報(bào)告通常包括前言、目的、方法、結(jié)果、討論和結(jié)論等部分，以達(dá)到清晰準(zhǔn)確地傳達(dá)信息的目的。在撰寫報(bào)告過程中，我們應(yīng)該使用清晰簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，讓讀者容易理解和接受所述的內(nèi)容。這是一份具有創(chuàng)新性和實(shí)用性的報(bào)告，對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的研究有重要啟示。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告篇一
存在的問題：
一、人生觀、價(jià)值觀有些模糊。
大部分學(xué)生了解自己的任務(wù)，清楚現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)情況，但是，仍然有一部分同學(xué)沒有明確的人生觀和正確的價(jià)值觀，這是潛在的人生危機(jī)。
二、素質(zhì)方面有所欠缺，適應(yīng)社會(huì)的能力較差。
在如此激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，我們當(dāng)代大學(xué)生，雖然有文化，有知識(shí)，但是我們無法很好的適應(yīng)社會(huì)的需要和當(dāng)今激烈的競(jìng)爭(zhēng)，那就根本無法談及為社會(huì)做貢獻(xiàn)、無法達(dá)到社會(huì)以及老師家人對(duì)我們的期望。
三、對(duì)黨和國(guó)家的政策了解欠缺。
對(duì)黨和共青團(tuán)沒有濃厚的興趣，就很難了解黨和國(guó)家的政策，不能很好的響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，需要學(xué)校和社會(huì)共同努力，讓當(dāng)代大學(xué)生切身的參加和體驗(yàn)政治活動(dòng)，了解黨和國(guó)家的政策。
如何進(jìn)行思想道德教育，改變這些現(xiàn)狀呢?
但是，作為我們學(xué)生更應(yīng)當(dāng)從自身來考慮和解決問題。
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)明白我們肩負(fù)的重?fù)?dān)，應(yīng)當(dāng)明確我們的任務(wù)。我們象牙塔里的莘莘學(xué)子，走向社會(huì)就是我們偉大祖國(guó)的未來建設(shè)者。大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，教育投資相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主，進(jìn)入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過激烈競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勝者，在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績(jī)好就是好學(xué)生，而其他方面的缺點(diǎn)都被良好的成績(jī)所掩蓋,這叫“以優(yōu)遮百丑”，這樣學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后就要好好享受一翻，沒有負(fù)擔(dān)放縱自己,長(zhǎng)此以往就很危險(xiǎn),可見思想道德教育對(duì)大學(xué)教育是多么重要啊。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。我們大學(xué)生自身反省，自我認(rèn)識(shí)。
我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的同時(shí)也要積極的關(guān)注社會(huì)，關(guān)注我們身邊的事。在許多的社會(huì)實(shí)踐中，我們應(yīng)該更多的去掌握一些在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中生存的技巧和方法。
我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多多樹立模范形象,提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍,從過去全社會(huì)學(xué)雷鋒,學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想，來改善我們今天的大學(xué)思想教育。特別是我國(guó)最近發(fā)生的“非典”災(zāi)難，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時(shí)期涌現(xiàn)出來的白衣天使的先進(jìn)事跡，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。她們的道德品質(zhì)是那么高尚，我們應(yīng)當(dāng)向她們學(xué)習(xí)，實(shí)際上“非典”時(shí)期，她們?cè)跓o私奉獻(xiàn)的同時(shí)，也相當(dāng)于給我們的當(dāng)代大學(xué)上一堂活生生的思想道德教育課。
在黨和國(guó)家的要求下，我們應(yīng)當(dāng)更好的響應(yīng)國(guó)家的要求，應(yīng)該更多的參加社會(huì)公益勞動(dòng)，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在不斷增強(qiáng)我們適應(yīng)社會(huì)的能力的同時(shí)，我們也應(yīng)該給社會(huì)奉獻(xiàn)我們微薄之力，為祖國(guó)的建設(shè)努力拼搏。
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大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告篇二
道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國(guó)文化傳統(tǒng)的核心，也是中國(guó)道德教育深刻蘊(yùn)含的精髓。
大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問題。近年來，有關(guān)大學(xué)生道德問題的事件層出不窮。當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面。在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。
發(fā)放調(diào)查問卷。
見附錄。
在校大學(xué)生，主要是蘇州大學(xué)本科生，另外包括一些其他大學(xué)學(xué)生。
本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷80份，收回66份，有效問卷66份。
從下圖可以看出，對(duì)各種素質(zhì)的投票數(shù)量相差不大?？梢姡瑢W(xué)們認(rèn)為，大學(xué)生還是應(yīng)該具備各方面的素質(zhì)。這也折射出，在這個(gè)快速而全面發(fā)展的社會(huì)中，全面發(fā)展的人才是具有優(yōu)勢(shì)的。
同時(shí)，從下圖看出，雖然各素質(zhì)的票數(shù)相近，可是誠(chéng)實(shí)守信的數(shù)量還是最高的，這與現(xiàn)在所提倡的社會(huì)風(fēng)尚也是相一致的。另外，遠(yuǎn)大抱負(fù)的投票量也很高，這說明我們大部分同學(xué)還是很注重個(gè)人修養(yǎng)的。
從結(jié)果看，當(dāng)代大學(xué)生還是很重視個(gè)人修養(yǎng)的，希望自己能夠具備各方面的素質(zhì)，希望自己成為全面發(fā)展的人才。
（二）、道德的制約作用。
從上圖的結(jié)果，我們看出絕大部分人認(rèn)為道德對(duì)我們的制約作用在逐漸減弱，少部分人認(rèn)為道德還有很大的制約作用，還好沒有人認(rèn)為道德對(duì)我們沒有制約作用。從這個(gè)結(jié)果來看，我們大部分人的道德意識(shí)在減弱，導(dǎo)致了道德公信力在下降，從而近幾年來社會(huì)上出現(xiàn)的各種有違道德的事件也就在預(yù)料之中了。
道德的制約作用下降原因是多方面的。傳統(tǒng)道德不能及時(shí)的豐富與發(fā)展，現(xiàn)代道德的不完備等方面的原因都會(huì)導(dǎo)致道德的公信力在下降。
道德的公信力在下降應(yīng)該喚起我們的思考，我們應(yīng)該想想道德的制約作用為什么在下降，在平時(shí)生活中自己的行為是不是有違道德等方面的問題。
道德的制約作用作用很大18%作用在逐漸弱化82%沒任何作用0%從上圖結(jié)果看出，整體上現(xiàn)在大學(xué)生的道德意識(shí)并不強(qiáng)。只有一小部分人認(rèn)為大學(xué)生的道德意識(shí)很強(qiáng)，大部分人認(rèn)為大學(xué)生的道德意識(shí)不強(qiáng)，而且在日常生活中道德意識(shí)表現(xiàn)得不明顯，還有人認(rèn)為大學(xué)生的道德意識(shí)很弱。這個(gè)結(jié)果應(yīng)該是令人堪憂的，我們一直在提倡構(gòu)建和諧社會(huì)，提倡提高個(gè)人修養(yǎng)，然而現(xiàn)在大學(xué)生的道德意識(shí)為什么會(huì)這么低呢？大學(xué)生道德意識(shí)不強(qiáng)的原因應(yīng)該是多方面的?，F(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，物質(zhì)需要的不斷提高，物欲的膨脹應(yīng)該是主要原因；其次，各種不道德事件的不斷上演，人們迫于生計(jì)而采取的不文明做法也有著很大的影響力。
對(duì)這個(gè)結(jié)果我們應(yīng)該深入思考，我們?cè)撊绾翁岣叽髮W(xué)生的道德意識(shí)，這不僅僅是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該思考的，同時(shí)也是學(xué)校應(yīng)該思考的，社會(huì)各界為提高大學(xué)生道德意識(shí)也應(yīng)該發(fā)揮自己的作用。
（四）、社會(huì)公德。
調(diào)查中，不少題目都涉及到了大學(xué)生社會(huì)公德心的問題。
在談到別人的利益受到傷害自己該怎么做時(shí)，大部分學(xué)生還是表示盡力幫助（比例為54.5％），少部分學(xué)生表現(xiàn)出隨大流的做法（比例為22.7%），少部分學(xué)生處于一種彷徨狀態(tài)（比例為13.8%），只有極少部分學(xué)生表現(xiàn)出不顧一切挺身而出或一旁觀看（比例分別為4.5%）。從這個(gè)結(jié)果，我們可以看出，當(dāng)代大學(xué)生還是能較好的處理自己以及別人受到的傷害，但是又少數(shù)比例同學(xué)的做法還是應(yīng)該糾正的。
在談到見義勇為的問題時(shí)，絕大部分學(xué)生表示可敬但不可學(xué)，這說明大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)是有的，同時(shí)自我保護(hù)意識(shí)也很強(qiáng)，在面對(duì)突發(fā)事件時(shí)更多的還是想到了自己。在談到比較貼近我們大學(xué)生的兩個(gè)問題時(shí)，其結(jié)果并不是很好。
對(duì)“課桌文化”的態(tài)度。態(tài)度蠻不錯(cuò)的，有品味。
沒什么大不了，我也干過。不道德的行為，自己從。
來沒做過比例18.20%，18.20%，63.60%對(duì)公共場(chǎng)合戀人親熱行為的態(tài)度。
態(tài)度贊同反感，認(rèn)為有傷大雅無所謂。比例4.50%36.40%59.10%。
有關(guān)“課桌文化”，竟然有接近40%的同學(xué)表示不錯(cuò)或是干過此事：對(duì)于公共場(chǎng)合親熱行為，有接近60%的人抱有無所謂的態(tài)度。哈爾兩個(gè)比例都說明了大學(xué)生對(duì)于自己的一些日常行為不能很好的重視，這樣勢(shì)必會(huì)使我們的校園文化受到影響。
我回到社會(huì)生活可能會(huì)經(jīng)常遇到的幾個(gè)問題的結(jié)果顯示，當(dāng)我們大學(xué)生從校園生活回到社會(huì)生活中時(shí)，許多做法、細(xì)節(jié)就變得很符合道德規(guī)范了。例如，90%以上的同學(xué)都能在購(gòu)物時(shí)主動(dòng)排隊(duì)，在公交上主動(dòng)為需要幫助的人讓座。但是，由數(shù)據(jù)看到，大學(xué)生的總體環(huán)保意識(shí)不高，在遇到別人亂扔果皮紙屑時(shí)，竟然有60%以上的人選擇了“多一事不如少一事”態(tài)度，僅有5%的人會(huì)將其撿起來丟到垃圾箱中。
在誠(chéng)信方面，大部分學(xué)生都做得可以，當(dāng)別人多找零時(shí)，大部分人會(huì)主動(dòng)退回。考試中，很多人對(duì)作弊行為表示反感。
在談到職業(yè)方面的問題時(shí)，一半以上的同學(xué)表示畢業(yè)以后不會(huì)選擇教師這個(gè)職業(yè)，還有30%多的同學(xué)表示不確定。可能受多年來畸形教育影響，使得我們大部分學(xué)生對(duì)教師這個(gè)職業(yè)不感興趣，同時(shí)這也表現(xiàn)出我們大學(xué)生缺乏與社會(huì)的溝通交流。在職業(yè)道德方面，絕大部分同學(xué)還是認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，這與我們平時(shí)的活動(dòng)是分不開的。
綜合以上各方面的分析，我們可以看出當(dāng)代大學(xué)生的道德意識(shí)并不是特別強(qiáng)，在有些方面做的還可以，這些方面大多設(shè)計(jì)自己的切身利益或是個(gè)人形象，在其他方面則需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
（五）、影響思想道德形成的因素。
從分析結(jié)果來看，環(huán)境對(duì)大學(xué)生道德規(guī)范的形成發(fā)揮著很大的作用，家庭教育的比例也比較大，然而學(xué)校教育的比例卻較小，這也說明學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)思想道德教育。
從客觀上講造成的原因有：一是社會(huì)大環(huán)境的影響，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有欠缺，對(duì)大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識(shí)教育而忽視了德育教育；三是家長(zhǎng)長(zhǎng)期過分溺愛，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴性強(qiáng)、獨(dú)立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。
從主觀方面分析有以下幾個(gè)因素：
一是社會(huì)上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對(duì)于考試作弊的事，明知道是錯(cuò)的，但為了成績(jī)還是會(huì)無奈的去做。
二是思想觀念與實(shí)際行為的分裂；
三是大學(xué)生還處在人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，對(duì)事物認(rèn)識(shí)有不穩(wěn)定性、影響大學(xué)生思想道德形成的因素比例學(xué)校教育，包括老師的影響,4.50%家庭教育，包括父母的言傳身教,27.40%周圍環(huán)境及朋友的影響,63.60%媒體，如影視作品等,4.50%不全面性和矛盾性。
1、以正面教育為導(dǎo)向。
要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。
2、樹立正確的觀念。
培養(yǎng)崇高的愛國(guó)主義意識(shí)和社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守法紀(jì)和社會(huì)公德，通過自主的體驗(yàn)來感知道德知識(shí)，通過真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實(shí)踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。
3、遵循思想道德原則。
學(xué)校開展對(duì)大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識(shí)教育和思德教育有機(jī)結(jié)合起來，開展德育工作時(shí)應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則、主體性原則、實(shí)踐性原則、針對(duì)性原則、社會(huì)性原則。
4、家庭、學(xué)校、社會(huì)、自我通力合作。
思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。家庭教育對(duì)于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學(xué)生勤奮刻苦懂禮貌，修養(yǎng)好，深得教師的喜愛，有的學(xué)生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對(duì)子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴(yán)加管理。學(xué)校教育要堅(jiān)持習(xí)慣養(yǎng)成教育，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德習(xí)慣養(yǎng)成教育，也就是要逐漸培養(yǎng)大學(xué)生守規(guī)矩的良好習(xí)慣。深化實(shí)踐教育，在大學(xué)教育中，大學(xué)生不僅要掌握專業(yè)知識(shí)、技能，也不僅僅要具有承擔(dān)責(zé)任、奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)和品質(zhì)，還應(yīng)采取措施把自己學(xué)到的知識(shí)技能力所能及地服務(wù)于社會(huì)和人民。另外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時(shí)樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
通過本次調(diào)查，我看到了當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀還有待加強(qiáng)。在今后的生活中，我將更加認(rèn)真的遵守好社會(huì)道德準(zhǔn)則，做一個(gè)有道德、有素質(zhì)的大學(xué)生。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告篇三
近年來我國(guó)的高等教育得到了較大的發(fā)展，其中高職院校的主要目標(biāo)是培養(yǎng)具備扎實(shí)理論知識(shí)與專業(yè)技能的人才，為我國(guó)的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸送更多高技能人才?，F(xiàn)今我國(guó)的高等職業(yè)教育仍存在較多的不足，如學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)水平較低，難以滿足時(shí)代發(fā)展的要求等。為解決這一問題，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德素質(zhì)教育，培養(yǎng)更多職業(yè)素質(zhì)高，符合社會(huì)發(fā)展需求的人才。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告篇四
高職院校教師應(yīng)堅(jiān)持以人為本的學(xué)生觀，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的主體地位并予以尊重，使學(xué)生的潛能的充分發(fā)揮出來。通過一系列的措施激發(fā)學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。在進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)教育的過程中，教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新自身的教學(xué)理念，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和時(shí)代接軌，使學(xué)生的理論知識(shí)與專業(yè)技能滿足社會(huì)發(fā)展的要求。此外教師應(yīng)注重從多角度進(jìn)行創(chuàng)新，包括職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)容、方法、管理與觀念等。通過積極打斷的創(chuàng)新與改革提升學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。實(shí)施職業(yè)素質(zhì)教育的過程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與人格自由予以充分的尊重［2］，堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育理念，發(fā)掘?qū)W生的潛能，并通過創(chuàng)新素質(zhì)教育，提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。在培養(yǎng)手段上應(yīng)重視學(xué)生主體性，使學(xué)生的積極性與實(shí)踐技能充分結(jié)合，使其實(shí)踐能力富有創(chuàng)造性，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生發(fā)展成為具備較高職業(yè)道德素質(zhì)的技術(shù)人才。
3．2重視實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。
開展實(shí)踐課程教學(xué)能夠使學(xué)生收獲更多的專業(yè)技能，而培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)即為職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)過程。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)先進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，對(duì)相關(guān)行業(yè)需求進(jìn)行充分了解后，編寫出具有針對(duì)性的實(shí)習(xí)手冊(cè)，從而使學(xué)生掌握實(shí)踐課程的要求與規(guī)范。其次，高職院校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出滿足學(xué)生要求的實(shí)訓(xùn)環(huán)境。最后，為了防止實(shí)踐課程形式化，教師應(yīng)告知學(xué)生按照實(shí)習(xí)手冊(cè)上的要求開展各項(xiàng)操作，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，以身作則，保持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度［3］。從而潛移默化地使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，形成良好的工作作風(fēng)，進(jìn)而提升實(shí)踐教學(xué)的效果。為提高實(shí)踐教學(xué)的效果，學(xué)校可以邀請(qǐng)相關(guān)的專家學(xué)者進(jìn)行職業(yè)道德素質(zhì)專題講座。學(xué)生在傾聽行業(yè)名人講述創(chuàng)業(yè)故事或從業(yè)經(jīng)歷后，能夠更加充分地認(rèn)識(shí)到遵守職業(yè)道德的重要性，并注重在今后的學(xué)習(xí)生活中加強(qiáng)職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)，堅(jiān)定職業(yè)道德信念。
近年來，大部分高等院校均開設(shè)了心理健康教育課程，由此可見心理素質(zhì)對(duì)于學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)具有重要影響。而教師在對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的過程中應(yīng)重視教學(xué)的目的性、組織性與計(jì)劃性。為實(shí)現(xiàn)這一要求教師首先要在日常的生活與教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的心理狀況，給予學(xué)生更多的關(guān)注，與學(xué)生建立良好的關(guān)系。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生有異常心理狀況時(shí)應(yīng)及時(shí)對(duì)其進(jìn)行心理疏導(dǎo)，防止學(xué)生因抑郁、焦慮等心理引發(fā)不良的后果。其次，學(xué)校應(yīng)積極開展各類文娛活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，改善校園的人文環(huán)境。使學(xué)生在參與各項(xiàng)活動(dòng)的過程中形成健康的精神風(fēng)貌，啟迪心智，陶冶情操，拓寬學(xué)生的思想境界。同時(shí)通過豐富的文化活動(dòng)有利于提升學(xué)生的人際溝通能力，使其具備健康的心理素質(zhì)。
首先，應(yīng)將案例教學(xué)應(yīng)用到職業(yè)道德素質(zhì)教育課程之中。多數(shù)情況下，職業(yè)道德教育課程難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)效果不理想。為改變這一現(xiàn)狀，教師應(yīng)運(yùn)用案例教學(xué)法進(jìn)行課堂教學(xué)。教學(xué)中所使用的案例應(yīng)與社會(huì)相關(guān)熱點(diǎn)事件緊密相連，將新聞媒體的報(bào)道加以運(yùn)用，并進(jìn)行合理分析，使學(xué)生的知識(shí)面得到拓展。在教學(xué)的過程中，教師可進(jìn)行針對(duì)性地分析與解答，指導(dǎo)學(xué)生明辨真假，使其職業(yè)判斷能力不斷提升［4］。此外通過不同案例的.比較分析能夠給予學(xué)生更多的啟發(fā)，從而產(chǎn)生深刻的教育意義，促使學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀，進(jìn)而提高其職業(yè)道德素質(zhì)。其次，通過實(shí)訓(xùn)課強(qiáng)化職業(yè)道德素質(zhì)教育。實(shí)訓(xùn)課程通過模擬市場(chǎng)環(huán)境的方式，使學(xué)生在更為真實(shí)的環(huán)境中完成職業(yè)任務(wù)，從而提升其辨別能力與職業(yè)道德水平，并使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)與工作中遵守法律法規(guī)以及行業(yè)的相關(guān)制度。此外在模擬市場(chǎng)環(huán)境的過程中，學(xué)生能夠更加充分地了解職業(yè)道德的相關(guān)要求，認(rèn)識(shí)到遵守職業(yè)道德的必要性。再次，應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)方式提升學(xué)生的對(duì)職業(yè)道德課程的興趣度。在教育的過程中巧妙地使用多媒體技術(shù)進(jìn)行授課，通過感官體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其進(jìn)一步認(rèn)識(shí)道德問題，并學(xué)會(huì)進(jìn)行辨別。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生感悟職業(yè)道德的作用，促使其樹立正確的職業(yè)道德觀。
4結(jié)語(yǔ)。
在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)環(huán)境下，培養(yǎng)高職院校學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)有利于提高學(xué)生的就業(yè)素質(zhì)與能力，使其獲得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提高也是學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量的體現(xiàn)。學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)水平對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展具有重要意義，因此教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，創(chuàng)新教學(xué)手段，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)更多符合社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn):。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告篇五
教育學(xué)是“人學(xué)”教師則要做“人師”，為此，教師必須具有良好的職業(yè)道德。
職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們?cè)诠餐顒?dòng)中逐步形成的具有行業(yè)特點(diǎn)的行為規(guī)范。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。師德在教育過程中有著重要作用。
關(guān)于教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容，我國(guó)中央教育行政部門和全國(guó)教育工會(huì)聯(lián)合頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表等八項(xiàng)要求。綜合起來有以下四方面：
1.高尚的職業(yè)道德觀念。
＠對(duì)教師職業(yè)社會(huì)定位的認(rèn)同及其表現(xiàn)--敬業(yè)意識(shí)。教師如何看待自己所從事的職業(yè)，是否認(rèn)同和追求崗位的社會(huì)價(jià)值，是職業(yè)道德觀念的核心。如果一個(gè)從教者對(duì)自己從事的職業(yè)沒有任何認(rèn)同，就不會(huì)有熱愛和忠實(shí)于職業(yè)的敬業(yè)精神，而認(rèn)同的方面不同，也會(huì)產(chǎn)生不同的敬業(yè)態(tài)度。因此，教師職業(yè)道德建設(shè)的第一環(huán)節(jié)，是要從職業(yè)認(rèn)同人手培養(yǎng)敬業(yè)意識(shí)。
人民教師崇高敬業(yè)精神的具體表現(xiàn)是無限熱愛自己所從事的教育事業(yè)，愿意以積極的態(tài)度去從事教育勞動(dòng)。對(duì)教育勞動(dòng)之于社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)個(gè)人的前途和未來的偉大意義有著深刻的認(rèn)識(shí)。當(dāng)教師能夠從自己的工作中看到它的偉大歷史作用，產(chǎn)生工作的自豪感、光榮感、責(zé)任感的時(shí)候，他才能以其忘我的敬業(yè)與奉獻(xiàn)精神，盡善盡美地完成自包的工作。
＠教師職業(yè)目標(biāo)理懋的確立及其表現(xiàn)一樂業(yè)意識(shí)。通過職業(yè)追求什么洋的目標(biāo)和理恿，選擇什么洋的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，是職業(yè)道德觀念的進(jìn)一步表現(xiàn)。教師在職業(yè)崗位上是否能夠做到敬業(yè)而安心，取決于教師的職業(yè)追求，取決于他能否從教師的工作中我至1人生的意義和生活的樂趣。教師職業(yè)生活方式是教師樂業(yè)的基礎(chǔ)和最高表現(xiàn)。只有當(dāng)一個(gè)教師把教師工作當(dāng)做他一生追求的生活方式，而不是謀生的手段時(shí)，他就可以擺脫任何困難、挫折、痛苦和懊悔等的困擾，擺脫人生虛榮的累贅和患得患失的浮躁，而心情暢快地投入到工作中，真正做到“樂在業(yè)中乃至到欲罷不能、欲棄不忍的境地?！?/p>
總之，教師的敬業(yè)樂業(yè)精神，包括高度的職業(yè)責(zé)任感和使命感，高尚的職業(yè)尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感，目標(biāo)明確的事業(yè)心和成就感，以及實(shí)事求是、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)造、進(jìn)取開柘的職業(yè)信念、信心等，并通過守規(guī)、勤業(yè)、精業(yè)的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)行為表現(xiàn)出來。
2.勤業(yè)與精業(yè)。
勤業(yè)是精業(yè)的前提，精業(yè)是勤業(yè)的必然。中國(guó)古代韓愈說：“業(yè)精于勤，荒于嬉/愛因斯坦說：“成功等于九十九分汗水加一分靈感/人生而有別，別即差異，差異并不可怕，怕的是懶情、不求進(jìn)取。每一位教師，不論你的個(gè)人學(xué)歷出身如何，也不論亻爾的天賦如何，只要你肯于花時(shí)間，勤鉆研，善于拜師求教，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積累方法技巧，就有可能使自已的工作達(dá)到精益求精的境界。以精益求精的工作完成國(guó)家賦予的人才培養(yǎng)重托和學(xué)生全面發(fā)展的期望，這是一名教師對(duì)國(guó)家、對(duì)家庭，對(duì)學(xué)生最道德的表現(xiàn)。
3.良好的職業(yè)道德態(tài)度。
教師對(duì)職業(yè)規(guī)則的信奉和職業(yè)規(guī)范的遵守是教師具有良好職業(yè)道德態(tài)度的具體表現(xiàn)。職業(yè)規(guī)則包括經(jīng)濟(jì)的、行政管理的、業(yè)務(wù)枝術(shù)的，也包括道德等方面的行為視定，通常表現(xiàn)為必要的規(guī)章制度和必需遵行的道德行為規(guī)范。職業(yè)視則是維系職業(yè)和崗位生命的自我保證。每位從教者是否能夠充分理解，正確執(zhí)行這些規(guī)則，不僅表明他是否具備基本的職業(yè)素質(zhì)，也直接反映出他的職業(yè)道德水平。具有高度自覺的職業(yè)規(guī)范意識(shí)，意味著不僅能充分認(rèn)識(shí)和執(zhí)行職業(yè)視則，而且能狠好地完成職業(yè)工作。教師的職業(yè)視則根多，其中對(duì)學(xué)生、對(duì)集體、對(duì)各項(xiàng)職業(yè)規(guī)定的態(tài)度是對(duì)其是否愛崗敬業(yè)的最直接的折射。一個(gè)具備著積極職業(yè)道德態(tài)度的教師，應(yīng)表現(xiàn)出對(duì)教育對(duì)象的積極熱愛、尊重和關(guān)懷，對(duì)教師集體的團(tuán)結(jié)合作與集體萊譽(yù)感，對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度的充分理解和認(rèn)真遵守，對(duì)教育勞動(dòng)的積極投入和忘我奉獻(xiàn)。良好的職業(yè)道德態(tài)度不僅僅是彼動(dòng)地遵守，還包括積極地創(chuàng)建。以主人翁的意識(shí)和責(zé)任感，主動(dòng)創(chuàng)建一些新的富于時(shí)代和職業(yè)道德需要的`職業(yè)規(guī)則和視范，更是具有積極職業(yè)道德態(tài)度的表現(xiàn)。
4.高尚的職業(yè)道德行為。
教書育人是一項(xiàng)影響社會(huì)，影響個(gè)體，具有重大社會(huì)責(zé)任的職業(yè)，來不得半點(diǎn)的馬虎和失誤。人誤地一時(shí)，地誤人一年。教師的一點(diǎn)失誤，則可能貽誤學(xué)生一世。因此，堅(jiān)持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，用科學(xué)的精神陶冶學(xué)生，用科學(xué)的知識(shí)培育學(xué)生，用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生，是教師恪守職業(yè)規(guī)范，堅(jiān)持高尚職業(yè)道德行為的表現(xiàn)。具體之：
＠知識(shí)傳授上的道德性，即以科學(xué)、準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)和例證等發(fā)展學(xué)生的身心，使學(xué)生獲得對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)。
＠人格發(fā)展上的道德性，即以公正、健康、積極、向上的思想意識(shí)和行為，教育學(xué)生形成良好的人格，以身正而正身。
＠思想品德教育上的道德性，即以道德的方式方法實(shí)施道德的教育。
高尚的職業(yè)道德行為是教師職業(yè)道德的綜合表現(xiàn)和標(biāo)志。堅(jiān)持教師高尚的職業(yè)道德行為應(yīng)成為我們從教的最高追求和指針。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告篇六
當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國(guó)家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識(shí)，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，是我國(guó)教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個(gè)完整的科學(xué)教育體系。
當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和三個(gè)代表重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，也要學(xué)模范、創(chuàng)先進(jìn)，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。
為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的真實(shí)了解，我們經(jīng)過的仔細(xì)的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果：
一、人生觀和價(jià)值觀。
二、關(guān)心社會(huì)問題。
三、社會(huì)適應(yīng)能力，以及愛好方面。
四、其他方面。
存在的問題：
一、人生觀、價(jià)值觀有些模糊。
大部分學(xué)生了解自己的任務(wù)，清楚現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)情況，但是，仍然有一部分同學(xué)沒有明確的人生觀和正確的價(jià)值觀，這是潛在的人生危機(jī)。
二、素質(zhì)方面有所欠缺，適應(yīng)社會(huì)的能力較差。
在如此激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，我們當(dāng)代大學(xué)生，雖然有文化，有知識(shí)，但是我們無法很好的適應(yīng)社會(huì)的需要和當(dāng)今激烈的競(jìng)爭(zhēng)，那就根本無法談及為社會(huì)做貢獻(xiàn)、無法達(dá)到社會(huì)以及老師家人對(duì)我們的期望。
三、對(duì)黨和國(guó)家的政策了解欠缺。
對(duì)黨和共青團(tuán)沒有濃厚的興趣，就很難了解黨和國(guó)家的政策，不能很好的響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，需要學(xué)校和社會(huì)共同努力，讓當(dāng)代大學(xué)生切身的參加和體驗(yàn)政治活動(dòng)，了解黨和國(guó)家的政策。
如何進(jìn)行思想道德教育，改變這些現(xiàn)狀呢?
但是，作為我們學(xué)生更應(yīng)當(dāng)從自身來考慮和解決問題。
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)明白我們肩負(fù)的重?fù)?dān)，應(yīng)當(dāng)明確我們的任務(wù)。我們象牙塔里的莘莘學(xué)子，走向社會(huì)就是我們偉大祖國(guó)的未來建設(shè)者。大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，教育投資相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主，進(jìn)入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過激烈競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勝者，在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績(jī)好就是好學(xué)生，而其他方面的缺點(diǎn)都被良好的成績(jī)所掩蓋,這叫以優(yōu)遮百丑，這樣學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后就要好好享受一翻，沒有負(fù)擔(dān)放縱自己,長(zhǎng)此以往就很危險(xiǎn),可見思想道德教育對(duì)大學(xué)教育是多么重要啊。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。我們大學(xué)生自身反省，自我認(rèn)識(shí)。
我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的同時(shí)也要積極的關(guān)注社會(huì)，關(guān)注我們身邊的事。在許多的社會(huì)實(shí)踐中，我們應(yīng)該更多的去掌握一些在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中生存的技巧和方法。
我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多多樹立模范形象,提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍,從過去全社會(huì)學(xué)雷鋒,學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想，來改善我們今天的大學(xué)思想教育。特別是我國(guó)最近發(fā)生的非典災(zāi)難，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時(shí)期涌現(xiàn)出來的白衣天使的先進(jìn)事跡，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。她們的道德品質(zhì)是那么高尚，我們應(yīng)當(dāng)向她們學(xué)習(xí)，實(shí)際上非典時(shí)期，她們?cè)跓o私奉獻(xiàn)的同時(shí)，也相當(dāng)于給我們的當(dāng)代大學(xué)上一堂活生生的思想道德教育課。
在黨和國(guó)家的要求下，我們應(yīng)當(dāng)更好的響應(yīng)國(guó)家的要求，應(yīng)該更多的參加社會(huì)公益勞動(dòng)，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在不斷增強(qiáng)我們適應(yīng)社會(huì)的能力的同時(shí)，我們也應(yīng)該給社會(huì)奉獻(xiàn)我們微薄之力，為祖國(guó)的建設(shè)努力拼搏。
真正明白我們年輕人需要什么的同時(shí)，我們也應(yīng)該積極主動(dòng)的去實(shí)施行動(dòng)。為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)不斷奮斗、不斷進(jìn)取同時(shí)也要不斷的反思：我們年輕一代需要的是什么。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告篇七
學(xué)校：某某大學(xué)調(diào)查小組成員：唐志江、陳飛、曾宇、曾媛、徐迪、翁星玥(普專會(huì)計(jì)1o-6班)。
摘要：職業(yè)道德，是社會(huì)上占主導(dǎo)地位的道德或階級(jí)道德，在職業(yè)生活中的共同體現(xiàn)，是人們?cè)诼男斜韭毠ぷ髦兴裱男袨闇?zhǔn)則和規(guī)范的總和，它要求不同職業(yè)的人們恪守愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的準(zhǔn)則，為了了解不同職業(yè)對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和看法，我們小組于2oxx年1月6日在樂山陽(yáng)光廣場(chǎng)進(jìn)行了一場(chǎng)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，以調(diào)查問卷、詢問和交流的形式進(jìn)行了調(diào)查，了解了不同職業(yè)的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，以及對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的一些看法，讓我們明日了不管從事任何職業(yè)都必須遵循各自相應(yīng)的職業(yè)道德，從而促進(jìn)個(gè)人自身的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的向前發(fā)展。
調(diào)查報(bào)告正文：
在進(jìn)入大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期期末，我們進(jìn)行了一次調(diào)查。剛剛接到關(guān)于社會(huì)實(shí)踐的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，大家心里都忐忑不安，因?yàn)檫@是從小到大的第一次由自己策劃并進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。沒有經(jīng)驗(yàn)，不知該從何入手，后來，經(jīng)過李老師的指導(dǎo)。我們先在班級(jí)上進(jìn)行了討論，并且自由分組，由我和唐志江、曾宇、曾媛、徐迪、翁星玥組成了調(diào)查小組，由唐志江擔(dān)任小組長(zhǎng)。接著，就為設(shè)計(jì)調(diào)查問卷進(jìn)行了各方面的準(zhǔn)備工作，搜集問題，打印問卷。原來不熟悉的同學(xué)漸漸變得熟悉起來，大家互相幫助、相互交流，成為了一支強(qiáng)有力的小組，調(diào)查問卷也在我們的相互配合下完成了!不知不覺就臨近了期末，大家決定在1月6日進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，地點(diǎn)選擇在了離學(xué)校較近，人流量較多的陽(yáng)光廣場(chǎng)。早晨，早早的起了床，匆匆吃過早餐后，大家就在操場(chǎng)集合，檢查完準(zhǔn)備工作后就統(tǒng)一出發(fā)了。一路上就在想詢問的方式，交流的語(yǔ)氣，大家相互充當(dāng)了調(diào)查者和被調(diào)查者的角色后進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)模擬訓(xùn)練，心里也算是有了一些小小的自信，在大家的交談中，我們很快就來到了陽(yáng)光光場(chǎng)，人很多，很熱鬧，有擺攤賣小吃的商販，有休閑的老人，還有來去匆匆的行人!面對(duì)一張張陌生的面孔，我們都開始有一些膽怯了，不知道該怎樣去進(jìn)行交流和問卷調(diào)查，大家你看看我，我看看你，都不知該如何是好，也希望有人能主動(dòng)站出來承擔(dān)這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，為了讓組長(zhǎng)可以起到模范帶頭作用，我們一致讓唐志江進(jìn)行第一次的調(diào)查。大家跟在他的身后為他鼓氣，他也鼓足勇氣向迎面走來的一個(gè)中年男子發(fā)了一張問卷，并做了自我介紹，請(qǐng)他配合我們進(jìn)行調(diào)查，他停下腳步，看看手機(jī)，說自己有事，不能耽擱，于是匆匆而去，我們都只有無奈的看著他離開，唉，出師不利呀!大家都有些灰心喪氣了!只好坐下來反省，他為什么不配合我們呢?可能是我們的語(yǔ)氣吧，但我們很親切呀，是我們沒有表達(dá)好調(diào)查目的嗎?但我們進(jìn)行了很多次的模擬訓(xùn)練呀!最后，大家都一致認(rèn)為是他的確有事吧!以此來進(jìn)行自我安慰。大家沉默了一會(huì)兒，又鼓足了勇氣，這時(shí)我們發(fā)現(xiàn)了對(duì)面木凳上有一個(gè)客貌和藹的老人，大家對(duì)這位老爺爺充滿了希望，認(rèn)為他一定會(huì)配合我們的調(diào)查，于是都信心滿滿的走了上去，與老人交流了起來，老爺爺也笑呵呵的配合我們進(jìn)行了問卷的填寫，在交流中，我們得知他是一名政府機(jī)關(guān)的退休老干部，今年七十多歲了。他給我們講述了他的一些工作經(jīng)歷，對(duì)職業(yè)道德提出了自己的看法，他認(rèn)為一名政府工作人員必須要廉潔奉公，一心為人民服務(wù)，還提到了焦裕祿、孔繁森等一些優(yōu)秀黨員干部，同時(shí)指出了當(dāng)今社會(huì)上一些政府機(jī)關(guān)工作人員，為了自己的利益而假公濟(jì)私、以權(quán)謀利，損窖人民的利益。的確，當(dāng)今社會(huì)是物欲橫流，一些人經(jīng)不起權(quán)勢(shì)、金錢的誘惑，違背了職業(yè)道德，甚至走上了違法犯罪的道路。也體現(xiàn)出了反腐倡廉工作的重要性、緊迫性。在大家的交談中，時(shí)間已過了二十分鐘，為了盡快完成任務(wù)，我們向老爺爺表示了謝意，不舍的同他告別了。
在公交站牌下有許多等車的乘客，我們大家都走了過去，看見一個(gè)和我們年紀(jì)相仿的女孩，并且和她進(jìn)行了交談，我們作了自我介紹，她在聽了我們的介紹后驚訝了，原來他也是一名大學(xué)生，就讀于樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，是我們的校友，在后來的交流中輕松多了，他很快填完了問卷內(nèi)容，他讓為我們學(xué)生是一個(gè)特殊的職業(yè)，作為一名學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、孝敬父母。是呀，這些基本的準(zhǔn)則又有多少人遵守了呢?校園中仍然存在著虛度光陰、不學(xué)無術(shù)等一些違背學(xué)生要求的行為。話還沒說完，公交車就來了，她和我們匆匆告別后就跳上了車，我們也同她告了別。這次的調(diào)查也還算順利、大家的信心倍增了，之前的膽怯也少了許多。
后來，我們來到了一個(gè)水果攤前，向攤主展開了調(diào)查，她是一位中年阿姨，她得知我們的來意后，也積極的配合我們的調(diào)查，雖然只有小學(xué)文化，但在我們的講解下，也順利填完了問卷，她認(rèn)為，一名商販，最重要的是誠(chéng)實(shí)守信，不能短斤缺兩，欺騙顧客。這讓我想起了不久前的三鹿奶粉事件這些教訓(xùn)讓我們認(rèn)識(shí)了誠(chéng)實(shí)守信的重要性。
在過馬路時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)了一名身穿制服的交警叔叔，于是我們走上去，想對(duì)他進(jìn)行調(diào)查，可他很抱歉的拒絕了我們，說工作很忙，然后又開始指揮來往的車輛。是呀，陽(yáng)光廣場(chǎng)是幾條路的交匯點(diǎn)，車流量大，交警的確沒有過多的時(shí)間配合我們的調(diào)查。我們都很理解，也讓我們知道該怎樣去尋找調(diào)查對(duì)象。
在搜尋調(diào)查目標(biāo)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了廣告牌下有一個(gè)三輪車師傅，似乎在等待乘客，我們一起走了上去，做了自我介紹，說明了來意，他也配合我們填完了問卷，也簡(jiǎn)單的談了對(duì)職業(yè)道德的看法，他認(rèn)為作為一名三輪車主，要做到服務(wù)乘客，信守承諾，遵守交通規(guī)則，他也談到了一些三輪車主為了利益，欺騙外地乘客，使自己不僅違背了職業(yè)道德。也紿城市的聲譽(yù)、形象帶來了極大的損害。他還給我們講了一些實(shí)例，然后就騎著車和我們告了別。
不知不覺，已經(jīng)到了中午，我們的調(diào)查任務(wù)也結(jié)束了，帶著勝利的喜悅，大家走進(jìn)了一家飯店，小小的慶賀一下，慰勞辛苦了一上午的我們。大家坐下后，都對(duì)今天的調(diào)查進(jìn)行了名自的發(fā)言，以為這次活動(dòng)也算是比較順利，雖然出師不利，但大家也沒有氣餒，而且大家在整個(gè)活動(dòng)過程中也配合得很好。通過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們都得到了相應(yīng)的鍛煉，提高了與他人的交流技巧與能力。也使自己變得更加開朗。更重要的是我們知道了不同的職業(yè)都有不同的職業(yè)道德，不管從事何種職業(yè)都應(yīng)該遵守各自的職業(yè)道德，職業(yè)道德是道德品質(zhì)的重要組成部分，遵守職業(yè)道德，不僅有利于自身的發(fā)展，而且也推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。我們必須防微杜漸，吸取教訓(xùn)，不能讓違背職業(yè)道德的行為成為我們?nèi)松慕O腳石。作為一名大學(xué)生，我們的職業(yè)是學(xué)生，就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、孝敬父母，摒棄生活和學(xué)習(xí)中的一些陋習(xí)，讓自己成為現(xiàn)代化四有新人，成為社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)有力的接班人。因?yàn)槭堑谝淮芜M(jìn)行團(tuán)隊(duì)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，在整個(gè)活動(dòng)過程中出現(xiàn)了一些問題，比如問卷問題的設(shè)計(jì)不夠周密、完善;在選擇調(diào)查對(duì)象時(shí)，有些沒有注意地點(diǎn)、場(chǎng)合以及對(duì)方的特殊情況;對(duì)整個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃也不是很完整。但是，我相信，只要大家吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，相信下一次的任務(wù)一定會(huì)更加滿意、更加成功，我們這個(gè)小組也一定會(huì)更加團(tuán)結(jié)、更加優(yōu)秀!
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大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告篇八
近年來，高校錄取率不斷提高，教育普及進(jìn)一步發(fā)展。但高學(xué)歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)？德才兼?zhèn)涫俏覀兠總€(gè)人希望做到的，但現(xiàn)實(shí)中兩者并不一定是正比例相關(guān)。一些大學(xué)生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的狀況下，時(shí)常“活生生”出現(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學(xué)的大學(xué)生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調(diào)查。
一、調(diào)查的方法與內(nèi)容。
本次調(diào)查報(bào)告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息調(diào)研隊(duì)發(fā)起，主要以問卷調(diào)查的形式展開，調(diào)查的主要對(duì)象為溫州大學(xué)在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面展開。通過反饋回來的調(diào)查表統(tǒng)計(jì)總結(jié)得出溫州大學(xué)在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。
本次調(diào)查發(fā)放問卷350份，收回326份。
首先，什么是道德素質(zhì)？89.9%的受調(diào)查者認(rèn)為是一種道德修養(yǎng)，89.7%的同學(xué)認(rèn)為是一種道德情操，認(rèn)為是一種文化素質(zhì)的占71.3%，還有59.7%的同學(xué)將之認(rèn)可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，并且每個(gè)選項(xiàng)都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，也必會(huì)受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應(yīng)在日常生活中。
那么大學(xué)生最重要的東西是什么？
53.7%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的；24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認(rèn)為成績(jī)優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當(dāng)今社會(huì)知識(shí)與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上，58.4%的人認(rèn)為兩者都很重要。而另一方面，即在道德對(duì)公民制約作用的問題上，21.7%的人認(rèn)為作用很大，而72.3%的人認(rèn)為作用正在弱化，6%的人則認(rèn)為完全沒有作用。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育，更重要的是構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的每一個(gè)人的自我改善。只有人人道德向上，才會(huì)使道德的公信力和約束力增強(qiáng)，真正起到無形之法的作用。
作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)？42.3%的人認(rèn)為在于個(gè)人覺悟，30.7%的人認(rèn)為在學(xué)校教育，還有26.4%的人認(rèn)為家庭教育也必不可少。確實(shí)，道德素養(yǎng)既然作為一個(gè)綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
2、自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平。
這一方面為本次調(diào)查的重點(diǎn)。在公交車上看到老弱病殘，78.1%的人會(huì)主動(dòng)讓座，15.4%選擇“別人不讓，我也不讓”，5.3%的人會(huì)假裝沒看見，還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時(shí)乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動(dòng)為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒有這種謙讓的意識(shí)，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會(huì)受到道德上的質(zhì)問譴責(zé)。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告篇九
當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國(guó)家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識(shí)，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，是我國(guó)教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個(gè)完整的科學(xué)教育體系。
當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，也要學(xué)模范、創(chuàng)先進(jìn)，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。
為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的真實(shí)了解，我們經(jīng)過的仔細(xì)的調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果：
在“你認(rèn)為這一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過？”這項(xiàng)調(diào)查中，62.5%的同學(xué)認(rèn)為“要不斷的充實(shí)自己以便不落后于時(shí)”，18.25%的同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)為國(guó)家的興盛和繁榮而努力學(xué)習(xí)”。在“你認(rèn)為人生價(jià)值何在？”這項(xiàng)調(diào)查中，有50%的同學(xué)認(rèn)為“看自己為社會(huì)所做貢獻(xiàn)的大小”，有19%的同學(xué)認(rèn)為“自我滿足程度”，25%的同學(xué)卻選上了“說不清楚”這一選項(xiàng)。
調(diào)查顯示：有87.5%的同學(xué)通過新聞媒體、電視、報(bào)紙等方式了解社會(huì)問題，也有10%的同學(xué)選了“不關(guān)注社會(huì)問題”的選項(xiàng)。在“國(guó)際國(guó)內(nèi)形式你最關(guān)心的問題”這項(xiàng)調(diào)查中，有50%的同學(xué)選擇了“政治、軍事形勢(shì)”這一選項(xiàng)，有31.25%的同學(xué)選擇了“經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展情況”，有12.5%的同學(xué)選擇了“文化教育方面”。在“你認(rèn)為目前中國(guó)比較嚴(yán)重的社會(huì)問題”這一項(xiàng)調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)認(rèn)為是“政府官員和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的腐敗現(xiàn)象”，有25%的同學(xué)認(rèn)為是“誠(chéng)信危機(jī)”，還有25%的同學(xué)認(rèn)為是“道德失范”。
在“你比較感興趣的社團(tuán)組織”這項(xiàng)調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)選擇“由興趣愛好方面組建的社團(tuán)”，有31.25%的同學(xué)選擇“老鄉(xiāng)會(huì)之類的社團(tuán)”，僅有25%的同學(xué)選擇“共青團(tuán)和中國(guó)共產(chǎn)黨”。在“參加社團(tuán)的目的是什么？”一項(xiàng)調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)選擇了“提高思想道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉自身適應(yīng)社會(huì)的能力”，有37.5%的同學(xué)選擇了“作為面向社會(huì)，方便找工作的資本”。在“遇到困難你的表現(xiàn)”一項(xiàng)調(diào)查中，有96%的同學(xué)表示可以冷靜面對(duì)困難。
結(jié)果顯示：在個(gè)人與集體利益相沖突的時(shí)候，有84%的同學(xué)可以以集體利益為重。在“你認(rèn)為公共政治課的作用”這項(xiàng)調(diào)查中，有50%的人選擇“指導(dǎo)人生”，有12.5%的同學(xué)認(rèn)為“可以更好的理解國(guó)家政策”，但有19%的同學(xué)認(rèn)為“沒有什么明顯作用”。在“你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀”這項(xiàng)調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)認(rèn)為“當(dāng)代大學(xué)生思想先進(jìn)，有知識(shí)，但適應(yīng)社會(huì)的能力較差”，有18.25%的同學(xué)認(rèn)為“追求時(shí)尚，享受生活”，但是，有25%的同學(xué)認(rèn)為是“混時(shí)間，混文憑”。
存在的問題：
大部分學(xué)生了解自己的任務(wù)，清楚現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)情況，但是，仍然有一部分同學(xué)沒有明確的人生觀和正確的價(jià)值觀，這是潛在的人生危機(jī)。
在如此激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，我們當(dāng)代大學(xué)生，雖然有文化，有知識(shí)，但是我們無法很好的'適應(yīng)社會(huì)的需要和當(dāng)今激烈的競(jìng)爭(zhēng)，那就根本無法談及為社會(huì)做貢獻(xiàn)、無法達(dá)到社會(huì)以及老師家人對(duì)我們的期望。
對(duì)黨和共青團(tuán)沒有濃厚的興趣，就很難了解黨和國(guó)家的政策，不能很好的響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，需要學(xué)校和社會(huì)共同努力，讓當(dāng)代大學(xué)生切身的參加和體驗(yàn)政治活動(dòng)，了解黨和國(guó)家的政策。
如何進(jìn)行思想道德教育，改變這些現(xiàn)狀呢？
但是，作為我們學(xué)生更應(yīng)當(dāng)從自身來考慮和解決問題。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告篇十
近來，有關(guān)大學(xué)生缺乏道德和違反法律規(guī)則的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)在社會(huì)公眾的視野之內(nèi)，這令部分的公眾對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)以及法律素質(zhì)產(chǎn)生了一定程度的懷疑。針對(duì)這種狀況，近日，我在大學(xué)生這群體里展開了一次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)的現(xiàn)狀的調(diào)查。本次調(diào)查總共發(fā)放了50份紙張調(diào)查問卷，收回有效調(diào)查問卷50份，并且通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)送并收回了30份有效的調(diào)查問卷，總共有80份反饋問卷，而具體的調(diào)查情況以及我對(duì)此的思考觀點(diǎn)如下：
先從大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起，根據(jù)對(duì)調(diào)查問卷的研究分析，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠(yuǎn)大、樂于助人，廉潔自愛的，他們對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認(rèn)識(shí)，努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，做一個(gè)知榮辱、講道理的大學(xué)生。
當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)現(xiàn)狀的主流是好的，例如在接受問卷調(diào)查的大學(xué)生當(dāng)中，就有72.5%的大學(xué)生在公共交通工具上“經(jīng)常”讓座位給老，弱，病，殘人士;在大學(xué)里，“課桌文化”，“墻壁文化”一直都十分盛行，而有73.8%的大學(xué)生對(duì)亂圖亂畫的現(xiàn)象表示否定，等等。從一定程度上看，當(dāng)代大學(xué)生道德意識(shí)還是比較高的。
然而，在今天這個(gè)紛繁復(fù)雜，物欲橫流的社會(huì)中，有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對(duì)比，主要表現(xiàn)在：第一，在學(xué)習(xí)上，缺乏學(xué)習(xí)熱情，上課經(jīng)常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象，這對(duì)任課老師極不尊重，不識(shí)尊師重道之禮。第二，社會(huì)公德意識(shí)較差。有部分大學(xué)生在公共場(chǎng)所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息，在公眾場(chǎng)合行為舉止不得體，特別是一些大學(xué)生情侶，他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學(xué)生的形象。因?yàn)樵诠姷难劾铮粋€(gè)人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學(xué)生，真的讓所有的大學(xué)生蒙羞啊!第三，勤儉節(jié)約意識(shí)淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在社會(huì)生活水平快速提升的今天，有些大學(xué)生的生活便開始奢侈了，他們生活不節(jié)儉，鋪張浪費(fèi)，穿名牌衣服，買高檔手機(jī)，根本就把他們的父母當(dāng)作自己的私人取款機(jī)。第四，缺乏應(yīng)有的誠(chéng)信。有的大學(xué)生在考試時(shí)作弊，例如，傳紙條、發(fā)短信等，這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國(guó)家法規(guī)的現(xiàn)象，也屢見不鮮了。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
近年來，大學(xué)普遍實(shí)行擴(kuò)招，這導(dǎo)致大學(xué)生人數(shù)與日俱增的同時(shí)，大學(xué)教育的問題也開始凸現(xiàn)，根據(jù)調(diào)查問卷顯示，有81.3%的受訪大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生數(shù)量上升的同時(shí)，大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒有隨之上升，那為什么絕大多數(shù)受調(diào)查的學(xué)生都持這種觀點(diǎn)呢?我想這無非是與他們所處的生活環(huán)境有關(guān)?？赡芤?yàn)樵谑茉L者的身邊或周圍經(jīng)常出現(xiàn)一些能夠直接體現(xiàn)大學(xué)生道德素質(zhì)低下的現(xiàn)象，他們已經(jīng)看煩了，所以他們會(huì)認(rèn)為大學(xué)生數(shù)量上升的同時(shí)，大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒有隨之上升，這樣講起來的確有一定道理。但是造成大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的主要原因又是什么呢?有45%的大學(xué)生認(rèn)為“社會(huì)上人們的思想觀念不同了，環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實(shí)際利益”，有13.8%的大學(xué)生認(rèn)為“大學(xué)盲目擴(kuò)招，林子大了就什么鳥都有了”，關(guān)于這個(gè)主要原因，我是比較認(rèn)同第一種觀點(diǎn)的，也就是環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實(shí)際利益，而大學(xué)雖盲目擴(kuò)招，但飛進(jìn)林子里的不一定以劣鳥居多啊!
在如今這個(gè)充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)、弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里，部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會(huì)想方設(shè)法去辦妥事情，從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。
要使大學(xué)生明確道德風(fēng)尚的內(nèi)涵，就要他們深刻理解以人為本，學(xué)會(huì)尊重人、理解人、關(guān)心人。中國(guó)的傳統(tǒng)倫理思想一直尊重人的價(jià)值與尊嚴(yán)?？鬃釉鴱?qiáng)調(diào)“已所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。以人為本是公民道德建設(shè)指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容，也是每個(gè)人處理人我關(guān)系的基本原則。在處理人際關(guān)系時(shí)，是不應(yīng)該以自我為中心的，這樣必然導(dǎo)致對(duì)他人利益的損害。理解人、尊重人才是可貴的。
作為一個(gè)學(xué)子，首先要有一顆感恩的心，感謝每一個(gè)曾經(jīng)施恩于自己的人，學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)。父母飽嘗艱辛把我們拉扯長(zhǎng)大，我們應(yīng)該記住父母的恩情，發(fā)奮學(xué)習(xí)，好好孝順父母，但是感恩的范圍不僅僅局限于我們的父母，我們可以感謝在我們成長(zhǎng)的過程中幫助過我們的人。有了這顆善心的支撐，才能在走向社會(huì)后處處散播愛的種子，才能回報(bào)社會(huì)和他人，從而形成高尚的人格，完善我們的道德品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生是不能缺少“感恩意識(shí)”的，否則，往往會(huì)使他們存在著人格缺陷，。
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導(dǎo)自己能明辨是非，樹立正確的行為導(dǎo)向，推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。加強(qiáng)對(duì)榮辱觀的理解和認(rèn)識(shí)，能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵(lì)，使榮辱觀逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界。
當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)固然是至關(guān)重要的，但是大學(xué)生的法律素質(zhì)也是不容忽視的。法律素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是當(dāng)前大學(xué)生法制現(xiàn)狀的需要。
在這次調(diào)查中，有很多的被調(diào)查者例如被問到“你買了某種商品但你后來發(fā)現(xiàn)被騙了，你會(huì)怎么做?”“假設(shè)不幸遭劫或被盜，你會(huì)報(bào)案嗎?”等關(guān)乎自身切實(shí)利益的問題時(shí)，他們都會(huì)積極地運(yùn)用法律武器去保護(hù)自己。但是當(dāng)被問到“當(dāng)你在路上遇到一個(gè)小偷正往路人口袋里偷東西，你會(huì)怎么做”等不與自己利益形成直接沖突的問題時(shí)，雖然有42.5%的被調(diào)查者會(huì)立刻告訴被偷者，但是卻有22..5%的人會(huì)選擇“明哲保身，視而不見”，選擇后者的比例雖然不高，但這就表明了當(dāng)某些大學(xué)生遇到與自己利益無關(guān)的事情時(shí)，他們那種維護(hù)別人權(quán)益的主動(dòng)性不會(huì)太高，因此，這種現(xiàn)象不得不引起大家的注意。
由于當(dāng)前學(xué)校里有存在著法制教育的不足以及當(dāng)今社會(huì)上某些法律制度的不明朗化，致使大學(xué)生的法律意識(shí)存在著缺失，這主要表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：1、對(duì)法律一知半解、沒有形成正確的法制觀念;2、法律意識(shí)淡薄，崇尚權(quán)力，忽視義務(wù)和責(zé)任，形成“只要有權(quán)就有勢(shì)，有勢(shì)就有錢”的錯(cuò)誤價(jià)值觀念，對(duì)法治沒有充分的信心。
面對(duì)著這些問題，我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能提高自己的法律素質(zhì)呢?對(duì)于大學(xué)生來說，我認(rèn)為至少應(yīng)該做到以下三個(gè)方面：
1、開展心理健康教育，保持愉快的心境。要做到心理健康就要培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)，有了良好的人格品質(zhì)才能有效地控制自己的行為方式，而不去超越道德的底線。我們可以通過參加各類實(shí)踐活動(dòng)，閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，觀看優(yōu)秀影視劇等，去培養(yǎng)良好的人品。我們要學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法和正確的態(tài)度去看待四周發(fā)生的一切現(xiàn)象，提高自身的抗挫折能力，促進(jìn)自身心理的健康發(fā)展。
2、加強(qiáng)法制教育，積極宣傳法律知識(shí)。大學(xué)生應(yīng)自覺加強(qiáng)自身的法律素質(zhì)，努力掌握法律知識(shí)，適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識(shí)講座、模擬法庭、辯論會(huì)等活動(dòng)，自覺地做到遵紀(jì)守法。當(dāng)我們的權(quán)益受到侵害時(shí)，我們要善于、勇于拿起法律的武器去保護(hù)自己，就好像在本次調(diào)查中，有77.5%的大學(xué)生都肯定了以上這個(gè)觀點(diǎn)，這在一定的程度上都可以認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)還是比較強(qiáng)的。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)法律知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識(shí)，促使人們多一點(diǎn)了解、熟悉我國(guó)的法律法規(guī)，在社會(huì)上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚，推進(jìn)社會(huì)主義法治社會(huì)的發(fā)展。
3、敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。當(dāng)自己或別人的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，勇于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的，但是這必須以保護(hù)自身安全為前提。同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)的方式有多種多樣的，既可以采取有效措施預(yù)防違法犯罪行為的發(fā)生，也可以制止、檢舉、揭發(fā)違法犯罪行為，總之，一切都要按合法的途徑去同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，自身和別人的權(quán)益都要同時(shí)維護(hù)，把已學(xué)的法律知識(shí)用于實(shí)踐中。
當(dāng)代大學(xué)生比以往任何時(shí)期的大學(xué)生都更容易受到外界事物的影響，要抵制那些對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)造成不利影響的因素，就要求大學(xué)生能夠自覺地培養(yǎng)自身的思想道德修養(yǎng)以及提高自己的法律素質(zhì)，做一個(gè)德才兼?zhèn)洹⒅ㄊ胤ǖ姆Q職大學(xué)生。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告篇十一
在專業(yè)體育領(lǐng)域，一項(xiàng)紀(jì)錄保持xx年甚至更長(zhǎng)時(shí)間，是正常不過的事。然而，作為群體性體育的大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，如果大多數(shù)紀(jì)錄長(zhǎng)期不能被打破，就不得不令人憂心了。近些年，生活水平高了，而身體素質(zhì)不斷下降卻成了越來越嚴(yán)重的問題。根據(jù)蘭州市體育局提供的《xx年蘭州市體育運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目最高紀(jì)錄》統(tǒng)計(jì)，在全國(guó)、省、市各級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)上，蘭州市大學(xué)生田徑項(xiàng)目中，男女組共6組114個(gè)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)會(huì)紀(jì)錄中，有78項(xiàng)紀(jì)錄保持在xx年以上無人打破，其中33個(gè)項(xiàng)目保持在15年以上，有6項(xiàng)紀(jì)錄竟然保持了30年!
北京大學(xué)體育健康中心一直從事學(xué)生體質(zhì)測(cè)試研究工作的老師赫忠慧在體育健康中心為20-39歲，40-59歲的教職工做了體質(zhì)測(cè)試后，發(fā)現(xiàn)年輕一代的肥胖率要大于比他們年長(zhǎng)的一代。而男生的肥胖率和消瘦率已經(jīng)達(dá)到了30%。許多女生因?yàn)榕赂觳沧兇侄辉稿憻捝现?，帶來的是柔韌性的下降。青春的身體，是這樣的嗎?連教育部部長(zhǎng)周濟(jì)都提醒大學(xué)生：要“樹立健康第一”的思想，積極參加體育鍛煉，爭(zhēng)取做到“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作50年，幸福生活一輩子?！?/p>
由此可見當(dāng)前大學(xué)生身體素質(zhì)嚴(yán)重下降，而面對(duì)這樣一個(gè)令人擔(dān)憂的嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，作為教育主管部門和學(xué)校采取一個(gè)可操作性強(qiáng)、有力的措施是他們必要的職責(zé)。但是把體質(zhì)健康作為大學(xué)生能否畢業(yè)的先決條件，強(qiáng)調(diào)畢業(yè)必須過“體制”關(guān)。其目的雖然不是為了卡住那些體質(zhì)不合格的學(xué)生，而是要引起學(xué)校和學(xué)生對(duì)體制健康的足夠重視，積極參加體育鍛煉，把體育活動(dòng)作為完成學(xué)業(yè)的必修課，進(jìn)而作為一種良好的生活習(xí)慣保持下去。但筆者認(rèn)為這首先是對(duì)殘疾生的歧視，即使四肢健全的普通學(xué)生，體育不達(dá)標(biāo)又能代表什么呢?因而，如果真是本著從學(xué)生利益出發(fā)，就不宜搞這種“一刀切”的硬性做法，可以不它作為一項(xiàng)參考項(xiàng)目，通過鼓勵(lì)性的政策來達(dá)到提高大學(xué)生身體素質(zhì)這一目標(biāo)。
雖然關(guān)于大學(xué)生體制不合格不能畢業(yè)的爭(zhēng)論正反雙方都有不把對(duì)方說服不罷休的架勢(shì)。但我們要絕對(duì)相信，在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，沒有誰(shuí)會(huì)故意對(duì)自己的身體健康不關(guān)心，任自己發(fā)胖，任自己得高血壓、糖尿病什么的，但焦點(diǎn)是大學(xué)生該怎樣保持健康的身體，“自生自滅”亦或是“有人監(jiān)管”?我們認(rèn)為，絕大多數(shù)的學(xué)生都會(huì)反對(duì)后者的。經(jīng)過幼兒園、小學(xué)和中學(xué)期間老師和家長(zhǎng)的層層管制，終于在大學(xué)得到釋放的學(xué)子們?cè)僖膊辉嘎牭绞裁匆?guī)定、規(guī)章制度的話了。可現(xiàn)實(shí)是，現(xiàn)代生活得五彩繽紛讓大學(xué)學(xué)子們眼花繚亂，太多的選擇往往導(dǎo)致無所適從，網(wǎng)絡(luò)室內(nèi)舒適的環(huán)境、花前月下的愛情，讓越來越多的學(xué)子遠(yuǎn)離了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，越來越多的“胖墩”、“豆芽菜”出現(xiàn)在大學(xué)校園里。——這不但嚴(yán)重影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，還將會(huì)使得整個(gè)教育和科研事業(yè)受損。
再?gòu)拇蟓h(huán)境來看，現(xiàn)今在校大學(xué)生將會(huì)在未來的幾年內(nèi)走向社會(huì)，成為社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量。故大學(xué)生身體素質(zhì)問題是一個(gè)社會(huì)問題，它關(guān)系到我國(guó)未來社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的可持續(xù)發(fā)展。提高大學(xué)生身體素質(zhì)，不但可以在社會(huì)上樹立“終身體育”的觀念，而且將會(huì)從整體上提高我國(guó)人口的身體素質(zhì)。因此，為大學(xué)生身體素質(zhì)的鍛煉提供科學(xué)準(zhǔn)確的訓(xùn)練方案迫在眉睫，為此，筆者采用了問卷調(diào)查和科學(xué)測(cè)量?jī)煞N方式，了解當(dāng)代大學(xué)生體育鍛煉和身體素質(zhì)的狀況，并進(jìn)而作出了一些建議性的訓(xùn)練方案。
大學(xué)生體育鍛煉情況的問卷調(diào)查及結(jié)果分析
本次問卷調(diào)查專門以xx級(jí)文秘教育專業(yè)的全部大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行了關(guān)于參加體育鍛煉情況的調(diào)查。通過調(diào)查了解到xx級(jí)文秘教育專業(yè)的學(xué)生在參加課外活動(dòng)與體育鍛煉方面的基本情況和女生與男生之間在各種活動(dòng)的參與度上的差別。(本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣調(diào)查方式，于xx年5月25日向57名同學(xué)發(fā)放調(diào)查問卷57份，其中男生29份，女生28份，并于xx年5月25日全部回收，問卷全部有效。)
(一)是否有自己的體育鍛煉計(jì)劃
通過調(diào)查，我們了解到起碼有占40%的同學(xué)沒有自己的體育鍛煉計(jì)劃，只有10%左右的同學(xué)擁有計(jì)劃，50%的學(xué)生是隨機(jī)安排自己的體育鍛煉計(jì)劃。
(二)參加體育活動(dòng)的主要目的方面
總體上來說，主要目的在于興趣、愛好(43%)和健身(38%)，同時(shí)也是為了緩解壓力(40%)。但其中體現(xiàn)在女生當(dāng)中更為明顯的是健身(36%)和緩解壓力(48%)，而在男生當(dāng)中最顯著的在于健身(40.6%)和興趣、愛好(53%)。
(三)參加體育鍛煉所持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)度
更多的同學(xué)喜歡在20分鐘~60分鐘之間。有27.6%的同學(xué)喜歡在20分鐘~30分鐘之間，有29%的同學(xué)喜歡選擇在30分鐘~60分鐘之間。調(diào)查顯示，不論女生還是男生都較多選擇在20分鐘~30分鐘之間。
(四)您喜歡在什么時(shí)間段參加體育鍛煉
調(diào)查顯示，絕大部分同學(xué)喜歡在傍晚16：00~18：00進(jìn)行體育活動(dòng)，占總體人數(shù)的47.6%。而只有很少的人喜歡在中午時(shí)分進(jìn)行體育活動(dòng)。從單方面看：女生也喜歡在此時(shí)間段參加體育鍛煉，占女生總?cè)藬?shù)的48%，也有占30%的女生喜歡在晚上(18：00~20：00)進(jìn)行體育活動(dòng)。而對(duì)于男生來說則有所不同，他們更喜歡在早上(6;00~8：00)(占34%)和傍晚(占46.8%)進(jìn)行體育活動(dòng)。
(五)對(duì)學(xué)校體育館開放情況的了解
(六)其他相關(guān)調(diào)查
*有47%的同學(xué)把“沒有時(shí)間”作為很少參加體育鍛煉的主要原因。
*占36%的同學(xué)把體育鍛煉作為自己的一項(xiàng)必修課程，但是有占41%的女生不這么認(rèn)為。
*對(duì)于參加體育鍛煉的必要程度，有占52%的同學(xué)認(rèn)為有必要，認(rèn)為無所謂的占17%。
通過此次問卷調(diào)查，我們看到：關(guān)于是否有自己的體育鍛煉計(jì)劃問題的調(diào)查中，有占84%的同學(xué)沒有明確的個(gè)人體育鍛煉計(jì)劃。同時(shí)有占45%的同學(xué)不把體育鍛煉作為自己的一項(xiàng)必修課。在我看來，對(duì)于自己的大學(xué)生活是否滿意在于個(gè)人的參與度高不高，參加體育鍛煉是提升滿意度的最好方法，有計(jì)劃的參加體育鍛煉活動(dòng)不僅能達(dá)到這個(gè)目的而且還會(huì)大大提高個(gè)人的身體素質(zhì)，為未來的激烈競(jìng)爭(zhēng)作好充分的健康準(zhǔn)備。
甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生身體素質(zhì)的測(cè)試結(jié)果及分析
此次測(cè)試結(jié)果的數(shù)據(jù)來源于甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院體育部(xx年)，是由校醫(yī)院和體育部分別對(duì)處在19至22歲這個(gè)年齡段的大學(xué)生的身高、體重、胸圍、肺活量、安靜心率、血壓、50米、1000米(女生為800米)、立定跳遠(yuǎn)、引體向上(女生仰臥起坐)實(shí)行了檢測(cè)，并進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析。
檢測(cè)結(jié)果如下：
甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)xx年19、20、21、22歲城鄉(xiāng)男生平均身高為169.4厘米、體重57.2公斤、胸圍85.9厘米、肺活量3987.91毫升、安靜心率79.88次/分、血壓14.31/9.15千帕、50米8.3秒、1000米253.23秒、立定跳遠(yuǎn)228.3厘米、引體向上8.53次。城鄉(xiāng)女生平均身高160.5厘米、體重50.76公斤、胸圍81.67厘米、肺活量2692毫升、安靜心率80.99次/分、血壓13.87/9.19千帕、50米10.1秒、800米251.6秒、立定跳遠(yuǎn)163.57厘米、仰臥起坐25.24次。
由此可見，甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生身體形態(tài)、機(jī)能、素質(zhì)與全國(guó)平均水平相比還存在著一定的差距。因此，加強(qiáng)體育鍛煉、提升身體素質(zhì)實(shí)為農(nóng)大學(xué)生亟待關(guān)注的一個(gè)問題。
結(jié)論報(bào)告
通過此次調(diào)查，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到突出強(qiáng)調(diào)“健康第一”的指導(dǎo)思想，充分尊重學(xué)生對(duì)體育鍛煉的選擇性，以人為本，遵循大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉能力、掌握科學(xué)鍛煉方法和技能，以終生體育為目標(biāo)的教育改革的必要性和緊迫性。所以充分發(fā)揮大學(xué)生的智力優(yōu)勢(shì)，努力提高大學(xué)生參與體育健身的積極性，最大限度地發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)造性和潛能。與此同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，提高大學(xué)生自學(xué)、自練的能力，注重教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣性，重視大學(xué)生學(xué)習(xí)的效果和反應(yīng)，真正使大學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣，形成勇敢、頑強(qiáng)和堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力等方面健康、和諧地發(fā)展，從而為提高國(guó)民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。
首先在改善大學(xué)生余暇鍛煉行為實(shí)踐中，應(yīng)重視大學(xué)生在鍛煉后有愉悅感受，并可將大學(xué)生鍛煉后的良好心理感受程度作為預(yù)測(cè)大學(xué)生參加余暇體育鍛煉程度的指標(biāo)。在指導(dǎo)大學(xué)生選擇鍛煉項(xiàng)目、鍛煉內(nèi)容、鍛煉形式、鍛煉負(fù)荷、鍛煉強(qiáng)度等時(shí)，應(yīng)以其能否在鍛煉后產(chǎn)生愉悅感受作為重要的依據(jù)。在對(duì)大學(xué)生余暇體育鍛煉行為的干預(yù)中，應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生選擇多人參加的集體鍛煉形式，促進(jìn)群體鍛煉與鍛煉習(xí)慣形成的互動(dòng)，形成良好的鍛煉氛圍;同時(shí)應(yīng)重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)，提高大學(xué)生鍛煉行為的堅(jiān)持性?？偠灾?，我們每位體育教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求和體育課程發(fā)展的大趨勢(shì)，以人為本，以學(xué)生的發(fā)展作為體育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和終結(jié)點(diǎn)，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿歡樂、寬松的具有各取所需的個(gè)性化健身課堂和校園體育文化氛圍，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不斷豐富和完善課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系，在大學(xué)體育教學(xué)的舞臺(tái)上，充分展示自己的聰明才華，使體育教學(xué)真正成為充滿智慧的偉大事業(yè)。
其次課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是大學(xué)體育教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容?！度珖?guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》指出：“學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)是對(duì)學(xué)習(xí)效果和過程的評(píng)價(jià)，主要包括體能與運(yùn)動(dòng)技能、認(rèn)知、學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、交往與合作精神、情意表現(xiàn)等。通過學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和教師評(píng)定等方式進(jìn)行。評(píng)價(jià)中應(yīng)淡化甄別、選拔功能，強(qiáng)化激勵(lì)、發(fā)展功能，把學(xué)生的進(jìn)步幅度納入評(píng)價(jià)內(nèi)容?！比绾慰茖W(xué)合理地評(píng)價(jià)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)成績(jī)，使體育課程學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定成為激勵(lì)和促進(jìn)每個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)鍛煉，提高學(xué)生體育課程學(xué)習(xí)成績(jī)和參與體育活動(dòng)積極性等方面發(fā)揮作用，體育課程學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定不僅只有教師參與，同時(shí)還要學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)定與相互評(píng)定。教師要積極地組織、科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的體育學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行評(píng)定以及學(xué)生在小組范圍內(nèi)進(jìn)行互相評(píng)定，這樣可以使學(xué)生既能發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，從而體驗(yàn)成功帶來的快樂，又能了解自己的不足之處，以便進(jìn)一步改進(jìn)學(xué)習(xí)。建議大學(xué)體育教學(xué)可參考下列形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)定。
*學(xué)生自我評(píng)定——學(xué)生對(duì)自己的運(yùn)動(dòng)技能、認(rèn)知、學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、交往與合作精神及情意表現(xiàn)等進(jìn)行的綜合評(píng)定。
*組內(nèi)互相評(píng)定——學(xué)生對(duì)組內(nèi)各個(gè)成員的運(yùn)動(dòng)技能、認(rèn)知、學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、交往與合作精神及情意表現(xiàn)等進(jìn)行的綜合評(píng)定。
*教師評(píng)定——依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平目標(biāo)達(dá)成度、學(xué)習(xí)態(tài)度與行為表現(xiàn)，進(jìn)步幅度等，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的四個(gè)方面進(jìn)行綜合評(píng)定。
再次對(duì)大學(xué)生體育鍛煉的能力要求應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：
(4)體育觀察能力----能理性地和愉快地對(duì)競(jìng)賽和表演進(jìn)行欣賞，能對(duì)有關(guān)體育的社會(huì)問題進(jìn)行洞察和分析。
最后還應(yīng)通過體育活動(dòng)增進(jìn)大學(xué)生的心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力。
通過體育活動(dòng)來提高學(xué)生的自信心、意志品質(zhì)和調(diào)節(jié)情緒的能力是大學(xué)體育教學(xué)應(yīng)注重的一個(gè)方面，特別是在體育教學(xué)中要防止只重視運(yùn)動(dòng)技能的傳授，而忽視心理健康目標(biāo)達(dá)成的現(xiàn)象;要努力使大學(xué)生在體育活動(dòng)過程中既掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能，又發(fā)展心理品質(zhì);要根據(jù)大學(xué)生的年齡特點(diǎn)與心理特征，注意創(chuàng)設(shè)一些專門的情景，采取一些特別的手段，促進(jìn)大學(xué)生心理健康水平的提高。
體育活動(dòng)對(duì)于發(fā)展學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力具有獨(dú)特的作用，經(jīng)常參與體育活動(dòng)的學(xué)生，合作和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、交往能力、對(duì)集體和社會(huì)的關(guān)心程度都會(huì)得到提高，而且，學(xué)生在體育活動(dòng)中所獲得的合作與交往等能力能遷移到日常的學(xué)習(xí)和生活中去，因此在體育教學(xué)中應(yīng)特別注意營(yíng)造友好、和諧的課堂氛圍，采取有效的教學(xué)手段和方法培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。要特別關(guān)注學(xué)生形成良好的體育道德和合作精神，增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。
推動(dòng)大學(xué)生體育鍛煉，提升大學(xué)生身體素質(zhì)任重而道遠(yuǎn)。在今后體育鍛煉教學(xué)中，我們還應(yīng)加大的改革力度，使體育教學(xué)個(gè)性化、多樣化，營(yíng)造生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，把增進(jìn)學(xué)生健康，提高體育能力，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)，養(yǎng)成積極樂觀的生活態(tài)度作為大學(xué)體育鍛煉的首要任務(wù)來抓。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告篇十二
青年志愿者服務(wù)活動(dòng)在不為任何物質(zhì)報(bào)酬的情況下，志愿貢獻(xiàn)個(gè)人的時(shí)間、精力、金錢等，去從事社會(huì)公益和社會(huì)服務(wù)事業(yè)，為改進(jìn)社會(huì)提推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步而開展的服務(wù)活動(dòng)，倡導(dǎo)“無私奉獻(xiàn)、友愛互助、共同進(jìn)步”的精神。在當(dāng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，在講求競(jìng)爭(zhēng)、效率、利益的時(shí)期，我們同樣要注重公平、道義和愛心，需要一種新的時(shí)代精神的支撐，需要道德準(zhǔn)則的規(guī)范，需要人與社會(huì)的協(xié)調(diào)。青年志愿者服務(wù)活動(dòng)既繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，又樹立了時(shí)代新風(fēng)正氣，成為新時(shí)期群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的有效載體。發(fā)揮著改進(jìn)社會(huì)及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要作用，總的來說，它對(duì)于社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
青年志愿者圍繞廣大人民群眾普遍關(guān)心的生活、環(huán)保、交通、治安等問題，從點(diǎn)滴人手，從身邊做起，做了大量看起來很平凡卻是很有意義的事情，讓廣大群眾因志愿者的出現(xiàn)而減少憂慮，讓全社會(huì)因志愿者的辛勞付出而充滿溫馨，讓祖國(guó)大家庭因志愿者的無償奉獻(xiàn)而更加富有凝聚力。在奉獻(xiàn)愛心的同時(shí)，志愿者也傳播了文明，傳播了追求、責(zé)任和理想，傳播了“愛心獻(xiàn)社會(huì)，真情暖人間”的精神。這種“愛心”和“文明”最終會(huì)匯聚成一股強(qiáng)大的社會(huì)暖流，溫暖著社會(huì)大家庭里的每一個(gè)人。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，不少人由于激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和強(qiáng)烈的物質(zhì)欲望中迷失了自我，人與人之間的形成一種互不信任、互不關(guān)心的冷漠習(xí)慣，人際關(guān)系越來越趨向于“沙漠化”。青年志愿者活動(dòng)為群眾提供了互相幫助、互相關(guān)懷、關(guān)心的社交機(jī)會(huì)，加強(qiáng)人與人之間的交往與關(guān)懷，減低彼此間的疏遠(yuǎn)感，讓人在為社會(huì)無償奉獻(xiàn)的同時(shí)，學(xué)會(huì)相互關(guān)懷，相互信任，從而形成一股“我為人人，人人為我”團(tuán)結(jié)、互助的精神，有助于進(jìn)一步改善社會(huì)風(fēng)氣，凈化社會(huì)環(huán)境。
社會(huì)的進(jìn)步需要全社會(huì)的共同參與和努力。只有做到“同呼吸、共命運(yùn)”，才能創(chuàng)造出超過十三億倍的強(qiáng)。青年一代掌握著先進(jìn)的生產(chǎn)力，先進(jìn)的文化方向，你們是實(shí)現(xiàn)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明雙豐收的創(chuàng)造者和先軀者，社會(huì)主義祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)呼喚著大批既有專業(yè)學(xué)識(shí)和專業(yè)能力，又有高尚品德和有“為人民服務(wù)，造福社會(huì)”思想的未來諦造者。青年志愿者行動(dòng)正是鼓勵(lì)越來越多的人參與到志愿從事社會(huì)公益和社會(huì)保障事業(yè)行列中來，讓其從中獲得或加強(qiáng)已掌握的學(xué)識(shí)和能力，更重要的是使其在服務(wù)社會(huì)的同時(shí)，培養(yǎng)形成一種奉獻(xiàn)精神，使其更加積極地投入現(xiàn)代化建設(shè)的大潮中去，從而對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到一定的積極作用。
志愿者通過參與志愿服務(wù)工作，有機(jī)會(huì)為社會(huì)貢獻(xiàn)自身的才學(xué)、能力，關(guān)并在不同的崗位上發(fā)揮著自身的作用和優(yōu)勢(shì)，滿足了“自我實(shí)現(xiàn)”的最高需要，不單為社會(huì)作出了一定的貢獻(xiàn)，弘揚(yáng)了新風(fēng)氣、新風(fēng)尚，而且人生的價(jià)值也在志愿活動(dòng)當(dāng)中得到體現(xiàn)，從中學(xué)會(huì)自覺地奉獻(xiàn)精神和參與社會(huì)活動(dòng)的責(zé)任感，精神境界得到升華。
青年志愿者利用空暇余時(shí)間，參與不同形式的、有意義的志愿服務(wù)工作和活動(dòng)；在開展各項(xiàng)志愿服務(wù)活動(dòng)的同時(shí)，可認(rèn)識(shí)更多的來自不同的領(lǐng)域、不同年齡的志愿者，通過參與活動(dòng)，彼此可以成為志同道合的朋友，不但擴(kuò)大了自己的社交生活圈子，亦可以讓自己接觸更多的新事物、新觀念；同時(shí)，志愿者更可通過服務(wù)活動(dòng)，親身體驗(yàn)和接觸社會(huì)的方方面面，不同層次和領(lǐng)域的人和事，加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，這對(duì)志愿者自身的成長(zhǎng)和提高必定有幫助。
志愿者在參與志愿服務(wù)工作過程中，增加個(gè)人的課外知識(shí)，服務(wù)時(shí)可接觸未知的事物，學(xué)習(xí)未知的東西。此外，除了可以幫助他人，更可培養(yǎng)自己的組織、協(xié)調(diào)、交際及領(lǐng)導(dǎo)能力，學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高自身素質(zhì)。還可培養(yǎng)正確的工作態(tài)度和掌握處理問題的方法。有利于價(jià)值觀的改變，使個(gè)人能充分認(rèn)識(shí)如何發(fā)揮自身的價(jià)值。掌握協(xié)同工作的方法，學(xué)會(huì)與他人融洽相處和解決沖突的辦法。此外，志愿者將參與志愿活動(dòng)時(shí)所學(xué)的知識(shí)，運(yùn)用在自己的日常生活之中，也可用來解決在生活中遇到的相似的問題，提高自己的生活質(zhì)量，使自己的人生過得更加精彩、更加完滿。
在開展志愿者各項(xiàng)活動(dòng)過程中，志愿者可通過對(duì)比發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和自身的不足，并可以善加利用，取長(zhǎng)補(bǔ)短，有助于自身的發(fā)展。但這一點(diǎn)往往被部分青年志愿者所忽視或錯(cuò)誤理解，更有一部分青年志愿者抱著錯(cuò)誤的心態(tài)和認(rèn)識(shí)，對(duì)于志愿工作抱著“得過且過”的思想，或抱有過多的功利主義，從而影響了志愿工作的開展及順利進(jìn)行，也影響著志愿服務(wù)的質(zhì)量和服務(wù)的延續(xù)，更影響了志愿者事業(yè)的良性的發(fā)展，使青年志愿者自身和志愿服務(wù)活動(dòng)均得不到應(yīng)有的發(fā)展和提高。青志活動(dòng)對(duì)于志愿者的價(jià)值意義主要通過培訓(xùn)、服務(wù)、交流、管理等活動(dòng)去實(shí)現(xiàn)，必須加以重視，使得志愿者在整個(gè)青志活動(dòng)過程中，有付出也有收獲。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告篇十三
近年來，高校錄取率不斷提高，教育大眾化進(jìn)一步發(fā)展。但是高學(xué)歷是否意味著道德素質(zhì)高？我們都想德才兼?zhèn)?，但現(xiàn)實(shí)中兩者并不一定成正比。一些大學(xué)生違反道德，甚至摧毀人心。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，他們經(jīng)常出現(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學(xué)的學(xué)生，我們有必要審視自己，了解環(huán)境。這個(gè)調(diào)查是專門做的。
本調(diào)查報(bào)告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息研究組發(fā)起，主要采用問卷調(diào)查的形式。調(diào)查的主要對(duì)象是溫州大學(xué)的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從對(duì)道德素質(zhì)的基本認(rèn)識(shí)和看法以及自身的道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面進(jìn)行。通過反饋問卷，總結(jié)出溫州大學(xué)學(xué)生道德素養(yǎng)存在的問題。
本次調(diào)查共發(fā)放問卷350份，回收問卷326份。
1.對(duì)道德品質(zhì)的基本認(rèn)識(shí)
首先，什么是道德品質(zhì)？89.9%的受訪者認(rèn)為這是一種道德修養(yǎng)，89.7%的學(xué)生認(rèn)為這是一種道德情操，71.3%的學(xué)生認(rèn)為這是一種文化素質(zhì)，59.7%的學(xué)生認(rèn)為這是一種心理素質(zhì)。既然這個(gè)題目是多選題，每個(gè)選項(xiàng)都有超過一半的人選擇，那么可以看出道德品質(zhì)在很多方面是綜合的。它不僅是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，還會(huì)受到心理和文化因素的影響。那么，通過一定的外化，這種內(nèi)在的抽象素養(yǎng)就會(huì)體現(xiàn)在日常生活中。
那么大學(xué)生最重要的是什么呢？
53.7%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng)，德才兼?zhèn)涫亲罨镜模?4.7%的人看重社交能力，11.6%的人認(rèn)為優(yōu)秀的成績(jī)最重要，10.1%的人選擇創(chuàng)新的想法。當(dāng)今社會(huì)，58.4%的人認(rèn)為知識(shí)和道德素養(yǎng)都很重要。
另一方面，21.7%的人認(rèn)為道德對(duì)公民的影響很大，72.3%的人認(rèn)為道德在弱化，6%的人認(rèn)為道德根本沒有影響。這不僅需要政府和學(xué)校的宣傳教育，更需要構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的每個(gè)人的自我完善。只有人人都是道德的，道德的公信力和約束力才會(huì)增強(qiáng)，才會(huì)真正發(fā)揮無形法的作用。
作為大學(xué)生，應(yīng)該如何提高自己的道德素質(zhì)？42.3%認(rèn)為是個(gè)人意識(shí)，30.7%認(rèn)為是在學(xué)校，26.4%認(rèn)為家庭教育也有必要。的確，道德素養(yǎng)作為一種綜合的存在，在其培養(yǎng)中必然會(huì)受到諸多因素的影響。
2.自己和周圍人的道德素養(yǎng)水平
這方面是本次調(diào)查的重點(diǎn)。
在公交車上看到老弱病殘，78.1%會(huì)主動(dòng)讓座，15.4%會(huì)選擇& ldquo別人不讓，我也不讓& rdquo5.3%的人會(huì)假裝沒看見，1.3%的學(xué)生無論如何都不會(huì)讓。在平時(shí)乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)?？吹轿拇髮W(xué)的學(xué)生主動(dòng)給老弱病殘讓座，有的同學(xué)甚至覺得讓座很麻煩，就干脆一直站著。但是，還是有一部分同學(xué)沒有這種謙遜，覺得如果在公交車上花錢，為什么要給別人讓路？這種思想雖然不能被法律法規(guī)約束，但必然會(huì)受到道德問題的譴責(zé)。
當(dāng)人行道是紅色的，但是沒有車輛經(jīng)過時(shí)，你怎么辦？
只有29.2%的人會(huì)堅(jiān)守交通規(guī)則，等待綠燈通過；19.4%表示會(huì)跟風(fēng)，別人走了我也走；16.1%的學(xué)生認(rèn)為最好快走，35.3%會(huì)視情況而定。人不管走還是走，還是看情況，其實(shí)都是人的運(yùn)氣的體現(xiàn)。他們認(rèn)為車少，車快，但是這么少的人造成了很大的災(zāi)難，到了真的很后悔。
對(duì)于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、公益勞動(dòng)，56.4%的人認(rèn)為只要能得到利益，相對(duì)容易，就會(huì)參與；33.2%的學(xué)生表示愿意參加任何活動(dòng)，10.3%的學(xué)生不愿意參加此類活動(dòng)。的確，大學(xué)生志愿者活動(dòng)與學(xué)分掛鉤后，志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī)似乎不那么純粹了。有些學(xué)生加入青年志愿者只是為了獲得相應(yīng)的學(xué)分，不是為了志愿，而是為了志愿學(xué)分。但試想一下，如果志愿者活動(dòng)沒有相應(yīng)的信用獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)代大學(xué)生又有幾個(gè)能不求回報(bào)地做好這個(gè)職業(yè)呢？這是一個(gè)值得人們反思的問題。
如果室友出門前忘記關(guān)臺(tái)燈或者熱水器，你會(huì)怎么辦？
80.1%的人會(huì)和他們交流，希望對(duì)方下次注意；8.6%的學(xué)生會(huì)選擇保持沉默，但會(huì)在心里留下疙瘩；另有11.3%的人無動(dòng)于衷。關(guān)掉手邊的燈和熱水器是一個(gè)好習(xí)慣。在生活中，由于粗心大意而忘記關(guān)燈和水之類的事情確實(shí)會(huì)發(fā)生。這時(shí)候作為宿舍成員，要互相溝通，互相理解，互相幫助，形成這個(gè)習(xí)慣。
你介意不道德的行為嗎？
69.8%的學(xué)生表示在乎，16.1%的學(xué)生表示不介意，8.8%和5.3%的學(xué)生表示不在乎，習(xí)慣了。遇到不道德的事情，25.7%會(huì)堅(jiān)決反對(duì)，21.2%會(huì)選擇隨大流，47.1%會(huì)提出自己的看法，6%會(huì)視而不見，假裝什么都沒發(fā)生。
只有說出來，指出不道德的行為，才能避免這些行為變得更加猖獗。但是，現(xiàn)在的趨勢(shì)是，如果有人在公交車上偷東西，很少有人敢理直氣壯地指出來。這就是社會(huì)的悲哀。
下面列舉了一些不道德的不良行為，以說明:
你或你的同學(xué)具備以下條件嗎？是，不是
吐痰27.7% 72.3%
亂過馬路73.3% 26.7%
亂扔垃圾61.5% 38.5%
55.9%和44.1%的人隨意罵人
作弊41.8% 58.2%
說謊42.3% 57.7%
抄襲50.9% 49.1%
其中我們進(jìn)一步設(shè)置了一個(gè)關(guān)于考試作弊的問題調(diào)查:你對(duì)考試作弊是什么態(tài)度？是不是
不能接受，我從沒騙過30.2% 69.8%
可以理解，學(xué)生壓力太大38.0% 62.0%
可以理解，為了得到28.0%和72.0%的高分
可以理解，比補(bǔ)考好30.5%和69.5%
沒什么大不了的。我做過11.8%和88.2%。
沒什么大不了的。不被抓也沒事。16.6% 83.4%
其他5.8% 94.2%
周圍只有33.2%的人認(rèn)為自己做得好，60.7%的人認(rèn)為自己一般，6%的學(xué)生認(rèn)為自己做得差。孝敬父母是中國(guó)傳統(tǒng)美德。如果連這個(gè)都做不到，恐怕就不用談其他道德問題了。
那么這些不道德、不稱職的行為都是因?yàn)槭裁茨兀?/p>
你認(rèn)為不道德、不稱職行為的原因是什么？是不是
圖方便51.1% 48.9%
不是很特別，大約44.6%和55.4%
大家都這樣，我也是35.8% 64.2%
習(xí)慣變得自然50.1% 49.9%
社會(huì)風(fēng)氣造成的分別為69.0%和31.0%
個(gè)人意識(shí)差55.2% 44.8%
缺乏宣傳教育32.5% 67.5%
人性本惡13.4% 86.6%
原因有主觀的，也有客觀的。但沒有什么可以作為道德品質(zhì)下降的借口。
據(jù)有效統(tǒng)計(jì)，總體來說，我校學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)有一定的了解，但問題不容小覷。忽略不道德因素，做事缺乏素養(yǎng)的人不在少數(shù)，有主客觀原因。
通過這次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，本文就如何解決網(wǎng)絡(luò)問題提出了三點(diǎn)建議:
1.大學(xué)生反思自己，從自己做起。很多大學(xué)生只注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽略了人站在世界上的基礎(chǔ)。只有學(xué)會(huì)做人，才能學(xué)會(huì)并成就自己的人生道路。
第二，學(xué)校作為傳授知識(shí)的地方，不僅要把學(xué)生培養(yǎng)成人才，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。一個(gè)高學(xué)歷高智商的人如果沒有道德約束，很可能給社會(huì)帶來的不是貢獻(xiàn)，而是傷害。
第三，延伸到更大的層面，是全社會(huì)的責(zé)任。住在鮑魚的地方，好久沒聞到了。如何改善這種社會(huì)環(huán)境？畢竟還是要從一個(gè)小地方做起。人與社會(huì)密不可分，相互影響，相互作用。
人們認(rèn)為，通過提高學(xué)生的道德意識(shí)，學(xué)校的道德教育可以更有效地進(jìn)行，國(guó)家非常重視和諧社會(huì)的道德工作。大學(xué)生的道德素質(zhì)將進(jìn)一步提高。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告篇十四
為了全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，適應(yīng)新形勢(shì)下高等教育發(fā)展的需要，改革傳統(tǒng)的教育工作，深刻了解大學(xué)生的內(nèi)心世界和道德素質(zhì)狀況，掌握大學(xué)生的發(fā)展傾向，我院于20xx年10月1日—10月15日對(duì)各系（院）大一255名、大二148名、大三84名學(xué)生開展問卷調(diào)查。
本次調(diào)查問卷由院團(tuán)委發(fā)起，此次活動(dòng)采用調(diào)查問卷方式，以班為單位，發(fā)放《大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查問卷》，調(diào)查的主要對(duì)象為湖南科技職業(yè)學(xué)院在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面展開。通過反饋回來的調(diào)查表統(tǒng)計(jì)總結(jié)得出湖南科技職業(yè)學(xué)院在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。
本次調(diào)查發(fā)放問卷600份，收回487份。
1.評(píng)價(jià)目前我院學(xué)生道德素質(zhì)狀況？
在對(duì)我院大學(xué)生道德素質(zhì)評(píng)價(jià)上，認(rèn)為非常好和好的總共僅占20.1%，67.5%的同學(xué)選擇了一般，還有12.3%認(rèn)為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼?zhèn)?，所以為的要讀書，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠(yuǎn)的社會(huì)就淡化甚至是遺忘了？！
2．認(rèn)為現(xiàn)今大學(xué)生什么是最重要？
53.7%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng)；24.7%的人看重活動(dòng)能力，11.6%的人認(rèn)為成績(jī)優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當(dāng)今社會(huì)知識(shí)與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上，58.4%的人認(rèn)為兩者都很重要。
的自我改善。只有人人道德向上，才會(huì)使道德的公信力和約束力增強(qiáng)，真正起到無形之法的作用。
作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)？42.3%的人認(rèn)為在于個(gè)人覺悟，30.7%的人認(rèn)為在學(xué)校教育，還有26.4%的人認(rèn)為家庭教育也必不可少。確實(shí)，道德素養(yǎng)既然作為一個(gè)綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
3.自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平
這一方面為本次調(diào)查的重點(diǎn)。
a.在公交車上看到老弱病殘。
78.1%的人會(huì)主動(dòng)讓座，15.4%選擇“別人不讓，我也不讓”，5.3%的人會(huì)假裝沒看見，還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時(shí)乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動(dòng)為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒有這種謙讓的意識(shí)，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會(huì)受到道德上的質(zhì)問譴責(zé)。
b.你準(zhǔn)備過馬路時(shí)遇見紅燈怎么做？
僅有29.2%的人會(huì)堅(jiān)守交通規(guī)則，等綠燈了再通行；19.4%的人表示會(huì)隨大流，別人走我就走；16.1%的同學(xué)認(rèn)為能快點(diǎn)走最好，而35.3%則會(huì)視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實(shí)都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時(shí)就追悔莫及了。
c.對(duì)于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)和公益勞動(dòng)。
活動(dòng)沒有相應(yīng)的學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)代大學(xué)生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報(bào)去做這一份事業(yè)？這是值得人們反思的問題。
d.遇到宿舍常流水、常明燈怎么做？你會(huì)怎么做？
80.1%的人會(huì)與其溝通，希望對(duì)方下次注意；
8.6%的同學(xué)會(huì)選擇保持沉默，但是心里會(huì)就此留下疙瘩；另有11.3%的人持無所謂態(tài)度。
69.8%的同學(xué)表示不能接受，16.1%表示可以理解，另有8.8%和
5.3%的人表示無所謂和我也做過。
f.社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)個(gè)人的價(jià)值觀取向影響大不大
25.7%的人會(huì)有影響，但影響不大，47.1%的人認(rèn)為影響很大，6%的人睜一只眼閉一只眼，沒有影響。
對(duì)于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是，公交車上如果有人在實(shí)施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會(huì)的悲哀所在。
參與此次調(diào)查問卷的同學(xué)整體素質(zhì)較好，對(duì)校園內(nèi)不文明現(xiàn)象敢于否定，具備了辨別是非的能力，對(duì)自己的素質(zhì)方面的欠缺有了清醒的認(rèn)識(shí)，辯證的看待了學(xué)校、家庭及社會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)的影響，明確了自己今后的發(fā)展方向。
大學(xué)生們普遍對(duì)自己的未來就業(yè)信心較低，能夠清醒得認(rèn)識(shí)到當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻性。
通過此次調(diào)查，我們知道了大學(xué)生對(duì)于此次活動(dòng)的期待，也確定了加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)的重點(diǎn)，希望通過我們的大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃活動(dòng)，能夠?yàn)槲覀兇髮W(xué)生素質(zhì)的提高盡一份力，以適應(yīng)社會(huì)的需要。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告篇十五
在今年的xx月xx號(hào)我和同學(xué)訪問了一家城鎮(zhèn)企業(yè)的老板，地點(diǎn)就在他的家里。我們?cè)陉P(guān)于社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求進(jìn)行了一次深刻的訪談，從張先生那里我們了解到了很多有關(guān)企業(yè)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求，也使我感受到我身為一位大學(xué)生，我自己的綜合素質(zhì)還不能達(dá)到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的水平?，F(xiàn)將此次活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下，這次的調(diào)查我們就針對(duì)以下幾個(gè)問題進(jìn)行了討論：
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求愈來愈高，社會(huì)職業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新趨勢(shì)、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)。大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在健康、智力、心理、道德、角色五個(gè)層面上，這些素質(zhì)的培養(yǎng)在高校教育中都有得到程度不同的體現(xiàn)，但也存在某些不足。大學(xué)生的就業(yè)受很多因素的影響，在這些因素中，人們首先注意到的當(dāng)然是就讀的學(xué)校，其次是所學(xué)的專業(yè)，第三是大學(xué)生本人的學(xué)習(xí)成績(jī)和經(jīng)歷。但是，還有一個(gè)重要問題對(duì)大學(xué)生就業(yè)尤其是對(duì)大學(xué)生參加工作后的工作業(yè)績(jī)，單位調(diào)整和個(gè)人發(fā)展?fàn)顩r影響極大，這就是大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
隨著我國(guó)改革開放的日益深化，社會(huì)職業(yè)的變遷出現(xiàn)了建國(guó)以來前所未有的動(dòng)蕩，分化，重組的局面，新的職業(yè)種類層出不窮，傳統(tǒng)職業(yè)的消亡和遷移方興未艾，而且，這種反展變遷的態(tài)勢(shì)還將繼續(xù)下去。如今，信息產(chǎn)業(yè)異軍突起，傳統(tǒng)行業(yè)的變動(dòng)，重組以及新興的行業(yè)的出現(xiàn)和興起，將為社會(huì)提供更多新的就業(yè)崗位。這就使大學(xué)生就業(yè)時(shí)，出現(xiàn)了與過去的大學(xué)生畢業(yè)分配時(shí)前所未有具體情況：
一是專業(yè)完全對(duì)口的崗位越來越少；
二是職業(yè)變動(dòng)的可能越來越大；
三是行業(yè)特征不像過去那么鮮明；
四是崗位所需的知識(shí)和技能更新周期加速，復(fù)合程度提高。
這些特征，將使用人單位對(duì)大學(xué)生的綜合四肢的要求空前提高。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的反展，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制體系初步建立；市場(chǎng)環(huán)境逐步有序；由于形成了買方市場(chǎng)，消費(fèi)者對(duì)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)的影響愈來愈大。企業(yè)為了生存和發(fā)展，比訊遵守國(guó)家法律，遵守市場(chǎng)規(guī)則，強(qiáng)化為顧客服務(wù)的理念，重視產(chǎn)品的科技人文內(nèi)涵。這些，使得用人單位在聘用員工時(shí)掌握的標(biāo)準(zhǔn)從單純注意專業(yè)變化為注意綜合素質(zhì)。例如，在大學(xué)生就業(yè)過程中，要進(jìn)行面試，在面試中，主試人通常提的問題有：“你為什么要應(yīng)聘這份工作”“你擇業(yè)考慮的主要問題是什么”“你覺得你愿意進(jìn)我們公司嗎？為什么”“你能為我們作些什么貢獻(xiàn)呢”“你覺得自己有足夠的資格干這項(xiàng)工作嗎？你覺得自己干這項(xiàng)工作是大材小用還是小材大用”“請(qǐng)談?wù)勀愕墓ぷ鹘?jīng)驗(yàn)，好嗎”這些問題的潛在答案，絕大多數(shù)是反應(yīng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，如理想，信念，境界，人際關(guān)系，特長(zhǎng)，愛好，心理素質(zhì)和工作經(jīng)驗(yàn)等等。拿工作經(jīng)驗(yàn)來講，大學(xué)生普遍從學(xué)校到學(xué)校，還談不上有什么經(jīng)驗(yàn)。但是，大學(xué)生在校期間參加的社會(huì)實(shí)踐，社團(tuán)活動(dòng)，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，勤工儉學(xué)活動(dòng)和學(xué)生干部工作得到等等，對(duì)于應(yīng)聘成功有積極作用，而這些都是大學(xué)生的綜合素質(zhì)良好的證據(jù)。可見，用人單位是非常重視大學(xué)生綜合素質(zhì)的。
高校畢業(yè)生就業(yè)方式一方面使畢業(yè)生在就業(yè)中有選擇用人單位的自主權(quán)，另一方面用人單位在選擇畢業(yè)生中也有自主權(quán)。這就形成了兩個(gè)方面的競(jìng)爭(zhēng)：
一是用人單位為爭(zhēng)奪理想人才而進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)；
二是畢業(yè)生之間為爭(zhēng)奪理想職業(yè)而進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)。
據(jù)報(bào)道，在現(xiàn)在的就業(yè)市場(chǎng)上，復(fù)合型，雙能型，創(chuàng)新型，外向型，經(jīng)驗(yàn)豐富型，技能型和學(xué)習(xí)型人才較受歡迎，要成為這些類型的人才，必然要求其具有良好的綜合素質(zhì)。大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括些什么內(nèi)容，我認(rèn)為，大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在健康，智力，心理，道德，角色五個(gè)層面上。這五個(gè)層面相互關(guān)聯(lián)，相互影響，共同決定著大學(xué)生的綜合素質(zhì)。健康素質(zhì)包括大學(xué)生的體力，精力，耐力，毅力等生命指標(biāo)，同時(shí)還與智力，心理，道德，角色諸因素相聯(lián)系；智力素質(zhì)體現(xiàn)在大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，技術(shù)技能，分析和解決問題的能力，知識(shí)面的廣博等方面；心理素質(zhì)包括大學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性心理特征如氣質(zhì)，性格，能力，以及個(gè)性傾向性如需要，動(dòng)機(jī)，興趣，信念，世界觀等；道德素質(zhì)包括大學(xué)生的道德觀念，道德情感，道德意識(shí)，道德規(guī)范，道德行為等一系列道德要素的有機(jī)結(jié)合；角色素質(zhì)包括大學(xué)生的角色規(guī)范，角色認(rèn)同，角色適應(yīng)，角色整合諸方面的素質(zhì)。
高校畢業(yè)生就業(yè)方式一方面使畢業(yè)生在就業(yè)中有選擇用人單位的自主權(quán)，另一方面用人單位在選擇畢業(yè)生中也有自主權(quán)。這就形成了兩個(gè)方面的競(jìng)爭(zhēng)：
一是用人單位為爭(zhēng)奪理想人才而進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)；
二是畢業(yè)生之間為爭(zhēng)奪理想職業(yè)而進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)。
據(jù)報(bào)道，在現(xiàn)在的就業(yè)市場(chǎng)上，復(fù)合型，雙能型，創(chuàng)新型，外向型，經(jīng)驗(yàn)豐富型，技能型和學(xué)習(xí)型人才較受歡迎，要成為這些類型的人才，必然要求其具有良好的綜合素質(zhì)。大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括些什么內(nèi)容，我認(rèn)為，大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在健康，智力，心理，道德，角色五個(gè)層面上。這五個(gè)層面相互關(guān)聯(lián)，相互影響，共同決定著大學(xué)生的綜合素質(zhì)。健康素質(zhì)包括大學(xué)生的體力，精力，耐力，毅力等生命指標(biāo)，同時(shí)還與智力，心理，道德，角色諸因素相聯(lián)系；智力素質(zhì)體現(xiàn)在大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，技術(shù)技能，分析和解決問題的能力，知識(shí)面的廣博等方面；心理素質(zhì)包括大學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性心理特征如氣質(zhì)，性格，能力，以及個(gè)性傾向性如需要，動(dòng)機(jī)，興趣，信念，世界觀等；道德素質(zhì)包括大學(xué)生的道德觀念，道德情感，道德意識(shí)，道德規(guī)范，道德行為等一系列道德要素的有機(jī)結(jié)合；角色素質(zhì)包括大學(xué)生的角色規(guī)范，角色認(rèn)同，角色適應(yīng)，角色整合諸方面的素質(zhì)。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告篇十六
本次調(diào)查集中在會(huì)計(jì)、物流專業(yè)的一二年級(jí)學(xué)生中進(jìn)行，學(xué)生年齡有三分之二在21-23歲之間，即來源于應(yīng)屆高中畢業(yè)生，絕大部分學(xué)生是共青團(tuán)員，也有少量學(xué)生黨員，占十分之一。
調(diào)查顯示，本校學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)收入狀況良好，跟華南師大這類學(xué)校學(xué)生比較夠富裕了，平均收入達(dá)6034.5元/月，而一年前的華師學(xué)生的家庭平均月收入只有2253元。在生活費(fèi)用期望值方面，只有6.17%的學(xué)生每月需要500元，而華師是41.1%，近一半的學(xué)生希望每月有1000元以上的生活費(fèi)（48.77%），和華師學(xué)生比，有明顯的差別，華師只有17%的學(xué)生每月需要1000元。
在“家有兄弟姐妹數(shù)目”項(xiàng)目上的調(diào)查顯示，本校學(xué)生來自于獨(dú)生子女的家庭并不多，只占18.45%，有一個(gè)兄弟姐妹的占30.95%，26.19%的學(xué)生有二個(gè)兄弟姐妹，還有24.41%的學(xué)生有三個(gè)及以上的多兄弟姐妹。家庭經(jīng)濟(jì)狀況好，兄妹多，父母還是重視子女教育。
富裕起來的沿海地區(qū)的人們的情結(jié)還是多掙錢多生孩子，并愿意讓孩子去接受更多的教育。學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生占13.35%，良好的占32.94%，一般的占44.51%，很差的占9.2%，人數(shù)分布符合正態(tài)分布，成績(jī)表現(xiàn)正常。但英語(yǔ)水平（沒有等級(jí)的占85.84%，四級(jí)的12.65%）和計(jì)算機(jī)水平（沒有等級(jí)的占65.40%，一級(jí)的28.73%）都不高。
在調(diào)查中設(shè)置了了解學(xué)生“父母的文化程度”及家長(zhǎng)“希望學(xué)生將來從事的工作的類型”項(xiàng)目。調(diào)查顯示學(xué)生父母的文化程度普遍不高，高中及以下文化程度的，父親占比80%，母親占比90.38%，但父母都希望孩子學(xué)有成就，去“當(dāng)公務(wù)員”（26.4%），“做會(huì)計(jì)”（22.42%），“接班做老板”（6.06%），“當(dāng)老師”（4.55%），當(dāng)“高級(jí)物流師”，從事證券工作，進(jìn)銀行、進(jìn)電力系統(tǒng)等收入高的行業(yè)，…，將自己未實(shí)現(xiàn)的理想寄托在孩子身上。這意味著我們肩上的擔(dān)子很重，辦學(xué)的責(zé)任很大。
需要對(duì)問卷的可信度和有效性進(jìn)行分析?？尚哦确从硢柧碓谝欢〞r(shí)期內(nèi)的一致性和穩(wěn)定性。有效性是指問卷是否真正檢測(cè)到了學(xué)生目前的思想和學(xué)習(xí)狀況。人格理論認(rèn)為，學(xué)生的政治思想和學(xué)習(xí)生活屬于人格范疇，在正常情況和在某一個(gè)不太長(zhǎng)的時(shí)間段內(nèi)，它們不會(huì)出現(xiàn)大幅度的波動(dòng)，而具有相對(duì)穩(wěn)定性。我們認(rèn)為今年5月份進(jìn)行的測(cè)試能反映學(xué)生目前的思想和學(xué)習(xí)狀況。在有效性方面，根據(jù)實(shí)際情況和施測(cè)目的，重點(diǎn)關(guān)注了問卷題目的設(shè)置，政治思想層面分為政治與時(shí)事、人生觀與價(jià)值觀、道德觀三個(gè)分層面;學(xué)習(xí)生活層面分為學(xué)習(xí)狀況和校園生活二個(gè)分層面。為克服統(tǒng)計(jì)帶來的差異，上述各個(gè)層面的每個(gè)分層面的題項(xiàng)數(shù)基本相等。對(duì)342份有效問卷的得分進(jìn)行正態(tài)性檢驗(yàn)，結(jié)果總得分，政治思想得分和學(xué)習(xí)生活得分k-s統(tǒng)計(jì)量分別為1.275，1.213，1.177,p值分別為0.075,0.105,0.125，均大于0.05，表明三種得分均服從正態(tài)分布，我們的考察分析是可信和有效的。
我們認(rèn)為學(xué)生的政治觀是指學(xué)生對(duì)社會(huì)的政治體制和方針政策等國(guó)體、政體等制度的認(rèn)知和立場(chǎng)。它可以從三個(gè)方面得到體現(xiàn)，一是相信社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。例如，社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。二是堅(jiān)持真理，崇尚正義。例如，和平是世界發(fā)展的主流，正義的戰(zhàn)爭(zhēng)是必勝的。三是熱愛祖國(guó)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)學(xué)生來說，就是要學(xué)好知識(shí)，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)；遵紀(jì)守法，做黨的路線、方針、政策的實(shí)踐者。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，不畏懼外部勢(shì)力的強(qiáng)權(quán)威脅，對(duì)我國(guó)綜合國(guó)力的發(fā)展有了更多信心，政治方向和理想信念日趨堅(jiān)定。例如39.8%的學(xué)生希望和平解決卡扎菲所領(lǐng)導(dǎo)的利比亞局勢(shì)混亂問題，27.5%的學(xué)生關(guān)注長(zhǎng)江中下游干旱問題，77.8%的學(xué)生贊同對(duì)日本地震給予人道主義援助，贊同因核輻射對(duì)進(jìn)口于日本的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行限制，甚至取消進(jìn)口。50.12%的學(xué)生認(rèn)同盡管中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量與美國(guó)相比還有一定的差距，但中國(guó)人民的生活卻比美國(guó)人民幸福得多。
學(xué)生的政治熱情沒有出現(xiàn)大規(guī)模“淡漠”或“冷漠”。40.3%的學(xué)生表示“很了解”或“比較了解”科學(xué)發(fā)展觀的含義，但也有20%的學(xué)生認(rèn)為“學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，沒有時(shí)間去了解”。有趣的.是，學(xué)生對(duì)政治時(shí)事與熱點(diǎn)的了解，主要途徑不是政治時(shí)事課堂，而是來自“朋友之間的交流”，或“網(wǎng)絡(luò)”等媒體。說明社會(huì)環(huán)境和實(shí)際生活才是政治思想教育的最佳平臺(tái)，學(xué)生的政治思想教育不應(yīng)局限于課堂內(nèi)，而應(yīng)孕育于校園生活的方方面面和點(diǎn)點(diǎn)滴滴；不應(yīng)是單純刻板式的宣講，而應(yīng)是多維“和風(fēng)細(xì)雨”式的滋潤(rùn)。
理論認(rèn)為，人生觀是關(guān)于人生的目的、態(tài)度、價(jià)值和理想的根本觀點(diǎn)。如享樂主義、禁欲主義和共產(chǎn)主義人生觀等。人生觀的核心問題是如何認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人發(fā)展同社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系。例如，共產(chǎn)主義人生觀是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的人生觀，它認(rèn)為人生的價(jià)值和意義在于努力為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)一切可以貢獻(xiàn)的力量。價(jià)值觀是人們用來評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意的目標(biāo)的準(zhǔn)則。
學(xué)生按對(duì)自己成長(zhǎng)和發(fā)展過程影響程度給予評(píng)分，影響很大的給予9分，沒有影響的給予1分。結(jié)果得到影響人生成長(zhǎng)的重要因素依次是“家庭環(huán)境與家庭教育”、“父母言傳身教”、“個(gè)人向上發(fā)展的心理動(dòng)機(jī)”、“對(duì)未來的憧憬”、“老師以身作則”、“兄弟姐妹言行”…。其中“家庭環(huán)境與家庭教育”、“父母言傳身教”這兩個(gè)因素的影響程度依次是有95個(gè)和66個(gè)學(xué)生選9分，占比27.7%和19.3%。
其次我們看到了華商學(xué)院學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀總體上呈健康和積極的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義、集體主義主流價(jià)值取向予以認(rèn)同，其人生態(tài)度，價(jià)值判斷積極進(jìn)取，勇于競(jìng)爭(zhēng)，有比較強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和使命感，渴望為祖國(guó)奉獻(xiàn)智慧，施展才華。在談到上大學(xué)的目的時(shí)，28.82%的學(xué)生是“為了成就一番事業(yè)”，57.65%的學(xué)生是“為了提高素質(zhì)和完善自我”，只有3.53%的同學(xué)是準(zhǔn)備“為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)多出一份力量”，還有10%的學(xué)生是“為了權(quán)力和金錢”。
在“人人為我，我為人人”的調(diào)查中，從學(xué)生身上表現(xiàn)出強(qiáng)烈互惠互利意識(shí)。34.14%的學(xué)生對(duì)此持贊成態(tài)度，42.3%的學(xué)生傾向于“比較贊成”。具體問及“你認(rèn)為當(dāng)前人與人之間的關(guān)系”是“平等互助”的占44.14%，“相互利用”的占23.72%，“金錢關(guān)系”的占13.51%，“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)立關(guān)系”的占9.31%。進(jìn)一步，再具體問及“如何權(quán)衡個(gè)人、集體和國(guó)家利益的關(guān)系”時(shí)，58.82%的同學(xué)認(rèn)同“先有集體和國(guó)家利益，而后才有個(gè)人利益”，41.18%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)“先滿足個(gè)人發(fā)展，而后推及國(guó)家”。這說明，學(xué)生既表現(xiàn)出較強(qiáng)的集體觀念，但又不愿為集體利益而犧牲個(gè)人利益。在理想與金錢，物質(zhì)與精神方面，不再是非此即彼的二維模式，而是二者兼顧。所以問及學(xué)生對(duì)“加強(qiáng)宣傳思想工作和精神文明建設(shè)的看法”時(shí)，回答“非常重要”的占26.27%，“比較重要”的占45.48%，“無所謂”和“沒啥作用”的共占28.25%。大學(xué)生既崇尚真、善、美，又注重物質(zhì)利益和生活目標(biāo)，這是社會(huì)多元化思想發(fā)展的必然結(jié)果。
我國(guó)是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國(guó)家、各種矛盾和利益交織在一起，不可能在短期內(nèi)得到順利解決，需要一個(gè)較長(zhǎng)期的過程。我們將教育學(xué)生對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)情應(yīng)有充分的認(rèn)識(shí)，既要對(duì)社會(huì)發(fā)展充滿信心，也要對(duì)目前尚未解決的一些問題和矛盾保持清醒的頭腦，要有足夠的耐心。當(dāng)問及“你認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)校風(fēng)如何”時(shí)，57.61%的學(xué)生回答“一般”，還有25.97%的學(xué)生回答“較差”，認(rèn)為“好”和“很好”的學(xué)生才16.42%。對(duì)“大學(xué)生道德狀況”的了解，認(rèn)為“比較好”的占38.46%，認(rèn)為“不太好”的占43.27%。對(duì)“目前生活狀況”感到“滿意”的只有20.06%，“比較滿意”的占44.68%，“不太滿意”的占28.57%，還有6.69%的同學(xué)“不滿意”。問及“你的精神生活充實(shí)”嗎？回答“很充實(shí)”的只有8.11%，“比較充實(shí)”的占32.73%，“不太充實(shí)”的占42.94%，“感到空虛”的占16.2%.問及“找到理想工作的主要依據(jù)”，回答“學(xué)習(xí)成績(jī)好”的只有20.85%，有51.79%的同學(xué)認(rèn)為是“人際關(guān)系”，52.4%的同學(xué)認(rèn)為是“權(quán)勢(shì)”。所以對(duì)“找工作的信心”，只有9.54%的同學(xué)“充滿信心”，47.38%的同學(xué)“有信心”，35.08%的同學(xué)“信心不足”，還有8%的同學(xué)沒有信心。在“當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)”認(rèn)為“很好”的只有9.06%，認(rèn)為“較好”的也只有8.46%，認(rèn)為“一般”的達(dá)45.62%，認(rèn)為“不好的”也達(dá)36.86%的前提下，“當(dāng)前同學(xué)們最關(guān)心的問題”，不是單一的“學(xué)習(xí)問題”（27.6%），還有“生活問題”（32.55%）。雖然是大一大二的學(xué)生，32.55%的同學(xué)就在關(guān)心“就業(yè)”之事，少量的學(xué)生在“熱戀”中。適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生之間出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)象，樹立正確的婚戀觀。調(diào)查顯示，只有4.73%的同學(xué)“反對(duì)”大學(xué)生談戀愛，“支持”的占27.81%，“無所謂”的占30.77%，持“只要不影響即可”態(tài)度的學(xué)生占比最大，達(dá)36.6%。然而學(xué)生們還是有理想的，當(dāng)問及“希望找到的工作”是“專業(yè)對(duì)口的”占40.31%，“符合個(gè)人興趣的”占55.81%，“高薪但挑戰(zhàn)性很高的”也有29.07%，“低薪但很穩(wěn)定的工作”不被看好，只有3.88%的同學(xué)愿意找。
有理論認(rèn)為，道德是以意識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)的人們?cè)诠餐钪兴裱男袨闇?zhǔn)則和規(guī)范，而道德觀就是主體對(duì)作為道德的意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)和立場(chǎng)，它在一定時(shí)期和一定范圍內(nèi)是穩(wěn)定的，但隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的道德觀是可以適時(shí)調(diào)整和變化的。道德與情操往往是聯(lián)系在一起的。
被調(diào)查的學(xué)生的道德觀念基本正確，具有基本的道德評(píng)判能力，其道德判斷和行為取向趨向合理。調(diào)查顯示，大學(xué)生最崇尚的品德排在前三位的選項(xiàng)分別是“團(tuán)結(jié)友愛（48.7%）”、“艱苦奮斗（18.2%）” 、“心胸坦蕩（16.6%）”；88.3%的同學(xué)表示，當(dāng)看到宿舍水龍頭在白白地流淌時(shí)，會(huì)“馬上前去關(guān)上”，而持“不用去關(guān)”或“當(dāng)作沒看見”的只占1.4%。在個(gè)人成長(zhǎng)方面，68.7%的學(xué)生認(rèn)為“和諧的家庭”是影響個(gè)人道德情操的最重要因素，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“家庭經(jīng)濟(jì)狀況”（13.9%）和“父母工作情況”（6.6%）等兩個(gè)因素。在被問及個(gè)別大學(xué)生出現(xiàn)自殺行為的可能原因時(shí)，認(rèn)為是“就業(yè)壓力”的占78.8%，接著是“學(xué)習(xí)壓力”（64.2%），“愛情失敗”（62%），“同學(xué)關(guān)系緊張”（43.8%）和“經(jīng)濟(jì)貧困”（30.7%）。進(jìn)一步，在被問及對(duì)自殺行為的看法時(shí)，83.2%的學(xué)生認(rèn)為，這是對(duì)“父母親人的一種嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任的自私行為”，77.4%的學(xué)生認(rèn)為，這是“對(duì)生命尊嚴(yán)的自暴自棄”。
調(diào)查還顯示，38.6%的學(xué)生表示最讓人煩惱的是“就業(yè)前景不明”，其次是“學(xué)習(xí)任務(wù)太重”（28.8%），“受到別人嫉妒、排擠”（21.3%）、“重修和補(bǔ)考”（21%），40.1%的學(xué)生認(rèn)為人生最成功的標(biāo)志是“生活與親情”，超過了“事業(yè)與工作”(25.5%)和“理想與信念”（19%）這兩個(gè)因素。這啟示我們“生活與親情”是預(yù)防學(xué)生出現(xiàn)極端行為的第一道也是最有力的一道防線。
43.2%的學(xué)生持有“量入為出、勤儉節(jié)約”的消費(fèi)觀念，還有39.6%的同學(xué)懂得“有意識(shí)存點(diǎn)錢，以備他用”，也有10.4%的同學(xué)“有錢就花，以后再掙”，還有6.8%的同學(xué)消費(fèi)行為是“舍棄日用品去買奢侈品”。令人鼓舞的是絕大部分學(xué)生具備勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良品格。
我們把專業(yè)學(xué)習(xí)主要定義為學(xué)生在大學(xué)校園內(nèi)，對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知和行為，以及對(duì)專業(yè)的認(rèn)同與感受等心理特征。調(diào)查表明“對(duì)當(dāng)今大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的看法”，40.4%的同學(xué)認(rèn)為“非常重要”，41.3%的同學(xué)認(rèn)為“比較重要”，“無所謂”和“沒啥作用”的同學(xué)占18.3%，即絕大多數(shù)同學(xué)初步樹立了素質(zhì)教育的思想，但認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境“一般”的占63.4%，“很好”的占13.2%，“較好”的占20%，“不好”的還有17%，宿舍太吵（48.9%），圖書館太擠，課室太熱。現(xiàn)在學(xué)校開設(shè)的課程“較普通”（55%），“不合適”（28%），只有17%的同學(xué)認(rèn)為“合適”，對(duì)學(xué)校開展各項(xiàng)文體活動(dòng)的態(tài)度是14.4%的同學(xué)“積極參與”，59.2%的同學(xué)“有時(shí)參與”，還有26.5%的同學(xué)“從不參與”，對(duì)待義務(wù)勞動(dòng)的態(tài)度也是“有時(shí)參加”的占多數(shù)（64.2%），“積極參與”的不多（20%），“從不參加”的占16.2%。當(dāng)問及“怎樣才能搞好學(xué)習(xí)”時(shí)，41.62%的同學(xué)回答是“好的學(xué)習(xí)方法”，43.11%的同學(xué)回答是“努力學(xué)習(xí)”加上“好的老師”。大多數(shù)同學(xué)學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)態(tài)度比較端正，但部分學(xué)生專業(yè)信心不夠，學(xué)習(xí)興趣不足，上課玩手機(jī)甚至睡覺。在對(duì)待課程考試方面，63.9%的學(xué)生認(rèn)為考試題目“沒有考出學(xué)生真正的水平”，57.9%的學(xué)生認(rèn)為“記憶力好的同學(xué)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”。如何對(duì)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)估，仍是一個(gè)值得深入探討的問題。
調(diào)查顯示41.6%的學(xué)生認(rèn)為自己的自學(xué)能力“一般”，28.4%的學(xué)生的自學(xué)能力“較差”，甚至還有26.5%的學(xué)生承認(rèn)自己的自學(xué)能力“很差”。盡管學(xué)生有積極進(jìn)取的意識(shí)，但他們往往缺乏證明自己的勇氣與毅力，于是從其他方面尋找借口，不適當(dāng)?shù)貧w因。例如有的學(xué)生依賴性較強(qiáng)，不是去努力提高自學(xué)能力而是幻想著像在中學(xué)一樣，在課堂上就能全部聽明白。如果沒有聽懂，不是課后努力去思考，而是自己給自己找借口，如認(rèn)為教師不會(huì)教或教得太難了?；蛘呦Ｍ蠋熞粚W(xué)期只講課本內(nèi)容的二分之一，考試只考已講內(nèi)容的二分之一，考題是已做過的作業(yè)。
我們首先關(guān)注了學(xué)生的生活費(fèi)用支出情況。每月花費(fèi)500元以下的學(xué)生占10.2%，而華師的占42.1%，每月花費(fèi)800-1000元以及1000元以上的有41.2%，而華師的只有14.8%。平均每月花費(fèi)高187.1元（見表五）。了解生活費(fèi)的來源，82.53%的同學(xué)是“家里給”，“課外打工籌集”的有9.94%，還有7.53%的同學(xué)依靠借款維持生活、學(xué)習(xí)。后兩類學(xué)生懂得珍惜，更勤奮讀書，學(xué)習(xí)成績(jī)都不差。
問及除了餐費(fèi)，其它消費(fèi)主要用在“購(gòu)買衣服”（46.7%），“朋友應(yīng)酬”（20.5%），“買書及網(wǎng)絡(luò)費(fèi)用”（20.2%）和“購(gòu)買體育用品及娛樂”（12.7%）等方面。
在問及學(xué)習(xí)之余的主要活動(dòng)時(shí)，58.4%的學(xué)生選擇“上網(wǎng)玩游戲或娛樂”，57.7%的學(xué)生“從事體育活動(dòng)”，38.7%的學(xué)生會(huì)“上網(wǎng)查找資料或?qū)W習(xí)”，另有32.1%的學(xué)生選擇“參加社團(tuán)活動(dòng)”。進(jìn)一步統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)，這些活動(dòng)無性別顯著性差異（p = 0.401），說明網(wǎng)絡(luò)受到了男女學(xué)生的一致喜愛，并對(duì)他們的課余生活產(chǎn)生了重要影響。網(wǎng)蟲并非是男生的專利，女生同樣有較高的可能。只不過相比男生熱衷網(wǎng)絡(luò)游戲，而女生相對(duì)更喜歡看網(wǎng)上電視或聽音樂之類的節(jié)目。
，在問及“當(dāng)你心情煩惱時(shí)，你會(huì)選擇…”的問題時(shí)，58.5%的學(xué)生選擇“向朋友傾訴”，而22.6%的學(xué)生依靠“自我慰藉”，“向父母和老師求助”的分別只有4.3%和3.7%。
通過這次調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)華商學(xué)生整體上是健康向上發(fā)展的，盡管少部分學(xué)生還存在一些不足或困惑，但在接下來的專業(yè)學(xué)習(xí)生活中，會(huì)在老師們的教育和幫助下，正確認(rèn)識(shí)自己，逐漸步入專業(yè)學(xué)習(xí)的正軌。在有關(guān)部門的正確引導(dǎo)下，樹立正確的政治觀，人生觀，價(jià)值觀，道德觀。讓我們一起努力，創(chuàng)造良好的校園生活氛圍，使在校學(xué)生的政治思想與學(xué)習(xí)生活更上一個(gè)新臺(tái)階。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告篇十七
（一）具體目標(biāo)
1．了解大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀
（二）調(diào)查方法
1.問卷調(diào)查
問卷調(diào)查在六盤水職業(yè)技術(shù)學(xué)院大專生一、二、三年級(jí)進(jìn)行，共發(fā)問卷100份，回收有效問卷89份，回收率89%。
2. 網(wǎng)上調(diào)查
大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀
1.對(duì)所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識(shí)
調(diào)查顯示，大部分的學(xué)生對(duì)專業(yè)認(rèn)識(shí)有充分的了解，30%的學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握情況只局限于課本，25%的學(xué)生認(rèn)為專業(yè)與工作不對(duì)口，根本無法就業(yè)。
2.身體素質(zhì)
3.個(gè)人能力
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，18 %的學(xué)生適應(yīng)能力差，同時(shí)其應(yīng)變能力，自我約束力，溝通協(xié)調(diào)能力，適應(yīng)力普通性都不盡如人意，其活躍度也不夠。對(duì)于這一結(jié)果，也許我們對(duì)學(xué)生的適應(yīng)力感到無限地憂慮，但需要特別指出的是，很多學(xué)生已經(jīng)起來越注重自身個(gè)人能力的培養(yǎng)，其適應(yīng)能力強(qiáng)，各方面的個(gè)人能力都在提高。
4.行為舉止
在對(duì)調(diào)查結(jié)果的整理中，我們得到了一組令人震驚的.數(shù)據(jù)，52%的學(xué)生能做到不說臟話粗話，48%的學(xué)生認(rèn)為自己不能做到不說臟話粗話。30%的學(xué)生認(rèn)識(shí)不到隨意翻看他人物件是不道德行為，12%的學(xué)生不注意整潔得體，舉止文明。
5.價(jià)值觀念
重要性，沒有事業(yè)的目標(biāo)。
6.對(duì)他人的態(tài)度及團(tuán)隊(duì)合作
通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，78%的學(xué)生認(rèn)為團(tuán)隊(duì)合作可以提高效率，遵守規(guī)章制度，與團(tuán)隊(duì)成員共同完成工作，同時(shí)調(diào)查還發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生對(duì)他人態(tài)度良好，樂于幫助他人，且積極聽取別人意見，但仍存在22%的學(xué)生無法理解團(tuán)隊(duì)合作的快樂，以及幫助他人的樂趣。
其次，必須克服思想障礙，大膽探索創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐，注重形成特色；
最后，自覺主動(dòng)培養(yǎng)堅(jiān)定信仰、矢志不移的堅(jiān)強(qiáng)親和力；品行高潔、才學(xué)逸群的吸引力；沉著果斷、瀟灑自如的感召力；寬以待人、嚴(yán)于律己的親和力；舉止得體、言談機(jī)智的感染力；勇于開拓進(jìn)取的創(chuàng)造能力。
未來，大學(xué)生的綜合素質(zhì)高低決定了生存于社會(huì)的易難，為了更好的生活，也為了更好的發(fā)展社會(huì)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是不可延遲的事情了。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告篇十八
（一）具體目標(biāo)
1．了解大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀
（二）調(diào)查方法
1、問卷調(diào)查
問卷調(diào)查在六盤水職業(yè)技術(shù)學(xué)院大專生一、二、三年級(jí)進(jìn)行，共發(fā)問卷100份，回收有效問卷89份，回收率89%。
2、 網(wǎng)上調(diào)查
大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀
1、對(duì)所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識(shí)
調(diào)查顯示，大部分的學(xué)生對(duì)專業(yè)認(rèn)識(shí)有充分的了解，30%的學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握情況只局限于課本，25%的學(xué)生認(rèn)為專業(yè)與工作不對(duì)口，根本無法就業(yè)。
2、身體素質(zhì)
調(diào)查結(jié)果表明，66%的學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱情較高，18%的學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)熱情中等，9%的學(xué)生討厭運(yùn)動(dòng)，7%的學(xué)生不排斥運(yùn)動(dòng)，但一般不做運(yùn)動(dòng)、這與他們的飲食習(xí)慣是相一致的，正常飲食的學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱情較高。值得注意的是，不喜歡運(yùn)動(dòng)的學(xué)生數(shù)占相當(dāng)份額。同時(shí)，調(diào)查還不喜歡運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，他們經(jīng)常在生病，喜歡吃零食，且三餐不固定。
3、個(gè)人能力
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，18%的學(xué)生適應(yīng)能力差，同時(shí)其應(yīng)變能力，自我約束力，溝通協(xié)調(diào)能力，適應(yīng)力普通性都不盡如人意，其活躍度也不夠。對(duì)于這一結(jié)果，也許我們對(duì)學(xué)生的適應(yīng)力感到無限地憂慮，但需要特別指出的是，很多學(xué)生已經(jīng)起來越注重自身個(gè)人能力的培養(yǎng)，其適應(yīng)能力強(qiáng)，各方面的個(gè)人能力都在提高。
4、行為舉止
在對(duì)調(diào)查結(jié)果的整理中，我們得到了一組令人震驚的數(shù)據(jù)，52%的學(xué)生能做到不說臟話粗話，48%的學(xué)生認(rèn)為自己不能做到不說臟話粗話。30%的學(xué)生認(rèn)識(shí)不到隨意翻看他人物件是不道德行為，12%的學(xué)生不注意整潔得體，舉止文明。
5、價(jià)值觀念
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，65%的學(xué)生有自己清晰的事業(yè)藍(lán)圖，且精神充沛，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是為提高自己意識(shí)，完善自我，35%的學(xué)生精神不濟(jì)，不能認(rèn)識(shí)到精神生活的重要性，沒有事業(yè)的目標(biāo)。
6、對(duì)他人的態(tài)度及團(tuán)隊(duì)合作
通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，78%的學(xué)生認(rèn)為團(tuán)隊(duì)合作可以提高效率，遵守規(guī)章制度，與團(tuán)隊(duì)成員共同完成工作，同時(shí)調(diào)查還發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生對(duì)他人態(tài)度良好，樂于幫助他人，且積極聽取別人意見，但仍存在22%的學(xué)生無法理解團(tuán)隊(duì)合作的快樂，以及幫助他人的樂趣。
在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下，需要有良好的心理素質(zhì)，還要在集體認(rèn)同感和適應(yīng)性方面提出更高的要求。面對(duì)當(dāng)前激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)，很多學(xué)生寒窗苦讀十幾年最大的目標(biāo)可能就是為了尋找一份高薪面具體面的工作，因此，學(xué)生必須具備適應(yīng)社會(huì)的綜合能力。價(jià)值觀是文化的核心，具有導(dǎo)向的作用，是一種行為動(dòng)力。在生活實(shí)踐中，人們無不重視價(jià)值觀的作用和影響。通過這次調(diào)查表明：大部分大學(xué)生自身已經(jīng)意識(shí)到大學(xué)生價(jià)值觀評(píng)價(jià)的重要性和社會(huì)意義。通過人與人之間的互相接觸，交流情感，彼此吸取對(duì)方長(zhǎng)處和積極因素，從而增進(jìn)友誼，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，增加同學(xué)們之間的凝聚力。未來的社會(huì)發(fā)展不是一、兩個(gè)人能決定的，借助團(tuán)隊(duì)的力量，才能更好，更快的得到發(fā)展。首先，必須認(rèn)清當(dāng)前社會(huì)需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)綜合素質(zhì)提高和人格魅力養(yǎng)成的意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，養(yǎng)成主動(dòng)力、積極的習(xí)慣。
其次，必須克服思想障礙，大膽探索創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐，注重形成特色。
最后，自覺主動(dòng)培養(yǎng)堅(jiān)定信仰、矢志不移的堅(jiān)強(qiáng)親和力。品行高潔、才學(xué)逸群的吸引力。沉著果斷、瀟灑自如的感召力。寬以待人、嚴(yán)于律己的親和力。舉止得體、言談機(jī)智的感染力。勇于開拓進(jìn)取的創(chuàng)造能力。
未來，大學(xué)生的綜合素質(zhì)高低決定了生存于社會(huì)的易難，為了更好的生活，也為了更好的發(fā)展社會(huì)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是不可延遲的事情了。
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們有和英雄一樣的使命———繼承中華民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)，繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，自覺擔(dān)負(fù)起挑戰(zhàn)重?fù)?dān)。
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