感悟并不是一蹴而就的，需要通過(guò)思考和實(shí)踐來(lái)逐漸形成。如何從生活中的點(diǎn)滴中汲取感悟的養(yǎng)分，是我們需要思考的問(wèn)題。感悟是生活的饋贈(zèng)，以下是一些對(duì)于生活感悟的思考和分享。
遵紀(jì)守法感悟體會(huì)篇一
談到法律，我想大家都不會(huì)陌生，或多或少的對(duì)它都有一定的了解。_世紀(jì)是一個(gè)法制社會(huì)，所以我們一定要了解法律的重要性。俗話說(shuō)：〝沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓〞，沒(méi)有了法律我們的生活將無(wú)法正常的運(yùn)行。法律和我們生活息息相關(guān)，我們所做的每一件事都離不開(kāi)它的束縛。有了法律，社會(huì)才有和平和秩序，否則我們將生活在一個(gè)混亂的世界，想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情?。〖热环墒侨绱说闹匾?，那我們就應(yīng)該要遵守法律，遵守規(guī)則。
隨著改革開(kāi)放的不斷深入，各種思潮的涌現(xiàn)，一些不健康的東西也在漸漸地影響到了我們，我們變壞真是太容易了，比如網(wǎng)吧。游戲廳等，你們可知道有多少人因此而荒廢學(xué)業(yè)甚至走向犯罪的`道路！年齡的特點(diǎn)決定了同學(xué)們的幼稚。不成熟，可能會(huì)做出一些不該做的事情，甚至因法律意識(shí)的淡薄而導(dǎo)致一些違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。有的同學(xué)愛(ài)打架或盜取別人的錢財(cái)。小小的年紀(jì)，就粘上了許多惡習(xí)。走出校園，或早或晚，幾乎都走上了犯罪的道路，受到了法律的制裁。他們最后走上這一步，并不是一步走成的，其實(shí)他們就是在你們這個(gè)階段。你們這個(gè)年齡開(kāi)始一步一步不聽(tīng)教育，漸漸變壞的因此，這的確應(yīng)該引起我們的高度重視。我們完全有必要學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識(shí)，來(lái)盡量減少甚至完全避免違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。借此機(jī)會(huì)，我特別向大家提出幾點(diǎn)建議：
一.不帶通訊工具進(jìn)入校園，不準(zhǔn)沉迷于網(wǎng)絡(luò)。要充分地認(rèn)識(shí)現(xiàn)代通訊和互聯(lián)網(wǎng)給我們生活帶來(lái)的利弊，認(rèn)識(shí)小學(xué)生熱衷于交往和娛樂(lè)。沉湎于虛幻世界，給身心健康成長(zhǎng)。給成就學(xué)業(yè)帶來(lái)的不良影響。自覺(jué)不將通訊工具帶進(jìn)校園，糾正網(wǎng)絡(luò)游戲。網(wǎng)上養(yǎng)寵。網(wǎng)上裝備。網(wǎng)上交友等危害身心健康。消耗家長(zhǎng)錢財(cái)和影響學(xué)習(xí)的行為。
二.不亂拋亂扔，不準(zhǔn)損壞公物。潔凈的環(huán)境。完好的設(shè)施，能體現(xiàn)一個(gè)集體的精神面貌，也反映集體中的個(gè)體的文明素養(yǎng)水平。潔凈的環(huán)境不能僅依靠打掃，完好的設(shè)施不能僅依靠裝備，而要靠同學(xué)們的愛(ài)護(hù)。
三.不〝說(shuō)謊。小偷小摸。義氣用事〞。在這些不起眼的不良行為逐漸滋生。發(fā)展的青少年犯罪中，消費(fèi)觀念和生活觀念的變遷成為重要的誘因。一些學(xué)生一味在生活上互相攀比，比高檔。用名牌，過(guò)度的高消費(fèi)使他們產(chǎn)生不勞而獲的寄生蟲(chóng)思想，得不到滿足就去偷去搶，墜入違法犯罪的深淵。我們千萬(wàn)不要為了一時(shí)的享受。一時(shí)的痛快，而毀掉自己的一生。
四.不要因?yàn)楱斚嗷ブg磕磕碰碰，就出現(xiàn)打架斗毆〞只要我們心胸放得開(kāi)闊一點(diǎn)，大事化小，小事化了，就能避免發(fā)生許多不好的事情，又何必逞一時(shí)之強(qiáng)，釀終身大錯(cuò)呢？而案件中因?yàn)橹v義氣出手幫忙的同學(xué)，同樣受到了不同程度的處罰，他們的行為其實(shí)就是我剛才所說(shuō)的〝義氣用事〞，沒(méi)有約束好自己的行為，導(dǎo)致發(fā)生如此后果。這樣的例子在我們身邊很多，比如去年在我們學(xué)校就有為了幫助朋友惡性打架斗毆的案件，造成對(duì)方同學(xué)輕傷，構(gòu)成了刑事犯罪。最后用去家里上萬(wàn)元不說(shuō)，還被公安機(jī)關(guān)拘役。
為了學(xué)好法。用好法，我們需要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，講究學(xué)習(xí)方法。學(xué)法是知法。用法。守法的重要基礎(chǔ)。在學(xué)法上，堅(jiān)持緊貼實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，法律素質(zhì)才能得到不斷提高。
我想，如果人人都能從自己做起，首先自己能學(xué)法用法，遵守法律，進(jìn)而再去要求他人，那就會(huì)形成大家都來(lái)學(xué)法用法，大家都遵紀(jì)守法的大好局面，這樣我們的社會(huì)就會(huì)有越來(lái)越好的治安環(huán)境和社會(huì)秩序，違法犯罪活動(dòng)就會(huì)大大減少，人民褐誥湍芄習(xí)簿永忠檔拿籃蒙。
遵紀(jì)守法感悟體會(huì)篇二
為了加強(qiáng)員工的職業(yè)道德，激發(fā)員工的守法意識(shí)，xx公司及xx黨委下發(fā)【20xx】09號(hào)文件。在全公司范圍內(nèi)開(kāi)展“遵規(guī)守法，愛(ài)崗敬業(yè)”活動(dòng)。我椿林供電所在接到局黨委的通知后，迅速行動(dòng)組織員工認(rèn)真學(xué)習(xí)活動(dòng)摘要。并積極參加局黨委組織的“進(jìn)行反腐倡廉預(yù)防教育專題講座”和“進(jìn)行職業(yè)道德教育專題講座”。結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，深入領(lǐng)會(huì)關(guān)于堅(jiān)守“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的偉大思想，旨在激發(fā)廣大員工的責(zé)任感；通過(guò)職業(yè)道德教育，我們?cè)鰪?qiáng)了愛(ài)崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法的意識(shí)。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)國(guó)力迅速增強(qiáng)，人民群眾生活水平大幅提高，但同時(shí)，在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，人性欲望極度膨脹，導(dǎo)致社會(huì)道德底線不斷被沖擊，用“全民皆腐”來(lái)概括毫不為過(guò)。作為電力工作者的我們，本是為社會(huì)大眾帶去光明和溫暖的群體，近年來(lái)，卻不斷傳出一些不和諧的聲音，人民群眾對(duì)我們“畏之如虎”，一個(gè)多么大的諷刺?？鬃釉弧翱琳陀诨ⅰ?。代表中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)久以來(lái)民眾對(duì)“欺壓者”的喻視。
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族想要長(zhǎng)久的立足于世界之巔，科學(xué)合理的人文素養(yǎng)是其堅(jiān)固的基石，中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中，幾經(jīng)分裂，幾經(jīng)覆亡，卻最終能夠再次歸于一統(tǒng)，不是靠神仙皇帝，也不是靠著蓋世英雄的“雄才偉略”。而是我們民族的靈魂是由這些高貴且純潔的素養(yǎng)煉化而成，因此它是不滅的。
我國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷“五胡亂華”之后的再一次的“漢文明”重塑歷程。不同是本次文明進(jìn)程是將全球文明高度融合的當(dāng)下進(jìn)行的，“愛(ài)崗敬業(yè)”是我們中華文化的精髓，它伴隨我們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的“花開(kāi)葉落”。為中華文明提供了“精神食糧”。反觀“法制”，這是一種舶來(lái)品。這一西方文明的“精粹”，是近代以來(lái)才進(jìn)入了我們的視野，雖然中國(guó)古代也有“無(wú)規(guī)矩不成方圓”的論述，但其實(shí)兩者是不同的概念。
幾經(jīng)風(fēng)雨，“法制體系”已經(jīng)在神州大陸“開(kāi)花結(jié)果”。且以碩果累累，它已經(jīng)成為我們文明的重要核心。
所以在當(dāng)下職場(chǎng)，任何人憑借者“愛(ài)崗敬業(yè)”及“遵紀(jì)守法”這兩大文明成果都能夠取得”意料之喜”。因此為了我們的民族，我們的國(guó)家，我們的家庭，我們自己。都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真的，深刻的理解這兩大思想體系。在當(dāng)下社會(huì)急劇變革的形勢(shì)下。我們更應(yīng)該響應(yīng)黨號(hào)召，在公司局黨委的安排下，努力學(xué)習(xí)，深刻理解，并將此帶入我們的日常工作中去，努力服務(wù)社會(huì)大眾，構(gòu)建良好的社會(huì)形象，做一個(gè)知性、知法、懂法，遵法的良好公民。
遵紀(jì)守法感悟體會(huì)篇三
國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，才能社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
什么叫遵紀(jì)守法呢?人們?cè)谏鐣?huì)生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格恪守法律規(guī)范就 叫遵紀(jì)守法。有的人認(rèn)為，講紀(jì)律就沒(méi)有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法 是錯(cuò)誤的，俗語(yǔ)說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對(duì)的，是有條件的。人走在馬路上 行走是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，被車撞傷，那就失去了行走的自由。因?yàn)?，?界上沒(méi)有不受約束的自由。
學(xué)校也有學(xué)校的法，學(xué)校里的法律既包括國(guó)家的各種法令法規(guī)，也包括學(xué) 校的各項(xiàng)規(guī)章制度、紀(jì)律條令。有的人不遵守師德規(guī)范、違反校紀(jì)校規(guī)。他們忽視校紀(jì) 校規(guī)，影響美好的校園人文環(huán)境。一個(gè)人的行為久而久之會(huì)成為一種習(xí)慣，一種習(xí)慣久 而久之會(huì)形成一種性格，一種性格久而久之會(huì)成就一種命運(yùn)。命運(yùn)不是一種偶然，而是 行為的必然，冰凍三尺非一日之寒，以善小而不為，以惡小而為之，積小惡成大惡，最 終必然自食惡果。現(xiàn)如今違法犯紀(jì)已成為我國(guó)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題之一，學(xué)法、懂法、守法、 用法，勢(shì)在必行。遵紀(jì)守法是人生最有價(jià)值的一種資源。人對(duì)社會(huì)有多大貢獻(xiàn)，他就有 多大價(jià)值。在這個(gè)意義上，做一個(gè)懂得遵紀(jì)守法的人并不吃虧。一個(gè)有法制觀念的 人， 他的守法行為能夠促進(jìn)他的人生發(fā)展， 并且有利于他實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 就好象， 如果你誠(chéng)實(shí)可靠，那么你就會(huì)獲得大家的信任。
這樣，你做任何事情就順利得多。如果 你關(guān)愛(ài)他人，你就容易得到別人的關(guān)心，從而形成有利于合作的環(huán)境和氛圍。如果你保 護(hù)自然環(huán)境，宜人的環(huán)境就是對(duì)你德行的回報(bào)。因此，我們要從生活點(diǎn)滴做起，樹(shù)立正 確的榮辱觀。學(xué)好教師守則，做優(yōu)秀教師;學(xué)好公民道德，做表率公民。
遵紀(jì)守法感悟體會(huì)篇四
大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)以律己”的問(wèn)題。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之后，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個(gè)非常重要的舉措?！叭龂?yán)三實(shí)”中有一項(xiàng)重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個(gè)問(wèn)題。第一，嚴(yán)以律己的要求是什么?為什么要嚴(yán)以律己?第二，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。
那么首先，什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！皣?yán)以律己”這簡(jiǎn)單的四個(gè)不是平常意義上所說(shuō)的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個(gè)方面。
第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云，“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！边@就是說(shuō)有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒(méi)有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨(dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念，在這里借用說(shuō)要對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國(guó)家法律。
第三，嚴(yán)以律己要求對(duì)自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個(gè)要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問(wèn)一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺(jué)得有這樣幾個(gè)方面。
一、嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，在“三嚴(yán)三實(shí)”中占有非常重要的地位。
“三嚴(yán)”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級(jí)趣味就要有高度的自律，通過(guò)自律才能達(dá)到修身。如果一個(gè)人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒(méi)有律已修身就無(wú)從談起。
“嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個(gè)邊界，絕不能超越這個(gè)邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時(shí)公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來(lái)的利益呈正比。如果權(quán)力和個(gè)人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來(lái)為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過(guò)上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項(xiàng)，就會(huì)像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個(gè)致命的短板，水就會(huì)從那個(gè)缺口流出來(lái)。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個(gè)不可缺少的要素。
在黨的建設(shè)問(wèn)題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個(gè)系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過(guò)思想建黨、思想教育提高覺(jué)悟，調(diào)動(dòng)黨員干部?jī)?nèi)在的自覺(jué)性，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)堅(jiān)持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過(guò)來(lái)說(shuō)制度也不是萬(wàn)能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來(lái)制定，人來(lái)執(zhí)行，人來(lái)保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺(jué)性的問(wèn)題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來(lái)。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過(guò)嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺(jué)性的問(wèn)題，達(dá)到高度自覺(jué)地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。
第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時(shí)期歷史特點(diǎn)偉大斗爭(zhēng)的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐是一個(gè)具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)過(guò)程中需要我們克服一系列困難。__反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動(dòng)地說(shuō)明了一個(gè)道理，四個(gè)“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說(shuō)“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對(duì)中國(guó)革命的重要。毛主席說(shuō)“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊(duì)，他們具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠(chéng)、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們”，“中國(guó)革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國(guó)革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說(shuō)明了中國(guó)革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對(duì)革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國(guó)古代有一句話說(shuō)得也很深，如果進(jìn)行斗爭(zhēng)打仗的話，“小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德”。所以中國(guó)古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹?，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說(shuō)過(guò)“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個(gè)人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個(gè)人的“才”要靠“德”來(lái)統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說(shuō)過(guò)，“聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會(huì)搞歪門邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊(duì)伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢(shì)下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動(dòng)干部?jī)?nèi)在的自覺(jué)性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國(guó)人民樹(shù)立榜樣。中國(guó)的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)“上行下效”。當(dāng)權(quán)者的言行對(duì)下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第二專題“嚴(yán)以律己”專題研討發(fā)言稿“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第二專題“嚴(yán)以律己”專題研討發(fā)言稿。儒家思想中提到，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！笔裁匆馑寄?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說(shuō)過(guò)“勾踐棲山中,國(guó)人能致死。上能同甘苦，下能共安危?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國(guó)的老百姓調(diào)動(dòng)起來(lái)跟吳國(guó)打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國(guó)人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的。要建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，要完善市場(chǎng)秩序，要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說(shuō)的“時(shí)時(shí)解剖別人，但更多的是無(wú)情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動(dòng)別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對(duì)別人要求嚴(yán);責(zé)己寬，對(duì)自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來(lái)說(shuō)，盡管一些腐敗份子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會(huì)從自身找到病灶，蒼蠅不盯無(wú)縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個(gè)拒腐防變的思想堤壩。反過(guò)來(lái)，如果對(duì)自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動(dòng)搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬(wàn)能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗份子。當(dāng)然，放松對(duì)自己的要求也有一個(gè)過(guò)程。有人概括了這么幾句話，有些人開(kāi)始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時(shí)間一長(zhǎng)，守不住了，看見(jiàn)別人都撈，那自己撈點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，就說(shuō)“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點(diǎn)，沒(méi)關(guān)系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。
第二個(gè)問(wèn)題，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡(jiǎn)單說(shuō)，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵(lì)。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對(duì)我們的一種解放，一種激勵(lì)，要自覺(jué)主動(dòng)的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時(shí)一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說(shuō)“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對(duì)于嚴(yán)以律己非常重要，要做到“活到老，學(xué)到老，改造到老”，無(wú)論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺(jué)良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
二、要有這樣的態(tài)度，要解決兩個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
一是要正確對(duì)待自己和環(huán)境的關(guān)系。不能以環(huán)境不太好為借口，放松對(duì)自己的要求。有人說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣、黨風(fēng)還存在一些問(wèn)題，甚至還有所謂的潛規(guī)則，要嚴(yán)以律己是不是會(huì)吃虧?是不是會(huì)遭受逆淘汰?人和環(huán)境是相互影響的，我們的行為也構(gòu)成環(huán)境的一部分，或者說(shuō)我們也在影響環(huán)境。馬克思是唯物主義思想家，他遇到了一個(gè)難以解決的悖論，什么悖論?就是說(shuō)我們要改變環(huán)境，首先要把人教育好才能改變環(huán)境;但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，教育也是由人來(lái)進(jìn)行的，人是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境的改變也需要人，但人又是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，那么從何著手?就陷入了一個(gè)悖論。但是馬克思用實(shí)踐唯物主義的觀點(diǎn)把這個(gè)問(wèn)題解決了。馬克思有一句名言，“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實(shí)踐”。環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致是什么呢?就是革命的實(shí)踐。這就是說(shuō)，人要在實(shí)踐中改變環(huán)境，在實(shí)踐中提高自己完善自己，人的改變和環(huán)境的改變是一致的，因此就是要堅(jiān)持實(shí)踐。
這個(gè)道理要如何運(yùn)用到嚴(yán)以律己上?也就是說(shuō)要怎樣對(duì)待人和環(huán)境?要從我做起，用自己的行動(dòng)去改變。戊戌變法時(shí)，有一個(gè)人叫譚嗣同，他面對(duì)當(dāng)時(shí)那種險(xiǎn)惡的環(huán)境，表現(xiàn)出了大無(wú)畏的犧牲精神。他說(shuō)“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌。有之，請(qǐng)自嗣同始!”如果變法需要流血的話，首先從我譚嗣同開(kāi)始，后來(lái)他果然英勇?tīng)奚炎约旱纳I(xiàn)到了變法的祭壇上。作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)改良派的改革家都有這種風(fēng)格品德，那么共產(chǎn)黨員更應(yīng)當(dāng)這樣做。帶頭從我做起，用自己的行動(dòng)去改變環(huán)境。環(huán)境有沒(méi)有不理想的地方?當(dāng)然有。但是正如有人說(shuō)的，一個(gè)人不能因?yàn)榇蠼稚嫌欣拖裆n蠅一樣活著，要堅(jiān)持原則。
遵紀(jì)守法感悟體會(huì)篇五
國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，才能社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。什么叫遵紀(jì)守法呢？人們?cè)谏鐣?huì)生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格恪守法律規(guī)范就叫遵紀(jì)守法。
有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒(méi)有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯(cuò)誤的，俗語(yǔ)說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對(duì)的，是有條件的。人走在馬路上行走是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，被車撞傷，那就失去了行走的自由。因?yàn)?，世界上沒(méi)有不受約束的自由。
學(xué)校也有學(xué)校的“法”，學(xué)校里的“法律”既包括國(guó)家的各種法令法規(guī)，也包括學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、紀(jì)律條令。有的同學(xué)不遵守中學(xué)生守則、違反校紀(jì)校規(guī)。他們對(duì)校紀(jì)校規(guī)視而不見(jiàn)，忽視學(xué)校對(duì)中學(xué)生儀容儀表、待人接物、行為言語(yǔ)等方方面面的要求，不愛(ài)護(hù)公物、亂扔垃圾、抽煙喝酒、沉迷網(wǎng)絡(luò)、曠課、偷竊、為一點(diǎn)小事結(jié)伙打架等等……這些違反學(xué)校規(guī)章制度的不文明行為嚴(yán)重破壞了我們美好的校園人文環(huán)境。
這些違反校規(guī)校紀(jì)的同學(xué)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重性：一個(gè)人的行為久而久之會(huì)成為一種習(xí)慣，一種習(xí)慣久而久之會(huì)形成一種性格，一種性格久而久之會(huì)成就一種命運(yùn)。命運(yùn)不是一種偶然，而是行為的必然，冰凍三尺非一日之寒，以善小而不為，以惡小而為之，積小惡成大惡，最終必然自食惡果。現(xiàn)如今青少年犯法已成為我國(guó)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題之一，學(xué)法、懂法、守法、用法，勢(shì)在必行。遵紀(jì)守法是人生最有價(jià)值的一種資源。人對(duì)社會(huì)有多大貢獻(xiàn)，他就有多大價(jià)值。
在這個(gè)意義上，做一個(gè)懂得遵紀(jì)守法的人并不“吃虧”。一個(gè)有法制觀念的人，他的守法行為能夠促進(jìn)他的人生發(fā)展，并且有利于他實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。如果你誠(chéng)實(shí)可靠，那么你就會(huì)獲得大家的信任。這樣，你做任何事情就順利得多。如果你關(guān)愛(ài)他人，你就容易得到別人的關(guān)心，從而形成有利于合作的環(huán)境和氛圍。如果你保護(hù)自然環(huán)境，宜人的環(huán)境就是對(duì)你德行的回報(bào)。因此，我們要從生活點(diǎn)滴做起，樹(shù)立正確的榮辱觀。
“以史為鑒，可以知興衰，以法為鑒，可以曉規(guī)則。”作為新時(shí)期中學(xué)生的我們，在學(xué)習(xí)中、生活中，都應(yīng)樹(shù)立以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥的牢固觀念，擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度。一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，是一個(gè)愛(ài)自己，愛(ài)他人，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)民族的人。嚴(yán)于律己，寬以待人，生活才會(huì)更加地美好。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，一起攜起手來(lái)，共同營(yíng)造一個(gè)美好的明天，做一個(gè)新世紀(jì)的遵紀(jì)守法的合格的中學(xué)生。
遵紀(jì)守法感悟體會(huì)篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
在這次專題教育活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)的法律法規(guī)。
一、對(duì)嚴(yán)格執(zhí)法所產(chǎn)生的希望值過(guò)高，簡(jiǎn)單地認(rèn)為嚴(yán)厲查處是維護(hù)道路交通秩序最直接、最有效的手段，忽視"人性化"管理，不講究執(zhí)法策略、語(yǔ)言粗暴、執(zhí)法程序不規(guī)范。
二是工作責(zé)任心不夠強(qiáng)，執(zhí)法隨意性大，忽略執(zhí)法證據(jù)和執(zhí)法程序，容易造成群眾投訴。
三是有"重執(zhí)法，輕服務(wù)"意識(shí)。片面的'認(rèn)為交警職責(zé)就是糾處交通違法行為，確保道路交通安全暢通。工作中注重了"嚴(yán)格執(zhí)法"，忽視了"熱情服務(wù)"，導(dǎo)致了服務(wù)態(tài)度上出現(xiàn)了偏差。
四是不重視業(yè)務(wù)基本功的學(xué)習(xí)與提高，糾違時(shí)出現(xiàn)引用法律條款錯(cuò)誤，甚至群眾咨詢交通法規(guī)內(nèi)容，答不上來(lái)，被群眾誤解為隨意執(zhí)法。
一是重視執(zhí)法策略、執(zhí)法技能的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)駕馭復(fù)雜情況的能力。知識(shí)面要寬、執(zhí)法要講究策略、執(zhí)法技能要多樣化，是做好交警工作的必備條件。處事不慌、遇事不驚、有條不紊地解決各種問(wèn)題的能力，讓群眾切實(shí)感受到交通管理的服務(wù)的一面。
二是樹(shù)立"執(zhí)法為民"的思想意識(shí)，規(guī)范執(zhí)法言行。公安交通管理工作的根本目的在于維護(hù)道路交通秩序，保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全。所以交通管理也是為人民服務(wù)，也要順民心、合民意。在強(qiáng)調(diào)交警執(zhí)法工作必須在遵從法律的前提下，嚴(yán)格執(zhí)法，文明執(zhí)法、公正執(zhí)法、按程序辦事的基礎(chǔ)上，牢固樹(shù)立嚴(yán)格履行職責(zé)觀念、法律面前人人平等觀念和尊重和保障人權(quán)觀念，并將這"三種觀念"貫穿于執(zhí)法管理始終；要學(xué)會(huì)耐心傾聽(tīng)、以理服人。
總之，要打牢"遵紀(jì)守法，依法執(zhí)法"的思想根基，放下架子、端正執(zhí)法態(tài)度、創(chuàng)新執(zhí)法理念、講究方法策略，以文明、高效、公正的執(zhí)法來(lái)贏得廣大人民群眾的尊敬和愛(ài)戴，為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的交通環(huán)境。
遵紀(jì)守法感悟體會(huì)篇七
做為公民，必須遵紀(jì)守法，而做為教師，應(yīng)做遵紀(jì)守法的楷模。
三學(xué)三做活動(dòng)，規(guī)定教師學(xué)好法律法規(guī)，做守法公民;學(xué)好教師守則，做優(yōu)秀教師;學(xué)好公民道德，做表率公民。教師的職責(zé)是教書育人，要教好書，育好人，就必須遵紀(jì)守法。一個(gè)教師，如果不檢點(diǎn)自己的行為，如果經(jīng)常打牌賭博，如果胡作非為，那么他的學(xué)生也一定會(huì)違法亂紀(jì)。
試想，學(xué)生看到你在亂來(lái)的時(shí)候，他們勢(shì)必會(huì)仿效之，這時(shí)，你要想管好他們，談何容易!很多場(chǎng)合，我們當(dāng)教師的，如果行為不正，那么他的學(xué)生就一定會(huì)亂套。身為一個(gè)教師，隨意曠課，學(xué)生能不效仿嗎?身為一個(gè)教師，經(jīng)常打牌賭博，學(xué)生能不進(jìn)三室一廳嗎?身為一個(gè)教師，亂搞兩性關(guān)系，學(xué)生能不早戀嗎?&&我們不是常說(shuō)做學(xué)生的表率嗎?你的一舉一動(dòng)、一言一行，學(xué)生都看在眼里，記在心里。你若行不正，坐不穩(wěn)，怎能要求學(xué)生行得正，坐得穩(wěn)嗎?要想要求學(xué)生做好人，你得事先做好人。
很多單位，現(xiàn)在打牌成風(fēng)。我們到街道上走一走，隨處都可看到打牌的。教師隊(duì)伍中，打牌的人也比比皆是。不少人，由于打牌賭博，誤了工作，誤了前程，毀掉了一生。z縣教育局關(guān)于《在教師中開(kāi)展三學(xué)三做活動(dòng)的決定》就顯得非常及時(shí)。做為人民教師，就必須懂法、守法，必須做遵紀(jì)守法的楷模。別人打牌，你連看都不要看;別人賭博，你得避而遠(yuǎn)之，千萬(wàn)千萬(wàn)不要參與其中。因?yàn)槟愕膶W(xué)生，你的家長(zhǎng)在關(guān)注著你。你的一言一行，一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著眾多的人，你得為大家作表率，身體力行。在學(xué)校，你得做一個(gè)好老師;在家里，你得做一個(gè)好家長(zhǎng);在社會(huì)，你得做一個(gè)好公民。只有這樣，你才能對(duì)得起教育，對(duì)得起國(guó)家，對(duì)得起人民。
遵紀(jì)守法感悟體會(huì)篇八
國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，才能社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)進(jìn)展。什么叫遵紀(jì)守法呢?人們?cè)谏鐣?huì)生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格恪守法律規(guī)范就叫遵紀(jì)守法。有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒(méi)有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯(cuò)誤的，俗語(yǔ)說(shuō)：沒(méi)有法規(guī)，不成方圓。自由是相對(duì)的，是有條件的。人走在公路上行走是自由的，但假如不遵守交通規(guī)章，被車撞傷，那就失去了行走的自由。由于，世界上沒(méi)有不受約束的自由。
學(xué)校也有學(xué)校的“法”，學(xué)校里的“法律”既包括國(guó)家的各種法令法規(guī)，也包括學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、紀(jì)律條令。有的同學(xué)不遵守中同學(xué)守則、違反校紀(jì)校規(guī)。他們對(duì)校紀(jì)校規(guī)視而不見(jiàn)，忽視學(xué)校對(duì)中同學(xué)儀容儀表、待人接物、行為言語(yǔ)等方方面面的要求，不愛(ài)惜公物、亂扔垃圾、抽煙喝酒、沉迷網(wǎng)絡(luò)、曠課、偷竊、為一點(diǎn)小事結(jié)伙打架等等……這些違反學(xué)校規(guī)章制度的不文明行為嚴(yán)峻破壞了我們美妙的校內(nèi)人文環(huán)境。這些違反校規(guī)校紀(jì)的同學(xué)并沒(méi)有熟悉到事態(tài)的`嚴(yán)峻性：一個(gè)人的行為久而久之會(huì)成為一種習(xí)慣，一種習(xí)慣久而久之會(huì)形成一種性格，一種性格久而久之會(huì)成就一種命運(yùn)。命運(yùn)不是一種偶然，而是行為的必定，冰凍三尺非一日之寒，以善小而不為，以惡小而為之，積小惡成大惡，最終必定自食惡果?，F(xiàn)如今青少年犯法已成為我國(guó)嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題之一，學(xué)法、懂法、守法、用法，勢(shì)在必行。遵紀(jì)守法是人生最有價(jià)值的一種資源。人對(duì)社會(huì)有多大貢獻(xiàn)，他就有多大價(jià)值。在這個(gè)意義上，做一個(gè)懂得遵紀(jì)守法的人并不“吃虧”。一個(gè)有法制觀念的人，他的守法行為能夠促進(jìn)他的人生進(jìn)展，并且有利于他實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。就好象，假如你誠(chéng)懇牢靠，那么你就會(huì)獲得大家的信任。這樣，你做任何事情就順當(dāng)?shù)枚?。假如你關(guān)愛(ài)他人，你就簡(jiǎn)單得到別人的關(guān)懷，從而形成有利于合作的環(huán)境和氛圍。假如你愛(ài)護(hù)自然環(huán)境，宜人的環(huán)境就是對(duì)你德行的回報(bào)。因此，我們要從生活點(diǎn)滴做起，樹(shù)立正確的榮辱觀。
“以史為鑒，可以知興衰，以法為鑒，可以曉規(guī)章?！弊鳛樾聲r(shí)期中同學(xué)的我們，在學(xué)習(xí)中、生活中，都應(yīng)樹(shù)立以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥的堅(jiān)固觀念，擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度。一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，是一個(gè)愛(ài)自己，愛(ài)他人，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)民族的人。嚴(yán)于律己，寬以待人，生活才會(huì)更加地美妙。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，一起攜起手來(lái)，共同營(yíng)造一個(gè)美妙的明天，做一個(gè)新世紀(jì)的遵紀(jì)守法的合格的中同學(xué)。
遵紀(jì)守法感悟體會(huì)篇九
作為一個(gè)高中生，我也是一個(gè)城市的居民，對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的付出和貢獻(xiàn)深感敬意。他們每天為我們清潔城市，維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，使城市更加美麗宜居。而作為普通居民，我們的遵紀(jì)守法也是對(duì)他們的一種尊重和支持。
我們常常會(huì)看到環(huán)衛(wèi)工人在馬路上忙碌著，他們穿著黃色的工作服，頭戴安全帽，背著垃圾桶或者掃把，認(rèn)真掃除垃圾，清理車流中的灰塵和垃圾。對(duì)于我們每個(gè)人而言，按照規(guī)定把垃圾放在指定的垃圾箱內(nèi)，也是一種愛(ài)護(hù)環(huán)境，尊重環(huán)衛(wèi)工人的表現(xiàn)。
在使用公共設(shè)施上，也需要我們的“遵紀(jì)守法”心態(tài)。例如在公共自行車上，我們需要聽(tīng)從交通規(guī)則，時(shí)刻保持車輛和行人之間的距離，不在人行道上奔馳。因?yàn)檫@不僅可以減少交通摩擦和事故的發(fā)生，同時(shí)也幫助環(huán)衛(wèi)工人更好地維護(hù)城市的道路環(huán)境。
在日常生活中，步行也是很重要的，它不僅有益于健康，同時(shí)也有助于減少交通擁堵。在人行道上，我們同樣應(yīng)該遵循交通規(guī)則，保持規(guī)矩有序。不亂扔垃圾，不隨地吐痰，也是愛(ài)護(hù)環(huán)境、尊重環(huán)衛(wèi)工人的重要行動(dòng)。
還有一個(gè)很重要的行動(dòng)就是在公共場(chǎng)所保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，如果我們?cè)诠矌镉猛昙埥砘蛘咝l(wèi)生紙，需要把它放進(jìn)垃圾桶里，千萬(wàn)不要扔在地上。既有利于環(huán)境，也有利于維護(hù)衛(wèi)生。
總之，我們每個(gè)人都應(yīng)該是環(huán)衛(wèi)工人遵紀(jì)守法的“小助手”，從自己做起，堅(jiān)持遵守交通規(guī)則，保持文明行為，以實(shí)際行動(dòng)支持和尊重他們的職業(yè)，對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的感激之情只是口是心非，行動(dòng)才是實(shí)實(shí)在在的表現(xiàn)。希望我們能夠?qū)⒆窦o(jì)守法作為一種自覺(jué)行為，社會(huì)環(huán)境因此而更加和諧美好！
遵紀(jì)守法感悟體會(huì)篇十
我們常常會(huì)接觸到一個(gè)詞——法律。那法律到底是什么呢?“法律：是國(guó)家制定或認(rèn)可的，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，以規(guī)定當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的具有普遍約束力的總和?！边@是法律的釋義。
這種字面上的意思對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)還是有些模糊，并不具體。作為21世紀(jì)的青少年，想要做一名遵紀(jì)守法的公民，首先，我們要知法、懂法、守法、遵法。曾有古訓(xùn)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。這句古語(yǔ)很好的說(shuō)明了只需的重要性。試想，如果學(xué)校沒(méi)有了校規(guī)，怎能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)子;如果家庭沒(méi)有了家法，怎能養(yǎng)育出出色的孝子;如果社會(huì)沒(méi)有了秩序，怎能維持國(guó)家的繁榮昌盛。我想，法律，就是一個(gè)國(guó)家的規(guī)矩，我們每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)矩。
一百多年前，梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫道：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！苯袢罩袊?guó)固然強(qiáng)，但今日的中國(guó)少年唯有更強(qiáng)，我們才能驕傲的回應(yīng)一百多年前梁?jiǎn)⒊壬钠谂?，告訴他，中國(guó)強(qiáng)就是因?yàn)樯倌陱?qiáng)。有的同學(xué)認(rèn)為，講法律就是限制自由，實(shí)則不然。大家可曾想過(guò)，鳥(niǎo)兒為何會(huì)在空中飛翔，魚(yú)兒又為何會(huì)在水里游?因?yàn)橛辛顺岚?，鳥(niǎo)兒才能飛，因?yàn)橛辛巳?，魚(yú)兒才能游。那么，我們一直行走的馬路為什么要有紅綠燈?沒(méi)有了紅綠燈，我們就自由了嗎?不，沒(méi)有了紅綠燈，我們會(huì)被飛奔而來(lái)的車給撞死。在我們追求這種哦你好所謂的自由之前，我們會(huì)先交出我們的生命。由此可見(jiàn)，自由與法律是相互依存的。法律限制自由，又保護(hù)自由。當(dāng)你走進(jìn)圖書室，里面靜悄悄的。對(duì)于讀書的人來(lái)說(shuō)，這一片安靜多么寶貴!因?yàn)槿巳硕甲袷乜磿o(jì)律，大家可以享受這文明讀書不受干擾的自由。倘若有人不守紀(jì)律，高聲談笑，大吵大嚷，這種文明就消失了。法國(guó)著名教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“人生當(dāng)中最為重要的時(shí)期是從出生到成年時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期如果不摧毀種.種惡習(xí)和錯(cuò)誤的話，他們就會(huì)發(fā)芽滋生，一直以后采取手段去改的時(shí)候。他們已經(jīng)扎下了深根，可能永遠(yuǎn)也除不去了?！笨梢?jiàn)，少年時(shí)代養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣是多么重要。
這都是一個(gè)思想道德高尚的青少年應(yīng)該做的。其實(shí)這就像一面鏡子。你對(duì)它展露笑容，它也會(huì)對(duì)你微笑;你對(duì)它抹淚悲傷，它也會(huì)對(duì)你哭泣。你對(duì)它大發(fā)雷霆，他也會(huì)對(duì)你發(fā)怒;你對(duì)它柔情似水，他也會(huì)對(duì)你溫柔。只要我們遵紀(jì)守法，也一定會(huì)變成有內(nèi)涵，有修養(yǎng)的人。一個(gè)表情，一個(gè)眼神，一句話，一個(gè)行動(dòng)，一件小事……都能體現(xiàn)出我們的道德品質(zhì)。所以，作為一個(gè)遵紀(jì)守法的青少年，我們舉手投足、一言一行都要遵守要求。
要把自己培養(yǎng)成一個(gè)有道德，有文化，有素質(zhì)的好青年。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。知法守法，與法同行，這才是一個(gè)當(dāng)代好少年應(yīng)該做的事情。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從自己做起，從身邊小事做起，成為一個(gè)遵紀(jì)守法的中國(guó)好少年。
遵紀(jì)守法感悟體會(huì)篇十一
李校長(zhǎng)說(shuō)：“有一所學(xué)校，有一位不遵守紀(jì)律的學(xué)生，違反交通規(guī)則，無(wú)證駕駛摩托車，路上車翻了，造成了重傷。”那個(gè)學(xué)生真是自找苦吃，這個(gè)例子教育了我們青少年要遵守交通規(guī)則，不違章乘車和騎車，在十字路口行走不闖紅燈。在公路拐彎的地方行走要注意安全，走路要靠右邊等。
保衛(wèi)科鄒科長(zhǎng)舉了一個(gè)例子，有一所學(xué)校的一名女中學(xué)生不自重，竟生出了一名孩子，真是無(wú)臉見(jiàn)人，最后這名學(xué)生只好嫁給一位四十多歲的老男人，真是自己害了自己。這個(gè)例子教育了我們中學(xué)生不能談情說(shuō)愛(ài)，要自尊自愛(ài)。要遵守學(xué)校的規(guī)章制度，晚上不能夜不歸宿。
政教處陳主任舉了一個(gè)例子是遼寧省海域興海管轄區(qū)所屬的8所小學(xué)集體食豆奶中毒，教育我們要注意飲食安全，不吃三無(wú)產(chǎn)品及過(guò)期產(chǎn)品，不喝生水、常剪指甲等。
政教處龔副主任舉了一個(gè)例子，有一所學(xué)校的一名學(xué)生中午下河游泳，被水淹死了。教育我們夏天到了不能隨便下河游泳。以及不能隨便玩火，打架等。
王副校長(zhǎng)為我們舉了一個(gè)例子，上海某中學(xué)有一名學(xué)生，爬圍墻摔成傷殘的例子。教育我們學(xué)校圍墻年久失修，不要隨便去爬，要注意學(xué)校的設(shè)施安全等。開(kāi)玩笑要注意分寸等。
總之，這次會(huì)議，事例生動(dòng)，教育我們青少年要遵紀(jì)守法，為了維護(hù)我們的身心健康，應(yīng)當(dāng)做到不抽煙、不賭博、不打架、不玩游戲機(jī);做到遵守交通規(guī)則，注意飲食安全等。這次會(huì)議增加了我們的安全意識(shí)責(zé)任感，更好地遵紀(jì)守法，自覺(jué)地揭發(fā)和抵制不良行為。
遵紀(jì)守法感悟體會(huì)篇十二
身為一名高中生，我雖然還沒(méi)有參加過(guò)工作，但我卻時(shí)常關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件。最近關(guān)于環(huán)衛(wèi)工人的新聞引起了我的注意，他們默默地辛勤工作，為城市的整潔美麗默默付出，得到的卻是不公、不尊重。作為一名文明市民，我們應(yīng)該尊重環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)成果，也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的遵紀(jì)守法的精神，保持自己的良好形象。
環(huán)衛(wèi)工人是城市的美容師，他們每天默默地掃街、拾垃圾、清潔公共設(shè)施，讓城市更加美麗整潔。他們的工作看似簡(jiǎn)單，但實(shí)際上需要付出大量的心血和汗水。我們作為文明市民，應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，尊重他們的勞動(dòng)成果，從自己的身邊做起，從小處做起，營(yíng)造一個(gè)文明、和諧、美麗的城市環(huán)境。
同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)環(huán)衛(wèi)工人的遵紀(jì)守法的精神，自覺(jué)遵紀(jì)守法，做到不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不占道通行等。這不僅是對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的尊重，更是對(duì)公共秩序的維護(hù)和建設(shè)。我們應(yīng)該從小事做起，不僅僅是限制自己的行為，還要向身邊的人進(jìn)行宣傳和教育，爭(zhēng)取讓大家共同遵守公共秩序，共同建設(shè)美麗的城市。
總之，作為文明市民，我們應(yīng)該傳承環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)精神和遵紀(jì)守法的精神，學(xué)會(huì)感恩和尊重他們的勞動(dòng)成果，通過(guò)我們每一個(gè)人微小的力量，共同營(yíng)造一個(gè)文明、和諧、美麗的城市環(huán)境。
遵紀(jì)守法感悟體會(huì)篇十三
在這次"遵紀(jì)守法，依法執(zhí)法"專題教育活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)的法律法規(guī)。
第一、原因分析
一、對(duì)嚴(yán)格執(zhí)法所產(chǎn)生的希望值過(guò)高，簡(jiǎn)單地認(rèn)為嚴(yán)厲查處是維護(hù)道路交通秩序最直接、最有效的手段，忽視"人性化"管理，不講究執(zhí)法策略、語(yǔ)言粗暴、執(zhí)法程序不規(guī)范。
二是工作責(zé)任心不夠強(qiáng)，執(zhí)法隨意性大，忽略執(zhí)法證據(jù)和執(zhí)法程序，容易造成群眾投訴。
三是有"重執(zhí)法，輕服務(wù)"意識(shí)。片面的認(rèn)為交警職責(zé)就是糾處交通違法行為，確保道路交通安全暢通。工作中注重了"嚴(yán)格執(zhí)法"，忽視了"熱情服務(wù)"，導(dǎo)致了服務(wù)態(tài)度上出現(xiàn)了偏差。
四是不重視業(yè)務(wù)基本功的學(xué)習(xí)與提高，糾違時(shí)出現(xiàn)引用法律條款錯(cuò)誤，甚至群眾咨詢交通法規(guī)內(nèi)容，答不上來(lái)，被群眾誤解為隨意執(zhí)法。
第二、整改措施
一是重視執(zhí)法策略、執(zhí)法技能的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)駕馭復(fù)雜情況的能力。知識(shí)面要寬、執(zhí)法要講究策略、執(zhí)法技能要多樣化，是做好交警工作的必備條件。處事不慌、遇事不驚、有條不紊地解決各種問(wèn)題的能力，讓群眾切實(shí)感受到交通管理的服務(wù)的一面。
二是樹(shù)立"執(zhí)法為民"的思想意識(shí)，規(guī)范執(zhí)法言行。公安交通管理工作的根本目的在于維護(hù)道路交通秩序，保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全。所以交通管理也是為人民服務(wù)，也要順民心、合民意。在強(qiáng)調(diào)交警執(zhí)法工作必須在遵從法律的前提下，嚴(yán)格執(zhí)法，文明執(zhí)法、公正執(zhí)法、按程序辦事的基礎(chǔ)上，牢固樹(shù)立嚴(yán)格履行職責(zé)觀念、法律面前人人平等觀念和尊重和保障人權(quán)觀念，并將這"三種觀念"貫穿于執(zhí)法管理始終;要學(xué)會(huì)耐心傾聽(tīng)、以理服人。
總之，要打牢"遵紀(jì)守法，依法執(zhí)法"的思想根基，放下架子、端正執(zhí)法態(tài)度、創(chuàng)新執(zhí)法理念、講究方法策略，以文明、高效、公正的執(zhí)法來(lái)贏得廣大人民群眾的尊敬和愛(ài)戴，為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的交通環(huán)境。
遵紀(jì)守法感悟體會(huì)篇十四
遵守法律法規(guī)是每個(gè)公民的基本責(zé)任和義務(wù)，而在醫(yī)療領(lǐng)域，醫(yī)生更是需要切實(shí)遵守法律法規(guī)和道德準(zhǔn)則，以保護(hù)患者的權(quán)益、維護(hù)社會(huì)的正常秩序。本文將從遵守醫(yī)療相關(guān)法律法規(guī)的重要性、醫(yī)生的責(zé)任與義務(wù)、醫(yī)生遵紀(jì)守法的具體行為、遵守法律法規(guī)的困難和對(duì)策以及我的心得體會(huì)五個(gè)方面展開(kāi)探討。
第一段，遵守醫(yī)療相關(guān)法律法規(guī)的重要性。醫(yī)療是一個(gè)特殊行業(yè)，它關(guān)乎著人民群眾的健康和生命安全。醫(yī)生是承擔(dān)醫(yī)療責(zé)任的主體，他們必須準(zhǔn)確執(zhí)行法律法規(guī)，確保醫(yī)療活動(dòng)的合法性與合規(guī)性。只有遵守醫(yī)療相關(guān)法律法規(guī)，醫(yī)生才能夠依法行醫(yī)，減少醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)，保障公眾健康。
第二段，醫(yī)生的責(zé)任與義務(wù)。作為醫(yī)生，不僅要具備扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí)和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，還要遵守與醫(yī)生職業(yè)行為相關(guān)的法律法規(guī)和倫理道德準(zhǔn)則。醫(yī)生的責(zé)任不僅僅局限于診斷和治療患者，他們還需要保護(hù)患者的隱私、維護(hù)患者的權(quán)益，并在醫(yī)療活動(dòng)中遵守各項(xiàng)法律法規(guī)。
第三段，醫(yī)生遵紀(jì)守法的具體行為。醫(yī)生遵守法律法規(guī)的具體行為有很多方面，比如：確保診療記錄的真實(shí)和完整，不偽造、篡改病歷；保護(hù)患者的隱私權(quán)，不能擅自泄露患者的個(gè)人信息；合理、準(zhǔn)確地開(kāi)具醫(yī)囑和醫(yī)藥處方等。這些行為都是醫(yī)生貫徹法律法規(guī)和倫理道德準(zhǔn)則的體現(xiàn)，也是維護(hù)醫(yī)患關(guān)系穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
第四段，遵守法律法規(guī)的困難和對(duì)策。醫(yī)生遵守法律法規(guī)也面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。比如，創(chuàng)收壓力大、法律法規(guī)知識(shí)不足、法律法規(guī)的執(zhí)行難度等。為解決這些問(wèn)題，我們可以采取以下對(duì)策：加強(qiáng)醫(yī)生法律法規(guī)教育培訓(xùn)，提升醫(yī)生法律素養(yǎng)；建立醫(yī)院內(nèi)部法律顧問(wèn)機(jī)構(gòu)，為醫(yī)生提供法律咨詢和指導(dǎo)；完善醫(yī)療法律法規(guī)體系，減少執(zhí)行難度。
第五段，我的心得體會(huì)。作為一名醫(yī)生，我深深理解遵紀(jì)守法對(duì)于醫(yī)生以及整個(gè)醫(yī)療行業(yè)的意義。在實(shí)踐中，我始終堅(jiān)守法律法規(guī)，以保證患者的權(quán)益不受損害，并時(shí)刻提醒自己不越雷池一步。雖然遵循法律法規(guī)有時(shí)會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，但我相信堅(jiān)守原則、不斷學(xué)習(xí)和提升，一定能夠做到合法合規(guī)行醫(yī)。
總結(jié)起來(lái)，遵守法律法規(guī)是醫(yī)生職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任的重要體現(xiàn)，也是醫(yī)患關(guān)系穩(wěn)定的基礎(chǔ)。醫(yī)生應(yīng)該牢記自己的責(zé)任與義務(wù)，積極履行，做到嚴(yán)格遵守。同時(shí)，醫(yī)生遵紀(jì)守法也需要面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，但我們可以通過(guò)加強(qiáng)教育培訓(xùn)、完善體制機(jī)制等措施解決問(wèn)題。作為一名醫(yī)生，我將始終遵守法律法規(guī)，堅(jiān)守職業(yè)道德，為患者健康和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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