總結(jié)是對(duì)自己的一種檢視，也是對(duì)他人的一種反饋。積極的心態(tài)能夠讓我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)?？偨Y(jié)是對(duì)過(guò)去的一個(gè)回顧和總結(jié)，以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
語(yǔ)言學(xué)讀書(shū)心得篇一
語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的起源、發(fā)展、結(jié)構(gòu)、功能和使用規(guī)律的學(xué)科，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的觀察和解析，揭示語(yǔ)言的奧秘和規(guī)則。在我學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的過(guò)程中，我深深感受到了它的魅力和重要性。下面我將從學(xué)習(xí)和應(yīng)用兩個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)讓我感到了語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。在課堂上，教授們?cè)敿?xì)講解了語(yǔ)言學(xué)的理論框架和研究方法，使我對(duì)語(yǔ)言學(xué)的基本概念和研究?jī)?nèi)容有了清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法等語(yǔ)言要素是語(yǔ)言學(xué)研究的重點(diǎn)，它們相互作用，共同構(gòu)成了語(yǔ)言系統(tǒng)。而且，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的過(guò)程中，我還了解到了不同語(yǔ)言之間的差異和相似之處，這讓我思考到語(yǔ)言的多樣性和文化的多元性。語(yǔ)言不僅僅是一個(gè)交流工具，它還是我們思維和觀念的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)讓我領(lǐng)略到了語(yǔ)言的深層內(nèi)涵，也對(duì)語(yǔ)言的精妙之處充滿(mǎn)了好奇和敬畏之情。
語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用也給我?guī)?lái)了很多啟示和感悟。首先，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)，我發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言是一個(gè)社會(huì)、歷史和文化的產(chǎn)物。不同的語(yǔ)言反映了不同社會(huì)和文化背景下的思維方式和文化內(nèi)涵。每個(gè)語(yǔ)言都有自己獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和用法，這為語(yǔ)言的翻譯和文化交流帶來(lái)了挑戰(zhàn)。因此，我們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言的時(shí)候要注重語(yǔ)言背后的文化和社會(huì)因素，以免造成誤解和隔閡。其次，語(yǔ)言學(xué)的研究也對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有一定的啟示作用。語(yǔ)言學(xué)的研究讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅僅是記憶詞匯和語(yǔ)法規(guī)則，更重要的是理解和掌握語(yǔ)言的使用規(guī)則和語(yǔ)境。通過(guò)多種多樣的語(yǔ)言活動(dòng)和交際實(shí)踐，我們可以更好地提高語(yǔ)言能力和表達(dá)水平。最后，語(yǔ)言學(xué)的研究也對(duì)語(yǔ)言政策和規(guī)范起到了指導(dǎo)作用。通過(guò)研究不同地區(qū)和群體的語(yǔ)言變體和方言，我們可以為語(yǔ)言規(guī)范和管理提供參考和建議，促進(jìn)語(yǔ)言的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化。
在語(yǔ)言學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我還發(fā)現(xiàn)了一些困惑和挑戰(zhàn)。首先，語(yǔ)言學(xué)的理論框架很龐大而復(fù)雜，需要許多基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的掌握。有時(shí)候，對(duì)于一些抽象的概念和深?yuàn)W的理論，我很難理解和運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中去。其次，語(yǔ)言學(xué)的研究還需要大量的實(shí)證研究和數(shù)據(jù)分析，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)。雖然我通過(guò)老師的指導(dǎo)和課程的學(xué)習(xí)逐漸掌握了一些研究方法和技巧，但在實(shí)際應(yīng)用中仍然存在一些問(wèn)題和困惑。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和研究中，我需要不斷地提升自己的研究能力和方法論水平，提高自己的語(yǔ)言學(xué)研究水平。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)，我深深地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的魅力和重要性。語(yǔ)言學(xué)的研究不僅僅對(duì)我們的語(yǔ)言能力和溝通能力有促進(jìn)作用，還能夠拓寬我們的思維和視野。同時(shí)，語(yǔ)言學(xué)的研究還能夠啟發(fā)我們對(duì)語(yǔ)言和文化的思考，對(duì)語(yǔ)言教育和語(yǔ)言規(guī)范起到指導(dǎo)作用。雖然在學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的過(guò)程中面臨困惑和挑戰(zhàn)，但我相信只要持之以恒、不斷努力，一定能夠克服困難，取得更大的進(jìn)步。我希望通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究，將語(yǔ)言學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，為語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展和研究貢獻(xiàn)自己的力量。
語(yǔ)言學(xué)讀書(shū)心得篇二
c語(yǔ)言是一種計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言。它既具有高級(jí)語(yǔ)言的特點(diǎn)，又具有匯編語(yǔ)言的特點(diǎn)。它可以作為工作系統(tǒng)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，編寫(xiě)系統(tǒng)應(yīng)用程序，也可以作為應(yīng)用程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言，編寫(xiě)不依賴(lài)計(jì)算機(jī)硬件的應(yīng)用程序。
那怎么才能學(xué)好c語(yǔ)言呢？
1，要學(xué)習(xí)c語(yǔ)言的基本語(yǔ)言及程序結(jié)構(gòu)，這時(shí)譚浩強(qiáng)的那本書(shū)就比較經(jīng)典了。當(dāng)然你不能只看書(shū)，要?jiǎng)邮謩?dòng)寫(xiě)代碼，去上機(jī)測(cè)試。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)懗绦蚓褪且粋€(gè)測(cè)試，你就是再牛的程序員也不能可寫(xiě)出沒(méi)有bug的程序，所以學(xué)會(huì)找出程序中的錯(cuò)誤很重要。這也是你以后分析他人的程序的先決條件，不可偷懶只看書(shū)，這樣你是不可能學(xué)好一門(mén)計(jì)算機(jī)語(yǔ)言的。
2，分析他人寫(xiě)的程序，網(wǎng)上有很多實(shí)例代碼，下載下來(lái)自己先看一下他們的實(shí)例是解決什么問(wèn)題的，有時(shí)候很多經(jīng)典的模塊可以為已所用的。不過(guò)，網(wǎng)上下的代碼中會(huì)存在很多問(wèn)題，環(huán)境問(wèn)題啊，編程習(xí)慣問(wèn)題了，不過(guò)也好，在解決問(wèn)題的過(guò)程中你會(huì)學(xué)到很多東西的，像我在分析網(wǎng)上下的代碼時(shí)就遇到了我平時(shí)沒(méi)有遇到的dos函數(shù)，masm與c語(yǔ)言的接合等方面的問(wèn)題，學(xué)到了不少東西呢。
3，要是你再想學(xué)的深一點(diǎn)兒，那還得學(xué)習(xí)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》，《操作系統(tǒng)》，《數(shù)據(jù)庫(kù)理論》及《軟件工程》，再深就要去分析linux內(nèi)核或是驅(qū)動(dòng)程序了，這因人而異。但不管怎么學(xué)，一定要有個(gè)方向，有計(jì)劃，這樣才會(huì)事半功倍。如果你能找到你想學(xué)習(xí)方面的高手指導(dǎo)，或是幾個(gè)人一起學(xué)的話(huà)那就更好了。
4，分析c語(yǔ)言函數(shù)的.實(shí)現(xiàn)方法。這對(duì)你很好地使用函數(shù)會(huì)很有幫助的，再者很多大公司的筆試題就是讓你實(shí)現(xiàn)c語(yǔ)言的數(shù)，比如：中興的strcpy，阿里巴巴的strcmp，上海貝爾公司宣講會(huì)上一個(gè)技術(shù)總監(jiān)說(shuō)，要是誰(shuí)能說(shuō)出printf的實(shí)現(xiàn)方法及返回值，當(dāng)場(chǎng)錄用。再者，c語(yǔ)言經(jīng)過(guò)這么多年的考驗(yàn)，仍然很熱門(mén)，可見(jiàn)其開(kāi)發(fā)是多么經(jīng)典啊，學(xué)習(xí)一下c函數(shù)實(shí)現(xiàn)，比學(xué)習(xí)任何書(shū)都要好。要是再有興趣的話(huà)就分析一下c的頭文件，這也是個(gè)不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方面。
5，要有好的心態(tài)，學(xué)習(xí)是件苦差事。不能今天高興了，學(xué)習(xí)一兩個(gè)小時(shí)，明天下雨了，就不去學(xué)了。后天女朋友來(lái)了，就去大玩三天，如此下去，唉，結(jié)果很難說(shuō)啊！
所以，學(xué)習(xí)c語(yǔ)言就是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，一旦你選擇了這條道路，就得一步一步的走下去。
你的事業(yè)就會(huì)蒸蒸日上！
語(yǔ)言學(xué)讀書(shū)心得篇三
在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)c語(yǔ)言的一段時(shí)間里，我總覺(jué)得c語(yǔ)言難懂和不容易使用?，F(xiàn)在總結(jié)起來(lái)主要是以下三個(gè)方面的原因！
學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)語(yǔ)言最好的方法是什么？很多人都認(rèn)為是掌握程序思路會(huì)寫(xiě)程序，其實(shí)這個(gè)想法不正確，因?yàn)槟氵B這門(mén)語(yǔ)言的思路都沒(méi)有懂，怎么會(huì)寫(xiě)出真確的程序呢，所以我總結(jié)的方法是先讀后寫(xiě)，也就是先學(xué)會(huì)讀程序，再練習(xí)寫(xiě)程序。
讀程序是學(xué)習(xí)c語(yǔ)言入門(mén)最快，也是最好的方法。對(duì)于沒(méi)有學(xué)過(guò)任何語(yǔ)言的計(jì)算機(jī)初學(xué)者，最好還是先閱讀教程，學(xué)習(xí)完每一章，都要認(rèn)真體會(huì)這一章的所有概念，不放過(guò)這一章所提到的所有例題，仔細(xì)研讀程序，直到每一行都理解了，然后找?guī)讉€(gè)編程題目，最好是和例題相似的或一樣的，自己試圖寫(xiě)出這段已經(jīng)讀懂的程序。如果寫(xiě)不出來(lái)，也不要著急，回過(guò)頭來(lái)再繼續(xù)研究例題，想想自己為什么寫(xiě)不出來(lái)，然后再去寫(xiě)這段程序，反反復(fù)復(fù)，直到你熟練掌握為止。這是傳智的尹凡老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)的。在學(xué)習(xí)c語(yǔ)言時(shí)應(yīng)該把精力先放在最基本、最常用的內(nèi)容上，千萬(wàn)不要鉆牛角尖，在一些細(xì)節(jié)上死摳，有一些細(xì)節(jié)可以隨著學(xué)習(xí)的深入和實(shí)踐的豐富，會(huì)自然而然的掌握的。
我們學(xué)習(xí)c語(yǔ)言，主要是掌握程序設(shè)計(jì)的一些基本方法和技巧。因此，在重視理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，必須加強(qiáng)上機(jī)實(shí)驗(yàn)。只有在上機(jī)實(shí)踐中我們才能正真學(xué)會(huì)如何編寫(xiě)程序和調(diào)試程序，體會(huì)到“優(yōu)化”程序；也只有通過(guò)上機(jī)實(shí)踐才能更好地掌握程序設(shè)計(jì)的理論知識(shí)；同樣只有通過(guò)上機(jī)實(shí)踐，我們才能真正體會(huì)c程序的運(yùn)行過(guò)程！
然而在平時(shí)，我們恰恰就忽視了上機(jī)實(shí)驗(yàn)沒(méi)有明確的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，實(shí)驗(yàn)興趣不大。上機(jī)時(shí)一些學(xué)生無(wú)所事事或玩游戲，不但害了自己，還影響其他同學(xué)。
c語(yǔ)言其實(shí)是很基礎(chǔ)的匯編語(yǔ)言，除了一些必須要記憶的關(guān)鍵字、語(yǔ)法和庫(kù)函數(shù)，其余的都是需要靠自己的邏輯思維通過(guò)這些關(guān)鍵字、語(yǔ)法和庫(kù)函數(shù)來(lái)組織或構(gòu)成一個(gè)完整的函數(shù)，所以c語(yǔ)言大多數(shù)的學(xué)習(xí)時(shí)間都是在鍛煉我們的抽象邏輯思維能力。只有當(dāng)你具有了抽象邏輯思維能力和弄清楚了關(guān)鍵字、語(yǔ)法和庫(kù)函數(shù)的相關(guān)知識(shí)后，編寫(xiě)c語(yǔ)言就不是難事了。
通過(guò)c語(yǔ)言初步的學(xué)習(xí)后都很容易弄懂關(guān)鍵字、語(yǔ)法和庫(kù)函數(shù)的相關(guān)知識(shí)，那么如何來(lái)有效的鍛煉自己的抽象邏輯思維能力呢？我的學(xué)習(xí)體會(huì)是：通過(guò)學(xué)習(xí)后所掌握的知識(shí)使用上課老師所提到的案例或找一段簡(jiǎn)單的完整的案例，然后將案例讀懂，也就是把它轉(zhuǎn)換成我們?nèi)粘Ｋ芙邮艿淖匀徽Z(yǔ)言（在這里不妨把你所能理解的自然語(yǔ)言寫(xiě)下來(lái)）。
還需注意的就是自己實(shí)在無(wú)法理解的地方不妨指出來(lái)多多請(qǐng)教老師和懂的同學(xué)讓他們用自然語(yǔ)言來(lái)描述一道，并且記錄下來(lái)這樣可以達(dá)到事半功倍的效果。對(duì)一個(gè)計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，c語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)是一門(mén)基礎(chǔ)課，學(xué)好它是為以后在學(xué)習(xí)其他高級(jí)言（如java等）打下良好基礎(chǔ)。上個(gè)學(xué)期我對(duì)《c程序設(shè)計(jì)》這本書(shū)從陌生、好奇到有興趣。第一次觸c語(yǔ)言的感覺(jué)直到現(xiàn)在還記憶猶新，當(dāng)初的我看到的就是一個(gè)個(gè)的程序，其中的代碼密密麻麻都是那么的繁瑣，也很難看懂學(xué)懂。如今我對(duì)c語(yǔ)言有了一定的了解，對(duì)其中的小程序能獨(dú)立編程，對(duì)一些較為復(fù)雜的程序能夠看懂，并且可以仿造經(jīng)典程序，構(gòu)思、編寫(xiě)出能夠解決小問(wèn)題的程序了，我對(duì)c語(yǔ)言充滿(mǎn)了信心。我想這與傳智的尹凡老師的精心指導(dǎo)和同班同學(xué)相互學(xué)習(xí)和鼓勵(lì)是分不開(kāi)的。
我覺(jué)得入門(mén)還是多看些書(shū)，多實(shí)踐，養(yǎng)成良好的編程習(xí)慣，在實(shí)踐的同時(shí)多思考問(wèn)題，多看別人優(yōu)秀的解題思路與方法，多看別人優(yōu)秀的代碼，嘗試自己去實(shí)現(xiàn)或者說(shuō)模仿著去實(shí)現(xiàn)，讓別人對(duì)你的代碼多提意見(jiàn)，探究別人的思維過(guò)程，增強(qiáng)自己的思維能力，拓展視野，經(jīng)?？纯醋约阂郧皩?xiě)的東西，有空拿出來(lái)改良改良，我想每隔一段時(shí)間，都會(huì)有意想不到的收獲。
語(yǔ)言學(xué)讀書(shū)心得篇四
光陰荏苒，當(dāng)一年的時(shí)光白駒過(guò)隙般一晃而過(guò)，我的c語(yǔ)言學(xué)習(xí)歷程劃上了句號(hào)。但我深知我所學(xué)到的只不過(guò)是c語(yǔ)言的皮毛而已。將來(lái)我若想有所提高，有所成就，就還必須努力完善自己的c語(yǔ)言體系，下面我就簡(jiǎn)談一下自己的學(xué)習(xí)體會(huì)吧！
開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，我?guī)缀趼?tīng)不懂老師在講什么，就感覺(jué)講臺(tái)上一個(gè)博學(xué)者在給我們講一些讓我們“得道成仙”的話(huà)語(yǔ)，可憐的是臺(tái)下的我們沒(méi)有一個(gè)人曉得他的仙語(yǔ)?？傊?，課堂上老師講的是唾惺橫飛，而我們是聽(tīng)得昏昏欲睡。
隨著時(shí)間的推移，隨著知識(shí)的積累，我對(duì)c語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)終于有了點(diǎn)眉目。我越聽(tīng)越有一種懂它恨晚的感覺(jué)，但是從此我在c語(yǔ)言上的磕磕絆絆也開(kāi)始了…….
但是，如果我們?cè)诶盟臅r(shí)候，不好好注意，將被弄得眼花繚亂！我們?cè)诶盟鼇?lái)處理數(shù)據(jù)的時(shí)候，涉及到的排序，找最大，最小值這些問(wèn)題。特別是排序，方法挺多，但如果不把握住幾種常用的方法，使用數(shù)組就變得非常不便。常用的方法中，有冒泡排序，選擇排序，希爾排序，快速排序等方法：選擇法排序，與冒泡法排序都是利用for循環(huán)語(yǔ)句，前者是先尋找出最大最小值的下標(biāo)，然后再交換，后者則是利用相鄰間元素的比較大小，不符合要求順序的就交換，這樣一級(jí)一級(jí)地向上交換，把最大的或者最小的放到最上面去；對(duì)于后兩種辦法排序，都利用到循環(huán)次數(shù)不確定的while和do-while語(yǔ)句，前者還利用到for語(yǔ)句，希爾排序利用一一對(duì)應(yīng)比較的辦法，后者利用數(shù)組中其它元素與中間數(shù)進(jìn)行比較大小，然后實(shí)行交換。
以上只是我學(xué)習(xí)c語(yǔ)言的一此經(jīng)歷，下面我想與大家分享一下我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、建議：
一、學(xué)習(xí)c語(yǔ)言呢，首先要調(diào)整好自己的心態(tài)，不要再想著玩了。只有自己努力學(xué)習(xí)，才能學(xué)有所得，學(xué)有所想，學(xué)有所用。
二、在學(xué)習(xí)c語(yǔ)言的時(shí)候不要鉆牛角尖，不要在一個(gè)問(wèn)題上卡死，當(dāng)你遇到問(wèn)題時(shí)，要多想想多條途徑去解決一個(gè)問(wèn)題。如果實(shí)在解決不了了，可以去請(qǐng)教你的任課老師。（學(xué)習(xí)的時(shí)候一定要注意這幾點(diǎn)，不會(huì)的一定要問(wèn)明白，不管誰(shuí)能讓他教會(huì)你知識(shí)就是你的了，要學(xué)會(huì)讓知識(shí)為我所用。在看書(shū)的時(shí)候一定要做好標(biāo)記，特別是不懂的地方一定要標(biāo)明是什么意思。）。
二、三遍就熟悉了；如果你有多余的時(shí)間，你可以按照這道題的模板稍加修改，然后自己去做，做個(gè)n遍，此為多練；一般來(lái)說(shuō)，一道題如果你有三種做法將它做出來(lái)，那么對(duì)于這一類(lèi)型的題目你就不在話(huà)下拉！當(dāng)然你也可以給自己出題目，多動(dòng)動(dòng)腦筋，這樣可以提高自己的發(fā)散思維和邏輯能力，這是很重要的?。?！
四、在上課的時(shí)候一定要認(rèn)真聽(tīng)老師講課及上課演示的代碼，因?yàn)橛行〇|西是書(shū)上沒(méi)有的。如果上課不認(rèn)真聽(tīng)，那么在練習(xí)的時(shí)候是很困難的(當(dāng)然天才除外)。
五、在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的時(shí)候一定要記住動(dòng)手，不要只說(shuō)不做，這樣會(huì)行成眼高手低，不管什么樣的程序都要親手做過(guò)才能說(shuō)會(huì)了。
六、學(xué)習(xí)時(shí)，老師是寶貴的資源，但也別忘了圖書(shū)管的作用，多跑圖書(shū)管，多借相關(guān)的書(shū)看，多看程序、分析程序思想、多做題，從中尋找不會(huì)的題，與老師、同學(xué)交流，進(jìn)而不斷地提高自己！
最后，再送大家?guī)拙湓?huà)：
1、學(xué)習(xí)不要死鉆牛角尖，當(dāng)你遇到解不開(kāi)的問(wèn)題時(shí)，就要換一種方法去想想，說(shuō)不定會(huì)有新的路給你去走，而且很寬敞。主要是要用心去學(xué)、并且要找到好的學(xué)習(xí)方法，肯定有所成功。
2、在學(xué)習(xí)c語(yǔ)言的路上我們都是公平的，且我們的智力大抵相似，最后能否成功就看我們的學(xué)習(xí)態(tài)度。要想成功，我們就必須努力且要堅(jiān)持，因?yàn)楹怯纪纯嗝摾O后的羽化，鳳凰要在烈火中鍛造才能涅磐。
3、想想自己的未來(lái)，看看自己的過(guò)去。我不想用過(guò)多的時(shí)間來(lái)考慮。過(guò)去的一切都已經(jīng)不可挽回了。未來(lái)又充滿(mǎn)了無(wú)數(shù)的變數(shù)。我只想把握的就是現(xiàn)在?？偨Y(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，并用以指導(dǎo)現(xiàn)在，我想才能在以后的日子里少些感傷，少些變數(shù)，讓未來(lái)變得更美好。
4、想成功的人找方法，夢(mèng)想成功的人找失敗的借口，我希望我和我的朋友都不是一個(gè)找借口的人。
以上所述，旨在拋磚引玉，若有不當(dāng)，敬請(qǐng)見(jiàn)諒！
語(yǔ)言學(xué)讀書(shū)心得篇五
語(yǔ)言學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，研究人類(lèi)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)、演變和使用等方面的規(guī)律，給予我很多的新見(jiàn)解和啟發(fā)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到語(yǔ)言對(duì)人類(lèi)社會(huì)和個(gè)體的重要性，也體驗(yàn)到了語(yǔ)言學(xué)研究的魅力和挑戰(zhàn)。以下將從語(yǔ)言的功能、結(jié)構(gòu)、變異、習(xí)得以及應(yīng)用等方面，闡述我對(duì)語(yǔ)言學(xué)的心得體會(huì)。
首先，語(yǔ)言作為人類(lèi)交流和傳遞信息的媒介，具有表達(dá)、溝通和交流的功能。語(yǔ)言可以幫助人們通過(guò)聲音、文字等形式表達(dá)自己的思想、感情和意愿。通過(guò)語(yǔ)言，人們可以明確地傳遞信息，使得溝通更加準(zhǔn)確、高效。無(wú)論是在日常生活中還是在學(xué)術(shù)研究中，語(yǔ)言的功能都是不可或缺的。而通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，我意識(shí)到語(yǔ)言既是思想的表達(dá)工具，也是社會(huì)的文化載體。語(yǔ)言不僅僅是傳遞信息的工具，更是人類(lèi)文明的結(jié)晶和傳承。
其次，語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)是語(yǔ)言學(xué)研究的核心內(nèi)容之一。語(yǔ)言學(xué)家通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的音系、詞匯、語(yǔ)法等方面進(jìn)行詳盡的研究，揭示了語(yǔ)言的內(nèi)在規(guī)律和結(jié)構(gòu)體系。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)是復(fù)雜而有序的。語(yǔ)言的音系研究揭示了各個(gè)語(yǔ)音的發(fā)音特點(diǎn)及其組合的規(guī)則，而詞匯和語(yǔ)法的研究則探討了詞匯形態(tài)和句法結(jié)構(gòu)的演化和變化。這些研究對(duì)于理解語(yǔ)言的運(yùn)作方式和規(guī)律有著重要的指導(dǎo)意義。
第三，語(yǔ)言的變異和多樣性是值得深入研究的一個(gè)領(lǐng)域。在不同的地理、歷史和社會(huì)環(huán)境中，語(yǔ)言會(huì)產(chǎn)生各種變體和方言，并且不斷演化和變化。學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)讓我意識(shí)到，語(yǔ)言的多樣性是人類(lèi)文化的真正財(cái)富之一。方言的研究揭示了不同區(qū)域的語(yǔ)音、詞匯和句法特點(diǎn)，而語(yǔ)言接觸和語(yǔ)言創(chuàng)新的研究則探討了語(yǔ)言在社會(huì)交流中的適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。這些研究使我更加了解到，語(yǔ)言學(xué)研究不僅僅是對(duì)于現(xiàn)有語(yǔ)言的研究，更是對(duì)于語(yǔ)言變化和語(yǔ)言多樣性的研究，為我們認(rèn)識(shí)和尊重不同地區(qū)和社群的語(yǔ)言和文化提供了基礎(chǔ)。
第四，語(yǔ)言的習(xí)得是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，涉及個(gè)體對(duì)外界語(yǔ)言刺激的感知、理解和運(yùn)用。通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，我了解到語(yǔ)言的習(xí)得是一個(gè)復(fù)雜而奇妙的過(guò)程。習(xí)得語(yǔ)言需要大量的輸入和輸出，需要大量的練習(xí)和實(shí)踐。語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程中，語(yǔ)言學(xué)家通過(guò)對(duì)兒童語(yǔ)言發(fā)展和第二語(yǔ)言習(xí)得等方面的研究，揭示了習(xí)得語(yǔ)言的規(guī)律和階段。這對(duì)于語(yǔ)言教學(xué)和學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言習(xí)得有著重要的指導(dǎo)作用。
最后，語(yǔ)言學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中有著廣泛的影響和價(jià)值。語(yǔ)言學(xué)在語(yǔ)音合成、機(jī)器翻譯、自然語(yǔ)言處理等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，為人工智能的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)和技術(shù)支持。同時(shí)，語(yǔ)言學(xué)也對(duì)教育、翻譯、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域具有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)的研究成果和方法論在實(shí)踐中的重要性，這進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)語(yǔ)言學(xué)研究的興趣和熱情。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言在人類(lèi)社會(huì)和個(gè)體生活中的重要性，也意識(shí)到語(yǔ)言學(xué)研究的復(fù)雜性和多樣性。語(yǔ)言學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，給予了我很多新的見(jiàn)解和啟發(fā)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和研究過(guò)程中，我將繼續(xù)深入探索語(yǔ)言學(xué)的奧秘，努力為語(yǔ)言學(xué)研究和應(yīng)用做出更多的貢獻(xiàn)。
語(yǔ)言學(xué)讀書(shū)心得篇六
c語(yǔ)言是一種計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言。它既具有高級(jí)語(yǔ)言的特點(diǎn)，又具有匯編語(yǔ)言的特點(diǎn)。它可以作為工作系統(tǒng)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，編寫(xiě)系統(tǒng)應(yīng)用程序，也可以作為應(yīng)用程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言，編寫(xiě)不依賴(lài)計(jì)算機(jī)硬件的應(yīng)用程序。
那怎么才能學(xué)好c語(yǔ)言呢？
1，要學(xué)習(xí)c語(yǔ)言的基本語(yǔ)言及程序結(jié)構(gòu)，這時(shí)譚浩強(qiáng)的那本書(shū)就比較經(jīng)典了。當(dāng)然你不能只看書(shū)，要?jiǎng)邮謩?dòng)寫(xiě)代碼，去上機(jī)測(cè)試。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)懗绦蚓褪且粋€(gè)測(cè)試，你就是再牛的程序員也不能可寫(xiě)出沒(méi)有bug的程序，所以學(xué)會(huì)找出程序中的錯(cuò)誤很重要。這也是你以后分析他人的程序的先決條件，不可偷懶只看書(shū)，這樣你是不可能學(xué)好一門(mén)計(jì)算機(jī)語(yǔ)言的。
2，分析他人寫(xiě)的程序，網(wǎng)上有很多實(shí)例代碼，下載下來(lái)自己先看一下他們的實(shí)例是解決什么問(wèn)題的，有時(shí)候很多經(jīng)典的模塊可以為已所用的。不過(guò)，網(wǎng)上下的代碼中會(huì)存在很多問(wèn)題，環(huán)境問(wèn)題啊，編程習(xí)慣問(wèn)題了，不過(guò)也好，在解決問(wèn)題的過(guò)程中你會(huì)學(xué)到很多東西的，像我在分析網(wǎng)上下的代碼時(shí)就遇到了我平時(shí)沒(méi)有遇到的dos函數(shù)，masm與c語(yǔ)言的接合等方面的問(wèn)題，學(xué)到了不少東西呢。
3，要是你再想學(xué)的深一點(diǎn)兒，那還得學(xué)習(xí)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》，《操作系統(tǒng)》，《數(shù)據(jù)庫(kù)理論》及《軟件工程》，再深就要去分析linux內(nèi)核或是驅(qū)動(dòng)程序了，這因人而異。但不管怎么學(xué)，一定要有個(gè)方向，有計(jì)劃，這樣才會(huì)事半功倍。如果你能找到你想學(xué)習(xí)方面的高手指導(dǎo)，或是幾個(gè)人一起學(xué)的話(huà)那就更好了。
4，分析c語(yǔ)言函數(shù)的實(shí)現(xiàn)方法。這對(duì)你很好地使用函數(shù)會(huì)很有幫助的，再者很多大公司的筆試題就是讓你實(shí)現(xiàn)c語(yǔ)言的數(shù)，比如：中興的strcpy，阿里巴巴的strcmp，上海貝爾公司宣講會(huì)上一個(gè)技術(shù)總監(jiān)說(shuō)，要是誰(shuí)能說(shuō)出printf的實(shí)現(xiàn)方法及返回值，當(dāng)場(chǎng)錄用。再者，c語(yǔ)言經(jīng)過(guò)這么多年的考驗(yàn)，仍然很熱門(mén)，可見(jiàn)其開(kāi)發(fā)是多么經(jīng)典啊，學(xué)習(xí)一下c函數(shù)實(shí)現(xiàn)，比學(xué)習(xí)任何書(shū)都要好。要是再有興趣的話(huà)就分析一下c的頭文件，這也是個(gè)不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方面。
5，要有好的心態(tài)，學(xué)習(xí)是件苦差事。不能今天高興了，學(xué)習(xí)一兩個(gè)小時(shí)，明天下雨了，就不去學(xué)了。后天女朋友來(lái)了，就去大玩三天，如此下去，唉，結(jié)果很難說(shuō)?。?/p>
所以，學(xué)習(xí)c語(yǔ)言就是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，一旦你選擇了這條道路，就得一步一步的走下去。
你的事業(yè)就會(huì)蒸蒸日上，believeme！andbelieveyourself！
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語(yǔ)言學(xué)讀書(shū)心得篇七
通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，我對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)有了更大的信心。對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)也有了一些新的認(rèn)識(shí)。
語(yǔ)言學(xué)習(xí)的意義是：使學(xué)習(xí)和工作相互聯(lián)系的語(yǔ)言能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)和工作創(chuàng)造良的條件。
通過(guò)對(duì)《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)目的主要是為了提高我的英語(yǔ)水平，更加有效地幫助我們的.英語(yǔ)教學(xué)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白我們教師要想教育好學(xué)生，就必須掌握一些常用的英語(yǔ)知識(shí)。我們現(xiàn)在所學(xué)的英語(yǔ)課程是為了提高我們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，更好的促進(jìn)我們的英語(yǔ)教學(xué)。這些都是我以前不知道的，所學(xué)的。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科有了更深入的感知。英語(yǔ)教材是一門(mén)新開(kāi)的教材，它不同于一般的語(yǔ)言課程，它要求在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中運(yùn)用，不是為了完成任務(wù)，而是要在學(xué)習(xí)和工作中，不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，這些是我在學(xué)習(xí)過(guò)程中的一大困惑。
我覺(jué)得作為一名英語(yǔ)教師，英語(yǔ)教學(xué)的目的在于培養(yǎng)和造就一批英語(yǔ)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)。因此，在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，我們要努力培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。我們要在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在快樂(lè)的教學(xué)下輕松學(xué)習(xí)。
語(yǔ)言學(xué)讀書(shū)心得篇八
我的英語(yǔ)課本上沒(méi)有涉及到這些知識(shí)，但是在老師的引導(dǎo)下還是很有感觸的。
這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)是在老師的指導(dǎo)下完成的。在這個(gè)學(xué)期的時(shí)間內(nèi)，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，有對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的，也有對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的。通過(guò)這段時(shí)間的聽(tīng)課，我感覺(jué)自己在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上有了一定的提高，同時(shí)也增強(qiáng)了我的英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力，同時(shí)也讓我知道了英語(yǔ)的重要性。
在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們每天都在認(rèn)真學(xué)習(xí)，每天都在不斷的學(xué)習(xí)，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，我的英語(yǔ)水平也得到了很大的提高。
在這個(gè)學(xué)期的教育實(shí)踐活動(dòng)中，我的英語(yǔ)成績(jī)有了很大的提高，也得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的.一直表?yè)P(yáng)，還有老師的好評(píng)，我相信在這段時(shí)間的英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中，我能得到很大的提高，在英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中得到的收獲，也會(huì)讓我對(duì)英語(yǔ)有更深的了解。
語(yǔ)言學(xué)讀書(shū)心得篇九
這本書(shū)的名字叫《在梅溪邊》，是美國(guó)著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時(shí)代，全家遷往明尼蘇達(dá)州時(shí)的事情。這本書(shū)中，充滿(mǎn)了風(fēng)風(fēng)雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過(guò)了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年。
在這本書(shū)中，我不僅看到了勞動(dòng)人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團(tuán)結(jié)、樂(lè)于助人……我在他們身上學(xué)到了：無(wú)論有多大的困難，只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，微笑面對(duì)生活，尋找解決方法，或者想一想有沒(méi)有另外一種途徑。
是的，生活不會(huì)永遠(yuǎn)都那么順心如意，但也不會(huì)永遠(yuǎn)不盡人意。就像那大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲(chóng)災(zāi)難低頭，因?yàn)榛认x(chóng)災(zāi)難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒(méi)搶走他們熱愛(ài)生活的心。
讀完這本書(shū)后，我明白了許多許多……從今以后，無(wú)論發(fā)生任何困難，我都會(huì)以良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)，以的辦法解決問(wèn)題。不會(huì)再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
語(yǔ)言學(xué)讀書(shū)心得篇十
讀書(shū)是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識(shí)，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們對(duì)于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見(jiàn)識(shí)得到了拓展。通過(guò)不斷地閱讀，我有了許多對(duì)于讀書(shū)的心得和體會(huì)。
首先，讀書(shū)讓我獲得了知識(shí)的縱深。當(dāng)我打開(kāi)一本書(shū)的時(shí)候，就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書(shū)里面蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書(shū)中的知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)涯的海洋，無(wú)論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會(huì)讓我有所收獲。讀書(shū)不僅能夠提高我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還能夠拓寬我的視野，讓我對(duì)世界有更深入的了解。
其次，讀書(shū)讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會(huì)讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時(shí)，他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會(huì)讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí)，在讀書(shū)的過(guò)程中，我也常常會(huì)遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見(jiàn)解，為我的思考提供新的觀點(diǎn)。
另外，讀書(shū)也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會(huì)了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書(shū)還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書(shū)一小時(shí)，使我不斷地進(jìn)步。同時(shí)，讀書(shū)也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書(shū)的過(guò)程中自然而然地形成的。
最后，讀書(shū)不僅是傳遞知識(shí)的工具，更是一種享受。在閱讀的過(guò)程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的人物感到悲傷，有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的故事感動(dòng)不已。讀書(shū)讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書(shū)是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我從中收獲了知識(shí)的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂(lè)趣。我深深地體會(huì)到，讀書(shū)不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書(shū)使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅，也使我更加善良、寬容和樂(lè)觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書(shū)的習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，從書(shū)籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
語(yǔ)言學(xué)讀書(shū)心得篇十一
讀書(shū)(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。有抱著“我不下地獄誰(shuí)下地獄”的精神，才能挽救一個(gè)萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。
“我們周?chē)目諝舛嗝闯林?。老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
羅曼、羅蘭(1866——1944)法國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家、評(píng)論家。從小愛(ài)好音樂(lè)，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主義思想。
1886年考上了巴黎高等師范學(xué)校史學(xué)系，由此決定了他一生的道路。
1889年，畢業(yè)赴羅馬研究歷史。1892年回國(guó)教授音樂(lè)史。同時(shí)創(chuàng)作歷史劇。
19xx年，《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里?！睹藗鳌钒糠郑骸柏惗喾覀鳌保懊组_(kāi)朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱(chēng)《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫(xiě)照。)
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒(méi)有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國(guó)民族傳統(tǒng)中樂(lè)觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂(lè)和痛苦、愿望和夢(mèng)想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨。”
他對(duì)德國(guó)音樂(lè)有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫(xiě)作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂(lè)讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書(shū)給當(dāng)時(shí)的法國(guó)幾百萬(wàn)生靈帶來(lái)光明和希望。
“我們周?chē)目諝舛嗝闯林亍?老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪言壯語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!”
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的.藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)物欲橫流、極端丑惡的畫(huà)面，披露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置，他不僅是書(shū)中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見(jiàn)證人?？梢哉f(shuō)，他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來(lái)，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。
總的說(shuō)，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話(huà)成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會(huì)是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會(huì)開(kāi)戰(zhàn)?！鞍?”他對(duì)歐也納說(shuō)道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！?/p>
伏脫冷超越一切社會(huì)準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說(shuō)到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說(shuō)教，對(duì)女人總愛(ài)另眼相看。特別是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛(ài)享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
語(yǔ)言學(xué)讀書(shū)心得篇十二
我讀的語(yǔ)言學(xué)的書(shū)是珍藏本《普通語(yǔ)言學(xué)教程》。這本書(shū)是瑞士的著名語(yǔ)言學(xué)家費(fèi)爾迪南·德·索緒爾編著的，由沙·巴利、阿·薛施藹、阿·里德林格合作編印的?！镀胀ㄕZ(yǔ)言學(xué)教程》并不是索緒爾本人親自編寫(xiě)的，而是在他去世后，他的學(xué)生沙·巴利、阿·薛施藹、阿·里德林格等收集許多同學(xué)的聽(tīng)課筆記和索緒爾本人的一些手稿及材料，據(jù)此整理出的。這本《普通語(yǔ)言學(xué)教程》于1916年在日內(nèi)瓦出第一版、1922年在巴黎出第二版，其后還連續(xù)出了第三版和第四版，1949年出的第五版，各國(guó)語(yǔ)言學(xué)家先后把它譯成德、西、俄、英、日等國(guó)文字，使它的影響遍及全世界。而我國(guó)也出版了許多種譯本。而我讀的這本珍藏版本的《語(yǔ)言學(xué)教程》是高名凱先生在1963年根據(jù)原書(shū)法文第五版翻譯、由岑麒祥、葉蜚聲校注的，是商務(wù)印書(shū)館出版社在2009年7月北京第一次印刷出版發(fā)行的。
二、作者簡(jiǎn)介。
費(fèi)爾迪南·德·索緒爾（ferdinanddesaussure,1857-1913）是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的重要奠基者，也是結(jié)構(gòu)主義的開(kāi)創(chuàng)者之一。他被后人稱(chēng)為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父，結(jié)構(gòu)主義的鼻祖。《普通語(yǔ)言學(xué)教程》（coursdelinguistiquegenerale）是索緒爾的代表性著作，是他的學(xué)生根據(jù)他生前的筆記編寫(xiě)的，這本書(shū)集中體現(xiàn)了索緒爾的基本語(yǔ)言學(xué)思想，對(duì)二十世紀(jì)的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，由于其研究視角和方法論所具有的一般性和深刻性，書(shū)中的思想成為二十世紀(jì)重要的哲學(xué)流派結(jié)構(gòu)主義的重要思想來(lái)源。
三、內(nèi)容介紹。
這本書(shū)一共335頁(yè)。除去前言和第一、二、三版序的說(shuō)明還有緒論外，共分為：第一編：一般原則，第二編：共時(shí)語(yǔ)言學(xué)，第三編：歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)，第四編：地理語(yǔ)言學(xué)，第五編：回顧語(yǔ)言學(xué)的問(wèn)題結(jié)論五個(gè)部分。還有在書(shū)最后的索引和校后記。
“緒論”部分由七個(gè)章節(jié)和一個(gè)附錄：音位學(xué)原理組成。講述了語(yǔ)言學(xué)的歷史、語(yǔ)言學(xué)的材料和人物、語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象以及語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別、言語(yǔ)行為的內(nèi)部要素和外部要素、文字表現(xiàn)語(yǔ)言和音位學(xué)。
一般原則這部分一共有三章：語(yǔ)言符號(hào)的性質(zhì)、符號(hào)的不變性和可變性、靜態(tài)語(yǔ)言學(xué)和演化語(yǔ)言學(xué)。
共時(shí)語(yǔ)言學(xué)這部分共分為八章：概述、語(yǔ)言的具體實(shí)體、同一性現(xiàn)實(shí)性和價(jià)值、語(yǔ)言的價(jià)值、句段關(guān)系和聯(lián)想關(guān)系、語(yǔ)言的機(jī)構(gòu)、語(yǔ)法及其區(qū)分和抽象實(shí)體在語(yǔ)法中的作用。
歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)也分為八個(gè)章節(jié)：概述、語(yǔ)音變化、語(yǔ)音演化在語(yǔ)法上的后果、類(lèi)比、類(lèi)比和演化、流俗詞源、黏合、歷史的單位，同一性和現(xiàn)實(shí)性。
在共時(shí)語(yǔ)言學(xué)這章后還有附錄講述了三個(gè)問(wèn)題：主觀分析和客觀分析、主觀分析和次單位的確定、詞源學(xué)。
地理語(yǔ)言學(xué)分為四章：關(guān)于語(yǔ)言的差異、地理差異的復(fù)雜性、地理差異的原因、語(yǔ)言波浪的傳播。
最后，回顧語(yǔ)言學(xué)的問(wèn)題和結(jié)論分為五個(gè)章節(jié)：歷史語(yǔ)言學(xué)的兩種展望、最古的語(yǔ)言和原始型、重建、人類(lèi)學(xué)和史前史中的語(yǔ)言證據(jù)、語(yǔ)系和語(yǔ)言的類(lèi)型。
共時(shí)語(yǔ)言學(xué)：又稱(chēng)靜態(tài)語(yǔ)言學(xué)，是研究一種語(yǔ)言和多種語(yǔ)言在其發(fā)展歷史中的某一階段的情況，即語(yǔ)言狀態(tài)。
歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)：又稱(chēng)演化語(yǔ)言學(xué)，集中研究在較長(zhǎng)歷時(shí)時(shí)期所經(jīng)歷的變化。（3）系統(tǒng)理論。
音位學(xué)有狹義和廣義分：廣義的音位學(xué)指對(duì)自然語(yǔ)言聲音系統(tǒng)的一般性特征之研究，可以包括語(yǔ)音學(xué)；狹義的音位學(xué)方根研究人類(lèi)語(yǔ)言中語(yǔ)音組合的方式、模式及變化。普通語(yǔ)言學(xué)中提及的音位學(xué)主要取其狹義。
在世界語(yǔ)言史上對(duì)索緒爾的這本《普通語(yǔ)言學(xué)教程》的評(píng)價(jià)都非常高：
我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家許國(guó)璋在《關(guān)于索緒爾的兩本書(shū)》中評(píng)價(jià)“索緒爾的普通語(yǔ)言學(xué)理論的形成有其自身的的學(xué)術(shù)背景，他多年從事歷史語(yǔ)言學(xué)研究，對(duì)十九世紀(jì)的歷史比較語(yǔ)言學(xué)研究有很深的造詣，對(duì)整體語(yǔ)言學(xué)學(xué)科的性質(zhì)有相當(dāng)全面而深入的思考。我們從他多年所開(kāi)課程可以證明這一點(diǎn)?！?/p>
蘇聯(lián)語(yǔ)言學(xué)家維諾庫(kù)爾在提到索緒爾這本《普通語(yǔ)言學(xué)教程》時(shí),評(píng)價(jià)它為由整個(gè)語(yǔ)言學(xué)史所產(chǎn)生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
由以上兩位語(yǔ)言學(xué)家的評(píng)價(jià)不難看出《普通語(yǔ)言學(xué)教程》這本書(shū)的影響非常之大，對(duì)整個(gè)世界的語(yǔ)言學(xué)起到了深遠(yuǎn)的影響。
五、我的讀后感及其評(píng)價(jià)。
讀完《普通語(yǔ)言學(xué)教程》后，我真的很認(rèn)同語(yǔ)言學(xué)界對(duì)這本書(shū)賦予這么高的評(píng)價(jià)，因?yàn)樗娴囊槐竞脮?shū)，沒(méi)接觸這本書(shū)前我對(duì)語(yǔ)言學(xué)有一個(gè)片面的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為它單調(diào)古板，但在讀完這本書(shū)后使我對(duì)語(yǔ)言學(xué)又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，感覺(jué)其實(shí)要是認(rèn)真研究起來(lái)它也是一門(mén)很有趣的學(xué)科，值得深入學(xué)習(xí)。還有讀完這本書(shū)后，以前在課上有一些沒(méi)有聽(tīng)懂的學(xué)會(huì)的知識(shí)點(diǎn)，比如說(shuō)歷時(shí)和共事語(yǔ)言學(xué)，感覺(jué)好像又重學(xué)了一次，有些懂了。但我感覺(jué)我對(duì)這本書(shū)還是不算真正的讀懂讀透，還是沒(méi)有領(lǐng)悟到它其中的精華，我想我再有時(shí)間的時(shí)候還是需要多讀幾遍、細(xì)細(xì)品味，把這本書(shū)上的知識(shí)真正的學(xué)會(huì)學(xué)懂。
語(yǔ)言學(xué)讀書(shū)心得篇十三
院系：文學(xué)院。
姓名：常林利。
學(xué)號(hào)：081010126。
二、著者：徐大明。
三、出版社：北京大學(xué)出版社2010年6月。
四、頁(yè)數(shù)：268。
五、內(nèi)容概要：
社會(huì)語(yǔ)言學(xué),是關(guān)于語(yǔ)言和社會(huì)的關(guān)系的學(xué)問(wèn)。它始于20世紀(jì)60年代,綜合了語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)的一引動(dòng)論和方法,開(kāi)辟了研究語(yǔ)言的新途徑。本書(shū)分章介紹社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論,并以詳細(xì)的案例示范來(lái)表明有關(guān)理論或?qū)嶋H問(wèn)題是怎樣通過(guò)使用適當(dāng)?shù)难芯糠椒▉?lái)解決的。
六、讀書(shū)心得。
適當(dāng)?shù)难芯糠椒▉?lái)解決的。是一本非常實(shí)用的集理論與實(shí)例于一體的教程，而且，注意到了內(nèi)容上的循序漸進(jìn)。
這本書(shū)在開(kāi)頭主要側(cè)重的是理論性的東西，簡(jiǎn)要的介紹了社會(huì)語(yǔ)言學(xué)以及它的發(fā)展歷程，了解了社會(huì)語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)以“研究社會(huì)中的語(yǔ)言”為主旨的語(yǔ)言學(xué)科。是研究社會(huì)與語(yǔ)言共變的一門(mén)學(xué)科。講解了社會(huì)科學(xué)的特性：系統(tǒng)性、因果論、普遍性、開(kāi)放性、實(shí)證性、客觀性。并且明確了社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究方向，以及相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)。這就讓對(duì)沒(méi)有一點(diǎn)社會(huì)語(yǔ)言理論基礎(chǔ)的學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科有了一定的了解。
節(jié)，同樣，先了解言語(yǔ)社區(qū)相關(guān)理論，通過(guò)對(duì)具體案例如：新加坡華人社區(qū)的語(yǔ)言狀況；南京市“小姐”稱(chēng)呼語(yǔ)的使用情況；農(nóng)民工言語(yǔ)社區(qū)調(diào)查研究等的教學(xué)，使學(xué)生掌握用相關(guān)理論指導(dǎo)語(yǔ)言狀況調(diào)查、分析。通過(guò)對(duì)具體案例如：新興工業(yè)區(qū)語(yǔ)言研究；南京“問(wèn)路”調(diào)查；廣州市語(yǔ)言文字使用調(diào)查等分析掌握城市語(yǔ)言狀況調(diào)查方法。4.在語(yǔ)言認(rèn)同這一章，在了解語(yǔ)言對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、家庭制度的反映表現(xiàn)及語(yǔ)言認(rèn)同的價(jià)值后，如：等級(jí)制和詞語(yǔ)的排列順序；尊稱(chēng)、謙稱(chēng)、愛(ài)稱(chēng)和貶稱(chēng)背后的社會(huì)等級(jí)；社會(huì)稱(chēng)謂缺位現(xiàn)象看社會(huì)文化背景對(duì)語(yǔ)言的影響。再通過(guò)如：上海方言與地域認(rèn)同，父親稱(chēng)謂與社會(huì)認(rèn)同及漢語(yǔ)的名稱(chēng)研究等了解社會(huì)特征對(duì)語(yǔ)言的影響。5.語(yǔ)言規(guī)劃一節(jié)中，既有語(yǔ)言規(guī)劃和語(yǔ)言政策的基本理論，新中國(guó)成立前后的語(yǔ)言規(guī)劃歷史。又有具體例子如：新加坡雙語(yǔ)家庭；字母詞研究；“作/做”變異研究等掌握語(yǔ)言規(guī)劃的原則和實(shí)施策略。通過(guò)上面的分析，我們可以看出本書(shū)具有鮮明的理論與實(shí)例相結(jié)合的特點(diǎn)，在講解上也是由淺入深，循序漸進(jìn)，更容易讓學(xué)生接受。
究進(jìn)行了定性了。研究方法：文獻(xiàn)研究、現(xiàn)場(chǎng)觀察、定量分析等。具體做法是。
1、通過(guò)文獻(xiàn)研究方法了解應(yīng)答語(yǔ)“行/成”變異產(chǎn)生和發(fā)展的歷史過(guò)程。
2、采用語(yǔ)料庫(kù)檢索統(tǒng)計(jì)20世紀(jì)80年代北京人口語(yǔ)中使用情況。
3、采用觀察法注意公共場(chǎng)合打電話(huà)人“預(yù)備結(jié)束語(yǔ)”中應(yīng)答語(yǔ)“行/成”的使用情況。這些研究方法就采用了社會(huì)研究的定性定量及抽樣調(diào)查的方法，符合堅(jiān)持實(shí)踐的原則。而且，社會(huì)語(yǔ)言是在隨著社會(huì)不斷變化的，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)把從不同時(shí)間中獲取語(yǔ)料的研究叫做“真實(shí)時(shí)間”的研究，這往往就意味著對(duì)以前調(diào)查過(guò)的社區(qū)進(jìn)行重新調(diào)查。隨著社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的不斷發(fā)展，人們對(duì)真實(shí)時(shí)間的研究越來(lái)越重視，當(dāng)一些早期的調(diào)查離現(xiàn)在有一定的時(shí)間距離時(shí)就具備了再調(diào)查必要性。真實(shí)時(shí)間的研究使我們可以驗(yàn)證早期調(diào)查所提出的關(guān)于語(yǔ)言變化的假設(shè)，發(fā)現(xiàn)變化的進(jìn)展情況。在本調(diào)查中就是通過(guò)對(duì)20世紀(jì)80年代的調(diào)查來(lái)研究，這就使得這次的調(diào)查是面向社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。具有很輕的實(shí)用性。最重要的是通過(guò)本實(shí)例，我們可以看出作者不單單在教授理論，更達(dá)到了學(xué)以致用的目的。
七、評(píng)語(yǔ)：
綜上所述，該教程不僅在安排上有理有據(jù)，而且內(nèi)容上化繁為簡(jiǎn)，通俗易懂。是一本很適用于學(xué)習(xí)的教科書(shū)。同時(shí)，通過(guò)對(duì)本書(shū)的學(xué)習(xí)，也了解到了語(yǔ)言與社會(huì)有著不可分割的關(guān)系。語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)得以形成、延續(xù)并發(fā)展的必要條件，同時(shí)，社會(huì)的一切因素的變化都會(huì)引起語(yǔ)言的變化。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)應(yīng)該更加面向社會(huì)，貼近事實(shí)，在實(shí)踐里做到真正的學(xué)以致用。
語(yǔ)言學(xué)讀書(shū)心得篇十四
學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴(kuò)大研究視野、提高個(gè)人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說(shuō)，"書(shū)籍是人類(lèi)提高的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了提高，選擇讀書(shū)就是選擇了睿智。作為一名共-產(chǎn)-黨員，構(gòu)建和諧社會(huì)的形勢(shì)和任務(wù)，應(yīng)自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書(shū)作為一種職責(zé)。這次利用全院組織讀書(shū)活動(dòng)機(jī)會(huì)，我廣泛涉獵，開(kāi)闊了專(zhuān)業(yè)視野，凈化了心靈，促進(jìn)我對(duì)科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實(shí)踐和探索中主要有三點(diǎn)體會(huì)：
體會(huì)之一：讀書(shū)應(yīng)當(dāng)"志存高遠(yuǎn)"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無(wú)為總覺(jué)咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書(shū)者，都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來(lái)曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書(shū)!"。循著古人的足跡，聆聽(tīng)偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認(rèn)識(shí)到，僅有把個(gè)人志向和國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，讀書(shū)才能有不竭的動(dòng)力;僅有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、啟迪智慧的必要手段，才能在社會(huì)建設(shè)中有真知灼見(jiàn)，始終走在時(shí)代前面。相反，有些科技工作者認(rèn)為自我已是"車(chē)到馬頭船到岸"，生活目標(biāo)缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力。即便偶爾讀書(shū)，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實(shí)際問(wèn)題，也不能樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。所以，多讀書(shū)、讀好書(shū)，既是勵(lì)志需要，更是做人的良師益友。
清代學(xué)者陸隴其說(shuō)過(guò)："讀書(shū)做人，不是兩件事。將所讀之書(shū)，句句體貼到自我身上來(lái)，便是做人的法則。"可見(jiàn)讀書(shū)對(duì)人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動(dòng)中，我先后讀了《美國(guó)大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國(guó)漢文學(xué)史納》、《中國(guó)小說(shuō)史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是職責(zé)》、《動(dòng)植物入侵生態(tài)學(xué)》等書(shū)籍，盡管資料各不相同，但都能從不一樣角度提高我對(duì)生活的感知，提升我對(duì)人生的定位，提煉我對(duì)工作的感悟，確實(shí)是我的良師益友。讀書(shū)進(jìn)一步堅(jiān)定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和本事危機(jī)，不斷鞭策我多讀書(shū)、常讀書(shū)、讀好書(shū)。
體會(huì)之二：讀書(shū)應(yīng)當(dāng)"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書(shū)的目的是學(xué)以致用。讀書(shū)應(yīng)當(dāng)解決科研中的實(shí)際問(wèn)題，把握生活中的幸福感覺(jué)。所以讀書(shū)應(yīng)當(dāng)與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目推進(jìn)、技術(shù)。
總結(jié)。
中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書(shū)籍，及時(shí)解決工作中遇到的問(wèn)題。攀登科技高峰的道路上充滿(mǎn)荊棘，但知識(shí)猶如推土機(jī)，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書(shū)不僅僅能讓我漸入佳境，時(shí)常也能帶給我花開(kāi)有聲的驚喜。
當(dāng)然，讀書(shū)也要增強(qiáng)生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會(huì)科學(xué)等方面書(shū)籍的閱讀，這類(lèi)書(shū)籍解構(gòu)社會(huì)、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認(rèn)識(shí)了自我，從領(lǐng)悟中增長(zhǎng)了知識(shí)，從追求中獲得了力量，從實(shí)踐中體現(xiàn)了價(jià)值。但學(xué)海無(wú)涯，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿(mǎn)的熱情，投入到讀書(shū)活動(dòng)中去，讓讀書(shū)之花永遠(yuǎn)芬芳綻放!
體會(huì)之三：讀書(shū)應(yīng)當(dāng)"深入思考"，方能融會(huì)貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書(shū)重在讀、貴在思。讀書(shū)者，應(yīng)當(dāng)常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實(shí)事，爭(zhēng)做優(yōu)秀共-產(chǎn)-黨員;讀書(shū)者，應(yīng)當(dāng)常思考工作進(jìn)展，細(xì)心觀察，見(jiàn)微知著，創(chuàng)新方法，做好團(tuán)隊(duì)合作，推動(dòng)工作再上新臺(tái)階;讀書(shū)者，應(yīng)當(dāng)常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧?kù)o，讓生活增添一份樂(lè)趣，享受閱讀的樂(lè)趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書(shū)插上了翅膀，它山之石、芝麻之門(mén)，不斷叩開(kāi)科研殿堂，理論與實(shí)踐交融并進(jìn)?？傊?，"知識(shí)就是力量"，要真正發(fā)揮讀書(shū)的力量，就必須靜下心來(lái)，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無(wú)旁騖地"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。
培根以往說(shuō)過(guò)，讀書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書(shū)，常思考，并結(jié)合到實(shí)際工作中去，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，去攀登一個(gè)又一個(gè)高峰!
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