藝術是一種表達情感和思想的形式，它能夠觸動人心，讓人產生共鳴。寫一篇完美的總結需要我們有詳細的記錄和觀察能力。以下是小編為大家整理的總結范文，供大家參考。
人的教育心得篇一
《人的教育》為我們講述了幼兒教育中的各種問題，有很多值得我們學習的地方。
福祿貝爾在對待家庭與教學科目時，認為“教學即生活”，強調只有當家庭與學校生活一致時才能達到教育的目的。在課程與教育目的問題上，福祿貝爾有一段話至今仍發(fā)人深思，他說：“幼兒時期的生活方向未完全確定，如幼兒繪畫并不是為未來成為畫家做準備，教幼兒音樂并非以將來成為音樂家為目的，這些活動仍然為發(fā)展幼兒時期多方面人性所需，如個體需食物來補充營養(yǎng)一般。我們要幫助兒童真正過著完美的兒童期，為達到這個目的，即使兒童的學校生活需要延后一年或兩年來完成，還要比誤導他們的人生目標要好一些?！?/p>
福祿培爾關于教育的另一個重要原則是人的“自動”發(fā)展的原則。
福祿培爾認為，這種“自動”發(fā)展是個體利用自我能動的力量，通過內部表現于外部和外部表現于內部的兩個階段實現的。之所以提出人的“自動”發(fā)展的教育原則，還在于反對舊教育對兒童的束縛。但福祿培爾并沒有因此使兒童的發(fā)展絕對自由化，而排斥外部力量對兒童發(fā)展的作用。
為了更好地發(fā)揮教育的作用，福祿培爾研究了兒童的發(fā)展過程，將其劃分為三個階段：幼兒期、少年期和學生期。在他看來，不同的教育手段對兒童的影響和作用是不同的。
我想，所謂教育，就是在孩子這張“白紙”上進行描繪。描繪的次數多了，這張白紙上的內容也就越豐富。隨著內容的豐富，想要再次描繪，必須要進行適當的調整。因此，對于孩子的教育，隨著孩子年齡的增長，方法和手段必須調整。這樣，才能在畫紙上，描繪出更為豐富多彩的畫面。
在幼兒的生活中，作者也有其獨到的見解。在沒有其他活動物體存在時，不能讓幼兒獨自呆在床上或搖籃里，這樣不僅會使身體虛弱，也是產生心理上嬌嫩和脆弱。幼兒的臥床從早期起不應過于柔軟，也不能用羽毛的枕頭。而飲食始終只能是養(yǎng)料，唯一的目的是促進體力和智力活動，兒童的食物應該盡量簡單，以能夠維持兒童的生活所需，使他在體力和智力上達到同樣程度的發(fā)展為限。教幼兒站立和步行時，我們不應當使用拐杖和繩子。在幼兒的成長中，他會自己發(fā)現自己有走路和站立的力量，自然的學會這些技能。這些觀點，涉及到生活中的各個方面。對于兒童過分的保護，并不能讓他們最好的成長。適當的放手，讓幼兒在“艱苦”的環(huán)境中學會生活，在困難中學會堅強。有利于他們身體的發(fā)展，又有利于他們心理的鍛煉讓他們成為獨立、堅強、自信的人。
《人的教育》這本教育名著非常值得我們去讀，這次我只對書中內容作大致得了解，也還有一些不明白的地方，今后我還將花更多的時間去仔細研讀。
人的教育心得篇二
作為一個初上教師工作崗位的教師，我不禁懷著對教育事業(yè)摯愛的熱忱，同時心里也誠惶誠恐，面對著天真可愛的孩子們，我能否扮演好教師的身份。福祿培爾的《人的教育》是我的指導老師推薦給我的，當時看到這么厚厚的一本書，隨意翻了幾頁，發(fā)現并不是什么教學實例與教育理論的結合，而是純理論的一本書，真的懷疑自己是否有耐心看下去。但當我靜下心來看這本《人的教育》時，我覺得老師的推薦是真知灼見的。
福祿培兒是19世紀上半頁德國著名的教育理論家和教育實踐家，19世紀新教育的倡導者之一，近代學前教育理論的奠基人。他是著名教育家裴斯泰洛齊的教育理論的教育理論主張的擁護者和追隨者，并與裴斯泰洛齊一樣充滿著對兒童深刻的愛。福祿培兒創(chuàng)立了“幼兒園”這個新型的學前教育機構，被看作是幼兒教育的開端。在《人的教育》中，他認為人和自然的發(fā)展法則相同。他把兒童成長看作是一個整體的發(fā)展過程，認為兒童的發(fā)展是多方面的，所以教育內容也應該是多方面的。他把兒童的發(fā)展分為三個時期，第一嬰兒期，第二童年期，第三少年期。嬰兒期教育的主要任務是照料兒童，發(fā)展他們的外部器官。兒童期的主要任務是進一步發(fā)展外部器官和發(fā)展語言，還要重視兒童的游戲、藝術教育和在大自然中的活動。少年期是學校教育時期，主要是向少年傳授知識，陶冶他們的意志，以使他們形成良好的道德品質。
曾經以為在師范校園里學習了3年，對于自身各方面的內涵都有了很大的補充，應該修煉得八面玲瓏了。但當我站在講臺上，看到學生的那一雙雙渴望新知的眼睛，聽到學生那五花八門、新奇古怪的問題，我也懵然了。福祿貝爾就在書中告訴我“父親、教師和兒童的教導者們，你們不要以‘關于這個自己還不知道’，‘這一點我自己還不知道’等話來回答孩子。你們的任務絕不僅僅是傳授已經掌握的知識，而是啟發(fā)孩子去獲得新的知識。
你們應當在自己觀察事物的同時引導孩子一同觀察，并使觀察到的東西留在你們自己的和你們所照管的孩子的意識中?！睂W生把老師看作是《十萬個為什么》，認為老師是無所不能，無所不知的。當他們感到疑惑時，就興沖沖地跑來。而當我也不能解答時，我不再膽怯，不再說：“對不起，我也不知道。”而是俯下身，看著學生：“你的問題老師也回答不出，你愿意請老師當你的助手，一起去尋找它的答案嗎？”學生聽了我的話，會很興奮，他會積極地思考，用各種方法去找尋答案，并愉快地及時地告訴我他新的發(fā)現。
“如果你什么事情都不懂，那么可以像孩子那樣去做，去求救于父親和母親，與孩子一起當孩子，與學生一起當學生，與他們一起去接受”，福祿培兒的話讓我想到一直在提倡的“活到老，學到老?！敝R的海洋是浩瀚無邊的，教師與孩子同樣暢游在知識的海洋中，教師要教給學生揚帆起航的技能。同樣，在學習中，教師的重要任務不是知識的傳授，而是學習方法的傳授。
可是學生有時候提出的問題真的會讓你頭大，他們會問“人造衛(wèi)星是男的還是女的？”、“青蛙為什么是四條腿，而不是兩條腿？”諸如此類跟課文內容不相符的問題，以前我會狠狠地瞪著那個學生，看著他慢慢地低下頭?？墒歉５撆鄡簠s說道：“讓少年兒童的眼睛和感覺作為你的向導指引你前進吧！因為你會知道并從中得到安慰的是，單純的、自然狀態(tài)的少年對于不完全的真理和錯誤的觀念會感到不可容忍和無法忍受。對于少年兒童提出的問題要冷靜地、認真地加以對待，從這些問題中，你和這些孩子都會得到教益，因為它們產生于天真的頭腦?！贝_實，當了快三年的老師，我感覺自己的心天真了許多，我會蹲在地上，像小時候那樣去觀察螞蟻來來往往地搬家，也會側著耳朵去傾聽小鳥并不清脆的叫聲，猜測它在說些什么。
記得三月份的時候，在課外活動課時，我與學生一起去放風箏。孩子們歡呼雀躍著：“老師，老師，你看，我的風箏飛得好高?。 庇械闹钡囟迥_：“老師，快來呀，我的風箏不肯飛?！蔽遗軄砼苋ィ瑵M頭大汗，可是一點都不累?？粗L箏在空中高高地飛翔，這才明白了福祿貝爾提倡的“教師應當像孩子們中間的一位父親，弟兄們中間的一位兄長那樣與他們同往，一起到野外去，讓他們仔細觀察和理解自然或四季向他們顯示的景色。”
在福祿貝爾的墓碑上刻著一句從他的主要著作《人的教育》里摘下來的字句：“來吧，為我們的兒童生活吧！”我想：作為一名立志全身心投入到教育事業(yè)的教師，我愿意追隨這樣的話“來吧，為我們的學生生活?！?/p>
福祿貝爾提出，教育的目的，任務和途徑。他認為“人作為一種理智生物，與其他事物一樣坐車是不完善的，而教育的作用就在于要順應人的本性去繼發(fā)于推動它有意識的和自覺得完美無缺的表現并加以發(fā)展，從而達到這一目的”在福氏看來，教育的作用就在于激發(fā)和推動人類內在和外在的相統一，為了達到這種統一，福氏便強調了勞動與其他各種活動的教育意義，并給予高度評價。但是，在現實生活中，我們卻很少能見到真正適應兒童自然天性的教育，雖然在社區(qū)和學校，經常會讓孩子們在?；▓@里種植植物，甚至是設置一個供兒童公共游戲的場所，組織他們做手工等，但是，又有哪一個教師家長會支持鼓勵孩子挖坑爬樹，滿臉泥巴的在打鬧嬉戲。
作者認為，學校的任務是“脫離了狹隘的家庭圈子進入到廣闊的世界的兒童，由以往對客觀事物的僅僅是表面的，非本質的觀察進入到包括對學生自己在內的客觀世界的本質的觀察，從而獲得關于事物內在本質和事物內部傾向及他們之間相互關系的認識”正是由于學校擔負著這樣的任務，福氏更是深刻的了解到教育適應自然天性的重要性，從這一原則出發(fā)，不是毫不在意的縱容兒童的胡鬧，也不是可以的壓抑與鎮(zhèn)壓兒童愛玩的天性，而是應該向園丁修剪葡萄枝那樣“十分耐心的，小心的順應植物的本性”?！皟和拖耩嚳实男∶缧枰趾宛B(yǎng)料一樣，天然渴望在適宜的環(huán)境里自然而茁壯地成長。他們需要活動和認知，需要興趣得到喚起和培植，他們要主動地發(fā)展自己?！倍覀兊慕處煟蛻敵袚@樣的引導角色，依照兒童天性積極引導，順應兒童天性，從而結出最美好的果實。
當然，人的教育離不開學前這一階段，作為教育理論家，教育實踐家，幼兒教育之父，福氏關于學前教育的理論和實踐活動是他一生活動的主要方面。從這點來看，福氏自身的經歷就顯得尤為深刻，福氏曾說過“人的整個未來生活，知道他將來要重新離開人家的時刻，其根源全在于這一生命階段?！庇啄陼r遭遇的不幸與挫折使福氏清楚認識到“假如兒童在這一年齡階段遭到損害，假如存在于他身上的他的未來的生命之樹的胚芽遭到損害，那么他必須付出最大的艱辛和最大的努力才能成長為強健的人。”所以不光是福氏，近現代越來越多的教育家和哲學家都認識到學前教育的重要性，因此，福氏的教育被視作是人的真正教育的開始。
福氏在書中強調，學前教育與家庭教育不可分割，兩者應當相互補充，他相信幼兒教育必須從家庭教育開始，他創(chuàng)辦幼兒園的主要目的就是給缺乏教育知識的父母提供內容和方法上的指導。
福祿倍爾是在其教育理論系統中，尤其強調游戲在學前教育中的教育作用，在他看來，游戲會直接影響兒童的生活和教育，因為兒童的創(chuàng)造性主要是通過游戲表現出來的，為了讓兒童積極開展游戲和其他活動，他設計出了一個“由簡單到復雜，從統一到多樣循序漸進，又乎邏輯聯系”的游戲和作業(yè)體系，他稱這套活動玩具為“恩物”。不僅如此，為了發(fā)展兒童的創(chuàng)造性，福氏還強調了勞動等各種活動的教育意義，二十的經歷使他更注重兒童與大自然的交流，因此他還主張建立兒童園地，供兒童種植和培育各種植物。
人的教育心得篇三
第一段：引言（100字）。
軍人是一個特殊群體，他們承載著國家和人民的希望與重托。為了更好地履行自己的職責，不僅需要具備高超的戰(zhàn)斗技能和勇敢的精神品質，更需要通過教育的力量不斷提升自身的素質和修養(yǎng)。在長期的軍事生活中，軍人們積累了許多寶貴的教育心得體會，這些經驗對于提高個人素質和履行職責都起到了積極的作用。
第二段：規(guī)范的教育（200字）。
軍隊生活中嚴格的紀律和規(guī)范對軍人的教育起到了決定性的作用。軍人們在軍事院校接受的訓練和教育十分嚴格，鍛煉了他們的紀律觀念和遵守規(guī)則的能力。在部隊中，軍人們按照一套嚴格的秩序進行工作和訓練，鍛煉了自己的協作和執(zhí)行力。這種規(guī)范的教育使得軍人們培養(yǎng)了嚴謹的工作作風和一絲不茍的態(tài)度，在軍事行動中表現出了穩(wěn)定和可靠的特點。
第三段：團隊合作的教育（300字）。
軍隊是集體行動的組織，團隊合作是軍人教育的重要內容。在執(zhí)行任務時，軍人們會結成戰(zhàn)友小組，協同合作，共同完成任務。這種團隊合作的教育，使得軍人們懂得了如何互相信任，合作無間。通過與戰(zhàn)友一起訓練和作戰(zhàn)，軍人們真切地體驗到了團隊的力量和協同的價值。而在這個過程中，他們也在互助、互讓和互敬的實踐中成長，養(yǎng)成了團結、友愛和互助的品質，這些品質無疑也是社會中所需要的。
第四段：堅韌的意志品質（300字）。
軍人教育中經常要求軍人們堅韌不拔，永不服輸，這種意志品質對軍人的成長和戰(zhàn)斗力的提高起到了至關重要的作用。在軍隊中，軍人們常常遭遇到各種艱難困苦，甚至是生死關頭。只有擁有堅韌的意志才能戰(zhàn)勝一切困難，在逆境中迎難而上，始終保持積極向上的心態(tài)。堅韌的意志還使得軍人們具備了面對挫折和失敗時從容不迫的態(tài)度，能夠不畏艱險，堅持不懈，直至成功。這種品質在軍人的日常訓練中得以培養(yǎng)和鍛煉，并且在軍事行動中得以彰顯。
第五段：自我奉獻的精神（200字）。
軍人教育中的另一個重要內容就是培養(yǎng)軍人具備自我奉獻的精神。軍人以國家和人民的利益為重，全身心地投入到維護國家安全和發(fā)展的事業(yè)中。他們能夠主動承擔危險和艱難的任務，在國家需要時甘愿冒著生命危險。這種自我奉獻的精神使得軍人們具備了犧牲奉獻的勇氣和擔當精神，成為武裝力量的中堅。軍人教育通過培養(yǎng)和強化這種精神，使得軍人們能夠始終保持忠誠、勇敢和無私奉獻的品質。
結尾（100字）。
軍人是國家的脊梁，他們的教育和培養(yǎng)是國家安全和發(fā)展的保障。通過規(guī)范的教育、團隊合作的培養(yǎng)、堅韌的意志品質和自我奉獻的精神，軍人們從實踐中不斷汲取教訓，積累經驗，不斷提升自身素質。軍人教育的心得體會不僅僅適用于軍人，對于普通人也是具有借鑒和啟發(fā)的。我們應該向軍人們學習，以更高昂的斗志和使命感，為國家和人民付出自己的努力。
人的教育心得篇四
教育是每個個體成長和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，無論是在學校教育還是家庭教育中，名人也是孜孜不倦地在教育道路上探索和實踐。他們在教育的過程中積累了豐富的經驗和心得，這些心得不僅對于名人本身的成長有深遠的影響，也對于廣大的教育者和教育參與者具有重要的啟示和借鑒作用。本文將通過分析名人的教育心得，探討教育的核心價值和發(fā)展方向。
首先，名人的教育心得強調個性發(fā)展。很多名人都強調個人興趣和潛力的培養(yǎng)，認為教育應該注重培養(yǎng)學生的個性特點和發(fā)展?jié)摿Α１热?，愛因斯坦在他的教育理念中提到，教育應該關注學生思維的自由發(fā)展，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和獨立思考能力。同樣地，李政道也認為教育過程中應該揚長避短，培養(yǎng)學生自信和興趣，讓每個人都能發(fā)揮自己的特長。這些心得提醒我們，在教育的過程中不能簡單的以升學和分數為導向，而應該關注每個學生的個性化需求和興趣發(fā)展。
其次，名人的教育心得注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維。許多名人都認為創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的重要力量，而教育是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關鍵環(huán)節(jié)。比如，喬布斯認為教育應該培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和開放心態(tài)，讓學生保持好奇心和挑戰(zhàn)傳統的勇氣。同樣地，李開復也主張教育應該關注創(chuàng)新思維和解決問題的能力。這些心得提醒我們，在教育的過程中不要過分追求標準答案和死記硬背，而是要培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)新能力，讓他們在實踐中培養(yǎng)解決問題的能力。
再次，名人的教育心得強調全面發(fā)展。很多名人都認為教育應該注重學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和社會責任感。比如，毛澤東在他的教育思想中提到，教育應該關注學生的道德修養(yǎng)和社會參與能力。同樣地，愛迪生也主張教育的目的不僅僅是磨煉智力，更要培養(yǎng)學生的品行和品質。這些心得提醒我們，在教育的過程中不能只追求學科知識的培養(yǎng)，更要培養(yǎng)學生的品德和社會責任感，讓他們成為有擔當的社會公民。
另外，名人的教育心得強調情感教育。教育不僅僅關注知識的傳授，還要關注孩子的情感發(fā)展。比如，教育家羅振宇認為教育是溫暖的事業(yè)，要注重培養(yǎng)學生的情感智力和情商。同樣地，瑞典教育家維克托·弗蘭克爾也主張教育不僅是頭腦的培養(yǎng)，更是心靈的教育。這些心得提醒我們，教育者應該關注學生的情感需求和情緒培養(yǎng)，幫助他們建立健康的心理狀態(tài)和積極的人際關系。
最后，名人的教育心得強調幸福教育。教育的最終目標是幫助學生實現真正的幸福。比如，蘇霍姆林斯基主張教育應該關注學生的幸福感和生命意義。同樣地，達芬奇也認為教育應該培養(yǎng)學生的興趣和快樂感受。這些心得提醒我們，在教育的過程中要注重學生的情感需求和幸福感受，讓他們在學習中體驗到快樂和滿足。
總之，名人的教育心得體會給我們提供了寶貴的教育啟示。個性發(fā)展、創(chuàng)新思維、全面發(fā)展、情感教育和幸福教育都是值得我們在教育實踐中去追求的目標。通過深入研究名人的教育心得，我們可以更好地指導和改進教育的方法和方式，培養(yǎng)具有個性和創(chuàng)新能力的人才，推動教育事業(yè)的進步和發(fā)展。
人的教育心得篇五
教育是一個人成長的基石，在名人的教育心得中，他們強調了教育的重要性，并分享了一些成功的經驗。比如，喬布斯提到了教育的目的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和解決問題的能力。他相信教育應該是個性化的，不能把學生都放在一個模板中，而是應該根據學生的特點和興趣去培養(yǎng)他們。另外，高爾基也認為教育應該是以學生為中心的，要注重培養(yǎng)學生成為全面發(fā)展的人。
二、名人關于教育的觀點與現實教育的矛盾。
然而，現實中的教育卻與名人心中的教育存在著一定的矛盾。一方面，因為應試教育的存在，很多學校注重的是學生的分數，而不是學生的興趣和創(chuàng)造力的發(fā)展。這使得學生們缺少對知識的真正理解和應用能力，只是為了應付考試而死記硬背。另一方面，很多學校的教學方式也比較傳統，缺乏趣味性和開放性，不利于學生的個性發(fā)展。這種現象與名人對于教育的理念有一定的沖突。
面對這樣的矛盾，我們應該深入思考名人的教育心得體會，尋求切實的改進措施。首先，我們應該把學生的興趣放在教育的核心地位，引導學生發(fā)現和培養(yǎng)自己的興趣，從而激發(fā)他們的學習熱情。其次，教師應該更關注學生的個性差異，采用不同的教學方法來滿足不同學生的需求。同時，我們也應該鼓勵學生獨立思考和解決問題的能力，而不是只注重傳授知識。
要實現名人教育心得的愿景，我們需要政府、學校、教師和家長的共同努力。政府應該出臺相應的政策來引導教育改革，鼓勵學校開展有趣的教學活動，減輕學生的課業(yè)負擔。學校和教師要不斷探索創(chuàng)新的教學方法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和實際操作能力。家長也應該積極參與孩子的教育，鼓勵他們獨立思考和發(fā)展興趣。只有這樣，我們才能真正實現名人教育心得的理想。
五、結語。
名人的教育心得體會給我們帶來了很大的啟發(fā)，他們關注學生的個性發(fā)展、注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和解決問題的能力。然而，現實的教育卻存在一定的問題，應試教育使得學生只關注分數，傳統的教學方法也不利于學生的全面發(fā)展。為了實現名人的教育心得，我們需要共同努力，改善現實的教育環(huán)境。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出真正的人才，讓他們?yōu)樯鐣陌l(fā)展做出更大的貢獻。
人的教育心得篇六
今年暑假期間，我有幸拜讀了人民教育出版社出版的外國教育名著叢書中《人的教育》一書。本書是一本著名的教育論著，分別論述了學前和學校教育的重要作用。作者福祿培爾是德國著名的教育理論家和教育實踐家，19世紀新教育的倡導者之一，近代學前教育理論的奠基人，被稱作“幼兒教育之父”。他的關于學前教育的理論和實踐活動，是他一生活動的主要方面。這本書是一部泛論兒童時期學前和學校教育的書，對我們小學教育有很多的啟示。書中，福祿培爾主張教育要適應兒童的天性，反對強制性教育和壓制兒童的發(fā)展，重視兒童積極活動和發(fā)展兒童個性以及強調早期教育的重要意義，主張人的一切發(fā)展階段教育的連續(xù)性等理念。
在本書中，福祿培爾闡述了學前教育的重要性，今后來學前教育的發(fā)展有著很深的影響。福祿培爾把人的教育所涉及的年齡范圍劃分為幼兒期、少年期（少年早期）和學生期（少年后期）三大發(fā)展階段。在他看來，受教育的人在各個發(fā)展階段上必然會按照自己的使命顯示出自己必須實現的各種功能。學前教育在人的教育的整個體系中占有非常重要的地位，幼兒期是人的發(fā)展過程中一個很重要的階段。書中寫到：“人的整個未來生活，直到他將要重新離開人間的時刻，其根源全在于這一生命階段，不管這未來生活是純潔的還是污濁的，是溫和的還是粗暴的，是勤勞的還是怠惰的……他（她）將來對父母、家庭和兄弟姐妹的關系，對社會和人類、自然和上帝的關系，按照兒童固有的和天然的稟賦，主要取決與他在這一年齡階段的生活方式?！?/p>
如果兒童在這一年齡段遭到傷害，假如存在他身上的他的未來生命之樹的胚芽遭到損害，那么他必須付出最大的艱辛和努力才能成長為強健的人，必須克服最大的困難在其朝著這一方向發(fā)展和訓練的道路上避免這種損害所造成的畸形。所以，他把學前教育有機地列入整個人的教育的過程，看作人的真正教育的開始，明確了家庭教育的重要性。在《人的教育》一書中，福祿培爾提出了家庭教育在學前教育中的重要作用。在幼兒期，人的教育主要是托付給父母和家庭的，兒童與家庭成員一起構成一個完整的不可分割的統一體。因此要給缺乏教育知識的父母提供內容和方法上的指導。我覺得作為兒童的父母懂得一些如何教育孩子的知識和方法策略是非常必要的，父母的教育對孩子今后的發(fā)展有很大影響，父母在平時要有意識去學習了解一些育兒方法，避免錯誤教育對幼兒產生不利影響，給美好人生造成傷害，給人生成長造成障礙。
對兒童的教育應順應自然的原則，是福祿培爾教育理論體系的一條重要原則。他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展。因此，“教育、訓練和全部教學與其是絕對的、指示性的，不如更應當是容忍的、順應的，因為在純粹采用前一種教育方式下，人類那種完美的發(fā)展、穩(wěn)步或持久的前進將會喪失?！备５撆酄柲脠@丁修剪葡萄藤作為比喻：“葡萄藤應當被修剪，但修剪本身不會給葡萄藤帶來葡萄，相反的，不管出自多么良好的意圖，如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心的順應植物本性的話，葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅，至少它的肥力和結果能力被破壞?！苯虒W中一定要順應少兒的天性，耐心的指導，不能強制性地教育壓制兒童。與讓兒童不受干擾地自然發(fā)展的主張一致，福祿培爾重視兒童個性的發(fā)展；“在作為人類一員和上帝兒女的每一個人身上包含并體現整個人性，但他在每個人身上是以完全固有的、特殊的、個人的、獨一無二的方式被表現、被塑造的……”我們在教育教學實踐活動中，要充分尊重學生的個性發(fā)展，以人為本，因材施教，要千方百計保護他們做事的積極性并予以肯定和支持，尊重他們正確的觀點，從而促進他們和諧發(fā)展，健康成長。
書中還說道，游戲在學前教育中起著非常重要的作用。其實這對于我們小學教育來說，游戲也是很好地促進課堂教學的一種有效，低年級學生尤其如此。因為游戲會直接影響兒童的生活和教育，游戲能提高兒童的學習興趣。一個能干的、平心靜氣的、堅忍不拔的堅持游戲的兒童必然會成為一個能干的、堅忍不拔的、能夠以自我犧牲來增進別人和自己幸福的人。福祿培爾為了讓兒童開展游戲和其他活動，設計出一個從簡單到復雜、統一到多樣、循序漸進、合乎邏輯聯系的游戲和作業(yè)體系以及配套活動玩具，因此也就有了他著名的“恩物”，這套教具對發(fā)展兒童的智力和創(chuàng)造性有非常重要的意義。此外他還主張為兒童創(chuàng)設活動條件，如讓孩子在自己的花園里種植植物，組織他們手工制作等。因此，學校應該為學生開展更多的興趣活動，讓學生能夠培養(yǎng)良好的興趣愛好，教師要引導他們做有意義的事情，提高他們的綜合素養(yǎng)。
福祿培爾作為歷史上的一位著名教育家，近代學前教育的奠基人，他的學說的重大價值早為外國教育界人士所重視。發(fā)展我國教育事業(yè)，建立具有中國特色的社會主義具有體系，不僅需要研究我國教育的歷史和現狀，總結我國教育的經念，而且需要研究外國教育的歷史和現狀，借鑒外國教育的經念。這本教育名著，在中外教育史上有很大影響，對我們的日常教育教學實踐活動很有指導性，非常值得一讀。
人的教育心得篇七
剛開學時經同事介紹我在學校圖書室借了一本德國著名教育家福祿培爾的著作《人的教育》。有關這位教育家的教育思想我早在幾年前就學習了許多，今晚再一看，感覺也沒什么可讀之處，但我還是硬著頭皮去讀。因為我認為只要是書，它都有讀的價值，既借之，則讀之。
當我讀到這位教育家的生平時，從中讀到了一句很值得我去讀并且也很讓我佩服的一句話，不是福祿培爾說的，而是他的同事巴普羅說的，這句話是這樣的：“如果不重視和不著手家庭教育改革，學校教育便缺少了正確的和不可缺少的基礎?！蔽曳磸偷匕堰@句話讀了幾遍，的確讓我振奮。
因為談到家庭教育使我想起當前學生家長（這里指學生的父母）大部分都在外打工掙錢，把孩子都丟在家里讓爺爺，奶奶照顧。雖然有一部分家長在家，卻也從不過問孩子的學習，總是只顧掙錢。他們這些做家長的哪里知道孩子們在他們面前和在爺爺奶奶面前的影響和表現完全是不一樣的。因此，我認為，有些學生的不良習慣，甚至學壞行為直接與家長有著一定的關系。所以說不重視家庭教育，學校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎。只有學校與家庭教育相結合，才能把孩子教育好。
人們常說：“父母是孩子的第一任老師?！笔堑模推樟_也有一句話證實了父母的教育的重要性。但是我認為他的這句話具有片面性，他是這樣認為的：“培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位，因為兒童早期的教育的重要性高于一切?！彼谶@句話中只講了培養(yǎng)精明能干的母親的必要性在兒童教育中居首要地位。
我認為，在一個健康的家庭中，父親在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作為一個父親在孩子的眼中不能與母親同等重要，那么，這個家庭一定不是一個健康的家庭。不單是母親要精明能干，父親也應如此。沒有良好的家庭教育環(huán)境，既使是好孩子也會養(yǎng)成不良習慣甚至于學壞的。
因此，我認為只有良好的家庭教育環(huán)境配合我們學校的教育才能使孩子成人，成材。否則，就是一種缺陷的、不完整的教育。
人的教育心得篇八
五月，天氣晴朗，陽光明媚，區(qū)局團委組織我們全體團員來到湖南韶山，瞻仰偉人故居。第一次踏上紅色之旅，感受紅色訓練，我感覺突然之間經受了很多事情，有的轉瞬即逝，有的刻骨銘心，永世難忘，而且時間過得越久，印象就愈加深刻。
5月2日的韶山，溫度直逼30度。頂著炎炎烈日，我們來到了韶山，映入眼簾的是滿山的蒼松翠竹，銅像廣場上的毛主席銅像讓人肅然起敬。毛主席故居是一座泥磚的平房，背倚群山，面臨清亮荷塘，是南方常見的一般普通的農家住房。走進故居，里面的擺設一切照舊，主席少年生活的痕跡歷歷在目，橫屋里擺放著的方桌，凳子，臥房里的方型架子木床，青色大布蚊帳，天井邊房中陳設的農具、水車、蓑衣、風車，經過半個世紀的滄桑，歲月褪盡了它原有的顏色。導游向我們娓娓訴說著偉人年少時的才智和風采，貧困的中國農村生活，養(yǎng)成了偉人勤勞、英勇、樸實、苦讀的秉性。
走出故居，呈現在眼前的是滿眼綠色，依山傍水，環(huán)山圍繞，青松郁郁，翠竹婆娑，大自然的氣息，使我們心曠神怡，讓我們領會到"圣地'靈氣和歲月的記憶。斯人已逝，精神永存，撫今追昔，我們由衷地感謝毛主席，感謝共產黨，假如沒有他們，就不會有我們今日的幸福生活，在這次參觀毛主席故居的過程中，我們瞻仰故居，重溫他老人家寫下的句句，緬懷他的豐功偉績，深切的感到共產黨的宏大，今日幸福生活的來之不易。作為一名生在和平歲月，在紅旗下成長的人，更應當糊涂的熟悉到自己肩負的重任，更應當把為人民服務的宗旨放在首位。匆忙吃過午飯后，我們趕往遠在三十八里外的花明樓，"劉少奇故里'五個鎦金大閃閃發(fā)光。進入大門，寬敞的甬道拾階而上，道路兩側的松柏高大挺立，亭亭玉立，平臺中央的花壇里，冬青郁郁蔥蔥，寓意著劉少奇同志的'革命精神萬古長青。臺階一平臺一臺階循環(huán)往復，直至最高處，聳立著劉少奇銅像，銅像高7.1米，造型美觀，神態(tài)逼真，栩栩如生，生動的再現了日理萬機致力于強國富民的中華人民共和國主席的光輝形象。銅像四周，辟有小巧的廣場，四周有雪松、桂樹、松柏掩映，綠草盆景，四季春色，莊重肅穆幽深，給人一種對偉人肅然起敬的感覺。紀念館位于故居南側約250米處的山坡上，四周群山環(huán)繞，間有水塘輝映，并有亭閣飛檐，外觀莊重宏偉。紀念館座北朝南，呈三級綻開，為分散自由群體，庭院結構，分為序廳和八個展廳，系統的展現了劉少奇同志在不同的歷史時期的事跡。
這次紅色之旅，我們不僅觀賞到了韶山、花明樓兩地清幽俊美的自然風光，更圓了我們的紅色幻想。我們參觀的景點都與紅色歷史有關，如今硝煙散去，只留下悄悄的墓園，蔥郁的山林，讓生活在和平歲月的我們去回想艱苦年月的生死考驗，血淚洗禮，沒有這里的英烈，就沒有我們和平的生活，沒有他們的流血犧牲，就沒有我們今日現代化的建設。作為一名七十年月末誕生的青年人，肯定將老一輩革命領袖的"犧牲、奮斗、奉獻、廉潔、自律'的精神發(fā)揚光大，我們要珍惜今日的幸福，凝心、聚力，奮勉圖強，努力實踐"三個代表'的重要思想。我們要把紅色的革命傳統帶回來，代代相傳，成為實現中華民族全面復興的永久動力。
人的教育心得篇九
教育是塑造人的一種基本途徑，對于每一個人來說都是至關重要的。名人們作為社會的楷模和榜樣，他們的教育心得體會對我們來說具有重要的啟示和借鑒價值。通過對名人的教育心得的研究和總結，我們可以更好地理解教育的重要性，并從中汲取前進的動力和智慧。在本文中，我將以連貫的五段式來論述名人的教育心得體會。
第一段，名人以身作則，注重品德教育。作為公眾人物，名人的行為和言論對社會有著巨大的影響力。因此，他們注重自身的品德塑造和道德教育。比如，我國文學家魯迅先生深信“以品格為本”的教育觀念，主張在人文關懷中教育學生，引導他們做一個有良好品德和社會責任感的人。這種教育理念的信仰和實踐，使得魯迅先生成為一位道德典范，并且對后人產生了深遠影響。因此，我們可以得出結論，名人以身作則，注重品德教育是他們的教育心得體會之一。
第二段，名人注重自主學習和知識追求。人們常說，“名人是用刻苦和智慧換來的”，這是因為他們對學習的態(tài)度和追求使得他們在各個領域取得了卓越的成就。比如，我國科學家屠呦呦以其醫(yī)學發(fā)展的突出貢獻而成為了諾貝爾獎得主。屠呦呦注重自主學習，尋找并解決醫(yī)學問題，不斷追求新的知識和技能的提升。這種追求和自主學習的精神，使得她在抗擊瘧疾等傳染病方面取得了巨大的成就。因此，我們可以得到結論，名人注重自主學習和知識追求是他們的教育心得體會之一。
第三段，名人注重實踐和創(chuàng)新的教育方法。教育是實踐的過程，名人深知這一點，并且在實踐中注重創(chuàng)新，提供有針對性的教育。比如，美國企業(yè)家喬布斯是創(chuàng)新和實踐的代表性人物之一。他在蘋果公司的創(chuàng)辦和管理過程中，通過創(chuàng)新產品和技術，實現了電子產品行業(yè)的變革。喬布斯注重學生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，倡導學生主動思考和實踐，并且提倡多樣化的教育方法和課程。這種獨立思考和創(chuàng)新實踐的教育方式，使得他的教育心得體會得到了廣泛的認可和稱贊。因此，我們可以得到結論，名人注重實踐和創(chuàng)新的教育方法是他們的教育心得體會之一。
第四段，名人注重培養(yǎng)學生的綜合素質和自信心。教育的目的是培養(yǎng)學生的全面發(fā)展和綜合素質，名人認識到這一點，并且在教育過程中注重培養(yǎng)學生的自信心和積極的心態(tài)。比如，美國籃球運動員喬丹被譽為“籃球之神”，他通過漫長的訓練和堅韌的毅力，成為了一位頂級運動員。喬丹注重培養(yǎng)學生的自信心和積極的心態(tài)，鼓勵學生發(fā)展自己的特長和潛力，并且相信努力的付出一定會有回報。這種積極心態(tài)和自信心的培養(yǎng)，使得喬丹成為了一位杰出的體育偶像。因此，我們可以得到結論，名人注重培養(yǎng)學生的綜合素質和自信心是他們的教育心得體會之一。
第五段，名人注重社會責任教育和公益事業(yè)。教育不僅僅是傳授知識，也是為了培養(yǎng)學生的社會責任感和公益意識。名人們深知這一點，并且在教育過程中注重教育學生的社會責任和參與公益事業(yè)。比如，我國影星李連杰通過創(chuàng)辦自己的慈善機構，積極參與社會公益事業(yè)。他注重教育學生的社會責任感和公益意識，鼓勵他們?yōu)樯鐣鲐暙I，并且通過自身的行動影響更多的人。這種注重社會責任教育和公益事業(yè)的教育方式，使得李連杰成為了一位具有社會影響力的名人。因此，我們可以得到結論，名人注重社會責任教育和公益事業(yè)是他們的教育心得體會之一。
總結：名人的教育心得體會涵蓋了品德教育、自主學習和知識追求、實踐和創(chuàng)新的教育方法、培養(yǎng)學生的綜合素質和自信心，以及社會責任教育和公益事業(yè)。這些心得體會對于我們理解教育的重要性，塑造自己的成長和發(fā)展具有重要的借鑒和啟示作用。因此，在日常的學習和生活中，我們應該注重這些教育心得的實踐和運用，以實現自身的全面發(fā)展和成就。
人的教育心得篇十
家庭教育是塑造一個人性格和價值觀的重要環(huán)節(jié)，對于名人來說，他們的成功往往與家庭教育密不可分。在這個以成功為導向的社會，我們不妨來看看名人們的家庭教育心得體會。
第一段：培養(yǎng)良好的品德與價值觀。
許多名人在成長過程中都受到了良好的家庭教育，其核心就是培養(yǎng)良好的品德與價值觀。比如在納爾遜·曼德拉的家庭中，他的父親就是一位村里的首領，他從小就被父親教導要“關心他人、有同情心和慷慨大方”。正是這種崇高的家庭教育，讓他在后來的一生中始終堅持自己的信念，并且成為了南非歷史上最偉大的人物之一。
第二段：教育的重要性與方式。
在名人的家庭教育心得中，教育的重要性和方式也是一個關鍵問題。很多成功人士都強調家庭教育的重要性，如喬布斯的母親就在他小時候對他進行了很多激發(fā)創(chuàng)造力和獨立思考的教育。喬布斯回憶道：“我媽媽告訴我，我可以成為任何我想成為的人，只要我相信自己，并且努力實現我的夢想?！痹趩滩妓沟募彝ソ逃Ｊ街?，鼓勵孩子的創(chuàng)造力和積極性被視為非常重要的一環(huán)。
第三段：父母的榜樣作用。
名人的父母往往扮演著重要的榜樣作用。比如阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，在他的成長過程中一直受到了父親的嚴格教育。馬云的父親是一位書法家，他一直對馬云灌輸著勤奮、努力和艱苦奮斗的精神。他的父親的杰出才華和對藝術的熱愛，讓馬云明白到只有通過努力和不懈的追求，才能達到自己的目標。
第四段：鼓勵獨立的思考和決策。
在名人的家庭教育中，鼓勵獨立的思考和決策是培養(yǎng)個人才能的重要途徑之一。比如喬丹是NBA歷史上最偉大的籃球運動員之一，他的父親一直鼓勵他發(fā)揚自己的特長，并且相信他的決策能力。正是因為這種信任和支持，喬丹得以在自己的籃球事業(yè)中綻放光芒，并成為了一個傳奇。
第五段：愛與尊重。
最后一個重要的家庭教育心得體會是愛與尊重。在名人的成功背后，我們看到了家庭的溫暖和關愛。比如世界著名的物理學家愛因斯坦，他在童年時期家庭環(huán)境雖然貧困，但是卻得到了家人的深厚的愛和尊重。正是這種愛與尊重，讓他在自己的學術道路上有足夠的信心和積極性，最終成為了世界上最偉大的科學家之一。
結論：
盡管每個家庭的教育模式都會有所不同，但是家庭教育對于成功的重要性是不可忽視的。名人們的成功，一方面可以歸功于他們自身的努力和天賦，但另一方面也離不開他們的家庭教育。通過細心的培養(yǎng)品德和價值觀、適當的教育方式、成為孩子的榜樣、鼓勵獨立思考和決策、以及給予愛與尊重，我們也可以在家庭教育中獲得一些啟示，幫助我們孩子成為真正的成功人士。
人的教育心得篇十一
第一段：引言和背景介紹（大約200字）
隨著社會的進步，軍人的崗位要求不僅僅是身體的強壯和技術的嫻熟，還需要具備良好的教育素養(yǎng)。軍人的教育是培養(yǎng)和塑造他們的重要方式之一，對于軍人來說，教育不僅僅關乎個人的成長和發(fā)展，還關系到軍隊的整體素質和實力。本文將以軍人的教育心得體會為主題，探討軍人教育的重要性以及一些有益的體會和心得。
第二段：培養(yǎng)軍人的綜合素質（大約250字）
在當代軍事領域，軍人需要具備廣泛的知識和綜合素質。教育的目的是為了培養(yǎng)軍人的才智和思維能力，提高他們的綜合素質。在教育過程中，軍人會學習到豐富的科學知識、軍事技能和文化內涵。通過學習和實踐，軍人可以培養(yǎng)出良好的創(chuàng)新精神和實踐能力，提高解決問題的能力。教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)責任感、紀律性和團隊意識。
第三段：塑造軍人的核心價值觀（大約300字）
軍人的教育還應該注重塑造他們的核心價值觀和道德觀念。在軍隊中，“為國家，為人民服務，為正義而戰(zhàn)”的精神無疑是最重要的。通過教育，軍人可以樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，明確自己的使命和責任。教育可以培養(yǎng)軍人的忠誠、信任、勇氣和正直等品質，使他們成為真正的英雄和榜樣，為國家和人民的利益而奮斗。軍人的教育還應注重培養(yǎng)其助人為樂、守望相助的精神，提高他們的社會責任感和道德水平。
第四段：培養(yǎng)軍人的領導才能（大約300字）
軍隊需要領導者，而軍人的教育任務之一就是培養(yǎng)軍隊的未來領導者。軍人的教育應該注重培養(yǎng)其領導才能和團隊合作精神。通過針對軍人的教育，可以培養(yǎng)出堅定的領導者，具備良好的決策能力和執(zhí)行能力。軍人更需要通過教育培養(yǎng)出良好的溝通能力和協調能力，以及處理復雜情況和問題的能力。只有通過教育，軍人才能成為具備領導才能和團隊合作意識的軍事人才。
第五段：結論和展望（大約250字）
軍人的教育是軍隊建設的重要組成部分。通過教育，可以培養(yǎng)出具備良好綜合素質、正確核心價值觀和領導才能的軍事人才。軍人的教育不僅有助于個人的成長和發(fā)展，也能提高整個軍隊的實力和素質。未來，軍事人才的教育還需要更加注重創(chuàng)新和實踐，與時俱進，適應當前快速變革的軍事環(huán)境。只有不斷提高軍人的教育水平，才能確保軍隊的戰(zhàn)斗力和國家的安全。
人的教育心得篇十二
在課堂教學中，讓學生有充足的動手、動口、動腦的時間，注重學法指導。中學階段形成物理概念，一種是在大量的物理現象的基礎上歸納、總結出來的；另一種是在已有概念、規(guī)律的基礎上通過演繹推理得到的。學生只有積極參與教學活動，給他們以充分的動手、動口、動腦的時間，經歷觀察、分析、推理、綜合等過程，才能完整理解物理概念的內涵及其外延，全面地掌握規(guī)律的實質。與此同時，學生的思維才能得到真正的鍛煉，體現出學習的主體角色。所以，在課堂教學中教師應改變那種以講解知識為主的傳授者的角色，努力成為一個善于傾聽學生想法的聆聽者。而在教學過程中，要想改變那種以教師為中心的傳統教學觀念就必須加強學生在教學這一師生雙邊活動中的主體參與。
學生群體的差異性，決定了教學過程、要求的多元性。在教學過程中，教師可以聯系生活、啟發(fā)學生的學習興趣、采用淳淳善誘的方法調動全體學生學習的積極性和自覺性。使他們的學習積極性高而主動性強。因而在教學過程中，應更加重視對他們進行創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，滿足他們求知欲和探索欲。
教學是教與學交互作用的雙邊活動，學生是教的活動的對象，是學的活動的主體。怎樣檢驗學習主體的學習成效？新課程提出了定性評價與定量評價相結合的舉措，更加客觀地評價學生的物理學習。定性評價主要從學生的教學參與度、學生質疑求異活躍度和學生參加探究活動等方面進行評價，通過教學的參與度的評價，教師能清楚地了解學生課堂思維活動的過程和學習的過程，也能及時地調整教學方式。通過質疑求異活躍度評價，促進學生思維發(fā)展的過程和學習方法的掌握。
總之，通過這次培訓學習我有不少的收獲及提高。
人的教育心得篇十三
這幾天外國教授一陣狂灌——傳統的管理理論、人際關系的管理理論、系統的管理理論。大量的關于學習、教學、技術的思想需要自學和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發(fā)展的?為什么會形成不同的流派?為什么我們感覺很有理的理論在現實中感覺很沒用?很多有用的又感覺很不想理論?等等。
一個人他發(fā)現事物a具有某種性質，當他同樣發(fā)現其他大量的事物具有這些性質時，他就提出來了－－－－－類似a的一類事物有特性m，這就形成了最初的理論。當另一個人看到a時，他就會用這個理論去判斷a應具有m特性，前提是他判斷這個事物是a和他知道這個理論，這就是這個理論的應用。好處是其他人可以借助理論直接解決問題，缺點是理論有其適用范圍和真理的不確定性。
下面進入理論發(fā)展的階段：很多人感覺這個理論太好了，就想對它加以推廣和完善，這樣就形成了更加完善的xx學說。另一些人感覺這個學說有問題，又回到原始的事務上重新觀察，重新思考，借鑒前人的經驗，找到自己新的視角，從而提出來了另一種理論。這就叫創(chuàng)新。兩種理論都是對一種事物的不同方面的不同角度的論述，因為事物本身是復雜的，所以，每一種理論都是不完善的，造成了我們需要學習各種理論。還有一種情況，有人對觀察的對象進行了調整，從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。
當有一些人專門從事教學和研究的時候，他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個完整的符合邏輯的無矛盾的系統。euclid整理的《幾何原本》是西方的代表，孔子整理的《詩經》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學和社會科學的研究，而自然科學又有實驗研究和數學推理兩種方法，實驗研究的科學性體現在可重復，即你公布的實驗結果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結果，那么，這個結論就是真實的科學的。數學推理所建立的結論是否正確是由實踐應用的情況來檢驗的。社會科學研究借鑒了大量的自然科學的研究方法。如大量的心理學實驗，數據統計分析等，但是，社會和自然的復雜程度遠不是人類能完全掌控的。我的感覺，在教育領域評判理論對錯的標準是多少人的認同，或者是說多少相關專業(yè)人士的認可，即被引用的的多少和多少知名人士說過類似的話。
在理論學習時，由于理論產生的背景被抽調，理論應用的案例不可重復，所以造成了教育理論應用的困難，總有胸中似理念澎湃，但無一良策可用之感。
如何學習理論，我個人之見。要想象一個場景，把他們所說的加以復原，是指具體化。有些大師認為理論就是一個理想化的實例。然后把各種理論都復原到你的模型上，如果不夠就修改和擴大你的模型，這樣，所有的理論學完之后，你自己的完整的理論體系就建立了。當這些理論在你的模型中能夠和諧共處時，你就完成了在他們之上的理論構建。記住，千萬不要，用各種模型去適應各種理論，那樣你將永遠是理論的奴隸，永遠解決不了你自己的理論構建，也就永遠解決不了如何應用理論指導實踐的問題。
所有的高僧、思想家、大師與常人的區(qū)別就是，他頭腦中有一個萬物的相關的模型，并且能用語言和文字展現出他的模型，他自己或他的學生一定有超強的說服別人的能力，使得它的學說得以推廣。如，布魯諾對于哥白尼的日心說，董仲舒對于孔子的儒家學說等等。
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教育個人實習總結。
人的教育心得篇十四
我國現代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利?！睙釔垡粋€學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學。在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學生，才能教育學生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發(fā)，建立新型的現代師生關系，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的`師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
人的教育心得篇十五
七月底，在__局長親自率領下，我區(qū)校級領導一行懷著崇敬的心情前往魏書生教育思想的誕生地——遼寧省盤錦市參觀學習。雖然沒有見到著名教育改革家魏書生老師本人，但經過在魏書生老師工作和領導過的學校近一周的訪問學習，通過深入到學校、班級、師生、領導中，近距離的看、問、交流，魏書生教育思想逐漸地深入到我們的內心，我們無不深深地被魏書生教育思想所折服，對魏書生教育思想又有了更深的認識與感悟。下面談幾點主要體會和思考。
魏書生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書育人之道，并堅定地踐行之。魏書生教育思想核心是民主與科學。
首先，要深刻領悟民主思想，運用好民主思想。
魏書生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質問題。教育發(fā)展與改革的本質在于以人為本，調動師生發(fā)展的積極性，而推動教育發(fā)展與改革的關鍵點在于調動教育者教的積極性和被教育者學的積極性，魏書生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學“的問題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們在盤錦市的學校里看到了一個個的鮮活事實例證。
1、民主思想體現在學校管理上。
校長治校民主。
一所學校能不能做到真正的民主，校長是關鍵。盤錦實驗中學的現任校長談到他第一次上任做校長時去請教魏書生老師該如何做校長，魏書生老師只送了一句話：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書生老師講的校長”做好自己“包含深意，校長”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長希望學校能”民主“起來，校長自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著學生的學業(yè)，更影響著學生的人格形成的發(fā)展；它不僅影響著學生的今天，更影響著學生的明天和未來。魏書生非常重視自身人格的修養(yǎng)，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實現人格的提升，用自身的心靈塑造學生健康的心靈。我們看到魏書生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見到的幾位盤錦學校的校長在管理上都有這樣的特質：事業(yè)至上、真誠待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣?？梢娦ｉL做人比做事更重要！
學生管理民主。
在訪談中我們得知，學校在解決學生早戀、帶手機上學、迷戀時尚、嚴重違紀等的棘手問題時，無不首先站在學生的立場考慮問題，認為學生出現的一切問題都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下學校不是靠簡單粗暴的”堵“,而是因勢利導，讓學生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學生通過民主、自主、自治的方式實現學生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現在課堂教學中。
解放學生就要解放學生天天學習的課堂，課堂民主了學生的學習也就解放了。在盤錦我們聽了幾節(jié)課，深深地感受到魏書生教育民主思想在課堂里的'體現。盤錦學校的課堂基本的特性是強調自主、合作、探究式的學習方式，師生平等交流，同學習慣于小組合作學習、習慣于大膽發(fā)言積極參與；有時師生共同探討、有時學生做起老師、有時圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學習方式讓每一位學生都成為學習的主角和主人，這樣的學習方式就是民主的學習方式。
3、民主思想體現在文化、風氣中。
民主思想在學校的最高表現形式應該呈現在學校文化、風氣中。通過觀察和座談，我們發(fā)現盤錦學校里的師生關系和干群關系都呈現出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進行，執(zhí)行在自覺、自動中完成，評價在嚴格和”正?！爸姓归_，民主思想讓學校人際關系簡單而純潔起來，讓工作專注而高效起來。可以看出魏書生教育民主思想在盤錦的教育人中已深深扎根。同時，我們還發(fā)現這里的老師和領導特別愛”面子“.他們的”面子“是怕競聘不上班主任、怕表現不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽。這種”面子“觀就是一種正能量，它利于學校統一正確的思想、價值觀，它讓學校積極向上的風氣和主流文化長盛不衰。
其次，要深刻領悟科學思想，掌握好科學思想。
魏書生老師不僅有一套理論化、系統化的世界觀，同時還有一套嚴謹、科學的方法論。魏書生老師提出的教育科學思想解決了教師”怎么教“和學生怎么學的問題。魏書生老師強調科學化分三段，第一段，叫做建立計劃系統。第二段，建立監(jiān)督、檢查系統。最后一段叫總結反饋系統。民主的層次越高，制度的規(guī)范越細。在盤錦學校實地參觀，我們真切地觸摸到魏書生老師科學思想的實踐與發(fā)展。
1、管理形成科學體系。
縱觀盤錦的幾所學校的管理，在操作層面上都已形成完善的現代化科學管理體系，忠實地踐行著魏書生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學管理理念。精細化的管理讓我們在參觀的學校里的每個角落幾乎發(fā)現不了垃圾；讓我們在參觀學校里的課堂上發(fā)現了在落實”每節(jié)課都有檢查評價“的課堂管理人員；讓我們在參觀學校大課間時發(fā)現各個環(huán)節(jié)和流程管理的細致與到位。我們感受到盤錦教育高品質的背后支撐著的科學管理。
2、養(yǎng)成教育形成科學體系。
我們發(fā)現盤錦教育的窺見了養(yǎng)成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛(wèi)生、一日常規(guī)、每天七個一分鐘、課堂和活動的組織紀律、嚴格有章法的過程管理中窺見了盤錦養(yǎng)成教育科學體系的端倪。
3、教學改革形成科學體系。
盤錦的課改在魏書生的六步教學法的基礎上，又有了新的發(fā)展。我們在盤錦的課堂里看到了杜郎口中學的教學模式、江浙一帶的教育風格和國外先進教學的理念。雖然只是走馬觀花，但從他們實施的教學案、教學過程監(jiān)控、教研教學整體水平中也看得出他們的教學教改組織實施體系也很齊備和成熟。
1、帶動師生深入學習魏書生思想。
體會，表彰學習實踐先進，讓魏書生教育思想在小林實驗小學的師生心中扎根。
2、在實踐中，創(chuàng)造性地踐行魏書生教育思想。
學習踐行魏書生教育思想要抓住本質，因地制宜，創(chuàng)造性地開展。抓住本質就是要緊緊抓住魏書生教育思想的民主和科學兩大核心來指導學校教育教學改革，這樣我們的改革就會保持正確的方向。同時，在踐行魏書生教育思想的中要注重行動智慧。要虛心地學、創(chuàng)造性地學；要在借鑒中做、改進中立。要以民主科學管理、大課間、課改三個方面為為重點，扎實而創(chuàng)新地開展下學期的踐行魏書生教育思想實踐活動。讓我們起而行，用魏書生教育思想為學校發(fā)展注入一股強大的動力和活力。
人的教育心得篇十六
____年4月1日，由我園嚴雪芬老師組織全體教師進行了校園安全知識培訓。通過本次培訓，我學到了全面的安全知識，對校園安全工作的開展有了更深的認識，領悟到校園安全對整個社會，對學校教育的重要意義。自身對校園安全思想認識得得到進一步提高。對安全培訓的意義，自己也有全方位領悟。我深刻理解到認真做好校園安全培訓工作的重要性、迫切性。
學校安全，無小事;安全責任，重泰山。通過學習培訓感觸最深的一點是學校的安全管理：關鍵在前期的預防工作，而在前期的預防工作中，除了物防、技防、人防外，更重要的是對學生的有效的安全教育。而三防相對于學生的安全教育還相對容易，而對學生有效的安全教育不甚容易。這也是我今后在學校安全工作中重點需要思考的問題。
作為一個幼兒園教師，我再一次審視了自己的工作性質，從事幼教工作多年，幼兒的安全事故看到和聽到的不少，幼兒園每次開會，不厭其煩的強調也是幼兒安全問題，而在幼兒園發(fā)生最多的就是幼兒人身傷害事故諸如：走失、摔傷、燙傷、抓傷、打傷、咬傷等等。
如出現這些事故時,作為教師的我們首先必須要展現出一種專業(yè)的關愛，即能用有如父母一般的心思來愛孩子，因為愛而產生責任感，因為責任感而小心謹慎地注意和關心任何和孩子安全相關的事物，用心周到地處理孩子的問題。這樣的幼兒教師，出于一種專業(yè)的關愛，對幼兒的操心和牽掛是主動的，由于發(fā)自內心的主動，所以處處能防范于未然，孩子的安全于是更有保障。也正是處處掛慮著孩子，所以幼兒教師在帶班中是不可能無憂無慮，自自在在的，我個人的感受就是，從教時間越長，膽子越小。膽子小不是壞事，它促使我能時刻對于可能發(fā)生的危險狀況有所警惕并預先加以防范，始終把幼兒安全放在首位。
其次，作為幼兒教師要了解的.是幼兒意外傷害發(fā)生的一些要素是哪些，才能有針對性地加以防范。作為一名有責任心的幼兒教師，應該是充分地了解幼兒意外產生的一些相關知識，在保證幼兒安全的情況下，仍能提供給他們最大的游戲學習空間，而不是以安全為借口而限制孩子。我們應該給孩子最豐富的學習環(huán)境，努力提供各種玩具材料以滿足幼兒的探索需求，但我們也應以一顆專業(yè)的關愛之心，不斷觀察孩子的能力和發(fā)展，以判斷其是否能夠進行安全的游戲。
最后，要加強幼兒的安全教育。教師必須清楚地認識到，不要忽視對孩子的安全教育，因為對幼兒再多的保護措施，如果幼兒不能自我警惕也難以避免發(fā)生意外。不要因為幼兒小而不進行安全教育，在幼兒園中進行安全教育是一種滲透式的教育，如在游戲中建立一些安全規(guī)則，在操作中學會正確使用各種工具的方法等，教師適時的指導能使幼兒慢慢地建立安全的行為方式。
愿所有的家長、幼兒園和幼兒教師共同努力，正確認識和對待幼兒園安全問題，用專業(yè)的關愛和不懈的安全教育，來最大限度地保護孩子稚嫩的身體不受傷害。
幼兒的生命安全關系到千家萬戶的幸福。這段時間以來，上級領導和園領導對甲流感非常重視，為使全體教師提高認識，充分準備，堵死安全漏洞，及時消除各種隱患，防止意外事故的發(fā)生，確保師生平安。
從十月份，我們在班級開展情景表演《不要到人多的地方玩》《消防安全演練》《甲流感演練》，提醒幼兒注意勤用肥皂洗手，讓幼兒找出身邊的隱患。在日常生活中我們注重調動幼兒的主動性、積極性，讓他們參與到安全教育中。老師帶領孩子親自找一找身邊(室內、室外)哪些地方容易出危險。老師們認真學習了《安全責任狀》，把每一項工作落到實處，個人身上。班級和幼兒園之間簽訂了《安全責任書》，和家長之間簽訂《安全責任書》，和班車簽訂《責任書》確保各個環(huán)節(jié)。
在認真學習了《安全衛(wèi)生消毒工作制度》后，我認為幼兒園工作的細微、重要性。
1、晨檢、午檢、晚檢要做到一看二問三摸四查。手指甲要把好關。對于生病的幼兒重點看護，定時測體溫。及時與家長溝通。
2、通過兒歌、歌曲教育幼兒，習慣的形成、行為的養(yǎng)成，都關系著幼兒認識安全，提高安全。
3、教師要保管班級的物品，對危害性的物品：剪刀、水果刀、針線確保放在幼兒摸不到的地方。
4、做好預防、杜絕傳染病的傳播。
5、通過家長配合教育幼兒的安全教育。
幼兒園的安全、衛(wèi)生教育是一個長期堅持的問題，我一定要持之以恒，長期不懈把它做好。
教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。
寫作不僅是積累經驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓沖動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。
教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人。“獨立之思想，自由之精神”也應成為我們?yōu)閹煹淖毅憽Ｎ蚁雽ψ约赫f的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考，而不是跟著“風”跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。
教師要學會愛，愛在細節(jié)，因為教育就是一堆細節(jié)。比如，對待生活在當今社會環(huán)境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細心?！半S風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
無論是現在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學生，尤其是那些老教師——敬業(yè)，博學，鉆研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經成為我們“通向現在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領到當今課程改革的風口浪尖上。我心中永遠銘記他們，并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學習。
如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環(huán)境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調個人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作——學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經驗，以減少由于孤立而導致的個人行為。
教育，不變的永遠不會變，改變的必將會改變。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許這是一種理性狀態(tài)。
大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實踐中曾經歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。
教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。
實習目的：學習新課程的理念，參與新課程的實驗，把新的教育理念融入到實際教學活動中。鞏固和運用所學的基礎理論，專業(yè)知識和基本技能，獲得教育和教學上的獨立工作以及與人合作的能力。
前言:為期8周的教育實習，確實意義非凡。通過自身的爭取和多方面的協助，我不僅有幸到鳳崗銀星學校做一名實習老師，更幸運的是我還能到英才學校(東莞有名的貴族學校)和油甘浦中心小學參觀學習，這無疑讓我獲得了更多豐富知識及經驗的機會!雖然在實際工作中遇到了許多的困難，但在指導老師及其他在校老師的幫助下，加之同學們的積極配合，讓我在順利完成實習任務的基礎上，學會了許多在學校沒能學到的知識和技能，也讓我發(fā)現了自己存在的種種缺點和不足，激勵著我不斷地進步和成長!正所謂“千淘萬漉雖辛苦，一波三折有收獲”啊!這為我后來繼續(xù)留在銀星工作奠定了很好的基礎。學生的天真、爛漫、求知似渴讓我有了真實的感觸，勵志從此以后一定繼續(xù)從事教育行業(yè)，特別注重學生心理健康教育的學習及輔導。
剛離開學校，又走進了學校，這種感覺是既陌生又熟悉的，可以用“激動萬分”來形容。與銀星結緣是因為銀星設有一個學生小記者站(我是新聞學專業(yè)的)，那天恰逢來考核我的領導是學校董事長成總，他給出了一道意想不到的題目：寫進入這所學校得感觸。當時的寫作與其說是作文不如說是心聲，現在還記得里面加重又重復的詞——激動，激情、耐心、愛心、神圣……。是的，做老師是我從小的夢想。
實習的主要內容包括課堂教學、班主任工作和教育調查研究。實習期間，課堂教學和班主任工作給了我較深的體會。
一、教學工作：
基本情況：完成新授課12節(jié)，練習課8節(jié)(語文、數學、英語、)。
由于各種原因實習期間，在教學工作方面，我得到的教訓要遠比我得到的收獲多。讓我深刻地明白到：教學工作容不得馬虎，要善于學習，要樂于學習，要認真對待!給我較深體會的是一下幾點：
1、善于學習、樂于學習。
教學是一個很個性化的過程，每個老師都有屬于自己的教學方法、教學風格，有著自己的獨到之處，在教學實踐中善于與其他老師的交流、聽其他老師的課、從其他老師的課堂中學習、虛心地向其他老師請教，這要比自己盲目地摸索要直接、更省力、更見效。但學習絕非生搬硬套，因為適合別人的東西卻不一定適合自己，一定要結合自己的實際，要有自己的觀點。在教學《翠鳥》時，我先聽了劉老師在3班的課，在還沒吃透教材的情況下，我只是簡單地模仿劉老師的教法，將劉老師的課生搬到1班，結果那堂課是我上得最失敗的一節(jié)，條理不清晰、教學重難點沒有把握好，教學銜接不流暢，將完全沒關系的減法與除法比較教學。這堂課讓我明白，要在有自己的東西的基礎上學習，要會學，而不是模仿。
2、吃透教材，把握好教學內容和教學重難點，做好備課工作。
每節(jié)課的教學內容并不多，知識點也比較細，在把握教材、掌握教學重難點方面有一定的難度。備課時，要熟知了解教材，知道這課教學內容是什么，教學的重難點又是什么，結合教參書和學生的練習再來備教材，在教學時才會有清晰的思路。對于在教學過程中無法串起來的部分可以請教一些有經驗的老師。在備《文具店》時，通過閱讀教材，我知道本課的主要教學內容就是“誰的幾倍是多少”的問題，其本質是“幾個幾”的問題，教學的難點就是如何使學生區(qū)分“誰是誰的幾倍-除法”和“誰的幾倍是多少—用乘法”，在如何引入方面，我始終無法把握，古老師給了我一個建議，用一個“拍手游戲”很順利地導入課堂。這堂課花了比較多的時間準備，指導老師給予了比較高的評價，教學設計不錯，教學流暢，教學重難點處理得比較好，也指出了不足之處，讓我感覺進步了不少。
3、及時鞏固，查缺補漏。
通過練習與作業(yè)及時鞏固，查缺補漏。老師評講時，只許學生聽，不許學生訂正，常用舉一反三的方法來評講試卷練習，然后再讓學生獨立訂正錯誤。把仍不會的學生集中出來，再進行個別輔導，而且同時發(fā)信息給家長，讓家長在家加強輔導，盡量讓每一個學生都掌握好所學的內容，讓每個學生的知識點過關。
4、確定目標，節(jié)節(jié)進步。
在教學過程中，了解每一個學生，對于基礎好的學生嚴格要求，對于基礎較弱的同學放寬要求，多點表揚。在對每個孩子心中有數的基礎上，給每個孩子訂立一個目標，這個目標要切合每個孩子的實際，對達標的孩子還要給以特別的獎勵，激發(fā)孩子繼續(xù)達標的興趣。對于沒有達標但取得進步的差生也要給小小的獎勵，鼓勵他繼續(xù)努力爭取達標，增加孩子的自信心，促使每一個孩子都有進步。
二、班主任工作：
組織過一次《感恩母親主題班會》觀摩課。
初期的班主任工作學習，很機械、很重復，只是簡單地跟早讀、跟操、跟值日，以旁觀者的身份觀察班主任如何完成學校分配的任務、如何處理班級事務、如何與家長溝通，從看的角度去學習，感悟其中的微妙之處，注意其中的細節(jié)問題，努力地記憶，努力地模仿。實習中期，因為一位老師臨時因事請假，我接管了她的班級，來到了二(1)班。在兩個星期里，我以外行人的身份擔任了這個班的語文老師，完全以一位班主任的身份融入到老師中、融入到學生中，獨立地做著班主任工作，教學、出操、分早餐、應付學校的作業(yè)檢查、處理班里的事務、做學籍冊等等工作都讓我體會到了作為一名小學班主任工作的瑣碎，同時也感受到了作為一名老師、一名班主任的責任，對班主任工作有了一個更直觀的認識。通過看、通過做、通過想，對班主任工作我有了以下幾點的領悟與體會：
1、重視學生安全，安全排第一位。
2、明確要求，讓學生養(yǎng)成良好的生活習慣。
3、賞罰分明，恩威并重，說到做到。
4、善于培養(yǎng)有能力的班干部。
5、與家長的溝通交流很重要。
三、總結：
教學，是一個復雜的過程，是一個漫長的過程，是一個終身學習的過程。有著太多的感悟，有著太多的體驗，有著太多的渴望，希望自己在未來的教學中學習、進步、成長。爭取在學校心理健康教育以及閱讀指導課等領域有更好的突破。
在當今教育培訓行業(yè)中的運營核心無疑是人力資源管理，而績效管理則是人力資源管理的核心內容。但我國當前大部分教育培訓機構還沒有充分認識到績效管理的重要作用，也還沒有建立起完整的、科學的績效管理系統。而是簡單地理解按勞分配、多勞多得來進行薪酬分配。因實質上缺失了分配的公平性，在此前提下形成了該行業(yè)人員流動性過大，資方為了招攬優(yōu)秀人才高薪聘請，無形地推高企業(yè)運營成本，企業(yè)將此轉嫁給消費者，經反復循環(huán)則有悖于國家制定的相關教育培訓行業(yè)長遠發(fā)展規(guī)劃。
本文針對教培行業(yè)績效管理的現狀結合人力資源管理學原理進行了分析與研究，指出其績效管理中存在的問題，進而提出改進措施。就教育而言，雖然有相應的的人力資源戰(zhàn)略，也圍繞組織目標建立了一套考核，但教育績效管理體系的建設同我國其他行業(yè)一樣，仍處于初級階段。通過深入分析，本文認為當前教育績效管理體系中的問題主要集中一下幾個方面：沒有充分認識到績效考核與績效管理的區(qū)別，認為績效管理只是國企或大公司人力資源部門的事情;績效管理過于簡單。為此，結合現代績效管理相關理論以及大中城市教培行業(yè)的實際情況，對教育培訓行業(yè)的績效管理體系進行了重新設計，針對分析出現的問題提出了相應對策，包括：企業(yè)必須樹立科學的績效意識，因為組織、管理者、員工都需要科學的績效管理;企業(yè)必須運用科學的績效考核方法，因為績效考核是一項集理論性與實踐性相結合的復雜工作;在上述基礎上，企業(yè)還必須針對組織的情況，建立符合實際的科學的績效管理體系。
績效管理程序的設計上，由于涉及的工作對象和工作內容不同，可分為管理流程設計和具體考評程序設計兩個大部分。績效管理制度設計與績效制度程序設計，兩者相互制約、相互影響、相互作用，缺一不可。當前教培行業(yè)人力資源系統中績效管理系統是由多個環(huán)節(jié)組成，分別是目標設計，主要指員工(任課教師)在工作中表現出的態(tài)度、努力進取程度和業(yè)務能力等特征、過程指導，強調的是考核之前管理者對員工的激勵、反饋和對不足的輔導、考核反饋和激勵發(fā)展。而結合國外的教培行業(yè)績效管理系統，因地制宜的調整我們相關環(huán)節(jié)，比如加拿大教培行業(yè)的績效管理主要由指導、激勵、控制、獎勵組成，盡管這些概念存在著一些差異，但實際績效管理的活動過程中是緊密相連，相互作用、相互適應、相互調整循環(huán)往復的動態(tài)過程?！胺彩骂A則立，不預則廢”。績效管理的總體設計流程是一項系統的工程，大體分為五個階段，分別為準備階段，明確績效管理的對象以及各個管理層級的關系，正確地回答“誰來考評，考評誰”，企業(yè)根據考評對象來確定要考評什么、怎么考;實施階段是完成企業(yè)績效管理系統設計的基礎上，組織全體員工貫徹績效管理制度的過程，通過提高員工的工作績效增強核心競爭力;考評階段，它關系到整體績效管理系統運行的質量和效果，也將涉及員工的當前利益和長遠的利益，需要人力資源部門和所有參與考評的主管高度重視;總結階段是績效管理循環(huán)期將結束的一個重要階段，在此階段各個管理的單元之間需要完成績效考評的總結工作;應用開發(fā)階段，他并不是績效管理的終點，而是一個新的績效管理工作循環(huán)的開始。
在績效管理系統設計完成后，需要對該系統進行全面地監(jiān)測分析來確定其可行性。為了要達到各種形式的目標，管理者必須要針對目標作出一系列的安排，以保證各項任務能夠順利完成，應根據績效計劃的內容，明確考評指標和考評周期，這樣有利于績效管理戰(zhàn)略目的、管理目的和發(fā)開目的的實現。因此在績效計劃制訂的過程中，既需要員工的參與和承諾，有需要管理者與員工的互動溝通，才能最終形成關于工作目標和標準的績效合約。社會心理學家進行了大量關于人們對某件事情的態(tài)度形成與改變的研究，結果表明，人們堅持某種態(tài)度的程度和改變的可能性主要取決于兩大因素：一是在形成這種態(tài)度時參與的程度，二是他是否為此進行了正式承諾。通過兩種因素的有效結合使參與者對績效計劃形成統一的認同。
在績效設計和選擇績效考評方法和指標時，績效考評可以分為品質主導型、行為主導型、結果主導型。一般來說企業(yè)通常會以結果主導型為績效考評為基礎，所以為了避免在評定的過程中有偏差，我們在各個環(huán)節(jié)設計了等效的考評標準：行為導向型主觀考評方法有：排列法、選擇排列法、成對比較法、強制分布法、結構式敘述法;行為導向客觀考評方法：關鍵事件法、行為錨定等級評價法、行為觀察法、加權選擇量表法、強迫選擇法;結果導向型考評方法：目標管理法、績效標準法、直接指標法、成績記錄法、短文法、勞動法額定法。綜合上述方法在績效考評中發(fā)揮積極穩(wěn)健的作用。此外為了提高績效考評的質量，同時企業(yè)的主客觀因素不同，管理者要根據工作內容和特點的差異，指定更有針對性和適用性的績效考評，以提高績效考評的綜合效能。由于在日常的企業(yè)運營中，管理者與被管理者所處位置不同，觀察問題的角度不同，所以經常會出現一些矛盾和沖突。任何的消極情緒都會對企業(yè)的發(fā)展產生負面的影響。為了避免矛盾發(fā)生，管理者要經常深入基層，加強彼此之間的溝通，對每一個被管理者認真地研究對待，通過面談、聊天的方式深化兩方的聯系，在績效考評中，一定將過去的、當前的以及今后可能出現的目標適當分開，將近期績效考評目標與遠期開發(fā)目標嚴格區(qū)分。
從某種角度而言，績效管理既是一門科學，又是一門藝術，盡管其基本思想要求是績效考評的各個環(huán)節(jié)都要實現科學與公平，但受考評指標、考評方法、考評主體以及考評程序等多種因素的影響，績效考核難以做到絕對的客觀公正。所以建立有效的績效申訴，可以糾正績效考評過程中的偏差，提高員工對績效管理體系的接受和認同程度，增強員工的工作滿意度，使員工個人目標與企業(yè)目標保持一致。因此，績效申訴是實現教培行業(yè)績效管理公平性的重要保障。逐步完善績效申訴內容、建立績效申訴處理機構、明確績效申訴處理流程。
同時在企業(yè)的運營中，由于生產力與生產資料是在發(fā)展的，所以績效的制定必須實施動態(tài)機制，也就是所謂的績效改進，有針對性地查明不符合當前企業(yè)運營策略的原因。分析工作績效的差距和原因。在對員工績效進行考評時，不但要對員工績效計劃的實施情況進行評價，分析其工作行為、工作結果，還是找出不足和差距;將考評期內員工的實際業(yè)績與上一期的業(yè)績比較，衡量和比較其進步或差距。同時，為了縮小差距可以在部門間進行橫向的比較。
其中，比較包括主觀比較和客觀比較，從實際出發(fā)制定策略，促進績效的改進和提高。首先制定預防性策略與制止性策略，從而可以有效地防止和減少員工在工作中出現重復性差錯和失誤，及時發(fā)現問題予以糾正，病通過各個管理層的管理人員實施全面的、普遍的、全過程的監(jiān)督和引導，使員工克服自己的缺點，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，不斷地提高自己的工作業(yè)績;正向激勵與負向激勵策略，通過制定一系列行為標準，以及與之配套的人事激勵政策，如獎勵、晉級、升職、提拔等，鼓勵員工更加積極主動工作的策略。采取正向激勵時，必須制定高精度水平的工作行為和表現衡量指標和標準，才能保證績效考評的精度。
無論是物質性，還是精神性上的激勵其目的提高工作質量和數量。采用負向激勵又稱為反向激勵，它與正向激勵完全相反，采用負向激勵策略，使其看到自身的不足和差距，敦促其改正錯誤，從而積極努力工作，同時也有利于健全和完善企業(yè)競爭、激勵與約束機制，為了保障激勵策略的有效性管理者的行為要體現出及時性、同一性、預告性、開發(fā)性，只有不偏離規(guī)章制度，才能保證激勵策略穩(wěn)定執(zhí)行;組織變革策略與人事調整策略，在績效管理發(fā)展到一定階段時，可能會出現員工績效停滯不前或各種措施失效的情況，，所以通過勞動組織調整可以使員工績效發(fā)生新的變化，實現能者上不能者下的環(huán)境。
通過一系列合理有效的教職人員績效管理改革，合理公平的界定員工的付出標準，使教職員工通過自己合理的努力能夠得到穩(wěn)固。
根據自治區(qū)黨委組織部《關于遠程教育集中輪訓基層干部的通知》要求，我縣農業(yè)局對此次輪訓學習高度重視。積極組織全縣農技人員進行學習，并通知11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、4個國營農牧場組織學習。結合農業(yè)局開展的黨的群眾路線教育實踐活動，通過這一輪的培訓學習，使我縣農業(yè)系統工作人員的理論素質和實踐經驗都得到了大幅度的提升。同時了解當前基層社會管理的形勢和任務、新疆宗教現狀與特點以及農業(yè)政策法規(guī)等，牢固樹立了全心全意服務于農村、農業(yè)、廣大農牧民的意識，認識了維護新疆長治久安的重要性和必要性。
一、領導重視，組織有力。2月9日新源縣農業(yè)局召開全縣農技人員集中輪訓學習動員大會，農業(yè)局局長李毅對此次學習提出四項要求，一是統一思想，提高認識，充分認識開展遠程教育集中輪訓活動的重要意義，認真組織實施，注重實際效果，不流于形式;二是要認真落實遠程教育集中輪訓基層干部具體工作措施，要按照領導包鄉(xiāng)鎮(zhèn)負責制，嚴格落實工作責任，主要領導要親自組織實施，帶頭參加培訓班，抓好落實;三是各鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領導要履職盡責，分管領導要帶頭學習，認真組織相關技術、業(yè)務人員參加學習，嚴格落實集中輪訓全員培訓制度，切實把集中輪訓工作抓緊、抓實、抓好;四是強化監(jiān)督，及時反饋，全力推動集中輪訓工作順利有序開展。
二、措施到位，目的明確。為確保此次培訓學習活動落到實處，不流于形式，農業(yè)局制定了嚴格的考勤、請假和學習制度。在學習期間記考勤，確保全員參加;要求每位學員建立學習筆記。在學習結束后按照所學內容要求學員以“作為農技干部，如何引導家人及親屬增強抵御非法宗教極端思想滲透的能力?”和“如何更好發(fā)揮農技人員作用，積極組織推廣先進技術?”為主題開展討論，讓每個學員圍繞主題發(fā)言。并要求每位學員撰寫心得體會和綜合測試。
三、領會培訓精神，服務人民群眾。此次集中輪訓從2月10日至2月15日，分為漢語班、維語班和哈語班三個班次，每個班次占兩天，分別安排了5節(jié)公共課和3節(jié)專業(yè)課。全縣51名農業(yè)技術人員在全縣10個遠程教育點收看，此次集中輪訓內容主要是學習領會加強服務型基層黨組織建設的有關精神，中央、自治區(qū)黨委關于加強和創(chuàng)新社會管理的有關精神和當前基層社會管理的形勢與任務，自治區(qū)黨委關于依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透的工作部署和宗教管理法律知識，結合新疆實際深入解讀農業(yè)政策法規(guī)及設施番茄優(yōu)質高產綜合栽培技術等。
在學習中，學員們認真聽講，遵守課堂紀律，邊聽邊記。此次培訓，不僅提高了我縣農技人員的專業(yè)水平，還使業(yè)務水平有了提高;不僅了解了維護社會穩(wěn)定的重要性和推進社會發(fā)展的緊迫性，還充分了解了當前形勢。結合本職工作，參訓農技干部討論時提出在以后的工作生活中，要通過這次學習的宗教法律知識讓家人及親屬了解宗教知識，增強抵御非法宗教極端思想的滲透能力;針對以后的農技推廣工作，農技干部們提出要轉變工作作風，俯下身子，改被動服務為主動服務，多深入田間地頭，想農民所想、急農民所急，積極做好“三農”服務工作。
通過培訓，農技干部在服務群眾、維護穩(wěn)定方面的思想認識有了質的改變，增強了農技干部立足崗位做貢獻的決心，堅定了全力以赴維護社會穩(wěn)定的信心，全心全意為民服務意識得到了明顯提升。
本次教師繼續(xù)教育培訓，使我認識到素質教育的重要性，更需要高素質的教師。當今世界科學技術突飛猛進，知識更新換代異常迅速，作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識，認真鉆研業(yè)務。教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質教育的關鍵。學習期間，我在與實際相結合不斷的實踐，取得了非常大的進步。使學生產生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導。因而通過不斷地學習，使我不但在理論上對教育、教學有了更深層次的體會，從而在教學中取得了一定成效?，F把這幾個月學習的心得總結如下：
一、通過學習，使我重新認識了自己的責任，樹立了科學的教育觀。
我們見到的老師都是極有威嚴的，教師的觀點是不容質疑的，這就使得教師真正成為了頗有權威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人。然而在傳授知識的同時，教師的社會道德品質也在一并的傳授給學生，或者由學生間接體會。因此教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻。由此可見，教師的職業(yè)特征具有未來性，我國未來能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國的下一代。因此，我們要認清我們肩負的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來打下良好的基石。為此，我們應為祖國培養(yǎng)出全面素質的創(chuàng)新人材。
二、通過對繼續(xù)教育的學習，我首先是更新了觀念：
對教師來說，研究是學習、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學習，從“過去的我”與“現在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學生成長的守護人。他將教師角色定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅要善于向實踐學習，向理論學習，而且要向學生學習。教師是研究者，帶領學生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內涵是“變革”。
三、更新教育觀念，一定要善于思考、勇于實踐，不斷反思提煉總結。
通過繼續(xù)教育使我更新教育觀念，認識到一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。教師的品質可以影響學生帶動學生，教師高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學段，師生之間都應該是天然平等的。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者?！?/p>
通過小學教師繼續(xù)教育培訓，使我學到了當前先進的教育教學理論。我的思想有了一次較大的更新，為以后的工作積蓄了力量、理清了思路，更加明確了目標。作為教師，我們要實施素質教育，教書育人，爭當實施素質教育的排頭兵。
首先，要學習先進教育教學理論，更新教育觀念。
教育改革的實踐需要教育理論作指導。先進的教育理論將有力地促進教育改革的深化。另外，教師自身為了不斷提高自己的業(yè)務水平，也應當考慮如何為自己創(chuàng)設良好的學習環(huán)境，不斷學習、不斷進步，促進教學水平的提高。
第二，要積極參與教學改革實踐活動。
科研興教，科研興校，已成為廣大教育工作者的共識。課堂教學是素質教育的主渠道。通過這次的培訓學習，使我學到了很多課堂教學的技能。如信息技術在教學中的合理應用，將提高學生的學習興趣和效果。
第三，要堅持與日俱進，弘揚創(chuàng)新精神。
這幾年，教育理論層出不窮，教育信息日新月異，我們只有不斷地學習教育理論，更新教育觀念，提高教改水平，才能適應教育改革的需要。對于教學性質的認識，培訓教師突破傳統框架，從新穎的角度重新認識課堂教學活動，提出嶄新的理論，我們只有認真學習有關內容，才能與日俱進，不斷創(chuàng)新。
此外，培訓讓我學到了很多好的教學技能，添補了教學方面的許多空白，同時也讓我走出了一些誤區(qū)。例如，通過培訓我了解了新的課堂教學理念，在教學實踐中如何創(chuàng)設有意義的情景幫助學生理解和記憶;如何在課堂中有效地使用游戲;如何利用聲音、眼神、面部表情、肢體動作、圖片、實物等引起學生的學習興趣，揭示語言意義，激勵學生參與;如何在課堂上有效地運用“表演”技巧。教學不僅是一門復雜的學問，又是一門藝術，需要我們不斷探索，不斷提高。
通過繼續(xù)教育的培訓，我受益非淺，更新了教育、教學觀念，掌握了新形勢下的先進教育理念，對推進素質教育的意義有了進一步的認識，同時明確了素質教育的內涵和素質教育對教師的要求，以及如何推進素質教育的全面落實。進一步掌握了提高課堂教育教學質量的先進策略和方法，并在教育實踐中不斷地落實，逐步地提高了自己的教育教學能力，積極地按素質教育的培養(yǎng)目標培養(yǎng)所教學生的全面素質。
通過學習，我更加了解到在教學中除注意知識的準確性、全面性外，重點從培養(yǎng)學生的學生興趣入手，培養(yǎng)學生的自學能力入手，優(yōu)化了教學過程，把握“三個環(huán)節(jié)”，即以學生為主體、以教師為主導、以訓練為主線，實現了“三個轉變”，即：由教師的以講為主轉變?yōu)閷W生的訓練為主、由教師的成就感轉變?yōu)閷W生的成就感、由教師的知識傳播為主轉變?yōu)閷W生的成果展示。在教學中我力求使課堂在和諧、民主、愉悅的氣氛中完成，使師生交互活動中達到“教師從教到導，學生從學到展示”的有機統一。
通過教師的精心設計，學生產生了強烈的求知欲和學習動機，產生了濃厚的學習興趣和高漲的熱情，通過有效的教學方法;豐富的教學手段引導學生思維，以問引思，以理導思、以變發(fā)思，引導學生變“學會”為“會學”。使學生養(yǎng)成良好的學習習慣，掌握科學的學習方法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，養(yǎng)成學生的學習的獨立性。教育教學效果有了明顯的提高，真正實現了素質教育。而且，解決了學困生的問題，實現了課堂上全員動起來，各有所得的目的，實現了面向全體學生、面向學生的各個方面的目的，實現了素質教育的宗旨。
我深深體驗到教育的魅力，體驗到太陽底下最神圣的職業(yè)的神圣。我從根本上轉變了對教育的理解，對待學生的錯誤，有了更多的耐心和愛心，有了更多的寬容，做學生的思想工作注意講求方法和策略，與學生建立了深厚的感情，從而使教育發(fā)揮出神奇的力量。
巴特爾指出：“愛和信任是一種偉大而神奇的力量。教師載有愛和信任的眼光，哪怕是僅僅投向學生的一瞥，幼小的心靈也會感光顯影，映出美麗的圖象?！笨鬃右苍f：“親其師，信其道。”陶行知說：“愛心教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打到心的深處?！币虼藢τ谔貏e的孩子我們給以特別的愛，才能融化特別的孩子心中的堅冰。
首先教育學生要尊重理解孩子。記得剛剛接手三(6)班，我憑著自己的一種熱情和平易近人的性格，很快融入到孩子們的世界，成為了他們的良師益友。當我總結出自己成功的經驗，并為之自信時，卻遇到了新的麻煩和挑戰(zhàn)。我班一個學生車俊，任課的老師都知道他是一個調皮而讓人無可奈何的孩子。他非常淘氣，經常惹事生非，經常愛搞惡作劇，與人打架，發(fā)生矛盾。在學生中造成了極惡劣的影響。我自然不能不管不問，多次嚴厲的批評他，還和他的家長商量如何共同嚴格教育。然而，事與愿違，家長不管不問，他不但沒有改正，反而在班上我行我素。只要在班里提到他，別人總是像開批判會一樣列出他的幾大罪狀。
正當我山重水復疑無路時，讀了魏書生先生的《班主任工作漫談》這本書，讓我領略了一番柳暗花明又一村的感覺。然后，我試著以平等的心態(tài)走進他，以朋友的真誠打動他，對他耐心說教說：“很多同學都說你很聰明，有時你就是自控力太差，管不住自己，所以學習提高不快。我感覺我平時對你那么好，你結果還不給我面子，我怎么想呀!老師平常把你看得多能干，你卻使得我們很難堪!你是不是感覺在這里讀書很無趣?如果真是那樣的話，干脆試一試，今后我就不管你，你自己管自己?如果你真的感覺太累，你可以回家休息幾天?！蔽业脑掃€沒說完，他就說：“老師，我知道了，我的確是沒有管好自己，對不起您，我錯了，老師您原諒我一回，我今后一定能夠改正，您相信我吧?，F在您不管我，我怎么辦嘛?”后來我又心平氣和地給他談話，請他告訴我咋樣才能改變。他說他在家里父母很少關愛他，爸爸做生意，媽媽愛打牌，平時一旦做錯事，總是挨打。只要老師給他關愛，他就會發(fā)生改變。
他的話深深地觸動了我，確實平時我總是拿他沒辦法，除了討厭他，哪還有給他過關愛?從此我隨時關注他，他愛打掃衛(wèi)生，我就讓他管理垃圾桶，每當他倒完垃圾時，我就表揚他。因為他的以前的種種惡習，大家都孤立他。我在班級討論讓同學們說如何幫助他，可是仍然有好多同學都說討厭他，我只好通過課文里《好漢查理》的故事告訴孩子們只有理解和尊重讓查理發(fā)生變化，成為真正的好漢。過一會有同學說：“車俊，我們幫助你，希望你能爭氣?！边€有其他孩子直接給他掌聲。我把班上的一些事情讓他幫忙做，在同學中樹立他的存在感，經過幾番感化后，他似乎變成了另一個人，同時也讓我發(fā)現了他的閃光點：他有較強的管理能力及做事很勤快。
其次，教育孩子要讓孩子感受到你的愛。在我的教學過程中，對待“學困生”，我的原則是不拋棄、不放棄。對于那些后進生和生活有困難的學生，更需付出特別的愛和關注，給予更多的理解和尊重。我們班有個學生叫李鑫，來到學校后不進班，給別的孩子找事，大家總是告他的狀，我先后找他談了幾次，效果卻不是很好。于是，我通過深入了解清楚事情的原委，原來是爸爸剛去南方打工，媽媽給爸爸離婚，走了，奶奶因為年邁，無法照顧他，把他送到輔導班。一次下著大雨，他就那樣淋著雨來上學，付校長看見他關心的問這孩子咋不打傘，經過詢問，他是沒有傘，我決定送給他一把傘，他回去后高興地告訴輔導班老師，漸漸地他變得不再惹是生非。作業(yè)也能交了，成績進步很大，有一次班里有個同學吐了，他還主動給那個同學打掃，我當時就表揚了他，現在同學們越來越愛給他玩了。我們得讓孩子感受到我們對他們的愛，這樣問題學生才會得以轉變。
正如蘇霍姆林斯基所說：“要像對待荷葉上的露珠一樣小心翼翼地保護學生幼小的心靈，晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，但卻十分脆弱，一不小心，就會滾落破碎，不復存在，學生的心靈，如同脆弱的露珠，需要老師的倍加呵護。”期末考試他的成績有了明顯的回升。我于是又在班上表揚，并且送上一顆進步星，獎勵一個本子。從此以后，孩子的臉上又有了燦爛的笑容，上課積極認真，是學困生的榜樣。這使我明白了“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的心態(tài)。在以后的教學中，我學會了用不同的愛給不同的學生。
再次，教育學生就要尊重孩子，滿足孩子的需要。一天上課，我向孩子們提問，突然發(fā)現那個學習最差的學生朱世元也跟著大家舉起了手。我心中暗喜，就讓這個孩子起來回答問題，可是他一個字也回答不上來，但我仍然表揚了它很勇敢。下課后，我把這個孩子叫到辦公室，問他為什么不會也舉手，他哭著說：“老師，別人都會，我老不舉手，同學們會笑話我的?！蔽衣犨^我很自責，其實每個孩子自尊，我們不能忽視這種自尊。于是我和他約定：今后老師提問問題會不會你都舉手，當你會的時候舉右手，老師就創(chuàng)造機會讓你多回答幾次，當你不會是時舉左手，我就不讓你答題。一段時間過后，他變得很開朗，并且成績進步很大，現在總找機會給我背書，成了一個名副其實的背誦大王呢!因此作為教師，我們要滿足學生的學習需要，學生只有不斷地獲得成功的體驗，才能積極主動地去學習。
最后，愛孩子要相信孩子的所作所為，我們不能用成人的眼光去看待孩子。孩子的心靈就像一張白紙，純潔而美好。冰心說：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛。因為每一個孩子都有一個豐富美好的內心世界，這是學生的潛能?！币淮挝覀儼嗟幕ㄒ驗榭萘艘蝗拥簦嗬镉袃蓚€可愛的小朋友說;“這花好可惜啊!”一個是文靜而帥氣的王天瑞，一個是粗心可愛的徐俊則。他們主動要求把花倒掉，然后把花盆帶回家。我看他倆還挺節(jié)約的就答應了，但我同時也在想：這倆男孩子能種好花嗎?但是等到下午我才發(fā)現這倆還又栽上兩盆新的花帶到班級了。看著他們帶來的花是那么漂亮，我當時的心情更不可名狀。我對這倆孩子除了感動還有自責，我把花拍下來發(fā)到微信群里表揚了一番，還封他們是“護花使者”。從此無論何時我都要相信我的孩子們，因為他們真的很純真。
高爾基說：“誰愛學生，學生就愛他，只有愛學生的人，他才可以教育學生?！崩铈?zhèn)西說：“愛心和童心，是我們教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。”作為班主任，我們只有對孩子動之以情，曉之以理，給他們溫暖的陽光，他們才會對我們敞開心扉，進而促進他們的轉變。
只要是有上進心的人，都是喜歡勵志教育的。各種雞湯、每個成功的經歷，就像春風洗滌我們的心靈，讓我們看清楚前方的道路，堅持不懈的走下去。
但是不知道什么時候起，勵志教育成了空白的支票，說的人聲淚俱下充滿感情，聽的人感同身受無比佩服，立下大志要學習這種精神。然而聽完之后，該干什么還干什么去。如果問他，你不是要努力的實現自己的目標嗎?為何又重新玩上了游戲，一開始還會不好意思，久而久之反而滿不在乎，一會說休閑娛樂學習成長兩不誤，一會又說可能自己不是那塊料，怎么努力都比不上別人，干脆放棄。
哎，悲乎，原本勵志教育的初衷是好的，奈何效果總是有限，真正能幫到的人少之又少。但是也有勵志人士不愿放棄，他覺得哪怕只要能用自己的語言或者文字打動一個人，讓他有所收獲，能幫助他成長就是值得的。畢竟每個人的經歷都不一樣，生長在不同的環(huán)境下，很少有機會去經歷那些貧困，所以感受也不會很多。
這位勵志教育人士坦言，自身的演說水平也確實有待提高，不然說不到心里去，起不到作用。最好能夠一次就能起到正能量的影響，不用每次反復重復的說，聽眾都會厭煩，更沒有興趣去接受講的勵志教育觀點。
最好的方式應該在平時的生活中、學校里，同學之間接觸的一言一行，老師言辭之間都在進行勵志教育。說到這，老師也是一個急需教育的對象，只有老師合格才能教出好的學生。
經過這兩天的學習我學會了很多以前知道卻不太明白的心得，第一就是對父母，多公司，多身邊所有的時或者物都要有感恩的新心，感謝涂老師在我人生的轉折點上了我人生的第一堂前所未有的課，感謝公司給我這個學習的平臺和就業(yè)的機會，感謝父母對我的養(yǎng)育之恩，感謝一切一切對我好的和不好的人，陪我成長，讓我成長。
我看到了，我身上從來沒有看到過的責任感，我以前總是以為只要把我自己的事情做好了，就好了，老是推卸責任，對事情老是一股漠不關心的態(tài)度，就向是事不關己，高高掛起，這是我身上我知道，我不知道的盲點，總是會在潛意識里面浮現出來，傷害了身邊的人，而自己卻不知道，我會慢慢的把我的盲點變成我的優(yōu)點。
因為我的固執(zhí)傷害了很多的人，我以前老是以為自己是對的，可是上過這次課之后終于明白了，自己的執(zhí)著，自己的自以為是傷害了身邊很多的人，就是為了證明自己是對的，在我證明了我是對的時候，我同時也失去了很多，我失去了曾經很好的朋友，失去了一段感情，就是因為我的執(zhí)著，我的自以為是。
我現在只想和我曾經無意之中傷害過的人說一句對不起，同時也說一句謝謝你!
通過師德師風的學習，使我對師德師風有了更深刻的認識，讓我深深的體會到：作為一名教師責任是多么重大。明確了當前教育形勢對教師發(fā)展的要求，我，作為新時代的教師更應該重視自身師德建設，加強師德修養(yǎng)，努力使自己成為新時代的新型教師。力爭做一名“讓家長滿意，讓群眾滿意，讓社會滿意”的人民教師。下面是我的幾點體會：
一、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。全身心地投入黨的教育事業(yè)之中，“干一行，愛一行”，遵守教師職業(yè)道德，提高自身的思想道德素質和專業(yè)技術能力，以自身過硬的基本功投入到教育教學工作中去，同時不斷鉆研學習進修，加強與同事的團結協作，為提升學校的教育教學質量而共同努力，不做庸師，不做教書匠，爭做學科帶頭人，爭做名師。
二、熱愛學生，關注每一位學生的健康成長。在完成傳道、授業(yè)、解惑的任務的同時，關愛學生的身心發(fā)展，建立良好的師生關系，使學生親其師而信其道，使教學相長，幫助學生成人成才。先進教師們關注后進生，不放棄任何一個學生的博愛精神讓我深受感動，也讓我進一步領會到“沒有愛就沒有教育”這句話的含義，在今后的教學中，我將讓愛先行，先愛生再教育。
三、努力奉獻，爭創(chuàng)佳績。在今后的工作中，除了努力提高自身的業(yè)務素質外，更要提高自己對黨的教育事業(yè)的認識，全身心地投入到農村教育事業(yè)之中，發(fā)揚無私奉獻精神，努力探索農村教育的新方法，為實施素質教育做出應有的貢獻。
四、孜孜不倦，積極進取。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦地學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。力爭做一名“讓家長滿意，讓群眾滿意，讓社會滿意”的人民教師。
人的教育心得篇十七
各位領導、同事：
大家好。
我是來自公司總部財務部的張帥，今天很榮幸也很高興以一名青年員工的身份，能夠在這里和大家分享一下我在學習“三心”教育后的心得體會。本文以“三心”即進取心、責任心和自信心為出發(fā)點，來探討進取心、責任心和自信心這三者之間的內在聯系，以便于我們能夠更好的理解“三心”的深刻意義并且指引我們在實際生活中做到“三心”的理論與實踐相結合。首先，我們先來談一下進取心。
進取，指努力上進，圖有所作為?！墩撜Z？子路》里有這么一句話，“狂者進取，狷者有所不為也”，這里所說的“狂者”指的就是志向高遠的人。同樣，梁啟超在《飲冰室》也提過這樣的話：希望也故進取。這句話是什么意思？這句話通俗地講，就是一個人有了進取精神事情才會變的有希望。可見進取這種精神從古代就是被十分重視的。所以，身為當代青年的我們，身為二局一公司青年員工的我們，更應注重進取精神的培養(yǎng)，讓我們自己擁有一顆進取心。
因為只有不斷地創(chuàng)新進取，我們的個人能力才能得到不斷的增強，工作成績才會得到不斷的進步，才有會為部門與公司的發(fā)展貢獻出自己的一份微薄之力。公司得到了發(fā)展取得了好的成績，我們個人也才會得到更大施展機會的平臺和更好的發(fā)展前景。所以說，對于公司對于個人，對于現在對于未來，身為中建二局一公司的員工的我們，都應該懷有一顆進取心，這是非常重要的。
講過了進取心，我們接下來談一談責任心。請大家試想，如果空有進取心，但是缺少責任心，事情會變的如何？我想未必會朝著好的方向發(fā)展。所以在擁有進取心的同時，我們個人更應該加強責任心的培養(yǎng)。好，我們來了解一下責任心的定義：指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務的自覺態(tài)度。而具有責任心的員工，認識到自己的工作在組織中的重要性，把實現組織的目標變成是實現自己的目標?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，“集小惡則成大惡，集小善則為大善”，這些也都說明了一個具備責任心的人，他應該在做事與做人方面所應具備的素養(yǎng)，比如，從事財會工作的我們，有些事情是我們堅決不能做的，我們就堅決不能去碰觸；而有些事情是我們應該做的我們就一定要做到，即使這件事情給公司帶來的利益是微小的那么我們也要去做。我覺得，這就是身為公司一名普通的員工所應擁有的責任心。
接下來我和大家分享一個小故事，這個故事就發(fā)生在我們的身邊，故事的主人公是我的同事――資金部的杜升鵬。在今年春節(jié)假日結束后，原本是正在休假期間的杜升鵬，為了配合我所負責的對賬工作，杜升鵬決定當天返回北京，但是那時已經沒有從湖北回京的火車票了，杜升鵬當即買下了當天中午從湖北襄陽回北京的汽車票，不畏路途辛苦，不怨時間倉促，回到了公司，這讓我十分佩服！我深深的感覺到他身上所存在的責任心，而這種責任心就是我們青年員工所需要的！像杜升鵬這樣平日里努力工作、恰逢節(jié)假日犧牲個人的休息時間而加班的財務資金系統的同事大有人在，我覺得這就是因為我們財務資金系統的同事們都擁有一顆火熱的責任心！我相信擁有了責任心我們會監(jiān)督自己的言行；擁有了責任心我們會檢測自己做的每一項工作；擁有了責任心我們會更加珍惜自己的付出，珍惜工作的成果，才會在工作中更加謹慎小心。這是一種工作態(tài)度，也是一種對自己負責任的態(tài)度。我們青年員工在擁有了進取心的同時，更要注重責任心的培養(yǎng)。
“三心”中我要最后提的就是自信心。因為自信心決定了一個員工是否敢于去拼搏進取和在工作中責任感的實現程度，即自信心是進取心和責任心的前提，是重要的基礎。現在有些人說我們財務人員在項目上的地位低，我想說的是，我們財務人員應該胸懷自信。(稅務登記證、組織機構代碼證等一系列公司證書名稱變更手續(xù)，領導最終決定將這項任務交給我，在這期間，工作忙、壓力大，我也有過打退堂鼓的念頭，也有過抵觸情緒。正是身邊的一位好同事用自身行動感動了我，可以說，無論天氣多惡劣，堅持做到第一個站在工作崗位上，最后一個離開；無論工作如何辛苦，堅持做到迎著朝陽走上崗位，頂著星星回家，工作盡管忙碌，但絕不會影響他綻放的笑容和樂觀的精神。有時我忍不住問他這么多年來堅持下去的原因，他的回答只有一句話：“這是我的工作！”一句話、六個字，似有千斤重！他讓我懂得了“履職盡責，敢于擔當”八個字的真正意義！他讓我開始認識到什么是責任！什么是擔當！我想這才是我們中國建筑職工最真實的美麗！
開展本職工作，“負責”是一種態(tài)度。我們財務人員都應該樹立強烈的責任意識、奉獻意識和擔當意識，把“國事”當“家事”，把“公事”當“私事”，把“單位的事”當“自己的事”，做到守土有責、守土盡責，言必行、行必果。對工作不挑肥揀瘦，對問題不避重就輕，對錯誤不推三阻四。這就是最端正的態(tài)度，就是最好的“負責”。
開展本職工作，“負責”是一種理念。必須把“負責”當成奮勇爭先干事業(yè)的方向，把“負責”的理念根植于腦子里，在理論上要以實用為前提，在工作中要以實際為原點，在舉措上要以實干為導向。
作為一名財務人員，要明確樸實的責任觀，把工作任務當成應盡之責，不出風頭、不討彩頭、不為名利，一門心思放在工作上，滿腔熱情用在做事中，必須弱化人際敏感，強化做事意識。慢慢的我明白了：人有事做，心里最踏實；能為公司的發(fā)展做貢獻，心里最榮耀！
三、董事長說：“進取心，這是促進我們工作進步、個人成長和企業(yè)發(fā)展的內在動力”。作為一名財務人員，要想成長、要想進步，沒有進取心是不行的，進取心是在本職工作中出亮點、求實效的前提和基礎！而如何將進取心應用到工作中，我認為具體說來就是以下三個方面：
首先，有進取心就是要真做事、做真事。作為一名中國建筑員工，就必須樹立強烈的進取意識，身在公司，理所當然要為公司發(fā)展做實事、真做事。真正做到“吾日三省吾身”，每天都要想想自己做了什么、做成了什么、還能做什么？今年4月份我從泉州東海濱城項目調往莆田市正鼎瀾天項目，項目處于開工初期，面對項目上繁雜的財務基礎工作，我真正的明白了分公司張經理所說的那句“簡單的事總是重要的，重要的事總是簡單的?！笔前?，身為一名青年員工，正所謂不積跬步無以至千里，只有自己親力親為，只有做好日常的每一件實事，只有保持一顆不變的進取心，才能不斷成長不斷進步！
第二，“逆水行舟，不進則退”，作為一名財務人員，就是應該要有膽識，要敢想、敢干。剛來莆田項目時，為了今后項目（包括分包）能在當地順利進行建安稅收申報繳納工作，由于項目的一些特殊性，建安稅收可以進行“三級抵扣”，需要在當地稅務機關進行二局和分公司的稅務備案工作，在開展這項工作過程之中，一方面我積極向師傅向同事向領導請教，一方面打開書本認真學習相關專業(yè)知識，面對問題解決問題。我逐漸明白很多事只有主動動手去做才能發(fā)現問題，才有解決問題的可能。事擺在眼前，一幫人隔岸觀火、紙上談兵，嘰嘰喳喳說空話、吆吆喝喝嘴把式，事還是那個事，問題還是那個問題。敢干，是擁有一顆進取心的關鍵！實現自身的快速成長，就必須敢想敢干，敢爭一流。
第三，擁有進取心就是要倡導雷厲風行的做事風格，就是要快干！社會的發(fā)展、思想的潮流，瞬息萬變，我們做工作要穩(wěn)步前行，但邁步子更不能顫顫巍巍。20xx年6月時候，由于業(yè)主計劃6月底開啟預售，這就要求在6月中旬必須拿到工地全區(qū)的“開工許可證”，而為了配合業(yè)主取得“開工許可證”，項目部就必須完成“農民工工資保證金”、“工人團體工傷保險”等一系列相關手續(xù)的辦理，毫不夸張的說，在短短的一周時間內我?guī)缀跖鼙榱水數卣乃修k公室，終于在業(yè)主規(guī)定的時間內取得所需全部資料，最終保證業(yè)主于20xx年6月11日順利拿到“開工許可證”并在月底成功開啟第一波預售。我們開展本職工作，就是應該要有豹子的警惕性和敏銳性，伺機而動、瞬息而達，以最快的速度把握方向、掌控局面。效率出業(yè)績，只要是對項目對公司發(fā)展有益的事，能早干一分，絕不遲干一秒。
“千倉萬箱非一耕所得，干天之木非旬日所長”，我深知，作為一名項目財務，凝聚“自信、責任、進取”三顆心，爭當排頭兵是一個潤物無聲、潛移默化的過程，為此，我將堅持強化學習增素質、履職盡責壓擔子、立足本職謀業(yè)績，持之以恒、久久為功，積小步為大步，積小勝為大勝，唯有這樣，才能在平凡的崗位上綻放自己的光彩，才能為早日成為堅強“三心”的“武林高手”凝聚力量，為中華民族的偉大復興貢獻青春力量！
人的教育心得篇十八
我作為一個年輕教師，參加工作七年來，在學校領導和老教師的關心和幫忙下，不斷地
總結
教育教學
的經驗和教訓，使自我的教育教學潛力和水平都有了很大的提高和提高。工作這些年以來，在教育教學方面也有一些心得體會
，現總結如下：一、以身作則，樹立威信
教師要與學生平等對待，建立一個平等的師生關系。要求學生做到的，教師要嚴格要求自我，自我首先做到。這樣，學生才能信服，才能樹立教師在學生心目中的形象和威信。所以，教師要以身作則，樹立威信，才能給學生以榜樣的示范作用。
二、建立良好的師生關系
教育學認為：“教學活動既是以傳授知識和吸收人類間接經驗為主的實踐活動，也是特定的情緒中的人際交往活動。”所以，每一節(jié)課都是師生雙方情感體驗的過程。教師要充分相信學生、尊重學生，和-諧的師生關系，是學生主動獲取知識的情感基礎。在工作中，我以真誠、平等的心態(tài)與學生相處，我的真心換得了學生對我的誠意。在孩子心中，我不僅僅是教師，更是一位能夠信賴的大朋友。他們愿意把心里話對我講，學習和生活上有了困難愿意向我尋求幫忙，課堂上，在對聯知識的探索中，課堂氣氛既嚴肅又簡單，大家用心思考，踴躍發(fā)言。甚至已經下課了他們也經常圍著我問這問那，從孩子們的神情和言談中流露出他們對知識的喜愛與渴求。在實踐中我也體會到，良好的師生關系能夠轉化成學生學習的動力，使學生體會到成功的喜悅，可激發(fā)學生產生自信、自強、奮進向上的決心。
三、
教學形式要多樣，激發(fā)學生興趣在課堂教學過程中，不能老采用一種教學形式，這樣可能會使學生感到沒有新鮮感，提不起學習的興趣，容易在課堂上開小差。教師在設計課堂教學時，應利用各種教學方式方法，使教學過程形象、生動。除了利用多媒體教學外，在上課時，為了激發(fā)學生興趣，我會將全班分為若干組，每組有小組長，進行比賽，比速度，比成功率，比美觀，這樣，學生們在“玩”中就自然學到了東西。教學經驗證明，經常變換教學形式，容易激發(fā)學生的興趣，提高學生學習用心性和學習效率。
四、教師要學會傾聽
教師要學會傾聽，善于傾聽。傾聽本身就是褒獎對方談話的一種方式，是接納對方、尊重、理解對方的具體體現。你能耐心聽別人傾訴，就等于告訴對方你的態(tài)度，無形之中會提高對方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因為傾聽能使教師走進學生心靈、了解學生內心需要；傾聽，將使我們教師更虛懷若谷，博采眾長，銳意進取，內涵深厚。在傾聽中師生理解溝通，最終實現教學相長，課堂教學就有了靈性。
以上就是我參加教學工作以來的心得和體會，在教育教學上仍然存在著眾多的不足，可是我會繼續(xù)努力，不斷迎接新的挑戰(zhàn)。
“十年樹木，百年樹人”，教育是一個自人類禮貌誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類禮貌高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避.異常重視的問題。
“人生如夢，人生苦短”，父母一生中應完成的任務，總結起來可是區(qū)區(qū)兩件，一是在社會中實現自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分......教育孩子，從與孩子共同生活的時間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對孩子的言傳身教，每一位家長都任重而道遠。
孩子的成長應當是立體的.多方位的.多本事的成長，對孩子的教育也是立體.全方位式的教育，僅僅依靠學校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾。
家庭教育既是一門綜合性很高的藝術，又是一項異常復雜的過程，它不僅僅要求家長有個方面的知識和見識，并且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通，調動孩子的進取性，讓孩子在求知.交友.做人.自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。
教育孩子是一項十分復雜的事情，也是一項偉大的事業(yè)?！巴映升垼闻娠L”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，能夠成就一個人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個民族的自豪，甚至成為一種禮貌與提高的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實現，下頭就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。
一.愛孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關系，組做孩子的知心朋友，僅有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會說這個道理再簡單可是了，哪個做父母的會不愛自已的孩子呢？但有些父母的愛并不能被孩子理解和認可，我就常常給我調皮的兒子一個個親切的擁抱，一個個淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導，一件件小小的禮物，這會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強了他對父母的信任感，所以我們家長都應當用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習慣。
二.父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽
父母要放下高高在上的姿態(tài)，學會平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時你在忙.再累，也要專心致志地傾聽，不時地詢問孩子：“在學校有什么趣味的事嗎？上課時你對自已的表現滿意嗎？今日你的笑臉又增加了嗎？每當我這樣問兒子的時候，他總是十分興奮的向我匯報一切，當他說出自已對事情的看法時，我也會尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認為這對培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術，也是一種學問。
三.鼓勵孩子敢于迎接挑戰(zhàn)
當今時代是一個競爭激烈的時代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學習上我常鼓勵兒子說：你太棒了，真聰明這么難的知識你都能答對，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，并且還調動了他的學習進取性，當他遇到困難時，我不斷地給他打氣，此時我也會和孩子一齊努力，用實際行動感染他，也到達了品德教育的目的。
四.教育孩子正確地應對挫折
五.培養(yǎng)孩子的適應本事
在實踐活動中，針對發(fā)生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素進行自我眺控.自我改造.實現主觀與客觀相融，從而保證實踐活動正常進行的本事，自古以來，它就是求得生存的基本本事，今日人類社會迅速變化和激烈競爭的時代，需要人們更強的適應本事，誰的適應本事強，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。
六.與孩子一齊閱讀書籍[整理]
家長與孩子共同閱讀，孩子能夠從中得到歡樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時更甚與對書本身的興趣。
七.表揚是塑造好性格的妙方
父母應當認識到，逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式，父母應當冷靜處理，不要總和孩子“頂牛”多和孩子溝通，這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。
九.學會寬容和忍讓
寬容是一道美麗的風景，能夠寬容和忍讓別人缺點和錯誤的人，確實是一個高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風景，寬容更是一種本事，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個容器，當愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們僅有不斷地用愛來充滿內心.用關懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
十.遇事允許孩子申辯
申辯也是一種權利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎樣講，孩子就怎樣做。一旦發(fā)現孩子做錯了，就會不分青紅皂白地訓斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種抵觸情緒，為謊，推脫職責埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維本事和口語本事能夠得到很好的訓練。
十一.避免把孩子的分數看得太重要
作為父母不要整天盯著孩子的分數，做孩子分數的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心境緊張，誠惶誠恐，無心學習，父母應當把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造本事.學習本事的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學，也能夠自食其力。
十二.沒有教育不好的孩子，僅有不懂如何教育的父母
家長總愛將教育孩子當成風箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實，而孩子卻愿當只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關在小天地里，家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應當是用來磨練孩子翅膀的。
十三.善于發(fā)現并培養(yǎng)孩子的興趣
“興趣是最好的教師”僅有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂學，此刻社會上有種怪現象，那就是小小年紀，大多數孩子要學很多門知識，很多家長不去研究孩子學習效果如何，好象是學的資料越多，孩子就離成才就越近，完全不研究孩子是否愿意去學，有沒有興趣，結果造成浪費金錢，浪費經歷，更浪費孩子天真的歡樂時光，所以我期望父母從平時的生活學習中捉孩子的興趣點，加以引導，然后再給他們的興趣去點溫加油，讓他們燃燒起來，這樣才會獲取更加的效果。
一位知名教育家說得好：“國家的命運與其說掌握在執(zhí)政者手里，不如說掌握在父母手里”孩子的教育和培養(yǎng)是一門很復雜的學問，讓我們家長與教師.與學校共同合作，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才來。
在學習了“三愛”教育讀本，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒.我懂得了有一種比自我生命，比家人的安全更重要的東西，叫做教師的職責.在開展“三愛”師德師風階段的學習后，使我深刻地認識到作為教師無尚光榮，看到了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產生了重大社會反響，贏得了高度的贊譽。
作為一名教師，首先要愛教育。有敬業(yè)愛崗的精神，正確認清和對待教師職責，提高意識、潛力。歌德說：“你要欣賞自我的價值，就得給世界增加價值?！薄氨M力履行你的職責，那你就會立刻明白你的價值?！狈瞰I是世世代代提高人類所尊崇的高尚的道德品質，所以我們的工作就是奉獻，透過向學生帶給優(yōu)質的服務使學生理解良好的教育，最終成為對社會有用的人才。對此，我們的職責在于教育和引導，重在樹立讓學生滿意的思想觀念，努力實現學生合理的要求。為了把教育寓于服務之中，使我們的教育得到學生的認可，成為社會滿意的教育。
其次，要愛學生。學生作為學習的主體，可能是學校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對周圍的人和事容易夢想化，而我們又習慣把學生當成“不懂事者”，對他們的聲音往往聽不見或者不想聽，對他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯了事情不去深入了解就一味的批評。事實上，學生是一個活的“生命體”，他們有屬于自我的感受和要求，每個學生都有自身的閃光點，努力地去挖掘，其實就能發(fā)現他們每個都是祖國的花朵。要把“學生當成人來培養(yǎng)”，要正確對待學生的意見，師生之間應持續(xù)一種人格上的平等。師生之間的教與學實際上是一種矛盾，處理得好就會像父與子、母與子的關系，但處理不好就會產生對立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學生當成朋友，改變師道尊嚴的舊習俗，徹底轉換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。
最終，要愛自我。塑造師表風范。以“學為人師，行為世范”為準則，履行教書育人的神圣職責，增強教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和職責感，正確處理自我與社會的關系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學生的楷模，做社會的表率，注重自身全面發(fā)展，增強自身師德修養(yǎng)，提高自身專業(yè)知識和專業(yè)技能，實現自身價值。
作為一名教師在教育教學過程中不斷豐富自身的學識，努力提高自身潛力、業(yè)務水平。教師的素質不高也難以教出高素質的學生。隨著“育人”時代的發(fā)展不斷有新的資料，那么就要求教師具有必須的政治素質、思想素質、業(yè)務素質。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的此刻教學過程中，應開發(fā)多方面的智力。
透過這次學習使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務于學生的，并在服務的同時教會他們怎樣做人，做一個對社會有用的人。一句話，教師專業(yè)發(fā)展是實現教師人生價值，讓學生滿意的客觀需要。
愿“愛教育，愛學生，愛自我”成為我們的師表之基，師風之根，師德之魂。
教育教學心得體會
透過對教學常規(guī)的學習，我覺得自我對新時期的教學常規(guī)工作有了全新的認識。我認為新時期教學常規(guī)工作的首要任務是轉變教育思想，更新教育觀念，深入研究新課標，用心貫徹新課程理念。在這個前提條件下，認真領會區(qū)教學常規(guī)實施細則會事半功倍。我們僅有思想上提高了認識，行動上才能跟上步伐。
我透過查閱教育教學文獻資料，了解到有效的教學系指教師透過一系列的變量促進學生取得高水平成就的教學。有效的教學總是著眼于教學目標的取得。也有學者認為，有效的教學就是引導學生用心參與智力學習的教學；有效的教學就是能夠激發(fā)學生學習欲望，促進學生用心地掌握知識以及團隊工作和解決問題的技能，提高批判性思維潛力和建立終身學習態(tài)度的教學與學習。還有學者認為，有效的教學就是指學生在教師的指導下成功地達成了預定學習目標的教學。從本質上講，有兩個因素制約著有效教學：其一是教師務必明確促進什么樣的學習；其二是教師務必安排和帶給給學生獲得這種學習的學習經驗。不難看出，著眼于目標的定義，重點強調的是預期的教學目標的達成。
教學之效，結果表現為質量。質量來自哪里？來自日積月累的功效。這日積月累，涉及面甚廣。單就課堂教學而言，來自于每一節(jié)課，以及相關的課前深入研讀教材以至有效備課、課后根據學情差異有效布置和批改作業(yè)、培優(yōu)補差輔導、科學訓練考試、深入教學反思和習慣總結提升……。
認真推敲起來，從必須義以上說，實現教學有效、高效，就是抓好抓實教學常規(guī)。說到教學常規(guī)，大家都有話可說?？墒牵f起來常常不外乎這樣一些話語：備課，三次備課兩次飛躍；上課，方式轉變師生互動；作業(yè)，減輕負擔；輔導，有的放矢；訓練，講究科學；反思，教后筆記；總結，撰寫論文……。這些，都沒錯。
可是細加研究，又感覺不是那么回事。備課，飛躍不易；上課，互動艱難；作業(yè)，負擔難減；輔導，亂矢穿空；訓練，機械重復；反思，鮮花朵朵而已；總結，論文拼湊罷了。要真的做到有效，照我的理解，就是要把教學的每一個常規(guī)環(huán)節(jié)做到精細。
優(yōu)化課堂教學結構，改善教學方法，提高課堂教學的有效性，是每一個教師苦苦追求的目標。教師在設計活動時要注重活動的趣味性和學生的主體性，這一點無可厚非，可是如果忽視了活動的有效性，那就會導致活動流于形式，這樣不但學生基本潛力得不到培養(yǎng)，并且教學任務也難以完成。我下頭結合實際，談談自我的幾點想法。
一、尊重教學條件與教學資料的實際
開展課堂教學，就應以尊重教學條件和教學資料的實際為前提，這樣才能保證課堂教學的真實有效。一切都要從實際出發(fā)。課堂上，我們在選用各種教學媒體時，應遵循“簡單、實際、經濟、易操作”這一基本方向，以是否適合課堂教學的實際需要為基本出發(fā)點以到達最佳的教學效果，使課堂回歸自然。
二、尊重學生的實際狀況
在開展課堂教學時，我們還應充分重視學生對知識掌握的實際狀態(tài)。學生的學習狀態(tài)有時并未到達教師的期望，學過的東西學生并沒有掌握好，有時又遠遠超出教師的想象，許多課本上尚未涉及的知識，學生已經明白得清清楚楚了。所以，課堂上，我們要隨時隨地關注學生的反應。學生注意力不集中，我們寧可不講，讓學生先放松一下，活動一下。學生沒弄明白這個問題，我們一般也不能往下講另一個問題。也就是說，要根據學生的實際狀態(tài)，及時調整教學方案。按照學生的實際狀態(tài)教學，取得了必須的效果。
三、活動形式不能只圖表面上的熱鬧，而要有必須的知識和技能作支撐。
課堂教學中，教師要善于透過有效的活動幫忙學生掌握所學的知識與技能，才能使學生對新知識和技能的感知鮮明、完整和深刻，可是有的課堂活動太過頻繁，密度過大，學生忙于配合教師應付這些活動，忽略了知識和技能的掌握，因而課堂教學的效率大打折扣。一堂課并不是一堆或搞笑或無趣的活動的無序集合，而就應是一個具有內在聯系的活動序列，這些活動相互強化和鞏固，從而使學習朝著教師努力的方向發(fā)展。無論教師采用何種教學形式，都要將教學資料融入到教學活動中，使每個活動都要有明確的目的性，能為實現教學目標服務，這樣才能有助于知識的學習、技能的掌握和運用潛力的提高，才能使學習與活動實現有機結合，使教學任務在活動中得以完成。
總而言之，“課堂活動是實際的、千變萬化的；課堂是質樸的、創(chuàng)新的、激昂的；課堂是思想生命火花的碰撞與展現，是情不自禁地從靈魂深處流露出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉的發(fā)源地。”讓我們精心設計教學活動，做到適時適度，切實可行并富有成效。唯有如此，才能使課堂教學活動從“表里不一”走向“表里合一”，從而真正持久地提高課堂教學效果，共同追求真實、有效的課堂教學。
有效，是教育工作者永無止境的追求。
有效的方法多樣，途徑多條，關鍵是——
施教者要有堅持不懈的努力態(tài)度，要有永無止境的追求精神。
管理者要有科學的評價方法，要有寬容的態(tài)度激勵的機制。
引領者要有深入獨到的研究，平等的態(tài)度，發(fā)揮有效促進作用。
在今后的工作中，我將用心吸收其他教師的先進經驗，補充完善自我，努力縮小與其他教師的差距，力爭取得更大的成績。
透過繼續(xù)教育學習現代教育思想和理論，理解了如何把先進的教學方式和理念貫穿于數學及各個學科教學的全過程，使我茅塞頓開，在開學這一段的教學實施過程中，透過實踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學中所產生的效應。這是以前傳統教學所無法比擬的。
說實在的，在最初的學習過程中我對此并不感興趣，因為各種學習、培訓也參加了很多次，可往往是走形式的多，真正有收獲的少。所以開始點擊繼教網只是為了完成學習任務和學時。可是，當我進入繼教網的那一刻，我就被那里的一切吸引住了，它為我呈現的真是一個豐富多彩的世界！
根據學習計劃，我選了“教師心理健康與心理咨詢”、“新課程培訓中學數學”、“教師職業(yè)道德”、“教師反思潛力的培養(yǎng)與訓練”四門課程來學習。
回憶這些天的學習過程，感覺收獲還是很大的，下頭就具體談一些學習的收獲。
其一，透過上網學習讓我學到了很多課堂教學的藝術與技巧，同時也解決了我以前在課堂教學當中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和期望，對我的教學實踐起到了很好的指導作用。
其二，透過對《教師職業(yè)道德》的學習，讓我更加正確的認識到自身的力量和價值，同時也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。
其三，“新課程培訓中學數學”，為我以后提升自身綜合素質打下了堅實的基礎。在教學中，我根據學生的個體差異和潛力層次，實行了“分層次、分類指導”教學，對知識水平不一樣的各類學生都不偏愛、不卑視、不譏笑，多給學生以贊許、鼓勵、支持和親切的目光，含蓄的微笑、簡單的表情、和藹的態(tài)度，以示教師對其的信任、關心、愛護。在課堂教學中我們采用多提問、多練習，多給學生活動、多自我表現的機會，即盡量讓每個學生都有“一展身手”的機會的教學方法。
透過本次繼續(xù)的學習，我首先是更新了兩個重要的觀念：
第一、要更新自我的教育教學理念，這個過程也是一個自我發(fā)現和自我完善的過程。
第二，認識自我的主角定位，改變傳統的教育方式，做勤于學習，樂于教學的音樂教師。
沒有想到的是，本以為枯燥、乏味的學習，在那里，卻變得是那樣的吸引我，本次學習的課時，并且在線學習時間還在不斷上漲。總之，這次學習的收獲是十分豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。繼續(xù)教育是我學習中的良師，生活中的益友。遠程教育系統創(chuàng)造了個性化學習的環(huán)境，這需要高度的學習自覺性、持續(xù)的學習動力和有效的學習方法。但不能把學習封閉化，應提倡尋求合作、協同學習，可在必須區(qū)域范圍內組成學習小組，在各自主動學習、主動探索、獲取教學信息之后，相互交換學習心得、體會，互相提問、評價，交流知識，并與所學的東西相聯系，便能取得更好的學習效果。一、透過對繼續(xù)教育的學習，我首先是更新了觀念:對教師來說，研究是學習、反思、成長的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經驗所做的多視角、多層次的分析和反省”。透過學習，從“過去的我”和“此刻的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自我，其目的就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。
二、教育無小事。一個細節(jié)可能會是影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質在于他能從日復一日的教學生涯中領悟和體會在教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現著高尚情操的教育細節(jié)。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間?！?/p>
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學段，師生之間都就應是天然平等的。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，并且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。
在教學中，教師要用自我的行動去感染學生，要用自我的言語去打動學生，把自我對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的共鳴。學生僅有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自我的喜、怒、哀、樂表現給學生，與學生透過交流，到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意理解，到達教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的話語，能夠使學生深深感到教師真誠的關愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要又一種充滿職責感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自我的教育教學理念之外，我們還需要結合個人狀況及教學環(huán)境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我表現和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學生、對社會的神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標燈，是導航員。而我要說，教師就像一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學的教育夢想，有先進的教育理念，有貼合時代特點的教育言論，有廣博的知識，有令人佩服的教學藝術，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。
為了到達這一目標，我始終在做著一個“好學生”。多年來，在教學工作的同時，我用心學習陷阱的教育教學理念。新課程改革這股春風吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復翻閱新課標，領略其中的真諦，在教學實踐中不斷反思，學校組織的各項活動，我都用心參加。
有人說，“教師應有一種苦讀、苦學的精神”?？嘧x、苦學就應是教師的“天性”。學習研究新課標，新課程，讓我有了方向，從學習中我懂得了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览怼Ｎ以诓粩嗟膶W習，也在不斷的研究，不斷的探索，從教材、教參、課程標準中去觸摸新課改的靈魂，準確把握教學的尺度。我和學生們相互學習，共同成長。我想，所謂的教學相長就是這個意思吧。
如此種種，我在做“好學生”的基礎上，也在努力的做好教師。做“好學生”是磨練自我的重要歷程。而做一名好教師是我的最終目標！同時也祝愿每位教師都能沐浴課改的春風，在這片肥沃的大地上茁壯成長！
透過經典教育案例的學習，受益匪淺，真的很慶幸自我能夠有這么一次機會，個性是透過這次學習發(fā)現了自身很多的不足和需要提高改善的地方。現總結如下：
首先，經典教育案例使我更全面的了解了什么是素質教育，使我的思想認識得到了提高，靈魂得到了凈化。素質教育要求教師要轉變教學理念，教師只是引導的作用，以學生為主體，把課堂還給學生，讓學生做課堂的主人，不能夠進行“滿堂灌”的教學模式。并且教師自身職業(yè)的特點是教書育人，要求教師不斷學習，不斷汲取新的教育理念，不斷變化，不斷創(chuàng)新，才能真正成為知識和文化的化身，才能擔當起科教興國的重任。
其次，教師是學生成長的守護人。他將教師主角定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅僅要善于向實踐學習，向理論學習，并且要向學生學習。教師是研究者，帶領學生主動用心參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內涵是“變革”。在教育中，教師要用自我的行動去感染學生，要用自我的言語去打動學生，把自我對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的共鳴。學生僅有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自我的喜、怒、哀、樂表現給學生，與學生透過交流到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意理解，到達教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，能夠使學生深深感到教師真誠的關愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿職責感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
再次，透過學習，使我們的教育觀念得到更新，學到了許多先進的教育教學思想，業(yè)務水平有了必須程度的提高。個性是對于一名年輕的教師來說，對我今后的教學進行理論性的指導，以至于不會偏離素質教育、我想我們雖然學到是理論，而最主要的是我們如何將這些理論付諸欲實踐，也就是說作為教師還是要將落實進行到底。我認為，好教師首先務必有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的好處，從而深深地熱愛教育事業(yè)?，F代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
最終，教師負著教書育人的重任，自然，教師的工作也是異常辛苦的?？墒?，當我們走進課堂，應對著一雙雙對知識的渴求的目光時，我們就要做到心無雜念，將一切煩惱與憂愁拋卻腦后，精神抖擻，全身心地投入到教學的課堂中去。北京五中校長、特級教師吳昌順認為，課堂教學要體現教師的生命價值和崇高師德，務必要有“精、氣、神”的修養(yǎng)。精、氣、神就是指精力充沛、氣勢旺盛、神采飛揚。
教師在課堂上的最佳表現首先源于對教育事業(yè)、對學生、對所教學科的熱愛。僅有對教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師，才會樂于獻身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個對所教學科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學生產生相應的情感體驗，更深刻地感受與理解教材。一個對學生充滿愛的教師，才會對學生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢著健康向上精神的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺。在應對困難、挫折、失意時，教師應持續(xù)樂觀開朗的態(tài)度，既能夠激勵自我，又能夠給學生以榜樣示范。教師的活潑開朗的性格，又會感染學生，透過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的職責感、義務感、榮譽感、自豪感等聯系在一齊的。
我覺得學習不能是暫時的，也不能使強迫的，僅有不間斷的進行業(yè)務學習，才能提高我們的授課水平，才能適應新形勢下的素質教育，才能把新課程資料講好。
中小學教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學教師整體素質和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質教育的關鍵。學習期間，在與實際相結合，不斷的實踐，取得了十分大的提高?，F將一些學習體會做個小結。
一、透過對繼續(xù)教育的學習，我首先是更新了兩個重要的觀念：其一，對小學教師來說，研究是學習、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經驗所做的多視角、多層次的分析和反省。”其二，我們這些綜合科從此刻的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學科。教師對此的定位十分迷惑。但透過學習，從“過去的我”與“此刻的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自我，其目的就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。
教師是學生成長的守護人。他將教師主角定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅僅要善于向實踐學習，向理論學習，并且要向學生學習。教師是研究者，帶領學生主動用心參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內涵是“變革”。
二、教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質在于他能從日復一日的教學生涯中領悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現著高尚情操的教育細節(jié)。學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展?jié)摿Τ錆M創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學段，師生之間都就應是天然平等的。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，并且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者?！?/p>
在教育中，教師要用自我的行動去感染學生，要用自我的言語去打動學生，把自我對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的共鳴。學生僅有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自我的喜、怒、哀、樂表現給學生，與學生透過交流到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意理解，到達教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，能夠使學生深深感到教師真誠的關愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿職責感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自我的教育教學理念之外，我們還需要結合個人狀況及教學環(huán)境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學生、對社會的神圣信仰與追求！
經過這一段的學習，給我的感受是很深刻的，中國歷來是一個重教化的禮儀之邦，是一個十分強調師道尊嚴的國家，而中國的教育幾經盛衰走至今日面向21世紀，中國的基礎教育最緊迫的任務是走向素質教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育資料、教育方法的歷史性深刻變革，應對當今中國教育發(fā)展的現實狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現代教師該何去何從？應如何定位一名普通教育者的價值，透過繼續(xù)教育學習讓我更加明白：一個現代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學生是遠遠不夠的，教師務必對學生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統一，而要達此種教育目的，首先就務必從改變教育者開始，一個現代教師就務必不斷提高自身的教育素質，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現代教師，而這其中最關鍵的我認為有兩點：一是高尚的人格力量，一是自我廣博的學識。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)夢想是其獻身于教育工作的根本動力，動機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的動機，有很高的工作用心性，師德的實質就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動，很難設想一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學生就心煩的人，不會努力完成教育教學工作。所以不斷增強自我的教育事業(yè)心，強化自身的職業(yè)職責感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
在學生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現，高尚而富有魅力的教師人格就產生身教重于言教的良好效果?？鬃釉唬骸捌渖碚涣顒t從，其身不正，雖令不從?！庇纱丝梢娊處熑烁竦牧α?，學生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中構成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學，這是一個根本前提，要幫忙學生打開知識的大門，教師本身務必有桶“活水”，務必是充盈的，是清澈的，其實成功的教師，他的知識更應是奔騰不息的江河，僅有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，僅有將本體性知識，廣博的文化知識和實踐知識結合統一齊來，才能真正做到學高為師，社會發(fā)展到這天，我們更強調“文理融合”，這樣才能適應知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學生的需要。我認為，學生的全面發(fā)展，在必須程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當前，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認為有以下幾點：
一、不斷虛心學習、調整、充實、完善自身的知識結構。
信息時代的到來，電腦和網絡的普及，為我們每一個人帶給了更為廣闊的學習天地，同時也使我們每一位教師深深地感到“教學相長”這個詞語的內在含義，學生的知識結構不再是我們教師知識網絡的一個子集。現代師生的知識結構呈現出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識方面已經搶劫了明顯的優(yōu)勢，甚至某些方面得拜學生為師，我們僅有更加努力地勤奮學習，不斷充實自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，持續(xù)一顆永遠年輕奮進的心，唯有如此方能適應當今教育形勢的發(fā)展。
二、轉變教育理念，相信我的學生必須能成才，學生是學習的主人，是發(fā)展的主體，教師應對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應立足于學生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅僅是教師自身工作的理念，更是學生發(fā)展的重要因素。是實現“人人成才”的一個重要基礎，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒有差生，僅有差異，實施差異的教育，就會有差異的發(fā)展。
三、完善教學潛力，明確認識到教育不僅僅僅是技術，更是藝術，教學是教師有目的、有計劃、有組織的對學生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選取的技術，是根據在教學實踐中積累起來的有關教學的經驗，知識而構成的一整套操作技巧，我們僅有善于設計教學，善于研究教材，選取合理的教法，學法，靈活地運用講解、提問、練習、復習、談話，編制試卷等技術，運用現代化教育技術……才能表現出高水平的教學行為和教學技術，并且這種教學技術與行為的發(fā)展組合，便會產生一種寓于創(chuàng)造性的教學方式和方法，甚至學術能到達準確、鮮明、生動的境界。使學生不僅僅生動的理解了學習資料，并且給人以藝術的享受。
蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學校的時候，帶走的不僅僅僅是分散，更重要的是帶著他對未來社會的夢想與追求中，我期望我們的每一位教育工作者都能充滿夢想、充滿活力，必將教育的春天。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
教師要做好學生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
我認為，好教師首先務必有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的好處，從而深深地熱愛教育事業(yè)?，F代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要透過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生的實踐潛力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的潛力。與此同時，教師要有崇高的夢想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，務必熱愛自我的教育對象--學生。教師就應是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自我的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現他們學習上每一點滴的提高，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質的飛躍。
第三，一個好教師還務必十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。所以，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都務必認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負職責。除此之外，教師還應和學生進行經常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既能夠向學生談自我從人生中取得的寶貴經驗，也能夠向學生坦誠地公開自我的生活教訓，使學生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者務必先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師務必具備更高的到素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。這次學習的收獲是十分豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來，我明白前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉化為自身的東西，我想僅有這樣才算是真正到達培訓的目的。最終用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！21世紀，人的觀念日新月異，社會的發(fā)展需要懂知識、能操作、善合作、會生存的人才，不斷地激勵著人們要繼續(xù)學習，隨著信息化、學習化社會的構成和知識經濟時代的來臨，教育正在經歷深刻的變革。
作為教師就務必善于理解和消化新觀念、新知識，認真鉆研業(yè)務，不斷提高自身素質；務必用心探索教學方法和教學藝術，活躍課堂氣氛，激發(fā)學生學習興趣；務必勤奮好學，孜孜不倦，努力做到學識淵博，業(yè)務精良。僅有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應手；才能使學生產生敬重感，自覺自愿地理解教育和指導。
我隨著繼續(xù)教育時間的不斷增加，繼續(xù)教育已經融入了我的生活與學習之中，或者說，我已經融入了繼續(xù)教育學習的廣闊天地之中。
經過暑期“新教育”的培訓學習以及后期的自我學習，我的心靈受到了強烈的震撼，對學生，對課堂，對自我的教育工作也有了新的認識。下頭我就一些“新教育”提出的先進理念談一點自我的體會。
為未來的東西他全都不會?！彼?，今日多讀幾本書，就是為自我的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。
我認為，新教育一個重要的特點就是促進教師和學生的共同成長。以前，我們只明白學生成長，從來沒有人把教師的專業(yè)化成長這樣真真切切地擺到大家面前。其實想想也是孩子在成長，我們怎樣能夠用陳舊的思想來進行教育呢？新教育，就是這樣一個注重教師專業(yè)化成長的教育，在教育的道路上教師與學生都在成長。今日的我和昨日的我應當是不一樣的，今日的我會更加珍惜時間讀書學習的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學習而遮掩了的心扉。努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠富有魅力的教師。
要很好地行走在新教育的行列里，教師的行走方式極為重要，今后我要加強自我反思的本事，善于學習，隨時反思，反思自我的教育，反思自我的教學。新教育實驗的課程對教師的組織、協調、溝通本事提出了更高的要求。教師在改變自我行走方式的同時，也要注意改變學生的生存狀態(tài)。學生的學習要在自主、合作、探究的學習環(huán)境下進行，讓學生在一種良性的、合作的、對話性的學習環(huán)境中獲得發(fā)展，這對教師來說，是一個不小的挑戰(zhàn)，這就要求教師必須具備較強的組織、協調、溝通本事，有效組織教學，協調與溝通各方關系，隨時解決學習過程中可能出現的問題，讓師生在學校這一精神家園里得以共同成長。
總之，經過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學習，進一步學習"我的教育夢想"，使自我的思想不斷提高，工作也有更大的起色。我們要向朱永新教師學習，做一名對未來有夢想的教師，做一名對社會有個性的教師，做一名對事業(yè)有思考的教師，做一名對自我會學習的教師。
這段時間我透過學習《有效教學》，深有感觸。課堂教學是一個雙邊活動過程，應營造一個寬松和諧、興趣盎然的學習氛圍。教與學務必有一個和諧課堂步驟，構成一個完整的教學步驟來實施素質教育，使學生學得用心主動，真正成為課堂學習的主人。到達有效教學，創(chuàng)設情境，構成問題，使學生愿學。情境的創(chuàng)設關鍵在于情，以情激境，以最好的境、最濃的情導入新課，構成問題。提出的問題要擊中思維的燃點，這樣不但能對全體學生的認知系統迅速喚醒，從而提高單位時間里的學習效率。學生因情境的巧妙刺激，學習熱情激發(fā)起來，萌芽學習興趣，認知系統開始運轉。
我覺得教師在課堂教學過程中要切實作到有效兩個字就應至少要做好以下幾個方面：
2、仔細推敲教學方法。隨著網絡的的普及，教師能夠利用的資源是越來越多了，教師交流教學方法的渠道也是越來越廣，我們能夠發(fā)現相同的教學資料往往有多種不一樣的教學方法，如何選取適合自我班級學生的教學方式在教學中有著舉足輕重的地位。
3、有針對性的設計課堂練習。學生吸收知識第一印象往往十分重要，而教師在課堂上設計的聽說讀寫各式練習狀況往往往直接影響著學生課后練習的正確率。
4、制造寬松融洽的課堂氛圍，良好的心態(tài)更加有利于學生投入的學習，提高學習的效率。
具體還應從一下幾個方面開始抓：
1、不要傷害孩子的自尊心。
有的學生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦；受到不應有的干涉，與家長、同學、教師發(fā)生矛盾，尤其是當和教師發(fā)生矛盾時，他就更不可能把精力專注與學習。
2、對學生的期望值不要太高
有的學生是因為教師、家長對學生的期望太高，孩子因為沒有到達預期目標而產生了負罪感和內疚感，所以也就產生了厭學的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
3、真正的走進學生的心靈世界
有的學生是因為我們教師沒有適應人本教育，沒有改正自我的教育觀念和習以為常的教學方式和教學行為。同時自我不能做到以身作則，對學生的愛心不夠，不能真正的走進學生的心靈世界，與學生建立和諧融洽的師生關系。
4、教師要幽默
5、教師要講究對學生評價的方法
評價很重要，無論是課堂評價還是學生的自評、互評都要準確。課堂上要多鼓勵，及時鼓勵，肯定評價要多于否定評價；學生之間的評價要把握好，不要使學生的自評、互評變成自我夸耀、自我貶低，或互相進行攻擊、互相挑刺，評價要中肯，要切合實際。僅有這樣，學生才能更專注地投入到學習中來。
6、教師做學生學習活動的組織者、合作者、引導者和鼓勵者
學生是學習活動的主體，教師只是學習活動的組織者、合作者、引導者和鼓勵者。教學中要盡可能地根據教學資料和學生實際，準備好充足的學習材料，為學生發(fā)揮主觀能動性、創(chuàng)造性帶給廣闊的時間和空間，讓學生在自主、自覺、自由的活動中用心、主動、探索式學習。
所以為了做一個好教師，一個能被學生認同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學環(huán)境中，這樣學生才能進入專心的學習狀態(tài)；在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀律?？墒钦n堂的學習行為規(guī)范務必要明確，要說到做到，然后還要對學生付出真誠的關愛，哪怕是一個動作，一個眼神，都不要去傷害學生。
我們既要承認激勵賞識教育的正面作用，也要承認它存在著必須的局限性，這才是科學的發(fā)展觀。當然懲戒要以尊重學生的人格為前提，批評時在方式上要含蓄、委婉、注意語氣，講究“度”。我們教師僅有做到了這些，才能被學生認可、理解，那么就不會再有教不好的學生了。
我作為一個年輕教師，參加工作七年來，在領導和老教師的關心和幫忙下，不斷地總結教育教學的經驗和教訓，使自我的英語教育教學潛力和水平都有了提高和提高。工作這些年以來，在教育教學方面也有一些心得體會，現總結如下：
一、以身作則，樹立威信
教師要與學生平等對待，建立一個平等的師生關系。要求學生做到的，教師要嚴格要求自我，自我首先做到。這樣，學生才能信服，才能樹立教師在學生心目中的形象和威信。所以，教師要以身作則，樹立威信，才能給學生以榜樣的示范作用。要聽寫的單詞自我必須牢記在心。要背的文章也爛熟于心，真正做到手到擒來。學生親其師才能信其道。
二、建立良好的師生關系
言談中流露出他們對知識的喜愛與渴求。在實踐中我也體會到，良好的師生關系能夠轉化成學生學習的動力，使學生體會到成功的喜悅，可激發(fā)學生產生自信、自強、奮進向上的決心。
重中之重：教師要學會傾聽
教師要學會傾聽，善于傾聽。傾聽本身就是褒獎對方談話的一種方式，是接納對方、尊重、理解對方的具體體現。你能耐心聽別人傾訴，就等于告訴對方你的態(tài)度，無形之中會提高對方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因為傾聽能使教師走進學生心靈、了解學生內心需要。在傾聽中師生理解溝通，最終實現教學相長，課堂教學就有了靈性。
具體的做法：
1）注重“以人為本”，發(fā)揮學生主體作用。
充分體現學生的主動性和創(chuàng)造性，增強學生使用英語的潛力。
2）建立新型師生關系，重視師生情感交流。
出的問題和質疑，哪怕再淺顯也應耐心回答，并予以支持和表揚，這樣對消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利。
三、教學形式要多樣，激發(fā)學生興趣
在課堂教學過程中，不能老采用一種教學形式，這樣可能會使學生感到沒有新鮮感，提不起學習的興趣。在設計課堂教學時，應利用各種教學方式方法，使教學過程形象、生動。在上課時，為了激發(fā)學生興趣，我將全班分為若干組，每組有小組長，進行比賽:比速度，比成功率，比美觀。這樣，學生們在“玩”中就自然學到了東西。教學經驗證明：經常變換教學形式，容易激發(fā)學生的興趣，提高學生學習用心性和學習效率。充分鉆研教材，認真?zhèn)湔n，在各教學環(huán)節(jié)中增加趣味性。
教師對學習材料和資料的處理，一般是由易到難，逐步深入，同時要思考到對學生學習興趣的必須刺激程度，使學生的思想始終處于用心狀態(tài)，使他們的興趣逐步升級。其次增加教學環(huán)節(jié)中的趣味性，教學手段的多樣化也有助于使學生的興趣得以持續(xù)。呈現語言材料前，教師要想辦法為學生創(chuàng)設新穎可信的情景，由此吸引學生注意力，再由該情景過渡到課本所展現的情景中，同時，合理地運用實物、圖片、掛圖、簡筆畫、現場錄音、多媒體課件等，讓所要呈現的情景更加直觀而富有情趣。比如在進行課文教授時，教師可用從網上下載的聽說讀寫的英語材料、采用自制課件來進行教學，透過聲、光、電的完美結合，用生動的形象、真實的畫面、優(yōu)美動人的語言和音樂，來豐富學生的想象力，刺激學生的興趣和求知欲，增強學生的記憶效果，從而實現教學目標，到達教學目的。再
人的教育心得篇十九
當我在讀《愛的教育》這本書時，我常常被書中那些小主人公們的純真和善良感動。
《愛的教育》這本書寫了小主人公和他的一群充滿活力的伙伴的故事，這個大集體里，每個人的家庭背景都不一樣：有的貧窮；有的富有；有的身體殘缺；有的生活在單親家庭里；有的則是生活在爸爸媽媽的愛中……雖然他們每個人性格不同，但他們身上卻都有一處共同的，就是對自己的祖國那份深深的'愛；對自己親友那份真摯的愛；對自己的朋友那份純真的愛。
在這本書中，不能忽略父母們那一句句富有深刻哲理的話，這些話不僅提醒了主人公們，使我受益匪淺。
“愛”像無形無味的空氣，常常被我們忽視了！“愛”是無盡頭的旅行，每天都有對新事物的感悟，讓我們的知識更加豐富?！皭邸笔俏覀兠總€人常在說的一個字，但是我們經常光說不做，忽略了對周圍人的愛。在生活中，如果沒有了愛，那么就像一杯沒有加糖的水一樣，苦澀無味。
讀完了《愛的教育》這本書后，我懂得了：要做一個不能用“勢利眼”去看待朋友的人，而要作為“真正”的好朋友，應該像莎士比亞說的：“朋友間必須患難相濟，那樣才能說的上是真正的友誼?！边@樣！
人的教育心得篇二十
作為一名幼兒教育工作者，我始終記得“幼兒的安全關系到千家萬戶的幸?！边@句話的深刻內涵。每天當父母滿懷信心和期待把孩子交給我的時候，可以說是給了我一個家庭的幸福和未來。孩子上幼兒園的每一天，我都不能掉以輕心。凡是涉及孩子日常生活的事情，我總是用心去做，以高度的責任感去對待。我一點也不放松。我知道自己的重大責任。為此，我積極采取各種有效措施，將兒童安全教育納入日常工作的每一個環(huán)節(jié)?，F在我就從我在兒童安全教育方面的經歷來談談以下幾個方面：
1.每天對孩子進行早查、午查、晚查，做一個看，兩個問，三個摸，四個查。照顧生病的孩子，定期測量體溫，及時與家長溝通。
2.通過教孩子唱兒歌、聽歌、看安全教育視頻，讓孩子學習安全知識，培養(yǎng)孩子的安全意識。同時，通過家長的配合，教育孩子的安全意識。
3.每天來幼兒園時，要仔細檢查孩子帶來的書包和物品，防止孩子將剪刀、水果刀、針線活等危險物品帶入幼兒園。
4.在孩子的日常活動中，注意孩子的表情和行為，及時發(fā)現問題，及時解決問題，保證班里每個孩子的安全。
5.組織孩子活動時，教育孩子有序安排隊伍，不要推、擠、跑、搶，懂得謙讓，防止孩子身體互相接觸，造成不必要的.傷害。
6.當孩子們離開公園時，他們應該把孩子交給父母。對于不認識孩子的親戚來接孩子，詢問他們與孩子的親屬關系，并在移交前通過電話征得父母同意，以確保他們的人身安全。
以上六個方面是我對兒童安全教育的粗淺體會，也是我今后努力、持之以恒、不懈努力的工作重點。在未來的學前教育中，我將進一步加強兒童安全教育，堅持“安全第一，預防為主”的原則，始終牢記“把兒童的安全放在心上”這句話，讓兒童在陽光中健康成長，在安全舒適的環(huán)境中快樂成長。
人的教育心得篇二十一
我們的教師，尤其年輕教師，往往礙于顏面，不好意思發(fā)表自己的見解，此乃大忌。也許，你的見解，正是團體中所或缺的東西。即使做得不夠理想、有差距，跟我們期待的目標有距離，也不可怕。
要做敢于擔當的教師，首先必須自身過硬，敢于沖鋒在前，要有一流的能力、水平，有智慧、有本事。需要認真學習，認真專研，潛下身來搞調查和研究，不斷積累知識，做到厚積薄發(fā)。只有不斷提升自己、完善自己，才有敢擔當的自覺、善擔當的本領。
作為一線老師，“擔當”就是兢兢業(yè)業(yè)完成自己的本職工作，就是上好每堂課、批好每本作業(yè)、管好每個學生;作為管理人員，“擔當”就是盡職盡責完成自己的崗位工作，做實每件事、做細每件事、做好每件事;作為校長，“擔當”就是全心全力做好服務工作，為學生成長服務、為老師進步服務、為學校發(fā)展服務。進一步講，在家長面前、在學生面前、在人民群眾面前，我們就代表教育。社會表揚每件有關教育的事情，我們每個教育人都會臉上有光，社會指責每件有關教育的事情，我們每個教育人都應面帶羞色。所以，面對教育責任，我們是責無旁貸的，是無法逃避的。
先生說：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。教師教學生“求真”、“學做真人”。
一個勇于擔當的人就要不斷提升自身能力去迎接挑戰(zhàn)，挺身而出;一個用勇于擔當的人就要用主動去探求解決問題的方法，迎難而上;一個勇于擔當的人就要用樂觀去面對壓力，負重前行。擔當是一種責任，一言一行，一崗一位，都能見責任、見擔當。做一個懶散普通的人不難，做一個敢于擔當的人卻不易。辦法總比困難多。要發(fā)揚團隊合作精神，單打獨斗實踐證明是行不通的。要學會問題分解，解決起來就會容易得多。勇于發(fā)表自己的看法，敢想、敢說、敢干，才能干好。
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