作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學活動。那么問題來了，教案應該怎么寫？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的教案范文，希望對大家能夠有所幫助。
高二語文學考教案篇一
1.了解“斑紋”的內在含義，把握行文思路，揣摩詩意的語言，賞讀多種寫作手法。
2.有感情地朗讀課文，充分領悟本文的哲理和情感。
3.熱愛自然，敬畏自然，學會以平視的角度和深度的情感體驗來看待自然和生活。
教學重點：
深刻理解“斑紋”的內在含義，了解自然界以及人類社會的各種“斑紋”，揣摩本文詩意的語言。
教學難點：
理解富于思考的哲理性語言。
教學時數(shù)：
一課時
教學過程：
一、 導入新課
1、采采蠅是非洲一種傳播昏睡病的有害昆蟲，經(jīng)常叮咬馬、羚羊和其他草原動物。奇怪的是，它們對斑馬卻很少騷擾。這是什么原因呢？斑馬的斑紋能幫助它抵御采采蠅的叮咬。
2、斑馬的條紋是一種“護身符”。因為黑白條紋在陽光或月光的照射下，吸收和反射的光線各不相同，這樣可以使斑馬的身體輪廓變得模糊起來，遠遠望去，很難將它同周圍環(huán)境分辨開來，也就不容易被猛獸發(fā)現(xiàn)了。通常，獅子是在黃昏或黎明時狩獵的。一旦它發(fā)現(xiàn)了斑馬，對方黑白分明的條紋，也往往使獅子難以判斷自己與獵物之間的距離。如果對方是一匹正在運動的斑馬，那么準確估計它的實際位置和運動速度，就更加困難了。
二、整體感知
1、速讀全文，畫出有“斑紋”一詞的語句。
2、思考：結合語句思考作者的行文思路是什么？
明確：整篇文章應該是按照由點到面，從小到大，從具體到抽象的順序展開的。
行文思路：由形象的斑紋到抽象的斑紋、由斑紋到生物習性到對生命本質的思考、由生命現(xiàn)象到對神秘自然的敬畏。
三、研習文本
1、朗讀1—5節(jié)，思考：文中詳寫哪種動物的“斑紋”？為什么？
明確：詳寫蛇。
蛇的斑紋最為典型、醒目，重點寫蛇可以有代表性地突出“斑紋”;不只寫了蛇的斑紋，還寫了它的生活習性、生存狀態(tài)等內容，豐富了文章的表現(xiàn)范疇，作者寫“斑紋”并不為單一地介紹動物皮毛，同時也是向我們展現(xiàn)一個豐富真實的自然界。重點突出，便于下文畫卷式地展開豐富生動而神秘的自然乃至整個筆底世界。
蛇的文化內涵豐富，相關的寓言和傳說較多，可以引發(fā)讀者興趣，以作者強烈的情感來加強讀者的情感體驗，豐富文章的文化內涵。不只說明了蛇這種動物的斑紋，更生動細致地塑造了一個陰險、詭秘、惡毒的形象，使文章富于情趣，饒有意味。
2、哪里還可以有“斑紋”？
明確：其他動物；植物；一切生物；人類。
3、關于“斑紋”的含義，課文中有沒有相關表述?
明確：課文對“斑紋”的表述：斑紋起源于對一種簡單圖案的特別嗜好：或直或曲的線條，大小不一的色塊，或者，就是一個普通的圓點，不斷的復制構成驚人的繁復效果。
4、朗讀課文最后四小節(jié)，體會“斑紋”在這些段落中的含義。
(1)前面我們已經(jīng)了解到在作者的筆下動物界的斑紋，客觀存在的其他斑紋，如何理解這里所說的“大地都是有斑紋的”，“斑紋無所不在，就像我們有意修飾并損害的生活”?
明確：大地是有斑紋的：一年四季，春耕夏種秋收冬藏，大地四季留下的“斑紋”預示著自然規(guī)律。
生活是有斑紋的：生活的印記，情感的體驗，生存的狀態(tài)，“修飾”過的生活，留下美的痕跡;“損害”過的生活，留下悔恨或丑陋的記憶，這些都可以形成“斑紋”，“斑紋”無所不在。
(2)作者最后以“因為距離的遙遠，在神的眼里，我們，不過是一些斑點”結尾，你怎樣理解?
明確：這里的“神”，可以理解為神秘的自然，或者自然規(guī)律。
以“我”看待自然，自然界和人類生活中存在許多“斑紋”;換一個角度來看，距離遙遠，生命渺小，眾生平等?！拔覀儭币膊贿^是大自然的一個組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)?！拔覀儭钡囊磺猩睿瑦酆薇瘹g，也都符合大自然生生不息的規(guī)律。
這里既揭示出情感的體驗、生存的狀態(tài)是鐫刻在每個人身上的斑紋的這里，又流露出人與自然平等相處、和諧共存的理想和情懷。作者對大自然懷有一種敬畏之心，對主宰一切的自然規(guī)律進行了禮贊。
5、小結。準確理解文中“斑紋”的含義。
文章主要寫了動物皮毛的顏色和圖案，也寫到自然界其他事物和社會現(xiàn)象、人類生活的印跡。文中的“斑紋”既是具體的，又是抽象的，既指自然界客觀存在的斑紋，又指社會現(xiàn)象、人們內心的精神生活，情感記憶的印記等，這樣就帶有哲學的意味，寬泛的說也可指一切存在。
四、文本提升
1、自由暢談：我和“斑紋”
“我們”也不過是大自然的一個組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)。人與自然平等相處、和諧共存。
2、關注生態(tài)：我的綠色家園
五、課堂總結
周曉楓以帶著一種人與自然眾生平等、和諧共存的理想和情懷來看待這個世界，動用了心底的那部分溫存，以“對天地自然持久的熱情關注和對世間諸多存在的悲憫及敬畏之心”來描述這個世界，愛，以一種神奇的力量，使之出類拔萃。如果我們也能夠以對自然、對一切生命、對人類生活的飽滿的情感來觀察，來感知，相信我們筆下的文字也是血肉豐滿的，我們的心靈中也一定能夠綻放一座有著姿態(tài)萬千的風景的花園。
六、布置作業(yè)
1、隨筆《我的綠色家園》
2、預習下一課。
板書：
斑 紋
周曉楓
斑紋：生活習性——生存狀態(tài)——生活體驗——生命印記 無所不在
啟示：關注生命現(xiàn)象 敬畏生命本身 禮贊自然規(guī)律 和諧共存
教學反思：
通過這節(jié)課我們學習了作者對斑紋的形象描述和對斑紋的理性闡述，我們已經(jīng)很清楚了解斑紋的深刻內涵，從而來把握作者對生命本質的思考。從中學生深切知道了熱愛自然，敬畏自然，學會以平視的角度和深度的情感體驗來看待自然和生活。
高二語文學考教案篇二
教學目的：
1.讓學生了解怎樣才算讀懂現(xiàn)代語體文。
2.學會從作者的寫作目的、思路入手，把握文章線索，從而理解文章的基本內容。
3.通過閱讀訓練提高學生快速把握文章大意的能力。
教學設想：
讓學生在閱讀中學會閱讀，給他們提供大量的閱讀材料和閱讀實踐機會，利用電腦方便靈活的檢索、顯示功能，以及網(wǎng)絡教室教室機和學生機之間的交互功能，對學生在閱讀過程中出現(xiàn)的問題及時地進行個別輔導，對具有普遍性的問題向全班同學進行轉播。以達到共同提高的目的。整堂課以學生自主活動為主，輔以必要的個別輔導。
可能出現(xiàn)的問題：
1.電腦的穩(wěn)定性問題，由于網(wǎng)絡的穩(wěn)定性有著許多不可預料的問題，為確保講課順利，課前與電腦管理員共同做好計算機的調試工作，把出現(xiàn)的故障可能降至最低。
2.學生對電腦操作的熟練程度，將直接影響學習效果。
教學步驟：
一、導入
理解是閱讀的基礎，不理解，也就是有困惑，所以某種程度上說，閱讀就是和困惑作斗爭。我們在閱讀過程中遇到的最常見的問題就是：怎樣才算真正讀懂了?
我們都有這樣的體會：一篇文章看完了，文中的每一個字都認識，閱讀中也提不出任何問題，那么這是不是就算讀懂文章了呢?
讀書，作學問，唯獨這“懂”字最難說。自以為懂了的東西，事實卻往往證明懂的僅僅是表面，或者只是部分;以前以為是懂了的東西，現(xiàn)在才知道那只是一知半解，并不全懂。懂是相對的，發(fā)展的。
盡管如此，就具體的文章來說，懂與不懂，還是有一個大致的界限的。
二、懂與不懂的界限：
1.應能夠清楚地看出文章的基本內容，并用自己的話概括出來。
2.能看出基本內容是由那些具體內容構成?這些具體內容與總體之間以及彼此之間的關系怎樣?
3.對作者所說的觀點，能判斷正誤。
4.對作者所敘的事實，能看出其意義。
5.對作者塑造的形象，能看出其內涵。
6.對作者所抒發(fā)的感情，能說出其憑借。
7.對作者所介紹或闡述的事物或方法，能應用或用生活中的實例加以解釋。
8.能看出寫作意圖，即作者寫這部著作或這篇文章想達到什么目的。
三、以《關于古典文學人民性的幾個問題》為例
快速閱讀文章，然后請同學用一句話來概括這篇文章的內容。
這類文章若用讀小說的速度來瀏覽，常常會覺得腦子里一片空白，不知所云。
相反，如果閱讀的是一篇小說，相同的篇幅，甚至更長比如一個長篇，我們看完后也能發(fā)表一些自己對小說的看法，為什么?
是不是因為小說有故事?
為什么有故事就容易記?
關鍵在于，故事有情節(jié)，前后環(huán)節(jié)的承接一般有自然順序，這種順序閱讀時很容易捕捉到，并且可以毫不費力地掌握前后環(huán)節(jié)間的聯(lián)系，讀過一遍，作品內容的各環(huán)節(jié)便很自然地在讀者的腦子里形成環(huán)環(huán)相扣的有機整體。
四、總結規(guī)律
當我們把作品內容的各個環(huán)節(jié)在腦子里串成一條前后連貫的線或別種形式的有機結構的時候，我們就有可能認識和記憶該作品。
由此推出一個相應的閱讀基本方法：
要讀懂一篇文章，就應當努力把作品內容的各個環(huán)節(jié)在腦子里串成一條前后連貫的線或形成別種形式的結構體。
從這個基本方法，我們還可以推出檢測自己閱讀效果的方法：
當你能順利地理出作品內容的發(fā)展線索時，你的閱讀是有成效的;當你對某部分的內容感到茫然時，那主要是由于你沒有搞清它和哪些內容有聯(lián)系，是什么樣的聯(lián)系。
怎樣去找這條線呢?
回到剛才的例文：
能否留下這五段文字的印象，取決于能否在腦子里形成這樣的線：文學的人民性決定于什么—→錯誤的觀點：將人民性與現(xiàn)實主義等同—→此觀點曾是古典文學研究的流行觀點—→此觀點是錯誤的—→為什么錯誤。
理清了這條內容脈絡，我們才有可能對這五段文字進行概括：
批評將現(xiàn)實主義與文學的人民性等同起來的觀點。
五、布置閱讀任務：
閱讀一組同題材的文章。
要求：
1.選擇一篇作為精讀，其他泛讀，從作者的寫作目的、思路入手，能否理出作者的行文線索，從而進行概括。
2.做好筆記，課后寫一篇題為《棋》的周記。
高二語文學考教案篇三
教學目標：
1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。
2.了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。
3.能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。
教學重難點分析：
重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。
難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點。
一、導入：請同學們閱讀下面的詩：
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
——請問詩中“折柳”的寓意是什么?
明確：“折柳”寓有惜別懷遠之意。楊柳在古詩詞中多用于寫離別的情景，表達離愁別緒。如“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”?！扒嫉押涡柙箺盍?，春風不度玉門關”其原因一是古人有臨別折柳相贈的習俗;二是“柳”與“留”諧音。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念，不知不覺的影響著人們。感染著人們，今天我們來學習林庚先生的《說“木葉”》看看作者又是如何來分析“木葉”的暗示意思的。
二、介紹作者，明確目標
1、林庚：清華大學中文系教授，既是詩人，又是學者。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹，提出了的“盛唐氣象”。
2、學習目標：學習詩歌的暗示性藝術特征，辨析詩歌精微的語言。
三、學生速讀課文(5分鐘)，理請文章的結構脈絡。
四、研讀課文，討論問題。
(一)請同學閱讀1—3段，思考：作者談了一個怎樣的文學現(xiàn)象
明確：“木葉”是歷代詩人筆下鐘愛的對象?！澳救~”一用再用，且有所發(fā)展(落木)，產生過許多精彩的詩句;“樹葉”“落葉”卻無人過問。
(二)閱讀4――6段，結合1、2、3段，感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進而把握“木葉”的藝術特征。
問1：從概念上講，“木葉”就是什么?
討論，明確：就是“樹葉”。
問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學們結合作者所引用的詩句來體會。
1、邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：
樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。
桂樹叢生兮山之幽。
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。
葉：葉密鳥飛礙，風輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這些詩句中的“樹”和“葉”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?
明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。春季、夏季。
2、邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：
木葉：亭皋木葉下，隴首秋云飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
思考：這些詩句中的“木葉”和“落木”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?
明確：蕭瑟、凄涼。秋季。
3、在此基礎上，我們比較一下“秋月照層嶺，寒風掃高木”與“高樹多悲風，海水揚其波”這兩句詩?？纯丛娭械摹澳尽焙汀皹洹庇惺裁床煌?/p>
明確：“高樹多悲風，海水揚其波?！钡摹皹洹庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風掃高木。”中的“木’則是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”和單純。
問：為什么會有這樣的感覺呢?——秋天到了，樹葉落了。
小結：這就是“木”在古詩中的第一個藝術特征――本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點。
4、提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”給人以“落葉”的暗示呢?
明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
5、思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩句：
“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣?
明確：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。
結論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的第二個藝術特征。
6、小結：“木“的藝術特征是：本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點;微黃干燥單純，帶來空闊、疏朗的清秋氣息。而樹具有繁茂的枝葉，密密層層的濃陰，褐綠色的樹皮，充滿生機、活力。
7、學生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹葉”、“木”與“樹”的區(qū)別。并思考造成這種區(qū)別的原因?！谒囆g語言中。
三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點;分析本文的寫作特色。
1、思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?(可提示：文章第5節(jié)前3句)
明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。
2、詩歌語言有暗示性，其實不少東西具有一定的暗示性。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導學生聯(lián)想。
四、思考同類文學現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。
師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外意味。
思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術特點。
思考2：請根據(jù)你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個意象的特點。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》。
高二語文學考教案篇四
教學目的
(1)學習賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解作者借古喻今的政治見解;
(2)掌握對比論證法在全文中的作用;
(3)學習本文詞采華麗、千變萬化的語言特點，處處重復卻不給人以累贅之感，句句相似卻又沒有雷同之嫌;
(4)著重識記并理解“蒙、因、絜、愛、余烈、弱”等詞的含義;
(5)理解“制、亡、利、固”4個多義詞的不同含義。背誦課文最后三段。
教學重點
(1)加強誦讀、理解文章結構層次及寫作意圖。
(2)識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實詞、虛詞及多義詞。
教學難點：以敘史來對比論證。
教學設想：
(1)以誦讀促理解，以理解促誦讀。
(2)本文文言詞匯豐富，注意引導學生識辨積累。
(3)安排三課時。
第一課時
教學內容：了解作者及文章寫作背景，重點學習1─2節(jié)。
教學步驟：
一.簡介作者及課文寫作背景、釋題、明確文體。
二.
⑴對照注釋自讀第一節(jié)。要求讀準字音，先默讀，再朗讀。
⑵指名朗讀，學生老師評價。
⑶再讀課文，劃出疑難。
⑷質疑，討論釋疑。
⑸要學生說出本節(jié)活用詞、通假字。
⑹齊讀課文第一節(jié)。請同學概括大意，教師板書。
三.
1.用學習第1節(jié)的方法指導學生學習第2節(jié)。
2.解釋加點字(出示小黑板，學生口答)
⑴蒙故業(yè)
⑵不愛珍器重寶肥饒之地
⑶寬厚而愛人
⑷相與為一
⑸趙奢之倫制其兵
⑹秦人開關延敵
⑺延及孝文公
四.自讀第三節(jié)，方法同一、二節(jié)。
第二課時
教學內容：學習3─4節(jié)，背誦3─4節(jié)。
教學步驟：
一.齊讀1─2節(jié)，體會語言特色，板書1─2節(jié)內容。
二.檢查自讀第3節(jié)情況
1.指名朗讀第3節(jié)，要求注意下列字的讀音
(蒙)恬藩籬黔(首)隳(名城)
2.對朗讀給予評價。老師范讀。學生齊讀。
3.質疑，討論釋疑。
4.要學生說出本節(jié)的通假字、活用字、古今異義詞。
5.解釋加點字(出示小黑板，要學生口答)
⑴奮六世之余烈
⑵鑄以為金人十二
⑶士不敢彎弓而報怨
⑷因河為池
⑸俯首系頸，委命下吏
⑹信臣精卒陳利兵而誰何
⑺子孫帝王萬世之業(yè)也(注意句式)
三.指導背誦，概括大意。
1.結合課后練習二(1)，指導背誦，加深課文理解
2.概括段意，教師板書。
3.指名背誦，集體背誦。
四.
1.對照注釋自讀第4節(jié)，注意下列字的讀音
牖猗躡氓
2.指名朗讀、評價、教師范讀。
3.質疑，集體釋疑。
4.出示小黑板，請學生口答加點字的用法及意義。
⑴陳涉甕牖繩樞之子(注意句式)
⑵贏糧而景從
⑶天下云集而響應
⑷山東豪俊遂并起而亡秦族矣
5.齊讀課文，概括段意教師板書。
6.根據(jù)課后練習二(2)提示，指導背誦，加深理解。
7.指名背誦，集體背誦。
五.作業(yè)(早或晚自修完成)
1.繼續(xù)背誦3─4節(jié)，(注意心到，口到，耳到)
2.自讀課文第5節(jié)。
第三課時
教學內容：學習第5節(jié)，總結全文
教學步驟：
一.指名背誦3─4節(jié)，給予鼓勵。
二.學習第5節(jié)
1.出示小黑板，翻譯句子和加點字，口頭完成，檢查預習情況。
⑴致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年
⑵一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑，何也?⑶仁義不施而攻守之勢異也
2.根據(jù)檢查情況，要求學生質疑，釋疑。
3.指名朗讀、教師評價、教師指導朗讀(參見教參p170有關朗讀語氣提示)
4.教師范讀
5.指導背誦
6.學生概括本節(jié)大意，明確結尾句在本文中的地位
三.1.引導學生看板書，結合課題思考，認識本文“以史實為論據(jù)，用觀點統(tǒng)率材料”的特色。
2.找出課文中的對比，尋找各組對比之間的關系，并用圖表示，并分析運用對比對論證中心論點的作用。
3.朗讀課文，找出駢句，結合作者生平、體會本文“賦體文心”的特色。
四.作業(yè)：完成課后練習三(多義詞)
板書：
興孝公：崛起(前361─前338)第1節(jié)
惠文武昭襄孝文，莊襄：發(fā)展
(一)興亡過程(前337─前247)第2節(jié)
以史始皇統(tǒng)一全國(前246─前210)第3節(jié)
論證亡二世：滅亡(前209─前207)第4節(jié)
(二)滅亡原因(“仁義不施而攻守之勢異也”)第5節(jié)
高二語文學考教案篇五
教學目標
一、使學生懂得荀子有關學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積存”、“堅持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握積存12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、學習本文運用比喻論證和論證方法機動的寫作特點。
教學假想
一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生懂得論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，懂得其意義和用法，接著通過課堂點撥、完成課后“考慮和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。
三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
教時安排：
用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步懂得內容。第二課時，理清層次，加深對內容的懂得，并研究寫作特點。
第一課時
教學要點
1、介紹作者，解題;
2、正音正字;
3、懂得本文的重點文言虛實詞的意義和用法;
4、翻譯課文。
教學步驟
1、導人新課
從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
2、簡介作者：(見教參)
3、解題：
《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉移了。作者在這篇以《勸學》為標題的文章中，勉勵人們要不結束地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)崇高的品德。
4、范讀課文，學生正音正字。
5、指導學生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發(fā)現(xiàn)學生不明白的問題，進行有針對性的講解。
6、教讀：
第1段，提出中心論點。
君子曰：學不能夠已。(已，結束，學習不能夠結束，不能夠放松，不能夠半途而廢。)
開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，解釋學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。
(1)青，取之于(從)藍，而(卻)青于(比)藍;冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也解釋學習能夠使人提高自個兒、轉變自個兒。)
(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(再能)挺(直)者(的緣由)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(解釋學習能夠轉變人的習性，使之向好的方面發(fā)展變化。)
(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(解釋學習能夠使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)
正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不能夠已”。
第3段：解釋學習的重要作用。這一段運用比喻，從3個側面證明只要擅長學習，擅長假物，就能使人成為有才德的君子，接著得出結論：“君子生非異也，善假于物也?！?/p>
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對照，強調了學習的作用;跛望與登高對照，登高的收獲大。兩例證明運用學習、運用外物的作用。)
(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明運用自然條件的作用。)
(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明運用工具的作用。)
(4)君子生(性)非異也，善假(運用)于(對)物(外物)也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與一般人沒有啥兩樣(生非異也)，只是由于他擅長運用學得的知識和本事，擅長運用處界條件補充自身的不足，不斷提高自個兒，所以才成為君子的。
正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不能夠已”，不可放松。
第4段，解釋學習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積存、堅持不懈、用心致志。
(1)積土成山，風雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積存，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)
故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的方法)至千里;不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調了積存。正反對照，解釋學習必須不斷積存。)
(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。)
(3)蚓(蚯蚓)無幫兇之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄予(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對照，從正反兩面論證學習要用心致志。)
全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后來歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態(tài)度。進一步證明“學不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。
7、鞏固：
學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。
8、安排作業(yè)：
背誦全文;完成書后練習。
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