讀后感是一種學習方法，它能夠幫助我們提升閱讀理解能力和文學鑒賞水平。寫讀后感要注重語言的表達和修辭，以提升文章的可讀性和感染力。推薦大家閱讀下面這些讀后感，或許你們能找到與自己相似的體驗。
典范讀后感篇一
要是問《名賢集》，我想也許很多人都沒聽說過，但是說起里面的句子，必定是耳熟能詳?shù)摹?/p>
比如人為財死，鳥為食亡;休爭三寸氣，白了少年頭;人有旦夕禍福，天有晝夜陰晴;勸君莫做虧心事，古往今來放過誰等等。
《名賢集》其實是南宋以來在民間流行的一種通俗讀物。里面收集了許多格言、詩句、諺語等。其中有些內(nèi)容屬封建說教，匯集孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言諺語，有些還滲透了佛、道兩教的因果報應等思想加以選擇提煉而成。其中亦不乏洞察世事、啟人心智之句。如“人無遠慮，必有近憂”，讓人凡事應從長計議;“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，勸人言語之間要相互尊重;而“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”則道盡了封建時代的世態(tài)炎涼?！睹t集》以歷代名人賢士的名言善行，講述了為人處世的基本道理。《名賢集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，其間集有不少成語、格言，是古代流傳很廣的啟蒙讀物。
在這本書中，雖然都是一些句句短小、字數(shù)不多，卻是章章錦繡，字字珠璣。而說到這里，就不得不提其中我最喜歡的一句了?！靶轄庨e氣，日有平西。”是說不要為無關緊要的事生氣，就像太陽也有落到西山的時候。我對此深有感觸：現(xiàn)今網(wǎng)絡發(fā)達，我們所知道的新聞也越來越多，越來越快了。經(jīng)常能在網(wǎng)上看到一些令人氣惱的事兒，你總會不可遏制得為她“義憤填膺”，“捶胸頓足”。定力差一點的，就會在網(wǎng)上發(fā)表自己的感想，然后總有那些和你意見相駁的人出來和你唱反調(diào)，從此一發(fā)不可收拾。但其實冷靜冷靜，你就會發(fā)現(xiàn)，這其實只是一件和你毫不相關的雞毛蒜皮，甚至她的真實性還有待商榷，卻引得眾網(wǎng)民在那里面紅耳赤了。
《名賢集》作為一本中國古代的蒙學的教材，是南宋以來流傳于民間的一種通俗讀物，其對大眾的影響是深刻、廣泛的，它不僅對古代兒童倫理道德教育，起到啟蒙作用，并給予人們?yōu)槿颂幨碌姆椒?。而在現(xiàn)代社會，更是為現(xiàn)代人民給予了一定的做人標準。其簡單易懂的語言，指引著人們生活做事的道路。當然，由于受時代的局限，《名賢集》中也有許多消極內(nèi)容，如：“有錢便使用，死后一場空”等等，這就需要在閱讀時，細加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。
說到這兒，您一定會問了：《名賢集》的作者是誰啊?
其實《名賢集》的輯者不詳，但從文中內(nèi)容看極有可能是南宋以后的儒家學者根據(jù)歷代名人和賢士的名言警句，以及長期流傳于民間的格言、諺語編纂的。它不可能出自一人之手，很可能是多人或幾代人的共同創(chuàng)作。此文取材大部分來自于社會民間，較多地反映了當時社會與民眾的人生經(jīng)驗和心理愿望，其中有不少關于修身，治家、人際交往等方面的觀念與規(guī)范，至今仍有借鑒意義。而且此書都為民間流傳，因此版本較多，文字往往多有不同。因而本書作者就更不好確定了。
典范讀后感篇二
最近，我喜歡上了看《意林》。原因是這一期的和以前的很不一樣，是全彩的，并且封面又很漂亮。這一期的是少年勵志館17~20卷，每一卷開篇都有一個勸告我們青少年要用功讀書、珍惜時間的故事。如“一日之計在于晨”、“書到用時方恨少”。
最妙的是這一期的每一卷里都有一個介紹明星的章節(jié)，這使我們“追星一族”更愛看了，里面的明星大都經(jīng)歷坎坷，經(jīng)過自我巨大的努力才當上明星的。這對我們更有教育意義。
那里面最多的便是感人故事。在第20卷有一個章節(jié)《沉甸甸的愛》，很多的愛并不來自于親生父母，而是繼父、繼母，或撫養(yǎng)自我長大的親人。當我讀到這一章節(jié)時，幾乎是帶著淚光讀的，心酸帶著鼻酸。我沒有經(jīng)歷過他們經(jīng)歷的挫折，我應當慶幸我有個完美的家庭。
《意林》讓我學到了很多，我喜歡上了閱讀!
典范讀后感篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，下面是小編整合的西游記讀后感小學生經(jīng)典范文，一起來看看吧。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。正因我們每個人都是孫悟空。
我們能夠回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。正因我知道，當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不留意跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，最后壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
這幾天，我重讀了《西游記》這本書。這是明清時期作家吳承恩寫的一部長篇小說。
這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過程中，他前后收了三個徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當而正義大膽、火眼金且本領高強。豬八戒—貪財好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實本分、踏實能干。他們個個身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明，各有特點，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對比。
小時候，我喜歡看西游記的動畫，覺得孫悟空很厲害。認為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過長大以后發(fā)現(xiàn)我錯了，如果唐僧一行人沒有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開始這人生的旅程。
記得有次，我有個問題想要請教老師，但是我不敢，因為那個老師給我的第一印像就是很嚴厲，一直不敢接近。所以那個問題一直沒法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進了老師辦公室，老師當時在批改作業(yè)，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去，說：“老師，第5頁的第2題我不太懂，想請教一下。”老師并沒有像我以為的用那么嚴肅的像冰塊的神情對我，而是用稍帶一點指責的語氣說：“怎么這么晚才來問我?學了都過了幾天了?！彪S后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)老師好像沒以前那么嚴厲了。如果我當時沒有問老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!
勇氣，是成功的條件之一。慈悲是很重要，但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
假期我看了一本非常有趣的書，它的名字叫《西游記》。這本書主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。
唐僧叫玄奘，是唐朝的一個和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個徒弟，并由這三個徒弟保護著去西天取經(jīng)。他心地善良，對佛祖非常忠心，正是由于他的堅持不懈，才讓這個隊伍團結地完成了取經(jīng)任務。
大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學會了七十二變，還能翻一個跟斗就是十萬八千里的筋斗云，十分厲害。他因為大鬧天宮被如來佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來是天上的天蓬元帥，犯了錯被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經(jīng)常扯孫悟空的后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊伍里的開心果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個組隊前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強，性格也不圓滑，但他很聽話，是一個特別忠厚老實能干活的人。
這四個人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點，但他們?yōu)榱送粋€目標，團結一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過車遲國斗法、三借芭蕉扇等等考驗，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。
第一次翻開這本書，我就被故事中精彩的片段迷住了?！段饔斡洝愤@本書主要講了孫悟空出世、大鬧天空、最后被如來佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄奘出世等故事之后主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過十萬八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，最后回取真金的經(jīng)過。作品想象豐富，語言生動詼諧，并塑造了極有個性、家喻戶曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等形象。
在書中我最喜愛的片段是“整天東游西逛，每日云來霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，自由自在極了?！边@句話生動形象的描述了齊天大圣孫悟空整天逍遙自在的樣貌。
《西游記》是我國古代一部杰出的長篇神話小說，還能夠說是一部童話。書中，不管是擁有七十二般變化的孫悟空，懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)!因此，它極大地激發(fā)并發(fā)展了我們的想象力，而想象力又是人身上最寶貴的東西，社會的發(fā)展和進步，都離不開人類豐富獨特的想象力!
從某種好處上來說，隨著人的長大，頭上戴的“緊箍咒”也就多了。讀一讀西游記吧，也許你能從那里面尋找出一點“敢問路在何方”的豪情和斗志!
近來，我讀了一本好書，這本書就是《西游記》。相信很多人都讀過這本書，不僅在中國很出名，甚至是在外國，也獲得了很多讀者的喜愛。也許因為這本書很，所以拍成電視劇或者制作成動畫片，都會獲得很高的收視率，已經(jīng)創(chuàng)造了難以企及的收看神話。
由此，我不得不佩服這本書的作者吳承恩，因為有了他，才有了這部名著的誕生。他不愧是明代小說家。這本書有很多精彩的片段，令人記憶深刻。如“三打白骨精”，“大鬧天宮”。正因為這本書很有價值，我們在小學階段，也學過其中一些故事。
就會誤以為悟空濫殺無辜，就不分青紅皂白地念緊箍咒，讓悟空一點解釋的余地都沒有，在痛苦中一遍一遍地求饒。當唐僧后來知道自己錯怪悟空的時候，才知道后悔。這也告訴我們一個道理：要全面地理解事情，才能正確地去做判斷，這樣才得出正確的答案。
而豬八戒則是個好吃懶做的人，他看見好吃的就忍不住大吃大喝，為此唐僧勸過他很多次，但在遇到妖怪時，就會臨陣脫逃，想著回他的高老莊，這時的豬八戒讓人受不了?？伤傮w上是個可愛勇敢的形象，跟著大師兄一起保護唐僧。說到沙僧，他是非常憨厚老實的，從不惹禍上身，也很少添麻煩……總之他總是盡心盡力地保護唐僧。
正因為這樣的師徒四人，才能一起經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，回歸大唐。想想我們的人生其實不也是這樣的么?在人生的道路上會有坎坷和荊棘，等著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。無論多么艱難，多么辛酸，我們最終還是要跨過去，或許下一個路口就會是人生的轉折點!
典范讀后感篇四
陳赫、羅聲求所著的《做一名合格的大學生》一書，剛剛拜讀。書中第三講介紹讀書的方法，我感觸尤深。
在書中，作者總結了讀書的三項：不預習不聽課、不復習不做作業(yè)、錯題重做。復習和錯題重做，以前我也常這么做，只是沒有上升到理論高度。但讀了0多年的書，我一直沒有養(yǎng)成預習的習慣，也從來沒有思考過預習的好處。讀了作者的解釋，受益匪淺。
作者說，在上課之前，獨立做了預習，就好比在一條新的路上，在自己的腦子里留下了許多標記。當老師講到這些內(nèi)容時，會有一種似曾相識的感覺，與老師“有期而遇”。當預習時的理解與老師講解的一致時，會提高自己學習的自信心；當預習時的理解與老師的分析不一致時，由于有了認識上的失誤做反襯，會留下更深的印象。這個解釋令人信服。像這樣貼近學生實際的闡述，在《做一名合格的大學生》一書中比比皆是。
《做一名合格的大學生》有一個很鮮明的特點：密切聯(lián)系實際，回答真問題。作者為什么如何做到這一點呢？書中這樣總結：
第一，看你有沒有足夠的知識聯(lián)系歷史的實際？是否精通“社會發(fā)展史”？
第二，看你有沒有足夠的膽識聯(lián)系現(xiàn)實的實際？這既要有勇氣，也要有能力。
第三，看你有沒有足夠的“功夫”，聯(lián)系對象的思想實際？這份“功夫”，不是聽、只言片語就能對付的。
第四，看你有沒有足夠的勇氣聯(lián)系自己的思想實際？這點最難做到，確實消除學生逆反心理的關鍵所在。
談一點建議。我接觸過一些0來歲的年輕人，他們不知道如何愛惜自己的身體?！蹲鲆幻细竦拇髮W生》書中有心理健康方面的內(nèi)容，如果再增加一點生理健康方面的內(nèi)容，會更好地幫助大學生們?nèi)姘l(fā)展。
近日，我讀了《三國演義》一書，讀過這本書之后我大開眼界，該書內(nèi)容豐富，故事多，人物多，成語多，給了我很深的感受，很多人物、很多事情值得我學習，可謂受益匪淺。
《三國演義》講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。那是一個英雄輩出的時代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個又一個驚心動魄的故事！完美詮釋了“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”的真諦。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中無數(shù)個人物、無數(shù)的軍事謀略，來塑造了忠、奸、仁、義、愛的各種形象，更是深中人心。以劉禪典范的庸君，以袁術、袁紹、劉表、劉璋為代表的無能之輩，氣量狹隘的周瑜，勇而無謀的呂布、張飛、許楮、典韋，運籌帷幄的諸葛亮，大智若愚的劉備，忠肝義膽的關云長，“寧我負天下人，休要天下人負我”的曹操，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
我從三個國家的角度闡述一下自己閱讀此書后的感悟，群雄割據(jù)后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰(zhàn)爭，最后形成三國鼎足之勢。魏，曾經(jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止，熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物都不如他。被稱為是儒家倫理型的理想人物，他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中。
吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性，性格關系著成功，決定成敗。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會??？我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
這本書展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統(tǒng)治集團內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結而又相互爭奪的關系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。通過設置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。我要把通過這本書學到的東西運用到工作實際當中，為企業(yè)的發(fā)展貢獻自己力量。
典范讀后感篇五
之所以我會去讀《昆蟲記》，是因為老師的要求。剛開始讀這一本書的時候，感到有點乏味。但到后來我開始很認真地去讀這本書的時候，我才發(fā)現(xiàn)，原來這里面包含了多少關于昆蟲的有趣實驗!原來昆蟲的世界是那么多姿多彩!
這本書主要是講各種各樣的昆蟲的習性、制作巢的方法、產(chǎn)卵的時間、地點、方法和捕食的過程?！独ハx記》使我懂得了我從未懂得過的昆蟲的生活方式。就比如：屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物;凌晨，蟬是怎樣脫殼的。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。因此我很樂意得到這樣從未有過的感覺。這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
法布爾的勇敢實驗使我感到敬佩!他甚至不顧自己的生命危險，一次又一次的為人類去實驗。這一次失敗了，還有下次，法布爾堅持不懈的精神使我感到無比的敬佩!嚴謹?shù)膶嶒灧椒?，大膽的質疑精神，勤勉的作風，又使我感覺到了“科學精神”及其博大精深的內(nèi)涵。法布爾這種對科學的向往的精神，把我引進了科學的殿堂。我認為我們把法布爾對科學探討的精神和向往用在學習的方面，那樣我們也會因為學習中的一道道難題而去探索。
典范讀后感篇六
拿到《茶花女》這本書很久了，裝版不錯，很喜歡，卻一直沒空看。清明節(jié)放假了，窩在被窩里，本只是隨便翻翻，后來看了就不想放下了，想看個究竟，可能是因為開端介紹的玄妙和對茶花女這個具有特殊魅力的人物的期待吧。
這個故事是以人物自述的形式由作者記錄下的，真實感人，觸人深思...…茶花女，對，她是妓女，但它獨特的靈魂分明在辯解什么——她不是妓女，她的人格魅力令人傾倒，你看不到她被不幸的命運出賣的軀體，看不到她豪華奢侈糜爛的生活，而會完全被她美麗的心靈拽住——茶花女，一個崇高的形象，一個不朽的靈魂......!
一口氣看完，內(nèi)心很不平靜，內(nèi)心為茶花女——瑪格麗特，哭泣，歡笑，贊嘆...其實還是很值得看看的，薄薄一本，兩個小時左右可解決，不過看完后，可想的就是一輩子的時間也想不完的!
典范讀后感篇七
我從小生活在農(nóng)村，家庭生活并不富裕，反而有些拮據(jù)，不但如此，從小我個子就總是比別人矮半頭，而且臉上還錦上添花長了一些小雀斑，還被人戲稱為“滿天星”，所以，好多時候我都被一些不懷善意的人輕視并在暗地里嘲笑。一直以來，我的心里總隱隱約約地被一種叫“自卑”的東西困擾著。
剛由小學進入初中時，我的內(nèi)心更是忐忑不安，唯恐發(fā)生心里最怕發(fā)生的事，可隨著時光悄悄地劃過，我發(fā)現(xiàn)老師和同學們對我都很好，我的心漸漸被溫暖的陽光融化了?？晌胰匀徊桓以谡n堂上大聲地講話，更不敢象其他同學那樣談笑自如。只能任由其他同學的笑語歡聲回蕩在自已的耳畔。
進入初三，我的生活節(jié)奏更加緊促了，因為中考在即，為了背水一戰(zhàn)，每天都在揮毫奮筆。這一天在老師的引導下，讓我接觸了也許，不，應該說改變我一生的一個人，她就是一顆紅星，照亮我并讓我重拾自信的一個人——“簡愛”。
我如獲至寶般地不停地翻閱著，是啊，一個人不能決定自已的出生，樣貌等外在的東西，但每個人在人格上是平等的，不應憑一個人的地位的高低、財富多少、相貌美羞等來決定一個人的貴賤。每個人都有自已的人生追求。命運是掌握在自已手中的，選擇什么樣的人生由自已決定。書中的簡愛就是憑著這樣的信念，不因自已貧苦的出身，普通的樣貌而抱怨不已，而是通過自已的努力和奮頭斗，獲得了她渴望的平等和真誠的愛情。過上了自已想要的平靜與安定的生活。這樣一個個子不高，相貌平平，在人群中一抓一大把的女孩兒，卻以自已獨特的人格魅力與自強不息的人生感動、激勵了一代又一代的讀者。
在她平凡而又歷盡坎坷的一生中，她敢于抗爭，追求正義、平等，心地善良，自尊自重，追求獨力人格。在她身上，我看到了一顆美麗真摯的心靈，也意識到了什么是真正的女性美，不依附任何人生存，靠自已的努力與能力也能擁有一片屬于自已的藍天。美貌只是一時的，只有擁有一顆真摯的心靈才會迎得他人對你的尊重和友情。
“她”在我心里深深地扎下了根，并以最快的速度發(fā)展狀大，我感覺我終于找到了人生前進的方向，其實我心里一直有一個明確的方向那就是考上一所好的高中，只是在這一路上，自卑曾經(jīng)一度占據(jù)了我心里的大部分空間，現(xiàn)在我終于清醒了，自信了。感謝老師帶我找到了她，就是這顆閃爍的紅星讓我擺脫了心里的陰霾，讓陽光灑滿了我的心扉。
典范讀后感篇八
《大學》是儒家的經(jīng)典。子曰：“吾十有五而志于學?！敝械摹皩W”就是指“大學之道”。
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”是這本書的中心。何為“大學之道？”“大學之道”在于改掉自己不好的習慣，在于養(yǎng)成美好的品德，在于達到善的最高境界?！癁槿司?，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。“這句話是我讀整本書最受益匪淺的一句話。它告訴我們的含意遠遠不止“各司其職”那么簡單，它表達的意思還有：做什么事，就做好。作為孩子，孝很重要，只有做到了孝，以后才能學到忠、學到義。身為人父，不僅要愛自己的孩子，還要仁慈。作為國家領導人，也是如此。
《大學》中有這么一段話，“一家仁，一國興仁，一人貪戾，一國作亂，其機如此?！睅ьI一個國家，到了一個團體沒有想象中的復雜，一定是從自己修身，家庭文家做起，自然而然治國，平天下。作為領導的人不僅要做到勤，還要做到仁慈。在我們國家，哪里有困難，哪里就有黨和政府的關系。2008年汶川地震后，溫家寶總理第一時間來到災區(qū)，只會全國人民和災難做不屈的斗爭。我想，正因為哪里有困難，哪里就會有黨和政府的關懷，我們國家才能長盛不衰。
典范讀后感篇九
前不久，一部《怪獸大學》在各大影院紛紛上映。它繽紛多彩的宣傳海報吸引了大家的眼球，這是一部時常讓人捧腹大笑的喜劇，但我想說這部電影的內(nèi)容更引人深思。
電影以大眼仔和毛怪為主要人物，是《怪獸電力公司》的前傳，向我們展示了大眼仔和毛怪成為怪獸電力公司最佳組合的奮斗史。故事講述了大眼仔在一次參觀電力公司得到前輩的鼓勵后，立志要考入最好的驚嚇大學怪獸大學。他刻苦學習，在進入了這所他夢寐以求的大學后，他又立志畢業(yè)后要成為一名最好的驚嚇員工。他知道自己的樣子并不可怕，但他不甘示弱，專研每一本關于驚嚇的書籍，學習每一個每一種驚嚇方式，在課堂上他能回答老師所有刁鉆的問題。而毛怪，這個長得十分可怕，有著優(yōu)秀驚嚇血統(tǒng)的怪物，卻甘于平庸，不求上進，為所欲為，絲毫不看好大眼仔。原本一直關系惡劣的他們，在接受校長的挑戰(zhàn)后走到一起，漸漸地他們開始接受對方，一起努力一起合作，最終成為形影不離的親密朋友，并通過自己的努力真真正正地成為電力公司的優(yōu)秀員工。
電影中的大眼仔是我們學習的榜樣，他雖然天生樣子就不可怕，一直不被人所看好，但是他從沒有放棄過，而是越挫越勇，刻苦學習，直到實現(xiàn)自己的夢想。他有著超強的領導能力，和毛怪一起帶領同樣不被別人看好的ok社最終獲得了驚嚇杯。在被校長開除出校后，他和毛怪也沒有放棄自己的理想，嘗試去做電力公司的收發(fā)員，清潔工等等，最終成為一名最優(yōu)秀的驚嚇員工?，F(xiàn)實中其實我們很多人像大眼仔一樣。也許一開始我們不夠優(yōu)秀，也許我們與別人對比還有很大的差距，但是只要肯努力，只要有夢想，我們都可以最后實現(xiàn)自己的目標。就像我們現(xiàn)在在大學一樣，只有試著去奮斗，去努力，我們才有可能成為自己想要成為的人。
電影中毛怪和大眼仔的友誼也令人十分感動，他們從一開始的針鋒相對，到最后走在一起成為好朋友，互相幫助，團結協(xié)作，共同努力實現(xiàn)夢想，這一過程讓人感嘆不已。很多人一開始我們并不了解，往往需要走到一起去合作，去磨合后，我們才能看見對方的光芒，才能真正的接受對方。
典范讀后感篇十
我的大學我已經(jīng)讀完了，讓我給你講講吧：
這部分說了高爾基到了喀山，帶著去大學讀書的愿望去了大學，可高爾基沒錢，所以高爾基只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社會上的腐朽使他想自殺，可是沒有成功又受了傷。傷好以后，他離開喀山，重新走向回鄉(xiāng)流浪的道路。高爾基飽經(jīng)了人間的辛酸，高爾基面臨的環(huán)境相當惡劣，在重重困難面前，他始終堅持讀書，堅持追求真理和知識，不放棄，希望就在前方。而且他不論在碼頭當搬運工還是在面包房做學徒，只要一有空，就會抽時間看書，并且要將自己所學到的一切用到生活中去，這讓我敬佩。
我最喜歡高爾基的是渴望讀書的那種精神，這讓我震撼。所以我喜歡高爾基。
這部分很好看，我推薦大家看。
典范讀后感篇十一
昨天晚上，我看了一個叫《我的苦難，我的大學》，我為文中趙美萍的童年感到悲哀與同情。她的童年時灰暗的，灰暗而又那么的遙遙無期。故事發(fā)生在七十年代，一個貧苦，無知的年代。
他家里和她一起生活的有母親,父親，和一個比她小4歲的妹妹。小學那年，他的父親由于麻瘋病，被遣送到了醫(yī)院。兒時的玩伴說她是麻瘋病的女兒，故意的疏遠她，更可怕的是，他們就因為這個欺負，甚至是欺打她們。弱小的心靈倍受踐踏。但是她要堅強，弱小的她知道不能在這個時候軟弱下去。爸爸的病很嚴重，加上母親也是一身子病痛，妹妹的幼小，家里的貧困，不的不逼她堅強而且成熟起來。是的，成熟。于是她一個小學4年紀的女孩子擔當了家里的勞務，早上起床，給家里做飯，然后撿牛糞，拱豬，等等一些本該是大人擔當?shù)幕?，然后去學校。晚上回來又要重復著早上的動作，夜里她就拿著書看，因為看書已經(jīng)成了她在家里的唯一娛樂。
終于在幾個月后聽到了她父親要出院的消息。這一消息便成了她精神上的支柱，因為疼愛她的爸爸出院，就代表著她可以和其他孩子一樣，過做個年齡段應該做的事情。而不是像現(xiàn)在已樣。暑假媽媽把去醫(yī)院里照顧爸爸的事情交給了她，她很高興的去了，就在去了不久的一天，也就是爸爸應該出院的那天早上一個斷絕了他期望的噩耗傳來，由于護士打錯了藥劑，她爸爸迅速的死亡，她靠在全身蓋著白布的父親身上，哭的是那么的傷痛欲絕，外人的聲音漸漸的模糊。爸爸的死在她受創(chuàng)的心靈上又劃上了一道口子，一道血淋淋的口子。媽媽聞訊趕來，直接暈倒在了醫(yī)院門口。后來醫(yī)院給了20塊錢的安葬費，帶著爸爸的尸體回到了家里。從此她的生活越來越黑暗。
媽媽的病是屬于那種很突然的病，一秒鐘前好好的，但是一秒鐘后或許她會暈倒。后來她得知爸爸并不是媽媽的原配。媽媽年輕的時候，外公給媽媽定的娃娃親，嫁給了一個五毒俱全的男人，男人三番兩次的毆打母親，母親過著連狗都不如的生活。后來那男的被抓去坐牢了，媽媽才獲得了重生，后來才和爸爸在一起。
就在幾天后那男的居然再次的找到了母親。由于父親的死，她們顯得是那么的無助。那男的要求母親繼續(xù)和他在一起生活，但母親死都不從。母親招到了一次一次的威脅和毆打。又一次他居然揚言要殺掉她們，無奈之下，一家3口決定逃出那男人的視線，在出逃的那段時間，她懂得了親戚的虛偽。她們逃到了一個遠方的姨家里，姨收留了她們，后來母親走了，帶著妹妹去了一個遙遠的城市——安徽。把她一個人丟在了家鄉(xiāng)。然后叫一個陌生的男人收留了她，條件的她得當男人兒子的童養(yǎng)媳而且得供她上學。媽媽的作為讓幼小的她開始怨恨母親。
從此，她便在這男人家里生活，但是生活的是那么的低賤，她是多么的期盼母親能夠回來帶她一起去安徽生活。
后來母親過來看望她，并且哀求安徽男人帶她一起去安徽，后來經(jīng)過母親的哀求，終于答應下來。同時還得哀求現(xiàn)在照顧她的男人放她走。后來他如愿以償?shù)暮退齻儊淼搅税不铡?/p>
但是繼父家里并不像她所想象的那樣，依然是一貧如洗。一間只有3室的房子，住著繼父的弟弟一家人，以及她們一家人，狹小的空間擁擠的猶如一道狹縫。她知道她并沒有擺脫命運。
小學畢業(yè)那年，她憑優(yōu)秀的成績被重點初中錄取，但是繼父卻沒有多余的錢供她上初中。只好輟學在家。后來12歲的她去砸石料。悲惡的生活一直持續(xù)到了她18歲，18歲那年母親病重了，惡性膽囊炎，家里負起了沉重的債務。1100多元，對那時候來說已經(jīng)是一筆巨額。
同村的男孩子在上海打工回來，她便和他一起去了上海。幾經(jīng)波折，最后在一家服裝廠做功。在她心里，她再也不想回到那個對于她來說，每天都是噩夢的家。所以讓她深知，她必須要做的比別人出色，過的比別人更好。于是她便在上海人的歧視，和冷嘲熱諷下堅強的工作下去，通過總總的努力，獲得了日本老板的認可。同時她的文筆也被部分人所熟知。但是她從小的經(jīng)歷使他更加的不安于現(xiàn)狀，她毫不猶豫的選擇了離開了那個她工作了6年的工廠。
一路的艱辛，一路的努力，她最后終于完成了一個，小學文憑，當上《知音》編輯的奇跡。
一個小學文憑的人，尚能做出這番業(yè)績，是在是不容易。更是讓所謂的大學生感到汗顏，她之所以能夠成功，我想這便是驗證了古人所說的"天將降大任于斯人也，必先勞其脛骨，餓其體膚，空乏其身，幸福亂其所為"吧，人的一生不可能的事情很多，但是只要你認真的對待，樂觀的對待所有問題，把所有的不幸當成你成功的動力，那么，成功之路便在腳下。最后她說，“我很慶幸我能夠有這么苦難的人身，如果沒有這些，我不知道我現(xiàn)在是怎么樣的”是的，我的苦難，我的大學。一所叫做苦難的大學，它究竟能夠培養(yǎng)多少成功之人呢?？嚯y，他孕育的是那份不甘，逆流向上的精神。
典范讀后感篇十二
上學期，我們集體購買了《典范英語6》，通過一年的學習，我們的英語是在提高，學習了許多知識。
我們每次學習前都先聽錄音，這大大提高了我們的英語聽讀水平，使我們的聽力題成績有了一些提高，是我們受益匪淺。
二是我們在看，在讀時，有許多生詞，老師也讓我們自己猜，然后自己查，這給我們下了很深的印象，也比老師告訴我們要好得多。
三是我們由教材中的故事，自己改編成話劇，有一些同學表演，更是英語融入了我們的生活。
總而言之，這套教材給我們留下了許多知識，是我們受益匪淺。
寒假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。
它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。3歲的時候，父親病故，母親就帶阿廖沙回了娘家?？上夤莻€自私而又專橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公發(fā)財?shù)暮脡簦瑥拇似飘a(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。高爾基用真實優(yōu)美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年.
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易??！童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩！而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！
假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？我們不僅要珍惜眼前的幸福，而且要學會制造幸福。屠格涅夫說過：“屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會長久，有所爭取，才會得到.
有一個在城堡。皇家清潔工給告訴女皇，一開始不能有亂七八糟的朋友。國王哈利認為我們可以盡量將城堡變得整潔。女皇諾拉不休息。公主簡寫了一份通知。她把這份通知貼在了城堡的門上。清潔工希望能得到一個更高的薪水才去拜訪城堡。日子一天天過去，沒人來問關于清潔的工作。這個城堡變得非常臟。一天早上，皇后諾拉看到了一個令人震驚的意見。國王哈利在做飯。史密斯隊長在拖地。瓊斯上尉洗女王諾拉的皇家襯衫，女皇認為你應該去與龍戰(zhàn)斗。但他們不這么認為。女王諾拉非常傷心，便去了皇家旅行。三個戴著面具的人站在那里。整天這個蒙面女子在城堡里清潔、打掃、洗。公主簡認為他們會偷東西。公主簡走到她背后。她抓住了桌布拉過來用奶清洗了一下。二公主簡關閉了那個按鈕。三公主簡匍匐在她身后。最后，其他兩個清潔工原來隊長史密斯和瓊斯上尉瓊斯。女皇諾拉結束她的皇室之旅，她高興地發(fā)現(xiàn)了城堡又恢復了整齊和干凈。
讀《“刺猬女孩”艾可兒》有感“學習成績固然重要，但是擁有健康向上的品行以及各種生存技能同樣重要，只有全面發(fā)展，你才是一個真正的好學生”，這句話給我們道出了學習好有時并不重要，其實最重要的是一個良好的心態(tài)，健康的品行，不受外界影響，全面的發(fā)展才是真正的好學生。很久很久以前，會魔法的于小魚老師與邪惡領主之間的斗爭不斷打響。而這次是從一只花斑貓的到來，它的到來徹底打亂了模范學生艾可兒的生活，仿佛一夜之間她變成了一個自私又乖戾的“刺猬女孩”，傷害了每一個關心她的人。但是，多年的同窗之情使同學們沒有拋棄她，大家在于小魚老師的帶領下，幫助艾可兒重新找回自我，又一次粉碎了黑暗領主的陰謀。在這本書中，我仿佛也看到了我乖戾的時候。只因為一點小事和同學大吵大鬧；在家里也是如此，爸爸媽媽處處都依著我，“討好”我。我想以后可不能再讓他們這樣費心了。書中說過“‘刺猬女孩’到底還是渾身帶刺，是不會變成天使的”。可是，魔鬼也有天使般的笑容，我相信我會真正做到“老師的好幫手，同學的好伙伴，家人的好寶貝”。
《山丘上的約會》這個故事中最奇妙的部分，在于兩們“筆友”彼此間從未見過面，單單只靠書信文字所產(chǎn)生的美好想象來塑造彼此的形象，而且在無形中不斷地增強彼此的美好印象。相信很多人都有這樣的經(jīng)驗：只聽到某人或某篇文章的形容，就對沒見過的人、事、物產(chǎn)生好奇，進而想象，總是越想越美好。
《山丘上的約會》故事最精彩的部分在于兩個素未謀面的人終于決定要見面了，讓人緊張心跳的也正是這一刻，兩人都從對方最高的期望出發(fā)，結局如何呢？作者采用了卡通化的造型，夸張地強化了故事中兩個主角的差異，不論在身高或體態(tài)上都不同。很戲劇化的是，正當玲玲抬頭猛往高處尋找將會從天而降的偶像時，男主角瓜瓜也正奮力地跳上山丘去赴約呢！作者運用書本豎立時的直式版面，營造出男女主角見面時的“震憾”畫面，令人拍案叫絕！故事中的主角雖然都是田墅里常見的動物，但兩者的外形、習性截然不同，所以見面的過程充滿了曲折、趣味。孩子在閱讀時因為是旁觀者，一定會覺得他們好笑，從而在輕松的氣氛中理解故事的發(fā)展進程。
哇！會面的結果真是令人有些失望，書信中的印象明明不是這樣的啊。當滿懷期盼，終于可以一睹真面目時，才發(fā)現(xiàn)事實和想象差了一大截。這是一個有趣又常會發(fā)生的事情。其實呢，“人生不如意事十常八九”，生活中經(jīng)常會有許多的遺憾和委屈。正因為如此我們常常很努力地去避免這樣的事情發(fā)生，讓一切都如意順心。結果期望越高往往失望越大，以至迷失了對事物本質的認識，我們就越來越不快樂了。試問朋友的真正意義是什么？不就是無邪的友誼分享嗎，至于表面的東西也就不值得計較了。
因為人生很少能夠真正地心想事成，所以我們會寄望于故事最后的美好結局，至少希望它是正面的、光明的。筆者很欣賞本書的結局。當玲玲和瓜瓜確信彼此的真正友誼存在時，決定繼續(xù)山丘上的約會，再為彼此美好的友誼努力下去。真好，友誼可以不用猜疑和負擔，只要彼此接納和分享，或許這正是現(xiàn)代人該好好想想的課題。
典范讀后感篇十三
我讀了《哈佛心理課》的第三章——善待自己，靠近幸福之門，之后，我的感觸很大。
里面講了一個盲人作家，后天性失明。由朋友扶進飯店時，就因為服務員說了一句：醉成這樣可不能再喝了，而因此感到高興。盲人作家堅持不使用盲文，因為和正常人一樣寫作可以令他快樂。有一次他還因為筆里沒了墨水而空寫一個晚上的稿子，第二天把朋友叫來整理時才知道，之后他提起這件事來還一笑了之。
作為正常人的我們，不僅要慶幸我們沒有這個盲人作家倒霉，還要珍惜我們現(xiàn)在所擁有的，而不是拿到手了又去奢求另一個，等到我們真正失去了我們所擁有的東西時，才知道珍惜并且狠狠地責罵自己。
春天來了，我們討厭春天的雨水和潮濕，苦盼著秋天快點到來，秋天到來之后，我們討厭秋天的干燥，又盼著春天到來;夏天來了，我們討厭夏天的炎熱，苦盼著冬天快點到來，冬天到來之后，我們討厭冬天的寒風襲襲，又盼著夏天的到來……世界上又有誰不會這樣呢?年復一年日復一日，我們的生活，就在哀怨和責罵聲中度過，顯然不知道，我們所盼的已經(jīng)來了，憎恨的已經(jīng)去了。
幸福不是沒有得到的和失去的，而是你現(xiàn)在擁有的和正在發(fā)生的。現(xiàn)在我們周圍有親人環(huán)繞，學校里有同學和伙伴陪同，我們卻還不滿足。我們認為親人?嗦、老師暴力、同學不講理，這些都是由于我們的不滿足所導致的。如果我們像山里孩子那樣不能讀書、不能溫飽，如果我們遠在他鄉(xiāng)，我們定會想起以前我們所擁有的，再去珍惜它。
有人說生活很殘酷，我不這樣認為，我認為生活很完美。我有家人的陪伴，有同學和朋友在學業(yè)上共同進步、在校園里共同玩耍，有老師授予我知識，教會我怎樣做人。我是世界上最幸福的人!知足常樂，我不與別人攀比，不與別人斤斤計較，我跟他們就已經(jīng)是天壤之別。
當你認為這個世界是地獄時，它便是地獄;當你認為這個世界是天堂時，它便是天堂!我們可以把自己推向地獄的邊緣，也可以步入天堂，一切都取決于心理，你心里怎么想，這個世界便是什么樣。
明智的人，選擇的是天堂;愚蠢的人，選擇的是地獄。我們生活的是否幸福，取決于我們的思想!
典范讀后感篇十四
有些人可能知道《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創(chuàng)作時期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自我的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個時期，也進入了他個人創(chuàng)作的全盛時期，散文集收錄了超多該時期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
其實林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
典范讀后感篇十五
跟許多自然科學一樣，社會心理學至今還是沒有一個為所有的心理學家普遍接受的定義。但是首先，我想談談我對這個學科的興趣之源。社會工作的對象是人，是人和環(huán)境的互動，無論何時何地，人的心態(tài)和行為總是受到其他人的存在以及群體和整個社會的影響。學習這門學科，有助于我們更好的了解自己，提高行為的自覺性，增強社會的適應能力，還可以幫助我們用新的方法去觀測人和理解人，從而更加準確的理解人們行為的意義、人與人之間以及人與周圍世界的關系。這種觀測里和理解力對于我們即將踏上社會指路的青年人來說是至關重要的。
社會心理學是從社會相互作用的觀點出發(fā)，對人的社會心理和社會行為規(guī)律進行研究的學科，有著極其旺盛的生命力，它的主要研究對象為社會心理和社會行為、社會交往心理和行為、群體心理和社會心理學。它又屬于自己的方法論，主要有：一般方法論和專門方法論和特定學科的具體研究方法，比如說觀察法，心理測試很檔案研究等等。
看到這兒，我心里不覺得想起了一些經(jīng)典的心理電影，《沉默的羔羊》，《美麗心靈》這些名噪一時的電影直到現(xiàn)在也是心理學電影的經(jīng)典之作?！冻聊母嵫颉分械淖儜B(tài)心理學家，食人魔漢尼拔通過心理學方面的知識幫助女警探辦案;《美麗心靈》中瘋狂的數(shù)學家因為不堪忍受別人對自己和學術上的歧視而產(chǎn)生幻覺。
這些電影的精彩之處，就是運用了一些心理專業(yè)知識，充分的將錯覺，喚醒，情緒等元素發(fā)揮到極致····現(xiàn)在我甚至有那么一點感覺，研究心理學有的時候是透過別人對自己的一個更加清醒的認識。
在這本書中，還出現(xiàn)了社會人格一詞。在心理學中，人格又被稱為個性，但是依舊是沒有確切的定義。奧爾波特認為：人格是個體內(nèi)在的心理物理系統(tǒng)的動態(tài)組織，他/她決定一個人的思想和行為的獨特性。而我國著名人格心理學家陳忠庚對人格進行了這樣一個界定：人格是個體內(nèi)在的行為傾向性，它表現(xiàn)在不斷變化中的全體和綜合，是具有動力一致性和連續(xù)性的持久的自我，是人在社會化過程中的形成的給予人的特色的身心組織。這些概念讀完一遍是真的令人腦袋大了，但是隱隱約約的，我們是真的感受到了人格的一些特性。比如可塑性，自主性和受動性，還有部分的相對獨立性。看到這兒，我想起了我現(xiàn)在在做的很多事情似乎都跟這些特性有關。人之初，性本善。人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。這些古典的著作不就跟人格的可塑性，受動性和獨立性相關嗎?讀書學知識就是為了是自己能與眾不同，打破人的自然性，從而塑造自己的社會性。同樣，人心不同，如其面焉，沒有相貌完全相同的兩個人，更沒有人格完全相同的兩個人。我們現(xiàn)在所說的自我，大概就死所說的人格。堅持自己的人格，才是最真實的自我。
說到心理活動，不得不說的一點就是態(tài)度，這是人們?nèi)粘Ｉ钪衅毡殛P心的一個問題。態(tài)度不僅決定著人的內(nèi)心活動的方向與強度，而且也支配著外在行動。從某種意義上來講，了解一個人的態(tài)度就可以預測他的行動;改變一個人的態(tài)度就可以改變他的社會行為。這心理學中至關重要的一點?，F(xiàn)在在我們的社會中，存在的偏見越來越多，所謂的偏見其實也就是社會態(tài)度中的一個小部分。比如城市居民對待農(nóng)民工的偏見，記者在采訪時對被訪者的偏見，是對人對事的不公平、不合理的消極否定的態(tài)度，常常具有刻板性，具有過度化的以偏概全的特性，而且常常是先入為主，具有很強的主觀性，所以——偏見很可怕!我們應該時時刻刻提醒自己消除刻板印象，消除偏見，建立一種良好的社會態(tài)度。
典范讀后感篇十六
《我的大學》是高爾基自傳的其中一部，主要講述了俄國作家馬克西姆·高爾基在喀山時期的生活。16歲那年他背井離鄉(xiāng)，想到喀山去上大學，但那時的大學對窮苦的孩子是關著大門的。夢想破滅后，他依然熱愛讀書，但不得不為生存而勞碌奔波。住“大雜院”、賣苦力、同流浪漢接觸。他和形形色色的市民、知識淵博的人士交往，進了一所天地廣闊的“社會大學”。在這里，他經(jīng)歷了思想發(fā)展的復雜道路，對人生的意義和世界的復雜性進行了最初的探索。
讀了這本書，我感覺受益匪淺。高爾基的那種執(zhí)著、高于他人的精神深深地打動了我。我知道了：世界是復雜的，是多變的，生活不可能永遠都很安逸。人生的意義就在于體會這些酸甜苦辣。高爾基自己也說過：“只有對人類的最強烈的愛，才能激發(fā)出一種必要的力量來探求和領會生活的意義?！薄叭巳绻麤]有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去!”劉向說得好：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！碑斘易x完這本書，高爾基那堅定、頑強、倔強、執(zhí)著的精神就已經(jīng)深深地印在我的腦海里，另外他熱愛讀書、善于思考的好習慣尤其值得我學習。
我又想到：在我家中有很多書，可是有的書本我甚至都沒有翻看過，讓它們閑置在我的書櫥里，真是慚愧!難道自己知識已經(jīng)很豐富了?不是說“學無止境”嗎?比起高爾基那頑強、執(zhí)著的精神，我還差得很遠呢!讀了高爾基的故事，我才真正體會到：只有勤奮學習、積極思考，長大后才能有所作為，才能對人民、對社會做出應有的貢獻!
典范讀后感篇十七
我很崇拜畢淑敏，特別愛讀她的散文集。有人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個派別;她不以學問見長，也不以前衛(wèi)的語言標榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很有一點平淡而山高水深的境界。
在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們愛是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。愛是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為心理散文。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對愛有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對愛的深刻理解打動了我。
愛一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。愛一個人，就斬釘截鐵地追求。愛一個民族，就挫骨揚灰地獻身。愛一種信仰，就至死不悔。從畢淑敏對愛的詮釋中，不難看出她對愛那種獨有釋懷。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對愛的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使愛更具有人性之魂。在她的筆下，愛怕撒謊，愛怕沉默，愛怕猶豫，愛怕模棱兩可，愛怕沙上建塔，愛怕無源之水，愛怕假冒偽劣，愛怕刻意求工。說了愛的許多毛病，愛豈不一無是處?其實不然，畢淑敏在散文中用了大量的愛是什么從廣泛的多視角詮釋了愛的博大、愛的堅固、愛的力量和宏大。文中對愛的強調(diào)，足以保有一份人世間的真愛真情，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……保有一份真愛，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
典范讀后感篇十八
書中的主人公阿穆莎在喀山的生活的經(jīng)歷。阿穆莎16歲那年，在好友的勸說下，一個人背井離鄉(xiāng)的去喀山上大學。可是，事與愿違，他并沒有進入真正大學，而是進入了很破舊的社會大學。在這里，他遇到了很多困難，住大雜院、出賣體力……他受到的排擠與困難不計其數(shù)，可他卻依舊想著自由，毫不放棄，所以我明白了一些道理。
人是不可能不面對困難的，所以一定要堅持自己的信念與夢想，不要放棄，總會成功的!
我的大學我已經(jīng)讀完了，讓我給你講講吧：
這部分說了高爾基到了喀山，帶著去大學讀書的愿望去了大學，可高爾基沒錢，所以高爾基只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社會上的腐朽使他想自殺，可是沒有成功又受了傷。傷好以后，他離開喀山，重新走向回鄉(xiāng)流浪的道路。高爾基飽經(jīng)了人間的辛酸，高爾基面臨的環(huán)境相當惡劣，在重重困難面前，他始終堅持讀書，堅持追求真理和知識，不放棄，希望就在前方。而且他不論在碼頭當搬運工還是在面包房做學徒，只要一有空，就會抽時間看書，并且要將自己所學到的一切用到生活中去，這讓我敬佩。
我最喜歡高爾基的是渴望讀書的那種精神，這讓我震撼。所以我喜歡高爾基。
這部分很好看，我推薦大家看。
《我的大學》是高爾基自傳的其中一部，主要講述了俄國作家馬克西姆·高爾基在喀山時期的生活。16歲那年他背井離鄉(xiāng)，想到喀山去上大學，但那時的大學對窮苦的孩子是關著大門的。夢想破滅后，他依然熱愛讀書，但不得不為生存而勞碌奔波。住“大雜院”、賣苦力、同流浪漢接觸。他和形形色色的市民、知識淵博的人士交往，進了一所天地廣闊的“社會大學”。在這里，他經(jīng)歷了思想發(fā)展的復雜道路，對人生的意義和世界的復雜性進行了最初的探索。
讀了這本書，我感覺受益匪淺。高爾基的那種執(zhí)著、高于他人的精神深深地打動了我。我知道了：世界是復雜的，是多變的，生活不可能永遠都很安逸。人生的意義就在于體會這些酸甜苦辣。高爾基自己也說過：“只有對人類的最強烈的愛，才能激發(fā)出一種必要的力量來探求和領會生活的意義。”“人如果沒有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去!”劉向說得好：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”當我讀完這本書，高爾基那堅定、頑強、倔強、執(zhí)著的精神就已經(jīng)深深地印在我的腦海里，另外他熱愛讀書、善于思考的好習慣尤其值得我學習。
我又想到：在我家中有很多書，可是有的書本我甚至都沒有翻看過，讓它們閑置在我的書櫥里，真是慚愧!難道自己知識已經(jīng)很豐富了?不是說“學無止境”嗎?比起高爾基那頑強、執(zhí)著的精神，我還差得很遠呢!讀了高爾基的故事，我才真正體會到：只有勤奮學習、積極思考，長大后才能有所作為，才能對人民、對社會做出應有的貢獻!
《我的大學》是高爾基的自傳體小說三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術魅力的作品，也是世界無產(chǎn)階級的寶貴財富。
本書描述了主人公懷著上大學的愿望來到喀山，夢想破滅之后。不得不為生存而勞碌奔波，住大雜院，賣苦力，與小市民和大學生交朋友，從此喀山的貧民窟和碼頭成了他的社會大學。他無處棲身，與人共用一張床板，在碼頭，雜貨店等四處做工。后來，因接觸大學生和秘密團體的成員以及西伯利亞流放回來的革命者，思想也發(fā)生了變化。他閱讀革命民主主義和馬克思民主主義著作，甚至參加革命活動，在革命者的引導下，擺脫了自殺的精神危機。十年他在思想;學識;社會經(jīng)驗等方面都有了長足的進步。
看完這本書，不禁使我想起上高中以來所遇到的困境，無數(shù)的壓力使我的心情曾一度陷入焦慮中。無奈之下，只能硬著頭皮死撐著說：‘自己選的路，爬著也要走完’。現(xiàn)在想想，我的經(jīng)歷是那么的微不足道，我們都是平凡人，而他卻能在那個不平凡的年代，表現(xiàn)的那般不平凡，他樹立了堅定的信念，他學會了正視自己，學習了他人之長，磨礪了不可摧毀的意志。
對未來，他有清晰的打算，對當下，他腳踏實地的勤奮學習;勤于思考;持之以恒。對過去，他無怨無悔，因為他曾全力以赴。面對艱難的生活，他在書中寫到：‘苦難的日子里我變得更加堅強，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好運降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了’。歌德說過：讀一本好書就像和一個高尚的人對話。的確如此，這本書讓我知道;在任何時候都不要放棄，放棄就等于失去。
昨天晚上，我看了一個叫《我的苦難，我的大學》，我為文中趙美萍的童年感到悲哀與同情。她的童年時灰暗的，灰暗而又那么的遙遙無期。故事發(fā)生在七十年代，一個貧苦，無知的年代。
他家里和她一起生活的有母親,父親，和一個比她小4歲的妹妹。小學那年，他的父親由于麻瘋病，被遣送到了醫(yī)院。兒時的玩伴說她是麻瘋病的女兒，故意的疏遠她，更可怕的是，他們就因為這個欺負，甚至是欺打她們。弱小的心靈倍受踐踏。但是她要堅強，弱小的她知道不能在這個時候軟弱下去。爸爸的病很嚴重，加上母親也是一身子病痛，妹妹的幼小，家里的貧困，不的不逼她堅強而且成熟起來。是的，成熟。于是她一個小學4年紀的女孩子擔當了家里的勞務，早上起床，給家里做飯，然后撿牛糞，拱豬，等等一些本該是大人擔當?shù)幕?，然后去學校。晚上回來又要重復著早上的動作，夜里她就拿著書看，因為看書已經(jīng)成了她在家里的唯一娛樂。
終于在幾個月后聽到了她父親要出院的消息。這一消息便成了她精神上的支柱，因為疼愛她的爸爸出院，就代表著她可以和其他孩子一樣，過做個年齡段應該做的事情。而不是像現(xiàn)在已樣。暑假媽媽把去醫(yī)院里照顧爸爸的事情交給了她，她很高興的去了，就在去了不久的一天，也就是爸爸應該出院的那天早上一個斷絕了他期望的噩耗傳來，由于護士打錯了藥劑，她爸爸迅速的死亡，她靠在全身蓋著白布的父親身上，哭的是那么的傷痛欲絕，外人的聲音漸漸的模糊。爸爸的死在她受創(chuàng)的心靈上又劃上了一道口子，一道血淋淋的口子。媽媽聞訊趕來，直接暈倒在了醫(yī)院門口。后來醫(yī)院給了20塊錢的安葬費，帶著爸爸的尸體回到了家里。從此她的生活越來越黑暗。
媽媽的病是屬于那種很突然的病，一秒鐘前好好的，但是一秒鐘后或許她會暈倒。后來她得知爸爸并不是媽媽的原配。媽媽年輕的時候，外公給媽媽定的娃娃親，嫁給了一個五毒俱全的男人，男人三番兩次的毆打母親，母親過著連狗都不如的生活。后來那男的被抓去坐牢了，媽媽才獲得了重生，后來才和爸爸在一起。
就在幾天后那男的居然再次的找到了母親。由于父親的死，她們顯得是那么的無助。那男的要求母親繼續(xù)和他在一起生活，但母親死都不從。母親招到了一次一次的威脅和毆打。又一次他居然揚言要殺掉她們，無奈之下，一家3口決定逃出那男人的視線，在出逃的那段時間，她懂得了親戚的虛偽。她們逃到了一個遠方的姨家里，姨收留了她們，后來母親走了，帶著妹妹去了一個遙遠的城市——安徽。把她一個人丟在了家鄉(xiāng)。然后叫一個陌生的男人收留了她，條件的她得當男人兒子的童養(yǎng)媳而且得供她上學。媽媽的作為讓幼小的她開始怨恨母親。
從此，她便在這男人家里生活，但是生活的是那么的低賤，她是多么的期盼母親能夠回來帶她一起去安徽生活。
后來母親過來看望她，并且哀求安徽男人帶她一起去安徽，后來經(jīng)過母親的哀求，終于答應下來。同時還得哀求現(xiàn)在照顧她的男人放她走。后來他如愿以償?shù)暮退齻儊淼搅税不铡?/p>
但是繼父家里并不像她所想象的那樣，依然是一貧如洗。一間只有3室的房子，住著繼父的弟弟一家人，以及她們一家人，狹小的空間擁擠的猶如一道狹縫。她知道她并沒有擺脫命運。
小學畢業(yè)那年，她憑優(yōu)秀的成績被重點初中錄取，但是繼父卻沒有多余的錢供她上初中。只好輟學在家。后來12歲的她去砸石料。悲惡的生活一直持續(xù)到了她18歲，18歲那年母親病重了，惡性膽囊炎，家里負起了沉重的債務。1100多元，對那時候來說已經(jīng)是一筆巨額。
同村的男孩子在上海打工回來，她便和他一起去了上海。幾經(jīng)波折，最后在一家服裝廠做功。在她心里，她再也不想回到那個對于她來說，每天都是噩夢的家。所以讓她深知，她必須要做的比別人出色，過的比別人更好。于是她便在上海人的歧視，和冷嘲熱諷下堅強的工作下去，通過總總的努力，獲得了日本老板的認可。同時她的文筆也被部分人所熟知。但是她從小的經(jīng)歷使他更加的不安于現(xiàn)狀，她毫不猶豫的選擇了離開了那個她工作了6年的工廠。
一路的艱辛，一路的努力，她最后終于完成了一個，小學文憑，當上《知音》編輯的奇跡。
一個小學文憑的人，尚能做出這番業(yè)績，是在是不容易。更是讓所謂的大學生感到汗顏，她之所以能夠成功，我想這便是驗證了古人所說的"天將降大任于斯人也，必先勞其脛骨，餓其體膚，空乏其身，幸福亂其所為"吧，人的一生不可能的事情很多，但是只要你認真的對待，樂觀的對待所有問題，把所有的不幸當成你成功的動力，那么，成功之路便在腳下。最后她說，“我很慶幸我能夠有這么苦難的人身，如果沒有這些，我不知道我現(xiàn)在是怎么樣的”是的，我的苦難，我的大學。一所叫做苦難的大學，它究竟能夠培養(yǎng)多少成功之人呢?？嚯y，他孕育的是那份不甘，逆流向上的精神。
有志者，事竟成，那無志者呢?今天，我讀了《我的苦難，我的大學》這篇小說，使我對“志”的理解更近了一步。
這篇小說主要寫了：主人公趙麗萍從一個農(nóng)村小丫頭，立志要打拼，結果步步高升，成為打工妹，技術員，編輯最后小有名氣。
到這里，我不由想起了模范共青團員劉玲。劉玲是北京五十五中的學生，七年前，她患了骨癌，左腿脛骨被烤成“木炭”，鉆心的疼痛是她夜不成寐，但她仍樂觀向上。她趁同學們不在時為大家做貢獻。老師同學心疼她，但她仍然這樣去做。住院時，她碰到一個病友，因無藥可救而亂叫。她走過去，為那阿姨唱了支歌，歌聲感動了不少的人，其中就包括那位阿姨。她自知自己已無法扭轉病勢，但仍手不離書，生怕丟了功課。
劉玲的事給我們大家都點亮了思維，難道窮人，鄉(xiāng)下人。相貌不好的人就干不得大事業(yè)嗎?比如我，臉上有粉刺，相貌不佳，可相貌不佳又怎樣?我還不是活了14年，何況學習成績也不錯。從我小時候，心中就埋下了這樣一顆種子：提升實力，讓別人看得起自己，用實力挽回自己丟失的尊嚴。而如今，我實現(xiàn)了，我在初一(2)班立足了，也成功挽回了自己在以前丟失的尊嚴。可見，人有了志向，無論在哪，努力去做，就能成功。
強者，可以忍辱負重，但就對不能忘記。你在苦難中前進，就是在磨礪中前行。難怪，作者會把苦難比作大學!
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