只有通過總結(jié)，我們才能更好地認識自己。寫心得體會時要真實客觀，不夸大和虛構(gòu)自己的經(jīng)歷和收獲。心得體會是寶貴的財富，它不僅可以反思過去，還可以啟迪未來，指引我們前行。
醫(yī)學(xué)讀書心得體會篇一
作為一名中醫(yī)學(xué)生，我一直以來都對中醫(yī)學(xué)的知識和技能充滿了濃厚的興趣和熱情。在我四年的學(xué)習(xí)生涯中，我不僅通過課堂學(xué)習(xí)了許多中醫(yī)理論知識，還深入了解了中醫(yī)的價值觀和學(xué)習(xí)方法。下面，我將分享我對中醫(yī)學(xué)的一些心得體會。
首先，中醫(yī)學(xué)注重整體觀念。中醫(yī)學(xué)認為，人體是一個復(fù)雜的整體，臟腑經(jīng)絡(luò)相互關(guān)聯(lián)，不可分割。因此，在治療疾病時，中醫(yī)醫(yī)生會關(guān)注病人的整體健康狀況，而不僅僅局限于癥狀的消除。這種整體觀念讓我明白了人體的疾病是一個多方面因素共同作用的結(jié)果，需要綜合分析和綜合治療。我相信，在將來的臨床實踐中，我會更加注重整體觀念，不僅關(guān)注患者的病癥，還會關(guān)心他們的飲食、生活習(xí)慣和心理狀態(tài)。
其次，中醫(yī)學(xué)強調(diào)“治未病”。中醫(yī)學(xué)認為，預(yù)防疾病而不僅僅是治療疾病是最佳的醫(yī)療策略。中醫(yī)學(xué)提供了許多有效的方法來增強人體的免疫力和抵抗力，如針灸、推拿、中藥等。通過這些方法，我們可以在患病之前就加強自身的防御能力，減少疾病的發(fā)生。在我的學(xué)習(xí)中，中醫(yī)學(xué)的預(yù)防理念使我認識到自己應(yīng)該注重養(yǎng)生和預(yù)防，而不僅僅是在生病時求醫(yī)。因此，我會努力積累更多的養(yǎng)生知識，將其應(yīng)用于我的日常生活中。
第三，中醫(yī)學(xué)注重個體化治療。中醫(yī)學(xué)認為，每個人的體質(zhì)和病理狀態(tài)是不同的，因此同樣的疾病治療方法在不同的人身上可能效果不同。因此，中醫(yī)醫(yī)生會根據(jù)患者的個人情況制定個體化的治療方案。這個觀點使我意識到在臨床實踐中，我需要充分了解和尊重患者的個體差異，并根據(jù)他們的病情和體質(zhì)制定有針對性的治療計劃。這樣才能真正實現(xiàn)個體化的治療效果，提高患者的治療成功率。
第四，中醫(yī)學(xué)強調(diào)患者與醫(yī)生之間的合作。中醫(yī)學(xué)認為，治療疾病需要醫(yī)生和患者之間的密切合作，只有患者積極配合醫(yī)生的治療方案，治療效果才能達到最佳。這使我認識到，在將來的臨床實踐中，我需要與患者保持良好的溝通和合作關(guān)系，幫助他們充分理解治療過程和治療方法。在這個過程中，我還應(yīng)該注重患者的心理和情緒狀態(tài)，提供必要的關(guān)懷和安慰，以促進他們的康復(fù)過程。
最后，中醫(yī)學(xué)教給了我如何持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。中醫(yī)學(xué)是一個博大精深的學(xué)科，需要不斷學(xué)習(xí)和積累。通過我的學(xué)習(xí)過程，我了解到自己需要終身學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。在未來的職業(yè)生涯中，我將繼續(xù)拓寬自己的知識領(lǐng)域，不輕言停止學(xué)習(xí)，以不斷提升自己的醫(yī)療水平和治療能力。
總之，中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐。中醫(yī)學(xué)的整體觀念、預(yù)防理念和個體化治療等方面的概念和實踐方法都對我產(chǎn)生了重要的影響。中醫(yī)學(xué)教給了我如何與患者合作，關(guān)注患者的整體健康，以及持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。我相信，在中醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)下，我會成為一名合格的中醫(yī)醫(yī)生，為患者的健康貢獻自己的力量。
醫(yī)學(xué)讀書心得體會篇二
醫(yī)學(xué)護理是一門充滿挑戰(zhàn)和責任的職業(yè)。我從大學(xué)開始就選擇了這個領(lǐng)域，并在這里度過了四年的學(xué)習(xí)和實踐。在這四年中，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識和技能，還收獲了很多寶貴的生活經(jīng)驗和人際交往技巧。今天，我想分享一下我在醫(yī)學(xué)護理學(xué)習(xí)過程中的心得體會。
首先，醫(yī)學(xué)護理需要良好的溝通能力。作為一名護士，與患者和其他醫(yī)護人員的有效溝通至關(guān)重要。在和患者交流時，我們需要用簡單易懂的語言解釋疾病和治療方案，以便患者能夠理解和遵從。同時，我們還需要尊重患者的意見和需求，給予他們足夠的關(guān)注和支持。與其他醫(yī)護人員的溝通也同樣重要，只有通過有效的溝通，才能使治療團隊協(xié)同工作，提供最佳的患者護理。
其次，醫(yī)學(xué)護理需要具備細心和耐心的品質(zhì)。在護理工作中，我們經(jīng)常需要進行各種各樣的操作和觀察，如給藥、測量體溫、觀察病情變化等。這些操作都需要我們保持高度細心和耐心，以避免差錯和意外的發(fā)生。即使是一件看似簡單的工作，也需要我們耐心堅持，直到完成。而這種細心和耐心也同樣體現(xiàn)在對患者的護理上，我們需要關(guān)心患者的各個細節(jié)，傾聽他們的需求和困擾，給予他們真正的關(guān)懷和支持。
第三，醫(yī)學(xué)護理需要掌握專業(yè)知識和技能。醫(yī)學(xué)護理的核心是對患者的護理和照顧，這要求我們擁有扎實的專業(yè)知識和技能。我們需要了解不同疾病的發(fā)病機制和表現(xiàn)，掌握各種護理操作的要領(lǐng)和技巧。同時，我們還需要及時學(xué)習(xí)和更新最新的醫(yī)學(xué)進展，以應(yīng)對新疾病和新技術(shù)的挑戰(zhàn)。只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們才能為患者提供最好的護理服務(wù)。
第四，醫(yī)學(xué)護理需要具備應(yīng)急處理能力。醫(yī)學(xué)護理是一個充滿風險和挑戰(zhàn)的工作崗位，我們經(jīng)常面臨突發(fā)狀況和緊急情況。在這些情況下，我們需要迅速判斷和做出正確的處理，以保證患者的安全和健康。而這種應(yīng)急處理能力的培養(yǎng)需要大量的實踐和經(jīng)驗積累，所以在學(xué)習(xí)過程中，我努力參與各種實踐活動和培訓(xùn)，不斷提高自己的應(yīng)對能力。
最后，醫(yī)學(xué)護理需要保持良好的心理素質(zhì)。在護理工作中，我們經(jīng)常面對病情嚴重的患者和病人家屬的情緒壓力。有時候，我們需要面對患者的痛苦和死亡。因此，良好的心理素質(zhì)對于護士來說至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)過程中，我參加了心理學(xué)相關(guān)的課程和訓(xùn)練，學(xué)習(xí)了一些心理調(diào)節(jié)和應(yīng)對的方法。同時，我也積極提高自己的內(nèi)心修養(yǎng)，學(xué)會放松和調(diào)整自己的情緒狀態(tài)，在面對困難和挫折時保持積極樂觀的態(tài)度。
總之，醫(yī)學(xué)護理是一門充滿挑戰(zhàn)和責任的職業(yè)。在這四年的學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識和技能，還培養(yǎng)了良好的溝通能力、細心和耐心的品質(zhì)、應(yīng)急處理能力以及良好的心理素質(zhì)。這些都為我未來的護理事業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。我相信，在未來的工作生涯中，我會一直努力提高自己，為患者的健康與福祉做出更大的貢獻。
醫(yī)學(xué)讀書心得體會篇三
注：此為 AI 輔助生成文章，僅供參考。
運動醫(yī)學(xué)是一個涉及廣泛的領(lǐng)域，它既涉及關(guān)于運動和體力活動的基礎(chǔ)知識，也包括許多與運動健康相關(guān)的領(lǐng)域，如運動生理、運動心理學(xué)、運動營養(yǎng)學(xué)等。對我來說，學(xué)習(xí)運動醫(yī)學(xué)是一件非常有趣和充實的事情，同時能讓我們更好地了解運動的健康效應(yīng)，更好的運動是保障健康的好方法。
第一段：我的運動醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)歷程
我的運動醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)始于我對健身和健康的興趣。最初，我只是關(guān)注健身和鍛煉，但隨著時間的推移，我逐漸意識到了更廣泛的運動健康方面的重要性。通過閱讀相關(guān)運動醫(yī)學(xué)書籍和學(xué)習(xí)，我意識到這一領(lǐng)域的重要性，因此我更專注于這個領(lǐng)域并花費更多的時間去學(xué)習(xí)。
第二段：運動醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識的重要性
了解運動醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)知識對于從一開始就了解運動的健康效應(yīng)非常有幫助。對于那些想要參與業(yè)余或競技性運動活動的人來說，了解運動生理學(xué)對于了解身體如何運作以及如何進行適當?shù)倪\動至關(guān)重要。通過深入了解運動營養(yǎng)學(xué)、運動生理等學(xué)科的理論知識，我們可以知道何時最好補充碳水化合物或蛋白質(zhì)，并了解動作和姿勢對身體產(chǎn)生的影響，這些知識可以改善我們的健康狀況和比賽表現(xiàn)。
第三段：對于比賽表現(xiàn)的影響
運動醫(yī)學(xué)研究的許多領(lǐng)域都與運動競技有關(guān)，例如運動心理學(xué)和運動營養(yǎng)學(xué)等，這些領(lǐng)域與運動員在比賽中的表現(xiàn)有關(guān)。運動員在比賽表現(xiàn)的質(zhì)量取決于綜合的因素，例如營養(yǎng)、心理狀態(tài)等等，對于體育健兒來說，了解這些因素如何影響他們的表現(xiàn)是必須的，以便達到更好的表現(xiàn)。
第四段：如何運動和鍛煉更健康
運動醫(yī)學(xué)不僅為競技運動員提供了很多有用的信息，還準備好了鍛煉者關(guān)于何時、如何運動以及如何防止運動損傷等方面的信息。通過了解身體可以承受的負荷和如何逐漸增加運動量，我們可以更健康地運動。同時，我們可以避免普遍的運動損傷，如拉傷、扭傷等等，這可以大大提高我們的鍛煉效果。
第五段：結(jié)尾
對我而言，運動醫(yī)學(xué)是一個極其有用和有趣的領(lǐng)域，涉及范圍廣泛，涵蓋了我們的身體、心智和運動方面的各種知識點。通過了解運動醫(yī)學(xué)的相關(guān)知識，我們可以更加合理地進行鍛煉和運動，并且能夠更好地了解我們自己身體的工作原理和如何更好地利用它。因此，了解運動醫(yī)學(xué)的知識是非常重要的，尤其是對于那些想要更健康地生活、運動并樂在其中的人們。
醫(yī)學(xué)讀書心得體會篇四
第一段：引言（200字）。
醫(yī)學(xué)生挑燈讀書，此為一句傳世佳話。時至今日，這一句話仍然生動地形容著醫(yī)學(xué)生的一種學(xué)習(xí)狀態(tài)。作為醫(yī)學(xué)生的我，也深有感觸。在醫(yī)學(xué)生活中，挑燈讀書已經(jīng)成為了一種常態(tài)，它體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)生對于醫(yī)學(xué)知識深度學(xué)習(xí)的需求。在我多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，也有一些心得和體會，我愿意與大家分享。
第二段：挑燈讀書的必要性和價值（200字）。
挑燈讀書是醫(yī)學(xué)生的一種常態(tài)，這是有原因的。首先，醫(yī)學(xué)知識非常龐雜，學(xué)生需要通過精讀才能夠真正掌握其中的精髓。挑燈讀書能夠使得醫(yī)學(xué)生在閱讀時更加專注，更加有條理，避免拖拖拉拉浪費時間。其次，醫(yī)學(xué)知識涵蓋面廣，且在不斷發(fā)展，因此需要不斷地更新學(xué)習(xí)。挑燈讀書使得學(xué)生能夠及時獲取最新的醫(yī)學(xué)知識，保持與時俱進。并且，挑燈讀書還讓醫(yī)學(xué)生在日積月累中形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為日后的醫(yī)療實踐打下了堅實的基礎(chǔ)。
第三段：挑燈讀書的困難和挑戰(zhàn)（200字）。
然而，挑燈讀書并非易事。在醫(yī)學(xué)生活節(jié)奏緊湊的現(xiàn)代社會中，醫(yī)學(xué)生們要擠出時間進行深度學(xué)習(xí)，無疑是一件困難的事情。工作量大、時間緊，使得醫(yī)學(xué)生很容易感到心力交瘁。此外，醫(yī)學(xué)知識內(nèi)容繁雜，深奧且抽象，會讓醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生阻礙的心理。挑燈讀書需要極高的自律能力和耐力，有時候甚至需要與娛樂、社交等放松活動做出取舍，給醫(yī)學(xué)生帶來較大的挑戰(zhàn)。
第四段：應(yīng)對挑燈讀書的技巧和建議（300字）。
針對挑燈讀書中的困難和挑戰(zhàn)，我總結(jié)了一些應(yīng)對挑燈讀書的技巧和建議。首先，要合理安排好時間，將大量的學(xué)習(xí)任務(wù)分解為小目標，逐個攻克。其次，要善于利用碎片時間，比如上下班途中、吃飯前后等時間段，集中進行知識點的復(fù)習(xí)和閱讀。此外，要開展小組學(xué)習(xí)，與同學(xué)合作學(xué)習(xí)，互相借鑒和監(jiān)督，共同進步。另外，培養(yǎng)好自己的興趣和愛好，將挑燈讀書變成一種享受，提高學(xué)習(xí)的效率和成果。
第五段：結(jié)語（200字）。
醫(yī)學(xué)生挑燈讀書，這是一種勤奮和堅持的象征。挑燈讀書象征著醫(yī)學(xué)生對醫(yī)學(xué)知識的極致追求，也是醫(yī)學(xué)生為了最終成為優(yōu)秀醫(yī)生而付出的代價。它不僅鍛煉了醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法，更培養(yǎng)了他們艱苦樸素的品質(zhì)和堅定不移的信念。只有挑燈讀書，醫(yī)學(xué)生的知識技能才能不斷提升，醫(yī)療水平才能不斷提高，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。挑燈讀書，雖然困難重重，但它是偉大而崇高的，是醫(yī)學(xué)生成長和進步的必由之路。讓我們一起勤奮努力，挑燈讀書，為醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻我們的力量！
醫(yī)學(xué)讀書心得體會篇五
中醫(yī)學(xué)生作為中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中必讀中醫(yī)經(jīng)典，掌握中醫(yī)理論。下面就中醫(yī)學(xué)生讀書心得進行一些討論。
首先，在讀書過程中我深深的體會到了中醫(yī)學(xué)的博大精深。古人云：“醫(yī)者三分治，七分養(yǎng)”，中醫(yī)強調(diào)“陽盛陰衰，則病從盛而起；陽衰陰盛，則病從衰而起”，這些都給我留下了深刻的印象。通過學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》等古籍，我對中醫(yī)的理論有了更加全面的了解。我深深地感受到了中醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)性和整體性，它不僅僅是一門學(xué)科，更是一門以人的整體健康為出發(fā)點的綜合性科學(xué)。我相信只有深入理解和掌握中醫(yī)的理論，才能更好地運用中醫(yī)的方法來治病救人。
其次，中醫(yī)學(xué)的研究和實踐是不斷發(fā)展的。中醫(yī)醫(yī)學(xué)是一門幾千年傳承下來的寶貴遺產(chǎn)，但不能靠停留在古書中。中醫(yī)的診療方法和治療方案是根據(jù)時代的變化不斷發(fā)展演變的。我們應(yīng)該加強對于中醫(yī)的學(xué)習(xí)和研究，與時俱進，從中獲取有效的治療方法和經(jīng)驗?，F(xiàn)代中醫(yī)研究已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的觀念和方法，結(jié)合了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的技術(shù)和理論，發(fā)展出了一系列新的治療手段和藥物。尤其是中藥的研究，不僅從傳統(tǒng)的中藥理論出發(fā)，更加注重了中藥的活性成分和藥物機制的研究。我在讀書的過程中也能夠感受到中醫(yī)學(xué)的科研工作的重要性，我在課余時間也經(jīng)常參與到中醫(yī)的科研項目中。
第三，中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)需要耐心和細心。中醫(yī)學(xué)是一門綜合性學(xué)科，其中的理論和知識非常多，涉及范圍廣。因此在學(xué)習(xí)的過程中，我常常需要花費很多時間和精力去整理和梳理相關(guān)的知識。而且中醫(yī)學(xué)的理論知識需要細細品讀，需要掌握很多專門的名詞和術(shù)語，這對學(xué)生來說是一定的挑戰(zhàn)。盡管中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)過程有些困難，但只要我們保持耐心，有毅力，與探索和實踐精神，相信會有突破和進步。
第四，學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)有助于提高自身的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。中醫(yī)學(xué)是一門古老而神秘的學(xué)問，它注重大醫(yī)精誠的思想，強調(diào)醫(yī)學(xué)是一門醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的科學(xué)，人與自然的和諧也是中醫(yī)學(xué)的核心內(nèi)容。在學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的過程中，通過了解和掌握中醫(yī)的相關(guān)知識，我對人體的結(jié)構(gòu)和功能、疾病的發(fā)生和演變等有了更深入的了解。這使我對醫(yī)學(xué)的素養(yǎng)有了很大的提高。
最后，中醫(yī)學(xué)乃中華民族的瑰寶，作為中醫(yī)學(xué)的學(xué)生，我們有責任和義務(wù)去繼承和發(fā)揚中醫(yī)學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展貢獻自己的力量。在學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的過程中，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，以提高我們的醫(yī)療水平和治療能力，更好地服務(wù)社會大眾。同時，我們還要積極參與到中醫(yī)的研究工作中，增強中醫(yī)學(xué)的科研實力，為中醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展做出貢獻。
總之，中醫(yī)學(xué)生讀書心得體會讓我深刻體會到了中醫(yī)學(xué)的博大精深、學(xué)習(xí)的耐心和細心、實踐的重要性和責任感。相信只要我們充滿熱情、保持謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，堅持不懈地學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，一定能夠成為有德有才的中醫(yī)專業(yè)人才，為中醫(yī)事業(yè)的繁榮和發(fā)展做出我們的貢獻。
醫(yī)學(xué)讀書心得體會篇六
自然醫(yī)學(xué)是一門以自然法則為基礎(chǔ)的治療方法，它注重人體自愈能力的發(fā)揮，旨在通過調(diào)整身心平衡，促進人體健康和康復(fù)。近年來，我讀過一些關(guān)于自然醫(yī)學(xué)的書籍，從中汲取了許多有益的知識和經(jīng)驗，讓我對自然醫(yī)學(xué)有了更深刻的理解和體會。
自然醫(yī)學(xué)強調(diào)以自然法則為基礎(chǔ)的健康理念，認為人體本身具有強大的自愈能力，當我們的身體處于平衡狀態(tài)時，自然疾病就會減少。相比之下，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)常常過度依賴藥物和手術(shù)，忽視了人體本身的自愈力量。自然醫(yī)學(xué)的理念深深觸動了我，讓我重新審視了健康問題。
第三段：自然醫(yī)學(xué)的實踐方法。
自然醫(yī)學(xué)的實踐方法包括飲食調(diào)整、運動、中草藥等多種方式，通過改變生活習(xí)慣和環(huán)境，調(diào)整身心平衡，來促進身體健康和康復(fù)。例如，合理的飲食可以提供充足的營養(yǎng)，增強身體免疫力；適度的運動可以增強肌肉，保持身體靈活性；中草藥作為一種天然的藥物，可以起到治療和調(diào)理的作用。通過實踐自然醫(yī)學(xué)的方法，我發(fā)現(xiàn)我的身體逐漸變得更健康，更有活力。
通過讀書和實踐，我逐漸體會到自然醫(yī)學(xué)對身心健康的積極影響。自然醫(yī)學(xué)注重的是全面的身心平衡，而不僅僅關(guān)注特定的疾病。通過調(diào)整飲食和生活習(xí)慣，我發(fā)現(xiàn)我的消化系統(tǒng)得到了改善，失眠和焦慮的情況也減輕了許多。此外，我逐漸學(xué)會了接受自己的身體和情緒，更加關(guān)注內(nèi)心的聲音和需求，這使得我的心理狀態(tài)更加穩(wěn)定和平衡。
第五段：對自然醫(yī)學(xué)的展望。
自然醫(yī)學(xué)作為一門新興的醫(yī)學(xué)形式，有著廣闊的發(fā)展前景。它不僅可以用于治療和康復(fù)，更適用于日常的健康保養(yǎng)。隨著社會的進步和人們對健康意識的增強，相信自然醫(yī)學(xué)將會得到更多人的關(guān)注和認可。我也希望能夠在將來繼續(xù)深入學(xué)習(xí)自然醫(yī)學(xué)的知識，將其融入自己的生活中，以達到更高水平的身心健康。
總結(jié)：
通過讀書和實踐，我對自然醫(yī)學(xué)的理念和方法有了更深刻的理解和體會。自然醫(yī)學(xué)的強調(diào)以自然法則為基礎(chǔ)的健康理念，以及飲食調(diào)整、運動和中草藥等實踐方法，對身心健康都有積極的影響。相信隨著時間的推移，自然醫(yī)學(xué)將會有更廣泛的發(fā)展，并帶來更多的健康益處。
醫(yī)學(xué)讀書心得體會篇七
在這個信息化、知識化的時代，讀書已經(jīng)成為了我們生活中不可分割的一部分。尤其是醫(yī)學(xué)學(xué)科，作為一門高度專業(yè)化的學(xué)科，其知識的深度和廣度讓人望而生畏。然而，如果你想要成為一名合格的醫(yī)生，那么熟練地掌握醫(yī)學(xué)知識就成為了必須的前提。因此，在讀醫(yī)學(xué)書籍的過程中，我深刻體會到了學(xué)習(xí)的重要性，從而也收獲了不少啟示和體會。
第二段：安排時間合理是前提。
一般來說，醫(yī)學(xué)書籍的內(nèi)容比較枯燥，字眼也較多，因此在閱讀過程中很容易讓人失去耐心，產(chǎn)生疲勞感。為了更好地吸收知識，我們就需要制定一份詳細的閱讀計劃，切實將時間安排得有條不紊。通過科學(xué)地規(guī)劃，合理地管理時間，不會因為一時的動力而影響學(xué)習(xí)效果。對于自己的生活作息，應(yīng)制定一個有計劃的時間分配，以確保在讀書期間得以保持精力和專注。
第三段：結(jié)合實例，找準重點。
在閱讀醫(yī)學(xué)書籍時，我們應(yīng)該抓住其中的重點，突出問題關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該重點分析所學(xué)內(nèi)容，將其與具體的病例結(jié)合起來，提取中心思想，并加以記憶和理解。然后，在整合相關(guān)知識后，將其運用到實踐中的過程中，才能更有效地轉(zhuǎn)化和應(yīng)用。比如，在學(xué)習(xí)過程中，我們需要挑選一些特別的病例，逐一分析并進行預(yù)測處理，以達到提高自己學(xué)習(xí)能力和分析判斷能力的目的。
第四段：師友互動，尋求幫助。
在讀醫(yī)學(xué)書籍的過程中，發(fā)現(xiàn)自己所碰到的問題或不能完全理解的地方，需要尋求相關(guān)同學(xué)或教師的幫助，或者是在網(wǎng)上的一個學(xué)習(xí)社群中發(fā)表自己的問題。和其他同學(xué)交流，也可以深化自己的閱讀理解。在這種共同交流的環(huán)境中，切磋學(xué)習(xí)，互相促進，可以使我們更快地學(xué)會新知識，掌握新技巧，提高我們的學(xué)習(xí)效率，從而更好地完成醫(yī)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)和工作。
第五段：總結(jié)與體會。
綜上所述，讀醫(yī)學(xué)書籍不僅需要我們有良好的學(xué)習(xí)計劃、重點分析和合理的時間管理，還需要大量的交流溝通和實踐操作。誠如所云：讀書破萬卷，下筆如有神。無論何時何地，讀書都是我們永不缺席的人生修行之路。通過不斷閱讀，不斷學(xué)習(xí)，我們將不斷提高自己的醫(yī)學(xué)知識水平，更好地為人類的健康事業(yè)貢獻自己的力量。
醫(yī)學(xué)讀書心得體會篇八
第一段：介紹中醫(yī)學(xué)生讀書的背景和目的（200字）。
作為一名中醫(yī)學(xué)生，讀書是我們學(xué)習(xí)和成長的重要途徑。中醫(yī)學(xué)是一門博大精深的學(xué)科，旨在通過中醫(yī)理論和實踐技巧治療疾病，保護人類健康。而讀書則是我們掌握和傳承中醫(yī)傳統(tǒng)智慧的主要手段。我們讀書不僅是為了獲取知識，更是為了明白中醫(yī)的價值和意義，培養(yǎng)治療患者的能力。
第二段：探討中醫(yī)經(jīng)典對中醫(yī)學(xué)生的影響（250字）。
中醫(yī)經(jīng)典是我們讀書的必修課程。例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》等，這些古代醫(yī)書不僅記載著豐富的中醫(yī)理論和經(jīng)驗，更代表了中醫(yī)學(xué)的精髓。通過研讀中醫(yī)經(jīng)典，我們可以了解中醫(yī)的根本原理和診治思路，增強自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。此外，中醫(yī)經(jīng)典的精神內(nèi)涵，如尊重生命、和諧治療等價值觀，也對我們中醫(yī)學(xué)生的人生觀和醫(yī)學(xué)觀產(chǎn)生了深遠影響。
中醫(yī)學(xué)生在閱讀中醫(yī)經(jīng)典時面臨很多困難。首先，古文閱讀對于大部分學(xué)生來說是一項挑戰(zhàn)。中醫(yī)經(jīng)典中使用的古代文字，往往需要借助辭典和專門的解說才能理解。其次，中醫(yī)經(jīng)典的概念和理論對于初學(xué)者可能比較抽象。然而，經(jīng)過刻苦努力和老師的指導(dǎo)，中醫(yī)學(xué)生們逐漸克服了這些困難。他們通過多次研讀和深入討論，逐漸熟悉了古文閱讀的技巧，同時也增進了對中醫(yī)經(jīng)典的理解。
中醫(yī)學(xué)生通過讀書受益匪淺。首先，他們深刻理解了中醫(yī)精神的內(nèi)涵，認識到中醫(yī)學(xué)有其自己的獨特與優(yōu)勢。其次，中醫(yī)學(xué)生通過閱讀中醫(yī)經(jīng)典，對中醫(yī)的思想和方法有更加全面的了解，增強了醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和臨床實踐能力。此外，中醫(yī)經(jīng)典中對于和諧治療、防病先治、養(yǎng)生保健的強調(diào)，也對中醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德和價值觀產(chǎn)生了積極影響。綜上所述，中醫(yī)學(xué)生讀書不僅是學(xué)術(shù)選擇，也是人生修養(yǎng)的重要組成部分。
第五段：展望中醫(yī)學(xué)生讀書的前景和建議（200字）。
隨著中醫(yī)學(xué)在中國及全球范圍內(nèi)的持續(xù)發(fā)展，中醫(yī)學(xué)生讀書的前景也越來越廣闊。我們應(yīng)堅持不懈地讀書，在豐富傳統(tǒng)中醫(yī)理論的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，推動中醫(yī)學(xué)的發(fā)展。此外，我們還應(yīng)加強與其他學(xué)科的交流，借鑒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)方法，為中醫(yī)的現(xiàn)代化發(fā)展做出貢獻。建議中醫(yī)學(xué)生要保持耐心和恒心，時刻保持學(xué)習(xí)的熱情和求知欲望，用不斷積累和探索豐富自己的學(xué)問和技能。
總結(jié)：中醫(yī)學(xué)生的讀書體會是他們學(xué)習(xí)和成長的重要組成部分。通過閱讀中醫(yī)經(jīng)典，我們能夠更好地理解中醫(yī)學(xué)的精神和價值觀，并提高自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和臨床實踐能力。盡管在讀書過程中會遇到一些挑戰(zhàn)，但通過努力和恒心，中醫(yī)學(xué)生們能夠克服這些困難，取得豐碩的成果。展望未來，中醫(yī)學(xué)生應(yīng)保持學(xué)習(xí)的熱情和求知欲，不斷創(chuàng)新，為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出貢獻。
醫(yī)學(xué)讀書心得體會篇九
醫(yī)學(xué)護理是一門與人們的健康息息相關(guān)的學(xué)科，而對于醫(yī)學(xué)護理專業(yè)的學(xué)生來說，閱讀相關(guān)的專業(yè)書籍是非常重要的。近期，我就閱讀了一些醫(yī)學(xué)護理類的書籍，通過不斷的學(xué)習(xí)和思考，我對這個領(lǐng)域有了更深刻的理解。下面我將分享一些學(xué)習(xí)的心得體會。
首先，閱讀醫(yī)學(xué)護理類書籍能夠拓寬知識面。醫(yī)學(xué)護理是一個廣闊的領(lǐng)域，有著豐富的知識體系和理論基礎(chǔ)。閱讀相關(guān)的書籍能夠讓我們了解到更多的概念、理論和實踐方法。例如，在閱讀《醫(yī)學(xué)護理基礎(chǔ)》這本書時，我學(xué)習(xí)到了護理學(xué)的起源和發(fā)展、護理倫理學(xué)、護理技術(shù)等知識。這些知識不僅能幫助我在實際工作中更好地應(yīng)對各種情況，也能夠讓我對整個醫(yī)學(xué)護理領(lǐng)域有一個全面的把握。
其次，閱讀醫(yī)學(xué)護理類書籍能夠提升專業(yè)素養(yǎng)。醫(yī)學(xué)護理是一門實踐性很強的學(xué)科，需要掌握豐富的專業(yè)知識和技能。通過閱讀相關(guān)書籍，我們不僅能夠獲得基礎(chǔ)的理論知識，還能夠?qū)W習(xí)到一些實用的技巧和經(jīng)驗。例如，在閱讀《護理程序與技術(shù)》這本書時，我學(xué)習(xí)到了如何正確地給病人進行體檢、如何進行靜脈穿刺等實用技巧。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我相信我能夠不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為患者提供更好的護理服務(wù)。
此外，閱讀醫(yī)學(xué)護理類書籍還能夠培養(yǎng)批判思維能力。醫(yī)學(xué)護理是一個變化較快的學(xué)科，新的理論和技術(shù)不斷涌現(xiàn)，只有不斷地進行學(xué)習(xí)和思考，才能跟上時代的步伐。通過閱讀書籍，我們可以對所學(xué)的知識進行思考和比較，形成自己獨立的見解。例如，在閱讀《護理研究與實踐》這本書時，我思考了如何將新的科研成果應(yīng)用到實踐中，如何進行護理質(zhì)量評價等問題。這種批判思維能力的培養(yǎng)能夠使我們在面對各種復(fù)雜的醫(yī)療護理問題時能夠迅速做出準確的判斷和決策。
最后，閱讀醫(yī)學(xué)護理類書籍能夠開拓視野，提高自我修養(yǎng)。醫(yī)學(xué)護理不僅僅是一門技術(shù)，更是一種心理素質(zhì)和職業(yè)道德的培養(yǎng)。通過閱讀相關(guān)書籍，我們可以了解到一些成功的醫(yī)學(xué)護理實踐案例，了解到一些優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)護理專家的經(jīng)驗和故事。這些故事和經(jīng)驗?zāi)軌騿l(fā)我們對醫(yī)學(xué)護理事業(yè)的熱情，激勵我們努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己。同時，通過閱讀醫(yī)學(xué)護理類書籍，我們還能夠增長自己的人文素養(yǎng)，提升自己的文化層次。
總之，閱讀醫(yī)學(xué)護理類書籍對于我們的學(xué)習(xí)和工作都是非常有益的。通過閱讀，我們能夠拓寬知識面、提高專業(yè)素養(yǎng)、培養(yǎng)批判思維能力、開拓視野、提高自我修養(yǎng)。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和閱讀，我們能夠成為優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)護理人員，為患者的健康做出更大的貢獻。
醫(yī)學(xué)讀書心得體會篇十
中醫(yī)學(xué)作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，博大精深，歷經(jīng)千年不衰。作為一名中醫(yī)學(xué)生，我深深地感受到了這門學(xué)科的魅力和價值。在讀書的過程中，我收獲了很多體會，下面將從“了解中醫(yī)學(xué)的歷史淵源”、“領(lǐng)悟中醫(yī)學(xué)思維方式”、“學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作”、“尊重中醫(yī)藥文化”的角度進行敘述。
了解中醫(yī)學(xué)的歷史淵源是中醫(yī)學(xué)生必不可少的一部分。通過研究中國古代的醫(yī)學(xué)經(jīng)典文獻，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)的源頭非常久遠?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》等經(jīng)典著作，都是中醫(yī)學(xué)的基石。這些經(jīng)典文獻記載了中醫(yī)學(xué)的起源、發(fā)展和理論。閱讀這些歷史文獻，我感受到中醫(yī)學(xué)對于人類健康的關(guān)懷和治療的功效。同時，了解中醫(yī)學(xué)的歷史淵源，還能使我更好地理解現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，提高自己的綜合素質(zhì)。
領(lǐng)悟中醫(yī)學(xué)思維方式是培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)生綜合能力的重要環(huán)節(jié)。中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)不同，它是一門以整體觀念為核心的學(xué)科。中醫(yī)學(xué)強調(diào)人體內(nèi)外各個組成部分相互聯(lián)系和相互作用的關(guān)系。在學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的過程中，我逐漸意識到綜合思維方式的重要性。中醫(yī)學(xué)強調(diào)從整體倒推，善于觀察和綜合分析，這對于一名中醫(yī)學(xué)生來說是至關(guān)重要的。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)，我學(xué)會了運用綜合思維方式，更全面地理解人體的生理、病理，提高了自己的臨床思維和解決問題的能力。
學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作是中醫(yī)學(xué)生的必備技能之一。中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作是中醫(yī)知識的重要來源，也是中醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路。讀經(jīng)典著作，我深深地感受到了古代醫(yī)學(xué)家的智慧和貢獻?！侗静菥V目》中對草藥的論述令我驚嘆，他們觀察植物的形態(tài)、性味、功效，并將之推測到人體上，發(fā)現(xiàn)了許多重要的藥物，這些經(jīng)驗至今仍然被廣泛地應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，我不僅了解了傳統(tǒng)的診療方法和藥物運用，還提高了自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和臨床技能。
尊重中醫(yī)藥文化是中醫(yī)學(xué)生應(yīng)保持的一種態(tài)度。中醫(yī)藥是中國文化的重要組成部分，也是中國的傳統(tǒng)知識寶庫。我們作為中醫(yī)學(xué)生，應(yīng)該尊重和弘揚中醫(yī)藥文化。中醫(yī)藥文化是中醫(yī)學(xué)的根基，只有扎根于文化，才能更好地發(fā)展中醫(yī)學(xué)。在學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的過程中，我經(jīng)常參加一些中醫(yī)學(xué)知識的傳承和推廣活動，向公眾普及中醫(yī)知識，使更多的人了解和接受中醫(yī)藥文化。同時，我也努力保護和傳承中醫(yī)藥文化，積極參與中醫(yī)學(xué)術(shù)研究，為中醫(yī)的發(fā)展貢獻自己的力量。
中醫(yī)學(xué)生讀書心得體會，不僅僅是對中醫(yī)學(xué)知識的掌握和理解，更是對中醫(yī)學(xué)文化的傳承和發(fā)展。學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)要繼承和發(fā)揚中醫(yī)學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，深入研究和探索中醫(yī)學(xué)的精髓。只有這樣，中醫(yī)學(xué)才能在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中立足并發(fā)揚光大，為人類健康貢獻更多的力量。
醫(yī)學(xué)讀書心得體會篇十一
醫(yī)學(xué)作為一門專業(yè)，對于從事此領(lǐng)域的學(xué)生而言，讀書無疑是其最主要的任務(wù)之一。在醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我逐漸體會到了一些心得和體會，讓我對醫(yī)學(xué)有了更深刻的理解和認識。以下是我對醫(yī)學(xué)讀書心得的總結(jié)和體會。
第一段：培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的重要性。
在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，閱讀是不可或缺的一環(huán)。通過讀書，我們可以獲取最新的醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)，了解前沿的研究成果，培養(yǎng)科學(xué)的思維方式。而閱讀也是一種鍛煉思維和提升自身素質(zhì)的重要途徑。我發(fā)現(xiàn)，每當我讀完一本醫(yī)學(xué)方面的書籍，我總能從中收獲一些寶貴的知識和經(jīng)驗，在與患者交流時能更加從容和自信。因此，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣是我們在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中不能忽視的重要一環(huán)。
第二段：有效閱讀的方法和技巧。
在醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們常常需要閱讀大量的文獻和醫(yī)學(xué)資料。而如何進行有效的閱讀，對于我們的學(xué)習(xí)效果至關(guān)重要。首先，我們應(yīng)該從整體把握，確定重點，并將注意力集中在最關(guān)鍵的部分。其次，我們可以采用掃讀和略讀的方法，快速獲取主要內(nèi)容，并逐漸深入理解。此外，在閱讀過程中，我們也可以做些筆記，用以加深記憶和理解。這些方法和技巧可以使我們在有限的時間內(nèi)，獲取更多的知識和信息。
第三段：多元化的閱讀內(nèi)容。
在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，知識的更新和進步是日新月異的。因此，我們不能僅僅局限于課本和經(jīng)典著作，還應(yīng)該關(guān)注并廣泛涉獵其他領(lǐng)域的文章和書籍。例如，政治、經(jīng)濟、文化等方面的書籍，不僅可以豐富我們的知識面，而且可以幫助我們更好地理解和解決與醫(yī)學(xué)密切相關(guān)的社會問題。同時，也可以通過閱讀一些非醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的作品，放松自己，調(diào)整心態(tài)，以應(yīng)對日常的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和工作壓力。
第四段：深入研究和思考的重要性。
醫(yī)學(xué)的廣度和深度是非常龐大的，我們很難在有限的時間內(nèi)掌握所有的知識。因此，在閱讀過程中，我們要善于選擇，并選擇那些與我們實際工作和科研方向有關(guān)的書籍和資料。并且，在閱讀中，我們應(yīng)該學(xué)會深入思考，發(fā)掘書中的優(yōu)點和不足之處，并與自己的實踐經(jīng)驗結(jié)合，形成自己獨特的理解和觀點。這樣不僅能夠提升我們的思維能力，還能夠幫助我們在實際工作中更好地應(yīng)對各種問題和挑戰(zhàn)。
第五段：閱讀的樂趣和收獲。
在醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，雖然我們需要付出大量的時間和精力，但是閱讀也能帶給我們樂趣和收獲。通過閱讀，我們可以更好地了解醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程和變革，感受醫(yī)學(xué)的魅力和人文關(guān)懷。同時，閱讀也可以讓我們思考人生和價值觀，激發(fā)我們的對醫(yī)學(xué)事業(yè)的熱情和動力。綜上所述，醫(yī)學(xué)讀書的過程雖然辛苦，但是它是我們成長和進步的必經(jīng)之路，只有堅持不懈地讀書和學(xué)習(xí)，才能成為一名出色的醫(yī)學(xué)人才。
醫(yī)學(xué)讀書心得體會篇十二
暑假里，我讀了《李時珍與本草綱目》，讀完后我了解了明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時珍，自幼對醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣，年輕時參加科舉考試落榜后，就以行醫(yī)為業(yè)。他刻苦鉆研大量古代醫(yī)學(xué)書籍，發(fā)現(xiàn)其中有不少錯誤，決心寫一本部比較完善的藥物學(xué)著作。為此，他走出家門，虛心求教。有一次，在鄉(xiāng)間他聽說曼陀羅花用酒吞服，會使人麻醉大笑，就不畏艱險，攀登云霧繚繞的武當山，從陡峭的崖壁上采回這種花，親口品嘗，并進行臨床驗證，說明它確有麻醉的效用。經(jīng)過27個春秋的研究，他在晚年寫成了《本草綱目》。這部書有一百九十多萬字，收入藥物一千八百多種，醫(yī)方一萬多個。
讀了這個故事，我覺得李時珍是個勤奮的人。他年輕時雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的知識。經(jīng)過長期不懈努力終于寫出一本具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》。我們要學(xué)習(xí)李時珍不怕困難，刻苦鉆研這種精神，在學(xué)習(xí)上才能取得更大的進步。
《本草綱目》是由明朝杰出醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家李時針在繼承和總結(jié)明代以前本草成就的基礎(chǔ)上進行多方考證，花了將近30年時間而寫成的。它是東方藥學(xué)巨典，具有“醫(yī)學(xué)之淵海，格物之通典”的美譽。
讀了這本書，我驚奇地發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)界竟是如此神奇，日常生活中，一些不起眼的、平凡的物體竟可成為治病的良藥。比如水部中的露水，書中這樣注名，露是陰氣積聚而成的水液，是潤澤的夜氣，再道旁萬物上沾而成的，味甘，性平，無毒，秋露水凜成夜晚的肅殺之氣，宜用來煎潤肺的藥，調(diào)和治疥、蘚、蟲癩的各種散劑。想不到吧，平凡的它們，卻有不平凡的醫(yī)療作用，相信在我們生活中還有很多平凡的物體等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它們的價值，那將會帶給我們另一個驚奇。從這里我也懂得了一個道理，那就是，生活中注意觀察是非常重要的，它會使我們學(xué)到很多東西，發(fā)現(xiàn)很多東西，同樣也可以解決很多疑問。再剛剛露水的例子中，我們發(fā)現(xiàn)書中記載的任何藥物，他都有有注明有毒或是無毒，這跟人差不多有善惡之分，提醒我們用藥要注意，就像我們生活中要小心與人打交道一樣。
《本草綱目》里還收集了很多有醫(yī)療作用的花草樹木的圖片，看了這些圖片，可以說是大開眼界，它們有些長得很漂亮，有些長得很奇特，也有些長得很渺小……它們還解開了很多疑惑，為什么這么說呢?因為生活中，有些我只知道它們的名稱，卻不知道它們的樣子，比如冬蟲夏草、海藻等等;而有些，我只知道它們的樣子，卻不知道它們的名稱，又比如金毛狗脊等。這樣一來，我有增長了對植物的見識。在這里我也給自己提了個醒，那就是，對事物的了解和對問題的認識，不可以不清不楚，那樣，就會使心中的疑惑越積越多，不知道到哪天才能解開，或許永遠都不會解開。
《本草綱目》它又是一本非常耐人尋味的書。讀完了它，每一次的回味都能讓人懂得不同的道理，懂得了這些道理，就讓人有方向的前進，把這些道理當作做人的原則，讓自己的思想變得更加成熟。
《心身醫(yī)學(xué)》這本書是醫(yī)藥教材，并且該書的編委們多在醫(yī)學(xué)院或者醫(yī)院工作，但這本書的視角和中心思想"很心理學(xué)"(抱歉，我主觀上將心理學(xué)和醫(yī)學(xué)默認為是兩個領(lǐng)域)。我所說的"很心理學(xué)"是指，針對某些疾病的治療，編者主張尋找心理原因并解決心理問題，并不是單純地"頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳"這說明，即使從醫(yī)學(xué)的角度也得承認心理因素對某些疾病的影響，甚至可以說有些時候心理因素應(yīng)該是第一位被考慮的。
對書名的解讀是我認為這本書"很心理學(xué)"的原因之一。我曾在發(fā)言中提過"身心疾病"，老師當時提醒我用"心身疾病"更合適，因為這樣更能體現(xiàn)心理因素對軀體疾病的影響和重要性。這次看到《心身醫(yī)學(xué)》這本書的名字，又讓我想起老師當時對我的提醒。也正是因為曾經(jīng)有老師的提醒，我看到這本書的名字就知道"心理因素"在這本書的內(nèi)容中占據(jù)了多么重要的位置。
書中還有一些思想也體現(xiàn)了編者對心身疾病的發(fā)展過程中心理因素的重視。第一，編者在歸納引發(fā)疾病的因素時提到心理、生物和社會因素。進一步閱讀作者對社會因素的解釋會發(fā)現(xiàn)，其實很多社會因素也是需要通過"認知"這一中介變量實現(xiàn)，從本質(zhì)上說，社會因素只是誘發(fā)了疾病，真正導(dǎo)致疾病的還是心理因素。第二，編者在介紹診斷程序時，闡明醫(yī)生需要詳細地了解患者的現(xiàn)病史，盡可能查明起病的原因，同時記錄患者訴說時的表情、態(tài)度以及其他特殊情況。這種對患者的深入了解和對其"知、情、意"的觀察也不同于一般門診時的快速問診。第三，編者強調(diào)在給患者解釋疾病或作診斷時，除了關(guān)注癥狀外，還要關(guān)注癥狀本身給患者帶的心理壓力，即讓患者能夠正確認識自身的癥狀，減少癥狀帶的焦慮和恐慌。第四，在考慮疾病的影響因素時，編者強調(diào)患者的人格特點，尤其是"自我中心"這一特點，這與袁老師說的"絕大多數(shù)心理問題背后的核心性格問題是自我中心"不謀而合。第五，編者在討論治療原則時，強調(diào)治療對患者人格的完善作用，這與袁老師說的"咨詢的最終目的是幫助訪者完善人格"也是不謀而合的。
關(guān)于心身疾病，我覺得它可以被看作是機體不恰當?shù)膽?yīng)激反應(yīng)。關(guān)于應(yīng)激，我在書中了解到"中等度應(yīng)激可增強免疫應(yīng)答"也就是說個體適當?shù)亟?jīng)歷中等程度的應(yīng)激是有益的。這讓我想到，家長對孩子的過度保護會影響孩子發(fā)展免疫應(yīng)答的能力。此外，書中說"社會支持對健康具有保護性作用"，社會支持在壓力事與個體之間起到緩沖作用。從更廣義的角度考慮，可以起緩沖作用的不僅是社會支持里的人際關(guān)系，我們的知識、見識、能力、經(jīng)濟水平都可以在壓力事作用于我們的時候起到緩沖作用，這就是袁老師說的"長各種本事"所以除了通過中度應(yīng)激增強免疫應(yīng)答的能力外，還可以通過"長本事"降低應(yīng)激對我們心身造成的影響。
最后，我想總結(jié)一下：心身疾病的作用機制很像埃利斯的認知理論——各種刺激就是a，我們的認知加工了這些刺激形成了b，心身疾病就是不是刺激a造成的心身疾病，而是b造成的心身疾病。所以看，捯飭好我們的加工機制，就能避免這些心身疾病。
昨天媽媽給我買了本書，名字叫《探秘微創(chuàng)奇的醫(yī)學(xué)》?；丶液笪揖推炔患按卮蜷_這本書。看完這本書，我了解到我們還在媽媽肚子里的時侯，就開始享受現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的種種保健和檢查了，而其中有不少檢查和保健都采用了先進的診斷儀器，新型的實驗試劑，靈敏的檢查方法，也許還用了高效的治療手段呢!所以毫不夸張地說，我們出生時，就和醫(yī)學(xué)結(jié)下了不解之緣。
也許你覺得醫(yī)學(xué)太神密了，確實如此，醫(yī)學(xué)要研究人體的結(jié)構(gòu)和功能，而這是不能把人體拆開進行的，這樣人體就像是一個靈巧，多變，有許多不解之謎的“黑箱”?？茖W(xué)家只能借助各種間接的方法，來“偵查”體內(nèi)的情況。
在今天的這個信息社會里，許多高新技術(shù)都在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里大顯身手，飛速發(fā)展的生物技術(shù)使試管嬰兒成為可能，使藥物的發(fā)展進入新的領(lǐng)域。
電子技術(shù)的發(fā)展，使科學(xué)家們不但探知了人體內(nèi)的電活動，還發(fā)展了電子耳，心電監(jiān)護等技術(shù)，也使殘疾人的康復(fù)有了新的希望。
也許你想不到能源技術(shù)的發(fā)展，使心臟起搏器成為可能，它是心臟病人的生命監(jiān)護神，是起死回生的發(fā)動機。
這本書就是要介紹一些先進的醫(yī)療技術(shù)，讓你領(lǐng)略醫(yī)學(xué)與高新技術(shù)的密切關(guān)系，領(lǐng)略這一切看似神秘而又不神秘的事件，他就發(fā)生在我們的身邊，他正召喚我們進一步探索。
這本書看完以后讓我感覺到我們在學(xué)習(xí)過程中，對待學(xué)習(xí)要有嚴謹?shù)膽B(tài)度，假如我們遇到難題時我們一定要把它弄懂弄通。不能讓不懂的問題越積越多。因為還有許多的知識等待我們?nèi)フ鞣?，就像這本書說的那樣，沒有扎實的知識基礎(chǔ)，想探索一切科學(xué)知識那都是空談，所以說我們現(xiàn)在的任務(wù)是努力學(xué)好各們功課。
1、《心靈雞湯》的編者是當代美國著名作家杰克坎菲爾和馬克韓森，他們以獨到的眼光遴選了這些貌似平凡卻讓人讀來回腸蕩氣的小短文，它們來自于普通的生活瑣事，飽含樸素率真之美。每一則故事都讓人怦然心動，其中《安息吧，“我不能”先生》，對于同是教師的我感觸至深。
唐娜老師不會給少不更事的孩子們講“自信心人人必備”的深奧人生哲理，而是巧用做游戲的方式，將“我不能”擬人化，與孩子們一起玩“我不能”先生的葬禮游戲。那個紙墓碑掛在唐娜的教室里，每當有學(xué)生無意說出“我不能……”這句話的時候，唐娜就要指著這個象征死亡的標志，孩子們便會想起“我不能”已經(jīng)死了，進而想出積極的解決方法。最有意思的是，老師語重心長地對孩子們說，希望“我不能”先生的兄弟姐妹“我可以”、“我愿意”，還有“我立刻去做”能夠繼承他的事業(yè)，這在孩子們幼小的心靈中埋下了自信的種子，對他們健康成長產(chǎn)生不可估量的影響。
唐娜老師的游戲很聰明也很實用，使孩子們在快樂中欣然接受了教育，在潛移默化中成長。這對我們老師、家長，無疑是一個很好的啟示。
在現(xiàn)實生活中，天生我才必有用。每一個人來到這個世界，他或是金子或是鉆石，或是大河或是小溪，或是大樹或是小草，即使是沙石、泥巴，也是建筑高樓大廈不可缺少的有用之材。從小培養(yǎng)孩子的自信，是走向成功的第一步，而如何培養(yǎng)，確實是門藝術(shù)，也是我們教育工作者須努力探究的方向。如何把教育變成一門藝術(shù)，或者把它同生活相維系，讓它變得更容易接受，更貼近真實生活，我想我應(yīng)該去探尋。
食補藥補不如心補!來一客心靈雞湯吧!讓它滋潤你的心靈，豐富你的生活!
2、于養(yǎng)老防病的研究，早在孔孟、老莊學(xué)說及《內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于養(yǎng)生之道的記載，而且論述甚詳，歷代名醫(yī)的著作也有論及。由此可見祖國醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生之道，源遠流長，通過養(yǎng)生來延長人的壽命，是很有研究價值。中醫(yī)養(yǎng)生是在中醫(yī)基本理論的指導(dǎo)下形成，與中醫(yī)各科的宏觀臨證思維和診治大—法有很多共通之處，所以很多中醫(yī)名家精通養(yǎng)生之法，并有各自的獨特經(jīng)驗。護理是一門精細的藝術(shù)，隨著生活水平的提高，人們對護理服務(wù)的要求日益提高，倡導(dǎo)“精細的服務(wù)藝術(shù)”，才能被公眾，為病人所接受，作為臨床護理的一員，我深刻的體會到單有嫻熟的操作技能對現(xiàn)在的護理服務(wù)是遠遠不夠的，一個好的護士必定具有豐富的知識面，一雙敏銳的，善于觀察的眼睛，善于與病人交流與溝通的技巧，這一切并不是與生俱來的，需要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的探索，不斷的實踐，學(xué)習(xí)，積累知識會讓我們擁有更多的思考能力，怎么樣給病人做精細的安排，如何提供給病人最合理的膳食，如何鍛煉自己的觀察能力，這些都與我們掌握的知識是息息相關(guān)的，對知識掌握的程度直接影響著我們的判斷能力，著名文學(xué)家加里寧說過：“我們必需向上代人學(xué)習(xí)，必需掌握人類已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果，然后推陳出新?！辈粩嗵剿魇侵匾?，在護理工作中，沒有可以照搬照套的東西，因為護理的工作是靈動的，是時刻存在變化的，在工作中，如果經(jīng)驗沒有得到很好的護理效果時，我們是需要去發(fā)現(xiàn)，去改變的，實踐是檢驗真理的唯一標準，護理工作完善的過程是實踐的過程，擁有滿腦的護理計劃，不懂的或不愿意去實踐的都是無用的，對護理工作的發(fā)展沒有實際的意義，也不能為病人謀福利，非常喜歡谷歌中華區(qū)總裁李開復(fù)先生說的一句話：“從思考中確立自我，從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨立中體驗自主，從實踐中贏得價值”，我們需要做護理的有心人，用心去學(xué)習(xí)，去思考，去實踐，這樣我們能更好的去護理病人，做一名更好的護士，也能更好的體現(xiàn)我們自身的價值。
做護理的有心人，細心做好基礎(chǔ)護理，關(guān)心患者的心理健康，樂心做好病人的健康教育，用心學(xué)習(xí)充實自己，恒心于自己的護理事業(yè)，開心體驗自身的價值。
醫(yī)學(xué)讀書心得體會篇十三
最近看有關(guān)古代解剖與早期中醫(yī)理論形成的資料，涉及經(jīng)絡(luò)理論部分，友人便推薦看黃龍祥，于是借了這本《中國針灸學(xué)術(shù)史大綱》，隨翻即受益匪淺。
黃師從經(jīng)絡(luò)學(xué)說的起與內(nèi)涵入手，旁征博引，史料詳實，其以手陽明脈為例闡述學(xué)說建立的歷程：古人在長期脈診實踐中發(fā)現(xiàn)，大指次指間(合谷穴)至手腕橈側(cè)陽面(陽溪穴)診脈處可以診候口齒部病癥，同時針灸這一區(qū)域又能有效治療相應(yīng)的口齒部病癥，古人將事實、規(guī)律與推測、理論交織在一起，因此，經(jīng)絡(luò)學(xué)說中帶有很大主觀推測成分的"解釋"成分是以一種貌似客觀性描述的形式出現(xiàn)，它遮蔽了含有較多實踐成分的"規(guī)律"部分，而在中醫(yī)學(xué)說中，這樣的情況比比皆是，并非只存在于經(jīng)絡(luò)學(xué)說之中。同時，中醫(yī)學(xué)說"規(guī)律"更為常見的情況是既有于實踐總結(jié)的成分，還有主觀的成分。主觀成分又有兩種情況：其一，用想象、猜測充填缺少的事實以構(gòu)建完整的理論體系;其二，并不缺乏客觀事實，但為了維護體系的完美，采取"削足適履"的方式對事實進行剪裁、修飾。因此，作者提出本書的核心觀點即古代經(jīng)絡(luò)學(xué)說即古人對人體特定部位之間特定聯(lián)系的一種解釋，它的精髓在于其中的觀察對象本身——人體上下內(nèi)外聯(lián)系的規(guī)律，而不在于其直觀、類推式的理論說明——十二經(jīng)脈循行線。同時，中醫(yī)學(xué)說科學(xué)價值的高低主要取決于該學(xué)說中"規(guī)律"部分的實踐含量，而不在于其對于"規(guī)律"的解釋以今天的標準衡量是否合理。
作者在本書經(jīng)絡(luò)部中詳述了經(jīng)脈概念的形成與經(jīng)絡(luò)學(xué)說的建立，試概述如下：
首先，參考《靈樞》、《甲乙經(jīng)》等獻，經(jīng)脈的概念于脈診，對比十二經(jīng)標本部位與三部九候脈診部位可以發(fā)現(xiàn)，手太陰、少陰、陽明，足少陰、足陽明之本的部位與三部九候相應(yīng)的脈診部位完全相同，可見十二經(jīng)標本原本是脈診部位。在上下二部脈中，腕踝處脈可診遠隔部病癥故稱"本"，相應(yīng)的上部脈稱為"標"或"末"，《靈樞》中"人迎"與"寸口"以及《傷寒論》"人迎"與"沖陽"即是此例;其次，古人發(fā)現(xiàn)手足腕踝處脈可診斷局部病變，還可診斷遠隔部位的病變，而后在實踐中發(fā)現(xiàn)刺灸局部還能治療相應(yīng)病癥，說明兩者之間存在內(nèi)在聯(lián)系，因此，古人從上下相應(yīng)的兩脈相聯(lián)系，形成最初簡單的"兩點連一線"的經(jīng)脈循行線，參考連線上的其他脈動處，描繪出一幅與馬王堆出土帛書經(jīng)脈獻記載酷似的靜脈循行圖;最后，在古人觀念中，"經(jīng)脈"雖不可見，但其"出"于體表之脈動點可見，體表這些脈動點的軌跡便是"伏行分肉之間，深不可見"之經(jīng)脈的走行分布。《靈樞·經(jīng)脈》篇十二經(jīng)中不少分支正是為實現(xiàn)一個內(nèi)外相連、上下相貫的復(fù)雜經(jīng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)而增設(shè)的。而這類設(shè)定是漢代"天人相應(yīng)"哲學(xué)思想影響下的產(chǎn)物。
此外，作者還對針灸的實驗研究感到了深深地困惑與憂慮，一方面，流傳至今的經(jīng)絡(luò)獻中因種種原因有一部分經(jīng)是錯誤的，卻也能得到實驗結(jié)果的支持;另一方面，古代獻并沒有錯，但實驗研究者不能正確理解，根據(jù)片面、錯誤的理解所設(shè)計的實驗也能得到陽性結(jié)果。
本書有點大部頭，上只是概括了"經(jīng)絡(luò)部"一個節(jié)，專業(yè)性較強，因愚本非針灸專業(yè)，也只能淺嘗輒止，但獨到見解確實令愚豁然開朗，不禁慨嘆此書不僅從業(yè)針灸者必讀，凡中醫(yī)業(yè)者皆應(yīng)讀之，方能于雜亂的中醫(yī)學(xué)說之中有所超脫與感悟。
醫(yī)這種東西實在不能讓現(xiàn)在的年輕人感冒，但那是因為沒有靜下心來真正讀過——而沒有讀過這本書，真的是白白浪費了中華文化的精髓了!中國人和西方人比能勝在哪里呢?經(jīng)濟，政治，法律都不行，就連體質(zhì)都比人差一大截;能勝過的就是前年集結(jié)的智慧而已!
關(guān)于陰陽節(jié)氣，向內(nèi)觀止這樣的東西就如作者說的那樣，沒有人愿意去研究除非病找到頭上!因為向內(nèi)看麻煩，外面大千世界那么好;想內(nèi)看還會苦惱，不如活一日過一日快活。可是人如果不向內(nèi)看就不了解自己，那就無法了解世界更不能為王!作者說身體比頭腦聰明，頭腦是有為而治，身體是無為而治，不做什么能辦好事永遠比費很大力氣辦好事聰明!書里甚至說到一些所謂性格上的缺陷也是由于身體問題所致。比如說一個人很懶，能坐著就不站著，總想睡覺，這好像是脾出了問題。一個人沒耐心，做事三分鐘熱血，是因為肝火太旺，相反磨磨蹭蹭猶豫不決的就是肝火太弱了!
可以肯定的是我現(xiàn)在是處于亞健康狀態(tài)的!沒有什么大病，只是時不時會頭痛，肩膀痛，喉嚨痛，眼睛痛，行經(jīng)腹痛等等，家中常備下火藥，消炎藥之類——每月固定開銷有兩項是藥品和護膚品!
盡量不要吃西藥，西藥只能維持，價格也不便宜，雖然見效快，但是不能從根本上解決問題。
不要吃垃圾食品，吃的時候就是垃圾，吃進去更是垃圾，花錢找罪受。
保持良好生活習(xí)慣，一分錢不用花，就能有好身體，貴在堅持。
營養(yǎng)均衡的飲食其實也不需要花多錢，有營養(yǎng)的東西不一定是貴東西，而且主要在于搭配。
鍛煉身體就更需要了，不用花錢，又樂在其中的事啊~
看了《黃帝內(nèi)經(jīng)》收獲頗豐嘛。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是全面揭示生命大道的三墳雄文，它開辟了道法自然的天地，展示了生命之神的輝光，實現(xiàn)了認識史上的奇跡。面對這么一部偉大的作品，我驚訝于古代人們的智慧而深深地感到自己才疏學(xué)淺，所以只能截取《皇帝內(nèi)經(jīng)》的一小部分——它的養(yǎng)生思想，來談?wù)勛约涸陂喿x這本書后的感想。
養(yǎng)生，也被稱為“攝生”，指的是更好地保持生命，增進健康的的方法?！痘实蹆?nèi)經(jīng)》作為醫(yī)藥學(xué)的早期著作，養(yǎng)生學(xué)是其理論的重要組成成分。蘊含在其中的養(yǎng)生思想大致可以概括為以下幾點：
(一)未病先防
(二)順應(yīng)自然、動以養(yǎng)行
《素問·四氣調(diào)神大論》指出：“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰…故陰陽四時者，萬物之始終也，死生之本也。逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者圣人行之，愚人佩之。從陰陽則生，逆之則死;從之則治，逆之則亂?！比藖碓从谧匀?，不管人類文明如何發(fā)展，人類終究是自然的一部分，所以我們必須得要遵循自然界陰陽四時的規(guī)律。自然界的變化，會通過溫度，濕度，陽光等等各方面影響到人體，所以養(yǎng)生就要順應(yīng)自然界的陰陽消長、四時的生長收藏變化規(guī)律。
在順應(yīng)自然的基礎(chǔ)上，《素問·四氣調(diào)神大論》還指出了具體的養(yǎng)生方法：春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物俱榮，夜臥早起，廣步于庭，披發(fā)緩行，以使志生，生而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也…其中“廣步于庭，披發(fā)緩行”正是體現(xiàn)著“生命在于運動”的思想。
(三)恬淡無為、靜以養(yǎng)神
“無為”最早出現(xiàn)于老子的道德經(jīng)中，如“是以圣人處無為之事”，“見素抱樸，少私寡欲”，“道常無為而無不為”。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“恬淡無為”的思想也表現(xiàn)得淋漓盡致?！端貑枴り庩枒?yīng)象大論》言：“是以圣人為無為之事，樂恬淡之能，從欲快志于虛無之守，故壽命無窮，與天地終，此圣人之治身也?！薄端貑枴ど瞎盘煺嬲摗费裕骸疤竦摕o，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿…所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也》?！边@里說明了“恬淡虛無，清靜無為”對養(yǎng)生的重要性。在今天這樣一個競爭強度如此大的時代，我們更是需要回歸這樣一種“恬淡”“清靜”的境界，少一些忙碌，少一些名利，少一些爭吵，靜靜地品味生活，享受生命的快樂。這樣，我們可以擁有更平和的心態(tài)，獲得平靜的內(nèi)心?！秲?nèi)經(jīng)·痹論》言：“靜則神藏，躁則消亡?！蓖ㄟ^靜養(yǎng)，才能將神氣內(nèi)藏，達到清靜內(nèi)守的境界。如果反其道而行，“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，逆于生樂，起居無節(jié)”，那么后果只能是“故半百而衰也”。
(四)避邪去害
中醫(yī)認為發(fā)病的根本是內(nèi)因，外因是發(fā)病的條件，如果人體正氣充足而不受邪則不會發(fā)病。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也將避邪、去害趨利作為一個重要的養(yǎng)生方法?！鹅`柩·百病始生》言：“夫百病始生也，皆生于風雨寒暑?！彼€指出，不僅自然界的風雨寒暑霧靄要躲避，五味七情之過亦不宜?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗费裕骸瓣幹鍖m，傷在五味。是故味過于酸，肝氣以津，脾氣乃絕;…味過于辛，筋脈沮弛，精神乃央?！薄端貑枴づe痛論》言：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下…驚則氣亂…思則氣結(jié)?！笨梢詮闹锌闯?，風雨寒暑、偏嗜五味、七情過激都會對人體產(chǎn)生傷害，而養(yǎng)生之根本就在于去除一切有害于身體的因素。
當然，前面的這幾點只是簡單的概括，遠沒有表現(xiàn)出《黃帝內(nèi)經(jīng)》中養(yǎng)生思想的全貌，但我們從中已經(jīng)可以窺出它的偉大，這些思想是超時代的，是顛簸不破的。值得我們好好的體會，并把它切實地運用到平常的生活中去來保持生命，增進健康。
懷著這樣的心理，我翻開了黃帝內(nèi)經(jīng)素問。簡單看過注家對黃帝內(nèi)經(jīng)的介紹，就開始進入正篇。
素問不愧是經(jīng)典言論，一開始就道出了"今時之人，年半百而動作皆衰"的問題，并提出了養(yǎng)生的原則和方法：法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居又常，不妄作勞，可謂是一針見血，但這不是它最厲害的，最難得的就是找到了生命與自然的聯(lián)系，并用非常通俗卻又變化無窮的陰陽反映其規(guī)律。古人以陰陽論道，可敬可嘆。
我認為，黃帝內(nèi)經(jīng)的.偉大不在于理論，而在于提出理論前長期的觀察探究。比如，"男不過盡八八，女不過盡七七"的闡述就是對人體生長發(fā)育成熟衰老的概括，還有四季虛邪與臟器的對應(yīng)，等等，無不體現(xiàn)了黃帝內(nèi)經(jīng)非常扎實的觀察驗證基礎(chǔ)。這種發(fā)現(xiàn)問題，觀察矛盾，尋找規(guī)律的探究精神正是每個醫(yī)者所需要繼承的。
很多外行人認為黃帝內(nèi)經(jīng)太老了，已經(jīng)跟不上新時代要求了。但黃帝內(nèi)經(jīng)的思想偏偏是超前的，其中提出的養(yǎng)生之道還被到處引用，被奉為圭臬。而且黃帝內(nèi)經(jīng)"不治已病治未病，不治已亂治未亂"的治療思想不知又比西方預(yù)防觀念早提出了多少年，而且至今仍具有寶貴的借鑒價值。之所以我們常稱其為經(jīng)典，正是其中的很多話都是不刊之論。
黃帝內(nèi)經(jīng)之所以是中醫(yī)學(xué)，甚至是所有醫(yī)學(xué)的必讀書，并不是說它囊括了所有疾病的預(yù)防和治療方法，而且它也做不到，真正值得借鑒的就是其中對人體五臟六腑、經(jīng)絡(luò)等做出了基礎(chǔ)論述，正所謂名不正嘖言不順，要論治，就要辨證，要辨證，就要審癥求因。有因才有果，正是黃帝內(nèi)經(jīng)給出了因，才會有中華醫(yī)學(xué)這個果。在五臟生成篇、五臟別論篇等篇里，黃帝內(nèi)經(jīng)記述了五臟六腑的基本特點;在三部九候篇、玉機真臟論篇等篇中，黃帝內(nèi)經(jīng)論述了切脈的部位與方法，脈象隨季節(jié)的變化規(guī)律等等;更讓我驚喜的是，在黃帝內(nèi)經(jīng)的寶命全形篇、八正神明篇等篇中找到了當初學(xué)習(xí)刺法灸法學(xué)時的原：凡刺之真，必先治神，五臟已定，九侯已備，后乃存針……這些熟悉的字句讓我對黃帝內(nèi)經(jīng)更加親切了。另外，黃帝內(nèi)經(jīng)中在臟腑氣血的基礎(chǔ)上，提出了以"邪氣盛則實，精氣奪則虛"為中心的邪正盛衰理論，合并經(jīng)絡(luò)，闡述熱病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病機，治則治法，以減輕百姓遭受病厄之苦。
要說黃帝內(nèi)經(jīng)的特點，我第一個想到的詞就是"變化"，舉個例子，在咳論篇中的一個問題：肺之令人咳何也?而回答是：五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。從中，我認識到即使是一個癥，也是無窮變化的，更何況治療方法呢?黃帝內(nèi)經(jīng)的思想很博大，能包容，在異法方宜論篇中說到，一病而治各不同，地勢使然也。東方之砭石，西方之毒藥，北方之灸焫，南方之九針，中央之導(dǎo)引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。
而黃帝內(nèi)經(jīng)之靈樞，別名針經(jīng)，大多是針灸經(jīng)脈腧穴的理論，在經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)的程的學(xué)習(xí)過程中多有背誦，其中的內(nèi)容讓我對人體又有了新的理解，而不僅僅停留在解剖的層面上，也從中更加深刻理解了臟腑之間的聯(lián)系，啟發(fā)我產(chǎn)生了很多新的思路：例如，講手太陰肺經(jīng)運行時，一句"還循胃口"便提示了治療肺病時兼顧胃的調(diào)理以增強療效的可行性。
我只是愚笨初學(xué)者，尚能有所感悟，對于圣賢前人，當然更不在話下：仲師之傷寒，金元四大家之寒涼攻邪補土滋陰，明清之溫病，都或多或少地借鑒了內(nèi)經(jīng)。一部經(jīng)典，竟成就了一部部新的經(jīng)典，真是蔚為壯觀。
事實上，黃帝內(nèi)經(jīng)并不是盡善盡美的，它還不夠全面，也不夠準確，但它有留白，給后人完善的可能。譬如，黃帝內(nèi)經(jīng)對五臟六腑具體形狀位置的論述并不詳盡，但后就有人在一本叫醫(yī)林改錯的書中進行了糾正。我很佩服醫(yī)林改錯的作者，但更讓我敬畏的是這隱藏在歷史長河中若隱若現(xiàn)的傳承，這是偉大的。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書在我國的傳統(tǒng)文化上有著不可估量的地位，當然其在中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典地位更是家喻戶曉的了。它作為一部國學(xué)經(jīng)典不僅僅是醫(yī)學(xué)生應(yīng)該好好研讀的，它在養(yǎng)生方面也給我們很多啟示，它指導(dǎo)我們?nèi)绾尾拍茼槕?yīng)自然以達到健康和諧的狀態(tài)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》給我印象最深啟示最多的就是它的前幾篇，如《上古天真論》《四氣調(diào)神大論》《生氣通天論》這幾篇論述都在養(yǎng)生的原則和總綱上做了精當?shù)恼撌?，其中一些理念極具現(xiàn)實意義，如“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”，夫陰陽者，天地之常道，術(shù)數(shù)者，保生之大倫，故修養(yǎng)必謹先之。這句話雖然只有短短的八個字，但其中蘊含的養(yǎng)生之道確實可以讓人受益無窮的。很早就聽過“天人合一”的理論，原來覺著很飄渺甚至有些故弄玄虛，在讀過《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后發(fā)現(xiàn)，人體就是法效天地生成的，因此，只有真的只有做到“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”才能“春秋皆度百歲，而動作不衰”。
在讀過《黃帝內(nèi)經(jīng)》后，我結(jié)合自己的身體和生活狀況綜合分析了一下，發(fā)現(xiàn)自己沒能做到《黃帝內(nèi)經(jīng)》所提及到的理念。首先我覺得自己的作息習(xí)慣不僅沒有類天地之道，相反，還有悖天地之道，既然要“法于陰陽”那一定得做到日出我起，日落我息，但實際情況是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，這樣時間久了就會發(fā)現(xiàn)氣虛無力。我個人身體一向還是很好的，體質(zhì)不錯，因此我一向不注重這些，認為這些離我還很遠，老了在養(yǎng)生也不遲，在讀完此書后我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)生要從現(xiàn)在做起，我們的一舉一動都與我們的健康息息相關(guān)，大到情志，小到作息習(xí)慣在生活中我以前不注重自己情緒調(diào)節(jié)的，當然也很少注意自己的作息習(xí)慣，現(xiàn)在普遍大家都睡得很晚，殊不知這些都是背離陰陽之道的，而且平時也不注意情緒和精神的調(diào)節(jié)，在讀到“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”時才發(fā)現(xiàn)對精神的調(diào)節(jié)以及對情緒的控制對健康有著十分重大的影響，看來這些謹小慎微的地方如果不注意真的會出現(xiàn)很嚴重的狀況。另外現(xiàn)在正值春季，平時也沒注意什么，在看過內(nèi)經(jīng)的《四氣調(diào)神大論》后，知道春天氣機是生發(fā)，條達，舒暢的，因此內(nèi)心也應(yīng)該是這樣的?！按喝?，此為發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也?！边@些也就提醒我們應(yīng)該內(nèi)心恬淡，而且應(yīng)該到外面出去走走，這才符合養(yǎng)生的大道。
另外，縱觀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，它不是一時一家之作，融合了幾代人的心血，它是中醫(yī)學(xué)理論的奠基之作這一點是毋庸置疑的，同時它也作為一部國學(xué)經(jīng)典流傳于世，該書巧妙運用以岐伯和黃帝等人的對話形式，使一些理念深入淺出，很精當?shù)年U述了陰陽五行，四時氣候，五運六氣一些理念。《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀后，我的感受雖然沒有很深，但確實得到一些體會，我想這就是收獲吧，希望自己以后可以按照這些感受去生活，雖不能達到上古之人境界，但還是大有裨益的。因為《黃帝內(nèi)經(jīng)》篇幅較多也沒能全部看完，而且后面一些理論性較強的也不能讀懂，因此僅有這些膚淺的感想來完成這次作業(yè)。今當臨文嗟悼，不知所言。
醫(yī)學(xué)讀書心得體會篇十四
作為醫(yī)學(xué)生，在大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中要面對大量的理論知識，這不僅僅是一種挑戰(zhàn)，也是一種機會，一次打磨自己的機會。而閱讀醫(yī)學(xué)書籍就成為了我們學(xué)習(xí)的主要方式之一。在閱讀的過程中，我們不僅可以獲取新的醫(yī)學(xué)知識，還能夠體會到一些讀書帶給我們的體驗和啟示。以下是我個人的讀書醫(yī)學(xué)心得體會，分享一下我的讀書體驗以及得到的收獲。
醫(yī)學(xué)書籍的篇幅和內(nèi)容都相當?shù)姆爆?，往往需要花費大量的精力來進行閱讀。而在這個過程中，耐心和專注這兩個詞顯得尤為重要。閱讀醫(yī)學(xué)書不是一件容易的事情，在大量的知識中，往往需要我們靜下心來，將自己的思維放緩，細細地品味書中的每一句話。每一次閱讀，都需要我們享受這種拾貝葉往坑里鉆的過程，才能最終匯集出一份屬于自己的思考和理解。
二、閱讀是深入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的途徑。
閱讀是深入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的途徑之一，僅憑上課的學(xué)習(xí)是不夠的，還需要自己去花費更多的時間閱讀各類醫(yī)學(xué)書籍。通過閱讀，我們可以接觸到更廣泛的醫(yī)學(xué)知識，并且可以將實踐和理論結(jié)合起來，從而更好地完善自己的知識體系。閱讀不僅可以取得更深入的認識，而且還可以開闊我們的眼界，啟發(fā)我們的思維，甚至可以為我們的將來職業(yè)方向提供更好的幫助。
三、讀書可以提高文字表達能力。
隨著醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的不斷發(fā)展，醫(yī)學(xué)知識日新月異，尤其是一些臨床實踐的內(nèi)容，往往需要我們將所學(xué)的知識用言語表達出來。而閱讀醫(yī)學(xué)書籍則可以提高我們的文字表達能力。通過閱讀各類醫(yī)學(xué)書籍，我們學(xué)習(xí)到了專業(yè)術(shù)語的用法，學(xué)習(xí)到了科學(xué)寫作的正確方式，這無疑可以為我們將來的職業(yè)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
四、閱讀可以提升思維能力。
閱讀醫(yī)學(xué)書籍不僅可以知識更新，還可以提升我們的思維能力。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域是一個非常復(fù)雜的領(lǐng)域，需要我們具備一種良好的思維能力，以便更好地應(yīng)對各種復(fù)雜的情況。在閱讀過程中，我們不斷地思考、理解、分析，這種思考是提高我們思維能力的最佳方式。通過這些思考，我們更有利于將自己的思路清晰地表達出來，并在醫(yī)療實踐中取得更好的效果。
五、讀書可以幫助我們成為更好的醫(yī)生。
在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，一個人的專業(yè)知識和學(xué)歷只是基礎(chǔ)，更重要的是醫(yī)生的素質(zhì)和能力。閱讀醫(yī)學(xué)書籍可以培養(yǎng)醫(yī)護人員的專業(yè)素養(yǎng)，以及敏銳的洞察力和應(yīng)變能力，使醫(yī)生具備更好的人際溝通能力和工作效率，進而成為一位更好的醫(yī)生，為患者的健康保駕護航。
總結(jié)起來，閱讀醫(yī)學(xué)書籍是成為一名優(yōu)秀醫(yī)護人員的必經(jīng)之路。它不僅可以為我們提供知識儲備，還可以讓我們成為思維敏捷、言簡意賅的人，由此更好地為患者服務(wù)。作為醫(yī)學(xué)生，我認為持續(xù)不斷地閱讀醫(yī)學(xué)書籍是一個必不可少的學(xué)習(xí)過程，最終幫助我們成為更好的醫(yī)生。
醫(yī)學(xué)讀書心得體會篇十五
作為一名醫(yī)科生，在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生涯里，我逐漸找到了一條適合自己的讀書方法，不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)和醫(yī)學(xué)見識。在這個過程中，我深深地體會到了讀書的重要性，也積累了一些讀書的心得體會。下面，我將就“讀書醫(yī)學(xué)心得體會”這一主題，分享我自己的看法和經(jīng)驗。
一、閱讀是積累的基礎(chǔ)。
醫(yī)學(xué)專業(yè)是一個龐大而復(fù)雜的知識體系，其中包含著各種各樣的內(nèi)容和知識點。要想在這個領(lǐng)域里獲得一定的成就，必須具備廣博的知識儲備。而這個儲備，只有通過大量的閱讀和學(xué)習(xí)才能夠?qū)崿F(xiàn)。因此，我認為，閱讀是積累知識的基礎(chǔ)。
在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)選擇正確的讀書方式非常重要。我通常會先看這本書的前言和目錄，大致了解這本書的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。然后，我會盡可能地把每一章節(jié)都看完，做好筆記，將書中的重點和難點都記錄下來。為了更好地鞏固記憶，我還會多做一些例題，或者跟著書中的“實踐指南”進行操作，這樣可以讓知識更有實踐性。
二、找到自己的讀書節(jié)奏。
在醫(yī)學(xué)專業(yè)，考試通常被看作一個檢驗學(xué)生能力和學(xué)習(xí)成果的重要途徑。因此，我們很容易陷入“應(yīng)試教育”的陷阱，形成跟風的閱讀習(xí)慣。但是，我發(fā)現(xiàn)，這樣的讀書方式不利于長期發(fā)展。我們應(yīng)該強調(diào)知識的掌握和積累，而不是只為了應(yīng)付考試。
要想擺脫“應(yīng)試教育”的束縛，我認為找到自己的讀書節(jié)奏很重要。根據(jù)自己的閱讀速度和理解程度，制定自己的讀書計劃。有時候，一個章節(jié)看不懂，可以反復(fù)看幾遍，或者拿出別的教材補充一下。有時候，一個知識點人家已經(jīng)講得非常透徹了，我們就可以不必死扣，有的放矢地選擇學(xué)習(xí)其他內(nèi)容，或者多做一些實例?？傊?，要找到自己的“讀書方式”，聽從自己的內(nèi)心，不要被應(yīng)試教育的節(jié)奏綁架。
三、多看經(jīng)典教材和論文。
醫(yī)學(xué)專業(yè)的知識是不斷更新和進步的，而經(jīng)典教材和論文往往蘊含著很高的價值。相對而言，一些“教輔”材料更多半是“變通”，專治于應(yīng)試，往往無法提供系統(tǒng)和全面的知識。因此，我一直都認為，多看經(jīng)典教材和論文是進一步提升自己醫(yī)學(xué)水平的重要途徑。
在學(xué)習(xí)過程中，我多次看到很多學(xué)長學(xué)姐們在讀一個考試之外的課本或是醫(yī)學(xué)期刊論文，雖然不是直接學(xué)科的內(nèi)容，但卻往往會有些新的啟發(fā)，打破了原有的思維盲點，開闊了視野，使自己的學(xué)習(xí)更加全面系統(tǒng)。
四、爭取認真讀完一本好書。
醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，經(jīng)常會被各種雜七雜八的事情困擾，包括課堂上的講解、探討，以及來自學(xué)長學(xué)姐甚至社區(qū)里的瑣事，因此比起其他專業(yè)，醫(yī)學(xué)生們常常閱讀起來比較“匆忙”。但我認為，尤其是在讀一本好書的時候，我們應(yīng)該盡可能地靜下心來，認真讀完一本好書。
一本好書，不僅要求我們有耐心，還要求我們有思考，甚至是探索的精神。要真正把書中的知識吸收到自己的頭腦之中，不斷地轉(zhuǎn)化為自己的思維體系和認知模型，這就需要花費更多的時間和精力。
五、善于總結(jié)與歸納。
讀書并不僅僅是吸收別人的知識，還要在這個過程中，不斷地總結(jié)和歸納自己的思考。通過總結(jié)與歸納，我們可以更好地掌握學(xué)科的精髓，加深對知識的理解和記憶，對于以后學(xué)習(xí)、實踐和研究都有—定的參考作用。
總之，讀書是成為一名優(yōu)秀醫(yī)生的必備之路。只有通過不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，我們才能在醫(yī)學(xué)這個領(lǐng)域中不斷進步和成長。因此，我們要善于總結(jié)心得體會，找到一條適合自己的閱讀路徑，為未來的職業(yè)發(fā)展打下堅實而扎實的基礎(chǔ)。
醫(yī)學(xué)讀書心得體會篇十六
醫(yī)學(xué)一直以來都是我夢寐以求的學(xué)科，對于這個充滿神秘和挑戰(zhàn)的領(lǐng)域，我充滿了無限的好奇和熱愛。因此，在我大學(xué)的選擇中，我果斷地選擇了醫(yī)學(xué)作為自己的專業(yè)。醫(yī)學(xué)讀書不只是為了獲得一個好的工作，更是為了能夠幫助他人，為他人的健康和幸福貢獻自己的力量。
第二段：豐富的理論知識與實踐結(jié)合。
醫(yī)學(xué)讀書的過程是艱辛的，需要掌握大量的理論知識。但是，僅僅依靠書本知識是遠遠不夠的，理論與實踐結(jié)合才能真正掌握醫(yī)學(xué)技能。在校期間，我們進行了大量的實踐教學(xué)，例如解剖學(xué)的尸體解剖、臨床技能的模擬操作等。通過實踐的錘煉，我們能夠更好地將書本上的知識與實際應(yīng)用結(jié)合起來，提高自己的臨床能力。
第三段：醫(yī)學(xué)讀書的挑戰(zhàn)和壓力。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)是一項極度艱苦和有挑戰(zhàn)性的工作。醫(yī)學(xué)要求我們掌握大量的知識，關(guān)注課程理論的同時還要進行實踐操作。這需要我們付出更多的時間和精力。而且，在臨床實習(xí)期間，我們將會面臨各種疑難病例和復(fù)雜的醫(yī)療環(huán)境，這對我們的耐心和能力是一種巨大的考驗。然而，正是這些挑戰(zhàn)和壓力，讓我更加堅定了選擇醫(yī)學(xué)作為人生事業(yè)的決心。
第四段：醫(yī)學(xué)讀書的收獲和成長。
醫(yī)學(xué)讀書的過程是痛苦的，但同時也是豐富而有意義的。通過讀書，我收獲了豐富的醫(yī)學(xué)知識和技能，更加了解人體的奧秘和生命的可貴。同時，這個過程也讓我不斷成長和進步。不僅僅是專業(yè)知識的成長，更重要的是人格的塑造。醫(yī)學(xué)要求我們具備豐富的人文關(guān)懷和同情心，我相信這種精神的培養(yǎng)對于我未來的醫(yī)學(xué)生涯至關(guān)重要。
第五段：醫(yī)學(xué)讀書的結(jié)尾和展望。
醫(yī)學(xué)讀書是一段漫長而有挑戰(zhàn)性的旅程，但是我相信通過不懈的努力和堅持，我將會成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。醫(yī)學(xué)是一個博大精深的學(xué)科，我希望能夠不斷地充實自己的知識，深入探索醫(yī)學(xué)的前沿，為人類的健康事業(yè)作出更多的貢獻。希望每一個選擇醫(yī)學(xué)的學(xué)生都能在這個充滿挑戰(zhàn)和壓力的領(lǐng)域中堅持下去，實現(xiàn)自己的醫(yī)學(xué)夢想。
醫(yī)學(xué)讀書心得體會篇十七
作為一名中醫(yī)學(xué)生，我深深地被中醫(yī)學(xué)的博大精深所吸引，因此我投身于學(xué)習(xí)中醫(yī)的道路上。很幸運，我有機會接觸到了大量的中醫(yī)經(jīng)典著作，并從中受益良多。在這個過程中，我得到了許多有關(guān)中醫(yī)學(xué)的啟示和體會，讓我更加堅定地相信中醫(yī)學(xué)的價值所在。
第二段：傳統(tǒng)知識的珍貴和重要性。
讀中醫(yī)書籍給我?guī)淼淖畲笫斋@之一就是，我認識到了傳統(tǒng)知識的珍貴和重要性。中醫(yī)學(xué)是幾千年的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，積淀了豐富的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗和智慧。其中的理論體系和治療方法具有獨特的特點和優(yōu)勢，值得我們?nèi)ド钊胙芯亢蛡鞒?。中醫(yī)書籍中蘊含著中醫(yī)學(xué)的精髓和智慧，通過閱讀這些書籍，我更加深入地了解到了中醫(yī)學(xué)的博大精深，也更加明白了傳統(tǒng)知識的重要性。
第三段：啟示和思考的重要性。
在閱讀中醫(yī)書籍的過程中，我發(fā)現(xiàn)其中的啟示和思考是非常重要的。中醫(yī)書籍中的經(jīng)典篇章和醫(yī)案記錄可以帶給我們很多啟示和思考。通過學(xué)習(xí)前輩醫(yī)家的治療方法和經(jīng)驗，我們可以進一步提升自己的醫(yī)術(shù)水平。同時，我們也需要對中醫(yī)書籍中的理論進行深入思考，并與自己的臨床實踐相結(jié)合，才能真正理解其中的奧妙。
第四段：堅持學(xué)習(xí)和實踐。
中醫(yī)學(xué)是一門實踐性很強的學(xué)科，只有不斷地學(xué)習(xí)和實踐，才能夠掌握其中的技巧和經(jīng)驗。通過讀書，我們可以學(xué)到很多中醫(yī)理論和治療方法，但只有在實踐中不斷地摸索和總結(jié)，才能夠真正將所學(xué)運用到臨床實踐中。讀書只是一種手段，而實踐才是我們學(xué)習(xí)中醫(yī)最有效的方式。
第五段：傳承中醫(yī)學(xué)的責任。
作為一名中醫(yī)學(xué)生，我們有著將中醫(yī)學(xué)傳承下去的責任。中醫(yī)學(xué)是中國文化的瑰寶，是中華民族的寶貴財富。我們要將所學(xué)的中醫(yī)知識傳承下去，并不斷推動中醫(yī)學(xué)的發(fā)展。只有我們這一代人能夠?qū)⒅嗅t(yī)學(xué)發(fā)展得更好并傳承下去，中醫(yī)學(xué)才能夠在世界范圍內(nèi)得到更大的認可和發(fā)展。
總結(jié)：
通過讀中醫(yī)書籍，我對中醫(yī)學(xué)有了更深入的了解，也更加明白了中醫(yī)學(xué)的價值所在。中醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)知識珍貴而重要，其中的啟示和思考對于我們的學(xué)習(xí)和實踐至關(guān)重要。我們作為中醫(yī)學(xué)生有著將中醫(yī)學(xué)傳承下去的責任，只有不斷地學(xué)習(xí)和實踐，中醫(yī)學(xué)才能夠發(fā)展得更好并為人類的健康做出更大的貢獻。
醫(yī)學(xué)讀書心得體會篇十八
醫(yī)學(xué)是一門悠久而輝煌的學(xué)科，幾千年來一直為保障人類健康不懈努力。作為醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我有幸能夠接觸到這個偉大的領(lǐng)域，并從中感受到了很多。在醫(yī)學(xué)的求學(xué)過程中，我體會到了醫(yī)學(xué)知識的無窮魅力，同時也明白了這個領(lǐng)域的責任和困難。下面我將分享我的三個體會。
第一，醫(yī)學(xué)知識的廣度和深度令人振奮。醫(yī)學(xué)涵蓋了整個人體的運作過程，從單一細胞到器官系統(tǒng)的相互作用，它的廣度之大令人瞠目結(jié)舌。同時，醫(yī)學(xué)的深度也非常令人折服，不僅需要掌握豐富的解剖、生理、病理等基礎(chǔ)知識，還需要深入了解各種臨床病例，掌握診斷、治療和護理的技術(shù)。在這個過程中，我深深感受到了醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的艱辛和挑戰(zhàn)，但也因為它的豐富多樣而倍感興趣。
第二，醫(yī)學(xué)是一門集科學(xué)與人文于一身的學(xué)科。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，人們需要運用科學(xué)的方法分析問題，解決疾病。但與此同時，醫(yī)學(xué)也需要關(guān)注病人的心理和社會環(huán)境。一個好的醫(yī)生不僅要熟悉醫(yī)學(xué)知識，還要具備良好的溝通能力和人際關(guān)系管理能力。我們需要學(xué)會如何與病人建立信任和共融的關(guān)系，給予他們安慰和支持。這種人文關(guān)懷在治療的過程中顯得尤為重要，能夠幫助患者更好地接受治療，緩解他們的痛苦。
第三，醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)需要不斷的實踐和反思。在醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)中，僅憑記憶知識是遠遠不夠的。我們需要不斷地進行實踐，將所學(xué)知識應(yīng)用于實際情況中。只有親身經(jīng)歷了疾病的治療和護理過程，我們才能更好地理解醫(yī)學(xué)知識的應(yīng)用和局限性。此外，醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)還需要反思和總結(jié)。在面對每一個病例時，我們需要思考問題的根本原因，而不僅僅是癥狀的表面。只有通過不斷地反思和總結(jié)，我們才能提高我們的醫(yī)學(xué)水平。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/8332786.html】
