通過寫心得體會(huì)，我們可以更好地了解自己的長處和不足，為個(gè)人成長提供指導(dǎo)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重突出重點(diǎn)，將自己學(xué)到的東西以簡明扼要的方式呈現(xiàn)出來。趕緊閱讀以下的心得體會(huì)范文，或許能夠給你一些靈感和指導(dǎo)。
新疆條例心得體會(huì)篇一
通過開展學(xué)習(xí)《**省促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步條例》系列活動(dòng)，進(jìn)一步明確了貴南縣氣象局民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作機(jī)制，強(qiáng)化了社會(huì)責(zé)任，對(duì)于加強(qiáng)和創(chuàng)新新形勢下民族團(tuán)結(jié)工作，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安具有十分重要的意義。
團(tuán)結(jié)就是生命，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是形象，團(tuán)結(jié)就是希望，團(tuán)結(jié)就是勝利。各民族團(tuán)結(jié)友愛，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是社會(huì)主義民族關(guān)系的生動(dòng)體現(xiàn)，是中華民族繁榮發(fā)展的重要保證。我認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹了《青海省促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步條例》得到以下心得。
民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。我們香日德鎮(zhèn)是一個(gè)各民族和諧相處的大家園。有回族，藏族，蒙古族，撒拉族等多個(gè)民族的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國，實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無期的夢想。面對(duì)國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!
作為**單位的一名員工，要積極爭當(dāng)民族團(tuán)結(jié)的參與者和踐行者，把學(xué)習(xí)貫徹作為推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的有力抓手，把遵守執(zhí)行《條例》變成全局干部職工的自覺行動(dòng)，促進(jìn)各民族群眾相互尊重、團(tuán)結(jié)互助，共同營造健康穩(wěn)定和諧的社會(huì)及工作環(huán)境。在以后的工作和生活中，我將以自己的實(shí)際行動(dòng)來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族政策，發(fā)揮模范帶頭作用，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)共同進(jìn)步。
新疆條例心得體會(huì)篇二
習(xí)近平總書記多次提出要積極培育中華民族共同體意識(shí)，在黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
民族院校貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，筑牢各族學(xué)生接力實(shí)現(xiàn)中國夢的思想根基和信念之魂，必須將中華民族共同體意識(shí)培育納入教育教學(xué)改革體系，完善培育模式，創(chuàng)新方式方法，推動(dòng)人文化、實(shí)體化、大眾化發(fā)展，找準(zhǔn)教與學(xué)的心理契合點(diǎn)、情感共鳴點(diǎn)、價(jià)值結(jié)合點(diǎn)，突出“中華民族一家、同心共筑中國夢”這一主線，擴(kuò)大覆蓋面、點(diǎn)線面有機(jī)結(jié)合，各要素靶向聚焦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建實(shí)效。
基本國情教育是大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育的邏輯起點(diǎn)。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策、形勢與政策課等課程教學(xué)和多種形式的社會(huì)實(shí)踐和主題教育，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同譜寫了悠久的中國歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的“多元一體”和諧共生格局。中華民族和各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系；各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。深刻認(rèn)識(shí)到我國民族問題的重要特點(diǎn)，深刻把握當(dāng)前我國民族工作的階段性特征以及社會(huì)主義民族關(guān)系，牢固樹立“一條道路”“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開”“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”和“五個(gè)維護(hù)”的思想，牢固樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，視民族團(tuán)結(jié)為各族人民的生命線，自覺將個(gè)人理想追求與中華民族偉大復(fù)興的中國夢緊密結(jié)合起來，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、共建美好家園，擔(dān)當(dāng)各民族“守望相助”共同使命的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)、成就夢想、體現(xiàn)價(jià)值。
民族院校是我國民族工作和民族高等教育的重要承擔(dān)者，發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨(dú)特功能。強(qiáng)化主打功能，就是要切實(shí)履行傳承和弘揚(yáng)我國各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)各民族交往交流交融、促進(jìn)多元一體中華文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命；彰顯主場優(yōu)勢，就是要深入開展馬克思主義民族理論與民族政策、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國情懷、社會(huì)關(guān)愛和人格修養(yǎng)、民族精神和時(shí)代精神、基本國情和中國夢教育；發(fā)揮主力作用，就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化的特殊作用，在鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、中華文化教育宣傳、黨的民族理論政策貫徹落實(shí)、民族團(tuán)結(jié)生命線堅(jiān)守、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結(jié)合等方面更加有為；提高民族高等教育質(zhì)量，就是要在著眼點(diǎn)于鑄魂立格、正心立人的自身文化建設(shè)的同時(shí)，及時(shí)跟進(jìn)和深度融入民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主戰(zhàn)場，發(fā)揮大學(xué)資政育人功能，幫助民族地區(qū)培訓(xùn)民族文化干部，助力民族文化特色優(yōu)勢資源綜合開發(fā)，服務(wù)民族地區(qū)發(fā)展。
忠于黨、砥礪前行為人民；引導(dǎo)各族。
學(xué)生。
堅(jiān)定四個(gè)自信，凝聚信仰力量，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
新疆條例心得體會(huì)篇三
“去極端化”工作事關(guān)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，事關(guān)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定大局。25日上午，自治區(qū)十二屆人大常委會(huì)第二十二次會(huì)議分組審議了一部重要地方性法規(guī)——《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例(草案)》(以下簡稱《條例》)。
24日，自治區(qū)人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)主任秦維在作《條例》說明時(shí)說，中央和自治區(qū)黨委對(duì)“去極端化”工作高度重視，從維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的高度出發(fā)，對(duì)深入推進(jìn)“去極端化”工作提出了一系列重大部署和決策。自治區(qū)積極行動(dòng)，主動(dòng)作為，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)調(diào)推進(jìn)，取得了階段性成果和成功經(jīng)驗(yàn)，在一定程度上滿足了人民的要求和期望。
據(jù)了解，去年年初，自治區(qū)“去極端化”立法工作正式啟動(dòng)。同年4月，由自治區(qū)人大常委會(huì)牽頭組織并成立了去極端化立法領(lǐng)導(dǎo)小組，自治區(qū)黨委政法委等13個(gè)部門和單位根據(jù)本部門實(shí)際提出立法具體建議，“去極端化”立法正式進(jìn)入實(shí)質(zhì)性起草階段，并于同年7月成稿。
秦維說，為了統(tǒng)籌地方立法與相關(guān)法律法規(guī)的有效銜接配套，充分發(fā)揮地方立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，在自治區(qū)開展“去極端化”工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將全疆好的經(jīng)驗(yàn)和做法予以概括、提煉和規(guī)范，整合、固化上升為地方性法規(guī)，這是實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的需要，也是穩(wěn)步深入推進(jìn)和逐步實(shí)現(xiàn)“去極端化”工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的現(xiàn)實(shí)需要，更是保障法治新疆建設(shè)的迫切需要。
新疆條例心得體會(huì)篇四
近年來，關(guān)于新疆地區(qū)的報(bào)道層出不窮，一些西方媒體對(duì)新疆的政策進(jìn)行了一系列的批評(píng)和指責(zé)。為了更好地了解新疆的真實(shí)情況，我認(rèn)真研讀了新疆條例，并有了一些體會(huì)和看法。
首先，新疆條例對(duì)于打擊極端主義和恐怖主義起到了重要作用?？植乐髁x一直是國際社會(huì)的頭號(hào)公敵，針對(duì)恐怖主義的打擊是各國的共同責(zé)任。新疆作為中國的一個(gè)省份，也不例外。通過條例的制定與實(shí)施，新疆地區(qū)成功應(yīng)對(duì)了一系列極端主義和恐怖主義活動(dòng)，保障了新疆地區(qū)的安全穩(wěn)定。這是至關(guān)重要的，因?yàn)橹挥性谏鐣?huì)安定的環(huán)境下，人們的生活才能得到保障，發(fā)展才能有可持續(xù)性。
其次，新疆條例強(qiáng)調(diào)了宗教的獨(dú)立和魅力。宗教是每個(gè)人都有權(quán)信仰的事物，但信仰不能成為極端主義和恐怖主義的溫床。新疆條例保護(hù)了每個(gè)人的宗教信仰自由，同時(shí)也明確規(guī)定了宗教活動(dòng)不得危害社會(huì)的其他利益和公共安全。如此嚴(yán)格的規(guī)定并不是對(duì)宗教的打壓，而是為了保護(hù)社會(huì)的整體穩(wěn)定與和諧。只有合理保障每個(gè)人的宗教信仰自由，才能使宗教發(fā)揮其正面的影響和作用，為社會(huì)穩(wěn)定與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
第三，新疆條例注重民族團(tuán)結(jié)與和諧發(fā)展。新疆是一個(gè)多民族共存、多元文化交融的地區(qū)，為了保障各個(gè)民族的利益，新疆條例對(duì)民族團(tuán)結(jié)與平等合作提出了明確要求。新疆各個(gè)民族都享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，他們的語言、文化、傳統(tǒng)都得到了充分的保護(hù)和發(fā)展。這種民族和諧的發(fā)展模式是中國特色社會(huì)主義的一大亮點(diǎn)，新疆作為一個(gè)多民族地區(qū)，其成功實(shí)施了這一原則，為全國其他地區(qū)樹立了榜樣。
第四，新疆條例強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與就業(yè)機(jī)會(huì)的創(chuàng)造。一個(gè)地區(qū)的穩(wěn)定和繁榮離不開人民的富裕與安定。新疆條例鼓勵(lì)和支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為各族群眾提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。通過加大投資力度，挖掘新疆地區(qū)的資源潛力，新疆已經(jīng)成為中國重要的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)之一。同時(shí)，新疆條例還鼓勵(lì)跨區(qū)域合作，促進(jìn)與內(nèi)地和國際社會(huì)的交流與合作，為新疆的發(fā)展提供了更加廣闊的空間。
最后，新疆條例注重教育和人才培養(yǎng)。教育是一個(gè)地區(qū)發(fā)展的基石，也是培養(yǎng)人才的重要途徑。新疆條例通過加大對(duì)教育的投入和改善教育條件，為各族群眾提供了更好的教育機(jī)會(huì)。通過提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才，新疆地區(qū)已經(jīng)取得了顯著的成績。這些優(yōu)秀的人才不僅為新疆的發(fā)展提供了動(dòng)力，也為其他地區(qū)的發(fā)展提供了寶貴的資源。
綜上所述，新疆條例是為了維護(hù)國家安全，保障社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮與人民富裕而制定的一項(xiàng)重要法規(guī)。通過對(duì)新疆條例的研讀，我更加了解了新疆的實(shí)際情況，也認(rèn)識(shí)到新疆條例對(duì)新疆地區(qū)和全國的意義和影響。我相信，只要我們保持對(duì)新疆問題客觀、公正的態(tài)度，傾聽各方聲音，相信新疆的未來一定會(huì)更加美好。
新疆條例心得體會(huì)篇五
4月1日起《自治區(qū)去極端化條例》（以下簡稱《條例》）正式實(shí)施。作為自治區(qū)首部去極端化方面的地方性法規(guī)，《條例》已成為各大網(wǎng)站、微信朋友圈、微博中轉(zhuǎn)發(fā)的熱點(diǎn)。沙灣縣各族干部群眾也通過自學(xué)、宣講等多種方式掀起了學(xué)習(xí)熱潮，各族干部積極熟識(shí)《條例》，各族群眾主動(dòng)了解《條例》，大家紛紛表示，極端思想毒害性強(qiáng)，影響民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧和社會(huì)穩(wěn)定，《條例》是預(yù)防遏制和消除極端化的有力武器，對(duì)實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安具有重要意義。
沙灣縣委召開常委會(huì)專題學(xué)習(xí)《條例》具體內(nèi)容，要求全縣各單位要以全面實(shí)施《條例》為抓手，落實(shí)責(zé)任、強(qiáng)化措施，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。
沙灣縣四道河子鎮(zhèn)組織全體機(jī)關(guān)干部、站所長學(xué)習(xí)《條例》具體內(nèi)容，四道河子鎮(zhèn)宣傳干事李聰聰說：“作為鎮(zhèn)宣傳干部，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)這部條例，知道哪些能做，那些不能做，通過宣傳讓大家珍惜現(xiàn)在的幸福生活和大好時(shí)光，使各民族和睦相處。”
沙灣縣安集海鎮(zhèn)組織機(jī)關(guān)干部、站所長學(xué)習(xí)《條例》具體內(nèi)容，安集海鎮(zhèn)干部海拉提說：“我們一定要不折不扣的落實(shí)自治區(qū)的各項(xiàng)政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)《條例》，堅(jiān)決抵制極端化思想?！?/p>
沙灣縣金溝河鎮(zhèn)組織機(jī)關(guān)干部、“訪惠聚”駐村工作隊(duì)員、村“兩委”班子成員學(xué)習(xí)《條例》，機(jī)關(guān)干部王麗說：“去極端化工作是貫徹總目標(biāo)、落實(shí)總目標(biāo)的重要舉措，《條例》的頒布施行明確了極端化的主要表現(xiàn)，明確了各部門的職責(zé)及法律依據(jù)，我們要全力做好宣傳教育，讓基層群眾遠(yuǎn)離極端化思想的侵襲?！?/p>
沙灣縣商戶地鄉(xiāng)黨委中心組學(xué)習(xí)《條例》具體內(nèi)容，副鄉(xiāng)長金恩斯汗學(xué)習(xí)后深有感觸，他說：“作為一位少數(shù)民族干部，要旗幟鮮明的反對(duì)民族分裂，要做政治上堅(jiān)強(qiáng)，行動(dòng)上落實(shí)的干部，引導(dǎo)各族干部群眾自覺抵制和反對(duì)極端化，全力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安?！?/p>
新疆條例心得體會(huì)篇六
隨著中國國內(nèi)大局的穩(wěn)定發(fā)展和民族關(guān)系的進(jìn)一步改善，新疆維吾爾自治區(qū)出臺(tái)了一系列的條例，旨在促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。這些條例的實(shí)施已經(jīng)取得了顯著的成效，提升了新疆的治理能力和民生改善。在參與實(shí)施和見證這些條例帶來的變化中，我有了一些深刻的心得體會(huì)。
第一段：新疆條例的背景與意義。
新疆是我國的多民族聚居地區(qū)，涉及到的民族問題一直是國內(nèi)外關(guān)注的焦點(diǎn)。為了推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，促進(jìn)各民族的交流融合，新疆維吾爾自治區(qū)出臺(tái)了一系列的條例，如《新疆維吾爾自治區(qū)禁止極端宗教活動(dòng)條例》，《新疆維吾爾自治區(qū)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步條例》等。這些條例的制定旨在保障各民族的宗教信仰自由和文化傳承，同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)極端宗教活動(dòng)的管控，維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定與安全。
第二段：加強(qiáng)宗教和文化傳承的重要性。
新疆是我國眾多少數(shù)民族的聚居地區(qū)，各民族之間在宗教和文化方面有著深厚的底蘊(yùn)。然而，極端宗教勢力對(duì)于個(gè)人自由、社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)造成了極大的威脅，甚至導(dǎo)致了一些恐怖襲擊事件的發(fā)生。新疆條例的實(shí)施加強(qiáng)了宗教的管理和文化的傳承，為各民族提供了更好的學(xué)習(xí)和交流平臺(tái)，促進(jìn)了民族間的交流與團(tuán)結(jié)。這對(duì)于新疆的社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展具有重要意義。
第三段：加強(qiáng)極端宗教活動(dòng)的管控。
極端宗教活動(dòng)的發(fā)生對(duì)于社會(huì)的和諧與穩(wěn)定造成了極大的威脅。在實(shí)施新疆條例的過程中，加強(qiáng)了對(duì)極端宗教活動(dòng)的管控，有效地維護(hù)了法律和社會(huì)秩序。例如，新疆維吾爾自治區(qū)禁止極端宗教活動(dòng)條例的實(shí)施，明確了對(duì)極端宗教活動(dòng)的定義和處理辦法，有效遏制了極端宗教勢力的蔓延。這種管控的措施為新疆的社會(huì)穩(wěn)定提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善。
新疆是我國的重要經(jīng)濟(jì)區(qū)域，各民族的共同發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。新疆條例加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持和對(duì)民生改善的關(guān)注。例如，《新疆維吾爾自治區(qū)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步條例》的實(shí)施鼓勵(lì)了不同民族的經(jīng)濟(jì)合作和交流，促進(jìn)了各民族共同受益的機(jī)會(huì)。同時(shí)，新疆條例的實(shí)施也增加了對(duì)新疆各地區(qū)的投資和扶持力度，改善了當(dāng)?shù)孛癖姷纳钏?，提升了民生質(zhì)量。
第五段：新疆條例帶來的變化與展望。
通過實(shí)施新疆條例，新疆的治理能力得到了顯著提升，各民族之間的交流和融合也取得了長足的進(jìn)展。然而，新疆各民族的交流和發(fā)展任重道遠(yuǎn)，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)各方面的工作。例如，宗教的管理需要更加嚴(yán)格，對(duì)于宗教極端勢力的打擊力度需要更大，以確保社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)民族文化的傳承和保護(hù)也是重要任務(wù)，要保護(hù)并發(fā)揚(yáng)各民族的優(yōu)秀文化，促進(jìn)全民族的共同進(jìn)步與發(fā)展。
總結(jié)：
新疆條例的實(shí)施對(duì)于新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定具有重要的推動(dòng)作用。通過加強(qiáng)宗教和文化的傳承，控制極端宗教活動(dòng)，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善，新疆條例取得了初步的成果。然而，對(duì)于新疆的治理工作仍然任重道遠(yuǎn)，只有進(jìn)一步加強(qiáng)各方面的工作，才能夠?qū)崿F(xiàn)新疆的長治久安和各民族的共同繁榮。
新疆條例心得體會(huì)篇七
為讓教師深入淺出地掌握“去極端化”相關(guān)內(nèi)容，使少數(shù)民族教師對(duì)非法宗教活動(dòng)有清醒的認(rèn)識(shí)。4月10日下午，奇臺(tái)縣第五小學(xué)召開了學(xué)習(xí)《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》會(huì)議。
會(huì)上，該校黨支部書記衡蕾向全體教師講述了學(xué)習(xí)《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》的重要事項(xiàng)，明確了主要學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法。講明每個(gè)年級(jí)組老師在課余時(shí)間從該校網(wǎng)頁上查看黨支部所發(fā)的此項(xiàng)內(nèi)容，做好學(xué)習(xí)筆記，寫好心得體會(huì)。切實(shí)增強(qiáng)各民族教師集中交流、自覺學(xué)習(xí)的使命感、責(zé)任感和緊迫感，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)穩(wěn)扎穩(wěn)打地落實(shí)好學(xué)習(xí)《條例》，將民族團(tuán)結(jié)的行為落到實(shí)處。然后各年級(jí)組進(jìn)行交流討論，彰顯出學(xué)習(xí)《條例》的氛圍扎實(shí)有效、實(shí)實(shí)在在。之后，教師代表潘曉華主任暢言：只要教師們保持清醒的頭腦與政治警覺性，就能充分發(fā)揮好、引領(lǐng)好各民族同學(xué)做陽光校園中團(tuán)結(jié)向上的好伙伴！
隨后，王旭前校長指出：各處室領(lǐng)導(dǎo)帶頭，層層抓落實(shí)。督查領(lǐng)導(dǎo)要及時(shí)督促教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際，把責(zé)任落實(shí)到位，靈活安排學(xué)習(xí)時(shí)間細(xì)看學(xué)習(xí)內(nèi)容，確保如期完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。會(huì)議結(jié)束后，各處室分管領(lǐng)導(dǎo)迅速行動(dòng)起來，全力促進(jìn)學(xué)習(xí)工作任務(wù)的落實(shí)，該校各民族教師都行動(dòng)了起來，積極努力發(fā)揮著教師在去極端化中的引導(dǎo)作用，教育學(xué)生反對(duì)迷信，抵制極端化，樹立崇尚科學(xué)、追求真理、厚德博學(xué)的遠(yuǎn)大理想。
通過此次學(xué)習(xí)《條例》會(huì)議的召開，使教師們正確認(rèn)清了宗教活動(dòng)、民風(fēng)民俗及非法宗教極端思想的區(qū)別。促使各民族教師妥善處理好民族風(fēng)俗習(xí)慣與教育教學(xué)工作之間的關(guān)系，使“去極端化工作”在學(xué)校更加常態(tài)化、規(guī)范化、法治化，從而更好地維護(hù)好社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，共建美麗和諧的家園。
新疆條例心得體會(huì)篇八
近日，沙灣縣各個(gè)社區(qū)通過形式多樣的宣傳形式，走訪入戶到各族居民家宣傳《條例》，讓各族居民熟知《條例》內(nèi)容。
在沙灣縣三道河子鎮(zhèn)奎屯路社區(qū)，社區(qū)召開居民代表大會(huì)，邀請轄區(qū)內(nèi)各族居民到社區(qū)，通過放映幻燈片的形式學(xué)習(xí)《條例》。
社區(qū)干部米克熱依?阿布力孜說：“自《條例》頒布實(shí)施以后，我們首先想到的就是召集居民代表大會(huì)學(xué)習(xí)《條例》。這部《條例》是自治區(qū)首部去極端化方面的地方性法規(guī)，作為一名社區(qū)干部，我自己要深入學(xué)習(xí)《條例》，用自己的實(shí)際行動(dòng)來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)?！?/p>
不僅如此，奎屯路社區(qū)還利用網(wǎng)絡(luò)等形式來宣傳《條例》，社區(qū)各族干部在微信群以及朋友圈內(nèi)積極轉(zhuǎn)發(fā)《條例》，大大地增加了《條例》的知曉度。
米克熱依?阿布力孜說，《條例》的頒布，就是對(duì)社區(qū)干部的工作提出了新的要求，第一步工作是引導(dǎo)各族居民通過各種形式來學(xué)習(xí)內(nèi)容，其次，通過社區(qū)道德講堂、互講身邊民族團(tuán)結(jié)典型事例、評(píng)選社區(qū)民族團(tuán)結(jié)模范等形式來鼓勵(lì)廣大居民將《條例》真正運(yùn)用到實(shí)踐中。
在塔城路社區(qū)，社區(qū)干部帶著《條例》入戶走訪，挨家挨戶宣傳《條例》內(nèi)容，深入淺出地講解獲得居民紛紛點(diǎn)贊。
塔城路社區(qū)居民伯爾祖?托乎提說：“通過社區(qū)工作人員的講解，我知道了什么是極端化，作為社區(qū)居民，我有責(zé)任來自覺抵制極端化思想，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，積極檢舉揭發(fā)極端化言行是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)?！?/p>
廣泛宣傳讓干部群眾遠(yuǎn)離極端思想
連日來，沙灣縣各族干部職工通過網(wǎng)站、微信、微博等載體認(rèn)真學(xué)習(xí)《條例》，各族干部均表示極端思想毒害性大，影響民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧和社會(huì)穩(wěn)定，學(xué)好記牢《條例》是預(yù)防遏制和消除極端化的有力武器，對(duì)實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安具有重要意義。
沙灣縣水利局組織干部職工專題學(xué)習(xí)了《條例》具體內(nèi)容，并將全面實(shí)施《條例》作為抓手，落實(shí)責(zé)任、強(qiáng)化措施，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。
水利局宣傳干事田依瑾說：“《條例》的頒布實(shí)施讓我們基層的干部有了底氣，作為宣傳干部，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)這部條例，敢于發(fā)聲亮劍，擦亮眼睛，自覺抵制和反對(duì)極端化，堅(jiān)決抵制宗教極端思想，珍惜各民族和睦相處和現(xiàn)在的幸福生活，用我們的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安。”
團(tuán)沙灣縣委干部通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)《條例》進(jìn)行了學(xué)習(xí)，系統(tǒng)全面掌握《條例》內(nèi)容，引導(dǎo)各族群眾尤其是青少年自覺抵制和反對(duì)極端化，不被極端思想侵蝕蠱惑，團(tuán)結(jié)一心實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)。
團(tuán)沙灣縣委書記哈里達(dá)?馬納甫說：“作為一名基層干部，我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦與政治警覺性，充分發(fā)揮黨員干部的模范引領(lǐng)作用，旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂，做政治上堅(jiān)強(qiáng)，行動(dòng)上落實(shí)的干部，緊密團(tuán)結(jié)各族群眾，互相進(jìn)步互相促進(jìn)。”
《條例》實(shí)施以來，沙灣縣委宣傳部及時(shí)通過各種媒體平臺(tái)進(jìn)行了宣傳，并組織宣傳干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《條例》具體內(nèi)容，做到入腦入心，全力做好宣傳《條例》工作。
沙灣縣委宣傳部副部長古麗佳依娜爾?胡瑪爾說：“連日來，我們組織宣講員進(jìn)農(nóng)村、入社區(qū)、進(jìn)企業(yè)進(jìn)行《條例》相關(guān)內(nèi)容的宣傳，反響很大。作為一名宣傳干部，我們積極主動(dòng)的進(jìn)行宣傳教育，讓基層干部和群眾遠(yuǎn)離極端化。”
在這兩個(gè)多月里，從最初的進(jìn)入到親身體驗(yàn)、了解xxx縣xx鄉(xiāng)的實(shí)際情況，我們有以下認(rèn)識(shí)和思考：
在xxx縣xx鄉(xiāng)，我們感受到的是村民們對(duì)非法宗教滲透的抵御能力普遍偏弱，極易受到非法宗教與暴力恐怖勢力的蠱惑煽動(dòng)。這也更加凸顯出搶占村級(jí)思想教育及輿論宣傳陣地，遏制宗教極端思想滲透工作的重要性和緊迫性。我們要進(jìn)一步深入細(xì)致、扎實(shí)有效地做好村民思想教育和輿論宣傳工作，把被宗教極端思想綁架了的習(xí)俗解放出來，把被宗教極端勢力顛倒了的事實(shí)匡正過來。只有把村民們從思想中解放出來，才是完成工作的根本。
xxx縣xx鄉(xiāng)，是絲綢之路上的驛站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一樣的宗教極端思想不停地滲透。xxx縣xx鄉(xiāng)的人熱愛生活的天性，豈容宗教極端勢力剝奪?在自治區(qū)黨委關(guān)于“去極端化”宣傳教育的各項(xiàng)工作部署下，我們在xxx縣x鄉(xiāng)x開展了疏堵結(jié)合、綜合施策，深入推進(jìn)去極端化工作，決心堅(jiān)決鏟除影響宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定的“攔路虎”、“絆腳石”。智慧來自基層、創(chuàng)新來自基層、經(jīng)驗(yàn)來自基層。住村工作組領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)傳達(dá)了自治區(qū)黨委書記張xx在考察南疆一些地區(qū)時(shí)的講話精神：“縣、鄉(xiāng)、村是推進(jìn)黨的事業(yè)偉大工程的重要陣地，是落實(shí)黨的各項(xiàng)任務(wù)的戰(zhàn)斗堡壘，是黨員干部鍛煉成長的重要平臺(tái)。貫徹落實(shí)中央和自治區(qū)黨委的各項(xiàng)決策部署，縣、鄉(xiāng)、村一級(jí)要切實(shí)履行好責(zé)任。要堅(jiān)持“兩手抓、兩手硬”。一方面堅(jiān)持嚴(yán)打，做到打早打小打苗頭、盯人盯案盯線索。另一方面要抓住“去極端化”，用正信擠壓、法治約束、文化對(duì)沖的方法去極端化，做到結(jié)合實(shí)際，到人、管用、有效，決不能走過場、搞形式;要統(tǒng)籌全面、突出重點(diǎn)、增強(qiáng)信心?！?/p>
在xxx縣xx鄉(xiāng)，如何構(gòu)建去極端化堡壘?宣傳教育，需要用法治思維、法治方式多方面入手。村民在法律面前，人人平等，任何民族和宗教信仰都沒有超越法律的特權(quán)，任何訴求和意愿都必須通過合法渠道表達(dá)和解決。建立健全依法維護(hù)村民利益、調(diào)解化解矛盾糾紛綜合機(jī)制，大力推行村規(guī)民約，可提高村民自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督能力，使村民知道什么是合法、什么是違法，什么事能做、什么事不能做，在全社會(huì)形成依法辦事的思維模式和行為范式。我們工作組也借鑒了一些地區(qū)的好經(jīng)驗(yàn)，好做法來完善我們工作。我們采取設(shè)置宣傳欄、懸掛宣傳標(biāo)語、散發(fā)宣傳單、播放宣傳內(nèi)容這樣一種“大水漫灌”式的宣傳教育。同時(shí)，又針對(duì)不同村民開展不同形式的活動(dòng)，并且讓村民在活動(dòng)中感受到溫暖和實(shí)惠的宣傳教育，這就是“滴灌式”宣傳教育。這幾種形式的結(jié)合運(yùn)用，已經(jīng)達(dá)到了潤物細(xì)無聲的效果。以后，在xxx縣xx鄉(xiāng)還要組織一種貼近生活的宣傳教育方式：村民男士們穿上維吾爾族傳統(tǒng)服飾，女士們穿上艾德萊斯綢裙裝，參與到歡快的歌舞活動(dòng)中，用健康的文化活動(dòng)來阻擋宗教極端思想侵蝕。
加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，首先要使xxx縣x鄉(xiāng)x村民盡早文化脫貧。身在教育系統(tǒng)的我們首先想到了加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)。xxx縣xx鄉(xiāng)教育程度低，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，使得農(nóng)村文化貧困，從目前的培訓(xùn)體系看，縣黨校培訓(xùn)村級(jí)人員最低級(jí)別是黨支部書記和村委會(huì)主任;鄉(xiāng)黨委培訓(xùn)村上人員最低級(jí)別是村婦聯(lián)主任、村團(tuán)支部書記等。但作為農(nóng)村最基層的占到90%以上的村民來講，缺乏系統(tǒng)的、深入有效的思想教育，加之縣鄉(xiāng)以上的教育資源不足，只是完成階段性地大宣講任務(wù)，難以承擔(dān)對(duì)村民們大面積的深入持久的學(xué)習(xí)教育任務(wù);又加之當(dāng)前村兩委人員自身的政治素質(zhì)和理論水平相對(duì)不高，完成對(duì)村民們思想教育工作任務(wù)有難度。為了以實(shí)際行動(dòng)加強(qiáng)xxx縣xx鄉(xiāng)農(nóng)村文化建設(shè)，使xxx縣xx鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。新疆廣播電視大學(xué)與國家開放大學(xué)溝通協(xié)商，將為芒辛鄉(xiāng)捐贈(zèng)100臺(tái)電腦納入國家開放大學(xué)對(duì)口援建新疆電大計(jì)劃中。目前100臺(tái)電腦已捐贈(zèng)到位，新疆電大配套提供了電腦桌椅，并在我校所住6村、10村、12村進(jìn)行了全面的考察，進(jìn)行初級(jí)規(guī)劃，投入項(xiàng)目資金20000元進(jìn)行初期項(xiàng)目落實(shí)。第一步計(jì)劃為6、10、12村建立村級(jí)電腦閱覽室，每個(gè)閱覽室安裝電腦15臺(tái)，給村干部辦公室各配備1臺(tái)。創(chuàng)辦“電腦閱覽室”，其目的是給村民們搭建一個(gè)系列學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策、惠民政策和國家法律法規(guī)的平臺(tái);構(gòu)建村級(jí)長效政治思想教育和輿論宣傳工作機(jī)制;搶占和堅(jiān)守住村級(jí)抵御宗教極端思想滲透、“去極端化”的陣地。
加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，要?jiǎng)?chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)容和形式，確保入腦入心，積極探索實(shí)踐宣傳教育新理念新方式。開展“去極端化”宣傳教育活動(dòng)，要打出“組合拳”，讓群眾對(duì)宣傳教育入腦入心。如：總結(jié)推廣“組合式”宣講、“理論+案例”、“課件+案例”等多種行之有效的宣講方式;廣泛開展“十個(gè)一活動(dòng)”，即：結(jié)交一個(gè)民族朋友、組織一次鄰里互動(dòng)、同唱一首愛國主義歌曲、共話一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)、互誦一篇民族經(jīng)典、開展一次民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、評(píng)選一批民族團(tuán)結(jié)典型、舉辦一場鄉(xiāng)村文化體育活動(dòng)、召開一次民族團(tuán)結(jié)座談會(huì)、開展一次支農(nóng)助農(nóng)志愿服務(wù)活動(dòng);組織開展征文、知識(shí)競賽、演講比賽，主題可以設(shè)為：“讓美麗的頭發(fā)飄起來，讓漂亮的臉蛋露出來，讓勤勞的雙手動(dòng)起來”、“傳播正能量，遠(yuǎn)離極端宗教”、“增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定”、“文化活動(dòng)火焰高、民族團(tuán)結(jié)情更濃”、“民族團(tuán)結(jié)，從我做起”、“靚麗大講堂”等主題鮮明的宣傳教育活動(dòng)。通過這些切實(shí)可行的健康的文化活動(dòng)影響和教育村民，有效的引導(dǎo)村民追求現(xiàn)代化文明生活方式，從而實(shí)現(xiàn)去極端化的目的。
總之，只有構(gòu)建了“去極端化”堡壘，才能加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)步伐和基礎(chǔ)，打牢民族團(tuán)結(jié)的感情基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)，深入持久地開展現(xiàn)代文化引領(lǐng)活動(dòng)。倡導(dǎo)民俗新風(fēng)，讓村民在寓教于樂的文體活動(dòng)中接受教育，自覺接受現(xiàn)代理念、自覺融入現(xiàn)代生活。不斷提升“去極端化”工作層次和宣傳教育實(shí)效。
今年3月18日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書，從“新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)”等7個(gè)方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。通過學(xué)習(xí)，感受頗深?，F(xiàn)結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)。
一是切實(shí)深化思想認(rèn)識(shí)。白皮書中一系列詳實(shí)的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個(gè)個(gè)務(wù)實(shí)有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭，充分說明了中國政府反對(duì)恐怖主義、捍衛(wèi)促進(jìn)人權(quán)的堅(jiān)定立場。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，深入開展中國特色社會(huì)主義和中國夢教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立“三個(gè)離不開”思想，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，共同建設(shè)美好精神家園。
二是準(zhǔn)確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。依法保障正常宗教需求。加強(qiáng)對(duì)愛國宗教人士的培養(yǎng)培訓(xùn)。持續(xù)深入推進(jìn)“去極端化”，堅(jiān)決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個(gè)民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識(shí)，引導(dǎo)各族群眾樹牢對(duì)法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
三是全力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定?？植乐髁x和極端主義是人類文明的公敵，也是國際社會(huì)共同的敵人。我們要始終堅(jiān)持用以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖、絲毫放松。要堅(jiān)持長期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢不放松，堅(jiān)持行之有效的反恐維穩(wěn)措施，健全社會(huì)管控機(jī)制，創(chuàng)新社會(huì)治理方法，在補(bǔ)短板、利長效上下功夫，確保新疆社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭，扎實(shí)推進(jìn)“去極端化”，繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”，徹底鏟除“三股勢力”滋生的土壤，讓社會(huì)穩(wěn)定成為常態(tài)，讓暴恐頻發(fā)成為歷史，讓分裂勢力橫行霸道成為歷史，讓人民群眾沒有安全感的時(shí)代成為歷史。
四是高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟。反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責(zé)任。我們要深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育和創(chuàng)建活動(dòng)，在各民族中牢固樹立國家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)各民族共有精神家園。廣泛深入開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”、民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、民族團(tuán)結(jié)“結(jié)親周”活動(dòng)，促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。大力推進(jìn)嵌入式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境建設(shè)，營造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權(quán)益，堅(jiān)決反對(duì)一切危害民族團(tuán)結(jié)的言行。
歷時(shí)兩年，經(jīng)新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會(huì)三次審議，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》(以下簡稱《條例》)于4月1日起實(shí)施，這是新疆維吾爾自治區(qū)繼《自治區(qū)實(shí)施反恐怖主義法辦法》后，向極端化宣戰(zhàn)的又一利器。
去極端化工作事關(guān)自治區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，事關(guān)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定大局。中央對(duì)此高度重視，對(duì)深入推進(jìn)去極端化工作提出了一系列重大決策部署。自治區(qū)黨委積極行動(dòng)，主動(dòng)作為，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)調(diào)推進(jìn)，取得了階段性成果和經(jīng)驗(yàn)。
據(jù)介紹，新疆自治區(qū)人大常委會(huì)圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，嚴(yán)格按照地方立法程序，經(jīng)過兩年多的努力，反復(fù)征求意見，多次審議修改，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》于新疆自治區(qū)第十二屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十八次會(huì)議審議通過，這也是依法治疆、建設(shè)法治新疆的一項(xiàng)重要立法，條例將去極端化工作納入了法治化、規(guī)范化和日?；芾碥壍?。
《條例》指出了“極端化”的主要表現(xiàn);提出了預(yù)防、遏制和消除“極端化”的具體措施;最全面的范文參考寫作網(wǎng)站明晰了政府及相關(guān)部門的主要職責(zé)，以及全社會(huì)各方面應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任;明確了“去極端化”的法律責(zé)任。這為“去極端化”工作提供了法律依據(jù)，提高了“去極端化”工作的法治化水平。
翻開《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預(yù)正常生產(chǎn)、生活的言論和行為?！薄氨緱l例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動(dòng)仇恨、煽動(dòng)歧視、鼓吹暴力等的主張和行為?！?br/>新疆自治區(qū)人****制委員會(huì)委員、常委會(huì)法制工作委員會(huì)主任秦維說：“《條例》中將極端主義和極端化分別作出定義一并寫入，這是在沒有上位法的前提下，首次作出的，具有極大的突破性和創(chuàng)新性。既分清楚了概念，又方便實(shí)際操作，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、公平正義和公共秩序，有效遏制極端主義和極端化滋生蔓延產(chǎn)生了重大的影響?！?/p>
在這兩個(gè)多月里，從最初的進(jìn)入到親身體驗(yàn)、了解英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)的實(shí)際情況，我們有以下認(rèn)識(shí)和思考：
在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，我們感受到的是村民們對(duì)非法宗教滲透的抵御能力普遍偏弱，極易受到非法宗教與暴力恐怖勢力的蠱惑煽動(dòng)。這也更加凸顯出搶占村級(jí)思想教育及輿論宣傳陣地，遏制宗教極端思想滲透工作的重要性和緊迫性。我們要進(jìn)一步深入細(xì)致、扎實(shí)有效地做好村民思想教育和輿論宣傳工作，把被宗教極端思想綁架了的習(xí)俗解放出來，把被宗教極端勢力顛倒了的事實(shí)匡正過來。只有把村民們從思想中解放出來，才是完成工作的根本。
英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，是絲綢之路上的驛站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一樣的宗教極端思想不停地滲透。英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)的人熱愛生活的天性，豈容宗教極端勢力剝奪?在自治區(qū)黨委關(guān)于“去極端化”宣傳教育的各項(xiàng)工作部署下，我們在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)開展了疏堵結(jié)合、綜合施策，深入推進(jìn)去極端化工作，決心堅(jiān)決鏟除影響宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定的“攔路虎”、“絆腳石”。智慧來自基層、創(chuàng)新來自基層、經(jīng)驗(yàn)來自基層。住村工作組領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)傳達(dá)了自治區(qū)黨委書記張春賢在考察南疆一些地區(qū)時(shí)的講話精神：“縣、鄉(xiāng)、村是推進(jìn)黨的事業(yè)偉大工程的重要陣地，是落實(shí)黨的各項(xiàng)任務(wù)的戰(zhàn)斗堡壘，是黨員干部鍛煉成長的重要平臺(tái)。貫徹落實(shí)中央和自治區(qū)黨委的各項(xiàng)決策部署，縣、鄉(xiāng)、村一級(jí)要切實(shí)履行好責(zé)任。要堅(jiān)持“兩手抓、兩手硬”。一方面堅(jiān)持嚴(yán)打，做到打早打小打苗頭、盯人盯案盯線索。另一方面要抓住“去極端化”，用正信擠壓、法治約束、文化對(duì)沖的方法去極端化，做到結(jié)合實(shí)際，到人、管用、有效，決不能走過場、搞形式;要統(tǒng)籌全面、突出重點(diǎn)、增強(qiáng)信心。”
在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，如何構(gòu)建去極端化堡壘?宣傳教育，需要用法治思維、法治方式多方面入手。村民在法律面前，人人平等，任何民族和宗教信仰都沒有超越法律的特權(quán)，任何訴求和意愿都必須通過合法渠道表達(dá)和解決。建立健全依法維護(hù)村民利益、調(diào)解化解矛盾糾紛綜合機(jī)制，大力推行村規(guī)民約，可提高村民自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督能力，使村民知道什么是合法、什么是違法，什么事能做、什么事不能做，在全社會(huì)形成依法辦事的思維模式和行為范式。我們工作組也借鑒了一些地區(qū)的好經(jīng)驗(yàn)，好做法來完善我們工作。我們采取設(shè)置宣傳欄、懸掛宣傳標(biāo)語、散發(fā)宣傳單、播放宣傳內(nèi)容這樣一種“大水漫灌”式的宣傳教育。同時(shí)，又針對(duì)不同村民開展不同形式的活動(dòng)，并且讓村民在活動(dòng)中感受到溫暖和實(shí)惠的宣傳教育，這就是“滴灌式”宣傳教育。這幾種形式的結(jié)合運(yùn)用，已經(jīng)達(dá)到了潤物細(xì)無聲的效果。以后，在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)還要組織一種貼近生活的宣傳教育方式：村民男士們穿上維吾爾族傳統(tǒng)服飾，女士們穿上艾德萊斯綢裙裝，參與到歡快的歌舞活動(dòng)中，用健康的文化活動(dòng)來阻擋宗教極端思想侵蝕。
加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，首先要使英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。身在教育系統(tǒng)的我們首先想到了加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)。英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)教育程度低，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，使得農(nóng)村文化貧困，從目前的培訓(xùn)體系看，縣黨校培訓(xùn)村級(jí)人員最低級(jí)別是黨支部書記和村委會(huì)主任;鄉(xiāng)黨委培訓(xùn)村上人員最低級(jí)別是村婦聯(lián)主任、村團(tuán)支部書記等。但作為農(nóng)村最基層的占到90%以上的村民來講，缺乏系統(tǒng)的、深入有效的思想教育，加之縣鄉(xiāng)以上的教育資源不足，只是完成階段性地大宣講任務(wù)，難以承擔(dān)對(duì)村民們大面積的深入持久的學(xué)習(xí)教育任務(wù);又加之當(dāng)前村兩委人員自身的政治素質(zhì)和理論水平相對(duì)不高，完成對(duì)村民們思想教育工作任務(wù)有難度。為了以實(shí)際行動(dòng)加強(qiáng)英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)農(nóng)村文化建設(shè)，使英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。新疆廣播電視大學(xué)與國家開放大學(xué)溝通協(xié)商，將為芒辛鄉(xiāng)捐贈(zèng)100臺(tái)電腦納入國家開放大學(xué)對(duì)口援建新疆電大計(jì)劃中。目前100臺(tái)電腦已捐贈(zèng)到位，新疆電大配套提供了電腦桌椅，并在我校所住6村、10村、12村進(jìn)行了全面的考察，進(jìn)行初級(jí)規(guī)劃，投入項(xiàng)目資金20000元進(jìn)行初期項(xiàng)目落實(shí)。第一步計(jì)劃為6、10、12村建立村級(jí)電腦閱覽室，每個(gè)閱覽室安裝電腦15臺(tái)，給村干部辦公室各配備1臺(tái)。創(chuàng)辦“電腦閱覽室”，其目的是給村民們搭建一個(gè)系列學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策、惠民政策和國家法律法規(guī)的平臺(tái);構(gòu)建村級(jí)長效政治思想教育和輿論宣傳工作機(jī)制;搶占和堅(jiān)守住村級(jí)抵御宗教極端思想滲透、“去極端化”的陣地。
加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，要?jiǎng)?chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)容和形式，確保入腦入心，積極探索實(shí)踐宣傳教育新理念新方式。開展“去極端化”宣傳教育活動(dòng)，要打出“組合拳”，讓群眾對(duì)宣傳教育入腦入心。如：總結(jié)推廣“組合式”宣講、“理論+案例”、“課件+案例”等多種行之有效的宣講方式;廣泛開展“十個(gè)一活動(dòng)”，即：結(jié)交一個(gè)民族朋友、組織一次鄰里互動(dòng)、同唱一首愛國主義歌曲、共話一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)、互誦一篇民族經(jīng)典、開展一次民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、評(píng)選一批民族團(tuán)結(jié)典型、舉辦一場鄉(xiāng)村文化體育活動(dòng)、召開一次民族團(tuán)結(jié)座談會(huì)、開展一次支農(nóng)助農(nóng)志愿服務(wù)活動(dòng);組織開展征文、知識(shí)競賽、演講比賽，主題可以設(shè)為：“讓美麗的頭發(fā)飄起來，讓漂亮的臉蛋露出來，讓勤勞的雙手動(dòng)起來”、“傳播正能量，遠(yuǎn)離極端宗教”、“增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定”、“文化活動(dòng)火焰高、民族團(tuán)結(jié)情更濃”、“民族團(tuán)結(jié)，從我做起”、“靚麗大講堂”等主題鮮明的宣傳教育活動(dòng)。通過這些切實(shí)可行的健康的文化活動(dòng)影響和教育村民，有效的引導(dǎo)村民追求現(xiàn)代化文明生活方式，從而實(shí)現(xiàn)去極端化的目的。
總之，只有構(gòu)建了“去極端化”堡壘，才能加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)步伐和基礎(chǔ)，打牢民族團(tuán)結(jié)的感情基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)，深入持久地開展現(xiàn)代文化引領(lǐng)活動(dòng)。倡導(dǎo)民俗新風(fēng)，讓村民在寓教于樂的文體活動(dòng)中接受教育，自覺接受現(xiàn)代理念、自覺融入現(xiàn)代生活。不斷提升“去極端化”工作層次和宣傳教育實(shí)效。
習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上明確指出：“新疆民族分裂勢力以宗教極端為思想基礎(chǔ)、以暴力恐怖為主要手段、以民族分裂為最終目的，大肆策劃實(shí)施分裂活動(dòng)，嚴(yán)重影響新疆穩(wěn)定和國家安全”，要“開展‘去極端化’工作”。
去極端化工作事關(guān)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，事關(guān)國家安全和社會(huì)大局穩(wěn)定。中央和自治區(qū)黨委對(duì)此高度重視，作出了一系列重大決策部署。習(xí)近平總書記明確要求：“要依法管理宗教事務(wù)”，“依法打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)”，“可以針對(duì)宗教極端等突出問題搞一些地方性法規(guī)和規(guī)章。推動(dòng)反恐維穩(wěn)工作逐步實(shí)現(xiàn)常態(tài)化”。
習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上的重要講話、視察新疆工作時(shí)的重要講話和參加新疆代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話明確指出，新疆工作的總目標(biāo)是社會(huì)穩(wěn)定和長治久安?？倳洀?qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持依法治疆，要高舉法治旗幟，善于用法治思維和法治方式解決問題”。
立法是法治的前提和基礎(chǔ)，立法良、方能行善治。
在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)做了大量工作，去“極端化”取得了一定成效，“極端化”現(xiàn)象得到一定程度遏制。但受國際國內(nèi)復(fù)雜因素以及當(dāng)前我區(qū)“三期疊加”嚴(yán)峻形勢的影響，“去極端化”任務(wù)依然艱巨。
自治區(qū)第九次黨代會(huì)強(qiáng)調(diào)，“持續(xù)深入推進(jìn)‘去極端化’，堅(jiān)決治理‘極端化’現(xiàn)象，堅(jiān)決打擊打著宗教旗號(hào)、披著宗教外衣、宣揚(yáng)宗教極端思想、從事分裂滲透破壞和暴力恐怖活動(dòng)的犯罪分子、非法組織”。全區(qū)要充分認(rèn)識(shí)開展“去極端化”工作是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央做出的重要決策部署，是貫徹落實(shí)總目標(biāo)、大好反恐維穩(wěn)組合拳的重要舉措，是反對(duì)民族分裂、遏制暴恐犯罪、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)性工作，是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的重要任務(wù)，關(guān)系國家統(tǒng)一和安全大局，關(guān)系新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安全局，必須高度重視，深入推進(jìn)，堅(jiān)決遏制極端思想的滲透蔓延。所以說，制定該《條例》，是貫徹落實(shí)中央的決策部署，特別是總書記的重要提示和要求，充分發(fā)揮地方立法的引領(lǐng)、規(guī)范和推動(dòng)作用的迫切需要;是實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)的迫切需要;是穩(wěn)定深入推進(jìn)和逐步實(shí)現(xiàn)去極端化工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的迫切需要;也是為依法治疆、建設(shè)法治新疆提供有力法治保障的迫切需要。
習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上明確指出：“新疆民族分裂勢力以宗教極端為思想基礎(chǔ)、以暴力恐怖為主要手段、以民族分裂為最終目的，大肆策劃實(shí)施分裂活動(dòng)，嚴(yán)重影響新疆穩(wěn)定和國家安全”，要“開展‘去極端化’工作”。
去極端化工作事關(guān)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，事關(guān)國家安全和社會(huì)大局穩(wěn)定。中央和自治區(qū)黨委對(duì)此高度重視，作出了一系列重大決策部署。習(xí)近平總書記明確要求：“要依法管理宗教事務(wù)”，“依法打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)”，“可以針對(duì)宗教極端等突出問題搞一些地方性法規(guī)和規(guī)章。推動(dòng)反恐維穩(wěn)工作逐步實(shí)現(xiàn)常態(tài)化”。
習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上的重要講話、視察新疆工作時(shí)的重要講話和參加新疆代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話明確指出，新疆工作的總目標(biāo)是社會(huì)穩(wěn)定和長治久安。總書記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持依法治疆，要高舉法治旗幟，善于用法治思維和法治方式解決問題”。
立法是法治的前提和基礎(chǔ)，立法良、方能行善治。
在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)做了大量工作，去“極端化”取得了一定成效，“極端化”現(xiàn)象得到一定程度遏制。但受國際國內(nèi)復(fù)雜因素以及當(dāng)前我區(qū)“三期疊加”嚴(yán)峻形勢的影響，“去極端化”任務(wù)依然艱巨。
自治區(qū)第九次黨代會(huì)強(qiáng)調(diào)，“持續(xù)深入推進(jìn)‘去極端化’，堅(jiān)決治理‘極端化’現(xiàn)象，堅(jiān)決打擊打著宗教旗號(hào)、披著宗教外衣、宣揚(yáng)宗教極端思想、從事分裂滲透破壞和暴力恐怖活動(dòng)的犯罪分子、非法組織”。全區(qū)要充分認(rèn)識(shí)開展“去極端化”工作是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央做出的重要決策部署，是貫徹落實(shí)總目標(biāo)、大好反恐維穩(wěn)組合拳的重要舉措，是反對(duì)民族分裂、遏制暴恐犯罪、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)性工作，是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的重要任務(wù)，關(guān)系國家統(tǒng)一和安全大局，關(guān)系新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安全局，必須高度重視，深入推進(jìn)，堅(jiān)決遏制極端思想的滲透蔓延。
所以說，制定該《條例》，是貫徹落實(shí)中央的決策部署，特別是總書記的重要提示和要求，充分發(fā)揮地方立法的引領(lǐng)、規(guī)范和推動(dòng)作用的迫切需要;是實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)的迫切需要;是穩(wěn)定深入推進(jìn)和逐步實(shí)現(xiàn)去極端化工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的迫切需要;也是為依法治疆、建設(shè)法治新疆提供有力法治保障的迫切需要。
習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上明確指出：“新疆民族分裂勢力以宗教極端為思想基礎(chǔ)、以暴力恐怖為主要手段、以民族分裂為最終目的，大肆策劃實(shí)施分裂活動(dòng)，嚴(yán)重影響新疆穩(wěn)定和國家安全”，要“開展‘去極端化’工作”。
去極端化工作事關(guān)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，事關(guān)國家安全和社會(huì)大局穩(wěn)定。中央和自治區(qū)黨委對(duì)此高度重視，作出了一系列重大決策部署。習(xí)近平總書記明確要求：“要依法管理宗教事務(wù)”，“依法打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)”，“可以針對(duì)宗教極端等突出問題搞一些地方性法規(guī)和規(guī)章。推動(dòng)反恐維穩(wěn)工作逐步實(shí)現(xiàn)常態(tài)化”。
習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上的重要講話、視察新疆工作時(shí)的重要講話和參加新疆代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話明確指出，新疆工作的總目標(biāo)是社會(huì)穩(wěn)定和長治久安?？倳洀?qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持依法治疆，要高舉法治旗幟，善于用法治思維和法治方式解決問題”。
立法是法治的前提和基礎(chǔ)，立法良、方能行善治。
在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)做了大量工作，去“極端化”取得了一定成效，“極端化”現(xiàn)象得到一定程度遏制。但受國際國內(nèi)復(fù)雜因素以及當(dāng)前我區(qū)“三期疊加”嚴(yán)峻形勢的影響，“去極端化”任務(wù)依然艱巨。
自治區(qū)第九次黨代會(huì)強(qiáng)調(diào)，“持續(xù)深入推進(jìn)‘去極端化’，堅(jiān)決治理‘極端化’現(xiàn)象，堅(jiān)決打擊打著宗教旗號(hào)、披著宗教外衣、宣揚(yáng)宗教極端思想、從事分裂滲透破壞和暴力恐怖活動(dòng)的犯罪分子、非法組織”。全區(qū)要充分認(rèn)識(shí)開展“去極端化”工作是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央做出的重要決策部署，是貫徹落實(shí)總目標(biāo)、大好反恐維穩(wěn)組合拳的重要舉措，是反對(duì)民族分裂、遏制暴恐犯罪、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)性工作，是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的重要任務(wù)，關(guān)系國家統(tǒng)一和安全大局，關(guān)系新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安全局，必須高度重視，深入推進(jìn)，堅(jiān)決遏制極端思想的滲透蔓延。所以說，制定該《條例》，是貫徹落實(shí)中央的決策部署，特別是總書記的重要提示和要求，充分發(fā)揮地方立法的引領(lǐng)、規(guī)范和推動(dòng)作用的迫切需要;是實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)的迫切需要;是穩(wěn)定深入推進(jìn)和逐步實(shí)現(xiàn)去極端化工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的迫切需要;也是為依法治疆、建設(shè)法治新疆提供有力法治保障的迫切需要。
歷時(shí)兩年，經(jīng)新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會(huì)三次審議，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》(以下簡稱《條例》)于4月1日起實(shí)施，這是新疆維吾爾自治區(qū)繼《自治區(qū)實(shí)施反恐怖主義法辦法》后，向極端化宣戰(zhàn)的又一利器。
去極端化工作事關(guān)自治區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，事關(guān)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定大局。中央對(duì)此高度重視，對(duì)深入推進(jìn)去極端化工作提出了一系列重大決策部署。自治區(qū)黨委積極行動(dòng)，主動(dòng)作為，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)調(diào)推進(jìn)，取得了階段性成果和經(jīng)驗(yàn)。
據(jù)介紹，新疆自治區(qū)人大常委會(huì)圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，嚴(yán)格按照地方立法程序，經(jīng)過兩年多的努力，反復(fù)征求意見，多次審議修改，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》于新疆自治區(qū)第十二屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十八次會(huì)議審議通過，這也是依法治疆、建設(shè)法治新疆的一項(xiàng)重要立法，條例將去極端化工作納入了法治化、規(guī)范化和日常化管理軌道。
《條例》指出了“極端化”的主要表現(xiàn);提出了預(yù)防、遏制和消除“極端化”的具體措施;最全面的范文參考寫作網(wǎng)站明晰了政府及相關(guān)部門的主要職責(zé)，以及全社會(huì)各方面應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任;明確了“去極端化”的法律責(zé)任。這為“去極端化”工作提供了法律依據(jù)，提高了“去極端化”工作的法治化水平。
翻開《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預(yù)正常生產(chǎn)、生活的言論和行為。”“本條例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動(dòng)仇恨、煽動(dòng)歧視、鼓吹暴力等的主張和行為?！?/p>
新疆自治區(qū)人****制委員會(huì)委員、常委會(huì)法制工作委員會(huì)主任秦維說：“《條例》中將極端主義和極端化分別作出定義一并寫入，這是在沒有上位法的前提下，首次作出的，具有極大的突破性和創(chuàng)新性。既分清楚了概念，又方便實(shí)際操作，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、公平正義和公共秩序，有效遏制極端主義和極端化滋生蔓延產(chǎn)生了重大的影響?！?/p>
新疆條例心得體會(huì)篇九
此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的主要形式是專家報(bào)告和名校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享。內(nèi)容有《傳承名族優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)名族團(tuán)結(jié)教育》、《名族之花在這里盛開》、《云南民族文化與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育》、《鑄牢中華民族共同體意識(shí)之教育策略研究》、《新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)》、《七彩云南民族團(tuán)結(jié)教育之花永遠(yuǎn)綻放》、和校長開展學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步經(jīng)驗(yàn)分享交流等八個(gè)主題，涉及學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享、鑄牢中華民族共同體意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的云南經(jīng)驗(yàn)三個(gè)模塊，特別著重闡述了學(xué)校如何推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)管理，提高辦學(xué)的效益，這些銳意創(chuàng)新的辦學(xué)理念和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)足以讓我受益終生。
我國自古以來是一個(gè)多民族的國家，全國共有56個(gè)民族，幾千年來，共同締造了燦爛輝煌的中華文化，譜寫了一曲曲維護(hù)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的壯麗篇章。在云南這片遼闊而富饒的土地上，有26個(gè)兄弟名族共同勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在一起，各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，任何一位共產(chǎn)黨員都必須把反對(duì)民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，把反對(duì)民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，都要挺身而責(zé)任出，與之堅(jiān)決斗爭。民族團(tuán)結(jié)帶來了社會(huì)的安寧與穩(wěn)定，形成了建設(shè)合力，為各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障，也為教育戰(zhàn)線上的教師們，教育出大量的有用人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、作為一名教師和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，在激動(dòng)、充實(shí)之余，更多的是切實(shí)的感受和深深地思考，在今后的工作實(shí)踐中，將結(jié)合學(xué)校實(shí)際從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索和落實(shí)：
學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)心與和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的校園。在校園里，不僅要在各班與各班之間扎扎實(shí)實(shí)地開展好民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)，還要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，從而增強(qiáng)學(xué)生辨別是非、抵御錯(cuò)誤思想的能力，使我們學(xué)校成為名副其實(shí)的民族團(tuán)結(jié)大家庭。
新時(shí)代對(duì)教師的要求更高了，同時(shí)也給教師提供了很大的舞臺(tái)。我們教師要緊跟時(shí)代的步伐，樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，學(xué)無止境，隨時(shí)更新自己的知識(shí)素養(yǎng)和教育觀念。在扎實(shí)肯干的同時(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，做一個(gè)有深度和寬度的教育者。
新疆條例心得體會(huì)篇十
“禁止宣揚(yáng)、散布極端化思想;禁止干涉他人宗教信仰自由;禁止干涉他人婚喪嫁娶、遺產(chǎn)繼承等活動(dòng)……”這是4月1日起正式實(shí)施的《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》中明確規(guī)定的內(nèi)容。這是一部具有廣泛影響、意義重大的地方性法規(guī)，也是新疆首部去極端化方面的地方性法規(guī)，在全國范圍內(nèi)首次界定了“極端化”的定義，為新疆深入推進(jìn)去極端化工作提供了有力的法制保障。
據(jù)介紹，新疆自治區(qū)人大常委會(huì)圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，嚴(yán)格按照地方立法程序，經(jīng)過兩年多的努力，反復(fù)征求意見，多次審議修改，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》于新疆自治區(qū)第十二屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十八次會(huì)議審議通過，這也是依法治疆、建設(shè)法治新疆的一項(xiàng)重要立法，條例將去極端化工作納入了法治化、規(guī)范化和日?；芾碥壍?。
《條例》指出了“極端化”的主要表現(xiàn);提出了預(yù)防、遏制和消除“極端化”的具體措施;明晰了政府及相關(guān)部門的主要職責(zé)，以及全社會(huì)各方面應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任;明確了“去極端化”的法律責(zé)任。這為“去極端化”工作提供了法律依據(jù)，提高了“去極端化”工作的法治化水平。
新疆為什么要制定《條例》?主要內(nèi)容是什么?有哪些亮點(diǎn)?它的誕生有何意義?針對(duì)這些問題，記者采訪了新疆相關(guān)法律界人士進(jìn)行解讀。
首次提出極端化概念極端化是一個(gè)精神毒瘤，須用智慧和韌勁抵御，并去之。
眾所周知，通過極端思想滲透進(jìn)行民族分裂，是“三大勢力”慣用的手法。極端思想滲透，是發(fā)生暴力恐怖活動(dòng)的重要推手，不根除極端思想，暴力恐怖活動(dòng)就會(huì)像癌細(xì)胞一樣復(fù)制繁衍。
去極端化工作事關(guān)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，事關(guān)國家安全和社會(huì)大局穩(wěn)定。中央和新疆維吾爾自治區(qū)黨委對(duì)此高度重視，作出了一系列重大部署和決策，各地各部門也紛紛行動(dòng)起來，主動(dòng)作為、協(xié)調(diào)推進(jìn)，取得了階段性成果和成功經(jīng)驗(yàn)。
那么到底什么是極端化?為何通過制定一部法規(guī)來遏制和消除它?
翻開《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預(yù)正常生產(chǎn)、生活的言論和行為?！薄氨緱l例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動(dòng)仇恨、煽動(dòng)歧視、鼓吹暴力等的主張和行為?！?/p>
新疆自治區(qū)人大法制委員會(huì)委員、常委會(huì)法制工作委員會(huì)主任秦維說：“《條例》中將極端主義和極端化分別作出定義一并寫入，這是在沒有上位法的前提下，首次作出的，具有極大的突破性和創(chuàng)新性。既分清楚了概念，又方便實(shí)際操作，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、公平正義和公共秩序，有效遏制極端主義和極端化滋生蔓延產(chǎn)生了重大的影響。”
“明確極端化的表現(xiàn)形式是去極端化工作的重中之重，除了有法律依據(jù)，也為極端化畫了法律圖像，只要按圖索驥，依法堅(jiān)決治理，就一定能將其消滅在萌芽中?！毙陆畮煼洞髮W(xué)法學(xué)院院長陳彤表示，《條例》是新疆立法機(jī)關(guān)貫徹和落實(shí)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)的具體體現(xiàn)，也凝結(jié)了社會(huì)各界集體智慧和力量，它將全區(qū)好的經(jīng)驗(yàn)和做法予以概括、提煉和規(guī)范，整合、固化上升為地方性法規(guī)，明確了極端化的界定、主要表現(xiàn)，去極端化的法律依據(jù)和工作原則，進(jìn)一步明確了遏制和消除極端化的工作職責(zé)、工作重點(diǎn)和具體措施，進(jìn)一步細(xì)化、明確了責(zé)任主體，強(qiáng)化了法律責(zé)任?？梢哉f在重大事項(xiàng)上立法，新疆還未曾有過，現(xiàn)實(shí)意義可見一斑。
秦維也表示，作為《新疆維吾爾自治區(qū)實(shí)施反恐怖主義法辦法》的姊妹，該《條例》為預(yù)防遏制和消除極端化提供了有力武器。同時(shí)，對(duì)促進(jìn)宗教和睦和諧、對(duì)實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)具有重要意義。
綜合施治全民共同遏制
新疆自治區(qū)人大常委會(huì)于2015年年初啟動(dòng)立法工作。2015年4月16日，自治區(qū)人大常委會(huì)召開動(dòng)員部署會(huì)議，成立了去極端化立法領(lǐng)導(dǎo)小組。確定由自治區(qū)人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)牽頭，集中力量、重點(diǎn)突破。根據(jù)立法程序，組織自治區(qū)人大常委會(huì)、自治區(qū)政法委、統(tǒng)戰(zhàn)部、公安廳、司法廳、民宗委、高級(jí)人民法院、檢察院等部門精干力量和高等院校、科研機(jī)構(gòu)法律人才和律師等社會(huì)力量共同參與，組成起草班子，緊鑼密鼓，加緊工作。
在《條例》制定過程中，多次進(jìn)行立法調(diào)研、專家論證，并向中央新疆辦、全國人大法工委、國家宗教局以及自治區(qū)政協(xié)、自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部、自治區(qū)二十多個(gè)相關(guān)廳局廣泛征求意見。在常委會(huì)議審議環(huán)節(jié)，常委會(huì)組成人員提出了很多修改意見和建議，經(jīng)過三次審議，最終通過了該條例。
特別是《條例》對(duì)干預(yù)法律實(shí)施、生活習(xí)俗等當(dāng)前影響總目標(biāo)的一些源頭性、根本性、基礎(chǔ)性的問題做出了明確規(guī)范。對(duì)從根源上防范極端化活動(dòng)的發(fā)生、加強(qiáng)去極端化群眾基礎(chǔ)和工作基礎(chǔ)作出了具體規(guī)定，為提高去極端化工作能力和水平，遏制和消除極端化提供了有力的法律保障?！稐l例》從起草到出臺(tái)，歷時(shí)兩年多，經(jīng)過反復(fù)征求意見，多次審議修改，七章五十條，條條都是“干貨”，字字都是“抓手”。
秦維表示，去極端化是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程。既要做持久的努力，又要有緊迫感;既要堅(jiān)定方向，又要從實(shí)際出發(fā)，區(qū)別不同情況，用防范治理和教育疏導(dǎo)相結(jié)合的形式深入推進(jìn)。
結(jié)合新疆開展去極端化工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，《條例》中對(duì)去極端化工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)及有關(guān)部門的職責(zé)也作出規(guī)定，明確責(zé)任分工，促使各部門、社會(huì)各界共同做好去極端化工作，對(duì)有關(guān)社會(huì)群團(tuán)組織和公民在去極端化工作中的職責(zé)、權(quán)利和應(yīng)盡義務(wù)，也在法規(guī)中作出了詳細(xì)規(guī)定。
與此同時(shí)，《條例》中還明確去極端化應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持系統(tǒng)治理、綜合施策、標(biāo)本兼治與改善民生、脫貧致富、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建等緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)。
該《條例》規(guī)定，受極端主義影響，下列言論和行為屬于極端化，予以禁止：宣揚(yáng)、散布極端化思想的;干涉他人宗教信仰自由，強(qiáng)迫他人參加宗教活動(dòng)，強(qiáng)迫他人向宗教活動(dòng)場所、宗教教職人員提供財(cái)物或者勞務(wù)的;干涉他人婚喪嫁娶、遺產(chǎn)繼承等活動(dòng)的;干涉他人與其他民族或者有其他信仰的人員交往交流交融、共同生活，驅(qū)趕其他民族或者有其他信仰的人員離開居住地的;干預(yù)文化娛樂活動(dòng)，排斥、拒絕廣播、電視等公共產(chǎn)品和服務(wù)的;泛化清真概念，將清真概念擴(kuò)大到清真食品領(lǐng)域之外的.其他領(lǐng)域，借不清真之名排斥、干預(yù)他人世俗生活的;自己或強(qiáng)迫他人穿戴蒙面罩袍、佩戴極端化標(biāo)志的;以非正常蓄須、起名渲染宗教狂熱的;不履行法律手續(xù)以宗教方式結(jié)婚或者離婚的;不允許子女接受國民教育，妨礙國家教育制度實(shí)施的;恐嚇、誘導(dǎo)他人抵制享受國家政策，故意損毀居民身份證、戶口簿等國家法定證件以及污損人民幣的;故意損毀、破壞公私財(cái)物的;出版、印刷、發(fā)行、銷售、制作、下載、存儲(chǔ)、復(fù)制、查閱、摘抄、持有含極端化內(nèi)容的文章、出版物、音視頻的;蓄意干涉或破壞計(jì)劃生育政策實(shí)施的;其他極端化言論和行為。
《條例》強(qiáng)調(diào)，任何單位和個(gè)人應(yīng)當(dāng)自覺抵制和反對(duì)極端化，檢舉揭發(fā)極端化言行，對(duì)在去極端化中做出顯著成績的單位和個(gè)人給予表彰、獎(jiǎng)勵(lì)。
《條例》要求，去極端化應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握民族習(xí)俗、正常宗教活動(dòng)、非法宗教活動(dòng)與極端化行為的界限，區(qū)分性質(zhì)，分類施策，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)教育大多數(shù)，孤立打擊極少數(shù)。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持系統(tǒng)治理、綜合施策、標(biāo)本兼治，與改善民生、脫貧致富、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建等緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量;加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反滲透、反分裂斗爭，禁止利用各種媒介宣揚(yáng)極端化，擾亂社會(huì)秩序。禁止任何機(jī)構(gòu)和個(gè)人借課題研究、社會(huì)調(diào)查、學(xué)術(shù)論壇等傳播、宣揚(yáng)極端化。
《條例》明確，去極端化應(yīng)當(dāng)開展大宣講、大學(xué)習(xí)、大討論，用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)教育群眾崇尚科學(xué)、文明，用法律知識(shí)教育群眾學(xué)法遵法，用宗教正信正本清源，駁斥邪說謬論，引導(dǎo)信教群眾確立正信正行，自覺抵制極端化。應(yīng)當(dāng)做好教育轉(zhuǎn)化工作，實(shí)行個(gè)別教育與集中教育相結(jié)合，法治教育與幫教活動(dòng)相結(jié)合，思想教育、心理輔導(dǎo)、行為矯正與技能培訓(xùn)相結(jié)合，教育轉(zhuǎn)化與人文關(guān)懷相結(jié)合，增強(qiáng)教育轉(zhuǎn)化成效。應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)流動(dòng)人口服務(wù)管理，發(fā)揮社區(qū)、行業(yè)部門以及各類企業(yè)作用，做好流動(dòng)人口去極端化工作。
《條例》強(qiáng)調(diào)，違反該條例規(guī)定，情節(jié)較輕的，由公安機(jī)關(guān)會(huì)同有關(guān)部門、單位責(zé)令改正，予以批評(píng)教育或者法治教育;情節(jié)較重尚不構(gòu)成犯罪的，由公安機(jī)關(guān)依照《中華人民共和國反恐怖主義法》《中華人民共和國治安管理處罰法》以及《新疆維吾爾自治區(qū)實(shí)施〈中華人民共和國反恐怖主義法〉辦法》予以處罰，有違法所得的沒收違法所得，給他人造成損害的依法承擔(dān)民事責(zé)任。
陳彤認(rèn)為，該《條例》出臺(tái)實(shí)施后意義極其重大：對(duì)維護(hù)祖國統(tǒng)一和國家安全有意義;對(duì)依法治疆、長期建疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆有意義;對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和諧有意義;對(duì)強(qiáng)化重點(diǎn)區(qū)域防控有意義;對(duì)推進(jìn)宗教和睦和順有意義;對(duì)確保意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全有意義;對(duì)加強(qiáng)教育轉(zhuǎn)化有意義;對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)融合有意義;對(duì)協(xié)調(diào)推進(jìn)、綜合治理、落實(shí)責(zé)任有意義;對(duì)保證新疆各族群眾安居樂業(yè)有意義。
新疆條例心得體會(huì)篇十一
為了遏制和消除極端化，防范極端化侵害，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，2017年3月30日，社區(qū)組織學(xué)習(xí)《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》。
“極端化”是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預(yù)正常生產(chǎn)、生活的言論和行為。
“極端主義”是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動(dòng)仇恨、煽動(dòng)歧視、鼓吹暴力等的主張和行為。
“去極端化”應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，堅(jiān)持宗教中國化、法治化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
“去極端化”工作實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制和年度目標(biāo)責(zé)任考核制。
學(xué)習(xí)宣傳《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》是為了貫徹落實(shí)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，堅(jiān)持“去極端化”宣傳教育“到人、管用、有效”的要求，一是圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，堅(jiān)持依法治疆，堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以“去極端化”，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)為主題，加強(qiáng)宣傳教育，有效延伸教育覆蓋面；二是堅(jiān)持“疏堵結(jié)合、綜合決策、齊抓共管”的原則，以“打防并舉”的工作思路，扎實(shí)做好輿論宣傳、教育引導(dǎo)、文化引領(lǐng)、夯實(shí)基礎(chǔ)等多種方式，讓干部職工充分認(rèn)識(shí)宗教極端思想的反動(dòng)本質(zhì)，增強(qiáng)判別力，提高抵制宗教極端思想的能力。搞好思想動(dòng)員，明確職責(zé)任務(wù)，形成人人關(guān)注“去宗教極端化”工程，人人主動(dòng)參與“去宗教極端化”工作的濃厚氛圍；三是加強(qiáng)對(duì)客運(yùn)站場、企業(yè)員工“去極端化”的宣傳教育，增強(qiáng)各族群眾免疫能力、最大程度地壓縮宗教極端思想滋生蔓延空間，共同推進(jìn)我市社會(huì)穩(wěn)定和長治久安。
新疆條例心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（150字）。
新疆條例是針對(duì)中國新疆地區(qū)的一項(xiàng)重要法規(guī)，旨在維護(hù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)穩(wěn)定和發(fā)展。通過對(duì)新疆條例的深入研究和對(duì)當(dāng)?shù)氐膶?shí)地考察，我深刻地認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)法規(guī)的重要性和必要性。本文旨在分享我對(duì)新疆條例的一些心得體會(huì)，以期能夠更好地理解和支持這一法規(guī)。
第二段：新疆問題的復(fù)雜性（250字）。
新疆地區(qū)一直以來都是中國面臨的一個(gè)重要問題。歷史上，該地區(qū)曾經(jīng)出現(xiàn)過恐怖主義、極端主義和分裂主義活動(dòng)，給當(dāng)?shù)鼐用竦纳顜砹司薮罄_。因此，新疆條例的出臺(tái)是當(dāng)務(wù)之急，以解決當(dāng)?shù)氐膯栴}。通過新疆條例的實(shí)施，我發(fā)現(xiàn)該法規(guī)對(duì)于恐怖主義的打擊力度加大，幫助當(dāng)?shù)厣鐣?huì)得到了有效的安全保障。與此同時(shí)，條例還鼓勵(lì)與當(dāng)?shù)孛癖姷慕涣鲗?duì)話，增進(jìn)了不同族群間的理解和團(tuán)結(jié)。
第三段：多項(xiàng)措施的有效實(shí)施（300字）。
新疆條例實(shí)施的有效性得益于其中多項(xiàng)措施的完善和具體化。例如，新疆條例明確規(guī)定了對(duì)宗教活動(dòng)的管理，要求宗教場所必須符合一定的標(biāo)準(zhǔn)、宗教人員必須接受法律法規(guī)教育等。這些措施旨在防止宗教極端主義的蔓延和宗教活動(dòng)的濫用。同時(shí)，新疆條例也鼓勵(lì)當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)機(jī)會(huì)和教育資源的平等分配，以改善當(dāng)?shù)孛癖姷纳顮顩r。通過這些措施，新疆地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定得到了顯著的提升。
第四段：民眾的積極反饋（300字）。
新疆地區(qū)的居民在新疆條例實(shí)施后也給予了積極的反饋。通過與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣?，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人對(duì)新疆條例持支持的態(tài)度。他們認(rèn)為新疆條例的出臺(tái)為當(dāng)?shù)氐陌踩桶l(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保障。他們表示，新疆條例的實(shí)施讓他們的生活更加安全、穩(wěn)定和繁榮，并希望這一法規(guī)能夠繼續(xù)發(fā)揮作用。同時(shí)，居民們也提出了一些寶貴的意見和建議，希望新疆條例能夠更好地滿足當(dāng)?shù)孛癖姷男枨蠛推谕?/p>
第五段：展望未來（200字）。
新疆條例的實(shí)施是一個(gè)長期的過程，也是一個(gè)不斷調(diào)整和改進(jìn)的過程。在未來，我們需要繼續(xù)關(guān)注新疆地區(qū)的發(fā)展和變化，進(jìn)一步完善新疆條例，以更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)氐男枨?。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)注和理解，為他們提供更多的援助和支持。我堅(jiān)信，在各方的共同努力下，新疆地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展將會(huì)不斷取得更大的成就。
新疆條例心得體會(huì)篇十三
作為一名公民，我們不僅要了解相關(guān)法律法規(guī)，還要學(xué)習(xí)并積極貫徹執(zhí)行。近日，國家新出臺(tái)了《全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息保護(hù)的決定》，也被稱為《條例》，對(duì)于廣大網(wǎng)民的權(quán)益保護(hù)和合法使用網(wǎng)絡(luò)提供了更加有力的保證。下面我將從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《條例》的心得與體會(huì)。
首先，我們應(yīng)該注意到《條例》是為了加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息安全保護(hù)而出臺(tái)，并提出了更加嚴(yán)格的安全措施。對(duì)于一些重要領(lǐng)域和重點(diǎn)部位，頒布機(jī)關(guān)可以實(shí)行安全檢查，看似這些安全限制會(huì)對(duì)一些人造成不便，但是在《條例》的規(guī)定下，需要保障廣大網(wǎng)民的利益和權(quán)益。同時(shí)，如果我們遇到網(wǎng)絡(luò)安全問題，應(yīng)該及時(shí)報(bào)告，不僅保護(hù)我們自己，也可以幫助完善《條例》相關(guān)政策的制定。
其次，我們需要理解《條例》對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的規(guī)范管理，一方面保護(hù)了公民的隱私，另一方面嚴(yán)格規(guī)范網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容發(fā)布的規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)非常開放的平臺(tái)，而《條例》正是為了保障網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的和諧和有序而出臺(tái)。對(duì)于一些涉及到思想敏感、群眾廣泛關(guān)注的問題，要尤其注意自己的言辭和表述方式，同時(shí)不得宣揚(yáng)和傳播非法言論。正是在這樣的功能下，才可以讓網(wǎng)民們以更加理性的態(tài)度看待網(wǎng)絡(luò)世界，更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見。
第三，《條例》規(guī)定的網(wǎng)絡(luò)營銷活動(dòng)是指在互聯(lián)網(wǎng)上為推銷或營銷產(chǎn)品、服務(wù)、品牌等發(fā)布廣告或信息的活動(dòng)。這些網(wǎng)絡(luò)營銷行為涉及到很多方面，不僅僅影響到我們對(duì)于某個(gè)品牌或商品的消費(fèi)觀念，也對(duì)于社會(huì)道德風(fēng)尚有著很大的影響。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)營銷的管控和規(guī)范是十分必要的?！稐l例》不僅明確了網(wǎng)絡(luò)營銷主體的合法性問題，還定義了店鋪宣傳和廣告發(fā)布的相關(guān)規(guī)定，進(jìn)一步明確了商家網(wǎng)絡(luò)營銷行為的邊界限制。
第四，我們還要注意到《條例》對(duì)于在線服務(wù)平臺(tái)的規(guī)定。在線服務(wù)平臺(tái)作為現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的重要載體，是服務(wù)于不同群體需求的大型集合網(wǎng)絡(luò)。在這種情況下，我們需要更加嚴(yán)格管理在線服務(wù)平臺(tái)，同樣規(guī)范其內(nèi)容錯(cuò)誤，提高服務(wù)質(zhì)量水平和安全保障水平，實(shí)現(xiàn)在線服務(wù)平臺(tái)與廣大消費(fèi)者之間的良性互動(dòng)。
最后，《條例》為了盡可能保障網(wǎng)民的知情權(quán)，規(guī)定了對(duì)于用戶信息的收集和使用的相關(guān)措施，這為用戶的權(quán)益保護(hù)提供了更加充分、優(yōu)質(zhì)的安全保障。同時(shí)，限制了不法分子對(duì)用戶信息的采集和非法使用。這一點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代而言是很有意義的，讓我們在享受網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢的同時(shí)，也能夠更加安全地處理和運(yùn)營自己的信息。
新疆條例心得體會(huì)篇十四
近日，我認(rèn)真研讀了《條例》，深感其內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)、立意高遠(yuǎn)，對(duì)于我個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)都具有重要意義。以下是我的心得體會(huì)。
首先，我深深地感受到《條例》對(duì)于社會(huì)文明的追求。《條例》明確了要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)公德、誠信、方便、文明的行為準(zhǔn)則。這正是我們所需要的，無論是在社交媒體上還是現(xiàn)實(shí)生活中，我們都應(yīng)該努力去營造一個(gè)充滿溫暖、互幫互助的社會(huì)氛圍。只有在這樣的氛圍中，人與人之間的關(guān)系才能更加和諧，社會(huì)才能更加穩(wěn)定有序。
其次，《條例》讓我看到了法治社會(huì)的不可或缺性。通過明確法律、法規(guī)的約束力，落實(shí)責(zé)任主體，以及完善的監(jiān)管執(zhí)法機(jī)制，我們才能保證社會(huì)的公平、公正和公開，從而健全社會(huì)法律秩序，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該增強(qiáng)法律意識(shí)，從小事做起，遵守法律，遵守道德，積極參與維護(hù)法律權(quán)威，成為社會(huì)發(fā)展的積極參與者和受益者。
第三，《條例》對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間的規(guī)范具有重要意義。如今，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們生活的重要組成部分，同時(shí)也伴隨著一系列問題和挑戰(zhàn)?！稐l例》提出了一系列具體措施，規(guī)范了網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容，限制了網(wǎng)絡(luò)虛假信息的傳播，保護(hù)了公民和組織的合法權(quán)益。作為普通人，我們要時(shí)刻保持理性思維，辨別真假信息，為網(wǎng)絡(luò)空間添磚加瓦，讓互聯(lián)網(wǎng)成為我們獲取知識(shí)、交流信息、展示才華的平臺(tái)。
此外，《條例》對(duì)于營造誠信社會(huì)也提供了指導(dǎo)方向。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們難免會(huì)遇到一些失信行為，讓人感到沮喪和失望。而《條例》明確提出了“公民、法人和其他組織有權(quán)保護(hù)自己的合法權(quán)益，有責(zé)任維護(hù)誠信，不得采取謊報(bào)虛假情況、故意隱瞞真實(shí)情況、提供虛假材料等損害誠信的行為?！边@給了我們敢于維權(quán)的信心，同時(shí)也要求我們敢于揭露欺詐行為，共同建設(shè)一個(gè)誠信社會(huì)。
總結(jié)起來，《條例》在社會(huì)文明、法治社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)空間和誠信社會(huì)等方面提供了很多啟示和借鑒。我們每一個(gè)人都要以身作則，積極踐行《條例》精神，樹立正確的價(jià)值觀，遵守公共道德，尊重他人和自然，努力營造一個(gè)和諧、文明、有序的社會(huì)環(huán)境。通過學(xué)習(xí)和貫徹《條例》的內(nèi)容，我們才能從個(gè)人層面為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，讓我們的國家更加繁榮，讓人民的幸福感更加突出。
在今后的日子里，我將不斷學(xué)習(xí)貫徹《條例》的內(nèi)容，并倡導(dǎo)更多的人加入到這場關(guān)于社會(huì)文明的追求中來。只有通過每一個(gè)個(gè)體的共同努力，我們才能夠?qū)ⅰ稐l例》中所體現(xiàn)的思想理念轉(zhuǎn)化為社會(huì)行動(dòng)，為社會(huì)的進(jìn)步創(chuàng)造更加美好的未來。我相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，我們的社會(huì)將會(huì)離“法治社會(huì)”和“誠信社會(huì)”更近一步。
新疆條例心得體會(huì)篇十五
新疆，這片遼闊而神秘的土地，一直以來都以其多元的民族文化和壯麗的自然景觀吸引著我。近期，我有幸有機(jī)會(huì)親身前往新疆旅行，這次經(jīng)歷讓我對(duì)新疆有了更深刻的了解和體會(huì)。
第一段：豐富多元的民族文化
新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，漢族、維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等等各民族人民在這里和諧共處。我在新疆的旅行中親眼目睹了這種多元文化的魅力。我參觀了新疆大劇院，欣賞了一場由不同民族藝術(shù)家合作表演的精彩節(jié)目。演出中，華麗的舞臺(tái)布景展示了維吾爾族和哈薩克族的傳統(tǒng)元素，舞蹈演員們身著傳統(tǒng)服飾，展示了各自民族的獨(dú)特韻味。這種多元文化的融合與碰撞，在舞臺(tái)上完美地展示出來，讓我深感新疆民族文化的魅力和多樣性。
第二段：壯麗的自然景觀
新疆以其獨(dú)特的地理位置和豐富的自然資源而聞名。我親身感受到了新疆的壯麗自然景觀所帶來的宏偉之感。我去了天山大峽谷，站在峽谷中眺望，只見高聳入云的山峰，深不見底的峽谷，讓我感嘆大自然的力量和美麗。我還參觀了新疆最大的湖泊——天山天池，湖泊碧波蕩漾，與天山雪峰相映成趣，讓我仿佛置身于仙境一般。這些壯麗景色不僅讓我領(lǐng)略到了大自然的神奇之美，也讓我深深感受到了人與自然和諧相處的重要性。
第三段：獨(dú)特的歷史風(fēng)貌
新疆作為中國的西北邊陲，自古以來就是各民族交流與融合的聚集地。我感受到了新疆獨(dú)特的歷史風(fēng)貌和文化積淀。我參觀了新疆博物館，看到了展示新疆古代文明的珍貴文物。這些文物反映了新疆古代和現(xiàn)代的歷史風(fēng)貌，讓我對(duì)新疆的傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。在古城喀什，我看到了保存較好的伊斯蘭建筑、回民街等等，這些地方都具有濃郁的歷史和宗教氛圍，讓我感受到了新疆獨(dú)特的歷史風(fēng)貌。
第四段：美食文化的魅力
新疆的美食文化也是我旅行中的一大亮點(diǎn)。我品嘗了新疆的各式美食，好似一次次的美味沖擊，讓我回味無窮。最令我印象深刻的是新疆的烤全羊和手抓飯?？救蚱ご嗳饽郏銡鈸浔?，每一口都能感受到濃濃的火炙香味。而手抓飯則是新疆獨(dú)特的主食，將米飯、肉類和蔬菜一起用手揉搓，再一把抓起來吃，這種方式獨(dú)特而有趣，讓我在品嘗美食的同時(shí)，也領(lǐng)略到了新疆人民的生活方式和民俗習(xí)慣。
第五段：友好熱情的新疆人民
在這次旅行中，我最深刻地體會(huì)到的是新疆人民的友好熱情。無論是在旅游景點(diǎn)還是在市區(qū)，每一次遇到困難或者有需要的時(shí)候，我都能感受到當(dāng)?shù)厝说臒嵝膸椭Ｋ麄兛偸窃敢夂臀医涣?，分享他們的故事和文化。尤其是在烏魯木齊的市集上，我和當(dāng)?shù)厝艘黄鹌穱L新疆特色小吃、學(xué)習(xí)擺弄八音盒等等，每一次的交流都讓我感到快樂和溫暖。這次旅行，讓我對(duì)新疆的人民有了更加親近的感覺。
總結(jié)：
新疆是一個(gè)擁有豐富多元民族文化，壯麗自然景觀和獨(dú)特歷史風(fēng)貌的地方。我在這次旅行中親身體驗(yàn)到了這些特色與魅力。新疆的美食和友好的人民也給我留下了深刻的印象。這次旅行不僅讓我對(duì)新疆有了更深入的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)人與自然，人與人之間的和諧相處有了更加深刻的感悟。我希望將來還能有機(jī)會(huì)再次來到這個(gè)美麗的地方，繼續(xù)探索新疆的魅力。
新疆條例心得體會(huì)篇十六
導(dǎo)言：
條例是治理社會(huì)的重要法規(guī)，它規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)，也是維護(hù)社會(huì)秩序和正常運(yùn)行的保障。對(duì)于每個(gè)公民而言，了解和遵守條例是應(yīng)盡的責(zé)任。最近，我有幸參與了一次關(guān)于“條例條例心得體會(huì)”的座談會(huì)，通過聽取專家學(xué)者的分享和與大家的交流，我深刻體會(huì)到了條例對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要意義。
第一段：了解條例的重要性。
在座談會(huì)上，一位專家首先強(qiáng)調(diào)了了解條例的重要性。他指出，條例是公民權(quán)益的保障和社會(huì)治理的重要手段，只有了解條例的規(guī)定，才能在日常生活中受到公平公正的對(duì)待。那些不了解條例的人，往往會(huì)誤解自己的權(quán)利和義務(wù)，容易受到不公平待遇。因此，要成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的公民，掌握和了解條例是非常重要的。
第二段：條例對(duì)個(gè)人的影響。
隨后，另一位學(xué)者分享了條例對(duì)個(gè)人的影響。他指出，條例是保障個(gè)人權(quán)益的重要法規(guī)，它規(guī)定了個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，為個(gè)人提供了法律依據(jù)和保障。只有遵守條例，個(gè)人的權(quán)益才能得到保護(hù)，才能在社會(huì)中享受到應(yīng)有的尊重和待遇。例如，交通條例規(guī)定了駕駛行為的規(guī)范，遵守交通規(guī)則的人不僅能保護(hù)自己的生命安全，也能維護(hù)交通秩序，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第三段：條例對(duì)社會(huì)的作用。
除了對(duì)個(gè)人的影響，條例對(duì)整個(gè)社會(huì)的作用也異常重要。一位學(xué)者介紹了條例對(duì)社會(huì)運(yùn)行的影響。她指出，條例是保持社會(huì)秩序和正常運(yùn)行的基石，它規(guī)定了各種行為的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)提供了公平公正的環(huán)境。只有依靠條例，才能對(duì)違法行為進(jìn)行懲罰、維護(hù)社會(huì)正義和公共利益。條例也為社會(huì)的發(fā)展提供了制度保障，為經(jīng)濟(jì)、文化和科技的進(jìn)步創(chuàng)造了良好的環(huán)境。
第四段：條例的落實(shí)與改善。
在座談會(huì)的交流環(huán)節(jié)中，一些與會(huì)者提出了一些問題和建議，特別是關(guān)于條例的落實(shí)和改善。他們認(rèn)為，條例的落實(shí)不僅需要政府的監(jiān)管，也需要廣大公民的自覺遵守。同時(shí)，要進(jìn)一步完善條例的制定和宣傳工作，讓更多人了解和遵守條例，減少違法行為的發(fā)生。此外，還需要及時(shí)修訂和更新舊有條例，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步的需求。
第五段：個(gè)人的行動(dòng)和責(zé)任。
座談會(huì)的最后，主持人總結(jié)了這次交流的主要內(nèi)容，并提醒大家不要忽視條例對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。他強(qiáng)調(diào)，每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起遵守條例的責(zé)任，從自身做起，從小事做起，堅(jiān)決遵守條例的規(guī)定，不以身試法，不違法亂紀(jì)。只有個(gè)個(gè)公民都能自覺遵守條例，才能共同創(chuàng)造一個(gè)和諧、公正、文明的社會(huì)。
結(jié)語：
通過這次座談會(huì)，我對(duì)于“條例條例心得體會(huì)”這一主題有了更加深入的理解。條例不僅是保障個(gè)人權(quán)益的法律工具，也是維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)了解和遵守條例，承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任。只有在全社會(huì)共同努力下，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。
新疆條例心得體會(huì)篇十七
新疆作為中國最西端的省份，歷史上曾是諸多古老文明的交匯之地，如今仍然是中西互通的重要樞紐。然而，近年來，在新疆的治理方面，中國政府采取了一系列措施。這些措施旨在鞏固國家統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在這樣一個(gè)特殊的時(shí)代和環(huán)境中，我有幸前往新疆，與當(dāng)?shù)孛癖姾凸賳T交流，深刻體會(huì)了新疆治理的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
二段：新疆穩(wěn)定措施
在保護(hù)公共安全和預(yù)防恐怖主義活動(dòng)方面，新疆政府采取了一系列措施。這些措施包括完善安全管理體系、依法打擊犯罪行為、推廣民族宗教政策、重視群眾安全感等。通過這些措施的實(shí)施，新疆一直保持著相對(duì)的穩(wěn)定和安全。
三段：新疆民族政策
作為一個(gè)多民族地區(qū)，新疆的民族政策一直是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展的重要保障。新疆政府高度重視各族人民的利益和福祉，積極推進(jìn)民族區(qū)域自治、保護(hù)和發(fā)展民族語言文化等工作。這些政策的實(shí)施，不僅促進(jìn)了不同民族之間的相互理解和交流，還為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)和氛圍。
四段：新疆社會(huì)文化建設(shè)
隨著烏魯木齊等地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，新疆社會(huì)文化建設(shè)也在加速推進(jìn)。新疆政府積極發(fā)展文化事業(yè)，大力打造文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造了“絲路春晚”等多種豐富多彩的文化活動(dòng)。同時(shí)，新疆還不斷推進(jìn)衛(wèi)生醫(yī)療、教育、群眾文化活動(dòng)等方面的建設(shè)，為當(dāng)?shù)孛癖娞峁└玫母＠?wù)。
五段：新疆未來發(fā)展
通過與當(dāng)?shù)毓賳T和民眾的交流，我認(rèn)識(shí)到新疆對(duì)于全國的重要意義和作用。作為中西互通的樞紐和能源基地，新疆將在“一帶一路”戰(zhàn)略的推動(dòng)下，進(jìn)一步加速區(qū)域發(fā)展壯大。政府也將繼續(xù)秉持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，不斷提升新疆的發(fā)展水平和民生福祉。
結(jié)束語：
新疆治理面臨的問題和挑戰(zhàn)確實(shí)不少，但這里也正是中國的民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之一。因此，我們相信，在新疆政府和全體民眾的共同努力下，新疆一定會(huì)迎來更美好的明天。
新疆條例心得體會(huì)篇十八
近日，為了更好地加強(qiáng)社會(huì)管理，保障人民群眾的生活安寧，我國各地紛紛制定了各種條例。作為一名公民，我深感這些條例對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序和個(gè)人權(quán)益的重要性。經(jīng)過對(duì)條例的仔細(xì)研究和理解，我對(duì)其內(nèi)涵和實(shí)施有了更多的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。下面，我將從不同的角度分別對(duì)條例的操作性、公正性、參與度、透明度以及教育引導(dǎo)作用進(jìn)行深入探討與思考。
首先，條例的操作性是其能否真正起到約束和引導(dǎo)作用的重要因素。一部好的條例應(yīng)當(dāng)具備可操作性，即能夠貼近實(shí)際、可操作性強(qiáng)。以我所在的城市為例，最新發(fā)布的中央廚房餐飲垃圾管理?xiàng)l例規(guī)定了餐飲企業(yè)應(yīng)當(dāng)按規(guī)定分類收集、儲(chǔ)存和處理餐飲垃圾。這一條例的實(shí)施操作性強(qiáng)，通過具體的指導(dǎo)和要求，使得餐飲企業(yè)能夠更加準(zhǔn)確地落實(shí)相關(guān)規(guī)定。
其次，條例的公正性也是不可忽視的一方面。一部公正的條例應(yīng)當(dāng)保護(hù)每個(gè)人的合法權(quán)益，不偏袒任何一方。例如，最新頒布的保護(hù)未成年人健康成長條例的出臺(tái)，對(duì)于保護(hù)未成年人權(quán)益起到了重要作用。該條例中規(guī)定了未成年人的保護(hù)責(zé)任和義務(wù)，對(duì)于打擊未成年人違法犯罪行為、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等起到積極作用。這充分體現(xiàn)了該條例的公正性。
第三，條例的制定過程應(yīng)當(dāng)注重公眾的參與度。好的條例應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確反映民意，充分尊重公眾的意見和建議，提高公眾對(duì)條例的認(rèn)同度。例如，最新制定的防控傳染病條例在制定過程中廣泛征求了公眾的意見，包括在線調(diào)查、座談會(huì)等形式。這些措施有效地提高了公眾的參與度，使得該條例得到廣泛認(rèn)可。
此外，條例的透明度也是評(píng)判一部條例好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。透明度的提高可以增加公眾對(duì)條例的理解和認(rèn)同，更好地推動(dòng)條例的實(shí)施。例如，最新發(fā)布的網(wǎng)絡(luò)購物條例中，明確規(guī)定了在線平臺(tái)應(yīng)當(dāng)公開商品、服務(wù)信息，完善消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)機(jī)制。這種透明度的提高，可以使得消費(fèi)者能夠更加了解商品的信息，從而更好地維護(hù)自己的權(quán)益。
最后，條例還能起到教育引導(dǎo)作用。好的條例應(yīng)當(dāng)能夠影響和引導(dǎo)人民群眾的行為，使其養(yǎng)成遵守法律法規(guī)的良好習(xí)慣。例如，最新頒布的禁止欺凌、虐待學(xué)生條例的實(shí)施，不僅使得校園內(nèi)的學(xué)生得到了更好的保護(hù)，同時(shí)也對(duì)整個(gè)社會(huì)形成了道德約束力，引導(dǎo)人們形成尊重他人、遵守法律的觀念。
綜上所述，條例條例對(duì)于社會(huì)管理、個(gè)人權(quán)益的保護(hù)及引導(dǎo)作用起到了重要的作用。通過對(duì)條例的深入研究和實(shí)踐，我深感條例的操作性、公正性、參與度、透明度以及教育引導(dǎo)作用的重要性。相信，隨著條例的進(jìn)一步完善和執(zhí)行，我國社會(huì)將更加和諧穩(wěn)定，人民群眾的生活將更加安寧幸福。
新疆條例心得體會(huì)篇十九
新疆是一個(gè)神秘而又迷人的地方，她有著獨(dú)特的地理環(huán)境和風(fēng)土人情。在這片土地上，我們能夠看到不同民族的人們和諧共處，也能夠感受到他們對(duì)美好生活的追求。在我的旅行中，我深深地感受到了這片土地的魅力，也收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：環(huán)境和氣息
新疆的風(fēng)光是令人嘆為觀止的，她有著壯麗的自然風(fēng)光和豐富的人文景觀。像天山大峽谷、巴格達(dá)綠洲等地，給人帶來了美不勝收的感覺。同時(shí)，新疆的氣息也是十分獨(dú)特的，不同肌膚色的人們，在這里和睦相處，反倒是外地的游客在眼中顯得突兀和異類。這樣的環(huán)境和氣息給人帶來了一種寧靜和欣慰。
第三段：風(fēng)土人情和文化
新疆是多民族聚居的地方，如維吾爾族、漢族、哈薩克族等等，這些不同民族的人們，擁有多元的文化和習(xí)俗，每一種習(xí)俗都給人留下了深刻的印象和感觸。例如，在新疆的瓜達(dá)爾市，我們能夠看到駱駝運(yùn)沙的場景，那些挑著運(yùn)沙的駱駝，給游客留下了深刻的印象。還有普通的家庭，每天都在用手工編制毯子、制作奶茶、烤馕等，都是很有特色的文化景觀。
第四段：歷史和文化遺跡
新疆也是一個(gè)具有悠久歷史文化的地方，這里保存了很多古跡和文化遺址，例如大昭寺、蘇公塔等等。這些歷史古跡，都記錄著新疆的發(fā)展歷程和民族文化的演變，也是對(duì)中國文化遺產(chǎn)的一種珍貴貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)論
新疆是一個(gè)多彩多姿的地方，她既有美麗的山水，又有獨(dú)特的風(fēng)土人情和文化，這些都給游客帶來了深刻的印象和感觸。在我的旅行中，我認(rèn)識(shí)到了新疆的人民非常友好、熱情、好客，這樣的品質(zhì)令人難忘。西部大開發(fā)的不斷推進(jìn)，新疆保持著較快的經(jīng)濟(jì)增長，也參與到“一帶一路”戰(zhàn)略中，更加充分地展示出這個(gè)地區(qū)的潛力和未來?；叵脒@次旅行，我不僅獲得了意外的收獲，更加對(duì)自己充滿了自信和信心。
新疆條例心得體會(huì)篇二十
《條例》是中華人民共和國國務(wù)院制定的一部涉及社會(huì)治理和公共安全方面的重要法規(guī)，其作為全面推進(jìn)依法治國的重要文件，對(duì)于強(qiáng)化社會(huì)各界對(duì)法治觀念的認(rèn)識(shí)和促進(jìn)社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要的意義。在平時(shí)的工作和生活中，我們也常常會(huì)遇到一些與《條例》相關(guān)的情況，因此認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解和掌握《條例》的內(nèi)容對(duì)于我們每個(gè)人都是非常必要的。
《條例》共有8章、79條，其主要內(nèi)容涉及治安和秩序維護(hù)、公共安全和應(yīng)急管理、安全生產(chǎn)、食品藥品安全、環(huán)境保護(hù)、突發(fā)事件應(yīng)對(duì)等方面。在這些內(nèi)容中，我們可以看到《條例》所體現(xiàn)的法治理念和社會(huì)治理理念，從中領(lǐng)悟到依法治國對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和公共安全的重要作用。
《條例》的出臺(tái)對(duì)于深化法治化和切實(shí)維護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全具有重要的意義。其中，最為突出的是《條例》為各級(jí)政府提供了具有科學(xué)性和針對(duì)性的社會(huì)治理措施，為打贏藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)提供了法律支撐，強(qiáng)化了人民群眾對(duì)于法治的信仰和對(duì)于社會(huì)治理的信心。
第四段：《條例》的啟示和反思。
通過學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《條例》的內(nèi)容，我們不僅可以強(qiáng)化我們的法治意識(shí)和公民意識(shí)，也可以為自己和他人的生命財(cái)產(chǎn)安全提供更為全面和有力的保障。同時(shí)，在學(xué)習(xí)和理解《條例》的過程中，我們也需要反思和探索如何利用法治手段推進(jìn)社會(huì)治理的現(xiàn)代化，提高社會(huì)治理的縱向和橫向聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，使社會(huì)治理體系更加科學(xué)、規(guī)范和高效。
第五段：總結(jié)。
《條例》的頒布和實(shí)施，為我們提供了更為全面和深入的法治與社會(huì)治理學(xué)習(xí)、理解和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，同時(shí)也提醒我們在生活和工作中時(shí)刻保持法治信仰、法治意識(shí)和法治實(shí)踐，有效利用法治手段和法律機(jī)制，共同維護(hù)社會(huì)治安和公共安全，為建設(shè)一個(gè)和諧、穩(wěn)定、安全、有序的社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
新疆條例心得體會(huì)篇二十一
第一段：前言（約200字）
新疆是中國歷史悠久、文化多元、民族眾多的地區(qū)。作為一個(gè)在教育領(lǐng)域工作的人，我有幸在近期去到新疆，參觀了一些當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校、博物館和社區(qū)。在這次經(jīng)歷中，我感受到了很多新疆獨(dú)特的風(fēng)土人情，并從中收獲了很多心得體會(huì)。
第二段：民族文化的多樣性（約200字）
新疆地域遼闊，民族多元。我曾經(jīng)在書本上了解到新疆的民族文化，但身臨其境的感受卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與書本相比。在新疆，不同的族群在語言、服飾、飲食、文化和宗教信仰上都有著自己的特點(diǎn)。在我看來，這些特點(diǎn)不是別的，就是獨(dú)特的文化體現(xiàn)。這讓我更加深刻地感受到了 “美麗的中國”這個(gè)詞的全貌和深意，也更加深刻地體會(huì)到一國多民族的魅力。
第三段：經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的積極變化（約200字）
在新疆的一些城市，經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常迅速。跟在一些發(fā)達(dá)省份的城市相比，新疆的城市也逐漸充滿了一種勃勃生機(jī)。我所參觀的地方，市容整潔，人流熙熙攘攘，活力十足。新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也帶來了一些社會(huì)福利的提高，比如說教育水平的提高和醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善。這令我深刻地認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)民生的影響。
第四段：宗教信仰與文化價(jià)值的平衡（約300字）
宗教信仰在新疆的生活中扮演著非常重要的角色。不少新疆人信仰伊斯蘭教，不同的地域、不同的群體對(duì)于伊斯蘭信仰的理解和實(shí)踐也各不相同。在我看來，保持文化和宗教信仰的平衡是很重要的事情。宗教信仰只是生活的一部分，而文化是整個(gè)國家、整個(gè)民族生命力的體現(xiàn)。如果不注重文化價(jià)值的保護(hù)和傳承，僅重視宗教信仰，就容易導(dǎo)致文化價(jià)值的喪失。
第五段：個(gè)人感悟（約300字）
在新疆的旅途中，我看到了許多文化和民族面貌，也接受了不少文化思想的洗禮。這讓我回想起了自己對(duì)于文化的認(rèn)識(shí)。文化是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族的根、魂和復(fù)旦，是一種重要的思想財(cái)富；同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到文化的保護(hù)、發(fā)掘和傳承，是值得重視的工作。只有注重文化的傳承和保護(hù)，才能更好地推動(dòng)民族文化和社會(huì)的進(jìn)步。我相信在這樣的人文關(guān)懷之下，新疆將會(huì)更加美好、更加富有活力。
總之，在這次新疆之行中，我感受到了這片土地特有的風(fēng)土人情，也體悟到了這片土地的困境和機(jī)遇。希望在以后的日子里，我們更多的人能夠去新疆，去了解、去認(rèn)識(shí)、去傳承文化，為促進(jìn)民族文化的發(fā)展作出我們的貢獻(xiàn)。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/8492786.html】
