交流與合作是人類社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ挥邢嗷贤ㄅc合作才能共同進(jìn)步。總結(jié)不僅是對(duì)過去的總結(jié)，更是對(duì)未來的引導(dǎo)。下面是一些總結(jié)的范文供大家參考。
思想政治教育專業(yè)論文篇一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
首先我衷心感謝您在百忙中翻閱我的自薦信，給我一次展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。
本人是佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院思想政治教育專業(yè)的學(xué)生，經(jīng)過四年的大學(xué)生活，業(yè)已達(dá)到一名合格畢業(yè)生的要求。本人時(shí)刻端正自己的思想，作風(fēng)正派。在學(xué)習(xí)上，能夠刻苦努力，對(duì)本專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)掌握得較好，并獲得了某些學(xué)業(yè)上的獎(jiǎng)項(xiàng)。課余時(shí)間通過閱讀課外書籍、網(wǎng)上資訊等充實(shí)自己各方面的知識(shí)，以求取得全面的發(fā)展，提高自己的綜合素質(zhì)。
本人曾向?qū)I(yè)的老師學(xué)習(xí)吹笛，對(duì)多種笛子的演奏都有涉及。對(duì)計(jì)算機(jī)的知識(shí)具有濃厚的興趣。在大一時(shí)就以“優(yōu)秀”的成績(jī)通過了計(jì)算機(jī)一級(jí)水平考試。除了必修的計(jì)算機(jī)課程外，還選修了多媒體影視制作、多媒體技術(shù)等課程，所以在計(jì)算機(jī)的使用上有較豐富的知識(shí)。
在大學(xué)期間，本人曾經(jīng)加入學(xué)院的學(xué)生會(huì)還有笛子協(xié)會(huì)。在社會(huì)工作與實(shí)踐方面，曾做過多份兼職，如：家教、社會(huì)調(diào)查員、銷售助理、促銷員等，擁有比較豐富的社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)、工作適應(yīng)能力。在實(shí)習(xí)期間，擔(dān)任實(shí)習(xí)政治老師與實(shí)習(xí)班主任的工作，掌握好教學(xué)的技能技巧和班級(jí)的管理工作，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，得到學(xué)校師生的認(rèn)同。
手捧菲薄求職之書，心懷自信誠(chéng)摯之念，我期待著能成為公司的一員。如有幸能成為公司的一員，我將以滿腔熱情、高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，發(fā)揮特長(zhǎng)，為貴公司的事業(yè)騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。希望貴公司給我一個(gè)施展自己的天地。
最后，祝貴公司廣納賢才，再創(chuàng)佳績(jī)。
此致
敬禮！
思想政治教育專業(yè)論文篇二
胡錦濤同志指出.“思想政治工作說到底是做人的工作必須堅(jiān)持以人為本。”以人為本，就是以人為核心、以人為基礎(chǔ)、以促進(jìn)人的全而發(fā)展為最終目的，滿足人的生存、安全、健康等自然需要，滿足人的民主權(quán)利、公平公正要求、價(jià)值實(shí)現(xiàn)、精神文化等社會(huì)需要，關(guān)心人、尊重人、愛護(hù)人、解放人、發(fā)展人，追求對(duì)人本身的關(guān)照、關(guān)懷以及人身心的全而協(xié)調(diào)發(fā)展。
一、思想政治教育堅(jiān)持以人為本的必要性
1.以人為本，是馬克思主義關(guān)于未來社會(huì)的本質(zhì)規(guī)定
以人為本，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是馬克思主義關(guān)于未來社會(huì)的本質(zhì)規(guī)定。首先，馬克思、恩格斯依據(jù)唯物史觀的偉大發(fā)現(xiàn)，從活生生的人、歷史行動(dòng)中的人出發(fā)，深刻揭示了人類存在的真實(shí)本質(zhì)：“人就是人的世界，就是國(guó)家、社會(huì)”，“共產(chǎn)主義并不是人類發(fā)展的目標(biāo)”，人類發(fā)展的目標(biāo)在于“通過人并且為了人而對(duì)人的本質(zhì)的真正占有”，是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面本質(zhì)?！?/p>
2.以人為本是思想政治教育的本質(zhì)要求
第一，思想政治教育的主體是人。思想政治教育的主體即思想政治教育者。思想政治教育的實(shí)踐必須依賴于思想政治教育者主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。首先，思想政治教育者通過自己的實(shí)際行動(dòng)，采取各種各樣的方式、手段，對(duì)其對(duì)象施加影響，促進(jìn)教育對(duì)象逐步形成社會(huì)發(fā)展所要求的政治思想素質(zhì)和道德品質(zhì)修養(yǎng)。其次，思想政治教育者還需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性去了解、接受和內(nèi)化社會(huì)的要求。也就是說，思想政治教育者只能是代表社會(huì)的要求來開展思想政治教育的，而不僅僅是其個(gè)體的行為。最后，思想政治教育的教育者以其主觀能動(dòng)性控制著思想政治教育活動(dòng)的范圍、方式和程度。
第二，思想政治教育的主體是人。思想政治教育的主體即接受思想政治教育的對(duì)象。思想政治教育的對(duì)象作為社會(huì)的人，其存在和發(fā)展必須符合社會(huì)的客觀要求。在這種要求中，有利于社會(huì)發(fā)展的思想政治素質(zhì)是其至關(guān)重要的內(nèi)容，這就決定了他們必須進(jìn)行社會(huì)化，即接受思想政治教育者的教育和引導(dǎo)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使其具備時(shí)代和社會(huì)所要求的政治思想素質(zhì)和道德品質(zhì)。只有這樣，才能真正適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，也才能真正地發(fā)展自己。
3.以人為本是思想政治教育的歷史啟迪
思想政治教育是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，被稱之為“生命線。”在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)揮了重要作用。那時(shí)候思想政治工作之所以發(fā)揮了巨大的作用，主要的是因?yàn)樗枷胝谓逃龍?jiān)持了一切為了群眾，一切依靠群眾的群眾路線，人們對(duì)思想政治教育的目的、任務(wù)有認(rèn)同感，黨員、干部身先士卒，以身作則。而脫離了人的思想教育必然帶來極大的危害。
二、思想政治教育貫徹以人為本的體現(xiàn)
1.思想政治教育要著眼于尊重人
教育觀念的人本化、教育教學(xué)的個(gè)性化和教育管理的人性化都要求高校思想政治工作能夠充分理解和尊重學(xué)生。尊重學(xué)生是以人為本的重要體現(xiàn)，有了尊重才會(huì)有平等的交流和溝通，才能得到認(rèn)同，才能使思想政治教育深入學(xué)生的內(nèi)心，從而提高學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。為此，思想政治教育必須承認(rèn)和尊重教育對(duì)象的接受主體地位。當(dāng)今學(xué)生的主體意識(shí)很強(qiáng)烈，他們十分重視自我存在的價(jià)值，追求民主、自由、平等的權(quán)利，尤其注重人格的尊重。假如把學(xué)生僅僅看成是被教育的對(duì)象，思想教育者以“導(dǎo)師”自居，居高臨下地給他們“傳道、授業(yè)、解惑”，那他們肯定不會(huì)買你的帳。尊重人的主體地位，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：首先要相信人們的接受能力和思想覺悟。
2.思想政治教育要著眼于理解人
理解是溝通思想和感情的橋梁和紐帶，人人都需要理解，被人理解可以激發(fā)人的情感，調(diào)動(dòng)人的內(nèi)在動(dòng)力。心理學(xué)證明，理解和被理解是在人際交往中實(shí)現(xiàn)健康和完備的精神狀態(tài)的重要一環(huán)。在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)，有利于消除逆反心理，真正把思想教育工作做到青年學(xué)生心坎上。理解人就要了解人的需求。需求是個(gè)性積極性的源泉，是思想和活動(dòng)的基本內(nèi)驅(qū)力。它一旦被人意識(shí)到，就會(huì)引起人們積極的活動(dòng)動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致相應(yīng)的行為，以求得目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和滿足。人的能動(dòng)性的發(fā)揮是以人合理需要得到滿足為基礎(chǔ)的，因此，凡是涉及到人性展示的方面，都需要理解和尊重，既要重視對(duì)人的生命的尊重，讓人的生命價(jià)值高于一切，也要重視對(duì)人的利益、權(quán)利的尊重，讓人行使自己的權(quán)利和獲取正當(dāng)利益。只有這樣,才能確立人的主體地位，從源頭上激發(fā)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而保證人和社會(huì)和諧、統(tǒng)一、全面發(fā)展，這是發(fā)展的原動(dòng)力所在，也是堅(jiān)持以人為本的重要體現(xiàn)。為此，思想教育必須滿足青年學(xué)生的需求。
3.思想政治教育要著眼于相信人
學(xué)生是成長(zhǎng)中的群體，已經(jīng)具備了自我教育的能力，并且有表現(xiàn)自我的強(qiáng)烈欲望。堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合，一方面是尊重學(xué)生、相信學(xué)生的體現(xiàn)，另一方面也可以發(fā)揮他們自我教育、自我管理自我服務(wù)的作用，提高思想政治教育效果。深入開展社會(huì)實(shí)踐、大力建設(shè)校園文化是學(xué)生進(jìn)行自我教育的重要途徑;充分發(fā)揮黨團(tuán)組織在學(xué)生思想政治教育中的重要作用，班級(jí)是學(xué)生的基本組織形式，是他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主要組織載體。要著力加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)，組織開展豐富多彩的主題班會(huì)話動(dòng)，發(fā)揮團(tuán)結(jié)學(xué)生、組織學(xué)生、教育學(xué)生的職能。讓他們參與學(xué)生公寓、網(wǎng)絡(luò)的教育管理，發(fā)揮他們自身的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)教育效果。
4.思想政治教育要著眼于發(fā)展人
所謂發(fā)展人，就是指要通過思想政治教育不斷提高人的素質(zhì)，不斷提高和發(fā)揮人駕馭自然的能力，這是思想政治教育必須深入貫徹“以人為本”原則提出的最初出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)，同時(shí)也是思想政治教育“以人為本”原則得以貫徹的重要條件。長(zhǎng)期以來，我們對(duì)這個(gè)問題認(rèn)識(shí)不夠。我們往往將思想政治教育政治化，把任何問題都和政治聯(lián)系起來，并以此作為“黨性強(qiáng)”、“原則性”高的一種表現(xiàn)，而忽視了非政治性的思想工作;我們往往只強(qiáng)調(diào)重視遠(yuǎn)大理想、宏偉目標(biāo)等大道理的教育，而對(duì)人的基礎(chǔ)教育和公民基本素質(zhì)教育關(guān)注太少等，結(jié)果使思想政治教育容易走向極端，往往造成思想政治教育“兩張皮”的現(xiàn)象。因此，我們要深入貫徹以人為本，要調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，就必須克服傳統(tǒng)做法，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到人的基本素質(zhì)是人的高素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)需要人的全面進(jìn)步與發(fā)展。特別是在實(shí)踐中，我們既要把思想政治教育定位于完成社會(huì)的思想政治教育任務(wù)，又定位于發(fā)展人，要通過發(fā)展人來促進(jìn)思想政治教育對(duì)象主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮，來促進(jìn)思想政治教育社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)，這樣，就能把“以人為本”落腳到一個(gè)“永恒”的基點(diǎn)上。
5.思想政治教育要著眼于服務(wù)人
人本教育要求教育者有正確的角色定位------既是教導(dǎo)者又是服務(wù)者。思想教育不是萬(wàn)能的，許多實(shí)際困難引起的思想間題，只靠思想教育工作是不能完全解決的。因此，在開展學(xué)生思想教育工作的同時(shí)，一定要關(guān)心學(xué)生的實(shí)際利益、困難和疾苦，想方設(shè)法為他們排憂解難，做好服務(wù)工作。事實(shí)上，引起學(xué)生無(wú)心問學(xué)，可能是學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正;也可能是因?yàn)槲幕A(chǔ)差，因而自暴自棄。有的學(xué)生意志消沉，是因?yàn)榧彝グl(fā)生不幸。有的學(xué)生則是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)或身體有病，影響了自己的學(xué)習(xí)情緒。還有的學(xué)生，由于自身社交、安全、自尊等需要得不到滿足，從而產(chǎn)生各種思想問題?？傊?，思想問題和實(shí)際問題是經(jīng)常交織在一起的。這就要求我們既要解決學(xué)生的思想問題，又要解決學(xué)生的實(shí)際問題，為學(xué)生的學(xué)業(yè)、成才創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。如果把客觀存在的實(shí)際問題都當(dāng)作思想問題去解決，那就什么問題也解決不了。因此從一定的意義上講，給學(xué)習(xí)排憂解難，解決好與他們切身利益有關(guān)的實(shí)際問題，本身就是富有成效的思想教育工作。說到底，思想教育工作，還是一種服務(wù)性工作，缺乏熱愛學(xué)生的感情，沒有滿腔熱情為學(xué)生服務(wù)的精神，是做不好學(xué)生的思想教育工作的。當(dāng)然，在解決學(xué)生的實(shí)際問題的同時(shí)，還要引導(dǎo)他們識(shí)大體、顧大局，體諒學(xué)校和國(guó)家的暫時(shí)困難，正確認(rèn)識(shí)和處理眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，個(gè)人利益、集體利益同國(guó)家利益的關(guān)系。
思想政治教育專業(yè)論文篇三
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
我是西華師范大學(xué)政治與行政學(xué)院xx級(jí)思想政治教育專業(yè)應(yīng)屆畢業(yè)生。久聞貴校是培養(yǎng)人才的基地，教師成長(zhǎng)的沃壤，教學(xué)條件優(yōu)越，師資力量雄厚，因此我把青睞的眼光投向貴校，向您自薦，望貴校給我一個(gè)展示才華的機(jī)會(huì)，為貴校爭(zhēng)光。
在西華師范大學(xué)學(xué)習(xí)期間，我刻苦鉆研專業(yè)知識(shí)，擁有較雄厚的知識(shí)基礎(chǔ)，打下了堅(jiān)實(shí)的基本功。思想上努力向黨組織靠攏，注重自身道德修養(yǎng)的培養(yǎng)與提高。注意加強(qiáng)師能方面的訓(xùn)練，認(rèn)真學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)并通過三級(jí)考試；同時(shí)，我還注重自己多方面知識(shí)的積累，在工作活動(dòng)中積累經(jīng)驗(yàn)，收集生活中可以用與教學(xué)的案例，培養(yǎng)自己的能力。經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)和積累，我相信自己已經(jīng)具備了作為一名教師的基本素質(zhì)。
良禽擇木而棲，忠士展才需要廣闊的天地，能在貴校施展自己的才華，是我不悔的選擇。我衷心希望貴校給我一個(gè)投身于教育事業(yè)的機(jī)會(huì)，希望成為貴校的一員，與您攜手共進(jìn)。
祝貴校廣納賢才，再創(chuàng)佳績(jī)！
誠(chéng)候佳音。
此致
敬禮
自薦人：xx
20xx年11月
思想政治教育專業(yè)論文篇四
各位領(lǐng)導(dǎo):。
您好！
由于對(duì)貴公司的向往，對(duì)自我發(fā)展和自我成就的渴望，作為一個(gè)即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我衷心希望我的職業(yè)生涯能從這里順利啟航。
思想——所有行動(dòng)指南。專業(yè)課的學(xué)習(xí)不僅堅(jiān)定了我的社會(huì)主義方向，也讓我意識(shí)到把握時(shí)代的政治氛圍對(duì)于一個(gè)公司的發(fā)展是非常重要的。特別是在建立現(xiàn)代企業(yè)制度的過程中，人們幾乎已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，強(qiáng)烈的思想動(dòng)力是企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)的組成部分之一。我愿意用我的專業(yè)知識(shí)和公司同事致力于企業(yè)的思想建設(shè)，增強(qiáng)公司的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
管理——現(xiàn)代企業(yè)的重要內(nèi)容。在以人為本的管理階段，研究“如何成為企業(yè)中的男人”是不可或缺的。做人的工作雖然復(fù)雜，但也有成就感。除了掌握了大量關(guān)于思想教育的知識(shí)外，我還自學(xué)了很多商業(yè)管理等課程，經(jīng)常閱讀這方面的雜志，對(duì)實(shí)踐這方面的知識(shí)并將理論運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中很感興趣。
law——維護(hù)權(quán)益的有效武器。在商戰(zhàn)中，企業(yè)難免會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)糾紛。為了消除阻礙公司發(fā)展的不利因素，有必要訴諸法律來維護(hù)合法權(quán)益。雖然我是搞思想教育的，但是我用心學(xué)了很多法律法規(guī)。如果有機(jī)會(huì)，我希望成為貴公司的法律服務(wù)工作者，盡我所能為公司解決問題。
沒有人是完美的，所以在積極改正缺點(diǎn)的同時(shí)，我總是把“生活和學(xué)習(xí)”作為我的座右銘，不知道貴公司能否給我一個(gè)繼續(xù)學(xué)習(xí)的`機(jī)會(huì)。謝謝大家的關(guān)心。至于我是不是千里馬，需要你伯樂來決定。我渴望你手中的幸運(yùn)之箭射向我。
求職者:。
思想政治教育專業(yè)論文篇五
思想政治教育簡(jiǎn)歷表
個(gè)人簡(jiǎn)歷表
姓名：
大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷網(wǎng)
性別：
女
民族：
漢族
出生年月：
1988年8月4日
證件號(hào)碼：
婚姻狀況：
未婚
身高：
155cm
體重：
47kg
戶籍：
廣東湛江
現(xiàn)所在地：
廣東湛江
畢業(yè)學(xué)校：
湛江師范學(xué)院
學(xué)歷：
本科
專業(yè)名稱：
思想政治教育
畢業(yè)年份：
工作年限：
一年以內(nèi)
職稱：
求職意向
職位性質(zhì)：
全職
職位類別：
行政/后勤
客服及技術(shù)支持
職位名稱：
行政助理;客服人員;
工作地區(qū)：
湛江市;
待遇要求：
可面議;不需要提供住房
到職時(shí)間：
可隨時(shí)到崗
技能專長(zhǎng)
語(yǔ)言能力：
英語(yǔ)六級(jí);普通話一般
計(jì)算機(jī)能力：
綜合技能：
教育培訓(xùn)
教育經(jīng)歷：
時(shí)間
所在學(xué)校
學(xué)歷
9月-207月
湛江師范學(xué)院
本科
培訓(xùn)經(jīng)歷：
時(shí)間
培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
證書
工作經(jīng)歷
所在公司：
中國(guó)平安財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)股份有限公司湛江中心支公司
時(shí)間范圍：
年12月-3月
公司性質(zhì)：
股份制企業(yè)
所屬行業(yè)：
金融業(yè)（投資、保險(xiǎn)、證券、銀行、基金）
擔(dān)任職位：
部門秘書
工作描述：
協(xié)助部門業(yè)務(wù)員處理保單錄單，出單，理賠，預(yù)約客戶等相關(guān)事宜；處理辦公室的行政事宜。
離職原因：
其他信息
自我評(píng)價(jià)：
我叫黃嘉艷，系湛江師范學(xué)院2011屆思想政治教育專業(yè)畢業(yè)生。在四年的學(xué)習(xí)中，我已基本掌握教育學(xué)，心理學(xué)，管理學(xué)等多方面的理論知識(shí)。同時(shí)分別在12月通過大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試，6月通過大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)考試，月普通話水平測(cè)試為二級(jí)乙等，3月通過全國(guó)計(jì)算機(jī)一級(jí)水平測(cè)試。并且于20的10月至12月在湛江十中完成教育實(shí)習(xí)。在校期間，曾做過服裝店導(dǎo)購(gòu)的.兼職工作，在工作中我學(xué)會(huì)了吃苦和堅(jiān)持。我愿意從最基礎(chǔ)的工作做起，能夠耐心認(rèn)真地完成手上的工作。
發(fā)展方向：
其他要求：
思想政治教育專業(yè)論文篇六
1、個(gè)人與社會(huì);2、思想與行為;3、教育主體與教育客體;4、內(nèi)化與外化;5、教育與管理。
思想政治教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)
1、階級(jí)性;2、實(shí)踐性;3、綜合性。
思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
特點(diǎn)
教育既十分重要，又相當(dāng)難做，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，我國(guó)的思想政治工作存在著
而不能深入下去。原因在于：
第一，人格是人生價(jià)值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。人的價(jià)值觀念必須統(tǒng)一和穩(wěn)定，而這就需要一個(gè)人的心理過程及其人格形態(tài)是統(tǒng)一而穩(wěn)定的。否則，分裂的人格只能產(chǎn)生分裂的觀念。
第二，人格是形成特定世界觀和人生觀的內(nèi)在心理依據(jù)。世界觀是對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，正確的世界觀雖然來自于正確的理論指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，但如果沒有良性的人格形態(tài)作為內(nèi)在心理依據(jù)，外在的觀念灌輸就很難起作用。
第三，人格是形成特定道德素質(zhì)的主要?jiǎng)恿ΑＨ烁窬哂衅焚|(zhì)化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相應(yīng)的內(nèi)在質(zhì)地，不同的質(zhì)地會(huì)適應(yīng)不同的道德傾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素質(zhì)。當(dāng)然，人格的這些基礎(chǔ)作用并不是絕對(duì)的，而往往是相對(duì)的，同時(shí)它還與人的價(jià)值觀、世界觀、人生觀和道德意識(shí)發(fā)生相互的影響和轉(zhuǎn)化作用。
因而，人格既有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性，也有分化性和可變性，這些特性也決定了良性人格的不易養(yǎng)成?？傊?，人格狀態(tài)可以說就是細(xì)微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
研究方向
人格是人們社會(huì)化的結(jié)果，一般被理解為由人的心理、氣質(zhì)、生活習(xí)慣等表現(xiàn)出來的一種個(gè)性心理特質(zhì)。人格與人的先天秉賦密切相關(guān)，但更與后天的生活環(huán)境、習(xí)性養(yǎng)成和教育密切相關(guān)，也與特定的民族文化相關(guān)。因此，人格實(shí)際上是共性的人類文化和個(gè)性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一，人格的養(yǎng)成不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的標(biāo)志，也是民族性格的標(biāo)志。一般來說，人格教育和養(yǎng)成的內(nèi)容主要是如下幾個(gè)方面：
第一，日常習(xí)慣的養(yǎng)成，包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對(duì)養(yǎng)成良好習(xí)慣的要求。
第二，生活方式的養(yǎng)成，包括對(duì)待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價(jià)值觀和人生觀的開端。在這方面，應(yīng)當(dāng)教育人們養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡和衛(wèi)生的生活方式，反對(duì)和拋棄奢侈、糜爛、浪費(fèi)和過度的生活觀念。
第三，心理傾向的養(yǎng)成，主要是外向或內(nèi)向心理傾向的養(yǎng)成問題。
一般來講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動(dòng)變化的問題;內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點(diǎn)。良好的心理傾向教育可能應(yīng)當(dāng)是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài)。同時(shí)，在心理傾向上，還要注意培養(yǎng)人的獨(dú)立氣質(zhì)和自主能力，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會(huì)規(guī)范、服從公共權(quán)威的“順從”意識(shí)結(jié)合起來，而不能一味地認(rèn)為獨(dú)立就是好的.，順從就是錯(cuò)的。再一方面，在現(xiàn)代社會(huì)生活普遍優(yōu)裕的情況下，要牢記“生于憂患”的教訓(xùn)，對(duì)青少年進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺塾?xùn)練，培養(yǎng)吃苦精神、面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力。
第四，人際習(xí)慣的養(yǎng)成，人際習(xí)慣不是指一般意義上的人際關(guān)系，而是指作為人格的一種表現(xiàn)，是人在人際關(guān)系方面養(yǎng)成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力。
人際習(xí)慣一般可分為和諧習(xí)性如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等和對(duì)抗習(xí)性如爭(zhēng)奪、競(jìng)賽、苛求、攻擊、分裂、爭(zhēng)斗、孤立、自我封閉等等兩種。這兩種習(xí)性對(duì)于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識(shí)關(guān)系極大。
一般情況下，應(yīng)當(dāng)以教育和養(yǎng)成人的和諧習(xí)性為人格培養(yǎng)的目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)消除對(duì)抗習(xí)性，即使在成人人格養(yǎng)成中，對(duì)抗只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會(huì)的人際關(guān)系惡化，人與人的對(duì)抗和爭(zhēng)斗是不可避免的。要達(dá)到這一點(diǎn)，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識(shí)”和“自我價(jià)值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無(wú)我”、“忘我”的精神境界，消除人們的自我中心主義，努力使人們達(dá)到做一個(gè)純粹的人、高尚的人、奉獻(xiàn)的人的境界。
研究方法
要真正重視社會(huì)的思想道德建設(shè)，就必須切實(shí)重視公民的人格培養(yǎng)。家庭、學(xué)校和社會(huì)都應(yīng)當(dāng)看到這一點(diǎn)。但是，以往我們的思想政治工作往往把力氣花在了正面的、顯性的教育上，花在外部灌輸上，而很少?gòu)娜烁竦暮腿说男睦淼慕嵌葋砩罨枷胝喂ぷ?，使思想政治工作失去日常化和潛移默化的效?yīng)。
因此，必須在人格培養(yǎng)和思想道德教育的方法上來一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮思想政治教育的應(yīng)有優(yōu)勢(shì)和效益。這里僅從人格培養(yǎng)的角度提出幾點(diǎn)應(yīng)當(dāng)注意的方法，以引起大家思考：第一，必須把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結(jié)合起來進(jìn)行人格教育。
從社會(huì)學(xué)的角度來看，外部灌輸就是社會(huì)教化的過程，人的自覺性過程是個(gè)體內(nèi)化的過程。
只有外部灌輸，而不注重于社會(huì)個(gè)體內(nèi)在化了多少人格要素和思想觀念，人格培養(yǎng)就是一句空話。中國(guó)傳統(tǒng)教育十分重視從小培養(yǎng)人的自覺性，并主張通過“修養(yǎng)”建立自覺意識(shí)，這是值得我們今天借鑒的有效方法。
第二，必須采取日常化教育方式，使人格教育的內(nèi)容和人的日常生活密切結(jié)合起來，進(jìn)而形成為人的習(xí)慣。中國(guó)文化從小對(duì)兒童進(jìn)行“灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退”方面的教育，就是從勞動(dòng)、言談和禮儀方式培養(yǎng)其人格自覺性。西方社會(huì)也十分重視人們從小做起，從小事做起，從日常生活的點(diǎn)滴培養(yǎng)人格和思想品德。
例如，西方人注意培養(yǎng)兒童的獨(dú)立生活能力，減少其依賴性;教育兒童愛護(hù)一草一木，愛護(hù)環(huán)境，由此培養(yǎng)其熱愛家園、熱愛國(guó)家的基本情感。這些良好的教育方法，我們應(yīng)當(dāng)積極吸取。第三，必須采取誘導(dǎo)式教育方法，避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果。
人格的形成應(yīng)當(dāng)是自然的，道德的養(yǎng)成也是如此。
教育者應(yīng)當(dāng)以誘導(dǎo)為主，逐漸引導(dǎo)被教育者建立良性人格。強(qiáng)制教育建立在對(duì)人的威脅和制裁的基礎(chǔ)之上，不符合人的受尊重和服人以理的心理，應(yīng)當(dāng)慎重采用才行。第四，必須采取啟發(fā)式教育方法，使受教育者在自我思索的狀態(tài)下建立良性的人格。
人格教育和思想教育與文化教育一樣，應(yīng)當(dāng)想辦法激發(fā)受教育者的探索熱情和思考習(xí)慣，并在受教育者思考人生和社會(huì)問題達(dá)到“憤”和“悱”的臨界狀態(tài)下，教育者適時(shí)“啟”之“發(fā)”之，就能使受教育者“如醍醐灌頂”，頓然醒悟，從此對(duì)思索出的人生道理銘記于心，沒齒難忘。
第五，必須運(yùn)用無(wú)形教育的方式，把教育者的日常言行作為受教育者的樣板和標(biāo)準(zhǔn)樹立起來，使受教育者不知不覺地受到良好人格和思想品德的影響和感染，進(jìn)而建立與教育者一致的人格和思想品德。常言說：“有其父必有其子”，正是說明為父母者的自然“身教”的巨大影響力。在學(xué)校教育中，學(xué)生往往以教師作為人生的標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)的化身，教師的一言一行都在默默地感染著學(xué)生。在社會(huì)中，位尊勢(shì)重的人的言行同樣在“暗示”著周圍的人：人應(yīng)當(dāng)怎樣生活，怎樣工作，怎樣為人。
可見，無(wú)形教育的效果往往大于有形教育，正如春雨的滋潤(rùn)往往比暴雨的沖刷更有益于萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣。做到這一點(diǎn)，有賴于教育者高度的素質(zhì)修養(yǎng)。說到底，教育者也有一個(gè)不斷地接受教育、自我教育和不斷提高的問題。
這也說明了人格教育是社會(huì)化的，思想政治教育是社會(huì)化的，全社會(huì)良好的思想道德風(fēng)尚的形成，要靠每一個(gè)人在人格和思想道德素質(zhì)方面的提高，以及彼此的相互影響。這正應(yīng)了《禮記大學(xué)》中的那一句話：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。
思想政治教育專業(yè)論文篇七
思想政治教育學(xué)是一門指導(dǎo)人們形成正確思想行為的科學(xué)，它以人的思想行為形成變化的規(guī)律，以及實(shí)施思想政治教育的規(guī)律作為自己的研究對(duì)象。其中人的思想，觀點(diǎn)和立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變以及人生觀，世界觀的形成規(guī)律是研究的重點(diǎn)。思想政治教育學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，它的研究對(duì)象主要有：
(一)研究人的生理、心理因素，研究需要---動(dòng)機(jī)---行為的發(fā)展過程，揭示人的自身思想、行為的發(fā)展規(guī)律。
(二)研究普遍聯(lián)系、錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)因素與教育對(duì)象的人生觀、世界觀的形成發(fā)展的關(guān)系，揭示、探索如何調(diào)節(jié)社會(huì)環(huán)境對(duì)教育對(duì)象的交叉立體作用，以及教育對(duì)象在受環(huán)境影響時(shí)的能動(dòng)作用。
(三)研究思想政治教育的管理體系和領(lǐng)導(dǎo)職能，研究思想政治教育工作者的素質(zhì)，研究思想政治教育如何滲透到業(yè)務(wù)領(lǐng)域中去，以及促成社會(huì)、學(xué)校、家庭相互配合形成教育合力的問題。
二.人的思想行為活動(dòng)的規(guī)律。人的思想行為是個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了人的需要，需要產(chǎn)生人的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)支配人的行為。一定的行為結(jié)果經(jīng)過反饋，調(diào)節(jié)需要，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)，重新支配人的行為。這種體現(xiàn)思想諸因素相互作用、相互制約的周期運(yùn)動(dòng)，形成人們的思想活動(dòng)過程。
三.實(shí)施思想政治教育的規(guī)律。遵循人的思想行為形成、發(fā)展的規(guī)律，思想政治教育應(yīng)當(dāng)從人的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)入手，分析支配行動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，再?gòu)乃枷雱?dòng)機(jī)分析產(chǎn)生該思想的客觀外界條件，然后根據(jù)思想政治教育的要求去創(chuàng)造和改變外界環(huán)境，使之具有產(chǎn)生好的思想動(dòng)機(jī)的外界條件，從而促使人們形成良好的思想動(dòng)機(jī)，并幫助人們采取科學(xué)的方法，爭(zhēng)取獲得盡可能好的行動(dòng)結(jié)果。這種改變引起需要的客觀外部條件，掌握人的需要，改變動(dòng)機(jī)，控制行為的過程，是思想政治教育的一條重要的規(guī)律。
思想政治教育專業(yè)論文篇八
上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。本文是本站小編為大家整理的思想政治教育心得，歡迎參考!
根據(jù)學(xué)院黨委文件要求，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了文件要求學(xué)習(xí)的積分文件，深受啟發(fā)，感悟頗多，認(rèn)真對(duì)照文件，結(jié)合我院團(tuán)委工作及大學(xué)生思想政治教育工作現(xiàn)狀，現(xiàn)將本人的幾點(diǎn)心得及感悟匯報(bào)如下：
1、思想引領(lǐng)和成長(zhǎng)成才服務(wù)是共青團(tuán)的兩大工作內(nèi)容，鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)是共青團(tuán)主要的政治任務(wù)，團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)青年是我們團(tuán)干部的主要工作。我院團(tuán)委一直奉行的工作思路為：高舉一面旗幟(高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟)服務(wù)兩個(gè)大局(學(xué)校改革發(fā)展穩(wěn)定、學(xué)生成人成才成功)抓好三大工程(青年馬克思主義者培養(yǎng)、準(zhǔn)職業(yè)人培養(yǎng)、團(tuán)員素質(zhì)教育)履行四項(xiàng)職能(組織青年、引導(dǎo)青年、服務(wù)青年、維護(hù)青年權(quán)益)做好五方面工作(思想教育、文明創(chuàng)建、校園文化、社會(huì)實(shí)踐、自身建設(shè))。大學(xué)生思想政治教育工作是我們一貫不放松的項(xiàng)目，也是團(tuán)委的主要工作目標(biāo)。我們今后會(huì)對(duì)照根據(jù)座談會(huì)議精神認(rèn)真開展調(diào)整我院團(tuán)委的大學(xué)生思想政治工作，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。
2、團(tuán)員培訓(xùn)工作必須常規(guī)化、制度化。我院團(tuán)委自20xx年3月正式成立以來，先后舉辦過團(tuán)干部培訓(xùn)班、宣傳人員培訓(xùn)班及學(xué)生會(huì)、社團(tuán)干部培訓(xùn)班。培訓(xùn)班已經(jīng)成為我們提高團(tuán)員青年能力、宣傳黨團(tuán)思想的主要陣地。今年8月我與幾位團(tuán)干參加了由團(tuán)省委學(xué)校部主辦的“安徽省第二期青年馬克思主義者培訓(xùn)班”。近年來,團(tuán)中央十分重視“青年馬克思主義者”的培養(yǎng)工程，從20xx年上學(xué)期起我院的“青馬工程”培養(yǎng)工作已經(jīng)啟動(dòng)，開展了形勢(shì)報(bào)告會(huì)、展板宣傳等活動(dòng)，還將政治學(xué)習(xí)的工作納入到團(tuán)支部學(xué)習(xí)的主要工作之中，本學(xué)期初也把進(jìn)一步推進(jìn)青馬工作開展作為主要工作，計(jì)劃與十月中旬計(jì)劃舉辦我院第一屆青馬工程培訓(xùn)班，前期工作已經(jīng)在準(zhǔn)備。團(tuán)員的培訓(xùn)教育活動(dòng)是團(tuán)的主要工作，也是我們應(yīng)該常抓不懈的工作。
3、團(tuán)組織健全，要依托團(tuán)委健全的組織優(yōu)勢(shì)將大學(xué)生思想政治工作落到實(shí)處。只有健全的團(tuán)組織才會(huì)有暢通的工作機(jī)制，目前團(tuán)的組織建設(shè)到班級(jí)，最低一級(jí)的團(tuán)組織為班級(jí)團(tuán)支部，我們要進(jìn)一步創(chuàng)新團(tuán)的組織方式，開展學(xué)生會(huì)建團(tuán)、社團(tuán)建團(tuán)及建立教職工直屬團(tuán)組織。實(shí)現(xiàn)團(tuán)組織對(duì)于28周歲以下青年的最大限度的覆蓋，這樣才能更加順暢的在大學(xué)生中開展思想政治工作。
4、隊(duì)伍建設(shè)是重點(diǎn)。一方面要加大團(tuán)干作風(fēng)及工作能力建設(shè)，要培養(yǎng)一批能做事、會(huì)干事、干實(shí)事、政治素養(yǎng)強(qiáng)、積極性高的團(tuán)干部，他們可以承擔(dān)基本的思想教育工作。另一方面也要聯(lián)系一批領(lǐng)導(dǎo)老師進(jìn)入我們的大學(xué)生思政教育隊(duì)伍，做為專職老師，專業(yè)性高、理論強(qiáng)的教育內(nèi)容由這部分老師擔(dān)任，當(dāng)然相關(guān)的政策要到位。
5、要形成長(zhǎng)效機(jī)制。大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)需要常抓不懈的工作，所以相關(guān)的制度及規(guī)范要落實(shí)。現(xiàn)階段團(tuán)委此項(xiàng)工作的開展缺乏連續(xù)性，更缺乏相關(guān)的制度保障。
6、要加大扶持力度。學(xué)習(xí)材料中提出思想政治教育的方法方式要?jiǎng)?chuàng)新、要改進(jìn)，所以要改變經(jīng)常性耳提面命式的灌輸教育。這樣就需要學(xué)院在形成專門的教育隊(duì)伍及研究改進(jìn)教育方法上進(jìn)行扶持，爭(zhēng)取做到創(chuàng)新與發(fā)展。
7、提高服務(wù)育人、環(huán)境育人的能力。最好的育人方式是在不知不覺中成長(zhǎng)成人成才，我們要提高對(duì)團(tuán)員青年的服務(wù)能力、改善他們成長(zhǎng)的軟件環(huán)境，創(chuàng)造一切可以加速他們成長(zhǎng)的條件。同時(shí)，也加大學(xué)生對(duì)學(xué)院，對(duì)思政的認(rèn)同。
8、這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)院各部門的理解與支持。比如說，新學(xué)期迎新晚會(huì)。
9、進(jìn)一步理順組織關(guān)系。創(chuàng)新工作方法，進(jìn)一步整合各承擔(dān)思政教育部門的工作機(jī)制與工作關(guān)系，特別是團(tuán)委與學(xué)生處思政科之間的關(guān)系。團(tuán)委與第二課堂辦的工作機(jī)制，開展好第二課堂，提高第二課堂的育人能力。
10、我院學(xué)生目前的思想現(xiàn)狀是：政治意識(shí)淡漠，但意志不弱，思想較單純，容易受誘導(dǎo)利用蠱惑。所以在今后的工作當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)家政治、對(duì)黨團(tuán)的關(guān)注，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性獨(dú)立將會(huì)是關(guān)鍵。
11、我院新入學(xué)學(xué)生高考分?jǐn)?shù)不高，意志不堅(jiān)定，挫折承受力差，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，而且“90后”成為主體，這進(jìn)一步加重了我院團(tuán)委思想政治工作的難度，同時(shí)，他們個(gè)性十足，生長(zhǎng)在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，很多團(tuán)干與輔導(dǎo)員老師都跟不上學(xué)生的思想變換，他們中間產(chǎn)生的流行話語(yǔ)速度很快，所以要加大團(tuán)干對(duì)于新生大學(xué)生的思想了解與熟悉流行話語(yǔ)。
12、加大社會(huì)實(shí)踐的開展力度，在教育部下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的意見》文件中提到的社會(huì)實(shí)踐是近些年上級(jí)組織十分重視的，我院。
作文。
高職院校社會(huì)實(shí)踐顯得尤為重要，我院社會(huì)實(shí)踐開展力度小，迄今為止共開展過：“老區(qū)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”、20xx年“中小學(xué)信息化情況調(diào)查”寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，取得一定成績(jī)。但是社會(huì)實(shí)踐缺乏連續(xù)性，保障不到位，學(xué)院雖然建立了兩個(gè)基地，但是有基地?zé)o活動(dòng)。
13、缺乏陣地建設(shè)，尤其是宣傳陣地建設(shè)尤為不足，實(shí)踐基地、教育基地嚴(yán)重不足，但是有基地?zé)o活動(dòng)。
院團(tuán)委在今后的工作中將會(huì)緊緊圍繞黨組織，落實(shí)上級(jí)機(jī)關(guān)的各項(xiàng)工作布置，貫徹工作思路，結(jié)合實(shí)際，積極開展各項(xiàng)活動(dòng)，在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中深深的印上“共青團(tuán)”的烙印。
經(jīng)過思想政治教育的學(xué)習(xí)，使我對(duì)自己有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為教師，要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性;就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。
一、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念。
要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
二、樹立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”
科學(xué)發(fā)展觀“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己。
學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實(shí)踐，爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行。
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人的我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會(huì)，要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。
五、要為人師表，以身作則。
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境思考問題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長(zhǎng)心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一起，那么就是一個(gè)成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，通過學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無(wú)法成為實(shí)際的好教師。
在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語(yǔ)言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性。
近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材，就有不同的要求，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無(wú)味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。
改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識(shí)問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問題。
對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。
“欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實(shí)效，以情感人。
教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長(zhǎng)期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累。那么，政治教師要具有更高的教育機(jī)智技巧，主要應(yīng)通過以下幾方面去努力。
首先，高度的思想道德境界和理論知識(shí)修養(yǎng)，是教育機(jī)智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
教育機(jī)智的才能，首先來自于教師本身的道德修養(yǎng)，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問題連教師自己都沒有很好地解決，怎么談得上機(jī)智靈活地去教育學(xué)生呢而豐富的知識(shí);較高的理論修養(yǎng)水平是教育機(jī)智的基礎(chǔ)，雖然教師有了“一杯水”，并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對(duì)不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的各種問題具有準(zhǔn)確的分析能力和判斷能力，游刃有余地進(jìn)行處理，否則教學(xué)時(shí)只能照本宣科，遇到問題就會(huì)措手不及，捉襟見肘，教育機(jī)智便無(wú)從談起了。
其次，深刻了解學(xué)生的思想、知識(shí)和心理特征，是教育機(jī)智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。
對(duì)學(xué)生了解得越透徹，教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大，世界觀、人生觀、價(jià)值觀均尚未定形，處在“斷乳期”，他們的心理時(shí)起時(shí)伏，這就需要教師做學(xué)生的知心朋友，平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用，才能有針對(duì)性，使教師教學(xué)才能得到發(fā)揮。再次，強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，是教育機(jī)智才能不斷得到鍛煉和提高的內(nèi)部動(dòng)力。國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)的進(jìn)步，歷史車輪的前進(jìn)，人類文明的發(fā)展等都在于教育。作為一名政治教師，只有自覺地意識(shí)到自己對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任，他才能千方百計(jì)地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果，從而使自己的教學(xué)才能得到不斷鍛煉和提高。
最后，自己勤奮進(jìn)取，虛心向他人學(xué)習(xí)，勇于探索創(chuàng)新，善于積累和總結(jié)，是教育機(jī)智才能不斷提高和發(fā)展的關(guān)鍵所在。每個(gè)有責(zé)任感的教師都想自己能在教學(xué)上揮灑自如，教學(xué)效果良好，給學(xué)生有個(gè)好的印象。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術(shù)才能，在同樣起點(diǎn)的條件下，有的教師進(jìn)步較快，有的停滯不前，關(guān)鍵就在于個(gè)人主觀努力程度的不同，要能大膽創(chuàng)新，注意總結(jié)，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系自己實(shí)際，才能得到啟發(fā)，才能不斷地充實(shí)自己，提高自己的教育機(jī)智才能。
總之，思想政治課教學(xué)效果的好壞是與廣大教師的教育機(jī)智分不開的，而這種才能的培養(yǎng)和發(fā)展，則要依靠教師自覺地加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)和鍛煉，提高自己各方面的素質(zhì)。只有通過勤奮進(jìn)取，不斷追求，勇于探索，才能登上這座教育藝術(shù)之峰。
思想政治教育專業(yè)論文篇九
換言之，社會(huì)發(fā)展的宏觀因素如生產(chǎn)。
教育內(nèi)容的決定因素；此外，像科學(xué)技術(shù)發(fā)展、生活水平的提高、人口流動(dòng)、社會(huì)階層結(jié)構(gòu)。
我們主要討論對(duì)直接影響思想政治。
政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，這些觀念、
觀點(diǎn)、規(guī)范的選擇和安排直接服務(wù)于思想政治教育目的，
也就是說，傳授這些內(nèi)容是要達(dá)到。
一定的目的，因此內(nèi)容的確定就受到目的的制約。
它
是可以分解的，分解的過程就是一個(gè)層次化、
也有一個(gè)層次化、系列化的過程。
目的的層次化以及相應(yīng)的內(nèi)容的層次化是由教育對(duì)象的思。
想道德素質(zhì)發(fā)展的階段性特征和教育對(duì)象自身的層次性所決定的。
思想道德素質(zhì)發(fā)展的階段性主要是從縱向上講，
由于受到教育對(duì)象發(fā)展水平和社會(huì)實(shí)踐。
范圍的制約，人的思想道德素質(zhì)呈現(xiàn)隨著年齡而變化的階段性特征。
因此，對(duì)不同年齡階段。
的教育對(duì)象實(shí)施的教育內(nèi)容就應(yīng)有所區(qū)別、
有所側(cè)重而又相互銜接。
我國(guó)古代的思想家早就。
注意到這一點(diǎn)，朱熹說過：“小心者，學(xué)其事；大學(xué)者，學(xué)其所學(xué)之事之所以”
“君子教人。
有序，先傳以小者近者，而后教以遠(yuǎn)者大者”
這里涉及到道德教育的序列化問題?？上г?。
于是就出現(xiàn)了“對(duì)小學(xué)生進(jìn)。
行共產(chǎn)主義教育，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育”的現(xiàn)象。
教育對(duì)象的層次性是說教育對(duì)象總是分為不同層次的，
與階段性針對(duì)教育對(duì)象的內(nèi)在特。
征不同，層次性主要是從外在特征而言的。
對(duì)不同層次、不同類型的教育對(duì)象進(jìn)行教育的具。
體目的便有所不同，相應(yīng)的教育內(nèi)容也應(yīng)有所不區(qū)別和側(cè)重。
2、對(duì)思想觀念、價(jià)值觀點(diǎn)、道德理念及規(guī)范可教性的理解。
難度和容量的確有密切的關(guān)系，
無(wú)疑問有認(rèn)知性的教育成分，
因而思想政治教育以及其他教育形式中的“教授的存在是合理。
的、必要的。但也存在大量的非認(rèn)識(shí)性的思想、政治、道德知識(shí)，本身也是一種實(shí)踐智慧，
來自于政治生活、道德生活實(shí)踐。
其是政治、道德實(shí)踐的策略傳授，離開思想品德的實(shí)踐活動(dòng)更是不可思議的事情。
因此，在。
就必須考慮哪些內(nèi)容可以。
“教授”的或認(rèn)知學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行。
傳授，哪些內(nèi)容主要通過情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐去解決。
過去思想政治教育中存在著過分注重思想政治教育道德認(rèn)識(shí)教育的做法，
教育內(nèi)容中邏輯推演和論證成為內(nèi)容的重點(diǎn)。
在繼續(xù)堅(jiān)持必要的認(rèn)知教育的做法的同時(shí)，
安
排受教育者更多的思想道德情感體驗(yàn)和政治、
道德策略學(xué)習(xí)的內(nèi)容，
育內(nèi)容的一個(gè)重點(diǎn)。
現(xiàn)在特別強(qiáng)調(diào)通過管理載體、
活動(dòng)載體、文化建設(shè)載體進(jìn)行思想政治教。
育，一個(gè)重要的原因就是這些教育載體都注重受教育者在實(shí)踐的過程中接受教育內(nèi)容并履行。
相應(yīng)的思想道德義務(wù)。顯然，人只有在游泳中才能學(xué)會(huì)游泳，
在交往中才能學(xué)會(huì)交往，
在承。
擔(dān)責(zé)任中形成責(zé)任感，在誠(chéng)信的生活中才能形成誠(chéng)信的品質(zhì)。
即思想政治教育的過程觀，過程觀對(duì)思想政治教育內(nèi)容的影響主要表現(xiàn)在教育內(nèi)容的處。
理方式或呈現(xiàn)形式上。
如果我們將思想政治教育過程理解為向受教育者灌輸某種觀念、
觀點(diǎn)、
規(guī)范的過程，思想政治教育的內(nèi)容可能就表現(xiàn)為一種教條或教條的呈現(xiàn)方式；
而如果我們將。
是一種有待操作和開。
發(fā)的價(jià)值學(xué)習(xí)的材料。
的內(nèi)容，價(jià)值引導(dǎo)不能離開教育對(duì)象的主體建構(gòu)的可能性。
和實(shí)施都不能不從教育對(duì)象的思想品德實(shí)際、心理特點(diǎn)等前提出發(fā)。
4、偶發(fā)因素。
一種是群體性的，如：因?yàn)閲?guó)有企業(yè)的改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整導(dǎo)致大批。
擇相應(yīng)的教育內(nèi)容。另一種情況是個(gè)體性的，如：因?yàn)榧彝テ屏?、父母離異、親人死亡及一。
些意外事件等所導(dǎo)致的思想情緒的激烈變化，
這就需要對(duì)其根據(jù)具體情況進(jìn)行個(gè)別教育。
由
于偶發(fā)事件本身具有不可控的性質(zhì)，
因地、因人。
制宜地進(jìn)行。
1、整體性原則。
使
教育內(nèi)容成為具有良好功能的系統(tǒng)。
整體性原則是教育對(duì)象的多樣性以及教育對(duì)象思想的復(fù)。
雜性所要求的。教育對(duì)象的多樣性（不同年齡、職業(yè)、文化程度等）要求思想政治教育的內(nèi)。
容必須廣泛地適合對(duì)所有教育對(duì)象進(jìn)行教育，必須是一個(gè)由多種要素協(xié)助作用的有機(jī)整體。
同時(shí)，教育對(duì)象的思想往往是復(fù)雜多變，
任何一個(gè)教育要素都不能教育對(duì)象思想的全部，
都
難以解決復(fù)雜的思想問題。
要很好地解決復(fù)雜的思想問題，
全面提高教育對(duì)象的思想道德素。
質(zhì)，就必須運(yùn)用多種內(nèi)容要素，發(fā)揮“合力”作用，這也要求思想政治教育的內(nèi)容必須以整。
體的形態(tài)存在。
思想政治教育內(nèi)容的整體性是由各個(gè)局部要素組成的，但并不等于這些要素的機(jī)械相。
加。各個(gè)要素通過合理的排列組合方式，
要素本身功能的機(jī)械相加的總和。
用方式。結(jié)構(gòu)越合理，內(nèi)容系統(tǒng)產(chǎn)生的效益越大，整體功能就越優(yōu)化。因此，在確定思想政。
治教育內(nèi)容不僅要著眼于哪些要素是符合要求，而且更重要的是要使教育內(nèi)容要素結(jié)構(gòu)合。
理。只有這樣教育內(nèi)容才能較好地為教育對(duì)象所接受，發(fā)揮最大的作用。
2、相關(guān)性原則。
相關(guān)性原則是指在確定實(shí)施教育內(nèi)容時(shí)，
必須充分注意教育內(nèi)容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間以。
及思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的相互聯(lián)系和相互作用?？梢苑謨蓪觼砜矗?/p>
第一層，是要注意教育內(nèi)容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相關(guān)聯(lián)系和相互作用。
換。思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)正是通過與其所處的環(huán)境的相互聯(lián)系和相互作用，
從而發(fā)揮其特。
有功能的。
這種相互聯(lián)系和相互作用表現(xiàn)在多方面，
的的制約，又受社會(huì)性歷史條件等環(huán)境因素的影響；
想政治狀況的影響，必須與教育對(duì)象的實(shí)際狀況相協(xié)調(diào)，有廣泛的群眾性和明確的針對(duì)性；
教育需要具有一定的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的教育者來實(shí)施；
用恰當(dāng)?shù)姆椒ǖ取?/p>
只有注意使教育內(nèi)容與各種環(huán)境因素密切聯(lián)系、
協(xié)同作用，才能將其有效。
地傳授給受教育者，發(fā)揮其影響和作用。
第二層，是要注意教育內(nèi)容系統(tǒng)內(nèi)部要素之間的相互聯(lián)系的相互作用。
如果說內(nèi)容系統(tǒng)。
與環(huán)境的相互聯(lián)系和作用，
那么，內(nèi)容系統(tǒng)要素之間。
的相互聯(lián)系和相互作用，
在內(nèi)容系統(tǒng)中，沒有絕對(duì)。
孤立的“純粹”要素，一切要素都互為中介，通過協(xié)同配合而連成一體。
相關(guān)性原則要求思想政治教育者不僅要處理好內(nèi)容系統(tǒng)與思想政治教育大系統(tǒng)及其子。
系統(tǒng)的關(guān)系，而且要從內(nèi)容要素之間的相互聯(lián)系、
相互作用去探求內(nèi)容整體的作用效果。
也
就是要注意多方面要素的互相銜接、
合理組合，確定每項(xiàng)內(nèi)容所占的地位以及要素間發(fā)生相。
互配合的具體形式，從而更好地發(fā)揮內(nèi)容系統(tǒng)要素相互作用的功能。
3、層次性原則。
要注意到它的層次性；
在進(jìn)行教育時(shí)。
要根據(jù)不同的教育對(duì)象確定、實(shí)施不同的教育內(nèi)容。
同時(shí)它們又各自由一些具體要素。
組成；這些具體要素有的又包括更小的要素。
這種體現(xiàn)內(nèi)容及其要素的領(lǐng)屬關(guān)系、
從屬關(guān)系。
和相互作用的結(jié)構(gòu)形式，
系統(tǒng)的層次，對(duì)于發(fā)揮內(nèi)容系統(tǒng)的整體功能具有重要意義。
每
個(gè)層次的要素都有從系統(tǒng)中分解出來的目標(biāo)。
即使是同一層次的要素之間的功能聯(lián)系，
通過。
權(quán)衡來確定每個(gè)要素應(yīng)擔(dān)負(fù)的使命。
讓高層次的內(nèi)容要素適應(yīng)高層次的思想政治教育，
解決。
高層次的思想問題；讓中間層次的內(nèi)容要素適應(yīng)中間層次的思想政治教育，
解決中間層次的思想問題；讓低層次的內(nèi)容要素適應(yīng)低層次的思想政治教育，
解決低層次的思想問題。
只有。
好看效果。
把思想政治教育的先進(jìn)性要求和廣泛性要求計(jì)劃起來，
使不同層次。
教育對(duì)象的思想道德素質(zhì)都有所提高。
例如，對(duì)先進(jìn)分子應(yīng)以共產(chǎn)主義理想教育為主，
對(duì)于。
一般群眾應(yīng)以共同理想教育為主，
對(duì)于不熱愛本職工作的人，
應(yīng)以職業(yè)理想教育為主，
對(duì)于。
悲觀厭世的人則應(yīng)以生活理想教育為主。
這樣有針對(duì)性的教育才能有的放矢，
收到實(shí)效。
人
們的思想品德的形成，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，
這個(gè)過程在教育內(nèi)容上的表現(xiàn)，
容從較低層次向較高層次的運(yùn)動(dòng)，
掌握了這一規(guī)律，我們就可以從實(shí)際出發(fā)，
育內(nèi)容的層次與教育對(duì)象的層次保持動(dòng)態(tài)的聯(lián)系。
4、目的性原則。
是由若干個(gè)要素組成的，
這些要素本身都有明確的目的。在。
內(nèi)容系統(tǒng)中，不允許存在沒有明確目的的要素，
如果滲入某些沒有明確目的的要素，
系統(tǒng)就。
一致。
目的性原則要求思想政治教育者一定要正確把握教育內(nèi)容系統(tǒng)的目標(biāo)， 使之與思想政治。
標(biāo)都能與具體的工作、生活緊密聯(lián)系起來，與內(nèi)容系統(tǒng)的目標(biāo)構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)一致的目標(biāo)體系，從而使教育對(duì)象逐步實(shí)現(xiàn)各個(gè)層次的目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育大系統(tǒng)的總目標(biāo)。
重點(diǎn)要素原則。
重點(diǎn)要素原則是指在確定教育內(nèi)容時(shí)，
把作用相對(duì)較大的要素放在主要位臵上，
把作用。
相對(duì)較小的要素放在次要位臵上，
從而突出重點(diǎn)要素。
互聯(lián)系又相互區(qū)別的，因此它們?cè)谒枷胝谓逃^程中發(fā)揮的作用也是沒的，
必須善于突出。
重點(diǎn)要素。
確定重點(diǎn)要素的方法有：
第一，要依據(jù)社會(huì)歷史條件來確定。
社會(huì)歷史條件變了，
思想。
政治教育的目標(biāo)和任務(wù)也會(huì)發(fā)生變化，相應(yīng)的，思想政治教育的內(nèi)容就應(yīng)有所不同。第二，
要依據(jù)各個(gè)單位的不同特點(diǎn)來確定。
由于各單位的工作性質(zhì)不同，
育內(nèi)容的重點(diǎn)就有所區(qū)別。第三，要依據(jù)思想政治教育對(duì)象的思想品德狀況來確定。第四，
要依據(jù)某個(gè)時(shí)期具有普遍性的思想傾向來確定。
在一定時(shí)期內(nèi)，針對(duì)普遍性的思想問題就應(yīng)。
具有針對(duì)性，達(dá)到提高教育對(duì)象的思想道德素質(zhì)的目的。
容，必須經(jīng)過綜合論證，既要考慮教育對(duì)象的實(shí)際接受能力的差別，
又要考慮同其他相關(guān)要。
素相協(xié)調(diào)；既能使重點(diǎn)要素的選擇合情合理，
兼顧全局，又能使整個(gè)內(nèi)容系統(tǒng)發(fā)揮出最好的社會(huì)效益。
思想政治教育內(nèi)容是思想政治教育者向受教育對(duì)象實(shí)施教育的具體要素，
教育過程的一個(gè)基本要素，是思想政治教育的目的和任務(wù)的具體化，
育目的的實(shí)現(xiàn)和任務(wù)的完成。
客觀依據(jù)，又要以受教育者的思想品德狀況為現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
由于思想政治教育目標(biāo)內(nèi)在規(guī)定的豐富性，思想政治教育教育的內(nèi)容是多方面的、
廣泛的。
這些多方面內(nèi)容按照特定的層次結(jié)。
理論界的認(rèn)識(shí)并不完全一致，
現(xiàn)在一般認(rèn)。
為由五個(gè)基本要素構(gòu)成，即政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育的“五要。
素說”。
思想教育包括世界觀教育和人生觀教育。
它通過對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解，
使
世界和改造世界提供根本的思想方法和強(qiáng)大的思想武器，
為政治教育、道德教育、法紀(jì)教育。
和心理教育提供價(jià)值理念支撐和世界觀、方法論基礎(chǔ)。
1、世界觀教育。
世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總體的和根本的觀點(diǎn)，
它是人們對(duì)世界的本質(zhì)、
人與周圍世。
界的關(guān)系、人在世界中的地位和生存價(jià)值等一系列基本觀點(diǎn)的總和。
世界觀決定了人們觀察。
問題、分析問題、處理問題、立身處世的基本態(tài)度，
決定著人們的人生觀、
政治觀、道德觀、
法制觀。
是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界本質(zhì)問題探索的思想結(jié)晶。
馬克思主義世界觀是惟一科學(xué)的世界觀，因此馬克思主義世界觀教育是思想政治教育的核心內(nèi)容。
括辯證唯物主義教育、馬克思主義認(rèn)識(shí)論教育和歷史唯物主義教育。
a、辯證唯物主義教育。
進(jìn)行辯證唯物主義教育，
最主要的就是要幫助人們正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，
堅(jiān)持一。
切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的辯證唯物主義原則，
樹立辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，
從而提高人。
們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。
使人們?cè)诟脑焓澜绲倪^程中，想問題辦事情能從客觀存在出。
能掌握正確的思。
維方法。
a、馬克思主義認(rèn)識(shí)論教育。
進(jìn)行馬克思主義認(rèn)識(shí)論教育，
最主要的是要教育和引導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改。
革放的實(shí)踐中，用好解放思想這個(gè)法寶，自覺堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，
做到一切從實(shí)際出。
具體的歷史的統(tǒng)一。
b、歷史唯物主義教育。
進(jìn)行歷史唯物主義教育，最主要的是要教育和引導(dǎo)人們掌握社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，
堅(jiān)定。
社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)；
學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)。
和方法正確分析和看待歷史事件、
歷史人物和各種社會(huì)現(xiàn)象；
特別是要掌握社會(huì)存在與社會(huì)。
意識(shí)辯證關(guān)系這一根本原理，重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作和斗爭(zhēng)，
自覺堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。
陣地；樹立群眾觀點(diǎn)，尊重群眾、相信群眾、依靠群眾，永遠(yuǎn)和人民群眾緊密聯(lián)系在一起。
2、人生觀教育。
人生觀是指人們對(duì)人生目的和意義的總的看法和根本態(tài)度。
它主要解決“人為什么活著”
高理想、以全心全意為人民服務(wù)為人生的最高目的的人生觀，
它是人類歷史上最科學(xué)、
最進(jìn)。
步的人生觀。
一方面它是人生發(fā)展道路和方向的指針，
決定著人生道路的選擇，
是指導(dǎo)人們。
生活、工作和學(xué)習(xí)的巨大精神力量；
另一方面它是人們道德品質(zhì)修養(yǎng)的思想基礎(chǔ)，
決定著人。
們?cè)谏鐣?huì)生活中的道德傾向，制約著人們的道德觀念和道德行為。
人生觀教育主要包括人生。
理想教育、人生目的教育、人生價(jià)值和人生態(tài)度教育等到內(nèi)容。
人生理想教育最核心的就是要進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育，引導(dǎo)人們明確人生的奮斗目標(biāo)，
同理想結(jié)合起來，激勵(lì)人們胸懷遠(yuǎn)大理想、腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗；
要把社會(huì)理。
理想；要把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，
引導(dǎo)人們從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，
為共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)積極創(chuàng)造條。
件。
b、人生目的教育。
人生目的教育就是要全心全意為人民服務(wù)的教育，
引導(dǎo)人們明確人生目的，
樹立全心全。
意為人民服務(wù)的觀念。
具體來說，就是要教育人們正確處理個(gè)人和集體、
個(gè)人利益和集體利。
益的關(guān)系，一切從人民利益出發(fā)，
以個(gè)人服從集體、個(gè)人利益服從集體利益為思想行為準(zhǔn)則，
劃清個(gè)人利益與自私自利的界限，
自覺抵制和克服個(gè)人主義、
利己主義思想的影響，
敢于同。
一切危害人民群眾利益的言行作斗爭(zhēng)；
要引導(dǎo)人們尊重人民群眾的主人翁地位；
與人民群眾。
建立深厚的感情，甘當(dāng)人民群眾的服務(wù)員，為人民群眾謀利益，支持人民群眾的首創(chuàng)精神，
虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，堅(jiān)持走群眾路線。
c、人生價(jià)值教育。
人生價(jià)值教育最關(guān)鍵的就是要教育和引導(dǎo)人們樹立正確的人生價(jià)值觀，努力為社會(huì)盡。
責(zé)，對(duì)社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。包括：
第一是進(jìn)行人生價(jià)值目標(biāo)教育，教育和引導(dǎo)人們樹立無(wú)。
產(chǎn)階級(jí)的人生價(jià)值目標(biāo)，堅(jiān)持責(zé)任和權(quán)利、義務(wù)和權(quán)利的統(tǒng)一。第二是人生價(jià)值評(píng)價(jià)教育，
關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)人們處理好貢獻(xiàn)和索取的關(guān)系。
第三是人生社會(huì)責(zé)任教育，
人們強(qiáng)化自己的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，
熱切關(guān)注祖國(guó)的前途命運(yùn)，積極投身于社會(huì)主義。
現(xiàn)代化建設(shè)的洪流之中，對(duì)社會(huì)和人民盡到自己的社會(huì)責(zé)任。
d、人生態(tài)度教育。
人生態(tài)度是人們對(duì)人生問題所持有的較為穩(wěn)定的評(píng)價(jià)和傾向，
它由認(rèn)識(shí)、情感和傾向三。
個(gè)基本要素構(gòu)成。
進(jìn)行人生態(tài)度教育，
就是要教育和引導(dǎo)人們確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、
選
擇與人民群眾和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的正確人生道路，把正確的人生觀念轉(zhuǎn)化為積極的人生實(shí)。
設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己無(wú)愧于時(shí)代的人生。
調(diào)查：大學(xué)生思想教育的情況與效果。
政治觀是人們對(duì)以國(guó)家為中心的政治關(guān)系和政治問題的根本看法和態(tài)度。
就我國(guó)現(xiàn)階段。
而言，政治觀是指人們對(duì)黨和國(guó)家的路線、方針和政策的根本立場(chǎng)、根本態(tài)度和根本看法。
貫穿思想。
政治教育的始終，對(duì)思想政治教育過程和其它思想政治教育內(nèi)容起指導(dǎo)和支配作用；
指引思。
1、基本國(guó)情教育。
基本國(guó)情是指一個(gè)國(guó)家相對(duì)穩(wěn)定的總體的客觀實(shí)際情況，
是對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定性。
作用的最基本的、最主要的因素?；緡?guó)情教育包括自然國(guó)情教育、歷史國(guó)情教育、現(xiàn)實(shí)國(guó)。
情教育和比較國(guó)情教育等方面。
基本國(guó)情是決策的基礎(chǔ)和依據(jù)，
基本國(guó)情處于基礎(chǔ)層次，黨的基本路線則屬于深層次的教育內(nèi)容。
進(jìn)行基本國(guó)情教育最主要的就是要引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，
從而引導(dǎo)。
人們自覺地堅(jiān)持黨的基本路線；
還要幫助人們系統(tǒng)地了解我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、
軍事、外交以及。
社會(huì)、文化、人口、資源等各方面的歷史和現(xiàn)狀，了解我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)、步。
驟和宏偉前景，并從中國(guó)和世界其他不同類型國(guó)家的科學(xué)對(duì)比中，看到我國(guó)的優(yōu)勢(shì)和差距、
有利條件和不利條件，增強(qiáng)使命感和社會(huì)責(zé)任感，
更好地發(fā)揮艱苦奮斗、勤儉建國(guó)的創(chuàng)業(yè)精。
神。
2、黨的基本路線教育。
黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：
“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，
以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、
文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
”簡(jiǎn)明地概括為“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”
進(jìn)行黨的基本路線教育可以從四個(gè)方面著手：
第一，深入進(jìn)行以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的教育，
教育和引導(dǎo)人閃始終不渝地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，
把是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力作為考慮一切。
問題的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)；
第二，要深入進(jìn)行堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的教育，
教
育和引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的歷史必然性和極端重要性，
自覺地維護(hù)和堅(jiān)持四。
項(xiàng)基本原則，旗臶鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，
同時(shí)也反對(duì)把馬克思主義教條化，
把社。
會(huì)主義的模式凝固化，在改革開放的實(shí)踐中豐富四項(xiàng)基本原則的時(shí)代內(nèi)容；
第三，要深入進(jìn)。
行改革開放的教育，教育和引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)到改革開放的重大意義，
樹立同改革開放和發(fā)。
展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新觀念，
正確理解和積極參與改革開放；
第四，要深入進(jìn)行“兩。
個(gè)基本點(diǎn)”的辯證關(guān)系教育。
形勢(shì)是一定社會(huì)發(fā)展的狀況和態(tài)勢(shì)，政策是黨和國(guó)家為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的路線和任務(wù)而制定的行動(dòng)準(zhǔn)則。形勢(shì)政策教育是政治觀教育的一項(xiàng)經(jīng)常性的教育內(nèi)容。
握事物發(fā)展的趨勢(shì)；要教育和引導(dǎo)人們明確奮斗目標(biāo)和任務(wù)，正確理解和自覺貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，促使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的形勢(shì)繼續(xù)向好的方向發(fā)展。
2、愛國(guó)主義教育。
愛國(guó)主義是長(zhǎng)期生活在一定疆域里的人民在深刻理解祖國(guó)所代表的各種價(jià)值對(duì)人類進(jìn)。
步所具有的意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的強(qiáng)烈而執(zhí)著的愛國(guó)之情和神圣信念。
愛國(guó)主義教育是思想政。
治教育的主旋律，也是政治教育的一項(xiàng)經(jīng)常性的教育內(nèi)容。
進(jìn)行愛國(guó)主義教育，要引導(dǎo)廣大人們充分認(rèn)識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛國(guó)主義和社會(huì)主義的一致。
性，明確建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題；
要教育和引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)。
弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神與堅(jiān)持對(duì)外開放政策的關(guān)系，
既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，
也要。
學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果，
既要反對(duì)崇洋媚外，又。
要反對(duì)盲目排外；要同進(jìn)行國(guó)際主義教育結(jié)合起來，
加強(qiáng)反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、
維護(hù)世。
界和平的教育。
道德是以善惡來評(píng)價(jià)、依靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念來實(shí)現(xiàn)的調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)。
之間關(guān)系的行為規(guī)范及其相應(yīng)的心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。
道德是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的最基本。
德的調(diào)節(jié)作用就得以在最基礎(chǔ)的層面上廣泛而普遍地發(fā)揮。
道德教育雖然在性質(zhì)、
方向上受。
政治教育、思想教育的影響和制約，但良好的道德品質(zhì)對(duì)合格的政治素質(zhì)、
思想素質(zhì)、法紀(jì)。
素質(zhì)和心理品質(zhì)的形成與發(fā)展起引領(lǐng)和提升作用。
通過道德教育而形成良好的道德品質(zhì)也就。
道德要以分為社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德兩個(gè)層次，
道
德教育主要包括集體主義教育、職業(yè)道德教育、社會(huì)公德教育和家庭美德教育。
1、集體主義教育。
集體主義是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德的基本原則，
是調(diào)節(jié)個(gè)人與個(gè)人之間、個(gè)人與集體。
之間利益關(guān)系的根本準(zhǔn)則。
集體主義原則的基本要求是：
從無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的根本利益。
出發(fā)，堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益；
在保證集體利益的前提下，
把集體利益和個(gè)人利益結(jié)合。
起來；當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突的時(shí)候，
個(gè)人利益必須無(wú)條件地服從集體利益，
必要。
時(shí)還要犧牲個(gè)人利益，以實(shí)現(xiàn)集體利益。
進(jìn)行集體主義教育最基本的就是要教育和引導(dǎo)人們處理以下四種關(guān)系：
要正確處理國(guó)家。
利益、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，
教育人們自覺地把國(guó)家、
集體和人民的利益看得高于一。
切，把個(gè)人的志愿和興趣愛好同國(guó)家的需要結(jié)合起來，
一旦發(fā)生矛盾就應(yīng)以國(guó)家和集體為本。
位；要正確處理眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系；
正確處理局部利益和全局利益的關(guān)系；
要正確。
處理集體主義和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，
教育人們懂得個(gè)人的成長(zhǎng)離不開集體，
只有在集體的土壤。
中，個(gè)人的聰明才智才能得到充分、全面的發(fā)展。
2、職業(yè)道德教育。
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們?cè)诼男衅渎氊?zé)的過程中，
在思想和行為上應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范及其心理意識(shí)、行為活動(dòng)的總和。
社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則應(yīng)該是：
愛崗敬業(yè)、
誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。
進(jìn)行職業(yè)道德教育，首先要教育和引導(dǎo)人們敬業(yè)愛崗、忠于職守，
熱愛本職工作，努力。
提高為人民服務(wù)的過硬本領(lǐng)，在各自的工作崗位上，
充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性；
其次。
要教育和引導(dǎo)人們樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，勤奮工作，廉潔奉公，遵紀(jì)守法、辦事。
公道，團(tuán)結(jié)協(xié)作，不謀私利，為祖國(guó)、為人民在自己的崗位上作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。最后還要教。
育和引導(dǎo)人們樹立職業(yè)平等意識(shí)，
認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義社會(huì)中的各行各業(yè)，
并沒有高低貴賤之分，
只存在分工不同。
3、社會(huì)公德教育。
社會(huì)公德是指一個(gè)社會(huì)的全體公民為了維護(hù)公共生活秩序、
調(diào)整人們之間的相互關(guān)系所。
必須共同遵循的道德規(guī)范及其相應(yīng)的心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。
它具有共同性、群眾性和。
繼承性、簡(jiǎn)易性。
進(jìn)行社會(huì)公德教育就是要教育和引導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，
提倡人與人之間。
相互尊重、相互理解、相互關(guān)心、相互幫助、尊老敬賢；要求人們共同遵守公共秩序，維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)、見義勇為，助人為樂；提倡新人新風(fēng)尚，在全社會(huì)形成一種健康、向上、文明的社會(huì)風(fēng)氣。
4、家庭美德教育。
進(jìn)行家庭美德教育要提倡婚姻自由；要平等相待，互敬互諒；要教育人們孝敬父母、承擔(dān)培育子女的義務(wù)；要提倡晚婚晚育，實(shí)現(xiàn)計(jì)劃生育；要不斷改善鄰里關(guān)系。
法紀(jì)教育包括法制觀教育和紀(jì)律觀念教育。 因?yàn)椋菏紫葟恼闻c法律的關(guān)系看， 政治規(guī)。
轉(zhuǎn)化的功能。
第三，社會(huì)主義法紀(jì)中包含著豐富的思想政治教育內(nèi)容， 加強(qiáng)法紀(jì)教育可以為。
這些內(nèi)容的實(shí)施提供制度化保障。
1、社會(huì)主義民主教育。
民主是指一定社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)按照少數(shù)服從多數(shù)的原則實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的一種方式， 民主。
問題從本質(zhì)上說是國(guó)家制度問題。社會(huì)主義民主教育是社會(huì)主義法紀(jì)教育的基本內(nèi)容。
進(jìn)行社會(huì)主義民主教育， 要幫助人們認(rèn)清社會(huì)主義民主與資產(chǎn)階級(jí)民主的根本區(qū)別， 充。
分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義民主的優(yōu)越性，不斷健全和完善社會(huì)主義民主；
要幫助人們正確認(rèn)識(shí)民主與集中的關(guān)系，防止無(wú)政府主義和極端民主化和官僚集中制；
違背四項(xiàng)基本原則，損害國(guó)家和人民的利益。
2、社會(huì)主義法制教育。
社會(huì)主義法制是社會(huì)主義國(guó)家按照工人階級(jí)和廣大人民群眾的意志建立起來的法律制。
度和由此建立起來的法律秩序的總稱。它的基本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、
違法必究”。
進(jìn)行社會(huì)主義法制教育就是要教育人們“知法” 、“守法”和“護(hù)法”
3、社會(huì)主義紀(jì)律教育。
紀(jì)律是指一定社會(huì)組織為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)要求其成員所必須遵守的一種行為規(guī)范。 它調(diào)節(jié)。
著集體內(nèi)部的相互關(guān)系，它既具有強(qiáng)制性又具有自覺性。
進(jìn)行社會(huì)主義紀(jì)律教育最主要的是要幫助人們正確理解紀(jì)律與自由的關(guān)系， 教育人們自。
覺遵守各項(xiàng)紀(jì)律，用各項(xiàng)紀(jì)律來約束自己的行為。
思想政治教育專業(yè)論文篇十
根據(jù)學(xué)院黨委文件要求，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了文件要求學(xué)習(xí)的積分文件，深受啟發(fā)，感悟頗多，認(rèn)真對(duì)照文件，結(jié)合我院團(tuán)委工作及大學(xué)生思想政治教育工作現(xiàn)狀，現(xiàn)將本人的幾點(diǎn)心得及感悟匯報(bào)如下：
1、思想引領(lǐng)和成長(zhǎng)成才服務(wù)是共青團(tuán)的兩大工作內(nèi)容，鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)是共青團(tuán)主要的政治任務(wù)，團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)青年是我們團(tuán)干部的主要工作。我院團(tuán)委一直奉行的工作思路為：高舉一面旗幟(高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟)服務(wù)兩個(gè)大局(學(xué)校改革發(fā)展穩(wěn)定、學(xué)生成人成才成功)抓好三大工程(青年馬克思主義者培養(yǎng)、準(zhǔn)職業(yè)人培養(yǎng)、團(tuán)員素質(zhì)教育)履行四項(xiàng)職能 (組織青年、引導(dǎo)青年、服務(wù)青年、維護(hù)青年權(quán)益)做好五方面工作(思想教育、文明創(chuàng)建、校園文化、社會(huì)實(shí)踐、自身建設(shè))。大學(xué)生思想政治教育工作是我們一貫不放松的項(xiàng)目，也是團(tuán)委的主要工作目標(biāo)。我們今后會(huì)對(duì)照根據(jù)座談會(huì)議精神認(rèn)真開展調(diào)整我院團(tuán)委的大學(xué)生思想政治工作，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。
2、團(tuán)員培訓(xùn)工作必須常規(guī)化、制度化。我院團(tuán)委自20xx年3月正式成立以來，先后舉辦過團(tuán)干部培訓(xùn)班、宣傳人員培訓(xùn)班及學(xué)生會(huì)、社團(tuán)干部培訓(xùn)班。培訓(xùn)班已經(jīng)成為我們提高團(tuán)員青年能力、宣傳黨團(tuán)思想的主要陣地。今年8月我與幾位團(tuán)干參加了由團(tuán)省委學(xué)校部主辦的“安徽省第二期青年馬克思主義者培訓(xùn)班”。近年來,團(tuán)中央十分重視“青年馬克思主義者”的培養(yǎng)工程，從20xx年上學(xué)期起我院的“青馬工程”培養(yǎng)工作已經(jīng)啟動(dòng)，開展了形勢(shì)報(bào)告會(huì)、展板宣傳等活動(dòng)，還將政治學(xué)習(xí)的工作納入到團(tuán)支部學(xué)習(xí)的主要工作之中，本學(xué)期初也把進(jìn)一步推進(jìn)青馬工作開展作為主要工作，計(jì)劃與十月中旬計(jì)劃舉辦我院第一屆青馬工程培訓(xùn)班，前期工作已經(jīng)在準(zhǔn)備。團(tuán)員的培訓(xùn)教育活動(dòng)是團(tuán)的主要工作，也是我們應(yīng)該常抓不懈的工作。
3、團(tuán)組織健全，要依托團(tuán)委健全的組織優(yōu)勢(shì)將大學(xué)生思想政治工作落到實(shí)處。只有健全的團(tuán)組織才會(huì)有暢通的工作機(jī)制，目前團(tuán)的組織建設(shè)到班級(jí)，最低一級(jí)的團(tuán)組織為班級(jí)團(tuán)支部，我們要進(jìn)一步創(chuàng)新團(tuán)的組織方式，開展學(xué)生會(huì)建團(tuán)、社團(tuán)建團(tuán)及建立教職工直屬團(tuán)組織。實(shí)現(xiàn)團(tuán)組織對(duì)于28周歲以下青年的最大限度的覆蓋，這樣才能更加順暢的在大學(xué)生中開展思想政治工作。
4、隊(duì)伍建設(shè)是重點(diǎn)。一方面要加大團(tuán)干作風(fēng)及工作能力建設(shè)，要培養(yǎng)一批能做事、會(huì)干事、干實(shí)事、政治素養(yǎng)強(qiáng)、積極性高的團(tuán)干部，他們可以承擔(dān)基本的思想教育工作。另一方面也要聯(lián)系一批領(lǐng)導(dǎo)老師進(jìn)入我們的大學(xué)生思政教育隊(duì)伍，做為專職老師，專業(yè)性高、理論強(qiáng)的教育內(nèi)容由這部分老師擔(dān)任，當(dāng)然相關(guān)的政策要到位。
5、要形成長(zhǎng)效機(jī)制。大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)需要常抓不懈的工作，所以相關(guān)的制度及規(guī)范要落實(shí)?，F(xiàn)階段團(tuán)委此項(xiàng)工作的開展缺乏連續(xù)性，更缺乏相關(guān)的制度保障。
6、要加大扶持力度。學(xué)習(xí)材料中提出思想政治教育的方法方式要?jiǎng)?chuàng)新、要改進(jìn)，所以要改變經(jīng)常性耳提面命式的灌輸教育。這樣就需要學(xué)院在形成專門的教育隊(duì)伍及研究改進(jìn)教育方法上進(jìn)行扶持，爭(zhēng)取做到創(chuàng)新與發(fā)展。
7、提高服務(wù)育人、環(huán)境育人的能力。最好的育人方式是在不知不覺中成長(zhǎng)成人成才，我們要提高對(duì)團(tuán)員青年的服務(wù)能力、改善他們成長(zhǎng)的軟件環(huán)境，創(chuàng)造一切可以加速他們成長(zhǎng)的條件。同時(shí)，也加大學(xué)生對(duì)學(xué)院，對(duì)思政的認(rèn)同。
8、這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)院各部門的理解與支持。比如說，新學(xué)期迎新晚會(huì)。
9、進(jìn)一步理順組織關(guān)系。創(chuàng)新工作方法，進(jìn)一步整合各承擔(dān)思政教育部門的工作機(jī)制與工作關(guān)系，特別是團(tuán)委與學(xué)生處思政科之間的關(guān)系。團(tuán)委與第二課堂辦的工作機(jī)制，開展好第二課堂，提高第二課堂的育人能力。
10、我院學(xué)生目前的思想現(xiàn)狀是：政治意識(shí)淡漠，但意志不弱，思想較單純，容易受誘導(dǎo)利用蠱惑。所以在今后的工作當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)家政治、對(duì)黨團(tuán)的關(guān)注，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性獨(dú)立將會(huì)是關(guān)鍵。
11、我院新入學(xué)學(xué)生高考分?jǐn)?shù)不高，意志不堅(jiān)定，挫折承受力差，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，而且“90后”成為主體，這進(jìn)一步加重了我院團(tuán)委思想政治工作的難度，同時(shí)，他們個(gè)性十足，生長(zhǎng)在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，很多團(tuán)干與輔導(dǎo)員老師都跟不上學(xué)生的思想變換，他們中間產(chǎn)生的流行話語(yǔ)速度很快，所以要加大團(tuán)干對(duì)于新生大學(xué)生的思想了解與熟悉流行話語(yǔ)。
12、加大社會(huì)實(shí)踐的開展力度，在教育部下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的意見》文件中提到的社會(huì)實(shí)踐是近些年上級(jí)組織十分重視的，我院作文高職院校社會(huì)實(shí)踐顯得尤為重要，我院社會(huì)實(shí)踐開展力度小，迄今為止共開展過：“老區(qū)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”、20xx年“中小學(xué)信息化情況調(diào)查”寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，取得一定成績(jī)。但是社會(huì)實(shí)踐缺乏連續(xù)性，保障不到位，學(xué)院雖然建立了兩個(gè)基地，但是有基地?zé)o活動(dòng)。
13、缺乏陣地建設(shè)，尤其是宣傳陣地建設(shè)尤為不足，實(shí)踐基地、教育基地嚴(yán)重不足，但是有基地?zé)o活動(dòng)。
院團(tuán)委在今后的工作中將會(huì)緊緊圍繞黨組織，落實(shí)上級(jí)機(jī)關(guān)的各項(xiàng)工作布置，貫徹工作思路，結(jié)合實(shí)際，積極開展各項(xiàng)活動(dòng)，在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中深深的印上“共青團(tuán)”的烙印。
思想政治教育專業(yè)論文篇十一
姓名
性別
男
出生年月
1985.4.18
身高
172cm
民族
漢
政治面貌
共青團(tuán)員
畢業(yè)院校
四川省康定民族師范
高等?？茖W(xué)校
專業(yè)
政法系政史教育
職稱
教師資格證
畢業(yè)時(shí)間
2007.9
婚姻狀況
未婚
學(xué)歷
大學(xué)專科
健康狀況
良好
戶口所在地
四川省威遠(yuǎn)縣界牌鎮(zhèn)花園村八社
聯(lián)系電話
13438******
xinyubai****@***.***
身份證號(hào)
51102*************
學(xué)習(xí)經(jīng)歷
工作經(jīng)歷
從事過網(wǎng)絡(luò)管理、由于是政法專業(yè)的學(xué)生也從事過行政管理工作,精通法律知識(shí),在校期間積累了一定經(jīng)驗(yàn),熟悉辦公自動(dòng)化軟件和公文寫作。親和力強(qiáng)、善于溝通、注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作。具有刻苦鉆研、吃苦耐勞能夠很快的接受新的`知識(shí)。敬職敬業(yè)，有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，責(zé)任心強(qiáng)。學(xué)會(huì)了以“微笑服務(wù)”的態(tài)度,原則性強(qiáng)做人要塌實(shí)，做事要認(rèn)真、負(fù)責(zé)，對(duì)待工作要一絲不茍而無(wú)私心。
社會(huì)經(jīng)歷
2004年從事餐飲業(yè),學(xué)會(huì)了服務(wù)微笑、微笑服務(wù)的服務(wù)態(tài)度。
2005年在校期間管理、安全工作,對(duì)人員管理,文件處理,公文寫作。
2008．3在化工廠當(dāng)試驗(yàn)員，受到領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。
過級(jí)情況
四川省普通話水平測(cè)試等級(jí)
二級(jí)乙等
分?jǐn)?shù)
80
四川省普通高校計(jì)算機(jī)知識(shí)和能力考試
一級(jí)
獲獎(jiǎng)情況
在校期間多次獲得專業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金
2005年書法比賽中獲二等獎(jiǎng)
第一屆中國(guó)100教育職業(yè)技能講解大賽風(fēng)采獎(jiǎng)
任職證書
初中歷史教師資格證書
個(gè)人基本信息姓名性別男出生年月0年0月0日
學(xué)歷大專專業(yè)思想政治教育畢業(yè)學(xué)校四川省康定民族師范
工作年限五年婚姻狀況：未婚現(xiàn)居住地：四川省成都市
身高：172
思想政治教育專業(yè)論文篇十二
培豐煤礦黨委圍繞管理創(chuàng)新主題，找準(zhǔn)思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，建立良性互動(dòng)機(jī)制，勤訪，勤做，勤談，促進(jìn)了各項(xiàng)工作的順利開展。
一是“勤訪”，了解工作進(jìn)展情況。該礦黨政主要負(fù)責(zé)人本著“有效溝通”的理念，除按規(guī)定完成每日巡查內(nèi)容外，還經(jīng)常在晚飯后，到采掘隊(duì)伍各“小家”內(nèi)，與基層隊(duì)干職工“零距離”接觸，傾聽他們的心聲，了解、掌握基層隊(duì)伍工作中存在的困難和問題。礦領(lǐng)導(dǎo)以平等的姿態(tài)與大家面對(duì)面交流，使大家消除了顧慮，提出了不少的意見和建議。今年以來，礦領(lǐng)導(dǎo)8小時(shí)以外下基層走訪達(dá)百余人次，礦黨委和基層隊(duì)伍之間形成了良性互動(dòng)，使思想政治工作更加深入人心。二是“勤做”，把溫暖送到職工心坎上。該礦黨委堅(jiān)持把服務(wù)基層、服務(wù)職工、服務(wù)企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展大局，作為思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。同時(shí)提出，各級(jí)政工干部要突出服務(wù)理念，帶著深厚感情去做工作，以心換心。去年夏天，采煤一隊(duì)有位青工上班不正常，情緒低落。采掘黨支部書記吳壽南耐心和他談心，并及時(shí)幫助他解決了生活中的一些困難，解開了他思想上的“疙瘩”，后來這位青工很快成長(zhǎng)為一名生產(chǎn)骨干。去年底，在了解到一線職工反映飯菜質(zhì)量差的問題后，礦上加大對(duì)職工食堂的管理力度，堅(jiān)持讓利于職工的原則，重新將井口食堂進(jìn)行了承包，增加花樣品種，確保職工隨時(shí)都能吃上可口的飯菜。針對(duì)井下猴車開機(jī)次數(shù)少、運(yùn)行不準(zhǔn)點(diǎn)的問題，在開展較為詳盡的調(diào)研基礎(chǔ)上，礦上研究制定了適應(yīng)職工工作時(shí)間的運(yùn)行時(shí)刻表，將猴車開機(jī)時(shí)間調(diào)整到每天達(dá)到16趟以上，滿足了職工上下班需要。
三是“勤談”，主動(dòng)糾正工作中存在的問題。礦黨委認(rèn)真聽取基層單位反饋信息，對(duì)職工反映較多、較強(qiáng)烈的工資、獎(jiǎng)金分配、獎(jiǎng)懲等問題，換位思考，主動(dòng)反思在制定制度和執(zhí)行過程中存在的不足。礦黨委還邀請(qǐng)職工代表對(duì)班子成員的工作進(jìn)行評(píng)定打分，將職工代表提出的意見分門別類交給班子相關(guān)成員拿出具體實(shí)施意見，認(rèn)真落實(shí)解決。同時(shí)，礦黨委針對(duì)較為集中的問題，召開專題座談會(huì)和報(bào)告會(huì)，廣泛聽取意見。今年一季度，為推進(jìn)“黨建工作創(chuàng)新”工作，該礦黨委先后召開了黨建工作創(chuàng)新座談會(huì)，召集黨建工作成績(jī)較為突出的同志在一起座談交流，豐富了黨建工作創(chuàng)新的內(nèi)涵。
思想政治教育專業(yè)論文篇十三
xxxx中學(xué)教育實(shí)習(xí)心得
我們習(xí)慣于這樣來描述老師：“一支粉筆兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十想，教必有方滴滴汗水誠(chéng)滋桃李芳天下?！眱蓚€(gè)多月的實(shí)習(xí)也讓我深刻體會(huì)到這句話的個(gè)中辛酸與感動(dòng)。
20xx年9月3日，走進(jìn)xxxx中學(xué)，心里多了一份莫名的緊張與陌生，我是從這里走出去的學(xué)生，雖然回到母校見習(xí)還是一個(gè)學(xué)習(xí)的的過程，還是一名在校生，但對(duì)于現(xiàn)在這里的學(xué)生而言，我就是一名新來的老師。雖然自己內(nèi)心經(jīng)歷了很多對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的掙扎，但是既然來到了這個(gè)崗位，就要承擔(dān)起對(duì)學(xué)生的責(zé)任，還有對(duì)xxxx中學(xué)、對(duì)xx大學(xué)的責(zé)任。
在這段實(shí)習(xí)中，我的工作主要是圍繞班級(jí)管理（班主任工作）和具體教學(xué)（實(shí)習(xí)政治老師）兩個(gè)方面展開，經(jīng)過了兩個(gè)多月的工作，對(duì)教師工作也有一定的感悟。以下是我參加實(shí)習(xí)所獲的一點(diǎn)心得：
一、在具體教學(xué)方面：
身份的轉(zhuǎn)換需要我們用不同的視角重新審視我們?cè)?jīng)熟悉的課本。曾經(jīng)作為中學(xué)生的我們只需要在老師的指導(dǎo)下對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行梳理，包括課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)，考試之前還有老師為我們列出重點(diǎn)難點(diǎn)考點(diǎn)，學(xué)生處于一個(gè)被支配的地位。但是角色一旦發(fā)生轉(zhuǎn)換，我們從老師的學(xué)生變成了學(xué)生的老師，從被支配轉(zhuǎn)換為主導(dǎo)的地位，而上面所提的一系列內(nèi)容都需要老師親自梳理、歸納和總結(jié)再向我們的學(xué)生傳遞。所以，我們對(duì)待課本的時(shí)候已經(jīng)不再是流水式的閱讀了，而是要站在老師的角度、揣摩出題者的思維去分析課本結(jié)構(gòu)、為學(xué)生解答難點(diǎn)、勾勒重點(diǎn)，既要求熟知課本的每一項(xiàng)內(nèi)容，還要隨時(shí)關(guān)注社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)在講課時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。作為一名未來的老師，熟悉教材是最基本的基本功，不管是將來面試還是正式走上講臺(tái)教書育人，只有自己把教材融會(huì)貫通并且把生硬的教材語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為自己的語(yǔ)言表達(dá)出來，才能讓學(xué)生更加容易吸收知識(shí)，學(xué)生的聽課效率才會(huì)事半功倍。
而這一個(gè)內(nèi)容是整一本《經(jīng)濟(jì)生活》的重難點(diǎn)，在課堂40分鐘里要幫助學(xué)生明確價(jià)值量的含義、價(jià)值量以及價(jià)值總量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間、社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率、個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系、價(jià)值如何決定價(jià)格等的問題，我就要用兩天半再加兩個(gè)晚上的時(shí)間搜集各種表格、圖片、案例、習(xí)題等做了18張ppt，結(jié)合課本跟其他材料進(jìn)行備課，期間經(jīng)歷對(duì)素材的篩選、淘汰、再篩選、再淘汰直至找到認(rèn)為最合適的方可引用。別人都認(rèn)為當(dāng)老師很輕松，會(huì)有很多假期，但是他們不知道老師在學(xué)生休息的時(shí)候甚至是放假的時(shí)候還在無(wú)償熬夜加班，只是為了講好每一節(jié)課，特別是高中的老師。所以說，五臟六腑是走在七嘴八舌九思十想前面的??！
上課的內(nèi)容和時(shí)間一定要把握得當(dāng)，板書盡量規(guī)范整潔。在我講《我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度》時(shí)很顯然在時(shí)間的把握上還不是很在行，因?yàn)檫@節(jié)課的內(nèi)容比較多，而且存在“國(guó)有”、“公有”、“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等眾多易混淆的知識(shí)點(diǎn)，在課堂進(jìn)度操控上沒有做到詳略分明，而且由于比較倉(cāng)促，板書也顯得潦草，整個(gè)黑板都有一種破敗不堪的感覺，最后還拖了4分鐘之后才下課，而這時(shí)學(xué)生在下面已經(jīng)議論紛紛了，對(duì)這門課的興趣造成了極其不利的影響。課后指導(dǎo)老師耐心地對(duì)我的課堂提供意見和建議，比如板書問題、口頭禪問題、提問方式、時(shí)間控制問題等，這對(duì)我講課幫助很大，讓我在講課的過程中，不斷學(xué)習(xí)緊抓重點(diǎn)，詳略得當(dāng)，而不是每一個(gè)字都得講白。
由于思想政治這門課本身比較枯燥，許多學(xué)生對(duì)此提不起興趣，所以作為老師要富有同理心，既要會(huì)用學(xué)生易懂的語(yǔ)言表達(dá)專業(yè)知識(shí)，還要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。比如在ppt里增加一些趣味性比較強(qiáng)的插圖引起學(xué)生注意；開設(shè)課堂辯論激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探索的熱情；與其他課程形成聯(lián)系，旁征博引，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?yàn)閷W(xué)生補(bǔ)充課本上沒有提及但與課程相關(guān)新鮮知識(shí)等。有人說，學(xué)生是來裝水的，但是學(xué)生不希望自己裝的是一碗死水，所以老師首先不能是一潭死水。老師應(yīng)該是一個(gè)水龍頭，只要學(xué)生需要，擰開就有而且清澈新鮮。
中還發(fā)現(xiàn)許多在課本上可以找到原話的概念性的題目都有不少學(xué)生答錯(cuò)。在9月29日下午第一節(jié)去高三（22）班聽單老師講課的時(shí)候他讓學(xué)生寫出跟“物質(zhì)”相關(guān)的哲學(xué)內(nèi)容，但是許多學(xué)生還是對(duì)著練習(xí)本干瞪眼，要知道他們已經(jīng)進(jìn)入高考一輪復(fù)習(xí)了。在當(dāng)下競(jìng)爭(zhēng)激烈的考試形勢(shì)下，這樣的表現(xiàn)不得不說是堪憂的。所以作為老師，還要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，督促學(xué)生學(xué)習(xí)。
雖然不是第一次走上講臺(tái)講課，但是這一次長(zhǎng)期的實(shí)習(xí)才讓我初次體會(huì)到初為“人師”的緊張和激動(dòng)，當(dāng)然還有一份責(zé)任。有時(shí)候改試卷會(huì)想還有這么多改到什么時(shí)候，嘴巴不會(huì)講出來但是心里還是會(huì)不耐煩，即使這樣還是要求自己無(wú)論如何都要做好錯(cuò)題匯總，認(rèn)真記錄每一題錯(cuò)了多少個(gè)，錯(cuò)的學(xué)生都是錯(cuò)在哪里，有哪些學(xué)生是全對(duì)或者錯(cuò)一兩個(gè)的都要記下來，這樣在上課的時(shí)候才能有針對(duì)性的糾正并且表?yè)P(yáng)表現(xiàn)比較好的同學(xué)已達(dá)到激勵(lì)的效果。所以說，作為一名教師一定要吃苦耐勞，腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，用最好的精神投入到工作中，并不斷豐富自己的知識(shí)?，F(xiàn)在的自己已經(jīng)是一名大四的學(xué)生，不敢說已經(jīng)為走上教師這個(gè)崗位做好充分的準(zhǔn)備，甚至還不確定將來是否會(huì)走上這個(gè)職位，但是不管以后做什么，我都會(huì)提醒自己能夠像這一次見習(xí)那樣細(xì)致、認(rèn)真。
二、在班級(jí)管理方面：
意的行動(dòng)反饋給我們。
班主任不是一個(gè)人的班主任，而是全班的班主任，所以班主任工作要特別注意公平問題。在管理自習(xí)課和晚自修紀(jì)律的時(shí)候吵鬧的不僅僅只有后面的幾個(gè)男生，甚至還包括個(gè)別班干部，有時(shí)候我對(duì)后面幾個(gè)男生管的比較嚴(yán)，他們就會(huì)有意見，認(rèn)為老師偏心。雖然我出于維護(hù)班干部威信的初衷沒有當(dāng)場(chǎng)對(duì)其提出批評(píng)，但是在事后我會(huì)召集班委嚴(yán)肅處理，特別強(qiáng)調(diào)班干部的自律問題，但是這些工作那幾個(gè)男生是看不到的，在不知情的情況下會(huì)出現(xiàn)心理不平衡的情緒，影響班級(jí)管理工作。由于班干部表現(xiàn)有所改進(jìn)，最后后面幾個(gè)男生也有所收斂。所以，不管在什么情況下，班主任在原則上都要公平處理班級(jí)事務(wù)。
作為班主任要善于運(yùn)用自主管理，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和自主性。我們學(xué)生班個(gè)性活躍，有著相當(dāng)強(qiáng)的表演欲，很希望能夠有機(jī)會(huì)進(jìn)行表演，并希望所表演的節(jié)目能得到別人特別是老師的認(rèn)可。學(xué)生中間有著一些組織管理能力很強(qiáng)的人，他們的作用不能很好的發(fā)揮出來，主要是因?yàn)闆]有被賦予充當(dāng)管理者的權(quán)利。所以我在開《形象禮儀》班會(huì)課上安排了情景演練，他們很珍惜班會(huì)表演這個(gè)機(jī)會(huì)，在班會(huì)課上我借鑒了心理學(xué)上的“強(qiáng)化”方法，把每個(gè)節(jié)目都分成一個(gè)小組，指定一個(gè)管理負(fù)責(zé)人，由他全權(quán)負(fù)責(zé)指揮組織，這在班會(huì)進(jìn)行時(shí)中我深有體會(huì)。每個(gè)組都希望得到禮物，一下子激發(fā)起他們的集體主義精神，在課間認(rèn)真進(jìn)行情景排練，管理負(fù)責(zé)人也發(fā)揮了他們重要的作用。到演出之時(shí)，他們表演得很出色。可以說，這種方式的實(shí)施是我們班會(huì)之所以能成功的一個(gè)重要原因。
在這次實(shí)習(xí)過程中，我從跟學(xué)生的交往和指導(dǎo)班主任李老師的指引中，逐漸掌握了一些班級(jí)管理的技巧，作為一名班主任，除了專業(yè)管理以外，還應(yīng)該有愛、有理解、有包容和一顆為學(xué)生健康成長(zhǎng)孜孜不倦的育人之心。
最后，非常感謝學(xué)院為我們?cè)O(shè)臵教育實(shí)習(xí)實(shí)踐課程，同時(shí)也感謝母校、感謝指導(dǎo)老師對(duì)我的栽培！
思想政治教育專業(yè)論文篇十四
尊敬的貴公司領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
緣于對(duì)貴公司的向往和發(fā)展自我、成就自我的渴望，作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我由衷地期盼自己的事業(yè)之帆能從這里順利啟航。
思想——一切行動(dòng)的指南。專業(yè)課的學(xué)習(xí)不僅使我更堅(jiān)定了社會(huì)主義方向，而且使我更深刻地認(rèn)識(shí)到敏銳地把握時(shí)代政治氣息對(duì)一個(gè)公司企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。尤其是在建立現(xiàn)代企業(yè)制度過程中，人們幾乎達(dá)成共識(shí)：強(qiáng)大的思想動(dòng)力是企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)的組成部分之一。我愿意用自己的專業(yè)所學(xué)和公司同仁一起致力于企業(yè)思想建設(shè)，增強(qiáng)公司凝聚力、戰(zhàn)斗力。
管理——現(xiàn)代企業(yè)的重要內(nèi)容。在進(jìn)入以人為核心的管理階段，研究“企業(yè)如何做人的工作”不可缺少。盡管做人的工作很復(fù)雜，可其中也有成就感。除了掌握有關(guān)思想教育專業(yè)的大量知識(shí)外，我還自修了不少企業(yè)管理之類的課程，經(jīng)常翻閱此方面的雜志，很有興趣在此方面實(shí)踐一下，把理論用于實(shí)際生活中。
法律——保障權(quán)益的有效武器。商戰(zhàn)中，企業(yè)難免會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)糾紛，為了排除阻礙公司發(fā)展的不利因素，有必要訴諸于法律來維護(hù)合法的權(quán)益。雖說是搞思想教育的，但我還用心學(xué)習(xí)了大量的法律法規(guī)，如有機(jī)會(huì)，希望能成為貴公司的一名法律服務(wù)工作者，為公司分憂解難盡力。
感謝您的關(guān)注，至于我是否是千里馬，需您伯樂來裁定，渴望著您手中的幸運(yùn)神箭會(huì)射向我!
自薦人：xx-x
尊敬的xx-x領(lǐng)導(dǎo)：
您好，我是××學(xué)院2011屆的hbrc，我所學(xué)的是思想政治教育專業(yè)。經(jīng)過近4年的大學(xué)生活，在師友的嚴(yán)格教益及個(gè)人的不斷努力下，我已經(jīng)具備了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，在校期間我有幸參加了院“優(yōu)秀本科生個(gè)性化培養(yǎng)”，輔修了《美學(xué)》、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《心理學(xué)》等課程。
為了豐富自己的知識(shí)，我閱讀了許多課外書籍，利用課余時(shí)間，積極進(jìn)行家教體驗(yàn)，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，已經(jīng)具有了一定的教育輔導(dǎo)能力、組織管理能力、協(xié)調(diào)溝通能力。而且，針對(duì)我所學(xué)的專業(yè)，利用試講和實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，使自己的授課能力、分析教材能力、課堂掌控能力以及把握學(xué)生的能力都有了很大的提高，也是為將來的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
由于出身教師之家，是我從小就受到了良好的家庭教育，而且對(duì)于教師事業(yè)始終充滿著極大的熱情，殷切地期望能夠在您的領(lǐng)導(dǎo)下，為這一光榮而偉大的事業(yè)舔磚加瓦，并且在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。誠(chéng)實(shí)正直、勤勞務(wù)實(shí)是我的原則，多年來的求學(xué)生涯使我形成了優(yōu)良的處事作風(fēng)和先進(jìn)的思想觀念，并有了獨(dú)特的思維方式、和-諧的`人際關(guān)系。大學(xué)生活又進(jìn)一步強(qiáng)化了我的文化知識(shí)修養(yǎng)，并塑造了良好的心理素質(zhì)，切實(shí)我具備了腳踏實(shí)地的作風(fēng)和規(guī)范自我的做人原則。
教書育人乃師者天職也。我以滿腔的熱情尋求屬于自己的理想位置，將以昂揚(yáng)的斗志奮發(fā)于我所追求的事業(yè)。剛剛才畢業(yè)，缺乏工作經(jīng)驗(yàn)是我的不足。但我擁有飽滿的熱情以及敬業(yè)精神。我相信我就是一匹千里馬，執(zhí)著地追尋著一位識(shí)才重才的伯樂!我期待著您的好消息。相信您的眼光，相信您的選擇，相信您會(huì)為我開啟通往機(jī)遇與成功的第二扇大門。
至此
敬禮!
自薦人：hbrc
您好！?
非常感謝您能夠在百忙之中審閱我的自薦材料。?
我叫xx-x，是榆林學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)與歷史學(xué)系思想政治教育專業(yè)2015屆本科畢業(yè)生。
衷心感謝您對(duì)我求職的考慮，隨附“求職自薦書”一份。靜候佳音！?
最后祝貴公司業(yè)務(wù)蒸蒸日上！?
此致?
敬禮??
思想政治教育專業(yè)論文篇十五
尊敬的貴公司領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
緣于對(duì)貴公司的向往和發(fā)展自我、成就自我的渴望，作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我由衷地期盼自己的事業(yè)之帆能從這里順利啟航。
思想——一切行動(dòng)的指南。專業(yè)課的學(xué)習(xí)不僅使我更堅(jiān)定了社會(huì)主義方向，而且使我更深刻地認(rèn)識(shí)到敏銳地把握時(shí)代政治氣息對(duì)一個(gè)公司企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。尤其是在建立現(xiàn)代企業(yè)制度過程中，人們幾乎達(dá)成共識(shí)：強(qiáng)大的思想動(dòng)力是企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)的組成部分之一。我愿意用自己的專業(yè)所學(xué)和公司同仁一起致力于企業(yè)思想建設(shè)，增強(qiáng)公司凝聚力、戰(zhàn)斗力。
管理——現(xiàn)代企業(yè)的重要內(nèi)容。在進(jìn)入以人為核心的管理階段，研究“企業(yè)如何做人的工作”不可缺少。盡管做人的工作很復(fù)雜，可其中也有成就感。除了掌握有關(guān)思想教育專業(yè)的大量知識(shí)外，我還自修了不少企業(yè)管理之類的課程，經(jīng)常翻閱此方面的雜志，很有興趣在此方面實(shí)踐一下，把理論用于實(shí)際生活中。
法律——保障權(quán)益的'有效武器。商戰(zhàn)中，企業(yè)難免會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)糾紛，為了排除阻礙公司發(fā)展的不利因素，有必要訴諸于法律來維護(hù)合法的權(quán)益。雖說是搞思想教育的，但我還用心學(xué)習(xí)了大量的法律法規(guī)，如有機(jī)會(huì)，希望能成為貴公司的一名法律服務(wù)工作者，為公司分憂解難盡力。
自薦人：xx-x
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/8419591.html】
