報告的撰寫需要對所研究的主題有深入的了解和全面的分析。在編寫報告之前，需要明確報告的目的和受眾，以便決定報告的內容和呈現方式。掌握報告寫作的技巧和方法，可以提高工作和學習的效率。
洛陽龍門石窟考察報告篇一
龍門石窟位于洛陽，大家是否了解過這個經典嗎?小編整理出來了一份龍門石窟導游詞哦~!歡迎大家參考!
親愛的游客們：
今天有幸陪同大家一道參觀龍門石窟，我感到很高興。
這里就是位于中原地帶的“九朝之都”———洛陽。
而龍門石窟在距洛陽南十二公里之處，是世界上著名的石刻藝術之一。
現在從我們眼前流過的是奔騰的伊水。
橋上有陳毅同志親筆所題的剛勁有力的“龍門”兩字，它標志著龍門已回到了勤勞勇敢的人民手中。
沿壁而走，我們現在已經進了千佛洞。
洞有一間屋大小，高三四米。
不論四壁還是洞頂，滿是高約二十厘米的小佛像。
佛像上下頭腳相連，左右并肩而坐，相貌相同，神態(tài)安詳。
抬頭望洞頂，那一個個佛像如夏日群星，令人眼花繚亂。
千佛洞已參觀完，我們現在走出洞。
大家看，那穿著各色服裝的游人洞順水勢修筑的石梯上下穿行，遠遠望去，猶如一條伏在山間小道上磷光斑斕的巨龍在蜿蜒蠕動。
“巨龍”給這純然一色的千年古地增添了無限的生機。
現在大家又望見了川流不息的伊水。
它仍在嘩嘩地流淌著，好像在憧憬著未來，由仿佛在說：朋友們，努力學習，將來為祖國建設出成千上萬馳名中外的現代化“龍門”吧!
大家好，我是本次旅程的小導游：胡妍。
很高興大家參加龍門石窟一日游的活動。
先為大家大概地介紹一下龍門石窟：龍門石窟是我國四大石窟之一，四大石窟還有：云岡石窟、敦煌莫高窟和麥積山石窟。
龍門石窟還是我國目前保存比較完整的大型石窟群，據不完全統計，現存大小窟龕兩千多個，佛塔七十余座，造像十萬多尊，碑刻題記兩千八百多塊。
龍門石窟位于河南省洛陽市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟并稱中國古代佛教石窟藝術的三大寶庫。
龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽，也就是公元494年，直至北宋，現存佛像十萬余尊，窟龕二千三百多個。
1961年被國務院列為國家重點文物保護單位 。
到達目的地了，請大家跟我來。
看，這里是一個風景秀麗的地方，有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。
遠遠望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”。
現“伊闕”，自古以來，已成為游龍門的第一景觀。
唐詩人白居易曾說過：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉”。
所以請不要在這美麗的地方留下垃圾哦!
這個石窟好大，讓我們近距離看看。
瞧，這是奉先寺，奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各30余米。
據碑文記載，此窟開鑿于唐高宗李治和武則天在位時期，于公元675年建成。
洞中佛像明顯體現了唐代佛像藝術特點，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切，極為動人。
石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術感染力，實在是一件精美絕倫的藝術杰作。
據佛經說，盧舍那意即光明遍照。
這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。
有人評論說，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一起，因此，她具有巨大的藝術魅力。
盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠，二菩薩和善開朗。
天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。
而力士像就更動人了,大家會看見他右手叉腰，左手合十，威武雄壯。
那樣子生動極了.
金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人的，是龍門石窟中的珍品1953年清理洞窟積土時，在極南洞附近發(fā)現的，是被盜鑿而未能運走遺留下的。
只見金剛力士兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。
整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢逼人。
那樣子你看了也會害怕三分,可能是金剛力士在怒視著偷盜他的賊人,這一尊尊佛像惟妙惟肖.龍門石窟中的洞也很著名.
看，這是龍門石窟中另一個著名洞窟——賓陽洞。
這個窟前后用了24年才完成，是開鑿時間最長的一個洞窟。
洞內有11尊大佛像。
主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態(tài)端祥，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大頸平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術痕跡。
窟頂雕有飛天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術的杰作。
洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，畫面上分別以魏孝文帝和文昭皇太后為中心，前簇后擁，組成禮佛行列，構圖精美，雕刻細致，藝術價值很高，是一幅反映當時帝王生活的圖畫。
可惜被美國人勾結中國奸商盜運到美國，現分別藏于美國堪薩斯城納爾遜藝術館和紐約市大都會博物館。
而洞口初唐書法家褚遂良書碑銘，很值得一覽。
在賓陽洞南邊的是萬佛洞.洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計有15000多尊。
正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。
束腰處有四力士，肩托仰蓮。
后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂人，個個婀娜多姿，形象逼真。
沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤豐滿，姿勢優(yōu)美，十分傳神。
古陽洞也很出名。
這里有豐富造像題記，為人稱道的龍門二十品，大部分集中在這里。
清代學者康有為盛贊這里的書法之美為：魄力雄強、氣象渾穆、筆法跳越、點畫峻厚、意態(tài)奇逸、精神飛動、骨法洞達、結構天成、血肉豐美。
還有一個藥方洞，刻有140個藥方，反映了我國古代醫(yī)學的成就。
把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)
現，這是古代醫(yī)學成就傳之后世的一個重要方法。
龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術精品。
龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有2600多品，其中龍門二十品，是我國優(yōu)秀文化遺產的一部分，在國內外學術界、書法界有很廣泛的影響。
龍門二十品，十九品集中于古陽洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。
古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個窟，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前一年。
洞內小佛龕琳瑯滿目，雕刻精巧。
龍門石窟保留著大量的宗教、美術、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料。
因此，它堪稱為一座大型石刻藝術博物館。
它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為中國三大石刻藝術寶庫.龍門石窟地處中原，是外來佛的教藝術植根于中華民族的.傳統藝術土壤之中的豐碩成果，是我國古代雕塑藝術完整體系的集中表現。
因此，龍門石窟在我國石窟藝術中有自己特殊的歷史地位。
好了,今天的龍門石窟一日游結束了,請大家回去養(yǎng)精蓄銳,準備參加明天的云岡石窟一日游.再見!
敬的各位游客們：
大家好!
今天，我很榮幸能陪同大家游覽龍門石窟。
為使各位游客能對洛陽這座古老城市的歷史文化和古跡有初步的了解，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，途中向大家做簡單的介紹：洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。
龍門石窟距市區(qū)13公里的龍門是洛陽南面的天然門戶，這里兩岸香山、龍門山對立，伊水中流，遠望就象天然的門闕一樣。
“舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上，南北長約1公里。
從北魏孝文帝遷都洛陽時開始營造，經過東魏、西魏、北齊、隋、唐、延至北宋，累計大規(guī)模開鑿約四百余年，現存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座，造像近11萬尊。
其窟龕、造像和題記數量之多，居中國石窟之冠，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱為中國三大佛教藝術寶庫。
中華人民共和國國務院于1961年確定龍門石窟為全國第一批重點文物保護單位。
2000年11月，聯合國教科文組織第24屆世界遺產委員通過列入《世界遺產名錄》。
不知不覺，我們已經來到龍門石窟腳下，我們下車，首先沿著伊水西岸游覽西山。
現在我們看到的是千佛窟。
千佛窟只有一間屋大小，高三四米，兩旁石壁上密密麻麻地排列著無數個小佛像，說他是千佛庫真是名副其實。
這些小佛像大的有三四厘米，小的卻只有兩厘米，可別看它們的個頭兒像個小不點兒，但都雕刻的很精細，雖然數目眾多，但是排列的卻非常整齊。
接下來，我們就來到龍門石窟最有名的地方——奉先寺。
這里共有九尊佛像，其中中間的佛像最大。
這尊佛像，身高17。
14米，頭高4米，耳朵長1。
9米，它的雕工極為精湛，大佛坐姿端正，面容慈祥，雙耳垂肩，就連衣服的褶皺，皮膚的紋理都雕刻得清晰可見。
其他八尊佛像也都身材高大，形態(tài)各異。
總體看來，奉先寺洞穴雄偉壯觀，氣勢磅礴，再加上周圍淡淡的薄霧，更是顯得神秘莫測，真不愧是神來之筆呀!
由于時間的關系，龍門石窟西山的講解到處結束，給大家留出一些自由時間，龍門石窟還有更多的美景：東山上的石窟、香山寺、白園大家可以再去細細游賞!希望大家玩得開心、不虛此行。
洛陽龍門石窟考察報告篇二
女士們、先生們，大家早上好!俗話說“有朋自遠方來不亦樂乎”!首先對大家的到來表示熱烈的歡迎，我是咱們此次旅行的導游員錢宸琦，大家能夠叫我小錢或錢導，我很榮幸也很樂意為大家服務，如果大家有什么問題都能夠提出，我會盡可能滿足大家的合理要求。
相聚是一種緣分，我期望大家在相聚的日子里相互關心相互愛護，注意安全，為這段旅程留下一個完美而難忘的回憶。
大家都明白，我國有四大石刻藝術寶庫。它們分別為甘肅敦煌的莫高窟，山西大同的云岡石窟，甘肅天水的麥積山石窟，而另一個呢，就是我們這天要去參觀的龍門石窟了。
龍門石窟位于洛陽市南13公里處，由兩山組成，一山為香山，因古代的時候，山上長有一種含香味的植物而得名。另一座為西山，是我們這天參觀的主要景點。大多的造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上的。相傳兩山本為一座山，大禹治水時，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山。
龍門石窟是我國古代莫北人民智慧的結晶，藝術實踐的結果，堪稱我國雕刻藝術寶庫，為研究我國古代歷史，文化，佛教，雕刻，服飾帶給了極為豐富的資料，它是佛教流傳到我國后，與中國文化相結合的典范。
朋友們，此刻大家已經來到龍門石窟北端第一大窟，錢西寺，這是唐高宗初年雕鑿的一個洞窟，洞中主佛是阿彌托佛，她面部豐滿，雙肩寬厚，衣紋整潔流暢，主佛左側是大弟子家業(yè)，右側為小弟子阿難，兩第子兩側分別為觀音菩薩和大勢至菩薩，錢西寺洞高19米，大勢至菩薩是龍門石窟雕刻中最精美的雕像之一，雕像軀體比例適中，豐滿敦厚，表情文雅文靜，開起盛唐時期那種豐滿，典雅的造型風格的序曲。
此刻我們面前的三座洞窟合稱賓陽三洞，以中洞為代表，它是北魏宣武帝為他的父親孝文帝和母親文昭皇后做功德而建，洞中三壁早三連像，從南到北依次為過去連佛燃燈佛，此刻連佛釋迦牟尼和彌勒佛，完成于六世紀中葉，顯示了我國石窟藝術發(fā)展的高超水平。
前面那便是石佛洞，洞內兩側雕刻有整齊排列的15000尊小佛。石佛洞即由此得名，是龍門石窟中造像組最完整的洞窟之一。
沿著臺階而上，此刻我們看到的是鳳先寺，它是龍門石窟中規(guī)模最大，唐代雕刻藝術中最具有代表性的作品，洞中主佛盧舍那大佛，通高有17.14米，，頭高4米，身長7.9米，是龍門石窟中最大的雕像。
大家請看那佛首微垂，呈俯視狀，下垂的目光，似在關注著大千世界的蕓蕓眾生，少中的俯首和下垂的目光是整個盧舍那大佛的精髓所在，更是雕塑的畫龍點睛之筆，盧舍那大佛的雙目，利用光的折射使用陰刻的刀法把眼球雕刻成前凹進去，而又持續(xù)著瞳孔部分的凸出，利用光線的反差，也就早就出了大佛睿智深邃的目光，他那智慧的目光，恰好和朝拜者虔誠的目光交匯可引起人們感情上的震撼，鳳先寺的整個布局好像是黃氏在預兆文武百官的場面，它既是盛唐雕刻藝術的代表，又是人類美術史上的杰作，具有永恒的藝術魅力和美學價值!
好了，各位游客，這天的講解就到那里，下方留給兩個小時的自由參觀時光，兩個小時之后我們在龍門石窟全場留念。
洛陽龍門石窟考察報告篇三
龍門石窟位于中國河南省洛陽市南郊的龍門山和香山崖壁上，是中國四大石窟之一。下面是小編為大家整理的洛陽洛陽龍門石窟。
導游詞。
范文，歡迎參考！
朋友們，現在我們面前的這三座洞窟合成為賓三洞。它是北魏孝文帝遷都洛陽后，統一規(guī)劃、有計劃開鑿的，因并排布局而得名。“賓陽”來源于《堯典》中的“寅賓日出”意為迎接初升的太陽。可能有的朋友已經發(fā)現了，南北二洞和中間的主窟風格迥異，截然不同，這是怎么回事呢？原來呀，在開鑿的過程中北魏宮廷突然發(fā)生了內亂，打斷了賓陽洞的雕刻工作，所以，北魏皇室經營的大型洞窟——賓陽三洞，實際上只完成了一個中洞，而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成。這三座洞窟開鑿的時間最長，歷時長達24年還未完工，用工多達80多萬。賓陽中洞是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿。主尊為現在世佛釋迦牟尼，在它左邊是過去世燃燈佛，右邊是未來世佛彌勒佛。
其實在洞中有兩幅壁畫可謂精美絕倫，就是在洞口內壁兩側，原各有一副大型浮雕分別是《皇帝禮佛圖》和《皇后禮佛圖》，展現當時宮廷佛事活動的場面，可惜這兩處浮雕在20世紀30年代被盜走，現分別藏美國紐約大都會博物館和堪薩斯州納爾遜藝術博物館。大家請隨我繼續(xù)往前走，再登幾十步臺階就到奉先寺了，舉世聞名的盧舍那大佛就在寺中。奉先寺顧名思義，就是供奉祖先的意思，開鑿于唐高宗咸亨三年，即公元672年，于675年完工，皇后武則天曾捐脂粉錢兩萬貫用來加速工程的完工。它是龍門石窟中雕刻最大、藝術最精、氣勢最磅礴、最具代表性的重要石窟。好了，各位游客，現在呈現在我們面前的這尊大佛就是盧舍那大佛了?！氨R舍那“是梵文音譯，即光明普照的意思。盧舍那大佛通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米。為什么不零不整偏偏是17.14米呢？其中暗藏不少玄機：因為7是佛的數字，天的數字，佛語有曰：“救人一命勝造七級浮屠?！蔽覀兛?，這17.14米，包含了一個10，意十全十美，而14拆開正好是兩個7，再加上第一個7，就有三個7了，擁有三個7的盧舍那大佛就是無限大、無限尊崇，功德圓滿了！
有人把盧舍那大佛比作東方的“蒙娜莉薩”，說她是善良和美貌的化身。的確如此，不信，您看，她的嘴角微微上翹，目光下垂，略作俯視態(tài)，兩道彎眉如鉤似月，滿臉的笑意，一派慈眉善目的神韻。每次看到盧舍那大佛的微笑，總會讓人感到如沐春風，無論您從哪個角度看她，她的目光都會和您有所交流，仿佛智者的詢問，長著的關切，母親的慈愛！在這里，我們感受到了無限的情親和慈愛，這種由天上到人間，由出世到入世，從虛幻到現實的轉變，不正是中國儒家思想在雕塑藝術上的折射反映嗎？這是藝術的覺醒，人性的覺醒，中國佛教藝術經歷了漫長的歲月，在唐代終于完成了它的中國化進程，中國佛教藝術在洛陽龍門奉先寺也達到了一個光輝的頂點，所以，李澤厚先生才會說：盧舍那大佛是中國古代雕塑藝術的最高典范。
在20xx年申報世界文化遺產的時候，所有的評委都認為是咱們盧舍那大佛的微笑征服了全世界。另外大家看盧舍那兩側站立的二弟子，左為迦葉，嚴謹莊重，飽經風霜；右為阿難，聰明溫順，擅長記憶。他們的旁邊分別站立的是菩薩、天王、力士以及供養(yǎng)天人，形象逼真，栩栩如生。整個奉先寺造像主次分明，比例渾然一體，既注重形式美，又注重準確表達思想內容。奉先寺以其流利的線條，高潮的技藝，玄秘的宗教幻化為一首壯麗的交響樂章，與自然混合，奪人心魄。好了，各位朋友，參觀了這么雄偉的雕刻，是否也讓你的心靈受之震撼了呢，那么請拿起您手中的相機，留下這份心情。景區(qū)的主要講解到這里就結束了，接下來的時間留給大家自由活動，11點鐘我們準時在這里集合。
龍門石窟的發(fā)現年代、建造年代十分復雜。龍門石窟由成千上萬個洞窟組成，有潛溪寺，有蓮花洞，有藥方洞，有古陽洞，還有香山寺、白園、萬佛洞，數也數不清。
我們先來看看蓮花洞，“蓮花洞”這個名字也是有來頭的。您看，窟頂雕刻著一朵碩大精美的高浮雕蓮花，“蓮花洞”這名字就是根據這朵蓮花取的。蓮花是佛教象征的名物，意思為：出污泥而不染。洞內有一佛二弟子二菩薩。您能看見，左側弟子的頭部沒有了，是因為頭部早年被盜，現在只能在法國吉美博物館里見到了。大家看蓮花洞南壁上方，有一個個小小的佛像，它是龍門石窟最小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛栩栩如生，可以想到，當時的雕刻技藝是多么精湛啊！
看完蓮花洞，我們又來到了藥方洞。藥方洞因窟門刻有諸多唐代藥方得名。它始鑿于北魏晚期，經東魏，北齊，到唐代仍有雕刻，藥方洞的藥方是中國最早的石刻藥方。
龍門石窟現在已經遭到嚴重的破壞。除了極少數的佛像外，大多數佛像的頭部均遭到破壞，難以其整體造型。但是剩下的部分足以說明藝術水平之高超、神態(tài)之曼妙，我希望大家好好保護這些文物。
龍門石窟還有個傳說呢。相傳遠古時期，洛陽南面有一大片煙波浩淼的湖水，周圍青山蒼翠，芳草萋萋。人們在山上放牧，在湖里捕魚。村里有個勤勞的孩子，天天到山上牧羊，常常聽到從地下傳來“開不開”的奇怪聲音，回到家便把這件事告訴母親，母親想了想，告訴他，如果再聽到這種聲音就回答“開”！誰知一聲未了，天崩地裂，龍門石窟頃刻從山中間裂開，湖水頃出，奔騰咆哮著繞過洛陽城，流向東海。水流之后，龍門石窟就出現了。
游客們，愉快的一天就這么快結束了，希望你們玩得開心喲！讓我們下次再見！
游客朋友們，我們現在要參觀的是洛陽龍門石窟，你知道它為什么叫“龍門”嗎？這要從地形說起，這里的地形為三山夾一水，遠遠望去，猶如一道天然的門闕，所以古稱“伊闕”。隋煬帝建都洛陽后，因為宮城門正對伊闕，古代帝王又都以真龍?zhí)熳幼跃?，因此，隋煬帝時改稱“龍門”。
龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前后（大約493年），經歷了東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋等朝代，斷續(xù)雕刻達400余件，現有窟龕2345個，碑刻題記2800塊，佛塔80座，造像10萬尊，內容除佛像外，涉及建筑、服飾、音樂、書法等，如同包羅萬象的藝術博物館，是全國重點文物保護單位、國家5a級景區(qū)，20xx年被列入世界文化遺產名錄。龍門石窟中雕刻最大、藝術最精，最具代表性的當屬唐代的開鑿的奉先寺了。那么現在，我?guī)ьI大家前往奉先寺參觀。
大家抬頭請看，幾個臺階之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建，為政治需要，武則天曾捐2萬貫脂粉錢。歷時三年零九個月于675年竣工。寺內有一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士及二供養(yǎng)人等一鋪十一尊大像。造像布局勻稱，儼然一個佛國朝廷，大家請看，這就是主佛“盧舍那”，它通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，面相豐滿圓潤，方額廣頤，美若彎月，雙目俯視，炯炯有神，您看它略帶微笑，仿佛給人已深深的同情和殷殷的關切。整尊造像，給人一種莊嚴肅穆之感，應是理想化的圣賢形象，我們來仔細端祥它，你有沒有發(fā)現無論你站在他面前的那個位置，他都在注視著你呢？石刻的眼睛為什么這么傳神？對了，這正是雕像的畫龍點眼之處，盧舍那的雙目，采用陰刻方法，把眼球雕洞淺凹進去，又保持瞳孔的突出，利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光與大佛目光交匯時，畏而不懼，可親可敬。
在盧舍那佛的左側是弟子迦葉，一位飽經風霜的老僧形象；右側阿難，他年輕睿智，整個一帥小伙子，旁邊衣著華麗端莊矜持，二天王嚴肅威武碩壯有力，力士們堅毅勇猛，性格暴躁，以及那無所畏懼傾力承托的地鬼。無不形神兼?zhèn)洌┟钗┣?，整個布局反映了唐代高超技藝，折射出當時佛教的繁榮和唐朝國力的強大。
出了奉先寺，我們再來參觀北魏的代表作——蓮花洞。因洞頂雕有一大浮雕蓮花而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染，因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見，洞內正壁為尊式造像。主佛釋迦牟尼身穿袈裟，衣襟簡潔明快，這是釋迦牟尼的游說像，釋迦牟尼外出講經說法時就是這種形象。兩側弟子是淺浮雕，左側迦葉深目高鼻手持錫杖，似一西域苦行僧形象，龍門石窟中最小的佛象2厘米高，這些高不盈寸的小千佛如此生動細致雕于蓮花洞堅硬的石壁，實為龍門一絕！洞口北壁崖壁有“伊闕”二字，這是明代河南巡撫趙巖所題詞，證明了“龍門”的原稱。
好了，各位游客，由于時間關系，先講到這里，請大家自由參觀，謝謝！
洛陽龍門石窟考察報告篇四
各位旅客大師好!歡送伴侶們到龍門石窟參不雅旅游。我叫×××，是游覽社的導游員。很僥幸能為大師供給導游講解辦事。上面，我先為旅客伴侶們引睹一下龍門石窟的概況。
龍門石窟位于洛陽市北13千米的的地方。大師請看，這里龍門山、噴鼻山兩岸僵持，伊水從中穿流，遠了望往便像一個自然的門闕，是以被稱為“伊闕”，后因隋煬帝皆鄉(xiāng)洛陽的宮鄉(xiāng)鄉(xiāng)門正對伊闕，而當代帝王以實龍皇帝自稱，是以又被稱為龍門。龍門區(qū)域，青山僵持、伊水中流、飛虹臥波，風光壯秀。唐朝著名詩人曾講“洛陽四郊山水之勝，龍門首焉?！饼堥T山色自古便被譽為洛陽八景之首。環(huán)球著名的龍門石窟便雕刻在伊河兩岸的山崖上，北北長約1千米，是北魏和唐朝皇室貴族發(fā)愿造像最散合的地方。概略有的伴侶會問：釋教為何要鑿窟造像呢?本因是多方面的，北魏時釋教在我國傳播很是遍及，佛經上說，造佛像可以廣積功德，進進仙人間界，再說，關于泛博的下層老蒼生往說，識字皆很困難，更不要說念什么梵文的經典了，而石窟造像可以把慈悲安詳的佛像和內容形象曲不雅地發(fā)揮闡收回往，更能起到宏揚佛法的教化做用。是以我國也展現了很多釋教造像藝術。龍門一帶有很多大小不一的溶洞，既利于鑿窟造像，又利于經久保存。是以，自北魏孝文帝遷皆洛陽時，龍門石窟便開初營造，前后延盡長達400多年，此中北魏和唐晨是兩次建筑的下潮。北魏造像秀骨渾姿、寬袍大袖，而唐朝造像體軀歉滿，面相圓潤，線條劣美。待會我們參不雅時，大師可以體味一下這兩個晨代造像分歧的風格特性。
龍門石窟的代表性洞窟有：賓陽洞、古陽洞、蓮花洞、萬佛洞、奉先寺等。好，伴侶們，我們邊走邊說，便往到了龍門石窟中最具代表性的洞窟——奉先寺，它開鑿于龍門山腰之間，完工于唐下宗年間，用時25年，取“奉祀祖先”之意。主佛為盧舍那大佛，是三身佛中的報身佛，指顛終建持而得佛果之身，意義是灼爍普照眾生。它通下17.14米，頭下4米，耳長1.9米，結跏跌座于蓮花寶座之上。是龍門石窟中最大的佛像，因武則天曾以皇后的身份，捐贈脂粉錢兩萬貫，設念者便遵照“佛乃非男非女，亦男亦女”的說法，摩武則天形象，將佛形成女性形象，身披通肩式袈裟，頭上螺形發(fā)髻，面目相貌歉滿娟秀，嘴角微翹，成現出坦白而又奧秘的淺笑，是以有人把它稱為“東方的受娜麗莎”。
盧舍那佛的兩側是迦葉和阿難兩，迦葉看上往是飽經滄桑，而阿難則是顯得虔誠大方。再往兩側是兩位菩薩，頭戴寶冠，身著素裝，并掛瓔珞，顯得矜重羈絆。
在北北兩側，各有一天王，一力士。大師概略主意到了，天王、力士的足脖怎么這么烏烏油明呢?官方傳說，抱過天王、力士足脖的人是有福的，是以很多旅客皆曾俯身一試，這不禁使人念起“平常不燒噴鼻，臨時抱佛足”的趣諺。不知講大師感遭到沒有?奉先寺的全數規(guī)劃，如同是皇帝在宣召文武百官的排場，反映了唐朝國力的壯大，它既是盛唐雕刻藝術的代表，又是人類美術史上的杰做，具有永恒的藝術魅力和美學價值!
好了，各位旅客伴侶，龍門石窟便給我引睹到這兒，感謝各位支持!
洛陽龍門石窟考察報告篇五
游客朋友們：
歡迎各位來河南觀光游覽！我叫xxx。是河南旅游集團的一名導游員，大家叫我小偉或者小耿就好，我代表我們河南旅游集團對大家的到來表示熱烈的歡迎，在我身旁的是我們此次旅程的安全大使安師傅，安師傅具有多年的駕駛經驗和嫻熟的駕駛技能，我們的安全問題大家可以放心，在車上大家可以盡情欣賞沿途的風景，我們倆個都很榮幸也很樂意的為大家服務，在旅程之中，如果大家有什么意見或者是什么建議都可以給我們提出來，我們都會虛心的接受，盡心盡力給大家提供最好的服務，預祝各位河南旅游愉快，萬事如意！
希望通過我的講解能讓南灣風景區(qū)給你留下深刻而美好的印象，俗話說“有緣千里來相會，百年修得同船渡”我們業(yè)可以是說是百年修得同車行吧！相聚就是一種緣分，我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的時間里，相互關心，相互愛護，為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶！
首先，請允許我為大家介紹一下河南的概況，河南省地處黃河中下游流域的中原腹地，簡稱“豫”，素有“中原”?！爸兄荨敝Q，在16.7萬平方公里的土地上生活著9800萬的中原兒女，厚實的文化底蘊，神奇的古老土地，特殊的民族情結，優(yōu)美的自然山水，使這里成為凝聚華夏文明的地方。古時，河南處于全國的政治。經濟。文化中心地位長達3000余年，先是：九朝古都洛陽。七朝古都開封。殷商古都安陽和商都鄭州。今日的河南改革步伐加快，以其特殊的戰(zhàn)略地位，豐富的資源，四通八達的交通，燦爛的文化，快速發(fā)展的經濟成為中國重要的省份之一，gdp連續(xù)多年保持全國第5名，中部首位，是我國第一大人口大省，第一農業(yè)大省，第一農產品轉化大省，第一勞動力輸出大省，倆句話：不到河南就不知道河南的過去，不到河南就不知道河南的現在！
中華之源，錦繡河南熱切地歡迎你們的到來！
今天我們要參觀的是洛陽龍門石窟風景區(qū)，洛陽是中國著名的歷史名城，也是中國著名的九大古都之一，它像是一顆光輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方，黃河是中華民族的搖籃，洛陽則是這個搖籃的中心，從商周到隋唐時期，洛陽曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點，與歐洲、北非和西亞各國有著政治、經濟、文化等方面的廣泛交流。中國的傳統文化儒、道、佛的產生和發(fā)展與洛陽密切相關，中國四大發(fā)明與洛陽息息相連，周易八卦在此發(fā)祥，老子在此著（道德經），孔子問禮至此，有左思的（三都賦）曾使洛陽紙貴，班超出使西域，班固修改（漢書）。許慎作（說文解字），蔡倫改進造紙術，張衡發(fā)明地動儀，北魏的孝文帝漢化改革，隋煬帝開鑿大運河，司馬光修改資治通鑒等等。洛陽因它居天下之中，易守難攻。所以，在中國幾千年的歷史長河中，眾多的王朝先后在此建都，洛陽素以“九朝古都”聞名中外，所謂的九朝有兩種含義：一是指眾多的王朝，這一種說法不確切，在中國古代，講究陰陽之說，單數為陽，九為至尊，它使虛數，泛指最大、最多的意思。二是指九個王朝，這種說法又不符合歷史事實，究竟又多少個王朝建都洛陽呢？依據史實和專家考古的發(fā)現，認為有13個王朝在洛陽建都，但是又依據史料之記載，其實還有兩個王朝在洛陽建都，一個是兩漢，公元前202年2月初三，劉邦在定陶稱帝，史稱兩漢或者是前漢，劉邦稱帝的當月，從定陶來到洛陽，在（資治通鑒）上有記載：“帝置酒洛陽南宮，評功論賞，文臣武將，皆大歡喜?！彼於ǘ悸尻枺逶麻g，齊人婁敬，路過洛陽，勸說劉邦遷都長安，另一個就是武國，武則天是中國歷史上唯一的一位女皇帝，14歲入宮，立為才人，唐高宗李治即位后封為皇后，李治患高血壓病后武后參政決事，群臣并稱帝后為二圣，公元690年9月9日，武則天自立為帝，尊號圣神皇帝，改國號為周，將東都改為神都，武則天執(zhí)政50年，居皇帝位15年，以洛陽為都城，洛陽從中國第一個王朝夏朝算起，歷時一千五百六十多年，是中國建都最早，歷時時間最長，朝代最多的古都。
游客們，愉快的一天就這么快結束了，希望你們玩得開心喲！讓我們下次再見！
洛陽龍門石窟考察報告篇六
游客朋友們，我們現在要參觀的是洛陽龍門石窟，你知道它為什么叫“龍門”嗎？這要從地形說起，這里的地形為三山夾一水，遠遠望去，猶如一道天然的門闕，所以古稱“伊闕”。隋煬帝建都洛陽后，因為宮城門正對伊闕，古代帝王又都以真龍?zhí)熳幼跃?，因此，隋煬帝時改稱“龍門”。
龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前后（大約493年），經歷了東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋等朝代，斷續(xù)雕刻達400余件，現有窟龕2345個，碑刻題記2800塊，佛塔80座，造像10萬尊，內容除佛像外，涉及建筑、服飾、音樂、書法等，如同包羅萬象的藝術博物館，是全國重點文物保護單位、國家5a級景區(qū)，2000年被列入世界文化遺產名錄。龍門石窟中雕刻最大、藝術最精，最具代表性的當屬唐代開鑿的奉先寺了。那么現在，我?guī)ьI大家前往奉先寺參觀。
大家抬頭請看，幾個臺階之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建，為政治需要，武則天曾捐2萬貫脂粉錢。歷時三年零九個月于675年竣工。寺內有一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士及二供養(yǎng)人等一鋪十一尊大像。造像布局勻稱，儼然一個佛國朝廷，大家請看，這就是主佛“盧舍那”，它通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，面相豐滿圓潤，方額廣頤，美若彎月，雙目俯視，炯炯有神，您看它略帶微笑，仿佛給人已深深的同情和殷殷的關切。整尊造像，給人一種莊嚴肅穆之感，應是理想化的圣賢形象，我們來仔細端祥它，你有沒有發(fā)現無論你站在他面前的那個位置，他都在注視著你呢？石刻的眼睛為什么這么傳神？對了，這正是雕像的畫龍點眼之處，盧舍那的雙目，采用陰刻方法，把眼球雕洞淺凹進去，又保持瞳孔的突出，利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光與大佛目光交匯時，畏而不懼，可親可敬。
在盧舍那佛的左側是弟子迦葉，一位飽經風霜的老僧形象；右側阿難，他年輕睿智，整個一帥小伙子，旁邊衣著華麗端莊矜持，二天王嚴肅威武碩壯有力，力士們堅毅勇猛，性格暴躁，以及那無所畏懼傾力承托的地鬼。無不形神兼?zhèn)?，惟妙惟俏，整個布局反映了唐代高超技藝，折射出當時佛教的繁榮和唐朝國力的強大。
出了奉先寺，我們再來參觀北魏的代表作——蓮花洞。因洞頂雕有一大浮雕蓮花而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染，因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見，洞內正壁為尊式造像。主佛釋迦牟尼身穿袈裟，衣襟簡潔明快，這是釋迦牟尼的游說像，釋迦牟尼外出講經說法時就是這種形象。兩側弟子是淺浮雕，左側迦葉深目高鼻手持錫杖，似一西域苦行僧形象，龍門石窟中最小的佛象2厘米高，這些高不盈寸的小千佛如此生動細致雕于蓮花洞堅硬的石壁，實為龍門一絕！洞口北壁崖壁有“伊闕”二字，這是明代河南巡撫趙巖所題詞，證明了“龍門”的原稱。
好了，各位游客，由于時間關系，先講到這里，請大家自由參觀，謝謝！
洛陽龍門石窟考察報告篇七
游客朋友們：
大家好。
歡迎各位來河南觀光游覽！我叫xxx，是河南旅游集團的一名導游員，大家叫我小偉或者小耿就好，我代表我們河南旅游集團對大家的到來表示熱烈的歡迎，在我身旁的是我們此次旅程的安全大使安師傅，安師傅具有多年的駕駛經驗和嫻熟的駕駛技能，我們的安全問題大家可以放心，在車上大家可以盡情欣賞沿途的風景，我們倆個都很榮幸也很樂意的為大家服務，在旅程之中，如果大家有什么意見或者是什么建議都可以給我們提出來，我們都會虛心的接受，盡心盡力給大家提供最好的服務，預祝各位河南旅游愉快，萬事如意！
希望通過我的講解能讓南灣風景區(qū)給你留下深刻而美好的印象，俗話說“有緣千里來相會，百年修得同船渡”我們業(yè)可以是說是百年修得同車行吧！相聚就是一種緣分，我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的時間里，相互關心，相互愛護，為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶！
首先，請允許我為大家介紹一下河南的概況，河南省地處黃河中下游流域的中原腹地，簡稱“豫”，素有“中原”?！爸兄荨敝Q，在16.7萬平方公里的土地上生活著9800萬的中原兒女，厚實的文化底蘊，神奇的古老土地，特殊的民族情結，優(yōu)美的自然山水，使這里成為凝聚華夏文明的地方。古時，河南處于全國的政治。經濟。文化中心地位長達3000余年，先是：九朝古都洛陽。七朝古都開封。殷商古都安陽和商都鄭州。今日的河南改革步伐加快，以其特殊的戰(zhàn)略地位，豐富的資源，四通八達的交通，燦爛的文化，快速發(fā)展的經濟成為中國重要的省份之一，gdp連續(xù)多年保持全國第5名，中部首位，是我國第一大人口大省，第一農業(yè)大省，第一農產品轉化大省，第一勞動力輸出大省，倆句話：不到河南就不知道河南的過去，不到河南就不知道河南的現在！
中華之源，錦繡河南熱切地歡迎你們的到來！
今天我們要參觀的是洛陽龍門石窟風景區(qū)，洛陽是中國著名的歷史名城，也是中國著名的九大古都之一，它像是一顆光輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方，黃河是中華民族的搖籃，洛陽則是這個搖籃的中心，從商周到隋唐時期，洛陽曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點，與歐洲、北非和西亞各國有著政治、經濟、文化等方面的廣泛交流。中國的傳統文化儒、道、佛的產生和發(fā)展與洛陽密切相關，中國四大發(fā)明與洛陽息息相連，周易八卦在此發(fā)祥，老子在此著（道德經），孔子問禮至此，有左思的（三都賦）曾使洛陽紙貴，班超出使西域，班固修改（漢書）。許慎作（說文解字），蔡倫改進造紙術，張衡發(fā)明地動儀，北魏的孝文帝漢化改革，隋煬帝開鑿大運河，司馬光修改資治通鑒等等。洛陽因它居天下之中，易守難攻。所以，在中國幾千年的歷史長河中，眾多的王朝先后在此建都，洛陽素以“九朝古都”聞名中外，所謂的九朝有兩種含義：一是指眾多的王朝，這一種說法不確切，在中國古代，講究陰陽之說，單數為陽，九為至尊，它使虛數，泛指最大、最多的意思。二是指九個王朝，這種說法又不符合歷史事實，究竟又多少個王朝建都洛陽呢？依據史實和專家考古的發(fā)現，認為有13個王朝在洛陽建都，但是又依據史料之記載，其實還有兩個王朝在洛陽建都，一個是兩漢，公元前202年2月初三，劉邦在定陶稱帝，史稱兩漢或者是前漢，劉邦稱帝的當月，從定陶來到洛陽，在（資治通鑒）上有記載：“帝置酒洛陽南宮，評功論賞，文臣武將，皆大歡喜。”遂定都洛陽，五月間，齊人婁敬，路過洛陽，勸說劉邦遷都長安，另一個就是武國，武則天是中國歷史上唯一的一位女皇帝，14歲入宮，立為才人，唐高宗李治即位后封為皇后，李治患高血壓病后武后參政決事，群臣并稱帝后為二圣，公元690年9月9日，武則天自立為帝，尊號圣神皇帝，改國號為周，將東都改為神都，武則天執(zhí)政50年，居皇帝位15年，以洛陽為都城，洛陽從中國第一個王朝夏朝算起，歷時一千五百六十多年，是中國建都最早，歷時時間最長，朝代最多的古都。
游客們，愉快的一天就這么快結束了，希望你們玩得開心喲！讓我們下次再見！
洛陽龍門石窟考察報告篇八
龍門石窟的發(fā)現年代、建造年代十分復雜。龍門石窟由成千上萬個洞窟組成，有潛溪寺，有蓮花洞，有藥方洞，有古陽洞，還有香山寺、白園、萬佛洞，數也數不清。
我們先來看看蓮花洞，“蓮花洞”這個名字也是有來頭的。您看，窟頂雕刻著一朵碩大精美的高浮雕蓮花，“蓮花洞”這名字就是根據這朵蓮花取的。蓮花是佛教象征的名物，意思為：出污泥而不染。洞內有一佛二弟子二菩薩。您能看見，左側弟子的頭部沒有了，是因為頭部早年被盜，現在只能在法國吉美博物館里見到了。大家看蓮花洞南壁上方，有一個個小小的佛像，它是龍門石窟最小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛栩栩如生，可以想到，當時的雕刻技藝是多么精湛啊！
看完蓮花洞，我們又來到了藥方洞。藥方洞因窟門刻有諸多唐代藥方得名。它始鑿于北魏晚期，經東魏，北齊，到唐代仍有雕刻，藥方洞的藥方是中國最早的石刻藥方。
龍門石窟現在已經遭到嚴重的破壞。除了極少數的佛像外，大多數佛像的頭部均遭到破壞，難以其整體造型。但是剩下的部分足以說明藝術水平之高超、神態(tài)之曼妙，我希望大家好好保護這些文物。
龍門石窟還有個傳說呢。相傳遠古時期，洛陽南面有一大片煙波浩淼的湖水，周圍青山蒼翠，芳草萋萋。人們在山上放牧，在湖里捕魚。村里有個勤勞的孩子，天天到山上牧羊，常常聽到從地下傳來“開不開”的奇怪聲音，回到家便把這件事告訴母親，母親想了想，告訴他，如果再聽到這種聲音就回答“開”！誰知一聲未了，天崩地裂，龍門石窟頃刻從山中間裂開，湖水頃出，奔騰咆哮著繞過洛陽城，流向東海。水流之后，龍門石窟就出現了。
游客們，愉快的一天就這么快結束了，希望你們玩得開心喲！讓我們下次再見！
洛陽龍門石窟考察報告篇九
完成了太原的工作，就碾轉來到古城洛陽，早就渴望到洛陽看看世界文化遺產‘龍門石窟’，這次終于如愿以償，炎熱的夏季，洛陽的天空就像一間巨大的桑拿房，讓你喘不過氣來。早早起來在火車站附近乘坐81路公交車，1。5元的車票，一個小時就可到達‘龍門石窟’景點，景點人很多，不少外國人的身影夾雜在游客當中，景點門票120元，各地游客絡繹不絕。
龍門石窟是中國四大石窟之一，另外三大石窟為：山西云岡石窟、甘肅敦煌莫高窟和甘肅麥積山石窟。
龍門石窟青山綠水，萬像生輝，作為佛教藝術寶庫，早在1961年既被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位，1982年被國務院公布為全國第一批國家級風景名勝區(qū)，2000年11月30日，聯合國教科文組織將龍門石窟列入《世界文化遺產名錄》。2006年1月被中央文明辦、建設部、國家旅游局聯合授予“全國文明風景旅游區(qū)”。2007年4月，被國家旅游局評定為全國首批“5a級旅游景區(qū)”。2009年，龍門石窟被中國世界紀錄協會收錄為中國現存窟龕最多的石窟，創(chuàng)造了現存窟龕數量中國之最。
它位于洛陽市城南十三公里，這里是香山和龍門山兩山對峙，伊河水從中穿流而過，遠望猶如一座天然的門闕，所以古稱“伊闕”。到了隋朝，隋煬帝楊廣曾登上洛陽北面的邙山，遠遠望見了洛陽南面的伊闕，就對他的侍從們說，這不是真龍?zhí)熳拥拈T戶嗎？古人為什么不在這里建都？一位大臣獻媚地答道，古人非不知，只是在等陛下您呢。隋煬帝聽后龍顏大悅，就在洛陽建起了隋朝的東都城，把皇宮的正門正對伊闕，從此，伊闕便被人們的習慣的稱為龍門了。
龍門山清水秀，景色宜人，溫泉增輝。自古以來，龍門山色被列入洛陽八大景之冠，唐代大詩人白居易曾說：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。”龍門石窟就開鑿于山水相依的峭壁間。它始鑿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）遷都洛陽前后。當時孝文帝深感國都偏于北方不利于統治，而地處中原的洛陽自然條件優(yōu)越，于是在公元493年遷都洛陽，同時拉開了營建龍門石窟的序幕。龍門石窟經歷東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋等朝，雕鑿斷斷續(xù)續(xù)達400年之久，其中北魏和唐代大規(guī)模營建有140多年，因而在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%左右。據統計，東西兩山現存窟龕2345個、佛塔70余座。龍門石窟是我國古碑刻最多的一處，有古碑林之稱，共有碑刻題記2860多塊，其中久負盛名的龍門二十品和褚禭良的伊闕佛龕之碑，分別是魏碑體和唐楷的典范，堪稱中國書法藝術的上乘之作。龍門全山造像11萬余尊，最大的佛像盧舍那大佛，通高17。14米，頭高4米，耳長1。9米；最小的佛像在蓮花洞中，每個只有2厘米，稱為微雕。
龍門石窟是歷代皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行為的體現。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的時代風格。北魏造像在這里失去了云崗石窟造像粗獷、威嚴、雄健的特征，而生活氣息逐漸變濃，趨向活潑、清秀、溫和。這些北魏造像，臉部瘦長，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋的雕刻使用平直刀法，堅勁質樸。北魏時期人們崇尚以瘦為美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的藝術風格。而唐代人們喜歡以胖為美，所以唐代的佛像的臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋的雕刻使用圓刀法，自然流暢。龍門石窟的唐代造像繼承了北魏的優(yōu)秀傳統，又汲取了漢民族的文化，創(chuàng)造了雄健生動而又純樸自然的寫實作風，達到了佛雕藝術的頂峰。
龍門石窟也是書法藝術史的寶藏。著名的書法精品龍門二十品，是后代碑拓鑒賞家從龍門石窟眾多的石刻造像題記中精選出來的書法極品。這些碑刻不僅記錄了發(fā)愿人造像的動機、目的，還為石窟考古分期斷代提供了依據。清代學者康有為曾大力提倡整個社會書寫要用魏碑體，還稱贊魏碑有十美，如：筆法跳躍，結構天成，血肉豐美等。時值今日，魏碑體還作為標語、裝潢用字廣泛使用。由此可見，二十品在書法上占有舉足輕重的地位。
龍門石窟是佛教文化的藝術表現，但它也折射出當時的政治、經濟以及文化時尚。石窟中保留著大量的宗教、美術、建筑、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥等方面的實物資料，因此，它是一座大型石刻藝術博物館。
我和爸爸去了白馬寺后，隨后就乘５３路公交車到了離洛陽市區(qū)南１２公里的龍門石窟。這里兩山對峙，滿山翠柏，長橋飛架，清泉綠水，伊水從其間北去，形成了一座天然門闕。秦大將白起戰(zhàn)韓魏聯軍的“伊闕大戰(zhàn)”，就發(fā)生在這里。隋朝建都洛陽，宮南門正對伊闕，因皇帝都自喻“真龍?zhí)熳印保瑥亩_始把“伊闕”改稱“龍門。”
據資料記載：龍門石窟現存洞窟兩千四百三十五個，造像十萬余尊，碑刻題記共八百余塊。此外，龍門石窟還保存著豐富的佛教藝術建筑和書法等方面的實際資料，是人們公認的石刻藝術博物館。它和敦煌的莫高窟、大同的云崗石窟被稱為我國的三大藝術寶庫。
龍門石窟有許多珍貴的歷史文化遺產：火燒洞、蓮花洞、摩崖三佛、吐火羅僧龕、千手千眼觀音龕等等、等等。在眾多佛窟中，我最喜歡的是雄偉、壯觀、體態(tài)最大、型態(tài)最美、藝術價值最高的露天石刻奉先寺。奉先寺的主尊佛像為盧舍那，聽講解員說：大佛高1714厘米，頭部400厘米，僅耳朵就長達190厘米，比一個人還要高出一截。在佛經中，盧舍那的含意是“諸惡皆除，眾德悉備，凈色遍照法界”，是佛在顯示美德時那種理想的化身。盧舍那一泓秋水般深邃的雙目向下俯視，默默傳導著他的安祥與慈愛。盧舍那全身著衣的雕刻，只是隨衣掛線，僅寥寥數筆，顯得樸實無華，洗煉流暢。我仰望著大佛，他面容飽滿，眉目修長，身披輕紗，一雙睿智的雙目向胸下俯視，似乎在向人們傳送著慈愛和安祥。我對的我們祖先竟能開創(chuàng)出這么高大、這么精美的大佛，實實令人嘖嘖稱奇。但令人可惜的是，這樣一尊莊嚴、樸素、美麗的大佛小臂以下，幾乎崩塌殆盡。盡管如此，可在人們的眼里，依然泯滅不了盧舍那的美貌。反而讓人更感到了美的聯想，所以大佛盧舍那在世界的東方，永遠是一顆璀燦的藝術明珠。
在奉先寺，盧舍那是主尊佛，他的左側是她的大弟子迦葉。迦葉的刻石造像高1030厘米，立于履蓮束腰臺上?，F在的迦葉像已經十分殘破，但從殘存的面部依稀可見他飽經滄桑的神韻。
主尊佛盧舍那的右側，是釋加牟尼一位最小的弟子阿難。阿難刻像高１０３０厘米，赤著雙足，立于束腰臺上。阿難出家時只有十幾歲，是個小王子，養(yǎng)尊處優(yōu)。出家后，盡管經過磨煉，還是擺脫不掉少年的稚氣。他頭光圓，面頰豐滿，眉目疏朗，睿智中依然透出著幾分稚樸與憨厚，讓人看了憐愛之情油然而生。在奉先寺的佛像中，阿難的刻像算是保存得完好的了。除了他的雙手殘破外，其神態(tài)、外貌都雕刻的栩栩如生。
在正面三尊佛像的兩側，還有文殊和普賢兩位菩薩侍從待立。他們的面部豐滿圓潤，雙目俯視，雕刻精美細致。
除此而外，奉先寺的左右兩廂，各是一天王一力士，都是佛的護法神，雕刻的手法上同樣獨具匠心。天王頭束髻，戴寶冠，身披甲，面目威嚴，形象顯露出一個“武”字，力士兇悍怒目，令人望而生畏。這里的菩薩端莊、文雅，天王力士的威風凜凜，全讓我國古代勞動人民演義的淋漓盡致。
游覽完了龍門石窟西區(qū)，過了漫水橋，又看了東區(qū)的擂鼓臺南洞，擂鼓臺中洞，擂鼓臺北洞，千手千眼觀音佛龕，香山寺和白園等景點后，我站在高處，俯視著龍景區(qū)的翠柏遍山與伊河北水相映，宛如看到了一幅美麗的畫圈，我感到我們古代勞動人民太偉大了。它使我們詳細了解了各個方面的歷史，為我們這些后代人留下了一份珍貴的文化遺產。當我了解到龍門石窟的文物，遭到美、英、日、法、德等國的文物盜竊者，在我國的民族敗類的協助下成功地盜竊到世界各地，被他們私人收藏或陳列在他們的國家博物館里時，多么希望我們中華民族那些珍貴的文化遺產，能早日回到自己祖國。
洛陽有三絕，分別是“龍門石窟、洛陽牡丹和洛陽燕菜。”這天，我們一行人滿懷激動的心情去參觀了國家五a級風景區(qū)——龍門石窟。
那么什么是石窟呢？所謂石窟，就是在巖石山壁上開鑿的洞窟，再在洞壁上雕刻精美的佛像。這些中國古代石雕藝術的結晶，幾千年來，讓世人贊嘆。
從入口向石窟的方向出發(fā)，因為是早上，又有伊水河從石窟邊靜靜流過，心情當然是很好了。龍門石窟有上百個洞窟，但如果看了龍門石窟的五大之最，你肯定會感到驚嘆。首先，我們看到的是最丑的佛。最丑的佛像其實就是彌勒佛。在武則天當皇帝的這段期間，她一直說自己是彌勒佛的化身。她的大臣為了討好她，派人修了這尊佛像。但這時，武則天因太老，將要病逝，于是，工匠們以飛快的速度修建，因此造成佛像比例不均勻。當佛像還有一半沒修好時，探子來報：“別修了，老太太已經駕崩了！”工匠們一聽，便拿起工具回家了。聽了導游講的故事，我們又看了一眼佛像，又哈哈大笑起來。接著，我們又看了最美的佛像—觀音菩薩，她身長才85厘米，身子扭成優(yōu)美的s型，她左手將垂柳搭在肩上，右手提凈瓶，體態(tài)悠閑。人們稱她是八小時以外的菩薩?？上У氖牵@位女菩薩美麗的臉龐被八國聯軍毀掉了，于是，人們又稱她為東方維納斯。聽完了這個故事，遺憾和遐想在我心中。要是女菩薩的臉龐還在，那該多好??！隨后，我們又看了萬佛洞，這里佛像最多，有好幾萬個呢！雖然這里的佛像多，但個個都十分精致，這要花多少時間和精力??！
在萬佛洞中，最小的佛像只有2厘米，我從心底佩服那些古人們，佩服古人們的心血和智慧！龍門石窟，古代石雕藝術的結晶，世界頂尖級的文化遺產，我們不得不向你致敬。
要實現一個愿望，有時需要漫長的時間，我上小學時，課本扉頁上就有龍門石窟的那尊雄偉端莊的大佛，我常久久地凝視著它，希望長大了，能看大佛去！這個愿望，直到今年（2006）10月14日，我參加廈門春暉國旅“夕陽紅專列絲綢之路萬里游”，才得以實現。
龍門石窟是世界文化遺產，我國三大石窟之一，它在洛陽城南13公里處的伊水河畔。洛陽有兩條著名河流，一為洛河，一為伊河，都在洛陽城南，河之北為“陽”，洛陽因在洛河之北而得名。
洛陽是我國著名的歷史古都，自公元前770年周平王遷都洛邑起，歷史上先后有13個朝代在此建都，長達1500多年。悠久的歷史留給洛陽極其豐富的文化遺產和旅游資源。走進這個城市，仿佛走進一座天然碩大的博物館。你每走一步，都可能踩在古代建筑物的遺址上，它的地下都可能埋藏著無盡珍貴的寶藏。想到這，我的步伐放輕了，仿佛我一踩動就會驚動地下的寶藏。
洛河與伊河在洛陽城東北匯合，流入黃河，它是黃河在河南的最大支流，河水清澈，不像黃河水那般渾濁。龍門石窟所在的山叫“龍門山”，它與香山隔水對峙。龍門山又稱西山，香山又稱東山，兩山相對，望之若闕，所以又稱“伊闕”。至于為何叫“龍門山”，乃是伊水流經此地，兩山夾一“口”，這口叫做“門”。至于“龍”，諒是指山形的。這里，歷來是兵家必爭的戰(zhàn)略要地，春秋戰(zhàn)國時即有“闕塞”之稱。
龍門山高不過百米，是座花崗巖山體的低山，綿延一公里。它石質松碎，故不能全挖大石窟、雕大石像，能工巧匠們是根據石質而確定石窟與佛像的大小的，整個山體都是層層疊疊、大大小小蜂窩般的石窟。據統計，現存的石窟、石龕2100多個，里頭造像十萬余尊，佛塔40余座，題記碑碣3600余品。大的佛像高達17米多，而小的僅兩厘米。
石窟始鑿于北魏遷都洛陽的公元494年前后，歷經隋、唐等7個朝代、400多年的大規(guī)模營造，至今已有一千多年的歷史了！其間經歷風霜雨雪的侵蝕，戰(zhàn)火盜賊的損毀，許多石窟已經沒了佛像，只余蒼老的洞窟見證歷史的滄桑。
走入龍門，實際上是走過橫架于伊河上的石拱橋的近岸拱門，一眼便見右手旁的龍門山山坡上密密匝匝的洞窟，山腳下參觀的人群熙來攘往、絡繹不絕。著名的寺洞依次有禹王池、潛溪寺、賓陽三洞、摩巖三佛、萬佛洞、老龍洞、蓮花洞、奉先寺等。若時間來得及，還可以參觀奉先寺旁的唐字窯、藥方洞、火燒洞、石窯寺等。它與敦煌石窟不同，參觀不受限制，洞窟較淺，有的只要登數級臺階就能入洞，有的站在洞口可以直接往里看，一目了然。麻煩的是游人挨挨擠擠，摩肩接踵，要看個清楚明白，實在難。要拍張照，更不可能。我一邊看，一邊擔心限定的參觀時間過了頭。雖然，每次大巴啟動前，導游都會清點人數，但讓人在車廂里等候你，你心不安；且遲到上車，就有許多眼睛叮咬著你，讓你夠難受的。
許多名點，我們未能參觀，如以“龍門二十品”著稱、碑刻匯聚、展示書法藝術精品的古陽洞；以140余古代藥方刻石的藥方洞；刻有15000尊佛像的萬佛洞等。
規(guī)模居龍門石窟之首的是“奉先寺”。名寺，實際上是一個南北寬36米，東西長40米的大石窟。崖面雕刻佛祖、菩薩、弟子、天王、力士巨像九尊，故又稱“九間房”或“九龕洞”。石窟內的盧舍那大佛通高17米，是龍門石窟中體型最大、形態(tài)最美、藝術價值最高的雕像。“盧舍那”意為“諸惡皆除、眾德悉備、凈色遍照法界”，是佛在顯示美德時一種理想的化身，是“三身佛”中的“報身佛”。
盧舍那佛居中趺坐，頭微前傾，雍容典雅，服飾紋路清晰，衣服褶皺宛然。我頓時被吸引住了！擠在人流中細看，盧舍那佛前額豐滿，雙眼聰穎，微翹的薄唇以及微露笑意的面孔，使人覺得她是一位充滿智慧慈祥的女性。全窟布局主次分明，兩側的天王、力士佛像稍小，但都威武雄健，形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖。周圍洞壁上滿是佛像，環(huán)拱著盧舍那佛像。
據說，奉先寺是唐武則天捐助脂粉錢二萬貫而建的，大佛的面容則是以武則天為“模特”塑造的。石窟中人頭攢動，無法留照，正在為難，郁郁走下臺階，見路旁小攤正在出售盧舍那佛像，只一塊錢就能買一張，于是買張帶回來。時至今日，我還時常拿出來品嘗。
龍門石窟對面的香山是唐代大詩人白居易晚年的寓居地，山不高，連綿起伏，綠蔭蔥蘢，樓閣寺廟掩映其間。橋東琵琶峰下的蒼松翠柏中有白居易墓，近在咫尺，卻未能拜謁，戀惋之心，溢于言表。
曹植寫過《洛神賦》，洛河因之受我向往，我?guī)е鴽]能見洛河一面的遺憾離開了洛陽，不想車出城時駛上一座橋。司機說：這就是洛河了！我急忙把頭探出窗外，只瞥一眼洛河水，但也帶給我一種快慰的心情。
龍門石窟，又名伊闕，在洛陽伊河兩岸，南北長約1公里。北魏時，開始營造，歷經五朝，延至北宋，前后約四百余年?，F存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座，造像近11萬尊。其窟龕、造像和題記數量之多，居中國三大石窟之冠。1961年成為全國首批重點文物保護單位，2000年列入《世界遺產名錄》，現為國家5a級名勝古跡景區(qū)。它是佛教與中國的結合，是佛教與石雕的融合；它是佛教中國化的展覽館，是佛教雕藝化的演示廳。
潛溪寺--時代化。在龍門西山北端，第一大窟為潛溪寺。據資料介紹，為唐高宗初年雕造。高與寬各約9米，進深近7米，窟頂淺刻一朵大蓮花，因寺下泉水涌流而得名。洞內造像，為西方三圣。居中而坐的，為阿彌陀佛：身體勻稱，衣褶簡樸，面容豐滿，胸部隆起，表情靜穆慈祥，富有時代感。其弟子迦葉與阿難，凝重樸素，自然生動，富有生氣。處于兩側的，是觀世音和大勢至菩薩：比例舒適，線條流暢，體軀適中，豐滿敦厚，神態(tài)溫雅文靜，富于人情味。其護法天王，身披鎧甲，高顴大目，體魄雄壯。仔細觀看，不難發(fā)現：“破斥南北、禪義均弘”之后，佛教時代化的趨向更加明顯。在造像藝術上，不同于北魏，更接近于唐代：不再是北魏的遠離塵寰，超凡脫俗，不食人間煙火；而是唐代的充滿濃郁感情，富于人間情味，近似唐人的自然形體。像主佛阿彌陀佛，體態(tài)豐腴典雅，神情慈祥睿智，完全是一位成熟的唐代女性。豐腴健美，正是唐代化的典型寫照；健康豐滿，正是時代化的審美特征。
賓陽洞--生活化。歷時24年，開鑿時間最長。左側的，為賓陽南洞。居于中央的，是主佛阿彌陀佛：臉形稍長，面部豐潤，嘴唇厚大；胸部微隆，衣紋自然，身材高大。侍立兩旁的，是二弟子和二菩薩。其中，迦葉飽經風霜，深諳世故；二菩薩身著披巾，飾有瓔珞。正中的，為賓陽中洞：由南而北，依次是過去世燃燈佛、現在世釋迦牟尼佛和未來世彌勒佛。主佛釋迦牟尼造像生動，接近于生活人物：體態(tài)修長，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翹，表情溫和，神采飄逸?？唔斒邱仿⌒?，好似蒙古包；地面刻大型蓮花，如同艷麗地毯。如此形式，類似北方游牧民族的生活。前壁兩側下層，原有《皇帝禮佛圖》《太后禮佛圖》：分別以魏孝文帝和文昭皇太后為中心，前簇后擁，組成禮佛行列；描述了禮佛的盛大場面，反映了當時的帝后生活?？上П蝗髓彵I，現珍藏于美國。右側的，為賓陽北洞。處于中間的，是主佛阿彌陀佛：高近10米，結跏趺坐，雙手平分，指著天地。陪侍兩邊的，是二弟子和二菩薩。洞內前壁上，各雕一天王。細細觀賞，就能體悟：造像風格上，應是現實的反映；服飾裝飾上，當受生活的影響。
萬佛洞--世俗化。開鑿于唐永隆元年，位于西山中部北端。西面正壁，為主佛阿彌陀佛：發(fā)紋波狀，面龐豐圓，神情靜穆祥和；雙耳垂肩，雙肩寬厚，衣紋簡潔流暢；體現了與時俱進、豐腴為美的審美觀念，表現出雍容大度、儀態(tài)軒昂的造像風格。雕于左右的，為二弟子：迦葉老成持重，阿難溫順摯誠，一種世俗之人的情態(tài)。刻在兩側的，是二菩薩：體態(tài)嫵媚，裝飾華麗，一派唐代宮廷貴夫人的打扮。站立兩旁的，是兩尊天王：身著鎧甲，足踏夜叉，一副孔武威赫的模樣。南北兩壁，刻有15000尊小佛，展示的是唐代佛祖弘揚佛法、眾生虔誠聆聽的場面。洞外南壁上方，刻有觀音菩薩立像：發(fā)髻高束，面部豐潤，長頸細腰，胸部豐滿，體態(tài)健美；身軀扭動，頭頸微斜，曲線優(yōu)美，含蓄端莊，姿態(tài)微妙；充滿了唐代女性的韻味，飽含著唐代女子的魅力。壁基下部，有12個伎樂人：舞伎衣帶飄逸，舞姿翩翩；樂伎或吹或拉，或彈或奏。所使用的是唐代流行的傳統樂器，所展現的是唐代宮廷的坐部樂隊。相互映襯，接近于肉眼可見的凡胎世俗；和諧一體，顯現出大唐帝國的繁榮昌盛。
雙窟與惠簡洞--政治化。雙窟，南北并排，且有共同前室。北窟是三世佛造像，主尊為釋迦牟尼，南北兩側是二弟子和二菩薩。南窟造像蘊涵深長，主尊是彌勒佛，刻有脅侍二弟子與二菩薩，南北兩壁雕有小千佛。釋迦牟尼與彌勒并列，表現了武則天宣揚自己是彌勒下世，但有礙于李治在位的實際情況；意味著唐高宗李治和皇后武則天二圣臨朝，同御朝政。史載，唐高宗“自顯慶以后，多苦風疾，百司表奏，皆委天后詳決”；而武則天威勢與帝無異，時稱二圣?；莺喍?，開鑿于唐咸亨四年，是法海寺惠簡法師專門為唐高宗、武則天祈福所修造的。主尊彌勒佛，寓意武則天：面相豐滿圓潤，極富女性魅力；神情溫文沉靜，頗有君臨天下的氣度。處于左右的，是二弟子和二菩薩。石窟南壁，有造像題記：伏愿皇帝圣花無窮，殿下諸王福沿萬代。惠簡在提及皇帝與諸王的同時，以彌勒佛的造像突出武則天，其用意昭然若揭。說白了，就是借彌勒佛為武則天稱帝造輿論。自然，無論是雙窟，還是惠簡洞，政治色彩都很強烈。
蓮花洞--本土化?？唔斦醒耄幸欢涓吒〉竦拇笊徎ǎ荷徟铒柡徸?，周圍疊壓花瓣，直徑3米多，立體感很強。環(huán)繞蓮花的，為六身飛天：她們頭挽花髻，細腰長裙，衣帶飄逸，體態(tài)輕盈；她們手持樂器，或手捧果盤，乘風飛翔，姿態(tài)優(yōu)美。無論是蓮花，還是飛天，都是北魏時期的“中原模式”。居于正中的，是主尊釋迦牟尼：5米多高，以立姿呈現，身著褒衣博帶式袈裟，似為由印度來中國游說講經。隨侍左右的，為二弟子：迦葉手執(zhí)錫杖，似長途跋涉；阿難致禮肅立，似持重憨厚。緊靠二弟子的，是二菩薩：清秀華麗，端莊嚴肅。南壁排有許多佛龕，龕楣裝飾各有特點：有帷帳式的，有火焰紋的，有辯法的故事，還有禮佛的形象。細觀小龕楣，品味火焰紋，帶有本土特色：火焰向內收，到中間再向上形成火苗；火焰紋之上，南北兩側各有一組眾生聽法像，表現文殊菩薩和維摩詰辯法的情景。其上部是帷幕，呈現出中國民俗畫的特點。顯然，佛教文化與本土文化結合，形成了中國特色的佛雕藝術。
奉先寺--圣賢化。奉先寺，原名“大盧舍那像龕”，為唐高宗李治所創(chuàng)，曾得到武則天兩萬貫的助施，竣工于上元二年。它雕像精美，技藝精湛，是龍門規(guī)模最大的摩崖像龕。居于中間的，是主尊“大盧舍那佛”坐像：通高17。14米，頭高4米，耳長1。9米，給人以高大至極之感，具備了磅礴無比的圣賢氣勢；面相豐圓，方額廣頤，莊嚴典雅，給人以溫和睿智之感，充滿了古代社會的圣賢氣質；眉若彎月，雙目俯視，炯炯有神，給人以深深同情之感，刻畫出理想化了的圣賢形象；略作微笑，兩耳長垂，衣紋簡練，給人以殷殷關切之感，成就了封建社會的圣賢象征。尤其是大佛眼睛，含蓄靈活，深遂秀美，畏而不懼，敬而可親；雖高高在上，但卻有親近之感，使人感到大慈大悲，具有無窮無盡的圣賢魅力。鐫于兩旁的，正是一種烘托：二弟子慈祥虔誠，二菩薩端莊矜持，恰恰正襯了圣賢主尊；天王橫眉怒目，力士威武暴躁，正好反襯了圣賢大佛。奉先寺，不光反映了審美時尚，而且展示了圣賢理念。
繼續(xù)向南，參觀古陽洞、藥方洞和皇甫公窟。越過大橋，進入伊河東岸，游覽擂鼓臺三洞、看經寺與香山寺。抬眼西山，浮想聯翩：龍門石窟，是佛教的博物館，是佛雕的藝術館；是盛唐雕刻藝術的代表，是人類美術史上的杰作。是它，實現了佛教與中國的質變，促成了佛教與石刻的飛躍；是它，完成了佛教中國化，成就了佛教雕藝化；是它，鑄就了中國佛教，生成了中國佛雕。龍門石窟，藝術魅力永恒，美學價值永存！
洛陽龍門石窟考察報告篇十
龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前后，后來，歷經東西魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，共有97000余尊佛像，1300多個石窟?，F存窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊.其中最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各30余米。據碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時期，歷時三年。洞中佛像明顯體現了唐代佛像藝術特點，面形豐肥、兩耳下垂。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米。金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土時，在極南洞附近發(fā)現的，是被盜鑿而未能運走遺留下的。龍門石窟中另一個著名洞窟是賓陽洞。這個窟前后用了24年才完成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態(tài)端祥，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大頸平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術痕跡?？唔數裼酗w天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，畫面上分別以魏孝文帝和文明皇太后為中心，前簇后擁，組成禮佛行列，構圖精美，雕刻細致，藝術價值很高，是一幅反映當時帝王生活的圖畫。萬佛洞在賓陽洞南邊，洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂人。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤豐滿，姿勢優(yōu)美，十分傳神。古陽洞也很出名。還有一個藥方洞，刻有140個藥方，反映了我國古代醫(yī)學的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)現，這是古代醫(yī)學成就傳之后世的一個重要方法。龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術精品。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有3600品，其中龍門二十品，在國內外學術界、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品，十九品集中于古陽洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個窟，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前一年。洞內小佛龕琳瑯滿目，雕刻精巧。北魏晚期至盛唐(493—756年)中國造型藝術極盛期的優(yōu)秀作品，展示了在龍門形成并影響全國石窟造像的“中原風格”和“大唐風范”兩種劃時代的造型藝術的風采，展現了北魏、唐代典型的皇家石窟寺造像藝術風范，是龍門石窟造像藝術不可分割的重要組成部分。1、古陽洞高樹龕釋尊佛頭。高32cm，青灰色石灰?guī)r巖質，部分表面鈣化。頭挽波狀高髻，眉間有白毫像，臉形修長，五官清秀，刀法剛健有力，頸下連一截斜披袈裟之襟緣。處于雄渾陽剛的云岡期向秀骨清像的龍門期的過渡時期，系北魏后期龍門佛教造像藝術“秀骨清像”的優(yōu)秀范例，藝術價值高，雕刻手法洗練，剛健有力。身首復原后，旅法雕塑家熊秉明高度概括為：“斬金削玉、簡凈瘦硬”，“生命頓出、神采奕然”，展現了鮮卑拓拔族剛強雄毅的民族性格。美籍華人陳哲敬先生收藏。于19至19期間被盜，首先運往法國，后流落比利時，七十年代末被美國收藏家購買、收藏，1991年陳哲敬先生購得。1992年冬，在龍門石窟研究院與北京大學、中央美術學院學者的幫助下，經測量、核對，發(fā)現其與龍門石窟古陽洞高樹龕釋尊盜鑿接口完全吻合，證實該佛頭為高樹龕釋尊佛首。1993年著錄于《龍門流失雕像集》(圖版1，龍門石窟研究所主編，上海人民美術出版社1993年8月版)。12月，經國家文物局批復同意，中國文物信息咨詢中心征集回國。古陽洞(第1443窟)開鑿于北魏孝文帝時期，為龍門石窟開鑿最早、內容最為豐富的一個洞窟，是北魏“秀骨清像”造像風格的代表作，同時在北魏法書“龍門二十品”中獨占十九品。高樹龕屬龍門石窟古陽洞左北壁上層著名的楊大眼大龕上方一列小型龕中的一個，這列小龕雕刻精細，但主尊頭部全部盜損，此佛頭是現知存世唯一的一件。高樹龕開鑿于北魏景明三年，布局為一釋迦牟尼坐佛(禪定印)并二侍立菩薩，佛著袒右肩袈裟，結跏趺坐于平臺之上。圓形頭光內層刻蓮瓣紋，外層環(huán)繞過去七佛，舟形身光，內層刻八身飛天，外層刻火焰紋，非常精美。龕左側“造像記”為赫赫有名的北魏法書《龍門二十品》之一，是魏碑中之佼佼者，惜該龕佛頭連同左肩袈裟一部分被盜鑿。如釋尊佛首復位，此龕當可完璧。2、火頂洞觀音頭像。高37cm，青灰色石灰?guī)r巖質，部分表面鈣化。頭頂挽飾有化佛的高發(fā)髻，臉型豐腴適中，五官比例勻稱，神態(tài)靜穆端莊，頸部雕有三道蠶節(jié)紋。造像的背面有一條隆起的契形棱線，破損溝槽的痕跡很長，從整個頭頂延伸到腹部，頸下至胸前衣襟部分斷裂，疑為盜鑿時已破碎。上世紀三十年代被盜。此頭像系陳哲敬先生早年收藏，多次在臺灣展覽，1989年著錄于臺北出版《中國古佛雕》。1992年，經龍門石窟研究所王振國同志勘測確認為龍門石窟火頂洞左脅侍觀音菩薩之頭像，接口完全吻合。1993年，著錄于《龍門流失雕像集》(圖版79、80，龍門石窟研究所主編，上海人民美術出版社1993年8月版)。月，經國家文物局批復同意，中國文物信息咨詢中心征集回國。龍門石窟火頂洞開鑿于唐武則天至中宗時期，此菩薩位于火頂洞北壁，為正壁主佛的左脅侍，有學者認為其“堪稱唐代佛教造像的杰作之一”。3、高17.8cm唐代佛頭。青灰色石灰?guī)r巖質，部分表面鈣化。面目豐滿圓潤，高眉長目，雙目微閉，唇部略抿微翹，神態(tài)文靜高雅，雍容大度。面頰豐滿，嘴唇較厚，雙目微閉，似入禪境。頂有波狀高肉髻，飾三朵旋渦紋，發(fā)髻三渦紋呈“品”字形排列。雕刻手法樸實，刀法流利自然，應為龍門唐代某佛龕中散落的小佛的佛頭。陳哲敬先生收藏。專家認為此佛頭具有龍門唐代立佛像特征，發(fā)髻樣式為龍門佛像的主流樣式，石質及鈣化特征與龍門石窟地質條件吻合，應為龍門石窟流失文物。年12月，經國家文物局批復同意，中國文物信息咨詢中心征集回國。4、長36厘米飛天造像。青灰色石灰?guī)r巖質，部分表面鈣化。飛天呈橫l形，姿態(tài)優(yōu)雅，面部表情異常文靜，飽滿秀麗，端莊飄逸。身體造型隨飛舞動勢呈左高右低、腰身傾斜，腳部彎曲，披帛飄舞，體態(tài)輕盈，嫵媚端莊，悠然自得，生動傳神。雕刻簡潔，灑脫自然，為龍門某洞窟成組伎樂天中盜鑿下來的珍品。陳哲敬先生收藏。專家認為此飛天具有龍門唐代前期造像特征，石質及鈣化特征與龍門石窟地質條件吻合，應為龍門石窟流失文物。2004年12月，經國家文物局批復同意，中國文物信息咨詢中心征集回國。5、高23cm彌勒菩薩頭像。青灰色石灰?guī)r巖質，表面鈣化較輕。頭像臉型瘦削，戴蓮花冠，中央蓮瓣雕一坐佛，眉目清秀，臉型稍瘦，雙目低垂，鼻梁挺直，陰線彎月眉，姿態(tài)安詳。陳哲敬先生收藏。專家認為此頭像具有龍門古陽洞交腳彌勒造像特點，為北魏時期風格，可能與龍門石窟古陽洞造像有關。2004年12月，經國家文物局批復同意，中國文物信息咨詢中心征集回國。6、高43厘米佛頭像。青灰色石灰?guī)r巖質，寬27厘米，保存完整，形體碩大，石皮風化程度顯著，右眉骨及右頤部有剝裂痕。造形為龍門石窟典型盛唐樣式。應為大型立佛或坐佛之頭部。美國紐約某收藏家收藏。專家指出，盛唐為龍門石窟鼎盛期，雕塑藝術價值極高，所以龍門石窟盛唐時期佛頭盜損嚴重，目前龍門盛唐時期大型立佛、坐佛40余尊，大多有身無首，此件如能經現場查對原處位置后予以復位，意義重大。10月，經國家文物局批復同意，中國文物信息咨詢中心征集回國。7、高33.5厘米天王頭像。寬15厘米，石皮風化，凝漿顯著。保存完整，神氣十足，為龍門石窟典型盛唐樣式。美國紐約某收藏家收藏。專家經比對資料認為，此件極有可能是火頂洞兩件流失天王頭像中的一件(另一件現藏美國佛利爾美術館)，如能經現場勘查確定，與火頂洞觀音頭像一并復位，意義重大。月，經國家文物局批復同意，中國文物信息咨詢中心征集回國。
(本文素材來源于網絡，如有侵權，請聯系刪除。)。
洛陽龍門石窟考察報告篇十一
要實現一個愿望，有時需要漫長的時間，我上小學時，課本扉頁上就有龍門石窟的那尊雄偉端莊的大佛，我常久久地凝視著它，希望長大了，能看大佛去！這個愿望，直到0610月14日，我參加廈門春暉國旅“夕陽紅專列絲綢之路萬里游”，才得以實現。
龍門石窟是世界文化遺產，我國三大石窟之一，它在洛陽城南13公里處的伊水河畔。洛陽有兩條著名河流，一為洛河，一為伊河，都在洛陽城南，河之北為“陽”，洛陽因在洛河之北而得名。
洛陽是我國著名的歷史古都，自公元前770年周平王遷都洛邑起，歷史上先后有13個朝代在此建都，長達1500多年。悠久的歷史留給洛陽極其豐富的文化遺產和旅游資源。走進這個城市，仿佛走進一座天然碩大的博物館。你每走一步，都可能踩在古代建筑物的遺址上，它的地下都可能埋藏著無盡珍貴的寶藏。想到這，我的步伐放輕了，仿佛我一踩動就會驚動地下的寶藏。
洛河與伊河在洛陽城東北匯合，流入黃河，它是黃河在河南的最大支流，河水清澈，不像黃河水那般渾濁。龍門石窟所在的山叫“龍門山”，它與香山隔水對峙。龍門山又稱西山，香山又稱東山，兩山相對，望之若闕，所以又稱“伊闕”。至于為何叫“龍門山”，乃是伊水流經此地，兩山夾一“口”，這口叫做“門”。至于“龍”，諒是指山形的。這里，歷來是兵家必爭的戰(zhàn)略要地，春秋戰(zhàn)國時即有“闕塞”之稱。
龍門山高不過百米，是座花崗巖山體的低山，綿延一公里。它石質松碎，故不能全挖大石窟、雕大石像，能工巧匠們是根據石質而確定石窟與佛像的大小的，整個山體都是層層疊疊、大大小小蜂窩般的石窟。據統計，現存的石窟、石龕2100多個，里頭造像十萬余尊，佛塔40余座，題記碑碣3600余品。大的佛像高達17米多，而小的僅兩厘米。
石窟始鑿于北魏遷都洛陽的公元494年前后，歷經隋、唐等7個朝代、400多年的大規(guī)模營造，至今已有一千多年的歷史了！其間經歷風霜雨雪的侵蝕，戰(zhàn)火盜賊的損毀，許多石窟已經沒了佛像，只余蒼老的洞窟見證歷史的滄桑。
走入龍門，實際上是走過橫架于伊河上的石拱橋的近岸拱門，一眼便見右手旁的'龍門山山坡上密密匝匝的洞窟，山腳下參觀的人群熙來攘往、絡繹不絕。著名的寺洞依次有禹王池、潛溪寺、賓陽三洞、摩巖三佛、萬佛洞、老龍洞、蓮花洞、奉先寺等。若時間來得及，還可以參觀奉先寺旁的唐字窯、藥方洞、火燒洞、石窯寺等。它與敦煌石窟不同，參觀不受限制，洞窟較淺，有的只要登數級臺階就能入洞，有的站在洞口可以直接往里看，一目了然。麻煩的是游人挨挨擠擠，摩肩接踵，要看個清楚明白，實在難。要拍張照，更不可能。我一邊看，一邊擔心限定的參觀時間過了頭。雖然，每次大巴啟動前，導游都會清點人數，但讓人在車廂里等候你，你心不安；且遲到上車，就有許多眼睛叮咬著你，讓你夠難受的。
許多名點，我們未能參觀，如以“龍門二十品”著稱、碑刻匯聚、展示書法藝術精品的古陽洞；以140余古代藥方刻石的藥方洞；刻有15000尊佛像的萬佛洞等。
規(guī)模居龍門石窟之首的是“奉先寺”。名寺，實際上是一個南北寬36米，東西長40米的大石窟。崖面雕刻佛祖、菩薩、弟子、天王、力士巨像九尊，故又稱“九間房”或“九龕洞”。石窟內的盧舍那大佛通高17米，是龍門石窟中體型最大、形態(tài)最美、藝術價值最高的雕像?！氨R舍那”意為“諸惡皆除、眾德悉備、凈色遍照法界”，是佛在顯示美德時一種理想的化身，是“三身佛”中的“報身佛”。
盧舍那佛居中趺坐，頭微前傾，雍容典雅，服飾紋路清晰，衣服褶皺宛然。我頓時被吸引住了！擠在人流中細看，盧舍那佛前額豐滿，雙眼聰穎，微翹的薄唇以及微露笑意的面孔，使人覺得她是一位充滿智慧慈祥的女性。全窟布局主次分明，兩側的天王、力士佛像稍小，但都威武雄健，形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖。周圍洞壁上滿是佛像，環(huán)拱著盧舍那佛像。
據說，奉先寺是唐武則天捐助脂粉錢二萬貫而建的，大佛的面容則是以武則天為“模特”塑造的。石窟中人頭攢動，無法留照，正在為難，郁郁走下臺階，見路旁小攤正在出售盧舍那佛像，只一塊錢就能買一張，于是買張帶回來。時至今日，我還時常拿出來品嘗。
龍門石窟對面的香山是唐代大詩人白居易晚年的寓居地，山不高，連綿起伏，綠蔭蔥蘢，樓閣寺廟掩映其間。橋東琵琶峰下的蒼松翠柏中有白居易墓，近在咫尺，卻未能拜謁，戀惋之心，溢于言表。
曹植寫過《洛神賦》，洛河因之受我向往，我?guī)е鴽]能見洛河一面的遺憾離開了洛陽，不想車出城時駛上一座橋。司機說：這就是洛河了！我急忙把頭探出窗外，只瞥一眼洛河水，但也帶給我一種快慰的心情。
洛陽龍門石窟考察報告篇十二
我和爸爸去了白馬寺后，隨后就乘５３路公交車到了離洛陽市區(qū)南１２公里的龍門石窟。這里兩山對峙，滿山翠柏，長橋飛架，清泉綠水，伊水從其間北去，形成了一座天然門闕。秦大將白起戰(zhàn)韓魏聯軍的“伊闕大戰(zhàn)”，就發(fā)生在這里。隋朝建都洛陽，宮南門正對伊闕，因皇帝都自喻“真龍?zhí)熳印?，從而開始把“伊闕”改稱“龍門?！?/p>
據資料記載：龍門石窟現存洞窟兩千四百三十五個，造像十萬余尊，碑刻題記共八百余塊。此外，龍門石窟還保存著豐富的佛教藝術建筑和書法等方面的實際資料，是人們公認的石刻藝術博物館。它和敦煌的莫高窟、大同的云崗石窟被稱為我國的三大藝術寶庫。
龍門石窟有許多珍貴的歷史文化遺產：火燒洞、蓮花洞、摩崖三佛、吐火羅僧龕、千手千眼觀音龕等等、等等。在眾多佛窟中，我最喜歡的是雄偉、壯觀、體態(tài)最大、型態(tài)最美、藝術價值最高的露天石刻奉先寺。奉先寺的主尊佛像為盧舍那，聽講解員說：大佛高1714厘米，頭部400厘米，僅耳朵就長達190厘米，比一個人還要高出一截。在佛經中，盧舍那的含意是“諸惡皆除，眾德悉備，凈色遍照法界”，是佛在顯示美德時那種理想的化身。盧舍那一泓秋水般深邃的雙目向下俯視，默默傳導著他的安祥與慈愛。盧舍那全身著衣的雕刻，只是隨衣掛線，僅寥寥數筆，顯得樸實無華，洗煉流暢。我仰望著大佛，他面容飽滿，眉目修長，身披輕紗，一雙睿智的雙目向胸下俯視，似乎在向人們傳送著慈愛和安祥。我對的我們祖先竟能開創(chuàng)出這么高大、這么精美的大佛，實實令人嘖嘖稱奇。但令人可惜的是，這樣一尊莊嚴、樸素、美麗的大佛小臂以下，幾乎崩塌殆盡。盡管如此，可在人們的眼里，依然泯滅不了盧舍那的美貌。反而讓人更感到了美的聯想，所以大佛盧舍那在世界的東方，永遠是一顆璀燦的藝術明珠。
在奉先寺，盧舍那是主尊佛，他的左側是她的大弟子迦葉。迦葉的刻石造像高1030厘米，立于履蓮束腰臺上?，F在的迦葉像已經十分殘破，但從殘存的面部依稀可見他飽經滄桑的神韻。
主尊佛盧舍那的右側，是釋加牟尼一位最小的弟子阿難。阿難刻像高１０３０厘米，赤著雙足，立于束腰臺上。阿難出家時只有十幾歲，是個小王子，養(yǎng)尊處優(yōu)。出家后，盡管經過磨煉，還是擺脫不掉少年的稚氣。他頭光圓，面頰豐滿，眉目疏朗，睿智中依然透出著幾分稚樸與憨厚，讓人看了憐愛之情油然而生。在奉先寺的佛像中，阿難的刻像算是保存得完好的了。除了他的雙手殘破外，其神態(tài)、外貌都雕刻的栩栩如生。
在正面三尊佛像的兩側，還有文殊和普賢兩位菩薩侍從待立。他們的面部豐滿圓潤，雙目俯視，雕刻精美細致。
除此而外，奉先寺的左右兩廂，各是一天王一力士，都是佛的護法神，雕刻的手法上同樣獨具匠心。天王頭束髻，戴寶冠，身披甲，面目威嚴，形象顯露出一個“武”字，力士兇悍怒目，令人望而生畏。這里的菩薩端莊、文雅，天王力士的威風凜凜，全讓我國古代勞動人民演義的淋漓盡致。
游覽完了龍門石窟西區(qū)，過了漫水橋，又看了東區(qū)的擂鼓臺南洞，擂鼓臺中洞，擂鼓臺北洞，千手千眼觀音佛龕，香山寺和白園等景點后，我站在高處，俯視著龍景區(qū)的翠柏遍山與伊河北水相映，宛如看到了一幅美麗的畫圈，我感到我們古代勞動人民太偉大了。它使我們詳細了解了各個方面的歷史，為我們這些后代人留下了一份珍貴的文化遺產。當我了解到龍門石窟的文物，遭到美、英、日、法、德等國的文物盜竊者，在我國的民族敗類的協助下成功地盜竊到世界各地，被他們私人收藏或陳列在他們的國家博物館里時，多么希望我們中華民族那些珍貴的文化遺產，能早日回到自己祖國。
洛陽龍門石窟考察報告篇十三
各位游客，我是你們的導游，很榮幸今天能為大家服務。
我們今天要去游覽的龍門石窟了，它可是河南第一個被列為世界文化遺產的景點，國家級文物保護單位，20__年又被國家旅游局首批5a級景區(qū)，可謂來頭不小??！
說起“龍門”，它還有一個名字叫做“伊闕”。這名字從何而來呢？整個龍門是由兩山組成，一山為香山，一山為西山，兩山東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。故稱“伊闕”，那為什么又叫“龍門”呢？因為伊闕剛好處于隋唐帝國之南，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼苑Q，凡是與皇帝掛上鉤的都要帶一個龍字，皇帝的衣服叫龍袍，皇帝的身體稱龍體，皇帝住的地方叫龍亭，那么，位于皇宮龍亭南邊的門呢自然就被稱為龍門了。龍門石窟，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術寶庫。兩山現存窟龕2345個，大小造像10萬余尊，造像題記碑刻2800多塊。造像以北魏、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。
各位游客，我們現在來到的是蓮花洞。這里為什么叫“蓮花洞”呢？聽我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂雕有大型飛天環(huán)繞的高浮雕大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見。主尊釋迦牟尼正為他的兩個弟子迦葉和阿難講經授法。在蓮花洞中還有一大奇跡就是在洞窟的南壁上雕有僅二厘米的小佛像，且這些小佛像個個五官清晰，栩栩如生。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細作，確實為龍門一絕。
現在在我們面前的就是奉先寺，它是龍門石窟中雕刻最大、藝術最精、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。這寺里有我們龍門石窟中最大也是最寶貴的佛像，不過見這個國寶可不是那么容易，我們得爬幾十級的臺階，大家慢行。現在讓我們來看一看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個供養(yǎng)人，共十一尊。主佛為“盧舍那大佛”。盧舍那大佛全像通高17.14米，其中頭部高4米，就連耳朵都1.9米高。
一般說來，在佛學的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的主佛盧舍那大佛卻女性化，這是武則天出于政治的需要，而別出心裁，當時武則天曾以皇后的名義捐助了兩萬貫的脂粉錢用來修建洞窟，可謂是最大的股東了，設計師則大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛，按照“佛非男非女，亦男亦女”的說法，將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。值得一提的是它無論從相貌或神情都與武則天很是相像，可以這么說，盧舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的化身。您看她的雙眼稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，使你感覺佛好像遠在天邊，又好像近在眼前，這樣可引起人們感情上的共鳴。由此可見設計者的匠心和盧舍那大佛藝術魅力所在。奉先寺的整個布局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面。儼然一個“佛國朝廷”。從藝術上看，奉先寺造像布局諧調均稱。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術魅力。是唐代宗教藝術的概括，是我國雕刻史上偉大范例之一。
洛陽龍門石窟考察報告篇十四
各位游客朋友，大家好！
非常高興能和大家在這里相遇，大家一路走來，旅途辛苦了。首先，我代表我們xx旅行社熱烈歡迎大家來龍門石窟旅游觀光，！我是xx旅行社的導游xxx，大家可以叫我x導，或小x，你們感覺怎么叫合適、怎么叫順口就怎么叫吧。
坐在我旁邊的這位是司機李師傅，李師傅是一位駕駛經驗非常豐富的老司機，所以，坐在他的車上大家就盡情的享受沿途的風光吧！
佛家說：“前世500次的回眸換來今生的擦肩而過；前世1000次的回眸換來今生的相視而笑。”今天，大家有緣在同一輛旅行車里，并要相伴度過一天的時光。所以，此時此刻，請各位再一次的回頭同周圍的人彼此認識一下，那也請各位在接下來的旅游過程中珍惜這份來之易的緣分相互照顧，相互關心，讓這次旅程給我們留下一段美好而難忘的回憶！
朋友們，下面我講一下注意事項：路上的車特別多，所以，為了大家的安全，請不要您的把頭和手伸出窗外，以免被擦傷。把垃圾呢，放在座位旁邊的垃圾簍里。不要向窗外仍果皮紙屑等雜物，要是保持道路的衛(wèi)生。如果有人容易暈車，請坐在前排座位上，或靠近窗戶的位置。也可以吃兩片隨身攜帶的暈車藥。車前面放的有純凈水，需要的話，我給大家送到座位上。
下面我就給大家介紹一下咱們洛陽吧！是我國八大古都之一，也是八大古都中建都最早的城市。歷史上先后有13個朝代在這里建都，是中國古都中，經歷朝代最多的城市，在相當長的一段時間里，洛陽一直是我國政治、經濟、文化發(fā)展的中心。司馬光曾說：“若知古今興廢事，請君只看洛陽城”。洛陽歷史可以說是中國歷史的一個縮影。說到洛陽，就不得不說咱們洛陽的牡丹，自古就有“洛陽牡丹甲天下”的美譽。歷史上曾有無數文人寫詩贊美牡丹，“國色朝酣酒，天香夜染衣”是李正封贊美牡丹的詩句。劉禹錫說得好：“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”。這些美妙的詩句道盡了牡丹的國色天香、雍容華貴。從1983年起，洛陽每年4月至5月舉辦牡丹花會，吸引國內外成千上萬的游客紛至沓來?；〞陂g，牡丹們一個個競相怒放，誰也不服誰，那場面真是壯觀的很吶！
民以食為天，洛陽最有名的菜，莫過于洛陽水席啦，它是洛陽一帶特有的傳統名吃。它有兩個含義：一是全部熱菜都有湯；二是洛陽水席吃完一道，撤后再上一道，向流水一樣不斷地更新。這一回來洛陽，大家千萬不要忘了品嘗一下洛陽水席奧。
朋友們，下面我簡要給大家介紹一下龍門石窟。它是我國三大佛教石窟藝術寶庫之一。自北魏孝文帝遷都洛陽開始雕鑿，歷經400多年的雕刻，現存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊，佛塔40余座，造像達10萬余尊。兩山窟龕的造像，因其數量之多，規(guī)模之大，雕刻之精美，而聞名于世。龍門石窟反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化等許多領域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻。
朋友們，咱們現在已經在到了景區(qū)門口的停車場，請大家?guī)献约旱碾S身物品，關好窗戶，記著咱們車啊，是藍色大巴車，車牌號碼是：xx，我的手機號是xx，下午三點在咱們的大巴車旁集合，好，現在請隨我下車，一起游覽龍門石窟吧！
洛陽龍門石窟考察報告篇十五
各位游客朋友，大家好！
我們現在要參觀的是洛陽龍門石窟，你知道它為什么叫“龍門”嗎？這要從地形說起，這里的地形為三山夾一水，遠遠望去，猶如一道天然的門闕，所以古稱“伊闕”。隋煬帝建都洛陽后，因為宮城門正對伊闕，古代帝王又都以真龍?zhí)熳幼跃?，因此，隋煬帝時改稱“龍門”。
龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前后（大約493年），經歷了東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋等朝代，斷續(xù)雕刻達400余件，現有窟龕2345個，碑刻題記2800塊，佛塔80座，造像10萬尊，內容除佛像外，涉及建筑、服飾、音樂、書法等，如同包羅萬象的藝術博物館，是全國重點文物保護單位、國家5a級景區(qū)，2000年被列入世界文化遺產名錄。龍門石窟中雕刻最大、藝術最精，最具代表性的當屬唐代時候開鑿的奉先寺了。那么現在，我?guī)ьI大家前往奉先寺參觀。
大家抬頭請看，幾個臺階之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建，為政治需要，武則天曾捐2萬貫脂粉錢。歷時三年零九個月于675年竣工。寺內有一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士及二供養(yǎng)人等一鋪十一尊大像。造像布局勻稱，儼然一個佛國朝廷，大家請看，這就是主佛“盧舍那”，它通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，面相豐滿圓潤，方額廣頤，美若彎月，雙目俯視，炯炯有神，您看它略帶微笑，仿佛給人已深深的同情和殷殷的關切。整尊造像，給人一種莊嚴肅穆之感，應是理想化的圣賢形象，我們來仔細端祥它，你有沒有發(fā)現無論你站在他面前的那個位置，他都在注視著你呢？石刻的眼睛為什么這么傳神？對了，這正是雕像的畫龍點眼之處，盧舍那的雙目，采用陰刻方法，把眼球雕洞淺凹進去，又保持瞳孔的突出，利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的.目光與大佛目光交匯時，畏而不懼，可親可敬。
在盧舍那佛的左側是弟子迦葉，一位飽經風霜的老僧形象；右側阿難，他年輕睿智，整個一帥小伙子，旁邊衣著華麗端莊矜持，二天王嚴肅威武碩壯有力，力士們堅毅勇猛，性格暴躁，以及那無所畏懼傾力承托的地鬼。無不形神兼?zhèn)洌┟钗┣?，整個布局反映了唐代高超技藝，折射出當時佛教的繁榮和唐朝國力的強大。
出了奉先寺，我們再來參觀北魏的代表作——蓮花洞。因洞頂雕有一大浮雕蓮花而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染，因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見，洞內正壁為尊式造像。主佛釋迦牟尼身穿袈裟，衣襟簡潔明快，這是釋迦牟尼的游說像，釋迦牟尼外出講經說法時就是這種形象。兩側弟子是淺浮雕，左側迦葉深目高鼻手持錫杖，似一西域苦行僧形象，龍門石窟中最小的佛象2厘米高，這些高不盈寸的小千佛如此生動細致雕于蓮花洞堅硬的石壁，實為龍門一絕！洞口北壁崖壁有“伊闕”二字，這是明代河南巡撫趙巖所題詞，證明了“龍門”的原稱。
好了，各位游客，由于時間關系，先講到這里，請大家自由參觀，謝謝！
洛陽龍門石窟考察報告篇十六
暑假的一天，我們一家到河南的龍門石窟去玩。
經過長途的旅程，終于到達了我久已向往的旅游勝地。龍門石窟風景優(yōu)美，吸引了不計其數的游客。石窟門前人山人海。只見一尊高大的佛祖盤坐在洞里，栩栩如生，它雙手捧著幾個小石頭人，好像神仙與人在對話。山上云霧迷漫，一位位仙人在云霧中約隱約現，我們仿佛到了天界。
河面上波光粼粼，河里有各種各樣的魚，河水清澈見底，河水兩邊的楊柳在微風的吹拂下給旅客們帶來一絲涼意，碧綠的河水隨風蕩漾，如一匹匹柔軟的綢緞。
龍門石窟是旅游休閑的好去處!
洛陽龍門石窟考察報告篇十七
大家好，我是本次旅程的導游：_x。很高興大家參加龍門石窟一日游的活動。先為大家大概地介紹一下龍門石窟：龍門石窟是我國四大石窟之一，四大石窟還有：云岡石窟、敦煌莫高窟和麥積山石窟。龍門石窟還是我國目前保存比較完整的大型石窟群，據不完全統計，現存大小窟龕兩千多個，佛塔七十余座，造像十萬多尊，碑刻題記兩千八百多塊。龍門石窟位于河南省洛陽市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟并稱中國古代佛教石窟藝術的三大寶庫。龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽，也就是公元494年，直至北宋，現存佛像十萬余尊，窟龕二千三百多個。1961年被國務院列為國家重點文物保護單位。到達目的地了，請大家跟我來。看，這里是一個風景秀麗的地方，有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠遠望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”?，F“伊闕”，自古以來，已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉”。所以請不要在這美麗的地方留下垃圾哦!
這個石窟好大，讓我們近距離看看。瞧，這是奉先寺，奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各30余米。據碑文記載，此窟開鑿于唐高宗李治和武則天在位時期，于公元675年建成。洞中佛像明顯體現了唐代佛像藝術特點，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切，極為動人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術感染力，實在是一件精美絕倫的藝術杰作。據佛經說，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論說，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一起，因此，她具有巨大的藝術魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動人了,大家會看見他右手叉腰，左手合十，威武雄壯。那樣子生動極了.
金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人的，是龍門石窟中的珍品1953年清理洞窟積土時，在極南洞附近發(fā)現的，是被盜鑿而未能運走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢逼人。那樣子你看了也會害怕三分,可能是金剛力士在怒視著偷盜他的賊人,這一尊尊佛像惟妙惟肖.龍門石窟中的洞也很著名.
看，這是龍門石窟中另一個著名洞窟——賓陽洞。這個窟前后用了24年才完成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態(tài)端祥，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大頸平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術痕跡。窟頂雕有飛天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，畫面上分別以魏孝文帝和文昭皇太后為中心，前簇后擁，組成禮佛行列，構圖精美，雕刻細致，藝術價值很高，是一幅反映當時帝王生活的圖畫?？上П幻绹斯唇Y中國奸商盜運到美國，現分別藏于美國堪薩斯城納爾遜藝術館和紐約市大都會博物館。而洞口初唐書法家褚遂良書碑銘，很值得一覽。
在賓陽洞南邊的是萬佛洞.洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計有15000多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂人，個個婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤豐滿，姿勢優(yōu)美，十分傳神。
古陽洞也很出名。這里有豐富造像題記，為人稱道的龍門二十品，大部分集中在這里。清代學者康有為盛贊這里的書法之美為：魄力雄強、氣象渾穆、筆法跳越、點畫峻厚、意態(tài)奇逸、精神飛動、骨法洞達、結構天成、血肉豐美。
還有一個藥方洞，刻有140個藥方，反映了我國古代醫(yī)學的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)現，這是古代醫(yī)學成就傳之后世的一個重要方法。
龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術精品。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有2600多品，其中龍門二十品，是我國優(yōu)秀文化遺產的一部分，在國內外學術界、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品，十九品集中于古陽洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個窟，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前一年。洞內小佛龕琳瑯滿目，雕刻精巧。
龍門石窟保留著大量的宗教、美術、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料。因此，它堪稱為一座大型石刻藝術博物館。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為中國三大石刻藝術寶庫.龍門石窟地處中原，是外來佛的教藝術植根于中華民族的傳統藝術土壤之中的豐碩成果，是我國古代雕塑藝術完整體系的集中表現。因此，龍門石窟在我國石窟藝術中有自己特殊的歷史地位。
好了,今天的龍門石窟一日游結束了,請大家回去養(yǎng)精蓄銳,準備參加明天的云岡石窟一日游.再見!
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/8470913.html】
