”部分，也是教師職業(yè)“身份”的標志——本體性知識。這部分知識通常是我們教師很重視的，也是我本人現(xiàn)在非常重視的?，F(xiàn)在辦公室的書桌上的書，基本都是有關教學或語文方面的讀物，而每次去書店時，我也是除了看教育學科的書籍，就是教輔教材，家里的我的“藏書”不多，也基本是教育類的或語文專業(yè)類的，而平時我個人買書，除了專業(yè)的就是休閑娛樂的。我能意識到本體性的知識的重要，也在不斷地朝著那個方向努力，可是，我總是不夠用心，不夠?qū)Ｐ?，離革命成功還遠得很哪。
再次，我們教師要教育，要發(fā)展,就需要條件性知識。我感覺這方面地知識在學校地諸多學習中，已經(jīng)給了我們很好地幫助，如果我們每次能潛心地學習，相信在這一塊地知識，目前我們和教育地當前形式和狀況是能接軌地。
最后，教育地實踐性知識——是我們不是一年半載能馬上修來的，真的需要時間地積累，經(jīng)驗地積累，而且需要我們在教學中地不斷地思考，用心去教學，才能不斷地進步。而我們每天能做地，也是我們大家都熟知地：從寫詳案開始，從寫反思收獲。這些每天都在做地事情，需要我們真正地投入，也需要我們不斷地堅持。要想永葆教學地熱情并能夠享受教學，我們必須時刻關注教學，研究教學。
總之，讀完這一章節(jié)，我收獲不少，為自己一直想潛心學習地想法找到了一盞明燈。同時，我也會在這盞明燈地指示下，有計劃地再次踏上自己的學習之路，體會其中的幸福滋味。
良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的德育資本。習慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠象經(jīng)濟界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量----有意識的意志的力量，把自己生活中的道德大廈建筑得越來越高。
9月23日上午，昆銅中學舉行了“養(yǎng)成良好習慣，成就幸福人生”的主題晨會講話，謝校長做了精彩而又生動的演講。他首先引用了大教育家葉圣陶先生的一句話：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成習慣?！苯又?，又給老師和同學們講述了美國福特汽車公司前總裁福特先生當年應聘時因注重細節(jié)而被錄用的故事。通過這個故事，學生們深刻地體會到“細節(jié)”重要性。
注重細節(jié)，就是要求我們要培養(yǎng)自己的良好習慣。謝校長以這個故事為載體，提出了學校生活就是培養(yǎng)良好的習慣。多一個好習慣，就多一份自信;多一個好習慣，就多一份成功的機會;多一個好習慣，就多一份享受生活的能力。好習慣常常讓人受益終生，壞習慣往往使人深陷泥潭。
之后，謝校長又表揚了同學們開學以來的一些好的行為習慣。比如，學校衛(wèi)生包干到人后，同學們對個人包干區(qū)認真負責的態(tài)度及學校衛(wèi)生狀況取得了顯著提高;還有，表揚了703班學習委員，將學習衛(wèi)生的得分謄抄在周評表中。另外，又批評了少數(shù)同學在眾人面前表現(xiàn)不錯，但獨處時卻不太注意自己的言行，要求大家要心存善念、修正行為、約束自我、持之以恒、養(yǎng)成良好習慣。同時，列舉了一些我們還沒有做到的習慣，如晚自修結(jié)束后排隊下樓、大課間結(jié)束后把鞋底的泥弄干凈后再進教室、自學時要用雙色筆在書上作批注等。
今天謝校長的晨會講話不僅使學生們得心靈受到了震撼，同樣的也使老師們的思想受到了一次深刻的洗禮。
實施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過養(yǎng)成良好習慣，解放學生的大腦，以便學生學會學習，學會創(chuàng)造，提高成績;二是健全人格，以便學會做人，健全心理，建立良好的自我概念。
本學期，我校將把“養(yǎng)成教育”作為我們德育工作的一個亮點課程開展。從學生行為習慣的培養(yǎng)入手，通過養(yǎng)成教育培養(yǎng)他們良好的道德習慣和學習習慣，使學生受益終生。
著名心理學巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?！闭^觀念變，行動就變;行動變，習慣就變;習慣變，性格就變;性格變，命運就變;命運變，人的一生就改變。只有擺正了心態(tài)，才能最終成就美好人生。這一點毋庸置疑。
八月七號，也就是不久前的幾天，劉翔的預賽著實給我?guī)聿恍〉氖涓校呐K仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球，在一瞬間突然爆炸，那突如其來的驚嚇和疼痛可想而知。然而，靜下心來想，這樣的結(jié)果對劉翔又意味著什么?如果說20xx年北京奧運會的一幕帶給劉翔的是一種無奈、自責和不甘心，那么四年后這樣的一幕在劉翔看來是不是一種不然。正如解說員楊健所說："他已明白自己可能無法堅持到最后，但仍盡力一搏。”即使結(jié)果是最壞的一種，劉翔也能淡定又坦然地面對，面對全國、全世界的觀眾，面對鋪天蓋地的質(zhì)疑，最重要的是面對自己那一顆爭強好勝的心。正如我們所見，劉翔再次折回賽場以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對觀眾。我們知道他盡力了。
劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現(xiàn)。在20xx的大邱世錦賽上，劉翔意外遭遇對手打手犯規(guī)，觀眾為他感到可惜，甚至有些憤怒。然而劉翔所變現(xiàn)出的成熟、豁達和從容的風度受到各國觀眾的尊重，這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來別樣的光輝。
發(fā)起挑戰(zhàn)，23歲他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。他用自己積極樂觀、堅定不移的心態(tài)成就了美好人生。
然而，與這種種美好形成鮮明對比的是，當下社會中一些人的病態(tài)的行為。我們時?？吹綒埣踩吮蛔芬暤溺R頭，也時?？吹狡蛴懻弑粐^的場面，還有老人摔倒假裝無視的情景，這些人都沒有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的原點，以一種“人性本善”的美好心態(tài)來接納他人、看待他人?不知不覺中，這些人離快樂和幸福就越來越遠。
歲月長長路長，人的一生，關鍵的就那么幾個階段。而高中三年無疑是這幾個階段中最重要的一個階段。這是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，是你為將來奠基的時期，每一天、每一步都要走好。
讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好習慣。昨天的習慣已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學都能擁有更多的好習慣，引領我們走向成功的彼岸。
幸福心理學心得篇三
心得體會。
播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。的確好的習慣是一種財富，是成就孩子一生的秘密武器。人生的成敗并不是簡單地取決于智商或運氣，在很多時候，一個好的習慣和性格，能為你帶來莫大的好處。這種習慣和性格在很大程度上并不是與生俱來的，而是一點一滴長時間積累和培養(yǎng)起來的。
1978年，75位諾貝爾獎獲得者在聚會時，記者問一位獲得諾貝爾獎的科學家：“請問您在哪所大學學到您認為最重要的東西?”這位科學家很平靜的說：“是在幼兒園?！庇浾哂謫枺骸霸谟變簣@里學到了什么呢?”“學到把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;飯前要洗手;午飯后要休息;做了錯事要表示歉意;學習要多思考，要仔細觀察大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些?！边@位科學家出人意料的回答，講明了兒時養(yǎng)成良好習慣對人一生具有決定性的意義。孔子說：“少成若天性，習慣成自然。”兒童、青少年時期是形成習慣的關鍵時期，對于孩子的生活、學習乃至事業(yè)上的成功都至關重要。事實上，習慣是一種慣性，是一種能量的儲蓄，只有從小養(yǎng)成良好的習慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。
那么，怎樣培養(yǎng)孩子的好習慣、糾正孩子的壞習慣呢?《成就孩子一生好習慣》這本書全面、準確、深入地介紹孩子成長過程中的種種習慣培養(yǎng)、糾正問題。從深刻的意義上講，習慣是人生之基，習慣如何常?？梢詻Q定一個人的一生道路，不一定要成為一名真正的教育家或心理學家，但是我們至少應該去學習和了解關于孩子的各種心理和表現(xiàn)，然后根據(jù)這些去選擇培養(yǎng)孩子好習慣的方法。這是我們教師和孩子家長必須承擔起最基本也是最重要的責任——培養(yǎng)孩子的良好習慣。
我國著名青少年教育家孫云曉先生曾總結(jié)說：“好習慣對兒童來說是命運的主宰，是成功的軌道，是終身的財富，是人生的格調(diào)”。我想應該從一下幾個方面來做：
一、生活習慣的重要性：它包括飲食、起居、衛(wèi)生等習慣，、起床、安靜睡眠并有正確的睡姿，不挑食、不偏食、細嚼慢咽，飯前便后正確洗手、早晚刷牙，飯后漱口等。如：玩具玩完后必須放回原處，逐漸養(yǎng)成自己的東西自己整理和愛清潔，講衛(wèi)生，有條理的好習慣。
二、文明禮貌的好習慣：禮貌看起來是種外在行為的表現(xiàn)，實際上它反映著人的內(nèi)心修養(yǎng)，學習使用文明禮貌用語，如“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“請原諒”。同時，見人要熱情打招呼，別人問話要先學會傾聽，并有禮貌地回答，注意服裝整潔，站有站相，坐有坐相，培養(yǎng)笑紳士和淑女。
三、道德習慣至關重要：它包括各種行為規(guī)則，尊敬關愛長輩，不隨地地大小便、不損壞花草、樹木、愛護公共財務，遵守交通規(guī)則，能換位思考、團結(jié)友愛等等。養(yǎng)成良好的道德習慣，幼兒才能和別人友好相處，積極追求美好的事物，自覺遵守社會行為規(guī)范，具有高度責任感，將來才能成為社會上成熟可敬的人。
四、學習習慣成就快樂學習：良好的學習習慣對幼兒的學習興趣與學習成績有很大的影響。學習好的孩子學習習慣都比較好，而學習不好的孩子多數(shù)并不是因為腦子笨，而是沒有良好的學習習慣。如：不長時間看電視、玩電腦游戲，不需要父母的督促、陪伴能自覺完成學習任務，學習專心認真，經(jīng)常進行廣泛的閱讀，知道珍惜時間，什么時間做什么事情等。
五、愛勞動的好習慣：孩子勞動不是為了創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富，而是為了培養(yǎng)初步的勞動習慣，促進孩子身心健康成長。自己能做的事情自己做，另外幫家長干些家務活，如：幫助擺碗筷、擦桌、掃地、倒垃圾等等。
今天怎樣教育孩子，孩子明天就會成為怎樣的人。習慣就像是神奇的卵石一樣，它們會在你第二次將手伸進口袋時變成鉆石、綠寶石和紅寶石。那時，作為老師的我們，又是高興又是后悔。高興的是，孩子擁有一些良好的習慣，后悔的是，其實還可以培養(yǎng)孩子更多的習慣。所以，為什么不從今天開始為孩子多撿一些卵石呢?明天，這些卵石將變成孩子的財富，讓他幸福一生。
作為一名大學老師,我知道我要學習的東西有很多,要不停的學習，可是,工作了這么多年，真正主動學習的東西真是少之甚少，心理不僅覺得十分羞愧，而且也經(jīng)常為抽不出時間而苦惱。如今，讀了肖老師的《掌上千秋史，胸中百萬兵———完善教師知識結(jié)構(gòu)》這一章的時候，我才明白，其實，教師的專業(yè)成長業(yè)也是一種幸福啊，正如陶行知曾言：“……我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦?！庇纱?，更加堅定了學習的決心，也要想方設法的擠時間來學習。
我們身為人師的每個人，都知道要學習，都知道要多方面的學習。但具體要自己來講清楚學什么，我也只能針對自己的情況說：我要多學習初中生心理學和教育學，同時多提升專業(yè)素養(yǎng)，如果可能，也要拓展其他多方面的知識。我盡管也懂那個理，可是我在看這一章節(jié)之前，我是無論如何也不可能這么理論而又全面的概括出我們具體要學習什么，而且怎樣來學。
首先我們要學習通識性知識，而這類知識是教師根基性的知識，只有“讀書破萬卷”才能“根系發(fā)達”，充分地汲取大地地養(yǎng)分，才能使得教師地“人生之樹”枝繁葉茂，才能使教師地“教育之樹”頂天立地。教師地通識性知識是指教師所擁有地有利于開展有效地教育教學工作地普通地文化知識。這種知識無論是對于學生地全面成長還是教師地專業(yè)發(fā)展都起著十分重要地背景性作用，是師生成長之樹地“龐大根系”，是“書香校園”氛圍地主要內(nèi)容。其實，這種知識是我們大多數(shù)老師很容易忽視地東西，我們往往片面關注自己地領域或者學科地一些書籍，而其他地學習性地知識一概不管，或者根本不關注，覺得事不關己。其實，我們作為教師，首先自己要堅持閱讀，并保證閱讀地心態(tài)。首先我們自己不能在閱讀上掉隊，才能保證我們地每一個孩子不掉隊。而且肖老師還告訴我們教師首先要有藏書，特別要藏一些經(jīng)典之書。而且我們地職業(yè)也決定了我們應該多讀一些代表人類精神文明境界地經(jīng)典之書。讀書正如飲食，不同地飲食往往造成不同地營養(yǎng)結(jié)構(gòu)，不同地書籍也同樣地造成人不同地精神結(jié)構(gòu)。我再次對自己時而感到精神地莫名地空虛，和胸中無墨地境況，找到了答案。我需要養(yǎng)分，充分地閱讀地養(yǎng)分。從現(xiàn)在開始，進行真正地閱讀吧!
其次，教師知識地“主干”和“核心”部分，也是教師職業(yè)“身份”的標志——本體性知識。這部分知識通常是我們教師很重視的，也是我本人現(xiàn)在非常重視的?，F(xiàn)在辦公室的書桌上的書，基本都是有關教學或語文方面的讀物，而每次去書店時，我也是除了看教育學科的書籍，就是教輔教材，家里的我的“藏書”不多，也基本是教育類的或語文專業(yè)類的，而平時我個人買書，除了專業(yè)的就是休閑娛樂的。我能意識到本體性的知識的重要，也在不斷地朝著那個方向努力，可是，我總是不夠用心，不夠?qū)Ｐ模x革命成功還遠得很哪。
再次，我們教師要教育，要發(fā)展,就需要條件性知識。我感覺這方面地知識在學校地諸多學習中，已經(jīng)給了我們很好地幫助，如果我們每次能潛心地學習，相信在這一塊地知識，目前我們和教育地當前形式和狀況是能接軌地。
最后，教育地實踐性知識——是我們不是一年半載能馬上修來的，真的需要時間地積累，經(jīng)驗地積累，而且需要我們在教學中地不斷地思考，用心去教學，才能不斷地進步。而我們每天能做地，也是我們大家都熟知地：從寫詳案開始，從寫反思收獲。這些每天都在做地事情，需要我們真正地投入，也需要我們不斷地堅持。要想永葆教學地熱情并能夠享受教學，我們必須時刻關注教學，研究教學。
總之，讀完這一章節(jié)，我收獲不少，為自己一直想潛心學習地想法找到了一盞明燈。同時，我也會在這盞明燈地指示下，有計劃地再次踏上自己的學習之路，體會其中的幸福滋味。
著名心理學巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?！闭^觀念變，行動就變;行動變，習慣就變;習慣變，性格就變;性格變，命運就變;命運變，人的一生就改變。只有擺正了心態(tài)，才能最終成就美好人生。這一點毋庸置疑。
八月七號，也就是不久前的幾天，劉翔的預賽著實給我?guī)聿恍〉氖涓?，心臟仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球，在一瞬間突然爆炸，那突如其來的驚嚇和疼痛可想而知。然而，靜下心來想，這樣的結(jié)果對劉翔又意味著什么?如果說20xx年北京奧運會的一幕帶給劉翔的是一種無奈、自責和不甘心，那么四年后這樣的一幕在劉翔看來是不是一種不然。正如解說員楊健所說："他已明白自己可能無法堅持到最后，但仍盡力一搏?！奔词菇Y(jié)果是最壞的一種，劉翔也能淡定又坦然地面對，面對全國、全世界的觀眾，面對鋪天蓋地的質(zhì)疑，最重要的是面對自己那一顆爭強好勝的心。正如我們所見，劉翔再次折回賽場以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對觀眾。我們知道他盡力了。
劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現(xiàn)。在20xx的大邱世錦賽上，劉翔意外遭遇對手打手犯規(guī)，觀眾為他感到可惜，甚至有些憤怒。然而劉翔所變現(xiàn)出的成熟、豁達和從容的風度受到各國觀眾的尊重，這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來別樣的光輝。
發(fā)起挑戰(zhàn)，23歲他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。他用自己積極樂觀、堅定不移的心態(tài)成就了美好人生。
然而，與這種種美好形成鮮明對比的是，當下社會中一些人的病態(tài)的行為。我們時?？吹綒埣踩吮蛔芬暤溺R頭，也時常看到乞討者被圍觀的場面，還有老人摔倒假裝無視的情景，這些人都沒有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的原點，以一種“人性本善”的美好心態(tài)來接納他人、看待他人?不知不覺中，這些人離快樂和幸福就越來越遠。
歲月長長路長，人的一生，關鍵的就那么幾個階段。而高中三年無疑是這幾個階段中最重要的一個階段。這是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，是你為將來奠基的時期，每一天、每一步都要走好。
讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好習慣。昨天的習慣已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學都能擁有更多的好習慣，引領我們走向成功的彼岸。
幸福心理學心得篇四
幸福心理學是一門研究人類幸福的心理學科目，它試圖回答一個非?；镜珔s十分關鍵的問題：人生的意義是什么？這個問題涉及到每個人的成長、生活態(tài)度和人生價值觀等方面，因此在幸福心理學領域里，人們從心理學、哲學、社會學等多個學科來探討這個問題。在自己的學習及思考過程中，我獲得了一些感悟和體會。
第一段：心態(tài)調(diào)整是幸福的關鍵。
幸福感是人類內(nèi)在的一種情感狀態(tài)，在這個狀態(tài)下，人們感到滿意、舒適和快樂。心態(tài)調(diào)整是獲得幸福的關鍵。當人們遇到挫折、痛苦或困難時，心態(tài)調(diào)整可以讓他們更好地面對問題。在幸福心理學中，積極心態(tài)調(diào)整是非常重要的，通過自我調(diào)整，人們能夠抵御壓力，提高幸福感。
第二段:良好的人際關系是幸福的重要來源。
人類是社交動物，人的幸福感中很大程度上來自人際關系。優(yōu)秀的人際關系不僅會促進一個人的成長和進步，還可以給人帶來愛與尊重，在遇到挫折時伸出援手，這些幫助是極其重要的。因此，在關于幸福的研究中，學會和他人建立良好的人際關系和解決沖突的能力非常重要。
第三段:價值觀的調(diào)整是理解幸福的關鍵。
在日常的生活中，影響幸福感的因素還有很多，例如個人的價值觀。每個人的價值觀不同，但卻影響著他們的行為。通過調(diào)整個人的價值觀，人們能更好地尊重生命、價值人生，增進心理健康和內(nèi)在需要。為了達到這一目標，幸福心理學要求人們與自己、與生命對話，并且優(yōu)化自己的人際關系與環(huán)境。
第四段:意義和目標是幸福的關鍵所在。
幸福心理學在強調(diào)一個人確定生命的意義和目標的重要性。發(fā)現(xiàn)自己熱愛的事情，規(guī)劃好未來的目標，并獲得實現(xiàn)這些目標的熱情，都是能夠幫助人們獲得幸福感的重要途徑。當人們明確自己的目標并付出行動時，將會體驗到成功帶來的成就感和幸福感。
第五段:快樂是稀缺資源，“盡享當下”或許是幸福的最關鍵要素。
常聽人說道:"如何才能快樂呢?"但是現(xiàn)代社會中，這種討論似乎變得越來越多而不是少，說明了快樂是一種稀缺資源。在我們的繁忙生活中，盡享當下是獲得幸福的關鍵要素之一。當人們意識到快樂被限制在偶然的時刻中時，我們才會學會如何散步、如何看風景、“如何活在當下”等。這種充滿當前感的特質(zhì)非常適合當代社會人士，并且適合在日常生活中推廣。
結(jié)論：
幸福是每個人都追求的一個目標。幸福心理學試圖通過探討人類幸福感的本質(zhì)來幫助人們更好地了解自己和外部世界。通過對幸福心理學的學習和探索，我們了解到了很多影響人類幸福感的重要因素。了解這些因素能夠幫助我們更好地評估自己的情感狀態(tài)和生活歷程，有望更好地實現(xiàn)自我提升和幸福感的延續(xù)。
幸福心理學心得篇五
通過大學幸福人生的心理學學習，我也會在這盞明燈地指示下，有計劃地再次踏上自己的學習之路，體會其中的幸福滋味心得。下面是本站小編為大家收集整理的大學幸福人生心理學學習心得，歡迎大家閱讀。
著名心理學巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”正所謂觀念變，行動就變;行動變，習慣就變;習慣變，性格就變;性格變，命運就變;命運變，人的一生就改變。只有擺正了心態(tài)，才能最終成就美好人生。這一點毋庸置疑。
八月七號，也就是不久前的幾天，劉翔的預賽著實給我?guī)聿恍〉氖涓?，心臟仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球，在一瞬間突然爆炸，那突如其來的驚嚇和疼痛可想而知。然而，靜下心來想，這樣的結(jié)果對劉翔又意味著什么?如果說20xx年北京奧運會的一幕帶給劉翔的是一種無奈、自責和不甘心，那么四年后這樣的一幕在劉翔看來是不是一種不然。正如解說員楊健所說："他已明白自己可能無法堅持到最后，但仍盡力一搏?！奔词菇Y(jié)果是最壞的一種，劉翔也能淡定又坦然地面對，面對全國、全世界的觀眾，面對鋪天蓋地的質(zhì)疑，最重要的是面對自己那一顆爭強好勝的心。正如我們所見，劉翔再次折回賽場以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對觀眾。我們知道他盡力了。
劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現(xiàn)。在20xx的大邱世錦賽上，劉翔意外遭遇對手打手犯規(guī)，觀眾為他感到可惜，甚至有些憤怒。然而劉翔所變現(xiàn)出的成熟、豁達和從容的風度受到各國觀眾的尊重，這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來別樣的光輝。
發(fā)起挑戰(zhàn)，23歲他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。他用自己積極樂觀、堅定不移的心態(tài)成就了美好人生。
然而，與這種種美好形成鮮明對比的是，當下社會中一些人的病態(tài)的行為。我們時?？吹綒埣踩吮蛔芬暤溺R頭，也時?？吹狡蛴懻弑粐^的場面，還有老人摔倒假裝無視的情景，這些人都沒有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的原點，以一種“人性本善”的美好心態(tài)來接納他人、看待他人?不知不覺中，這些人離快樂和幸福就越來越遠。
歲月長長路長，人的一生，關鍵的就那么幾個階段。而高中三年無疑是這幾個階段中最重要的一個階段。這是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，是你為將來奠基的時期，每一天、每一步都要走好。
讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好習慣。昨天的習慣已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學都能擁有更多的好習慣，引領我們走向成功的彼岸。
良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的德育資本。習慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠象經(jīng)濟界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量----有意識的意志的力量，把自己生活中的道德大廈建筑得越來越高。
9月23日上午，昆銅中學舉行了“養(yǎng)成良好習慣，成就幸福人生”的主題晨會講話，謝校長做了精彩而又生動的演講。他首先引用了大教育家葉圣陶先生的一句話：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成習慣?！苯又?，又給老師和同學們講述了美國福特汽車公司前總裁福特先生當年應聘時因注重細節(jié)而被錄用的故事。通過這個故事，學生們深刻地體會到“細節(jié)”重要性。
注重細節(jié)，就是要求我們要培養(yǎng)自己的良好習慣。謝校長以這個故事為載體，提出了學校生活就是培養(yǎng)良好的習慣。多一個好習慣，就多一份自信;多一個好習慣，就多一份成功的機會;多一個好習慣，就多一份享受生活的能力。好習慣常常讓人受益終生，壞習慣往往使人深陷泥潭。
之后，謝校長又表揚了同學們開學以來的一些好的行為習慣。比如，學校衛(wèi)生包干到人后，同學們對個人包干區(qū)認真負責的態(tài)度及學校衛(wèi)生狀況取得了顯著提高;還有，表揚了703班學習委員，將學習衛(wèi)生的得分謄抄在周評表中。另外，又批評了少數(shù)同學在眾人面前表現(xiàn)不錯，但獨處時卻不太注意自己的言行，要求大家要心存善念、修正行為、約束自我、持之以恒、養(yǎng)成良好習慣。同時，列舉了一些我們還沒有做到的習慣，如晚自修結(jié)束后排隊下樓、大課間結(jié)束后把鞋底的泥弄干凈后再進教室、自學時要用雙色筆在書上作批注等。
今天謝校長的晨會講話不僅使學生們得心靈受到了震撼，同樣的也使老師們的思想受到了一次深刻的洗禮。
實施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過養(yǎng)成良好習慣，解放學生的大腦，以便學生學會學習，學會創(chuàng)造，提高成績;二是健全人格，以便學會做人，健全心理，建立良好的自我概念。
本學期，我校將把“養(yǎng)成教育”作為我們德育工作的一個亮點課程開展。從學生行為習慣的培養(yǎng)入手，通過養(yǎng)成教育培養(yǎng)他們良好的道德習慣和學習習慣，使學生受益終生。
作為一名大學老師,我知道我要學習的東西有很多,要不停的學習，可是,工作了這么多年，真正主動學習的東西真是少之甚少，心理不僅覺得十分羞愧，而且也經(jīng)常為抽不出時間而苦惱。如今，讀了肖老師的《掌上千秋史，胸中百萬兵———完善教師知識結(jié)構(gòu)》這一章的時候，我才明白，其實，教師的專業(yè)成長業(yè)也是一種幸福啊，正如陶行知曾言：“……我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦?！庇纱?，更加堅定了學習的決心，也要想方設法的擠時間來學習。
我們身為人師的每個人，都知道要學習，都知道要多方面的學習。但具體要自己來講清楚學什么，我也只能針對自己的情況說：我要多學習初中生心理學和教育學，同時多提升專業(yè)素養(yǎng)，如果可能，也要拓展其他多方面的知識。我盡管也懂那個理，可是我在看這一章節(jié)之前，我是無論如何也不可能這么理論而又全面的概括出我們具體要學習什么，而且怎樣來學。
首先我們要學習通識性知識，而這類知識是教師根基性的知識，只有“讀書破萬卷”才能“根系發(fā)達”，充分地汲取大地地養(yǎng)分，才能使得教師地“人生之樹”枝繁葉茂，才能使教師地“教育之樹”頂天立地。教師地通識性知識是指教師所擁有地有利于開展有效地教育教學工作地普通地文化知識。這種知識無論是對于學生地全面成長還是教師地專業(yè)發(fā)展都起著十分重要地背景性作用，是師生成長之樹地“龐大根系”，是“書香校園”氛圍地主要內(nèi)容。其實，這種知識是我們大多數(shù)老師很容易忽視地東西，我們往往片面關注自己地領域或者學科地一些書籍，而其他地學習性地知識一概不管，或者根本不關注，覺得事不關己。其實，我們作為教師，首先自己要堅持閱讀，并保證閱讀地心態(tài)。首先我們自己不能在閱讀上掉隊，才能保證我們地每一個孩子不掉隊。而且肖老師還告訴我們教師首先要有藏書，特別要藏一些經(jīng)典之書。而且我們地職業(yè)也決定了我們應該多讀一些代表人類精神文明境界地經(jīng)典之書。讀書正如飲食，不同地飲食往往造成不同地營養(yǎng)結(jié)構(gòu)，不同地書籍也同樣地造成人不同地精神結(jié)構(gòu)。我再次對自己時而感到精神地莫名地空虛，和胸中無墨地境況，找到了答案。我需要養(yǎng)分，充分地閱讀地養(yǎng)分。從現(xiàn)在開始，進行真正地閱讀吧!
其次，教師知識地“主干”和“核心”部分，也是教師職業(yè)“身份”的標志——本體性知識。這部分知識通常是我們教師很重視的，也是我本人現(xiàn)在非常重視的。現(xiàn)在辦公室的書桌上的書，基本都是有關教學或語文方面的讀物，而每次去書店時，我也是除了看教育學科的書籍，就是教輔教材，家里的我的“藏書”不多，也基本是教育類的或語文專業(yè)類的，而平時我個人買書，除了專業(yè)的就是休閑娛樂的。我能意識到本體性的知識的重要，也在不斷地朝著那個方向努力，可是，我總是不夠用心，不夠?qū)Ｐ?，離革命成功還遠得很哪。
再次，我們教師要教育，要發(fā)展,就需要條件性知識。我感覺這方面地知識在學校地諸多學習中，已經(jīng)給了我們很好地幫助，如果我們每次能潛心地學習，相信在這一塊地知識，目前我們和教育地當前形式和狀況是能接軌地。
最后，教育地實踐性知識——是我們不是一年半載能馬上修來的，真的需要時間地積累，經(jīng)驗地積累，而且需要我們在教學中地不斷地思考，用心去教學，才能不斷地進步。而我們每天能做地，也是我們大家都熟知地：從寫詳案開始，從寫反思收獲。這些每天都在做地事情，需要我們真正地投入，也需要我們不斷地堅持。要想永葆教學地熱情并能夠享受教學，我們必須時刻關注教學，研究教學。
總之，讀完這一章節(jié)，我收獲不少，為自己一直想潛心學習地想法找到了一盞明燈。同時，我也會在這盞明燈地指示下，有計劃地再次踏上自己的學習之路，體會其中的幸福滋味。
幸福心理學心得篇六
近期工作比較忙，這本書看得斷斷續(xù)續(xù)，不過也獲益匪淺。
它第一眼吸引我的地方是告訴人們?nèi)绾稳?gòu)造積極情緒，而這正是我所需要的。一直以來，我的情緒都是處于悲觀、消極的狀態(tài)，很想做出一些改變。書里面有很多測試，但認認真真做下去的沒幾個，因為總覺得時間不夠了，所以經(jīng)常將測試跳過去。
從書中學會的幾個點，有必要總結(jié)一下：
1、我是中度悲觀情緒；
2、有抑郁的傾向；
5、如果對于某一件事出現(xiàn)消極悲觀情緒，一定要自我反駁，順序為：不好的事—想法—后果—反駁—激發(fā)。
以上是目前看了之后印象最深刻，也最能立即使用的幾個點。我最這半年來老是喜歡看電視劇，靜不下心來讀書，可能是因為屏幕上的五彩繽紛離亂情仇更直觀吧。
以前并沒有覺得有什么錯誤，看完這本書才知道，是因為短暫的愉悅造成癮的傾向。看電視能帶給我愉悅，并且這愉悅幾乎不需要動腦筋，但是看完之后的一瞬間就消失了，為了持續(xù)得到，所以就不斷看電視?，F(xiàn)在明白了這個道理，就會覺得電視和游戲都是浪費時間且傷害身心的行為，但是并不是說完全不接觸，要適可而止。而滿足才是我一直尋求的東西。我之所以覺得內(nèi)心空虛，空洞，是因為沒有任何一件讓我內(nèi)心滿足的事情。所以必須得努力做一些產(chǎn)生滿足感的事情。
不停地閱讀、有目的的學習、持續(xù)有效的鍛煉，或者周末學習一道菜、收拾房間、整理衣柜、學習烘培都是可以產(chǎn)生滿足感的事情。目前我在做的有持續(xù)有效的閱讀、重新聯(lián)系教練開始上健身課、有目的性的學習等等。我希望自己的內(nèi)心可以慢慢陽光起來。悲觀消極的情緒轉(zhuǎn)變還需要時間的練習，需持續(xù)不斷的反駁自己。接下來要做的就是完成書里對于優(yōu)勢的測試，了解自己的優(yōu)勢在哪里，并有意識地發(fā)揮。
幸福感不是空氣，隨時存在，它是一個大概值，如果能運用自身的優(yōu)勢與美德成為一個具有積極心態(tài)的人，那么即使遇見糟糕無比的事情，也能夠在理性的指引下走回到正常的軌道。智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、勤奮，是我應該為了幸福而努力追求的品質(zhì)。
幸福心理學心得篇七
于是，我便感覺幸福是那么神秘莫測！然而，我當我讀了一篇作文名叫《幸福》，我又改變了我的看法。
“天空的幸福，是穿一身藍；
森林的幸福，是披一身綠。
陽光的幸福，如鉆石般耀眼；
落日的幸福，留下最后的美麗......”
其實，幸福就是那么的簡單，但又那么的寶貴。在漫漫人生路上，有無數(shù)的艱難.苦恨.快樂.心酸......但最重要的大概就是幸福了，人生如果缺少了幸福，會因此而乏味，也會因此而苦惱，不快樂！
幸福是什么？幸福就像白開水里加了糖，給你甜甜的味道；就像還冷的冬天里生起了篝火，給你暖暖的感覺;又像悲傷里的一個木偶玩具，給你快樂的滋味......幸福是你口渴難耐時一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力盡時一張松軟的大床;幸福是你孤寂時一封遠方的素箋;幸福是你噩夢后一張慈祥的笑臉。
幸福隨處可見，同學們真摯友誼之間的無微不至的照顧，人與人之間的互相諒解，互相幫助，這都是幸福。
幸福像風，像云，又像彩霞。
有時，我不敢說幸福是什么，不敢妄下結(jié)論。因為就像我說的，他們無處不在，卻又空靈虛幻，似在身旁，卻又無可企及。
如果，我是一溝死水的話，那么沖破阻塞我的得岸邊是我不懈的追求。雨水不知不覺地下了，我身邊的青草正在貪婪地吸吮，小魚嬉戲便是無不可及的幸福，因此，我時刻都會露出我那翡翠般的笑靨，是幸福給了我力量，于是，我終于沖破了堤岸，勇往直前！
如果，我是一只美麗的蝴蝶，那么免收人類或動物的危害是我夢想的追求，微風吹起，花瓣在風中飄舞著，不一會又落到了地上，我們在草地上盡情地玩耍，這便是無悔的幸福。因此，我時刻都會展現(xiàn)自己的美麗，實行付給我勇氣，即使明天不知如何，但我仍會閃爍光芒！
像風像云，同在碧空，共享秋寒。有了風，有了云，有了追求，便有了狂熱的幸福！
同時，我也明白了，幸福的顏色是多姿多彩的！
幸福心理學心得篇八
良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的德育資本。習慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠象經(jīng)濟界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量----有意識的意志的力量，把自己生活中的道德大廈建筑得越來越高。
9月23日上午，昆銅中學舉行了“養(yǎng)成良好習慣，成就幸福人生”的主題晨會講話，謝校長做了精彩而又生動的演講。他首先引用了大教育家葉圣陶先生的一句話：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成習慣?！苯又?，又給老師和同學們講述了美國福特汽車公司前總裁福特先生當年應聘時因注重細節(jié)而被錄用的故事。通過這個故事，學生們深刻地體會到“細節(jié)”重要性。
注重細節(jié)，就是要求我們要培養(yǎng)自己的良好習慣。謝校長以這個故事為載體，提出了學校生活就是培養(yǎng)良好的習慣。多一個好習慣，就多一份自信;多一個好習慣，就多一份成功的機會;多一個好習慣，就多一份享受生活的能力。好習慣常常讓人受益終生，壞習慣往往使人深陷泥潭。
之后，謝校長又表揚了同學們開學以來的一些好的行為習慣。比如，學校衛(wèi)生包干到人后，同學們對個人包干區(qū)認真負責的態(tài)度及學校衛(wèi)生狀況取得了顯著提高;還有，表揚了703班學習委員，將學習衛(wèi)生的得分謄抄在周評表中。另外，又批評了少數(shù)同學在眾人面前表現(xiàn)不錯，但獨處時卻不太注意自己的言行，要求大家要心存善念、修正行為、約束自我、持之以恒、養(yǎng)成良好習慣。同時，列舉了一些我們還沒有做到的習慣，如晚自修結(jié)束后排隊下樓、大課間結(jié)束后把鞋底的泥弄干凈后再進教室、自學時要用雙色筆在書上作批注等。
今天謝校長的晨會講話不僅使學生們得心靈受到了震撼，同樣的也使老師們的思想受到了一次深刻的洗禮。
實施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過養(yǎng)成良好習慣，解放學生的大腦，以便學生學會學習，學會創(chuàng)造，提高成績;二是健全人格，以便學會做人，健全心理，建立良好的自我概念。
本學期，我校將把“養(yǎng)成教育”作為我們德育工作的一個亮點課程開展。從學生行為習慣的培養(yǎng)入手，通過養(yǎng)成教育培養(yǎng)他們良好的道德習慣和學習習慣，使學生受益終生。
幸福心理學心得篇九
近日，我有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《幸福比優(yōu)秀更重要》這本書，它帶給我?guī)锥喔袆优c思考。此書沒有大談教育教學的高深理論，而是通過一個個樸實、真實的故事向我們再現(xiàn)了李老師平凡而又幸福的教育生活。這些故事是教育的故事，更是生命的故事。
李老師在三十幾年如一日的教育工作中，始終保持童心和愛心，在孩子生命的逐漸豐盈中，在年輕老師們的成長中感受到幸福。其實在我的周圍，也不乏這樣永葆童心和愛心，堅守教育信念，默默奉獻的老師們，他們的經(jīng)歷同樣詮釋了幸福比優(yōu)秀更重要的理念。所以，我作為老師，作為孩子的家長，在和孩子們當下的生命相聯(lián)系時，一定要明白，也要讓孩子們明白，幸福比優(yōu)秀更重要。
當然，承認幸福比優(yōu)秀更重要，并不是說為了追求自己的幸福就可以不思進取。我們每一個普通人都有追求幸福的權(quán)利，更應保持積極進取、樂觀向上的心，追求自己認可的優(yōu)秀。在追求優(yōu)秀、追求卓越的過程中，可能由于種種原因，這些優(yōu)秀我們沒有，也不要緊，我們在實踐的過程中感受到了快樂，我也很幸福??！李老師自己認可的優(yōu)秀就是他給自己擬定的好老師標準：課上得好，班帶得好，分考得好。他說這樣他就有了安身立命之本，因此也就擁有了行動的瀟灑和心靈的自由，擁有了幸福。
李老師也說到了閱讀和寫作對于教師成長的重要性，這應該作為我們每個力求成長的老師們業(yè)余生活的必修之課吧！作為教師的我認為，只要腳踏實地地工作，教好書，帶好班，不斷學習，努力成長，愛孩子并讓孩子在愛中快樂成長，我就是幸福的。一句話，幸福就是這么簡單：在平凡中選擇堅守，簡單中感受快樂。
本書中最最令我震撼的是李老師與樂山一中未來班的孩子們?nèi)嗄甑膸熒檎x，它就像一部現(xiàn)實版的經(jīng)典童話，點綴著李老師和未來班孩子們幾十年的生活。未來班是李老師教師生涯帶的第一屆學生，李老師一直以善良、正直、勤奮教育和勉勵孩子們，和孩子們和諧共處，建立了深厚的師生情誼。他為孩子們?nèi)“嗝ㄎ磥戆啵?、定班?guī)、制班徽、寫班歌（唱著歌兒向未來），還請當時大名鼎鼎的歌唱家谷建芬老師為班歌譜曲。這在當時的教育界恐怕是第一個。
不僅如此，李老師還把每一個孩子的照片以及與孩子們相處時的精彩瞬間永遠保存著。孩子們畢業(yè)后深深記著這位可敬可親的李老師，隔三差五的搞同學聚會都請來了李老師。尤其是他們初中畢業(yè)三十年后，搞了一場大型的師生聚會，請來了當年的所有老師和全班同學（除確實不能趕到的之外）。聚會現(xiàn)場（時隔三十年），李老師竟然能呼出每一個孩子的名字，他的電腦中有每一個孩子的照片，他的頭腦中有每一個孩子的故事，每一個孩子都記得他的要求：正直、善良、努力、勤奮。讀到李老師與未來班孩子們相聚的激動人心的場面時，我的眼睛濕潤了，我仿佛親眼見證了這一幕幕，仿佛看到了一位用心做教育的老師收獲了累累的碩果。這一幕幕，讓我看到了教育的本真，我再次體會到：原來，教育無需那么功利，教育守住本真乃是底線。聚會結(jié)束后，未來班的每一個孩子都用心寫出了此次聚會的隨筆，在李老師的修改和編輯下，出版了一本精致的畢業(yè)紀念冊《讓青春告訴未來》，李老師和未來班的孩子們共同獲得了生命中一份珍貴的禮物。
李老師曾打過一個恰當?shù)谋扔?，把求職比作談戀愛，把教書比作結(jié)婚。在教書這場持久的婚姻中，李老師始終把教育當作他永遠的初戀情人，所以，他能夠在教書的點點滴滴中感受幸福，同時，他也讓這場婚姻中的學生、同事因他的存在而感到幸福。李老師的幸福讓人羨慕不已。希望在自己以后的教育中也能像李老師一樣，讓學生和自己都感到幸福。
幸福心理學心得篇十
你幸福嗎？這似乎是一個真切又很遙遠的問題，冷不丁在人聲鼎沸的飯局上問這么一句，立刻招致很多不屑的白眼——這人太矯情。
一個月前，還在為某個陷入婚姻困局的死黨謀求突圍之道，忿忿之情無外乎一個男人和一個女人繼續(xù)走下去最終是否能夠幸福的問題。一時間，那個偏激老公的種種劣跡都成為了阻礙幸福來臨的有力證據(jù)，“不應該向生活低頭”也成為了向那場荒唐婚姻開炮的口號。然而故事的結(jié)局是，這個信誓旦旦要向生活反擊的女子，最終還是回到了過去的生活。當她在電話里說道“分開后，我會一無所有?！蓖蝗幻靼?，這件事情從來就不是一個能拿幸福來衡量的問題。
一個身材矮小，其貌不揚的男人，一個會當著他人諷刺挖苦她，并且在一次無聊的爭吵中，一腳踢死了她腹中嬰兒的男人，卻讓法拉奇脫掉了面對重量人物時強硬的“戰(zhàn)袍”，在愛情面前沉默的低下頭接受每一次磨難，因為這個男人是阿萊科斯，是希臘抵抗運動的英雄。對于法拉奇來說，能與英雄相愛就是一種幸福，就像翱翔天際的海燕，只有與暴風雨和狂躁的大海相伴，才會找到自我。
接近20年末，為了向工作“超人”們致敬。本刊特別邀請亞洲積極心理學研究院的理事長、曼德國際心理服務機構(gòu)董事長倪子君女士，開設第一堂“幸福心理學”。
幸福心理學心得篇十一
我一直聽說過幸福屋場畫的美譽，但直到最近才有機會真正親臨其境。當我踏入幸福屋場畫時，我被迎面而來的幸福氛圍所震撼。每一個角落都彌漫著歡聲笑語，人們都帶著燦爛的笑容毫不掩飾自己的幸福心情。這種積極的能量感染著我，讓我迫不及待想要去體驗更多的快樂。
第二段：不同的幸福選擇。
幸福屋場畫以其多樣化的活動和體驗吸引著許多人。在這里，人們可以通過參加繪畫課程，釋放內(nèi)心的創(chuàng)造力，享受藝術的樂趣?；蛘咚麄兛梢詤⒓予べふn程，借助身體的舒展和呼吸來平靜心靈。還有一些人選擇冥想，通過靜心與內(nèi)心的對話，尋找真正的內(nèi)在平靜。不同的人有不同的心靈需要，幸福屋場畫為每個人提供了獨特的選擇，讓大家追求并找到真正屬于自己的幸福。
第三段：共享的快樂與溫暖。
在幸福屋場畫的氛圍中，每一個人都能感受到快樂和溫暖。無論是與陌生人分享一杯咖啡，還是與志同道合的朋友一起繪畫，每一個交流都帶來了心靈的滿足。在這里，人們不再孤立，他們在互動和分享中找到了快樂，也發(fā)現(xiàn)了自己的真正存在的價值。幸福屋場畫不僅僅是一個地方，更是一個聚集了各種情感和希望的社交網(wǎng)絡。
第四段：幸福的啟示與傳遞。
通過幸福屋場畫的參與，我意識到幸福不僅僅是一種感覺，更是一種態(tài)度。在這里，我看到了許多人坦然面對生活中的各種挑戰(zhàn)和困難，他們以積極的心態(tài)去面對一切。他們教會了我要感恩生活中的點滴，要學會樂觀地看待問題。同時，幸福也是一種可以傳遞的力量。每一個人在這里都是快樂的使者，通過自己的努力和積極的行動，傳遞給其他人幸福的能量。
幸福屋場畫不僅僅是一種體驗，它更是一種心靈的激勵和啟迪。在這個快節(jié)奏的社會中，人們往往忽略了自己內(nèi)心的需求和幸福的尋找。而幸福屋場畫向每一個人傳遞了一個重要的信息：快樂可以很簡單，幸?？梢詮拿恳惶斓狞c滴中獲得。它的存在和影響力遠不止于此，它幫助人們建立了更強大的內(nèi)心，從而更好地面對生活的挑戰(zhàn)和困難。
總結(jié)：
幸福屋場畫為社會帶來了一份積極向上的力量，使人們更加注重內(nèi)心的平衡和快樂。通過豐富多樣的活動和體驗，每個人都能感受到幸福的存在和力量。幸福屋場畫不僅僅是一個地方，更是一種生活態(tài)度和追求。它提醒著我們，幸福就在身邊，我們只需要打開心靈的窗戶，去感受和接受它的到來。
幸福心理學心得篇十二
央視調(diào)查“你幸福嗎”曾經(jīng)在全國范圍內(nèi)都引發(fā)了一場關于“幸?！钡拇笥懻?，可見，幸福對于每一個公民來講都是重要的，它不僅關系著人民的心理建設、生活水平，而且滲透到了每個人心里。大學生是一個積極向上、朝氣蓬勃的群體，大學生的心理狀況極為重要，關系到社會未來的發(fā)展。大學生的幸福感教育是近年興起的，目的是讓大學生常懷感恩之心，能夠以一種健康積極的心態(tài)面對未來的生活，讓大學生感受到自己正被幸福包圍著。
心理學是一個門類眾多的復雜系統(tǒng)，作為一門科學分支眾多，但是前些年我國心理學專家們一直在研究消極心理學，旨在幫助人們走出心理困境，幸福心理學是最近一些年才被人們廣泛重視的。作為積極心理學的一部分，幸福心理學得到了充分重視，是隨著西方國家興起，逐漸發(fā)展到了世界各地，為世界范圍的人們積極接受，并形成了一股探究熱潮。
幸福心理學是在順應人類生存、生活的需求的基礎上發(fā)展起來的，保證了人們的心理追求達到更高的層次。幸福心理學認為，人人都有追求幸福的權(quán)利，并且幸福是人們追逐的終極目標，人們在追求幸福時，不僅自己可以體驗到幸福的美好，同時也能夠創(chuàng)造社會和諧，為社會的和諧發(fā)展保駕護航。
二、幸福感界定。
幸福感就是對于幸福程度的感知，每個人都有自己的感知情況，因此，幸福感因人而異的，是獨特的，人們會根據(jù)自己的幸福感去追求人生幸福，可見幸福感具有很強的主觀性，是基于人類的心理狀態(tài)而存在的。幸福是人作為行為主體對其當下生存狀態(tài)及其人生價值自我實現(xiàn)的滿足感，是人的個性化感受。幸福感就是人們依據(jù)內(nèi)化了的社會標準對自身生活質(zhì)量的肯定性、整體性的評估，是人們對生活的滿意程度及其他各方面的全面主觀評價，并由此產(chǎn)生的積極性情感占優(yōu)勢心理的精神狀態(tài)。
三、大學生幸福感教育的重要性分析。
如果人的幸福指數(shù)比較高、幸福感比較強烈，那么他的心理狀況必然要比其他人健康，在日常生活、學習、工作中也會表現(xiàn)得更加積極。對于大學生來講，這個群體本身就是容易產(chǎn)生心理波動的，從大學生的心理成熟程度來看，對大學生進行適當?shù)男腋８薪逃?，讓大學生長期處于幸福的感知當中，是極為有益的。讓大學生感受生活的美好、走出心理的陰霾，并預防大學生出現(xiàn)心理疾病?，F(xiàn)實表明，如果對大學生進行幸福感教育要比預防心理疾病的消極方法更有意義。大學生群體雖然在年齡上已經(jīng)屬于成年人，但是心理狀態(tài)還不是很成熟，因此大學生容易受到周圍環(huán)境的影響，表現(xiàn)出急躁、焦慮、抑郁、迷茫，甚至出現(xiàn)厭學、輕生、自殺等極端行為。心理問題的出現(xiàn)在年齡方面越來越年輕化，就凸顯出對大學生進行適當?shù)男腋８薪逃菢O其必要的。第一，讓學生充分看到社會的積極面，對學生進行幸福感教育是讓學生意識到自己目前的狀態(tài)是比較理想的，在奮斗的同時不能迷失本心，要看到社會的積極面。第二，讓學生看到別人的閃光點，如果學生心理陰暗，那么他會覺得自己的.生活也是索然無味的，只有讓學生看到別人身上有閃光點，才能激勵自己前進，用一種積極的觀念來面對未來。第三，引導大學生關注生活質(zhì)量，如果大學生認為生活就是不停地為錢而奔波，那么幸福感教育就需要立即進行，因為大學生已經(jīng)不再關心生活質(zhì)量，這種心理狀態(tài)是可怕的，需要及時調(diào)整，應該引導大學生將關注點放在生活質(zhì)量上，為了生活得更加幸福而努力?？梢姡诖髮W生群體中進行幸福感教育是極為重要的，可以端正學生的生活態(tài)度，引導學生用積極的心態(tài)對待生活。
四、我國大學生幸福感的主要影響因素。
大學生群體中有一部分學生的幸福感比較低，他們認為就業(yè)壓力、經(jīng)濟壓力等讓自己喘不過氣，所以對幸福的感知度不強，幸福感較低。目前，影響大學生幸福感的主要因素有：成長環(huán)境、就業(yè)壓力、感情困擾、社會輿論等，這些因素直接關系到大學生的日常生活，如果這些因素全都變成了心理壓力，那么大學生的幸福感勢必會減弱，并且長此以往甚至會出現(xiàn)心理疾病，需要高度重視。
（一）成長環(huán)境。
大學生幸福感弱的一項重要原因就是成長環(huán)境問題，當代大學生的成長環(huán)境大同小異，家長希望孩子能夠考上一所名牌大學，順利畢業(yè)后找一份穩(wěn)定工作，但是，在新時代環(huán)境下，這種愿望已經(jīng)不能適應發(fā)展潮流，機關、事業(yè)單位人員飽和，大學生再想進入這樣的體制內(nèi)難上加難。但是，因為大學生們從小就是成長在這樣的環(huán)境，家長們抱著這樣的希望，大學生的壓力越來越大，久而久之就演變成心理層面的問題，大學生的幸福感降低。此外，我國目前教育領域以成績來判定學生能力，成績好的學生可以入黨、評獎學金、得到各種榮譽，而成績不好不僅掛科、補考，甚至與一切“優(yōu)秀”絕緣，學生在這樣的環(huán)境下成長，心理壓力不言而喻，大學生每天還穿梭于教室、自習室、圖書館、培訓班之間，環(huán)境與高中差別不大，體現(xiàn)不出豐富多彩的校園文化生活，這不能促進學生綜合能力的提升，也是造成大學生幸福感降低的直接原因。
（二）就業(yè)壓力。
大學生的就業(yè)壓力一直很大，大學生希望找到高薪、輕松的工作，家長希望大學生有一份穩(wěn)定的工作，但是社會對于大學生就業(yè)卻遠沒有這樣寬容，政府機關、事業(yè)單位要求大學生能在統(tǒng)一考試中筆試成績優(yōu)異、面試成績出眾，而企業(yè)單位多要求有兩年以上工作經(jīng)驗。面對就業(yè)前景的種種阻礙，社會經(jīng)濟的日益增長，各種職位都趨于飽和，大學生的就業(yè)壓力越來越大。專科學生缺少理論知識、本科學生缺少實踐能力、碩士研究生缺少社會經(jīng)驗，大學生身上的不足是存在的，但也是很難在短時間內(nèi)彌補的，社會需要的是立刻上崗就創(chuàng)造經(jīng)濟效益的人才，沒有給大學生充足的緩沖期。面對著這樣大的就業(yè)壓力，大學生的幸福感自然會越來越低，如果學校不能及時進行幸福感教育，大學生的心理就會出現(xiàn)問題，只會盯著就業(yè)壓力看，而忘記欣賞人生中的風景，幸福感無從談起。
（三）感情困擾。
因為感情傷人、自殺的大學生全國各地每年都會出現(xiàn)，如果高校對大學生的幸福感教育做得到位，讓大學生擁有正確的價值觀、愛情觀，那么這種校園內(nèi)的感情悲劇就會減少很多?，F(xiàn)在的大學生都是不成熟的“大孩子”，他們的愛情觀也是不成熟的，基于多數(shù)大學生是獨生子女，習慣于以自我為中心的生活，所以并沒有意識到愛情的真諦，而是把愛情看作占有，如果大學生的愛情心理是這樣的，那么戀愛就不再美好，爭吵、冷戰(zhàn)、分手等每天都在上演，對大學生的心理會造成很大的不良影響。高校應該針對這一情況對大學生進行心理輔導，就感情問題引導大學生，進行幸福感教育，讓學生看到對方的善良與美好，使感情得到升華。即便大學生情侶最后鬧到分手，也不應該因為感情的困擾而影響心理狀態(tài)，心理教師應該讓大學生意識到世界上很多人都是善意的，生活中處處充滿美好，不應該因為一段戀情的失敗就降低自身幸福感。如果幸福感教育做得好，大學生中的失戀、單相思、戀物癖等情況就會大大減少。
（四）社會輿論。
社會賦予大學生的角色是高學歷、高素質(zhì)的人群，是社會的希望、祖國的未來，就是這種社會輿論給予大學生莫大的壓力，直接造成幸福感降低?？偨Y(jié)現(xiàn)在的社會輿論：第一，大學畢業(yè)應該找一個高薪工作，月薪元以下的工作不是大學生做的；第二，大學生應該是理論知識和實踐能力兼?zhèn)涞默F(xiàn)代人才，參加工作之后不需要學習，可以直接上崗；第三，大學畢業(yè)之后就應該馬上成家立業(yè)；第四，上了好大學才有好工作，體、音、美專業(yè)都是給學習成績不理想的學生設立的等等。大眾傳播用極其快的速度將這些輿論話語公之于眾，成為社會輿論，時時壓在大學生的心上，由此，大學生心理素質(zhì)差、心理狀態(tài)差、幸福感低等問題日益暴露，隨著社會矛盾的激化、市場經(jīng)濟的發(fā)展，大學生要面臨的輿論壓力也就越來越大。
五、我國大學生幸福感教育的措施。
（一）開設課程，讓大學生感受幸福。
對大學生群體進行集體教育，可以通過切身體驗，從而有效實現(xiàn)幸福感教育，培養(yǎng)出能夠創(chuàng)造幸福、感受幸福的人。因此，針對各個專業(yè)的大學生，要設置不同的幸福教育課程，讓大學生感受幸福、感受快樂，并充分享受生活帶給大學生的幸福因素，從而教會大學生體驗幸福，并引導大學生樹立正確的幸福觀。
（二）增加幸福的情緒體驗。
幸福感就是一種心理狀態(tài)，也是一種自身情緒上的體驗，應該與喜悅、愉快、積極、健康等相對應。因此，在幸福感教育中，要注意讓大學生體驗到積極、幸福的情緒，因為情緒健康的人會積極面對生活，能夠?qū)⒆约旱慕】登榫w體驗也帶給別人、帶入生活。教會學生體驗幸福，并給周圍的人創(chuàng)造幸福的情緒，為社會的和諧發(fā)展貢獻力量。
（三）樹立端正的人生觀。
如果大學生的人生觀是不端正的，那么如何開展幸福感教育都是枉然，因此，要確保大學生的人生觀是正確的，才能在教師的幫助和引導下實現(xiàn)幸福感教育。高校應采取各種有效途徑來促進大學生樹立正確的人生觀，讓大學生的幸福感里充滿寬容、感恩。
結(jié)語。
隨著社會壓力逐漸增大，大學生的心理狀況日益下降，導致部分大學生出現(xiàn)了幸福感降低的情況，大學生的幸福感情況很大程度上會影響社會的穩(wěn)定和諧，因此，高校要注意對大學生的幸福感教育，引導大學生積極的心理狀態(tài)。本文不僅界定了幸福心理學和幸福感，還分析了大學生幸福感教育的重要性、主要影響因素以及幸福感教育的措施。
幸福心理學心得篇十三
幸福是每個人內(nèi)心渴望的狀態(tài)，是人們孜孜以求的目標。而對于我來說，幸福并不是依賴于物質(zhì)生活的豐富，而是建立在內(nèi)心的滿足和精神的富足之上。通過一段時間的觀察和思考，我深深體會到了幸福的真諦。
首先，幸福來自于內(nèi)心的滿足。物質(zhì)的財富固然可以給我們帶來一時的快樂，但這種快樂是短暫的，很快就會消失。當我們占有了足夠的財富之后，我們的欲望又會膨脹，我們又會追求更多更好的物質(zhì)。然而，當我們真正回過頭來審視自己，思考一下自己到底需要什么時，我們會發(fā)現(xiàn)，其實只有內(nèi)心的滿足才是真正帶給我們幸福的。比如，在緊張的工作之后，能夠與家人聚在一起吃一頓簡單的晚餐，這是我每天最期待的時刻，因為在這個時刻，我可以感受到家庭的溫暖和幸福。
其次，幸福來自于對生活的滿足和感恩。生活中雖然會遇到各種各樣的困難和挫折，但是我們應該學會珍惜每一個擁有的機會。當我們向自己固執(zhí)地追求那些遙不可及的目標時，我們反而會忽略了眼前已經(jīng)擁有的一切。在校園生活中，我無數(shù)次因為不能得到理想的成績而挫折，但我漸漸明白，我們的真正幸福來自于對生活的滿足和感激之情。我們需要學會愛惜現(xiàn)在所擁有的一切，感激生活賦予我們的每個瞬間。只有這樣，我們才能在每個日子里體會到真正的幸福。
第三，幸福來自于人與人之間的關系。作為社會動物，我們與他人的交流和互動是我們生活中不可或缺的一部分。正如一位心理學家所說：“人際關系是人類幸福的最大來源?！比藗兛释唤邮芎屠斫?，渴望與他人分享自己的喜怒哀樂。當我們擁有一個支持性的社交圈子時，我們會感到更加幸福和滿足。與親朋好友在一起的時刻是我最開心的時候，因為在這個時刻，我可以暢所欲言，彼此傾訴，真實地表達自己內(nèi)心的感受。
第四，幸福來自于追求有意義的事業(yè)。一個人如果只追求權(quán)利和地位，而忽略了對事業(yè)本身的追求和熱愛，那么他是無法達到真正的幸福的。每當我完成了一篇優(yōu)秀的作文或者成功解決了一個難題時，我就會有一種莫名的成就感和滿足感。我深深體會到，只有對自己所做的事情充滿熱情和投入，才能真正感受到幸福帶給我們的滿足。
最后，幸福來自于對自己的認同和自信心。每個人都有不同的優(yōu)點和缺點，而幸福的人是那些能夠接受并珍惜自己的人。我們需要學會關注自己的成長和進步，而不是過分地批評自己。只有當我們相信自己的能力和才華，我們才能真正感受到幸福的味道。與此同時，當我們接受并尊重他人的不同之處，我們也能夠建立起良好的人際關系，共同創(chuàng)造更加幸福的社會。
總之，幸福并不是天上掉下來的禮物，它是我們通過內(nèi)心的滿足、感恩、人際關系、事業(yè)追求以及對自己的肯定獲得的。對于我來說，與家人相聚、感到生活的滿足和感激、與親近的人們分享喜悅、追求熱愛的事業(yè)以及對自己的自信都是真正的幸福。只有在不斷地思考與反思中，我們才能更加清晰地認識到幸福的真諦，從而擁有一個更加美好、充實和幸福的人生。
幸福心理學心得篇十四
幸福是人們一直追求的目標，而在生活中，我們每個人也都有了自己對幸福的感悟和領悟。而在我的生活中，我也有了一些自己的心得體會。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，從不同的角度談談我對幸福的理解。
首先，我認為幸福是從生活中的小事開始的。每當我捧起一杯熱氣騰騰的咖啡，猶如一縷幸福的氣息從杯中散發(fā)出來。而當我細細品味那令人陶醉的香氣，全身的疲倦仿佛從每一點蘊藏的美妙字句里，融合成了一詩一畫，我對自己微笑，因為那一刻，我感到了幸福的力量。我明白了幸福不在于擁有多么偌大的財富，而是在于細細品味生活中的點點滴滴，感受它們帶給自己的滿足和喜悅。
其次，我覺得幸福是與家人和朋友共度時光的快樂。每當我坐在家人和朋友中間，相互分享生活的點滴，我感到了一種溫暖和融洽。在這個大家庭中，我們可以分享彼此帶來的快樂，感受到無盡的關愛和支持。無論是做飯時父母溫柔的低語，還是與朋友們在一起開懷大笑的時刻，都成為了我內(nèi)心最寶貴的幸福財富。因為有了親人和朋友的陪伴，我才感受到了真正的幸福，也明白了人生的意義。
第三，我理解幸福是在追求夢想的過程中得到的成就感。每當我追逐自己的夢想，不顧一切地奮斗時，我會感到一種滿足感和成就感。雖然過程充滿困難，但是當我發(fā)現(xiàn)自己一步步接近目標時，心中的喜悅與滿足溢于言表。這個時候，我會感覺到幸福就在不遠處，只要我一直努力，就一定能夠獲得。
接下來，我認為幸福也來自于幫助他人帶來的喜悅。每當我在困難的時候，總會有人伸出援手來幫助我。他們的善意和關懷讓我感到無盡的溫暖和感激。而當我也有機會去幫助他人，為他們帶來快樂和希望時，我的心中也充滿了幸福的感覺。在這個過程中，我明白了人與人之間的互相幫助和理解是幸福的源泉，也是我們追求幸福的方向。
最后，我體會到幸福也來源于內(nèi)心的滿足和平靜。每當我坐在陽臺上，靜靜地看著夕陽西下，聽著微風輕拂樹葉的聲音，我體會到一種從內(nèi)心發(fā)出的平靜和滿足。那一刻，我感受到內(nèi)心的安寧，也明白了自己對幸福的真正追求。只有當我內(nèi)心平靜、滿足和感激時，才能真正體會到幸福的力量。
總的來說，幸福是多方面的，它可以從生活的小事、與家人和朋友共度時光、追求夢想、幫助他人和內(nèi)心的滿足中獲得。而無論是何種形式，幸福都給了我們生活的動力和意義。正是通過體會和感悟幸福，我們才能更加珍惜生活中的幸運和快樂。在未來的日子里，我會一直努力追求幸福，也希望通過自己的努力和付出，將幸福傳遞給更多的人。
幸福心理學心得篇十五
幸?！@個一直以來都備受追求與渴望的詞匯，似乎并沒有一個明確的定義。古語有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”因此，對于我個人而言，幸福不是一種權(quán)威的定義，而是一種心與心的和諧。
第一段，幸福的本質(zhì)
幸福的本質(zhì)就是快樂、喜悅、滿足和平靜。每個人對幸福的理解都不同，對我而言，幸福意味著擁有愛情、擁有自由和平靜，前提是最基本的溫飽問題得以解決。當你不再擔心衣食住行，你會有更多的時間和機會去追求內(nèi)心的平衡與融洽，真正地去感受生命中的幸福。
第二段，幸福的源泉
幸福的源泉源于一個人的內(nèi)心，只有一個內(nèi)心平衡健康的人才能真正的感受到幸福。一些人認為物質(zhì)是幸福的因素之一，但實際上，錢財和物質(zhì)并不能帶來真正的幸福。也許在物欲橫流的時代里，我們需要更多的物質(zhì)落實一種道德觀和責任心，但在我看來，幸福的基礎來源于他人間真誠地關愛與感動與自己心靈合奏的信仰。
第三段，幸福與生活
生活是幸福的另一重核心，在遵從自己的靈魂之前，生活充實也是人類生命理智健康的一部分，它是快樂還是煩惱的提供者，直接影響著一個人的思維方式和情緒，因此，我們每個人都應該好好地把握生活的每一個細節(jié)。
第四段，幸福人生的追求
幸福的人生是每個人內(nèi)心難以言說地追求，在享受生活的同時，把自己的持久價值增強。這個過程不是僅僅為了追逐幸福，而是與內(nèi)在的成長、個性的完善和宇宙大自然的融合不斷互動的四次方程式，這樣才算完成了一個人生。
第五段，總結(jié)和感悟
人生的路，由我自己走。在人生的道路上，我們會不斷地尋找幸福。我們需要的是一種溫柔性地平衡心態(tài)和開放性的行動，讓我們的內(nèi)心和外部環(huán)境相互借力,找到屬于我們的幸福之路。當你在路上,看到身邊的風景,嘗試享受當下的每一份美好和感受，這就是生命的最后期待與最后成果。
幸福心理學心得篇十六
第一段：介紹主題和幸福屋場畫的背景（200字）
在如今快節(jié)奏的生活里，追尋幸福成為了人們最大的追求。而幸福屋場畫，則是這個時代為了尋找幸福而創(chuàng)造的一種娛樂方式。幸福屋場畫是一種結(jié)合娛樂和藝術的新型活動，通過場地建設和繪畫活動，旨在幫助參與者思考和表達關于幸福的概念。我最近參與了一次幸福屋場畫活動，讓我深切地感受到了幸福的真諦。
第二段：探索幸福概念的過程（250字）
參與幸福屋場畫活動的第一步，是要思考和研究幸福的概念。不同的人對幸福有著不同的理解，因此在活動開始前，我們首先進行了一個小組討論，分享自己對幸福的認知和期望。通過傾聽他人的聲音，我意識到幸福是個人主觀的體驗，并且每個人都有自己獨特的追求。在我的理解中，幸福是一種內(nèi)心的平靜和滿足，是對生活中美好事物的感激和享受。
第三段：創(chuàng)造幸福的過程（300字）
在幸福屋場畫活動中，我們不僅僅是通過思考來追尋幸福，還通過實際的繪畫活動來創(chuàng)造幸福。在寬敞明亮的場地中，每個人都可以自由地選擇自己喜歡的繪畫材料和主題，展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力和想法。我選擇了畫一幅象征幸福的圖畫，用鮮艷的顏色和簡潔的線條表達了我對幸福的理解。在創(chuàng)作的過程中，我完全投入到繪畫中，忘記了外界的一切，體驗到了一種全身心的放松和快樂。創(chuàng)作完成后，我對自己的作品感到非常滿意，覺得自己成功地將內(nèi)心的幸福感表達了出來。
第四段：與他人分享幸福的過程（250字）
幸福屋場畫活動的意義不僅在于個人的體驗和創(chuàng)造，還在于與他人分享。在活動結(jié)束時，我們與其他參與者進行了作品展示和互動交流。通過觀賞他人的作品，我發(fā)現(xiàn)每個人對幸福的理解和表達方式都不盡相同，這讓我更加深入地認識到幸福的多樣性。與他人分享自己的作品和想法，我感受到了一種連接和共鳴，與他人的交流和互動讓我感到更加幸福和滿足。
第五段：對幸福的新認識（200字）
參與幸福屋場畫活動后，我對幸福有了更加深刻的認識。幸福并不是一種追求，而是一種體驗和創(chuàng)造。每個人都有自己的幸福，而且幸福不是固定不變的，需要我們不斷地去思考、創(chuàng)作和與他人分享。通過把幸福表達出來，我們才能真正感受到幸福的存在。幸福是個人主觀的內(nèi)心感受，也是與他人的互動和共享。幸福屋場畫活動為我打開了一扇新的大門，讓我更加深切地體驗到了幸福的力量，我相信在以后的生活中，我會更加積極地去追求和創(chuàng)造屬于自己的幸福。
幸福心理學心得篇十七
你可曾夢想過幸運出乎意料地降臨？就像天上掉餡餅――比如隨隨便便買了一期體彩，無意間發(fā)現(xiàn)中了大獎，這下笑得合不攏嘴，頭一次錢多得不知該從何花起;比如邂逅白馬王子一見鐘情從此過著幸福的生活……對于某些人，仿佛沒有任何征兆、無須任何勞作，大福大貴大幸運就降臨到他們頭上。
但是，那樣的幸運只是非常非常小的概率。假如我們給幸運戴了頂過高的帽子，就會覺得幸運好像都和自己無關，任自己是勤勤懇懇的老黃牛，只能在原地過著毫無驚喜的生活，所以就覺得失望、沮喪、哀怨。
其實，幸運就是在正確的時間遇到了對的人，或是在對的時間做了正確的事情，所有正確的和對的人和事碰到了一起，把你往人生更美好的軌道上推進了一把?？瓷先ミ@一切好像是冥冥中注定，但實際上，這都是我們內(nèi)心對周遭和世態(tài)的審時度勢?！罢_”與“對”的定義都是自己鑒定的，是否能以“正確”或“對”的行為相呼應也是自己決定的。
所以說到底，幸運與否還是自己說了算。眼睛沒睜開、頭腦沒清醒、行動跟不上――就算是幸運之神站在你面前，你也一樣認不出來?；癁樾疫\的寵兒和幸運之神翩翩起舞，不光是要戴上翡翠手鐲、粉水晶項鏈，或是掛上紅彤彤的中國結(jié)，更需要完善自我性格、內(nèi)心清澈自省。
理解自己的需要，裝備自己的頭腦，對幸運做好心理準備。
我們常聽人說，機會是留給有準備的人的。其實從某種程度上來說，機會就是幸運，幸運就是一種機會。那么幸運是否也青睞于有準備的人呢？我們先來讀讀一個心理學博士的親身經(jīng)歷。
colleenseifert是美國密歇根大學心理學院的助理教授，她在這一職位上兢兢業(yè)業(yè)工作了6個年頭，每天家、辦公室兩點一線進行著朝九晚也九的辛勤勞作，心里只有一個念頭。工作成了她的全部。34歲的她沒有一個體貼的男友，也沒有豐富多姿的業(yè)余生活。除了職業(yè)目標，她覺得沒有任何事情可以激起她的興趣?？膳碌氖?，漸漸地工作仿佛也失去了它原有的樂趣，生活實在是悶透了，她開始覺得上天不眷顧她，她的生活充滿了失意與孤獨。
終于，colleen取得了她夢寐以求的教授職稱，這原本應該讓她欣喜若狂的消息卻變得索然乏味，她孤零零地拿著通知書，甚至想不起一個親密的人來分享這個好消息。那一刻她明白了自己內(nèi)心最想要的東西，她需要有一個親密愛人，她需要有一群知心朋友，她需要一個溫暖的情感氛圍。
她決定要放開自己過于專注的封閉的心，熱情大膽地與人多交流，重新尋找生活的樂趣。由于天生內(nèi)向，她甚至強行制定了自己的“社交手冊”――微笑、握手、注視別人的眼睛、自由抒發(fā)自己的感受、別害怕、不退縮。隨之而來的一個月，colleen過了30天最美好的日子，她不再急匆匆地7點鐘就趕到圖書館，而是靜下心來享受一頓和朋友親密聊天的陽光早餐;她不再在車上苦讀讓她昏昏欲睡的論文，而是充滿熱情地望著窗外的美景和經(jīng)過的人們的臉;她不再10點鐘回家倒頭昏睡，而是打扮自己和許久不見的大學同學去吃頓好的……最讓她感到奇跡的是在第31天，那個陽光明媚的早晨，在樓下洗衣店里她遇到了她的mrright，從一個不經(jīng)意的hi開始，從一個充滿微笑的注視起步，直到一個夜晚在蔚藍湖畔他的求婚，他輕聲和她訴說了第一天遇見她時，她那明亮又富有生氣的眼神。
心理學家對幸運如是說“未來代碼”，它是由許多來自個人自身的特征、氣質(zhì)和各種環(huán)境、情況因素共同完成的。如果colleen沒有30天前的“痛定思痛”，就不會有個明確的目標，也不會制定自己的“社交手冊”，她不會有心思環(huán)顧四周，也不會注意突然冒出的陌生人，更不會有那“明亮又富有生氣的眼神”。正是由于之前做的充足的心理準備，她才在自身的行為引導下往幸運方向邁進了一大步――理解自己的所需，裝備自己的頭腦，做個有準備的人，你會發(fā)現(xiàn)許多美好幸運的人和事其實就在你身邊。
幸運行為學。
執(zhí)行幸運“社交手冊”――正確的行為讓你幸運90%。
同樣是長途飛行，為什么有的人邂逅了終身伴侶或得到了一個很好的工作機會，而有的人卻只是百無聊賴地看了一部又一部老電影;同樣在公園跑步，為什么有的人結(jié)識到了志同道合的朋友或和人聊到了新鮮的創(chuàng)意點子，而有的人只是埋怨地上的青苔滑狗屎多……廣義上來說，幸運的確是一個概率極小的機緣巧合，但我們的行為和處理方式是這個機緣概率論里的一個主導角色，沒有它的配合，給你的概率放到最大也是白白浪費了好數(shù)字。
richardwiseman博士是英國赫特福德大學久負盛名的社會心理學教授，他花了十余年的時間來研究人們的日常行為對各自生活和人生軌跡產(chǎn)生的影響，換句話來說就是什么行為和幸運掛鉤，什么行為又和原本應該發(fā)生的好事失之交臂。在2003年出版的著作《幸運要素》（《theluckfactor》）里他談到許多與幸運相關的自身行為和處理模式，他認為：“幸運不是魔法，也不是上帝賜予的禮物。幸運與否，是由你的思想和行為指向決定的”。他認為概率的因素占了約10%，其余的90%的幸運因素均取決于自身。
richard意味深長地說，“幸運”的人，他們醒覺，他們靈敏，他們不吝嗇嘗試，他們更歡迎機會和新鮮事物的出現(xiàn)和發(fā)生。如果幸運就是正確的時間出現(xiàn)在正確的地方，或是在正確的地方做了正確的事情，那么所謂正確――都是取決于思想和行為是否在一個謂之“正確”的領域里。
給幸運一個機會，不要讓它從身邊溜走，然后委屈地說自己沒有運氣――給它一個機會，它也會給你一個機會。
幸運關系學。
擴大社交圈子就是擴大幸運機會。
人生猶如一個圓，自己為圓心，半徑是我們的交友路線，直徑以內(nèi)是我們的社交圈。每個人在人世間走了許久，認識的都是自己圈圈里的人，但機會有圈里的，也有圈外的，無論是哪里的都得跳進圓里來找你這顆圓心。心理學上描繪幸運的人用“外向”二字來形容，他們擅長于積累固定關系和擴充人際網(wǎng)絡，他們練就自己的磁體能力，把周圍的人和事情都吸向自己，擴大自己的人生圓，也得到更多的機會。
如果你認為在飛機上和人交談是浪費時間，或者在超市里碰到多年未見的同學覺得反正也沒有人生交集還免得多余寒暄，又或是去到學術年會或舞會你依然擺出女性的矜持一言不發(fā)，那就只能看著你的人生圓圈縮水，機會從身邊流失。擴大你的幸運圈子，就是應該和原來的朋友保持聯(lián)系，并抓住機會認識更多的朋友和相關人群。
從多一個笑容開始，對人友善，給人幫助，樂于傾聽，長于分析，也要誠懇地表達自己的想法，這樣才能結(jié)交到更多的良師益友。同時，注意自己的肢體語言，親切的微笑和得體的手勢和身體語言更容易拉近人與人之間初次見面的距離，不需要刻意強求，但只要你有一個積極的態(tài)度，你的人際圓規(guī)就會自己畫出更大更飽滿的圓圈。
richardwiseman博士曾說到，和人群的結(jié)識與行為的碰撞才能激發(fā)更多的機會火花，從而得到你自己的幸運奇跡。即使你是個內(nèi)向收斂的人，也依然可以嘗試去擴大你的社交圓圈，相信很快有一天你就能和幸運之神翩翩起舞。
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幸福心理學心得篇十八
把心理學應用到企業(yè)政工工作當中，可以有針對性地對企業(yè)員工進行思想政治工作，提高政工工作的效率和質(zhì)量，從而更好地促進企業(yè)穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展。在企業(yè)政工工作中，主要運用的心理指導方法有引導法、暗示療法、系統(tǒng)脫敏法、森田療法、集體治療等等。
（一）引導法。
引導法主要是通過各種形式的方法引導企業(yè)員工主動完善自己的人生觀和價值觀，減輕員工的工作壓力，讓其精神愉悅、積極主動地投入到工作當中，從而提高工作的質(zhì)量和效率。在各種引導法中，拓展訓練是各個企業(yè)政工工作當中最常用的引導方法。拓展訓練的內(nèi)容比較豐富，生動而有效，具體的拓展訓練項目主要包括信任背摔、攀天梯、高空單杠、三人九足等。通過開展拓展訓練，不僅可以幫助企業(yè)員工克服心理恐懼，磨練戰(zhàn)勝困難的意志，發(fā)掘自身的潛能，提高解決問題的能力，還能提高企業(yè)員工參與集體的意識，增進企業(yè)員工之間的感情，從而營造一個更和諧的企業(yè)工作環(huán)境，提高企業(yè)政工工作的質(zhì)量和企業(yè)的生產(chǎn)效率。
（二）暗示療法。
“暗示是人類最簡單、最典型的條件發(fā)射。”暗示療法指得是利用語言、動作或者其他方式，使被治療者在不知不覺中受到積極暗示的影響，解除其心理壓力，消除心理疾病癥狀。在企業(yè)員工的思想政治工作當中，可以利用言語、眼神、表情、姿態(tài)等暗示方法，啟發(fā)引導員工發(fā)揮自我意識的調(diào)節(jié)能力，減輕自己的心理壓力，完善自身的思想政治素質(zhì)。例如，有些新來的員工，由于性格比較內(nèi)向，不善于積極主動地和人交流，在公司中總是放不開自己，內(nèi)心充滿對陌生地方的恐懼。針對員工的這種情況，企業(yè)政工干部可以組織一些老員工積極主動地和其交流，通過言語、姿態(tài)的暗示，讓其感受到企業(yè)的溫暖，從而逐漸消除他對企業(yè)的陌生感和恐懼感，使其更加和諧地融入企業(yè)員工隊伍當中來。
（三）系統(tǒng)脫敏法。
系統(tǒng)脫敏法主要是通過各種方法、手段，誘導求職者緩慢地暴露出導致神經(jīng)焦慮、恐懼的情景，并通過心理的放松狀態(tài)來對抗這種焦慮情緒，從而達到消除焦慮或恐慌的目的。在企業(yè)政工工作當中，對于那些在工作中存在恐懼感的員工，就可以使用系統(tǒng)脫敏的方法。例如，在企業(yè)當中，有些員工由于一些個人經(jīng)歷，對于公司布置的一些任務存在恐懼感，每次一碰到這種類型的工作任務，就不自覺地恐懼起來，不能很好地完成這項工作。針對員工的這種情況，企業(yè)政工干部可以通過逐步聊天的方式，幫助員工消除恐懼感：首先聊一些不涉及該任務類型的輕松話題，然后逐步地在聊天中增加與該類工作相關的話題。通過一段時間的談話，逐步加深該員工對此類工作任務的了解和認識，從而消除其恐懼感，恢復工作的常態(tài)。
二、把心理學應用到企業(yè)政工工作當中的重要意義。
企業(yè)政工最主要的任務是做好員工的思想政治工作。隨著社會的發(fā)展，企業(yè)員工思想朝著多元化方向不斷發(fā)展，這就導致企業(yè)政工干部的思想政治工作面臨更多的挑戰(zhàn)和困難。為了更好地做好企業(yè)政工工作，企業(yè)政工干部要把心理學知識運用到具體的政工工作當中，以人為本，促進企業(yè)思想政治工作方法進一步科學化，從而為企業(yè)更好地發(fā)展做好基礎工作。
（一）把心理學應用到企業(yè)政工工作當中，有助于更加深入了解企業(yè)員工。
企業(yè)思想政治工作的對象是企業(yè)員工，企業(yè)員工的行為是受文化、道德、思想、觀念、意志、情感、個性等共同支配的，其中尤其受心理因素影響最大。他們心理情感的變化決定了他們行為的變化，因此企業(yè)政工干部要把心理學知識和原理應用到企業(yè)的政工工作當中，運用心理教育、心理咨詢等各種科學、合理的方法和手段，全面深入地了解企業(yè)員工的心理狀況，從而更好地指導政工干部的政工工作，提高政工工作的效率。運用心理學知識和規(guī)律指導企業(yè)政工工作，與傳統(tǒng)“領導命令式”的思想政治工作是不同的`，它具有平等性、啟發(fā)性、易接受性等特點。它通過關心、尊重企業(yè)員工的心理活動規(guī)律，滿足企業(yè)員工多層次、多方面的感受和需求，更加有針對性地解決企業(yè)員工的心理問題，從而促進企業(yè)員工的心理健康和心理平衡，營造一個和諧的企業(yè)工作氛圍，促進企業(yè)工作效率的提高。
（二）把心理學應用到企業(yè)政工工作當中，有助于促進企業(yè)員工的自我完善。
企業(yè)政工工作的內(nèi)容之一就是幫助企業(yè)員工樹立正確的思想觀念，從而提高企業(yè)員工的工作效率。在企業(yè)政工工作中運用心理學知識，一方面可以促進企業(yè)政工干部的思想政治工作，促進其綜合素質(zhì)的提高。另一方面會最大程度促進企業(yè)員工綜合素質(zhì)的提高。首先，對于企業(yè)政工干部來說，他們最主要的工作就是幫助員工做好思想政治工作，但做好這項工作之前，他們要具有健康的人格和健全的思想政治素質(zhì)。企業(yè)政工干部的工作多是和企業(yè)員工打交道的，工作內(nèi)容繁雜，工作形式多樣，因此他們面臨著很大的思想壓力，思想波動也很大。通過學習心理學理論知識和心理學咨詢知識，可以幫助政工干部分析自身壓力的來源，找出化解壓力的方法，從而減輕政工干部的工作壓力，使他們更好地工作。通過學習心理學知識，還能幫助提高政工干部的思想政治素養(yǎng)，提高思想政治工作的能力，從而更好的做好對企業(yè)員工的政工工作。其次，對于企業(yè)員工來說，通過學習一定的心理學知識，能夠幫助企業(yè)員工更好地了解自己，了解自己的性格特質(zhì)，了解自己的優(yōu)缺點，從而更好地揚長避短，做好自己的本職工作；通過心理咨詢，可以幫助企業(yè)員工解決心理問題，減輕工作壓力；通過心理理論知識的學習，可以提高思想覺悟，完善自己的人生觀、世界觀，并轉(zhuǎn)化到自己的實際行動當中，提高工作效率。總的來說，把心理學應用到企業(yè)政工工作當中，有助于促進企業(yè)員工的自我完善，提高自身綜合素質(zhì)。
（三）把心理學應用到企業(yè)政工工作當中，有助于更加有針對性地開展企業(yè)思想政治工作。
由于企業(yè)員工的個性特點、氣質(zhì)類型、性格特征等都是不同的，因此在開展政工工作的時候，只有針對性思想政治教育，才能起到良好的政工工作效果。心理學本身就強調(diào)不同人的個性特征，根據(jù)不同個體的不同氣質(zhì)、性格、興趣，有針對性地分析其心理特點。因此把心理學知識運用到企業(yè)政工工作當中，可以根據(jù)不同氣質(zhì)類型的心理活動強度，對其進行有針對性的思想政治教育。例如可以通過合理情緒療法理論、人際交往黃金規(guī)則理論有針對性地對企業(yè)員工進行思想政治教育。
綜上所述，在企業(yè)政工工作當中，我們可以把心理學的相關知識應用進去，借助心理學理論、原則、方法，真心實意、細致入微地為企業(yè)員工排疑解難，從而提高企業(yè)政工工作的效率，促進企業(yè)更好、更穩(wěn)定地發(fā)展。
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